Octubre de 2011
Asociación de Estudiantes y Graduados Universitarios Adventistas de España
El lado correcto de la barca Texto: Joel Mañé Berbegal. Estudiante de Ingeniería informática.
C
uando me puse a preparar este tema, sin saber sobre qué hablar inofensivo, más indefenso y vulnerable; que un recién nacido? Y aun así, y pensando un poco en el debate que agita la sociedad de muchos cuantísimo potencial lleva dentro, cuantas cosas será capaz de conseguir países en estos momentos, me vino a la cabeza (sin saber dónde cuando se desarrolle. En este caso, un niño llevaba en sí el poder de redimir lo había escuchado) el lema “Sal del mundo”. Según como lo veamos, si a la humanidad y restaurar el equilibrio en el universo. tomamos “sal” como verbo lo podemos entender como que no formamos Una pizca de sal, un niño pequeño. Un puñadito de levadura que cambia parte del mundo, que somos especiales, apartados; y al mismo tiempo, si la estructura del pan. Una semilla de mostaza, la más pequeña de las lo tomamos como sustantivo, podemos entenderlo como que somos ese semillas, que da lugar a un árbol en el que los pájaros podrán anidar. En componente que da ese sabor, ese toque que es necesario para mejorar el mundo que Dios creó, todas las cosas, por pequeñas que sean, pueden el gran plato que sería el mundo. alcanzar propósitos muy elevados. Si os fijáis, la sal es un simple mineral, pero aun en pequeñas cantidades Cambiando un poco de tema, quiero compartir dos historias muy papuede hacer cambios drásticos en el lugar donde la eches. Por supuesto, recidas. La primera está en Lucas 5: la cantidad que eches en la comida puede darle un gusto sabro«En cierta ocasión estaba Jesús a orillas del lago de Genesaret y la so o estropearla si te pasas. Si echas sal en la tierra, nunca gente se apiñaba a su alrededor deseosa de escuchar la palabra No más crecerá ninguna planta allí. Y fijaos cuan perfecta y de Dios. Atracadas a la orilla, Jesús vio dos barcas. Los pescaparecía precisa es la creación divina: en los océanos hay un 3’4% dores habían descendido de ellas y estaban lavando las redes. de sal, exactamente el mismo porcentaje que en nuesSubiendo a una de las barcas, rogó a su dueño, Simón, que sensato perder tro torrente sanguíneo. Si en los océanos o en nuestra la apartara un poco de la orilla. Luego se sentó en la barca, sangre hubiese un 2% o un 4% de sal, no habría vida en tiempo echando las y desde allí estuvo enseñando a la gente. Cuando acabó su el planeta Tierra. discurso, dijo a Simón: redes por ahí... ¡El potencial de las cosas pequeñas! –Remad lago adentro y echad las redes para pescar. En Isaías 9:5 encontramos este texto: «Pues nos ha naSimón le contestó: cido un niño, un hijo nos es dado: trae el señorío encima de sus –Maestro, hemos pasado toda la noche trabajando y no hemos hombros, y tiene como nombre: Consejero Admirable, Héroe Divino, pescado nada; pero, puesto que tú lo dices, echaré las redes. Padre Eterno, Príncipe Pacífico.» Así lo hicieron; y recogieron tal cantidad de pescado que las redes estaban ¿Puede haber algo más pequeño que un niño? ¿Os imagináis si esto que a punto de romperse. Entonces avisaron por señas a sus compañeros, para dice Isaías se lo dijésemos a unos padres hoy día? ¿Os imagináis la cara que vinieran a echarles una mano. Llegaron ellos y llenaron las dos barcas, de incredulidad de María y José cuando pastores y sabios se reunían en hasta el punto que casi se hundían. Al ver esto, Simón Pedro cayó de rodillas un pesebre para adorar a un recién nacido? ¿Qué ser humano es más delante de Jesús y le dijo: –Señor, apártate de mí, que soy un pecador. Y es que el temor los había invadido a él y a todos sus compañeros a la vista de la gran redada de peces que habían capturado. Pero Jesús dijo a Simón: –No tengas miedo. Desde ahora serás pescador de hombres. Y después de sacar las barcas a tierra, lo dejaron todo y se fueron con Jesús.» La segunda se encuentra en el capítulo 21 de Juan. Después de la resurrección de Jesús, siete de los discípulos estaban a la orilla del lago de Tiberíades, y Pedro dijo que se iba a pescar, a lo cual los otros le dijeron que iban con él. «Salieron, pues, y subieron a la barca; pero aquella noche no lograron pescar nada. Ya amanecía cuando se presentó Jesús a la orilla del lago, aunque los discípulos no lo reconocieron. Jesús les dijo: –Muchachos, ¿habéis pescado algo? Ellos contestaron: –No. Él les dijo:–Echad la red al lado derecho de la barca y encontraréis pescado. Así lo hicieron, y la red se llenó de tal cantidad de peces, que apenas podían moverla. sigue >>
En este número • El lado correcto de la barca • Noticias Café Hispano
• Convención AEGUAE 2011: Amor en tiempos de tregua
NOTIC IA S CAFÉ HISPANO
Café Hispano es la sección en español de www.spectrummagazine.org, una publicación de Adventist Forums. Desde enero de 2010, la edición de Café Hispano corre a cargo de Ruben Sánchez Sabaté.
Pensar la fe (1): Immanuel Kant (1724-1804)
http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2011/10/28/pensar-la-fe1-immanuel-kant-1724-1804 José A. Martín
«[CAFÉ HISPANO inicia una nueva serie con el propósito de acercar la filosofía y la teología al público adventista a través de algunas de sus figuras más relevantes. “Pensar la fe” está a cargo del profesor de Filosofía José Álvaro Martín y aparecerá el último jueves de cada mes.] En un periodo histórico donde se enfatiza la necesidad de utilizar la propia razón libremente, sin seguir los dictados sugeridos por las autoridades vigentes (poder religioso infalible, poder político absoluto Kant se atreve: somete sus convicciones religiosas protestantes, al análisis de la lógica racional, para ver si es posible seguir creyendo argumentadamente...»
Nuevo proyecto evangelístico en España
http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2011/10/21/nuevoproyecto-evangel%C3%ADstico-en-españ Daniel Forcada
«[Se reproduce un texto que ha sido publicado en una revista confeccionada para el congreso ASI-JAE (Departamento de Jóvenes de la UAE) celebrado este fin de semana (21-22 octubre de 2011) en Madrid.] Este 22 de octubre se estrena un proyecto ambicioso que pretende llegar a un público particularmente complejo y a la vez ilusionante. Yo pensaba que…, ideado por el joven calagurritano Samuel Gil, propone una invitación a conversar sobre eso que llamamos Dios y cristianismo desde un punto de vista novedoso. Sin clichés, etiquetas, tópicos o apriorismos. Un libro, una colección de películas y una página web que seguro van a dar mucho que hablar y que, desde ya mismo, se presentan como una herramienta eficaz al servicio del evangelismo juvenil...»
Ante la próxima Asamblea de la Unión Adventista Española http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2011/10/20/ante-lapróxima-asamblea-de-la-unión-adventista-española Varios autores
«La XIX Asamblea de la Unión Adventista Española (UAE) dará comienzo el 4 de abril de 2012. Un grupo de 25 adventistas de España ha firmado el siguiente escrito-reflexión en el que se hace un llamamiento a la transparencia institucional y a facilitar la participación laica en la toma de decisiones. [...]»
Para dar testimonio de la Verdad
http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2011/10/13/para-dartestimonio-de-la-verdad Herold Weiss
« El otro día encontré en una librería de segunda mano el libro de Felipe Fernández-Armesto Truth (Verdad). El título y el autor llamaron mi atención así que lo compré, y lo estoy leyendo. Fernández-Armesto no pretende decirnos qué es la verdad. Su propósito es hacernos ver cómo, a través de la historia, los seres humanos han buscado la manera de diferenciar la verdad de la falsedad. [...] Más que ningún otro libro de la Biblia Según Juan está preocupado por la necesidad de distinguir la verdad de la mentira, lo verdadero de lo falso. Más aún, el autor insiste en que es imprescindible reconocer la verdad. En su recuento de la vida de Jesús entre los seres humanos repetidas veces hace referencia a lo verdadero. [...]»
>> viene de la página 1 · El lado correcto de la barca El discípulo a quien Jesús tanto quería dijo entonces a Pedro: –¡Es el Señor!» Cuando Pedro escuchó esto, se tiró al agua sin pensarlo dos veces. Un poquito más abajo, el texto nos dice que sacaron 153 peces grandes. Y la red no se rompió. Si interpretamos un poco estas historias, podemos ver algo bastante interesante. Jesús dice: «remad lago adentro y echad las redes.» Remar lago adentro es ir más allá, avanzar. ¿En qué? En nuestra relación con Él. No te quedes en la orilla, sigue hacia el horizonte. Siempre podrás acercarte más. Cuando dice «echad las redes», habla de las redes de los pescadores. SUS redes. Algo personal, algo único e irrepetible. Pon tu experiencia, pon lo que has visto y oído, pon lo que sabes de mí, y compártelo.
Los discípulos, al menos estas dos veces, experimentaron lo que era no pescar nada en toda la noche. Trabajaron y dieron lo mejor de sí mismos, y no sirvió para nada. Luchar toda la noche les hizo dejar atrás su independencia y su autosuficiencia. Cuando Jesús les habló, estaban en posición de admitir que no podían hacer nada solos. Estuvieron, en ese momento, y no antes, listos para obedecer las palabras de Jesús: «echad la red al lado derecho de la barca y encontraréis pescado.» Jesús estaba en la orilla, y el lado derecho de la barca era el que estaba entre los discípulos y Él. El sitio donde era menos probable que fuese a haber peces en todo el lago. No parecía sensato perder tiempo echando las redes por ahí. No parecía sensato hacer frente al ejército amonita sin llevar armas y quedarse quietos sin hacer nada. No parecía
sensato pretender conquistar una ciudad rodeándola durante 7 días cantando y tocando las trompetas. No parecía sensato descender contra 135.000 madianitas con 300 hombres armados con cántaros, antorchas y trompetas. A veces, el lado que vemos como el lado correcto de la barca, es el lado equivocado, y el lado equivocado resulta ser el lado correcto. Pero lo que nunca debemos dudar es que el lado correcto de la barca es el lado donde está Jesús. Si cada día remamos mar adentro hacía Él y le pedimos que nos indique dónde debemos echar nuestras redes, a su lado, siempre saldremos adelante, sin importar lo pequeños que seamos en comparación con el resto del mundo.
XXXVII Convención AEGUAE
Amor en tiempos de tregua Desde el origen del ser humano, el amor es uno de los ejes esenciales sobre el que gira la persona. Tiene muchos nombres y formas pero es vital descubrirlo en su esencia, mirando desde la perspectiva de la Deidad. La posmodernidad está impactando notablemente las instituciones y el amor no está fuera de su alcance. Como cristianos y adventistas, ¿cuáles son los valores de un amor fundamentado en la Biblia? ¿Son fundamentalistas, funcionales o fundacionales? “Amor en tiempos de tregua” tiene por objetivo reflexionar sobre los modelos primigenios del amor y sus implicaciones en la vida actual; sobre la naturaleza de la “modernidad líquida” y la cosmovisión adventista; sobre el discurso en el papel y la realidad cotidiana. Fecha: 2 al 5 Diciembre 2010, coincidiendo con el puente de la Inmaculada. Lugar: Albergue Argentina. Avda. de Ferrándis Salvador, 40 12560 Benicàssim · Castellón T 964 55 84 00 F 964 55 84 01 albergbenicassim_ivaj@gva.es http://www.gvajove.es/ivaj/opencms/IVAJ/es/tiempo/instalaciones_GvaJove/argentina.html
Oradores
Víctor Armenteros Nace en Jaén (España). Estudia sus primeros años de Teología en el Seminario Adventista de España y concluye su licenciatura en Teología en 1985 en el Colegio Adventista del Plata (Entre Ríos, Argentina). En la actualidad es Vicerrector Académico de la Universidad Adventista del Plata donde, además, ejerce como docente de diferentes disciplinas y, especialmente, de los niveles de posgrado. Carlos Chimpén Nació en Salamanca el 2 de julio de 1972. Casado con Soledad y padre de dos hijos, Daniel (15 ) y Loida (10). Estudió Psicología en la Universidad de Salamanca, donde también se graduó como Master en Intervenciones en Psicoterapia y como Doctor en Psicología. Posdoctoral en Terapia Narrativa en Australia es el actual presidente de la Asociación Española de Terapia Narrativa
Avance de algunos contenidos...
Ponencia I Amores primeros: Del Génesis y la génesis del modelo bíblico de pareja. El modelo de relación de pareja se fundamenta en el relato de Gn 1-2. La protología propone el prototipo de la verdadera esencia de la antropología conyugal. Los valores de todo vínculo intergénero parten y se proyectan desde las narraciones genesiacas. Seminario I Amor en gel: De las posiciones de la “iglesia” sobre el amor y la renovación de la Iglesia en el amor. La Iglesia Adventista se debate entre la normativización alienante o la asimilación social, pasando por situaciones culpabilizantes y disonantes. ¿Qué ejes trastoca el Amor en la estructura y relaciones eclesiásticas? ¿Qué alternativas, basadas en una teología de la coherencia, se debieran interiorizar? Propuestas y compromisos para superar el discurso del amor. Ponencia III El homo consumericus apasionado: Del pensamiento posmoderno y el amor. La sociedad posmoderna propone un aparente estado de tregua entre mentalidades fuertes pero, ¿responde a la realidad? ¿Hasta dónde la plataforma ideológica de la sociedad de consumo afecta la cosmovisión cristiana del amor? ¿Qué posibles escenarios se pueden visualizar con relación a la identidad adventista? Ponencia IV El Espíritu del romanticismo: De la evangelización desde el amor. Resumen: ¿Cómo ha afectado a la cristiandad el pensamiento de Platón o de Tertuliano? ¿Qué tareas ideológicas tiene pendientes el adventismo acerca de las relaciones amorosas? ¿Es el romanticismo una simple emoción o una manifestación del Espíritu Santo? ¿Qué espacio ocupa la misión en el crecimiento matrimonial?
Destacamos... Fecha 2-5 de diciembre de 2011 Lugar Benicàssim, Castellón Ponentes Víctor Armenteros Carlos Chimpén Precios 65€: habitación doble + pensión completa 50€: habitación cuádruple + pensión completa 15€: solo asistencia Más información info@aeguae.org www.aeguae.org
Fecha límite de inscripción
18 de noviembre de 2011* *Descuento de 5€ si te inscribes antes del 11 de noviembre de 2011, excepto en la opción de solo asistencia
Tríptico con el formulario de inscripción en PDF, para conocer toda la información. Póster de la Convención en PDF, para que lo imprimas y cuelgues en tu iglesia.