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溥心畬的書畫情懷
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上博寶雞西周青銅器特展
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∼ AM 9：00 ~ PM 18：00
國立國父紀念館 中山國家畫廊 台北市信義區仁愛路四段505號
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古美術
舊王孫 溥心畬
1/31~2/2
台北故宮鉅獻大英博物館百品
2015
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東京中央 2015 春拍．台灣預展
ART & COLLECTION
古美術
2014
ART&COLLECTION
No.268
中 國 近 現 代 書 畫 擷 萃
www.artouch.com
The Transformation of Imagination Brings Unexpected Acquisition The Exhibition of Selected Contemporary Chinese Paintings and Calligraphy NT.180
東京中央台北喜來登預展精品： 清乾隆〈粉青雙耳夔龍紋尊〉， 「大清乾隆年製」款，高9.5公分。
主辦單 辦單位 位/ 策展單 展單 單位 /
國立 立國父 國父紀念 紀 館 紀念
財團 團法人晟銘文教基金會 會
11071 臺北市信義區逸仙路42巷10號 1F., No.10, Lane 42, Yixian Rd., Xinyi District, Taipei, Taiwan. 11071 T: 886-2-8780-7958 F: 886-2-8780-7960 E: xizhitang@gmail.com / sjttw@ms19.hinet.net
台北故宮「另眼看世界─大英博物館百品特展」 上博「周野鹿鳴—寶雞石鼓山西周貴族墓出土青銅器」 中國國家博物館「絲綢之路」特展 荷蘭阿姆斯特丹國家博物館：東亞文人藝術展 台北史博館「神遊武當─道教千年文物特展」
展評：大英國協的明代藝術政治學 考古出土物應獨立成項─史語所臧振華談古物分級 鑑賞│龐元濟舊藏王原祁〈仿古山水圖冊〉 蘇博「六如真如—吳門畫派之唐寅特展」暨學術研討會 香港•北京2014秋拍現場報導
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2014/11/27 上午9:41
編輯手記
從「新」開始
世稱「南張、北溥」的張大千與溥心畬，可謂20世紀近現
寫來說，史家向以漢文化中心或一元論的觀點來論述早期
代畫壇最具代表性的水墨大師。不過，張大千先由敦煌壁
國家的形成。不過本期「周野鹿鳴—寶雞石鼓山西周貴族
畫獲取唐、宋繪畫養分，後又改以潑墨潑彩創作，以此達
墓出土青銅器」所介紹的近來寶雞西周早期貴族群墓之發
成變古革新的目標；溥心畬卻終生不脫仿古取徑，創作多
掘，卻揭露了當地姬姓周人與游牧之羌族，不論在政治、
臨舊本，且構圖極少變化，唯以深厚的文學素養及精練的
文化、或血緣上均有十分緊密的聯盟，彰顯出中原（漢）
書法用筆重新詮釋傳統，較之於張大千，不免予人守舊、
與邊陲（夷）的界限未若過去所認定的牢不可破。同樣
停滯不前的印象。
地，本期刊載東京大學教授佐藤康宏以「邊界不存、框架 存在」為題，對日本美術進行之重新檢視，暗示了日本美
然則，仿古果真意味著與革新背道而馳嗎？學者吳同憶
術存在著「抽象表現」與「寫實再現」的矛盾和諧，且在
及溥心畬曾如此說過：「『以古為新』，不是『以古為
描繪故事時，更多著意於表現取景「框架」以外的畫外之
古』。你是現代人，畫古畫不可能再古下去，那古畫是新
趣；其細膩又獨特的看法，亦更新了以往對於日本美術的
畫。」顯然，溥心畬在繪畫上抱持較開放的態度，不畫地
認知。凡此種種，都讓我們意識到，面對考古新證所訴說
自限，最終遂得以在仿古中展現耳目一新面貌，建立起新
的文化多面性，抑或新觀看角度所發現的前所未見之風
時代的文人畫風。本期《典藏•古美術》專題，便特別呼
景，唯有不自我設限、不斷修正自身觀點，才有可能在無
應國立歷史博物館「遺民之懷─溥心畬藝術特展」，除了
止境的藝術探索道路上繼續前行。
邀請策展人對溥心畬書畫之演變做一概略性介紹，進而論 及溥心畬畫作在藝術市場上的流通與作偽等情形之外，更 有專文探索其繪畫仿古的多重面向和藉畫抒懷的意旨，以 及帶領讀者馳騁溥氏墨戲小品〈西遊記〉之想像、意趣世 界，由不同側面勾勒其有別於傳統文人畫家的藝術成就， 及其何以在愛畫者心中占有獨特的一席之地。
58
隨著農曆年將至，2014年度的中國藝術拍賣也進入尾聲。綜 觀2014年市場，在理性調整的大趨勢下，儘管有許多被認為 是經典的文物不斷下調價格，但仍有少數項目異軍突起，特 別是佛像、唐卡、或文房珍玩類文物，均愈來愈受到青睞。 這也讓我們看到了人的品味、偏好之改變，對於市場變動的 影響。倘若愛好藝術者也能在這般潮流中調整心態，或許將
新的思維、新的素材，不斷挑戰創作者與時俱進的功力，
有更多貼近不同藝術品類的選擇，找到屬於自己的銘心絕
也同樣挑戰學術上習以為常的經驗和認知。以上古史的書
品。新的一年，願大家都能有美好的開始。
2015．1
發行人．社長 簡秀枝 法律顧問 劉承慶 發展研究室總主筆 鄭又嘉 典藏．古美術總編輯 廖堯震 特約主筆 陳啟正 採訪主編 藍玉琦 助理主編 劉洋名 執行編輯 梁悅詩 編輯 鄭婷婷 王怡文
ART & COLLECTION
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CONTENT
1992 年 10 月 1 日創刊 2015 年 1 月 1 日出刊
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特約撰述 劉榕峻 李如珊 編輯助理 陳雯鈺 典藏．今藝術編務顧問 朱庭逸 執行總編 高子衿
資深主筆 簡子傑 執行編輯 林姿君
採訪編輯 林怡秀
企劃編輯 張玉音
編輯助理 孫孟巧
特約採訪編輯 吳樹安
典藏．投資總編輯 林亞偉
資深編輯 陳意華 吳敦畫
編輯 柯舒寧 陳芳玲 大陸地區特約撰述 吳鴻 潘晴 皮力 趙力 房方（北京） 宋潔 王維薇 鄒曉慶（北京）
編輯手記
Editorial
從「新」開始 廖堯震｜ 58
俞可（重慶） 林木（成都） 李建國（南京） 趙川（上海） 劉建華（香港） 海外地區特約撰述
新聞 News
2015 迎好展！──「明清花器特展」暨「宋遼金元玉器展」 王怡文｜ 64 傳燈展覽第一彈──中華文化總會「靈漚館風－江兆申的創作與傳承」
蔡美玲（東京）曹慧中（巴黎）林逸欣（倫敦） 黃韻（倫敦）馮汝嘉 電話 02-25602220
傳真 02-25673297
古美術編輯部電子信箱 gu.meishu@msa.hinet.net
鄭婷婷｜ 66
「101」件作品．只在台灣──台北故宮「另眼看世界：大英博物館百品特展」 王怡文｜ 68
御製紅閻摩敵刺繡唐卡，3.4 億港元！──中國藝術品在國際拍賣行的最高 紀錄 藍玉琦｜ 70
gumeishu@gmail.com 美術設計 黃志勳設計有限公司 張惠雯 網站總監 艾力恩 網站編輯 郭慧敏 陳玉華 陳倚峯 業務執行副總 高世光 業務總監 林素珍 中南部地區業務經理 劉玉錦
46 位近現代書畫大師──國父紀念館「遷想妙得──中國近現代書畫擷萃」
業務專員 李芊樺 鄭敏惠 鄧祥彬
藍玉琦｜ 72
業務助理 葉偉方 北京辦事處 中國北京市朝陽區百子灣蘋果社區 北區一號樓 2908 室
藝文
Note
藝訊板塊 編輯部｜ 74
北京地區業務經理 宋安平 行動電話
13911606221
北京地區業務專員 田繼超 行動電話
13910223375
北京地區發行專員 黃 茜 電話 8610-58264541 傳真 8610-58264542 上海辦事處
專題
Special Report
溥心畬
的書畫情懷
中國 200032 上海市徐匯區大木橋路 158 弄 20 號 3101 室 上海辦事處業務專員 張 華 干詩雨 上海辦事處業務助理 邱敬燁 電話 8621-64046976．8621-64046973 傳真 8621-64046971 手機 13818003935．13818046365．13816484445 發行專員 許銘文 徐福伊 張子倫 訂閱、讀者服務專線 02-25602220#300．301．302．307 傳真 02-25420631
〔特展篇〕渡海到台員，王孫歸不歸？──
古美術
舊王孫 溥心畬
東京中央
ART & COLLECTION
古美術
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No.268
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大陸代理 中國國際圖書貿易總公司上海分公司
蔡耀慶
電話 8621-63747048 傳真 8621-63201402
｜ 80
溥心畬仿古繪畫五例 廖堯震
地址 中國 200001 上海市福州路 355 號文化商廈 9 樓 戶名 典藏藝術家庭股份有限公司 郵撥
19848605
社址 台北市中山北路一段 85 號 6 樓 印刷 中原造像股份有限公司 電腦排版 高瑞電腦排版股份有限公司 行政院新聞局出版事業登記局版台誌字第 9657 號
｜ 88
〔志怪篇〕神與天合，心遊物外──
上博寶雞西周青銅器特展
春拍．台灣預展 2015
溥心畬的書畫情懷
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電話 852-5245963．5250496
國立歷史博物館「遺民之懷─溥心畬藝術特展」特展 〔臨古篇〕王孫的西山畫語── )'(, AXelXip
香港代理 大業公司 香港中環利源西街 7 號
溥心畬的《西遊記》連環畫
1/31~2/2
台北故宮鉅獻大英博物館百品
鄭婷婷
｜ 94
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NT.180
〔市場篇〕溥心畬書畫在市場── 東京中央台北喜來登預展精品： 清乾隆〈粉青雙耳夔龍紋尊〉， 「大清乾隆年製」款，高9.5公分。
台北故宮「另眼看世界─大英博物館百品特展」 上博「周野鹿鳴—寶雞石鼓山西周貴族墓出土青銅器」 中國國家博物館「絲綢之路」特展 荷蘭阿姆斯特丹國家博物館：東亞文人藝術展 台北史博館「神遊武當─道教千年文物特展」
展評：大英國協的明代藝術政治學 考古出土物應獨立成項─史語所臧振華談古物分級 鑑賞│龐元濟舊藏王原祁〈仿古山水圖冊〉 蘇博「六如真如—吳門畫派之唐寅特展」暨學術研討會 香港•北京2014秋拍現場報導
東京中央台北喜來登預展精 品：清乾隆〈粉青雙耳夔龍 紋尊〉，「大清乾隆年製」 款，高9.5公分。
從北平至今朝 藍玉琦
｜ 100
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一年 12 期
二年 24 期
1940 元
3670 元 7500 元
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中華郵政北台字第 4363 號執照登記為（雜誌）交寄 版權所有：本刊圖文非經本社同意不得刊載
論壇
Forum
筆記 Essay
〈嘉語錄〉自己成主角，讓文物活過來
鄭又嘉｜ 108
性別如何影響我們對物品、 圖像的認知方式？ ── 中研院近史所「物品、圖像與性別」國際學術研 討會 李佳穎｜ 170
世界史大企劃，前進亞洲 ──
展覽
Exhibition
台北故宮「另眼看世界─大英博物館百品特展」
邊界不存、框架存在 ── 佐藤康宏「我所知道日本美術的二三事」演講 紀實 葉雅婷｜ 172
于福｜ 110
周野鹿鳴，德音孔昭 ── 三千多年前寶雞石鼓山西周貴族的精緻生活 陳亮｜ 114
動態
Events
王怡文｜ 124
瀏覽「書齋內外的風景」
封面
東京中央
拍賣
巴黎秋拍．佛像一枝獨秀
Cover Report
Auction
荷蘭阿姆斯特丹國家博物館東亞文人藝術展
特寫
評論
Connoisseurship
｜ 182
游智淵
｜ 184
道教眾神出巡，移駕寶島 ──
北京迎秋拍 寒風中展翼順翔 ── 2014 年中國嘉德、北京誠軒秋拍綜合報導 廖堯震｜ 192
北京保利 2014 秋拍，24.91 億 ── 乾隆白塔山，一個億！ 李城志、董耘｜ 198
《文資法》中，考古出土文物應獨立成項 ──
北京匡時 2014 秋拍，13.4 億 ── 古書法資優生 李城志、董耘｜ 202
鄭又嘉｜ 140
香港邦瀚斯｜ 205 香港萬昌斯｜ 206 北京榮寶｜ 207
看穿 Ming Vase 之外 ── 大英國協的明代藝術政治學
鑑賞
吳國豪｜ 178
香港第二波秋拍綜觀 ── 香港佳士得、香港邦瀚斯、東京中央、香港蘇富 比、香港羅芙奧 金浩鈞｜ 186
中研院史語所院士臧振華談古物分級
Review
廖新田｜ 174
王靜靈｜ 132
國立歷史博物館「神遊武當─ 道教千年文物特展」開幕 編輯部｜ 136
Close-up
黃光男的現代水墨語境
胸懷天地氣勢撼人 ── 于右任盛年時期的碑派書法
APEC 藍天下的博物館盛宴 ── 中國國家博物館 「絲綢之路」 特展
與江南才子唐伯虎有約 ── 蘇州博物館「六如真如—吳門畫派之唐寅特展」 暨學術研討會紀實 盧素芬｜ 162
西泠拍賣｜ 208 北京東正｜ 210 銀座國際｜ 211
黃韻（Yin Hwang）｜ 146
北京古天一｜ 212 北京文博苑｜ 213 北京遠方｜ 214 浙江南北｜ 215 保利山東｜ 216 帝圖藝術｜ 218
虛齋收藏四王，甲於天下 ── 龐元濟舊藏王原祁〈仿古山水圖冊〉研究
中信國際｜ 219
萬新華｜ 150 考古
Archaeology
唐代韓休墓 8 世紀無人山水屏風曝光 李如珊
｜ 220
考古紀事 劉榕峻｜ 222 展訊
Calendar
本月展訊 編輯部｜ 228
為因應網路資訊時代來臨及增加本雜誌內容的廣泛傳播達到藝文推廣之宏效，本雜誌刻正進行藝術網路之建構，以期能結合現代科技，服務更多的讀者。 同時為兼顧在本刊投稿作者之權利，免生著作權之糾紛，本刊特此宣達：即刻起，凡受本刊邀稿，或於本刊投稿經採用者，本刊除將文稿刊登於本雜誌（含 電子雜誌），著作人並同意本刊將文稿內容透過網路廣為傳播，著作人如有不同意見者，應先聲明或保留。 ● 本刊為提供中國藝術文物資訊之交流平台。本刊刊載之拍賣、古玩城、博覽會、商家展覽等市場相關報導，以及商家和拍賣公司於本刊刊登之廣告內容， 均不負辨偽鑑真之責。 ●
藝文
藝訊 2 0 1 5 板塊
02
大型孔雀佇文物館 萬象神采─二義草堂藏近現代書畫
二義草堂主人梁義是一位雅好中國書畫的 的 巨 幅 〈 孔 成功商人，他於1970至1980年代間收藏了 雀 〉 氣 勢 不 一批中國近代書畫，他部分藏品是從藝術 凡，孔雀單足 家處購得。梁義在1970年代因商務往來經 立 於 老 梅 幹 常前往中國地區，並結識張大千、趙少昂 上，低頭整理 等當時還在世的書畫大家。香港中文大學 羽毛，層層疊 文物館正展出二義草堂書畫藏品，「萬象 疊 的 頭 、 胸 神采：二義草堂藏近現代書畫」，遴選70 羽毛以水墨細緻渲染，半合起的尾羽描繪
01
件大師精品，包括齊白石、徐悲鴻、張大 精細，設色淡雅，梅幹以寫意手法畫成，
美麗勢力 中國女郎現身波士頓美 術館
2014年底美國波士頓美術館（Museum
千、傅抱石等名家手筆，呈現19世紀末至 為西方寫實與中國寫意的完美結合。大 20世紀初中國水墨畫的精采風貌。本次展 師以其深厚的繪畫功力、創新的思維，開 品約占二義草堂藏量的三成，可見其藏品 啟了美麗新世界。特別的是，還有一首為 規模。
本展所譜寫的主題曲「畫中遊──《萬象
of Fine Arts, Boston）帶來一個有趣的展 本展繪畫代表了中國水墨試圖於傳統中導 覽，「宮廷仕女或畫報女郎？波士頓美術 入現代的進程，尤其是動物畫的表現，精 館藏中國繪畫（Court Ladies or Pin-Up 確的動物形象寫生搭配寫意的樹石背景， Girls？ Chinese Paintings from the MFA, 可謂當時最新穎的嘗試。展覽中比人還高
神采》」，特以中國五聲音階為基調，加 入西方和聲，呼應近現代中國繪畫中西合 璧的特色，樂中遊畫，創意十足。展期至 2015年5月17日。（文
李如珊）
Boston）」，聚焦千年來的中國女性。 中國，歷時悠久，占地廣袤，孕育出豐碩 的視覺文化，其中的女性圖像，囊括了不 同的時尚、風格、美學，甚至美的概念。
03
千年老塔藏祕 瑞象重明—雷峰塔文物陳列 五代吳越國〈鎏金純銀阿育王塔〉。
是展展出館藏11∼20世紀中國藝術家創 作的女性相關圖像，計有繪畫、印刷品、 宋太宗太平興國二年（977），雷峰塔建 內 藏 金 棺 與 金 海報與照片等。不只該館中國繪畫珍品北 成，在杭州西湖畔屹立了千年。明嘉靖 瓶 安 放 舍 利 。 宋宋徽宗摹〈搗練圖〉登場亮相，還有18 年間遭遇火劫後只剩殘破的磚體，一副 錢 俶 禮 佛 極 為 世紀的情色繪畫、手工上彩的交際名花照 「老衲」的蒼涼身影，無人知曉塔底地宮 虔 誠 ， 地 宮 內 片、1930年代廣告海報，20世紀女工的宣 竟然祕藏大量五代吳越珍寶。1924年9月 供 奉 有 鎏 金 銅 傳海報等。展覽期間為2014年12月20日∼ 25日，雷峰塔不支倒塌。千禧年，發現 釋 迦 牟 尼 說 法 2015年7月19日止。（整理
鄭婷婷）
雷峰塔地宮，打開了通往千年前吳越崇佛 像、鎏金銀盒、鎏金銀墊、玉善財童子、 的歷史之門。雷峰塔是由五代吳越末代國 鎏金銀腰帶、銅鏡等寶物。雷峰塔的塔磚 王錢俶所建，吳越佛教信仰虔誠，地宮出 專為建塔而燒製，裡頭暗藏玄機，塔磚內 土大量珍貴文物，包括金銀器、銅鏡、絲 鑽有小孔，當中竟祕藏《寶篋印陀羅尼 織品、經卷等各類供奉物品。此批文物於 經》，卷首題云「天下兵馬大元帥吳越國 2014年11月27日起在浙江省博物館孤山館 王錢俶 造此經八萬四千卷捨入西關 磚 區展出，並於該館作為常設展覽。 雷峰塔是為了供奉「佛螺髻髮」舍利而 建，地宮和天宮各出土一件〈鎏金純銀阿 育王塔〉，為國王錢俶為雷峰塔所特製，
北宋宋徽宗摹〈搗練圖〉。
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2015．1
塔永充供養乙亥歲八月日紀」，經前還有 一幅「禮佛圖」，此經卷為珍貴的宋初木 刻雕版印刷，至今仍保存完好，展現宋版 印刷的質樸之美。千年古物長駐浙博，民 眾可趁機一飽眼福。（文
李如珊）
04
低調優雅，翩翩風骨 君子之風—傳統梅蘭竹菊繪畫展 陳錄〈推篷春意圖〉（局部）。
中國古代文人畫經常是畫中有話，繪畫的 展」，精選館藏80餘幅歷代大家手筆，看 中的鄭燮、金農、羅聘，海上畫派的任 目的並非只有再現物象本身，而是將個人 大師們如何演繹四君子的風骨，感受古代 薰、吳昌碩，嶺南畫派的居廉、高劍父、 心志與精神寄託其中，創作出內含靈魂的 君子心中氣節與翩翩風度，展期至2015年 陳樹人等，名家齊聚。其中，明代畫家陳 圖像。梅、蘭、竹、菊四種植物在中國繪 3月15日止。
錄的墨梅〈推篷春意圖〉長卷相當吸睛，
畫傳統中代表了四項君子特質：梅象徵孤
畫作長度超過15公尺，在扁長的畫面中盡
傲與堅忍、蘭則幽幽散發香氣、竹子堅韌 有節、菊花高潔且暗香漂浮，他們低調地 生長於艱困的自然環境之中，卻益發挺 立，甚至開出美麗的花朵。廣東省博物館
本展以梅、蘭、竹、菊四個主題來劃分單 元，觀眾可比較各代畫家對同一主題的詮 釋手法，相當有趣。參與展出的古代大師 包括明代陳淳、徐渭、陳洪綬，清初八大 山人、石濤、與弘仁，惲壽平，揚州八怪
情展現梅枝的纖長、彈性與優美弧度，梅 幹以水墨渲染寫意，梅枝用書法性的長線 條拉出優雅的弧度，並以輕盈的筆觸圈點 出一叢叢的潔白花朵，展現梅樹孤傲卻充
現正舉辦「君子之風—傳統梅蘭竹菊繪畫
滿生氣的迷人風骨。（文
05
06
酒膽詩腸，文心畫手 六舟．一位金石僧的藝術世界
李如珊）
藝文新景觀 宜蘭美術館誕生
省博物館武林館區正展出 宜蘭人文蒼萃，清朝巡臺御史沈葆禎曾讚 「六舟．一位金石僧的藝 譽：「淡蘭文風為全臺之冠」，200年的 術世界」，展出60多件六 文化累積，造就出文化的豐美多彩，孕育 舟作品，包括書畫、詩文 出多元的藝術型態，耳熟能詳的藝術家藍 手稿、拓本等，大多為浙 蔭鼎、楊英風、吳炫三、周澄都是宜蘭 江省博物館的收藏，其中 人。 全形拓作品便有十幾件， 甚為珍貴。 本展的〈百歲圖〉為傳拓 創作的代表性作品，六舟 將86樣金石小物拓於同一 張紙上，古錢幣、古磚、
六舟、陳庚〈剔燈圖〉，浙江省博物館藏。
六舟是清代著名的金石僧，曾住持過湖州 青銅器銘文、碑刻等物品相互層疊，結構 演教寺、杭州淨慈寺、蘇州滄浪亭，晚年 複雜，營造出空間上的層次感與立體感， 退隱白馬廟。他嗜好金石文物，精通詩、 共費時五年才完成。此種將零碎的文房、 書、畫、印，還是裝裱、刻竹、鑿硯的好 古文物拼疊而成的作品又稱為「八破」，
宜蘭美術館南門角廣場楊英風雕塑作品「鳳凌霄漢（四）」 永久展示。
手，堪稱全能藝術家。當時的金石學翹楚 因「碎」與「歲」諧音，通常具有祈福長 籌備五年，整修台灣銀行歷史建築而成的 阮元稱他為「九能僧」，清代金石家嚴保 壽的寓意。與陳庚合作的〈剔燈圖〉則結 宜蘭美術館於2014年11月16日試營運啟 庸則贈聯形容他「商彝周鼎，漢印唐碑， 合了全形拓與繪畫，畫面中迷你僧人六舟 動，以「風華．再現—宜蘭美展三十年」 上下三千年」、「酒膽詩腸，文心畫手， 正在剔除古燈的銅鏽，趣味古雅。本展亦 和楊英風常設展作為試營運的開幕展覽， 縱橫一萬里」。六舟的才藝中還有一項奇 匯集西泠印社、浙江圖書館等機構藏品， 不僅具有歷史性的紀念意義，也象徵著宜 技「全形拓」，即在平面的紙上手工拓出 豐富精彩，展期至2015年1月25日止。 蘭美術即將邁向下一個階段，展現承先啟 立體的古器全形，工藝難度相當高。浙江 （文
李如珊）
後的傳承意涵，該館將以在地前輩與傑
ART&COLLECTION
75
藝文
出藝術家為核心，持續推動台灣與亞洲藝 成經典，造型簡潔樸實，線條圓潤流暢。 成交，為該場第一高價，對此結果邦瀚斯 術家的策展計劃。開幕式上嘉賓雲集，周 文人書房案頭的各種小物，如硯滴、筆 （美國）亞洲藝術主管Dessa Goddard 澄、陳忠藏、黃銘哲、林萬士、李戊崑、 筒、筆洗、印盒等，也經過精心設計，充 表示：「奉文堂珍藏中國古代陶瓷專場拍 黃玉成、沈東榮、歐豪年、李義弘、謝里 滿文人趣味的造型以恬靜的白釉呈現，完 賣的成功反映了大眾對收藏家陳淑貞的藝 法、楊茂林、郭維國、葉竹盛等藝術名家 成令人豔羨的桌岸風景。貼有梅花浮雕的 術品味的認同。」 一同見證宜蘭美術館的誕生。試營運展期 白瓷茶杯，搭配貼螭茶壺，喫起茶來更加 美國納爾科公司大中華區主席葉鶯在陳淑 至2015年2月23日止，期間全面免費入場 浪漫風雅。展期至2015年2月25日。（文 貞去世前一天探望：「她輕聲的告訴我， 李如珊） 參觀。（文 藍玉琦│圖 宜蘭美術館） 她沒有遺憾，曾有輝煌財富，她的手摸過
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純淨細膩，溫柔甜白 瓊姿玉骨．明清德化 白瓷精品展
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無數的珍寶，她的眼鑑賞過藝術的極美。
奉文堂主人陳淑貞 逝世
但最珍貴的是她擁有的愛和友情。」（文 藍玉琦）
09
「類銀類雪」的唐代邢窯白瓷茶碗在《茶 2 0 1 4 年 1 2 月 經》中雖然屈居越窯青瓷之下，雪肌光滑 7 日 ， 奉 文 堂 的白釉茶器仍受到歷代文人的喜愛。福 主人知名收藏 建德化窯的白瓷工藝在明代達到巔峰，胎 家、古董商陳
眾志成城的宏篇鉅製 《中國古代書畫鑑定筆 記》出版
釉質感細膩，雕塑造形優美，成為中國精 淑貞（Susan
1983年6月，中華人民共和國文化部文物
緻白瓷的代表，被稱為「中國白」。德 C h e n ） 因 病
局經中共中央宣傳部批准，成立「中國古
化窯的瓷器藝術深入生活，可供擺設布 在香港養和醫
代書畫鑑定組」，由謝稚柳、
置家居，製成典雅的文房用品，還有各 院去世。陳淑
達、楊仁愷、劉九庵、傅熹年、謝辰生七
種美麗的食器。浙江省博物館孤山館區 貞自小受父母 正舉辦「瓊姿玉骨．明清德化白瓷精品 薰陶，認識到
陳淑貞。
功、徐邦
人組成，又稱「七人鑑定小組」，以八年 時間考察境內國家文化機構、文物商店、
展」，展出福建博物院藏德化窯瓷器共68 不同藝術和文化，因其父親名為韓奉文， 圖書館以及部分私人收藏的古代書畫，希 件（組），分為「陳設雅玩」、「禪道陶 遂題奉文堂以作紀念。移居香港之初她曾 望藉此鑑定與建立一個古代書畫的權威檔 然」、「文房清供」、「觥籌交盞」四個 加入東方陶瓷學會，並以第一位女性收藏 案。而1997年出版的《中國古代書畫圖 家的身分成為第一屆求知雅集的會員，其 目》即是此計畫的成果，不過，《圖目》 單元來展示德化白瓷動人的細緻甜白。 明代人對於室內陳設相當重視，好古之風 盛行，德化窯出產不少模仿青銅器造型的
收藏極為豐富，從近現代書畫，到青銅 內容主要記錄的是作品的基本資料以及拍 器，高古陶瓷、文房雜項。 攝照片小圖，七人鑑定小組的意見僅有列
出極為簡短的單詞點評。2011年，謝稚 白瓷產品，有雙 奉文堂的書畫和古代陶瓷收藏，在2013 柳的學生勞繼雄，以隨師參與七人鑑定小 耳爐、三足爐、 年11月香港佳士得於秋拍預展期間舉辦的 組工作的經驗，出版過一套九卷的《中國 觚形瓶等，並飾 「奉文堂藏齊白石書畫」展覽56件齊白石 古代書畫鑑定實錄》，以收藏地和作品為 以雲雷紋、饕餮 各類不同年代、題材之作品，和2014年10 單位，記錄作品的相關資料、鑑藏流變， 紋 、 龍 鳳 紋 浮 月9日香港邦瀚斯舉辦「古雅致臻─奉文 以及當時所見專家鑑定的討論意見，其中 雕，為起居空間 堂藏中國古代陶瓷」專場拍賣的157件拍 不乏從旁觀察與記錄鑑定過程中的軼事， 營造古雅端莊的 品，可見一斑。對於該專場，她說：「雖 氣質。明代瓷雕 然沒有稀有珍貴的汝窯、哥窯，但都是我 大師以巧手雕塑 30多年來的集藏與心血。大多數藏品都是 出生動優雅的道 在1990年之前獲得並保存至今，它們猶如 釋人物，施以白 時光縮影。」在嚴峻的市場環境下，仍以 釉後更添莊嚴之 73.89％的高件數成交率獲得多方肯定， 美，其中踏葉渡 不少拍品以逾估價十倍成交，北宋〈定窯 清〈德化窯白釉達摩立像〉。
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2015．1
海的達摩形象已 「官」字款蓮瓣紋倒裝壺〉以796萬港元
書影。
也多見勞繼雄自己附加的評斷與見解。勞 繼雄的「實錄」提供了推敲專家點評依據 更進一步的參考，但終究是旁觀者的綜觀 視角。今年出版的《中國古代書畫鑑定筆
11
佛光燦爛，地宮珍寶齊聚 心放俗外—定州靜志、淨眾佛塔地宮文物展
記》，則直接整理自七人鑑定小組中楊仁 愷的筆記，既有楊仁愷自己的鑑定意見， 河北定州曾是漢代中山國的都城，亦是五 教文物齊聚浙 也有其他核心成員的見解。而特別值得注 代北宋名窯「定窯」的所在地，歷史悠 博，本展只持 意的是，筆記的順序是依照當時小組的鑑 久，文化豐富。1969年，河北定州發掘 續至2015年3 定日程形成，是一分工作日誌，因此， 靜志寺、淨眾院兩塔地宮，此二地宮使用 月，機會相當 《圖目》所見的簡評，或可以再藉由筆記 時間相當長，珍藏了大量唐宋文物，再現 難得。 提供的脈絡重新考慮各人鑑定的依據。此 各代佛光燦爛的景況。在浙江省博物館孤 兩塔地宮見證 外，除了鑑定的工作記錄，楊仁愷在筆記 山館區展出雷峰塔地宮五代吳越文物的同 了中國佛教的 中也有隨筆形式的學思文字。這套筆記的 時，武林館區則推出河北定州靜志寺、淨 興滅起伏，出 出版，對於評估七人小組的鑑定方法以及 眾院兩塔地宮文物展，300件（組）來自 土文物的種類 結果有一定的幫助，對認識20世紀書畫鑑 河北定州市博物館的古代佛教文物，首次 和數量皆相當 藏史而言，也是很值得參考的研究材料。 蒞臨浙江展出，江南吳越與北方古都的佛 豐富，時間上 （文
余玉琦）
10
北宋〈定窯白釉龍首淨瓶〉。
自北魏，歷經 隋、唐，直至北宋，除了歷代所供奉的舍 利外，還包括各式金銀佛塔、佛像、中國
誰收藏了圓明園？
本地和外來的玻璃器、北宋定窯瓷器等，
700件珍寶再現
這些供養器物不但見證了歷代教徒的虔誠 信仰，器物本身也體現各代工藝之美。其
一本書，一段歷史，訴說一代御園的興衰
中，兩地宮所出土大量精美的北宋定窯瓷
榮辱，《誰收藏了圓明園》。
器讓人驚豔。定窯以白瓷聞名，此批出土 定瓷驗證了「白如玉，薄如紙，聲如磬」
1860年，圓明園遭到英法聯軍的洗劫和
的特質，不但器形完整，許多件並帶有
焚毀，此後，從晚清到民國，圓明園歷經 多次盜搶、拆毀，園內建築部件、雕塑裝
「官」款，還有數件墨書款定瓷，明確記 載供養人、器物名稱及入塔時間，為北宋
《誰收藏了圓明園》書影。
飾、園中藏品流散於海內外。這些珍貴文
定瓷研究提供了相當重要的資料。而這些 物現落何處，為何人收藏，背後隱藏著哪 的相關圖片，輔以珍貴的歷史照片和文字 文物的精湛工藝中，亦蘊含了供養人虔敬 些鮮為人知的歷史？ 說明，再現圓明園形象，完成海內外第一 的信仰之心。（文 李如珊） 現就職圓明園管理處的青年研究專家劉 部圓明園流散文物圖錄──《誰收藏了圓 陽，集15年研究結晶，將失落在北京、台 明園》，書中更附有〈圓明園盛時鳥瞰復 北、澳門、法、英、美、日、挪威等海內 原圖〉重建御園印象。2014年11月22日 外各地以及私人收藏和拍賣市場上的圓明 中國中央電視台《讀書》節目中，劉陽特 園流散文物，悉數整理，以700餘件文物 地邀請台灣藏家周海聖對談圓明園流散文
更正啟事
物，周海聖更將珍藏圓明園之
《典藏．古美術》2014年12月號
相關文物，懷錶、軍刀、勳章
（總267期）〈香港中信迎春開拍
等帶到現場與觀眾分享，在精
在即〉頁230：公司全稱應為：
彩的談話中一一披露文物聚散
「香港中信國際集團拍賣有限公
離合的命運，反映折射出王朝
司」。以上特此更正，造成不便，
興亡的歷史。（文．圖
敬請見諒。
藍玉
琦） 周海聖、李潘、劉陽與軍刀。
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溥儒。圖╱本刊資料室。
溥 心畬 專題Special Report
此次特展以「遺民之懷」四字為題，來自溥儒自 用書箋，不難想像應有特殊意義。「遺民」兩 字起源甚早，周代武王克殷後有伯夷叔齊，因不 食周粟而餓死首陽山。宋朝養士最厚，南宋滅亡 後讀書人多不仕，以侍奉蒙古人為恥。明代知識 分子亦重氣節，亦是最為著名的一輩遺民，許多 明遺老學者亦以侍奉滿清為辱。「遺民」約莫有 五種解釋：一是亡國之民，指的是前朝遺民、遺 老、淪陷之民。二為劫後餘生，指劫後餘留的人 民。三為古之後裔、後代。四為高賢隱士，指隱 士。五為平民百姓，泛指老百姓。溥心畬用此二 字，想來真是百感交集。其一生經歷諸多波折， 五個釋義都符合其生平，既是前朝皇家子民，又 是離開故土的飄盪之身，造就詩文書畫創作俱 佳，氣象閎富。（文╱蔡耀慶）
書畫情懷
2015年為國立歷史博物館建館60週年，館方特別 於年初首推「渡海三家」之一的溥心畬，以「遺 民之懷─溥心畬藝術特展」為題主辦特展（贊助 單位為中華海峽兩岸文化資產交流促進會），精 選館藏及徵集海內外藏品共約260件，匯集詩、 文、書、畫作品，以回顧溥心畬一生的藝術成果 與深遠影響。展期至3月22日止。
的
文︱蔡耀慶 ︵國立歷史博物館研究人員︶ 圖︱國立歷史博物館
國立歷史博物館﹁遺民之懷
渡海到台員，王孫歸不歸？
專題 Special Report
詩文：底蘊深厚滿經綸 愛新覺羅．溥儒，1896年9月 2日（農曆7月25日）生於北 平，後來以名為姓，取字心 畬。1949年移居台灣，1963年 逝於台北，享年68歲。他自幼 接受傳統嚴謹禮教薰陶，在舊 式學習環境奠立深厚學養基 礎。隨著滿清王朝結束軍閥割 據，國家動盪，作為遺族只能 選擇與母親隱居西山，溫讀典 籍、諸子百家與詩文古辭，這 也造就其滿腹經綸的學問與文 人氣質，並展現於詩文中：他
溥 ─心畬藝術特展﹂特展
年輕時便能即席作詩，又能契 合古律，全然不見鬆散之態。 雖說前清王孫面對江山易主難 掩憤懣，個人情感際遇融入詩 詞，感時傷懷成了吟詠主調； 只是這番情感的宣洩並非全 面，在他的詩集猶能見到年輕 時對於戍守遠疆的期盼，也見 到晚年對故土的追思懷想。 於詩詞之外，手抄《華林雲 葉》序言曾云：「余既耽典籍 而樂山林，索居海濱，憶所知 者記之，暇日觀覽，不猶愈於 博塞而遊者乎？」雖說是個人 讀書筆記手札，但翻閱其中， 卻是他關照世間事物的記錄，
溥儒1953年〈楷書七言聯〉，紙本， 29×66公分×2，私人收藏。
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2015．1
〈特展篇〉
溥儒1957年〈關渡宮祈雨文〉，紙本，私人收藏。圖為局部。
書中分為記事、記詁、記詩、記遊，記書畫、記金石、記
書〉部分共15則，是對於書法學習的經驗匯集，談到臨習
草木、記鳥獸蟲魚等大目，既錄舊說，又加己意；而《溥
古人書法的目的乃先「求其用筆」，而「運筆之法，以指
心畬論書畫》則是將個人書畫藝術經驗與對歷代書畫論述
豎拈筆管，以肩為樞軸，力發於臂，貫於肘，肘達於腕，
的認識，鎔為一體，藉著文學之筆表述藝術觀。對他而
如車輪然，肘動而外輪轉歋矣。」這裡強調運腕，是因為
言，學習字畫是為了磨礪德性、鍛鍊人格：詩好、字好、
腕力的訓練有助於書法的表現，正如獅子搏象那般，無論
人品好，加上飽讀詩書，畫不學也能畫好。於是思維滲入
大字小字，總要能氣力灌注，方能成就點畫。
藝術創作，眾多際遇成為創作時的豐富材料來源，天南地 北的轉進歷程與人生對書畫的選擇，讓其有別於民初時代 其他畫家的面貌，作品始終文采奕奕。
他的書法面貌師法對象，非局限於一門一派，而是廣采博 涉。如其自述所言，大字先學顏真卿、柳公權、歐陽詢， 後專寫裴休、南北朝碑文。小楷初學〈曹娥碑〉、〈洛神 賦〉，後亦寫隋碑。行書臨米芾，並上溯〈蘭亭〉、〈聖
書法：筆力從腕底出 溥心畬強調須以書法用筆入畫，繪畫表現全是憑藉書法的 基礎。而其書法表現在民國書壇也確實占有一席之地。只 是後來書名為畫名所掩，以至於討論其書法表現的文章遠 不及繪畫，這大概是他始料未及的。
教序〉。篆書則習秦〈泰山〉、〈嶧山〉刻石、《說文》 部首、及〈石鼓文〉等。隸書學〈曹全〉、〈禮器〉、 〈史晨〉。強調書法根基是對於碑帖的深入學習，要能花 下功夫進入書法的堂奧，才能體悟古人用筆點畫間的「藏 鋒」、「斂鋒」、「迴鋒」、「出鋒」和「起伏頓挫」 的方法。他認為魏晉以降，是「字在取勢」，講究的是筆
傳統啟蒙教育中書法是重要項目。溥心畬從小就練字學
墨運用書寫時經營的布局、結構、輕重、形勢、骨肉、規
書，這練畫圈之功，明書觚之理，非求筆畫之表層，更在
矩、疏密、肥瘦等。換言之習得用筆之法後，需於字體間
於藉著書寫而貼近文化內涵。在《自述》中談及習書是篆
的關係求其氣勢，得其氣勢後則形體才能有所立。這一書
隸、北碑、正楷，兼習行草這樣一路發展。當時家藏晉唐
法觀點有著重要的地位。今日吾人不管是書法乃至藝術都
宋元墨跡尚未散佚，日夕吟習，並習雙鉤數十百本，未嘗
對其感到敬佩，就在於他的學習經驗是深入傳統而兼容並
間斷。1957年手抄著作《寒玉堂論書畫》出版，其中〈論
蓄，積數十年之功的經驗與成果凝鍊而來。
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專題 Special Report
溥心畬用筆主張樹立骨力，善於取勢；主張書 小字必先習大字，意存體勢，這樣才無輕率之 病，方能剛健遒美，秀逸有致；習篆取其均圓， 習隸得其折轉藏斂，習草得其圓轉迴旋，筆無 滯礙，習行知左右上下，賓主交讓之勢，習楷 得其方嚴，習飛白得其翔舞。行草學二王、米 芾，飄灑暢酣。綜觀早期書法作品，時人歸納出 幾個特質：其一是楷書從〈道因法師碑〉，能逼 肖原碑，連某字大某字小亦悉依之。可見先刻意 求工，能逼肖然後取神遺貌。其二是學成親王常 格，而後跳出常格，成自家之本。其三得古法筆 筆獨立成形之妙。其四、將古法的微量非平衡放 大加強，遂成奇變。其五得子昂法書，每加臨 習。其六，善用使轉，吸收北碑及篆隸，再化成 統一格調。這些觀察確實是早期作品有的特色， 不過他的書法表現來到台灣之後，大抵因環境與 社會丕變，作品稍有變化，法度謹嚴但收斂鋒 芒。值得注意的是他對新創〈千字文〉所下的苦 心，內容無二字重複，又能符合韻腳。以草書所 作之千文，有懷素之靈動而無其狂肆，點畫平 衡、穩定，可見他對草書有多年之功；正書千文 則步趨柳公權規範，鎔法度於緩行，點畫秀整， 面容清緩。 秀美的題畫詩是他書法表現中重要的一環，隨畫 面選擇的書體也不同，在帶有寫意的畫作之上便 採用行草書，在比較工整的畫中則採用楷書，以 達到和諧的效果。總體來說，楷書面貌逸雅，重 唐楷法並調合各家，達到和諧完美的境界，正是 「端凝緊密處似歐，溫雅舒展處合褚，瘦硬清寒 而神氣充腴。」字裡行間特有的溫潤雅儒的書卷 氣，是個人情性的體現。行草書筆法嫺熟，內勁 外剛，然又見飄逸沉著，行筆迅捷而險峻，卻無 一絲虛浮驕縱之氣，可謂清雋古雅，不激不厲， 溥儒1937年〈山水四屏〉，絹本設色，21.7×9.7公分×4，私人收藏。
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2015．1
〈特展篇〉
溥儒〈四君子〉，紙本水墨，56×20公分×4，私人收藏。
章法上不求連綿不斷，但見字字珠璣、筆筆規範。他在作
巨、劉松年、馬、夏，用篆籀之筆。始習南宗，後習北
品中所揭示的深厚功力和性情的自然流露，正是藝術表徵
宗，然後始畫人物、鞍馬、翎毛、花卉之類。」
與意義。
在這自述底下，訝然發現他的繪畫源頭不是遍尋名家師友 指導，而是循著古代巨匠的道路一步一步邁開。當時清宮
繪畫：邊景觀天下
內府所藏晉唐宋元名跡尚在，有機會仔細欣賞並加以臨
觀照溥心畬的畫作，可清晰發現那是得力於經史詩文、書
摹，能直接面向古人，當然標舉古意而不同於時風。就
法之涵養與陶鍊。他曾說自身學畫經歷是這樣的：「余居
算爾後生活動盪，他也重視收藏，藉由歷代法書名畫的心
馬鞍山，始習畫。余性喜文藻，於治經之外，雖學作古
追手摹，體悟古人用筆與布置的巧妙。想來沒有師長引
文，而多喜作駢驪之文，駢驪近畫，故又喜畫。當時家
導，但是名家之作何嘗不啻是師法的對象？只消眼中關心
藏唐宋名畫，尚有數卷，日夕臨摹，兼習六法及論畫之
作品的氣韻，來自亙古的感通，是足以跨越時空的藩籬。
書……初學四王，後知四王少含蓄，筆多偏鋒，遂學董、
所以畫作清雅超逸，充滿書卷氣，山水畫多見秀潤。在 ART&COLLECTION
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專題 Special Report
畫中常見以邊角之景為之，孤松出雲、怪石盤踞，或漁翁獨釣，或高士徘徊， 即使畫中出現的危樓高閣，不乏氣派，但與山石、寒林搭配一起，卻又平添幾 分冷清。在山水圖式中北宋時期的「中山矗立」樣式，到了南宋之後開始有了 偏置趨勢，而這邊角之景往往被後人與南宋偏安的政局連繫起來，或許在他畫 中取用「邊角」式的山水構圖，暗示著他特殊的遺民身分。此中畫作力求簡筆 意蘊，用色層層積染，畫面不做濃密，突顯清新自在的模樣；皴法採斧劈、釘 頭，設色淡雅，畫面體現和諧寧靜之氣，意境悠遠而耐人回味。 從時代風尚而言，清朝所謂正統山水多在董其昌、「四王」等人的面貌展開， 溥心畬也不例外，在他所寫畫論中，不少「南宗」山水畫論述，從現存的畫作 中，也有不少此種風格。這類作品強調渲染，先由淡墨起稿，反覆皴擦，在層 次不足之處用濃墨補之，於層層渲染之後方見筆墨效果。這種山水並非他的理 想山水，他說：「畫，有皴皺而無渲染，謂之無墨；但有渲染而無皴皺，謂 之無筆。與其無筆，寧可無墨。」對他而言，畫中更重要的部分是用筆，畫法 即是筆法：「山之皴法，其名數十，其變難盡，要必藏鋒，用篆籀分隸筆法， 乃奇古渾厚，蓋篆籀分隸，非藏鋒不能成字。」這是很有見地的。細察四王用 筆，多是圓軟而少稜角，落筆輕淡，收筆更是漸漸變柔、變虛，且多用擦筆， 尤其後學者之末流之作更顯疲軟，這與他的內在追求有所扞格。是以當他眼界 提高且自身欲重建山水意象時，他便從畫法上著手：「畫山先輪廓而後皴皺， 此常法也。至於崎嶇犖確，突兀崢嶸，熊羆升降，龍跳虎臥之形，筆必變化奔 騰，橫飛直下，先於一筆之中，有起伏輕重，定為陰陽，辨其明晦。若但累圓 石，列為雁行，此拙筆也。」這就是以勾斫來取代細柔，力求一筆下去效果立 現，作畫直接用濃墨起稿，先定山之輪廓，然後用濃淡不一的墨色在山石中皴 溥儒〈猿猴〉，紙本，56.5×32.3公分，私人收藏。
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擦，大局基本一次完成，接著設色，最後在不足之處略做彌補。如此一方面繼
〈特展篇〉
溥儒〈破壁欲飛〉，紙本水墨，36.7×339.5公分，私人收藏。圖為局部。
承北宗的傳統，一方面也跳脫出清季柔媚的窠臼。 除山水畫，溥儒於界畫、人物、花鳥、鞍馬亦有成就，多是追蹤 古法，主要繼承宋人畫法，並在此基礎上參以他法，從而產生自 己面貌，這樣的態度是追求古典的認可，而非刻意求復古。見 他畫作常有相近的面貌，或以為才思未見宏大，但若循著作品閱 讀，不難發現畫中所營造的氣度，不是寬闊而廣袤的江山，而是 接近文人隱逸的理想山水；建構的不是壯闊的視野，而是予人安 定的家園。見他畫作常有幾近相同之貌，或以為是真贗雙陳，只 要悉心品味便可發現出現在不同的畫中，不必然是後人所為的贗 品造假，而是他用相同的粉本展露再現的技巧，因為用筆精鍊， 設色穩定，使之乍觀下猶如一體，其實所不同之差異處，都在精 微變化。 畫作要能自出機杼且富情趣，可從史博館藏品得知：如〈雨中蕭 寺〉採江南雲霧之境，卻成空靈秀美之狀，而〈積雪數峰寒〉便 似行經雪景中，更見空谷幽遠。又如〈溪山樓閣〉畫中安排結 合著不同的時代風格，依稀可見原本在北宋傳統中的前景巨石， 被往偏旁移動，而遠山也往一側，似乎更加接近了南宋馬遠的布 局，但是筆畫與面貌又引入明代唐寅的皴法，使得整體有了新局 面。至於〈柳塘野水〉畫中一船載有四人，船首一人正似指路， 要循道前往。詩云：「謝庭紫燕尋常去，春日為巢處士家。」無 非是古詩重新演繹，在春暖花開之時，面向細葉垂柳，畫家用豐 溥儒〈劉海戲金蟾〉，紙本水墨，36.5×27.5公分，私人收藏。
富的場景與細緻的設色，重新闡述面對時局的坦然。還有〈西山
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專題 Special Report
秋色〉題詩末語：「日歸不能去，於此堪棲盤。」或許是他 在心靈世界中有個如陶淵明筆下的桃花源，與世無爭，是以 在筆下運思過程中，毋庸費心與憂慮，只消在此家國動亂的 時刻，選擇這樣的寄託心性便也足矣。畫中安排不是逃棲西 山的過程，而是重新建立一個人文世界。 「先生平時對客揮毫，怡然談笑，欲樹即樹，欲石即石，大 抵逸筆草草。客在如以畫為戲，客去如以畫為寄。」就如 松、竹、梅、荷等畫作，也是逸筆簡單，畫面大片留白，流 露出的意境卻極深遠。這是他感情流露，暗合文人精神內 涵，觀賞其畫作，不意在表達繪畫技巧與藝術成就，而在表 達畫者的文人品格與文學風範氣度，感受高雅潔淨的特質。
生命餘事，造就藝術 今日世人對溥心畬書畫作品加以重新審視，並非單將其作品 進行風格分析與比對，以確立其藝術成就，因為這已是無庸 置疑的事實。他在書畫藝術的寄託與象徵與 企圖給後人的堅持態度，正是我們想要學習 的。他曾自言：「一生之學在於經學，餘事 為詩，其次書法，畫再次耳。」這個排列， 是他對繪事的態度，或許是謙語，但也說明 他面對書畫並非企圖標舉自己能書善畫，而 是在亂世之中，獲得安定的力量。對他而 言，選擇營造山水畫境是在回顧江山，而畫 中儘管不是逸筆草草，卻飽含隱逸思維。至 於花鳥人物靜謐閒適，絲毫不帶世俗氣，想 來在他筆下「逸氣」是流露的思想情愫，統 御其間的便是自身人格特性。 過去書畫史上常有「北雄南秀」之說，指北 方書畫表現常有雄強特性，南方書畫作品則 多見秀潤特質。所以北碑野趣、南帖韻味， 也是如此對立且強調。「南張北溥」被世 溥儒1949年〈西山溥先生畫冊〉選四，紙本，每開19.2×10.5公分，私人收藏。
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〈特展篇〉
溥儒〈浣紗仕女〉，紙本設色，55×36.5公分，私人收藏。
人說的響亮，兩人的書法風格恰好也是一碑一 帖，只是地域卻是恰恰相反。張大千書法面貌 是基於李瑞清、曾熙等幾位師長在北碑書風的 傳遞，加上自身個性的表現，他突出的地方不 是僅承師風，而是另闢蹊徑，終能成家。而溥 心畬的書法表現雖有師承，但更多時候是以古 為師，深浸於古帖之間，承繼傳統，在他筆下 我們見到的是純正的帖學，承襲自皇室的典雅 秀潤，把晚清流俗之氣一掃而盡。看來近現代 的書畫視野，也當要跨越藩籬，重新探究其更 真實的面貌。
遺民之懷─溥心畬藝術特展 展覽地點：國立歷史博物館 溥儒〈煮茶圖〉，紙本設色，89×53公分，私人收藏。
展覽時間：即日起∼3/22
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封面
東京中央精品亮相台北喜來登 1/31∼2/2敲響2015年東瀛春拍前奏 文．圖︱東京中央
東京中央拍賣（Tokyo Chuo Auction）
意之作。本次預展呈現藤尾舊藏，共
將於2015年3月2∼5日在東京圓頂飯
見證當代名家友好祈願筆墨。
店舉行春拍，推出一系列極具歷史及 收藏價值之珍品。海外預展首站將於1 月31∼2月2日假台北喜來登大飯店舉 行。預展精品薈萃，以下率先選介：
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1922年高島屋之展覽，成功將吳昌碩 與王一亭的詩書畫印魅力傳至東瀛， 同時引起東瀛藏家對近現代的中國藝 術家關注，1922年後，高島屋更多次
〈田黃龍雀章〉，長3.3公分，寬2.2公分，高5公分， 重51.5公克。
齊白石〈五世同甘〉，上款「柿內先
舉辦吳昌碩的書畫篆刻展，他倆名聲
預展特別呈現東瀛藏家百年秘藏。清
生」，應是銀行家柿內常次郎。他曾
大噪，其後王一亭更帶領中國藝術家
乾隆〈粉青雙耳夔龍紋尊〉，器形罕
於民國時期簽署多項對聯華金融合作
來日交流。此次便有得自高島屋的吳
見，目前僅有寥寥四五例見於世。
協議，因公居中國四年，作品應直接
昌碩、王一亭作品。事實上，中日藝
整體施粉青釉，其上繪紋飾，頸部及
得自齊白石。齊取其姓氏中「柿」入
壇交流早而有之，日本書家收藏不少
足部分別繪蕉葉紋，回紋，如意紋裝
畫，畫風生動天真。大阪府日中友好
明清時代的筆墨。陳淳〈行書連昌宮
飾，並繪夔龍花紋一周裹腹，底部亦
協會副會長、池田市日中友好協會名
辭〉，卷後見多文人題跋，可見流傳
施粉青釉，落「大清乾隆年製」款。
譽會長藤尾昭，與中國當代書畫家淵
至日本之前，已備受文人墨客所重；
清嘉慶〈粉彩繁花似錦筆筒〉，呈圓
源深厚，如范曾、林散之、陳大羽等
及後來到東瀛，更成為中日書畫家互
每逢佳節，甚至藤尾壽辰，都贈與得
相理解，共談書道之橋樑。
2015．1
左 齊白石〈五世同甘〉，設色紙本鏡框，95×41公分。 中 范曾〈松鶴〉，水墨紙本鏡心，64×45公分。 右 陳大羽〈大壽〉，設色紙本立軸，68×49公分。
清乾隆〈粉青雙耳夔龍紋尊〉，「大清乾隆年製」 款，高9.5公分。
清嘉慶〈粉彩繁花似錦筆筒〉，「大清嘉慶 年製」款，高12.5公分，徑6.5公分。
筒型，平底，內部施綠松石色，外壁
葫蘆型，圓口，上下兩個
胎釉潤白細密，以墨線勾勒，用粉彩
葫蘆皆可分開，內部用金
渲染描繪樹枝和眾花爭豔，畫面注
彩描瓜藤果實圖案，外部
重寫生，一花一葉，臨風帶露，嬌嬈
施朱漆，葫蘆上見瓜瓞綿
可愛，眾花布局看似分株獨立，實則
綿圖樣，吉祥之意滿溢。
顧盼有情，氣通意合。底部施綠松石
此箱盒蓋上書寫「明治
色釉，落「大清嘉慶年製」款。清中
三十九年二月一日清國載
期〈剔紅瓜瓞綿綿葫蘆瓶〉一對，呈
澤殿下外二大臣ヨリ被為 贈」，以表明此物是受愛 新覺羅•載澤贈送之物。 台北預展中，亦呈獻東瀛
左 吳昌碩丁巳年作〈蜀錦爛斑〉，137×40公分。 右 王一亭辛酉年作〈寒園凍雀〉設色紙本立軸，138×33.5公分。
茶道界名師舊藏、茶道古 美術世家精選茶道具，香 道具。如名門望族越前松 平家舊藏沉香，以及名 家所藏一組極上赤油、紫 油、黑油、綠油、黃油伽 羅，期待諸好茶識香之雅 士，來展觀之。 左 越前松平家舊藏極品沉香系列。 右 清 中 期〈剔 紅 瓜 瓞 綿 綿葫 蘆 瓶一 對〉，皆高21公分。
明陳淳〈行書連昌宮辭〉（局部），水墨紙本手卷，畫心25.5×467公分；跋25.5×49公分，25.5×62公分，24×53公分。 ART&COLLECTION
183
展訊
中國佛像博物館
台灣地區 台北故宮博物院 http://www.npm.gov.tw 台北市至善路二段221號 02-28812021 ● 古籍與密檔－院藏圖書文獻珍品展 2014/1/25~ （送不出去的國書） ● 護帙有道－古籍裝潢特展 ~6/28 ● 巨幅名畫 ~3/25 ● 瓶盆風華：明清花器特展 ~9/9 ● 源頭活水來－宋遼金元玉器展 2014/11/28~ ● 另眼看世界－大英博物館百品特展 ~3/15
震旦博物館
http://www.cnbuddhas.com 南投市南崗工業區仁和路19號 049-2258888 ● 莊嚴瑰寶－中國佛像特展 常設展 ● 華夏翰墨－兩岸名家書畫珍藏展 2013/6/1~ ● 珍懷古稀－中國文物特展 2014/6/1~
南京博物院 台灣史前文化博物館
http://www.nmp.gov.tw 台東市博物館路1號 089-381166 ● 百合花記特展 ~3/1 ● 七寶瑞光－中國南方佛教藝術考古展 ~3/20
台北歷史博物館 http://www.nmh.gov.tw 台北市南海路49號 02-23610270 ● 神遊武當－道教千年文物展 ~3/2 ● 遺民之懷：溥心畬藝術特展 ~3/22
台灣博物館 http://www.ntm.gov.tw 台北市中正區襄陽路2號 02-23822566 ● 菊島秘境－澎湖南方四島特展 ~3/1 ● 惜墨如玉：新品種寶石－台灣墨玉特展 ~1/25 ● 彩虹與蜻蜓－泰雅服飾與排灣琉璃珠的 ~3/1 對話特展
亞洲地區
http://www.yatsen.gov.tw 台北市信義區仁愛路四段55號 02-27588008 ● 遷想妙得－中國近現代書畫擷萃 ~1/22
中研院史語所歷史文物陳列館
http://www.dpm.org.cn 北京東城區景山前街4號 ● 清代軍機處史料展 常設展 ● 溥儀生活展 常設展 ● 降龍伏虎盡神通－故宮博物院藏羅漢畫 ~3/17 特展
http://www.chnmuseum.cn 北京東城區東長安街16號 ● 大美木藝－中國明清家具珍品 常設展 ● 宋代石刻藝術 常設展 ● 絲綢之路文物展 ~1/4
http://www.ihp.sinica.edu.tw/~museum/tw/index.html 台北市研究院路二段130號 02-26523180 ● 與佛有約－佛教造像題記中的祈願與實踐 2014/5/3~
北京首都博物館
2012/12/27~
●
小學之道－從漢簡看漢代識字教育
常設展
2014/4/2~
●
重慶到台北－董作賓甲骨研究展
~7/1
●
暢郵殷墟－郵票中的殷墟文物
~12/9
●
甲骨明星展
中華文化總會 http://www.gacc.org.tw 台北市中正區重慶南路二段15號 ● 江兆申展覽 ~2/15
02-23964256
新北市立十三行博物館 http://www.sshm.ntpc.gov.tw 新北市八里區博物館路200號 02-26191313 ● 探索骨跡：台灣動物考古特展 ~5/18
●
千年寶藏 盛世重光－北京古代佛塔文物展
天津博物館
● ● ● ●
見怪非怪－館藏揚州畫派精品 青藍雅靜－館藏明清青花瓷器陳列 器蘊才華－文房清供陳列 聚賞珍玉－中國古代玉器陳列
山西博物院
http://www.shanximuseum.com.cn 山西太原市濱河西路北段13號 ● 花草精神－居巢、居廉繪畫精品展 ~3/8
http://www.mwr.org.tw 新北市永和區中山路一段236號7樓 02-82316118 ● 重彩流金六百年－壁畫故事法海寺 ~3/15
http://www.ahm.cn 安徽省合肥市淮寧路268號 ● 歐豪年美術館 2014/3/23~ ● 彩韻流芳－界首窯彩陶精華展 2014/11/14~
中國文化大學華岡博物館
浙江省博物館
http://www2.pccu.edu.tw/CUCH 台北市士林區華岡路55號 02-28610511轉17607 ● 歐豪年書畫展 ~2/5 ● 中國文化大學美術系兩岸師生作品展 1/12~1/23
何創時書法藝術基金會 http://www.hosfoundation.com 台北市金山南路二段222號6樓 02-23939899 ● 雲鶴飛鴻－于右任碑派書跡特展 1/9~2/7
http://www.zhejiangmuseum.com 浙江省杭州市孤山路25號 ● 心放俗外－定州古塔文物展（武林館區） ~3/21 ● 六舟：一位金石僧的藝術世界（武林館 ~1/25 區） ● 瓊姿玉骨•明清德化白瓷精品展（孤山 ~2/25 區） ● 瑞象重明—雷峰塔文物陳列 ~2016/11/30
上海博物館 孟焦畫坊 http://mjart.myweb.hinet.net 台北市士林區雨農路17-2號1樓 02-28344319 ● 墨趣瀰漫伴花香∼學書習畫華道發表嘉 1/8~14 年華 ● 吳德賢陶藝個展－圓融 1/16~1/29
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2015．1
http://www.szmuseum.com 蘇州市東北街204號 ● 靜物 ~1/25 ● 六如真如－吳門畫派之唐寅特展 ~3/8
http://www.gdmuseum.com 廣州市天河區珠江新城珠江東路2號 ● 雕畫乾坤－漢代畫像藝術中的世俗百態 ~3/1 ● 君子之風－傳統梅蘭竹菊繪畫展 ~3/15 ● 重彩華章－廣彩瓷器300年精華展覽 ~3/31
廣州藝術博物院
http://www.gzam.com.cn 廣州市越秀區麓湖路13號 ● 火紅年代－楊之光筆下的解放軍與民兵 ~1/20 ● 曠境高懷－院藏黎雄才作品展 ~4/30 ● 紀念抗戰勝利69週年 廖冰兄抗戰時期漫 ~3/31 畫專題展 ● 廣州藝術博物院嶺南世紀經典展 ~1/31
http://www.cuhk.edu.hk/ics/amm 香港新界沙田 ● 萬象神采：二義草堂藏近代中國書畫 ~5/17 ● 傳統廣東家具 ~12月
香港文化博物館
http://www.tjbwg.com 天津市河西區平江道與越秀路交口
安徽博物院 世界宗教博物館
蘇州博物館
香港中文大學文物館
http://www.capitalmuseum.org.cn 北京東城區國子監街13號
~2/28 常設展 常設展 常設展
http://www.njmuseum.com 南京市中山東路321號 ● 藏•天下：龐萊臣虛齋名畫合璧展 2014/12/26~
廣東省博物館
北京故宮博物院
中國國家博物館 國父紀念館
http://www.auroramuseum.cn 上海浦東新區陸家嘴富城路99號 ● 古代陶俑、歷代玉器、青花瓷器、佛教 常設展 造像及古器物學研究中心
http://www.shanghaimuseum.net 上海市人民大道21號 ● 周野鹿鳴－寶雞石鼓山西周貴族墓地出 ~3/1 土青銅器展 ● 絲路梵相－新疆和闐達瑪溝佛教遺址出 ~3/8 土壁畫藝術展 ● 聖境印象：印度佛教藝術展 ~2/2
http://www.heritagemuseum.gov.hk 香港新界沙田文林路1號 ● 草間天地－趙少昂草蟲小品 ~2/23 ● 敦煌－說不完的故事 ~3/16
香港藝術館
http://hk.art.museum 香港九龍尖沙咀梳士巴厘道10號 ● 館藏梅蘭菊竹繪畫選粹 2014/12/5~
澳門藝術博物館 http://www.mam.gov.mo 澳門新口岸冼星海大馬路澳門文化中心 ● 頓還舊觀－藝博館館藏繪畫修復展 ~8/3 ● 朱艷增華－故宮珍藏清乾隆漆器精品展 ~3/8
澳門博物館 http://www.macaumuseum.gov.mo 澳門博物館前地112號 ● 嶺南印記－粵港澳考古成果展 ~1/11
日本東京國立博物館
http://www.tnm.go.jp ● 國寶 松林圖屏風 1/2~1/12 ● 東北的佛像 1/14~4/5 ● 311大海嘯與文化財的再生 1/14~3/15 ● 法華經卷第六 1/14~2/15
日本根津美術館
http://www.nezu-muse.or.jp ● 動物禮讚－大英博物館雙羊尊降臨 1/10~2/22
日本林原美術館
http://www.hayashibara-museumofart.jp ● 開館50週年紀念－特別展「林原美術館 ~1/12 的名寶」（刀劍•甲冑•調度）
日本京都國立博物館 http://www.kyohaku.go.jp ● おん祭和春日信仰的美術 ~1/18
日本龍谷大學龍谷博物館 http://museum.ryukoku.ac.jp ● 佛教的思想與文化－從印度到日本III 1/9~3/1
日本奈良國立博物館 http://www.narahaku.go.jp ● 中國古代青銅器－坂本收藏 常設展
日本大和文華館 http://www.kintetsu.jp/yamato/index.html ● 祝福的美術 1/6~2/15
日本大阪市立美術館 http://www.osaka-art-museum.jp ● 田萬收藏一中•近世繪畫 1/10~2/8 ● 天來－從天而降的神佛 1/10~2/8 ● 2014年新指定重要文化財特輯－狩野派 1/10~2/8 山水 ● 春日色彩－明清繪畫 1/10~2/8
美國紐華克美術館
http://www.newarkmuseum.org ● Re-Activating Chinese Antiquities 200 BC即日起~ 2012 AD ● Buddhism, Taoism, Confucius and the Cult 即日起~ of Mao China's Religious Arts ● Gone Fishin：Aquatic Imagery in Asian Art ~3/1 ● Korea：Land of the Diamond Mountains 即日起~
美國檀香山美術館
http://www.honoluluacademy.org ● Qi Baishi: Modern Master ~1/25
美國維吉尼亞博物館 http://vmfa.museum ● Forbidden City：Imperial Treasures from ~21/11 the Palace Museum, Beijing
加拿大溫哥華美術館 http://www.vancouverartgallery.org ● The Forbidden City：Inside the Court ~1/11 of China's Emperors
英國大英博物館 日本九州國立博物館 http://www.kyuhaku.jp/ ● 大涅槃展 1/14~2/15
http://www.britishmuseum.org ● Ming：50 Years that Changed China ~1/5
法國吉美博物館 韓國國立中央博物館 http://www.museum.go.kr ● 開嚴寺的佛教繪畫 ~4/26 ● 朝鮮日治時期的亞洲文物收藏， ~1/11 1910~1945
http://www.guimet.fr/fr ● 漢朝瑰寶 ~3/1
法國裝飾藝術館 http://www.lesartsdecoratifs.fr ● 裝飾藝術博物館中國珍品展 ~1/11
德國柏林亞洲藝術館
歐美地區 美國紐約大都會博物館 http://www.metmuseum.org ● Colors of the Universe：Chinese Hardstone ~3/8 Carvings ● The Art of the Chinese Album ~3/29 ● Innovation and Spectacle：Chinese Ritual ~3/8 Bronzes ● Kimono：A Modern History ~1/19 ● Sumptuous East Asian Lacquer, 14th~20th ~8/16 Century ● Painting with Threads：Chinese Tapestry and ~8/16 Embroidery, 12th–19th Century
美國納爾遜美術館
http://www.nelson-atkins.org ● Ancestors, Ritual, and the Tomb: the 常設展 Ancient Chinese Art Galleries ● Revealing a Hidden Treasure： A Jain ~5/31 Shrine from India
美國佛利爾沙可樂美術館
http://www.asia.si.edu ● Silk Road Luxuries from China 常設展 ● Style in Chinese Landscape ~5/31 Painting：The Yuan Legacy ● Zen, Tea, and Chinese art in Medieval ~6/14 Japan ● Chinese Ceramics：13th~14th ~2016/1/3 Century ● Oribe Ware：Color and Pattern ~6/14 Come to Japanese Ceramics
美國波士頓美術館
http://www.mfa.org ● Court Ladies or Pin-Up Girls? Chinese ~7/19 Paintings from the MFA, Boston ● Playing with Paper：Japanese Toy ~7/19 Prints
http://www.smb.museum/smb/home/index. php?lang=en ● Collection of East Asian Art in the 常設展 Museum für Asiatische Kunst ● The mountains－not so near, yet not so ~1/11 far：17th century landscape drawings from the Netherlands and China－a comparison
瑞士鮑氏東方藝術館 http://fondation-baur.ch/en/exhibitions ● Imperial China：Splendours of the Qing ~1/4 Dynasty
講座 何創時書法藝術基金會 台北市金山南路二段222號6樓 02-23939899 1/10 14:00~16:00 ● 開張天岸馬－于右任先生魏碑書風賞鑒 黃智陽（華梵大學美術與文創學系教授） 1/17 14:00~16:00 于右任盛年時期的碑派書蹟 吳國豪（何創時書法基金會主任）
●
ă1955-2014Ą
年度典藏 藏大書 大書
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