Alkarren Barri nª269 (Urria/Octubre)

COMUNICACIÓN 269

urria 2020

ARDURA HARTU

CUIDAR Y CONFIAR

ÍNDICE AURKIBIDEA ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

ALKARREN BARRI Nº 269 zbk URRIA 2020 Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.

Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika

#GOAZEN20 SEMBRADORES DE ESPERANZA, CUIDANDO Y CONFIANDO

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VII CAPÍTULO DE LA HISTORIA DE LA DIÓCESIS

Diseño: Erreka Multimedia S.Coop

Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38.

48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista.

Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

FOTOS: FERNAN GORROTXATEGI, FELIX MORENO, MIKEL ONAINDIA COLABORACIONES: ÁNGEL MARI UNZUETA, MAY MADRAZO, JOSÉ IGNACIO ITURMENDI

www.bizkeliza.org

HACER DE NECESIDAD VIRTUD, ANTE UNA SITUACIÓN SOCIAL EXTRAORDINARIA

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Imprime: Samper Nº Depósito legal: BI-523-00

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BEGOÑETXE AUZOBIZI, UN HOGAR PARA LOS JÓVENES EXTRANJEROS QUE VIVEN EN LA CALLE ENTREVISTA: JAIONE LÓPEZ, MISIÓN EN KAIKOR

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VICARÍAS

JORNADAS DE PATRIMONIO

RELEVO EN LA PASTORAL DE MIGRACIONES

18 CAMBIO EN LA DIRECCIÓN DEL SERVICIO DE EDUCACIÓN

19 LA BAM SE TRASLADA PROVISIONALMENTE A DERIO

25 EL OBISPO DE BILBAO Y SU AUXILIAR PIDEN PROMOVER EL TRABAJO DIGNO

31 JORNADAS DEL CURSO 20/21 RESEÑAS DE LIBROS

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GOAZEN20 ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

SEMBRADORES DE ESPERANZA, CUIDANDO Y CONFIANDO

Sareak botatzera konbidatzen gaitu Jaunak

Ardura hartu eta fidatu

Una vez más escuchamos juntos la invitación del Señor a echar las redes, a remar mar adentro en este año tan especial y tan particular. Felicito a la comisión que ha preparado este comienzo de curso y que hayan querido no renunciar a que estemos juntos. Aunque tengamos que usar la mascarilla, las distancias sociales... ¡qué importante es vernos y estar juntos!

Por eso me parece tan acertado el lema de este año: Cuidar y confiar. Primero cada uno de nosotros necesitamos ser cuidados y necesitamos confiar. Precisamente cuando Jesús sube a la barca de Pedro le dice: “aléjate de la orilla, echa las redes” y Pedro le contesta “me fio de ti”. Por eso queremos poner nuestra vida, nuestras comunidades, nuestra Iglesia en manos del Señor de modo confiado. Y Él precisamente nos envía a sembrar esperanza, a confiar también en esa Gracia que nos hace los unos para los otros y, sobre todo, a cuidar.

A cuidar de los más débiles, de los más pequeños, de los que viven con miedo e incertidumbre estos tiempos.

Sasoi honetan hil diranak gogoan Sentirnos Iglesia, sentirnos pueblo de Dios convocados por el Señor. Convocados en esta Iglesia que como dice el papa Francisco, nunca mejor que hoy: es un hospital de campaña.

Estos meses tan duros, tan amargos hemos visto pasar cerca la muerte. Quisiera que tengamos todos un recuerdo y una oración agradecida a los que han fallecido durante estos tiempos. El consuelo y la cercanía a sus familias. También a tantos que están viendo con incertidumbre y desesperanza el futuro.

Personas que han perdido el trabajo o que están trabajando en condiciones muy limitadas, que no encuentran el lugar de la subsistencia o que viven con preocupación este momento.

Urte berezia da Barri Ona zabaltzeko Pienso que es un año especial para poner por obra ese Evangelio del Señor, esa Buena Noticia y esa esperanza. Pido al Señor que nos bendiga, que nos acompañe y de la mano de María que podamos ser esos sembradores de esperanza cuidando y confiando • + Mario Iceta Gabicagogeascoa Discurso de apertura del curso pastoral 2020-2021

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GOAZEN20 ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

¡QUE LA MASCARILLA N La edición de este Goazen 2020 marcado por la crisis sanitaria ha sido, como otras muchas actividades, cuanto menos `especial´.

El marco de la celebración: La Casilla. Con aforo limitado a 250 personas y con inscripción previa.

La entrada, cuidada. Con personas voluntarias comprobando las inscripciones y tomando la temperatura a los asistentes.

Los participantes, separados.

Con la distancia de seguridad sanitaria establecida y con una marca especial en cada asiento: un portamascarillas de la

Diócesis con el lema: `ZeugazContamos contigo´.

La puesta en escena, diferente.

Manteniendo las medidas de higiene pertinentes en el escenario. Con una gran pantalla, altavoces y luces para poder seguir el evento en directo con suficiente calidad.

El formato, inhabitual. Un diálogo abierto entre dos personas: Eva Fernández, presidenta de Acción Católica General y el jesuita, teólogo y comunicador muy presente en las redes, José María Rodriguez Olaizola.

La emisión, asistida tecnológicamente. Para poder seguir

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el evento desde las casas, las parroquias, las Unidades Pastorales... desde cualquier lugar de Bizkaia y poder participar dirigiendo preguntas a los invitados.

La música, singular. Interpretada por el grupo de necesidades educativas especiales del centro diocesano Otxarkoaga, Percussion Confussion.

El contenido, común. Centrado en lo que nos está ocupando y preocupando durante estos últimos meses: la pandemia y sus consecuencias. Pero, también particular: con una mirada esperanzada, buscando los rayos de luz-itxaropen printzak que puede abrir la Iglesia el día después.

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NO BORRE TU SONRISA! Sasoi eta errealidade barria era askotara bizi dogu: makaltasunetik, zerbitzutik, eskua luzatzetik... baina batez be fedetik. Goazen 2020an honen guzti honen testigantza batzuk entzun ziran.

CARMEN ELVIRA

JAVIER SANTAMARÍA

Familiar de una persona fallecida por la COVID “Mi aitite falleció a causa del COVID. Ha sido un proceso bastante duro. Cuando la neumonía empezó a extenderse le llevamos al hospital y se quedó completamente solo. Lo poco que podíamos hablar con él lo hacíamos por teléfono. Veíamos cómo le faltaba el aire, como cada vez estaba peor. Sentía esa impotencia de no poder estar acompañándole en los últimos momentos de su vida. Mi aitite ha estado junto a mí en todos mis momentos importantes y el no poder acompañarle en ese momento de despedida se me hizo especialmente duro. Creo que la fe ha sido un pilar fundamental para poder pasar el duelo. Estoy en un grupo de referencia y me he apoyado mucho en el grupo. El poder compartir el dolor sintiendo el amor de Aita Dios entre nosotros nos ha ayudado a salir adelante”.

Voluntaria del Proyecto Biziki de Cáritas Bizkaia “Al principio de la pandemia no supimos cómo reaccionar.

Poco a poco nos fuimos recolocando y viendo cómo teníamos que atender a los niños que habíamos dejado sin proyecto. Además de los niños y los deberes etc. lo más duro era el entorno familiar. Nos surgían momentos en los que había tres personas en una habitación y había que hacer los deberes con ellos.

Pero también con el hermano pequeño, la madre o con más familiares porque no tenían otro sitio a dónde ir.

La experiencia ha sido bonita, pero dura.

Daukaguna baloratzen ikasi dot. Uste dut gauza sinpleak direla baino ez ditugula baloratzen. Eta osasuna ere garrantzitsua da. Uste dut buelta emango diogula eta alai eman behar diogu buelta hori.

INÉS BILBAO

ROSA CALVO

Trabajadora en ERTE “Llevo tres años trabajando en el sector del turismo, que es lo que estudié. En el mes de marzo me pasaron dos cosas en menos de 30 días. Me hicieron indefinida en la empresa en la que trabajo y nos confinaron. Como consecuencia, me mandaron al ERTE. Tengo una sensación rara. Te haces a la idea de que las cosas van para adelante y de repente se te frena todo: Independizarme, poder salir de casa... te hace replantearte todo otra vez y también si lo que he estudiado será con lo que voy a poder vivir.

Es una situación de incertidumbre.

Tener en el entorno gente que te acompaña es muy importante.

Intentamos pensar en positivo”.

Comunidad Verbum Dei “Desde el primer momento del confinamiento nosotros estábamos confinados porque mi marido estaba enfermo con COVID. Desde esa realidad que se nos ha impuesto dijimos “lo vamos a acoger desde Dios”. Justamente empezaba la Cuaresma y desde la situación que teníamos de enfermedad y la distancia de uno de nuestros hijos, que estaba fuera de casa vivimos ese tiempo con confianza. Para mi, particularmente ha sido un parar, un descansar y vivir con intensidad y con conocimiento de que hay que vivir el presente.

Somos fragilidad y qué suerte tenemos el poderlo vivir con esperanza, con confianza en Dios. Espero que no volvamos a cometer los mismos errores. Vivir agradecidos con la fe que tenemos. Son momentos duros, pero no estamos solos. Mi mensaje es de esperanza porque no hay nada que nos pueda separar de su amor.

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HACER DE NECE ANTE UNA SITUACIÓN S

El jesuita J.M. Rodriguez Olaizola y la presidenta de Acción Católica General Eva Fernández, mantuvieron un diálogo interesante en el que ofrecieron su reflexión sobre el tiempo de confinamiento y los posteriores momentos de crisis sanitaria que estamos viviendo. Además, ofrecieron algunas pistas sobre su visión del papel que debe jugar la Iglesia en estos momentos en los que la sociedad está tan necesitada de esperanza.

A

mbos contertulios comenzaron el diálogo respondiendo a la pregunta que les dirigió la presentadora del acto, la directora de medios de comunicación de la Diócesis, Dorleta Alberdi, sobre las cosas que habían hecho y sentido por primera vez durante este tiempo de pandemia. El jesuita, teólogo y comunicador José María Rodriguez Olaizola respondió con cinco cuestiones que ha vivido de “manera nueva” durante este tiempo. La primera de ellas es el zoom

“o la tecnología vivida como obligación y como oportunidad”. La segunda, la mascarilla: comprobando que utilizarla “es una cuestión de cuidado a los otros”.

La tercera, el calendario del año, que ha estado vacío pero esta crísis nos ha enseñado que a pesar de tener la tentación de “querer tener la agenda siempre llena” ahora es tiempo de pensar qué es lo que hay que hacer ahora y “no hacer lo mismo”. La cuarta, la ciudad y la experiencia de “redescubrirla de una manera diferente” y la quinta: La cele-

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bración de la eucaristía on line. Fue una decisión tomada en un día y se convirtió en una experiencia de realidad virtual “profunda y preciosa”.

Eva Fernández señaló que se identifica con Marta en el Evangelio. Su vocación de enfermera que siempre le ha acompañado, la tuvo que dejar a un lado cuando le nombraron presidenta de Acción Católica General. Por eso, en esta situación se encontró con un sentimiento de impotencia por tener que

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ESIDAD VIRTUD, SOCIAL EXTRAORDINARIA quedarse en casa. “Tendría que estar con mis compañeras y no estaba. Para mí al principio fue muy duro quedarme en casa”. Luego aprendió el valor de ese trabajo que no se ve “de esas cosas que están detrás pero que son necesarias y buscar cómo cuidar y acompañar de una manera diferente”.

Pronto la muerte no tiene la última palabra para las personas creyentes y el amor “paciente, servicial...” se ha estado viviendo constantemente. Ante esta situación es tiempo de actuar y “ponernos en marcha”, señalaron en el diálogo.

Aprendizajes comunitarios Eva se refirió al dolor y el sufrimiento que siempre han estado ahí y ahora se “han puesto encima de la mesa y no queda otra que “mirarlo de frente”. El descubrir que somos frágiles “es bueno”. Rodriguez Olaizola recordó también que en un tiempo en el que se hablaba del transhumanismo y el fin de la muerte “de golpe nos hemos caído de este sueño de la omnipotencia y hemos recordado algunas cosas que dábamos por sentado”. Ante esta situación se refirió a dos elementos que hay que meter en la ecuación como son “el tiempo, en un mundo en el que todo lo vive en presente” y las prioridades “de repente piensas en cosas que siempre están ahí, pero de las que no te das cuenta”.

Otro aprendizaje colectivo a modo de ver del jesuita es que “hay que buscar soluciones y no culpables”. Otra cuestión que hay que aprender es que “el orgullo no sirve para nada. No es momento de ponerse medallas”.

Los contertulios señalaron que se daban por sentadas muchas cosas y que lo que está ocurriendo debería de poner en el centro a las verdaderas víctimas.

“Una de las cosas que ha saltado más a primer plano es la realidad de la muerte”, señaló Olaizola y ante esta realidad Fernández destacó la importancia de “ser agradecidos con las personas que están a nuestro alrededor”.

LA PRESIDENTA DE ACCIÓN CATÓLICA GENERAL EVA FERNÁNDEZ

durante toda su vida. Por lo tanto, Olaizola señaló que “es injusto preguntarse ahora: ¿por qué Dios permite esto?”.

Durante los meses más duros de la pandemia lo prioritario para la gente era la situación de sus seres queridos.

“En el fondo, en el momento de máxima vulnerabilidad asoma el amor”, destacó.

Para Eva esta situación es una “oportunidad para que como Iglesia salgamos de nuestra zona de confort”.

En cuanto a la lectura creyente ante esta situación Olaizola destacó que de golpe se alumbró una nueva comunidad al principio del confinamiento.

La esperanza

J. M. Rodriguez Olaizola propuso dos ámbitos de acción para este tiempo: las personas mayores y el mundo digital “porque internet se ha convertido en un espacio de encuentro”. Matizó que es un mundo tan complicado que incluso en junio decidió marcharse de las redes, pero tras unos ejercicios decidió volver, porque es importante estar. Por otra parte, propuso poner en práctica tres verbos: “agradecer, dialogar y compartir”.

Hablaron de aprovechar la oportunidad que tiene este momento y es “no hacer lo de siempre” y tener un punto de audacia para hacer algo distinto. Pensemos qué necesita de la Iglesia la gente de Bizkaia y responder tanto desde el punto de vista material y el espiritual.

“Transmitir alegría y esperanza” fue una de las peticiones que realizó Eva Fernández al finalizar el diálogo •

¿Tiene algún sentido lo que estamos viviendo?

“Dios no nos ha engañado ya que lo que estamos viviendo no es nada distinto a lo que se estaba viviendo antes. La realidad es que siempre supimos que la vida era esto”, destacó el teólogo. Esto es la normalidad para mucha gente

Entre las propuestas para este nuevo tiempo se señalaron algunas como: el vivir en comunidad, acompañarse en las parroquias y el tener un grupo de referencia donde “cuidarse para poder cuidar”. Fernández destacó que no hay recetas y que “la creatividad y la escucha” son fundamentales en este momento para “dar respuesta”.

EL JESUITA J.M. RODRÍGUEZ OLAIZOLA

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Egoera honi etekina atara behar deutsagu. Ez dogu zertan betikoa egin behar. Ikusi zer behar daben Bizkaitarrek eta horri erantzun.

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10 IZENBURU

1. “Ikusten ez dan lanaren balioaz jabetu naz, atzean dagozan eta ezinbesteko diran gauzen balioaz”.

Eva Fernandez 2. “Bat-batean, alderdi finitua antzeman dogu. Heriotza beilatokietan ezkutatzetik begien aurrean izatera igaro gara”.

J. M. Rodriguez Olaizola 3. “Menderaezintzat geunkan geure burua eta atsekabe eta sufrimentua beti izan dira gure artean, nahiz eta guk ez ikusiarena egin”.

Eva Fernández

4. “Kontua ez da dominak ipintea, buru-estimua jaistea baino”.

J. M. Rodriguez Olaizola 5. “Ona da hauskorrak garala ikustea eta garrantzitsua da bestei euren sufrimentuan lagun egitea eta babestea”.

Eva Fernandez 6. “Genkiana baino askoz aberatsagoak ginan eta horretaz konturatu be ez ginan egiten”.

J. M. Rodriguez Olaizola

8. “Bizitzaren zentzuna, maitasuna dala ikusi dogu”.

J. M. Rodriguez Olaizola 9. “Eskertu, hartu-emona izan eta banatu, horra hor Eleizaren egitekoak aldi honetarako”.

J. M. Rodriguez Olaizola 10. “Jainkoak ez deusku iruzur egin. Betidanik dakigu bizitza hauxe dana. Hauxe da askoren normaltasuna bere bizitza osoan”.

J. M. Rodriguez Olaizola

7. “Primerako aukera da Eleiza lez gure eremu erosotik atara gaitezan”.

Eva Fernandez

MIREN RUIZ, PROFESORA Y MIEMBRO DEL EQUIPO DE PASTORAL DEL CENTRO FORMATIVO SOMORROSTRO DIRIGIÓ LA ORACIÓN

LA MÚSICA RÍTMICA DEL GRUPO DE NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES DEL CENTRO DIOCESANO OTXARKOAGA, PERCUSSION CONFUSSION PUSO EL ARTE QUE TOCA LOS CORAZONES A LA JORNADA DE INICIO DE CURSO.

EL PÚBLICO CANTÓ EL `AGUR JESUSEN AMA´ EN PIE PARA DESPEDIR EL ACTO

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PRESENTACIÓN DE LOS MATERIALES DE TRABAJO

ARRANCAR EL CURSO, COMO MÍNIMO A 30 KM/H “Jesusek hamabiak beragana baturik deabru guztiak botatzeko ahalmena eta gatxak osatzeko indarra emon eutsen”. Jesús envió a los 12 a proclamar el Reino de Dios, dándoles poder y autoridad sobre toda clase de demonios y ellos se pusieron en camino y fueron de aldea en aldea anunciando la buena noticia y curando en todas partes”.

V

oy a hablar de este Goazen especial que tradicionalmente, tenía dos partes. La primera, que era algo similar a lo que hemos podido celebrar hoy y una segunda, en la que nos juntábamos para trabajar diversos temas. También en un encuentro conjunto diocesano.

Este año esa segunda parte la vamos a hacer no en Bilbao, sino cada uno en su comunidad, en su institución. Para ello hemos publicado un material de apoyo que se titula, utilizando unas palabras del papa Francisco: “De la pandemia salir mejores”. Este material tiene tres partes. Una primera que consiste en una lectura espiritual. Se puede hacer también personalmente o comunitaria, de lo vivido, de lo que seguimos viviendo todavía en esta experiencia. Segundo, un listado de aprendizajes que en esta fase de confinamiento han reflejado la creatividad y los criterios que muchas comunidades y personas han tenido para hacer cosas nuevas. Algunas son adaptaciones a esa situación especial, pero otras tienen un interés muy grande porque pueden ser incluso cosas que nos ayuden a tomar decisiones y a hacer cambios que eran en todo caso ya necesarios.

Una tercera parte, que es un elenco de propuestas y de criterios para ponernos en marcha como nos invita el papa, para salir fortalecidos de esta experiencia. Quiero acabar no hablando de qué cosas tiene que hacer cada

uno para arrancar este año, sino de la velocidad. Estos días la velocidad es actualidad en Bilbao. 30 por hora velocidad máxima. Bilbao una vez más rompiendo barreras y en ese sentido, dando aprendizajes porque según dicen, es la primera ciudad mayor de 300.000 habitantes que prohíbe circular a más de 30. En nuestro caso creo que el peligro no sería circular más rápido, sino a menos de 30. Invito a todas las comunidades, a todos los lugares donde hemos escuchado

Gogoratu ba kurtsoari hasiera emon 30 kilometro orduko gitxieneko abiaduragaz.

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esta palabra de Dios que nos dice que trasmitamos el Evangelio en diferentes circunstancias, a arrancar el curso con este mínimo de velocidad.

Porque creo que, con menos, nuestro coche, no va a coger suficiente marcha. Poco a poco, iremos seguramente siendo capaces de ajustarnos a lo que vaya pasando y ojalá podamos ir aumentando la velocidad, que no significa que hagamos las mismas cosas de siempre, eso es claro que no vamos a poder hacer, pero que significa que al menos, vamos a responder a esta invitación que Jesús nos hace hoy en el Evangelio •

Mons. Joseba Segura Discurso del obispo auxiliar en el Goazen 2020

GOAZEN20 ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

Puede ser que esta nueva situación de aforos limitados, distancias de seguridad y uso obligatorio de mascarillas nos paralice, o, simplemente, nos de miedo. Pero, si volvemos atrás la mirada, y recordamos los muchos aprendizajes adquiridos durante el tiempo de confinamiento, quizá descubramos que esta nueva realidad también nos ofrece la posibilidad de buscar otras maneras de ser comunidad y seguir dando a conocer la propuesta de vida de Jesús de Nazaret.

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70 URTE

VII CAPÍTULO DE LA HISTORIA DE LA DIÓCESIS Con el arranque del milenio tuvo lugar la reapertura de la catedral tras las obras de restauración y, casi al mismo tiempo, salió a la luz el primer documento diocesano acerca de la remodelación pastoral territorial, que en su título recogía una cita evangélica: ¿Cómo nacer siendo viejo? (Jn 3…). Partía de la reflexión llevada a cabo por el Consejo del Presbiterio y de la recepción de las experiencias en marcha en la archidiócesis de Oviedo y en la diócesis de Baiona. Ahí comenzó a gestarse la configuración actual en unidades pastorales atendidas por un equipo ministerial que no solo incluyera a curas. Pronto se fue extendiendo la reflexión a las diócesis de San Sebastián y Vitoria, con las que se fueron intercambiando teoría y práctica.

Bilboko Elizbarrutiaren historiaren zazpigarren atala dakargu aldizkarian. Honegaz batera, ikus-entzutezko materiala be eskaintzen deutsugu formato digitalean.

70 URTEOTATIK ZER NABARMENDUKO ZEUNKE? Herri Gaztedi mobimentua 59-60an hasi ginan mobimentu espezializatuen izenak entzuten eta guk hartu genduan izendapena Eleizatik eta hasi ginan taldean lan egiten.

Orduan Bizkaiko Eleizeari emon geuntson beste era bateko kristautasun bat eta euskaltasun bat.

Herri Gaztedi mobimentuko arduradun modura hasi nintzan. Dedikazino osoa eskaini neutsan Eleizeari. Hasieran nesken kontsiliarioa Karmelo Etxenagusia izan zan eta mutilena, Ander Manterola. Handik denpora gitxira Anderrek hartu eban andren eta gizonen ardurea. Lehenengo jarduna Begoñako Gogarte Etxean egin genduan mutilentzat eta Erromon (Areetan) neskena.

Isidor Zuluaga eta ni Bizkaiko arduradun modura jarri ginduzan. Eta herriz-herri hasi ginan lanean. Ekintza Katolikoaren barruan geu izan ginan lehenengoak euskerearen ofizialtasuna lortzen eta orduko denporetan kostau egin zan Gurpide gotzainagaz eta beste batzukaz be. Berezko ekintzak aprobetxatzen genduzan geuk be Kristau legez ekitaldietara gehitzeko • Carmen Ibarra. Herri Gaztedi mobimentuko arduraduna

¡Tú también te puedes sentar en la silla vacía!

Si quieres participar en esta sección y llevarte la cesta de productos de comercio justo que sortearemos al finalizar el año, envía el acontecimiento que quieras destacar a komunika@bizkeliza.org

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www.bizkeliza.org

70 ANIVERSARIO

NUEVO MILENIO

Con el arranque del milenio tuvo lugar la reapertura de la catedral tras las obras de restauración y, casi al mismo tiempo, salió a la luz el primer documento diocesano acerca de la remodelación pastoral territorial, que en su título recogía una cita evangélica: ¿Cómo nacer siendo viejo? (Jn 3…).

Partía de la reflexión llevada a cabo por el Consejo del Presbiterio y de la recepción de las experiencias en marcha en la archidiócesis de Oviedo y en la diócesis de Baiona. Ahí comenzó a gestarse la configuración actual en unidades pastorales atendidas por un equipo ministerial que no solo incluyera a curas. Pronto se fue extendiendo la reflexión a las diócesis de San Sebastián y Vitoria, con las que se fueron intercambiando teoría y práctica.

L

a colaboración entre las diócesis se desarrollaba en numerosos campos, entre los cuales se hallaba el de la paz y la reconciliación.

Destaca en este tiempo la celebración del encuentro de oración por la paz, convocado por los obispos de Pamplona y Tudela, Bilbao, San Sebastián y Vitoria. Tuvo lugar en las campas de Armentia en enero de 2001, con participación de unas 50.000 personas

evaluación del anterior, incidía en la dimensión evangelizadora del anuncio explícito de Jesucristo. Recogiendo experiencias de años anteriores, el Plan proponía ya la celebración anual del Gesto Diocesano de Solidaridad, encaminado a promover un estilo de vida basado en la sobriedad y en la cercanía a las personas y colectivos más empobrecidos. Ese año se instituyó también el diaconado permanente.

Al año siguiente del Jubileo del 2000, apareció la encíclica Tertio millennio ineunte, en la que, entre otros retos pastorales, el papa S. Juan Pablo II proponía hacer de la Iglesia una auténtica escuela de comunión, tratando de impulsar un aspecto clave del Vaticano II.

Beatificación en la catedral de Santiago

En 2003 se inició el III Plan Diocesano de Evangelización que, a partir de la

en octubre de 2006 fue beatificada en la catedral de Santiago la Madre Margarita Mª López de Maturana (18841934), natural de Bilbao, fundadora de las Mercedarias Misioneras de Bérriz.

En abril de 2005 falleció S. Juan Pablo II, tras casi 26 años de pontificado. Le sucedió Benedicto XVI en un período que desde el inicio fue considerado transitorio, dada la edad del electo.

Una de sus primeras decisiones abrió la posibilidad de celebrar las beatificaciones en las Iglesias locales. Así,

2007 - MUÉVETE POR LA PAZ

2001 - ENCUENTRO POR LA PAZ EN ARMENTIA

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70 URTE

2001 - ENCUENTRO POR LA PAZ EN ARMENTIA

El año 2005, D. Ricardo Blázquez fue elegido presidente de la Conferencia Episcopal para un período de tres años. Tal cargo recaía por primera vez en un obispo de Bilbao.

La diócesis contaba con una larga experiencia de laicas y laicos al cargo de tareas pastorales, fortalecida a partir de la Asamblea Diocesana.

Entre ellos había un grupo notable, que, tras el oportuno discernimiento,

estaba dedicado total o parcialmente a la pastoral, y percibía por ello una remuneración. A partir de la experiencia de varios años se elaboró el Directorio de laicos y laicas con encargo pastoral, que fue aprobado por el Obispo en febrero de 2006. En lo tocante a su formación, el 2003 se había llevado a cabo la convergencia del Servicio de Formación del Laicado y el Instituto de Teología y Pastoral.

D. Mario Iceta, obispo auxiliar En febrero de 2008 se hizo público el nombramiento de D. Mario Iceta como obispo auxiliar, siendo ordenado un par de meses más tarde. Era el tercero en la historia de la diócesis, sucediendo en el cargo a D. Karmelo Etxenagusia.

MONS. MARIO ICETA Y MONS. RICARDO BLAZQUEZ

En el verano de 2009 se saldó una deuda histórica contraída en el tiempo de la Guerra Civil. El bando vencedor había fusilado a 14 curas de la diócesis de Vitoria, que en su día no obtuvieron reconocimiento diocesano alguno. Su muerte no fue consignada en el Boletín Oficial y, salvo alguna excepción, no contaron con el funeral correspondiente. Fueron largamente silenciados. Las sucesivas beatificaciones de mártires de la Guerra Civil hacían que la vieja herida volviera a sangrar. Los obispos de Bilbao, Vitoria y San Sebastián decidieron abordar la cuestión en una carta pastoral titulada “Purificar la memoria, servir a la verdad, pedir perdón”, en la que convocaban a una Misa funeral que tuvo lugar en la catedral nueva de Vitoria el día 11 de julio.

Escuela de Magisterio (BAM) y Unidades Pastorales El 2009, la Escuela de Magisterio Begoñako Andra Mari quedó adscrita a la Universidad de Deusto, finalizando así su etapa de adscripción a la Universidad del País Vasco. Fue adaptando sus titulaciones al Espacio Europeo de Educación Superior.

Si la década había comenzado con la apuesta por la remodelación pastoral de la diócesis, el final de la misma conoció del Decreto marco para la creación de unidades pastorales. A partir de ahí se fueron erigiendo las actuales, en un proceso que sigue abierto • Ángel Mari Unzueta

Aldi honetan hainbat egitada ezagutu ziran: katedralaren lanen amaierea eta berzabaltzea, lurraldeetako birmoldaketa pastorala, Elizbarrutiarteko kolaborazinoak, lehenengo beatifikazinoa Bizkaian, On Ricardo Blazquez Gotzainen konferentziaren buru, on Mario Izeta gotzain laguntzaile eta Begoñako Andra Mari Magisteritza Eskolan aldaketak eta Pastoral Barrutien inguruko dekretua.

2008 - GESTO DIOCESANO

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MIGRACIONES-MIGRAZINOAK ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

BEGOÑA MERA PASA EL TESTIGO A MARIJE CALVO

RELEVO EN LA PASTORAL DE MIGRACIONES Han pasado cuatro años desde que Begoña Mera, con una amplia experiencia como misionera seglar, se hiciera cargo de la Pastoral de Migraciones, dentro de la Delegación de Caridad y Justicia. Se marcó un doble objetivo: Visibilizar el hecho de las migraciones y acompañar a las distintas comunidades respetando sus diferentes rasgos. Por su parte, Marije Calvo, religiosa Pasionista, conoce bien lo que es trabajar con las personas migrantes gracias a su labor en el Centro de Familia e Inclusión Social Hargindegi de Cáritas situado en la Plaza de la Cantera.

Begoña: ¿Qué balance puedes hacer tras estos 4 años en la Pastoral de Migraciones?

Ha sido una tarea apasionante: me ha emocionado la relación con las personas, el encuentro con esa diversidad.

He sido durante 7 años misionera en Ecuador con indígenas y allí he tenido un aprendizaje brutal; allí he descubierto la diversidad como un bien. Ser diferentes es un bien en nuestro planeta, es un bien que Dios quiere para todos y es una oportunidad. Yo vivo agradecida a la Iglesia Diocesana por la oportunidad de estos 4 años de caminar con esta diversidad, descubrir los valores que hay en cada una de las diferentes culturas, pero también en las personas que nos enriquecen al traer esas culturas. ¿Cuáles han sido tus principales tareas en la Pastoral de Migraciones?

Sobre todo, una labor de acompañamiento: Acompañar a los grupos interculturales, a las distintas comunidades y también a las comunidades autóctonas para ir abriéndolas a esta realidad que, sí o sí, ha venido para quedarse a nuestra diócesis. Cada vez nuestra sociedad es más diversa, más plural y hay que abrirse a esa diversidad. Nuestro objetivo es acoger a las personas migrantes para que se inserten a la vida pastoral y que se enriquezca. ¿Qué otras acciones desarrolla la Pastoral de Migraciones con estas comunidades?

Me gustaría resaltar los Círculos de Silencio. Se hacen en seis lugares diferentes de la diócesis y aglutinan a mucha gente, con culturas muy diversas. Aquí se organizan talleres, charlas, jornadas y campañas… Su misión es sensibilizar sobre la realidad de las migraciones. Otra línea de trabajo que se ha consolidado ha sido la coordinación y trabajo en red.

BEGOÑA MERA Y MARIJE CALVO

Garrantzitsua da kanpotik datozen taldeen alboan egotea.

Abegikorrak izan eta aniztasunari ateak zabaldu. ¿Por qué hay que continuar con el esfuerzo realizado por la Pastoral de Migraciones?

Porque nos jugamos la Iglesia del futuro.

Son ellos los que van a tirar hacia delante con nuestra Iglesia. Estas comunidades están formadas por gente muy joven. Son los jóvenes los que se atreven, los que tienen valor y fuerza para dejar sus países y, en el caso sobre todo de los africanos, afrontar muchas peripecias en el proceso de migración. Y además, vienen con una mochila muy potente: son ingenieros, maestros, técnicos en distintas áreas… pero hay situaciones que deben cambiar. Algunos han tenido que aguantar situaciones racistas, no se han sentido acogidos. Pero ellos siguen con su empreño en querer integrarse, en querer ser uno más, en dar lo que traen. Siempre pensamos que los migrantes son personas que necesitan de nuestra ayuda, de nuestro dinero, de nuestra ropa… Pero esto no es así. Debemos abrirnos a esa diversidad.

Marije: ¿Con qué ánimo afrontas tu nueva tarea al frente de la Pastoral de Migraciones?

Con mucha ilusión y mucha responsabilidad. Es una tarea muy diferente a la que venía desempeñando en el centro Hargindegi y ello supone enfrentarme a un reto.

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¿En qué aspectos vas a centrar tus esfuerzos?

Desde luego, todo lo que tiene que ver con el acompañamiento a las personas migrantes es muy importante para nuestra diócesis. Además, siempre respetando sus diferentes culturas y realidades. ¿Y por qué centrarnos en ese acompañamiento? Porque tenemos una deuda con ellos, porque traen aquí todo su bagaje y sus ganas de trabajar, y además debemos ayudarles a que su vida espiritual pueda aflorar. ¿Se reforzarán los encuentros religiosos?

La labor de la Pastoral de Migraciones va más allá de la celebración de misas para las diferentes comunidades. Queremos que nuestra diócesis sea una gran comunidad acogedora de las diferentes realidades migrantes. Hemos logrado consolidar tres grupos muy potentes: la comunidad latina, la africana y la china. Tienen diferentes domingos y templos para celebrar sus misas, pero lo importante es conseguir una integración por ambas partes: por parte de ellos y por parte de las comunidades cristianas autóctonas • May Madrazo

MIGRACIONES-MIGRAZINOAK ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

“COMO JESUCRISTO, Desde Pastoral de Migraciones se ha articulado un espacio con diversas comunidades de Bizkaia para organizar actividades y hacer presente la realidad de las migraciones en las parroquias. De este modo, se ha dotado a cada comunidad de una iglesia y un sacerdote de referencia. La comunidad latina, integrada por gente de diferentes países, es la primera que se consolidó porque están entre nosotros desde los años 90. Ellos se reúnen en la Iglesia de San Luis Beltrán los últimos domingos de cada mes y su sacerdote de referencia es Johnny Vargas. Ahora se ha consolidado a la Comunidad china, que comenzó reunién-

LOS CHINOS CATÓLICOS DE BIZKAIA, UN EJEMPLO DE FE Y DEDICACIÓN A LA IGLESIA Los católicos chinos, perseguidos en su país de origen por su Fe, pueden vivir su experiencia cristiana en Bizkaia con total libertad gracias al acompañamiento de la Pastoral de Migraciones y a la sacrificada labor de su sacerdote de referencia, Tomas Mi. Este sacerdote de origen chino, vicario y párroco de varias iglesias en Navarra, se desplaza a Bilbao todos los domingos para oficiar la misa a la comunidad china de la diócesis en la parroquia de la Santa Cruz, en Begoña.

Atiende Vd. todos los domingos a más de cien feligreses chinos, casi todos muy jóvenes… ¿Por qué?

Sí, la verdad es que es todo un fenómeno… ¡Son muy jóvenes! Y, además, todos han recibido una educación católica muy sólida desde niños. A pesar de sus dificultades con el idioma, mantienen esa sed espiritual. Y por esa razón estoy aquí: para atenderles, para administrarles los sacramentos y acompañarles en el camino de la Fe. ¿Cómo calificaría Vd. a la comunidad católica china de Bizkaia?

Ellos son un buen ejemplo cristiano: Utilizan la palabra para alimentarse de Dios y transmitir su mensaje a otras personas. Son unos grandes transmisores del Evangelio en toda la comunidad china y han logrado muchas adhesiones entre sus contactos. Incluso, a esta misa vienen chinos no católicos a escuchar nuestro mensaje, atraídos por la experiencia de sus compatriotas. Creo que en el fondo del corazón del ser humano hay un deseo de

encontrarse con la divinidad y Dios da a cada uno la semilla de la Fe. En Bizkaia hemos superado el centenar de fieles, y todos los domingos acuden a misa unas 60 personas. Celebramos la misa preferentemente en chino, aunque a veces la hacemos bilingüe con castellano e incluso trilingüe, con chino, euskera y castellano. ¿Qué balance hace de estos últimos 4 años, con la comunidad católica china ya asentada en la parroquia de la Santa Cruz?

Impresionan sus ganas de trabajar, de realizar actividades, de aprender… Comenzamos con un pequeño local en Barakaldo y ahora ya tenemos nuestra propia iglesia asignada. Vienen de todas partes de la diócesis, ayudan a decorar la iglesia con imágenes propias de la cultura china, se esfuerzan

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en aprender el catecismo…Hemos celebrado bautizos de adultos, tenemos varios catecúmenos… También me consuela que acudan a recibir el sacramento de la confesión. La evolución de esta comunidad es muy positiva. Y todo gracias al apoyo que nuestros obispos, don Mario y don Joseba, han mostrado hacia esta comunidad. Todos los domingos rezamos por ellos.

A nivel estatal… ¿Qué peso tiene la comunidad católica china?

Existen ocho comunidades estables, con buena estructura y buen número de católicos. En Valencia existe la mayor comunidad, con 700 miembros. Allí solemos reunirnos todos los sacerdotes y responsables de las comunidades católicas chinas de España, siempre en plena unión con los obispos de cada diócesis.

MIGRACIONES-MIGRAZINOAK ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

OBLIGADOS A HUIR” dose en un local en Barakaldo, pero reclamaban una iglesia propia, y en la actualidad se reúnen todos los domingos en la parroquia de la Santa Cruz, en Mallona y su sacerdote de referencia es Tomas Mi. Además, se ha realizado una gran labor para contactar con los africanos católicos, sobre todo a través de sacerdotes africanos que están en la diócesis. De este modo, se ha consolidado una comunidad católica africana y se les acaba de conceder la Iglesia de San Antón como templo de referencia. Allí celebran misa el primer domingo de cada mes y su sacerdote de referencia es Agustín Podka.

LA COMUNIDAD AFRICANA EN BIZKAIA Y SU AFÁN POR LA ESPIRITUALIDAD Los católicos africanos de la diócesis se han constituido en una comunidad propia hace poco tiempo, pero su empeño ha sido reconocido con la cesión de la parroquia de San Antón para celebrar misa los primeros domingos de cada mes. Su sacerdote de referencia es Agustín Podka, camerunés con una gran tarea por delante dada la complejidad del continente africano.

Ahora somos unos doscientos fieles.

Pero a finales de año actualizaremos las cifras, que seguramente aumentarán.

El pasado 6 de septiembre celebraron la primera misa de la comunidad africana en San Antón, presidida además por el Obispo, D. Mario Iceta. ¿Qué ha supuesto para Vds. poder reunirse en este templo?

¿Qué dificultades se ha encontrado a la hora de crear esta comunidad?

En primer lugar, la propia complejidad del continente africano: Está formado por más de 50 países y sólo en mi país, Camerún, de 20 millones de habitantes… ¡se hablan 200 idiomas diferentes, y de ellos yo sólo hablo 4!

Por eso es difícil localizar a todos los africanos que viven aquí y que además sean católicos. Queremos impulsar algunas iniciativas, como por ejemplo acercarnos a asociaciones de africanos para conectar con migrantes de otros países, porque hasta ahora sólo tenemos fieles procedentes de Guinea Ecuatorial, República Democrática del Congo, Costa de Marfil, Camerún y Benín. Estoy trabajando conjuntamente con otros sacerdotes africanos que realizan su labor pastoral en Bizkaia y también con laicos. Buscamos a esos

AGUSTÍN PODKA

hermanos y hermanas que viven aquí y que todavía no saben que hay un lugar donde la comunidad se puede reunir para celebrar. ¿Cuál es el perfil del africano católico en la diócesis?

Son principalmente familias. Casi todos son parejas con niños. A través de estos padres queremos llegar a los más jóvenes y formar grupos de reunión diferentes de acuerdo a sus edades: los jóvenes tienen “su mundo”. Los africanos que forman parte de esta comunidad tenían la impresión de que no iban a ser acogidos en las comunidades cristianas vascas, y esto hizo que comenzaran a caminar con otro tipo de iglesias. Y aquí está nuestro trabajo, en acogerles y conseguir que vuelvan.

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El hecho de contar con la parroquia de San Antón para celebrar misa el primer domingo de cada mes ha sido una gran sorpresa para todos: ¡pensábamos que nos iban a ceder una lonja o algo así!. Y es que San Antón está considerado como el corazón de la Iglesia en Bizkaia. Y el corazón es donde el ser humano tiene depositados sus sentimientos: cuando alguien te abre las puertas de su corazón, significa que te acoge. Y esto ha pasado con esta parroquia: nos ha abierto sus puertas, nos ha abierto su corazón. Para nosotros, contar con San Antón ha sido un símbolo de acogida. Y trabajamos mucho en esta comunidad no sólo por agradecimiento. Queremos que los africanos sepan que la diócesis de Bilbao nos ha considerado como parte de ellos.

May Madrazo

Coincidiendo con la Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado, el pasado 27 de septiembre tuvo lugar la primera Misa Latinoamericana del curso en la iglesia de San Luis Beltrán, de Bilbao, con la presencia del obispo auxiliar, mons. Joseba Segura y participación de las comunidades africana, china y grupos interculturales.

IZENDAPENAK-NOMBRAMIENTOS ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

TXEMI ARANBURU, CINCO AÑOS EN LA TAREA

CAMBIO EN LA DIRECCIÓN DEL SERVICIO DE EDUCACIÓN Txemi Aranburu ha sido el director del servicio de Educación de la Diócesis de Bilbao durante los últimos cinco años. Pertenece al Movimiento de los focolares, cuya comunidad finaliza su andadura en Bilbao este curso, por motivos de reestructuración, Aranburu se traslada a Madrid y la tarea que desempeñaba en la Iglesia de Bizkaia pasará a manos de un equipo liderado por Nerea Begoña, responsable de los centros diocesanos y Clara Arza, delegada de Anuncio y Catequesis.

T

ras este tiempo de cinco años Txemi Aranburu relata que “pasar de una parcela particular a un ámbito tan amplio como es lo educativo en el contexto de una diócesis, requirió al principio de un tiempo para situarse”. Durante este periodo se ha dedicado a acompañar al profesorado de religión en cuestiones organizativas y formativas generales y en la cercanía en las cuestiones particulares que van surgiendo; en los centros diocesanos, en los que la dirección ha impulsado una planificación estratégica como red.

Tras la visita pastoral del obispo a lo largo del curso pasado, se ha elaborado el Plan Marco de Pastoral de EBI Elizbarrutiko Ikastetxeak, que será la brújula pastoral de ahora en adelante. También la relación con el resto de centros católicos presentes en la dió-

cesis, la colaboración con la Escuela de Magisterio Diocesana (Begoñako Andra Mari) y con las entidades culturales de la diócesis...

No se imaginaba que el tramo final de su recorrido en el departamento fuera a coincidir con la crisis de la COVID-19. ”Asistir al gran esfuerzo de adaptación que la escuela ha realizado y sigue realizando ha sido impresionante”, detalla.

Los centros diocesanos, que tienen en sus aulas a 11.000 alumnos y alumnas, son una plataforma en la que el anuncio del Evangelio llega a muchos niños y jóvenes; “todos somos conscientes y hay que hacerlo bien”. El mencionado Plan Marco de Pastoral pretende incidir en esa línea trabando relaciones centros-familias-comunidad cristiana, cultivando el aspecto espiritual, conec-

Argi eta garbi erakutsi behar dogu –premina handiagoz eskola publikoan- irakaskuntza erlijiosoak, legez dituan oinarrien gainetik, ekarpen handia egiten deutsala osoko hezkuntzari.

Hezkuntzarako sail barria osatzen daben pertsonek eta sailaren eraketa bera guztiz egokitzat joten dodaz erronka horreei begira lana ilusinoz, gaitasunez, ahaleginez egiteko.

TXEMI ARANBURU, NEREA BEGOÑA Y CLARA ARZA

tando las iniciativas solidarias con el Evangelio… “En ese sentido, considero que el acuerdo de EBI Elizbarrutiko Ikastetxeak con Cáritas para desarrollar el proyecto Bihotzondoz eraturik -Comunidades educativas con corazón- va a ser muy fructífero, por citar algunos de los retos que hay por delante.

Las personas que conforman el nuevo departamento de educación y la propia configuración del mismo son unos excelentes mimbres para llevar adelante con ilusión, con competencia y sin escatimar esfuerzos, esa labor” •

RECOGE EL TESTIGO DE JOSÉ ALBERTO GÜEMES

FERNANDO MARCOS, NUEVO CONSILIARIO DE LA ACCIÓN CATÓLICA GENERAL “Para mí ha sido una auténtica sorpresa ser consiliario de la Acción Católica General. No entraba en mis planes, (como tantas otras cosas). Es verdad que en mi anterior destino en Errekarte, había trabajado muy a gusto con gente de ACG en Cruces y Zorroza y había tejido muchas complicidades. Pero cuando me dijeron que estaba en la terna y después, que me habían elegido, fue algo que no esperaba.

FERNANDO MARCOS

Una vez pasado el susto, me tomo con ilusión la encomienda. Se trata de prestar un servicio a los grupos de la ACG y a la Diócesis. Se trata también, de presentar la ACG en distintas realidades a los Equipos Ministeriales y de ahí, intentar crecer. Es un movimiento laical que incluye todos los momentos de la vida. Tiene la ventaja de ser de Iglesia para la Iglesia, sin otros apellidos, con lo que pueden entrar todos los que quieran. Os animo a conocerla como personas y grupos, y a ver todo el bagaje tan impresionante que tiene detrás. ¡No os defraudará!”

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HEZKUNTZA-EDUCACIÓN ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

Hasta que se construya el nuevo edificio en Barrainkua

LA ESCUELA UNIVERSITARIA DE MAGISTERIO SE TRASLADA PROVISIONALMENTE A DERIO

L

a Escuela Universitaria de Magisterio ha comenzado el nuevo curso en el lugar que ocupó de 1973 a 1993, en Derio. La nueva ubicación permite cumplir adecuadamente con las medidas sanitarias recomendadas ante la situación actual, con aulas espaciosas. El lugar cuenta además con instalaciones deportivas y de tiempo libre idóneas, en un entorno rodeado de naturaleza. La repoblación forestal de los espacios exteriores del Edificio Seminario con robles y hayas, comenzó en 2014. Actualmente hay más de 200 árboles y allí se han trasplantado las dos palmeras que estaban en el patio de la Escuela.

BAM permanecerá en el Txorierri hasta que finalice la edificación del nuevo servicio cultural y pastoral que se construirá en el solar que ocupaba hasta ahora en Bilbao •

Begoñako Andra Mari Magisteritza Eskolak ondorengo ikasturteak Derioko Seminario eraikinean egingo dauz.

Soluciones de espacio en tiempo de pandemia

CESIONES DE IGLESIAS Y LOCALES PARROQUIALES A CENTROS DIOCESANOS

E

ste curso cargado de novedades provocadas por la situación de crisis sanitaria ha permitido buscar diversas soluciones para que el alumnado disponga de espacios más amplios. En la red de centros diocesanos (EBI) comenzaron a prever planes de contingencia en julio. De ahí

surgió la iniciativa de que los centros que dispusieran cerca una iglesia o locales parroquiales se coordinaran para compartir espacios. De este modo, el alumnado de la ikastola Artxandape comenzó a utilizar los espacios parroquiales y el templo de la parroquia San Miguel, cerrada desde 2017.

Del mismo modo, los y niñas de la ikastola Iparragirre están usando como patio de recreo el templo del Pilar. Los domingos y festivos se vuelven a colocar los bancos para poder celebrar allí la eucaristía. Y tres grupos de alumnado con necesidades especiales del Centro Otxarkoaga de edades comprendidas entre los 16 y 20 años están utilizando los locales de la parroquia de los Santos Justo y Pastor •

LOS NIÑOS Y NIÑAS DE LA IKASTOLA IPARRAGIRRE UTILIZAN COMO PATIO LA IGLESIA DEL PILAR

Koordinazinoa parrokien eta Elizbarrutiko Ikastetxeen artean pandemia sasoian.

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CARITAS-CÁRITAS ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

BEGOÑETXE AUZOBIZI, DE CÁRITAS BIZKAIA

UN HOGAR PARA LOS JÓVE EXTRANJEROS QUE VIVEN

El proyecto Auzobizi surgió a finales del pasado año como una red de apoyo comunitario para jóvenes extranjeros sin hogar. Es un proyecto especialmente vinculado con los centros formativos diocesanos, sobre todo al de Otxarkoaga, ya que desde ahí se dio la voz de alarma al detectar alumnos en proceso formativo pero en situación de calle. Una veintena de ellos han iniciado un interesante modelo de convivencia en la Casa de Espiritualidad de Begoña, cedida por el Obispado de Bilbao, donde se les dio cobijo con motivo del confinamiento y prosiguen en un proyecto liderado por Cáritas Bizkaia.

A

uzobizi surge de una reflexión en el área de jóvenes en exclusión. Su responsable es Mikel Figueiras: “Se detectó a una treintena de jóvenes extranjeros atrapados en un `limbo administrativo´, porque, recién cumplida la mayoría de edad, habían tenido que abandonar el sistema de protección de infancia. Y, a la espera de ingresar en otras líneas del área de inclusión de la Diputación Foral, se encontraban en una situación de calle que puede durar de 3 a 6 meses, pero sin haber abandonado su deseo de seguir formándose y encontrar un empleo. El Centro Formativo Otxarkoaga informó de las duras condiciones de vida de estos jóvenes que, tras la jornada escolar, se veían obligados a dormir en coches, casas de amigos o directamente en la calle. El propio centro se encargaba de atender sus necesidades básicas, como la alimentación o las duchas”.

Mikel Figueiras nos cuenta cómo surgió la red de apoyo Auzobizi: “El pasado mes de diciembre empezamos a esbozar el proyecto con dos metas: dar una respuesta a la situación de estos alumnos en el Centro Formativo Otxarkoaga y posibilitar y complementar este proceso a la vida adulta e independiente con diferentes viviendas a lo largo de Bizkaia.

Nos apoyan comunidades acogedoras con equipos de personas voluntarias que les acompañan en el arraigo comunitario. Comenzamos con tres pisos en Bolueta, Txurdínaga y Otxarkoaga, con capacidad cada uno para tres o cuatro personas y así pueden continuar con sus ciclos formativos, ayuda para cubrir sus necesidades, gestionar sus papeles, etc.

Pero en marzo llegó el confinamiento La pandemia provocó que la red de albergues municipal se viera en la necesidad de nuevos espacios para acoger a personas de todas las edades en situación de calle: “Acogimos a todo tipo de personas, pero detectamos la existencia de un perfil de gente joven (entre los 18 y los 25 años) a los que incluimos en nuestro proyecto Auzobizi. Entonces surgió la iniciativa Begoñetxe, en la Casa de Espiritualidad de Begoña, donde pudimos acoger a jóvenes con este perfil y hacer una valoración de cada persona en concreto, su grado de convivencia, de autonomía, de asumir responsabilidades, etc. con la finalidad de poder hacer una vida independiente e instalarse en uno de los pisos antes mencionados. Y si no se

EL EQUIPO DE CÁRITAS, EL RESPONSABLE DE LA CASA Y ALGUNAS PERSONAS USUARIAS

le puede promover a esa vida independiente, se le acompaña de otra manera”.

Un ejemplo de jóvenes comprometidos Mikel Figueiras asegura que “lo más importante de este proyecto son las experiencias positivas que ellos nos ofrecen.

Ver cómo aprovechan esta oportunidad nos ayuda a desmontar ese imaginario que se ha creado en torno a este perfil de jóvenes. La gran mayoría de ellos vienen por motivos de peso; nadie abandona su hogar porque sí. Vienen con una gran motivación y buscan esa oportunidad que les permita desarrollarse y poder vivir como cada uno de nosotros. El problema principal al que se enfrentan es que son irregulares y mientras la ley no cambie, es muy difícil que un empresario haga un contrato de un año a jornada completa a estos chicos. Sus dificultades para acceder al mercado laboral son enormes”.

Begoñetxe se consolida como herramienta de inserción Vanesa Aguilera es la responsable del proyecto Begoñetxe Auzobizi, que forma parte de la estrategia diocesana “Comu-

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CARITAS-CÁRITAS ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

ENES EN EN LA CALLE nidades Acogedoras”. Una veintena de jóvenes conviven con religiosos de la Comunidad del Amor Misericordioso en la Casa de la espiritualidad de Begoña, muy cerca de la Basílica, mientras continúan con sus procesos de formación en distintos ámbitos (fontanería, mecánica). Es un nuevo proyecto que comenzó el pasado uno de junio: “Detectamos jóvenes con buenos niveles de convivencia que estudiaban en el Centro Formativo Otxarkoaga pero que pernoctaban en la calle. Aquí tienen habitaciones individuales, comida… Pero también con obligaciones: Ponen la mesa, recogen, friegan, limpian sus habitaciones… Nos encontramos muy a gusto en este espacio y estamos muy agradecidos a los curas y frailes que aquí viven por su total apoyo, así como a los trabajadores de la Casa. El equipo que trabaja aquí con estos jóvenes está formado por tres educadores, tres integradores sociales y mi labor de coordinación. Viven aquí unos 3/6 meses mientras se les tramita un empadronamiento, tarjeta sanitaria, permiso de residencia… Se les selecciona para acceder a los pisos según unas normas establecidas de buena convivencia. Ahora vamos a disponer de 5 plazas libres y desde Cáritas se hará una selección según el estado sicológico de la persona, además de ayudarrnos a tramitar todos los procesos administrativos”.

Casa de Espiritualidad y Casa de Acogida Valentín Castaño es sacerdote y Superior de la Comunidad del Amor Misericordioso que gestiona la Casa: “Cuando llegó la pandemia, el obispo ofreció esta casa a las instituciones como refugio a personas sin hogar, siempre atendidas por Cáritas diocesana. La experiencia fue muy positiva y continuamos con este proyecto”. En cuanto a la convivencia, Valentín Castaño hace un balance muy positivo: “Como comunidad, junto a otros sacerdotes diocesanos, al principio estábamos a la expectativa sobre cómo iba a ser la convivencia, pero todo ha ido muy bien. Una vez que estos jóvenes empezaron a vivir con nosotros, iniciamos una buena relación. Desde el punto de vista vital siempre están acompañados por personal de Cáritas, que son los que llevan todo el peso del proyecto. Nosotros echamos una mano en todo lo que se puede” • May Madrazo

EN PRIMERA PERSONA Zouhair Nmar es un inmigrante marroquí de 21 años. Estudia para conseguir la ESO porque quiere ser integrador social: “He sufrido mucho para llegar donde estoy. En esta casa todos somos hermanos, nos sentimos una familia. Los educadores de Cáritas nos han ayudado y apoyado continuamente. Yo llegué aquí con el confinamiento desde el albergue de Uribitarte y lo que más me impactó fue tener una habitación para mí solo. Hicimos el Ramadán en la Casa sin problemas porque nuestros acogedores respetan mucho nuestra religión”.

Hamza EnNaim, marroquí de 27 años, lleva 3 en España y dice que Begoñetxe es el mejor sitio para él: “Llevo mucho tiempo en la calle. Aquí siento que tengo una familia. Me esfuerzo en seguir los cursos que me ayuden a encontrar un empleo, sobre todo aprender mejor el castellano y además quiero empezar un curso de cocina”.

Edward Naaba procede de Ghana y tiene 18 años: “Mi sueño es trabajar en Amazon como carretillero, pero de momento estudio mecánica en el Centro Formativo Otxarkoaga.

Me gusta la organización de las tareas en Begoñetxe, la limpieza de los espacios y la convivencia con mis compañeros, y la reunión que tenemos todos los sábados por la mañana, cuando ponemos todas las cosas en común y nos repartimos las tareas”

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Xiara García es educadora social de Cáritas en Begoñetxe: “Nuestro trabajo se concentra en acompañar a los chavales en su proceso hasta lograr una vida independiente. Cada educador tiene unos jóvenes a su cargo y por eso lo más importante es establecer un vínculo con ellos y crear hogar, compartir aficiones… Pero para lograr esta meta es necesario que se cambie la visión que se tiene sobre este perfil de personas”.

Carlos García es integrador social de Cáritas, es el que realiza el acompañamiento desde dentro de la casa: “Me encargo de supervisar todo lo que tiene que ver con sus procesos educativos, que cumplan las tareas que se les encomiendan siempre en colaboración con los educadores. Soy su figura de referencia sobre todo en los turnos de noche, cuando ya han terminado sus actividades”.

Patxi Borrego es voluntario en el programa Begoñetxe Auzobizi y su labor es sacar a los jóvenes del entorno de la Casa para poder conocer otros lugares de Bizkaia: “Como aficionado al monte, me pareció una labor estupenda. La primera excursión que hicimos fue al Pagasarri. Para ellos fue como reencontrarse con sus lugares de procedencia porque vienen del mundo rural y aquí sólo han conocido la ciudad.

Disfrutaron como niños y no pararon de sacarse fotos con las vacas, caballos, etc. que encontramos en el camino. Me emocionaba verles así y fue una gran experiencia”.

MISIOAK-MISIONES ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

Jaione López, misión en Kaikor

“LA MAYOR ENFERMEDAD DE KENIA NO ES LA HAMBRUNA, SINO LA CORRUPCIÓN” Hablamos con Jaione López, joven de Elorrio recién llegada de Kenia. La disculpa para ir fue su Trabajo de Fin de Grado tras finalizar los estudios de Magisterio, pero la realidad es que ya había quedado enamorada del lugar en su primera visita en 2018. Entonces estuvo un mes en Kaikor y cuando volvió “tenía claro que esa no iba a ser la única vez que fuese a ese maravilloso lugar”. Y así fue, el último año de carrera se especializó en educación intercultural y decidió profundizar sobre la educación en Kenia y concretamente en la tribu Turkana. Allí ha estado conviviendo con las Hermanas Marianitas. ¿Cómo reaccionó tu familia ante la noticia?

Creo que al principio mi familia no me creía del todo. Sabían que me quería ir, pero creían que no lo haría. En un principio me iba a ir en abril para presentar el TFG (trabajo de fin de grado) en julio, pero al darme cuenta que me tenía que volver un mes antes, decidí irme en marzo. Todo fue muy rápido y me fui justo al principio de la pandemia. Mi familia estaba asustada porque era la primera vez que me iba tan lejos sola. Además, ellos no conocían a la hermana Consuelo, ni conocen Kenia. Tampoco sabíamos si me iba a poder comunicar, así que estaban bastante preocupados, sobre todo por la sanidad que hay allí, aunque ellos no querían hacérmelo ver. Para mí ellos lo son todo y siempre me apoyan en

mis decisiones, aunque no les guste. Yo sé que les gustaría más que me quedara aquí, pero no puedo pensar en ello.

Aun así, sé que están orgullosos de mi vocación misionera. Durante todo el viaje he sabido que Kaikor era sin duda el sitio donde debía estar, sino el viaje hubiese estado previsto para abril y no me habría ido. Como dicen en Kaikor, “Dios proveerá”.

Fuiste para tres meses, pero por la situación del Covid la estancia se ha alargado ¿Cómo has vivido estos meses extra?

Una semana después de que yo llegara a Kenia, se dio el primer caso de Covid-19 allí. Gracias a Dios, es un país que sabe lo que tiene. Saben que no serían capaces de afrontar otra enfermedad más, y menos una que estaba causando tantas muertes en Europa (en ese momento). Así que inmediatamente el presidente dio

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la voz de alarma y cerró todos los colegios. Unas semanas después, los casos en Nairobi (capital de Kenia) empezaron a subir, así que el presidente cerró todas las comunidades. No se podía salir ni entrar de una comunidad a otra, y menos del país. Esto hizo que empezase a llagar menos comida a Turkana, ya que la mayoría de la comida llegaba en camiones desde Tanzania. Al no llegar esa comida, la que llegaba estaba muy cara, lo que hacía que las personas apenas pudiesen comprar. Todas querían ir a las ciudades, ya que allí las cosas son más baratas (debido al transporte), pero tampoco tenían dinero para el transporte. En la comunidad, empezó a cundir el miedo. Nadie sabía lo que podía llegar a hacer el virus, y menos en una tribu en la que no hay ni agua ni jabón, así que era imposible cumplir las medidas de higiene. Estuvimos un mes sin salir del recinto de las hermanas o de los curas. Los trabajadores también tuvieron que dejar de venir. Todo era un caos.

Un mes después, los casos seguían estando lejos de Turkana y las comu-

MISIOAK-MISIONES ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

JAIONE LÓPEZ

nidades seguían estando cerradas, así que decidimos seguir con los proyectos que son de vital importancia. Retomamos la comida de ancianos de todos los martes, empezamos a repartir comida a las familias de los niños y niñas de la escuela, etc.

El presidente de Kenia se planteó el confinamiento, pero se dio cuenta que era algo imposible. Mismamente en Nairobi hay un suburbio llamado “Kibera”, constituye la mayor barriada pobre del país y el segundo más grande de África con más de 1 millón de habitantes. Es imposible que todas esas personas no salgan de casa, cuando la mayoría no la tienen. En Kaikor pasa lo mismo. No hay puertas en las mañatas (sus casas hechas de barro y palos).

Gracias al apoyo de misiones diocesanas, ahora hay nuevos tanques para poder proveer agua, pero, aun así, la limpieza allí es algo que escasea, así que el virus se propagaría muy rápido.

Para prevenir del virus, las mujeres empezaron a coser mascarillas y así

también promovían el negocio. El gobierno tiene bastante olvidado el territorio Turkana y los policías son muy corruptos. Si vas por los barrios de Nairobi, puedes encontrar por todas partes que dicen “la mayor enfermedad que tiene Kenia no es la hambruna, sino la corrupción”. Eso es algo que yo misma he vivido. Así que aparte de lo dura que es la vida, además te quitan el dinero.

Kaikor no ha llegado a tener casos del virus, pero sí ha sufrido las consecuencias. Quedarme más tiempo allí ha sido una bendición. Es un tiempo que he podido aprovechar al máximo. En ese momento cada vez que el presidente anunciaba que seguíamos cerrados, tanto las hermanas como yo, nos alegrábamos. Y es que me ha dado tiempo de conocer mucho más la cultura.

Visitar diferentes familias y poder conocerlas, aprender de sus tradiciones, etc. Es cierto que ya tenía hechos muchos planes a la vuelta, pero siempre pensaba que si se retrasaba, era por algo. Lo que más pena me daba era estar lejos de mi familia y amigos, pero siempre sabes que tarde o temprano, volverás. ¿Cuál ha sido tu labor allí?

En un principio mi tarea iba a ser con respecto al proyecto de guarderías que tienen allí, tanto dando clases a los niños y niñas, como ayudando con la formación al profesorado, instalaciones, materiales, etc. Debido al covid-19 eso no fue posible. Los colegios cerraron en cuanto llegué, así que mi participación ahí fue muy escasa. En cambio, la vida en Kaikor es muy imprevista. Un día puedes estar dando clases, otro día puedes estar en la huerta o cosiendo. Todo va surgiendo. Mi tarea consistía en estar donde me pidieran e hiciera falta. Es verdad que cuando no necesitaban algo concreto, estaba en el

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centro de desnutrición que tienen las hermanas, ayudando a las trabajadoras, jugando con las niñas y niños, etc.

La parroquia de Kaikor, en Turkana, es una de las zonas más pobres del planeta ¿Cuáles son los proyectos que desarrollan las Hermanas Marianitas?

Clínica móvil, guarderías, centro de desnutridos, empoderamiento de las mujeres, alimento para los ancianos, las huertas y varios proyectos de acción católica que se tuvieron que suspender debido al covid-19.

Todos los martes, se cocina para todas las personas mayores de Kaikor y sus entornos. Muchas de las personas mayores están apartadas. Ellas mismas se apartan para no ser una carga y muchas veces esa es la única alimentación que tienen a la semana. Otro de los proyectos son las guarderías. Las hermanas tienen 9 guarderías en diferentes asentamientos cerca de Kaikor.

En todas ellas tiene que haber siempre un trabajador que vaya viendo los progresos de los niños, sobre todo en el tiempo en el que tuvimos que cerrar los colegios, ya que esos niños y niñas recibían comida a diario y al tener que cerrar los colegios debido al virus, el número de niños con desnutrición aumentó mucho. Unido a los anteriores proyectos, está el proyecto de las huertas. Las hermanas llevan años impulsando un proyecto para poner huertas, gracias al cual las personas de la tribu reciben una formación en otra misión que hay en el poblado de Lobur y que les ayuda a aprender sobre agricultura y también a utilizar todos los alimentos que consiguen.

MISINOAK-MISIONES ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

dad increíble. Hace muchos años, las hermanas empezaron un proyecto de abalorios en el que las mujeres que necesitaban algún ingreso iban a hacer pulseras, anillos, etc. A día de hoy, todavía tienen ese proyecto al que las hermanas siguen apoyando pero que ahora lleva Dorcas (una mujer Turkana). Junto con esto, acaban de empezar con otro proyecto de costura etc. ¿Vas a transmitir tu experiencia en Kenia en tu entorno?

Las mujeres son las que más apoyo necesitan en la comunidad. Desde pequeñas les enseñan que no valen para nada, a pesar de ser las que sacan toda la familia adelante, construyen la casa, van a por agua, etc. Las mujeres Turkana son las más fuertes que he conocido en mi vida y tienen una creativi-

Creo que compartir la experiencia es el trabajo más importante de una misionera. Es necesario que la gente conozca las realidades que hay en el mundo. Cómo podría haber sido nuestra vida si hubiésemos nacido en otro sitio. Además, no hace falta ser misionera para ayudar a otras personas.

Cerca también tenemos personas que nos necesitan y que a veces no vemos, y también podemos ayudar de manera económica, tanto comprando material traído de allí, como con donaciones.

Eso es algo que prometí a las personas de allí. Toda la UP (Unidad Pastoral) de “Oiz-Anboto” ha estado conmigo en este viaje desde el principio, siempre he sentido su apoyo y me han ayudado en todo. Gran parte de la labor que yo he realizado allí es gracias a las maravillosas personas que forman parte de mi UP. Ahora estoy abierta a compartir mi experiencia en cualquier espacio y a la mayoría de personas posibles. Porque la única manera de conocer una cultura, es adentrándote en ella, pero podemos empezar escuchando historias sobre ella • José Ignacio Iturmendi

18 DE OCTUBRE. DOMUND 2020 HEMEN NAGO, BIDAL NAZAZU En la cita que enmarca la jornada misionera del DOMUND: “AQUÍ ESTOY, ENVÍAME” (Is 6, 8), el papa quiere destacar nuestra disponibilidad personal para ser enviados, y nos anima diciendo: “Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo” (EG 49).

“Dios continúa buscando a quien enviar al mundo y a cada pueblo, para testimoniar su amor…” (del mensaje del papa el DOMUND 20).

Estas palabras nos infunden ánimo para esta jornada misionera que vamos a celebrar.

El año 2020 está marcado por la pandemia de la COVID-19. Y una de las consecuencias más sangrantes de esta situación mundial es el incremento de la desigualdad. Por eso, no podemos olvidarnos de quienes se han empobrecido con la pandemia. Los misioneros y misioneras presentes en esos países, acompañando al pueblo, son testigos del empobrecimiento, del incremento de esta desigualdad.

Desde Obras Misionales Pontificias así como desde Misiones Diocesanas Vascas se han apoyado iniciativas por la emergencia, que desde diferentes lugares/países se han puesto en marcha: reparto de alimentos, en algunos

casos, o la compra de tanques de agua en otros… etc. Hemos ido informando de todas ellas en las páginas web: bizkeliza, misioak.org…. Pero en esta campaña, queremos poner rostro a las personas que están sufriendo una pandemia con mínimos recursos económicos y sanitarios y que se agudiza por el miedo a no poder alimentar a sus familias, a enfermar, a morir.

Ampliemos nuestra mirada y pensemos cómo están viviendo estas hermanas y hermanos lo que también aquí estamos viviendo, pero en peores condiciones.

Recogiendo las palabras de Eva Fernández en el inicio del curso pastoral de nuestra diócesis: “Es bueno descubrir que somos frágiles y es importante acompañar y cuidar el sufrimiento de los demás”.

Los misioneros y misioneras nacidos en nuestra diócesis de Bizkaia siguen trabajando, algunos han sufrido la enfermedad, pero afortunadamente ya están bien y continúan con la tarea.

Ellos y ellas permanecen. Un día dijeron “Aquí estoy, envíame” y su testimonio nos acerca aquella realidad y nos hace reflexionar sobre nuestra disponibilidad personal para ser enviados a la Misión.

Acojamos la invitación del papa a celebrar esta jornada mundial de las misiones en comunión con toda la Iglesia

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e invitemos a todas las comunidades a reflexionar sobre nuestra disponibilidad para el envío misionero, a trabajar por un mundo más justo, igualitario y fraterno en el que quepamos todas las personas.

J. M. Rodríguez Olaizola señalaba, en el inicio del curso pastoral que: “Agradecer, dialogar y compartir, son tareas de la Iglesia en este tiempo”. El DOMUND es un tiempo significativo para la sensibilización misionera de la Iglesia en el que podemos poner de relieve los tres verbos señalados por Odriozola: Agradecer, la vida, lo que tenemos, agradecer la colaboración de tantas misioneras y misioneros que dan su vida por el Reino.

Dialogar: con otras culturas, con otros pueblos, con otras religiones para abrir la mirada, salir de la auto-referencialidad.

Compartir la vida con cada ser humano, compartir la fe, compartir los bienes con nuestros o hermanos para hacer posible la familia humana de hijos e hijas de Dios. ¡Muchas gracias a todos los que colaboráis en esta campaña!

Feli Martín.

Delegada de Misiones

ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

ANTE LA JORNADA MUNDIAL POR EL TRABAJO DECENTE

EL OBISPO DE BILBAO Y SU AUXILIAR PIDEN PROMOVER EL TRABAJO DIGNO

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a Iglesia celebra, junto con las organizaciones sindicales y otras organizaciones de la sociedad civil, la Jornada Mundial por el Trabajo Decente el 7 de octubre. Con este motivo el obispo Mons. Mario Iceta y el obispo auxiliar, Mons. Joseba Segura han publicado una nota en la que señalan que una sociedad fraterna “sólo puede construirse evitando desigualdades profundas y superando el riesgo de que importantes sectores queden excluidos y condenados a la pobreza”.

públicas que busquen “de manera conjunta y solidaria una salida a la crisis”, tal y como recordaban en la carta pastoral publicada en el 2011 que aún “mantiene su vigencia”.

En su nota se dirigen a la comunidad creyente solicitándole que colabore con todas las personas de buena voluntad para “que la comunidad humana esté cada vez mejor integrada”. Para ello, continúan, “es esencial cuidar y promover el trabajo digno como uno de sus pilares”. Finalizan los prelados haciendo un llamamiento al Pueblo de Dios para que asuma la tarea de defender la dignidad del trabajo “con responsabilidad, ilusión y esperanza” •

Del mismo modo, instan a las personas de buena voluntad, agentes e instituciones sociales y administraciones

“Lanak norbere eta familiaren mantenua ziurtatu behar dau, gizon eta emakumeen bokazina eta familia eskubideak errespetatu behar ditu eta familien gizarte eskubideak babestu.”... Lana “gizon eta emakumeen esanetara” dago eta ez gizon-emakumeak “lanaren esanetara.” (Laborem exercens, 6) 25

VICARÍAS-BIKARITZAK ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

ARRATIAKO TRANBIA BARRIRO MARTXAN, POBREEI ESKUA LUZATUZ

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odu metaforikoan baino ez bada, azaroaren 14an Arratiako aspaldiko tranbiak barriro joko dau sirenea. Ekimen horretan dihardue bertako parrokietako Caritaseko arduradunek. Pobreen Munduko Egunari begira, alkartasun kanpainea ipini dabe abian. Arratialdeko jente ezagunari kanpaina honen kartela eskuetan dabela argazkia atarateko konbitea egin deutsie eta era horretara asmoak oihartzun handiagoa hartu dau. Helburua, txartelen salmenteagaz batzen dan dirua premina dabenei bideratzea da. Tranbia barriro atarako dabe baina oraingoan furgoneta bat izango da eta herrietatik abiatuko da •

Con la venta de las rifas se quieren recaudar fondos para destinarlos a proyectos solidarios. El día 14 de noviembre una furgoneta que simulará al tranvía de Arratia volverá a tocar la sirena por los municipios de la comarca reclamando dignidad y justicia para los pobres.

UP AUTONOMÍA-INDAUTXU, PRIMER CONSEJO PASTORAL DEL CURSO E INAUGURACIÓN DE LOS LOCALES

BENDICIÓN DEL SALÓN DE LA PARROQUIA TRAS LA REFORMA

EL OBISPO AUXILIAR JOSEBA SEGURA, CUYA MADRE ERA DE ZEANURI, ES UNA DE LAS PERSONAS QUE HA APOYADO LA CAMPAÑA

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rimer Consejo Pastoral en el que se centraron en responder a una cuestión crucial: ¿Cómo desarrollar la pastoral en esta situación de crisis sanitaria? Hablaron de certezas ante este tiempo de incertidumbres, sobre el cristianismo on line, la responsabilidad de cuidarnos, la necesidad de unir fuerzas, de los rebrotes y la cohesión en la pastoral... Y, sobre todo, pusieron en evidencia lo que esta pandemia está poniendo al descubierto “nuestras debilidades, no sólo como personas sino también como sociedad y como Iglesia”. Reflexionaron sobre las diversas mermas (numéricas, económicas y pastorales) pero con una visión esperanzadora del aporte de la comunidad cristiana a la sociedad.

Tras finalizar el encuentro bajaron al Salón de Actos de la Parroquia, para presenciar in situ las obras de reforma que se han llevado a cabo en el local. Allí, se rindió un pequeño homenaje a los sacerdotes José Luis Villacorta y Ángel Unanue, que además de cumplir este año su 50 aniversario de ministerio, han desarrollado una parte importante del mismo en las parroquias que componen la Unidad Pastoral •

Karmengo Parrokiak barriztau egin dauz lokalak eta gaur eguneko beharrizan teknologikoetara egokitu dauz. Inaugurazino ekitaldian, on Mario Izeta gotzaina egon zan irailaren 25ean egin zan ekitaldian.

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VICARÍAS-BIKARITZAK ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

50 ANIVERSARIO DE LA IGLESIA SANTA ANA DE LAS ARENAS

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l pasado 29 de septiembre, celebraron en Las Arenas el aniversario del decreto de la constitución de la parroquia de Santa Ana. Monseñor Cirarda firmó ese decreto escrito por el Canciller Secretario Carmelo Etxenagusia el 29 de septiembre de 1970. Fue entonces cuando se desmembró de la parroquia de Nuestra Señora de las Mercedes. El primer párroco fue Jesús San Clemente y de esta manera se cumplió la reivindicación de los cristianos del barrio que

pedían tener una iglesia más cercana para celebrar su fe. Durante un tiempo, hasta que se construyó el edificio, se celebró la misa en el antiguo co-

legio de las Madres Irlandesas. El 26 de julio de 1973 se inauguró el nuevo templo. En la eucaristía que se celebró por la efeméride se tuvo un recuerdo por todos los sacerdotes que han servido en la comunidad y a las religiosas y religiosos que colaboraron y lo siguen haciendo. Del mismo modo, se agradeció la participación de las `piedras vivas´ que forman la parroquia •

1973.eko uztailaren 26an zabaldu zan tenplu barria.

ZURBARANEKO PARROKIAKO AZKEN MEZA

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n Mario Izeta eleizbarrutiko gotzaina izan zan buru Zurbaraneko Sakramentu Guztiz Santua parrokian irailaren 26an ospatu zan azken Eukaristian. Bertan, 1995an “Anda Mariaren Aurkezpena” izenagaz eraiki zan eta beranduago gaur egun ezagutzen dan lez Sakramentu Guztiz Santua deitura erantsi jakon eleiza ixtea eta desakralizatzea gauzatu zan.

Desde la UP Artagan indican que “quedan las personas, su compromiso individual y su entronque social y colectivo, y sobre esto nos debemos apoyar para afrontar los nuevos retos que se nos presentan, tal vez con menos templos, pero con fe viva”.

Anton Rey lurraldeko gotzain bikarioak azaltzen dauanez, eleiza ixteko eta desakralizatzeko erabagi hau Artagan Pastoral Barrutian (PB) 2014ko azaroan Gotzain Kontseiluak onartu eban “pastoral arreta bereizia pastoral errealidade desbardinetan” agiria

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oinarritzat hartuz egin izan dan bereizketaren ostean hartu da. Abade Kontseiluak bere onespena emon eutsan joan dan martxoan Artagan PBak proposatu ondoren, lurraldeko gotzain bikarioak aurkeztu eutsan eleiza ixteko eskariari •

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MAÑARIAK ETA ABADIÑOK EZ DABE ERROGATIBARIK EGIN URKIOLARA Koronabirusak agenda ugari aldatu dauz, besteak beste, abuztuan Mañaria eta Abadiñoko eliztarrek egiten izan daben erromesaldia Urkiolako santutegiraino.

Aspaldiko ohitura erlijiosoa bertan behera geratu da aurton. Izurtzakoek be ez eben ospatu San Roke egunez egiten izan dabena.

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a tradición de las rogativas perdura a lo largo de los años, aunque ha cambiado su antiguo significado. Hace unos siglos se pedía por erradicar las sequías, las enfermedades como la peste o para solicitar paz en tiempo de guerra. Hoy en día, los creyentes siguen

acudiendo a celebrar rogativas por otros motivos más vinculados a la tradición de la religiosidad popular, pero que son motivo para celebrar y unir a las familias y a las comunidades. Este año con motivo de la pandemia, se han reducido las rogativas al santuario •

Ekainean hasten da errogatiben zikloa Aramaio eta Arratialdeko herritarrekaz eta aurton Arratiakoek baino ez dabe egin. Orduan be neurri oso zorrotzak hartuta eta musika, hamaiketako eta autobus barik.

VECINOS DE KARRANTZA REHABILITAN SU HISTÓRICA IGLESIA DE SOSCAÑO

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a histórica iglesia de Santa María de Soscaño ha estado cerrada al culto debido a los diferentes problemas que se veían en su estructura y para evitar posibles desprendimientos. Tras acometer una serie de obras importantes, se ha reabierto, y los trabajos de rehabilitación siguen adelante. En los últimos años se han realizado diversos estudios para conocer el origen de los problemas y las posibles soluciones. La Asociación Gure Griña, que entre sus fines tiene impulsar la conservación, restauración y rehabilitación de cualquier clase de bienes de interés cultural, artístico o histórico pertenecientes al patrimonio eclesiástico en el Valle de Karrantza, con la colaboración de algunas personas vinculadas a Soscaño, está trabajando para hacer realidad la rehabilitación completa del edificio y con ello la recuperación de una parte importante del patrimonio arquitectónico de Karrantza. A lo largo de este año se han ido realizando diferentes trabajos y el más importante

ha tenido lugar en el mes de agosto.

Una vez consolidado el edificio se

está procediendo a otras reparaciones •

Inguruko edonork diru laguntzak emon gurako baleuz lanak amaitu ahal izateko, parrokiak kontu zenbakiak daukaz zabalik bai Kutxabanken zein Laboral Kutxan.

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90 NIÑOS Y NIÑAS HARÁN LA PRIMERA COMUNIÓN EN OIZ-ANBOTO CON MASCARILLAS IGUALES

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esde el domingo 20 de septiembre y hasta el domingo 11 de octubre, casi noventa niños y niñas recibirán la Primera Comunión en la Unidad Pastoral (UP) Oiz Anboto. Empezarán en Mallabia, pasando por Elorrio, Zaldibar, Berriz y por último en Ermua. Como novedad, este año la Unidad Pastoral ha elaborado mascarillas homologadas para los niños y niñas y para sus catequistas, “con el objeto de ir todos a una, iguales” y también se mantiene el uso de la túnica en la parroquia de Ermua •

Gitxi izan izan dira Lehenengo Eukaristia datorren urtera atzeratzea erabagi izan daben gurasoak.

PETICIÓN AL GOBIERNO VASCO PARA CLASIFICAR EL SANTUARIO DE SAN JUAN DE GAZTELUGATXE `CONJUNTO MONUMENTAL´

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a Diócesis de Bilbao presentó las alegaciones al Gobierno Vasco el pasado 24 de agosto. En las mismas, propone que se clasifique el conjunto de bienes inmuebles y muebles del santuario y su entorno dentro de la categoría de `Conjunto Monumental´ para asegurar la “preservación del conjunto religioso”.

Del mismo modo, insta a que la declaración recoja la singularidad “principal” del enclave: “su carácter de santuario religioso”, de naturaleza inmaterial, además de la simbiosis entre “arquitectura y paisaje natural”, que señala la documentación que acompaña al expediente de incoación del GV. El templo actual podría tener su origen en uno erigido en el s. IX, habiendo constancia documental del mismo al menos desde el s. XI. Son, precisamente, las actividades religiosas y cultuales las que “dotan de personalidad al entorno” y las que “aportan valor esencial a la isla”.

Se argumenta que la isla se diferencia de otras islas e islotes que existen en toda la cornisa cantábrica, de idéntico valor paisajístico, por el “lugar sagrado” que se encuentra en la cumbre, que ha dado origen al conjunto de bienes materiales e inmateriales, que se deben preservar. Se solicita que, precisamente por eso, sea el carácter religioso del santuario el que haya que proteger. Los demás usos, especialmente los referidos a la apertura de este espacio público en general “no pueden suponer menoscabo de ese valor esencial”, que además forma parte del patrimonio inmaterial cuya preservación debe garantizarse.

Otra de las peticiones que se recogen en el texto presentado por la Diócesis es la relativa a realizar una enumeración detallada de los elementos “más identificables” del patrimonio inmaterial asociados al santuario •

Bialdutako idazkian aparteko multzo erlijiosoaren kristinau jatorria azpimarratzen da. Era berean, mendeetan zehar kristinau alkarte hori izan dala ugartearen zainketaz eta babesaz arduratu izan dana aitatzen da.

Horrexegaitik iraun dau hain zuzen lekuak gaur egunera arte. Gaztelugatxeko San Juanen boluntarioen alkartea - 1978an santutegia erre ebenean sortu zan alkartea- , izan da santutegia eta beronen ingurua zaintzeaz arduratu izan dana.

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ONDAREA-PATRIMONIO ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

Patrimonio y Educación

LA IGLESIA DE BIZKAIA PARTICIPA EN LAS JORNADAS EUROPEAS DEL PATRIMONIO 7 de octubre. 17:30 a 19:00 h.

Recorrido guiado iglesia de San Antón.

ARQUITECTURA CLASICISTA EN BILBAO Urriaren 10a, larunbata. 11:00etatik 13:00etara.

BERAKRUZ IKASTOLA. AYER Y HOY DE UN CENTRO DE ENSEÑANZA HISTÓRICO Visita guiada.(Markina-Xemein) Sábado 10 de 10:00 a 13:00 h.

LA EDUCACIÓN EN EL PATRIMONIO CULTURAL SOPORTANO Visita guiada, exposición fotográfica con testimonios y degustación (San Viator Ikastetxea).

Sábado 17: 10:30 y 12:30 h (castellano).

Domingo 18: 10:30 (euskera) y 12:30 h (castellano).

AYER Y HOY DEL PATRIMONIO EDUCATIVO DE LOS JESUITAS EN ORDUÑA, 1779-1932.

Itinerario interpretado.

Viernes 16 en la iglesia del Carmen (Indautxu).

17:00 a 18:00 h.

Sábado 24 en la basílica de Begoña de 11:30 a 12:30 h.

EL ÓRGANO A TRAVÉS DE SUS ESCUELAS Visita guiada con audición.

17 de octubre 10:30 a 12:00 h.

LA UNIVERSIDAD DE DEUSTO Visita guiada.

16, 17 y 18 de octubre; 11:30 a 13:00 h.

MARGARITA MARÍA LÓPEZ DE MATURANA Y SU OBRA EDUCATIVA Exposición y visita guiada (Berriz) 24 de octubre: 12:00 h.

Labayru Fundazioa y Txakolingunea (Bakio) LA TRANSMISIÓN ENTRE GENERACIONES del saber hacer.

27 de octubre. De 16:00 a 18:00 h.

ESCUELAS PARROQUIALES, EDUCACIÓN Y CENTROS DE ENSEÑANZA EN LA DIÓCESIS DE BILBAO: UN RECORRIDO POR SUHISTORIA DESDE EL ARCHIVO Exposición (Derio) Informazino eta ibilbide gehiago: www.bizkaikoa.eus

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AGENDA ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

JORNADAS DEL CURSO 2020/2021 / JARDUNALDIAK 2020 / 2021 EKITURTEAN 18 OCTUBRE

DOMUND

DELEGACIÓN DE MISIONES

14 FEBRERO

CAMPAÑA CONTRA EL HAMBRE

ACCIÓN CATÓLICA Y MANOS UNIDAS

25 OCTUBRE

PROYECTO HOMBRE

VICARÍA GENERAL

20 FEBRERO

JORNADA DE PAZ Y RECONCILIACIÓN

DELEGACIÓN DE CARIDAD Y JUSTICIA - PAZ Y RECONCILIACIÓN

8 NOVIEMBRE

DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA

DEPARTAMENTO DE ECONOMÍA

7 MARZO

CÁRITAS

CÁRITAS DIOCESANA

10 NOVIEMBRE

DÍA DE LA MEMORIA

DELEGACIÓN DE CARIDAD Y JUSTICIA - PAZ Y RECONCILIACIÓN

19 MARZO

MISIONES DIOCESANAS

DELEGACIÓN DE MISIONES

15 NOVIEMBRE

JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES

DELEGACIÓN DE CARIDAD Y JUSTICIA

2 ABRIL VIERNES SANTO

COLECTA POR SANTOS LUGARES

VICARÍA GENERAL

8 DICIEMBRE

DÍA DEL SEMINARIO

SEMINARIO DIOCESANO

25 ABRIL

JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES

DELEGACIÓN DE ANUNCIO Y CATEQUESIS Y DE MISIONES PASTORAL VOCACIONAL

CAMPAÑA DE NAVIDAD

CÁRITAS DIOCESANA

ASIGNACIÓN TRIBUTARIA

DEPARTAMENTO DE ECONOMÍA

DÍA DE LA FAMILIA

DELEGACIÓN DE ANUNCIO Y CATEQUESIS - FAMILIA

PASCUA DEL ENFERMO

DELEGACIÓN DE CARIDAD Y JUSTICIA - SALUD

1 ENERO

JORNADA POR LA PAZ

VICARÍA GENERAL

16 MAYO

18-25 ENERO

SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

DELEGACIÓN DE ECUMENISMO Y DIÁLOGO INTERRELIGIOSO

23 MAYO

24 ENERO

INFANCIA MISIONERA

DELEGACIÓN DE MISIONES

30 MAYO

2 FEBRERO 11 FEBRERO

JORNADA DE LA VIDA CONSAGRADA JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO

20 DICIEMBRE 27 DICIEMBRE

2 MAYO 9 MAYO

6 JUNIO 29 JUNIO

CONSEJO DE RELIJIOSOS DELEGACIÓN DE CARIDAD Y JUSTICIA - SALUD

JORNADA MUNDIAL DE LAS DEPARTAMENTO DE MEDIOS DE COMUNICACIONES COMUNICACIÓN SOCIALES DÍA DE LA ACCIÓN SACRETARIADO PARA EL CATÓLICA Y APOSTOLADO LAICADO SEGLAR (PENTECOSTÉS) DÍA DE LAS ORDENES SECRETARIADO PARA LOS CONTEMPLATIVAS MONASTERIOS DE CLAUSURA PRO-ORANTIBUS CORPUS CHRISTI VICARÍA GENERAL DÍA DE LA CARIDAD DÍA DEL PAPA

VICARÍA GENERAL

LIBROS LIBURUAK

Q

ue Don Pablo Bilbao merecía que alguien recogiera su recuerdo en alguna publicación escrita era una evidencia: sacerdote diocesano polifacético y peculiar, cuya influencia se hizo notar en los foros religiosos y culturales del Bilbao durante una gran parte del siglo XX. No era justo que los que le conocimos y gozamos de su amistad dejáramos en el olvido la huella positiva que había dejado en muchos de nosotros. Hicieron un primer intento meritorio los que fueran sus discípulos Salvador Montiel y Julián Aginagalde. En el segundo intento que hoy presentamos, coordinados por Seve Calleja, hemos recogido una serie de artículos breves escritos por el propio don Pablo sobre personajes que le honraron con su amistad, a los que hemos añadido unas reseñas redactadas por algunos de los muchos que le conocimos y admiramos. Se trata de mantener vivo el recuerdo de don Pablo y de abrir el apetito a que alguien se anime a escribir una obra de mayor enjundia sobre don Pablo Bilbao Aristegui. Se lo merece • Sebas García Trujillo

E

l tema de la ministerialidad, sobre todo el de la ministerialidad laical, tuvo un auge inicial y acaparó la atención en el llamado “primer posconcilio”. La Iglesia emprendió el intento de recuperar en la nueva situación histórica su conciencia de identidad como anunciadora del mensaje de Jesús. Transición tan radical toca necesariamente a la teología y a la praxis de la institución y, por tanto, del ministerio eclesial. Posteriormente, en el “segundo posconcilio”, el interés se ha ido apagando, sobre todo por los problemas que suscita la implantación de los ministerios laicales, problemas teológicos, pastorales, económicos y, en particular, el clericalismo eclesiástico, tan arraigado en nuestra Iglesia. La tesis central del libro es que hay que impulsar decididamente la “ministerialidad laical instituida”. Si ello se tomara en serio, se produciría una reforma profunda en la Iglesia.

El libro se refiere expresamente a los laicos con responsabilidades pastorales y, entre ellos, a quienes las ejercen de forma institucionalizada, es decir, con nombramiento oficial. Es una realidad multiforme que retrata la participación cada vez más corresponsable del laicado en la vida comunitaria. Se trata de un tejido eclesial decisivo que, a impulsos del Espíritu, dinamiza la vida y la misión evangelizadora de la comunidad cristiana. Son personas que desarrollan así su vocación bautismal, con diverso grado de formación, dedicación y reconocimiento eclesial • Joaquín Perea

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