ENTORNO VALDIZARBE 151 - febrero 2023

ENTORNO VALDIZARBE

151

Revista bimestral gratuita Febrero 2023 / Año XXV | Bihilabetekari doakoa, 2023ko Otsaila / XXV. urtea

EN PORTADA

ACTUALIDAD [PAG. 10]

ACTUALIDAD [PAG. 15]

DEPORTE [PAG. 19]

Tiempo de carnaval

Regia fiesta de coronación

Mañeru reclama Osabidea Kayak, ser zona mixta de aniversario

Los personajes del carnaval rural desfilan por los colegios y las calles del entorno

La coronación de la Reina de la Faba puso el broche de oro al 900 aniversario de la villa

El vecindario se concentra en protesta por la negativa a pasar a la zona mixta

El club piragüista celebra por todo lo alto sus 30+3 años de presencia en el río Arga

Edita AZ2 Comunicación Pol. Mutilva Baja, C/ E-9, 2º C 31192 Mutilva Baja(Navarra) T 948 23 28 85 redaccion@revistaentorno.es

[04]

Dirección, coordinación y redacción

Sumario 151

Cristina Asiain Blanca Petrina

Maquetación

[04] Campaña para la prevención de residuos

AZ2 Comunicación

Colaboraciones

[06] [10]

[05]

[07]

Luis Bacáicoa Silvia Beltrán Fernando Pérez Manolo Pagola GaresEnergia

[05] Los pueblos de la MCP se pasan al compostaje [06] Presentación de la nueva Estrategia de Desarrollo para la Zona Media [07] Valdizarbe celebra el 8M con concentraciones y otros actos [08] Tiempo de carnaval en el entorno [10] La coronación de la Reina de la Faba: todo un espectáculo real

Fotografía

[12] Una hoja de ruta para mejorar la accesibilidad en la localidad

Oriol Conesa

[13] Medidas para avanzar en la transición energética

Portada

[14] Euskaraz [15] Mañeru reclama pasar a la zona mixta [16] Sheila Varas o la fuerza del carácter y la determinación [18] Impulso al Club de Taekwondo Gares

Carnaval escolar Foto: O. Conesa

[08]

Impresión

[19] Aniversario 30+3 del Club Osabidea Kayak

Gráficas Iratxe

[21] Actividades deportivas de la MSSB Depósito legal NA 0658-1998 Entorno Valdizarbe no comparte necesariamente las opiniones de sus colaboradores.

Colaboraciones [12]

[22] Integral: Avena, en la cocina y en la cosmética, por Silvia Beltrán [24] La atalaya: Primera Guerra Carlista 1833-1839, por Luis Bacaicoa [26] Igualdad: 8 de marzo: somos libres y diversas, por A. Hernández

Prohibida la reproducción total o parcial de textos, fotografías e ilustraciones sin el consentimiento de la empresa editora.

[27] Historia del euskera en Valdizarbe y Valdemañeru, por F. Pérez [28] GaresEnergia: La lucha contra la pobreza energética tiene rostro de mujer

Impreso en papel ecológico

[29] La cocina de Manolo Pagola [30] Tablón de anuncios

[15]

[31] Teléfonos de interés y horarios de autobuses

REVISTA ENTORNO PREMIO TEOBALDO 2013 Al mejor trabajo periodístico de promoción de los Municipios y Concejos de Navarra Concedido por la Asociación de Periodistas de Navarra

[16]

[19]

[22]

4 MANCOMUNIDAD DE VALDIZARBE IZARBEIBARKO MANKOMUNITATEA

Campaña de la Mancomunidad para la prevención de residuos La Mancomunidad de Valdizarbe reparte mallas y recipientes para el agua entre los comercios y la hostelería Como parte de las campañas que pone en marcha la Mancomunidad de Valdizarbe para la disminución de la generación de residuos, la entidad ha repartido en las últimas semanas más de 720 mallas reutilizables (unas 30 por establecimiento) en fruterías y pequeños supermercados de sus localidades. El objetivo no es otro que reducir la utilización de las bolsas de un solo uso y favorecer una compra más sostenible de fruta y verdura. También se han repartido hasta 42 dispensadores de agua en locales de hostelería, con el objetivo de minimizar el uso de recipientes plásticos.

Potenciar el comercio local La prevención de residuos es una prioridad en la jerarquía de residuos europea y la iniciativa puesta en marcha por la Mancomunidad tiene como fin reducir la generación de residuos e intentar cumplir la Ley Foral de residuos de 2018 en lo relativo a la obligatoriedad de ofrecer agua de grifo a los y las consumidoras. Con estas acciones se pretende también potenciar el comercio local o de cercanía de nuestras localidades; por ello, el reparto se hace de manera totalmente gratuita.

Esta campaña forma parte de una iniciativa impulsada y financiada por el Consorcio de Residuos de Navarra en 15 entidades locales encargadas de la gestión de los residuos domiciliarios. El Consorcio de Residuos ha repartido en el comercio local y la hostelería un total de 4.500 mallas y 1.000 dispensadores de agua de grifo.

Recipientes para el agua en un establecimiento hotelero

Reparto de mallas en una frutería de Puente la Reina/Gares

Recipientes para el agua en un establecimiento hotelero

ENTORNO VALDIZARBE ACTUALIDAD 5

Los pueblos de la MCP se pasan al compostaje Los pueblos de Valdizarbe pertenecientes al área de la Mancomunidad de Pamplona -Muruzábal, Adiós, Añorbe, Legarda, Enériz, Tirapu, Uterga y Úcar- pasan a compostar los biorresiduos

Representantes de los ayuntamientos de Uterga, Enériz, Añorbe y Tirapu acompañaron al presidente de la MCP, David Campión (en el centro de la imagen) en la presentación realizada en el ayuntamiento de Enériz

Las localidades de Valdizarbe cuyos residuos son gestionados por la Mancomunidad de Pamplona han comenzado un nuevo sistema para el reciclaje de los biorresiduos, tras la retirada a finales de enero de los contenedores de orgánica.

Las opciones que ofrece ahora la Mancomunidad son el compostaje doméstico (un compostador para colocar en el domicilio particular), el compostaje comunitario (compostadores en la zona de contenedores para que la población lleve hasta ellos el residuo orgánico generado en casa) y puntos de acopio y triturado de restos verdes - PAT (lugares donde la población puede llevar los restos de poda).

Este cambio en la recogida y gestión de los residuos orgánicos fue presentado oficialmente el pasado 16 de enero en el Ayuntamiento de Enériz, y posteriormente ha ido explicándose al vecindario en reuniones informativas organizadas por la Mancomunidad en cada una de las localidades: Muruzábal, Adiós, Añorbe, Legarda, Enériz, Tirapu, Uterga y Úcar, que suman una población de 1.778 habitantes.

Evitar el transporte de los residuos La iniciativa busca el aprovechamiento in situ tanto del compost como de los restos verdes en huertas y zonas verdes y pretende conseguir un importante ahorro energético y la reducción de emisiones de CO2 a la atmósfera al evitar el transporte de los residuos. Se-

O O O Compostador individual, comunitario y puntos de acopio para la poda son las opciones gún señalaba en la presentación el presidente de la MCP, David Campión “se evitará en torno a 384 transportes al año y la generación de aproximadamente 48 t de CO2”.

Puntos de acopio y triturado de restos verdes Para los residuos de podas, huerta y jardín, la Mancomunidad ha retirado los contenedores existentes hasta la fecha y ha creado puntos de acopio y triturado, donde el vecindario puede depositar este tipo de residuos. Posteriormente, personal de la Mancomunidad pasará por los puntos de acopio para realizar el triturado del material que quedará disponible para ser utilizado en compostadores domésticos, comunitarios o para su aprovechamiento en zonas verdes de la localidad. No obstante, se podrá solicitar a la Mancomunidad un servicio de retirada de residuos de poda y jardinería en contenedor provisional que supondrá un coste de 100 /viaje + IVA.

MSSB Taller de formación y empleo Servicios Sociales ofrece un curso de atención sociosanitaria en domicilio de 6 meses con remuneración incluida. El curso se imparte en el Centro Puente y comienza el 1 de marzo

El Servicio Social de Base Valdizarbe oferta un curso de formación de 530 horas, impartido en el Centro Puente, para atender en el ámbito socio-sanitario domiciliario a personas con especiales necesidades de salud física, psíquica y social.

El curso, de 6 meses de duración (del 1 de marzo al 31 de agosto), se realiza con un contrato “en alternancia a jornada completa”, que implica recibir un sueldo del 33’4% del salario mínimo interprofesional. Además, hay reservadas 20 plazas para la realización de prácticas en el SAD (Servicio de Atención Domiciliaria) de la Mancomunidad de Servicios Sociales de Valdizarbe.

Requisitos de acceso Para acceder a este curso la persona interesada debe estar inscrita como demandante de empleo y cumplir los requisitos de acceso marcados en el certificado de profesionalidad: tener la ESO o 2º BUP (máximo 2 asignaturas suspendidas), FP1, PCPI (modalidad básica y talleres), Título Profesional Básico, prueba de acceso superada a Grado Medio, prueba de acceso superada a la Universidad mayor de 25 años o 45 años, CP-N2 completo, CP-N1 completo de misma área profesional o equivalente o certificado de aptitud en competencias clave matemática y lengua castellana nivel 2.

Las inscripciones pueden realizarse en las oficinas de la Mancomunidad o en la Agencia de Empleo del Servicio Navarro de Empleo.

6 ACTUALIDAD ENTORNO VALDIZARBE

Presentación de la nueva Estrategia de Desarrollo para la Zona Media La nueva hoja de ruta de la Zona Media para el periodo 2023-2027 ha sido diseñada mediante un proceso participativo conducido por el Consorcio de Desarrollo de la Zona Media, organismo que será el encargado de gestionar las convocatorias de ayudas El pasado 24 de enero se presentó en el Centro Cultural Tafalla Kulturgunea la Estrategia de Desarrollo para nuestro territorio, una hoja de ruta en la que ha tomado parte activa la ciudadanía, aportando la savia necesaria para establecer las prioridades del plan.

Y es que uno de los aspectos más innovadores de este proceso ha sido precisamente la participación ciudadana, lo que ha permitido incorporar la visión y conocimiento de 38 Ayuntamientos de la Zona Media, de empresas y organizaciones sindicales y empresariales con presencia en el territorio, de recursos y servicios, asociaciones y organizaciones del tercer sector, además de la población del territorio.

Conducido por el Consorcio El Consorcio de Desarrollo de la Zona Media se ha encargado de conducir el proceso para el diseño de la estrategia, la cuarta presentada en las últimas dos décadas, que cuenta con un presupuesto estimado para los ejercicios 2023 a 2027 de 5.825.844 euros, un 55% de los cuales serán aportados por el Gobierno de Navarra. El 45% vendrán por parte de la Unión Europea, a través del Fondo Feader.

Cinco grandes objetivos Los cinco grandes objetivos establecidos en la Estrategia de Desarrollo de la Zona Media son: reforzar la identidad y cohesión territorial, promover la igualdad entre hombres y mujeres en la Zona Media, impulsar la acti-

Foto de las personas asistentes a la presentación de la estrategia, en el Kulturgune de Tafalla

O O O Se irán publicando en el Boletín Oficial de Navarra las bases reguladoras y la convocatoria de ayudas conforme a la Estrategia diseñada para todo el periodo

vidad económica y el empleo en el territorio, promover la transición ecológica e incrementar la calidad de vida en el medio rural.

De estos objetivos se derivan las principales acciones previstas, que tienen como objetivo “avanzar hacia un territorio más justo, igualitario y sostenible”. Para ello, se pretende aprovechar los recursos de nuestro territorio y las ayudas provenientes de los fondos europeos para el periodo 20232027.

El documento íntegro con la definición de la estrategia se puede consultar a través de la web navarramedia.es.

ENTORNO VALDIZARBE ACTUALIDAD 7

8M: Valdizarbe reivindica la igualdad con concentraciones y otros actos Ayuntamientos, asociaciones y colectivos feministas preparan concentraciones, cine forum, scape room y otras actividades para conmemorar el Día Internacional de las Mujeres Como cada 8 de marzo, mujeres y hombres del entorno volveremos a a salir a la calle para concentrarnos y reinvindicar nuestro compromiso con una igualdad efectiva que permita construir una sociedad más justa.

La concentración institucional organizada por el Área de Igualdad del Ayuntamiento de Puente la Reina/Gares, en colaboración con el Consorcio de Desarrollo de la Zona Media y el resto de ayuntamientos del entorno, tendrá lugar el miércoles día 8, a las 12 del mediodía en la plaza Mena de Puente la Reina, donde se dará lectura al manifiesto reivindicativo.

La concentración volverá a repetirse en Gares por la tarde, esta vez comandada por el talde feminista, así como en varias localidades del valle, como Obanos, Mañeru o Mendigorria, entre otras.

Manifestación del 8M en Puente la Reina/Gares antes de la pandemia

Para el sábado 11 de marzo, el Área de Igualdad del Ayuntamiento ha organizado también una salida montañera a Orbaizeta.

Se trata de una ruta de dificultad fácil, de 12 kilómetros y una duración aproximada de 4 horas, con salida a las 7:30 de la mañana en la parada del autobús y regreso a las 19:00 h.

La comida opcional es opcional y cuesta 20 euros. Las inscripciones pueden realizarse en el Ayuntamiento (tel 948 340 007) o a través del correo electrónico: participa_gares@ yahoo.es. El último día para apuntarse es el miércoles, 1 de marzo.

Concierto por la igualdad en Mañeru

Proyección de un documental y salida montañera en Puente la Reina/Gares Entre otras actividades programadas de las que ya se conoce el detalle, el martes día 7 tendrá lugar, a las 19:00 horas en la Casa del Vínculo, la proyección del documental “Y nada más cuenta”, escrito y dirigido por Virginia Senosiain. El audiovisual recoge once testimonios de mujeres de diferentes países latinoamericanos que sufrieron todo tipo de violencia, agresiones, amenazas o violaciones. Tras la proyección se abrirá un debate con la directora.

Organizada por la Comisión de Igualdad del Ayuntamiento de Mañeru la concentración y lectura de manifiesto se celebrará a las 18:30 h en la plaza del Ayuntamiento.

Y el domingo día 12, la asociación de mujeres AMUMA ha organizado un concierto por la igualdad con Musas y Fusas: “Más libres, más iguales”, a las 17:30 horas, en el cine de la localidad. Un recital, en formato acústico, para reflexionar desde la ironía y el humor sobre el papel de la mujer en la sociedad, sobre la igualdad y la corresponsabilidad.

Poesía y concentración en Obanos El Ayuntamiento de Obanos también emplaza a la ciudadanía a la concentración

y lectura del manifiesto que tendrá lugar el 8 de marzo a las 18:30 horas en la plaza del Ayuntamiento.

A continuación, se celebrará un recital de poesía feminista, “Ovejas negras”, en la sala de cultura.

Escape room en Adios y teatro en Añorbe La asociación de mujeres Mujarbe de Añorbe ha programado, para el viernes, 24 de marzo, la obra de teatro “La Asamblea” llevada a escena por La Nave Producciones Teatrales, mientras que en Adios se celebrará un escape room con temática de igualdad el domingo, 2 de abril.

8 ACTUALIDAD ENTORNO VALDIZARBE

Tiempo de carnaval en el entorno En Mendigorria el carnaval resurge con fuerza gracias a la figura de Miguel Ibañes; en Gares, Uterga y Obanos se celebran las tradicionales kalejiras con los personajes del carnaval rural y la quema de Miel Otxin Al son de gaitas y zanpanzar, los personajes mitológicos del carnaval se han paseado estos últimos días por varios de los pueblos de nuestro entorno.

Momotxorros, joaldunak, txatxos, mascaritas o Miel Otxin son algunos de los personajes que se han dejado ver en Mendigorria, Gares, Uterga u Obanos.

Miguel Ibañes, el personaje más carnavalesco, es de Mendigorria El más tempranero, el de Mendigorria, celebra la recuperación de un personaje autóctono que tiene visos de convertirse en todo un referente del carnaval navarro.

Miguel Ibañes, aquel cura que disfrutó de la fiesta del carnaval celebrado en Mendigorria en el año de 1631, recuperado de los archivos por el colectivo Hondalan, volvió a recorrer las calles de Mendigorria con su corsé, la cara tapada por un paño, las manos manchadas de tinta y el rabo de buey con el que amedrentar a la población.

El carnaval de Mendigorria se adelanta a la tradicional semana de carnaval para unir esta fiesta con la de Santa Apolonia, y tener un fin de semana festivo muy completo en la localidad.

Txatxos y sorginak en Gares En Puente la Reina, el carnaval rural se celebró el viernes, día 17 con una kalejira de sorginak, txatxos y joaldunak acompañados por la música de las gaitas.

El desfile carnavalesco partió del puente románico, tras degustar un chocolate caliente en la plaza, y recorrió la calle Mayor para desembocar en la plaza, donde se procedió a la quema de Miel Otxin.

La kalejira partió del puente románico

Personajes del carnaval rural de Mendigorria posan junto a Miguel Ibañes, que oculta su rostro tras un pañuelo rojo

Uterga y el martes de carnaval

Taller de disfraces en Obanos

El ajusticiamiento de Miel Otxin es una de las constantes de los pueblos de nuestro entorno, como es el caso de Uterga, que mantiene esta tradición del martes de carnaval.

Aunque antes de la pandemia se mantenía la tradicional cuestación por las casas del pueblo, la costumbre ha caído en desuso y ahora es el Ayuntamiento de Uterga quien colabora ofreciendo un piscolabis en el centro.

En Obanos, el martes de carnaval cuenta todos los años con el zanpantzar conducido por la juventud. Este año, el sábado anterior se preparó un taller de disfraces de txikis para acompañar al desfile con los trajes de joaldunak.

Tampoco faltó en la programación carnavalera el caldico, la chistorrada y las tortas de txantxigorri, que ofrece el ayuntamiento con la colaboración de los bares del pueblo.

Sorginak y Joaldunak

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El carnaval escolar pone la nota de color Los colegios de la zona se esmeran cada año para inculcar la tradición de carnaval en los txikis. En el colegio comarcal de Puente la Reina, se alterna cada año para celebrar el rural o el carnaval moderno; este 2023, ha sido el rural el que puso la nota de color.

Fotos: O. Conesa

10 ACTUALIDAD ENTORNO VALDIZARBE

GARES 900 PUENTE LA REINA

La coronación de la Reina de la Faba ofreció todo un espectáculo real Al grito de ¡Real!, ¡Real!, ¡Real!, la puentesina Martina Elizalde Gárriz fue proclamada Reina de la Faba, en una ceremonia que siguió rigurosamente el protocolo de coronación de los reyes en Navarra en la época medieval Fotos: O. Conesa La gran fiesta de coronación de la Reina de la Faba en Puente la Reina/Gares comenzaba el pasado 21 de enero por la mañana, cuando el pregonero y los trompeteros anunciaban el evento “a las gentes de cualesquiera rincones del Reino de Navarra” y tras el cual la comparsa de la localidad, junto con los dos grupos locales de gaiteros y los danzantes del grupo Danserie y de Muthiko Alaiak iniciaban un desfile que los llevaría hasta la plaza.

Ya por la tarde, el desfile volvió a recorrer la calle Mayor, esta vez incluyendo al Cortejo real formado por Carlos III; Dª Blanca de Navarra y el hijo de esta, el Príncipe de Viana, además de la niña que sería proclamada Reina de la Faba, acompañados por un nutrido séquito con las autoridades eclesiásticas y civiles a la cabeza. Un desfile que condujo a los protagonistas hasta la iglesia de Santiago. Allí hizo su entrada todo el cortejo real, al son de la música del Ensemble de Chirimías y de los cánticos de la coral Arrieta.

El acto de coronación de Martina Elizalde como reina de la Faba fue conducido en todo momento por el historiador Fernando Hualde, quien fue explicando cada paso de la ceremonia, que reproducía el evento tal y como se celebraba en Navarra en la época medieval.

El momento culmen de la ceremonia llegó al ser alzada sobre el pavés real al grito de ¡Real! ¡Real! ¡Real! y a los sones de la Marcha para la Entrada del Reino.

El pregonero anunció desde la mañana el magno evento que acontecería la tarde del 21 de enero. Miembros del grupo Danserie y del grupo de dantzas de Muthiko Alaiak participaron durante toda la jornada en las celebraciones

ENTORNO VALDIZARBE ACTUALIDAD 11

Portes reales para interpretar a Blanca de Navarra y a su hijo, el Príncipe de Viana

O O O «Nunca olvidéis vuestra historia, ni la del lugar que os ha visto nacer, ni la del lugar que os acoge» Tras la coronación, y antes de que el cortejo volviera a la calle, para acompañar hasta la plaza a la nueva reina, Fernando Hualde tuvo unas palabras hacia el público, especialmente dirigidas a los niños y niñas, exhortando a los presentes a apreciar la historia. “Nunca olvidéis vuestra historia, ni la del lugar que os ha visto nacer, ni la del lugar que os acoge; preocupaos de conocerla, la de Navarra, y la propia de Puente la Reina, que es más rica y más importante de lo que creéis”, dijo. “Sentíos orgullosos de aquellos vecinos y vecinas anónimas de esta localidad puentesina, quienes generación a generación, a base de trabajo, han forjado la

historia, la intrahistoria y la realidad de esta villa...Y preocupaos de construir un futuro cimentado en la unidad, en la convivencia y en el respeto”.

Con las cordiales palabras del director del evento, la comitiva tomó rumbo a la plaza para representar un fin de fiesta medieval en el que no faltaron los guerreros, las danzas e incluso un dragón que escupía fuego.

Más tarde, los participantes en la fiesta pudieron seguir disfrutando de una cena de hermandad en el asador Zubi XXI.

Trabajos de saca de madera del Monte de Puente

Martina es izada sobre el escudo por su séquito, ante la presencia de los Reyes de Navarra, el Príncipe de Viana y el conductor de la ceremonia, el historiador Fernando Hualde.

La Coral Arrieta y el Ensemble de Chirimías amenizaron la coronación, con una iglesia repleta de público. En el final de fiesta, danzantes, guerreros y hasta un dragón de fuego pusieron el broche final.

12 ACTUALIDAD ENTORNO VALDIZARBE

Una hoja de ruta para mejorar la accesibilidad en la localidad El plan de accesibilidad de Puente la Reina/Gares ha realizado un diagnóstico pormenorizado de la situación actual para proponer una estrategia de mejora

50 años de hermanamiento con Saint Sever Los ayuntamientos de ambas localidades celebrarán la efeméride con distintos actos durante todo el año El Ayuntamiento de Puente la Reina/Gares prepara, junto con su homólogo francés, diversas actividades para celebrar el 50 aniversario del hermanamiento con la localidad francesa de Saint Sever.

Aún pendientes de concretar algunas de las actividades, ya se ha lanzado un concurso para diseñar el logotipo y está decidido que la fiesta principal se concentrará el fin de semana del 24-25 de junio en Saint Sever, y el fin de semana de las ferias en Gares.

Intercambio cultural y deportivo

El acceso a Zabalzagain presenta grandes dificultades tanto para vehículos como para peatones

El plan de accesibilidad de Puente la Reina/Gares, promovido desde la concejalía de Bienestar Social del Ayuntamiento garestarra y diseñado mediante un proceso participativo a lo largo de 2022, comienza a dar algunos frutos.

Así, los presupuestos municipales -aún pendiente de aprobación a la hora de escribir estas líneas- pretenden contemplar una pequeña partida para ir implementando algunas de las medidas detectadas como necesarias para la mejora de la accesibilidad.

“La idea es que este plan se tenga en cuenta a partir de ahora a la hora de intervenir en el espacio urbano, y también destinar al menos una pequeña cantidad a implementar medidas correctivas, que al mismo tiempo nos haga conscientes de la importancia de cuidar este aspecto para mejorar nuestro pueblo”, comentaba la concejala Gema Los Arcos. “Hemos encontrado la implicación de algunas personas con discapacidades que nos han hecho llegar ideas tan sencillas como visibilizar las farolas o los bordillos de las aceras. Estamos muy lejos de ser un pueblo accesible, pero es importante ir dando pasos y trabajar al mismo tiempo en la sensibilización”, añadía.

Un plan con medidas de mejora El I Plan de Accesibilidad Universal de Puente la Reina/Gares, cuyo contenido íntegro está disponible en la web municipal, se ha diseñado con la asistencia de un estudio de arquitectura (Arqutema) y una

O O O «El plan pretende detectar los aspectos mejorables en la localidad y servir de ayuda para próximas actuaciones, así como concienciar a la población sobre la accesibilidad» consultora especializada en accesibilidad (Calícrates), además de la participación de la ciudadanía, a través de sesiones grupales con diferentes colectivos y entrevistas con personas de distintos ámbitos.

Durante el proceso se realizó un diagnóstico muy preciso de distintos itinerarios y equipamientos de la localidad, analizando su accesibilidad física, sensorial y cognitiva para detectar los aspectos mejorables.

El plan propone para cada ámbito medidas a corto, medio y largo plazo. Y es que, como se hace constar en el documento, “la consecución de la accesibilidad universal no es una cuestión puntal ni de soluciones paliativas; se trata de un hecho transversal que debe integrarse en todas las áreas”.

El 50 aniversario contará además con actividades de intercambio deportivo y cultural, como la que prepara la Asociación de Amigos del Camino, que ha organizado una excursión a finales de mayo a la ciudad francesa (ubicada en una de las rutas jacobeas) para recorrer un tramo del Camino.

En cuanto al deporte, el club de fútbol recuperará su participación en el torneo del mes de abril en Saint Sever (la fecha y los equipos están aún por decidir) e invitará a los equipos franceses a disputar el torneo de fútbol 8 de septiembre.

El club de baloncesto también pretende organizar alguna actividad de intercambio, aunque aún está por concretar.

Expedición de colectivos a Saint Sever En lo que se refiere al fin de semana del 24 de junio, la expedición puentesina contará con la presencia de varios colectivos locales como la comparsa, los laiaris, los músicos de la Unión Puentesina, gaiteros y hasta la comisión taurina que llevarán hasta Saint Sever todo el color de nuestro folclore, incluyendo un torico de fuego.

Concurso de logotipo Lo que ya se conoce al detalle son las bases del concurso para el diseño del logotipo del 50 aniversario del hermanamiento con Saint Sever, que está dotado con un primer premio de 1.000 euros.

El concurso se ha organizado al alimón con el ayuntamiento de la localidad francesa, y en el jurado participarán personas de ambos consistorios, además de otras personalidades reconocidas del mundo artístico de ambas localidades.

Las bases completas pueden consultarse en la web municipal.

ENTORNO VALDIZARBE ACTUALIDAD 13

Aprobación de medidas para avanzar en la transición energética El Ayuntamiento aprueba una batería de medidas para seguir apoyando un modelo energético que apuesta por las energías renovables El Ayuntamiento de Puente la Reina/ Gares adoptó en el pleno del pasado 19 de enero una batería de medidas encaminadas a hacer frente al cambio climático mediante el desarrollo de acciones que apuestan por un modelo energético basado en las energías renovables.

Entre las disposiciones adoptadas, se aprobó una modificación de la ordenanza sobre las instalaciones de energía solar, eliminando algunas de las restricciones establecidas anteriormente para favorecer su instalación en las cubiertasde las viviendas fuera del casco antiguo “con las únicas limitaciones de no rebasar su perímetro y de que las placas se separen 30 cm de las medianeras”.

Igualmente se aprobó una bonificación en la contribución urbana para aquellas viviendas que hayan colocado instalaciones de aprovechamiento térmico o eléctrico solar. Esta bonificación del 50% del impuesto está condicionada a que la vivienda sea el lugar de residencia habitual de la persona solicitante, esta esté empadronada en la localidad y que las rentas de todas las personas residentes en la vivienda no superen 4 veces el salario mínimo interprofesional.

Cesión a Gares Bide Por otra parte, en el mismo pleno el Ayuntamiento aprobó el inicio de los trámites administrativos para la cesión a la comunidad ciudadana de energías renovables GaresBide de la cubierta del frontón Zamariain para la colocación de una instalación fotovoltaica, y de cuatro plazas de aparcamiento en la Avenida de las Escuelas destinadas a la instalación de dos postes de recarga de vehículo eléctrico.

Al ser GaresBide una entidad sin ánimo de lucro, los posibles beneficios obtenidos de las recargas de los vehículos eléctricos revertirán en nuevas acciones en favor de la transición energética y la lucha contra el cambio climático.

El Ayuntamiento de Puente la Reina/Gares adopta esta medida “entendiendo que la acción ante el cambio climático requiere medidas coordinadas con agentes y colectivos y para ello es prioritario promover la generación de energía renovable, impulsando la implicación de la ciudadanía y considerando los proyectos energéticos que se realicen a nivel municipal por cooperativas de autoconsumo compartido como proyectos que aportan beneficios sociales y medioambientales, entre otros” informaban en nota de prensa.

Un convenio a tres bandas El Ayuntamiento, la Schneider y la asociación GaresEnergia firman un convenio para promover acciones que apuesten por un desarrollo local circular y social.

El alcalde de la localidad, Oihan Mendo; Carlos Urra, de GaresEnergia; Rafael Ruiz (de Schneider) y Juanjo Salamero (GaresEnergia) tras la firma del convenio

La firma del convenio entre el Ayuntamiento de Puente la Reina/Gares, la empresa Schneider Electric y la asociación GaresEnergia es una declaración de intenciones que se concretará próximamente en acciones que tengan como objetivo la sostenibilidad ambiental y social en el ámbito de la transición energética y el impulso de una economía circular y social, buscando siempre el bien común.

Así queda reflejado en el convenio que firmaron a finales de enero las tres partes en el Ayuntamiento de Puente la Reina/ Gares ante los medios de comunicación locales. Un acuerdo que nace con vocación de continuidad, que obligará a las partes a reunirse periódicamente para concretar las acciones a implementar y que deja abierta la puerta a la participación de otros agentes locales.

“Consideramos una iniciativa muy positiva este acuerdo entre la sociedad civil, representada en la asociación GaresEnergia, la empresa Schneider Electric, principal motor económico de la localidad y el Ayuntamiento, como tres agentes fundamentales en el proceso de transición energética” señalaba Oihan Mendo, alcalde de la localidad, quien recalcaba el interés por que la iniciativa pueda servir de modelo para otras localidades.

O O O «El convenio dará paso a la concreción de acciones encaminadas a impulsar la economía circular y social» Carlos Urra, presidente de GaresEnergia, asociación impulsora de esta iniciativa, se mostraba igualmente satisfecho por un acuerdo que “logra integrar más a Schneider en la vida del pueblo y trabajar en línea con otros intereses, además del empleo”.

El representante de la empresa, Rafael Ruiz de Ojeda, jefe de Seguridad y Medio Ambiente de la planta de la empresa en la localidad, se congratulaba de estar en línea con los intereses del pueblo en el cuidado del medio ambiente. “En Schneider Electric estamos comprometidos en la defensa del medio ambiente, y es una suerte poder hacerlo en una localidad que ha demostrado su implicación en diversas iniciativas como la lucha contra la contaminación lumínica, la apuesta por las renovables o la creación de una comunidad ciudadana”.

14 EUSKARAZ ENTORNO VALDIZARBE

Inauteriak IZARBEIBARKO AEK-KO B1-B2 IKASLEAK

Gaur egun festa bat da. Hasieran, harreman handia zeukan naturarekin: zarata egiten zuten lurra esnatzeko asmoz. Aintzinean jendea mozorrotzen zen beraien artean berdintasuna erakusteko. Denborarekin kultura, erlijio edota ohitura desberdinak nahastu ziren.

Inauteriak oso ospetsuak dira munduan zehar. Ziur entzun duzuela Rioko, Tenerifeko, Veneziako edo Cadizeko jaiei buruz.

Hauek oso turistikoak dira, baina ez dute zer ikusirik Euskal Herrikoekin.

Euskal Herrian hainbat inauteri mota daude, bakoitza bere data eta pertsonaia garrantzitsuekin, baina guztiek oinarri bat daukate amankomunean: soinua eta dantza egiten dute lurra esnatzeko eta udaberriari ongietorria emateko.

O O O Aintzinean jendea mozorrotzen zen beraien artean berdintasuna erakusteko

Esate baterako, Zuberoako maskaradak oso politak dira. Urtarrilaren bigarren hamabostaldian hasita.

Aste Santua arte astebururo dantza eta antzerki bat ospatzen dute herriz herri. Dantzak, bertsoak eta kantuak leku berezia dute.

Bi talde daude: gorriak eta beltzak. Lehenengoak dotore jantzen dira eta bigarrenak, aldiz, zikinak eta zaratatsuak dira. Dantzariek rol ezberdinak dituzte eta bi koloreen artean borroka bat ere antzezten dute.

dantzez inguraturik eramango dute plazara. Ziripot Txatxoen lagun hona da eta makil batekin lagunduta egon arren, ibili ezinean dabil. Gainera, Zaldiko Ziripot lurrera botatzen saiatzen da etengabe.

Araban, Zalduondoko inauteriak dira ospetsuak. Bertan, Markitos izenekoa da pertsonai nagusia: pinpina bat da. Traje beltzez eta arrautza-koskoez egindako lepokoarekin jantzita gurdi gainean paseatzen dute jauregi bateraino. Bertatik pilotalekura jaisten dute makil batetik zintzilikatuta epaitzeko. Bukatzeko, Markitos erretzen dute eta dantza egiten dute bere inguruan.

Bizkaiko ospetsuenak Mundakakoak dira.

Jendea zuriz janzten da musika jotzen eta emakumeak lamiaz jantzita ateratzen dira kalera. Zuzendaria, aldiz, beltzez janzten da eta kapela darama buruan. Zuriz jantzitako horiek gona daramate soinean eta beste bat buruan eta “Atorrak” deitzen zaie. Musikarekin porturaino jaisten dira eta urte horretan asmatutako kanta abesten dute.

Gipuzkoan, aldiz, Tolosako inauteriak dira ezagunenak. Bost egunetan zehar txarangak, txilabak eta danborradak egoten dira, baina asteartean Sardina ehorzten dute eta herritarrak lutu-jantziz mozorrotzen dira.

Lapurdin Ustaritzeko Kaskarot eta Zanpanzar egunak ospatzen dira. Bertako Kaskarot, Ponpiera eta Kotilungorriek hartzen dute garrantzia eta haurrak izutzen aritzen

Ituren eta Zubietan Joaldunak dira protagonistak. Urtarrilaren azken asteburuaren ondorengo astelehenean eta asteartean ospatzen dira. Euskal Herriko inauteri tradizional ospetsuenetakoak dira, ikusgarri eta zaratatsuak dira bizkarrean daramaten joare parea jotzen dutenean. Astelehenean Zubietako joaldunak Iturenera joaten dira eta asteartean alderantziz. dira. Astearte-inauterian, lastozko Zanpanzar epaitu, kondenatu eta erre egiten dute.

Nafarroa Baheren ospatzen dituzte Euskal herriko inauteri luzeenak, maiatzera arte hain zuzen. Kabalkada desfilea da garrantzitsuena eta protagonistak Bolantak dira. Hala ere, pertsonaiaz beteriko kalejira antolatzen dute: Zaldikoak, Zapurrak, Makilariak, Gorriak...

Bukatzeko, Nafarroako ospakizunak ditugu. Asko dira gure herrialdean ditugun inauteri ospetsuak. Lantzekoek Miel Otxin, Ziripot, Zaldiko, Txatxoak eta Ferratzaileak dituzte erdigunean. Oraingoan, Miel Otxin izango da epaitua eta Txatxoen oihu eta

Azkenik, Altsasuko inauteriak ere aipatu nahi ditugu. Pertsonaia nagusiak Momotxorroak dira; ardi larruak janzten dituzte bizkarrean eta adarrak buruan, aurpegia estalirik eta odolez zikindutako amantalarekin, sardearekin, lepoko zintzarriarekin eta garrasi eginez, kalez kale biltzen dira, jendea izutzen. Kalejira bat egiten dute, herriko plazan bukatzen da eta, bertan, Momotxorroen dantza egiten dute.

Jai hau leku askotan ospatzen da, baina gure inguruan herri inauteri asko daude; ikusgarriak direnak, bisitatzea merezi dutenak, ohitura eta natura lotzen dituztenak, gure kulturaren parte direnak.

ENTORNO VALDIZARBE ACTUALIDAD 15

Foto: O. Conesa

Mañeru reclama pasar a la zona mixta El vecindario se concentró en la plaza el pasado 11 de febrero en protesta por la negativa de los grupos parlamentarios mayoritarios a la solicitud realizada por el Ayuntamiento El vecindario de Mañeru se concentró el pasado sábado, 11 de febrero, en la plaza del pueblo, en protesta por la negativa recibida desde el Parlamento a su solicitud para pasar a formar parte de la zona mixta de Navarra. Una solicitud que el Ayuntamiento realizó en abril de 2022, si bien la respuesta ha llegado casi un año mas tarde.

La moción presentada al Parlamento reivindicaba los derechos lingüísticos de la población y el agravio comparativo que se produce con el resto de localidades vecinas, que sí pertenecen a la zona mixta.

Y es que en el año 2017, Zirauki y Artazu pasaron a formar parte de la zona mixta junto con otros 42 municipios navarros.

Dentro de la agrupación de pueblos de Valdemañeru, solo continúan en la zona no vascófona Mañeru y Guirguillano.

O O O La concentración contó con el apoyo de gente de localidades vecinas Entre los datos que reflejan la realidad sociolinguïstica de la localidad, cabe señalar que el 64% de los niños y niñas (27 de los 42 matriculados este año) estudian en el colegio de Puente la Reina en el modelo D, mientras que el resto eligen el modelo A (con el euskera como asignatura).

Apoyo de las localidades vecinas La convocatoria fue realizada por el Ayuntamiento de la localidad y el colectivo Hordago, una iniciativa popular que trabaja por la superación de la zonificación del euskera

en Navarra, y en la misma estuvieron presentes, además, numerosas personas venidas de otros pueblos de Valdemañeru y Valdizarbe.

“Ahora no cabe sino seguir insistiendo -comentaba la alcaldesa Nuria García- nos tendrán detrás para seguir apoyando la causa, pero tendrá que ser el próximo Ayuntamiento quien continúe adelante con esta demanda, que es secundada por una gran mayoría de la localidad”.

Votos en contra de PSN y Navarra Suma La propuesta para modificar la ley e incorporar a Mañeru en la zona mixta fue defendida el pasado 2 de febrero en el Parlamento por los grupos Geroa Bai, EH Bildu, Podemos e I-E. Sin embargo, los votos en contra de los grupos PSN y Navarra Suma impidieron que la propuesta saliera adelante.

2023-2024

ESKOLATZEA | ESCOLARIZACIÓN | УЧИЛИЩНО ОБУЧЕНИЕ | ESCOLARIZAÇÃO өҖӓӦ ܎ҹҵҕҲ‫ڛ‬ҕ ܎‫܎ ڒ‬ӨӾҧһҟӦҕ | ANUL ȘCOLAR | SCOLARISATION | SCHOOLING

Eleaniztasunak onurak ditu El plurilingüismo tiene ventajas Многоезичието има предимства O plurilinguismo tem vantagens

ҝҕҸӾӪ܎ӵӦ܎ӼӷӗӧӦҕ܎ұҲӓҟӦҕ Multilingvismul îți oferă doar avantaj Le plurilinguisme a des avantages Multilingualism has its advantages

Ayuntamiento de Puente la Reina Garesko udala

16 ENTREVISTA ENTORNO VALDIZARBE

Sheila Varas o la fuerza del carácter y la determinación La vecina de Puente la Reina/Gares compite en el equipo navarro de baloncesto en silla de ruedas, un deporte que le ayuda física y mentalmente a sobrellevar su difícil situación En los casi dos años transcurridos desde el accidente que truncó el proyecto de vida de la familia de Sheila Varas, esta mujer ha demostrado una fuerza de voluntad admirable para ir afrontando retos como alistarse y competir en el equipo navarro de baloncesto en silla de ruedas.

Conversar con Sheila evidencia el respeto que merece una persona que, habiendo pasado un trago tan duro, intenta sobreponerse a sus recuerdos durante la charla para ofrecer su mejor versión. Ella solo pretende ser ejemplo del riesgo que entraña conducir un coche, pero su actitud representa un modelo a seguir para afrontar los golpes duros de la vida. ¿Cómo está resultando la experiencia en el equipo de baloncesto en silla de ruedas?

Llevo un año y tres meses ya practicando este deporte, entrenando dos tardes a la semana. Puedo decir que me voy adaptando y mejorando poco a poco, porque mi lesión es de las más altas del equipo(Sheila está inmovilizada desde debajo del pecho a los pies). Esta temporada el equipo ha entrado en competición en la Liga Norte y hemos disputado ya dos partidos. El próximo 5 de marzo tendremos el siguiente encuentro, en

La vida de Sheila dio un giro de 180º tras sufrir el grave accidente de tráfico en el que perdió la vida su hijo mayor, Gorka. Casi dos años después, esta mujer valerosa ha encontrado en el baloncesto una vía de escape, y en su familia el apoyo emocional para afrontar una nueva vida en silla de ruedas.

O O O «El baloncesto me aporta motivación y me ha hecho integrarme en un grupo donde ya no tengo la etiqueta de diferente»

el polideportivo de la UPNA. Lo cierto es que el último disputado, en el mes de enero, hizo disfrutar mucho al público asistente. ¿Qué te aporta la práctica de este deporte?

Es una vía de escape que me ayuda a liberarme mentalmente y me aporta motivación. Me hace sentir integrada en un grupo de personas con discapacidades y obstáculos similares, y así salir del papel de ‘ser diferente’. Además, físicamente me permite mejorar la fuerza de los brazos y el equilibrio con la silla de ruedas.

ENTORNO VALDIZARBE ENTREVISTA 17

El equipo del CD BSR (Baloncesto en silla de ruedas) de Navarra, al que pertenece Sheila, en el polideportivo de la UPNA

No es fácil ponerse en la piel de alguien que vive en una silla de ruedas… ¿Cuáles son las barreras más difíciles de superar? ¡Son tantas! En primer lugar, las dificultades para hacerte autónoma, con todo lo que eso significa y las dificultades físicas y fisiológicas que acarrea. En mi caso, yo tengo dolor en la espalda desde mi operación; un dolor constante que me resulta agotador.

Las barreras arquitectónicas ¡ni te imaginas!

Lo que para ti es una pequeña cuesta para mi es un desnivel insalvable. Piensa por ejemplo en las piscinas de Puente; después de hacer una importante obra de mejora, resultan inaccesibles en silla de ruedas porque el desnivel es impracticable por el riesgo de vuelco... Y, en general, ¡son tantos los escalones, los adoquines, los desniveles insalvables! No solo para mí, sino para otra mucha gente con problemas de movilidad. Por no hablar de las barreras económicas... Te dan ayudas, pero resultan insignificantes para el desembolso que requiere adaptar una vivienda, construir un montacargas, adquirir una silla ligera o un coche adaptado... ¿Y cuáles son tus puntos de apoyo para ir superándolas?

Sé que la actitud es fundamental en estos casos, al igual que la fortaleza física, pero muchas veces requiere un esfuerzo tan grande que no se puede asumir. Mi apoyo emocional es mi familia, especialmente mi

O O O «Quiero pensar que, alguna vez, escuchar mi testimonio le habrá servido a alguien para ser más prudente con el coche. En dos segundos la vida puede darte un vuelco» hijo pequeño, Aimar. Si le veo a él bien, yo estoy mejor. Se que mi entorno más próximo -mi marido y el resto de mi familia- tiene también una gran presión, así que intento sobreponerme todo lo que puedo para que ellos no sufran más.

Te has implicado en la causa de la prevención de los accidentes de tráfico con A3 Media y el Gobierno de Navarra. ¿Cómo ha sido la experiencia?

En el caso de A3Media, ellos cada año buscan en el hospital de tetrapléjicos de Toledo a personas que han sufrido accidentes de tráfico para su campaña “Ponle Freno”. El año pasado participé porque quería contribuir a concienciar sobre el riesgo y, además, ofrecían una pequeña remunera-

ción que me venía muy bien. También me pidieron colaboración desde el Gobierno de Navarra -a través de la Policía Foral- para ofrecer charlas, sobre todo a jóvenes de Bachillerato, para la campaña “En lo que dura un parpadeo”, para concienciar sobre el hecho de que conducir un coche es tener un arma entre las manos que puede resultar letal. No solo debe preocuparnos la multa.

Tenemos que ser conscientes de que, en un par de segundos de despiste, podemos sufrir o provocar un accidente de consecuencias fatales. Nunca pensamos que nos puede ocurrir a nosotros. Yo tampoco lo pensaba antes... Cuando me escuchan, sé que por un momento son conscientes de ello. Quiero pensar que, alguna vez, a alguien le habrá servido mi caso para evitar un accidente así que, mientras siga sintiéndome útil, seguiré colaborando en esta iniciativa.

En menos de dos años has conseguido ser autónoma para múltiples tareas, como ir a entrenar conduciendo sola tu coche adaptado...

Siempre he sido muy testaruda y muy perseverante. Por eso, después del accidente creía que sería capaz de avanzar más rápido, de ser más hábil y de defenderme mejor de forma autónoma. Y la realidad es que tengo muchas limitaciones que me impiden hacerlo, lo cual resulta muy frustrante. Tras el accidente, toca readaptarse en todos los sentidos. También en este.

18 DEPORTE ENTORNO VALDIZARBE

TAE KWON DO

Impulso al Club de Taekwondo Gares, que crece y gana adeptos La nueva junta creada en octubre ha dado un empujón al club, que cuenta esta temporada con más de 65 integrantes y prepara varias iniciativas para seguir haciendo crecer este deporte

El grupo de competidores, con la presidenta del club, María Gonzáleaz, a la izquierda y el entrenador, Carlos Martínez a la derecha

El Club de Taekwondo Gares vive un momento dulce desde que, en el mes de octubre, la renovación de la junta diera un nuevo impulso a este deporte, que desembarcó en Puente la Reina hace más de 40 años. Hoy, el club está formado por niños y niñas desde los 5 años hasta los 41 con los que cuenta la veterana, que no es otra que la presidenta del club, María González.

María y su pareja, David Abad, son parte de la junta directiva de un club que viene funcionando en la localidad desde el año 1981, según consta en su fecha de creación.

“Fue a partir del año 1982, con Mariángeles Urmeneta -actual presidenta de la Federación Navarra- cuando el club comenzó a crecer, explica la nueva presidenta, manteniéndose hasta ahora con algunos altibajos”.

La nueva junta, que con una campaña de promoción ha conseguido reclutar hasta 65 personas esta temporada, pretende seguir haciendo más grande un club que ya es ahora el tercero más numeroso de Navarra.

“Hemos contactado con los colegios de toda la zona e iremos a dar charlas para animar a que más gente se interese por este deporte” explicaban.

Con el cambio de junta se ha producido también un cambio en el entrenador, una labor que ejerce Carlos Martínez, entrenador nacional de TKD que cuenta con treinta años de experiencia, es cinturón negro 7ºDAN y seleccionador en la modalidad de exhibición de la federación navarra.

O O O «El club ha conseguido reunir este año a 65 deportistas de todas las edades, convirtiéndose en el tercero más numeroso de Navarra.

Su objetivo es seguir creciendo y afianzando este deporte. »

cabida a muchas personas de la localidad y llevamos el nombre de Puente la Reina fuera de nuestras fronteras. De hecho, hemos presentado un proyecto para poder llevar material promocional a las competiciones y exhibiciones en las que participemos”.

Y es que el club necesita además un mayor soporte económico. “Recibimos 500 euros como subvención municipal y ya solo la cuota de la federación son más de 600 euros”. Todo lo demás: desplazamientos, material, equipación y el coste del entrenador corre a cargo de las familias. “Hay que tener en cuenta que muchas son familias que han venido de fuera y tienen dificultades para asumir las cuotas, añadían, aunque estas no son elevadas”.

Expectativas deportivas Necesidades trasladadas al Ayuntamiento A lo largo de su historia, del club han salido grandes deportistas que lo han representado dentro y fuera de Navarra, consiguiendo importantes medallas y trofeos que abarrotan las vitrinas del tatami, ubicado en una sala interior del polideportivo del colegio.

Precisamente la necesidad de una sala más grande es una de las demandas que el CD Taekwondo Gares ha hecho saber al Ayuntamiento de la localidad. “Hemos encontrado muy buena sintonía con el Ayuntamiento-especifica María- ya que damos

Los y las taekwondistas del club están en plena competición de los Juegos Deportivos de Navarra. El día 25 de febrero tendrá lugar la 5ª fase, donde se esperan conseguir buenos resultados “y es que contamos con un enorme potencial, y la experiencia previa de algunos de deportistas, como David Abad o Beatriz Martins, que vienen de participar en los últimos campeonatos de España”, cuentan desde la junta.

En el horizonte está también la idea de realizar una gran exhibición de fin de curso, que este año se pretende sacar fuera del polideportivo para otorgarle mayor visibilidad.

ENTORNO VALDIZARBE DEPORTE 19

OSABIDEA KAYAK

Un febrero de celebraciones para el club de piraguas Osabidea Kayak Las celebraciones para conmemorar su aniversario 30 + 3 comenzaron con la inauguración de una exposición y han continuado con una serie de charlas que se alargarán hasta marzo Con la inauguración de una exposición abría el pasado 9 de febrero el club Osabidea Kayak los actos de celebración de sus treinta años de existencia. En concreto, 30 + 3, ya que la pandemia retrasó la conmemoración oficial de hace 3 años.

La muestra, que está expuesta en la Casa del Vínculo hasta el 9 de marzo, recoge abundante material fotográfico sobre la evolución del club y de sus integrantes, pero también una bonita muestra de canoas de todas las épocas; desde la primera construida por el club en el año 1985, a partir de un molde de escayola, hasta las más modernas.

También se pudo observar los avances en cuanto a los trajes utilizados: desde los neoprenos más rudimentarios a los modernos “trajes secos” que protegen totalmente a los piragüistas de la humedad.

Un repaso a los hitos del club El maestro de ceremonias, como no podía ser de otro modo, fue César Ollo, promotor y alma máter del club, quien recorrió en su exposición los principales hitos de Osabidea Kayak desde su creación.

Si bien la constitución como entidad deportiva fue en el año 1990, ya en la década anterior, los primeros integrantes del club participaban en bajadas reivindicativas por el Arga, en protesta por la situación de un río que cada vez estaba más sucio. “En los años 70, se constató una importante degradación del río, que bajaba muy sucio y despedía un olor muy desagradable”, explicaba César Ollo. “Se organizaron muchas protestas reivindicando la puesta en marcha de una depuradora, que no llegó hasta el año 90.

Esto hizo que la situación del río mejorara bastante”, aclaraba, “si bien en los años 2000 la construcción de las tres presas de Sarría volvieron a perjudicarlo”.

Ollo hizo un repaso por los principales logros del club, como el inicio de los cursillos de enseñanza, allá por 1988, año en el que el Ayuntamiento les cedió un primer local en la calle San Pedro. Tres años más tarde se trasladarían al local actual, junto al río, y ya en contacto con la federación navarra, el club comenzó a participar en la organización del Trofeo Memorial Alfredo Aguirre, que años más tarde pasó a denominarse Trofeo Ayuntamiento de Puente la Reina. “Una actividad que, sin duda, ha aportado mucho al club, permitiéndonos estar en contacto directo con la federación y el mundo del piragüismo”, apostillaba.

Numerosos socios y socias -muchos, históricos de la piragua- posaron junto a la primera piragua construida por el club en el año 1985

Actividades Pero además de enseñar a navegar y descubrir el mundo de la piragua a varias generaciones, y organizar sus salidas en grupo a ríos y mares, los miembros del club se enorgullecen de haber participado en otras muchas

Más actividades conmemorativas HASTA EL 9 DE MARZO En la Casa del Vínculo, exposición 30 + 3 aniversario Osabidea Kayak JUEVES, 16 DE FEBRERO A las 19:30 h en la Casa del Vínculo, charla documental “El piragüismo explicado por Ainhoa Tolosa, campeona del mundo de kayak surf”.

JUEVES, 23 DE FEBRERO A las 19:30 h en la Casa del Vínculo, charla a cargo de Mikel Sarasola y documental sobre la aventura de Mikel Sarasola, Aniol Serrasolses y Aleix Salvat por los ríos de Islandia Jötunn.

JUEVES, 2 DE MARZO A las 19:30 h en la Casa del Vínculo, estreno mundial del documental “Expedición al Gran Cañón del Colorado” a cargo de Suam del Cerro.

O O O «La exposición recoge abundante material fotográfico sobre la evolución del club, pero también una bonita muestra de canoas de todas las épocas.» actividades en la localidad: desde la limpieza de los machones del puente viejo a la del río Robo, junto con Tortotxiki o GaresEnergia, además de otras actividades de puertas abiertas, como las que se organizan cada año en las piscinas municipales, o incluso participar en una cabalgata que trajo a los Reyes Magos a Puente en barca por el río Arga.

“Nuestra filosofía siempre ha sido tener un club abierto, un club que continúa aprendiendo con cada curso de enseñanza” apuntaba con orgullo César Ollo, para terminar agradeciendo su apoyo a la federación, al ayuntamiento, a la sociedad Osabidea (incentivadora de la creación del club) y a tantas personas que ya no están entre nosotros, “entre otros muchos, Carlos Vélez, que sin haberse montado en una piragua, siempre estaba echando un cable para lo que se necesitaba”.

20 CORONAVIRUS ENTORNO VALDIZARBE

ENTORNO VALDIZARBE DEPORTE MSSB 21

Cursillo de soporte vital y desfibrilador Los Servicios Sociales han organizado una jornada dirigida a monitores/as y entrenadores/as de deporte para aprender a usar herramientas de soporte vital

Excursión a Belagua el día 1 de abril Las inscripciones pueden hacerse hasta el 16 de marzo Hasta el 16 de marzo hay tiempo para apuntarse a la excursión que la MSSB organiza a Belagua para el próximo 1 de abril para hacer un curso de esquí de fondo o una excursión en raquetas. También existe la opción de hacer esquí por libre.

La Mancomunidad organiza el autobús, que es gratuito, y la comida es autogestionada. Los precios para el esquí con cursillo son de 35 euros, 20 euros para el alquiler de esquís y 12 para el alquiler de raquetas.

Las inscripciones pueden hacerse por whatsapp en el 620 95 15 22 (Asier).

Cursillos de natación en el camping de Mendigorria La Mancomunidad de Servicios Sociales ha organizado un curso de soporte vital básico dirigido a monitores/as y entrenadores/as de toda la comarca, donde las personas asistentes podrán adquirir conocimientos sobre cómo actuar ante cualquier eventualidad sanitaria.

En el curso se impartirán las instrucciones para la utilización del desfibrilador.

Las personas interesadas pueden apuntarse antes del 3 de mayo llamando al teléfono 620 95 12 22 (Asier).

El curso se impartirá el día 17 de mayo, desde las 16:30 a las 19:30 h.

Campeonato de pala goma Las inscripciones pueden hacerse hasta el 6 de marzo El 18 de marzo está previsto que de comienzo el campeonato de pala goma de Valdizarbe organizado por el servicio de deportes de la MSSB. Las inscripciones tienen un coste de 20 euros y pueden realizarse hasta el 6 de marzo en el teléfono 620 95 15 22.

Las listas están cerradas para marzo-abril, pero habrá un nuevo cursillo en mayo-junio La Mancomunidad continúa organizando los cursos de natación para txikis en el camping de Mendigorria, que tanto éxito tienen. El próximo se desarrollará en los meses de marzo y abril, pero ya está completo.

Las personas que estén interesadas deben saber que en mayo y junio se volverá a organizar un nuevo curso con características similares: los sábados por la mañana y para txikis a partir de 1 año. El precio del cursillo es de 50 euros.

22 INTEGRAL ENTORNO VALDIZARBE

Avena, en la cocina y en la cosmética POR SILVIA BELTRÁN

Un caldo, añadimos poco a poco unos copos de avena… Por la ventana copos de nieve cayendo suavemente sobre el suelo mojado… Un nuevo artículo para Entorno, durante dos décadas propiedades y recetas de tanto alimento se plasmaron en papel. En este número de invierno apetece dar calor al cuerpo, cuidar la piel de las inclemencias, y para ello la avena es una buena candidata.

La avena se ha venido usando desde siglos en Gales, Escocia y países nórdicos para alimentación humana (porridge, sopas, papillas…), aunque sobre todo se usaba para alimentación del ganado. Hace pocas décadas se descubrieron las excelentes propiedades nutricionales y cosméticas de la avena y su consumo ha aumentado exponencialmente, en múltiples formas (licuados, mueslis, galletas, pasteles, albóndigas, potajes de avena y garbanzos, etc.), siendo los copos de avena la forma en que más se utilizan.

Sus cualidades nutricionales son múltiples, contiene más grasas y proteínas que el trigo, sus hidratos de carbono son de fácil asimilación, aptos para diabéticos. Contiene fibra vegetal soluble e insoluble, con efecto laxante y reductor del colesterol. Los mucílagos lubrifican y suavizan el sistema digestivo, por su consistencia gelatinosa es útil en gastritis y colitis. Por ello se preparan papillas para la primera alimentación de bebes (colando la crema para reducir la fibra vegetal). Sus ácidos grasos tienen un efecto regulador sobre la síntesis de colesterol, como el ácido linoleico, avenasterol y lecitina. Es rica en vit B1, fósforo y hierro.

O O O «En este número de invierno apetece dar calor al cuerpo, cuidar la piel de las inclemencias, y para ello la avena es una buena candidata.»

Por su composición el consumo de avena está también indicada en afecciones del sistema nervioso, para el nerviosismo, el ago-

tamiento mental, el insomnio y en época de exámenes. La avenina tiene efectos sedantes. Previene arteriosclerosis e hipertensión ligera.

En la cocina es un ingrediente versátil, en platos salados y dulces. Desde un muesli o un porridge en el desayuno a pasteles y galletas, pasando por primeros platos en sopas y cremas, combinada con legumbres (se complementan los aminoácidos), o segundos, en forma de albóndigas, hamburguesas, creps, panecillos…

Los copos en forma de licuado (mal llamado leche de avena) son excelentes, y de fácil preparación en el hogar, pudiendo conservarse en nevera de 3 a 4 días.

ENTORNO VALDIZARBE INTEGRAL 23

Licuado de avena Ingredientes: 80 gr de copos de avena, 1 litro de agua, 1 cucharadita de azúcar integral (opcional), 1 pizca de canela Lavaremos los copos de avena en un colador, los pondremos en un batidor con el agua, el azúcar y la canela. Se deja reposar un par de horas y luego se bate bien hasta obtener una mezcla uniforme. Se cuela con un colador de tela, se envasa en botella de vidrio y se conserva en nevera.

Se bebe fría o caliente, o en la cocina, sustituyendo a la leche animal.

tamari y el agua ir echándola poco a poco para no poner en exceso y el pan rallado necesario para obtener una masa ligera y compacta.

Formar las albóndigas, pasar por harina de garbanzo y freír. Podemos acompañarlas con una salsa de tomate.

Opciones: Con la misma masa podemos hacer hamburguesas.

En lugar de freír también podemos cocerlas en caldo hirviendo unos minutos.

Pan de avena 60 gr harina de avena, 2 huevos, 4 gr de levadura en polvo de hornear, 2 cucharadas de semillas (sésamo, lino, chia …), una pizca de sal Mezclamos la harina de avena, los huevos y la levadura hasta obtener una masa homogénea. Formamos bolas del tamaño que deseemos y las ponemos sobre un molde engrasado. Espolvoreamos las semillas. Cocemos en horno precalentado a 180 ºC, durante unos 10 minutos, según el grosor.

Dejamos enfriar, cortamos por la mitad y lo rellenamos con los ingredientes que más nos gusten.

Albóndigas de avena y zanahoria Ingredientes (4 P), 1 ajo grande, 1 cebolla, 1 zanahoria, 2 vasos de avena, 1 huevo, 100 ml de agua, unas ramitas de perejil, 1 cucharada de salsa de soja, 1 pizca de comino en polvo, sal, pan rallado, harina de garbanzo Cocemos zanahoria rallada fina y añadiremos los copos de avena, ajo picado, cebolla rallada, el huevo batido y mezclaremos bien. Añadiremos el perejil picado, el comino, la pimienta, el

La avena en la cosmética La avena no sólo es un ingrediente culinario, sino que se emplea cada vez más en cosmética por sus grandes cualidades. Ya en tiempos de la Roma clásica se usaba para reducir la irritación, las rojeces de la piel, la dermatitis y aportar suavidad. Tiene propiedades antiinflamatorias y reduce la producción de histamina, ayudando en las reacciones alérgicas cutáneas.

Los betaglucanos que posee actúan hidratando la piel en profundidad, manteniendo el ph, estimulando la síntesis de colágeno, aumentando el grosor de la piel, por lo que reduce las arrugas.

Crema corporal de avena Ingredientes: 3 cucharadas de aceite bio de coco, 1 cucharada de miel natural, 1/2 taza de harina de avena, 1 cucharadita de aceite de oliva Calentar el aceite al baño María hasta que esté líquido, pasarlo a un recipiente donde añadiremos la miel y la harina de avena, mezclar cuidadosamente y al final añadir el aceite de oliva y remover bien para que quede homogéneo.

Envasar y dejar enfriar. Al cabo de unas 12 h ya se habrá endurecido y estará lista para su uso.

Mascarilla antimanchas de avena y limón Ingredientes: 2 cucharadas de copos de avena, zumo de limón y agua Cocer los copos de avena con un poco de agua para que se ablanden, los chafamos hasta formar un puré, una vez frío iremos añadiendo zumo de limón, removiendo bien, hasta obtener la textura de mascarilla. La aplicaremos sobre el rostro (escote o manos para aclarar las manchas) y la dejaremos actuar durante unos 20 minutos, pasados los cuales retiraremos con abundante agua tibia.

Evitar la exposición al sol mientras tengamos puesta la mascarilla.

24 LA ATALAYA ENTORNO VALDIZARBE

Primera Guerra Carlista 1833-1839 POR LUIS BACAICOA

Seguimos con las repercusiones de los conflictos bélicos del siglo XIX y centrados en los efectos para con nuestro entorno. Y en este caso concreto en la Primera Guerra Carlista (fueron tres las denominadas guerras carlistas, pero con repercusiones en Navarra y en la zona, son dos: del 33 al 39 a la que hacemos referencia y la tercera para otro artículo).

Dejábamos el escrito anterior en el gobierno del “deseado” (así marcaban las crónicas) pero que a la postre fue el notoriamente “nefasto” reinado de Fernando VII. Reinado de vaivenes por un lado entre los afanes liberales donde se pretendía gobernar con visos de constitución y por otro el del gobierno absolutista donde sólo el rey y sus camarillas comandan el cotarro nacional. El rey muere en 1833 y deja como heredera a una niña-Isabel-y a resaltar que es mujer porque aquí viene el conflicto pues según una ley (sálica) las mujeres no pueden reinar. Por tal motivo se hace fuerte el bando partidario del gobierno para con el hermano del rey muerto -Carlos- de ahí “carlistas”. Pero el tema ya no es tanto la cuestión sucesoria sino la posición de dos bandos irreconciliables: liberales-constitucionales por un lado y, en oposición, los carlistas-absolutistas.

Tal oposición viene gestándose desde la toma del gobierno por Fernando VII en 1914 cuando este monarca vuelve de Francia habiendo dejado a los súbditos en dura guerra contra el francés. Este suspende la constitución aprobada en Cádiz en 1812, entregando todo el poder a los absolutistas y con ello perseguir sin tregua y despóticamente todo vestigio liberal.

Por cualquier calle, paseo o edificio de nuestros pueblos se iban viviendo peleas a favor o en contra de unos u otros: a los “¡vivan los gorras!” o “¡viva la constitución!” de los liberales se amanecía a la mañana siguiente en Puente la Reina con el rótulo (“paseo de la constitución”) manchado de mierda, labor de los carlistas y actos similares en otros pueblos de zona. Un canto con ánimo de mofa que los absolutistas canturreaban por las calles de la villa de Gares decía: “la constitución se ha muerto, ya la llevan a enterrar, entre cuatro zapateros, Fausto Gil el general” (liberal), a lo que los constitucionales respondían persiguiendo a los provocadores a punta de las espadas.

Los acosados se refugiaban en la taberna sita en los Trinitarios (edificio frente a la iglesia Santiago), escondidos dentro de las cubas de la bodega. La vejación era un hecho constante para con todo aquel defensor de la constitución; así le ocurrió en Puente

la Reina al conjurador contra las tormentas de la ermita de S Gregorio quien fue preso en la cárcel (en ello quedó el convento del Crucifijo) por ser adicto a la constitución; esta cárcel se llenó de presos liberales y por cierto en muy malas condiciones. Cárcel a la que los vecinos de la villa y de los pueblos de alrededor debían aportar para su mantenimiento con fuertes multas (incluso la muerte, a quien no aportara lo ordenado).

Con estos y otras mil puyas y provocaciones -y, lo que es peor, con muchos crímenes en su recorrido- llegamos al final del reinado y aquí (especialmente en la zona vasconavarra) se desencadena una cruel guerra civil que dejó miles de muertos y de forma muy acusada por los términos de la zona.

Siguiendo la geografía del entorno conseguir dominar la línea del Arga (El Perdón-Puente la Reina-Monte Esquinza de Cirauqui) fue clave y enclave importante en

esta guerra. Quien la ocupaba adquiría ventajas para dominar media Navarra, como así la dominaron en un principio los liberales.

En esta línea ocupaba un lugar estratégico lo que durante siglos había sido la ermita de S Gregorio en Puente la Reina. 27 años antes, los franceses lo primero que hacen con esta ermita-fuerte es destruirla y así tener más expedito el camino de sus incursiones. Pues bien, esta ermita fue lugar estratégico en la línea que marcaron los liberales en el lateral izquierdo en la orilla del Arga, desde Pamplona a Mendigorria. Zumalacárregui, adalid de los carlistas (tuvo un hermano en el bando liberal, al que las crónicas históricas no le han dado importancia-por estar en el otro bando), consiguió y ocupó militarmente esta zona de San Gregorio convirtiéndolo en un estratégico fuerte carlista con fosos, trincheras, muros, parapetos, aspilleras…

No en balde estaba enfrente el monasterio

ENTORNO VALDIZARBE LA ATALAYA 25

de las Agustinas, cuartel en tiempos de guerra, y encima de Zubiurrutia el fuerte-reducto de Santa Águeda y un poco más arriba, ya en Mañeru, el otro gran fuerte que tanta importancia adquirió en las guerras carlistas y sobre todo en la tercera, hasta hace poco tiempo con trincheras y otros recuerdos de las guerras carlistas.

Esta Primera Guerra Carlista, que tuvo una extensión muy reducida dentro de la geografía española (más bien zona norte y una franja muy afectada nuestro entorno), tuvo sin embargo una gran virulencia pues superó en muertos a la guerra civil de 193639, con ser esta horriblemente cruel; y lo que se consideró como una crisis dinástica fue una lucha sin cuartel de posturas liberales-constitucionales contra posturas absolutistas-apostólicas donde priman los banderíos, intereses de familias, oligarquías…

Pero al final, quien paga los platos rotos es el pueblo. En ello tuvo gran influencia la iglesia, sobre todo el clero secular y regular.

Hay una expresión latina: “sicut sacerdos sic populus” cuyo sentido es: lo que diga el clero (sobre todo aquel clero muy radicalizado) a pie juntillas lo secunda el pueblo; pero sobre todo el pueblo rural, mayoritario en la sociedad de entonces, no el ciudadano (de la civitas-ciudad) que era escaso. Gentes del medio rural que no tenían nociones de política y los mayores asesores eran los curas por un lado y ciertos ilustrados por otro. Como ejemplo, mencionar al cura (fue párroco de Mañeru) Echeverría quien además de ser un alto jefe carlista, preside la Diputación del reino, usó y abusó de su cargo para medrar impunemente en el escalafón clerical y político, alegando ser opositor al sistema constitucional y según el lema: en defensa del altar y el trono. Como ése una larga lista.

Los bandos van adquiriendo un vocabulario, unos ropajes, unas zonas y espacios que también se van plasmando en el entorno. Así los carlistas llaman a los liberales “guiris” partidarios de Cristina (madre de la reina Isabel), derivación que por no pronunciar bien la “cr” de Cristina la hacen “g” y de ahí “los guiris”, nombre del que hay apodos y el lugar de un término en Adiós.

En cuanto a la variedad de nombres, tenemos que al bando de carlistas (Carlos) se les nombra también jaimistas, mellistas, “chapelgorris-txapelgorris” (boinas rojas), por otro lado los mandos son “txapelzuría” (boinas blancas); también se les llamó “sacristanes” (mensajeros entre curas y guerrillas), “callen-campanas” (expertos en mandar mensajes con el toque de campanas), “apagaluces” (los carlistas se movían mejor de noche, más propio del sistema de guerrillas. Los liberales son también “isabelinos” (Isabel), cristinos-nombre de la madre Cristina-, que al principio mientras la minoría de edad de su hija, era “la excelsa Cristina”. Luego, según el bando contrario, la “piojosa Cristina”; otros apodos: “patrioteros de cazuela y café”, “tirapuentes” y así en Cirauqui abatieron tres puentes sobre el Salado; quien domina un puente adquiere

O O O «La Batalla del puente de Mendigorria fue una de las mayores batallas habidas en estos seis años de contienda de la 1ª Guerra Carlista. » gran ventaja en ganar la batalla. En Echarren-Etxarren está el “alto del cristino” en referencia a las continuas escaramuzas de las partidas de uno u otro bando (en este caso los liberales), por estos terrenos en muga con Guirguillano y que se extiende hasta las zonas cirauquiarras de Eskinza y hasta los diversos términos de Puente la Reina.

Renombre especial adquirió el “castillo de infanta Isabel” de Obanos, al que se le confunde con el cercano lugar del gran fuerte también de S. Guillermo. El fuerte de Infanta Isabel, al que algunos lo nombran de santa Isabel (que según los requisitos eclesiásticos poco tenía de santa), está rodeado por un viejo foso que circunda al fuerte, una gruesa muralla almenada con cuatro torreones. El lugar, en principio, fue de origen liberal-guarnición de los guiris la llamaban los carlistas-, su gran foso rodeaba todo el fuerte, a más de una serie de alcantarillas subterráneas que enlazaban con trincheras hacia las lomas de Alburuz y bajando hacia Saría llegar al reducto-fuerte de Murugarren, “antiguo fuerte de Córdoba”, fortín éste que duró pocos años (hasta 1848). De aquí las alcantarillas se hacen subterráneas para bajar y atravesar el Robo y después subir hasta la parte de atrás de la iglesia del Crucifijo donde consta aún la boca de entrada a la trinchera cerrada; boca asimismo para espeleólogos u osados juegos de críos.

Esta zona de fuertes y reductos y junto al otro fuerte, el de Zabalzagain, que se encuentra enfrente del rectángulo de Puente la Reina y junto a los dos mencionados anteriormente (S. Gregorio y Sta Águeda) completan los cuatro fuertes del rectángulo de Puente la Reina defendido o atacado, según se mire, a lo largo de las diversas contiendas históricas y en este escrito las sucintamente referidas.

Y dentro de toda esta relación de sucesos bélicos, la batalla que más renombre adquiere, no tan sólo con relación a la zona sino que además fue una de las mayores batallas habidas en estos seis años de contienda de la denominada 1ª guerra carlista, es la mencionada con el nombre “la batalla del puente de Mendigorría”. La batalla se desarrolla en el año 1835 y aunque el nombre de la misma se refiere al puente, sin embargo, se desarrolló en una amplia zona entre río Arga-camino Larraga-camino Artajona y carretera de Puente la Reina. Los carlistas, que tenían su fuerza mayor en Estella, ya andaban afincados en la zona. Los liberales provenían de la dirección de Larraga-Artajona por un lado y por otro de Puente la Reina. Lo primero que consiguen es el denominado “cerro de la corona” y, a partir de ahí, fuertes enfrentamientos incluso cuerpo a cuerpo.

En la batalla participaron 36.000 liberales al mando del general Luis Fernández de Córdoba; el bando carlista estaba compuesto por 24.000 soldados al mando de González Moreno, estando presente en la batalla el propio pretendiente (Carlos) quien tras la derrota es arropado por los suyos y pasa a toda caña el puente hacia Cirauqui y así llega a Estella donde se ubicaban mayor parte de sus fuerzas.

La contienda se extendió por una amplia zona llegando hasta las orillas de Rivalta, término cuyas tierras mutaron en color rojo por la gran pérdida de la sangre de los soldados heridos o muertos. En la contienda perecieron 1.000 liberales y 1.500 carlistas. Con tal triunfo, Fernández de Córdoba ganó el título pomposo de Marqués de Mendigorría.

Y con este nombre de Marqués de Mendigorría hay una calle en Madrid, y asimismo con tal nombre también se denominan los cuarteles de Alcalá de Henares.

Era fácil crear marquesados de uno u otro bando. Así el carlista Mendiry (quien por cierto ejerció la policía de forma despótica y arbitraria pues se quitaba de en medio a todo aquel que se opusiera ejecutándolo por el mero hecho de afear su conducta, que por cierto era muy hipócrita y libertina) pues bien fue marqués de Abárzuza; Dorregaray marqués de Eraul, Moriones marqués de Oroquieta…Y para los miles de soldados que tornaron el color de estos campos en rojo no hay títulos que hagan perdurar su memoria.

26 IGUALDAD ENTORNO VALDIZARBE

8 de marzo: somos libres y diversas ARANTXA HERNÁNDEZ LACALLE

Este 8 de marzo, que tenemos a la vuelta de la esquina, debe estar enmarcado en la unidad de todas las mujeres y hombres que luchan por una igualdad real y efectiva.

Debe ser un día de unidad y no de división, un día de reivindicación y de no confrontaciones que no llevan a ningún sitio, y que hay quienes políticamente lo aprovechan para retorcer de forma torticera y encajar en él causas que nada tienen que ver con la de la igualdad de hombres y mujeres. Porque difuminando al feminismo de esta manera amenaza con borrar a la mujer como protagonista de la lucha por sus derechos. En un elemento más del decorado de una lucha partidista que no tiene ya nada que ver con las mujeres y sí con las obsesiones ideológicas de sus líderes.

Si hay algo que caracteriza a la lucha de las mujeres por la igualdad, es que es una causa global e intergeneracional. No entiende de fronteras, ni de creencias, ni de edad ni de raza y que reivindica la diversidad y la visibilidad de todas y cada una de las mujeres.

No debemos perder de vista que la unidad hace la fuerza y que, el 8 de marzo debe ser el mejor, y no el peor, de los escenarios posibles para la causa de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. El feminismo no puede caminar separado.

El feminismo busca poner fin a una de las formas de opresión más antiguas de nuestras sociedades: la opresión hacia las mujeres y las diversidades sexuales y esta articulación colectiva nos tiene que ayudar a imaginar un mundo alternativo al patriarcado. En esa dirección, necesitamos construir un sistema de los cuidados solida-

rio con todas las luchas sociales y capaz de imaginar una sociedad más igualitaria y más libre para todas y todos.

La gran apuesta que tiene el feminismo de hoy es la formación en asuntos de género de manera generacional para que más niñas y jóvenes comprendan la necesidad de continuar expectantes frente a los giros políticos en el mundo que pretenden devolvernos siglos atrás y arrebatarnos los derechos conquistados, o por situaciones como la pandemia por covid-19 que nos devolvió a la casa, el lugar más inseguro para las mujeres en el mundo, que además nos retornó a las labores de cuidado y a la sobrecarga laboral, familiar aumentando las violencias y brechas de género.

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Debemos, por lo tanto, apostar por unas agendas feministas que permanentemente visibilicen los problemas que afrontan las mujeres como la desigualdad que es generalizada en el mundo, sin olvidar que esas brechas varían según necesidades y contextos, porque las mujeres somos diversas, con contextos culturales, geográficos, históricos diferentes y dispares.

Celebremos otro 8 de marzo desde la defensa de la igualdad, la libertad y la diversidad.

ENTORNO VALDIZARBE PICATOSTES 27

“HISTORIA DEL EUSKERA EN VALDIZARBE Y VALDEMAÑERU” Fernando Pérez de Laborda nos va desgranando, capítulo a capítulo, su minucioso trabajo de investigación en el que defiende la teoría del origen neolítico del euskera:“Las últimas transmisiones del idioma de madres a hijas se habrían realizado hacia 1850”.

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Libro “Historia del Euskera en Valdizarbe y Valdemañeru”, 2019.

Fernando Pérez de Laborda

FERNANDO PÉREZ LABORDA

Valdizarbe, Valdemañeru y Valdorba fueron durante muchos años el límite meridional del ámbito vascongado en todo Euskal Herria. Al finalizar el siglo XVIII el euskera estaba suficientemente asentado entre la población y hasta ahora apenas se había detectado retroceso ninguno en la intensidad y extensión del idioma en la zona. Solo a finales de siglo parece apreciarse un cambio. En el pleito de Aoiz de 1788 a 1791, que bien analizó Jimeno Jurío, se aporta el término de “castellano cerrado” que utilizó el beneficiado Arano, haciendo referencia a unos pocos vecinos. El propio alcalde le desmiente dando también números muy exactos: solo cincuenta o sesenta ancianas y advenedizas hablan solo vascuence por no poder dejar el hábito. Si aplicamos estos datos a Gares podemos asegurar que, hacia 1790, había un 50% de vascongados cerrados, un 25% de euskaldunes que dominarían perfectamente el castellano; y otro 25% de castellanos cerrados. En los pueblos del noroeste del valle el número de vascohablantes sería aún más alto.

La crisis causada por las prohibiciones expresas, las guerras carlistas y la reestructuración interna que sufrió Navarra como nueva provincia española cambiaron totalmente el panorama. A principios de siglo desaparecen las fuentes procedentes de los juicios clasificados en los archivos, datos que habían resultado fundamentales para indagar sobre la extensión del euskera en ambos valles.

Cabe destacar muchas veces la juventud de los actores, ya que en los documentos se relatan bastantes altercados entre cuadrillas de jóvenes, además de reyertas entre adultos, atracos y disputas entre mujeres que son indicio del entorno vascongado que aún se percibía a principios del siglo XIX. A partir del segundo cuarto del siglo XIX los datos que van apareciendo son más generales y hacen casi siempre referencia al valle en su totalidad o al caso concreto de Puente, por su importancia como centro neurálgico del valle. Por el dato de 1820 se puede deducir que, efectivamente, los vecinos utilizaban el vascuence en su vida diaria y que el idioma no estaba exclusivamente circunscrito a los niveles más bajos de la sociedad, el de los agricultores, ganaderos y profesionales

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Capítulo 14. SIGLO XIX

Histori a del Eusker a

Mapa de Bonaparte de 1869 en el que se indica la situación de los diferentes dialectos. En el noroeste del valle todavía había zonas (véase el apéndice gris oscuro que penetra hasta Orendain) que conservaban más de un 50% de vascohablantes.

O O O «Las declaraciones de los juicios muestran que en el primer cuarto del siglo XIX los vecinos utilizaban el euskera en su vida diaria» no cualificados. Todavía en 1820 y en pleno centro del valle una persona de calidad y letras como el alcalde de Puente la Reina conversaba en euskera con un tabernero.

Por el contrario, aparece un nuevo tipo de fuente cuyo origen se sitúa en la ilustración del siglo XVIII y se extiende durante el romanticismo del XIX. Científicos tan ilustres como Luis Luciano Bonaparte, Paul Broca, Julien Vinson, Arturo Campión y el poema anónimo que canta a la leyenda del Chori, aportan trabajos de investigación de mucho valor.

Todavía había en el ámbito eclesiástico sacerdotes que se molestaban en la traducción y elaboración de catecismos y sermones que certificarían el hecho de la presencia extendida del euskera en la zona. Los clérigos habían sido hasta ese momento firmes defensores del adoctrinamiento de los

feligreses en su lengua vulgar, para que la administración de los sacramentos no quedara desvirtuada. Los documentos de 1865 hallados en una casa de Ukar pueden ser un indicativo de que todavía había parroquianos nacidos al final de la centuria anterior que se desenvolverían mejor en euskera que en castellano.

Un importante testimonio confirma que Artazu y Guirguillano son todavía municipios netamente euskaldunes.

En el famoso mapa de Bonaparte que ilustramos, los caseríos de Soracoiz y Orendain aparecen en el tono más oscuro. Según el censo de la época que cita Yrizar estos tres caseríos (Orendain, Soracoiz y Zabala) eran habitados por 107 personas, cuya mayoría era vascoparlante. Muchos de estos caseríos funcionaban por la fórmula del arrendamiento. Los Albistur, familia euskaldun de Labaien, fueron los últimos que se instalaron en el caserío de Iriberri/ Villanueva.

Patxi el vasco, que lo habitó durante 50 años hasta que murió en el año 2000, tenía más fluidez hablando en euskera que en castellano. Los mismos datos que aporta Jurío y que dan una mayoría euskalduna para Aoiz hacia 1790 son casi extrapolables a algunos caseríos de Guirguillano 70 años después, en 1860. Puente la Reina y Obanos, separados ambos por escasos dos kilómetros, sumaban un total de 4.500 habitantes en 1860, tres veces más que pueblos como Otsagabia o Aoiz y bastantes más que algunos valles como los de Salazar o Erro. Ambos pueblos hicieron de frontera lingüística y no parece ilógico pensar que la regresión del euskera durante el siglo XIX hubiera sido más lenta que la que se dio, por ejemplo, en el siglo XX en la variedad de Vidángoz, en unas condiciones muchísimo más desfavorables de presión y aislamiento.

La mayoría vascoparlante del valle en 1790 bien pudo haber dejado en herencia su lengua hasta comienzos de la segunda mitad del siglo XIX. Las últimas trasmisiones del idioma de una generación a otra se habrían realizado en alguno de los pueblos periféricos como Muruzabal, Uterga, Guirguillano o Artazu. Cuatro datos de ancianos y ancianas vascongadas nacidas en 1841, 1857, 1859 y 1861 y fallecidas en el siglo XX parecen confirmarlo.

28 GARESENERGIA ENTORNO VALDIZARBE

La lucha contra la pobreza energética tiene rostro de mujer Hasta ahora, el bono social era la única herramienta para luchar contra la pobreza energética, pero las comunidades energéticas se erigen como un elemento clave El suministro energético es un los hogares debido a las tareas de bien necesario, y por tanto debecuidados. Esto, junto a una difería ser considerado un derecho renciación en términos biológicos fundamental. Además, facilita el que pasa desapercibida debido al disfrute de otros como la salud, sesgo androcéntrico en la salud – alimentación, etc. El cúmulo de la mortalidad por cada grado por todos ellos otorga las condiciones encima de 36°C es del 12,6 % para necesarias para desarrollar vidas los hombres y del 28,4 % para las en condiciones dignas. Sin embarmujeres– hacen que sufran de forgo, en la realidad actual, se trata ma diferenciada los impactos de la más bien de un privilegio en tanto pobreza energética. que no todas las personas tienen Sin embargo, nada más lejos la misma facilidad de acceder al de la victimización, son muchísimismo. Una de las manifestaciomas mujeres las que están en pie nes de este reparto desigual viene de lucha por la defensa de dereplasmado a través de la pobreza chos fundamentales para una Imagen de la primera asamblea de la comunidad energética vida digna, entendiendo además energética.

Existen tres motivos principales ObanosBizi, celebrada el pasado mes de febrero. Las puertas de la profunda interdependencia de que determinan que una persona las comunidades energéticas están abiertas para todas y todos. unos con otros. Ejemplos son los se encuentre en esta situación: En el caso de Obanos, las personas interesadas pueden dirigirse movimientos de lucha por la sobesu nivel de renta, el alto precio a obanosbizi@gmail.com ranía energética, en defensa de la de la energía y la eficiencia enervivienda, o alianzas por transiciogética de los hogares en términos nes justas y feministas. de aislamiento térmico. Estos tres puntos, feminista. El discurso feminista es un disHasta ahora, el bono social era la única sostenidos por un sistema capitalista que curso corporeizado, es decir, se basa en la herramienta para luchar contra la pobreza considera a la energía como un producto experiencia vivida por las mujeres en primeenergética; sin embargo, las comunidades de mercado y no un derecho, conforman ra persona. Con ello abarca toda la complejienergéticas se erigen como un elemento un conglomerado que vendrá definido en dad de las relaciones que puede haber entre clave. A través de ellas, se promueve el cammayor o menor grado por diferentes cate- el sistema social y económico. Así, además bio hacia un mayor acceso a la energía de gorías sociales como son clase, género, raza, de entender el porqué, nos proporciona heforma participativa, democrática y desceno ubicación territorial, entre otros. tralizada. El reto estará, además de su imrramientas para luchar contra esta injusticia plementación efectiva, el realizarlo desde En el estado español se estima que casi 20 social. millones de personas viven en situación de un enfoque feminista: contemplando las A través de los roles de género y la divipobreza energética. Diversos estudios de- sión sexual del trabajo, las mujeres siguen diferenciaciones en cuanto a impactos y usos de la energía y aplicando mecanismos nuncian además que esta situación no so- teniendo menos acceso al mercado laboral que aseguren una participación real y equilamente afecta a más mujeres sino que las que los hombres y cuando lo tienen, en la tativa en todos los procesos de las mujeres y mujeres la sufren mucho más. Para poder mayoría de los casos, existe una brecha sagrupos más vulnerables. entenderlo es necesario recurrir a la teoría larial. Además, pasan más tiempo dentro de

ENTORNO VALDIZARBE LA RECETA DE MANOLO 29

LA RECETA DE MANOLO PAGOLA

Alubias rojas de Valdizarbe Ingredientes • 2 Kg de alubias rojas o negras • 2 tomates • 1 puerro • 2 zanahorias • 2 pimientos Verdes • 1 cebolla • 2 dientes de ajo • 2 cucharas de aceite de oliva • Sal al gusto Sacramentos: 125 gramos de panceta con raya magro y 100 gramos de chorizo

Preparación Lavar bien las alubias y poner a remojar por lo menos ocho horas antes de cocer.

Poner en una cazuela 2 litros de agua, las alubias, la cebolla bien troceada, zanahoria, puerros, pimiento verde y ajo picado.

Los sacramentos: el tocino se corta en rodajas y el tomate en dados. Se le puede agregar, pero ya son alubias con grasa.

preparaban las madres de antes. Una vez hechas las alubias, se sierven en una cazuela de barro o en una fuente honda, se coloca en medio de la mesa, y ¡a saborear este plato tan saludable!

Cocción

Nota

Poner todo a fuego lento y que vaya cociendo suave. Cuando ya se haya cocido, se mueve en círculo la perola para que ligue.

Se pone el tomate a la vez para que no se rompa la alubia, porque la alubia roja hay que tratar con mucho mimo. Como siempre, son las mejores, y más si recuerdan a las que

Esta receta la dedico a los que cultivan las alubias de Mendigorria y Puente, que son muy buenas y mantecosas, y les animo a que sigan cultivándolas.

Ahora estamos en el tiempo de comerlas.

Si se le pone pepinillos en vez de guindilla, elimina los gases.

Dos momentos para recordar: la carta recibida hace unos años de Karlos Arguiñano cuando Manolo Pagola presidía la Asociación de Cocineros y Reposteros de Navarra y las últimas fiestas de Santa Apolonia con la cuadrilla de amigos, degustando un almuerzo rico, rico y buen vino de la tierra. De izquierda a derecha: Manolo Pagola, Javier Lerga, Rafael Aróstegui, Kiko Osés, José Mari Hermoso de Mendoza, Jesús Nicolay, Paco Leuza y Javier Lorenz.

Actuación musical en Añorbe Música y humor con el Coro Abesbatza de Atarrabia El coro Abesbatza de Atarrabia ofreció el sábado, 11 de febrero, un entretenido concierto en el centro cívico de Añorbe, que llenó el aforo y encandiló al público asistente.

El espectáculo mezclaba música y humor para relatar el reencuentro de un grupo de amigos en torno a una sidrería, repasando conocidas obras del cancionero euskaldún.

El público asistente se mostró muy satisfecho del espectáculo, que dejó a más de uno con ganas de más.

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TELÉFONOS INTERÉS Puente la Reina/Gares Ayuntamiento: 948 34 00 07 Infolocal: 012 Centro de Salud: 948 34 80 03 Colegio Público Comarcal: 948 34 03 48 Guardería: 948 34 80 81 / 948 34 80 83 Club de Jubilados: 948 34 04 86 Cooperativa agrícola: 948 34 06 98 Servicio Social de Base: 948 34 08 79 Mancom. Valdizarbe: 948 34 10 76 Oficina de Turismo: 948 34 13 01 Biblioteca: 948 34 12 81 Correos: 948 34 06 20 Escuela de Música: 948 34 03 48 Parroquia: 948 34 01 32 Guardia Civil: 948 34 00 09 DYA: 948 34 10 37 Consorcio Zona Media: 948 74 07 39

Ayuntamientos Obanos: 948 34 40 30 Centro de salud: 948 34 40 29 Colegio público: 948 34 46 40 Mendigorria: 948 34 00 11 Consultorio médico: 948 34 31 21 Colegio público: 948 34 80 05 Añorbe: 948 35 00 06 Colegio público: 948 35 02 98 Enériz: 948 35 01 00 Ucar: 948 35 02 92 Tirapu: 948 35 00 05 Biurrun-Olcoz: 948 36 03 84 Adiós: 948 35 02 95 Muruzábal: 948 34 40 62 Uterga: 948 34 44 02 Legarda: 948 34 45 55 Mañeru: 948 34 04 79 Cirauqui/Zirauki: 948 34 20 80 Artazu: 948 34 13 00 Guirguillano: 948 34 01 03 Etxarren: 948 39 02 48 SOS Navarra: 112

LÍNEAS DE AUTOBUSES La Estellesa www.laestellesa.com

Actualización: julio 2022

Destino Pamplona 07:10 h: PUENTE LA REINA (Lunes a sábado); Cirauqui (7:00); Mañeru (7:05); cruce Obanos (7:15); Legarda (7:20); Zizur Mayor (7:30) 09:10 h: PUENTE LA REINA (Lunes a sábado); Cirauqui (9:00); Mañeru (9:05); cruce Obanos (9:15); Legarda (9:20); Zizur Mayor (9:30) 11:25 h: PUENTE LA REINA (Diario); Cirauqui (11:15); Mañeru (11:20); cruce Obanos (11:30); Legarda (11:35); Zizur Mayor (11:45) 14:25 h: PUENTE LA REINA (Diario); Cirauqui (14:15) ; Mañeru (14:20); cruce Obanos (14:30); Legarda (14:35); Zizur Mayor (14:45) 17:55 h: PUENTE LA REINA (Diario); Cirauqui (17:45); Mañeru (17:50); cruce Obanos (18:00); Legarda (18:05); Zizur Mayor (18:15) 21:25 h: PUENTE LA REINA (Diario); Cirauqui (21:15); Mañeru (21:20); cruce Obanos (21:30); Legarda (21:35); Zizur Mayor (21:45) Origen Pamplona 06:45 h: PAMPLONA (Lunes a viernes); Legarda (7:05); Cruce Obanos (7:10); P. LA REINA (7:15); Mañeru (7:20); Cirauqui (7:25) 10:00 h: PAMPLONA (Diario): Legarda (10:20); Cruce Obanos (10:25); P. LA REINA (10:30); Mañeru (10:35); Cirauqui (10:40) 12:45 h: PAMPLONA (Lunes a sábados): PUENTE LA REINA (13:10) 13:30 h: PAMPLONA(Diario): Legarda (13:50); Cruce Obanos (13:55); P. LA REINA (14:00); Mañeru (14:05); Cirauqui (14:10) 15:30 h: PAMPLONA (Lunes a sábados): Legarda (15:50); Cruce Obanos (15:55); P. LA REINA (16:00); Mañeru (16:05); Cirauqui (16:10) 17:30 h: PAMPLONA (Diario): Legarda (17:20); Cruce Obanos (17:25); PUENTE LA REINA (17:30); Mañeru (17:35); Cirauqui (17:40) 19:00 h: PAMPLONA (Lunes a viernes): PUENTE LA REINA (19:25) 20:00 h: PAMPLONA (Diario): Legarda (20:20); Cruce Obanos (20:25); PUENTE LA REINA (20:30); Mañeru (20:35); Cirauqui (20:40) Destino San Sebastián. Diario Horarios desde Puente la Reina: 08:00 h / 11:00 h / 17:00 h / 19:30 h Llegada a S.Sebastián en 1 h. 15 min.

Origen San Sebastián. Diario Horarios salida 10:30 h / 16:00 h / 19:00 h / 21:30 h: Llegada a P.la Reina en 1 h. 15 min.

ALSA www.alsa.es Destino Pamplona (lunes a viernes) 08:05 h: PUENTE; Mendigorria (7:55); Obanos (8:10); Enériz (8:15); Añorbe (8:20): PAMPLONA (08:45) 13:35 h: PUENTE LA REINA; Mendi (13:25); Obanos (13:40); Enériz (13:45); PAMPLONA (14:15) Origen Pamplona (lunes a viernes) 09:00 h: PAMPLONA; Añorbe (9:20); Enériz (9:22); Obanos (9:35); PUENTE (9:40); Mendig. (9:45) 14:45 h: PAMPLONA; Añorbe (15:10); Enériz (15:15); Obanos (15:25); PUENTE (15:30); Mendi (15:35)