Capitulo III indicio #2

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Proyecto de tesis doctoral presentado por

ANDRÉS SICARD CURREA Diseñador industrial Profesor Facultad de Comunicación y Lenguaje Pontificia Universidad Javeriana

24 de marzo de 1999 Facultad de Ciencias de la información Universidad de la Laguna Tenerife -España

Programa especial de Doctorado para licenciados Hispanoamericanos DLH 1, 1995 - 1997

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Capítulo III

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Capítulo III

Capítulo III

GÉNESIS Y EVOLUCION DE LOS CONCEPTOS Y CREACIONES HUMANAS EN EL MANEJO CONCEPTUAL DE SUS PROCESOS COMUNICATIVOS EN FUNCIÓN DE LA SOCIALIZACIÓN

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Tesis doctoral Andrés Sicard Currea- 1999

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Capítulo III

3.

GÉNESIS

Y

EVOLUCIÓN

DE

LOS

CONCEPTOS Y CREACIONES HUMANAS EN EL

MANEJO

CONCEPTUAL

DE

SUS

PROCESOS COMUNICATIVOS EN FUNCIÓN DE LA SOCIALIZACIÓN

“El hombre suple e imita a la naturaleza cuando crea” (1) Andre Ricard

A

lo largo de la historia de la humanidad el hombre ha utilizado,

buscado y desarrollado múltiples formas

de relación

comunicativa.

La progresiva evolución del ser humano en el tiempo es relativamente reciente. Hace quizá menos de un millón de años. El lenguaje que él ha desarrollado en su cerebro ha permitido múltiples sistemas de orden

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Capítulo III

figurativo, progresivo y físico logrando conectar sus experiencias tanto del pasado como del futuro y no solo del presente, dando origen a múltiples lenguajes e invenciones que le han permitido trascender en el tiempo.

El constituir sistemas cerrados entendidos como conjuntos de sonidos, símbolos y signos aptos para indicar múltiples hechos y necesidades, lo catapultaron al siglo XX experimentando un rápido desarrollo en su proceso de relación con su entorno y sus congéneres.

El hombre pudo

imaginar complicados sistemas de caza, de trabajo

manual, mecánico, adaptando sus lenguajes propios a sus complicadas relaciones con sus semejantes, dando nuevas condiciones sociales de relación por él creadas.

Es inútil, indagar y pretender resolver los problemas del por qué y el cómo se dieron esos procesos. Los cambios de estos sistemas de relación comunicativos

se han gestado en la evolución de la v

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Capítulo III comunicación humana; sin embargo, vale la pena hacer mención de los principales logros alcanzados hasta el comienzo de este siglo que ya casi termina.

A partir del descubrimiento del fuego la mente humana se amplió, evolucionó y alcanzó el desarrollo como ser social. (2)

3.1 UN LENGUAJE Y UNA LENGUA COMÚN

D

e esta agrupación

por clanes y teniendo en cuenta el

ambiente, el clima, la flora, la fauna y el tipo de relaciones que el ser social define como estilos de vida, se configura el

lenguaje humano y su disciplina, la lingüística.

En éste proceso vale la pena citar al alquimista italiano del siglo XVII, Fulcanelli, (3) quien fue el primero en proponer la idea de una lengua universal, la cual, según él, no sería más que volver a los orígenes intentando argumentar que un vocabulario de silbidos, trinos y gorjeos, fue el utilizado por Adán y sus demás congéneres.

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Capítulo III

Se dice que Orfeo podía hablar con los pájaros y también San Francisco de Asís. De aquí surge el planteamiento del Esperanto como lenguaje universal, hoy sin aplicación y funcionamiento total. Antes del siglo XIX, Locke, Demócrito y Adam Smith sostuvieron

que la lengua es en

sustancia un producto artificial, es decir, no connatural al hombre sino que es una especie de convenio aceptado por una común unidad (comunidad). (4)

La cultura hebrea y su relato de la Torre de Babel en el Génesis, expresa ya el sueño de alcanzar la sabiduría, gracias a la unidad de lengua, que los convertía en seres muy poderosos; veamos el texto desde esta percepción.

11."Este da una explicación distinta de la diversidad de los pueblos y de las lenguas” Es el castigo de un pecado colectivo: (cita al pie de página de texto bíblico, Biblia de Jerusalén Génesis, 11, 1-4)

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Capítulo III "Todo el mundo era un mismo lenguaje e idénticas palabras. Al desplazarse la humanidad desde oriente hallaron una vega en el país de Sennar (Babilonia) y allí se establecieron. Entonces se dijeron el uno al otro: Ea, vamos a fabricar ladrillos y a cocerlos al fuego. Así el ladrillo les servía de piedra y el betún de argamasa. Después dijeron: (Ea, vamos a edificarnos una ciudad y una torre con la cúspide en los cielos y hagamos famosos, por si nos desperdigamos, por toda la tierra) Bajó Yahveh a ver la ciudad y la torre que habían edificado los humanos, y dijo Yahveh: He aquí que todos son un solo pueblo

con un mismo

lenguaje, y este es el comienzo de su obra. Ahora nada de cuanto se propongan les dará imposible. Ea, pues, bajemos y una vez allí confundamos su lenguaje, de modo que no entienda cada cual el de su prójimo;. y desde aquel punto los desperdig Yahveh por toda la haz de la tierra, y dejaron de edificar la ciudad por eso se llamo Babel, por que allí embrolló Yahveh el lenguaje de todo el mundo y desde allí los desperdigó por toda la haz de la tierra." (5)

Vemos en este relato como a través de la tradición judía en la humanidad queda expresada una realidad que nos acompaña y es la

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CapĂ­tulo III dificultad de entendernos bajo un mismo lenguaje unificado. Siempre se ha querido alcanzar un mismo lenguaje universal el cual nos permita hacernos "todo poderosos" en el manejo y uso del lenguaje en forma individual y colectiva.

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Capítulo III 3.2 DE LA MEMORIA A LA PALABRA Y SU GRAFICACIÓN DAMOS SENTIDO

D

urante centenares de miles de años los hombres confiaron a la palabra sus comunicaciones a distancia, y la educación de sus descendientes se dió aplicando la palabra a través de

historias, mitos y leyendas.

En su afán de evolución y permanencia en el tiempo el hombre empezó a escribir y dejar un testimonio de su propia lengua (hace apenas 6.000 años).

La memoria no pudo suplir la evolución de la escritura pero si permitió olvidar desde cuando esta invención acompaña tan largo y lento proceso complejo de simplificación, que ha sido alcanzado por la mente humana.(6)

3.3 EL LENGUAJE ESCRITO.

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Capítulo III

D

ibujar y escribir se encuentran unidos en un acto de expresar con signos e imágenes el propio pensamiento, dejando

plasmados

sobre

múltiples

soportes

un

pensamiento, intentando decir algo, disponiendo de una u otra forma los trazos que el hombre entendió y viene utilizando.

Simplificado su trabajo y ampliada la comprensión, se da origen a los "códigos" y a esta primera fase de expresar mensajes por medio del dibujo, los pictogramas.

Esta exigencia de reducir gráficamente el signo gráfico o símbolo amplía su capacidad de entender un mensaje, y da origen a la ideografía (7) la cual presupone una inteligencia considerablemente más evolucionada.

Hoy estamos acostumbrados al uso de estas articulaciones que a través de señales indicadoras, vemos como la ideografía, en su evolución, liga al sonido y a la palabra (8), con el mismo grafismo según el idioma o lenguaje que lo esté tratando de interpretar, convirtiéndose en un

elemento

indisoluble

(escritura

fonética).

Estas

evidentes

significaciones creadas por la ideografía se encuentran desarrolladas

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Cap铆tulo III ampliamente en la escritura cuneiforme, obligando a los investigadores de estos textos a establecer c贸digos para poder descifrarlos.

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Capítulo III 3.4 COMBINATORIAS: BÚSQUEDA DE SIGNIFICACIÓN

A

sirios,

sumerios,

egipcios

y

chinos

desarrollaron

vocabularios y signos que para ser leídos y escritos exigían tener

conocimiento

previo

de

la

significaciones

impuestas como conceptos abstractos a esos caracteres gráficos.

En poblaciones de América los mayas, los aztecas, los incas desarrollaron también escrituras analíticas que estaban estructuradas por símbolos, signos de color y dibujos muy próximos a convertirse en caracteres fonéticos y que se quedaron truncados en el proceso de colonización y conquista.

Los fenicios, griegos, etruscos, hebreos y asiriobabilonios conjugaron un gran conjunto de signos que correspondían a un sonido y lograron una simplificación de caracteres, la cual conocemos hoy como alfabetos. Es así como el alfabeto griego se presenta con 24 signos, además de agregar las vocales y las consonantes hacia el siglo IV a C. (9) Podrían citarse todos los procesos históricos de la evolución de los

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Capítulo III alfabetos, pero es más importante aclarar nuevamente el interés del hombre por conquistar, educar, evangelizar e imponer un pensamiento.

Acompañemos todos estos procesos de simplificación y unificación de todos los idiomas del mundo y veamos cómo en la edad media y más específicamente en la cultura occidental, se dió vida a nuevos tipos de grafía, los cuales pretendían manifestar características locales a través de sus características físicas graficadas.

Encontramos la escritura uncial, la precarolingia, el gótico, el carolingio modernizado o también llamado humanístico. Surge aquí el concepto de unificar las escrituras al igual que resolver la necesidad de hacer más veloz la escritura, ya que se da cuenta el hombre que la palabra es más rápida que la escritura y es por estas preocupaciones que surgen las taquigrafías.

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Capítulo III

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Capítulo III 3.5 GRAFÍAS ABREVIADAS

icerón y Jenofonte usaron estas grafías abreviadas, pero

C

solo hasta el siglo XIX surge la estenografía; método de simplificación que limita los signos y reduce a lo esencial

las

reglas

gramaticales,

incluyendo

mucho

de

simplificaciones han permitido que otros métodos

intuición. de

Estas

escritura

escondida o cerrada como la criptografía, den la posibilidad de hablar hoy de los hipertextos. Es así como para leer estos textos es necesario conocer sus códigos de interpretación, y al no conocerlos se hace imposible descifrarlos; esta dificultad ha sido resuelta con las tecnologías de computación.(10)

Los números y la música son formas de escritura particulares, también utilizadas tanto para

transmitir mensajes cerrados que como para

abrirlos era necesario conocer sus códigos, métodos, modos y modelos de grafía; es indispensable citarlos como parte de la evolución de los múltiples procesos de relación y conexiones que anteceden al hipertexto, y las hiper-relaciones de conceptos.

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Capítulo III

El mundo comienza ya a verse más pequeño y la literatura, la política y demás manifestaciones humanas de relación se difunden más rápidamente entre las masas, buscando despejar al sistema de comunicación de las jergas criptográficas impuestas en la época de la segunda guerra mundial, y sus interfaces oscuras para permitir que todos puedan apartar el alto grado de analfabetismo tecnológico (11) de los ciudadanos de este momento.

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Capítulo III 3.6 ESCRIBIR A LA MISMA VELOCIDAD DE LA PALABRA

E

l ritmo de vida se acelera cada vez más buscando conseguir que la velocidad de la grafía sea tan ágil como la palabra.

Se han diseñado múltiples procesos para simplificar, limitar

los signos, reducir las reglas gramaticales a lo esencial y dejar cierto margen a la intuición. Los logros que en el desarrollo de estos conceptos se han alcanzado son buenos, pero el uso y aplicación de nuevos lenguajes de los que se desprenden otras formas de escritura, como el caso y uso de las matemáticas como un código ágil (binario), permiten descifrar rápida y fácilmente los diferentes mensajes criptográficos introducidos en las máquinas informativas actuales

(computadoras), sin la participación de

procesos mentales para descifrar los mensajes de emisoresreceptores productores de información. La intención de escribir a la misma velocidad de la palabra, es un tema aún no resuelto en su totalidad. En lo que sí se viene trabajando es en tener acceso al texto completo y con la posibilidad de lectura sin las limitantes

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Capítulo III físicas del medio que presentó en su origen. La criptografía es una escritura escondida o cerrada en un medio de comunicación.(12)

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Capítulo III 3.7 PLASMAR LOS PENSAMIENTOS EN UN ELEMENTO QUE PERDURE EN EL TIEMPO.

H

emos mencionado cómo el hombre en su relación social ha creado códigos, signos, lenguajes que permiten y facilitan su comunicación

queriendo

simplificarlos

al

máximo

y

unificarlos de igual modo. Pero no hemos hablado de los procesos de percepción individual que han generado estas creaciones y cuales han sido los medios utilizados para la transmisión de los mismos.

Una vez alcanzado el conjunto de conceptualizaciones de orden mental y social vale la pena recordar que también el hombre (13)

viene

trabajando en los aspectos concernientes a poder expresar esta intención de registrar y plasmar los pensamientos en un elemento que perdure en el tiempo.

Estas pruebas estuvieron soportadas siempre por el concepto de alcanzar la permanencia de la información, es decir, dejar plasmado un sentir del entorno y del espíritu, en un espacio y tiempo al que denominamos pensamiento.

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Capítulo III

Los primeros materiales que el ser humano utilizó para plasmar sus ideas fueron la arcilla, la madera, las piedras, las pieles, materiales orgánicos como el cacho y el marfil; los metales principalmente el plomo, y las fibras vegetales, llegando a obtener en esta evolución la conceptualización del soporte físico (el papiro, el pergamino, el papel y el más ligero de todos, pero, a la vez, el más efímero de todos, la luz).(14)

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Capítulo III 3.8 ALIGERACIÓN VS. CAPACIDAD

A

l referirnos al soporte podemos hablar de un proceso de simplificación, de aligeración, de aceleración en el uso del mismo soporte, en donde hemos logrado que este proceso se

presente mucho más fuerte en el más ligero de los soportes como es la luz. (15)

Hacer menos pesado, abreviar, apresurar, son términos sinónimos del concepto acelerar y por el solo hecho de encontrar múltiples soportes, no se puede dejar de lado otra acción creativa, la búsqueda de otros ingenios o utensilios que posibiliten la grafía, es decir, el trazo sobre dichos soportes.

Estas invenciones vistas desde la perspectiva y génesis evolutiva del hombre, permiten que él sea capaz de crear sus propios mecanismos, herramientas y artefactos,(16) las cuales potencian su capacidad de comprender, por deducción, los fenómenos y reacciones naturales que él observa y ejercita.

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Capítulo III

3.9 EL CONCEPTO DE UN DOCUMENTO

D

e la articulación de estos dos saberes como son el encontrar un soporte y objetos de trazo, se crean y diseñan

los

rollos, los libros, y volúmenes que permiten escribir y leer la

historia de la humanidad, llegando hasta nuestros días.

Muchos de los conceptos de registro y modos de plasmar de manera organizada y ordenada todos estos saberes, experiencias y sentimientos dan origen al concepto de unidades de registro. (Documento)

En esta evolución, el hombre, en su afán de conocimiento para alcanzar la relación con sus congéneres, ha venido desarrollando una evolución de los diferentes conceptos de los procesos de comunicación en función de la socialización, para lo cual ha tenido que crear un conjunto de ingenios tecnológicos llamados máquinas de comunicar y/o máquinas informativas. (17) (ideas desarrolladas por Jacques Perriault, doctor en

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Capítulo III letras y director de Departamento de Investigación de Innovación del Centro Nacional de Enseñanza a Distancia, en Francia).

3.10 FILOSOFÍA DE LA TECNOLOGÍA (18)

E

n el último siglo es posible ver un auténtico ecosistema artificial creado por el hombre, al conjugar todos estos componentes (herramientas, soportes, instrumentos) que

dan origen a los artefactos como prótesis que pretenden atenderlo, velando por el total y definitivo bienestar y desarrollo de sus necesidades de comunicación. Relacionarse y adquirir conocimiento, llevan al ser humano a la construcción de unas "megamáquinas";(19) un ejemplo de ellas es la computadora.

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Capítulo III 3.11 SUMATORIA DE SERVICIOS Y USOS

L

as máquinas que el hombre viene creando para comunicarse y que han venido incluyéndose en el espacio de la vivienda, se han sintetizado, sumado, confluido en una sola máquina que es

la computadora. Esta fusión o sumatoria de servicios y usos está reforzando y modificando los mitos que de la filosofía de la tecnología social se han venido construyendo, transformando o desapareciendo en el siglo XX.

Se han suscitado nuevos problemas y soluciones sociales de relación y uso de esas máquinas, y es así como el proceso de alfabetización (enseñanza) de todas estas invenciones (21) anteriores al computador genera una desinformación o confusión por parte de los usuarios de esta síntesis objetual, la cual crea mitos y prevenciones sociales frente a la incorporación de estas herramientas como ayuda al proceso de socialización.

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Capítulo III Gracias al invento de estas herramientas y utensilios más elaborados, que permiten dejar plasmados los sentimientos y los pensamientos, es que encontramos las creaciones que han permitido trascender en el tiempo y el espacio a la información. Estos ingenios han dado origen a la permanencia en el tiempo y el espacio a la gran mayoría de

las

manifestaciones del hombre.

Vemos como el gráfico desarrollado por José Manuel de Pablos en el curso Periodismo en el siglo XX, impartido en el doctorado DHL1 de 1995-1997, plantea la evolución del soporte frente al mensaje, acumulación y crecimiento de la información.

Esta realidad histórica tiene un sin fin de variables desde la óptica de ¿quiénes son los que han tenido acceso a la información? y por esta razón es importante rescatar algunas de ellas.

El hombre utilizó la piedra y los diferentes pigmentos para comunicar a los demás sus intenciones y sentimientos (procesos de evolución del sistema de comunicación gráfica).

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Capítulo III

Luego en Mesopotamia la utilización de las tablillas de arcilla comienza a generar procesos de utilización de la información, estos

soportes

datos

comerciales

(esbozos

plasmando sobre

del

concepto

de

publicidad), y aquí comienza la humanidad a enfrentarse con la variable del concepto de información como poder y acceso a niveles socio económicos determinados.

El papiro y el lenguaje desarrollado por los egipcios (los jeroglíficos) aíslan más al "pueblo" del acceso y reconocimiento de la información registrada en el soporte. Sólo los faraones y sacerdotes "recibían" el derecho a poseer la sabiduría, gracias a que eran dueños de los elementos necesarios para producir y reconstruir la información almacenada en ellos.

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Capítulo III 3.12 QUIEN TIENE ACCESO A LA INFORMACIÓN TIENE EL PODER

P

osteriormente en la historia, son los habitantes de Pérgamo los que por un bloqueo político -económico para la compra de papiros, que los llevó a crear los pergaminos (pieles de res

curtidos), quienes dan una nueva alternativa de liberación a la información del dominio y el poder imperantes en ese momento en donde se evidencia ya el mito que establece que: quien tiene acceso a la información tiene el poder.(22)

Los militares siempre han visto en este postulado un gran negocio y por esto "gracias" a ellos, es que los diferentes ingenios que hoy tenemos posibilidad de usar, son y han sido financiados y desarrollados para mantener viva esta afirmación.

3.13 DEMOCRATIZANTE INFORMACIÓN

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Capítulo III

U

n momento histórico democratizante, esta plasmádo en la piedra rosetta (23) la cual evidencia la aparición de una intención popular por querer escribir de forma más sencilla;

en este hecho se ve cómo la sociedad demanda y ha demandado siempre tener acceso y derecho al uso de la información.

Es en la piedra rosetta que queda demostrado cómo otro de los afanes del hombreen el tiempo ha sido el poder unificar y traducir los lenguajes que para él son difíciles de comprender. Ha ingeniado múltiples sistemas que van desde la Nemoica hasta la informática como instrumento que transforma (código binario). (24)

Estos esfuerzos de romper los monopolios del poder y acceso a la escritura de la información buscan y exponen el deseo sostenido de los seres humanos por lograr mantenerse informados y siguen vigentes aún, sólo los artefactos son cada vez más elaborados y complejos en su funcionamiento

interno,

pero

externamente

comprensibles para quienes los usan.

pretenden

ser

más

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Capítulo III En China los militares perdieron contra los árabes el poder político en la batalla de Samarcanda hacia el año 700 d.J.C. al dejar descubrir un ingenio valioso, el papel,(25) pero se ganaron un enorme poderío económico al ofrecer a la humanidad un soporte más ligero y fácil de obtener que el papiro.

Es así como la aparición del papel logra resolver otro temor grande de aquellos poderosos que era y es lograr evitar que la información se pierda y se la lleve el viento tal como a las palabras, que fueron arrasadas por las llamas con el incendio de la gran Biblioteca de Alejandría.

Pero en esta batalla no sólo se reveló el secreto del papel sino el conocimiento del libro impreso (el Kai-yum Tsa Bao)

Alfonso X el Sabio de Castilla prohibió el papel e impuso el uso del papiro, debido a esto la difusión del papel en Europa fue muy lento. Entre el siglo XII y XV la cultura se abría paso del período medieval y se catapultaba a la era industrial, pero en este viaje el humanismo y el

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Capítulo III renacimiento develaron y desarrollaron un inmenso universo de posibilidades de acceso a nuevos conocimientos, que fueron registrados como información por anónimos amanuenses que se habían encargado de transcribirlos (los clásicos y otros), dejando copiadas las bases de la cultura moderna y la concepción humanística de la vida.(26)

De todos modos, hasta el año 1000 los chinos estaban trabajando el principio técnico de los tipos, primero de arcilla, la madera y el cobre después. Es sólo en el siglo XV cuando los artesanos J. Gutemberg, J. Fust, P. Shoffer y muchos otros tipógrafos, tras la toma de la ciudad de Maguncia en el año 1462, se ven exiliados y predestinados a difundir el oficio de las primeras imprentas en España (1471), Bélgica y Suecia (1472), Hungría (1473), Turquía (1493), Prusia (1506), y en América sólo hasta el año 1544.

Es en estos momentos en donde la publicación de muchos de los conocimientos de la humanidad permite tener acceso al pensamiento filosófico como el aristotélico, incorporándose al pensamiento cristiano: "Platón y Virgilio se reconcilian con las virtudes cristianas".

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Capítulo III

Gracias a la divulgación ofrecida por la imprenta, se despeja el panorama del dominio personal y privado de la información a través del aporte del libro (revistas, periódicos.), hasta llegar a hoy con la propuesta del libro electrónico (27)

El problema ahora será el proceso de alfabetización como un médium necesario para que el común de la gente pueda alcanzar ese conocimiento.

3.14 IMPRENTA, IMPRESIÓN. ARTE RESERVADO A LA MINORÍA DE ENTENDIDOS

E

n el siglo XVI, gracias a la reforma Luterana y, por consiguiente, al documento y a la demanda de publicación por parte del público, deseoso de leer y conocer el Nuevo

Testamento y el Catecismo de Lutero (en Alemania), el oficio tipográfico se convirtió en una gran industria. Su sostenimiento, lento pero seguro, llegó al siglo XIX dejando atrás un arte reservado a la minoría de entendidos y se convirtió en una industria en expansión.

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Capítulo III La historia de la imprenta no acaba; como en todos los dominios de la técnica, cada día aparecen

nuevas máquinas más veloces, más

eficaces, más perfectas. Nuestros libros de hoy quizá sean en el futuro curiosos ejemplares arqueológicos.

En este advenimiento de avances tecnológicos y en el afán de acceder cada vez más rápida y fácilmente a la información, vemos cómo en los últimos 50 años del siglo XX, el hombre ha logrado dar pasos muy democratizantes en el uso y acceso a la información dejando atrás la era industrial y adentrándose en la era de la información.

Ha dejado atrás la preocupación del papel y se plantea un actitud ecológica de preservación de la materia prima (los árboles), y ha concentrando sus esfuerzos en el desarrollo de un nuevo y más ligero soporte, la luz(28), la cual permite el registro de una forma nueva para la información.

Pero desde 1456 hasta cuatro siglos después el hombre crea nuevos medios disponibles logrando poner a la información a desplazarse de un lugar a otro viajando rápidamente.

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Capítulo III

3.15 UN ARTEFACTO QUE PERMITÍA REGISTRAR (29)

E

n 1710 el francés Hermant logró mostrar un artefacto que permitía registrar de forma rápida letras de imprenta.

Es a partir de 1837 cuando comienzan a evolucionar los alfabetos e ingenios que potencian el flujo de información logrando artícular y combinar el lenguaje oral, la escritura y lo gráfico a través de nuevos "medios",. para lograr la difusión y acceso masivo de la información.

Citaremos algunos: el telégrafo electromagnético y el código diseñado por Morse (1837) utilizan el cable y la electricidad o corriente eléctrica

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Capítulo III que dió origen al principio del teletipo de Hughes y así hacer viajar el texto como impulso eléctrico. En 1836 los alemanes Gauss, W. Weber y los ingleses W. Cogke y Whesatstone trabajaron en el galvanoscopio que buscaba la comunicación metalizada

En 1873 Philo Remington realiza y comercializa la MÁQUINA DE ESCRIBIR REMINGTON 01 Christofer Latman Soles y Samuel Soule idearon el piano de escribir y Jhoseph Farwell y Glindelen, lo presentaron en el año 1867 en los Estado Unidos.

Con el teléfono (1876) Bell (30)permite la emisión y recepción de un mensaje por cable como señal eléctrica.

3.16 LA COMUNICACIÓN POR ETER NO ES ETÉREA

E

l fonógrafo (1878) de Edison y el diseño del disco de Berliner (1887) permiten almacenar y difundir información sonora logrando "congelar" y preservar la palabra y el sonido, que

por tanto tiempo se llevó el viento.

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Capítulo III

Con la radio (1897) Marconi (31) patenta la señal acústica emitida por aire, sin cables, logrando alcanzar la velocidad de la luz de 300.000 km./seg., y llevar las señales a gran distancia.

3.17 LA IMAGEN SE IMPRIME

P

ero estos avances de preservación y difusión del lenguaje oral no fueron suficientes y se adelantaron esfuerzos por lograr registrar la realidad superando las técnicas de

grandes artistas que con su pintura lograban dar un registro muy personal y "subjetivo" del entorno.

Hacía falta un medio que permitiera grabar imágenes (32) y obtener una reproducción más rápida, la cual superara las ilustraciones de libros y periódicos, que eran toscos grabados que "hasta entonces se hacían mediante el procedimiento de reproducción a mano de dibujos realizados en planchas de cinc”. Eran verdaderas obras de arte, pero su costo en tiempo era muy alto y es así como procedimientos técnicos como

el

fotograbado

(1825),

inventado

por

José

Niepse

y

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Capítulo III posteriormente (1839) perfeccionado por

Luis Daguerre, lograron

reproducir un dibujo en un plancha de cinc, exponiéndola a la luz fuerte, previo recubrimiento de sustancias fotosensibles, a las que se aplicaba ácido para que a las partes no cubiertas de la placa metálica fueran atacadas por este, produciendo un relieve que puede ser entintado, y con el cual se pueden hacer impresiones del dibujo sobre un soporte.

Vemos como no solo se solucionan problemas

de reproducción y

multiplicación de imágenes a través de la creación de máquinas y aparatos sino que se particularizan y especializan los procedimientos técnicos; comienzan a integrar a las diferentes experiencias, disciplinas de la humanidad, las cuales ayudan a resolver los deseos de captar y aprehender la realidad; es así como la luz comienza a revolucionar el proceso y la imagen viaja a través de la onda convirtiéndose en un esfuerzo no telepático sino telemático .

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Capítulo III 3.18 LA TRAMA DE LAS IMÁGENES

P

rocesos como la autotipia, introducen la trama y la retícula para aumentar la calidad de la copia reproducida, logrando aportar a la imagen la construcción por líneas y puntos, las

cuales podrán ser leídas posteriormente en forma alfanumérica, logrando reproducirla electrónicamente gracias al código binario ( 0 y 1).

Los daguerrotipos (1854) de LS.M. Daguerre (francés escenógrafo), como primeros ejemplos del siglo IXX y el XX en la creación de la fotografía integrados a los adelantos y búsqueda de creación de imágenes sobre diferentes soportes y la utilización de la cámara oscura, permitieron que ya no se hable de un solo invento de la fotografía. Salieron de

esta búsqueda inventores como Tomás

Wedgwood, (fotografías sobre papel 1802), y G.E. Fox Talbot, frustrado dibujante que en 1835 lograba imágenes fijas para superar su frustración.

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Capítulo III De igual forma, la utilización de la cámara obscura con Lacock Abbey en 1839, quien logra un proceso de tratar el papel con cloro de plata y sal, método hoy utilizado en la fotografía moderna; pero fue Jorge Eastman en 1889 el que logro poner en el mercado el soporte de la base sensible y transparente (película) ya trabajada por R.L Mandox en 1871, también Eastman en 1888 integra la película y la caja obscura a la que llamó cámara Kodak. De todos estos encuentros o terquedades la fotografía logró resolver el gran conflicto de "copiar la realidad” y este hecho ha cautivado ampliamente al género humano potenciando una gran industria y cultura de lo visual graficado (33).

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Capítulo III

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Capítulo III 3.19 LAS IMÁGENES SE TEJEN CON AGUJAS E HILOS DE COLOR

A

portes como el de Emile Reynaud con su teatro óptico presentado en el museo Grecia en París y la Linterna Mágica, se ven hoy como antecedentes remotos de los hermanos

Lumiére, que en 1895 aportan la invención del cinematógrafo, que como cámara de registro y proyector de imágenes otorgan a la imagen el componente de ilusión y el valor al espectáculo de masas.(34)

El descubrimiento del color (la policromía) 1935 y la búsqueda afanosa para alcanzar a captar el movimiento, dan origen a otros inventos como el cinematógrafo logrando la ilusión de movimiento por la sucesión de 16 a 24 cuadros.

Avanzando más en el tiempo, y los intereses por conocer y dar a conocer el mundo de las "imágenes" (mentales) y poder transferirlas lo más fielmente a otro, se dieron desarrollos como la TV resultado de los trabajos de Zworykin, Bordy y Vornipkon en 1936 y el TV color desarrollado por

el mexicano Camarena (historia ampliada en el

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Capítulo III programa de Tv Ideas e inventos, Dicovery Chanel) en 1953, modificando al igual que el telégrafo ese acortamiento de los conceptos del espacio y el tiempo.

Además, estos inventos incluyen la posibilidad de anclar a la imagen el sonido, dando origen a lo audiovisual y también logrando la transmisión a distancia de imágenes.

Este sistema de relaciones promovidas por los inventores y que potencian la comunicación, amplía el modelo de la expresión

oral

entre los individuos, aportándole a la información las cualidades de desplazarse, trasladarse,

preservarse, comprimirse,

guardarse, y en últimas

producirse,

traducirse,

convertirse en

media

(mediador), extensión del deseo humano de comunicarse logrando prolongar sus sentidos, y con ellos, la información en el tiempo y el espacio

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Capítulo III

.

3.20 INVENTOS, UN ESFUERZO EN SOLITARIO

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Capítulo III

B

rincando en el tiempo, a través de algunos ejemplos, vemos cómo la revolución científica y tecnológica ha transformado y sigue transformando la sociedad y la cultura del género

humano.

Haciendo un recorrido relámpago, quebradizo en el tiempo, en las "eras" o etapas neolíticas (35), agrícolas e industriales, en donde la proliferación

de

artefactos

prehistóricos,

máquinas,

máquinas-

herramientas, telecomunicaciones y demás, se deja en evidencia cómo el concepto de tiempo es cada vez más una concepción que se diluye en sí mismo.}

Después de tanta búsqueda y solución de inventos realizados por esfuerzos individuales de "genios" solitarios, que sumidos en sus intereses particulares se ven obligados a trabajar interdisciplinariamente dejando de lado sus celos profesionales, se generan nuevos procesos de comunicación que impulsan a estos creadores a sumar sus ideas en aras mejorar el manejo de la información y su registro.

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Capítulo III

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Capítulo III 3. 21 LA INFORMACIÓN EN EL"TREN DE LA MEMORIA "

P

ues no por casualidad el enigma y el misterio del tiempo se nos escapó en el "tren de la memoria" y en el de las ideas.

Esa capacidad de recordar una sucesión de imágenes

observadas en el tiempo histórico, se hace cada vez más efímera, pues el tiempo cronológico de la comprensión (imaginación) es cada vez más corto frente al tiempo de la producción, lo que nos pone en la encrucijada de disponer de menos tiempo social para asumir y controlar los cambios que se nos proponen con la aceleración de la información.

Estas fuerzas que tienden a modelar la humanidad presentan cambios en el manejo del tiempo y el espacio como estos:

 La sociedad transforma su estructura económica, basada en la producción de bienes materiales, en una de servicios.

 La sociedad crece en conocimientos teóricos, ampliando sus innovaciones tecnológicas

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Capítulo III

 La sociedad lleva a una expansión de las ocupaciones laborales, profesionales, científicas y tecnológicas.

 El acceso y disponibilidad colectiva de producir y consultar información, por parte de cada individuo, es cada vez mayor.;este hecho cada día se extiende más, y a este proceso de elaboración de datos se le ha denominado tratamiento de la información.

Esta democratización plantea nuevos retos en la línea irreversible e irrenunciable de asumir la Informática como una nueva invención para la transformación de la información.

Pero tener la posibilidad de producir y procesar información no es condición suficiente para alcanzar la comunicación, lo que importa es poder hacerla llegar a otros y que en ellos produzca sentido.

Mover información a través del espacio y en el menor tiempo posible se ha convertido en otro objetivo que satisface esta

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Capítulo III necesidad. Pero el esfuerzo por comunicarnos cada vez se hace más complejo. Y es por esta razón que en estos últimos años surge el componente de las telecomunicaciones (como transmisión instantánea de mensajes a distancia a través de señales electromagnéticas), en donde lo que importa no es el contenido del mensaje sino el tipo de información que hay que transportar. Estos

datos pueden ser texto,

imagen o sonido, pero lo que hay que lograr es transportar gran cantidad de información en el menor tiempo posible.

El afán de optimar la calidad de la señal recibida en la mitad del tiempo da origen a la microelectrónica, y múltiples técnicas de digitalización, como nuevas formas de trazar.

Los láser y fibras ópticas surgen como canales de transportación de esta información socializable.

El proceso descriptivo que venimos haciendo pretende explicar el grado de especificidad que hemos alcanzado en el modelo de información en el ámbito descriptivo operacional del mismo, llegando a tener claridades

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Capítulo III y desarrollos teórico-tecnológicos que potencializan estas

variadas

formas que buscan acercarnos al modelo de comunicación personapersona, sin importar su posición (física-económica -social) en el espacio, pero eso sí, en el menor tiempo posible.(36)

3.22 INFORMACIÓN MULTIMEDIADA, ENTROPÍA PARA LA COMUNICACIÓN

E

l proceso de transmitir rápida y eficazmente una información ha creado nuevos retos en el deseo de recuperar, almacenar y retransmitir estos datos.

La telecomunicación y la informática se suman entonces dando origen a la telemática.

Este

nuevo medium que integra los "ordenadores" con los medium

telecomunicacionales alcanza un punto muy alto en la relación de comunicación persona -persona, ampliando el reto de la comunicación, gracias a que potencia y dinamiza las conexiones múltiples entre los

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Capítulo III datos producidos (bases de datos) y los niveles de homogenización de lenguajes y los usuarios que participan.

Enlaces fáciles de realizar, reduciendo los costos

y ampliando el

sistema, logran poner al sistema en términos de un medium multifuncional; y es aquí donde la humanidad comienza a dar pasos grandes al lograr integrar

y registrar en un mismo soporte las

“imágenes fijas y en movimiento,” acompañadas de los sonidos por ellas producidos.

Las interpretaciones de esa "realidad", que le dan existencia al modelo de comunicación persona-personas

al momento mismo de entrar en

contacto con el cuerpo humano, se ven convertidas en comunicación, la cual puedo descubrir en los diferentes niveles de reconocimiento de la información que por degradación en la comprensión de estos datos que se den al dar sentido a los mismos estarán llenos de vacíos y silencios que serán llenados por el individuo que entrará en contacto con dichos “textos”.

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Capítulo III Como seres sociales la humanidad logra, nuevamente, desplazar el modelo de información ya que las percepciones y conceptualizaciones que el hombre haga sobre el mundo en el tiempo y el espacio, con un nuevo concepto como los multimedias, no resuelve el reto de lograr comunicarnos con el solo hecho de traducir bajo unos códigos informacionales toda la información que se quiere dar a conocer y compartir en un proceso de comunicación.

Esta “comunicación instantánea” a distancia parecería ciencia ficción, si no fuera

porque

poniéndose

al

tales aplicaciones están operando, conectadas y alcance

de

muchos,

no

de

todos

todavía

desafortunadamente, pero con un potencial de producción de sentido que todavía no podemos imaginar.

La historia se está grabando en estos nuevos soportes tratando de almacenar y proyectar al futuro su memoria, con equipos portátiles con multiplicidad de usos, convirtiendo a los seres humanos en usuarios de un Multimedium que “no quedan limitados” como entes pasivos "consumidores".

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Capítulo III

Son estas nuevas formas de ordenar la información a través de dinamizar los procesos de búsqueda y conexiones múltiples, las que generan procesos entrópicos

que repotencializan otros órdenes,

haciendo cada vez más que la información no genere una sola lectura en forma unívoca y cerrada; esto se logra permitiendo que los usuarios se sumerjan en un mundo infinito de posibilidadesy de combinatorias llevando a la información a un grado de impredecibilidad, en tanto que cada cual puede acceder a dicha información, desde múltiples lugares, posturas y

sentidos al sistema de comunicación tecnológico en un

potencializador de procesos de comunicación en el que el problema de transmitir señales, que por sí solas no dan sentido, se ven leídas por alguien que las interpreta, y allí se da el salto de una acción informacional y se convierte en comunicación

Mientras más alto sea el nivel entrópico de combinatorias aleatorias que ofrezca un medio, mayor será la posibilidad de descubrimiento y de hacer sentidos; de interpretar, es decir, dar nuevos órdenes.

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Capítulo III Esta característica aquí expuesta es el resultado que se espera en el proceso de este trabajo al momento de revisar los anuncios publicitarios, los cuales, al ser transcritos y metidos en un procesador de palabras se podrá relacionar en nuevas formas de combinatorias y así hacer nuevas conclusiones como nuevos sentidos que hagan de esta combinación una novedad en donde estar informado (forma reconocible) entendiendo etimológicamente que in (adentro) - forma (teoría de la forma) (37) es estar dentro de la forma, es hacer forma desde adentro; será desde adentro de los mensajes publicitarios estudiados desde donde habrá que desarmarlos para hacer ruido, no como lo define el modelo de transmisión en donde el ruido se interpone en la transmisión, sino que por el contrario, este ruido se convertirá en la opción de buscar nuevas relaciones y nuevos sentidos (entropias). El “ruido” en el modelo de comunicación es lo que permitirá dar sentido.

Se quiere deshacer la forma cerrada en que están construidos estos mensajes publicitarios, desarmando un texto para que desde su desarticulación y sus nuevas articulaciones permita nuevos desordenes que ayudarán a establecer una comunicación.

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Capítulo III

Esta manera de proceder en el modo de interpretar un mensaje, o mejor aún, un conjunto de anuncios publicitarios, es una de las múltiples opciones que ofrece el modelo de comunicación a la tecnología, al comprometer a los lectores a involucrarse como agentes activos y creadores, emisores- receptores, de sus propios mensajes y contenidos.

Todas estas tecnologías, técnicas e inventos están incrementando la productividad. Elevan al ser humano desprendiéndolo de tareas rutinarias y repetitivas, posibilitando nuevas formas de expresión y la capacidad creativa del hombre, del individuo como ser social, y las instancias que participan y actúan como socializadoras y formadoras de una cultura.

Se asume cada vez más el reto de formar y forjar nuevas líneas de trabajo e investigación de esta cultura de la comunicación en donde el cambio en las cosas y las costumbres, si no se da bruscamente ha convertido el proceso de acumulación observativa de aquellos hechos

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Capítulo III pequeños en algo que llamamos usual. A nivel no consciente, el hombre busca y destaca lo inusual de lo usual, ya que lo inusual atrae más su atención por su singularidad. Por la repetición de muchos de los parámetros

es

que

las

cosas

van

perdiendo

su

facultad

de

sorprendernos y poco a poco por su reiteración se vuelven familiares.

Surgen, entonces, conceptos sociales como conexión,

la interacción y la

entre redes humanas y tecnológicas

que proponen

nuevas maneras de comunicación interpersonal, acciones que comprometen cada vez más a los seres sociales que viven en comunidad. Gracias a estos adelantos, ellos tienen menos excusas para encerrarse en sus propios pensamientos interiores de forma que los aisle y los

margine de la sociedad, los aleje de ser participes de la

construcción de su propia historia.

Lo cierto es que nos hallamos en una fase evolutiva muy interesante que como propone el diseñador Andre Ricard en su libro El diseño ¿ Por qué? en su capitulo III, sección II, pág.74... “la evolución filogenética de las especies que componen nuestra (fauna objetual)(38) << fauna>> hoy

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Capítulo III muy diversa y morfológicamente muy distante, pero que proviene de la misma cepa; de esos guijarros tallados, de los que, por sucesivas mutaciones e hibridaciones, se han segregado las distintas ramas de lo antropógeno...” dando origen a los objetos o máquinas comunicativas que usamos a diario “ ...con sus categorías sistemáticas de la zoología distinguiendo: clases, ordenes, familias, géneros y especies.”

Gracias a esta afirmación podemos validar la clasificación realizada en los anuncios publicitarios escogidos y seleccionados en las revistas LIFE en Español de las décadas del 50 y 60, para poder presentar y descifrar cuál fue y es la visión que se ofreció de las tecnologías, en un momento histórico específico.

Hemos visto cómo el lenguaje oral produce relatos, fábulas, mitos, leyendas y discursos mientras que la escritura produce textos, y las máquinas nos mediatizan y pretenden potenciar la comunicación aunque la hagan más compleja.

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Capítulo III

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Capítulo III 3.23 LO IMAGINADO O POR IMAGINAR

E

sta clasificación por familias y especies realizada sobre el corpus permite la presentación a los diferentes interlocutores a quienes se tendrá acceso trabajar.

Encontramos en estas reflexiones y producciones, que la publicidad propone una cultura, un desplazamiento mas al interior de cada individuo, haciendo inmersiones mas profundas al mundo de lo imaginado o por imaginar, y estas polémicas de lo real y lo no real también comienzan a establecer unas nuevas formas de relacionarse.

Las redes y realidades virtuales son conceptos que acompañan hoy las características que se le incorporan al proceso de comunicación y que

nos

comienzan

a

aportar

y

condicionar

varias

de

las

conceptualizaciones y usos de los documentos, tanto en su diseño como en su presentación de uso y la relación con el mismo” texto”.

3.24 HIPERTEXTO, EL TEXTO PLEGADO

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Capítulo III

E

s necesario citar a Antonio R. de las Heras, autor español en su artículo “Hipertexto, el texto plegado” y a José María Berenguer en su artículo “La Nueva Cultura Virtual”(39),

artículos publicados en el mes de junio del año pasado (1996), en la Revista Literaria y Cultural de Madrid, El Urogallo, la cual dedica parte de su contenido a la cultura en las redes virtuales.

Esta reflexión

pretende

plantear cómo de alguna forma, las

atribuciones y ventajas que ofrece la tecnología de hoy en el uso de la información, han estado presentes y existen desde mucho tiempo atrás como componentes creativos.

Pero para tratar de mostrar esta postura es necesario definir o enunciar los aspectos, cualidades y servicios que ofrece esta nueva forma de presentar la información y su manera de hacer cultura; el hipertexto o el hiperdocumento es, según la precisión que hace el señor Antonio R. de las Heras, un documento o múltiples documentos de diferente

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Capítulo III naturaleza, residencia, origen que se encuentran conectados entre sí.

José María Berenguer propone que la realidad virtual nacía ya en el año 1962 con una invención realizada por el cineasta Molton Heilig, el sensograma. Era un “objeto” de trabajo de “múltiples intereses” de participación funcional, el

cual ponía al usuario en una actividad de

“simulación” llevándolo a realizar una multirrelación con la información ofrecida por el medio que lo presentaba, en un mundo artificialmente generado, pero simulado.

“... Un medio en que se puede explotar y examinar, continuamente y a voluntad. Un mundo virtual (un entorno artificial en tres dimensiones y desde cualquier perspectiva y tiempo real).” (Superescape VR. plc. web, 1995) <, José María Berenguer, “La nueva cultura virtual”(40). Revista El Urogallo,>.

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Capítulo III Definimos que un hipertexto es, como dice de las Heras: “... el desafío a la creatividad a escribir sobre un soporte, en un nuevo espacio y para una nueva relación física del lector con el texto.”

Si definimos interfaz como lo propone Berenguer, diríamos que la interfaz es un elemento que intenta abarcar todas las modalidades sensoriales, llevando al humano-usuario del sistema, a introducirse en el mundo artificial y explorar “interactuando” con todos los elementos.

3.25 INTERACCIÓN, INMERSIÓN E IMAGINACIÓN

l artículo de la “Nueva cultura virtual” de J.M. Berenguer

E

(41)propone un factor común a estas visiones múltiples de la realidad virtual y son llamadas las “Tres I”: Interacción,

Inmersión e Imaginación, facetas claves a la hora de introducirse en un medio y formar parte del mensaje tal como lo propone Berenguer al citar la terminología de Mc Luhan ; y es así como queremos ver las diferentes formas y modalidades de manejo y presentación de la información que

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Capítulo III se da en los “anuncios”

que ofrecen las Revistas Life , las cuales

posibilitan el encuentro físico del lector con las palabras, las imágenes y “los sonidos” que presentan estos textos incluidos y reproducidos en fotocopias de su versión original como fueron elaborados por sus autores en su momento y con “simulaciones” de los soportes originales en que fueron escritos.

Se trata de mostrar cómo no sólo la conexión entre textos de diferente origen puede establecerse en un mismo pensamiento aunque estén estos en distintos documentos aislados (soportes); además de ser imágenes son a la vez documentos que se pueden tocar, leer y correlacionar con el texto del mismo anuncio.

Los anuncios ponen en contacto al lector, no sólo con los datos y objetos que recuerdan y citan los textos al evocar la vida de un momento histórico, sino que además incluyen al mismo lector en una experiencia de lectura hipertextual al llevarlo a tener contacto directo y casi real con el documento original. Esta es una de las labores que el propio hipertexto de hoy no ha aportado para realizar estos enlaces virtuales mentales.

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Capítulo III

Es importante aclarar que esta percepción sensitiva se pretende dar al presentar en este trabajo los anuncios publicitarios fotocopiados tan iguales al original como sea posible; se puede decir que son reimpresiones del original.

Este “hipertexto” pretende enlazar un pensamiento abierto o cerrado a la vez, buscando interconectar según la voluntad del lector lo vivido y lo imaginado, de manera que lo invita a la interactividad con el pasado en un presente de sus ideas y conocimientos, llevándolo a comunicar sus imaginarios, temores y mitos de forma oral y escrita.

La cualidad para diseñar “objetos” y “entes”(42) artificiales con comportamiento autónomo y vida propia, que interactuan con el usuario, son algunas de las características que se quieren otorgar a estos anuncios publicitarios.( Tecnofilia, tecnofobia) ( 43)

Con

este

preludio

podemos

empezar

a

mostrar

cómo

estas

publicaciones de 1950 hasta 1969, son (“objetos”) documentos que

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Capítulo III llevan implícito el componente de interfaz de participación funcional, puesto que estas páginas sueltas e integradas son elementos de una interfaz, arcaicos si se quiere, pero que intentan abarcar permitirle al usuario una multirrelación desde todas las modalidades sensoriales.

Citando otra frase del texto de Berenguer, él dice:

“...El humano usuario del sistema puede introducirse en el mundo artificial y explorarlo interactuando con todos sus elementos.”(44) describirá y percibirá múltiples sensaciones.

La existencia de una “publicación” o producción intelectual resultado de un esfuerzo por divulgar la cultura durante uno de los períodos de crisis más fuerte del mundo por los cuestionamientos al surgimiento de tanto adelanto tecnológico, implicó un desarrollo de ideas de comunicación y divulgación tan novedoso y osado a la luz de los avances de la época que sin saberlo, proponía ya un trabajo con componentes hipertextuales de concatenación tanto de artefactos como de pensamientos.”

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Capítulo III

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Capítulo III 3.26 COMPONENTES HIPERTEXTUALES

V

eamos cómo al usuario-lector de estos avisos comerciales lo rodean de múltiples estímulos:

-Tridimensionales. Gracias a los múltiples inventos que son inserciones de otros “documentos- datos” más pequeños y anexados del mismo modo que lo propone Antonio R. de las Heras al describir el hipertexto, el texto gráfico se convierte en esa

noria en donde cada “signo”

presente en el aviso contiene un libro abierto o ventanas que permiten ser consultadas o pasadas por alto, o mejor aún, ser activadas al entrar en contacto con el “texto-signo” abriendo sus contenidos mentales aprehendidos en el tiempo.

El lector sentado frente a la publicación puede pasar rápidamente de un texto a otro, para leerlo o no debe interactuar con él o decir que experimenta múltiples sensaciones de presencia, llevando a la memoria a participar en la elaboración de relatos que exponen y conectan su memoria con la invención en ese mundo proyectado en el anuncio

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Capítulo III publicado, haciéndose partícipe del mensaje, asumiendo la postura y lugar del que se ejecuta esa acción tanto de lectura como de diseño del mismo texto publicitario.

Se cita la experiencia propuesta por Vannelur Bush del MEMEX publicado en el período de 1945 en la Revista Atlantic Monthey, el cual advertía la idea de que a través de un dispositivo (anuncio), se permitiera al lector conectar (información) documentos distintos que siempre que se activaran, producían la aparición en las pantallas (mentales) de los datos vinculados que explican una experiencia sensorial nueva, altamente enriquecedora al ser narrada.

De las Heras aclara la diferencia que aún hoy existe entre los hiperdocumentos y el hipertexto, en donde consultando

un lector de hoy ésta

un texto o documento en su “artefacto” computador

electrónico y lo máximo que alcanza a realizar en estos documentos es un enlace o enlaces de conexión entre textos de distinto origen, residencia y naturaleza distinta en forma de conexión lineal.

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Capítulo III Tal vez, estos pasos

que se dan en el manejo y consulta de un

documento electrónico no son nada nuevos, ya que esta capacidad es mental y por lo tanto siempre ha estado en nosotros, y es por eso que vale la pena seguir usándola en la construcción de sentidos y no esperar que sea una máquina la que realice esta tarea.

Es importante anotar que todas las publicaciones o registros del conocimiento de los seres humanos, llevan y dejan implícita una amplia gama de informaciones que van más allá de la intención del autor.

Gracias a esta posibilidad de tener textos abiertos (la Obra abierta de Humberto Eco) en su lectura e interpretación, vemos esta cualidad de poder contemplar y poder “leer” estos mensajes de los anuncios publicitarios convertidos en dispositivos (nodos de enlace), que permitirán conectar esos documentos mentales con otros documentos y lograr ampliar las sensaciones y emociones que estos textos publicados les presenten.( objetos digitales)

Este tipo de documentos y de productos culturales son y siguen siendo motores que promueven y ayudan a explicitar el conocimiento preliminar

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Capítulo III “memoria”, para poder exponer y acceder al conocimiento de otros textos por el hombre producidos o por cualquier otro de su congéneres.

Nos faltan más ejemplos que concentren esfuerzos por difundir y promulgar la divulgación de la cultura con esa intención realmente democrática, fácil de comprender y de comprobar, e incluso llegar así a esa idea de comunidad global, en donde la realidad y la virtualidad puedan compartir sus categorías (45)

La dimensionalidad (2D,3D y virtual), El movimiento (estático o dinámico), La interacción (multimodal vs un solo modo de uso), Los marcos de referencia (dentro fuera - fuera dentro), El control del entorno (en donde podemos tener un texto abierto o un texto cerrado), y si queremos lograrlo, lo podemos hacer, al colocar en la ventana del futuro los productos comunicativos y objetos de diseño que actúan como realidades, sean estas físicas o virtuales.

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Capítulo III Se han suscitado nuevos problemas y soluciones sociales de relación y uso de esas máquinas y documentos, y es así como el proceso de alfabetización (enseñanza) de todas estas invenciones como el computador y sus hiperdocumentos e hipertextos, se convierten en desinformación o confusión por parte de los usuarios de estas síntesis objetuales.

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Capítulo III 3.27 ¿ES LA COMPUTADORA (46) SOLUCIÓN EN LA COMUNICACIÓN?

L

a publicidad ha contemplado este problema sin saberlo y colabora con la información

puesto que a la vez trata de

ayudar en este plan de capacitación, enseñanza y aprendizaje

de las invenciones creadas por el hombre que han sido, son y serán usadas para comunicarnos, haciendo que utilicemos virtualmente todos estos artefactos, que posteriormente usaremos.

Las máquinas que el hombre viene creando para comunicarse y que han venido incluyéndose en el espacio de la vivienda se han sintetizado, sumado, confluido en una sola máquina que es la computadora.

Esta fusión o sumatoria de servicios y usos está reforzando y modificando los mitos que de la filosofía de la tecnología social se han venido construyendo, transformando o desapareciendo en el siglo XX.

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Capítulo III Dado que la información está constituida por tres elementos básicos que le dan la unidad al documento, el mensaje, la forma de expresión y el soporte, lo digital hace referencia a la homogeneización de un código como forma de registro de la información, que permite la representación de múltiples códigos con múltiples soportes de almacenamiento y reproducción.

En contexto, la digitalización es la unificación de un código que permite registrar la información en un soporte que se traduce en energía visualizable desde cualquier mecanismo decodificador, ya que permite:

Desmaterializar la información.

El concepto de lo digital permite que la información se desplace sin su soporte físico.

Al desmaterializarse, la información es una energía que se desplaza de un lugar a otro del mundo (y del universo como ocurre con la información que envían los satélites desde cualquier lugar) a la velocidad de las ondas electromagnéticas o hertzianas.

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Capítulo III

Hacer ubicua la información (47)

La propiedad anterior puesta sobre la red de telecomunicaciones, hace posible que la información que está en un computador conectado a la red, pueda estar simultáneamente en

miles de lugares geográficos

distintos, incluso en todas los puntos geográficos de la tierra y aun más allá, pues puede ser accedida remotamente desde cualquier lugar.

Lo fundamental de esta característica es que la información va hasta el lugar donde se necesita y a la hora que se necesita, evitando, por una parte, el desplazamiento de las personas y por otra la duplicación ilimitada de copias del mismo material.

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Capítulo III Digitalizar materiales y procesos de representación, comprensión e inteligencia humana.

Un reto de hoy además del texto, la imagen fija, el sonido y la imagen en movimiento; se simulan en procesos expertos y de inteligencia artificial y realidad virtual en donde lo que se busca es generar nuevos conceptos de espacio y tiempo, en donde el concepto de poder tener al alcance la información

distribuida por redes humanas apoyadas por redes

tecnológicas dinamizarán la comunicación.

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Capítulo III

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Capítulo III 3,28 ENLACES Y MÚLTIPLES CONEXIONES

L

a cantidad de computadoras que se pueden unir en el mundo son pocas, comparadas con la posibilidad que nos ofrece la propia comunicación al asumir el

concepto de enlaces y

múltiples conexiones (48) entre los conocimientos producidos por la humanidad; aqui el almacenamiento es solo un paso de la cadena de crecimiento de experiencias socializadoras, en que la producción intelectual de los nuestros, propiciará un espacio y un medio al cual tendremos todos la oportunidad real de acceder y producir el diseño de nuestro conocimiento, con sus nuevos modos de uso y presentación, abierta y creativa.

A continuación se presentan los objetos de la información: los documentos, en los cuales estos soportes, con las cualidades que los definen, se ven homogeneizados y comienzan a transformarse por el código binario, logrando desligar el soporte del contenido, pues la información será registrada en forma unificada sin distingo de del proceso de entrada de información; gracias a esta unificación podrá ser presentada en forma multimedia, gráfica y sonora de manera indistinta

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Capítulo III en cualquiera de estos soportes proponiendo romper el planteamiento de “el medio hace el mensaje”, pues la información fluirá igualmente sobre cualquier soporte y sólo dependerá del autor y de su deseo de cómo representarla.

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Capítulo III

ESPACIO VIRTUAL

CEREBRO SOCIAL

CONTEXTO

BIBLIOTECAS CENTROS DE DOCUMENTACIÓN FILMOTECAS VIDEOTECAS

ESPACIO FÍSICO COLECCIONES DOCUMENTO

SOPORTE MATERIAL

FORMATO TAMAÑO-MEDIDAS

INFORMACIÓN

LENGUAJE MEDIO

UNIDADES DE REGISTRO

LA MEMORIA

COMPONENTES CONSTITUTIVOS DEL SISTEMA DE PRESERVACIÓN DE LA INFORMACIÓN

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Capítulo III 3.29 GRACIAS AL “TEXTO”

racias a la clasificación hecha

G

en el gráfico anterior

podemos visualizar las funciones de un texto.

La pertenencia del medio según el tipo de mensaje que se quiere comunicar, nos compromete con tener que aclarar algunas de las funciones que asume un “texto” (información con intención de comunicar), y son:.

1. la función lineal en donde un texto sigue al lenguaje oral (La redundancia está presente) Walter Ong ( ej.: texto corrido) 2. La función documental cuando el texto proporciona un máximo de información directa sin redundancia con una estructura fragmentada en unidades ( ej.: un diccionario o enciclopedia)

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Capítulo III 3. La función icónica del texto el cual potencia lo "visual", lo imaginado.

Estas funciones se complementan con

las características de

significación y contenido que les imponen los Media.

Pero es McLuhan quien amplía el panorama diciendo que el soporte en el que se plasme este mensaje determinará ampliamente la función misma del texto llegando a la afirmación tan trabajada en donde se dice: "el mensaje" es "el medio".

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Capítulo III

Notas (1) Vid. op. Cit Ricard , pág. 47 (2) Ibid. págs.39 -42 – (3) Ponti Valery, Historia de las comunicaciones, Salvat pág. 15 (4) Ibid. pág. 13 (5) Biblia de Jerusalén, ed Declée de Brower, Madrid 1975, pág. 24 (6) Vid. op. Cit, Ponty, pág .,26 la escritura.

(7) Ibid. pág. 31 (8) Ibid. pág. 32 (9) Ibid. pág. 37 (10) Ibid. pág. 41

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Capítulo III

(11) Vid. op. Cit, Mitcham, Carl, ¿Qué es la filosofía de la tecnología?, Anthropos, Barcelona (12) Vid. op. Cit, Ponty, págs,35 – 42 ver el capitulo, el alfabeto (13) Vid. op. Cit Ricard , pág. 41 (14) Vid. op. Cit, Ponty, pág, 43 ver el capitulo, Papel, pluma y tintero (15) de Pablos, José Manuel, Del plomo a la luz, Idea Santa cruz de Ttenerife 1993, la luz como soporte, planteamiento desarrollado mas ampliamente por el profesor doctor y Director del departamento de Ciencias de la Información de la Universidad |de La Laguna Tenerife Canarias .

(16) Vid. op. Cit Ricard , pág. 21-48 (17) Perriault, Jacques, Las maquinas de comunicar, Gedisa 1989 (18) Mitcham, Carl, ¿Qué es la filosofía de la tecnología?, Anthropos, Barcelona Suplementos. Anthropos, # 14 Tecnología, Ciencia, Naturaleza y Sociedad, Barcelona 1989.

Anthropos. Revista de Documentación Científica de la Cultura, #164 , La invención informática y sociedad, Barcelona 1995 (19) Vid. op. Cit Ricard , pág. 49 55, capitulo dedicado a explicar la evolución de los conceptos, objeto maquina y artefacto.

(20) Vid. op. Cit Bürdek , pág. 122- 174 en el capitulo métodos cognoscitivos de la filosofía en el diseño

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Capítulo III Suplementos. Anthropos, # 14 ,García Bacca Juan David, la técnica actual como verdadera Ontología, Tecnología, Ciencia, Naturaleza y Sociedad, pág. 59 Barcelona 1989.

(21) Vid. op. Cit Mitcham , pág. 95 (22) Vid. op. Cit Ponty , pág. 32 (23) Berenguer, José María, ciberespacio el reino de los servicios de información multimedia, pág 25 -31. El Urogallo revista # 121 junio 1996 (24) Vid. op. Cit Ponty , pág. 48 (25) Espejo Cala Carmen 1998 en revista latina de comunicación social #11 de noviembre 1998, La laguna URL.; wwwlazarillo.com/Latina/a/19carmen.htm (26) Gandairas, Leire, traductor del texto de Duijvestijnen el articulo, el libro electonico, revista Pautas # 14 , pág. 12 – 14, Arce Madrid Dic. 1996 (27) Vid. op. Cit de Pablos , José Manuel.

(28) Para ampliar el universo de reflexión sobre la evolución concepto pólitico y social de la inteligencia ver

del

Anthropos. Revista de Documentación Científica de la Cultura, #164 , La invención informática y sociedad, Barcelona 1995, pág.

20

(29) Sigurad, Starndh, Máquinas una historia ilustrada, cap. La belle epoque de la maquina, pág. 69 Blume, Madrid 1982

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Capítulo III (30) Vid. op. Cit. , Ponty, pág. 134 (31) Vid. op. Cit.,. Perriault, (32) . Vid. op. Cit. , Ponty, pág. 32 (33) Ansón, Antonio, El istmo de las luces, catedra, Madrid 1994 (34) Marquez, Rispa Raul, La revolución de la información , Salvat temas clave, Madrid 1986 (35) Toda esta evolución historica de las maquinas se puede trabajar con los siguientes textos: Dubos, Rene, Maquinas, Time Life colección científica, Mexico 1964 Perriault, Jacques, Las maquinas de comunicar, Gedisa 1989

Tambini Michel, The look of de century, A DK Publishing Book, Londres, 1996 Sparke Penny, Hogdes Felice, Stone Anne, Coad Dent Emma, Diseño historia en imágenes, Blume España 1987.

BürdeK, Bernard E., Diseño. Historia. Teoría y practica del diseño industrial, ed. Gustavo Gili, Barcelona 1994.

Crowley David, Heyer Paul, La comunicación en la historia , Bosch comunicación.

(36) Fornari Tulio, Funciones de la forma, Tilde, México 1989.

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Capítulo III (37) Vid. op. Cit Ricard , pág. 74 la evolución filogenetica de las especies, criterio que se aplico para la clasificación de los anuncios publicitarios de la tesis.

(38) Vid. op. Cit, Berenguer pág. 30 (39) Ibid. pág. 38 (40) Ibid. pág. 41 (41) Vid. op. Cit.. Anthropos, # 164, págs, 68- 78 (42) . Ibid. Anthropos, # 164, Campos Vicente, tecnofilia,Tecnofobia págs, 79 – 82 (43) Ibid pag 38 (44) Vid. op. Cit, Berenguer (45) Vid. op. Cit, Siguradr pág. 187 (46) Este tema se trabaja en el proyecto de Biblioteca Digital desde Colombia por la universidad Javeriana trabjo que durara hasta el año 2001

(47) Quéau Philippe, Lo virtual virtudes y vértigos, cap Comunidades virtuales , pag 67 Paidos Barcelona 1995 Otros textos que se consultaron para desarrollar la propuesta son: Francisco Ayala. “La creación Imaginaria”. Revista LETRA Internacional.

N´40. Pag. 22.

Claudia Giannetti “Espacio Telemático LETRA Internacional. N´53 pag 32.

y Creación Digital”. Revista

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Capítulo III Myron W. Krueger. “Un Cuarto de Siglo de Arte electrónico”. Revista LETRA Internaiconal. N¨53 pag 54.

José María Berenguer “Ciberespacio El Reino de los Servicios de Información y Ocio Multimedia”. Revista El Urogallo N´108/109 pag.25 Francisco Martin Carbajal. “La Edición Electrónica y las Redes de Telecomunicación”. Revista El Urogallo N´108/109 pag 32.

Luis Estepa “Cien Años de Cine: Una Historia Secreta”.

“Cine Fantascopio, Televisión”. Revista El Urogallo N´108/109 pag 5158.

David Burke “CD ROM y Multimedia”. Revista Interamericana de Nuevas Tecnologías. Vol1 N´2 pag 47.

José R. De las Heras “ Hipertexto. El Texto Plegado”. Revista El Urogallo N´121 pag 30.

José Barbera Heredia “La Intranet para la Cultura Corporativa”. Revista El Urogallo N´121 pag 42 Robert Alun Jones “ La Etica de la Investigación en el Ciberespacio”.

Revista Interamericana de Nuevas Tecnologías. Vol 2 pag 30.

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Capítulo III Michael B. Spring “La Biblioteca Virtual. Exploraciones en los Espacios de la Información”. Revista Interamericana de Nuevas Tecnologías. Vol 2 N´2 pag 3.

Jacobo Sucari “Un Nuevo Desorden Audio-Visual”. Revista El Viejo Topo. N´74 pag 17 Jonathan Crary “Los Mitos del Ciberespacio”. ”. Revista El Viejo Topo.

N´74 pag 56 Paul Nicholls y Jacqueline Ridley. “Un Contexto para Evaluar la Multimedia” Revista Interamericana de Nuevas Tecnologías. Vol 2 N´3 pag 53.

Merce Ibarz “Salir de la Jaula del Lenguaje”. Entrevista con Joan Brossa.

Revista El Viejo Topo N´23 pag 28 Luz Stella Angarita “La Tradición Oral o El Traspaso de los Afectos”.

Revista Lámpara N´133 pag 16 Vicente Verdu “El Teléfono”. Revista El Viejo Topo N´24 pag 28.

Miguel

Colomer;

Busquets“

El

Ciberespacio

Alternativo.

Como

Conectarse y no morir en el intento”. Revista EL Viejo Topo. N´78 pag 48.

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Capítulo III Bernat López “La Sociedad de la Información Un Eslogan Afortunado”.

Revista El Viejo Topo N´96 pag 60 Massimo Cacciari “Poder, Teoría, Deseo” Revista El Viejo Topo N´29 pag 24.

Edgar Morin “La Agonia Planetaria”. Revista El Viejo Topo N´70 pag 78 Jacobo Sucara “Elementos de Interactividad (I)”Revista El Viejo Topo N´75 pg 21 Manuel Vásquez Montalban “Radiografía de la Sospecha Informe Sobre la Información /2 ” Revista El Topo N´93 pag 30 Eduard Ibañez “Las Paradojas de Telépolis” Revista El Viejo Topo N´8º pag 77 Francisco Ayala “La Creación Imaginaria” Revista LETRA Internacional N´40 pag 22 Revista Libros de México N´47 Revista Libros de México N´46 Revista Libros de México N´49 Revista Pautas “Edición Virtual “ N´14 Willy Rios Zurita Claudia Delgado González. María Victoria Anzola “Teorias de la Recepción” “Seminario Sobre Teorias de Recepción

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Capítulo III dictado por el Doctor Jesús María Barbero” Febrero 18 a Marzo 13 de 1997.Pontificia Universidad Javeriana. Facultad de Comunicación y Lenguaje. Maestría en Comunicación.

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Capítulo III

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Capítulo III

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Capítulo III

ANDRES SICARD CURREA asicardc@gmail.com.