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Traducido por SHIVACHARYA MOHAN GIRI MAHARAJ
Patanjali es considerado como el primer yogui iluminado que escribió metódicamente el conocimiento superior revelado por los Rishis, sabios y gurus de la antigüedad; aquí están reveladas las claves para ser un buen yogui.
1. Om.HeaquílasinstruccionesparaelYoga,paralaunión.
2. Elyoga,launión,laconcienciaespiritual,selograpormediodeldominiodelaversátilnaturaleza psíquica.
3. Entonceselvidenteadquierelaconcienciadesuverdaderanaturaleza.
4. Hastaentonceselvidentehabíaestadoentrelasactividadesdelanaturalezapsíquica.
5. Lasactividadespsíquicassoncinco,estánacompañadasdelplacerodeldolor
6. Estasactividadesson:Rectoraciocinio,falsoraciocinio,fantasía,ensueñoymemoria.
7. Loselementosdelrectoraciocinioson:observacióndirecta,razóninductiva,testimoniofidedigno.
8. El falso raciocinio es el falso entendimiento que no se basa en la percepción de la verdadera naturalezadelascosas.
9. Lafantasíaesunaficcióndemeraspalabrassinningunarealidadfundamental.
10. El ensueño es la condición psíquica de los estados mentales, hallándose ausentes todas las cosas materiales.
11. Lamemoriaeslaconstanteconservaciónenimágenesmentales,delascosaspercibidas.
12. Eldominiodeestasactividadesmentalesselograpormediodelejercicioacertadodelavoluntady dejandodeserindulgentesconnosotrosmismos.
13. Elapropiadousodelavoluntadestáenelfirmeesfuerzodemantenerseenlavidaespiritual.
14. Esto se convierte en un seguro lugar de paz cuando se persigue larga, persistentemente y con rectitud.
15. Lacesacióndelaindulgenciaparaconnosotrosmismos,eselconscientedominiodenuestrasedde placeressensualesahoraysiempre.
16. Consumarestoequivalealiberarsedelaseddetodaslasformasdeactividadmentalpormediodela afirmaciónennosotrosdelhombreespiritual.
17. La condicionada y limitada visión espiritual toma primeramente forma de razonamiento externo, luegodejuiciointerno,despuésdefelicidadyporúltimodereconocimientodelserindividual.
18. La conciencia espiritual ilimitada es el estado último a que conduce la recta práctica del silencio espiritual.
19. Elmundoexternodominatodavíaaquieneshanvencidolosdeseoscorporales,peroqueaúnposeen elsentimientodeseparatividad.
20. Para los otros existe la conciencia espiritual, a donde les ha conducido la fe, el valor, la atención recta,laconcentración,lapercepcióndirecta.
21. Laconcienciaespiritualestámáscercadelosqueposeenunapenetranteeintensavoluntad.
22. Lavoluntadpuedeserdébil,medianaointensa.
23. Lafuerzadevoluntadsedesarrollaporelardienteservicioalguru.
24. Elgurueselhombreespiritual,quehavencidoeldolor,elcautiveriodeloskarmasylaacumulación delosmales.
25. Enelgururesideelgermendelaperfectaomnisciencia.
26. Éleselinstructordetodocuantohapasadoya,puestoquenoestálimitadoporeltiempo.
27. SupalabraesOM.
28. HacedenvuestramenteunasilenciosarepeticióndeOMymeditadayudadoporesteMantra.
29. Deahívieneeldespertardelaconcienciainternaylaremocióndelosobstáculos.
30. Losobstáculosparaelconocimientodelointerno,quehacenvacilaranuestranaturalezapsíquicade un lado para otro, son: la enfermedad, inercia, duda, volubilidad, pereza, intemperancia, falsas nociones,ineptitudparaconservarelterrenoganadoylainconstancia.
31. La pesadumbre, el desaliento, la inquietud corporal, la aspiración y expiración del aliento, contribuyentambiénaimpelerlamenteendistintasdirecciones.
32. Lafirmeaplicaciónaunprincipio,eselcaminoparaevitartodoeso.
33. Porlasimpatíahaciaeldichoso,porlacompasiónhaciaelafligido,porelregocijodelosanto,porel despreciodeloimpío,lanaturalezapsíquicaseinclinaalagraciadelapaz.
34. Olapazpuedeseralcanzadaconlaprácticadelpranayama,regulandolarespiraciónydominandoel alientodevida.
35. Sialcanzamoscompletamentelalealyconstanteaplicaciónaunobjeto,obligaremoslamenteala firmeza.
36. Comotambiéncuandomantenemosunradianteespíritudealegría.
37. Hayquepurificarlanaturalezapsíquicadelaautoindulgencia.
38. Debemosmantenerunaconsideraciónatentadelaspercepcionesquetenemosenelensueñoyenel sueñoprofundo.
39. Olameditaciónconstantesobreloquehaydemáscaroalcorazón.
40. AsíÉllodominatodo,desdeelátomohastaelinfinito.
41. Cuando las perturbaciones de la naturaleza psíquica han sido apaciguadas todas, entonces la conciencia,comounpurocristal,tomaelcolordeaquellosobrelocualseposa,seaesteelperceptor, lapercepciónolacosapercibida.
42. Cuando la conciencia, al percibir, es ocupada sucesivamente por el nombre, la idea y en conocimientodelobjeto,serealizalaaccióndistributivadelamente.
43. Cuandoelobjetoresideenlamenteseparadodelasimágenesdelamemoria,desprovistodeforma, comounapuraluminosaidea,serealizalapercepciónnodistributiva.
44. Losdosmismospasosseaplican,cuandoserefierenaobjetosmássutiles,entiéndasequeserealizan conosinlaacciónrazonadadelamente.
45. La substancia sutil se eleva por grados ascendentes hasta esa pura naturaleza que no tiene característicaespecial.
46. Lo expuesto constituye los grados de la conciencia espiritual, todavía condicionada y limitada, conteniendoaúnelgermendelaseparatividad.
47. Cuandosealcanzalapercepciónpura,fueradelactorazonadodelamente,sobrevienelagraciadela pazenelatman.
48. Enestapazlapercepciónesinfaliblementeverdadera.
49. Elobjetodeestapercepción,desdeluegoqueesparticular,sediferenciadelquehemosaprendido enloslibrossagrados,oporrectainferencia.
50. Laimpresiónqueenlaconcienciaproduceestapercepciónanulatodaotraanterior.
51. Cuando esta impresión cesa, entonces cuando todas las impresiones han cesado, surge la pura concienciaespiritual,sinelementoalgunodeseparatividad.
1. Las prácticas que conducen al yoga, a la unión con el espíritu son: anhelo ferviente, lecturas espiritualesycompletaobedienciaalguru.
2. Suobjetivoesproducirlavisióndelespírituydestruirlosobstáculos.
3. Losobstáculossonestos:Laoscuridaddelaignorancia,laafirmacióndelegofalso,sensualidad, odioyapego.
4. La oscuridad de la ignorancia es el campo de los otros obstáculos; estos pueden estar latentes, desgastados,emplazadosoexpandidos.
5. Laoscuridaddelaignoranciatienequevercon:retenerloimpaciente,loimpuro,lollenodedolor; noloespiritual,loeterno,lopuro,lollenodegozo,elespíritu.
6. Elegofalsoprovienedecreer queelvidenteyelinstrumentodevisión,constituyenunmismoser.
7. Lasensualidaddescansaenelsentimientodelplacer
8. Elodiodescansaenelsentimientodeldolor.
9. Elapegoeseldeseohacialavida,aunenelsabio,fomentadoporsupropiaenergía.
10. Estossutilesobstáculosdebenserremovidosporunacorrientecontraria.
11. Susincesantescambiossonremovidosporlameditación.
12. Lacargadenuestraesclavitudeneldolortienesuorigenenestosobstáculos;ellaserásentidaen estaexistencia,oenotraquenosehamanifestadoaún.
13. Deestaraízcrecenymaduranlosfrutosdelnacimiento,deltiempoqueduraunavidaydecuantose experimentaenella.
14. Estosrindenfrutosdegozooaflicción,segúnseanhijosdebuenasomalasobras.
15. Paraquienposeediscernimiento,todavidapersonalsignificamiseria,porquesiempreseexaltay decae, siempre está afligida por la inquietud, produce constantemente nuevas impresiones dinámicasenlamenteyporquetodassusactividadespugnanlasunasconlasotras.
16. Lapenadebeevitarse,antesdequevenga.
17. Lacausadetodoloquedebemosevitareslaabsorcióndelvidenteenlascosasvistas.
18. Lascosasvistastienendepropiedadeslamanifestación,laacción,lainercia;formanlabasedelos elementosydelpoderdelossentidos;sirvenparalaexperienciaylaliberación.
19. Losgradosoesferasdelastrespotenciassonlodefinidoyloindefinido;loprimeroconsumodo distintivoysinellolosegundo.
20. Elvidenteesvisiónpura;aunquepura,élbuscasuvisiónatravésdelosropajesdelamente.
21. Laverdaderaesenciadelascosasesqueexistenparaelvidente.
22. Aunquehayandesaparecidoparaquienlogrellegaralameta;lascosasvistasnohandesaparecido parasiempre,puestoqueexistenaunparalosdemás.
23. Laasociacióndelvidenteconlascosasvistasproduceelconocimientodelanaturalezadeellas,ala vezqueelconocimientodelanaturalezadelvidente.
24. Lacausadeesaasociacióneslaobscuridaddelaignorancia.
25. Ponerle fin a la asociación, poniéndoselo a las tinieblas de la ignorancia, es la gran liberación; la conquistaqueelvidentehacedesupropiopuroser
26. Elmedioparalaliberacióneslaprácticaconstantedeldiscernimiento.
27. Lavisióndelespíritu,metafinaldelalibertad,esséptuple.
28. De la resuelta observancia de la disciplina del yoga hasta destruir las impurezas, surge en pleno discernimientolaluzdelasabiduría.
29. Lasochodisciplinasdelyogason:losmandamientos,lasreglas,elequilibrio,correctodominiode lafuerzavital,retiro,concentración,meditacióneiluminación.
30. Los mandamientos son estos: no hacer daño, veracidad, abstención de robo, de impureza y de codicia.
31. Los mandamientosno estánlimitadosa ningunaraza,lugaro época;son universales;son elgran deber.
32. Lasreglassonestas:pureza,serenidad,aspiraciónferviente,lecturaespiritualyperfectaobediencia alguru.
33. Paravencerlastransgresiones,elpoderdelaimaginacióndebeseraplicadoenelsentidocontrario.
34. Lastransgresionesson:daño,falsedad,robo,incontinencia,envidia,bienseancometidas,causadas opermitidasporcodicia,ira,infatuaciónobienseanleves,medianasoexcesivas;producenfruto infinito de ignorancia y de dolor; por estas razones, el esfuerzo debe ser aplicado en el sentido contrario.
35. Dondeseperfeccionalacondicióninofensiva,todaenemistadcesadelantedeaquelquelaposee.
36. Dondeseperfeccionalacondiciónveraz,seganalarecompensadetodoslosritos.
37. Dondecesaelroboyendichacesaciónseperfecciona,todoslostesorosselepresentanaquienla alcanza.
38. Paraaquelquesehaperfeccionadoenlacontinencia,larecompensaeselvalorylavirilidad.
39. Dondehayunfirmedominiosobrelacodicia,quienloalcanzadespiertaalcómoyalporquédela vida.
40. Pormediodelapurezavieneelapartamientodenuestrapropiavidacorporal,cesalapasiónporla vidacorporaldelosdemás.
41. Alospurosdecorazónvienetambiénunespíritutranquilo,laconcentracióndelamente,eltriunfo sobrelasensualidad,laaptitudparacontemplarelespíritu.
42. Porlaaceptación,ganaeldiscípulolasupremafelicidad.
43. Los poderes de la vestidura corporal se perfeccionan por la eliminación de las impurezas, por el fervienteanhelo.
44. Pormediodelalecturaespiritual,lograeldiscípulolacomuniónconeldivinopoderdondeponesu corazón.
45. Lavisiónespiritualseperfeccionaconlaobedienciaalguru.
46. Elequilibrioverdaderodebeserfirme,sinviolencia.
47. Elverdaderoequilibrioselograporunesfuerzoconstanteymoderado,conelcorazónenloeterno.
48. Elefectodeljustoequilibrioeselpoderpararesistirloschoquesdelainfatuaciónodeldolor
49. Cuandoestoselogra,siguelacorrectadireccióndelasfuerzasvitales,eldominiodelprana.
50. Lacorrientevitalesexteriorointerioroequilibrada;reguladaenconformidadconellugar,conel tiempo,conelnúmero,esprolongadaobreve.
51. Elcuartogradoserelacionaconlosobjetosexternoseinternos.
52. Deestamanerasedestruyeelveloqueocultalaluz.
53. Deallívieneelpoderdelamenteparaconservarseenlaluz.
54. El recto apartamiento es el desenredo de los poderes de entre la trama de las cosas externas y su retornoalacondicióndeconciencia.
55. Deestosigueelperfectodominiosobrelospoderes.
1. Lafijezadelaconcienciaperceptivaenunlugardeterminadosellamadharana.
2. Elsostenimientoprolongadodelaconcienciaperceptivaeneselugarsellamadhyana.
3. Cuando la conciencia perceptiva, en esta contemplación se contrae enteramente a esclarecer el sentido esencial del objeto contemplado y se halla libre del sentimiento de separatividad y de personalidad,estosellamasamadhi.
4. Cuandolastres:dharana,dhyanaysamadhi,seejercitanaunmismotiempo,estosellamasanyamao meditaciónperfectamenteconcentrada.
5. Poreldominiodelsanyama,surgelailuminacióndelaconcienciaperceptiva.
6. Estepoderesdistribuidoengradosascendentes.
7. Estepodertripleesmásprofundoquelosmediosdeprogresodescritosanteriormente.
8. Peroestatriadaesaúnexteriorconrespectodelavisióndelespírituqueesincondicionada,libredel germendelanálisismental.
9. Unodelosgradosensentidoascendente,tienequeverconeldesarrollodeldominiopropio;primero triunfan las impresiones mentales nacidas de la excitación; sigue luego, la manifestación de las impresionesmentalesdelpropiodominio;despuésdeéste,vienelaconcienciaperceptiva;estose llamaeldesarrollodeldominiopropio.
10. Por medio de la frecuente repetición de este proceso, la mente se habitúa a ello y surge un flujo uniformedeconcienciaperceptiva.
11. El gradual vencimiento de la tendencia de la mente a pasar rápidamente de un objeto a otro y la facultaddelaconcentraciónenunsolopunto,realizaneldesarrollodelameditación.
12. Cuando siguiendo esto, la dominada, múltiple tendencia y la despierta fijeza en un solo punto, resultanigualmentepartesequilibradasdelaconcienciaperceptiva,sellamaestoeldesarrollosobre unsolopunto.
13. Pormediodeestoserepresentanclaros:elcarácterinherente,lasseñalesycondicionesdelosseresy delospoderessegúnsudesarrollo.
14. Todo objeto tiene sus características: las ya activas, las inactivas y aquellas que todavía no están definidas.
15. Ladiferenciadeestadoeslacausadeladiferenciadedesarrollo.
16. Pormediodelsanyamasobrelostresgradosdedesarrollo,vieneelconocimientodelopasadoydelo futuro.
17. Elsonido,lasignificaciónyelpensamientodespertadoporlapalabraseconfunden,porqueforman unborrosoconjuntodelamente;pormediodelsanyamasobrecadaunodeellos,porseparado,viene elconocimientodelossonidosemitidosportodoslosseres.
18. Cuando las impresiones mentales se hacen visibles, viene el conocimiento de los renacimientos anteriores.
19. Conelsanyamasobrelasimágenesmentales,seadquiereelconocimientodelpensardelosdemás.
20. Conelsanyamasobrelaformadelcuerposujetandosuperceptibilidadeinhabilitandoelpoderdela visióndelosojos,vienelafacultaddehacerinvisibleelcuerpo.
21. Puedenserinmediatamenteogradualmenteoperativosloshechosquecolmanelperiododelavida; porelsanyamasobreaquéllos,vieneelconocimientodelaépocadesutérmino,comotambiénpor mediodelossignos.
22. Porelsanyamasobrelasimpatía,lacompasiónylabondad,seadquiereelpoderdelaunióninterna conlosdemás.
23. Porelsanyamasobreelpoder,puedeadquirirseunpoderaunsemejantealdelelefante.
24. Dirigiendosobreellasladespertadaluzinterna,vieneelconocimientodelascosassutiles,ocultasy remotas.
25. Porelsanyamasobreelsol,vieneelconocimientodelosmundos.
26. Porelsanyamasobrelaluna,vieneelconocimientodelasmansioneslunares.
27. Porelsanyamasobrelaestrellapolar,vieneelconocimientodelosmovimientosdelasestrellas.
28. Porelsanyamasobreelcentrodefuerzadeltroncoinferior,vieneelconocimientodelordendelos poderescorporales.
29. Porelsanyamasobreelcentrodefuerzadelhoyodelagarganta,vienelacesacióndelhambreyla sed.
30. Porelsanyamasobreelcentrodefuerzadelcanalllamadoeldeformadetortuga,vienelafirmeza.
31. Por el sanyama sobre la luz que brilla sobre la cabeza, viene la visión de los maestros que han merecidolameta.
32. Poreldivinopoderdelaintuición,conocetodaslascosas.
33. Porelsanyamasobreelcorazón,sobreelserinterno,vieneelconocimientodelaconciencia.
34. Élyopersonaltratadeconvertirlavidaendeleite,porquenopercibeladistinciónquehayentreély elatman;todaexperienciaegoicarealmenteexisteenobsequiodelatman;porelsanyamasobrela experienciaenobsequiodelyo,vieneelconocimientodelatman.
35. Porlotanto,naceeldivinopoderdelaintuiciónyeloído,tacto,visión,gustoyolfatodelhombre espiritual.
36. Estos poderes están en contraposición con la más elevada visión espiritual; se les llama sidhis o poderesmágicosenelmundomanifestado.
37. Por medio de la atenuación de las causas de esclavitud y aprendiendo el método de pasar, se transfierelaconcienciaaotrocuerpo.
38. Pormediodeldominiodelpranaascendente,vienelainmunidadcontralospeligrosdelaguaenlas ciénagas,deloslugaresespinososysealcanzaelpoderdelalevitaciónylaascensión.
39. Poreldominiodelavidaarmónica,vieneelesplendor.
40. Delsanyamasobrelacorrelacióndeloídoydeléter,vieneelpoderdeloídoespiritual.
41. Porelsanyamasobrelacorrelacióndelcuerpoconeléter,concentrándoseenqueseestanlevecomo laflordelcardo,vendráelpoderdeatravesareléter
42. Cuando se adquiere este grado, no restringido al cuerpo físico sino de remoto alcance, no condicionadoporelcuerpofísicosinodemásallá,entonceselveloqueocultalaluzsedesvanece.
43. Eldominiosobreloselementosvienedelsanyamasobresuscincoformas:logrosero,loelemental, losutil,lopenetranteyloesencial.
44. Por lo tanto, vendrá la manifestación de los siddhis o poderes que son los dones del cuerpo juntamenteconsufuerzainexpugnable.
45. Simetría,belleza,templedediamante;talessonlascualidadesdesucuerpo.
46. El dominio de los poderes de percepción y acción vienen por medio del sanyama sobre su forma quíntuple, conociendo cual es el poder de abarcar la naturaleza distintiva, cual es el elemento de autoconcienciaquehay,cualessupenetraciónycualsuobjetividad.
47. Deaquívieneelpoderrápidocomoelpensamiento,laindependenciadelosagentestransmisoresy eldominiodelamateria.
48. Cuandoelhombreespiritualestáperfectamenteliberadodelcuerpofísico,alcanzaeldominioyel conocimientodetodaslascosas.
49. Por la ausencia de toda autoindulgencia en este punto, también se destruye la simiente de la esclavituddeldolorysealcanzaelestadopuro.
50. Debehaberunacompletavictoriasobreloshalagosovanidadenlasseduccionesdelosdiferentes estadosdelavida,noseaqueelapegoalascosasindebidasrenazcadenuevo.
51. Del sanyama sobre las divisiones del tiempo y su sucesión, viene la sabiduría que nace del discernimiento.
52. Deaquívieneeldiscernimientosobrelascosasquesondenaturalezasemejante,nodistinguidaspor diferenciadeclasesocarácteroposición.
53. Lasabiduríaquenacedeldiscernimientoesradiantealamaneradelaestrella,disciernetodaslas cosasytodaslascondicionesdelascosas;discierne,nosucesiva,sinosimultáneamente.
54. Cuando la vestidura y el hombre espiritual son igualmente puros, entonces se alcanza la vida espiritualperfecta.
1. Lossiddhisopoderespsíquicosyespiritualespuedenserinnatosoadquiridos,losprimerosporel usodeplantasdepoderoporconjurosyporlameditaciónlossegundos.
2. Latransferenciadepoderesdeunplanoaotro,vienepormediodelcursodelasfuerzasnaturalesy creadoras.
3. Lascausasinmediatas,aparentes,nosonlaverdaderacausadeloscreadorespoderesnaturales;pero sirvenpararemoverlosobstáculos,comoensucampoelsembrador.
4. Lasvestidurasdelaconcienciaseformanenproporciónalsentimientodeindividualidadegoica.
5. Enlosdiferentescamposdelamanifestación,laconciencia,aunqueuna,eslacausapositivadesus variosestados.
6. Entreestosestados,elquenacedelameditación,estalibredelasemilladefuturodolor.
7. Los discípulos que aspiran al yoga o la unión, ejecutan sus actos indiferentemente a los placeres brillantesyalososcurosdolores;oraelplacer,oraeldolor,oraelplaceryeldoloralavez,afectan losactosdelosdemás.
8. Porlafuerzainherentealosactosvienenalamanifestaciónaquellasdinámicasimágenesmentales quecorrespondenacadaunodelosactosejecutados.
9. Los actos separados por diferentes nacimientos, o lugares, o tiempo, pueden ser reproducidos conjuntamenteporlauniformidaddelamemoria,delaimpresióndinámica.
10. Laseriedelasdinámicasimágenesmentalesnotieneprincipio,porqueeldeseoessempiterno.
11. Desde luego que las dinámicas imágenes mentales se conservan juntamente por los impulsos del deseo, por el anhelo de recompensa personal, por la presencia de los hábitos mentales, por el sostenimiento de las cosas exteriores ambicionadas; por lo tanto, cuando todo eso cesa, cesa la propiareproduccióndelasdinámicasimágenesmentales.
12. Ladiferenciaentrelopasadoylofuturosegúnsusnaturalezas,dependedeladiferenciadeaspectos desuspropiedades.
13. Estaspropiedades,yamanifestadasolatentes,sondelanaturalezadelastresgunaso potencias.
14. La manifestación externa de un objeto se realiza cuando las transformaciones están en el mismo grado.
15. Elsenderodelascosasmaterialesyeldelosestadosdeconcienciasondistintos,comoseveenel hechodequeunmismoobjetopuedeproducirdistintasimpresionesenvariasmentes.
16. Nodependenlosobjetosmaterialesdeunasolamente,porque,¿cómopodríanpermanecervisibles alosdemás,siesamentecesaradepensarenellos?
17. Unobjetosepercibeono,segúnquelamenteestéonoteñidaconelcolordelobjeto.
18. Losmovimientosdelanaturalezapsíquicasonperpetuamenteobjetosdepercepción,desdeluego queelatman,quientieneseñoríasobreellos,permaneceinmutable.
19. Lamentenoesluminosaporsímisma,desdeluegoqueselapuedeobservarcomounobjeto.
20. Noesposiblequelamenteseconozcaasímisma,nialascosasexteriores.
21. Siseconsideraalamentecomopercibidaporotramásinterna,setendráentoncesunaserieinfinita dementesperceptivasyunaconfusióndelosrecuerdos.
22. Cuando la pura conciencia espiritual, libre de toda sucesión o cambio, toma forma en el hombre espiritual,entonceslaconcienciarealizasupropioserluminoso.
23. Lanaturalezapsíquica,peseatodo,seadapta,tomaelcolorodelascosasvistasodelvidente.
24. Lanaturalezapsíquica,quefuellenadelasimágenesmentalesdeinnumerablescosasdelamateria, existeahoraparaelhombreespiritual,subordinadaaél.
25. Para el que discierne entre la mente y el atman, vienen los frutos tras del anhelo hacia la vida verdaderadelyo.
26. Despuésdeesto,todalavidapersonalseinclinahacialailuminación,llenadelespíritudelavida eterna.
27. Enlosintervalosdelabatalla,selevantaránnuevospensamientosacausadelasimpresionesdelas dinámicasimágenesmentales.
28. Tienenqueservencidosestospensamientoscomoseenseñóquedebenservencidaslaspenas.
29. Elquedespuésdehabervencido,estálibrecompletamente,seenvuelvedeuna nubedesantidad llamadailuminación;estaeslaverdaderaconcienciaespiritual.
30. Despuésvienelacesacióndelapenaydelacargageneradaporlasfatigas.
31. Cuandotodoslosvelosestándesgarradosytodaslasmanchasdesaparecen,suconocimientovienea seromnisciente,infinito;pocolequedaporsaber.
32. Despuésdeesovieneelcomplementodelasseriesdetransformacionesdelastresgunasopotencias naturales,desdequesupropósitoestálogrado.
33. Laseriedetransformacionesestádivididaentiemposytienequeserconsideradacomoelcarácter delanaturaleza.
34. Lavidaespiritualpuraesporconsiguiente,lainversaresolucióndelaspotenciasdelanaturaleza que se han despojado de su valor en pro del atman y el retorno de la conciencia pura a su forma prístina.
