InCompany t Attire hClub
âTo good men! May we know them, May we raise them, May we be them!â
Publié par FRAQUOH AND FRANCHOMME
Directeur général Dan Dimitriu
Directeur créatif
Iosif Trif
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Sommaire
ĂDITORIAL
Sous le ciel de Paris
Ătre français, câest un Ă©tat dâesprit ! u 3
AC ARCHIVE Rolex
Ătre suisse multipliĂ© par dix. u 10
TROUVAILLES DE MODE Chausettes
Style par Calvin Klein. u 12
GUIDE
VĂȘtements, matĂ©rialisme et Ă©motions
Quel est votre voyage de style ? u 14
INTERVIEW
En conversation avec John-Mikaël Flaux
Des choses comme vous nâen avez jamais vues ! u 18
GUIDE
Chaussettes colorées : une aventure de style
Comment aimez-vous vos chaussettes colorées ? u 22
LES TENDANCES SOCIO-ESTHĂTIQUES DâAC
Temps de réflexion
Quoi de neuf ? u 24
MODE
La mode : CrĂ©atrice et rĂ©alisatrice de rĂȘves
Que pouvez-vous devenir grĂące Ă la mode ? u 32
ALPHABET DE VOYAGE
Y comme Yokohama
Culture et histoire japonaise. u 36
GUIDE
Comment porter un pantalon long avec des sandales ?
Portez-le bien ! u 38
OBSESSIONS ACTUELLES
Citations sur la mode
Qui a dit quoi ? u 40
CULTURE
CINĂMATOGRAPHIQUE
Qui sâaime se taquine : BrĂšve histoire dâamour par Krzysztof KieĆlowski
Câest quoi lâamour ? u 42
MODE ET TECHNOLOGIE
Metaverse Fashion Week : Un nouveau concept
Que pensez-vous de la mode digitale ? u 43
LE ATTIRE CLUB MOOD DIARY Notre tableau dâhumeur comme journal visuel L'amour toujours u 45
STORIES DE NOTRE IG Nâoubliez pas de nous suivre ! Quâest-ce que vous aimez sur IG ? u 53
DĂFILĂS Chirimoya Mode de la Colombie. u 56
GLOSSAIRE DES CODES QR DĂ©couvrir plus Lire plus, voir plus ! u 58
THE EDITORâS DESK Ătre toi, ĂȘtre moi Regarder les autres. u 58
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InCompany t Attire h Club Le magazine intelligent
Attire Club propose une expérience complÚte de style, de mode et de style de vie pour les hommes, centrée sur le site web AC.
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lĂšche-vitrines
Rolex
Les montres Rolex sont fabriquées à partir des meilleures matiÚres premiÚres et assemblées avec un souci scrupuleux du détail. Pour des milliers de personnes dans le monde, posséder une Rolex est un symbole de pouvoir, de réussite et de masculinité. Et ce, pour toutes les bonnes raisons.
De lâĂ©dition en ligne
Attire Club est la ressource idĂ©ale pour trouver des guides de style complets, des inspirations de mode et des informations culturelles qui vous fournissent les outils dont vous avez besoin pour dĂ©velopper votre style en permanence. DestinĂ© Ă lâhomme moderne, Attire Club propose des articles pratiques du type âvous pouvez le faire, voici commentâ qui vous permettront non seulement dâĂȘtre plus Ă©lĂ©gant, mais aussi de vous sentir mieux et plus sĂ»r de vous. Avec un nouveau concept rĂ©volutionnaire, AC est la publication en ligne essentielle qui fait ressortir le meilleur de vous-mĂȘme.
La gamme de chaussettes Calvin Klein pour hommes comprend une variété de types et de hauteurs de chaussettes, notamment des chaussettes ras du cou, des chaussettes doublées, des chaussettes non visibles et des chaussettes invisibles. Leurs chaussettes peuvent vraiment rehausser une tenue simple en quelque chose de plus spécial.
De nos médias sociaux
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VĂTEMENTS, MATĂRIALISME ET ĂMOTIONS
Texte: Attire ClubLorsque le sujet dâun dĂ©bat est la mode, quâil ait lieu dans les allĂ©es dâun supermarchĂ© ou dans une salle de classe dâuniversitĂ©, lâune des choses qui semblent toujours ĂȘtre Ă©voquĂ©es est de savoir si la mode est superficielle et si les personnes qui sây intĂ©ressent sont trop matĂ©rialistes. Cette idĂ©e est tellement ancrĂ©e dans nos esprits quâil existe mĂȘme un stĂ©rĂ©otype de la personne qui sâintĂ©resse Ă la mode, Ă savoir une personne qui ne sâintĂ©resse quâĂ son extĂ©rieur et pas tellement Ă son intĂ©rieur, et surtout pas Ă lâintĂ©rieur des autres.
Il semble y avoir une dichotomie dans la façon dont de nombreuses personnes considĂšrent la mode : soit vous ĂȘtes un passionnĂ© de mode, ce qui vous rend 100% matĂ©rialiste, soit vous ne vous intĂ©ressez pas du tout Ă votre habillement.
Alors, on ne peut sâempĂȘcher de se demander : si vous savez que les choses les plus importantes dans la vie ne sont pas vos chaussures, cela signifie-t-il que vous devriez porter de mauvaises chaussures ?
Dans une interview des annĂ©es 1980, lâicĂŽne de la mode Diana Vreeland a dĂ©clarĂ© que lâargent est crucial et que âquiconque pense le contraire doit ĂȘtre fouâ. Si ces propos ont pu choquer Ă lâĂ©poque, nous sommes tous dâaccord aujourdâhui pour dire que lâargent dont vous pouvez disposer dĂ©finira une bonne partie (voire la totalitĂ©) de la qualitĂ© de votre vie.
Lorsquâil est question dâargent et dâobjets tels que des vĂȘtements, des accessoires ou des voitures, il est important de se demander pourquoi nous achetons certaines choses. Si vous dĂ©pensez de lâargent pour des choses dont vous nâavez pas besoin ou que vous nâaimez mĂȘme pas parce que vous ressentez le besoin de rentrer dans un moule ou dâimpressionner des personnes que vous nâaimez pas ou dont vous ne vous souciez pas, vous ĂȘtes peut-ĂȘtre sur la mauvaise pente. Avoir une vie Ă lâemporte-piĂšce nâest jamais une bonne façon de vivre. De plus, possĂ©der des objets dans lâespoir quâils vous donnent lâimpression dâavoir plus de valeur est, comme lâont montrĂ© de nombreuses Ă©tudes, un mĂ©canisme dâadaptation inefficace. Vos possessions peuvent vous rendre plus confiant et vous permettre dâĂȘtre plus Ă lâaise avec vous-mĂȘme, car ĂȘtre capable de regarder Ă lâextĂ©rieur ce que vous ressentez Ă lâintĂ©rieur est toujours positif, mais les vĂȘtements et les objets en gĂ©nĂ©ral ne vous donneront presque jamais votre valeur personnelle.
La recherche de lâestime et de la valeur de soi par lâacquisition de biens matĂ©riels rĂ©duit lâestime et la valeur de soi. Il ne faut jamais sâestimer en fonction de ses possessions. Vos vĂȘtements sont une expression de qui vous ĂȘtes, ils ne sont pas
qui vous ĂȘtes. Se considĂ©rer comme vos possessions matĂ©rielles ne fera que conduire Ă une comparaison constante avec les autres, ce qui est une course cruelle oĂč vous ne pouvez pas vraiment gagner.
Câest ainsi que la propriĂ©tĂ© est inversĂ©e pour beaucoup de gens, car ils finissent par ĂȘtre possĂ©dĂ©s par les choses quâils ont et pas lâinverse.
Le matĂ©rialisme et la poursuite insensĂ©e des choses sont des phĂ©nomĂšnes qui touchent aussi bien les riches que les pauvres, et qui nâont rien Ă voir avec votre statut social ou la taille de votre compte en banque.
Par nature, le cerveau humain est cĂąblĂ© de telle sorte que nous pensons que lâacquisition de nouveaux objets nous rendra heureux. Les chercheurs ont avancĂ© de multiples thĂ©ories, par exemple que les ressources Ă©tant limitĂ©es dans le passĂ©, les gens ont crĂ©Ă© le besoin de se faire concurrence pour les obtenir et dâen rĂ©clamer la plus grande part possible. En fin de compte, nous ne savons pas vraiment pourquoi notre cerveau fonctionne de cette maniĂšre. Qui sait, nous croyons peut-ĂȘtre que le fait de possĂ©der des objets nous mettra en sĂ©curitĂ©, car Ă lâĂ©poque, avoir quelque chose de bien Ă porter et quelque chose Ă manger Ă©taient les choses qui pouvaient faire la diffĂ©rence pour survivre.
Mais, dans la sociĂ©tĂ© moderne, de nombreuses personnes achĂštent des objets dans lâespoir quâune pile dâobjets comblera un vide Ă©motionnel et/ou psychologique ou servira de filet de sĂ©curitĂ© lorsque les temps seront durs.
Et câest lĂ la clĂ© de la rĂ©ponse Ă notre question : âSi vous savez que les choses les plus importantes de la vie ne sont pas vos chaussures, cela signifie-t-il que vous devriez porter de mauvaises chaussures ?â.
La rĂ©ponse est âNonâ. Pour saisir cela, nous devons comprendre que les deux : Les Ă©tiquettes et lâamour, pour le dire en termes de Sex and the City, ne sont pas liĂ©s. Les choses matĂ©rielles ne compensent pas les trous Ă©motionnels. Mais cela ne signifie pas que les choses matĂ©rielles sont inutiles, insensĂ©es et quâil ne faut pas sâen soucier. Non seulement les vĂȘtements et les accessoires permettent de se sentir plus confiant et plus prĂ©sent dans son propre corps, mais les vĂȘtements sont Ă©galement des symboles et ont une valeur culturelle et personnelle.
Dans un monde oĂč tout est conçu pour ĂȘtre jetĂ©, trop de gens semblent ignorer la valeur des choses. Nos biens sont les ob-
jets qui constituent le dĂ©cor de notre vie. Ils devraient donc ĂȘtre le reflet de notre personnalitĂ© et avoir une certaine valeur. Se concentrer sur les vĂȘtements pour les vĂȘtements vous rendra dĂ©primĂ©, mais se concentrer sur les vĂȘtements pour le rĂŽle quâils ont dans votre vie est une façon de rendre votre vie plus riche.
Il est plus important dâĂȘtre riche en santĂ©, en communion et en connaissances que dâĂȘtre riche en biens matĂ©riels, car ces derniers peuvent disparaĂźtre Ă tout moment, mais cela ne signifie pas que votre intĂ©rieur ne doit pas sâexprimer Ă lâextĂ©rieur.
En fin de compte, vous devriez toujours vous rappeler que le fait dâavoir des choses ne vous dĂ©finit pas et que vous ne devriez jamais baser vos relations et vos connexions sur le fait dâavoir des choses, car ce faisant, elles auront une fondation rocheuse. Ătre une bonne personne ne coĂ»te rien et ne sâachĂšte pas.
Câest pourquoi vous devez toujours vous rappeler dâessayer dâĂȘtre la meilleure version de vous-mĂȘme et de toujours plonger dans les bonnes personnes, les bonnes connaissances et le bon discernement, car vous devez avoir un bon intĂ©rieur pour pouvoir exprimer un bon extĂ©rieur.
En conversation avec John-Mikaël Flaux créateur
de mécaniques artistiques et horlogÚres & horloger indépendant
Dans la premiÚre interview que tu as accordée à notre magazine, tu as dit que, dans ton enfance, tu étais trÚs intéressé par la découverte des objets mécaniques. Quel rapport entretiens-tu avec ton jeune toi maintenant ? Comment te verrais-tu si tu te voyais comme un enfant maintenant ?
Jâentretiens un trĂšs bon rapport avec mon âjeune moiâ car je mâautorise Ă ĂȘtre un grand enfant. Je nâai pas oubliĂ© ce qui me faisait vibrer quand jâĂ©tais petit, cela explique facilement le chemin que jâai pris jusquâĂ maintenant.
Câest plutĂŽt agrĂ©able de me dire que je nâai pas trahi mes rĂȘves et mes aspirations dâenfance pour me conformer Ă une vie bien rĂ©glĂ©e et confortable mais sans sens profond. Je repense souvent Ă ce que jâimaginais enfant et je me pose la question : si lâenfant que jâĂ©tais dĂ©barquait lĂ , maintenant, comment me verrait-il ? Jâimagine quâil serrait Ă©merveillĂ© par ma libertĂ© crĂ©ative, les rĂ©alisations qui paraissent sans limites ! Mais il serait peut-ĂȘtre aussi effrayĂ© par certains aspects de mon quotidien. Aujourdâhui jâai bien dĂ» admettre que derriĂšre la lumiĂšre, la vie a toujours une part dâombre quâil faut accepter. Garder ses aspirations, rester passionnĂ©, rester âanimĂ©â Ă travers les difficultĂ©s et surtout Ă travers les Ă©preuves câest peut-ĂȘtre ça la diffĂ©rence entre lâenfance et la maturitĂ©.
AprĂšs ĂȘtre devenu crĂ©ateur de machines horlogĂšres, comment tes crĂ©ations ont-elles Ă©voluĂ© ?
Jâai un pied dans le monde de lâhorlogerie et lâautre dans celui des automates. Il faut dire que les deux sont liĂ©s historiquement par le savoir-faire horloger, câest ce quâil y a de magique avec ce mĂ©tier. Je ne peux supporter de me limiter Ă un support crĂ©atif, Ă un thĂšme ou une façon de faire. Jâaime explorer,
me surprendre et surprendre aussi les autres. Jâai commencĂ© Ă me faire connaitre avec les voitures horloges (Car Clock / Time Fury P18 roulant avec lâheure) qui sont mi-horloges, mi-automates. CâĂ©tait plus fort que moi, je souhaitai offrir un nouveau spectacle avec le tic-tac de lâĂ©chappement !
Depuis 2020 jâai osĂ© prĂ©senter un automate au sens strict du terme (« Cheval CabrĂ© »), Ă savoir une mĂ©canique riche en animation mais sans propos horloger central comme lâaffichage de lâheure ou des complications horlogĂšres. Ma derniĂšre Ă©volution câest donc peut-ĂȘtre cela : me dĂ©tacher parfois complĂštement de lâheure pour proposer une expĂ©rience diffĂ©rente. Elle lâest en tout cas pour moi, car câest un tout autre chemin crĂ©atif. Câest aussi un dĂ©fi technique, jâai articulĂ© ce cheval jusquâĂ ses sabots ! Par ailleurs mes exigences et mes recherches de finitions sont de plus en plus rĂ©flĂ©chies. Jâai plaisir Ă Ă©changer avec des spĂ©cialistes aussi passionnants quâexceptionnels. Les matĂ©riaux mĂ©ritent quâon sây attarde, ma culture sâĂ©toffe de ce point de vue-lĂ , et ce nâest quâun dĂ©but.
Que peux-tu nous dire sur ta derniÚre création, une montre ?
Quand je me suis lancĂ© en 2018, aprĂšs 5 annĂ©es riches en expĂ©rience mais Ă©prouvantes dans lâindustrie suisse, je me suis promis de ne plus jamais refaire de montre ! Heureusement 4 ans aprĂšs, je me suis rĂ©conciliĂ© avec cet objet grĂące Ă un ami avec lequel jâai collaborĂ© pour aboutir Ă notre premiĂšre montre. Ce qui mâa poussĂ© Ă aller au bout, câest dâabord quâelle Ă©tait destinĂ©e en premier lieu Ă cet ami uniquement (mĂȘme si nous avons changĂ© dâavis) et pas Ă la commercialisation dans le milieu trĂšs concurrentiel et parfois sans pitiĂ© de la montre. Mais plus encore, câest lâhistoire que nous voulions porter sur ce poignet qui mâa fait rĂȘver : Lâhistoire dâAl Jazari, grand savant et inventeur du 12Ăšme siĂšcle, vĂ©ritable artiste et ingĂ©nieur prĂ©curseur, bien avant que le nom de LĂ©onard de Vinci ne soit sur toutes les lĂšvres. Sa plus belle invention fut une horloge Ă eau surnommĂ© âElephant clockâ, composĂ©e dâautomates sâanimant chaque demi-heure avec une fonction prĂ©cise dans le but dâindiquer le temps, le tout grĂące Ă la force de lâeau. Câest de cette invention incroyable pour son temps, et aussi profondĂ©ment poĂ©tique, dont nous avons voulu nous inspirer pour cette montre nommĂ©e âHommage to Al Jazariâ. Elle ne sera produite quâen 10 exemplaires seulement.
Quelle est ta relation avec le monde des horlogers ?
Jâentretiens plutĂŽt de bonnes relations avec mes confrĂšres, surtout les horlogers indĂ©pendants Ă lâimage de lâAcadĂ©mie HorlogĂšre des CrĂ©ateurs IndĂ©pendants dont je fais partie. Nous partageons beaucoup sur notre savoir-faire, sur notre quotidien et câest trĂšs prĂ©cieux. On pourrait facilement sâisoler et je ne crois pas quâĂȘtre un horloger coupĂ© des autres soit une bonne idĂ©e.
Je me suis souvent demandĂ© quelles rĂ©actions pourraient avoir certains de mes confrĂšres, surtout les plus conservateurs, face Ă lâoriginalitĂ© de mes rĂ©alisations. Jâai toujours pu constater avec enthousiasme quâelles Ă©taient positives. LâoriginalitĂ© ne les dĂ©rangent pas, tant quâelle est en phase avec le savoir-faire, que la technique est exigeante et les finitions dignes de ce nom.
Comment penses-tu que le monde des montres va changer dans un avenir trĂšs proche ? Pourquoi ?
Je pense que le monde de la montre, ou de lâhorlogerie va Ă©voluer dans 3 directions :
- PremiĂšre voie, jâimagine que les grandes structures vont continuer Ă dĂ©velopper leurs business dans le luxe, maitre Ă©talon de lâindustrie horlogĂšre actuelle. Il est indĂ©niable que leurs productions de montres sont devenues des objets de consommation comme dâautres, et quâils vont continuer Ă Ă©voluer avec la demande du marchĂ©. Je ne peux pas deviner lâavenir, mais il y a fort Ă parier que ceux-ci vont continuer de sâĂ©loigner des valeurs et de la philosophie horlogĂšre dont ils Ă©taient issus initialement.
- DeuxiĂšme voie, il y aura de plus en plus dâhorlogers indĂ©pendants qui rĂ©aliseront des gardes temps de façon artisanale et traditionnelle. Leur approche esthĂ©tique sera plutĂŽt classique et leurs mĂ©thodes respectueuses aux techniques anciennes. Cet artisanat dâart a dĂ©jĂ produit nombre de merveilles dans le passĂ© et il continuera trĂšs certainement Ă le faire. Ces rĂ©alisations sont Ă lâexacte opposĂ© des objets de consommation : elles sont intemporelles ! Il y a dĂ©jĂ une clientĂšle dâamateurs pour ce type dâhorlogerie, et elle sera de plus en plus nombreuse.
-TroisiĂšme voie, celle des « touche-Ă -tout » horlogers qui donneront une nouvelle voie au savoir-faire en lui permettant dâaller lĂ oĂč les codes traditionnels ne sont plus la prioritĂ©. Lorsquâon me dit que tout a dĂ©jĂ Ă©tĂ© inventĂ© en horlogerie, je souris toujours Ă pleine dents ! Pour commencer je ne pense pas que lâon puisse dire que tout a dĂ©jĂ Ă©tĂ© inventĂ© dans un domaine, ça serait prĂ©tentieux, mais surtout câest ignorer que les nouveaux enjeux sont bien diffĂ©rents du passĂ© !
Le rĂŽle que joue aujourdâhui lâhorlogerie mĂ©canique nâest plus le mĂȘme que dans le passĂ© : avant, il Ă©tait indispensable, aujourdâhui, cela devient un Art.
MĂȘme si jâaime beaucoup la mĂ©canique en soit, je ne crois pas que cela puisse ĂȘtre une finalitĂ© : la mĂ©canique pour la mĂ©canique ne parle quâaux initiĂ©s et laisse derriĂšre tout un public. Avec un propos, une histoire Ă raconter, on peut faire voyager nâimporte qui nâimporte oĂč avec ce savoir faire mĂ©canique incroyable.
HonnĂȘtement, dĂ©finir lâavenir de notre mĂ©tier Ă travers ses productions actuelles, comme les montres bracelet par exemple, est une erreur. Tout comme les forgerons du passĂ© ont donnĂ© naissance aux serruriers et les serruriers aux horlogers, notre savoir-faire a donnĂ© naissance au XVIIIĂšme Ă un mĂ©tier incroyable : automatier mĂ©canicien dâart. Câest un mĂ©tier profondĂ©ment enracinĂ© dans le magique, le fantastique et lâoriginal qui pense avec la mĂ©canique horlogĂšre pour arriver Ă son but, mais jamais comme finalitĂ©.
Personnellement, câest la voie que jâai humblement choisi de servir.
Quelles sont les autres crĂ©ations sur lesquelles tu veux travailler ? Quâest-ce qui te prĂ©occupe actuellement ?
Actuellement je travaille sur la crĂ©ation dâune petite horloge atypique : les horloges de table de la renaissance sont des objets magiques qui mâont toujours fascinĂ©s : leur aspect architectural et leur dimension philosophique me frappe toujours. Les composants mĂ©caniques sont de vĂ©ritable chef-dâĆuvre de relief et de ciselure. Jâai dĂ©cidĂ© de mâen inspirer pour ma prochaine crĂ©ation. Lâhistoire ancienne de notre patrimoine horloger est parfois mĂ©connue, pourtant câest une source dâapprentissage inĂ©puisable. Depuis la crise, je mây suis plongĂ© par curiositĂ© et besoin.
Jâai acceptĂ© rĂ©cemment dâĂȘtre parrain pour la prochaine promotion des Ă©lĂšves en horlogerie du lycĂ©e Edgar Faure Ă Morteau. ArrivĂ©s Ă leur 7Ăšme et derniĂšre annĂ©e, chacun dâeux doit crĂ©er son propre projet horloger. Cela mâĂ©meut dâĂȘtre parrain dâune formation reconnue que jâai moi-mĂȘme effectuĂ© il y a 10 ans et je remercie chaleureusement les professeurs de mâavoir sollicitĂ©. Chaque annĂ©e le thĂšme soumis aux Ă©lĂšves est diffĂ©rent, mais pour la premiĂšre fois depuis la crĂ©ation de la formation en 1996, cela devra ĂȘtre un automate ! Je suis trĂšs enthousiaste de pouvoir soutenir les Ă©lĂšves et partager avec eux mon savoir-faire, car il ne faut jamais perdre de vue que la transmission est la clef pour lâavenir de notre mĂ©tier.
CHAUSSETTES COLORĂES : UNE AVENTURE DE STYLE
Les chaussettes colorĂ©es font partie de ces accessoires que les hommes stylĂ©s dâaujourdâhui portent de plus en plus. Câest formidable de voir des hommes porter des rayures, des carreaux et mĂȘme des motifs en damier sur leurs chaussettes. Si vous ne portez pas encore de chaussettes colorĂ©es, il nây a pas de meilleur moment que maintenant pour commencer Ă en porter. Il nây a pas de mauvais Ăąge pour sâoffrir une belle paire de chaussettes !
Pour commencer, nous pouvons vous recommander de dĂ©couvrir quels types de chaussettes colorĂ©es vous aimez, que vous aimiez les rayures, les dessins, les pois ou tout ce qui se trouve entre les deux. Lorsque vous choisissez des chaussettes, il est important que leurs couleurs et leurs motifs se marient bien avec ce que vous avez dans votre garde-robe (nous en parlerons un peu plus tard), câest pourquoi il est impĂ©ratif que vous fassiez votre choix parmi une grande variĂ©tĂ©. Examinons ensemble certains des aspects que lâon devrait suivre lors de lâachat de nouvelles chaussettes !
Pourquoi porter des chaussettes colorées et joyeuses ?
Pour rĂ©pondre Ă cette question, la premiĂšre chose Ă faire est de considĂ©rer les chaussettes colorĂ©es comme des accessoires, pas des piĂšces principales. Ă partir de lĂ , tout sâenchaĂźnera de
maniĂšre organique et sera parfaitement logique.
Porter des chaussettes colorĂ©es est dĂ©finitivement une affirmation de style, car cela montre que vous avez rĂ©flĂ©chi Ă votre tenue et que porter ces chaussettes, et par extension, le reste des vĂȘtements que vous portez, sont des choix dĂ©libĂ©rĂ©s.
Les chaussettes colorĂ©es, quâelles aient des motifs ou simplement des couleurs unies, indiquent Ă ceux que vous rencontrez que vous avez rĂ©flĂ©chi Ă vos tenues et que, par consĂ©quent, les choses que vous dites Ă travers vos vĂȘtements sont les choses que vous ressentez. De plus, porter des chaussettes colorĂ©es est un signe que vous contrĂŽlez votre look et votre vie, ce qui est un excellent signal.
Comment incorporer des chaussettes colorées dans vos tenues ?
Il est gĂ©nĂ©ralement prĂ©fĂ©rable de porter des chaussettes colorĂ©es avec des tenues plus sombres, car des tenues trop vives ou trop claires pourraient vous donner lâimpression de porter un costume de carnaval. Si vous portez une tenue plutĂŽt claire, vous pouvez tout Ă fait y intĂ©grer des chaussettes colorĂ©es, mais assurez-vous quâelles soient de la mĂȘme teinte que le reste de vos vĂȘtements. Sinon, vos chaussettes
Texte : Attire Clubseront lâĂ©lĂ©ment qui ressortira. La raison pour laquelle vous ne voulez pas que cela se produise est que les chaussettes sont des accessoires et doivent ĂȘtre traitĂ©es comme tels. Les accessoires sont censĂ©s complĂ©ter et affiner une tenue, pas en ĂȘtre la piĂšce maĂźtresse. Cependant, pour mettre en valeur vos chaussettes et en tirer le meilleur parti, vous pouvez les associer Ă votre piĂšce principale. Par exemple, si vous portez une chemise verte, vous pouvez avoir des chaussettes Ă motif vert. Nous ne vous recommandons pas de porter deux fois le mĂȘme motif. Par exemple, un pull avec un motif Ă carreaux ne fonctionne pas trĂšs bien avec des chaussettes Ă carreaux, mais il fonctionnerait avec des chaussettes Ă rayures ou mĂȘme Ă pois.
La raison pour laquelle le port de chaussettes colorĂ©es est si libĂ©ral et peut ĂȘtre fait de maniĂšre appropriĂ©e de tant de façons est que les chaussettes sont situĂ©es presque au bas de votre look et ne se voient pas beaucoup, il nây a donc pas de grande chance quâelles soient distrayantes. Câest pourquoi Ă peu prĂšs tout fonctionne avec nâimporte quel type de costume ou de tenue.
Quand porter des chaussettes colorées ?
Les chaussettes colorĂ©es sont certainement plus appropriĂ©es avec des tenues casual, mais elles fonctionnent Ă©galement avec des ensembles plus formelles. Les couleurs et les motifs de vos chaussettes doivent ĂȘtre proportionnĂ©s au type dâenvironnement pour lequel vous vous habillez. Cela signifie que les environnements plus dĂ©contractĂ©s sont parfaits pour des chaussettes avec des dessins, des motifs sophistiquĂ©s, des couleurs trĂšs vives et vous pouvez mĂȘme les mĂ©langer avec dâautres motifs colorĂ©s ou solides que vous pourriez porter. Ne portez pas de chaussettes colorĂ©es uniquement Ă lâoccasion, elles ne sont pas des bijoux et pourraient donner lâimpression
que vous en faites trop. Nous ne disons pas que vous devez les porter tous les jours, mais ne les portez pas uniquement en occasion!
Si vous choisissez de porter des chaussettes colorĂ©es dans un environnement professionnel, vous pouvez le faire sâil ne sâagit pas dâun cadre trĂšs formel, mais nous vous recommandons de garder vos chaussettes de couleur unie (et sans motif) ou un motif trĂšs lĂ©ger, comme de fines rayures ou des motifs peu contrastĂ©s. VĂ©rifiez dâabord votre code vestimentaire au cas oĂč vous travailleriez dans un environnement trĂšs conservateur.
Il nây a aucune raison pour que vos chaussettes restent discrĂštes, alors vous devriez absolument acheter des chaussettes plus colorĂ©es et expĂ©rimenter avec des motifs, des dessins et des couleurs. Avoir lâair spĂ©cial vous donnera confiance en vous et câest la premiĂšre chose que lâon doit avoir quand il sâagit de style !
TEMPS DE RĂFLEXION
La crise Covid-19, qui semble continuer, a agi comme une loupe sur nos vies. Ce qui est trĂšs intĂ©ressant, câest quâelle lâa fait Ă un niveau mondial et que, dâune maniĂšre ou dâune autre, la vie de chacun a Ă©tĂ© passĂ©e au crible. La crise a mis en lumiĂšre nos relations, notre façon de vivre, de travailler, de voyager et de communiquer, et a poussĂ© de nombreuses personnes Ă faire face Ă des problĂšmes quâelles essayaient de cacher. Les rĂ©cents Ă©vĂ©nements horribles survenus en Europe ont Ă©galement amenĂ© les gens Ă se concentrer sur ce qui a vraiment du sens et sur ce que devraient ĂȘtre leurs objectifs quotidiens. En ce moment, nous nous voyons Ă un point, avec quelque chose de nouveau devant nous, mais quelque chose que nous ne pouvons pas voir clairement. En ce moment, nous prenons le temps de rĂ©flĂ©chir Ă la vie, Ă la spiritualitĂ© et Ă la maĂźtrise de soi. Ces derniĂšres annĂ©es nâont Ă©tĂ© quâeffrayantes, menaçantes et angoissantes, mais elles ont aussi conduit Ă un moment oĂč nous pouvons repenser nos vies. Câest peut-ĂȘtre le moment dâessayer de nous comprendre, de comprendre nos enfants et les gens qui nous entourent et de repenser notre histoire et notre avenir.
Repense R les p R io R ités
Nous devons maintenant reconsidĂ©rer nos prioritĂ©s, tant dans notre vie personnelle que dans notre vie publique. Lâobjectif doit ĂȘtre dâavoir le plus grand impact positif possible dans le prĂ©sent et Ă long terme.
o bjets fonctionnels et philosophiques
Autrefois, les objets avaient Ă la fois une fonction et une esthĂ©tique, mais aujourdâhui, la rĂšgle est simplement que la forme suit la fonction. Ă lâavenir, nous devrons rĂ©apprendre Ă fabriquer des objets qui ne soient pas seulement fonctionnels mais aussi visuellement beaux.
l âa R gent neuf
Lâavenir de la monnaie est fascinant, et il est fascinant de penser aux changements de vie auxquels la monnaie pourrait ĂȘtre confrontĂ©e dans les prochaines dĂ©cennies. Nous assisterons trĂšs certainement Ă une transition vers la monnaie numĂ©rique, mais ce quâil adviendra des crypto-monnaies dĂ©centralisĂ©es reste Ă voir. Celles-ci pourraient provoquer un changement important dans le monde, ce qui est peu probable.
t ouche R la te RR e
t ouching e a R th
MĂȘme si vous vivez en ville, vous pouvez vous connecter Ă la nature. Ă lâavenir, nous devrons nous reconnecter avec la nature si nous voulons ĂȘtre complets. Les jardins urbains, les hybrides urbains-ruraux et dâautres thĂšmes connexes vont prendre un essor considĂ©rable.
a ffai R es de ja R din
Les nouveaux jardiniers, en particulier, se concentreront sur la culture de fruits et lĂ©gumes annuels. De nombreuses personnes garderont des plantes chez elles et dĂ©velopperont de petits espaces verts, mĂȘme si elles ne sont pas des jardiniers passionnĂ©s.
synch R onise R le passé
c
ontempo
LA MODE : CRĂATRICE ET RĂALISATRICE DE RĂVES
âLa mode est rĂȘver et faire rĂȘver les autresâ. Câest ainsi que Donatella Versace perçoit la mode et nous pourrions mĂȘme aller plus loin et dire que âla mode, câest le rĂȘveâ. Bien que cette affirmation puisse Ă premiĂšre vue sembler farfelue, la corrĂ©lation a une signification plus subtile. Tout dâabord, elle montre Ă quel point la mode est intĂ©grĂ©e dans la vie dâune personne. Avoir un rĂȘve est humain et câest ce qui nous rend unique. On dit quâil nây a pas deux personnes semblables, mais on peut aussi dire quâil nây a pas deux rĂȘves semblables. Les rĂȘves dĂ©finissent les personnes, et câest Ă©galement le cas de la mode. La mode donne une identitĂ© aux gens, car ils sâhabillent toujours dâune maniĂšre qui correspond pleinement Ă leur personnalitĂ©.
Ensuite, rĂȘver nâest-ce pas Ă©chapper au stress quotidien de la sociĂ©tĂ© ? Avoir un rĂȘve Ă poursuivre fait que les gens perçoivent le monde comme plus colorĂ© et plus intĂ©ressant. On peut dire la mĂȘme chose de la mode. Elle crĂ©e une âzone de confortâ dans laquelle les gens se sentent au mieux en toutes circonstances. Une belle tenue ne donne pas seulement Ă celui qui la porte une apparence agrĂ©able, elle le rend Ă©galement plus confiant. La façon dont vous vous habillez lors dâun entretien dâembauche peut Ă©galement amener votre employeur Ă vous percevoir comme une personne digne de confiance et engagĂ©e.
En mĂȘme temps, imaginez la vie sans la mode. Comment serait-il possible de se rĂ©veiller un matin et de voir tout le monde habillĂ© exactement de la mĂȘme maniĂšre ? Le monde entier ne serait-il pas incolore et monotone ? Ce serait certainement le cas, Ă©tant donnĂ© que la mode apporte de la diversitĂ© au monde et encourage la libertĂ© dâexpression. Les vĂȘtements sont vraiment la premiĂšre chose qui diffĂ©rencie visuellement les gens les uns des autres et sans cette libertĂ©, la vie ne serait quâune routine continue. Câest probablement la raison pour laquelle, dans les films qui dĂ©peignent un avenir monotone, tout le monde est habillĂ© presque de la mĂȘme maniĂšre. De plus, comme tous les humains sont des ĂȘtres uniques, ils ressentiront toujours le besoin dâinvestir dans des vĂȘtements qui expriment le mieux leurs personnalitĂ©s. Et pour cette raison, ĂȘtre obligĂ© de porter les mĂȘmes vĂȘtements que tout le monde les ferait vraiment se sentir moins eux-mĂȘmes.
En outre, il convient de mentionner que la mode a Ă©galement un impact psychologique important. Non seulement elle renforce lâestime de soi, mais elle encourage Ă©galement les gens Ă ĂȘtre crĂ©atifs. Picasso a dit un jour que chaque enfant naissait artiste et pour certains, la mode elle-mĂȘme est un art. Presque tout le monde fait preuve de crĂ©ativitĂ© lorsquâil choisit de sâexprimer Ă travers les vĂȘtements, mais il y a aussi des personnes pour qui la crĂ©ation de vĂȘtements est le rĂ©sultat de
cette crĂ©ativitĂ© trĂšs productive. Ce sont les crĂ©ateurs de mode. La façon dont certains crĂ©ateurs mĂ©langent les couleurs et les vĂȘtements est Ă©tonnante et ce que nous voyons sur les podiums peut ĂȘtre de lâart Ă son meilleur. Et mĂȘme si beaucoup de gens ne comprennent pas leurs perspectives, des crĂ©ateurs tels que Gianni Versace, Tom Ford, Ralph Lauren, sont tous des artistes qui donnent une vision au monde. Ils enrichissent les gens par la mode et leur donnent quelque chose Ă quoi ils peuvent sâidentifier. Dans le mĂȘme temps, ils jouent Ă©galement un rĂŽle important au sein de la sociĂ©tĂ© : non seulement les crĂ©ateurs de mode influencent les choix des gens en matiĂšre de mode, mais ils dictent Ă©galement les nouvelles tendances.
Ă cet Ă©gard, Ralph Lauren est un excellent exemple. Tout au long de sa vie, il a constamment prouvĂ© que les rĂȘves et la passion se mĂȘlent Ă la mode en parfaite harmonie. Il a commencĂ© sa carriĂšre en crĂ©ant des cravates et, bien quâil nâait jamais Ă©tĂ© formĂ© pour devenir un crĂ©ateur de mode, il est rapidement devenu cĂ©lĂšbre parce quâil offrait aux gens des vĂȘtements qui Ă©taient lâexpression de leurs idĂ©aux et des siens. De plus, il a eu la force de poursuivre ses rĂȘves dĂšs le dĂ©but, en croyant fermement en lui alors que beaucoup de gens ne cherchaient quâĂ le dĂ©courager.
Câest pourquoi Ralph Lauren nâest pas un simple crĂ©ateur de mode qui crĂ©e des vĂȘtements ; câest un crĂ©ateur de rĂȘves, car il a fait rĂȘver les gens en leur permettant dâĂȘtre qui ils voulaient ĂȘtre. Ralph ne sâest jamais contentĂ© de moins. Il a toujours essayĂ© de crĂ©er les vĂȘtements qui, selon lui, feraient ressortir le meilleur des gens. Et il a travaillĂ© dur pour sa passion,
encourageant constamment les gens Ă sâhabiller pour la vie quâils voulaient. Il croyait fermement que les vĂȘtements transforment celui qui les porte grĂące au style et Ă lâillusion, et nous avons vu cela se produire dans chaque petit vĂȘtement quâil a crĂ©Ă©. Câest ainsi que, dâun garçon de Brooklyn qui rĂȘvait dâĂȘtre un cow-boy, il a rĂ©ussi Ă en devenir un, mais il a aussi dĂ©fini lâimage de lâĂ©tudiant de lâIvy League. Ralph a crĂ©Ă© les objets quâil voulait porter et a Ă©tendu son travail en crĂ©ant des meubles, des restaurants et dâautres choses qui complĂ©taient sa vision du monde. En outre, il a donnĂ© aux gens la chance de ressentir lâharmonie de ses rĂȘves et de sa passion. Il a toujours fait en sorte que sa vision et ses aspirations deviennent rĂ©alitĂ© et câest ce qui lâa rendu si cĂ©lĂšbre.
En fin de compte, Donatella Versace et Ralph Lauren ont tous deux raison. La mode, câest du rĂȘve. Mais mĂȘme ainsi, beaucoup de gens la considĂšrent comme une chose nuisible pour la sociĂ©tĂ© en raison des images irrĂ©alistes quâelle fournit. Et ils ont raison, la mode fonctionne gĂ©nĂ©ralement avec des images idĂ©alisĂ©es - mais au final, la mode nâest-elle pas lâexpression dâun idĂ©al ?
Tout comme la peinture, la musique et la sculpture, la mode est une forme dâart qui montre pas seulement la sensibilitĂ© de ses crĂ©ateurs, mais qui fonctionne Ă©galement avec les contraintes du marchĂ©.
En fin de compte, câest le choix des gens de laisser tomber les prĂ©jugĂ©s et de reconnaĂźtre la mode comme il se doit. Offrir de la valeur aux choses nous apprendra Ă nous offrir de la valeur Ă nous-mĂȘmes, câest pourquoi la mode est importante.
Y comme
Yokohama
Texte: Attire Club
Yokohama est la deuxiÚme ville du Japon par sa population et la municipalité la plus peuplée du Japon. Découvrez
quelques faits intéressants sur la ville dans ce chapitre de notre alphabet de voyage !
Fleurs de cerisier sur la promenade Kisha-michi.
YOKOHAMA EST LA CAPITALE et la ville la plus peuplĂ©e de la prĂ©fecture de Kanagawa, avec une population de 3,8 millions dâhabitants en 2020.
YOKOHAMA EST ĂGALEMENT le principal centre Ă©conomique, culturel et commercial de la rĂ©gion du Grand Tokyo.
YOKOHAMA A ĂTĂ LâUNE DES VILLES Ă sâouvrir au commerce avec lâOccident aprĂšs la fin de la politique de rĂ©clusion en 1859 et est depuis connue comme une ville portuaire cosmopolite, aprĂšs lâouverture de Kobe en 1853.
YOKOHAMA SIGNIFIE âplage horizontaleâ. La zone actuelle en -
tourĂ©e par le parc Maita, la riviĂšre Ćoka et la riviĂšre Nakamura a Ă©tĂ© un golfe divisĂ© par un banc de sable de la mer ouverte.
AVANT LâARRIVĂE DES ĂTRANGERS occidentaux, Yokohama Ă©tait un petit village de pĂȘcheurs.
Photographie coloriĂ©e Ă la main dâune scĂšne de rue dâIsezaki-chĆ, Yokohama, Japon, vers 1880 La ligne dâhorizon de Yokohama depuis le toit du Grand Oriental Hotel.
LA VILLE EST TRĂS EXPOSĂE aux phĂ©nomĂšnes naturels tels que les tremblements de terre et les cyclones tropicaux car lâĂźle de HonshĆ« prĂ©sente une forte activitĂ© sismique, Ă©tant au milieu de la ceinture de feu du Pacifique.
IL Y A 42 musées dans la zone de la ville.
Four Seasons Art
COMMENT PORTER UN PANTALON LONG AVEC DES SANDALES ?
Texte: Attire ClubIl existe de nombreux tabous liĂ©s Ă la mode - ou du moins des sujets assez controversĂ©s - et les pantalons longs avec des chaussures ouvertes en font dĂ©finitivement partie. Pour une raison quelconque, beaucoup de gens pensent quâil ne faut pas vraiment porter ce genre de combo. Cependant, les choses sont un peu plus nuancĂ©es et la rĂ©ponse est que vous pouvez effectivement porter des sandales avec un pantalon long, si vous suivez quelques simples directives.
La principale chose Ă laquelle il faut faire attention est que lâambiance de la tenue doit ĂȘtre dĂ©contractĂ©e. MĂȘme si vous ĂȘtes vraiment bien habillĂ©, vous ne devez absolument pas porter des sandales avec un pantalon habillĂ©. Câest peut-ĂȘtre la raison pour laquelle tant de personnes sont rĂ©ticentes Ă cette combinaison - parce quâelles pensent que vous porteriez des sandales avec un pantalon habillĂ©. Et, nous lâavons dĂ©jĂ vu : des hommes en costume pensant quâils auront lâair estival et dĂ©tendu sâils portent des sandales avec nâimporte quoi. En gros, si vous pouvez ajouter une cravate Ă votre tenue, vous ne devriez probablement pas porter de sandales.
Ceci Ă©tant dit, il existe de nombreuses façons de porter des sandales avec un pantalon long. Pensez Ă tous les types de pantalons qui vont avec les sandales, des chinos aux khakis et mĂȘme aux jeans !
En ce qui concerne les chemises, presque tout va avec un pantalon dĂ©contractĂ© et des sandales - pensez aux t-shirts classiques, aux chemises dĂ©contractĂ©es, aux polos et autres styles - tant quâils ne sont pas trop casual.
Ce quâil faut Ă©galement mentionner, câest quâil est Ă©vident que les sandales ne doivent ĂȘtre portĂ©es que dans des contextes dĂ©contractĂ©s, mais cela ne signifie pas quâelles sont exclusivement rĂ©servĂ©es Ă la journĂ©e. Par exemple, une fĂȘte sur la plage ou une soirĂ©e informelle peut ĂȘtre dâexcellentes opportunitĂ©s pour porter des sandales (avec un pantalon long).
Et, bien sĂ»r, il nây a aucun doute que vous ne devriez pas porter des sandales avec des chaussettes !
Enfin, et ce nâest certainement pas le moins important, lorsque vous portez des sandales, vous devez toujours vous rappeler de prendre soin de vos pieds Ă lâavance : assurez-vous quâils sont propres et hydratĂ©s et que vos ongles sont impeccables.
On peut dire que les hommes peuvent porter des sandales avec un pantalon long pendant lâĂ©tĂ© sâils restent dĂ©contractĂ©s et bien habillĂ©s. AprĂšs tout, câest lâĂ©tĂ© - les baskets et les bottes peuvent dĂ©sormais rester au placard.
Actuelles Obsessions
Citations sur la mode
â LâĂ©lĂ©gance est la seule beautĂ© qui ne se fane jamais.â
âLe style est une maniĂšre de dire qui vous ĂȘtes sans parler.â
â Rachel Zoe
âLa mode doit ĂȘtre une forme dâĂ©chappatoire, et non une forme dâemprisonnement.â
âJe ne crĂ©e par des vĂȘtements, je crĂ©e des rĂȘves.â
â Audrey Hepbrun
â Alexander McQueen
â Ralph Lauren
âIl nây a pas de mode si elle ne descend pas dans la rue.â
âLa mode est architecture: câest une question de proportions.â
âLa mode est un langage qui se crĂ©e dans des vĂȘtements pour interprĂ©ter la rĂ©alitĂ©.â
âLe style sait qui vous ĂȘtes, ce que vous voulez dire, et ce dont vous vous fichez.â
â Orson Wells
â Coco Chanel
â Coco Chanel
â Karl Lagerfeld
Qui sâaime se taquine : BrĂšve histoire dâamour par Krzysztof KieĆlowski
Texte: Attire Club traitĂ©s avec sensibilitĂ© pas seulement sur le plan narratif, mais aussi sur le plan visuel. KieĆlowski exploite les zones les plus intimes et les plus fragiles des relations humaines. Le film est une rĂ©flexion sur la dualitĂ© et sur la possibilitĂ© dâun rapprochement de cette dualitĂ©. Nous assistons Ă un jeu constant entre âiciâ et âlĂ -basâ, âmoiâ et âtoiâ, âlaitâ et âsangâ, âcorpsâ et âĂąmeâ, âvieâ et âmortâ, etc.
BrĂšve histoire dâamour est une version cinĂ©matographique Ă©tendue de Dekalog : Six, qui fait partie de la sĂ©rie tĂ©lĂ©visĂ©e en dix parties de KieĆlowski, Dekalog, lancĂ©e en 1988 en polonais. Le film se dĂ©roule Ă Varsovie et raconte lâhistoire dâun jeune homme naĂŻf et inexpĂ©rimentĂ© qui espionne une femme vivant de lâautre cĂŽtĂ© de la cour et tombe amoureux dâelle. Tomek (Olaf Lubaszenko), un postier introverti, est devenu obsĂ©dĂ© par une femme plus ĂągĂ©e de son quartier, quâil observe Ă travers un tĂ©lescope. Lorsque Tomek trouve le courage dâavouer son amour, elle lui rĂ©pond, moqueuse, que lâamour est une illusion. AprĂšs, Tomek plonge dans une grave dĂ©pression et tente de se suicider, Magda (Grazyna Szapolowska) commence Ă reconsidĂ©rer sa relation avec son voyeur.
Le film est une puissante mĂ©ditation sur la question de savoir si nous pouvons vraiment faire face Ă la rĂ©alisation de nos plus secrets et plus profonds rĂȘves. Pour ce faire, le metteur en scĂšne joue magistralement avec les Ă©changes entre le voyeur et son âsujetâ, entre lâamour romantique et la luxure charnelle, qui sont
Dâune certaine maniĂšre, on peut dire que ce film est similaire Ă dâautres chefs-dâĆuvre de KieĆlowski, mais que, Ă©tant donnĂ© que le personage principal est un jeune homme, toute lâhistoire prend un rythme plus passionnĂ© et un parcours plus sensible.
KieĆlowski traite le sujet de lâamour avec un regard extraordinairement dĂ©licat, plutĂŽt que polĂ©mique. La rĂ©fĂ©rence biblique surcharge lâhistoire et transforme cette production cinĂ©matographique rĂ©aliste en une expĂ©rience Ă©thĂ©rĂ©e et onirique, une incursion pas seulement dans les esprits et les cĆurs des personnages, mais aussi dans les nĂŽtres.
m etave R se f ashion w eek : u n nouveau concept
Texte: Attire Club
La Metaverse Fashion Week (Semaine de la mode dans de metaverse), prĂ©sentĂ©e par lâespace virtuel Decentraland, a officiellement dĂ©marrĂ© ce quâil appelle âle futur de la modeâ.
Le mĂ©taverse est un univers virtuel qui combine des technologies numĂ©riques telles que la vidĂ©oconfĂ©rence, les jeux, les crypto-monnaies, la messagerie Ă©lectronique, la rĂ©alitĂ© virtuelle, les mĂ©dias sociaux et la diffusion en direct. On ne sait pas encore comment ces Ă©lĂ©ments sâassembleront, mais certains titans de la technologie y voient dĂ©jĂ lâavenir de la communication et de lâinteraction.
Il est peut-ĂȘtre plus facile de comprendre le concept si nous commençons par ce quâil nâest pas : ce nâest pas un produit unique, ce nâest pas un jeu et il nâest pas crĂ©Ă© par une seule entreprise. Il sâagit plutĂŽt dâun World Wide Web en 3D, avec des outils dâaffaires, dâinformation et de communication immersifs et interopĂ©rables. Dâune certaine maniĂšre, il sâagit dâune reprĂ©sentation numĂ©rique de la façon dont nous vivons dans le monde rĂ©el. Les Ă©lĂ©ments du mĂ©tavers devraient pouvoir circuler dans un Ă©cosystĂšme de produits concurrents, tout comme vous pouvez crĂ©er un document dans Microsoft Word et lâenvoyer via Gmail Ă un collĂšgue pour quâil le lise sur son iPad qui utilise son propre systĂšme dâexploitation.
La nouvelle plateforme pourrait reprĂ©senter un bond technique en avant, comparable Ă la façon dont le web a Ă©voluĂ© dans les annĂ©es 1990, passant dâun texte et de photos statiques sur une page Ă un endroit oĂč acheter un livre ou regarder un film, puis Ă une mĂ©thode pour assister Ă des confĂ©rences universitaires et collaborer Ă la conception de produits.
Comme dâhabitude, le monde de la mode est trĂšs en avance sur le jeu, câest pourquoi il nâest pas surprenant que nous entendions maintenant parler de la Metaverse Fashion Week.
AprĂšs Paris, Milan, New York et Londres, câest maintenant Decentraland qui est le nouveau grand rendez-vous de la mode. La Metaverse Fashion Week sâest dĂ©roulĂ©e du 24 au 27 mars avec des dĂ©filĂ©s, des after-parties, des expĂ©riences immersives, du shopping, des tables rondes et bien plus encore.
La #MVFW22 est un Ă©vĂ©nement marquant dans le monde de la mode, avec plus de 60 marques, artistes et designers participants. Au cours de cette semaine passionnante, un mĂ©lange dâentreprises de mode de luxe et dâentreprises natives du numĂ©rique ont prĂ©sentĂ© leurs collections de vĂȘtements trĂšs attendues, leurs espaces numĂ©riques et leurs activitĂ©s de changement. EstĂ©e Lauder, Dolce & Gabbana, Forever 21 et dâautres marques ont participĂ© Ă lâexpĂ©rience de la mode vir-
tuelle. Beaucoup de gens ont passĂ© dâinnombrables heures Ă revendiquer des marques prĂȘtes pour le mĂ©tavers dans ce qui semble ĂȘtre un plan prĂ©ventif de protection des marques avant leurs dĂ©buts au NFT (Non-fungible tokens, jetons non fongibles, des objets virtuels qui sont uniques et qui ne peuvent pas ĂȘtre copiĂ©s ou remplacĂ©s). Avec lâessor des biens numĂ©riques et des expĂ©riences dâachat dans les mĂ©tavers, la Fashion Week de Decentraland visait Ă offrir un espace permettant aux gens de sâexprimer et dâamĂ©liorer la conscience de leur propre identitĂ© par le biais dâobjets Ă porter sur leur avatar, selon le directeur de la crĂ©ation de Decentraland, Sam Hamilton. Selon Hamilton, pour certains marques, câĂ©tait une opportunitĂ© de recherche et dĂ©veloppement; pour dâautres, une chance dâentrer sur le marchĂ© des crypto-monnaies en vendant des vĂȘtements numeriques. Cependant, toutes les entreprises du secteur nâont pas fait la promotion de leurs produits en tant que NFT ; certaines se sont contentĂ©es dâafficher des reprĂ©sentations numĂ©riques de leurs crĂ©ations.
Il y a dĂ©jĂ eu des dĂ©filĂ©s de mode uniquement numĂ©riques dans le passĂ©, mais lâĂ©vĂ©nement de quatre jours Ă©tait lâune des initiatives les plus mĂ©diatisĂ©es pour rĂ©unir les grandes entreprises autour - ou Ă lâintĂ©rieur - du concept de mĂ©taverse, un monde virtuel oĂč les gens peuvent se connecter, travailler et acheter. Dans lâesprit dâoffrir une expĂ©rience complĂšte, Grimes a chantĂ© avec Auroboros dans le cadre du programme.
Pour lâavenir, selon Giovanna Casimiro, responsable de la Metaverse Fashion Week et responsable de la communautĂ© et des Ă©vĂ©nements Ă la Fondation Decentraland, la Metaverse Fashion Week pourrait Ă©galement avoir lieu sur dâautres plateformes virtuelles.
Avec la popularitĂ© croissante du mĂ©tavers, le secteur de la mode numĂ©rique est en train de se transformer en un empire mondial, intĂ©grant Ă la fois de grandes marques de luxe et des consommateurs de dĂ©tail - il est indĂ©niable que le concept est une mine dâor.
De nombreuses questions restent cependant sans rĂ©ponse : Les dirigeants des mĂ©tavers vont-ils pousser la mode vers le grand public, et comment les marques vont-elles rĂ©agir ? Y aura-t-il des mĂ©ta-magasins, ou tous les vĂȘtements seront-ils disponibles en un seul clic ? Comment les contrefaçons seront-elles traitĂ©es et les marques se regrouperont-elles pour former quelque chose de plus grand ?
JusquâĂ prĂ©sent, il y a plus de questions que de rĂ©ponses, mais nous sommes clairement Ă lâaube dâune nouvelle activitĂ© passionnante Ă laquelle tout le monde sâintĂ©resse.
LE ATTIRE CLUB MOOD DIARY
Notre tableau dâhumeur comme journal visuel
Lâamour toujours
Quâest-ce qui est plus associĂ© Ă la France et aux Français que lâamour ? Parce que nous savons que le Français ne badine pas avec lâamour , nous avons consacrĂ© notre journal des Ă©motions français Ă lâamour.
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The Editorâs Desk
Iosif Trif est le directeur de création du magazine IC X AC.
Ătre toi, ĂȘtre moi
Jâai souvent rĂ©flĂ©chi Ă des questions auxquelles il est difficile de rĂ©pondre pour lâesprit moderne. Lâune des premiĂšres questions philosophiques que je me suis posĂ©es Ă©tait de savoir pourquoi nous sommes ce que nous sommes et sâil serait possible (par la magie ou la technologie) dâessayer dâĂȘtre quelquâun dâautre pendant un jour ou deux. Jâai toujours voulu ĂȘtre capable de voir le monde Ă travers les yeux des autres et que les autres aient la chance de le voir Ă travers mes yeux.
MĂȘme si nous ne sommes pas capables de le faire, je suis sĂ»r que nous pouvons nous comprendre. Cependant, contrairement Ă ce que lâon croit, se comprendre et comprendre les autres fait ressortir Ă quel point nous sommes tous diffĂ©rents. La question de savoir si nous sommes plus diffĂ©rents ou plus semblables est une question Ă laquelle je nâai pas encore pu rĂ©pondre.
Mais ce que je peux dire, câest quâil existe de nombreuses façons de comprendre qui sont les autres et qui nous sommes. Tout dâabord, ce quâil est important de dire, câest quâil est en fait beaucoup plus difficile
de sâanalyser et de se comprendre soi-mĂȘme que les autres. Vous pouvez comprendre les autres par leur comportement, par leur posture et, bien sĂ»r, par leurs vĂȘtements et accessoires. Vous pouvez mĂȘme comprendre qui est quelquâun en vous basant sur les traits de son visage. Cela ne signifie pas quâavoir une certaine caractĂ©ristique signifie que vous ĂȘtes âbonâ et quâen avoir une autre signifie que vous ĂȘtes âmauvaisâ, mais simplement que nos traits en disent long sur nous-mĂȘmes. On peut Ă©tablir une psychogramme complete dâune personne rien quâen la regardant. Cela fonctionne surtout si vous ne connaissez pas beaucoup la personne. Une grande partie de ce que nous sommes est condensĂ©e dans notre image et apparaĂźt dĂšs la premiĂšre impression. Les vĂȘtements de quelquâun rĂ©vĂšlent beaucoup de choses sur cette personne et tout le monde peut faire une analyse rapide, il suffit dâacquĂ©rir un peu dâexpĂ©rience sur la façon de le faire.
On nous dit souvent quâil existe une dĂ©limitation claire entre notre corps et notre Ăąme et que notre esprit contient en fait des traits de personnal -
Liev Arts u lievarts.com
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Chirimoya u kudoke.eu
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itĂ© secrets. Cela peut ĂȘtre vrai dans une certaine mesure, mais, en fin de compte, nous sommes davantage une Ă©nergie qui circule Ă travers notre corps et notre Ăąme.
Nos actions sont plus ritualisĂ©es que la plupart dâentre nous ne peuvent lâimaginer, notre comportement est plus structurĂ© que nous le pensons et notre apparence est plus symbolique que nous ne sommes prĂȘts Ă lâaccepter.
Bien sĂ»r, il y a un revers Ă tout et un potentiel de mauvais usage, mais ce que nous pouvons retenir de ces idĂ©es, câest simplement que nous devrions peut-ĂȘtre essayer dâavoir une relation plus connectĂ©e entre notre extĂ©rieur et notre intĂ©rieur et accorder plus de valeur Ă la façon dont lâextĂ©rieur (qui ne comprend pas seulement nous, mais aussi nos objets, nos espaces de vie, etc.) est connectĂ© aux structures spirituelles de la vie.