Free for you
ชมรมมุสลิม มอ. หาดใหญ่ Muslim students society PSU Haadyai 1
http://issuu.com/as-siddikislamicsibling
2
“ภาพของผู้คนที่หลงลืมอยู่กับความบันเทิง เบื้องหลัง ความสลัวของแสงสีที่คลุ้งด้วยกลิ่นมะอฺซียัต ในขณะที่ องค์อภิบาลกาลังมองพวกเขาอยู่ ทุกคืน พวกเขาหารู้ไม่ ว่าอยู่ในภาวะที่พร้อมจะได้รับทัณฑ์จากพระองค์ ความ น่าอดสูของการเป็นมนุษย์ คือการใช้นิอฺมัตของอัลลอฮฺ ปรนเปรอความต้องการของตัณหา” ส่วนหนึ่งจากหนังสือ “ว่าด้วยสังคม”
3
บิสมิลาฮฮิรรอฮมานิรอฮีม.... บิสมิลาฮฮิรรอฮมานิรอฮีม ในรอบหลายๆปี มานี ้ ถ้ าเราสังเกตดูดีๆ สังคมมุสลิมบ้ านเรา เริ่ มมีการเปลี่ยนแปลงหลายๆอย่างเกิดขึ ้น ทังระดั ้ บครอบครัว ชุมชน ตาบล หรื อแม้ กระทัง่ จังหวัดเอง ค่อนข้ างจะแตกต่างต่างกับแต่ก่อนมาก โดยเฉพาะในเรื่ องแนวคิดอิสลาม จาก แต่ก่อนที่มีเรื่ องของพวกเก่า พวกใหม่ พวกวาฮาบีบ้าง พวกเชคบ้ าง หรื อมีปัญหาระหว่าง กลุ่ม ท างานอิ สลาม ปั จ จุบัน ปั ญ หาเหล่า ได้ บ รรเทาลงไปมากแล้ ว มี กิ จ กรรมของทาง สถานีโทรทัศน์ลงมาจัดบ้ าง กิ จกรรมของเด็กๆ กิจกรรมของเยาวชน กิ จกรรมของผู้ใหญ่ นากระแสอุมมะห์วาฮีดะห์(ประชาชาติเดียวกัน) หรื อกระแสอัลกุรอ่าน หรื อกระแสอุมมัตตัน วาสาฎอ(ประชาชาติสายกลาง) สูส่ ายตาของสังคม สร้ างความเข้ าใจ สร้ างแนวคิดในการ ดาเนินชีวิตที่ถกู ต้ องมากขึ ้น และเชื่อแน่ว่าวันหนึ่งมันจะสร้ างสังคมต้ นแบบให้ กบั ประเทศ ไทยอย่างแน่นอน แต่ก็ยงั มิวายครับ อาจบอกได้ วา่ ในขณะที่เมล็ดพันธ์ของความดีมนั ค่อยๆ งอกออกมา ความมืดมันก็ แข่งขันที่จะงอกเงยเช่นกัน ยังมีคนอีกมากที่ไม่ได้ รับข่าวสาร เหล่านี ้ ปั ญหาความยากจน การศึกษาที่ยงั น่าเป็ นห่วง ความไม่สงบ ปั ญหาเรื่ องยาเสพติด เรื่ องชู้สาวในหมู่เยาวชนสามจังหวัด และที่น่าเป็ นห่วงไม่แพ้ กนั คือ เยาวชนที่เป็ นนักศึกษา เดิมพวกเขาเดินเข้ ามาในรัว้ มหาวิทยาลัย ด้ วยจุดมุง่ หมายที่จะกลับไปช่วยเหลือคนในชุมชน แต่แล้ วเมื่อได้ เดินเข้ ามา พวกเขาก็หายเข้ าไปในก้ อนเมฆ หากในช่วงชีวิตที่เดินอยู่ในมหา ลัยไม่ได้ มีรัว้ ป้องกันที่ดีมนั ก็จะเป็ นเช่นนันครั ้ บ รัว้ ป้องกันที่ผมหมายถึงก็คืออิสลามครับ ผม ได้ เคยนัง่ คุยในวงน ้าชาแห่งหนึง่ พี่น้องท่านหนึง่ ได้ บอกว่า “อิ สลามก็เหมื อนกับแอนตี ้ไวรัสใน คอมพิ วเตอร์ ไวรัสมันมี การอัปเดตอยู่ตลอดเวลา ถามว่าเราจะใช้โปรแกรมเเอนตี ้ไวรัสของ สมัยทีเ่ รายังเป็ นเด็กอีกได้ไหม? อิ สลามก็เช่นเดียวกัน”เราจาเป็ นต้ องหมัน่ อัปเดตแอนตี ้ไวรัส ตลอดเวลาให้ เป็ นเกราะป้องกันตัวเรา หมัน่ ศึกษาหาความรู้เรื่ องอิสลามอยูต่ ลอดเวลา สร้ าง บรรยากาศของความเป็ นอิสลาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมหาวิทยาลัยที่ไ ม่มีการเรี ยนการ สอนอิสลามเช่นนี ้ 4
สอนอิสลามเช่นนี ้“แท้จริ งการงานของพวกเจ้านัน้ ย่อมแตกต่างกัน ”อัลลัยล์ :4 “แน่นอนผู้ ขัด เกลาชี วิ ต ย่ อ มได้รับ ความส าเร็ จ และแน่ น อน ผู้ห มกมุ่น มัน (ด้ ว ยการท าชั่ว )ย่ อ ม ล้มเหลว” อัชชัมซฺ:9-10 หวังเป็ นอย่างยิ่งว่าวารสารเล่มนี ้จะเป็ นส่วนหนึง่ ที่ช่วยสร้ างสังคม ที่ดี เป็ นสนามให้ กบั นักศึกษาที่สนใจเขียนบทความเพื่อนาเสนอแก่สงั คม เป็ นกระจกที่จะ คอยสอดส่องพวกเราด้ วยกัน และเป็ นรัว้ ป้องกันให้ กบั ผู้อา่ นทุกท่านรวมทังผู ้ ้ จดั ทา มาถึ งเล่มนี ท้ ี่มี ธีมว่า “เป่ ายิง้ ฉุบ ” หลายต่อ หลายคนคงคิด ไปต่างๆนานาว่า “มัน คืออัลไล?”, “มันจะออกมาเป็ นยังไงเนี ้ย”, “มันต้ องเป็ นอย่างนันอย่ ้ างนู้นอย่างนี ้ บลาๆๆๆ” แต่อลั ฮัมดุลิลลาฮฺ ในที่สดุ วารสารอันนูรเล่มนี ้ก็ได้ คลอดออกมา ให้ ทุกคนได้ ประจักษ์ กัน ถึงจะดิเลร์ ไปหน่อยนึง แฮะๆ ในวารสารอันนูรเล่มนี ้ ธีมเป่ ายิ ้งฉุบ ได้ นาเสนอเรื่ องราวหลากหลายมุมมอง หลายแง่ คิด หลายอารมณ์ ให้ ผ้ อู ่านดื่มด่ากันแบบจุใจ อีกทังยั ้ งมีมมุ คลายเครี ยด มุมคูลไอเดียอีก ด้ วยน้ ะ เป้าหมายหนึ่งของวารสาร นอกจากสาระดีดี (><) บทความเด็ดๆ (ที่ทางเราคัด สรรมานัน) ้ ก็ยงั อยากให้ วารสารเป็ นตัวกลางหนึง่ ให้ ผ้ อู า่ นได้ ร้ ูจกั ได้ เข้ าถึงชมรมมากขึ ้น หากวารสารมีข้อผิดพลาดประการใดๆขอมาอัฟ (ขออภัย)ผู้อ่านเป็ นอย่างสูง เพราะ แท้ จริ งทุกความดีงามนันมาจากพระองค์ ้ และความผิดพลาดนันมาจากความบกพร่ ้ องของ ตัวเราเอง ขอความจาเริ ญจงประสบแด่ผอู้ ่านทุกท่าน อามี น
5
6
โดย...ใจดี มีเทคนิคในการเป่ ายิ ้งฉุบมาฝาก !!!! ในการเป่ ายิ ้งฉุบนัน้ สองฝ่ ายจะต้ องซ่อนมือด้ านหลัง กามือ แล้ วก็ออกมือมาพร้ อม กัน และจะรู้ทนั ทีวา่ ใครแพ้ ใครชนะ จังหวะที่จะเอาชนะก็คือ ให้ สงั เกตช่วงที่ค่ตู ่อสู้ ออก มือมาข้ างหน้ าจนพ้ นหัว ถ้ าคูต่ อ่ สู้จะออกกระดาษ มือของเค้ าจะกางออกเล็กน้ อย(ถ้ าเค้ า ไม่โกง โดยตังใจจะเปลี ้ ่ยนมือตอนที่ออกมือมาแล้ ว ) เราก็ออกกรรไกรรอไว้ ได้ เลย แต่ถ้า หากเห็นมือคูต่ อ่ สู้ยงั กาอยู่ แสดงว่าเค้ าตังใจจะออกค้ ้ อนหรื อกรรไกร เราก็ออกค้ อนรอไว้ ได้ เลย ก็จะมีโอกาสเสมอ หรื อชนะเท่าๆกัน แต่ถ้าหากคูต่ อ่ สู้กางนิ ้วโป้ง นิ ้วชี ้และนิ ้วก้ อยออก ก็เตรี ยมตัวแพ้ ไปได้ เลย เห็นได้ ว่านี่ เป็ นเทคนิ คเอาชนะด้ วยปลายจมูก ชนะโดยท าสิ่ง ที่ดีกว่า เพี ยงเล็กน้ อ ย เริ่ มต้ นมาจากการสังเกต การเข้ าใจในสิง่ ที่เราจะต้ องเจอ เข้ าใจอุปสรรค ยิ่งเราเข้ าใจ เราก็ ยิ่งเอาชนะได้ โดยง่าย แต่เหนือสิ่งอื่นใดในชีวิตจริ ง ความสาเร็ จในชีวิตทังโลกนี ้ ้และโลก หน้ านันไม่ ้ ได้ มาจากการเอาชนะผู้อื่น แต่ล้วนมาจากการเอาชนะตนเอง คิดและทาในสิ่งที่ ดีกว่าเดิมอินชาอัลลอฮฺ กลับมาที่การเป่ ายิ ้งฉุบ ถ้ าเป็ นภาคใต้ ก็จะมีสญ ั ลักษณ์ สามอย่าง คือ นก หิน น ้า แต่ถ้า เป็ นสากล ก็จะมี ค้ อน กรรไกร กระดาษ แต่ละสัญลักษณ์ นนล้ ั ้ วนแล้ วแต่มีความพิเศษ เฉพาะในตัวเอง ชนะได้ ก็แพ้ ได้ มีจุดแข็งและจุดอ่อนในตัวเอง เหมื อนคนเราไม่มีใครที่ เข้ มแข็งได้ ในทุกสถานการณ์ และไม่มีใครอ่อนแอได้ ในทุกสถานการณ์ หมัน่ สารวจความ บกพร่ องตนเอง เพื่อแก้ ไข และหมัน่ ให้ กาลังใจตัวเองในความโปรดปรานที่ได้ มา และตัว ช่วยที่ดีคือการอยู่ร่วมกัน มนุษย์ถกู สร้ างมาเพื่อเติมเต็มซึ่งกันและกัน ส่งเสริ มให้ กาลั งใจ กันตักเตือนกัน การได้ อยู่ท่ามกลางคนดีจึงเป็ นความโปรดปรานที่ยิ่งใหญ่ที่เราจะต้ อง ขอบคุณอัลเลาะห์ กลับมาที่ความพิเศษของแต่ละสัญลักษณ์กนั กระดาษที่เอาชนะค้ อน 7
ได้ ก็เปรี ยบเสมือนความอ่อนโยน ทีช่ ยั ชนะเหนือความแข็งกร้ าว มีรายงานจากอบูฮรุ ็ อย เราะฮฺเราะฎิยลั ลอฮฺอนั ความว่ ฮุ า ชาวอาหรับชนบทคนหนึ่งได้ ถ่ายปั สสาวะในมัสยิด ผู้คน จึงกรูเข้ าหาหมายจะทาร้ ายเขา ท่านรอซูลศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม จึงกล่าวกับพวกเขา ว่า “จงปล่อยเขา(ให้ ถ่ายปั สสาวะจนเสร็ จก่อน) และจงนาน ้าถุงหนึ่ง หรื อถังหนึ่งมาราด ปั สสาวะเขา เพราะแท้ จริ งแล้ วพวกเจ้ าถูกบังเกิดขึ ้นมาเพื่อเป็ นผู้อานวยความสะดวกและ ไม่ได้ ถูกบังเกิดให้ เป็ นผู้สร้ างความลาบาก” (บันทึกโดยอัล-บุคอรี ย์ตามสานวนนี ้ : 6128 และมุสลิม : 284) แม้ วา่ ผู้คนรอบกายจะใช้ ความแข็งกร้ าวในการจัดการกับชายผู้ทาผิด แต่ ท่านนบีใช้ ความอ่อนโยน เพราะท่านไม่ได้ ต้องการเอาชนะสิง่ ใด นอกจากเอาชนะใจชายคน นัน้ “ค้ อ“ค้ นทีอ่เอาชนะกรรไกรได้ ก็เปรี ยบเสมือนผู มแข็องนผู อดทนเพี สามารถ นที่เอาชนะกรรไกรได้ ก็เ้ ทปรีี่มีคยวามเข้ บเสมื ้ ที่มยีครพยายาม วามเข้ มก็แข็ ง เอาชนะผู้ทมี่ ีความฉลาดแหลมคมได้ ”
อดทนเพียรพยายาม ก็สามารถเอาชนะผู้ที่มคี วามฉลาดแหลม
บ่อยครัง้ ที่เราจะได้ เห็นคนที่เข้ มแข็งเพียรพยายามสามารถ ก้ าวหน้ าเหนือคนที่มีความ เก่งกาจได้ เช่นในการเรี ยนคนที่ไม่มีความเก่งเป็ นทุนเดิมแต่เป็ นคนขยัน อดทนตังใจเรี ้ ยน และได้ ทบทวนบทเรี ยน สักวันหนึง่ ความเก่งก็จะมาอยูก่ บั เค้ าเอง เพราะความขยันเป็ นส่ วน หนึง่ ของความสาเร็ จ กรรไกรที่เอาชนะกระดาษก็เหมือนสติปัญญาที่แหลมคม เอาชนะ ปั ญหาที่มากมาย โลกใบนี ้นันกว้ ้ าง มีสงิ่ ต่างๆที่เรายังไม่เคยพบเจอรอเราอยู่อีกมากมาย ความท้ า ทาย หลากหลายเรื่ อ งราวที่ก าลังจะเข้ า มา สิ่งที่ เ ราจะลืม ไม่ได้ คือ เราจะต้ อ ง เตรี ยมพร้ อมอยู่เสมอ เตรี ยมตัวแสวงหาความรู้ จากหะดีษอบูฮุร็อยเราะฮฺเราะฎิยลั ลอฮุ อันฮุ กล่าวว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัย ฮิ วะสัลลัมกล่า วว่า “ผู้ใดที่แ สวงหาหนทาง เพื่ อ ที่ จ ะแสวงหาความรู้ หนึ่ ง อั ล ลอฮฺ จ ะทรงท าให้ ห นทางไปสู่ ส วนสวรรค์ นั ้น ง่ ายดายแก่ เขา”(มุสลิม หะดีษเลขที่ 2699) เมื่อมีความรู้ ที่มากขึ ้น มุมมองต่อเรื่ องต่างๆของเราจะหลักแหลมขึ ้น เมื่อนันความ ้ ง่ายดายและความสาเร็ จจะมีแด่ผ้ ทู ี่เตรี ยมพร้ อมอยูเ่ สมอ....
8
Facebook for education
Al-quraan
ที่น่ ี www.facebook.com/FreeQuranEducation
Page ที่รวบรวมคลิปการศึกษาอัลกุรอ่านเป็ นภาษาอังกฤษ ที่มี การออกแบให้ มีภาพที่ประกอบสวยงาม เข้ าใจง่าย “นอกจากจะทาให้ เราได้ ร้ ูจกั อัลกุรอ่านมากขึ ้นแล้ ว ยังเป็ นการฝึ กฝน ภาษาอังกฤษให้ แข็งแรงอีกด้ วย”
9
10
โดย..ดิ น(อยาก)ดี
“ความจริ งก็คือฉันจบมัธยมจากโรงเรี ยนสอนศาสนาฉันเป็ นลูกสาวคนเดียว ฉัน มีค รอบครั ว ที่อ บอุ่น แต่ตอนนี ้ ฉัน กลายเป็ นเด็ก มหาวิท ยาลัยฉัน ชอบเข้ าร่ ว ม กิจกรรมของมหาวิทยาลัย ฉันชอบเข้ าสังคม ฉันมีผลการเรี ยนที่ดีมาแต่ไหนแต่ไร และที่สาคัญฉันมีแฟนแล้ ว (เรารักกันมาก) ยังไม่พอ ฉันเป็ นนักแต่งเพลงประจาห้ องฉันชอบชวนเพื่อนไปดูหนังหาก อยากโม้ อยากเมาท์ซีรี่ย์เกาหลีเรื่ องไหนเด็ด ถามฉัน ฉันเป็ นผู้ชกั นาให้ เพื่อนๆรู้ จกั ใช้ ของแบรนเนมฉันรักการตามแฟชัน่ ฉันเป็ นสาวสวยใน เฟสบุ๊คฉันเป็ นที่หมายปองของใครหลายคน ทุกอย่างตอนนี ้ ดีที่สดุ สาหรับฉันแล้ ว ชีวิต มีความสุข”แต่…...หมูน่ ี ้ไม่ร้ ูเพราะอะไร เหมือนมีบางอย่างในชีวิตเปลีย่ นไปเมื่อมาเจอพี่ๆ ชมรม หลายคาถาม หลายเหตุการณ์ หลายข้ อ(ชวน)คิด ค่อยๆเข้ ามาวนเวียนป้วนเปี ย้ น อยูใ่ นหัวของฉัน ฉันเคยสงสัย...ทาไมพี่ต้องปิ ดหน้ าด้ วย (เหมือนเด็กเรี ยนปอเนาะ ที่จริ งฉันก็เคยใส่น่ะ เพราะโรงเรี ยนเก่าของฉัน มีกฎระเบียบให้ มสุ ลีมะฮทุกคนปิ ดหน้ า)ทาไมต้ องลากฉันไป ละหมาดพร้ อมๆกันและต้ องเอาเท้ าชิดเท้ าด้ วย(บางทีมันจัก้ จี)้ ทาไมพี่ต้องนั่งกันเป็ น วงกลมและพูดคุยกันเรื่ องน่าเบื่อด้ วย ทุกครัง้ ที่นดั เจอก็คยุ แต่เรื่ องอัลลอฮ ความศรัทธา ความยาเกรงและทาหน้ าเครี ยดๆ (ไม่เห็นจะสนุกกว่าละคร และร้ องเพลงตรงไหน) แต่ฉนั ก็ทนฟั งจนจบนะ เพราะไม่มีใครลุกออกไปเป็ นเพื่อนเลย และคาถามอีกมากมายที่ วนเวียนอยูใ่ นหัวสมองของฉัน บางครัง้ ฉันก็แอบเห็นพี่ในชมรมกลับหอดึก นอนดึก และ ต้ องตระเตรี ยมกิจกรรมมากมายให้ น้อง ฉันยังเคยแอบคิดติดตลกอยู่เลย ว่าพี่ๆเขาไม่ เรี ย นหนัง สือ กัน รึ ไง เห็ น ท ากิ จ กรรมทัง้ วัน ทัง้ คื น แต่แ ล้ ว ฉัน ก็ ต้ อ งทึ่ง เมื่ อ มารู้ ว่ า นัก กิจกรรมตัวยงอย่างพวกพี่ๆเหล่านันมี ้ ผลการเรี ยนที่ไม่น้อยหน้ าใครในชันเรี ้ ยน หลังเก็บ รายละเอียดจากนูน่ นิด และนี่หน่อย ฉันจึงค่อยๆเริ่ มมองพี่ๆบางคนเป็ นแบบอย่างและฉัน 11
ก็เริ่ มเข้ าใจว่าวิชาศาสนาที่ได้ เล่าเรี ยนมานัน้ สาคัญกับฉันอย่างไร ใช่วา่ “การสอบจบปี สิบ” ที่ผ่านมาจะหมายถึงศาสนาของฉันสมบูรณ์ ซะเมื่อไหร่ เราเกิดมาให้ เราใช้ มนั เพื่อบ้ าดารา หรื อการตามแฟชัน่ ซะเมื่อไหร่ เราเกิดมาเพื่อจะลองรักแบบเทียมๆและหวังลมๆแล้ งว่ามันจะ แท้ ขึ ้นมาสักวันซะเมื่อไหร่ เราเกิดมาชีวิตมีแค่เล่น เรี ยนทางาน แต่งงานซะเมื่อไหร่ เราเกิดมา เพื่ อ ท าให้ ม นุษ ย์ พึง พอใจในตัว เราซะเมื่ อ ไหร่ ! ! ทัง้ ที่ จ ริ ง ๆแล้ ว ชี วิ ต ทัง้ หมดคื อ การท า ให้ อลั ลอฮพึงพอใจมากที่สดุ ด้ วยเหตุนี ้เอง ...ฉันจึงยินดีที่จะเปลี่ยนแปลงตนสูห่ นทางที่ถกู ต้ องฉันจะเลิกดูหนังฉัน ปกปิ ดสิง่ ที่มสุ ลิมะฮควรปกปิ ด ฉันพยายามปรับปรุ งนิสยั ฉันเลิกกับแฟนฉันเลิกทาทุกสิ่งที่ เป็ นบาป อัลลอฮได้ ทรงช่วยเหลือฉันจริ งๆขอบคุณอัลลอฮ ฉันได้ อยู่กบั พี่น้องอย่างเป็ นญา มาอะฮได้ ท ากิ จกรรมต่างๆอย่างเป็ นญามาอะฮและยังได้ เข้ าร่ ว มเป็ นส่วนหนึ่ง ในการ เผยแพร่สจั ธรรมอีกด้ วยขออัลลอฮทรงรักษาหัวใจแห่งการเรี ยนรู้ และความบริ สทุ ธิ์ใจนี ้ด้ วย เถิด อามีน มาถึงตอนนี ้ หัวใจเริ่ มสัน่ ไหวอีกครัง้ เมื่อฉันเห็นพี่ๆของฉันรวมถึงตัวฉันเองเสียเวลา ส่วนใหญ่กบั โลกออนไลน์ สิ่งไร้ สาระ และได้ ละเลยการปฏิบตั ิในชีวิตจริ งหลายคน(รวมถึง ฉันเอง)พูด แต่ตนเองไม่ทา เรี ยกร้ องให้ ทาดี แต่ตนเองยังทาผิด ชอบวิจารณ์ ผ้ ูอื่น แต่ไม่ พิจารณาตนเอง ติดต่อสัมพันธ์กนั เพศตรงข้ าม(อ้ างว่าแค่เรื่ องงาน ความเป็ นพี่น้อง)แต่บาง ทีมนั ล่วงเลยขอบเขต และฉันเองก็ไม่ร้ ู ว่าตนเองกาลังถูกชัยตอนเล่นงาน เราบอกว่ า มุส ลิ ม ะฮต้ อ งปกปิ ดสิ่ ง ที่ ค วรปกปิ ดต้ อ งวางตัว เหมาะสม ไม่ แ สดงตน จนเกินไป และไม่ควรเป็ นที่ร้ ู จกั (ถ้ าไม่จาเป็ น) แต่ฉนั เอง กลับโพสต์ทกุ อย่างที่จะกิน (แม้ จะไม่ถ่ายรู ปตนเองลง) เช็คอินทุกที่ที่ไป ระบายความรู้ สึกตนเองอย่างละเอียดผ่านหน้ า สาธารณะในโลกออนไลน์ แล้ วนัน่ หรื อ คือการปกปิ ดของฉันและพี่น้องของฉัน ฉันเริ่ มรู้ สึกกลัวมากขึน้ กลัว ว่าผู้เรี ยกร้ องผู้อื่นให้ ทาดีก ลับมองไม่เห็น พฤติกรรมที่ไม่ เหมาะสมของตนเอง กลัวว่าตนเองจะคิดว่าตนเองทาดีแล้ ว อยู่ในกลุม่ คนดีแล้ ว หรื อฉัน รอดแล้ ว ฉันอยากกลับไปสูค่ วามเป็ นมุสลิมะฮอย่างเดิมกลับไปสูแ่ บบอย่างที่ดีงามในอดีต กลับไปสูห่ วั ใจดวงเดิม ที่เคยเข้ มแข็ง ฉันไม่อยากให้ ตวั ฉันเองและพี่น้องของฉันที่เรี ยกตน ว่าเป็ นผู้เข้ าใจศาสนาแต่กลับปฏิบตั ิตนไม่แตกต่าง จากผู้ที่ไม่ร้ ูศาสนาเลย” 12
โดย...เด็กหญิ งกระติ ก
คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา คาบางคา
อาจเรี ยกด้ านมืดของใครบางคนออกมาให้ ตกใจเล่น อาจทาให้ ใครบางคนเมินใส่ความหลังที่เคยสวยงาม อาจทาให้ ใครบางคนประทุความเดือดดาลที่ฝังไว้ ออกมา อาจกัดกร่อนความเข้ าใจของใครบางคนลง ทีละนิดๆ อาจทาให้ ใครบางคนก่ออิฐสูงชันขึ ้นมาที่เรี ยกว่า “กาแพง” อาจทาให้ ใครบางคนไม่เสียใจที่จะยกซ ้าแล้ วซ ้าเล่า"ขาวธง" อาจทาให้ ใครบางคนตีสนิทกับเงามืดอันหนาวเหน็บ อาจทาให้ ใครบางคนเลือกที่จะเล่นม้ าโยก"คนเดียว" อาจทาให้ ใครบางคนไม่กล้ าปี นต้ นไม้ ไปอีกหลายปี อาจทาให้ ใครบางคนยิ ้มหน้ าบานเป็ นจานดาวเทียม อาจทาให้ ใครบางคนโยนรองเท้ าอีกข้ างตามลงไป อาจทาให้ ใครบางคนกล้ าพูดแม้ ไม่ผิดจริง"ขอโทษว่ะ" อาจทาให้ ใครบางคนลืมไปเลยว่านัง่ แกะไส้ ปลามากี่ชวั่ โมง อาจทาให้ ใครบางคนลุกขึ ้นมากวาดห้ องครัง้ แรกในรอบปี อาจทาให้ ใครบางคนยอมให้ หมอฟั นอุดฟั น3ซี่ ในรวดเดียว อาจทาให้ ใครบางคนมองห้ องสอบเป็ นบุฟเฟ่ ย์หวั ละ35บาท อาจทาให้ ใครบางคนเริ่มเคาะสนิมออกจากใจที่ชื่อ “อคติ” อาจทาให้ ใครบางคนรู้ทนั เงามืดที่แฝงมากับแสงสว่าง อาจทาให้ ใครบางคนรู้วา่ ใครๆก็มีกระเป๋ าโดเรม่อนกันทังนั ้ น้ 13
>>>ก้อนกรวดทรงพลัง ไอความร้ อนล่องละลอย ยังกับนักเต้ นระบาอินตระเดียน อบอวลด้ วยกลิ่นหอมหวาน ของชาร้ อน ชวนน่าค้ นหา ตามประสานักลิ ้มรสของชาร้ อนยามเช้ า ณ ริ มเลของเกาะกลางเล แห่งหนึ่งยังคงมีกระต๊ อบน ้าชาอยู่ร้านหนึ่งอยู่มุมสุดของชายหาด นานๆทีกว่าจะมีคนเข้ า เยี่ยมชิม ลิ ้มรส ชาร้ อน ในมุมหนึ่งของร้ านมีชายชราผู้หนึ่ ง ผิวพรรณไหม้ เกรี ยม เหี่ยวย่น ตีนกาเกลือ่ นรอบดวงตา บ่งถึงการเก็บเกี่ยวประสบการณ์มายังยาวนาน การริ นไหลของชา ร้ อนลงสู่หลอดอาหารทีละจิบสองจิบได้ เริ่ มต้ นขึ ้น ทาเอาลูกกระเดือกโลดเต้ นอย่างบังคับ ไม่ได้ บ่งถึงไร้ ซงึ่ ความอดทนเอาเสียเลย แต่ละครัง้ ของการจิบชาร้ อนชวนชายชราหวนนึกคิด เรื่ องเก่าๆอยูไ่ ม่เคยเลือนลาง ไอ้ ชายเด็กหนุม่ ชาวเกาะแห่งทางตอนใต้ ตอนบน เป็ นเด็กหนุ่ม คนเดียวในเกาะที่มีโอกาสได้ ลงมาแสวงหาความรู้ที่โรงเรี ยนปอเนาะชื่อดังแห่งหนึ่งทางตอน ใต้ ตอนล่างสุดของปลายด้ ามขวาน“ ไอ้ ชาย เอ็งเรี ยนเป็ นไงบ้ างว่ะ?” คาทักทายจากลุงขาม ชายชราผู้คลัง่ ไคล้ ชาโบราณนับว่าเป็ นปั จจัยยังชี พหลักของแกเลยก็ ว่าได้ เพราะแกมัก ออกมาดื่มทุกเช้ าก่อนไปทางานในท้ องเล “ก็เรื่ อยๆอ่ะลุงขาม การแสวงหาความรู้ มนั ไม่มีที่ สิ ้นสุดหรอกลุงขามดัง่ ท่านนบีได้ กล่าวไว้ วา่ “ให้ เรี ยนตังแต่ ้ ในเปลยันหลุมฝั งศพ”ไอ้ ชายพร่ า พูดตามประสาคนที่เคยผ่านการร่ าเรี ยน บ่มเพาะมาอย่างช้ านานจิบชาร้ อนอีกระลอกเพื่อให้ คอชุ่มชื่นด้ วยความหอมหวาน กลมกล่อม นักเต้ นระบาอินตระเดียนที่เคยโลดเล่นแตะปลาย จมูกชายชรามาก่อนหน้ านี ้ ดูคลับคล้ ายจะจากลาในอีกไม่ช้า “เอ้ า ไอ้ ชาย ถ้ าเป็ นจริ งอย่างที่ เอ็งพูด ทาไมเราต้ องศึกษาขนาดนันล่ ้ ะ เอาเวลาไปหาเงิน หาปลา เพื่อปากท้ องเราไม่ดีกว่า หรอว่ะ? เอ็งนี ้แปลกคนจริ ง” ลุงขามผู้มิเคยมีโอกาสได้ ลิ ้มรสของการร่ าเรี ยน ตังแต่ ้ แกเกิดมา บนเกาะแห่งนี ้ ว่ามันจะหวานมันเท่าน ้าชาโบราณ น ้าดื่มเคียงบ่าเคียงไหล่ของแกรึ เปล่า “ลุง ขาม!!! ลุงรู้หรื อไม่วา่ เราอยูบ่ นพื ้นแผ่นดินนี ้เพื่ออะไร?” ไอ้ ชายโต้ กลับ เหมือนกาลังจะพร่ า 14
สอนชายชรา “ก็เพื่อทางานหาเงิน หาทอง หาความสุขใส่ตวั สิวะ่ ไอ้ นี ้ถามแปลกๆ” ลุงขามผู้ ที่มนั่ ใจในคาตอบของตัวเอง “ถูกต้ องแล้ วลุง!!! แต่หาใช่คาตอบที่ถกู สุดครับลุง พระเจ้ าได้ ตรัสว่า “ข้ ามิได้ สร้ างพวกญินและสูเ่ จ้ ามาเพื่อสิ่งอื่นใดเลย เว้ นแต่การทาอีบาดะฮ์ (การ ปฏิบตั ิภารกิจต่างๆ ที่มนุษย์ปฏิบตั ิอยู่ประจา) นัน่ คือความสุขที่แท้ จริ งและยัง่ ยืน” ไอ้ ชาย พูดเปรี ยบดัง่ ตัวเองเป็ นนักปราชญ์ ที่ดเู หมือนผ่านการสะสมสัจธรรมมายังยาวนาน “แล้ ว มันจะมีความสุขได้ อย่างไรกันเล่า? ในเมื่อเงินกูก็ไม่ได้ อาหารกูก็ไม่ได้ กิน แถมกูยงั ต้ องมา ทาอีบาดะฮ์อย่างที่เอ็งว่าอีก มันใช่หรอว่ะ เหนื่อยก็เหนื่อย” ลุงขามตอบโต้ ยงั กับว่าสิ่งที่ กาลังจะเกิดขึ ้นกับเขานัน้ จะเป็ นภาระ บัน่ ทอนความสุขจากกองเงินกองทอง โดยการแลก กับความเหน็ดเหนื่อยจากการทาอีบาดะฮ์ “ลุงขาม ชีวิตเราบนโลกใบนี ้ เป็ นเพียงแค่ ทางผ่าน สุดท้ ายทุกคนก็ต้องจากโลกใบนี ้ไป แล้ วเริ่ มต้ นชีวิตใหม่ ชีวิตอย่างถาวร ชีวิตที่ไม่ มีคาว่า เกิด เจ็บ แก่ ตาย เราเรี ยกว่า โลกอาคีเราะฮฺ” ไอ้ ชายผู้ผ่านการขัดเกลาทางปั ญญา จากปอเนาะ พร่ าพูดอย่างฉาดฉาน ชาร้ อนถูกเติมด้ วยน ้าร้ อนจากการ้ อนข้ างๆแก้ ว ที่ กาลังจะเหือดแห้ ง ซึ่งมันเป็ นของคู่กันนับตังแต่ ้ ร้านน ้าชาเกิดขึ ้นมา จนกลับมาอยู่ใน ระดับกลางใบแก้ ว เพื่อเจือจางน ้าชาที่เข้ มข้ นและรอเวลา เวลาแห่งการออกท้ องเล “แล้ ว ความสุขมันอยู่ตรงไหนว่ะ ไอ้ ชาย!!! กูยงั ไม่เห็นความสุขอย่างยัง่ ยืนที่เอ่งได้ เอ่ยไว้ เลย” ชายชราดูเหมือนจะเริ่ มสนอกสนใจกับความสุขของไอ้ ชายไปเสียแล้ ว “ลุงขาม ในโลกหน้ า นัน้ ทุกคนมีแค่สองทางเดินเท่านัน้ คือ นรก และ สวรรค์” ไอ้ ชายกล่าว “ความสุขที่ยงั่ ยืนนัน้ คือ สวรรค์ สถานที่แห่งความสุขชัว่ กาลนาน” ไอ้ ชายกล่าวเสริ มต่อ “ถ้ าเช่นนันข้ ้ าจะทา อย่างไงดีว่ะ ถ้ าข้ าจะเป็ นหนึ่งในกลุม่ ชาวสวรรค์ ”สีหน้ าชายชราเริ่ มเปลี่ยน รู ม่านตาขยาย แสดงถึงความสนใจ ความหวังที่เปี่ ยมล้ น “ทาอีบาดะฮ์สิลงุ ขาม!!! ทาตามคาสัง่ ของพระผู้ เป็ นเจ้ า” ไอ้ ชายตอบอย่างมัน่ ใจ “แล้ วอีบาดะฮ์ มันเป็ นอย่างไรรึ ? ไอ้ ชาย” “เรี ยนสิลงุ ขาม!!! ทุกอย่างต้ องเริ่ มจากการเรี ยนรู้ นัน่ แหละ ผมถึงต้ องเรี ยน เรี ยนเพื่อใกล้ ชิดพระผู้ เป็ นเจ้ าด้ วยการเรี ยนรู้การทาอีบาดะฮ์ และความสุขที่ยงั่ ยืนจากการตอบแทนของพระผู้เป็ น เจ้ า” ไอ้ ชายกล่าวพร้ อมรอยยิ ้มบนใบหน้ าที่สดใส
15
ด้ วยความหวังและเป้าหมายที่ชดั เจน “ลุงขาม!!! ผมต้ องไปแล้ ว เรื อรับจ้ างมาแล้ ว พบกัน ใหม่เดือนหน้ าน่ะลุง ไว้ ผมจะมาเล่าสูก่ นั ฟั งภายหลังจากการร่ าเรี ยนที่ปอเนาะน่ะลุง” ไอ้ ชาย ตอบอย่างรี บเร่ง ลุงขาม ลุงขาม ลุงขาม!!! ได้ เวลาออกเรื อแล้ ว เสียงเรี ยกจากลูกเรื อที่กาลัง ตระเตรี ยมสัมภาระอวนจับปลา ไต้ ก๋งเรื ออย่างลุงขาม สุดท้ ายก็ต้องลุกขึ ้น แล้ วจากแก้ วน ้า ชาใบนี ้ไป ปล่อยชาร้ อนที่เจือจางไว้ เพียงอึดใจเดียว
16
ที่มารู ปภาพ : เพจปรับความคิด พลิกชีวิต สูค่ วามสาเร็ จ แบบอิสลาม
17
18
โดย..Binti Muhammad ShukriSumalee
“กฎทุกกฎ กติกาทุกกติกาในโลกนีล้ ้ วนสร้ างขึน้ โดยมนุษย์ ดังนัน้ มันจึง ถูกล้ มล้ างได้ เสมอ” เคยสงสัยกันไหมว่า ช่วงเวลาในยามเช้ าที่เราต้ องเร่งรี บอาบน ้า แต่งตัวเพื่อไปทางานหรื อ ไปเรี ยนให้ ทนั เวลา ละเลยอาหารเช้ าไปบ้ างในบางวัน และจากความเร่ งรี บเหล่านี ้ก็อาจทาให้ เราลืมนัน่ ลืมนี่อยูเ่ สมออีกด้ วย -- ช่วงเวลาในการแข่งขันกับตัวเองเช่นนี ้ คุณเคยเอะใจบ้ างไหม ว่า คุณแทบไม่ได้ ใช้ ศกั ยภาพอะไรเลย ทาจนกลายเป็ นกิจวัตรที่ชินชา แล้ วในที่สดุ ก็หมดไป อีกหนึ่งวัน แล้ วคุณก็เข้ านอน…เพียงเพื่อตื่นขึ ้นมา ทาอะไรเหมือนเดิมเพิ่มขึ ้นอีกหนึ่งวัน -เช่นนันหรื ้ อ! … … … สาหรับคนส่วนใหญ่แล้ ว การจมอยูก่ บั ความคิดแบบเดิมๆและปิ ดกันทางเลื ้ อกอื่นๆนันเป็ ้ น เรื่ องที่ง่ายดายอย่างเหลือเชื่ อ ผู้คนมากมายมักกระตุ้นให้ เราเดินหน้ าไปบนเส้ นทางที่มีอยู่ เส้ นทางที่มีผ้ คู นนับไม่ถ้วนเดินผ่านมาแล้ ว พวกเขาแนะนาให้ เราทาตามสิง่ ที่พวกเขาเคยทามา ก่อน แนะนาให้ ลองสาขาอาชีพที่พวกเขาเคยผ่านมาแล้ ว เพราะการทาเช่นนันจะท ้ าให้ พวกเขา สบายใจ อย่างน้ อยก็ ทาให้ พวกเขามั่นใจว่าคุณจะมีสูตรสาเร็ จที่ทาตามได้ อย่างง่ายดาย อย่างไรก็ตาม สูตรที่วา่ นี ้ก็มาพร้ อมกับข้ อจากัดอย่างร้ ายแรงเช่นกัน คนส่วนใหญ่มกั ยึดติดอยูก่ บั ความสะดวกสบาย อุน่ ใจ และรู้ สกึ ปลอดภัย ในพื ้นที่เดิมๆ ไม่ จาเป็ นต้ อ งมี อ ะไรยุ่ง ยากที่ เ กิ ด จากการคิ ด ใหม่ ท าใหม่ ลองเจออะไรแปลกใหม่ ไม่ต้ อ ง ตัดสินใจทาในสิง่ ที่ไม่เคยทา ไม่ต้องตัดสินใจก้ าวไปในพื ้นที่ที่ไม่เคยไป 19
แท้ ที่จริ งแล้ วคนเราถูกกาเนิดขึ ้นมาบนพื ้นฐานของความแตกต่าง ฉะนันเราทั ้ งหลายก็ ้ สมควรใช้ ชีวิตอยู่ด้วยความแตกต่างเหล่านัน้ มากกว่าที่จะคิด พูด หรื อทาเหมือนๆกันไป หมด! แม้ ว่าเพื่อน คนในครอบครัว หรื อกระทัง่ คนใกล้ ตวั จะยินดีให้ คาแนะนาตรงๆว่าเราควร ลองสายงานไหน ควรลองทาอะไร แต่มนั ก็เป็ นหน้ าที่ของเราที่ต้องทาการตัดสินใจเองด้ วย มันเป็ นไปไม่ได้ เลยที่จ ะมีชีวิตอยู่โดยไม่เคยทาเรื่ องผิดพลาดเลยแม้ แต่เรื่ องเดียว พระเจ้ า มอบโอกาสมากมายให้ เราได้ ทดลอง ให้ เราได้ ค้นหา ฉะนันจงใช้ ้ โอกาสในชีวิตที่มีอยู่ ลองทา ในสิง่ ที่เราไม่ถนัด ลองเหลาปลายดินสออีกด้ านที่อาจทู่ แต่มนั ก็สามารถใช้ งานได้ ลองใช้ มีด สวิสอันอื่นที่ถกู เก็บเอาไว้ อย่ามัวใช้ แต่อนั เดิมๆ ทังๆที ้ ่ใบมีด อีกหลายเล่มยังคงนอนแน่นิ่ง อยูใ่ นฝั ก รอคอยเพียงแค่การดึงออกมาใช้ เผลอๆใบมีดที่ถกู เก็บไว้ นนั่ แหละ อาจคมกว่าใบที่ ใช้ อยูป่ ระจาก็ได้ ! ไม่มีใครเขียนกฎขึ ้นมาซะหน่อย ว่าช่างไม้ ไม่เหมาะที่จะปลูกผัก ไม่มีใคร บอกว่าเป็ นหมอแล้ วจะเรี ยนทาอาหารดูบ้างไม่ได้ ไม่มีใครบังคับว่าถ้ าเราจบฟิ สิกส์แล้ วจะ ลองเป็ นเจ้ าของกิจการส่งออกเสื ้อผ้ าไม่ได้ คนเรามัวแต่สงุ สิงอยู่กบั สิ่งที่ตวั เองถนัด โดยลืม ไปว่า ยัง มี “ความคม” ซ่อ นอยู่ใ นตัว อี ก มาก ที่ ร อคอยแค่ “การลับ ” เพื่ อ ให้ มัน สามารถ นามาใช้ งานได้ เหมือนๆกับความถนัดที่ตนใช้ อยู่เป็ นประจา ลองผิดลองถูก ท้ าทายความ ยากไปเรื่ อยๆ อย่าจมอยูแ่ ค่ในด้ านที่ตวั เองพอใจอย่างเดียว เพราะมนุษย์เรามีความสามารถ รอบด้ านที่พระเจ้ าประทานมาให้ จงใช้ มนั ให้ ค้ มุ เพื่อพัฒนาตนเอง และจงมอบสิง่ ดีๆให้ ผ้ อู ื่น ด้ วย “คนเราไม่ ควรทาผิดพลาดในเรื่องเดิมๆ เพราะเราต้ องเอาเวลาไปผิดพลาดในเรื่องใหม่ ๆยังไงละ” ทว่าผู้คนจานวนมากไม่กล้ าแลก! . .. … …. ….. …… ………… ……. ….. ….. … … .. .
20
ไม่วา่ คุณจะรู้ตวั หรื อไม่ก็ตาม ในขณะที่คณ ุ กาลังรี บเร่งแข่งขันกับตัวเอง แต่มิได้ ดึงเอา ศักยภาพใดๆมาใช้ เลยนัน้ “ความคิด” ของคุณกาลังทางาน คุณคิดแทบจะตลอดเวลาที่คณ ุ มีชีวิตอยู่ เวลาคุณพูดหรื อฟั งใครพูด ใจคุณก็คิด เวลาคุณอ่านหนังสือพิมพ์ เล่นอินเตอร์ เน็ต หรื อดูโทรทัศน์ ใจคุณก็คิด เวลาคุณรื อ้ ฟื น้ ความทรงจาในอดีต ใจคุณก็คิด เวลาคุณวางแผน อนาคตของตนเอง ใจคุณก็คิด เวลาคุณขับรถ หรื อให้ คนอื่ นขับให้ ใจคุณก็ คิด เวลาคุณ เตรี ยมตัวไปทางานตอนเช้ า หรื อเร่ งรี บไปเรี ยนรายวิชาของอาจารย์ สุดโหด ใจคุณก็ คิ ด สาหรับใครหลายๆคน เวลาเดียวที่คณ ุ ไม่ต้องคิด ก็คือเวลานอน แต่กระนันก็ ้ ตาม สมองที่สดุ แสนจะรักคุณก็ยงั คงทางานอย่างเร่งรี บในการบันทึกข้ อมูลให้ คณ ุ ในยามที่คณ ุ กาลังก้ าวเข้ า สูห่ ้ วงนิทรารมย์… แต่หากคุณรู้ พลังแห่งการดึงดูดอันทรงอานุภาพจะยังคงปฏิบตั ิการกับ ความคิดสุดท้ ายก่อนที่คณ ุ จะก้ าวเข้ าสู่ห้วงแห่งความฝั น ฉะนันขอให้ ้ ความคิดสุดท้ ายของ คุณก่อนการหลับใหล เป็ นความคิดดีๆ เพราะมันจะมีผลต่อชีวิตของคุณ…ทังชี ้ วิต!... ……… นัน่ คงเป็ นเหตุผลว่าทาไมศาสนาอิสลามอันทรงเกียรตินี ้ถึงได้ สงั่ ใช้ ให้ เราทบทวนตัวเอง ว่าได้ กระทาอะไรลงไปบ้ างในแต่ละวัน ยังมีอะไรอีกบ้ างที่ควรทาแต่ยงั ไม่ได้ ทา ช่วงเวลา ก่อนที่เราจะหลับใหลถือเป็ นช่วงเวลาที่ดีที่สดุ เวลาหนึง่ ในการทบทวนตัวเอง เราจะได้ ร้ ูวา่ เรา ยังขาดอะไรอีกบ้ าง มีนิสยั ใดที่ยงั ต้ องปรับปรุงแก้ ไขอีกบ้ าง แล้ วเริ่ มต้ นใหม่ในวันพรุ่ งนี ้ หาก ยังไม่สายเกินไป อินชา อัลลอฮฺ เวลาที่เราอยูค่ นเดียว สมองของเราเฝ้ าบอกอะไรกับตัวเรา เราเห็นภาพอะไร เห็นตัวเอง เป็ นอย่างไร และเรามีภาพอะไรสาหรับวันพรุ่ งนี ้และอนาคต หากเรายังมีโอกาสได้ ลืมตา หายใจอีกครัง้ ในวันพรุ่งนี ้เราเห็นตัวเองเต็มไปด้ วยความไม่มนั่ ใจ ลังเล โศกเศร้ า เสียดายกับ สิ่งที่พลาดไป หรื อเราเห็นตัวเองมีพลัง เต็มไปด้ วยความเปล่งปลัง่ สดใส อยากเรี ยนรู้ อะไร งไปใหม่ๆอยูเ่ สมอ เห็นความมัน่ ใจกับทุกสิง่ ที่ได้ ตดั สินใจกระทาล ฯลฯ ภาพที่เราเห็นตัวเอง ตอนอยูค่ นเดียวนี่แหละ จะเป็ นตัวตัดสินตัวเราได้ อย่างชัดเจนที่สดุ ……… 21
ในหนังสือ My life as a coach ของอดีต CEO ดีแทค นามว่าซิกเว่ เบรกเก้ เขาผ่าตัด วิธีการทางานทุกอย่างใหม่หมด โดยเฉพาะนโยบายน่าหวาดเสียวที่เขาชอบพูดติดปากเสมอ ว่า “ผมชอบเห็นลูกน้ องรู้สกึ เหมือนต้ องประคองตัวอยูต่ รงปากเหวตลอดเวลา” ซิกเว่ อธิบาย ว่า ถึงแม้ ลกู น้ องจะรู้สกึ เช่นนัน้ แต่ชีวิตก็นา่ จะมีรสชาติมากกว่าที่จะต้ องมานัง่ ก้ มหน้ าก้ มตา ทาแต่งานเดิมๆ ที่ยิ่งนับวันมันก็จะยิ่งส่งผลให้ เราเฉยชากับงานตรงหน้ ามากขึ ้น ซิกเว่ เชื่อว่า การโยกย้ ายสลับตาแหน่งของพนักงานในบริ ษัทไปมาถือว่าเป็ นเรื่ องดีที่สมควรทา ใครก็ ตามที่เคยทางานด้ านการเงินในบริ ษัทแห่งนี ้จะถูกย้ ายไปทามาร์ เก็ตติ ้ง ใครที่ต้องอยู่ฝ่าย ดูแลนักลงทุนสัมพันธ์จะถูกย้ ายไปอยูฝ่ ่ ายพัฒนาบุคคล ส่วนคนที่เคยเป็ นวิศวกรก็จะถูกย้ าย ไปดูงานขาย เพราะเขาถือว่า ความเคยชินเป็ นศัตรู กับความคิดสร้ างสรรค์ แถมการทา ตัวให้ เคยชินกับสภาพแวดล้ อมในองค์กร ผู้อยู่ใต้ บงั คับบัญชา หรื อกระทัง่ เพื่อนร่ วมงาน ใน ที่สดุ เราแต่ละคนก็จะสร้ างอาณาจักรเล็กๆที่เรี ยกว่า “comfort zone” หรื อ “เขตปลอดภัย” ของตัวเองขึ ้นมา จงอย่าเอาตัวเองไปไว้ ใน “เขตปลอดภัย” ที่สร้ างขึ ้นมา เพราะแน่นอนว่าถ้ าคุณปล่อย ให้ ตวั เองรู้สกึ ปลอดภัยเมื่อไหร่ เมื่อนันก็ ้ จะแปลว่าคุณได้ หยุดนิ่ง และหยุดพัฒนาแล้ ว ซึ่งมัน ไม่ใช่วฏั จักรของ “สิ่งมีชีวิต” ชนิดใดในโลกนี ้เลย เมื่อคุณทาแต่สิ่งเดิมๆ งานเดิมๆ ชี วิตนี ้ไม่ คิดจะเปลีย่ นงานอีกแล้ วจนกระทัง่ ตายจากกันไป ถือว่าคุณกาลังใช้ ชีวติ ในรูปแบบที่เสีย่ งเอา มากๆ คุณอยู่กับงานนันจนเกิ ้ ดความเบื่อหน่ายทังร่ ้ างกายและจิตใจ จนนาไปสู่ภาวะที่ ร่ างกายและจิตใจเริ่ มชินชา เหนื่อยล้ า หมดไฟ ซึ่งการใช้ ชีวิตเช่นนี ้จะทาให้ เกิดผลกระทบ ร้ ายแรงต่อระบบการทางานของสมอง สิง่ ที่คณ ุ สมควรทาก็คือ จงพาตัวเองไปอยูใ่ นที่ที่ไม่แน่ใจว่าจะอยูไ่ ด้ หรื ออยูใ่ นงานที่ไม่ มัน่ ใจว่าจะทาได้ สมองของคุณทาตัวตามสบายเกินไปเมื่ออยู่ในสภาพแวดล้ อมเดิมๆที่เคย ชินอยูท่ กุ วัน คุณต้ องกระตุ้นให้ มนั ตื่นตัวบ้ าง คุณต้ องเดินทางไปยังสถานที่ใหม่ๆ ลองไปอยู่ ท่ามกลางผู้คนที่ทาอะไรไม่เหมือนคุณ ไม่จาเป็ นว่าถ้ าคุณเป็ นอาจารย์ แล้ วคุณควรจะหยุด ตัวเองอยู่ที่การคบค้ าสมาคมกับคนที่เป็ นอาจารย์ด้วยกันเท่านัน้ ลองทาความรู้ จกั กับ เด็ก กาพร้ า พ่อค้ า ช่างไฟ นักธุรกิจ นักเขียน กัปตัน ช่างเย็บผ้ า ศิลปิ น นักวิจยั เจ้ าของโรงแรม นักจิตวิทยา หมอ นักบิน นักกีฬา วิศวกร ชาวประมง นัก บรรยาย คนนาเที่ยว เกษตรกร ช่าง 22
ประปา พ่อครัว นักปี นหน้ าผา นักวิทยาศาสตร์ ฯลฯ (ที่เข้ าถึงตัวได้ ไม่ยาก)ผู้คนเหล่านี ้ อาจ นาคุณไปสูก่ ารพยายามผลักดันตัวเองให้ เรี ยนรู้ มากขึ ้น ทาการบ้ านมากขึ ้น เห็นคุณค่าใน ตนมากขึ ้น และอาจส่งผลให้ คณ ุ พยายามทาสิ่งต่างๆเพื่อผู้อื่นมากขึ ้นก็ได้ แน่นอนว่าเราไม่ สามารถวัดความลึกของแม่น ้าด้ วยเท้ าทังสองข้ ้ างได้ แต่เราก็สามารถวางแผนเตรี ยมการ ล่วงหน้ าเอาไว้ ได้ หากแผนแรกไม่เวิร์ค ก็ยงั มีแผนสอง แผนสามรออยูเ่ สมอ If plan “A” didn’t work, don’t forget the alphabet has 25 more letters! “ถ้ าแผน A ไม่สาเร็ จ… ไม่เป็ นไร เพราะยังมีอีกหลายวิธีรออยู”่ นัน่ คือยังมีแผน B C D E F……Z. เพราะทุกแผนที่วางไว้ อาจใช้ การไม่ได้ หรื อผิดพลาดได้ เสมอ ……… ลองถามตัวเองว่ามีอะไรบ้ างทีค่ ณ ุ มัน่ ใจว่าไม่มวี นั ทาได้ ทันทีทคี่ ณ ุ คิดแบบนี ้ ให้ ไปหาสิง่ นันมาท ้ าทันที! … คนเราจะเริ่ มรู้จกั ตัวเองดีขึ ้น ก็ตอ่ เมื่อเราเริ่ มทาอะไรที่เราเคยคิดว่าตัวเราเองไม่มีวนั ทาได้ แน่ๆ – แล้ วเราก็ทาได้ ! ใครที่ เ คยผ่า นจุด ๆนี ม้ าแล้ ว คงบอกได้ เ ป็ นเสีย งเดี ย วกัน ว่า มัน เป็ นความรู้ สึก ที่ เ กิ น บรรยาย มีทงความภู ั้ มิใจ อิ่มเอม ไม่อยากจะเชื่อ ปลาบปลื ้ม มีความสุข ฯลฯ และความรู้ สกึ ทังหมดนี ้ ้จะถูกขยารวมกันกลายเป็ น “ความเชื่อ” -- ความเชื่อที่ว่าเราสามารถพิชิตทุกอย่าง ได้ เสมอ หากเราทุ่มเทพลังงานให้ กับมันมากพอ และมอบหมายทุกอย่างไว้ ที่พระองค์ แต่ มิใช่มอบหมายอย่างตามืดตามัว โดยไม่คิดที่จะทุ่มเทให้ สดุ ความสามารถ หรื อพยายามทา อะไรขึ ้นมาให้ เป็ นชิ ้นเป็ นอันเลยสักอย่าง! การพยายามทาบางสิ่งกับการลงมือทาสิ่งนันจริ ้ งๆ มีความแตกต่างกันราวฟ้ ากับเหว เรามักพูดว่าเรากาลังพยายามทาบางสิ่งอยู่ แต่ในความเป็ นจริ งแล้ ว เรามีทางเลือกแค่สอง ทางเท่านัน้ นัน่ คือ ทาหรือไม่ ทา การบอกว่าพยายามทาเป็ นการพูดเพื่อลอยตัวเหนือ 23
ปั ญหา อันที่จริ งแล้ ว คุณต้ องทุม่ เทอย่างน้ อย 100 เปอร์ เซ็นต์ เพือ่ ทาบางสิง่ ให้ เกิดขึ ้น เพราะ ถ้ าน้ อยกว่านี ้ คนเดียวทีค่ ณ ุ จะตาหนิได้ เมื่อพลาดเป้าหมาย ก็คือตัวคุณเอง “อย่ าเป็ นตัวของตัวเอง จนไม่ คิดที่จะพัฒนาปรับปรุ งแม้ แต่ ตัวเอง” ……… ข้ อแก้ ตวั นันไม่ ้ ได้ ช่วยให้ อะไรดีขึ ้น อันที่จริ ง มันทาหน้ าที่เพียงแค่ปกปิ ดความจริ งที่ว่า คุณยังไม่ได้ ทมุ่ เทมากพอต่างหากละ ถึงแม้ คณ ุ จะรู้สกึ ว่าจาเป็ นต้ องแก้ ตวั กับคนอื่น คุณก็ไม่ ควรทาอย่างนันกั ้ บตัวเอง หากคุณอยากทาอะไรก็ตามให้ สาเร็ จจริ งๆ มันก็ขึ ้นอยู่กบั ตัวคุณ คนเดียว จงให้ ความสาคัญกับสิง่ นันซะ ้ ไม่อย่างนันก็ ้ เขี่ยมันทิ ้งให้ พ้นหูพ้นตาไปเลย! เมื่ อ ถึ ง จุด หนึ่ง คุณ ควรออกจากวัฏจัก รเดิ ม ที่ เ คยอยู่ ลองเปลี่ย นงาน เปลี่ย นที่ อ ยู่ เปลีย่ นอาหารที่กิน เดินทางไปในที่ที่ไม่เคยไปบ้ าง ระยะห่างและความแตกต่างเป็ นส่วนผสม ลับของชีวิต ไม่สาคัญว่าบ้ านของคุณอยู่ที่ไหน แค่ลองใส่ “ความกล้ า” แล้ วก้ าวออกไป มัน จะส่งผลให้ บางสิง่ บางอย่างในสมองของคุณเริ่ มเปลีย่ นแปลง และนัน่ ก็อาจทาให้ ทกุ อย่างไม่ เหมือนเดิมอีกต่อไป! การเดินทาง ทาให้ โลกใบเดิมดูใหม่ขึน้ และเมื่อโลกดูแปลกใหม่ขึน้ สมองของคุณก็ จะต้ องทางานหนักขึ ้นตามไปด้ วย มี Website หนึง่ ที่ผ้ เู ขียนอยากแนะนาให้ ผ้ อู า่ นลองเข้ าไปท้ าทายสมองตัวเองดู นัน่ ก็คือ www.Lumosity.com เป็ นเว็บไซต์ดีๆที่สร้ างขึน้ เพื่อพัฒนาสมอง เพราะสมองมนุษย์เป็ น อวัยวะที่สามารถสร้ างเส้ นใยใหม่ๆได้ ตลอดทัง้ ชี วิต การออกกาลังกาย และการกระตุ้น กระบวนการคิด ส่งผลต่อการเพิ่มจานวนของเซลล์ในสมองให้ มากยิ่งขึ ้นด้ วย การเรี ยนรู้ สิ่ง ใหม่ๆ อย่างเช่น ภาษาต่างประเทศ ไม่วา่ จะภาษาอะไรก็แล้ วแต่ หรื อการลองเปลีย่ นเส้ นทาง ที่ใช้ อยู่เป็ นประจา มาลองใช้ เส้ นทางสายใหม่ที่ไม่ค้ นุ ตา ถือเป็ นการช่วยกระตุ้นสมองให้ ฉลาดหลักแหลมขึ ้นได้ ด้วย
24
เมื่อคุณฝึ กฝนตนเองอย่างสม่าเสมอจนช่าชองแล้ ว มันจะช่วยให้ เส้ นใยสมองของคุณ แข็งแรงขึ ้น ทาให้ คุณตัดสินใจได้ เร็ วขึน้ มีประสิทธิ ภาพมากขึ ้น การออกกาลังกายทาให้ ร่างกายแข็งแรงก็จริ ง แต่เราก็ควรที่จะมองหาวิธีออกกาลังสมองบ้ าง ซึง่ มันจะช่วยให้ สมองมี พัฒนาการที่ดีขึ ้น แข็งแรงขึ ้น และมีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ ้นตามไปด้ วย
“ไม่ ว่าฉันจะอยู่ในสภาพใด จะอยู่กับสิ่งที่ชอบหรื อไม่ ชอบ ฉันก็ไม่ กระไร เพราะฉันไม่ อาจรู้ ได้ ว่า ‘ความดี’ จะอยู่กับสิ่งที่ ‘ฉันชอบ’ หรื ออยู่กับสิ่งที่ ‘ฉันไม่ ชอบ’ ” (ท่านอุมรั อิบนุ ค๊ อฏฏอบ)
25
โดย. นำ้ อุ่น
เราทุกคนเกิดมาพร้อมสมุดบัญชีเล่มหนึ่ ง ในแต่ละวันตัวเลขในบัญชีจะไม่มีการยกยอดคงเหลือไปวันรุ่งขึ้ น ตัวเลขนั้นจะ ค่อยๆลดจานวนลง มันไม่สะสมยอดคงเหลือ และไม่ให้เบิกเกิน โดยในแต่ละวันจะเปิ ดบัญชีใหม่ให้ ทุกคา่ คืนจะลบยอดคงเหลือของทั้งวันออก หมด ซึ่งแน่ นอนตัวเลขในบัญชีนี้คือ “เวลา” ที่มนั จะเข้ามาในบัญชี 86,400 วินาทีของแต่ละวัน แล้วเราจะทาอย่างไรเมื่อรใว้ า่ ตัวเลขในบัญชี ?นั้นเป็ นของเรา ทุกๆคืนยอดคงเหลือในบัญชีถใกล้างกลายเป็ นศในย์ แน่ นอนที่สุดเราคงต้องรีบถอนมาใช้ แต่เคยคิดบ้างไหมว่าทุกวินาทีใช้เพื่ออะไร ? ทุกๆวันเรามีชีวิตอยใด่ ว้ ยกับตัวเลขในบัญชีของวันนั้นๆ เวลาไม่สามารถถอยหลังกลับไปได้ ถ้าเราเสียโอกาสที่จะใช้ประโยชน์ของ เวลาในระหว่างวัน ผลขาดทุนย่อมเป็ นของเราเอง ให้การลงทุนจาก ตัวเลขในบัญชีของแต่ละวันเพื่อให้ได้กาไรมากที่สุด แน่ นอนการลงทุนที่จะได้รบั กาไรหรือผลตอบแทนมากที่สุด คือการลงทุน ในหนทางของอัลลอฮฺ
ผลกาไรที่มุอฺมินีนจะได้รบั จากการลงทุนในครั้งนี้ คือ สวนสวรรค์ที่มีแม่น้ าไหลผ่านเบื้ องล่างของมัน ซึ่งเป็ นสถานที่ที่ดี สุด ในสวนสวรรค์ที่ถใกเตรียมไว้ให้กบั บรรดามุอฺมินีนทั้งหลาย 26
27
โดย..วัตถุกนั เสีย ช่วงที่ผ้ เู ขียนยังเป็ นเด็ก ขณะที่เรี ยนอยูช่ นประถมศึ ั้ กษา ในชุมชนแห่งหนึง่ ที่เค้ าบอกว่า ห่างไกลความเจริ ญ(ทางวัตถุ) ไม่ใช่ที่ที่มีแสงไฟยามราตรี สอ่ งสว่างพื ้นพิภพไปทัว่ และไม่มี ตึกรามบ้ านช่องที่สงู ตังตระหง่ ้ านเหมือนหอคอยนาฬิกา มีแต่บ้านหลังเก่าๆ และทุ่งหญ้ าที่ เขียวขจี หลังเลิกเรี ย นเมื่อกลับถึงบ้ านจะเป็ นเวลาที่มี ความสุขที่สดุ ไม่ใช่แค่ผมคนเดียว รวมถึงเด็กๆในชุมชนทังหมดเด็ ้ กผู้ชายและผู้หญิงจะรวมตัวกัน ณ ลานกว้ างแห่งหนึ่ง ด้ วย ใบหน้ าที่มีรอยยิ ้มแห่งความไร้ เดียงสา มาทากิจกรรมๆหนึ่ง ใช่! อย่างที่ผ้ อู ่านเคยเล่นนั่ น แหละ มีทงลู ั ้ กข่าง ลูกแก้ ว ซ่อนแอบ โดดยาง สงคราม(ปลอมๆ เอาปื นพลาสติกมายิงกัน) หมากเก็บ สามแชก(จาแบตีฆอหรื อ ปาแปยง) ตารวจจับโจร คุณครู กับนักเรี ยน ขายของ เครื่ องบินกระดาษ ว่าว จับปลา ชนปลากัด กระโดดน ้า ไปจนถึงเล่นกีฬา มีทกุ อย่างเท่าที่ จะนึกได้ มีตงแต่ ั ้ ที่ เล่นได้ สองคนไปจนถึงเล่นได้ ทุกคน เป็ นช่วงเวลาที่หาได้ ยาก ที่จะเห็น เด็กๆมารวมตัวกัน เล่นด้ วยกัน มีความสุขด้ วยกัน(โดยเฉพาะในปั จจุบนั ที่มกั จะเห็นเด็ก รวมตัวกันในหน้ าจอสีเ่ หลีย่ ม เดินถือปื นไปมา ผจญภัยในโลกเสมือนจริ ง) สิง่ เหล่านี ้ล้ วนแล้ วแต่เกิดขึ ้นในทุกๆวัน เล่นโน่น ทานี่ สลับหมุนเวียนกันไปมา วันแล้ ว วันเล่า(แล้ ววันหนึง่ สิง่ เหล่านี ้ก็หา่ งหายไป และถูกแทนที่ด้วยอีกสิ่งหนึ่ง ในเวลาเพียงไม่กี่ปี) มีสิ่งหนึ่งที่เชื่อว่าทุกคนคงจะเคยผ่านมาและคงจะจากันได้ ที่มกั ใช้ การตัดสินเมื่อต้ องการ แบ่งทีม หรื อตัดสินว่าใครเป็ นคนที่ต้องไล่จบั คนอื่นเป็ นคนแรก นัน่ คือการเป่ ายิงฉุบ(ไม่แน่ใจ ว่าเด็กสมัยนี ้ยังใช้ อยูอ่ ีกไหม) "ยันยี ยันเยา ปั กเป่ ายิงฉุบ”(ถ้ าเป็ นเด็กสามจังหวัดก็จะพูดว่า" วัน ทู ซง")คื อ เสีย งที่ จ ะพูด เมื่ อ ต้ อ งการเป่ ายิ ง ฉุบ แล้ ว แต่ ละคนก็ จ ะยื่ น มื อ อกมาแทน สัญลักษณ์ ค้ อน กรรไกร กระดาษ(อาจมีที่แทนด้ วยอย่างอื่นตามแต่พื ้นที่)ซึง่ จะสังเกตเห็นได้ ว่าวิธีนี ้เป็ นวิธีที่จะไม่มีใครเกี่ยง ทุกคนจะยอมรับในการตัดสิน(แม้ วา่ ตนต้ องเป็ นคนไล่จบั คน อื่นก่อน) เป็ นวิธีที่สนุก ให้ ความเพลิดเพลินถึงขนาดจัดการแข่งขันในระดับโลกเลยทีเดียว (แน่นอนมันก็จะมีเทคนิคที่จะเอาชนะคูแ่ ข่ง แต่ก็ใช้ ไม่ได้ มากนักเพราะว่ามันขึ ้นอยูก่ บั การ 28
ตัดสินใจเลือกออกอะไรของคูแ่ ข่ง)เช่น World Series of Rock Paper Scissors มันก็คงไม่ พ้ นจะเป็ นฝรั่งนัน่ แหละที่มกั จะทาอะไรแปลกๆแบบนี ้(เดียวนี ้ไม่แน่ใจว่ายังมีอยูอ่ ีกไหม) สิง่ ที่ทาให้ เด็กๆมักใช้ วิธีนี ้ในการตัดสินใจก็เพราะว่า มันง่ายและยุติธรรม คุณสามารถ เลือกที่จะออกอะไรก็ได้ ตามที่คณ ุ ต้ องการ เราไม่ร้ ูวา่ อีกฝ่ ายจะออกอะไร อีกฝ่ ายก็ไม่ร้ ู ว่าคุณ จะออกอะไร ดังนันผลที ้ ่จะออกมาก็จะเป็ นสิ่งที่คาดเดาไม่ได้ เหมือน มันก็เลยแฟร์ หากคุณ จะต้ องเป็ นคนไล่จบั คนอื่นก่อน การตัดสินใจของคุณบางทีคณ ุ ก็ไม่ร้ ูวา่ มันจะออกมาดีหรื อว่า ไม่ดียงั ไง สิง่ ที่คณ ุ ต้ องทาคือ ปล่อยวาง แล้ วยอมรับมัน จากนันก็ ้ เล่นไปตามเกมเลยเพราะ ยังไงคุณก็รูวา่ เดี๋ยวเดียวถ้ าคุณจับคนอื่นได้ แล้ ว คุณก็จะไม่ใช่คนไล่อีกต่อไป แต่คณ ุ จะเป็ น คนหนีแทน หากได้ เคยอ่านทฤษฏีเกม(ทฤษฏีที่อธิบายวิธีการแก้ ปัญหาเมื่อเกิดความขัดแย้ ง เพื่อไม่ไห้ ตกหลุมพรางของกับดักทางสังคม) คุณจะพบว่า" เป่ า ยิง ฉุบ" เป็ นวิธีที่ดีวิธีหนึ่ง อัลลอฮได้ กล่าวไว้ ในซูเราะ อัซซัม อายะห์ที่7-8ว่า"และด้ วยชีวิต และที่พระองค์ทรงทาให้ มนั สมบูรณ์" "แล้ วพระองค์ทรงดลใจมันให้ ร้ ูทางชัว่ ของมันและทางสารวมของมัน" ร่ างกายของมนุษย์ที่ถูกออกแบบมาอย่างสมบูรณ์แบบ ด้ วยสัดส่วน โครงสร้ าง ความ สมดุล ความละเอียดอ่อน ความเหมาะสม ฟั งก์ชนั การทางาน ทุกอย่างถูกออกแบบมาอย่าง ดีเยี่ยม(ในวิชา anatomy และ physiology ของมนุษย์ ได้ แสดงให้ เห็นอย่างน่าอัศจรรย์ ) “ประสาทสัมผัสทังห้ ้ า อันได้ แก่การได้ ยิน ได้ เห็น การจับต้ อง การรู้ รส และการได้ กลิ่น และ ด้ วยการรวมกันของประสาทสัมผัสทังห้ ้ านี ้เองที่ทาให้ มนุษย์ได้ รับหนทางที่ดที ี่สดุ ในการได้ รับ ความรู้ ความสามารถในการคิ ด การใช้ เ หตุผล การจิ น ตนาการ ความจ า การจ าแนก แยกแยะ การตัดสิน เจตนารมย์และอานาจอื่นๆทางความคิด เพื่อที่จะได้ ใช้ ความสามารถ เหล่ า นัน้ ท าหน้ าที่ ที่ เ หมาะสมส าหรั บ มนุ ษ ย์ ใ นโลก ทรงท าให้ มั น สมบู ร ณ์ " ในที่ นี ย้ ั ง หมายความว่ามนุษย์ไม่ได้ ถูกสร้ างมาเป็ นผู้มีบาปติดตัวแต่กาเนิดและเป็ นอาชญากรโดย สัญชาติญาน"(ตัฟซีร อบูอะลาเมาดูดี)แต่ถกู สร้ างมาในลักษณะที่ดีดงั่ ฮาดิษหนึ่งของท่าน รอซูลกล่าวว่า "เด็กทุกคนเกิดมาในธรรมชาติของมนุษย์ที่แท้ จริ ง พ่อแม่ของเขาต่างหากที่ทา ให้ เขาเป็ นยิวหรื อคริ สเตียนหรื อบูชาไฟหลังจากนัน้ ตัวอย่างก็ ดงั่ เช่นสัตว์ ให้ กาเนิดลูกที่ สมบูรณ์ พวกท่านพบว่ามีตวั ใดที่หฉู ีกขาดไหม(สมัยนันหู ้ ของสัตว์มกั จะถูกตัดหลังจากเกิด เพราะความเชื่อเรื่ องไสยศาสตร์ )"(บูคอรี ,มุสลิม)
29
“ทรงดลใจมันให้ ร้ ูทางชัว่ ของมันและทางสารวมของมัน”อัลลอฮได้ ทรงดลใจให้ มนุษย์ รู้ จกั แยกแยะระหว่างความดีกับความชัว่ และตระหนักว่าความดีก็คือ ความดี ความชัว่ ก็คือ ความชั่ว “และเราได้ แสดงให้ เขาเห็นถึงหนทางว่าเขาจะเป็ นผู้กตัญญูหรื อผู้เนรคุณ ” (อัด ดะฮฺรุ่:3)ความสานึกในเรื่ องนี ้เป็ นธรรมชาติที่มนุษย์ทกุ คนมีอยู่แล้ ว และทุกคนก็ร้ ู ว่าความดี คืออะไร สิง่ ที่ไม่ดีคืออะไรผมกาลังจะบอกว่า ละครการเป่ ายิงฉุบก็เหมื อนกับละครชีวิตของ เรา เราสามารถที่จะเลือกว่าเราจะมีชีวิตแบบไหน เราสามารถเลือกที่จะเดินบนทางไหน แต่ ต่างกันที่เรารู้ ว่าผลของมันจะเป็ นเช่นไรเมื่อเราเลือกทางใดทางหนึ่ง ด้ วยธรรมชาติของ มนุษย์แล้ วต่างรักในสิ่งที่ดี รู้ จกั มัน แต่หากเราเทียบเป็ นเปอร์ เซ็นแล้ วเราจะพบ “ผู้กตัญญู” น้ อยนัก บางคนเลือกที่จะเป็ นผู้เนรคุณ(ทังที ้ ่ตวั เขาเองก็ร้ ู ว่าผลมันจะเป็ นแบบไหน) บางคน เลือกที่จะเดินย่าไปพร้ อมกับสังคมเพื่อนฝูง เขาเดินไปทางไหนเราก็เดินตามเขาไปด้ วย(บาง คนกลัวจะไม่มีเพื่อน กลัวโดนคนอื่นประณาม เราเป็ นชนกลุม่ น้ อย) โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน สังคมมหาวิทยาลัย(บางคนให้ คานิยามเป็ นดัง่ เช่นนกที่บินอยู่ในท้ องฟ้ ามี อิสรเสรี )ที่เส้ นทาง ชีวิตเต็มไปด้ วยขวากหนาม แนวคิดเสรี นิยมเอย วัตถุนิยมเอย แฟชัน่ นิยมเอยหน้ ากากนิยม เอย ล้ วนปะทะเข้ ามาอย่างหนักหน่วงเหมือนกับห่ากระสุนในช่วงสงความโลก พร้ อมจะ เสียบทะลุหวั ใจได้ ตลอดเวลา สาหรับเราแล้ วในฐานะที่เป็ นมุสลิม เราต่างรู้ดีวา่ การมีชีวิตอยู่ บนโลกนี ้มันสันยิ ้ ่งนัก การกระทาเพียงสันไม่ ้ กี่สิบปี จะมีผลกับเราไปชั่วนิ รันดร์ โลกนี ้มีบท ทดสอบมากมายยิ่ง
“โอ้ มนุ ษย์ เอ๋ ย แท้ จริ งเจ้ าต้ องพากเพียรไปสู่พระเจ้ าของเจ้ าอย่ าง ทรหดอดทน แล้ ว เจ้ าจึงจะพบพระองค์ ”(อัลอินชิกอก:6) “แท้ จริ งพระ เจ้ าของเจ้ าทรงเฝ้าดูอย่ างแน่ นนอน”(อัลฟั จร:14)
30
31
>> คุณครู
ขนมปั ง<<
ที่รัก.. เรี ยนหนักใช่ไหม ? กาลังไม่ไหว ใช่หรื อเปล่า ? อดทนเถิด แม้ ครัง้ แล้ ว ครัง้ เล่า แต่ทกุ ครัง้ ทุกคราว การอดทนคือความดี ที่รัก.. อูลามาอ์คนหนึง่ กล่าวไว้ ว่าผู้ใดไม่เคยขม ยามศึกษาหาความรู้ ย่อมไม่ร้ ูหวาน ในการใช้ ชีวิต อดทนต่อการศึกษา หาความรู้เถิด เพราะการปล่อยตัวเองให้ เขลา เป็ นเรื่ องที่ขมขื่น กว่านัก ที่รัก.. หยดน ้าตาที่ไหลอาบแก้ มเธอ ไม่เคยมากเท่าหยดเหงื่อ อาบแก้ มแม่ ไม่มีใครสบายในดุนยานี ้หรอก แล้ วเธอจะลาบาก เพื่อคนที่ยอมลาบากเพื่อเธอ ไม่ได้ หรื อ ?
32
ที่รัก.. ทางไปสวรรค์ มันไม่ได้ ราบรื่ น ใครลาบากเพื่อแสวงหาความรู้ อัลลอฮฺจะให้ ความง่ายดายซึ่งทางไปสวรรค์ เธอก็หวังเช่นนันเหมื ้ อนกัน ใช่ไหมที่รัก.. ที่รัก.. สะบัดฝุ่ นออกจากหนังสือเถิด ลุกขึ ้นออกจากผ้ าห่มนันด้ ้ วย ประชาชาติกาลังรอคนช่วย ไม่ได้ ชว่ ยด้ วยดาบ หากแต่ช่วยด้ วยปั ญญานะที่รัก ที่รัก.. ท่านนบี จากเราไปหลายร้ อยปี ไม่มีทอง ไม่มีสลึง เหลือจากท่าน เพียงความรู้ เป็ นมรดกให้ ชนรุ่นหลัง เราจะรับมรดกนบีด้วยกัน ใช่ไหมที่รัก ที่รัก.. ตังใจเรี ้ ยนเถิด อัลกุรอ่านและซุนนะฮฺ และทุกความรู้ที่ยงั ประโยชน์ตอ่ ผู้คน เรี ยนให้ อลั ลอฮฺยกเราให้ สงู ส่ง เรี ยนอย่างผู้ศรัทธา แล้ วการอ่านหนังสือจะมีคา่ ไม่หน่ายใจ
33
ที่รัก.. สลัดทิ ้งความท้ อไว้ เบื ้องหลัง สะกดจาความมุง่ มัน่ ไว้ เบื ้องหน้ า เราเคยตกต่าเพราะความอวิชา และเราจะกลับมา ด้ วยการศึกษาเพื่อพัฒนาอิสลาม เจตนาเธอยังงดงามใช่ไหม ..ที่รัก
“จงตรวจสอบเจตนาการเรี ยนของท่าน และความเหนื่อยล้ าจากการอ่านหนังสือนัน้ จะไม่สญ ู เปล่า... ด้ วยรัก
34
โดย อัรฺวา เป็ นเรื่ องที่ปฏิเสธไม่ได้ เลยว่าเรื่ องแต่งงานเป็ นเรื่ องหนึ่งที่ทาให้ หวั ใจของคนหนุ่มสาว ว้ าวุน่ ไม่น้อย บางคนว้ าวุน่ จนเป็ นกังวลกลัวว่าชีวิตนี ้จะไม่ได้ นิกะฮ บางคนก็จินตานาการ ไปต่างๆนานาว่าคู่ครองของฉันจะเป็ นคนแบบไหนกันนะ จะรวย สวย หล่อ มีอีมานหรื อ เปล่านะ ปิ ดหน้ า ไว้ เคราหรื อเปล่า บางคนถึงขันเก็ ้ บเอาไปฝั นเลยก็มี โดยเฉพาะคนที่เรี ยน มหาวิทยาลัยระยะใกล้ จบหรื อพึง่ จบไปหมาดๆ หรื อแม้ กระทัง่ คนที่กาลังเรี ยนอยู่ก็ตาม ไม่ ว่าใครถ้ าหยิบเรื่ องนี ้มาพูดก็จะสามารถดึงความสนใจจากเหล่าชะบ๊ าบได้ มากโขเสมอๆ อย่างไรก็ตามอิสลามเองก็ไม่ได้ ปฏิเสธเรื่ องนี ้ หากแต่สนับสนุนให้ ทกุ คนแต่งงานด้ วย ซ ้าหากว่าเขานันมี ้ ความพร้ อม แต่ผ้ ใู ดที่ยงั ไม่มีความสามารถอิสลามก็มีทางออกให้ พวก เขาโดยให้ พ วกเขาถื อ ศี ลอด ดัง ค ากล่าวของท่า นนบี ที่ ว่า
จากท่า นอิ บ นุ มัสอูด
เราะฎิยลั ลอฮฺ อันฮุ กล่าวว่า พวกเราเป็ นเด็กหนุม่ ที่อยูก่ บั ท่านรอซูลลุ ลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะ ลัยฮิ วะสัลลัม ซึง่ เราไม่มีทรัพย์สนิ อะไรเลย(เพื่อสร้ างครอบครัว) ท่านจึงได้ กล่าวกับเราว่า 35
ความว่า "โอ้ บรรดาชายหนุม่ ทังหลาย ้ ผู้ใดในหมูพ่ วกเจ้ านี ้มีความสามารถ(ในการครองคู่) ก็จงแต่งงานเถิด เพราะแท้ จริ งนัน(การแต่ ้ งงาน)เป็ นการลดสายตาให้ ต่าลงได้ อีกทังให้ ้ พวกเจ้ า สามารถสงวนอวัย วะเพศได้ และผู้ใ ดที่ ไม่มีค วามสามารถก็ จ งถื อ ศี ลอดเสีย เถิด เพราะการถือศีลอดเป็ นการลดอารมณ์เพื่อให้ ทเุ ลาลง" ( บันทึกโดย อัล -บุคอรี ย์ และ มุสลิม)สาหรับบางคนที่มีความพร้ อมแล้ วและกาลังมองหาใครสักคนที่จะมาเป็ นคู่ชีวิตก็ มักจะวางคุณสมบัติของเขาหรื อเธอคนนันไว้ ้ เสร็ จสรรพว่าใครคนนันต้ ้ องเป็ นคนดี คนที่มีอี มาน คนที่เขาท่องจาอัลกุรอาน ตื่นขึ ้นมาละหมาดตะฮัจญุดสม่าเสมอ คนที่ละหมาดไม่ ขาดไม่ใช่แค่ละหมาดฟั รฎนะ ู แต่ต้องละหมาดสุนนะฮฺด้วยและอีกนานาคุณสมบัติที่ได้ วาง ไว้ แล้ วพวกเขาก็หวังอย่างสุดจิตสุดใจว่าคูค่ รองของเขาจะมาเติมเต็มชีวิตและช่วยดึงเขา ให้ มีอีมานมากขึ ้นเช่นกัน แต่เราแน่ใจหรื อว่าคนที่จะเข้ ามาเป็ นคูค่ ิดคูช่ ีวิตของเราจะช่วยดึงเราให้ ดีขึ ้น บางที ฉดุ อีกฝ่ ายให้ ต่าลงก็มีโอกาสเป็ นไปได้ ไม่แพ้ กนั เราจะแน่ใจได้ อย่างไรเล่าว่าเราจะได้ คนดีๆ มาเป็ นคูค่ รองในเมื่อตัวเราเองยังเป็ นคนดีไม่ได้ เลย และอัลลอฮฺได้ ตรัสไว้ วา่ “หญิงชัว่ ย่อมคู่ควรกับชายชัว่ และชายชัว่ ย่อมคู่ควรกับ หญิ งชัว่ และหญิงดีย่อมคู่ควร กับชายดี และชายดียอ่ มคูค่ วรกับหญิงดี” (อัลกุรอาน 24:26) เพราะฉะนันหากเราอยากได้ ้ คนดีก็จงทาตัวเองให้ เป็ นคนดีเวลานี ้สิ่งที่เธอควรทาให้ ดี ที่สดุ คือการพัฒนาตัวเองในทุกๆด้ าน ไม่ใช่การนัง่ พร่ าเพ้ อถึงสิง่ ที่ยงั มาไม่ถึง โดยการคิดถึง แต่อนาคตซึ่งไม่แน่นอนเลยว่าเธอจะมีชีวิ ตอยู่ถึงตอนนันหรื ้ อเปล่า เราหมกมุ่นอยู่กับวัน ข้ างหน้ าจนลืมไปว่าเวลานี ้ต่างหากที่เราควรให้ ความสาคัญกว่า เวลาที่จะส่งผลไปถึงวัน ข้ างหน้ า เวลาที่จะพิสจู น์วา่ ชีวิตทังชี ้ วิตของเราจะเจ๋งหรื อเจ๊ งกันแน่! มีรายงานจากท่านอุษมาน เราะฎิยลั ลอฮุอนั ฮุ ว่าท่านนัน้ เมื่อยืนอยู่หน้ าสุสาน ท่าน จะร้ องไห้ จนเคราของท่านเปี ยกชืน้ มีคนกล่าวว่า ท่านได้ ยินเรื่ องสวรรค์และนรกไม่เห็น ท่านร้ องไห้ แต่ท่านร้ องไห้ ด้วยสิ่งนี ้หรื อ? ท่านอุษมานตอบว่า แท้ จริ ง ฉันได้ ยินเราะสู ลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวไว้ 36
ความว่า “สุสานเป็ นจุดพักพิงแรกของโลกอาคิเราะฮฺ หากเขารอดพ้ น ดังนันสิ ้ ่งที่อยู่ หลังจากนันจะง่ ้ ายกว่าสาหรับเขา และหากเขาไม่รอดพ้ น แน่นอนสิ่งที่จะมาหลังจากนันจะ ้ รุนแรงกว่า” แล้ วท่านกล่าวต่อไปว่า “ฉันได้ ยินท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าว ว่า “ฉันไม่เคยเห็นภาพใดหน้ ากลัวยิ่งกว่าภาพที่เห็นในสุสาน” (บันทึกโดยอัตติรมีซี) เราเคยจินตนาการถึงวันที่ตวั เองถูกแบกอยูบ่ นบ่าของคนหลายคน แล้ วถูกนาใส่หลุม ที่แคบและมืดมิด ไม่มีมิตร ไม่มีเพื่อนคุย ไม่มีทรัพย์ ไม่มีลกู สุสานกลายเป็ นที่อยู่อาศัย ดิน คื อที่ ร องนอน หนอนคื อเพื่ อน ที่แ ห่ง นัน้ ทรั พ ย์ สิน ต าแหน่ง ไม่มี ประโยชน์ ใดๆแก่ เจ้ าของมันเลย อัลลอฮฺตรัสไว้ ความว่า “และมิใช่ทรัพย์สนิ ของพวกเจ้ าและมิใช่ลกู หลานของพวกเจ้ า ที่จะทาให้ พวกเจ้ าใกล้ ชิด สนิทกับเรา นอกจากผู้ศรัทธาและกระทาความดี ดังนัน้ ชนเหล่านัน้ สาหรั บพวกเขาจะ ได้ รับการตอบแทนเป็ นสองเท่าตามที่พวกเขาได้ กระทาไว้ และพวกเขาจะพานักอยู่ในสวน สวรรค์อย่างผู้ปลอดภัย” (อัลกุรอาน 34: 37) รายงานจากท่านอะนัส เราะฎิยลั ลอฮุอนั ฮุ ว่าท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ กล่าวไว้ ความว่า “สิง่ ที่ตามผู้ตายไป(ที่หลุมศพ)นันมี ้ สามสิง่ สองสิง่ จะกลับมาและคงเหลือสิ่งเดียว(ที่อยู่ กับผู้ตาย) ครอบครัว ทรัพย์สนิ และการงาน(ที่ดีและชัว่ ที่เขาเคยปฏิบตั ิ)จะตามเขาไป แล้ ว ครอบครัวและทรัพย์ สินก็จะกลับมา เหลือเพียงการงาน(ที่อยู่กับเขาในหลุม)” (บันทึก โดยอัล-บุคอรี ย์และมุสลิม ) ดังนัน้ มุสลิมควรที่จะหมัน่ สารวจตัวเองและรี บเร่ งเตาบะฮฺกลับตัว ดารงตนอยู่ในการ ภักดีต่ออัลลอฮฺและยาเกรงพระองค์ และเตรี ยมพร้ อมเสมอที่จะกลับไปพบผู้อภิบาลของ เขา นักกวีประพันธ์ไว้ วา่ โอ้ ผ้ ทู ี่ยงุ่ อยูก่ บั ชีวิตดุนยาเอ๋ย ความหวังที่ยาวไกลได้ ลวงหลอก ความตายนันเกิ ้ ดขึ ้นอย่างฉับพลันไม่ทนั บอก 37
และหลุมศพนันก็ ้ เปรี ยบดังตู้ไว้ สะสมซึง่ การงานที่ผา่ นมา อย่าปล่อยความคิด ของเราให้ ว นเวี ย นอยู่แ ต่กับ เรื่ อ งนิก ะหฺ จนลืมคิ ด ไปว่า หากอัลลอฮฺเรี ยกเรากลับไปหาพระองค์ก่อนที่เราจะได้ นิกะหฺแล้ ว เราจะมีผลงานความ ดีอะไรไปเสนอต่ออัลลอฮฺบ้าง ? นิกะหฺยงั ไม่แน่ แต่ความตายต้ องเจอแน่ๆ วันนี ้...ลองถามตัวเองดูสวิ า่ ...เราเตรี ยมตัวสาหรับเรื่ องไหนมากกว่ากัน?
38
ที่มารู ปภาพ : เพจปรับความคิด พลิกชีวิต สูค่ วามสาเร็ จ แบบอิสลาม 39
ใบลาใหญ่ กาลังเล่นอยู่กลางมหาสมุทรแปรซิฟิก คลื่นพายุลมแรงกาลัง เคลื่อนตัวเข้ ามาใกล้ ขึ ้นทุกที...ภายในเรื อลานี ้ มี 3 สหาย ผู้ ซึ่งกาลังตกอยู่ในอันตราย ประกอบไปด้ วย นายอิสลาม นายความสุข และนายรุ่ งเรื อง ทังสามคนนี ้ ้เป็ นสหายที่รัก กันมาก แต่การเดินทางครัง้ นี ้ จาเป็ นจะต้ องมีใครสักคนเสียสละชีวิตลงจากเรื อไป เพื่อให้ เรื อลอยลาสูจ่ ดุ หมายอย่างปลอดภัย... เมฆก้ อนใหญ่รวมตัวปกคลุมท้ องฟ้ าจนมืดสนิท คลื่นทะเลยักษ์ กาลังถาโถมเข้ า มา เกือบถึงเรื อลานี ้ในอีกไม่กี่นาทีข้างหน้ า เป็ นช่วงเวลาสาคัญที่มีใครบางคนอยู่ และ ใครบางคนต้ องกระโดดลงจากเรื อไป... นายอิสลามพูดขึ ้นว่า “เมื่อถึงสถานการณ์ คบั ขันจริ งๆ เราจะเป็ นคนแรกที่กระโดด จากเรื อไป เพื่อพวกนายทังสองจะได้ ้ มีชีวิตอยูบ่ นเรื ออย่างปลอดภัย” นายความสุขได้ ยินเช่นนันจึ ้ งรี บพูดขึ ้นว่า “นายคิดดีแล้ วหรอ ถ้ าเรื อลานี ้ขาดเสาหลัก อย่างนายไป มันจะแล่นต่อไปได้ นานแค่ไหน เราอยู่ไม่ได้ โดยไม่มีนายนะ ความสุขก็คง ไม่ใช่ความสุขที่แท้ จริ ง คงเป็ นแค่ความสุขจอมปลอมอย่างแน่นอน” นายรุ่งเรื องได้ ยินเช่นนันจึ ้ งรี บพูดขึ ้นว่า “เราว่านายอิสลามคิดถูกต้ องแล้ วล่ะ เรื อลา นี ้ต้ องเดินทางอีกไกล ต้ องเจริ ญก้ าวหน้ าอีกเยอะ นายเป็ นพวกหัวโบราณ อยู่ไปก็ไม่มี อะไรดีขึ ้นหรอก” 40
นายความสุขไม่พอใจที่นายรุ่งเรื องกล่าวดูหมิ่นนายอิสลามเช่นนัน้ จึงพูดขึ ้นว่า..“นาย นัน่ แหละคือคนที่มีคา่ กับเรื อลานี ้น้ อยที่สดุ ไม่จาเป็ นต้ องมีนาย เราก็อยู่กนั อย่างสงบและ พอเพียงได้ ” ก่อนที่สถานการณ์ จะเลวร้ ายยิ่งไปกว่านี ้ นายอิสลามจึงพูดขึน้ ว่า“เราเข้ าใจดีว่านาย ทังสองต่ ้ างก็มีคุณค่ากับเรื อลานี ้แตกต่างกันไป นายความสุขก็เติมเต็มรอยยิ ้มและเสียง หัวเราะ ส่วนนายรุ่งเรื องก็สร้ างความมัง่ คัง่ ร่ ารวยให้ กบั เรื อลานี ้ได้ กินดีอยู่ดี มาโดยตลอด ส่วนตัวเราเองนัน้ คงเป็ นแค่เสาหลักเก่าๆที่ไม่ค่อยมีใครเห็นคุณค่ า หลายคนรู้ จัก แต่ไม่ เคยเข้ าใจ หลายคนเลือ่ มใส แต่ไม่เคยศรัทธา” ไม่ทนั ที่นายอิสลามจะพูดจบ คลืน่ ยักษ์ ก็โถมกระหน่าเข้ าใส่เรื อใบในชัว่ พริ บตา ลาเรื อ ค่อยๆเอียงเกือบจมลงสูใ่ ต้ ท้องน ้า นายรุ่งเรื องเห็นท่าไม่คอ่ ยดีจึงตัดสินใจผลักนายอิสลาม ตกลงน ้าทะเลไป… ด้ ว ยน า้ หนักที่ น้ อยลงท าให้ เรื อใบค่อ ยๆเอีย งลาเรื อ กลับ สู่สภาพปกติ อีก ครั ง้ และ สามารถแล่นต่อไปได้ ...แต่ก็ยงั โคลงเคลง หยุดจอดเป็ นระยะๆ เพราะความไม่ลงรอยกัน ของนายความสุข กับนายรุ่ งเรื อง นายความสุขก็มวั แต่เฮฮา ไร้ สาระ เพราะขาดหลักยึด เหนี่ยวอย่างนายอิสลาม ความสุขที่เกิดขึ ้นจึงเป็ นเพียงภาพลวงตา ที่หามีคณ ุ ค่าไม่! ส่วน นายรุ่ ง เรื อ งก็ เ ริ่ ม ขาดความซื่ อ สัต ย์ แ ละความมี คุณ ธรรม โกงกิ น ทุก วิ ถี ท าง กอบโกย ผลประโยชน์อย่างไม่มีที่สิ ้นสุด เรื อลานี ้กาลังแล่นออกจากจุดหมายไปเรื่ อยๆ โดยไม่ร้ ู ว่า ชะตากรรมข้ างหน้ าจะเป็ นเช่นไร ผ่านไปไม่นานความปั่ นป่ วนก็เกิดขึ ้นบนเรื ออย่างไม่หยุดหย่อน จนในที่สดุ เรื อลานี ้ก็ ไม่สามารถแล่นต่อไปได้ และอับปางลงในที่สดุ ห่างจากกลางทะเลไปมีเกาะเล็กๆอยู่เกาะหนึ่ง ผู้คนที่นี ้มีวิถีชีวิตที่เปลี่ยนแปลงไปมาก จากเคยเคารพบูชาผีสางเทวดา ก็เริ่ มใช้ สติปัญญาเรี ยนรู้ ถึ งการมีอยู่ของพระเจ้ า เชื่ อ ว่าอัลลอฮฺ คือพระเจ้ าแห่งสากลโลก เลิกพิธีกรรมบูชาเจว็ด มาปฏิบัติการละหมาดเพื่อ ขอบคุณต่อพระองค์ที่ได้ ให้ แนวทางที่เที่ยงแท้ กบั พวกเขา ...ตังแต่ ้ นายอิสลาม ถูกพัดเข้ า มาติดที่เกาะแห่งนี ้.. หลายสิง่ หลายอย่างเริ่ มเปลี่ยนไป สร้ างความปลาบปลื ม้ ใจให้ กบั คน บนเกาะเป็ นอย่างมาก เมื่อความเป็ นอิสลามไปอยู่ ณ แห่งหนตาบลใด ความศิวิไลต์ ย่อม 41
เกิดขึ ้น ผู้คนอยูก่ นั อย่างมีความสุข เป็ นความสุขเพื่อพระเจ้ าที่จีรังยัง่ ยืนจนไม่อาจประเมินค่า ได้ และอีกไม่นานความรุ่งเรื องก็จะตามมา โดยไร้ ซงึ่ ความหายนะอย่างทีเ่ คยประสบกับเรื อใบ ในคราวที่ไร้ ซงึ่ นายอิสลาม.... นิทานเรื่ องนี ้สอนให้ ร้ ู ว่า......หากไม่มีอิสลาม เราคงอยู่ไม่ได้ เหมือนกับเรื อใบที่สกั วัน หนึง่ ต้ องอับปางลง…
จงมีชีวิตอยู่เพื่ออิสลาม! อยู่เพราะอิสลาม! และอยู่อย่างอิสลาม ! อินชาอัลลอฮฺ เราจะพบความสุข และความรุ่งเรื องที่แท้ จริง.....
42
เขียนที่..... มุมหนึ่งของหัวใจ ถึง..... บุคคลที่รักสุดหัวใจ พ่อขอเริ่ มด้ วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงปราศจากความมัวหมอง และความ อ่อนแอทังมวล ้ ขอพระองค์ทรงโปรดคุ้มครองหัวใจ และลิ ้นของพ่อจากความสับสน และ การปนเปื อ้ น ขอให้ ความเงียบของพ่อเหมือนกาแพงที่ปกป้องพ่อจากการโจมตีของอารมณ์ และความคิดที่อ่อนแอและขอให้ ลิ ้นของพ่อเป็ นเหมือนดาบที่เชื อดเฉื อนศัตรู และเป็ น ความชุ่มชื่นของผู้แสวงหาความถูกต้ อง โอ้ อลั ลอฮฺ...ขอให้ พวกเขาทังหลายเข้ ้ าใจถึงก้ นบึ ้งหัวใจของฉัน ที่ฉนั พยายามเปิ ดเผย และเขียนมันออกมา
จาก.....ใจที่แข็งแกร่ ง ถึง....เด็กน้ อยของพ่ อ ลูก เอย...เมื่อ อัลลอฮ ได้ ตัก ดี ร ให้ รูห์ ( วิ ญ ญาณ)ที่อ่อ นโยนของลูก มาเกิ ด ใน ครอบครั ว คนแปลกหน้ า นี ้ ตัก ดิ ร ย่อ มไม่ว่า งเปล่า อย่างแน่น อน ความจริ ง เรา...ไม่ได้ เกี่ ย วข้ อ งอะไรกัน มาก่ อ นเลย แต่ภายหลัง อัลลอฮ์ ได้ ผูก พัน เราเข้ า ด้ ว ยกัน อย่า งแน่ น หนา เมื่ออัลลอฮฺได้ สร้ างรู ห์ของเรา ไม่มีความทรงจาใดๆเหลืออยู่เลย ว่าพวกเราได้ เรี ยกร้ องอะไร? แต่สิ่งที่เราได้ รับเมื่อ มันเปิ ดเผยออกมาตามกาลเวลา...ได้ ปิดปากพ่อสนิท น ้าตาแห่งความอิ่มเอิบไหลอย่าง ต่อเนื่องอยูภ่ ายใน แม้ บางครัง้ มันก็ล้นตลิ่งออกมาให้ ใครๆได้ เห็น ลูกเอย...ชีวิตที่ผกู ไว้ กบั เส้ นด้ ายแห่งดุนยานันต่ ้ างกันเหลือเกินกับชีวิตที่อยูใ่ นนาวาที่มนั่ คงของพระองค์ อลั ลอฮ์ 43
แล้ วทาไมเราถึงจะไม่มอบหมาย ทุกเสี ้ยวอณูของชีวิตไว้ กบั พระองค์ เส้ นด้ ายแห่งดุนยานัน้ ปลายของมันมีเหยื่อปลอมและเบ็ดที่แหลมคม มันลากเราลงสู่ความพินาศ แต่นาวา แห่งอัลอิสลาม มาดแม้ นว่าจุดหมายอยู่ไกลโพ้ น แต่ด้วยความศรัทธา ความยาเกรงและ ความหวัง นัน่ คือที่พานักอันมัน่ คง ในนาวาที่แข็งแกร่ งนี เ้ ราต้ องอยู่ในกรอบบัญญัติ และซุนนะฮ์ ของกัปตันเรื อ ไม่มี ทางเลือกได้ เลย นอกจากสองทางนี ้...เพื่อที่เราจะรอดปลอดภัยจากเหยื่อจอมปลอม และ เบ็ดที่แหลมคม ที่คอยจ้ องจะกระตุกให้ เราตายดิ ้นไปในหม้ อไฟ ขอให้ เจ้ าจงตระหนักถึง ความน่ากลัว ความร้ อนของเปลวเพลิง ความแหลมคมของเหล็ก ลูกเอ๋ย...ถ้ าพ่อเจ็บแทน เจ้ าได้ พ่อพร้ อมที่จะทา แต่เมื่อถึงวันนันคนที ้ ่รักเจ้ าอย่างสุดหัวใจก็ไม่สามารถช่วยเจ้ าได้ ลูกเอ๋ย....เมื่อถึงวันนันเจ้ ้ าต้ องพร้ อมที่จะยืนอยูด่ ้ วยตนเอง พ่อได้ ให้ แนวทางกับเจ้ าแล้ ว คือ อัลกุรอาน และซุนนะฮ์ มูฮมั มัด ขอให้ เจ้ าจงยึดมัน่ และยืนหยัดเพื่อให้ เจ้ าปลอดภัย
จาก...นักเดินทาง ถึง....ผู้เดินทางใหม่ ลูกเอ๋ย...เราเป็ นนักเดินทาง เราไม่ใช่นกั ท่องเที่ยว เราเป็ นนักต่อสู้ ไม่ใช่ผ้ แู สวงหา อานาจ เราเป็ นตัวแทน เป็ นพียงผู้ดแู ลไม่ใช่เจ้ าของ เพราะแม้ แต่ชีวิตและจิตวิญญาณของ เรา เราก็ไม่มีสิทธิ์ ครอบครอง เราเลือกอะไรไม่ได้ มากนัก นอกจากสิ่งที่อลั ลอฮฺกาหนดไว้ แล้ ว เท่ า นัน้ นัก ท่ อ งเที่ ย วไม่ มี จุ ด หมายปลายทาง ไม่ มี ก ารค้ น หา ไม่ มี สิ่ ง ยึ ด เหนี่ ย ว เป้าหมายของเขาคือแสวงหาความรื่ นรมย์ จากสิ่งที่เขาผ่านไปเจอ เมื่อเขาพบสถานที่ที่ สามารถสนองตอบต่อนัฟซู เขาจะจมปลักอยูก่ บั มัน เสพความรื่ นรมย์จนคิดว่าเต็มอิ่ม แล้ ว จึงท่องเที่ยวหาสถานที่ใหม่ๆ ไปเรื่ อยๆ ปลายทางของเขาว่างเปล่าไม่มีความสาคัญ ไม่มีคา่ ไม่มีราคา ไม่มีแม้ แต่ความสุขสมหวัง ไม่มีความพอเพียงเพราะเขายังคงท่องเที่ยวเพื่อ แสวงหาต่อไป แต่นกั เดินทาง...จะต้ องได้ รับและซึมซับความสวยงามหรื อความหดหู่ระหว่างสองข้ าง ทางที่ก้าวผ่าน เขาจะไม่ถูกล่อลวง จะไม่โดนหลอกล่อด้ วยความยัว่ ยวน หรื ออ่อนแอลง เพราะความหดหู่ เขาจะเดินทางต่อไปแม้ เมื่อต้ องพบเจอยามสุขและยามทุกข์ เราเป็ นกอง 44
คาราวานมุ่งสูอ่ าคีเราะฮ์ เราไม่มีอะไรเกี่ยวข้ องกับดุนยานี ้ นอกจากเสบียงบนหลังอูฐ ที่ สาหรั บ ประทัง ชี วิ ต เพี ย งพอที่ จ ะถึ ง ปลายทาง ไม่มี ค วามจ าเป็ นใดๆ ที่ เ ราจะบรรทุก ทรัพย์สนิ และเกียรติยศมากมายบนหลังอูฐแก่ๆ เพราะอูฐจะรัง้ ท้ ายกองคาราวาน และมัน จะตายก่อนถึงปลายทาง และความตายจะพรากจากเราทรัพย์สนิ และเกียรติยศทังมวลจะ ้ จบสิ ้น ลูกเอ๋ย...จงแบ่งปั นทรัพย์สินให้ กับผู้ยากไร้ สองข้ างทาง เชิญชวนเขาสู่กองคาราวาน เดียวกัน อัลลอฮ์จะทรงเติมสิง่ ที่เราขาดแคลนให้ เมื่อเราถึงจุดหมายปลายทางพระองค์จะ ให้ ทุก อย่า งที่ เ ราทิ ง้ ไว้ ใ นดุน ยากลับ คื น มา ไม่ว่า จะเป็ นเกรี ยติ ย ศ ที่ เ ราจะเริ่ ม ได้ จ าก พระองค์ ในวันที่เราถูกชุดกระชากวิญญาณ ชื่อเสียงพระองค์จะให้ ความดีของเรากล่าว ขานถึงเราต่างๆนานา ทรัพย์สินเงินทองพระองค์จะให้ เรามีใช้ อย่างพอเพียงจนไม่ร้ ู ว่าจะ เอาไปไว้ ไหนอีก ลาน ้าที่ประดับด้ วยทองคา เพชร ไข่มกุ อัญมณีต่างๆ เจ้ าจะได้ เห็ นมันอยู่ ตรงหน้ า และไม่มี ใ ครที่ จ ะมาแย่ ง ไปจากเจ้ า เพราะทุก คนที่ พ ระองค์ ท รงเมตตาจะมี เหมือนกันหมด ลูกเอ๋ย....จงไตร่ตรองให้ ดี เราจะได้ ทกุ สิง่ โดยไม่เหน็ดเหนื่อยแม้ เพียงเล็กน้ อยเลย แต่ ในวันนี ้ขอให้ เจ้ าเตรี ยมเสบียงแห่งความดี แม้ จะต้ องแลกมาด้ วยชีวิตของเจ้ าเอง เจ้ าก็ต้อง อดทน และเชิญชวนให้ พวกเขาอดทน เพื่อต่อสู้ตอ่ ไป เกรี ยติยศ ชื่อเสียง ทรัพย์สินเงินทอง ความสงบ ความสุข ผู้หญิ งที่สวยงามและบริ สทุ ธิ์ กาลังรอเจ้ าอยู่ จงมุ่งสูอ่ าคีเราะฮ์ แม้ จะต้ องเหน็ดเหนื่อยสักแค่ไหนก็ตาม แล้ วเราจะมีความสุขด้ วยกัน
จาก....นักรบที่กาลังจากไป ถึง......ผู้ท่กี าลังร่ วมรบ ลูกเอ๋ย...สิทธิ ความเป็ นผู้ปกครองของพ่อ กาลังจะหมดไป และภาระข้ างหน้ านัน้ ยิ่ ง ใหญ่ ก ว่า กองคาราวานก าลัง จะเติ บ โต คนที่ ห ลับ อยู่ข้ า งทางได้ ตื่ น ขึน้ เป็ นระยะๆ นักท่องเที่ยวที่จมปลัก กาลังทบทวนความว่างเปล่าของพวกเขา ผลประโยชน์ของพวกเขา ได้ เสียหายอย่างย่อยยับ พวกพ้ องของเขาจานวนมากได้ ยินการเรี ยกร้ องของกองคาราวาน 45
และได้ ต อบรั บ หัว โจกของพวกเขา หัว โจกของเขาโกรธตัว สั่น และมุ่ง ท าลายกอง คาราวานนี ้ สงครามระหว่างเขากับเรานันยั ้ งยาวนาน ตลอดหน้ าประวัติศาสตร์ บั ด นี โ้ อกาสสุ ด ท้ ายของเขาได้ มาถึ ง ....เขามุ่ ง ท าลายเราจากฟากฟ้ า ใต้ พื ้นดิน เหนือ ใต้ ตะวันออกและตะวันตก ลูกๆ หลานๆ เหล่าสตรี และนักรบของเรากาลัง ล้ มตายลงนับร้ อยในอัฟกานิสถาน อิรัค ปาเลสไตน์ ซีเรี ย อียิปต์ และที่เหลือกาลังถูกมอม เมาด้ วย ทรัพย์สนิ เกียรติยศ ชื่อเสียง กฎระเบียบต่างๆ ที่อลั ลอฮ์ไม่ทรงรับรอง อิสรภาพ ในการทาความชั่วมีอยู่ทกุ หนแห่ง อิสรภาพในการยับยังความดี ้ มีอยู่ทกุ พื น้ ที่ แบกแดด คาบูล มซาร์ อลั -ชารัฟ ได้ ถกู ยึดครอง ซากปรักหักพังของคาบูลก็อยู่ภายใต้ อ้ งุ มือของผู้โง่ งม และสับสน กับการมีชีวิตอยู่ในโลกนี ้อย่างไร้ จุดหมาย แต่เราไม่มีโอกาสได้ ร่วมรบกับ พวกเขาเพื่อปกป้องพี่น้องมุสลิมของเรา เพราะอัลลอฮ์ทรงทราบถึงความอ่อนแอของพวก เรา ที่จะรับภาระอันยิ่งใหญ่เช่นนันได้ ้ อย่างไร ลูกเอ๋ย.....หน้ าที่ของเราที่พอจะทาได้ คือการวิงวอนขอต่อพระองค์ เพื่อช่วยเหลือพี่ น้ องของเรา ขอให้ ลกู ของพ่อ.....ได้ ปฏิบตั ิตนให้ อยู่ในหนทางของศาสนาอิสลาม เพื่ อเป็ น ตัวอย่างให้ กบั ผู้สบั สน เหล่านันได้ ้ เข้ าใจความเป็ นจริ งที่เกิดขึ ้น เพราะเราไมมีสื่อทางทีวี ที่จะบอกพวกเขาถึงความเป็ นจริ ง เราไม่มีการโฆษณาว่าอะไรคืออิสลามที่แท้ จริ ง ซ ้าแล้ ว เรายังถูกกีดกัน และขัดขวางจากหัวโจกทังหลาย ้ เพื่อทาลายพวกเราให้ พวกเราอ่อนแอ ในการปฏิบัติในหลักการศาสนาที่เที่ยงตรง และพวกเราบางส่วนก็ หลงใหลไปกับวัตถุ ชื่อเสียง เงินทองยศถาบรรดาศักดิ์ ที่พวกสับสนเอามาหลอกล่อให้ พวกเราตกหลุมพราง บางส่วนของสตรี ก็หลงใหลไปกับแฟชัน่ ที่พวกเขากล่าวอ้ าง ลูกๆ ของเราก็ หลงใหล ไปกับความทันสมัยของ ของเล่นยุคใหม่ พ่อไม่สามารถจะต่อสู้กบั หัวโจกเหล่านันแทน ้ เจ้ าได้ เลย นอกจากตัวของเจ้ าเองเท่านัน้ พ่อขอวิงวอนต่ออัลลอฮ์ให้ ค้ มุ ครองเจ้ า ให้ ลกู ของพ่ออยูใ่ นหนทางที่เที่ยงตรง และปกป้องครอบครัวของเจ้ าให้ ปลอดภัย แล้ วเราจะได้ พบกันในเร็ วๆนี ้ โอ้ ....ลูกรักของพ่อ
46
จาก....พ่ อที่รักและหวังดีที่สุดต่ อเจ้ า ถึง.....ลูกรั กของพ่ อ โอ้ ลูก รั ก ...อะไรเล่า คือ เงื่ อ นไขของความผูก พัน ที่ ถ าวรทัง้ ในโลกดุน ยาและโลกอาคี เราะฮฺ โอ้ ลกู รัก...อะไรเล่าคือเงื่อนไขทีอ่ ลั ลอฮฺจะยอมรับอามัลของเรา โอ้ ลกู รัก...อะไรเล่าคือบรรทัดฐานของความถูกต้ องและความชัว่ ช้ าทังมวล ้ โอ้ ลูกรัก...อะไรเล่าคือมาตรวัดของความดีและความชัว่ ลูกรักของพ่อ...ใครเล่าคือผู้ตดั สินในการกระทาเหล่านันของเจ้ ้ า และของพี่น้องของเจ้ า และของเพื่อนมนุษย์ของเจ้ า ลูกรักของพ่อ...ใครเล่าคือผู้สจั จริ งในสัญญาต่างๆ และไม่เคยบิดพริ ว้ เมื่อเจ้ าขอต่อเขา ลูกรักของพ่อ...ใครเล่าคือผู้ที่เจ้ าต้ องเชื่อฟั งและนอบน้ อม อย่าแท้ จริ ง ลูกรักเอ๋ย...เป็ นไปได้ หรื อที่เราจะได้ รับรางวัลที่หอมหวาน จีรัง ด้ วยการลงทุนเพียงน้ อย นิด ลูกรักเอ๋ย...เป็ นไปได้ หรื อ ที่เราจะไม่เผชิญกับความยากลาบาก ความหายนะทีค่ กุ คาม หากพวกเราเป็ นคนที่สจั จริ ง ลูกรักเอ๋ย...เป็ นไปได้ หรื อ ที่เราจะยังมีโอกาสอยู่ร่วมกันอย่างพร้ อมหน้ าในสวนสวรรค์ หากพวกเราคนใดคนหนึง่ ย่อท้ อ อ่อนแอที่จะยืนหยัดบนรากฐานที่มนั่ คงนี ้ ลูกสุดที่รักยิ่งชีวิต.....ของพ่อ......ทางรอดของเรามีทางเดียวคือเราจะต้ องไม่มีอะไร เกี่ ย วข้ องกับโลกดุนยานีแ้ ละเราต้ อ งขอดุอ าอฺ ต่ออัลลอฮฺ ด้ ว ยความเกรงกลัว และ ความหวังว่า...เราขอ...ต่อท้ ายแถวคาราวานของบรรดาผู้อ่อนแอที่ล้มลง เพียงเพื่อการ ยืนหยัดให้ คาบัญชาของอัลลอฮฺนนสู ั ้ งขึ ้น....อามีนยาร็ อบบิลอาลามีน โอ้ อลั ลอฮฺ ขอพระองค์ทรงปกป้องลูกของฉัน ให้ หา่ งไกลจากความผิดที่ฉนั เคยทาผิด โอ้ อลั ลอฮฺ ขอพระองค์ทรงให้ ลกู ของฉัน ห่างไกลจากสิง่ ที่ฉนั เคยหลงผิด โอ้ อลั ลอฮฺ ขอพระองค์ทรงคุ้มครองลูกของฉันให้ พ้นความชัว่ ร้ าย ความผิดที่ฉนั ได้ ก่อไว้ 47
โอ้ อลั ลอฮฺ ขอพระองค์ทรงเพิ่มพูนพลังแห่งความศรัทธาให้ ลกู ของฉัน มากกว่าอี หม่านศรัทธาของฉันตลอดชัว่ ชีวติ โอ้ อลั ลอฮฺ ขอพระองค์ทรงประทับตราแห่งความเข้ มแข็งให้ ลกู ของฉัน มากกว่าความ เข้ มแข็งที่ฉนั มีอยู่ โอ้ อลั ลอฮฺ ขอพระองค์ทรงตรึงเท้ าในการยืนหยัดให้ ลกู ของฉัน มากกว่าการยืนหยัด ในชีวติ ของฉัน โอ้ อลั ลอฮฺ ขอพระองค์ทรงช่วยเหลือลูกของฉันมากกว่าที่พระองค์ทรงช่วยเหลือฉัน โอ้ พระองค์อลั ลอฮฺ ขอพระองค์ทรงเมตตาฉัน ลูกของฉัน ครอบครัวของฉัน พ่อแม่ ของฉัน วงศ์ตระกูลของฉัน พี่น้องมุสลิมของฉันทังมวล ้ ให้ ยึดมัน่ ในศาสนาอิสลามของ พระองค์ ขอพระองค์ ท รงตอบแทนพวกเราในวัน แห่ง การตอบแทนด้ ว ยสวนสวรรค์ ที่ พระองค์ทรงสัญญาไว้ .... ด้ วยเถิด อามีน
ที่มา : http://www.islammore.com/main/content.php?page=sub&category=39&id=134
48
http://www.youtube.com/watch?v=lPAPUhVqMHQ
49
“เด็กมอ.รู้จกั มอ.แล้ ว แล้ วชมรมล้ ะรู้จกั ยัง??” ^ ^ ชมรมมุสลิมของพวกเราได้ ถกู ส่งต่อจากรุ่นสูร่ ุ่น มาจนถึงตอนนี ้ก็36 ปี แล้ ว หลายคน อาจเคยได้ ยินหรื อรู้จกั ชมรมนี ้มานาน หลายคนอาจเพิ่งรู้จกั หลายคนอาจรู้เรื่ องราวความ เป็ นมาของชมรม และหลายคนอาจยังไม่เคยรู้ วันนี ้เราเลยจะมากล่าวเรื่ องราวประวัติ ความเป็ นมาโดยย่อของชมรมมุสลิมหาวิทยาลัยสงขลานคริ นทร์ วิทยาเขตหาดใหญ่ ให้ พวกเราได้ ร้ ู และได้ ร้ ูมากยิ่งขึ ้น โดยได้ แบ่งเป็ นยุคๆทังหมด ้ 4 ยุคด้ วยกัน
ยุคที่ 1ยุคแห่ งการเริ่มต้ น(พ.ศ. 2521-2526) เนื่องด้ วยความจาเป็ นจากหลักการของศาสนาที่กาหนด เช่น เรื่ องการรับประทาน อาหาร หรื อเรื่ องการปฏิบตั ิศาสนกิจร่วมกัน ก่อนที่จะก่อตังชมรมมุ ้ สลิมนัน้ มีการรวมกลุม่ กันมาก่อน จากนันจึ ้ งมีการรวมกลุม่ กันในชื่อ “ชมรมมุสลิมมหาวิทยาลัยสงขลานคริ นทร์ วิทยาเขตหาดใหญ่ ” ประธานคนแรก คือ นาย อสิ มะหะมัดยังกี นักศึกษาคณะแพทย์ศาสตร์ โดยมีอาจารย์อภิชาติ ธรรมรักษ์ คณะ วิทยาศาสตร์ เป็ นอาจารย์ที่ปรึ กษาของชมรมในพ.ศ.2521 สาหรับกิจกรรมที่ชมรมมุสลิม ได้ ปฏิบตั ิเป็ นประจา คือ กิจกรรมที่ศาสนบัญญัติ ได้ แก่การรับประทานอาหารที่ถูกต้ อง ตามหลักการของศาสนาอิสลาม ส่วนการละหมาดร่ วมกันนัน้ หลักๆคือลานที่คาเฟต แต่ ถ้ าเป็ นละหมาดวันศุกร์ มกั จะไปละหมาดกันที่มสั ญิดนอกมหาวิทยาลัย คือ มัสญิดหมัดยา เม๊ าะ แต่ถ้าเป็ นการถือศิล อด มักจะละศีลอดและละหมาดที่ลานหน้ าอาคารสานักงาน อธิการบดี โดยขึ ้นอยูก่ บั ความสะดวก ในปี แรกที่ก่อตังเป็ ้ นชมรมขึ ้นมานัน้ ความพร้ อมใน
50
เรื่ องการทากิจกรรมยังมีไม่มากนัก จึงเป็ นไปในรู ปแบบของการเข้ าร่ วมกิจกรรมออกค่าย กับชมรมอื่น คือ ออกค่ายอาสาร่วมกับชมรมอาสาพัฒนา ประมาณ พ.ศ.2523 ชมรม มุสลิม วิทยาเขตหาดใหญ่และชมรมมุสลิมวิทยาเขต ปั ตตานี ได้ ร่ว มกันจัด กิ จกรรมออกค่ายพัฒ นาชุมชน ที่บ้า นบูกิต อาเภอระแงะ โดยมี นักศึกษามุสลิมหรื อชมรมมุสลิมจากสถาบันการศึกษาอื่นๆเข้ าร่วมด้ วยมากมาย ทาให้ เกิด เป็ นชมรมมุสลิม 10 สถาบัน กลายเป็ น สหพันธ์ องค์กรนิสิตนักศึกษามุสลิมแห่งประเทศ ไทย มีชื่อย่อว่า สอ.มท. และยังคงมีอยูจ่ นถึงปั จจุบนั ส่วนการบรรยายธรรมนัน้ ผู้ร้ ูที่ได้ รับ การกล่าวถึงบ่อยในยุคนันคื ้ อ คุณ อาศิส พิทกั ษ์ คมุ พล และเนื่องจากมีจานวนคนน้ อย ทา ให้ ความสัมพันธ์ของสมาชิกในชมรมมุสลิม รักใคร่กลมเกลียวกันประดุจพี่น้อง อบอุ่นและ เป็ นมิตรภาพ จุดเด่นที่น่าสนใจคือ ความใกล้ ชิดสนิทสนมกันระหว่างนักศึกษามุสลิมกับ อาจารย์ที่ปรึ กษาชมรมมุสลิม บ่อยครัง้ ที่อาจารย์ปรึ กษาจะเข้ ามามีสว่ นร่ วมในกิจกรรม ของชมรมมุสลิม หลายคนเล่าว่าช่วงนันมี ้ ร้านอาหารฮาลาลในมหาวิทยาลัยเพียงไม่กี่ร้าน จึงส่งผลให้ นกั ศึกษามุสลิมต้ องหาทางออกสาหรับปั ญหาดังกล่าว ด้ วยการกักตุนอาหาร ทาอาหารรั บประทานเอง แม้ ว่าจะมี อุป สรรค ยุค นีเ้ กื อ บทุกคนดูแลกัน และกัน และมี นักศึกษามาจากหลายภาคส่วนของประเทศไทยเช่น เชียงราย สุราษฎร์ ตรัง สตูล กรุ งเทพ ปั ตตานี นครศรี ธรรมราช ยะลา เป็ นต้ น การจัดทาสื่อพิมพ์ ของชมรมมุสลิมในยุคนี ม้ ี ลักษณะเป็ นจุลสาร มีชื่อว่า อันนูร เริ่ มเมื่อประมาณ พ.ศ.2522 เพื่อเป็ นสือ่ ในการบอกข่าว คราวของชมรม
ยุคที่ 2 ยุคแห่ งการเปลี่ยนแปลง (1):การเปลี่ยนแปลง เครื่ องแบบของนักศึกษามุสลิมะฮ์ในมหาวิทยาลัย(พ.ศ. 2527-2531) ในยุคนี ้หลายสิ่งหลายอย่างเริ่ มที่จะสะดวกสบายขึ ้นมากกว่าเดิม เช่น เรื่ องสถานที่ ที่ ใช้ ในการประกอบศาสนกิจ เช่น ละหมาดตะรอเวี๊ยะห์ในเดือนรอมฎอนของทุกปี มุสลีมีน จะละหมาดตะรอเวี๊ยะห์ที่ห้องละหมาดหอชาย ส่วนมุสลีมะห์จะละหมาดตะรอเวี๊ยะห์ที่ ห้ องละหมาดหอหญิง การทากิจกรรมของชมรมมุสลิม ได้ ขยายขอบเขตสูก่ ารช่วยเหลือพี่ น้ องมุสลิมที่มาโรงพยาบาลสงขลานคริ ทนทร์ ช่วยเหลือประสานงานในการติดต่อกับ 51
เจ้ าหน้ าที่ของโรงพยาบาล ยิ่งไปกว่านันนั ้ กศึกษามุสลิมหาวิทยาลัยสงขลานคริ นทร์ วิทยา เขตหาดใหญ่ บางคน เช่น คุณอิบรอฮิม เจ๊ ะอาลีได้ รับคัดเลือกให้ ดารงตาแหน่งประธาน ของสหพันธ์องค์กรนิสติ นักศึกษามุสลิมแห่งประเทศไทยอีกด้ วย สาหรับการแต่งกาย ไม่มี ข้ อแยกแยะระหว่างนักศึกษามุสลิมกับนักศึกษาที่มิใช่มสุ ลิม จนกระทัง่ ปี พ.ศ.2526-2527 นักศึกษามุสลีมะห์บางคนหรื อบางกลุ่มได้ สวมเสื ้อแขนยาว นุ่งกระโปรงยาว และคลุม ฮิญาบเป็ นสีดา นับเป็ นการเปลีย่ นแปลงครัง้ แรกที่เห็นได้ อย่างเด่นชัด อนึ่งใน พ.ศ.2525 ได้ เกิดการเปลี่ยนแปลงที่วิทยาเขตปั ตตานี และการกระทาดังกล่าวได้ ขยายมายังวิทยา เขตหาดใหญ่ เหตุผลส่วนหนึ่งคือ นักศึกษามุสลิมของทัง2 ้ วิทยาเขตนี ้ค่อนข้ างมีความ ใกล้ ชิดสนิดสนมกันกว่าวิทยาเขตอื่น มีการกล่าวถึงสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว อยูบ่ ้ าง นันคื ้ อ 1)การปฏิวตั ิศาสนาอิสลามในอิหร่ าน ซึ่งก่อให้ เกิดกระแสความเคลื่อนใหว การปฏิวตั ิศาสนาอิสลามไปทั่วโลกโดยเฉพาะในเรื่ องการแต่งกายและการรั บประทาน อาหาร 2) การเข้ ามาของกลุม่ ดะอ์วะห์ตบั ลีฆในประเทศ ซึง่ บุคลากรในมหาวิทยาลัยหลาย ระดับ มีความเห็นทังที ้ ่เห็นด้ วยและไม่เห็นด้ วย โดยทางชมรมมุสลิม ได้ ชี ้แจงถึงเหตุผลและ ข้ อเท็จจริ งต่างๆ ในที่สดุ อธิบการบดีในขณะนัน้ คือ ผศ.ดร. ผาสุก กุลละวณิชย์ และคณบดีทกุ คณะใน มหาวิทยาลัยได้ ให้ การยอมรับต่อการเปลี่ยนแปลงเครื่ องแบบนักศึกษาของนักศึกษามุสลี มะห์ ยกเว้ นคณบดีคณะพยาบาลศาสตร์ โดยให้ เหตุผลว่าการแต่งกายดังกล่าวไม่เหมาะ ควรแก่วิชาชีพพยาบาล ซึง่ ทางเราต้ องทาทุกวิถีทางเพื่อช่วยเหลือนักศึกษามุสลีมะห์ และ ในที่ สุ ด ความพยายามของนั ก ศึ ก ษามุ ส ลิ ม ในยุ ค นี ไ้ ม่ สู ญ เปล่ า แต่ มิ ใ ช่ จ ะมี แ ต่ มหาวิทยาลัยสงขลานคริ นทร์ เท่านันที ้ ่มีการเปลีย่ นแปลง ทว่ายังมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ ้น ที่สถาบันอื่นๆในภูมิภาคอีกด้ วยโดยเฉพาะที่วิทยาลัยครู ยะลา นามาซึ่งความขัดแย้ งบาน ปลาย จนเกิดการชุมนุมประท้ วง มีการเผชิญหน้ ากันระหว่างฝ่ ายที่เห็นด้ วยกับฝ่ ายที่ไม่ เห็นด้ วย จนได้ รับความสนใจจากสือ่ ต่างๆโดยเฉพาะหนังสือพิมพ์ในสมัยนัน้
ยุคที่3 ยุคแห่ งการเปลี่ยนแปลง(2) :ความคิดเห็นที่แตกต่าง(พ.ศ. 2532-2551) ตังแต่ ้ ยคุ แรกเริ่ มนัน้ ชมรมมุสลิม มีสถานที่ทาการอยู่ที่ชนั ้ 2 ของคาเฟต นอกจากลาน ดังกล่าวแล้ ว ยังมีลานที่ถกู เรี ยกว่าลานนกเอี ้ยง ถูกใช้ เป็ นพื ้นที่จดั กิจกรรมหรื อทากิจกรรม 52
ต่างๆ ของทุกๆชมรมผลัดเปลี่ยนหมุนเวียนกันไป และเป็ นอีกหนึ่งสถานที่ในการละหมาด ของชมรมมุสลิม ในยุคนี ้ นักศึกษามุสลิมมีจานวนเพิ่มขึ ้นเรื่ อยๆ ส่วนใหญ่เป็ นนักศึกษา ที่มาจากทางภาคใต้ โดยเฉพาะจากสามจังหวัดชายแดนใต้ ซึง่ อาจารย์ที่ปรึกษาชมรมท่าน หนึ่งได้ ตงข้ ั ้ อสังเกตว่า อาจเป็ นเพราะเหตุการณ์ ความไม่สงบ จึงส่งผลให้ นกั ศึกษาจาก ภูมิภาคอื่นไม่กล้ าที่จะมาศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยทางภาคใต้ จากการที่นกั ศึกษามุสลิมมีจานวนเพิ่มขึ ้นทาให้ การละหมาดรวมจาเป็ นที่จะต้ องใช้ พื ้นที่ที่ใหญ่กว่าเดิม โดยเฉพาะการละหมาดวันศุกร์ นนั ้ ในยุคก่อนๆมักจะไปละหมาดกันที่ มัสยิ ด นอกมหาวิ ท ยาลัย การออกไปละหมาดข้ า งนอกนัน้ มี อุป สรรคหลายอย่า ง ซึ่ ง รายละเอียดส่วนนี ้จะขอละไว้ จากที่ได้ กล่าวในยุคที่แล้ วว่า หนึง่ ในหลายๆปั จจัยที่นามาซึ่งการเปลี่ยนแปลงภายใน มหาวิทยาลัย ได้ รับอิทธิพลจากกระแสการปฏิวตั ิอิสลามของประเทศอิหร่ านและการเข้ า มาของกลุม่ คนที่ถกู ขนานนามว่า “พวกใหม่” ไม่วา่ จะเป็ นกลุม่ ดะอ์วะฮ์ตบั ลีฆ หรื ออุซตาซ ที่ได้ รับการศึกษาจากต่างประเทศ ซึง่ เป็ นแนวคิดที่ได้ รับการตอบรับจากเยาวชนหนุ่มสาว ยุค ใหม่อ ย่า งกว้ างขวางด้ วยความกระตือ รื อร้ น นับ แต่บัดนัน้ จนบัด นี ้ การเข้ ามาของ แนวคิดอย่างพวกใหม่หรื อการมีอยูข่ องแนวคิดอย่าง “พวกเก่า” นันน ้ ามาซึง่ ความคิดเห็นที่ แตกต่างของแต่ละฝ่ าย ไม่ว่าจะเป็ นเรื่ องของความคิดเห็นที่ค่อนข้ างแตกต่างกันในเรื่ อง ของหลักปฏิบตั ิทางศาสนาในประเด็นปลีกย่อย ซึ่งทังนี ้ ้แต่ละฝ่ ายต่างก็มีเจตนาดี อยากที่ จะทาในสิง่ ที่คิดว่าถูกต้ องสมควร เพียงแต่ความคิดเห็นอาจจะต่างกันไปก็เท่านัน้ แต่ก็ใช่ ว่าในยุคนี ้จะมีแต่ความตึงเครี ยดระหว่างพวกเก่ากับพวกใหม่หรื อเคร่ งครัดไปเสียทุกรุ่ น ของคณะกรรมการชมรมฯ เพราะมีบางรุ่ นหรื อบางปี ที่คณะกรรมการชมรมมุสลีมะฮ์ ไม่ คลุมฮิญาบ นัน่ หมายถึงว่ามีความยืดหยุ่นพอสมควรในการบริ หารงานแต่ก็ไม่ได้ มีการ ปล่อยปละละเลยจนหย่อนยานซึง่ ตรงนี ้ คนที่เข้ ามาทาหน้ าที่เป็ นประธานชมรมมุสลิมฯใน แต่ละปี นัน้ มีบทบาทในการสร้ างบรรยากาศหรื อกาหนดทิศทางของชมรมอยูไ่ ม่น้อย ตอนปลายของยุคนี ้มีตาแหน่งอามีเราะฮ์และสภาที่ปรึ กษาหรื อที่เรี ยกว่า “สภาชูรอ” อย่างเป็ นทางการซึ่งสภานี ้เข้ ามามีบทบาทในการคัดเลือกผู้เหมาะสมมาดารงตาแหน่ง ประธานชมรมมุสลิมฯอีกด้ วย โดยก่อนหน้ านี ้การคัดเลือกประธานชมรมมุสลิมจะใช้ การ โหวต(vote) จนกระทัง่ ปี พ.ศ. 2535 เป็ นต้ นมาการคัดเลือกประธานชมรมจะใช้ การเลือก 53
ยุคปั จจุบัน ยุคแห่ งความพยายาม(พ.ศ.2552-2554) ในยุคนี ้มีความพยายามในหลายๆเรื่ อง หนึง่ ในนันคื ้ อ การสานต่อหรื อดารงความต่อเนื่อง ในการทากิจกรรมนัน่ คือกิจกรรมใดที่รุ่นก่อนๆเคยทากันมารุ่ นปั จจุบนั จะรับช่วงมาทาต่อ ยกเว้ นในบางปี หรื อบางยุค ที่มีการไม่จดั กิจกรรมบางกิจกรรม เช่น พ .ศ.2525 ไม่มีการจัด ค่ายพัฒนาชุมชน ด้ วยเหตุผลบางประการของผู้นาชมรมฯในยุคนันนอกจากความพยายาม ้ ที่จะสานต่อและริ เริ่ มกิจกรรมดีๆ ยังพยายามเรี ยกร้ องเรื่ องความจาเป็ นในการมีสถานที่ ละหมาดถาวรอีกด้ วย โดยมีการยื่นหนังสือแสดงความจานงและติดตามความคืบหน้ ามา โดยตลอด เพื่ อ ขอพื น้ ที่ ห รื อ ที่ ดิ น บางส่ว นของมหาวิ ท ยาลัย ในการก่ อ สร้ างอาคาร หรื อมัสญิ ด เพื่อใช้ ในการละหมาด ทังนี ้ ้เรื่ องงบประมาณในการก่อสร้ างไม่เป็ นปั ญหาแต่ อย่างใด ต้ องการเพียงแค่พื ้นที่เท่านัน้ นอกจากนี ้ยังมีความพยายามในการเรี ยกร้ องวันหยุดการเรี ยนการสอนเนื่องในวันสาคัญ ทางศาสนา เช่นวันรายอ ซึ่งถือว่าเป็ นวันสาคัญสาหรับนักศึกษามุสลิมหลายๆคนเพราะจะ เป็ นวันที่ทกุ คนในครอบครัวจะได้ มาพบปะพร้ อมหน้ าพร้ อมตากัน นับเป็ นวันที่มีความสาคัญ ต่อบรรดามุสลิมอย่างยิ่ง และสาหรับกรณีนี ้ ทางมหาวิทยาลัยอนุญาตให้ นกั ศึกษามุสลิมที่ ต้ องการหยุดเรี ยนสามารถหยุดได้ โดยไม่ถือว่าเป็ นการขาดเรี ยนในวิชาเรี ยนต่างๆอย่างเป็ น ลายลักษณ์ อกั ษรผ่านทาง “ประกาศมหาวิทยาลัยสงขลานคริ นทร์ เรื่ อง การเรี ยนการสอน และการสอบของนักศึกษาที่นบั ถือศาสนาอิสลาม” สังคมมุสลิมในยุคนี ้ พยายามที่จะมองข้ ามความคิดเห็นที่แตกต่างหรื อว่าการถกเถียงใน เรื่ อ งประเด็ น ปลี ก ย่อ ยที่ ไม่ส าคัญ ไป ซึ่ ง เราจะได้ ยิ น วลีที่ ค้ ุน หูกัน คื อ “แตกต่า ง แต่ไ ม่ แตกแยก” และนอกจากความพยายามที่จะเป็ นมิตรกับกลุม่ ที่มแี นวความคิดแตกต่างกันทาง ศาสนาแล้ ว ยังมีความพยายามที่จะเป็ นมิตรกับเพื่อนนักศึกษาร่ วมมหาวิทยาลัยที่เป็ นผู้นบั ถือศาสนาอื่นๆด้ วย โดยเห็นจากกิจกรรมต่างๆที่พยายามจะนาเสนอความรู้ หรื อข้ อมูลที่ เกี่ยวกับศาสนาอิสลามให้ แก่นกั ศึกษาและบุคคลทัว่ ไป ยุคนี ้เป็ นยุคที่มีความทันสมัยทาง เทคโนโลยีไหลบ่าเข้ ามาสูผ่ ้ คู นในสังคมอย่างท่วมท้ น โดยเฉพาะอินเทอร์ เน็ตที่คอ่ นข้ างมี 54
อิทธิพลต่อสังคมในปั จจุบนั อย่างเห็นได้ ชดั และชมรมเองก็ถือได้ ว่ามีการปรับตัว โดยมี การนาเอาความทันสมัยทางเทคโนโลยีมาปรับใช้ เพื่อให้ เกิดประโยชน์แก่สงั คมมุสลิมใน มหาวิทยาลัย นัน่ คือ การมีสอื่ ในรูปแบบต่างๆ เช่นเว็บไซต์ชมรมมุสลิมฯ เว็บบอร์ ดชมรม มุสลิมฯ และเฟซบุคชมรมมุสลิมฯ เป็ นต้ น บัด นี ส้ ถานที่ แ ห่งนี ก้ ็ ได้ เ ป็ นบ้ า นหลังหนึ่ง ที่มี ค นรุ่ น แล้ ว รุ่ นเล่าได้ เข้ า มาพัก พิง อยู่ ด้ วยกันอย่างครอบครัวเดียวกัน ช่วยเหลือซึง่ กันและกัน มีพี่ มีน้อง จากพี่สง่ ต่องาน จาก น้ องสานต่อกิจกรรม ให้ สมาชิกภายในบ้ านได้ อยูก่ นั อย่างสงบสุข รุ่นหนึง่ จากไปรุ่นใหม่ก็ เข้ า มันจะวนไปเวียนมาไม่สิ ้น ตราบการคงอยู่ของมหาลัย และบ้ านหลังนี ้ได้ กลายเป็ น บ้ านอันทรงคุณค่าที่คคู่ วรแก่การจดจา
สามารถติดตามเนื ้อหาอื่นๆเพิ่มเติม ได้ ที : http://kb.psu.ac.th/psukb/handle/2010/9140
55
เรี ยบเรียงโดย ปากกาแดง
โดย อ.มันซูร อับดุลเลาะ วันที่ 13-11-57 เราทุกคนล้ วนอยู่บนพาหนะลาหนึ่ง เราใช้ มนั ในการเดินทาง มันไม่เคยหยุดพัก มัน เดินด้ วยความสม่าเสมอ มันเดินไปทีละวินาที และไม่เคยเสียเวลา ผู้คนมากมายที่อยู่บน เรื อลานี ้ตังแต่ ้ มนุษย์ยคุ แรกไปจนถึงวันสิ ้นโลก คนมากมายโดดลงไปจากพาหนะลานี ้ จม หายไปในมหาสมุทร ใครที่สร้ างผลงานบนเรื อเยอะก็จะมีคนพูดถึง ไม่วา่ จะดีหรื อชัว่ แต่คน ที่ไม่มีผลงานใดๆเค้ าก็จะหายไปจากเรื อลานีโ้ ดยไม่มีใครพูดถึง พาหนะลานี ้คือ เวลา
เยาวชนจะไม่ ถูกแช่ แข็งได้ ด้วยซูเราะ อัล-อัซร์ อีหม่ามซาฟี อีได้ กล่าวไว้ ว่า “หากแม้ นอัลลอฮประทานอัลกุรอ่านเพียงแค่ซูเราะนีซ้ ู เราะเดียวก็เพียงพอแล้ วที่จะให้ มนุษย์มีชีวิตอยูบ่ นโลกนี ้ในหนทางทีถกู ต้ อง” ในซูเราะอัลอัซร์ ไว้ วา่
1. “ขอสาบานด้ วยกาลเวลา” 2. “แท้ จริ งมนุษย์ นัน้ อยู่ในการขาดทุน” มนุษย์ทุกคนที่เดินทางอยู่บนพาหนะ ลานีล้ ้ วนอยู่ในการขาดทุนไม่ว่าเขาจะเป็ นใคร คนมุสลิม คนไม่ใ ช่มุสลิม คนจี น คน อเมริ กา อยู่ในประเทศใด ศาสนาใด ล้ วนแล้ วอยู่ในการขาดทุน ส่วนคนที่จะไม่ขาดทุน คือ 3. “ยกเว้ นบรรดาผู้ศรั ทธาและกระทาความดีทัง้ หลาย และตักเตือน
กั น และกั นในสิ่ง ที่ เ ป็ นสั จ ธรรม และตั ก เตื อ นกั น ให้ ยึด มั่ น ในความ อดทนบนเส้ นทางนี”้ 56
3.1“ .ยกเว้ นบรรดาผู้ศรั ทธา”จะต้ องเป็ นคนมีอีหม่าน มุสลิมทุกคนล้ วนมีอีหม่าน แต่มีอีหม่านที่ไม่เท่ากัน การมีอีหม่าน )ความศรัทธา( ก็เหมือนกับการมีเงิน เมื่อเรามีเงิน เราสามารถซื ้อของได้ ตามที่เราต้ องการ เรามี10 สิบบาทกับเรามี 100 บาทเราสามารถซื ้อ ของได้ ต่างกัน อีหม่านของเราก็เช่นเดียวกันเมื่อเรามีอีหม่านน้ อยการอีบาดะห์ต่างๆเช่น การละหมาด การถือศีลอด ก็จะขาดๆหายๆ
3.2. “และกระทาความดีทัง้ หลาย” ความดีเป็ นสิ่งสากลที่มีอยู่ในจิตสานึกของ มนุษย์ทกุ คน มนุษย์ทกุ คนรู้ มนุษย์เข้ าใจแต่ใครเล่าสามารถที่จะนามันออกมาได้ (ความดี) กับต้ นไม้ เมื่อรากแห่งความศรัทธาได้ อิสลามจะเป็ นตัวที่ดงึ สิง่ เหล่านี ้ มุสลิมเปรี ยบเสมือน ฝั งรากลึกเข้ าไปในดิน ลาต้ นของมันแข็งแรง แล้ วมัน ก็ จะชูกิ่งก้ านสาขาออกมา ให้ ผล ออกมามากมาย ผลเหล่านันออกมาเป็ ้ นความดีไห้ ได้ เห็น ซึ่งเป็ นผลสืบเนื่องจากรากทัง้ 6 แห่งหลักศรัธทา มีลาต้ นเป็ นคากล่าว “ไม่มีพระเจ้ าที่ค่คู วรแก่การเคารพภักดีนอกจาก อัลลอฮและมูฮมั หมัดคือรอซูลของพระองค์” และกิ่งใหญ่ 5 กิ่งของหลักการอิสลาม ให้ ผลิ ดอกออกผลมาเป็ นความดี ถ่ายทอดสูส่ ายตาผู้คน ออกมา ด้ วยกับกิ่งทังห้ ้ าจะเป็ นสิ่งที่ สร้ างระเบียบวินยั ให้ กับมุสลิม เช่น กิ่งของการละหมาด 20 กว่าปี ของการมีชีวิตกับการ สร้ างกิ่ งนี ้ จะสร้ างมุสลิมให้ เป็ นคนตรงต่อ เวลา เป็ นคนที่ แคร์ ค นอื่น เป็ นคนที่มี ความ สะอาดที่สดุ กิ่งของการถือศีลอด จะสร้ างมุสลิมเป็ นคนที่สามารถควบคุมอารมณ์ตนเองได้ เป็ นคนที่ใจเย็น เป็ นคนที่มีความอดทนที่สดุ กิ่งของฮัจย์ สอนเราทุกคนให้ เป็ นประชาชาติ เดียวกัน เราคือพี่น้องกัน คือครอบครัวเดียวกัน
3.3 “และตักเตือนกันและกันในสิ่งที่เป็ นสัจธรรม ” การทาความดีของคนๆ เดียวยังไม่เพียงพอ เป็ นความจาเป็ นเหนือมุสลิมทุกคนที่จะต้ องเชิญชวนไปสูค่ วามดี แม้ จะมีกลุม่ คนบางกลุม่ ที่ทางานนี ้แล้ วก็ตาม แต่ความชัว่ ก็ไม่ได้ ถกู ฝั งให้ หมดไปในสังคม มัน ได้ ขจายไปทั่ว ดังนัน้ มันจึงเป็ นหน้ าที่เหนือมุสลิมทุกคนที่ร่วมจะกันฝั ง และแน่นอนบน เส้ นทางนี ้เป็ นสิง่ ที่ยากลาบาก นบีนฮู เชิญชวนผู้คนสูค่ วามดี 950 ปี ทังวั ้ นทังคื ้ น ได้ 80 คน อีกทัง้ ภรรยาและลูก ก็ ปฏิ เสธ นบีมูซาพาบนีอิ สรออีลหนีจากฟิ รเอาน์ สุดท้ ายก็ มีคนที่ ปฏิ เ สธอี ก มาก ในสายตาของมนุษ ย์ บ างส่ว นแล้ ว นบี เ หล่า นี ล้ ้ ม เหลวแต่ ใ นสายตา ของอัลลอฮแล้ วนบีสาเร็ จ จะสาเร็ จหรื อไม่นนอยู ั ้ ่ที่ทาหรื อไม่ทาผลจะเกิดหรื อไม่นนอยู ั ้ ่ที่ การอนุมตั ิของอัลลอฮ ดังนันอั ้ ลลอฮจึงกล่าวว่า 57
3.4 “และตักเตือนกันให้ ยึดมั่นในความอดทนบนเส้ นทางนี ”้ อบูอะลา เมา ดูดีกล่าวว่า “ความผิ ดหวัง )สิ้ นหวัง( จะเกิ ดขึ้นกับคนทางานศาสนาก็ต่อเมื ่อเขาต้องการ เห็นความสาเร็ จเกิ ดขึ้นต่อหน้าต่อตา” สิง่ ที่เขาต้ องคิดอย่างเดียวก็คือหวังความโปรดปราน จากอัลลอฮ ดัง่ เช่นบทเรี ยน จากการปลด ท่านคอลิด บิน วาลิด ของท่านอูมรั บิน คอฏ ฏอบในขณะกาลังรบออกจาการเป็ นผู้นา ด้ วยสิง่ เหล่านี ้จะทาให้ เยาวชนนันไม่ ้ ถกู แช่แข็ง เพราะถ้ ายังถูกแช่แข็งแน่นอนเยาวชน ต้ องอยูใ่ นสภาพของคนที่ขาดทุน อีกทังเมื ้ ่อเราพิจารณาถึงสถานภาพของเราที่อลั ลอฮได้ ให้ กบั เราเหล่านี ้ 1. อีบาดุลลอฮ (เราคือบ่าวของอัลลอฮ) 2. คอลีฟาตุลลอฮฮุฟิลอัรฎ(ตัวแทนของอัลลอฮบนหน้ าแผ่นดิน) 3. คอยรุลอุมมะฮ(ประชาชาติทดี่ ีเลิศ) 4. อุมมะตันวะซะฏอ(ประชาชาติสายกลาง) 5. อุสตาซียะตุลอาลัม(ศาตราจารย์ของโลก) บวกกับภารกิจของเราเหล่านี ้ 1. มีสานึกแห่งความรับผิดชอบ 7. ก้ าวเข้ ารับงานดะวะห์เป็ นหลัก 2. มีความภูมใิ จในอิสลาม 8. ติดอาวุธทางปั ญญา 3. ทาความเข้ าใจอิสลาม 9. ติดอาวุธแห่งความเชื่อมัน่ และ 4. จงเลือกเดินบนทางสายกลาง ความหวัง 5. ต้ องเข้ าใจอิสลามอย่างถ่องแท้ แปรสู่ 10. ร่วมมือกันทางานระหว่างพี่น้อง ชีวิตจริ ง มุสลิม 6. รับใช้ สงั คม ด้ วยสิง่ เหล่านี ้แล้ วเยาวชนมิอาจเป็ นคนที่นิ่งเฉยได้ เลย เยาวชนมุสลิมจะเป็ นคนที่ ตื่นตัวมากที่สดุ ออกจากช่องแช่แข็ง ละลายน ้าแข็งออกไป แล้ วเริ่ มศึกษาหาความรู้ ตื่น ขึ ้นมาใหม่ แล้ วทาประโยชน์ให้ กบั มนุษย์ให้ มากที่สดุ คาแนะนา *** ศึกษาซูเราะ อัล-อัซร์ เพิ่มเติม ***ดูเพิ่มเติม “ภารกิจของเยาวชน” โดย อ.มัซลัน มาหะมะ 58
ขบคิด >> Mu-aaz Ibn hasan
ดุนยา บททดสอบ อดทน กาลเวลาที่เดินหน้าไปโดยไม่มีวันย้อนกลับและนาฬิกาที่หมุนไปตามวงโคจร ของมัน ครั้งแล้วครั้งเล่าที่ชีวิตได้ดาเนินไปในแบบที่ตัวเองต้องการ โดยไม่ได้ คานึ งถึงบทบัญญัติของอัล ลอฮฺ วัยแห่งเยาวชนผ่านไปโดยไม่ได้ยังประโยชน์ อะไรแก่ตัวเองและประชาชาติเลย ชีวิตที่เต็มไปด้วยกระแสแห่งสังคมญาฮีลียะฮฺ ชีวิตที่พยายามแสวงหาความสุข แสวงหาความร่ารวย บนพื้นฐานแห่งอารมณ์ ใฝ่ต่า คิดไปเองว่าสิ่งเหล่านี้ คือความสุขที่แท้จริงและเป็นความสุขชั่วนิรันดร์ โดยลืมไปว่าที่นี่คือ ดุนยา ความสุขแค่ชั่วคราว สุดท้ายก็ต้องจากมันไป และบท ทดสอบที่ได้รับมาวันนี้ก็แค่ชั่วคราวเช่นกัน ขอจงอดทน พยายามเปลี่ยนแปลง ตัวเอง ให้ชีวิตดาเนินไปตามในสิ่งที่ผู้สร้างหัวใจเราพอใจในตัวเรา เพื่อเป้าหมาย เดียวคือ ได้พานักอยู่ในสรวงสวรรค์และห่างไกลจากไปนรก บททดสอบที่เรา ได้รับ มาในวัน นี้ เทีย บไม่ติดเลยกับบททดสอบที่ท่านนบีและบรรดาซอฮาบัต ได้รับ ฉะนั้น ขอจงอดทน อดทนและอดทน กับบททดสอบโอ้เยาวชนอย่าลืมสิ ว่าวันหนึ่งเราจะต้องถูกสอบสวน ณ อัลลอฮฺ ว่า วัยหนุ่มของท่านใช้หมดไปกับ อะไรอย่าลืมสิว่า เราถูกส่งมาเพื่อเป็นตัวแทนของอัลลอฮฺบนหน้าแผ่นดินและ อย่าลืมสิว่า เราคือประชาชาติที่ดีเลิศ ซึ่งถูกอุบัติขึ้นสาหรับมนุษยชาติ
59
ภาพ เด็กน้อย ก้อนหิน ใครกันที่อ่อนแอ? ทุกครั้งที่ฉันได้เพ่งมองไปยังรูปภาพหรือลิงค์ที่พี่น้องทาง เฟสได้แ ชร์ มัน ท าให้ หั ว ใจฉัน รู้ สึ ก ชอบใจ จนอดไม่ ไ ด้ที่ จะต้ องกดไลค์ รู้ สึ ก ประทับใจมาก ประทับใจจนอยากจะแชร์รูปภาพนี้ให้พี่น้องทางเฟสคนอื่นๆได้ดู ต่อ และภาพที่ว่านั้นคือภาพที่เด็กน้อยผู้หนึ่งยืนถือก้อนหินในกามือ ที่พร้อมจะ ปาใส่รถถังที่มีขนาดใหญ่กว่าตัวเองหลายเท่ามันคงไม่ใช่ภาพที่เขาจัดฉากขึ้นมา หรอกน่ะ เพราะในรถถังมีคนคอยคุมบังคับ มีอาวุธยุทโธกรณ์ครบมือ ที่พร้อมจะ ยิงใครและยิ งเมื่อไรก็ได้ และก็ไม่รู้ ด้วยว่าวิถีกระสุ นจะพุ่งเข้ามาหาใครและ เมื่อไรและคงไม่ใช่เพราะความไร้เดียงสาของเขาหรอกน่ะ ถึงได้กล้าทาเช่นนั้น แต่เป็นเพราะความสานึกในการที่จะปกป้องศาสนา ปกป้องดินแดนบ้านเกิดของ ตัวเองแต่ในภาพแห่งความประทับใจเหล่านั้นมัน ทาให้ฉันต้องมาครุ่นคิดและ ทบทวนถึงเรื่องราวที่เกิดขึ้นในดินแดนนั้น "ถ้าหากว่าฉันเกิดในดินแดนนั้นฉัน พร้อมและกล้าที่จะประกาศจุดยืนเหมือนเด็กน้อยผู้นั้นหรือเปล่า ?" ฉันรู้สึก ละอายใจเหลือเกินที่จะตอบคาถามนี้แก่ตัวเอง . . . โอ้เด็กน้อยผู้ถือก้อนหินอยู่ ในกามือเอ๋ย เจ้าถูกอธรรม รังแก แต่หัวใจเจ้าเข้มแข็งที่จะต่อสู้ ตัวฉันที่อยู่สบาย ณ ดินแดนนี้ แต่ หัวใจฉันถูกเมาะซียัต )สิ่งไม่ดี (อธรรม รังแกจนอ่อนแอ จนไม่ กล้ า ที่ จ ะประกาศจุ ด ยื น อย่ างเจ้ า และสุ ด ท้ า ยฉัน ก็ พ บว่ า “ฉั น เองนี่ แ หละที่ อ่อนแอ” . . . ปลโอ้เด็ก.น้อยผู้ถือก้อนหินอยู่ในกามือเอ๋ย ฉันหวังที่จะมีหัวใจที่เข้มแข็ง และมีเกียตริอย่างเจ้า หรือไม่ก้อขอเป็นก้อนหินที่อยู่ในกามือของเจ้าอย่างดีกว่า มีหัวใจแต่ใช้มันไปในทางที่ฝ่าฝืนผู้สร้างมัน
60
61
62
63
64
^^
ที่มา http://www.dek-d.com/lifestyle/33606/ 65
66
ที่มา:http://www.thaithesims3.com/topic.php?topic=120815
67
สารจากเรือนจาแห่งความหวัง
อิบนุตยั มียะห์ เขียน มิฟตาหุลอิสลาม แปล สานักพิมพ์ มิรอาต เมื่อท่าน อิบนุก็อยยิม รอฮีมาฮุลลอฮ รู้ สึกว่า ทุกสิ่งที่มีอยู่ในดุนยานี ้มันคับแคบ และวัยชราทา ให้ ทา่ นเกิดความอ่อนแอ ท่านจะไปนัง่ กับเชคของ ท่าน (คืออิบนูตยั มียะห์ รอฮีมาฮุลเลาะห์ ) อิบนู ก็ อ ยยิ ม กล่าวว่า ทุกครั่ ง ที่ฉันนั่งกับท่าน ฉันไม่ เคยออกห่างจนกว่าอีมานของฉันจะเพิ่มขึ ้น ใคร คืออิบนูตยั มียะห์? อิบนูตยั มียะห์ เป็ นอูลามาอ์ในตานานที่หลายคนได้ เคยให้ นิยามว่าเป็ นผู้ร้ ูที่ไม่มดี นุ ยา ไม่มีบ้าน ไม่มีภรรยาและไม่มีทรัพย์สนิ เงินทอง ไม่มีแม้ กระทัง่ เวลาจะกินอาหาร ใช้ ชีวิต ส่วนใหญ่หมดไปกับการแสวงหาความรู้ แถมยังมีความโดดเด่นในสนามความคิดและ สนามรบแม้ วา่ ผู้คนมักจะเห็นว่าท่านเป็ นคนสัจจริ ง เด็ดเดียว ไม่ประนีประนอมใคร และ บางครัง้ ก็มองว่าท่านเป็ นคนที่ชอบตอบโต้ อย่างแข็งกราว อย่างไรก็ตาม ท่านก็มีบคุ ลิก อีกด้ านหนึง่ ซึง่ จะสะท้ อนให้ เห็นในจดหมายฉบับต่างๆที่ได้ นาเสนอไว้ ในหนังสือ “สารจากเรื อนจาแห่งความหวัง” เป็ นการรวบรวมจดหมายที่เขียนขึ ้นโดยอิบนุตยั มี ยะห์ขณะอยูใ่ นเรื อนจาจริ งๆ ต้ องพบเจอกับทบทดสอบแบบจัดหนักจัดเต็มจนกระทังลม ้ หายใจสุดท้ ายของชี วิตหมดลงในเรื อนจา ทว่ากลับไม่มีแม้ สกั ประโยคปรากฏอยู่ใ น จดหมายที่แสดงถึงละอองแห่งความท้ อแท้ สิ ้นหวัง และเรื่ องหนึง่ ที่ต้องกล่าวถึ่งในวาระนี ้ ก็คือ ท่านดูจะเป็ นบุรุษที่มีความสุขที่สดุ คนหนึ่งในโลกใบนี ้ หนังสือเล่มนี ้น่าจะเป็ น เครื่ องยืนยันได้ เป็ นอย่างดี เมื่อเราได้ อ่านหนังสือเล่ มนี ้ เราก็ จะเข้ าใจทันที่ ว่าโลกนีม้ ีสวนสวรรค์ อยู่จริ งๆ ตามที่อิบนูตยั มีย ะห์ได้ กล่าว“แน่นอนในโลกดุนยาแห่งนี ้มีสว่ นสวรรค์ใครก็ตามที่ไม่ได้ เข้ าสวนสวรรค์ในดุนยา เขาก็จะไม่ได้ เข้ าสวรรค์ในอาคิเราะห์” ตัวอย่างที่จะเป็ นเครื่ อง 68
ยืนยันประโยคดัง่ กล่าวนันคื ้ อว่าระสุดท้ ายในชีวิตของท่าน ท่านได้ อา่ นกุรอาน จนถึงพระ ดารัสของอัลลอฮที่ว่า“แท้ จริ งบรรดาผู้ยาเกรงนันอยู ้ ่ในสวนสรรค์อนั หลากหลายและมี แม่น ้าหลายสายในสถานที่อนั ทรงเกียรติ ณ ที่พระผู้ทรงอนุภาพ ( อัล-เกาะมัร : 54-55 ) เมื่อท่านอ่านอายะฮดังกล่าวจบดวงตาของท่านก็ปิดลงและวิญญาณของท่านก็ได้ ออก จากเรื อนร่างไปสูพ่ ระผู้ที่สร้ างมัน(สร้ างวิญญาน)
69
www.facebook.com/kamkomulama?fref=ts
www.facebook.com/reminderthai/photos_ stream
www.facebook.com/AlFajrStudio?fref=ts 70
ติดตามต่ อฉบับหน้ า
เร็วๆนี ้ 71
อินชาอัลลอฮ
72