كفاءة مهارة الكالم الطالاب املتخرجني يف معهد و غري املتخرجني يف معهد قسم تعليم اللغة العربية جامعة موالان مالك إبراهم اإلسالمية احلكومية ماالنج الفصل االول :طار العام ١خلفية البحث نعرف تعليم اللغة العربية وقد وجدت منذ قرون .وقد بدأ تعليم اللغة العربية منذ مستوى املدارس االبتدائية (املدرسة االبتدائية) استمر يف املدارس الثانوية (عاليه) وغالبا ما يكون الطالب الذين يعرفون ما استمرت اللغة العربية تعليمه إىل مستوى أعلى (جامعة) .وال سيما التعليم اآلن على نطاق واسع يف الكوخ وهي ليست أقل شأان من التعليم بشكل عام أو هي كوخ الرائحة على نطاق واسع جدا وشعبية .يف تعلم اللغة العربية هناك املهارة اليت جيب أن يلم اليت يبداء من االستماع و الكالم والقراءة والكتابة. كثري من الناس يفكرون كل طالب لديه خلفية معهد ماهريف اللغة العربية .سواء من حيث اجلودة املهرة الستماع و الكالم و لقراءة ولكتابة .الطالب الذين هم يعرفو ابللغة العربية قبله ،سيكون من األسهل للحصول على أو تطبيقه .ألهنا متلك األسهم ،على الرغم من أن قليال فقط. قال رشدى أمحد طعمية " والكالم يف اللغة الثانية من املهارة األساسية الىت متثل غاية من غاايت الدراسة اللغوية وإن كان هو نفسه وسيلة لالتصال مع االخرين" 1 .وقال ايضا Henri Guntur Tariganالكالم هو نشاط اإلتصال .واإلتصال هو تبديل األفكار واألراء واملعلومات بني الشخصني 2 او اكثر ابستخدام الرموز الكالمي و غري كالمى. 1رشدي احمد طعمة ،المرجع في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها (مكة المكرمة :جامعة أم القرى,)1986 ,قسم ,2ص .487 2يترجم من Henri Guntur Tarigan, Pengajian Kompetensi Bahasa, (Bandung: Angkasa 1990) hal : 13
1
يف هذ البحث ركز الباحث على قدرة املهرة الكالم (مهارات التحدث) يف اخللفيات الطالب معهد غري معهد .كثر الطالب هم من متخرج معهد ماهريف الكالم اللغة العربية ابملقارنة مع غري معهد. ولكن ليس كل الطالب الذين متخرج غريمعهد ال ماهريف الكالم ابللغة العربية .يف الواقع ،هناك طالب الذين ال يعرفون اللغة العربية قبلها أكثر أو يوازن مع الطالب متخرج معهد. الكالم هو تطوير مهارة اللغة يف حياة الطفل ،الذي قبله مهارة االستماع ،وهذا املصطلح ابلضبط القدرة على الكالم أو قال املستفادة. فضال عن القدرة الكالم اللغة العربية مع طالب تعليم اللغة العربية يف الصف 2014ديهم قدرات خمتلفة مع خلفيات خمتلفة ايضا .معظم طالب جاء من معهد الذي يعرف اللغة العربية و بعض طالب من غري معهد .على الرغم ,طالب تعليم اللغة العربية ليس متخرج معهد ولكنهم يعرفون اللغة العربية من قبلها ولكن ال متام مع طالب متخرج معهد .ولكن ال خيتم إمكانية غري معهد أكثر كفاءة يف الكالم ابللغة العربية.
من هذه مشكالت الكاتب سيكتب البحث مع يرفع املشكلة كفاءة مهارة الكالم الطالاب املتخرجني يف معهد و غري املتخرجني يف معهد قسم تعليم اللغة العربية جامعة موالان مالك إبراهم اإلسالمية احلكومية ماالنج
ب .أسئلة البحث .١كيف كفاءة مهارة الكالم الطالاب املتخرجني يف معهد قسم تعليم اللغة العربية جامعة موالان مالك إبراهم اإلسالمية احلكومية ماالنج ؟ .2كيف كفاءة مهارة الكالم الطالاب غري املتخرجني يف معهد قسم تعليم اللغة العربية جامعة موالان مالك إبراهم اإلسالمية احلكومية ماالنج ؟
.٣ما فرق بني كفاءة مهارة الكالم الطالاب املتخرجني يف معهد و غري املتخرجني يف معهد قسم تعليم اللغة العربية جامعة موالان مالك إبراهم اإلسالمية احلكومية ماالنج . 2
ج .أهدف البحث انط قامما تقدم يهدف هذا البحث ماأييت : .1لتعرف كفاءة مهارة الكالم الطالاب املتخرجني يف معهد قسم تعليم اللغة العربية جامعة موالان مالك إبراهم اإلسالمية احلكومية ماالنج .2لتعرف كفاءة مهارة الكالم الطالاب غري املتخرجني يف معهد قسم تعليم اللغة العربية جامعة موالان مالك إبراهم اإلسالمية احلكومية ماالنج
.٣لتعرف فرق بني كفاءة مهارة الكالم الطالاب املتخرجني يف معهد و غري املتخرجني يف معهد قسم تعليم اللغة العربية جامعة موالان مالك إبراهم اإلسالمية احلكومية ماالنج . د .فروض البحث الفروض البحث هي إجابة الفان من اسئلة البحث ،مث أشر القياسي ليسبك فروض البحث هي من اسئلة البحث .من هذا البحث لو فروض البحث هناك خمتلفة يف مهارة الكالم الطالب املتخرجني معهد وغري املتجرجني معهد .الفارق يف مهارة الكالمهم ،ألن عاداهتم يف استخدام اللغة العربية قبلها. ه .فوائد البحث النظرية
كلمرجعي او تعرف البحث عن كفاءة مهارة الكالم الطالاب املتخرجني يف معهد و غري املتخرجني يف معهد قسم تعليم اللغة العربية جامعة موالان مالك إبراهم اإلسالمية احلكومية ماالنج.
3
التطبقية .1للمعلم
بهذا البحث ان يكون مدخال يف التعلم و يدير بيئة اللغة الطالب لريفع قدرة اللغة العربية، خصيصا يف املهارة الكالم.
.2الطالب
ميكن يستخدمه ليحفز من احلماسة يف تعلم الكالم أي خلفيته معهد او غري معهد.
.٣اجلامعة تستخدم كمدخل للتقدم اجلامعة .4القراء هذا البحث كمرجع املتعلقة املهارة الكالم ابللغة العربية. .5الباحث هذا البحث للباحث ميكن يستخدمه كمقياس للنجاح البحثه. و .حدود البحث هذه البحث يرتكز مهارة الكالم (حمادثة) .طلق اللسان لتواصل ابستخدام اللغة العربية الطالبا قسم التعليم اللغة العربية يف فصل دراسية 4و 6جامعة موالان مالك إبراهم اإلسالمية احلكومية ماالنج ز .الدراسات السابقة وفيما يتعلق مؤلف ،وهناك بعض الدراسات اليت تناقش اللغة العربية مهارات الكالم مثل: .1البحث Salisa Muflihatiمع عنوان "الطالب الدافع PBAالكالم اللغة العربية يف وزارة البيئة"، والرتكيز على حبثه حول دوافع الطالب على تطبيق واحد يتحدث الكفاءة يف اللغة العربية وأساليب املعلم إليقاظ الدافعية للطالب الكالم العربية ،وخاصة يف التخصصات.
4
وتناقش الدراسة نفسها أن جمرد الكالم املهرة فوق ركزت الدراسة أكثر على دوافع الطالب. يف حني أن األحباث اليت قمت هبا على قدرة الطالب الذين استخدموا لودج القلم املهرة وليس كوخ. Giyono .2أنه كتب أطروحته حول البيئة مع التأثريات البيئية العنوان على الناطقة ابلعربية الكفاءة Wusthoالصعود مركز مدرسة التالميذ السلفية اإلسالمية بن ابز Karanggayam Sitimulyo Piyunganابنتول اينغ يناقش الكفاءة التواصل ابستخدام اللغة العربية تتأثر البيئة ،يف حني ركزت هذه الدراسة على فعالية بيئة اللغة من أجل زايدة الدافع لتعلم اللغة العربية. هذا البحث يف شيوعا هو القدرة على النظر يف جمرد أن مهارة الكالم الدراسات السابقة دراسة السلفية الطالب أثناء الباحث يقومون اآلن أنه يف قسم تعليم اللغة العربية جامعة موالان مالك إبراهيم ماالنج. حتديد املصطلحات ويقوم الباحث بتحديد املصطلحات طمايلي: .1املهارة الكالم :الكالم هو وسيلة املرة إلشباع حاجته وتنفيد متطلباته يف اجملتمع الذي يعيش فيه, وهي األداة االكثر تكرارا وممارسة واستعماال يف حياة الناس ,واكثر قيمة يف االتصال اإلجتماعي من الكتابة. .2املعهد :املكان للطالب يدرسون علم الدين مع األستاذ و األستاذة و يسكن فه. .٣غري املعهد (املدرسة الثانوية العلية) املكان للطالب يدرسون علم العامية و اليسكن فه.
5
الفصل الثاين :طار النظاري املبحث األول :مهارة الكالم أ .مفهوم مهارة الكالم الكالم هو كالم املنطوق الذي يعرب عن أحاسيس ومشاعر وخواطر الفرد .وما يريد أن حيصله من معلومات وأفكار لألخرين أبسلوب سليم .وميكن أيضا أن تفسر املهارات هي استعداد يف شيئ معني ،وابملثال يتضح املقال فمثال املهارة حلم قطعيت حديد جزء من القدرة العامة يف احلدادة ٣.الكالم من املهارات األساسية اليت يسعى الطالب إىل إتقائها يف اللغات األجنبية .ولقد اشتدت احلاجة إىل هذه املهارة يف الفرتة األخرية ،عندما زادت أمهية اإلتصال الشفهي بني الناس .ومن الضرورة مبكان عند تعليم اللغة العربية اإلهتمام ابجلانب الشفهي ،وهذا هو اإلجتاه الذي أن يسلكه مدرس اللغة العربية ،وأن جيعل مهم األول متكني التالميذ من احلديث ابلعربية ،ألن العربية لغة إتصال ،يفهمها مالين الناس يف العامل. وألن اللغة هي الكالم ،فإنه أيخذ نصيبا وافرا يف برامج تعليم اللغة لغري أهلها ،وال سيما أن اهلدف اإلتصايل هو اهلدف األقوي عند أغلب متعلي اللغات ،وإذا مل يكن املتعلم قادرا على الكالم، وتوظيف ما تعليمه يف بقية املهارات يف حديثه فال تثبت معلوماته ومهارته اليت تعليمها من جهة 4 أخرى .والتحدث هو الوسيلة املقابلة لإلستماع وأقل من ذلك يف الكالم. الكالم هو لغة منطوقة للتعبري عن أفكار ذهنية ،واللغة يف األساس هي الكالم أما الكتابة فهي حماولة لتمثيل الكالم ،والدليل على ذلك هو )1( :عرف اإلنسان الكالم قبل أن يعرف الكتابة بزمن طويل ،حيث ظهرت الكتابة يف فرتة متأخرة من اتريخ اإلنسان ( )2يتعلم الطفل الكالم قبل أن أيخذ يف تعليم الكتابة ،اليت يبدأ يف تعليمها عند دخول املدرسة ( )٣مجيع الناس األسوايء يتحدثون بلغاهتم األم بطالقة ،ويوجد عدد كبري من الناس ال يعرفون الكتابة يف لغاهتم ( )4هناك بعض اللغات مازالت منطوقة غيال مكتوبة .وبناء على ما تقدم من أسباب ،ينبغي أن جنعل من تعليم الكالم أحد أهم 5 األهداف يف تعليم اللغة العربية لغري الناطقني. 3أحمد فؤد محمود عليان ،المهارت اللغوية ماهيتها وطرائق تدرسها( ،الرياض :دار المسلم 1413 ،ه)7 ، 4عبد الرحمن بن إبراهيم الفوزن ،مرجع سابق180 ، 5المراجع نفسه185 ،
6
وكذلك الكالم هو النشاط اللغوي األول الذي يعتمده الطفل قضاء حاجته وتسري أمور حياته، إلنه غري قادرا على إستخدام الكتابة ،كوسيلة من وسائل اإلتصال اللغوي " وهذه السنوات اليت يتكلم فيها الطفل قبل أن يكتب جيب أال نقلل من شأهنا يف تعليم اللغة وندرك أمهيتها يف تقدم الطفل ومنوه لغواي ،وكثري ممن املربني ممن يشتغلون بتعليم اللغة يريدون أن حوايل %90من النشاط اللغوي يكون 6 نشاطا شفهيا ،واألنشطة الشفهية متثل مصدرا مهما لكثري من ألوان التعبري التحرير ". املتكلم اجليدة هو الذي يتكلم عن شيئ يعرفه متام املعرفة ،بل وهبتم به أيضا على ذلك " فاملفهوم اجلديد الذي نريد أن نلفت النظر إليه هنا يقوم يقوم على أساس النظرية الوظيفية يف الرتبية، فأصول املنهاج قد فرضت أن أهم امليادين اليت يشتق منها أهداف التعليم ،اجملتمع الذي يعيش فيه املتعلم ،فحني نعلم أو نريب ال بد هنتم جيعل املتعلم قادرا على القيام ابملطالب أو الوظائف ،أو املهام اليت يتطلبها منه اجملتمع الذي يعيش فيه ،ومعىن هذا ابلنسبة للتعبري أن مراحل التعليم العام ينبغي أن يتجه تعليم التعبري فيها إىل ممكني التالميذ من القيام جبميع ألوان النشاط اللغوي اليت يتطلبها منهم اجملتمع ،وبذلك ينبغي أن يكون األساس الذي يقوم عليه التعبري هو ألوان النشاط اللغوي حمادثة 7 ومناقشة ووسائل. الكالم يف أصل اللغة عبارة عن األصوات املفيدة ،وعند املتكلمني هو املعىن القائم ابلنفس الذي يعرب عنه أبلفاظ ،يقال يف نفسي كالم ،ويف اصطالح النحاة :اجلملة املركبة املفيدة حنو :جاء الشتاء 8.أما التعريف االصطالحي للكالم فهو :ذلك الكالم املنطوق الذي يعرب به املتكلم عما يف نفسه من هاجسه ،أو خاطره ،وما جيول خباطره من مشاعر وإحساسات ،وما يزخر به عقله
6محمد إبراهيم الخطيب ،طرائق تعليم اللغة العربية( ،مكتبة التوبة 1424ه – 2003م)142 ، 7المراجع نفسه143 ، 8مجمع اللغة العربية :المعجم الوسيط ،ج .2ص 806
7
من رأي أو فكر ،وما يريد أن يزود به غريه من معلومات ،أو حنو ذلك ،يف طالقة وانسياب ،مع صحة يف التعبري وسالمة يف األداء.
9
الكالم هو النشاط اللغوي املهم يف احلياة اليومية كان اإلنسان به حياول أن يعرب عن كل ماخطرة بباله االفكار والشفوي .دون التعبري عن نفسه اليعرف اإلنسان ما فكره وشعره .والكالم هو إحد املهارات اللغوية االربعة الفعالية االنتجية وهي مهارة القراءة واالستماع والكتابة والكالم. والكالم هي تعترب من أمهية املهارات ابلنسبة اىل اللغة األجنبية وتعترب من أهم املهارات اللغوية .ألن الكالم جزء عملى الذى ميارسه املتعلم .فالكالم جزء أساسي يف منهج تعليم اللغة األجنبية ويعترب والقائمون على هذا امليدان من أهم اهداف تعليم اللغة األجنبية ذلك أنه ميثل يف الغالب اجلزء العملى والطبقى يف تعليم اللغة.
10
قال رشدى أمحد طعمية " والكالم يف اللغة الثانية من املهارة األساسية الىت متثل غاية من غاايت الدراسة اللغوية وإن كان هو نفسه وسيلة لالتصال مع االخرين" 11 .وقال ايضا
Henri
Guntur Tariganالكالم هو نشاط اإلتصال .واإلتصال هو تبديل األفكار واألراء واملعلومات بني الشخصني او اكثر ابستخدام الرموز الكالمي و غري كالمى.
12
9نفس المرجع ,ج ,1ص .160 10محمود كامل النّاقة ،تعليم اللغة العربية الناطقين بلغات أخرى (المملكة العربية السعودية جامعة أم القرى) ،ص151 . 11رشدي احمد طعمة ،المرجع في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها (مكة المكرمة :جامعة أم القرى,)1986 ,قسم ,2ص .487 12يترجم من Henri Guntur Tarigan, Pengajian Kompetensi Bahasa, (Bandung: Angkasa 1990) hal : 13
8
فكانت مهارة الكالم هي املهارة األساسية بعد مهارة االستماع .وتشتمل مهارة الكالم على احملادثة والتعبري الشفهى .الكالم هو مهارة انتاجية تتطلب من املعلم القدرة على استخدام األصوات بدقة والتمكن من الصيغ النحوية ونظام وترتيب اجلمل الكلمات حىت تساعد على التعبري عما يريده املتكلم يف مرادف احلديثا اى أن الكالم عبارة عملية ذكية تتضمن دافعا للمتكلم مث مضموان للحديث كما أن الكالم تعترب عملية انفعالية واجتماعيا ،ومعىن هذا أن الكالم هو عملية تبدأ وينتهى ابمتام عملية اتصال صوتية مع متحدث من بناء اللغة يف موقف اجتماعى.
1٣
وقد اتفق الشرح السابق بتعريفات علماء اللغة عن تعريف اللغة ,منها :ما قال أمحد خمتار عمر" :اللغة هي كل نطق أو كتابة أو إشارة يعرب هبا كل قوم عن مقاصدهم" ,و مصطفى الغاليني قال يف كتاب جامع الدروس" :اللغة هي ألفاظ يعرب هبا كل قوم عن مقاصدهم".
14
ألن اللغة هي الكالم املنطوق ال الكالم املكتوب .هذه العبارة تدلنا إىل معرفة أن أساس اللغة هو الكالم .وتعد مهارة الكالم إحدى املهارات اللغوية األساسية ,ألن اللغة يف األصل كالم. ومهارة الكالم هو التعبري الشفوي ابللغة العربية لالتصال اليومي. .فالكالم يعترب شيئا أساسيا يف منهج تعليم اللغة األجنبية .ويعتربه القائمون على هذا امليدان من أهم أهداف تعليم اللغة األجنبية.
13محمد كامل النّاقة ،المرجع السابق ،ص153 . 14مصطفى الغاليين ،جامع الدروس العربية ،ط االولى( ،بيروت :المكتبة العصرية )2004ص9 15محمد كامل النّاقة ،المرجع السابق ،ص .151
9
15
ب .أقسام مهارة الكالم تنقسم مهارة الكالم إىل قسمني: .1احملادثة احملادثة فهي الكالم يف املواقف اإلتصالية غري املعدة .ومن هنا تعترب طريقة سؤال واجلواب ،كما تعترب أنسب الطرق وأبسطها .2التعبري الشفوي التعبري الشفوي هو تعبري األفكار أو املعلومات املناسبة ابملوضوع املبحث. أ) تعبري احلر ب) إستخدام القصص يف التعبري ابلصورة األتية :إكمال القصص الناقصة وتطويل القصص القصرية وتعبري على القصص املقروءة او املسموعة. ج) حتدث الطالب عن حياهتم ونشاطهم داخل املدرسة ام خارجها. د) مماثلة احليوان وانبات والطري. ج .أمهية تعليم مهارة الكالم إن القدرة على إمتالق الكلمة الدقيقة الواضحة ذات أثر يف حيات اإلنسان .ففيه التعبري عن نفسه ،وقضاء حلجته ،وتدعيم ملكانته بني الناس .والكالم يف اللغة الثائية من املهارات األساسية اليت متثيل غاية من غاية الدرسة اللغوية ،وإن كان هو نفسه وسيلة لإلتصال مع االخرين .ولقد إشتدت احلاجة هلذه املهارة يف بداية النصف الثاين من هذا القرن بعد إنتهاء احلرب العاملية الثانية ،وتزايد وسائل اإلتصال ،والتحرك الواسع من بلد إىل بلد حىت لقد أدى تزايد احلاجة لإلتصال الشفهي بني الناس إىل إعادة النظر يف طرق تعليم اللغة الثانية. 16 وكان أن إنتشرت الطريقة السمعية الشفوية وغريها من طرق توىل املهارات الصوتية إهتمامها. ومن أمثلة أهدف السلوكية لتعليم الكالم ما يلي : 16رشدي أحمد طعهمة ،مرجع سابق160 ،
10
.1 .2 .٣ .4 .5 .6 .7 .8
أن يطلب املتعلم شيئا أن يتعلم عن األماكن واألوقات واألصخاص أن يتطلب من األخرين عمل شيئ ما أنيقيم عشغل القات ألفة مع أبناء اللغة أن حيكي قسة بسيطة ،أو يقول شيئا لألخرين أن يشغل اجلالسني أو رفاقة ابحلديث عن تعض األحداث اليومية أن يفهم األخرين ويوجهم ويرشدهم 17 أن يقضي حوائجه اليومية ويؤدي ما يطلب منه من أعمال ......اخل.
د .أهداف تعليم مهارة الكالم .1أن ينطق املتعلم أصوات اللغة العربية ،وأن يؤدي أنواع النرب والتنغيم املختلفة بطريقة مقبولة من أبناء اللغة. .2أن ينطق األصوات املتجاورة وامتشاهبة. .٣أن يستخدم احلركات الطويلة واحلركات القصرية. مستخدما النظام الصحيح لرتكيب الكلمة يف العربية خاصة يف لغة الكالم .4أن يعرب عن أفكاره ً الفصحى. .5أن يكتسب ثروة لفظية كالمية مناسبة لعمره وحاجته وأدواره وخرباته وأن يستخدم هذه الثورة يف إمتام عمليات اتصال عصرية. .6أن يستخدم بعض أشكال الثقافة العربية اإلسالمية املناسبة لعمره ومستواه الثقايف وطبيعة عمله، وأن يكتسب بعض املعلومات األساسية عن الرتاث العريب اإلسالمي. .7أن يعرب عن نفسه تعبريا واضحا ومفهوما يف مواقف احلديث البسيطة. .8أن يفكر ابللغة العربية ويتحدث هبا بشكل متصل ومرتابط لفرتات زمنية مقبولة. 17وقائع ندوات تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها( ،الجزء الثاني ،مكتبة التربية العربي لدول الخاليج)1980 -1981 ،
11
ه .ترقية مهارة الكالم الكالم أو التحدث أييت إستجابة طبيعية ملوقف احلياة املختلفة وهو وسيلة إلتصال ابألخرين، وهو املظهر البارز لشخصية ينم عن سلوك الفرد وثقافته وتربيته وطريقة تفكريه وهو حصيلة مهارة املتعددة ووسيلة التفاعل األجتماعي وبه الوسائل لرتقية مهارة الكالم وهي : .1فساح اجملال للتلميذ كي يعرب عن ذاته دون حرج وجرية اتمة وتعويده اجلرأة األدبية والصراحة والصدق ،وهذه الصفات ذات طابع سلوكي أخالقي ولكنها من ضرورات ترقية ملكة الكالم. .2تزويد الطفل مبعارف الضرورية سواء كانت علمية أو إجتماعية أو لغوية ،وتوفري وسائالألطالع له. .٣ترقية أسلوب احلوار وذلك إباثرة القضااي وتعويد الفرد على عدم األستسالم ملا يقال له بل مناقشته وحتليله. .4البعد عن التلقني واأللقاء جيعل التلميذ حمورا للعلمية التعليمية وليس متلقيا سلبيا واشراكه يف املناقشة ابستمرار. .5العمل على ختطيط لعلمية الكالم والبعد عن األرجتال الذي يكون أترب إىل ردود الفعل املتسرعة. ويكون التخطيط بتنظيم األفكار وتسلسلها وترابطها وإختيار األسلوب املناسب للتحدث. .6تبصري املتحدث بفنون القول الشفوية وما يناسبها من أساليب كاحملاضرة اليت تعتمد على املقدمة مث العرض مث اإلستنتاج ،وقومها التنظيم والرتابط وحسن اإلستبدال والعرض ،مث املناقشة أو احملادثة، وهلا اداهبا اخلاصة وتعتمد على احلجج املتطيقية واألدلة والردود اهلالة املعللة ،كذلك املناظرة واخطابة السرد والتقرير والتعليق. .7تعويد املتحدث على البعد عن الثرثرة واحلشو واملوضوعات التافهة واحلرص عن التحدث يف املوضوعات اجلادة اليت تناسب ميول املتحدث واملستمعني. .8تكليف الطلبة بتقليد بعض املتحدثني املشهورين من اخلطباء واحملاضرين واحملاورين والعكوف على عقد الندوات اليت يشرتك فيها التالميذ ويتولون إدارهتا. .9تكليف التالميذ بقراءة الكتب وعرضها إبجياز عرضا شفواي أمام الفصل مع تنويع هذه الكتب وتعويد التالميذة على التعليق والتحليل مع تربية العادة اللغوية السليمة يف التعبري. 12
.10تعويد الطالب عاى الشعور ابلثقة واإلرتياح أثناء احلديث والكالم اهلاديئ غري املتشنج اخلايل من احلدة والصراخ وإحرتام رأى األخرين وإلتسامح إزاء مقاطعتهم له والرد عليهم ابحلسىن. .11ترقية التلقئية عند التلميذ لتهيئة الفرصة له من حالل اإلختيار األنشطة احلركية اليت تدفيعه اىل 18 التحديث. و .مبادئ لتعليم مهارة الكالم
احتياج اإلهتمام ابملبادئ لتعليم اللغة العربية للناطقني بغريها لكي تكون تعليمها حسنا .واملبادئ
هي : .1كان املدرس مرجوا مللك الكفاءة الرافعة عن هذه املهارة. .2البداية ابألصوات املناسبة ابللغتني (لغة الطالب واللغة العربية). .٣كان املألّف مرجوا إلهتمام خبطوات تعليم مهارة الكالم كمثل بداية التعليم ابأللفاظ السهلة من مجلة إىل مجلتني مث مجلتان إىل مجل. .4البداية ابلكلمات السهلة. .5تركيز على مهارة الكالم :طريقة تعبري األصوات من حيث خمارج احلروف احلستة وتفريق التعبري األفكار حسنا إلهتمام بقواعد اللغة املوجودة وتدريب الطالب بكيفية البداية واإلختتام للكالم والصحيح. 19 .6كثرة التدريب كمثل تدريب فرق تعبري األصوات وتدريب تعبري األفكار وغريمها. املبحث الثاين :املعهد .١مفهوم املعهد ابمصطلح ،املعهد هو مركب من لودج ،والصعود إىل الطائرة .الكوخ ،واملستمدة من معهد العربية مما يعين أن الفندق الذي يف إندونيسيا أكثر تشبيه بيئة املدرسة الداخلية اليت 18الدكتر محمد صالح الشاطى ،للمهارات اللغوية مدخل إلى خصائص اللغة العربية وفوئها( ،دون المطيع :دار األندلس 1414ه 1994 -م) 19ترجمة من Abdul Wahab Rosyidi dan Mamlu’atul Ni’mah, Memahami Konsep Dasar Pembelajaran Bahasa Arab : 911-90 ،(201(Malang: UIN Maliki Press,
13
تتقاطع صومعة يف شكل غرفة ومهجع للطالب .يف حني pesatrenمزيج من كلمة -PEطالب واليت تعين الطالب .20وميكن أن خنلص إىل أن مدرسة داخلية هي مكان أو مهجع للطالب الذين يدرسون العلوم الدينية من االستاذ أو الشيخ. واذ ترى من العلماء ،من بني أمور أخرى: أ .يقول Ridlwanانصر يف كتابه أن املدرسة الداخلية هي مؤسسة الدينية ،اليت توفر التعليم والتدريس ،وكذلك تطوير ونشر املعرفة من اإلسالم. ب .ويؤكد نوركوليش جميد ) (Nurkholis majidأن مدرسة داخلية هي قطعة أثرية من حضارة اندونيسيا بنيت على الطراز التقليدي املؤسسات التعليمية الدينية ،فريدة من نوعها ،والسكان 21
األصليني (اللغة األم). مدرسة داخلية التاريخ يف جافا ال ميكن فصلها عن دور حراس تسعة أو املعروف ابسم والي سوغا ( )walisongoالذين نشروا اإلسالم يف جاوة على وجه اخلصوص .يف ذلك الوقت من هذا والي سوغا ( )walisongoاملدى مدرسة داخلية بدأ يعرف يف اندونيسيا .عندما أنشأ سوانن أمبيل صومعة يف Ampelسورااباي يف جاوة كمركز تعليمي .وجاء الطالب الذين أيتون من جزيرة جاوة لدراسة أغام .سوانن أمبيل هو صومعة ما يعترب سباقة إىل إنشاء مدارس داخلية يف اندونيسيا. عندما درست يف علم األنساب من العلوم والي سوغا ( ، )walisongoسوف جتد أن معظم نسب له حىت سوانن أمبيل .على سبيل املثال ،سوانن كليياغا ،وهو طالب من سوانن بواننغ الذي هو ابن 22 سوانن أمبيل .وابملثل ،فإن سنن املقدس دراسة الكثري من سوانن كليياغا.
20
Ridlwan Nasir, Mencari Tipologi Format Pendidikan Ideal, Pondok Pesantren di Tengah Arus Perubahan, (Yogyakarta: Pustaka pelajar, 2005), Hlm: 80 Nurcholish Madjid, Bilik-Bilik Pesantren, Sebuah Potret Perjalanan, (Jakarta: Paramadina, 1997), Hlm: 10
21
22
Adnan Mahdi, dkk, Jurnal Islamic Review “J.I.E” Jurnal Riset dan Kajian Keislaman, (Pati: Staimafa press, 2013), Hlm: 10
14
عد الصعود periodizationللتنمية متقدمة مبا يكفي يف الوقت والي سوغا ( )walisongoمرات قامتة تبدأ يف الظهور عندما استعمرت اهلولندية إندونيسيا .أصدرت احلكومة اهلولندية سياسة التثقيف السياسي يف شكل Ordonanti Liaratau Widleحتد بشدة من الفضاء للداخلية.واهلدف ،واهلولندية يريدون قتل املدارس الدينية واملدارس اليت ليس لديها تراخيص وهتدف أيضا إىل منع تدريس الكتب اإلسالمية وفقا إلمكاانهتم إلحداث التخريب أو مقاومة احلركة بني الطالب واملسلمني بشكل عام .مثل هذه االمور يف هناية املطاف خلق النمو والتنمية من زوبعة اإلسالمية. وردا على قمع هولندا ،بدأ الطالب للقتال وهي ما بني عام 1880-1820مترد الطالب يف أجزاء خمتلفة من األرخبيل .وأخريا ،يف هناية القرن ال 19انسحبت اهلولندية القرار ،مما أدى إىل التعليم املدارس اإلسالمية الداخلية قليال أكثر تطورا. بعد انتهاء االحتالل اهلولندي ،استعمرت اندونيسيا مرة أخرى من الياابن .خالل االحتالل الياابين من هذا ،واملدارس اليت تتعامل مع السياسة Saikereالصادرة عن احلكومة الياابنية .وكان هذا معارضة شديدة من قبل االستاذ هاشم األشعري حىت اعتقل وحكم عليه ابلسجن ملدة 8أشهر .بدءا من حيث تظاهرات حاشدة شارك فيها آالف من الطالب للمطالبة ابإلفراج عن االستاذ هاشم األشعري وترفض سياسة .Seikereومنذ ذلك احلني الياابنيني مل يكلف نفسه عناء املدارس اإلسالمية الداخلية. ي األايم األوىل لالستقالل ،و sanriتكافح إىل احلفاظ على استقالل اندونيسيا .احلج االستاذ هاشم األشعري فتوى جوب الدفاع عن احلرية. بعد أن أعلنت اندونيسيا االستقالل ،مت اختبار مدرسة داخلية ،وفقا لتقييم احلكومة سوكارنو العلمانية قد ارتكب التوحيد واملركزية الرتبية الوطنية. .2مادة التعلمية يف املدارس الداخلية مادة التعليمية أو املعروف ابسم املنهج عبارة عن جمموعة من اخلطط والرتتيبات املتعلقة األهداف ،ومواد احملتوى وطرق التدريس اليت تستخدم مبادئ توجيهية لتنظيم أنشطة التعلم يف حتقيق األهداف التعليمية 2٣.يتم حتديد املواد التعليمية من قبل املدارس الداخلية نفسها ،وابلتايل Adnan Mahdi, dkk, Jurnal Islamic Review “J.I.E” Jurnal Riset dan Kajian Keislaman, Hlm: 29
15
23
فإن احملتوى والغرض من هذه املادة مدرسة داخلية جيب أن تكون ديناميكية ومرنة وشفافة ووفقا العصر واحتياجات اجملتمع. كجزء من التعليم ،واملدارس لديها الشخصية الرئيسية اليت هي كمؤسسة تعليمية خصوصياته. ميزة واحدة كبرية من املدارس الداخلية هي الكتاب األصفر على أهنا منهج التدريس .ميكن القول كتاب أصفر الحتالل مكانة متميزة يف اجلسم من املناهج الدراسية يف املدارس. ان حيث املواد ،متت اإلشارة حمتوايت العامة للكتاب أصفر كما ميكن تصنيفها منهج مدرسة داخلية إىل قسمني .أوال ،تعاليم األساسية كما وردت يف القرأن واحلديث القاعدة وعقيدة تفسري العلماء على حد سواء .اثنيا ،ال يتم تضمني جمموعة من الكتب الصفراء يف تعاليم اإلسالم ولكن دراسات يف اإلسالم نتيجة لتطور اإلسالم يف التاريخ. للمدارس ،والكتاب األصفر مهم جدا لتسهيل عملية الفهم الديين العميق وذلك لوضع تفسري جديد ولكن ال يتعارض مع اتريخ اإلسالم ،القرآن الكرمي واحلديث الشريف للنيب حممد .الكتاب األصفر املناهج املشار بني املدارس هو إشارة إىل اإلجهاض كان ال يرقى إليه الشك. املبحث الثالث :غري املعهد .١مفهوم غري املعهد لتعليم الثانوي هو مستوى التعليم الرمسي يف اندونيسيا بعد خترجه من املدرسة الثانوية (أو ما يعادهلا) .املدرسة الثانوية اليت اختذت يف غضون ٣سنوات ،بدءا من الصف 10إىل الصف 24 .12 مدرسة اثنوية من قبل احلكومة أو القطاع اخلاص املنظم .منذ احلكم الذايت اإلقليمي يف السنة ،2001وإدارة مدرسة الثانوية العلية العام يف إندونيسيا اليت كانت يف السابق اتبعة لوزارة الرتبية الوطنية ،واآلن املسؤولية حي احلكومة /املدينة احمللية .يف حني أن وزارة الرتبية الوطنية تعمل
http://nursekhamaulidapmtkbunisma.blogspot.co.id/2013/02/makalah-pendidikan-formal.html
16
24
فقط كمنظم يف جمال معايري وطنية اهليكلية ،مدرسة الثانوية العلية العام هو تقنية مكاتب الرتبية والتعليم منطقة حدة تنفيذ /املدينة.
17
الفصل الثالث :منهجية البحث ا .مدخل البحث ونوعه هذا البحث حبث كمي وىو البحث لتثبيت قبول الفرضية ورفضها .ويعتمد على مجع البياانت ومعاجلتها وحتليلها وتفسري الدرجات بناء على التحليل . 25وأما املتبع فيه فهو املنهج االرتباطي حيث 26 توجد عالقة ارتباطية فيه بني املتغريين Uji chi kuadratهو اختبار الفرضيات حول املقارنة بني الرتددات الحظ أو ما حدث فعال. ت.مصادر البياانت يف هذه البحث قام الباحثون احلصول على بياانت من املراقبة والتوثيق واملقابالت واالختبارات. سأل الباحثون الدارمي قيمة حماضر الدورة الطالب املهرة الكالم اللغة العربية التعليم فصول دراسية 4و 6أثناء الدرس .ما القيمة اليومية أو النصفية.وابإلضافة إىل ذلك ،الحظ الباحثون أيضا الطالب ابستخدام اللغة العربية يف التواصل اليومي (حمادثة). مقابلة هنا يقصد أن يعرف الطالب الذي خلفية ودج ،وليس سرير حبيث ال أحد يف البحث البياانت .اختبارات القيام به عندما احملاداثت اليومية مع الطالب يف السؤال وليس هو منظم. ج .جمتمع البحث والعينة أثناء سري عملية البحث ،ينبغي أن يكون موضوع البحث هلذه الفئة من السكان دراسة وسائل العينة. العينات هي جزء من السكان .يف هذه الدراسة ،فإن عدد السكان طالب التعليم العريب يف اللغة العربية
25
Chaer, Abdul. 2007. Kajian Bahasa: Struktur Internal, Pemakaian, Dan Pemelajaran, Jakarta: PT.Asdi Mahasatya. Hal : 11 26 Arikunto, Suharsimi. 2007. Manajemen Penelitian, Cet 9, Jakarta: PT Rineka Cipta. Hal : 247
18
يف جامعة موالان مالك إبراهيم ماالنج .وكانت عينات من هذه الدراسة الطالب يف فصول تعليم اللغة العربية 4و 6يف جامعة موالان مالك إبراهيم ماالنج. لسكان املستهدفني من هذا البحث ،وطالب اللغة العربية التعليم فصول دراسية 4و ،6 تصل إىل ٣05طالب وطالبة .ووفقا للرتكيز وصياغة املشكلة كان السكان مشلهم االستطالع يف هذه الدراسة الطالب يف تعليم اللغة العربية يف جامعة موالان مالك إبراهيم ماالنج اخللفية وعدم كوخ كوخ بلغ 50طالبا من 6فصول .الذي حصل على الطالب متخرج املعهد ( )Oوالذي الطالب متخرج غري املعهد (.)E الصيغة من
chi square27
X2 = jumlah (O–E)2 / E
الطالب متخرج غري املعهد E:
الطالب متخرج املعهد O:
)(ad-bc)2 n /(a+b)(c+d)(b+d)(a+c
= X2
إجراء uji chi square .1حتديد تشكيل فرضيته 27
I’anatut thoifah, statistika Pendidikan dan metode peelitian kuantitatif,madani, malang (jawa timur) :2015 hal 102.
19
.2حتديد املستوى أمهية .٣معيار االختبار )X2 ( x ; df )…; = 2 ( 1% X = )…;X2 (5% )Df (degree of freedom )= (baris-1) (kolom -1
د .اداوت البحث
أدوات البحث هو الة الستخدام ظواهر الطبيعية واالجتماعية .الظاهرة هي متغريات البحث .وقد اختيار املتغري يف هذه البحث يعين الطالب متخرج يف املعهد و متخرج غري املعهد. واستخدم أداة البحث جلمع البياانت البحثية ،و هي: أ .املقابلة استخدم الباحث هذا النوع ألن البحث الوصفي حيتاج إىل مقابلة رئس الفصل لتعرف الطالب متخرج يف املعهد و متخرج غري املعهد. ب .واثئق
20
ويستخدم الباحث أساليب الواثئق للحصيلة على بياانت مثل قيم الطالب قسم التعليم اللغة العربية يف جامعة موالان مالك إبراهيم ماالنخ خصوصا فصول دراسية 4و 6يف سياق املهرة الكالم .البياانت يف شكل قيمة مت احلصول عليها من املعلم مادة دراسية مهارة الكالم. ج .املالحظة ويستخدم الباحث هذه الطريقة ملعرفة كيف وغالبا ما تستخدم طالب اللغة العربية يف التواصل اليومي، سواء بني األصدقاء واملعلمني .مع ذلك ميكن أن نرى الباحث القدرة يف اللغة. ه .اسلوب ,طريقة مجع البيانت الباحث يستخدم الصيغة جي سقوءر chi squareالذي حيسب الثاين املتقلب )(Oالطالب متخرج يف املعهد ) (Eالطالب متخرج يف غري املعهد. حاصل من الطالب قسم تعليم اللغة العربية يف الفصول دراسي 6يعين 120و الطالب قسم تعليم اللغة العربية يف الفصول دراسي 4يعين .165اذا كان يرتبط ٣05= 165+120الطالب. ولكن مقسوم اب الطالب متخرج من غري املعهد الفصول دراسي 6يعين 17و الفصول دراسي 4 يعين .٣٣احلاصل كلهم 50 الفصول دراسي4
الفصول دراسي 6
50
33
١7
255
١32
١23
305
١65
١40
الطالب متخرج يف املعهد الطالب متخرج يف غري املعهد
21
احلاصل
املراجع Arikunto, Suharsimi. 2007. Manajemen Penelitian, Cet 9, Jakarta: PT Rineka Cipta. Abdul Wahab Rosyidi dan Mamlu’atul Ni’mah, Memahami Konsep Dasar : ترجمة من 911-90 ،(201Pembelajaran Bahasa Arab (Malang: UIN Maliki Press Adnan Mahdi, dkk, Jurnal Islamic Review “J.I.E” Jurnal Riset dan Kajian Keislaman, (Pati: Staimafa press, 2013) Chaer, Abdul. 2007. Kajian Bahasa: Struktur Internal, Pemakaian, Dan Pemelajaran, Jakarta: PT.Asdi Mahasatya. http://nursekhamaulidapmtkbunisma.blogspot.co.id/2013/02/makalah-pendidikan-1 formal.html Henri Guntur Tarigan, Pengajian Kompetensi Bahasa, (Bandung: Angkasa 1990) يترجم من I’anatut thoifah, statistika Pendidikan dan metode peelitian kuantitatif,madani, malang (jawa timur) :2015 . Nurcholish Madjid, Bilik-Bilik Pesantren, Sebuah Potret Perjalanan, (Jakarta: Paramadina, 1997) Ridlwan Nasir, Mencari Tipologi Format Pendidikan Ideal, Pondok Pesantren di Tengah Arus Perubahan, (Yogyakarta: Pustaka pelajar, 2005)
, جامعة أم القرى: املرجع يف تعليم اللغة العربية لغري الناطقني هبا (مكة املكرمة،رشدي امحد طعمة 2 قسم,)1986 7 ،) ه141٣ ، دار املسلم: (الرايض، املهارت اللغوية ماهيتها وطرائق تدرسها،أمحد فؤد حممود عليان .املراجع نفسه180 ، مرجع سابق،عبد الرمحن بن إبراهيم الفوزن 142 ،) م200٣ – ه1424 (مكتبة التوبة، طرائق تعليم اللغة العربية،حممد إبراهيم اخلطيب .املراجع نفسه .2 ج، املعجم الوسيط:جممع اللغة العربية . مرجع سابق،رشدي أمحد طعهمة .) مكتبة الرتبية العريب لدول اخلاليج، (اجلزء الثاين،وقائع ندوات تعليم اللغة العربية لغري الناطقني هبا : (دون املطيع، للمهارات اللغوية مدخل إىل خصائص اللغة العربية وفوئها،الدكرت حممد صاحل الشاطى ) م1994 - ه1414 دار األندلس 22
23
24