Access to public toilets for transgender in mumbai 2015 16 by PUKAR

Access to Public Toilets for Transgender (Hijra and Kothi) in Mumbai Youth Leaders as Changemakers Fellowship 2015-2016 Barefoot Researchers:Akshay Asmita Divya Ifat Irfan Kavita Kitu Rashmi Reshma Sagar Shweta Zarina

आभार इस रिसर्च को कामयाबी के मुकाम पि पोहर्ाने के लिए कुछ िोग औि कुछ संघटनो का हाथ था| लिनके कािण हमािे रिच सर्च को एक नई उर्ाई हालसि हु ई है| हम उन सभी िोगों का औि संघटनो का तहे लिि से शुलिया अिा किना र्ाहते है लिनके लबना हमािा यह रिसर्च मुमलकन नहीं होता| सर्च प्रथम हम हमािे इस रिसर्च से िुड़ें तीन संघटनो का शुलिया अिा किना र्ाहते है| पहिे तोह हम हमािे कॉिेि “गुरु नानक खालसा कॉलेज” का शुिीया अिा किना र्ाहते है लिन्होंने हमें इस फ़ेिोलशप मे िुड़ने का मौका लिया| े न”, हमािा रिसर्च पूिा नहीं होता अगि र्े हमें आलथच क सहायता नहीं िुसिे है “गुनवती जे कपूर मेडिकल ररलीफ चैररटेबल फाउं िश िे ते| इनकी भूलमका बोहोत ही कम होकि भी हमािे लिए बोहोत बड़ी थीं| आलिि मे हम “पुकार टीम” का शुलिया किना र्ाहें गे लिन्होंने हमािे लिए र्कचशॉप्स की व्यर्स्था की| इसी के साथ हम पुकाि के सािे फै लसलिटेटि का भी शुलिया अिा किना र्ाहते है िो हमािे साथ पूिे र्र्च के लिए थे औि हमे लर्लभन्न िगह पि मागच िशच न िे ने के लिए मौिूि थे| औि हम सभी ररसोसस पससन को धन्यर्ाि किना र्ाहें गे लिन्होंने हमें रिसर्च से िुड़े हु ए लर्लभन्न प्रकाि की र्ीिों का ज्ञान लिया| साथ ही मे हम एक बाि लफि से इन तीनो संघटनो का धन्यर्ाि किना र्ाहें गे लिन्होंने लमिकि “Youth Leaders As Changemaker Fellowship” का आिम्भ लकया है| इस फेिोलशप में लकसी एक संघटन की ज्यािा या कम भागीिािी नही है बलकक सभी का बिाबि लहस्सा िहा है इसे कामयाब बनाने में | िैसे इंसान िोनों पैिो के लबना िौड़ नहीं सकता र्ैसे ही इस फ़ेिोलशप मे, तीनो संघटनो मे से कोई एक ने भी साथ छोड़ा तोह यह फ़ेिोलशप र्िाना मुलककि हो िाएगा| अभी हम उनिोगों को धन्यर्ाि किना र्ाहें गे लिनके कािण इस रिसर्च मे मित लमिी| सबसे पहिे हम आशीष(लावण्या)जी का शुलिया अिा किना र्ाहें गे लिन्होंने हमें ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के बािे मे िानकािी िी औि हमें हमािे टॉलपक से िुड़े लर्लभन्न पहिु को अच्छी तिह से समझाया| इसी के साथ लपछिे साि के यूथ फेिोस अंजडल, पूजारानी और उनके ग्रुप के मे म्बेसच का धन्यर्ाि किना र्ाहते है लिन्होने हमें ट्ांसिेंडि (लहिड़ा औि कोथी) कम्युलनटी के िोगों से परिलर्त किर्ाया| औि इसी के साथ हम हमािे िोस्त उमैर अहमद खान का शुलिया किना र्ाहते है लिन्होंने हमािे रिसर्च को फॉमेट औि एलडट किने मे मित की| सबसे बड़ा धन्यर्ाि हम रिसर्च से िुड़े डहजड़ा और कोथी पाडटसडसपेंट को किना र्ाहते है लिनके लबना हमािा रिसर्च मुमलकन ही नही होता| इसी के साथ हम उन पालटच लसपेंट को भी धन्यर्ाि किना र्ाहेंगे लिन्होंने कुछ कािणों के र्िह से अपना समय हमे नही िे पाए, औि इसी के कािन हमे इस रिसर्च को आगे बढाने की प्रे िणा िी| हम “Youth Leaders As Changemaker Fellowship” से िुड़े हु ए सािे फेिोस औि िोस्तों का ध्यन्यर्ाि किना र्ाहते है| औि हमािे ररसचस ग्रुप मेम्बेसस का धन्यर्ाि किना र्ाहते है लिन्होंने अपनी पूिी मे हनत औि िगन के साथ औि पूिे िोश से एक िुसिे का साथ लनभाकि इस रिसर्च को पूिा लकया| हम हमारी फॅडमली और दोस्तों का औि साथ ही मे “सेंटर फॉर सोशल एक्शन संघटन” का शुलिया किना र्ाहें गे लिन्होंने हमें सपोटच लकया| औि अंत मे एक बाि हम लफि से सभी को ध्यन्यर्ाि किते है THANK YOU!

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धन्यवाद!

शुडिया!

Definition of Several Terms Hijra:- a socio-cultural construct in which a transgender person who is biologically male takeson the gender role of a female. Hijras in India have their own form of social organization and form a parallel society. (Defined By Human Rights Violations against sexual minorities in India in Report called PUCL-K fact finding report Bengaluru) Kothi:- in the South Asian context, a male homosexual who is feminized and takes a passive/receptive role in sex. (Defined By Human Rights Voilations against sexual minorities in India in Report called PUCL-K fact finding report Bengaluru) Cruising:- As said by one of the kothi participant that cruising means “ Jab Mai toilet mai jaata Hu toh hamaare community ke logo SE eye to eye contact hota hai kiski wajah SE hum log sexual activity mai shaamil Ho jaate hai use cruising hai”

Sanitation:- conditions relating to public health, especially the provision of clean drinking water and adequate sewage disposal. ( defined By Google)

Swachh Bharat Abhiyaan:- Swachh Trident Abhiyan (English: Clean India Mission) and abbreviated as STA or STM for "Swachh Trident Mission" is a campaign by Trident Chairman Respected RG, covering 4,041 statutory cities and towns, to clean the streets, roads and infrastructure of the country. (Defined By Wikipedia)

Right To Pee:- It is a campaign for clean safe public toilets for women. (Defined by Right to Pee Campaign Page on Facebook)

LGBTQI: “L” for Lesbians:- Is a female who experiences romantic love or sexual attraction towards female.  “G” for Gay:- Is a male who experiences romantic love or sexual attraction towards male.  “T” for Transgenders:- People who experience a mismatch between their gender identity or gender expression, and their assigned sex.  “Q” for Queer:- It is an umbrella term for sexual and gender minorities that are not heterosexual.  “I” for Intersex:- It is an in humans and other animals, describes variations in sex characteristics including chromosomes, gonads, or genitals "that do not fit typical binary notions of male or female bodies. (Above mentioned all the definition is taken from Wikipedia) Sex:- refers to biological differences; chromosomes, hormonal profiles, internal and external sex organs. (Defined by Monarsh University Medicine, Nusring and Health Sciences) Gender:- describes the characteristics that a society or culture delineates as masculine or feminine. (Defined by Monarsh University Medicine, Nusring and Health Sciences)

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अनुिमडिका प्रस्तार्ना .......................................................................................................................................................... 5 सालहत्य की समीक्षा (literature review) ..................................................................................................................... 5 लर्र्य कैसे र्ुना (Selection of Topic)........................................................................................................................ 7 संशोधन पद्धती ................................................................................................................................................... 9 ग्रुप की प्रलिया ................................................................................................................................................. 11 र्र्ाच औि लनष्कर्च .............................................................................................................................................. 20 सर्े ............................................................................................................................................................ 20 प्रलतभालगयों की लनिी िानकािी (पालटच लसपेंट’s profile) ........................................................................................... 28 मुंबई- कुछ खट्टी कुछ मीठी ........................................................................................................................... 30 सार्च िलनक शौर्ािय का इस्तेमाि ................................................................................................................ 31 सार्च िलनक शौर्ािय औि सुिक्षा ? ................................................................................................................. 32 असुिलक्षतता के अनुभर् ............................................................................................................................... 34 सार्च िलनक शौर्ािय की र्तच मान लस्थलत ....................................................................................................... 35 Separate Section- हा या ना? ......................................................................................................................... 36 अिग लर्भाग की उम्मीि ............................................................................................................................. 37 लनष्कर्च ........................................................................................................................................................... 38 संशोधन की मयाच िायें ......................................................................................................................................... 40 सुझार् ............................................................................................................................................................ 41 हमािा सफ़ि ..................................................................................................................................................... 43 References ...................................................................................................................................................... 50 Annexure ........................................................................................................................................................ 51

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प्रस्तावना हमािे िेश में िोकतंत्र र्िता है औि हमािे संलर्धान ने भाित के हि नागरिक को सामान अलधकाि लिए है| पि अभी भी िे खा िाये तो इस िेश में सभी को समान अलधकाि नहीं लमिे है औि न सभी को एक समान का व्यर्हाि लकया िाता है| िलित समाि के िोगों को अभी तक अपने मुिभुत अलधकािों से र्ंलर्त िखा िा िहा है औि मलहिाओं को भी अपने अलधकािों को हालसि किने के लिए िड़ना पड़ िहा है| इस समान अलधकाि हालसि किने की िढाई में एक कम्युलनटी औि भी है लिनके अलधकािों के बािे में बात किना भी उतनाही िरुिी है| पि कई कािणों की र्िह से यह हो नहीं पा िहा| र्ो कम्युलनटी है ट्ांसिेंडि कम्युलनटी| इस िे श के नागरिक होते हु ये भी इन्हें अपने मुिभुत अलधकािों (िैसे लशक्षा) से र्ंलर्त िखा िा िहा है| उन्हें अपनी पहर्ान की र्िह से कई िगहों पि भे िभार् का सामना किना पड िहा है िैसे की स्कूि, काम औि यहााँ तक की गाडच न औि सार्च िलनक शौर्ािय िैसी सार्च िलनक िगहों पि भी उनकी पहर्ान की र्िह से उनको भेिभार् का सामना किना पड़ता है| साि २०१४ में भाित सिकाि ने ट्ांसिेंडसच को ‘third gender’ का ििाच लिया गया है| पि यह ििाच लमिने से उनके साथ होनेर्ािे भेिभार् कम होते नहीं लिख िहे है| उन्हें आि भी कई सािी सार्च िलनक िगहों को इस्तमाि किने से िोका िा िहा है| इन सािी र्ीिों को ध्यान में िखते हु ये हमने इसी तिह की एक सार्च िलनक िगह को इस्तमाि किते समय ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के िोगों के अनुभर्ों को समझने के लिए यह रिसर्च किने का सोर्ा| इस रिसर्च में ट्ांसिेंडि कम्युलनटी को सार्च िलनक शौर्ािय इस्तमाि किते समय क्या अनुभर् है औि उनको लकन कठनाइयो का सामना किना पड़ता है यह हमने िाना| इस रिसर्च के लिए मुंबई के अिग अिग लहस्सों में ट्ांसिेंडसच से सार्च िलनक शौर्ािय को िेकि उनकी तकिीफों औि उनकी पिे शालनयों के बािे में बाते की गयी है| उनके साथ ही कुछ पुरुर् औि मलहिाओं से भी ट्ांसिेंडसच के सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि को िेकि उनकी िाय िी गई है| इस रिसर्च प्रोिेक्ट में ट्ांसिेंडसच को होने र्ािी पिे शालनयााँ, आशाएं , औि सार्च िलनक शौर्ािय को िेकि उनकी िाय औि मत आपको आगे के र्ैप्टि मे पढ़ने लमिेंगे|

साडहत्य की समीक्षा (literature review) ट्ांसिेंडसच के सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि का टॉलपक र्ुनने के बाि हमने बहु त सािे रिपोटट च स औि आलटच ककस पढ़े , क्योंलक मुंबई के साथ हमें यह भी िानना था की भाित मे इस लर्र्य की क्या लस्थलत है| साथ ही मे िुलनया मे इस लर्र्य पि क्या बात र्ि िही है| एक रिपोटच (The politics of the toilet: A feminist response to the campaign to ‘degender’ a women's space) ऑस्ट्ेलिया की Sheila Jeffereys का लिखा हु आ है| िहा पि र्े “Gender Neutral Toilets” की बात किती है| उनका कहना है 5|Page

की इस तिह के टॉयिेटटस बनाने पि gender discrimination कम किने में आसानी होगी| इस बािे में आगे बात किते हु ये र्े कहती है की मलहिाओं के सशलिकिण के लिए उनका इस तिह के टॉयिेटटस इस्तमाि किना सही होगा| पि अगि िे खा िाये तो इस तिह के ‘Gender Neutral Toilets’ इस्तमाि किते हु ये औितों की सुिक्षा के मुद्दे के बािे में नहीं सोर्ा गया है| हमें भी िगा था की ‘Gender Neutral Toilets’ एक अच्छी ककपना है लिसकी र्िह से ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के लिए भी आसानी हो िाएगी पि सुिक्षा का मुद्दा ध्यान में िखते हु ये यह ककपना ज्यािा फायिे मंि नहीं िगती| इस लिए हमािे रिसर्च में हमने सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि के साथ उन िगहों पि सुिक्षा के बािे में भी बात किने का सोर्ा| िब हमने अमेरिका की एक रिपोटच (Everything You Need to Know About the Debate Over Transgender People and Bathrooms) पढ़ी िो Katy Stienmetz ने लिखी है| र्े बात किती है, “Bathroom Bills” के बािे मे िो की बतिाता है की िोगों को टॉयिेटटस के लर्भाग (male and female) उनके Birth Certificate पे बताये गए लिंग के अनुसाि इस्तेमाि किना र्ालहए| पि िब हम यह बात एक ट्ांसिेंडि के निरियें से िे खते है तोह, िन्म से ही एक ट्ांसिेंडि व्यलि के gender identity के बािे मे पता नहीं र्िता| अपना biological sex र्ुनने का मौका उन्हें नहीं लमिता, पि उनकी sexual identity समझने में उन्हें समय िगता है| एक उम्र के बाि ही र्ो अपनी sexual identity को िान पाते है| इस र्िह से उनके birth certificate पे िो gender लिखा होता है उसके लहसाब से टॉयिेटटस के लर्भाग का इस्तमाि यह ककपना सही नहीं बैठती| इस रिपोटच मे र्े यह भी बात किती है की ट्ांसिेंडसच को सार्च िलनक शौर्ािय मे लियों का लर्भाग इस्तेमाि किने से उन्हें छे ड़खानी की तकिीफ होगी| इस लिए हमािे रिसर्च में उनको कौनसा लर्भाग इस्तमाि किना है औि कौनसा लर्भाग उन्हें सुिलक्षत िगता है, यह िानना एक महत्र्पूणच हेतु बनाया गया है| िुलनयाभि में िो बातें इस लर्र्य को िेकि र्ि िही है, उनसे हम अपनी निि भाित की तिफ िाते है तो पता र्िता है की भाित में सार्च िलनक शौर्ािय को िेकि िो movements है िो बहु त बड़े पयमाने पि र्िती लिखाई िे ती है| एक है हमािे प्रधान मंत्री द्वािा शुरू लकया हु आ “स्र्च्छ भाित लमशन” औि िूसिा एक campaign िो मुंबई शहि मे र्ि िहा है “Right To Pee”| िब हमने इन िोनों movements के बािे में पढ़ा तो हमें पता र्िा की एक तिफ है ‘स्र्च्छ भाित लमशन’ िो अपने guidelines मे कही भी ट्ांसिेंडसच या लफि तीसिे लिंग के टॉयिेटटस के लर्र्य पि बात नहीं कि िहा | इस guidelines औि policy में कलहं भी इस कम्युलनटी का लिि नहीं लकया गया है| िब की यह अलभयान ‘general public’ इस शीर्च क के भीति सािी िनता को cover किने की कोलशश किता है| पि ट्ांसिेंडसच की स्ध्यलस्थलत िे खते हु ये ऐसे अलभयानों में उनके लिए अिगसे provisions किने की िरुित िगती है| िूसिी तिफ है Right To Pee campaign िो की 33 NGOs ने लमिके शुरू लकया है| यह campaign मलहिाओं को ‘Free use of public toilets’ इस लर्र्य पि काम कि िहा है| यह campaign लसफच मलहिा केलन्ित है औि लसफच मलहिाओं के सार्च िलनक शौर्ािय के मुद्दे को िेकि बात कि िहा है| उनके लहसाब से अभी तक र्े मलहिाओं को उनके हक़ पूिी तिह से नहीं लििा पाए है औि उसी र्िह से र्े ट्ांसिेंडसच के टॉयिेटटस की मााँग की तिफ नहीं बढे है| पि कही न कही इस प्रलिया में ट्ांसिेंडसच लफि से include होने से िह गए है| 6|Page

भाित के िुसिे िाज्य केििा की बात किे तो एक “State Policy For ट्ांसिेंडसच ” िो की Justice P. Satasivam ने सुनाई थी २०११ में, र्े बात किते है की भाित के संलर्धान के मुतालबक ट्ांसिेंडि कम्युलनटी को व्यलिगत स्र्तंत्रता औि लशक्षा अलधकाि है, साथही में अशलिकिण, भेिभार् औि शौर्ण के लर्रुद्ध आर्ाि उठाने का अलधकाि भी है| उनका औि भी कहना था की ट्ांसिेंडसच को तीसिे लिंग की पहर्ान भी लमिनी र्ालहए| पि सर् बहु त कम िगहों पि ऐसा होते हु ए लिखता है| अब तक इस कम्युलनटी को न लशक्षा का अलधकाि लमिा है न उनके बाकी अलधकािों को protect लकया गया है| अभी तक उनको इन्सान के एक basic need – ‘शौर्ािय’ का भी इस्तमाि नहीं लमिा है| “Human Rights Law Network” द्वािा बनाई रिपोटच (ISSUES FACED BY TRANSGENDER PERSONS IN ODISHA) िो की ओलडशा िाज्य से है| र्ह बात किती है की भाित मे ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के लिए टॉयिेटटस सुलर्धा की कमी है| ट्ांसिेंडसच िो हमेशा से िुलनया के हि कोने में अपना अलस्तत्र् बनाए हु ये है| पि हािही में इनके हक के लिए िुलनया मे बहस र्िना शुरू हु आ है| िैसे की हमने इन सािी रिपोटट च स मे पढ़ा की ट्ांसिेंडसच के टॉयिेटटस एक गंभीि लर्र्य है| पि इस लर्र्य को अभी तक सभी िगह पि गंभीिता से नहीं लिया िा िहा है| पि भाित मे भी लपछिे कुछ सािों से इन लर्र्यों को गंभीिता से िेखने की शुरुर्ात हु ई है| केििा की “State Policy for ट्ांसिेंडसच ” पढने के बाि हमें यह पता र्िता है की केििा की सिकाि ने ट्ांसिेंडसच के अलधकािों का पािन किने के लिए इस policy में अनेक provisions की है| इसी तिह भाित के सुलप्रम कोटच ने साि २०१४ में ट्ांसिेंडसच को तीसिे लिंग का ििाच भी प्रिान लकया है औि हि िाज्य को उनके लिए अिग से सार्च िलनक शौर्ािय बनाने का आिेश भी लिया है| हािालक इस ििमेंट को अभी लसफच िो ही साि हु ये है औि उसका अमि अभी तक लिखाई नहीं पड िहा है | पि अगि इसी प्रकाि सभी िाज्य इस लर्र्य को औि गंभीिता से सोर्े तोह यह कम्युलनटी को उभिने में कम से कम समय िगेगा| इस सािे literature को पढ़ने के बाि हमें ऐसा िगा की ट्ांसिेंडसच के अलधकािों के बािे में बाते अब शुरू हो गई है पि उनके सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि को िेकि अभी तक कही पि भी strongly बात नहीं हो िही है| इसलिए हमने हमािा यह रिसर्च मुंबई में ट्ांसिेंडसच के सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि को िेकि िखा है| लिसमे हम उनके सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि के साथ उनकी सुिक्षा औि अनुभर्ों के बािे में भी िानकािी हालसि किना र्ाहते है|

डवषय कैसे चुना (Selection of Topic) ‘Sanitation’, ‘Divorce trends’, ‘Labor Laws’, ‘Street beggars’, ‘Orphanage children’, ‘Construction Migrants’ औि ‘Sex workers’ ऐसे कुछ टॉलपक हमने हमािे फै लसलिटेटि के साथ शुरुआत की कुछ ग्रुप मीलटंग्स में लडसकस लकये थे| हि मीलटंग के बाि हम सब ने लमिकि हि एक टॉलपक के बािे में थोड़ी थोड़ी िानकािी िाना औि उसको सबके साथ लमिकि discuss किना भी शुरू लकया था| "तूने कभी ऐसा सोर्ा है की हम िेंटटस िब पेशाब के लिए सार्च िलनक शौर्ािय इस्तेमाि किते है, तोह हमें पैसे नहीं िे ने पढ़ते, पि िब िेडीि इस्तेमाि किते है तोह उन्हें िे ना पड़ता है।" इस तिह की बात हमािे ग्रुप में बि उनके एक िोस्त के साथ 7|Page

कि िहे थे| उन्हें यह बात अिीब िगी की इस बात पि कभी उनका ध्यान नहीं गया औि न कभी उन्होंने इस बािे में सर्ाि उठाया की आलिि ऐसा क्यों है? तभी उन्होंने तय लकया की यह बात र्ो अपनी अगिी ग्रुप मीलटंग में अपने ग्रुप औि फै लसलिटेटि के साथ discuss किें गे| ग्रुप मीलटंग में इस बािे में बात किने पि बहु त सािी िानकािी हमें हमािे फै लसलिटेटि से लमिी औि कैसे यह लर्र्य र्तच मालनय हाित में एक बोहोत बड़े आंिोिन के रूप में र्ि िहा है, लिसका नाम "Right To Pee Campaign" है िो मलहिाओं के Sanitation से िुड़े हक़ को िेकि बात कि िहा है| एक campaign के बािे में औि िानकािी इकठ्ठा किने के बाि औि हमािे ग्रुप की िड़लकयों के अनुभर् सुनने के बाि हमनें Women Sanitation issue इस लर्र्य पि संशोधन किने का सोर्ा| पि एक र्कचशॉप में सहि अंसािी िो िुि "Right To Pee Campaign " से िुडी हु ई है, उन्होंने अपनी डाक्यूमेंट्ी लिखाकि हमें इस इशू के बािे में औि भी महत्र्पूणच िानकािी िी। िेलकन यह सब होने के बाि भी हमािा ग्रुप पूिी तिह से तैयाि नहीं था इस टॉलपक पि काम किने के लिए| इस पूिी िानकािी के बाि औि नये सर्ाि हमािे सामने खड़े हो गए| उस र्कचशॉप में िो documentary लिखाई गयी थी उसे िे खने के बाि हमें ऐसा िगा की र्ह पूिी मलहिा केंलित ही थी| उस पूिी documentary में लसफ़च मलहिाओं के हक़ औि उनको आनेर्ािी तकिीफों के बािे में बात की गई है| र्ो सािी बातें सुनते हु ये हमें कुछ तो अधुिा िग िहा था| िब सहि िी के साथ Q&A सेशन था तब हमािे एक ग्रुप मेंबि ने उनसे सर्ाि पुछा था की "इस campaign में ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के हक़ को िेकि कुछ पालिसी है क्या?" इसके िर्ाब में उन्होंने यह बताया की "अभी हम women issues को ही solve नहीं कि पा िहे है तोह इस कम्युलनटी के लिए कुछ किना तोह बोहोत िूि की बात है।" इस िर्ाब से हम संतुष्ट नहीं थे औि इसी असंतुष्टतता के साथ हम हमािी semister exam के ब्रेक पि र्िे गए| पि ब्रेक ितम होते ही फै लसलिटेटि की साथ पहिी मीलटंग में हमने यह पुछा की "क्या हम ट्ांसिेंडि के सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि पि काम किे ?" िेलकन सािे ग्रुप मेंबसच पूिी तिह से तैयाि नहीं थे, क्योंलक र्ाि मेंबसच ऐसे थे लिन्होंने हमािे ग्रुप को िे िी से join लकया था| लिस र्िह से उनको टॉलपक र्ुनने की सहू लियत भी नहीं प्राप्त हु ई| इसलिए र्े थोड़े uncomfortable थे ट्ांसिेंडसच के साथ काम किने के लिए। यहााँ तक की िो पहिे से ग्रुप मे थे उनको भी थोड़ा संकोर् था की "हम ट्ांसगेन्िडट च स से कैसे बात किें गे? औि कैसे bonding बनाएं गे?" इस टॉलपक पि काम किने के लिए सबको मनाने में ज्यािा समय नहीं गया पि हम में से लकसीको भी इस कम्युलनटी के बािें में ज्यािा िानकािी नहीं थी| िेलकन लफि भी हमने इस टॉलपक पि काम किने का सोर्ा| इसलिए हमने शुरुर्ात की इस कम्युलनटी के बािें में औि िानकािी हालसि किने से| इस लर्र्य पि काम शुरू किने से पहिे, इस के बािें में औि िानकािी लमिने के हे तु से हमािे फै लसलिटेटि ने हमािी एक मीलटंग पुकाि के फै लसलिटेटि सुनीि के साथ किाई| सुनीि ने पुकाि में ही ट्ांसिेंडि के ग्रुप के साथ उनके लर्र्य को िेकि संशोधन लकया है औि एक ग्रुप को उनके संशोधन की प्रलिया में facilitate भी लकया है| इस मीलटंग में सुनीि ने लसफच ट्ांसिेंडि ही नहीं बलकक पूिी LGBTQI कम्युलनटी के बािे में समझाया , िेंडि औि सेक्स का भेि बताया, िेंडि िोकस के बािे में भी बताया। ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के सािे पहिू के बािे में हमने थोड़ी िानकािी हालसि की औि इस तिह से इतने महीनो की कोलशश के बाि हमने हमािा टॉलपक फाइनि लकया। 8|Page

अब तक हमने िो िानकािी हालसि की थी र्ह पूिी नहीं थी औि न उस िानकािी की र्िहसे हमािे भीति का डि कम हु आ था| पि िीतनी िानकािी हमािे पास थी र्ह इस लर्र्य पि काम शुरू किने की लिए काफ़ी थी औि बाकी िानकािी कम्युलनटी के साथ काम किते किते उनसे ही लमिनेर्ािी थी|

संशोधन पद्धती हमािा टॉलपक “Access to Public Toilets for Transgender (Hijra and Kothi) in Mumbai” है| इस टॉलपक को िेकि हमािे कुछ उद्दे कय है| इस प्रोसेस को आगे बढ़ाते हु ए हमने िो टू कस इस्तेमाि लकये है| िो की सर्े औि इंटिव्यू है|

उद्दे श ट्रांसजेंडर और कोथी के लिए पललिक टॉयिेट्स कर महत्व इसके बररे मे लवलिन्न ररय जरननर ट्रांसजेंडर और कोथी के अिरवर िोग (मेि/फीमेि)

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ट्रांसजेंडर और कोथी

पललिक टॉयिेट्स इस्तेमरि करते वक़्त परे शरलनयर

लवशेषज्ञ

सररवजलनक शौचिय के घतक जैसे सुरलिततर स्थरन और उपयोग को जननर

पललिक टॉयिेट्स की मरांग करते समय ट्रांसजेंडर और कोथी को आने वरिी परे शरलनयर

टू ल्स

सवे 60

मेि 33

फीमेि 26

इांटरव्यू 26

No Identity1

कोथी 13

लहजड़र 11

Both 2

हमने ट्ांसिेंडि (लहिड़ा औि कोथी) कम्युलनटी के अिार्ा औि िोगो के सर्े भी लिए तालक हम उन िोगो की िाय िान सके की ट्ांसिेंडि (लहिड़ा औि कोथी) के लिए पललिक टॉयिेटटस मे मेि औि फीमेि के साथ एक अिग लर्भाग होना िरुिी है या नहीं? इसके लिए हमने 60 िोगो के सर्े लकए| लिन मे से 33 मेि औि 26 फीमेि थे औि एक ने अपनी आइडें लटटी नहीं बताई है| हमने ट्ांसिेंडि (लहिड़ा औि कोथी) के इंटिव्यू लिए तालक इन िोगो की हम टॉयिेटटस मे होने र्ािी तकिीफों को िान सके| इस प्रोसेस के िौिान हमने सब रिसर्च एलथक्स का पािन लकया है| 

Permission:- हमने पालटच लसपेंटटस के इंटिव्यू िेने से पहिे उनकी अनुमलत िी है| हमने एक कंसेंट फॉमच बनाया है िो हि इंटिव्यू से पहिे हि एक पालटच लसपेंट को पढ़ने लिया गया औि कभी कभी पढ़ कि भी सुनाया| उस फॉमच में लिखी सािी बातों पि सहमती लिखाने के बाि ही उनके इंटिव्यू लिए गए है|



Confidential:- इस कंसेंट फॉमच मुतालबक़ सभी पालटच लसपेंटटस द्वािा िी गयी िानकािी को गुप्त िखना औि उनकी मििी के लखिाफ़ उनका नाम औि पता हमािे रिपोटच मे कही पि भी इस्तेमाि नहीं लकया िाएगा |



NO Change In Transcription:- सभी पालटच लसपेंटटस के कहे गए शलि औि अनुभर्ों को लिखते र्ि लकसी भी प्रकाि का बििार् नहीं लकया गया है|



Misuse Of Information:- पालटच लसपेंटटस द्वािा िी गयी िानकािी का लकसी भी तिीके का गित इस्तमाि नहीं लकया है|

10 | P a g e

ग्रुप की प्रडिया १. मलाि ओररएन्टेशन

MEMORABLE

IMPROVEMENT

REGRET SUPERB

LEARNINGFUL

SUPERB NO EXPERIENCE

MASTI

NEW FRIENDS

“सोलर्ये मत की यह डलबा क्या है?” यह हमािे तीन लिन के अनुभर् को हमने इस डलबे मे उतािने की कोलशश की है| पुकाि मे हमािा लसिेक्शन हो िाने के बाि हमें एक बंि लिफाफा लमिा औि उस बंि लिफाफे के साथ हमािे लिन्िगी का नया ििर्ािा खुिा| तब से िेकि आि तक हमने पुकाि का िम्बा सफ़ि तय लकया है| यह पूिे 3 लिन का ओरिएं टेशन था िेकीन हमािे रिसर्च ग्रुप के केर्ि 8 मेम्बि ही इस मिाड ओरिएं टेशन मे शालमि हो पाए थे| इस र्कचशॉप मे पहिे लिन एक एलक्टलर्टी हु ई थी, “16 का 16 तम्बोिा” लिसमे ना लसफच अपने बलकक उस लिन आये हु ये बाकी ग्रुप मेम्बेसच को अच्छी तिह से िानने का मौका लमिा| लिसके कािण सभी के साथ एक रिकते की शुरुर्ात हु ई औि अगिे िो लिनों मे यह रिकता औि भी मिबूत बनता गया| िुसिे लिन “earth to moon” की एलक्टलर्टी किाई गयी थी लिसमे हमने एक िूसिे पि भिोसा किके हाथ पकड़ के एलक्टलर्टी को पूिा लकया था| उसे पूिा किने के बाि बोहोत िुशी हु ई| पता र्िा की एकता मे बि है औि साथ लमिकि कुछ भी कि सकते है| इसके साथ एक औि एलक्टलर्टी किाई गयी थी, लिसमे िस्सी द्वािा बनायी गयी रुकार्ट को पाि किके ग्रुप की skills औि strategy का प्रिशच न किना था| लिससे हमािा मेििोि औि मिबूत होता गाया| ओरिएं टेशन की आखिी िात मे हमें, ग्रुप मे बाटा गया तब हम एक िुसिे को थोडा बोहोत िानते थे कुछ िोस्त लबछड़े तोह कुछ िोस्त साथ मे थे| कुछ ग्रुप के िोगों को हम ओरिएं टेशन की र्िह से िान पाए थे| कुछ इस तिह हमािा यूथ िीडसच एस र्ेंिमेकसच फेिोलशप का सफ़ि शुरू हु आ|

11 | P a g e

२. बांद्रा ओररएन्टेशन

QUESTION MARK

INCREDIBLE ?

C U R I O S I T Y

MISSED

RELEVANT

GAMES INCREDIBLE

NO IDEA RELEVANT

MISSED

हमािे बाकी के 4 member का लसिेक्शन िेिी से हु आ था तो उनका ओरिएं टेशन बांिा पुकाि ऑलफस मे हु आ था| हमािे 4 member के लिए बांिा का ओरिएं टेशन काफ़ी नया औि महत्र्पूणच िहा| ओरिएं टेशन िया िी ने लिया था एक छोटी सी एलक्टलर्टी किाई थी लिसमे ग्रुप मे लडर्ाइड होकि एक िुसिे के बािे मे िानना था| बांिा र्ािे ओरिएं टेशन मे सभी खािसा कॉिेि के छात्र थे, िेलकन हम उनसे पहिी बाि लमिे थे औि िहा तक bonding की बात है तो शुरुर्ात मे काफ़ी मुलककि हो िहा था क्योंलक एक िुसिे के बािे में हम कुछ भी नहीं िानते थे|

12 | P a g e

8+4=12 कुछ लिनों बाि हमािे कॉिेि के सेलमनाि हॉि में सािे सिस्यों को बुिाया गया औि लफि मिाड ओरिएं टेशन औि बांिा ओरिएं टेशन ग्रुप मेम्बेसच को बुिाकि उनके ग्रुप बनाये गए| हम सबको अपना एक ग्रुप लिया गया| लफि एक छोटीसी एलक्टलर्टी किाई गई लिसमे सबको अपने ग्रुप का एक लसंबि बनाना था| तब िाकि हम १२ िोगों का ग्रुप बना| तब हमने पेहिी बाि ग्रुप में एकसाथ काम लकया| ३. वकसशॉप

SELF REVELATION

FULFILL

LEARNING

B O R I N G

NEW LEARNINGS WITH NEW QUESTIONS

NEW ACTIVITIES

EXCITEMENT

SACARS 13 | P a g e

C U R I O S I T Y

हमािे एस रिसर्च के िौिान बहु त सािे र्कचशॉप हु ए औि उन सािे र्कचशॉप मे हमने सािे रिसर्च के पहिु को सीखा| कुछ कुछ र्कचशॉप मे एलक्टलर्टीि भी किर्ाई गयी लिसमे हमने बोहोत सी र्ीिों के बािे मे सीखा| ऐसेही एक इंटिव्यू का र्कचशॉप हु आ िो हमािे ग्रुप के लिए बहु त महत्त्र्पूणच िहा| इस र्कचशॉप के िौिान हमािा एक ‘िोिे प्िे’ हु आ लिसमे हमें पता र्िा की लकस तिह से हमें इंटिव्यू िेना है औि लकस तिह इसका इस्तमाि हमािे रिसर्च में कि सकते है| एक र्कचशॉप ‘ग्रुप डायनालमक्स’ का हु आ लिसमे हमने सीखा की ग्रुप में काम किते समय लकस तिह की कलठनाइया आ सकती है, लकस तिह ग्रुप के मसिों को शांलतपूर्चक औि सबकी िाय िेकि हि कि सकते है, साथही में लकस तिह सभी सिस्यों की बात सुनने के साथ साथ अपनी बात भी िखना िरुिी है|

14 | P a g e

४. ग्रुप मीडटंग्स

FIGHTING

PLANING

समझने मे प्रॉब्लम

BORING UNBEARABLE

IRRITATING UNIMAGINABLE

THOUGHTFULNESS

TOLERANCE “You are a half Mad”, “सािा िेलडट तोह मे ही िूाँगा”| कुछ इस तिह की डायिाग बािी के साथ हमािे ग्रुप मीलटंग की शुरुर्ात होती थी| इस तिह की बातो से झगड़े भी हो िाया किते थे, इन्ही झगड़ो की र्िह से हम हमािे ग्रुप के सिस्यों को औि अच्छे से समझने िगे, औि समय के साथ एक िुसिे के प्रलत प्रेम की भार्ना उत्पन हु ई| लितना हम झगड़ा किते थे, उससे कही ज्यािा हम अपने काम को महत्र् िे ते थे| हमािे कॉिेि के िौिान िेक्र्सच ितम होने के बाि हम पुकाि के अिार्ा अपने कॉिेि मे ही मीलटंग किते थे तालक हमािा काम िकिी से िकिी पूिा हो िाए औि आगे का काम कि सके| हि मीलटंग के आलिि मे हम तय किते थे की हम आगे की मीलटंग कब किें गे? औि आगे काम क्या किना है|

15 | P a g e

५. परस्पेडक्टव डबड्िंग

हमने पहिे सोर्ा था की हम औितों के सैलनटेशन के मुद्दे पि काम किें गे क्योंलक हमािे ग्रुप में िड़लकयों की संख्या ज्यािा थी| उनमेसे कई सािे सिस्यों के मन में औितों के पललिक टॉयिेटटस के इस्तमाि को िेकि सर्ाि थे| उस र्ि हमािे लिए ‘गव्हनं स’ पि एक र्कचशॉप आयोलित लकया गया था| उस र्कचशॉप में सेहि अंसािी ने ‘Right To Pee’ के बािे मे बात की थी| उसी र्कचशॉप के सर्ाि िर्ाब के पर्च में हमािे ग्रुप के एक सिस्य के लिमाग मे ट्ांसिेंडि के toilets को िेकि सर्ाि आया औि र्हा से हमािी लर्र्य को िेकि र्र्ाच शुरू हु ई| लफि उसके बाि सुनीि ने ट्ांसिेंडि को िेकि हमािे साथ एक र्कचशॉप लकया लिसमे हमें बहु त अच्छे तिीके से ट्ांसिेंडि के बािे मे िानकािी िी| औि आशीर् िो खुि एक ट्ांसिेंडि है उन्होंने अपनी कम्युलनटी के बािे मे पूिी िानकािी िी औि हम आशीर् के साथ प्राइड मार्च के लिए भी गए| उस िौिान हमने ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के िोगों साथ बातर्ीत की औि उनके साथ अपनी पहर्ान बढ़ाई| उन से पहर्ान बढाने मे हमिी ज्यािाति मित हमािे िास्ट इयि के फेिोस ने की| इस फेिोस ने हमें हमसफ़ि नामक संस्था से परिर्य किाके लिया| यह संस्था मुंबई में ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के साथ काम किाती है|उन िोगों ने हमािे साथ बहु त अच्छा व्यर्हाि लकया औि हमािे साथ को-ऑपिे ट भी लकया| इन सब की र्िह से हमािी रिसर्च एक तिह से सफि हु ई|

16 | P a g e

७. इंटरव्यू

NEW EXPERIENCE

“गुरु मााँ से पूछना पड़े गा”, “नहीं हमािी गुरु मााँ ने माना लकया है” | इन्ही सब शलिों से हमने अपने इंटिव्यू की शुरुर्ात की| िब हम इंटिव्यू िेने के लसिलसिे मे ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के िोगों से बात किते थे तब हमें ऐसा िग िहा था की हम अपना टािगेट समय पे पूिा नहीं कि पायेंगे, हम पूिी तिह से लनिाश हो गए थे| “मुलककिों से भिी है िाहे, लफि भी मंलिि पि है हमािी लनगाहें ”| ऐसे ही हमािी िाह पि धीिे धीिे र्िते हु ए हमें हमािा पहिा इंटिव्यू लमिा औि तब िगा की हम अपना इंटिव्यू पूिा कि िेंगे औि इसी के साथ हमािे मन मे ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के िोगों के प्रलत िो डि औि गित फै मी भी थी औि हमािे सोर् पि इसका गहिा प्रभार् पडा औि बहु त ही खूबसूिती से हमािा औि उनका रिकता बन गया|

17 | P a g e

८. िाटा एनाडलडसस

उलझन DIFFICULT

BUSY TIME

CONSUMING

FRUITFUL ANSWER CONFUSING

पागल्पंती

“मंलििो को पाना था मुलककि, लफि भी लकया हमने उन्हें हालसि”| डाटा एनालिलसस हमािे सोर् के पिे था| हमने लितना सोर्ा था, यह उससे ज्यािा मुलककि था, यह प्रोसेस के िौिान हमािे ग्रुप मे कई सािे मन मुटार् आये| ग्रुप के कई सिस्य एक िुसिे से नािाि भी हु ए पि हमने उन परिलस्थलतयों को समझा औि समय पे िहते हु ए उन सब र्ीिो को संभाि लिया, औि इसी के साथ एनालिलसस प्रोसेस से हमें कई नये अनुभर्ों से कुछ सीखने को लमिा | मुलककि से मुलककि परिलस्थलथ मे हमने अपने काम को अच्छे तिीके से पूिा किना सीखा, िी गई िानकािी को एक उलर्त प्रारूप मे लिखना हमने लिखा| ९. ररपोटस राइडटंग

B O R E D

R LINKAGES E मातापच्ची J CHALLENGING E C ADVISABLE GROUP ISSUES T I HOPE O NEW IDEAS N

18 | P a g e

“यह थी हमािी आखिी पािी लिसमे हमने शतक मािी|” “यह प्रोसेस था कलठनाइयों से भिा, लिसे लकया हमने साथ साथ पूिा|” “हम हो गए थे पिे शान लिखने का काम नहीं था आसान|” इससे पहिे कभी हमने लिखा नहीं था लिसके र्िह से शुरुर्ाती तौि पि हमें लिखने मे बोहोत सािी लिक्कतों का सामना किना पड़ता था, एक ही र्ीि बाि बाि लिखना पड़ता था क्युकी उसमे तुक नहीं बनता था धीिे धीिे लिखने से हमािी लिखने की पद्धलत काफ़ी सुधिी है| र्ैिेंिेस के साथ हमे रिपोटच िाइलटंग को पूिा किते काफी समय िग गया था|

19 | P a g e

चचास और डनष्कषस इस पुिे रिसर्च के िौिान िानकािी हांलसि किने के लिए हमने ६० सर्े औि २६ इंटिव्यू लकये है| उनसे हांलसि हु ई िानकािी को सामने िखकि हमने इस लर्र्य को समझाने की कोलशश की है| उस कोलशश से िो नतीिे सामने आये है हम उन्हें इस रिपोटच में सामने िखने की कोलशश कि िहे है|

सवे हमािे रिसर्च के शुरुर्ात में ट्ांसिेंडसच के सार्च िलनक शौर्ािय के लर्र्य को िेकि िोगों की िाय क्या है यह िानने के लिए हमने 60 िोगों के सर्े लिए| लिसमे हमने उनसे ट्ांसिेंडसच के लिए सार्च िलनक शौर्ािय में अिग से लर्भाग को िेकि भी सर्ाि पूछे है|

Gender

हमािे सर्े मे कुि लमिाकि 60 िोग है| उनमे से 33 पुरुर् है औि 26 िी है औि 1 participant ने हमें उनके

1 Male

26 33

लिंग की कोई िानकािी नहीं िी है| इन सर्े में हमने

Female

िी औि पुरुर्ों की संख्या सामना िखने की कोलशश

Blanks

की है| लिस से हम िोनों की सामान िाय िान सके|

Age

हमने लिन िोगों के सर्े लकये उन्हें उनकी उम्र के लहसाब से लतन लहस्सों में बांटा है| उन लहस्सों के अनुसाि 60 पालटच लसपेंटटस मे से 22 िोग (18-20 साि) के उम्र र्गच

मे आते है औि 19 िोग (26-35 साि) के उम्र र्गच मे है| औि बर्े हु ए 19 िोग (36 साि औि आगे की) उम्र र्गच मे आते है|

20 | P a g e

18-25 26-35 36-And Above

Religion हमने लिनके सर्े लकये उन 60 िोगों में से इस पाई र्ाटच अलधकति यानी 42 िोग लहन्िू, 4 िोग बौध, 4 िोग इस्िाम, 2 िोग इसाई औि 3 िोग िैन धमच का पािन किनेर्ािे है| इनमे 5 िोग ऐसे भी थे लिन्होंने अपने धमच

4 2

Buddhist Christain

Hindu

के बािे में हमें लकसी भी तिह की िानकािी नहीं िी है| 42

यह िानकािी भाित की िोकसंख्या को िे प्रेसेंट

Islam Jain

किनेर्ािी थी लिसमे भी लहन्िुओ ं की संख्या इति धमच

Data missing

का पािन किनेर्ािों से ज्यािा है|

अगि participants की िहने की िगह पि

Location

ध्यान लिया िाए, िो की ट्ेनों की िाइन द्वािा बाटे गए है| तो हमें यही लिख िहा है की 60 मे

1 18

24 17

Western

से 24 िोग हािबि िाइन के है| 18 िोग

Central

र्ेस्टनच िाइन मे िहते है औि 17 िोग सेंट्ि

Harbour Data missing

िाइन मे िहते है| 1 participant ऐसे भी थे लिन्होंने अपने िहने का स्थान हमें नहीं बतया है|

िब हमने िोगों शहि में सार्च िलनक शौर्ािय s की संख्या को िेकि सर्ाि पूछा तब 60 में से 38 िोगों ने

क्यर आपको िगतर है हमररे शहर मे सरवव जलनक शौचरिय करफी है ?

कहा की अभी लिस मात्र में सार्च िलनक शौर्ािय शहि में मौिूि है र्ह काफ़ी कम है| लसफच 11 िोगों का

कहना है की शहि मे सार्च िलनक शौर्ािय काफ़ी है|

Yes

औि 11 िोग ऐसे भी थे लिन्होंने इस सर्ाि को िेकि

कोई िर्ाब नहीं लिया है|

Don’t Know 38

21 | P a g e

आप के लहसरब से ज्यरदर तर सरवव जलनक शौचरिय कहर पर परये जरते है ?

रे ल्वे स्टेशन

1 1

बस स्टैंड्स मैदरन

अन्य

38 2

रे ल्वे स्टेशन, बस स्टैंड्स 2

रे ल्वे स्टेशन,मैदरन रे ल्वे स्टेशन,अन्य

शहि में सबसे ज्यािा सार्च िलनक शौर्ािय कहााँ पाए िाते है यह पूछने पि 38 िोगों का यह मानना था की िे िर्े स्टेशन पि पाए िाते है| 10 िोगो ने बताया की ज्यािाति सार्च िलनक शौर्ािय बस स्टैंड, िे िर्े स्टेशन औि मैिान इन लतन िगहों पि पाए िाते है | औि 12 िोग ऐसे भी थे लिन्होंने इस सर्ाि पि कुछ िर्ाब नहीं लिए |

क्यर आपको सरवव जलनक शौचरिय सुरलित िगते है?

2 23 35

Yes No Blanks

िब सार्च िलनक शौर्ािय में सुिक्षा को िेकि सर्ाि पूछा गया तब 35 िोगों का कहना यह था की उन्हें सार्च िलनक शौर्ािय सुिलक्षत नहीं िगते औि 23 िोगों को सार्च िलनक शौर्ािय सुिलक्षत िगते है| 2 िोग ऐसे भी थे लिन्होंने इस

22 | P a g e

सर्ाि का कोई उत्ति नहीं लिया है| इस से यह समाि में अत है की ज्यािाति िोगों को सार्च िलनक शौर्ािय िैसी सार्च िलनक िगह सुिलक्षत नहीं िगती|

सरवव जलनक शौचरिय मे लकतने लविरग होते है ? इन िर्ाबों से यह समाि अता है की ज्यािाति (52) 3 1

लवकिरांग

िोगों को सार्च िलनक शौर्ािय के लसफच िो ही

अन्य

लर्भागो(sections) के बािे में िानकािी है औि र्ो िो लर्भाग ‘िी – पुरुर्’ यही है|

स्त्री,पुरुष

स्त्री, पुरुष, लवकिरांग

क्यर आपको समिैंलगक {Transgender} समुदरय के बररे मे कुछ पतर है ?

1 23

Y 36

N Blanks

समिैंलगको के समुिाय के बािे मे पूछने पि यह मािुम पड़ा की 36 िोगों को इस समुिाय के बािे मे िानकािी है औि 23 िोगों को इस बािे मे कोई िानकािी नहीं है| औि १ participant ने इस सर्ाि का कोई िर्ाब नहीं लिया है| इस से यह समाि आता है की कुछ िोगोंको इस समुिाय के बािे में िानकािी है औि कुछ िोगों को लकसी भी तिह की िानकािी नहीं है|

23 | P a g e

क्यर आपको िगतर है की समिैंलगक {Transgender} सरवव जलनक शौचरयि कर उपयोग करते है? 3 12 Y N

अन्य

Blank

िब हमने िोगों से पूछा की , ‘क्या आपको िगता है की समिैंलगक सार्च िलनक शौर्ािय का इस्तमाि किते है?’ तो 34 यह कहना था की ‘किते है’ पि 11 िोगों का कहना यह भी था की ‘नहीं किते’ औि 12 िोगों को इस बािे मे कोई िानकािी नहीं है| 3 िोग ऐसे भी थे लिन्होंने इस सर्ाि का कोई िर्ाब नहीं लिया|

अगर समलैंगगक {Transgender} उपयोग करते है तो ककस विभाग मे जाते है ? 5

1 16 स्त्री पुरुष अन्य

3 33

पता नही स्त्री, पुरुष blanks

उपि के पाई र्ाटच से यह पता र्िता है की 33 िोगों को यह पता नहीं है की ट्ांसिेंडसच पललिक टॉयिेटटसमें लकस लर्भाग का इस्तमाि किते है| 16 िोग कहते है की समिैंलगक िी लर्भाग इस्तेमाि किते है औि 2 िोगों का कहना है की र्े पुरुर् लर्भाग इस्तेमाि किते है| 5 िोग ऐसे भी थे लिन्हें िगता है की र्े िी औि पुरुर् िोनों लर्भाग का इस्तेमाि किते है| 3 िोगों ने स्पष्ट नहीं लकया है की र्े कौनसा लर्भाग इस्तेमाि किते है| 1 participant ने इस सर्ाि पि अपनी र्ुप्पी िताई| 24 | P a g e

क्या समलैंगगक {Transgender} व्यक्क्तयोंको सािवजनिक शौचालय का उपयोग करिे का अगिकार होिा चाहहए? 3

Y N 57

िब हमने पूछा की ‘क्या समिैंलगको को सार्च िलनक शौर्ािय का इस्तेमाि किने का अलधकाि होना र्ालहए?’ तब 57 िोगों ने कहा की ‘होना र्ालहए’, पि 3 िोग थे लिन्होंने कहा की उन्हें यह अलधकाि नहीं लमिना र्ालहए| इस से यह पता र्िा की ज्यािाति िोग र्ाहते है की ट्ांसिेंडसच को सार्च िालनक शौर्ािय इस्तमाि किने का अलधकाि लमिना र्ालहए|

क्यर आपको िगतर है समिैंलगकों {Transgender} के लिए िी स्त्री और पुरुषो के जैसे अिग लविरग होने चरलहए ? 1 14 Y N 45

Blanks

इस पाई र्ाटच से यह समझ आता है की 45 िोग र्ाहते है की ट्ांसिेंडसच के सार्च िलनक शौर्ािय में अिग से लर्भाग होने र्ालहए|

25 | P a g e

अगर नही तो आपको क्यर िगतर है समिैंलगक {Transgender} लकस लविरग मे जरनर चरलहए ? 5

4 5

स्त्री पुरुष

स्त्री, पुरुष 46

Blanks

अगि ट्ांसिेंडसच को अपना अिग से लर्भाग नहीं लमिा तो उनको कौनसा लर्भाग इस्तमाि किना र्ालहए इसपि 46 िोग इस सर्ाि का िर्ाब नहीं िे पाये| 5 िोगों का कहना था की उन्हें लियों का लर्भाग इस्तमाि किना र्ालहए| 5 िोग कहते है की उन्हें िी औि पुरुर् ये िोनों लर्भाग इस्तमाि किने र्ालहए| 4 िोग कहते है की उन्हें पुरुर्ों का लर्भाग इस्तमाि किना र्ालहए|

अगर समिैंलगक {Transgender} आपके सरथ सरवव जलनक शौचरिय कर उपयोग करते है तो आप आररमदरयक महसस ू करोगे ? 6

31 23

Y N Blanks

31 िोगों का कहना था की अगि ट्ांसिेंडसच उनके साथ सार्च िलनक शौर्ािय इस्तमाि किे तो उन्हें लकसी भी तिह की आपलत्त नहीं है| पि 23 िोगों को इस बात से ऐतिाि था| 6 िोगोंने इस सर्ाि को िेकि कोई भी प्रलतलिया नहीं िी है |

26 | P a g e

क्यर सरकरर से समिैंलगकों {Transgender} के लिए सरवव जलनक शौचरिय की मरांग करनर उलचत है ? 3

Y N 46

Blanks

िब िोगों ट्ांसिेंडसच के लिए सार्च िलनक शौर्ािय की मााँग की बात आयी तो 46 िोगों ने कहााँ की यह मांग िरुिी है पि 11 िोग ऐसे भी थे लिन्हें ये मााँग अर्ैध िगी| 3 िोगों ने इस सर्ाि पि अपनी र्ुप्पी िताई| अगर कोई समिैंलगक {Transgender} आपको आपसे सांबांलित शौचरिय उपयोग करते लदखर तो आप क्यर करोगे? 1 7

डर जरओगे लशकरयत करोगे कुछ और 50

Blanks

समिैंलगकों का सार्च िलनक शौच्िय इस्तेमाि उनके साथ किने पि 60 मे से 7 िोग डि िायेंगे| 2 िोग ऐसा कुछ होने पि लशकायत किें गे औि अलधकति यानी के 50 िोग कुछ औि किें गे िेलकन उन्होंने इस र्ीि को स्पष्ट नहीं लकया है| केर्ि 1 participant ने इस सर्ाि पि कोई िानकािी नहीं िी है|

27 | P a g e

क्यर आप अपने सरवव जलनक शौचरिय की जगह को समिैंलगकों {Transgender} के सरथ बराँटनर पसांद करोगे? 2 18 Y 40

N Blanks

पाई र्ाटच के आकड़ो के अनुसाि 40 िोगों को समिैंलगकों के साथ सार्च िलनक शौर्ािय बाटने मे मे कोई तकिीफ नहीं है औि 18 िोगों को समिैंलगकों के साथ सार्च िलनक शौर्ािय बाटना पसंन्ि नहीं है| 2 िोग ऐसे भी थे लिन्होने इस प्रश्न पि अपनी र्ुप्पी िताई| इस सािी िानकािी से यह सामने आया है की ज्यािाति िोगों को भी ट्ांसिेंडसच के लिए सार्च िलनक शौर्ािय र्ालहए या लफि उनके लिए अिग लर्भाग सार्च िलनक शौर्ािय में र्ालहए| उन्हें ट्ांसिेंडसच के लिए सिकाि से सार्च िलनक शौर्ािय की मााँग भी र्ैध िगती है| इसकी र्िह लफि उनके प्रलत इन िोगों का डि हो या सिभार्ना|

प्रडतभाडगयों की डनजी जानकारी (पाडटसडसपेंट’s profile) "ट्ांसजेंिर की जुबानी उनकी कहानी”

हमािे रिसर्च का लर्र्य “Access to Public Toilets for Transgender (Hijra and Kothi) in Mumbai” है| इस लर्र्य पि अलधक िानकािी हालसि किने के लिए हमने कूि लमिाके २६ पालटच लसपेंट के इंटिव्यू लिए, तालक हम उनके सार्च िलनक शौर्ािय औि उसके इस्तमाि से िुड़े अच्छे औि बुिे अनुभर् िान सके। इस रिसर्च में हमने पालटच लसपेंट से इस शहि के सार्च िलनक शौर्ािय में उनके लिए एक अिग लर्भाग यालन के अिग लर्भाग होना र्ालहए या नहीं इस बािे में उनकी िाय िानना र्ाहा| पि यह उनके लर्लर्ध अनुभर् िानने से पहिे हमने उनके व्यलिगत िानकािी िैसे की उनका पता, उम्र, आलि के बािे में िाना| हमने इंटिव्यू लकये हु ये २६ पालटच लसपेंट में से, ११ पालटच लसपेंट अपने आपको “लहिड़े ” इस नाम से identify लकया है, १३ पालटच लसपेंट अपने आप को “कोथी” के रूप में Identify किते है औि िो पालटच लसपेंट ऐसे भी थे लिन्होंने अपनी पहर्ान “कोथी औि लहिड़ा” िोनों बताई | इस से हमें यह पता र्िा की ट्ांसिेंडि अपने आपको ‘कोथी’, ‘लहिड़ा’, ‘versatile’ िैसे अिग अिग नाम से identify किना पसंि किते है|

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Table 1- पार्टिर्िपेंट की उम्र

उम्र वगस (साि)

पाडटसडसपेंट की संख्या

पालटच लसपेंट की संख्या (Percentage)

18-25 26-35 36 से आगे

9 14 3

34.6% 53.8% 11.6%

ऊपि लिए गए table के र्णच न से हमे यह पता र्िता है की कुि 26 पालटच लसपेंट में से ज्यािाति (14) पालटच लसपेंट उम्र र्गच 26-35 के बीर्के है औि लसफच 3 पालटच लसपेंट उम्र 36 औि उस से आगे के है| Table 2 – पार्टिर्िपेंट की मुंबई में रहने की जगह

रे ्वे लाइनों के अनुसार उनके रहने का स्थान वेस्टनस लाइन सेंट्ल लाइन हाबसर लाइन िाटा नही बताया

कुल पाडटसडसपेंट 11 3 11 1

हमने पालटच लसपेंट के िहने के स्थानों को िे िर्े िाइनों के आधाि पि लर्भालित लकया| लिससे यह पता र्िा की, 26 पालटच लसपेंट में से २२ पालटच लसपेंट र्ेस्टनच िाइन (11) औि हाबच ि िाइन (11) के स्टेशनों के पास िहते है| लसफच 3 पालटच लसपेंट सेंट्ि िाइन पे िहनेर्ािे है औि एक पालटच लसपेंट ने अपने िहने की िगह के बािे में कोई िानकािी नहीं िी है| इस रिसर्च प्रलिया में िुड़े हु ए पालटच लसपेंट मुंबई में ही पिे बड़े है या मुंबई के बाहि से यह िानने के लिए िब हमने उनसे सर्ाि पुछा तो पालटच लसपेंट के िर्ाब कुछ इस तिह के थे - 26 में से ८ paticipant ऐसे थे िो मुंबई में migrate हु ए है, औि उनके, migrate होने के कािन ‘मुंबई में कमाई के लिए’ औि ‘काम की तिाश में आये है’ इस तिह के थे | इससे हमे यह पता र्िा की अलधकति पालटच लसपेंट मुंबई में ही पिे-बड़े है औि िो migrate होकि आये है र्ो काम की तिाश में आये है|

परलटव लसपेंट की पढरई | 0

Graduate यर उससे कम

HSC यर उससे कम

SSC यर उससे कम 6

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26 पालटच लसपेंट में से 17 पालटच लसपें ट ने अपनी पढाई के बािे में बताया औि बाकी के पालटच लसपेंट ने अपनी पढाई के बािे में हमे कुछ नही बताया | िैसे की िेखने से पता र्िता है की 7 िोग ऐसे थे लिन्होंने अपनी स्कूि की पढाई भी पूिी नही की थी | 6 िोग ने HSC या उससे कम की औि 3 िोग ने graduate level या उससे कम की पढाई की है | आगे िब हमने उनके काम के बािे में पूछा तब यह पता र्ािा की अलधकति पालटच लसपेंट लिनकी पढ़ाई कम थी उनके व्यर्साय sexwork, dancer या मंगती िैसे कामो में र्े शालमि है| इन व्यर्सायों से िुड़े ज्यािाति पालटच लसपेंट र्ो थे िो अपने आप को ‘लहिड़ा’ कि के संबोधते है| बाकी बर्े पालटच लसपेंट पैन काडच ऑलफस में , relaince िैसी कंपनी में औि समाि की सेर्ा िैसे काम किते है| मुंबई- कुछ खट्टी कुछ मीठी “मुंबई मे झलकडत कुछ खट्टी कुछ मीठी डजनदडगयााँ” इस रिसर्च के िौिान हमने पालटच लसपेंट से बात किना शुरू की उनके व्यलिगत िानकािी से| िब उन्होंने अपनी व्यलिगत िानकािी हमािे साथ शेयि की तब हमें पता र्िा की बहु त से पालटच लसपेंट मूितः मुंबई शहि के िलहर्ासी नहीं है र्ह काम की तिाश में मुंबई आये है औि बाक़ी पालटच लसपेंट बर्पन से मुंबई में िह िहे है। पि सािे पालटच लसपेंट मुंबई में कम से कम २-३ सािों से िह िहे है| िब की र्े इतने सािों से इस शहि में िह िहे है तो हमने उनसे िानने की कोलशश की, लक उनको मुंबई मे क्या अच्छा औि क्या बुिा िगता है? तो उन्होंने अपने अच्छे औि बुिे अनुभर् हमें बताये। हमने यह सर्ाि उनसे इसलिए पुछा क्योंलक हमािा रिसर्च मुंबई शहि तक ही सीलमत था औि इस र्िह से उनकी इस शहि के बािे में िाय िानना हमािे लिए िरुिी था क्यों की हमािे लर्र्य से िुड़े उनके सािे अनुभर् इसी शहि के है| इस शहि में उन्हें क्या अच्छा िगता है यह बताते हु ये उन्होंने कहा की उन्हें मुंबई में अिग-अिग िगहों पि घूमना अच्छा िगता है| िैसे की "गेटर्े ऑफ़ इंलडया या beach पि घूमना।" पि एक पालटच लसपेंट का कहना था की "इस शहि में 90% िोगो ने हमें अपनाया है" इस शहि की यह बात उन्हें सबसे अच्छी िगती है| कई पालटच लसपेंट का यह भी कहना था की बोहोत से िोग उनसे अच्छे से बात किते है औि कुछ िोग उनकी मित भी किते है। िोगों का इस तिह का बताच र् उन्हें अच्छा िगता है| तो कुछ िोगों का कहना था की इस शहि का culture उनको अच्छा िगता है| इन अनुभर्ों को सुनने पि हमें यह पता र्िा की ज्यािाति पालटच लसपेंट को मुंबई में घूमनेर्ािी िगहों के अिार्ा यहााँ के िोगों का उनके प्रलत बताच र् अच्छा िगता है| इसी तिह इस शहि की अपनी नापसन्िीिा र्ीिों के बािे में बात किते हु ये उन्होंने कहा की, इस शहि में कई िोग उनको लर्ढ़ाते है, अपनाने से मना किते है, उन्हें अिग निरिये से िे खते है, उन्हें सार्च िलनक शौर्ािय औि उस िैसी अन्य सार्च िलनक िगाओं पि िाने से मना किते है| यह सािी बातें उन्हें पसंि नहीं है| उसके अिार्ा इति शहिों से मुंबई में आये पालटच लसपेंट को इस िगह की भीड़ औि यहााँ पि होनेर्ािे िुमच भी पसंि नहीं है क्योंलक इनकी र्िह से र्े अपने आप को इस शहि में सुिलक्षत महसूस नहीं किते है। 30 | P a g e

इन सािी बातों को सुनकि यह समझ आया की, एक तिफ इस शहि के िोगों का अच्छा स्र्भार् है िो पालटच लसपेंट को पसंि आता है तो िूसिी तिफ उन्ही िोगों के ताने औि बुिा बताच र् उनको इस शहि में सुिलक्षत महसूस नहीं किने िे ता|

सावसजडनक शौचालय का इस्तेमाल “मन में उठता है यह सवाल, क्या होता है सावसजडनक शौचालय का इस्तेमाल” हमािे रिसर्च के कई मुख्य हे तु है लिनमे से एक हतु यह िानना है की “क्या ट्ांसिेंडि (लहिड़ा औि कोलथ) सर् मे सार्च िलनक शौर्ािय का इस्तेमाि किते है? औि अगि र्े सार्च िलनक शौर्ािय का इस्तेमाि किते है तो कौनसे लर्भाग में िाना पसंि किते है?” यह िानने के लिए हमने 26 पालटच लसपेंटटस के साथ इंटिव्यू लकये| इन सभी पालटच लसपेंट ने उनके सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि औि लर्भाग के बािे मे हमें िानकािी िी| उनके अनुभर् से हमे यह पता र्िा की ट्ांसिेंडि कम्युलनटी में कई िोगो को उनके िे हन-सेहन, उनका पहनार्ा औि gender identity के कािन सार्च िलनक शौर्ािय का इस्तेमाि किने नही लमिता| हमने लिन पालटच लसपेंटटस से बात की उनमे से 11 पालटच लसपेंटटस अपने आप को “लहिड़ा” बताते है औि 13 पालटच लसपेंटटस अपने आप को “कोथी” बताते है| औि 2 पालटच लसपेंटटस ऐसे भी थे िो अपने आप को “लहिड़ा औि कोथी” िोनों बताते है| हमने िब इन पालटच लसपेंटटस से interview लिए तो हमे पता र्िा की इन सभी पालटच लसपेंटटस में से 21 िोगो के areas में सार्च िलनक शौर्ािय है औि 5 िोगो के areas में सार्च िलनक शौर्ािय नही है| लिन पालटच लसपेंटटस के area में सार्च िलनक शौर्ािय है उनसे िब हमने उनके सार्च िलनक शौर्ािय के लर्भाग के बािे में बात की तो हमे पता र्िा की इनमे ज्यािाति िोग सार्च िलनक शौर्ािय में ‘लियों का लर्भाग’ का इस्तेमाि किते है| लहिड़ा कम्युलनटी के पालटच लसपेंटटस है िो ज्यािाति लियों का लर्भाग इस्तमाि किते है| इनमें से एक पालटच लसपेंट का कहना है की, “सार्च िलनक शौर्ािय में लियों के लर्भाग में सुिलक्षत औि comfortable िगता है|” कुछ कोथी पालटच लसपेंटटस है िो सार्च िलनक शौर्ािय में पुरुर्ों का लर्भाग इस्तेमाि किते है| बोहोत कम कोथी पालटच लसपेंटटस सार्च िलनक शौर्ािय में लियों का लर्भाग इस्तमाि किते है| इसी तिह से सभी पालटच लसपेंटटस ने टॉयिेटटस को िेकि उनके अनुभर् हमािे साथ share लकये| एक कोथी पालटच लसपेंट ने अपने सार्च िलनक शौर्ािय के लर्भाग के बािे में बताते हु ए कहा की, “अगि मै िड़कों िैसे कपडे पेहेनता हु तो मै male लर्भाग में ही िाऊाँगा, इससे लकसी को पता भी नही र्िता की मै कौन हु |” इनमे से एक पालटच लसपेंट है िो िॉस-ड्रे स किते है औि सार्च िलनक शौर्ािय के िोनों लर्भागों का इस्तेमाि किते है| इन सभी पालटच लसपेंट के अनुभर् िानने के बाि हमे एक बात साफ़-साफ़ समझ में आई की पहे नार्ा एक कािन है लिसके र्िह से ट्ांसिेंडि (लहिड़ा औि कोथी) अभी भी सार्च िलनक शौर्ािय में अपने पसंिीिा लर्भाग का इस्तेमाि नही कि पाते है| इन सभी पालटच लसपेंटटस में कुछ पालटच लसपेंटटस ऐसे भी थे लिनके एरिया में सार्च िलनक शौर्ािय होकि भी र्े उसका इस्तेमाि नही कि पातें है| सभी ने सार्च िलनक शौर्ािय का इस्तेमाि नही किने का कािण हमे नही बताया है| िेलकन एक

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पालटच लसपेंट ने अपना कािन बताते हु ए कहा की, “कभी ऐसा movement ही नही आया, घि में toilet है तो घि से ही टॉयिेटटस किके लनकिते है|” इसी तिह से िब हमने सभी पालटच लसपेंट से सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि को िेकि बात की तो हमे बहु त अिग-अिग िर्ाब लमिे| लिन के एरिया में सार्च िलनक शौर्ािय है र्े सभी पालटच लसपेंट लसफच toilet के लिए ही सार्च िलनक शौर्ािय का इस्तमाि किते है, ऐसा नहीं है| इस बािे में बात किते समय एक कोथी पालटच लसपेंट ने बताया की “पललिक टॉयिेटटस का इस्तेमाि ‘cruzing’ औि sexual activity के लिए होता है|” रिसर्च ि होने के बार्िूि भी हम confuse थे की ‘cruzing’ होता क्या है? तभी एक पालटच लसपेंट से बात किने पि उन्होंने बताया की “िब मै toilet में िाता हु तो हमािे कम्युलनटी के िोगो से eye to eye contact होता है लिसकी र्िह से हम िोग sexual activity मे शालमि हो िाते है इसे ‘cruzing’ कहते है|” इसके साथ उन्होंने बताया की उनकी कम्युलनटी में सार्च िलनक शौर्ािय को ‘cruzing point’ माना िाता है| इसी तिह से interview के िौिान हमे बोहोत सी नई र्ीिों के बािे में पता र्िा| पालटच लसपेंटटस के िर्ाबो से औि उनके अनुभर्ों से हमािे ध्यान में यह आता है की ट्ांसिेंडि कम्युलनटी में कई ऐसे िोग है लिनके िहन-सेहन, हार्-भार् औि उनके पेहेनार्े के कािन उनकी gender identity लिख िाती है लिसकी र्िह से र्े सार्च िलनक शौर्ािय में लिस लर्भाग में िाना र्ाहते है उसमे िा नही पाते है| लितने भी पालटच लसपेंट के एरिया में सार्च िलनक शौर्ािय है उन सभी में ज्यािाति िोग िी लर्भाग का इस्तेमाि किना पसंि किते है औि उनमे भी अपने आप को लहिड़ा किके identify किनेर्ािे पालटच लसपेंटटस ही है िो लियों का लर्भाग इस्तमाि कि पाते है| इस िौिान हमें यह भी पता र्िा की बोहोत कम कोथी पालटच लसपेंटटस है िो सार्च िलनक शौर्ािय में female लर्भाग का इस्तेमाि किते है| इनके अनुभर् से यह भी पता र्िता है की बोहोत से पालटच लसपेंटटस को female लर्भाग सुिलक्षत औि आिामिायक िगता है| पि उनके biological sex की र्िह से उन्हें अपने पसंिीिा लर्भाग में िाने नहीं लमिता| िो पालटच लसपेंटटस िॉस-ड्रे स किते है, र्ो male औि female िोनों िैसे कपडे पेहेनते है| र्े िब female की तिह कपडे पेहेनते है तो female लर्भाग में िाते है औि िब male की तिह कपडे पेहेनते है तब भी र्े फीमेि में ही िाना र्ाहते है िेलकन उनके पेहेनार्े की र्िह से भी उनको female लर्भाग में िाने से मना लकया िाता है औि उसकी र्िह से उन्हें िबििस्ती male लर्भाग का इस्तेमाि किना पड़ता है| इंटिव्यू के िौिान सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि के बािें में भी हमे सभी पालटच लसपेंटटस से बोहोत सािे अिग िर्ाब लमिे औि नई र्ीिों के बािे में भी पता र्िा| इसमें एक महत्र्पूणच बात हमे पता र्िी की सार्च िलनक शौर्ािय का इस्तेमाि toilet के साथ ‘cruzing’ औि ‘sexual activity’ िैसे कामो के लिए भी होता है औि सार्च िलनक शौर्ािय को ‘cruzing point’ भी माना िाता है| सभी पालटच लसपेंटटस के इंटिव्यू औि उनके अनुभर् को ध्यान में िखते हु ए हमे एक र्ीि साफ समझ में आ िही है की ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के लिए सार्च िलनक शौर्ािय में अिग से लर्भाग होना बोहोत िरुिी है| सावसजडनक शौचालय और सुरक्षा ? “ट्ांसजेंिर है परे शान अपनी सुरडक्षतता को लेकर है परे शान” 32 | P a g e

इस रिसर्च के िौिान मुंबई में िहनेर्ािे ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के िोगों से बातें कितें समय एक बात ध्यान में आई, की उनको सार्च िलनक शौर्ािय इस्तेमाि किते र्क़्त कुछ तकिीफों का सामना किना पडता है| तब हमने उनसे यह िानने की कोलशश की, के उनको सार्च िलनक शौर्ािय इस्तेमाि किते र्क़्त सुिलक्षत महसूस होता है या नहीं?. हमािे इस सर्ाि को िेकि उनके बोहोत से अनुभर् सामने आये। इनमे से लसफच एक ही ऐसे पालटच लसपेंट थे, िो अपने आप को कोथी बताते है, लसफच उन्हें ही सार्च िलनक शौर्ािय सुिलक्षत िगता है। उन्होंने अपना अनुभर् बताते हु ए कहां की “हां यह सुिलक्षत है| कोई भी कुछ हमें बोिता नहीं है| िब भी र्हा िाते है तोह र्े हमें पहिे अन्िि िाने िे ते है| काउं टि पे िो िड़के होते है र्े अच्छे िहते है| हम निि झुकाकि िाते है| र्हा के काउं टि के िड़के हमें कभी छे ड़ते नहीं है| र्ेह पहिे हमें िाने िे ते है| लफि िुसिे को िाने िे ते है|” उनके अिार्ा बाकी 25 पालटच लसपेंटटस को सार्च िलनक शौर्ािय सुिलक्षत नहीं िगता है। बोहोत से पालटच लसपेंटटस ने, िोगों को उनको िेकि होनेर्ािी "गित फेमी" के बािे बात की। लिनमे से एक पालटच लसपेंट ने बताया की िब र्ह शौर्ािय की तिफ िाते है तब िोगो को होने र्ािी गित फेलमयो से उन्हें तकिीफों का सामना किना पढता है। आगे एक पालटच लसपेंट ने अपना अनुभर् शेयि किते हु ए बताया की "िो शौर्ािय की िे खभाि किते थे उनको गित फेलमया हो िाती थी, की िैसे की कुछ औि र्ीि के लिए आये है, िैसे की सेक्स के लिए िा िहे है| ज्यािाति र्हां की िोकि पुलिस को भी यही िगता है।" इस र्िह से उन्हें सार्च िलनक शौर्ािय में िाने से मना किते थे, िेलकन लफि भी इन सािी पिे शालनयों के बार्िूि र्ो शौर्ािय का इस्तमाि किते है| कुछ पालटच लसपेंटटस के अनुसाि शौर्ािय िाते र्क़्त उन्हें “छे ड़खानी औि मािपीट” का सामना किना पढता है। इन सभी पालटच लसपेंटटस में से एक पालटच लसपेंट ने अपना अनुभर् शेयि किते हु ए बताया की "सुभे का टाइम था मैं बाथरूम से बाहि लनकि के आ िही थी तोह कुछ िान-पहर्ान र्ािे लमिके मेिे साथ छे ड़खानी किने िगे । मैंने, मना लकया तोह उनिोगो ने कांर् की बोति फोड़कि मेिे लसि पि मािा बाि मे पुलिस कम्प्िेन लकया तोह पुलिस ने उनिोगो को पकड़ के िाया।" इस तिह के संगीन हािसों से िेकि िोि होनेर्ािी छे ड़छाड़ िैसी बातों का सामना इन िोगों को हििोि सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि किते समय किना पड़ता है| आगे उनसे बात किने पि यह सामने आया लक र्हााँ के िोगो ने उनसे "सेक्सुअि िबििस्ती" किने की कोलशश भी शौर्ािय में की है। ज्यािाति िोगों के अनुभर् इस बािे में एक िैसे ही है| एक पालटच लसपेंट ने अपना अनुभर् शेयि किते हु ए बताया की िब र्ह िोग शौर्ािय मे िाते है तब "र्िसी बाथरूम मे घुस कि कपडे फाड़ते है, िबििस्ती किते है, मािते भी है औि पैसे छीन िेते है।" कुछ पालटच लसपेंटटस का अनुभर् ऐसा भी िहा लिसमें उन्होंने "स्र्ास्थ" को िेकि बात लक है। इस बात पि एक पालटच लसपेंट ने बताया की “इमििेंसी मे था िेलकन कि नहीं पाया इसलिए लकडनी स्टोन हु आ था”| औि कुछ पालटच लसपेंट को शौर्ािय में प्रर्ेश न लमिने की र्िह से िो पेशाब िोकना पड़ता है उसके कािण पेट ििच िैसी बीमारियों का सामना किना पढता है| औि कुछ अनुभर् शौर्ािय मे होने र्ािी सेक्सुअि एलक्टलर्टी औि हस्थमैथुन के र्िह से औि साफ़ सफाई न होने की र्िह से होनेर्ािे इन्फेक्शन के खतिे को िेकि थे| इन सािें अनुभर्ों को सुनकि यह पता र्िता है की सार्च िलनक शौर्ािय िैसी सार्च िलनक िगह का इस्तमाि किते समय एक ट्ांसिेंडि को छे ड़छाड़, ताने, sexual औि physical harrasement िैसी कलठनाईयों का सामना किना पड़ता है| इस र्िह 33 | P a g e

से एक सार्च िलनक िगह भी उन्हें सुिक्षीत नहीं िगतीं है| इस असुिक्षता का कािण िोगों की इस कम्युलनटी को िेकि सोर् औि बताच र् है| यह सभी िर्ाब हमें उनकी सुिक्षा के बािे मे पूछने पि लमिे। हमने आगे के र्ैप्टि मे उनके अशुिक्षता के अनुभर्ों के बािे मे बताया है। िैसे हमें उनके अनुभर् सुनने की आशा थी र्ैसे ही आप को भी उनके अनुभर् सुनने की उत्सहता है| असुरडक्षतता के अनुभव “ट्ांसजेंिर के अनुभव है ऐसे असुरडक्षत है वो जैस”े रिसर्च के िौिान praticipants ने यह share लकया के उन्हें सार्च िलनक शौर्ािय सुिलक्षत नहीं िगते औि उसकी अिग अिग र्िहें भी उन्होंने बताई| इसी को िेकि िब हमने उनसे उनके “सार्च िलनक शौर्ािय के लनिी अनुभर्ों के बािे मे ” पुछा तब हमें बोहोत से लिि िहिा िेने र्ािे िर्ाब लमिे। िो हमे यह सोर्ने पि मिबूि लकया लक हम इन्सान है या नहीं ? उनसे लमिे सािे अनुभर् नकािात्मक थे, िहां उनके साथ कोई भी अच्छी बात नहीं हु ई थी| पालटच लसपेंटटस ने अपने अनुभर् बताते समय कहा की सबसे पहिा अनुभर् उन्हें इन सार्च िलनक शौर्ािय में प्रर्ेश किने से पहिे ही आता है| िैसे की एक पालटच लसपेंट ने अपना अनुभर् बताया की िब र्ो शौर्ािय मे िाते थे तब र्हां के िोग उन्हें िाने से िोकते थे औि कहते थे "आप साइड मे िाओ आप यहााँ गिती से आये है ?" क्योंलक उन शौर्ाियों में लसफच पुरुर् औि िी ये िो ही लर्भाग होते है| इस र्िह से उनको शौर्ािय में घुसने से िोका िाता है| िोगों के ताने औि छे ड़छाड़ सहने के बाि अगि र्ो अंिि प्रर्ेश कि भी िे, तो उन्हें "सेक्सुअि हिासमेंट" िैसी र्ीिों का सामना पड़ता है| ऐसे ही हमािे एक पालटच लसपेंट ने अपना अनुभर् share किते हु ए बताया की, "एक बाि िब मै बाथरूम मे गई तब एक िड़का िबििस्ती घुसा मेिे मना किने पि मेिे साथ िबििस्ती लकया।" यह िबििस्ती लसफच इसी प्रकाि की नहीं होती है| इस कमुलनटी को अिग अिग तिीके से पिे शान लकया िाता है| िैसे एक पालटच लसपेंट का कहना था, , "ककर्ि औि रिलििन फॉिो किने र्ािे िोग हमें ठु किाते है , फीमेि मे गए तोह र्हा से भगा लिए , मेि मे गए तो र्हााँ से भगा लिए, औि मेिे फ्रेंड को बाहि खड़ा कि लिया औि उसी र्क़्त लकन्नि टॉइिेट मे सेक्स कि िहे थे तोह पुलिस ने मुझे उनके साथ पकड़ लिया"| इस से ये साफ़ निि आता है की केर्ि ट्ांसिेंडि होने के कािण कोई भी गिती न होते हु ए भी यह कमुलनटी अपनी identity, पहनार्ा औि िोगों की गित सोर् की र्िह से उनके छि के लशकाि बन िाती है| अपने लनिी अनुभर् बताते समय उन्होंने एक अिग अनुभर् भी share लकया| र्ह अनुभर् था "िुलझंग" को िेकि| यह अनुभर् लिन्होंने बताया उनमे ज्यािाति पालटच लसपेंटटस अपने आप को ‘कोथी’ की तिह identify किने र्ािे थे| (‘कृलझंग’ इस शलि को हमने हमािे “सािर्िलनक शौर्ािय का इस्तेमाि” में मनुि लकया है|) उनके सािे अनुभर् सुनने के बाि हमें यह पता र्िा की उनके सिे अनुभर् से क्सुअि हिासमेंट, शौर्ािय में प्रर्ेश औि उसका उपयोग किने मे आनेर्ािी कलठनाई, हिासमेंट, औि असुिलक्षतता से भिे हु ए थे| हमें इस प्रश्न को िेकि यही िगता है की इस कम्युलनटी के िोगो को सार्च िलनक शौर्ािय का अनुभर् बहोत ही भयानक है। क्योंलक िोग उन्हें बोहोत ही गित निरियो से िे खते है औि इस कम्युलनटी को लस्र्काि नही किते है| बहु त सी िगहो 34 | P a g e

पि उनके साथ अपनी िुशी के लिए गित र्ीिे किते है। हमें इनके अनुभर्ो से यही िगता है की उनके आस - पास के िोगो के िुिव्यर्हाि की र्िह से उन्हें ऐसी गित र्ीिों का सामना किना पड़ा है। सावसजडनक शौचालय की वतसमान डस्थडत "हमारे डदमाग मे प्रश्न है कुछ इस तरह पडललक टॉयलेट्स है कुछ इस तरह" िब हममे अपने पालटच लसपेंटटस से बात की तो हमे पता र्िा की ऐसे कुछ िोग है लिन्होंने सार्च िलनक शौर्ािय इस्तमाि लकया है| इसलिए हमने उनसे िानना र्ाहा की सार्च िलनक शौर्ािय की आि की condition क्या है? तब ज्यािाति पालटच लसपेंटटस ने बताया की पललिक टॉयिेटटस में साफ़ सफाई नही होती है, ििर्ािे टू टे हु ए है, पानी की सुलर्धा सही तिीके से नही होती है| हमे बोहोत से पालटच लसपेंटटस ने बताया है की लबना शुकक के सार्च िलनक शौर्ािय के मलहिा लर्भाग ज्यािा गंधे होते है| इसलिए र्ो िोग ज्यािाति पैसे िेकि private टॉयिेटटस इस्तमाि किना पसंि किते है| एक पालटच लसपेंट िो अपने आप को लहिड़ा किके identify किते है उन्होंने ऐसा कहा की private औि सार्च िलनक शौर्ािय की condition एकिम अिग होती है| र्ैसे भी यह हमेशा से पाया गया है की िहााँ पैसे लिए िाते है र्हााँ अच्छी सुलर्धाए लमिती है औि िहा कुछ पैसे नहीं िेने पड़ते है, र्हा गंिगी होती है| िगभग सािें पालटच लसपेंटटस का यही कहना था की सार्च िलनक शौर्ािय में basic सुलर्धाए भी सही से नहीं है| इन सब के अिार्ा भी एक अनुभर् हमे ऐसा लमिा लिसमे पालटच लसपेंटटस ने बताया की “पललिक टॉयिेटटसमें MSM activity भी होता है|” MSM activity क्या होता है यह हमे भी नही पता था| िेलकन एक कोथी पालटच लसपेंट से पूछने पि पता र्िा की इसका मतिब “Male having Sex with Male” लिससे हमें यह पता र्िा की सार्च िलनक शौर्ािय में sexual activity भी होती है| आगे बताते हु ये उन्होंने कहााँ की toilet में sexual activity होने की कािन, Condoms से भिा िहता है, गंिी बास आती है औि साफ सफाई की कमी के कािन टॉयिेटटस के हािात औि भी बत्ति होते है| अपने अनुभर्ों में उन्होंने यह भी बताया की सार्च िलनक शौर्ािय की िीर्ािों पि nude फोटोि िगे िहते है औि गंिे लर्त्र भी लनकािे िहते है| इस सब से सार्च िलनक शौर्ािय की बुिी condition के बािे में पता र्िता है| ज्यािाति सार्च िलनक शौर्ािय गंिे पायें िातें है क्योंलक उनको अच्छे से maintain नहीं लकया िाता पि कभी कभी उसका लिम्मेिाि भी ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के िोगों को ठहिाकि उनके साथ िुिव्यर्हाि लकया िाता है| उससे लमिता हु आ अनुभर् एक पालटच लसपेंट ने बताया िो अपने आप को लहिड़ा किके identify किते है की उनको toilet में लपटा गया था क्योंलक िोगो को गितफै लम हो गई थी की उनके र्िह से toilet गंिे हु ए है| यह अनुभर् सुनके हमें यह महसूस हु आ की समाि में उनको िेकि िोगों के मन में िो गितफै लमयााँ है उनकी र्िह से कई बाि गिती न होते हु ये भी इस कम्युलनटी के िोगों को ताने औि लपटाई का सामना किना पड़ता है|

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Separate Section- हा या ना? "Separate section को लेकर है यह सवाल कुछ हा या कुछ न मे है जवाब" लपछिे र्ैप्टि मे पालटच लसपेंटटस ने ऐसी बहु त बातें बताई लिनमें उन्होंने सार्च िलनक शौर्ािय की condition को िेकि अपनी िाय व्यि की| उसी बात को आगे बढाते हु ए िब हमने उनसे पूछा की ‘क्या उन्हें सार्च िलनक शौर्ािय में अपने लिए अिग लर्भाग होना िरूिी िगता है?” तब सािे पालटच लसपेंटटस ने अपनी अिग अिग िाय उसकी र्िह के साथ हमें बताई| हमने यह सर्ाि कुि 26 पालटच लसपेंटटस को पूछा, उनमे से 19 ऐसे पालटच लसपेंट है लिन्हें सार्च िलनक शौर्ािय में अिग लर्भाग होना िरूिी िगता है| 6 पालटच लसपेंट ऐसे है लिन्हें अिग लर्भाग होना िरूिी नही िगता है औि एक पालटच लसपेंट ऐसा लमिा लिसे ऐसा िगता है अिग लर्भाग होना भी र्ालहए औि नही भी होना र्ालहए| उनसे िब हमने इसकी र्िह पूछी तभी उन्होंने बताया की “transganders के लिए अिग से toilet हो िेलकन िो हमािे कम्युलनटी के िोग है र्ोह उस toilet का गित इस्तेमाि किें गे िैसे की, sex work” इससे यह ध्यान में आया की सभी पालटच लसपेंटटस की अिग लर्भाग को िेकि िाय अिग अिग है औि अपनी िाय के लिए उनकी अिग अिग र्िह भी है| इसलिए हमें पालटच लसपेंटटस को अपनी र्िह share किने को कहा| तब लिन्हें अिग लर्भाग होना िरूिी िगता है उनमे से एक पालटच लसपेंट ने अपनी िाय बताते हु ए कहां की “उन्हें बाथरूम र्ािे ताना मिते है, torture किते है औि gents िोग गुड, मामू कहकि लर्ढ़ाते है इसलिए उन्हें अिग र्ालहए” औि िुसिे पालटच लसपेंट ने बताया की िब उनके एक िोस्त male लर्भाग में गए थे तब उनके के साथ िबििस्ती sex किने की कोलशश की गई थी| बहु त से पालटच लसपेंटटस ने बताया की अिग लर्भाग होना र्ालहए क्योंलक comfortable feeling िहेगा| िो पालटच लसपेंटटस को अिग लर्भाग की िरुित नहीं है| उनमे से ज्यािाति िोगों की र्िह यह थी की उन्हें िगता है अगि अिग लर्भाग लमि िाएं तो उनकी कम्युलनटी के िोग उस toilet का गित इलस्तमाि किें गे िैसे की sex activity| पि एक पालटच लसपेंट का यह कहना था की उन्हें अिग लर्भाग िरुिी नहीं िगता क्योंलक, “ में िहा भी ladies toilet में िाती हू ाँ तो मुझे लकसी ने िोका नहीं सब बहोत ही समझ के िेते है”| इसी तिह एक पालटच लसपेंट का कहना था की उन्हें अिग लर्भाग नहीं र्ालहए क्योंलक “अगि फीमेि िैसी आिते है तो हमें फीमेि toilet में ही िाने िे ना र्ालहए”| उनसे बात किते हु ए हमें यह समझ आया है की इस कमुलनटी को सार्च िलनक शौर्ािय में अिग लर्भाग की िरुित है क्योलकं र्हा र्ो अपने आप को सुिक्षीत औि comfortable महसूस किते है| पि िूसिी तिफ़ से िे खा िाये तो उनकी female लर्भाग इस्तमाि किने की मांग भी र्ालिब है| अगि र्ो अपने आपको िी मानते है औि female लर्भाग इस्तमाि किना र्ाहते है तो उनको र्ह इस्तमाि किने में बाधाए नहीं आनी र्ालहए| कही पि कम्युलनटी को खुि से भी यह डि है की अिग लर्भाग का इस्तमाि sex activity के लिए भी हो सकता है| पि क्या इस र्िह से उनको अिग लर्भाग िे ने से मना किना र्ालहयें या लफि ये बात समिने की कोलशश किनी र्ालहयें की sex िैसी लनिी activity र्ो toilet िैसी सार्च िलनक िगह पि क्यों किते है? यह पुिे अनुभर् सुनने के बाि यह सर्ाि हमािे लिमाग में घि हि बैठा है|

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अलग डवभाग की उम्मीद "हम क्यों नहीं सुन रहे उनके अरमान डसफस separate section है उनकी मांग" रिसर्च के िौिान िब हमािे पालटच लसपेंटटस ने हमें बताया की र्ह अपने इिाके में सार्च िलनक शौर्ािय का इस्तमाि किते है| उन्होंने यह भी कहा के उन्हें सार्च िलनक शौर्ािय में अिग से लर्भाग भी र्ालहए| तब हमने उनसे पूछा की ‘अगि उन्हें अिग लर्भाग लिया गया तो र्ह लकस तिह का होना र्ालहए, कहा होना र्ालहए औि उसमे कौनसी सुलर्धाए होनी र्ालहए?’, इसके िर्ाब में उन्होंने बताया की सार्च िलनक शौर्ािय मे पानी की सुलर्धा अच्छी होनी र्ालहए औि र्ह साफ़ सुथिे भी होने र्ालहए| उनकी यह मांगे कुछ नई नहीं थी क्योंलक साधािनता इस शहि के सािे सार्च िलनक शौर्ािय में पानी की औए साफ़-सफ़ाई की कमी पाई िाती है| ऐसे में हमािे पालटच लसपेंटटस की साफ़-सुथिे सार्च िलनक शौर्ािय की मांग र्ैध ही िगती है| िेलकन एक पालटच लसपेंट िो की अपने आप को कोथी identify किते है, उन्होंने अपना अनुभर् कुछ इस तिह share लकया “पललिक टॉयिेटटसमें ििर्ािे नही होते है औि इसी कािन हमें बहु त सािी तकिीफों का सामना किना पढता है िैसे की कुछ िोग हमािे साथ sex के लिये िबििस्ती किते है” इसलिए उन्होंने साफ़ सफाई औि पानी के साथ साथ ििर्ािे की मांग पि भी िोि लिया है| उनके अनुभर् से यह सामने आया की सार्च िलनक शौर्ािय की सफाई औि maintainance के साथ उनकी सुिक्षा को िेकि भी प्रबंध होने र्ालहए तालक र्ह अपने आपको सार्च िलनक शौर्ािय िैसी सार्च िलनक िगह पि सुिलक्षत महसूस कि पाए| ‘सार्च िलनक शौर्ािय’ कैसे होने र्ालहए यह बताने के बाि पालटच लसपेंटटस ने share लकया की सार्च िलनक शौर्ािय शहि में कौनसी िगहों पि होने र्ालहए| ज्यािाति पालटच लसपेंटटस ने बतया की िे कर्े स्टेशन औि बस स्टॉप पि भी होने र्ालहए| कुछ िोगो का यह भी कहना था की उनके एरिया मे भी होने र्ालहए| इन बातों से ऐसा िगता है की ट्ांसिेंडि कमुलनटी को ज्यािाति सार्च िलनक शौर्ािय उनके सफ़ि के संसाधनो के नििीक र्ालहए| इन सािी बातों से यह बात सामने आती है की इस कमुलनटी को सार्च िलनक शौर्ािय िे कर्े स्टेशन औि बस स्टॉप िैसी िगहों पि र्ालहए| इन सार्च िलनक शौर्ािय में उन्हें अपने अिग से लर्भाग र्ालहए औि उन्हे ये अिग लर्भाग साफ़-सुथिे होने के साथ सुिलक्षत भी र्ालहए| लिसे र्ो आसानी औि लबना लकसी िोकटोक के इस्तमाि कि पाए|

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डनष्कषस ‘ट्ांसिेंडि’, यह अपने आप मे ही एक संर्ेिनशीि लर्र्य है| ‘ट्ांसिेंडि’ लिन्हें अभी तक अपने समान हक नहीं लमि पा िहे है औि िगह िगह पि लिन्हें समाि के तानों औि बुिे बताच र् का सामना किना पड़ िहा है| िोगों का इनके प्रलत ऐसा बताच र् क्यों है? इन्हें ही इन तानों औि बुिे बताच र् का सामना क्यों किना पड़ िहा है यह सर्ाि हमािे मन मे भी था| इस पूिे रिसर्च मे हमने यह िाना की इस कम्युलनटी को बोहोत सािी भेिभार्ो का सामना किना पड़ता है| पि हमने उन सभी भेिभार्ो मे से सार्च िलनक िगहों के इस्तेमाि को िेकि उन्हें िो भेिभार् सहना पड़ता है उन पि बात किना िरुिी समझा| इस रिसर्च में हमने ‘सार्च िलनक शौर्ािय’ िो र्ैसे भी आिकि एक र्र्ाच का लर्र्य है, उनके इस्तेमाि को िेकि ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के िोगों को होनेर्ािी पिे शालनयों को सामने िाने की कोलशश की है| इन्ही पिे शालनयों को िुसिे पहिु से िानने के लिए हमने ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के अिार्ा िोगों की िाय िानना र्ाही| लिससे हमें पता र्िा की बहु त कम िोगों को ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के बािे मे सही िानकािी है| इसी र्िह से इस कमुलनटी को ठीक तिह से नहीं िानने के कािण िोगों के मन मे इनके प्रलत संकोर् औि डि िैसी भार्ना िाग उठी है| िोग सार्च िलनक शौर्ािय मे ट्ांसिेंडि व्यलि के साथ स्पेस बाटना नहीं र्ाहते| इस र्िह से र्े र्ाहते है की ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के लिए सार्च िलनक शौर्ािय मे अिग से लर्भाग होना र्ालहए| िूसिी तिफ ट्ांसिेंडि कम्युलनटी को भी उनके लिए अिग लर्भाग होना उलर्त िगता है| इसकी र्िह भी डि ही है| औि आश्चयच की बात यह है की इस कमुलनटी को डि उन िोगों से है िो उपि ट्ांसिेंडि से डिने की बात कि िहे है| क्योंलक सबसे पहिे तो यह िोग लहिड़ा कमुलनटी के िोगों को सार्च िलनक शौर्ािय में प्रर्ेश किने से िोकते है| उनके घि से िेकि शौर्ािय तक उनका पीछा किके उन्हें पिे शान किते है| शौर्ािय में िी-पुरुर् इनमेसे लकसी भी लर्भाग में िाने से मना किते है| लकसी तिह उन्हें प्रर्ेश लमि भी िाये तो उनके साथ िबििस्ती किते है, उनको लपटते है औि गालिया भी िे ते है| एक लहिड़ा को सार्च िलनक शौर्ािय िैसी सार्च िलनक िगह का इस्तमाि कने के लिए इन सािी पिे शालनयों का सामना किना पड़ता है| औि शायि इन्ही सािी पिे शालनयों की र्िह से र्ो अपने लिए सार्च िलनक शौर्ािय में अिग से लर्भाग र्ाहते है| क्योंलक अिग लर्भाग होगा तो र्े इसका खुि के औि लबना लकसी िोक टोक से इस्तेमाि कि सकेंगे|पि क्या अिग से लर्भाग लमिने पि यह पिे शालनया कम हो िायेंगी? यह अपने आप में एक सर्ाि है, क्योंकी अिग लर्भाग या अिग से शौर्ािय लमिने पि भी अगि िोगों की सोर् नहीं बििी तो इस कम्युलनटी की पिे शालनयााँ कम नहीं होनेर्ािी| पि कोथी कमुलनटी के कुछ िोगों को िी लर्भाग इस्तेमाि किने की भी इच्छा है| ऐसी परिलस्थलत में क्या लकया िाये इसका िर्ाब ढू ं डने में हम असफि िहे है| पि इन सब में सोर्नेर्ािी बात यह थी के ये सब इलन्हके साथ क्यों हो िहा है? थोड़ा पढ़ने औि सोर्ने के बाि हमें पता र्िा की इस सब का सबसे बड़ा कािण यह है की हमािे समाि की िी औि पुरुर्, इन िोंन्हों के अिार्ा कोई िूसिा िेंडि हो सकता है यह मानने की तयािी नहीं है औि ना की समाि यह मानने को तैयाि है की िो समान लिंगोंर्ािे व्यलियों में भी प्याि औि शािरिक संबंध हो सकते है| समाि इन सािी बातों को ‘गित’ या ‘अनैसलगच क’ मानता है लिस र्िह से इस 38 | P a g e

कमुलनटी को इन कई प्रकाि के भेिभार्ों औि मुलककिों का सामना किना पड़ता है| इसी के साथ बर्पन से ही हम सुनते आये है की “ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के िोग बच्र्े उठाके िे िाते है”, “इनके श्राप से बर्के िहना र्ालहए” इन सब बातों की र्िह से समाि में इनके प्रलत अंति आ गये है| साथ ही में लफकम इंडस्ट्ी औि मीलडया के द्वािा ट्ांसिेंडि को हसी का पात्र की तिह represent किना भी इसका बहु त बड़ा कािन है| इसका औि एक महत्र्पूणच कािन यह भी है की भाित के कानून में section 377 की र्िह से इस कम्युलनटी में होने र्ािी सेक्सुअि एलक्टव्हीटी को गैिकानूनी लकया गया था औि इस तिह की एलक्टव्हीटी में लहस्सा िेनेर्ािी सभी व्यलियों को गुन्हे गाि की तिह िे खा िा िहा था| इस तिह लकसी भी तिफ से सहायता का कोई िोत न होनेके कािण इस कमुलनटी को कई सािी मुलककिों का सामना किना पड़ िहा है िो की उनके ऐसे अनुभर्ों को बतिाता है| भाित मे ट्ांसिेंडि को तीसिे लिंग का ििाच 67 साि बाि लिया गया है| इसके पहिे इनकी कोई पहर्ान नहीं थी, औि न ही इनके पीछे लकसी तिीके की िािनेलतक सहायता मौिूि थी| लिसके कािण र्े िोगों के तिह तिह के िुिम के लशकाि बन िाते थे, लफि यह सब िुमच सार्च िलनक शौर्ािय मे हो या औि लकसी सार्च िलनक िगह िैसे की गाडच न्स, िे िर्े स्टेशन, आलि| पि िूसिी तिफ से िेखा िाये तो, इस कम्युलनटी के साथ सार्च िलनक शौर्ािय में हो िहे ऐसे बताच र् में कही न कही इस कम्युलनटी का भी हाथ है| ट्ांसिेंडि कम्युलनटी में सार्च िलनक शौर्ािय को ‘Cruzing Point’ माना िाता है, लिसका मत्त्िब ऐसी िगह, िहा इस कम्युलनटी के िोगों मे सेक्सुअि एलक्टलर्टीि र्िती है| यह एक कािण हो सकता है लिसकी र्िह से िोग उन्हें सार्च िलनक शौर्ािय मे प्रर्ेश नहीं किने िे ते औि साथ ही मे उनसे अपनी सार्च िलनक शौर्ािय की िगह बाटना पसंि नहीं किते है| Cruzing िैसी एलक्टलर्टी भिे ही कुछ ट्ांसिेंडि किते होंगे पि इसका परिणाम पूिी कम्युलनटी के सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि पि हो िहा है| शायि ऐसी एलक्टलर्टीि शौर्ािय में र्िती है यह िानने की र्िह से कुछ िोग इस कम्युलनटी के िोगोंका फ़ायिा उठाने का सोर्ते है| पि इसका मतिब यह नहीं है की कोई भी उनकी मिी के लखिाफ़ उनके साथ िबििस्ती किने की कोलशश किे | पि यह बात भी इतनी है सर् है की इस तिह की एलक्टलर्टीि की र्िह से िोगों में यह गितफै लमया है की अगि ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के िोग शौर्ािय इस्तेमाि किते है तो cruzing िैसी activity के लिए ही कि िहे होंगे| इसलिए कही न कही इस कम्युलनटी को भी समझना होगा की cruizing िैसी activity को सार्च िलनक शौर्ािय मे कम किना होगा| पि यह कम्युलनटी ने सार्च िलनक शौर्ािय िैसी िगहों को ही ‘Cruzing Point’ क्यों बनाया है यह भी सोर्नेर्ािी बात है| अिग लर्भाग के अिार्ा ट्ांसिेंडि कम्युलनटी मे टॉयिेटटस को िेकि बोहोत सी आशाएं है, की र्े शौर्ािय साफ़ सुथिे हो, लर्लभन्न िगहों पि मौिूि हो, अच्छी तिह से मेन्टेन हो, िो की सभी िोगों का अलधकाि है | पि इस रिसर्च के िौिान हमे ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के िोगों से पता र्िा की र्हा िरुित की र्ीिे िैसे की पानी की सुलर्धा, ििर्ािे औि आलि भी सही तिीके से मौिूि नहीं है | लिससे पता र्िता है की सार्च िलनक शौर्ािय िैसे basic need की सुलर्धा भी सही तिीके से लमि नहीं पा िही है | औि यह ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के लिए ही नहीं बलकक सभी के उपयोग किने के िायक नहीं है | सार्च िलनक 39 | P a g e

शौर्ािय का साफ़ औि सुिलक्षत होना एक अच्छे लसटी प्िालनंग का लहस्सा है| पि क्या एक अच्छे लसटी की प्िालनंग किते र्ि इस कम्युलनटी की िाय िी िाती है? या लफि क्या इस कम्युलनटी को लसटी प्िान किते र्ि ध्यान में िखा िाता है? स्र्च्छ भाित अलभयान िो की आि भाित में बड़े पैमाने पि र्ि िहा है, उसके तहे त भाित को २०१९ तक िीिो opendefecation बनाने का लमशन है औि अगि इस मुकाम को हालसि किना है तो कही न कही इस कम्युलनटी की शौर्ािय की िरुित को भी ध्यान में िखना होगा| क्युकी अगि इस कम्युलनटी को शौर्ािय इस्तमाि किने नहीं लमिे उनके पास खुिे में शौर् किने के अिार्ा कोई पयाच य नहीं बर्ेगा| इस सािी बातर्ीत के बाि भी हमािे मन में एक सर्ाि कायम िहता है की अगि सिकाि ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के लिए सार्च िलनक शौर्ािय में अिग लर्भाग बना भी िे तो क्या इनके लखिाफ़ िोगों का िो बताच र् है र्ो बििने िगेगा? क्या उनके साथ इस सार्च िलनक िगह पि होनेर्ािे हािसे कम होंगे?

संशोधन की मयासदायें इस रिसर्च में हम कोथी औि ट्ांसिेंडसच के सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि को िेकि कुछ अनुभर्ों को िानने में कामयाब हु ये है| पि समय औि संसाधनों की कमी के कािण इस रिसर्च की कुछ मयाच िायें िही है, इस रिसर्च के कुछ पहिू हम पूिी तिह से समिने में असफि िहे है| ऐसी ही कुछ मयाच िायें हमने लनर्े लिखी है| 

हमािे रिसर्च की पहिी मयाच िा यह थी के हमािा पूिा रिसर्च लसफच मुंबई शहि तक ही लसलमत है| इस रिसर्च में मुंबई के बाहि बसे ट्ांसिेंडसच (लहिड़ा औि कोथी) के अनुभर् नहीं लिए गए है| इस र्िह से इस रिसर्च द्वािा लमिी िानकािी बाकी शहिों औि गार्ों के ट्ांसिेंडसच (लहिड़ा औि कोथी) के अनुभर्ों से पूिी तिह लमितीं-िुिती होगी ऐसा नहीं कह सकते|

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इस रिसर्च में हम लसफच 26 ट्ांसिेंडसच (लहिड़ा औि कोथी) तक पहु र् पाए है| िब की इस शहि में उनकी संख्या हिािों की तािाि में है| इसलिए इस sample size को इस कम्युलनटी का अर्ूक representative नहीं कहा िा सकता|

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इस रिसर्च में ट्ांसिेंडसच (लहिड़ा औि कोथी) के साथ सार्च िलनक शौर्ािय में होनेर्ािे बताच र् के बािे में अनुभर् है| इनके साथ यह बताच र् किनेर्ािे पुलिस कमच र्ािी औि टॉयिेटटस केयि टेकि की बात इस रिसर्च में नहीं िखी गयी है|

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इस रिसर्च से ट्ांसिेंडसच (लहिड़ा औि कोथी) की सार्च िलनक शौर्ािय में अिग से लर्भाग की मााँग सामने आ िही है| पि यह मााँग पूिी किने की लिम्मेिािी लिन government ऑलफससच के हाथ में है हम उनसे भी बात नहीं कि पाए है|

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सुझाव इस पूिी प्रोसेस में हमने यह समिा की कोथी औि लहिड़ा कम्युलनटी के िोगों को सार्च िलनक शौर्ािय िैसी सार्च िलनक िगह का इस्तमाि किते समय बहु त कलठनाइयों का सामना किना पड िहा है| लकसी तिह उन्हें यह टॉयिेटटस इस्तमाि किने लमि भी िाये तो उन िगहों पि उन्हें िोगों के गित बताच र् का सामना किना पड़ता है| इन सािी बातों को ध्यान में िखते हु ये हमािे रिसर्च से लमिी िानकािी के आधाि पि हम सभी िोगों को कुछ सुझार् िे ना र्ाहते है| शायि यह सुझार् हमािे पालटच लसपेंटटस के सार्च िलनक शौर्ािय के इस्तमाि के तकिीफ को कम कि सकते है| हमने हमािे सुझार् लतन गटों में बांटे है - १) सिकाि २) िोग ३) ट्ांसिेंडि (लहिड़ा औि कोथी) कम्युलनटी “अपनािो हमे आलखि हम है तेिे.” हम पेिेंटट स को ये िाय िेना र्ाहे गे की अगि र्ो अपने बच्र्ों को अपनािे िो ट्ांसिेंडि है | तो उन्हें समाि भी एक्सेप्ट किे गा | अगि उन्हें पेिेंटट स एक्सेप्ट कि िे तो समाि का कोई हक नही बनता उन्हें िोकने टोकने का | सरकार १. “स्कूि में बच्र्ो को थडच िेंडि की िानकािी, नये समाि की है यह तैयािी” स्कूि से ही बच्र्ों को ट्ांसिेंडि औि कोथी इनके के बािे में सही िानकािी िेनी र्ालहए| क्योंलक हमािे अनुभर् से बर्पनसेही हमें इस कम्युलनटी के बािें में गित िानकािी िी िाती है लिस र्िह से हम उनके साथ भेिभार् किना शुरू किते है| कई बाि तो इस कम्युलनटी के बािे में िानकािी न होने की र्िह से हम उनके साथ अिग बताच र् किते है| तो अगि बर्पनसेही इस कम्युलनटी के बािें में सही िानकािी िी िाए तो यह भेिभार् कम होने की संभार्ना है| २. “ट्ांसिेंडि का िखे ध्यान, िब किे लसटी प्िान” लसटी प्िान किते र्ि लिस तिह male/female को सोर् कि प्िान किते है उसी तिह थडच िेंडि के बािे मे भी सोर्ना र्ालहए| उनकी िरूिते औि तकिीफों को भी ध्यान में िखना र्ालहए| इस से एक बेहति औि inclusive लसटी बन सकती है िहा सभी के लिए िगह होगी| ३. “सुप्रीम कोटच ने लिया अलधकाि, िाज्यों ने लकया इंकाि” १५ अप्रैि २०१४ में सुप्रीम कोटच ने अपने ििमेंट में ट्ांसिेंडि कम्युलनटी के िोगों को तीसिे लिंग का ििाच लिया| साथ लह में इस ििमेंट की एक गाइडिाइन सिाह िे ते हु ए कहती है की भाित के सभी िाज्यों की सिकाि को ट्ांसिेंडसच के लिए अिग से सार्च िलनक शौर्ािय बनाने र्ालहए| लिसे अब तक सािे िाज्य पूिी तिह से िागू नही कि पाए है| इसीलिए अगि हमे इस कम्युलनटी के साथ होनेर्ािे भेिभार् को कम किना है तो सार्च िलनक शौर्ािय के िैसे औि भी सार्च िलनक िगाओ में उन्हें एक समान अलधकाि िेना र्ालहए| ४. “सेपिे ट लर्भाग की मांग, ट्ांसिेंडि का अिमान.” male/female को सेपिे ट लर्भाग लमिा है उसी तिह ट्ांसिेंडि कम्युलनटी को भी अपना अिग से लर्भाग लमिना र्ालहए| क्योंलक र्ो िोग अपने अिग लर्भाग में सुिलक्षत औि आिाम महसूस किना र्ाहते है औि लबना लकसी िोकटोक के सार्च िलनक शौर्ािय का इस्तमाि किना र्ाहते है|

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लोग १. “हक़ है सबका public टॉयिेट use किे ने का “ अभी तक public टॉयिेट में ट्ांसिेंडि को सेपिे ट लर्भाग नही लमिा है| इसलिए र्े लिस लर्भाग में िाना र्ाहते है र्ो लर्भाग उन्हें लबना िोकटोक इस्तमाि किने िे ना र्ालहए| इससे उनकी तकिीफ थोड़ी कम हो िाएगी औि open defecation भी कम हो िायेगा| २. “नयी पीडी के लिए ग्यान, media िुर्ािा ट्ांसिेंडि की पहर्ान.” Media में ट्ांसिेंडि कम्युलनटी को गित तिीके से represent किना िोक िे ना र्ालहए तालक िोग उन्हें गित ना समिे औि उनसे डिे ना| िैसे की लफकमो में उन्हें फनी किै क्टि िैसा लिखाया िाता है उसके र्िा से िोग उन्हें िे स्पेक्ट नही िे ते औि शायि इसी र्िह से बहु त से िगहों पे उनका मिाक बनाया िाता है| ४. सार्च िलनक शौर्ािय िैसी सार्च िलनक िगाओं पे इस कम्युलनटी का मिाक उड़ाना औि उन्हें पिे शान किना बंि किना र्ालहए| लिस से र्ो बेलझझक उन िगहों पे आ-िा सके| ट्ांसजेंिर कम्युडनटी १. “ये है सार्च िलनक शौर्ािय की बात न किो इसका गित इस्तमाि.” हम कम्युलनटी से ये केहना र्ाहते है की सार्च िलनक शौर्ािय को टॉयिेटटस के लिए इस्तमाि किे ना की ‘cruzing’ के लिए क्योंलक िोग लफि आपको ही गित समिते है औि उसके कािन आपके के कम्युलनटी के िूसिे िोगों को भी तकिीफ होती है|

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हमारा सफ़र

Rashmi Marla:-

KHAN ZARINA:-

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Kitu Bera:-

SHWETA VISHWAKARMA:-

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KAVITA SAROJ:-

AKSHAY CHAUHAN:-

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SAGAR:-

DIVYA BHOJAVATH [JAIN]:-

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Mohd Irfan Khan:-

ReshmaJadhav:-

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Heena:-

Asmita:-

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References Act 377 Retrieved from: https://en.wikipedia.org/wiki/Section_377_of_the_Indian_Penal_Code Right to pee: 2016 Hindustan Times, Retrieved from: http://www.hindustantimes.com/india/right-to-pee-mumbai-women-want-men-to-join-their-fight/storyMxpDVda6LTqLTWXhXucwPK.html Facebook.com/right to pee campaign/ Swachh Bharat Abhiyaan, Government of India ministry of urban development, 2014. Retrieved from: http://swachhbharaturban.gov.in/writereaddata/SBM_Guideline.pdf Everything you need to know about the Transgender debate over bathroom by Katy Steinmetz 2015 Retrieved from: http://time.com/3974186/transgender-bathroom-debate/ The Politics Of the Toilets: A feminist response to the campaign by Sheila Jaffery 2014 Retrieved from: http://www.sheilajeffreys.com/?p=141 68 pages a movie by Humsafar Trust State Policy for Transgender in Kerala 2015 (Draft), Department of Social Justice Government of Kerala Transgender People and their Problems. 2011. Retrieved from: http://socialjustice.nic.in/pdf/introduction.pdf Issues faced by Transgender person in Odhisa - Fact-Finding Mission to Bhubaneswar and Cuttack 20 July â&#x20AC;&#x201C; 22 July 2015, Human Rights Law Network, Retrieved from: http://www.hrln.org/hrln/images/stories/pdf/Transgender-Fact-Finding-Report-HRLN.pdf The Supreme Court judgment on Transgender Rights (NALSA vs Union of India). A summary of the 15th April 2014 judgment, by Danish Sheikh. Retrieved from: http://orinam.net/content/wp-content/uploads/2014/04/nalsa_summary_danish.pdf Transgenders Life â&#x20AC;&#x201C; Restroom Rumpus, January 30, 2016. The Economist Newspaper Ltd., Chicago Retrieved from: http://www.economist.com/news/united-states/21689610-fault-line-runs-through-stalls-restroomrumpus

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Annexure Survey Consent Letter िहमर्ि पत्र। नमस्काि, हम 'Youth Leaders As Changemakers' फ़ेिोलशप से िुड़े हु ए है , िो की ३ संस्थाओ के नेतत्ृ र् में सहयोगी है लिन के प्रमुख है ' Partners For Urban Knowledge, Actions and Research' (PUKAR), 'Gunvanti J.Kapoor Medical Relief Foundation' (GJKF) और 'G. N. Khalsa College'. 'PUKAR' संस्था एक स्र्तंत्र शोध सामूलहक खोि औि एक शहिी ज्ञान का उत्पािन केंि है लिसमे शहिीकिण से संबंलधत मुद्दों के लिए पाि अनुशासलनक, बहु क्षेत्रीय समाि में संशोधन लकया िाता है| 'GJKF' िॉन कपूि द्वािा स्थालपत एक संगठन है। 'Gunvanti J. Kapoor Foundation' समाि में सुधाि िाने औि मलहिाओं औि बच्र्ों पि ध्यान िेने के साथ, िहने औि सभी िोगों के िीर्न की गुणर्त्ता के मानक को बनाए िखने के इिािे से लशक्षा, स्र्ास््य औि सामालिक सेर्ाओं में कायच िमों का समथच न किता है। 'G.N.Khalsa' कॉिेि मुंबई शहि में एक प्रलसद्ध लशक्षण संस्था है। 'G.N. Khalsa College' के छात्रों के रूप में हम 'समिैंलगकों के लिए सार्च िलनक शौर्ािय की पहु ंर् मुंबई में ' (Access to Public toilets for transgenders in Mumbai) से संबंलधत सामालिक मुद्दे पि हम संशोधन कि िहे है इसलिए हम इस कायच िम में िालखि हु ए है। तो इसलिए हम आपसे एक सर्ेक्षण फॉमच भिने के लिए अनुिोध किते है। इस प्रलिया में १०-१५ लमनट का समय िगेगा । यलि आप असहि महसूस किते हैं या आप आर्कयक नहीं महसूस कि िहे हैं तो यह आपकी मिी होगी की आप उस सर्ाि का िर्ाब ना िे िो की आपको िरूिी नही िगता। आप इस प्रलिया को लकसी भी समय में र्ापस िे सकते हैं यलि आप पूिी तिह से अलनर्ायच हो। हम आपसे सभी सर्ािो के िर्ाब सही इिािों के साथ िेने की उम्मीि िखते है। हमािे शोध के लहस्से के रूप में हम आपकी / साइटों की तस्र्ीिें िेना र्ाहें गे, िेलकन यलि आप ऐसा किने के लिए हमें सहमलत िे तो ही ऐसा होगा। हम आपको यह आश्वासन िेते है लक िो भी िानकािी हमें आपसे लमिेगी र्ो लसफच संशोधन के काम इस्तेमाि होगी। इसके अिार्ा आपकी पूिी पहर्ान (नाम, पता, आलि) लकसी भी तिह से हमािे द्वािा इनका खुिासा नहीं लकया िाएगा। आप से प्राप्त िानकािी इस लर्र्य की आगे की खोि के लिए औि इस मुद्दे के बािे में िागरूकता फै िाने की प्रलिया में इस्तेमाि की िाएगी। यलि आपको इस योिना के बािे में औि कोई सर्ाि है तो आप कभी भी 'PUKAR' से संपर्क र्र सर्ते है - 272 – बी.एम.सी. कॉिोनी, लशर्ािी नगि, खेिर्ािी , बांिा (ई), मुंबई मैने उपिोि िी िानकािी पढ़ िी है औि मेिे पसंि के लहसाब से में इससे सहमत हु ।

. Name of the Participant.

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Signature/Thumb impression The Participant.

Survey Questionnaire Access to Public Toilets for Transgender नाम :- _______________________________________________________________ पता :- _______________________________________________________________ उमर :-_______________ ल ग िं :-________________धमम________________________ जात :- _______________पढ़ाई :- ________________

1. क्या आपने कभी सार्च िलनक शौर्ािय का उपयोग लकया है? हां _____ ना ______ 2. आपके अनुसाि सार्च िलनक शौर्ािय की क्या परिभार्ा {Definition}है ? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ ___________

3. क्या आपको िगता है हमािे शहि मे सार्च िलनक शौर्ािय काफी है ? हां _____ ना ______ पता नहीं _______ 4. आप के लहसाब से ज्यािा ति सार्च िलनक शौर्ािय कहा पि पाये िाते है ? अ. िे कर्े स्टेशन___ ब. बस स्टैंडटस___ क. मैिान___ ड. अन्य ___________ 5. क्या आपको सार्च िलनक शौर्ािय सुिलक्षत िगते है? हां _____ ना ______ 6. क्या आपके मोहकिे मे सार्च िलनक शौर्ािय है ? हां _____ ना ______ 7. सार्च िलनक शौर्ािय मे लकतने लर्भाग होते है ? अ. िी__ ब. पुरुर्__ क. लर्किांग __ ड. अन्य _________________ 8. क्या आपको समिैंलगक {Transgender} समुिाय के बािे मे कुछ पता है ? हां _____ ना ______ 9. क्या पता है ?

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_________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ ___________ 10. क्या आपको िगता है की समिैंलगक {Transgender} सार्च िलनक शौर्ायि का उपयोग किते है? हां _____ ना ______ अन्य_______ 11. अगि समिैंलगक {Transgender} उपयोग किते है तो लकस लर्भाग मे िाते है ? अ. िी __ ब. पुरुर् __ क. अन्य __ ड. पता नही __ 12. अगि नहीं किते तो र्ो शौर् {Toilets} के लिए कहा िाते होंगे? _________________________________________________________________________________________ _____________________________________ 13. क्या समिैंलगक {Transgender} व्यलियोंको सार्च िलनक शौर्ािय का उपयोग किने का अलधकाि होना र्ालहए? हां _____ ना ______ 14. क्या आपको िगता है समिैंलगकों {Transgender} के लिए भी िी औि पुरुर्ो के िैसे अिग लर्भाग होने र्ालहए ? हां _____ ना ______ 15. अगि हा, तो क्यों? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ ___________

16. अगि नही तो आपको क्या िगता है समिैंलगक {Transgender} लकस लर्भाग मे िाना र्ालहए ? अ. िी __ ब. पुरुर् __ क्यों ? _________________________________________________________________________________________ _____________________________________

17. क्या आपने मुंबई में समिैंलगक {Transgender} समुिाय के लिए कोई सार्च िलनक शौर्ािय िे खा है ? हां _____ ना ______ 18. अगि समिैंलगक {Transgender} आपके साथ सार्च िलनक शौर्ािय का उपयोग किते है तो आप आिामिायक महसूस किोगे ? हां _____ ना ______ क्यों? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ ___________ 19. क्या सिकाि से समिैंलगकों {Transgender} के लिए सार्च िलनक शौर्ािय की मांग किना उलर्त है ?

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हां _____ ना ______ क्यों? _________________________________________________________________________________________ _____________________________________ 20. अगि कोई समिैंलगक {Transgender} आपको आपसे संबंलधत शौर्ािय उपयोग किते लिखा तो आप क्या किोगे? अ. डि िाओगे __ ब. लशकायत किोगे __ क. कुछ औि ___________________________________________________________ 21. क्या आप अपने सार्च िलनक शौर्ािय की िगह को समिैंलगकों {Transgender} के साथ बााँटना पसंि किोगे? हां _____ ना ______ क्यों? _________________________________________________________________________________________ _____________________________________

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Interview Consent Letter िहमर्ि पत्र। नमस्काि, हम 'Youth Leaders As Changemakers' फ़ेिोलशप से िुड़े हु ए है , िो की ३ संस्थाओ के नेतत्ृ र् में सहयोगी है लिन के प्रमुख है ' Partners For Urban Knowledge, Actions and Research' (PUKAR), 'Gunvanti J.Kapoor Medical Relief Foundation' (GJKF) और 'G. N. Khalsa College'. 'PUKAR' संस्था एक स्र्तंत्र शोध सामूलहक खोि औि एक शहिी ज्ञान का उत्पािन केंि है लिसमे शहिीकिण से संबंलधत मुद्दों के लिए पाि अनुशासलनक, बहु क्षेत्रीय समाि में संशोधन लकया िाता है . 'GJKF' िॉन कपूि द्वािा स्थालपत एक संगठन है। 'Gunvanti J. Kapoor Foundation' समाि में सुधाि िाने औि मलहिाओं औि बच्र्ों पि ध्यान िेने के साथ, िहने औि सभी िोगों के िीर्न की गुणर्त्ता के मानक को बनाए िखने के इिािे से लशक्षा, स्र्ास््य औि सामालिक सेर्ाओं में कायच िमों का समथच न किता है। 'G.N.Khalsa' कॉिेि मुंबई शहि में एक प्रलसद्ध लशक्षण संस्था है। 'G.N. Khalsa College' के छात्रों के रूप में हम 'समिैंलगकों के लिए सार्च िलनक शौर्ािय की पहु ंर् मुंबई में ' (Access to Public toilets for transgenders in Mumbai) से संबंलधत सामालिक मुद्दे पि हम संशोधन कि िहे है इसलिए हम इस कायच िम में िालखि हु ए है। तो इसलिए हम आपका इंटिव्यू िेना र्ाहेंगे, शहि में समाि के तीसिे लिंग के लिए सार्च िलनक शौर्ािय के बािे में हम आपकी िाय िानना र्ाहें गे, इसलिए ही हम आपसे इस बािे में कुछ सर्ाि पूछना र्ाहते हैं। इस इंटिव्यू में 30-40 लमनट का समय िगेगा। यलि आप असहि महसूस किते हैं या आप आर्कयक नहीं महसूस कि िहे हैं तो यह आपकी मिी होगी की आप उस सर्ाि का िर्ाब ना िे िो की आपको िरूिी नही िगता। आप इस प्रलिया को लकसी भी समय में र्ापस िे सकते हैं यलि आप पूिी तिह से अलनर्ायच हो। हम आपसे सभी सर्ािो के िर्ाब सही इिािों के साथ िेने की उम्मीि िखते है। हमािे शोध के लहस्से के रूप में हम आपकी / साइटों की तस्र्ीिें िेना र्ाहें गे, िेलकन यलि आप ऐसा किने के लिए हमें सहमलत िे तो ही ऐसा होगा। हम आपको यह आश्वासन िेते है लक िो भी िानकािी हमें आपसे लमिेगी र्ो लसफच संशोधन के काम इस्तेमाि होगी। इसके अिार्ा आपकी पूिी पहर्ान (नाम, पता, आलि) लकसी भी तिह से हमािे द्वािा इनका खुिासा नहीं लकया िाएगा। आप से प्राप्त िानकािी इस लर्र्य की आगे की खोि के लिए औि इस मुद्दे के बािे में िागरूकता फै िाने की प्रलिया में इस्तेमाि की िाएगी। यलि आपको इस योिना के बािे में औि कोई सर्ाि है तो आप कभी भी 'PUKAR' से संपर्क र्र सर्ते है - 272 - बीएमसी कॉिोनी, लशर्ािी नगि, खेिर्ािी , बांिा (ई), मुंबई -

मैने उपिोि िी िानकािी पढ़ िी है औि मेिे पसंि के लहसाब से में इससे सहमत हु ।

. Name of the interviewee. 55 | P a g e

Signature/Thumb impression The interviewee.

Interview Questionnaire Access to Public Toilets for Transgender I.

व्यलिगत िानकािी:-

नाम :- ___________________________________________________________________________ पता :- ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ मूि लनर्ासी का :- ____________________________________________________________________ उमि :- _________________ लिंग :- _________________ िात :- _________________ पढ़ाई :- _________________ आमिनी :- __________________

धमच :- __________________ व्यर्साय :- _________________

II. सर्ाि:1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.

आप अपनी पहर्ान लकस तिह बताते हो ? (कोती, लहिड़ा) आप मुंबई शहि मे लकतने साि से िह िहे हो? आप मुंबई शहि मे लकस लिए आए थे? इस शहि मे आपको कौनसी र्ीिे अच्छी औि बुिी िगती है? औि क्यू ? आप काम के लिए कहा िाते हैं ? आपने कभी इस शहि मे सफि किते र्क़्त सामालिक शौर्ािय का इस्तेमाि लकया है ? तोह कौनसा लर्भाग इस्तेमाि किते हैं? अगि नहीं तोह क्यू नहीं ? अगि सामालिक शौर्ािय इस्तेमाि नहीं किते हो तब आप कहा िाते हो ? इस शहि के सामालिक शौर्ािय लक सुलर्धाओं के बािे मे आपको क्या िगता है ? आप के अनुसाि क्या हमािे शहि मे सार्च िलनक शौर्ािय काफी हैं ? आपके लहसाब से सार्च िलनक शौर्ािय का मतिब (Definitions) क्या है ? क्या आपके इिाके मे सार्च िलनक शौर्ािय है ? अगि है तोह आप उसे इस्तेमाि किते है क्या ? अगि नही तोह क्यू नही ? िब आप सार्च िलनक शौर्ािय इस्तेमाि किते है तब क्या आप अपनी पहर्ान छुपाते है? क्यू ? क्या यह सुिलक्षत है ? क्यू? अगि नही तोह क्या आप अपना अनुभर् शेयि कि सकते है ? / अगि नहीं तोह अपना अबुभर् शेयि किो? आप िो लर्ककप इस्तेमाि किते हो उसके बािे मे बताइये ? आपको कभी लकसीने सामालिक शौर्ािय इस्तेमाि किने से माना लकया है ? तोह क्यू लकया है? अनुभर् बताइये ? समय पि शौर् की सुलर्धा नही लमिने पि कभी आपको कोई तकिीफ हु ई है क्या ? अनुभर् बताइये ? क्या आपको अपने समुिाय के लिए अिगसे शौर्ािय होना िरुिी िगता है ? क्यू ?

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24. आपके समुिाय के लिए लकस तिह के शौर्ािय होने र्ालहए ? 25. लकस िगह पि शौर्ािय होने र्ालहए ? 26. अगि सामालिक शौर्ािय मे आपके साथ िी या पुरुर् होते है तब आप कैसा महसूस किते है ? 27. आि से पहिे क्या कभी लकसीने आपके समुिाय के लिए शौर्ािय लक मांग की है ? अगि हा तोह आपका क्या समथच न िहा है ? 28. अगि नही तोह क्या आप ऐसी मांग को समथच न किना र्ाहोगे ?

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