ALKARREN BARRI 283 (Apirila/Abril)

Beste urte batez, Aste Santuaren atarian gagoz. Kristauoi dei egiten jaku gure fedearen Misterio nagusia, hau da Jesukristo gure Jaunaren Nekaldi, Heriotza eta Biztuera, sakontasunez bizi daigun.

La presencia pública de los cristianos nos lleva a manifestar nuestra fe en todos los ambientes en los que vivimos y compartimos la realidad de nuestra vida. Una manifestación que, si bien tiene una proyección más intensa en estos días de Semana Santa, desea prolongarse durante todo el año, porque nuestra fe no se puede reducir a tiempos concretos. Además, el testimonio creyente, debe ser sal y luz en medio de nuestro mundo. Esa sal que diluida de forma prudente y sencilla realza el sabor de las obras buenas, y esa luz que, en medio de los sufrimientos y oscuridades de la vida, es capaz de iluminar con la llama de la esperanza a los hermanos más necesitados.

Kofradien Ermandadean, kofradiakideen bizitzaren antolaketan aldaketa esanguratsuak izan dozuez urteari hasiera emon aurretik. Talde arduradun barriak ez deutso bide barriari ekiten, beste askok jasotako arrastoaren atzetik doa. Nire esker ona guzti horreei euren eskaintza eskuzabal eta adeitsuagaitik.

Todos formamos parte de esta familia eclesial, en la que conforme a nuestra particular vocación somos invitados por el Señor para dar testimonio de nuestra fe y esperanza, especialmente en los momentos más difíciles de la historia y entre los que padecen las mayores injusticias de la misma.

No olvidemos que precisamente a quien portamos y contemplamos en estos días santos, no es un gran triunfador de su tiempo, aclamado y reconocido por todos, sino más bien todo lo contario. Jesús Nazareno, es el humillado y rechazado, el excluido y condenado, a quien sólo unos pocos siguieron hasta el final. Pero la historia desde Dios, es contemplada de otro modo, y precisamente por la entrega de esa vida, se nos ofrece su misma gloria y plenitud.

Vivamos estos días con ese gozo interior, para mostrar con nuestra vida que Cristo vive y que actúa en este mundo por medio de nuestro amor y entrega.

+Joseba Segura Etxezarraga Obispo de Bilbao (Del mensaje dirigido a las Hermandad de Cofradías de Bilbao)

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Fotos: Fernando Gorrotxategi / Álex Garai

Colaboraciones: Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia, Labayru Fundazioa, Álex Andreu, Biblioteca diocesana, Museo de Arte Sacro, José Ignacio Iturmendi, Biblioteca IDTP.

Gernikako klaratarrei agur

Gernikarrek begiak bustirik agur esan eutsen martxoaren 18an egin zan esker oneko mezatan Gotzaina izan zan buru bertan.

Después de casi 600 años de vida contemplativa, 400 de los cuales las han vivido abrazadas a la Regla de Santa Clara, el pasado 18 de marzo los vecinos y vecinas de la villa foral, de la ciudad de la Paz, se despidieron de las monjas de santa clara participando en una misa de

rios en lugares donde tan solo algunas generaciones anteriores florecían.

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levantamos la mirada”, fueron las palabras que les dirigió Mons. Segura en la homilía •

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“Eskerrik asko esateko eguna da. Zuen maitasunagaitik, zuen fedeagaitik, zuen testigantzagaitik eta zuen zerbitzuagaitik.”

El abrazo

Hermano. Fue la palabra que dirigió el presbítero Josu López Villalba a Joseba Imanol Ibarra mientras extendía sus brazos para fundirse en un abrazo improvisado, auténtico.

Fue uno de los momentos más significativos y emotivos del acto oracional que se celebró en la catedral de Santiago el pasado 24 de marzo.

Un instante, un gesto que refleja un mundo. Dos vidas rotas por la pena, la ira, la rabia y la vergüenza. Dos almas a quienes aúna un mismo sentimiento: el dolor. Dos hermanos en el duelo que han tenido una experiencia de vida que les ha marcado. Uno en el seminario de Derio, donde se formaba a cientos de sacerdotes para Bizkaia. El otro, en la Misericor-

dia, lugar en el que se acogía a los desvalidos, a los huérfanos. Ibarra, se presentó en el presbiterio con un poema que recogía sus “lágrimas de dolor”. Porque, en aquella Santa Casa, su director, José Luis Perdigo, lejos de protegerles, “les hizo descender a los infiernos con abusos, humillaciones y violaciones”.

Joseba Imanol terminó su relato con un deseo, el de “sanar las heridas y el sufrimiento de mi corazón y hallar la paz que

mi atormentada alma precisa”. Reconoció que el acto oracional coordinado desde la Comisión de Protección de Menores y Prevención de Abusos Sexuales en la Iglesia de Bizkaia le ayudaba a lograrlo. Y de pronto, guardó los papeles en el bolsillo de su chaqueta, se dio la vuelta y se dirigió hacia el obispo para abrazarle. Fue un gesto agradecido, por la determinación de Mons. Joseba Segura por reconocer los abusos, pedir perdón y acompañar a las víctimas. Instantes después llegaba el otro abrazo, el de Josu y Joseba. El mismo gesto con dos significados •

“ En generaciones pasadas no tan distantes, miles de mujeres y hombres de nuestra tierra, entregaron su vida a una vocación religiosa. No eran hombres y mujeres perfectos, porque tenían sus defectos, sus debilidades de carácter, seres humanos, al fin y al cabo. Pero sabían perfectamente lo que significaba respetar y promover la dignidad humana de todos aquellos que estaban a su cargo. Ellos, la gran mayoría, lo sabían. Pero algunos no y, en lugar de cuidar de las personas, aprovecharon su posición y la confianza que ésta generaba para hacer daño y a veces mucho daño. Cristo no se hace ilusiones. Sabía que esto iba a suceder”, así comenzó la homilía del obispo de Bilbao en un acto histórico por las víctimas de abusos sexuales.

Las palabras que resonaban entre la feligresía que participó en el acto lo clasificaban como “cercano, sobrio, sentido, sanador, íntimo o verdadero”. Algunas víctimas pedían algo más, y eso fue precisamente lo que manifestó el obispo ante la nutrida presencia de medios de comunicación, antes de entrar al templo. “Esto no es el final de nada. Estamos escuchando y aprendiendo de lo que nos dicen las víctimas. Hacemos esto porque para algunas personas es importante”. En la homilía, volvió a repetir esa misma idea, señalando que “esta petición de perdón es necesaria, pero no es suficiente”.

Los miembros de la Comisión de Protección de Menores y Prevención de Abusos de la Diócesis, se implicaron en el acto desde el primer momento. Julia Moreno ejerció de monitora explicando la liturgia. Carlos Olabarri, el director del equipo, se encargó de la bienvenida recordando que Cuaresma es “tiempo de conversión, de pedir perdón a Dios y a quienes hemos podido herir con nuestras acciones, omisiones, palabras o silencios”. Fue él también quien leía a viva voz algunos de los crudos y duros testimonios que les han contado las víctimas. Entre relato y relato llamaba a algunas de ellas, que acercándose a la peana donde estaban ubicados los dos símbolos, el olivo y la placa y las velas, cogían una de ellas y la trasladaban encendida al altar, donde presidía una gran cruz, María Gómez, trasladó el olivo a la capilla de la Piedad •

Lekukotzak

• “Traumatikoa izan zan. Eleizearen traizinoa. Ezin neike askorik gogoratu. Badakit lotsa handia emoten eustala eta errudun sentitzen nintzala”

• “Desorientado, atormentado, ninguneado, corrompido. Sentía que era mi culpa que él se hubiera fijado en mí”

• “Ez neutsan inoiz inori ezer kontatu. Guztiz bildurtuta nengoan. Harrezkero laguntza psikologikoa behar izan dot. Bizitza zapuztu deustie”

• “Nunca he pasado tanta humillación y vergüenza con este hecho, creando en mí un complejo de culpabilidad que he arrastrado toda mi vida.”

• “La preocupación era que no me vieran los demás compañeros al salir del cuartito. En aquellos momentos la familia apoyaba todo lo que el colegio decía”

• “Berrogetamar urte eta gero orain bai. Isiltasun gehiagorik ez. Eurak dira errudunak eta ez geu. Holakorik sekula bez gehiago”

¡Ya era hora!

l sacerdote Josu López Villalba concelebró junto al obispo. Tras el tsunami que supuso participar en el acto, Josu aborda la conversación con el humor que le caracteriza, porque está convencido de que ésta es la mejor manera de afrontar los avatares de la vida. Pero, en un segundo momento se sincera y ya más serio, celebra de corazón que se haya realizado un acto en el que las víctimas cobraron el protagonismo “que se merecen”. Que el obispo no estuviese solo en el presbítero y que le acompañara una víctima fue “muy importante”. Josu pone en valor la música que se escuchó en el acto muy cuidada y solemne porque “nos ayudó a estar en otro nivel. A repensar, a vivir y a sentir lo que iba pasando y lo que ha pasado entre nosotros”. Ciertamente, el Cuarteto Amani acompañó excelentemente con un repertorio seleccionado para la ocasión. Las piezas de Barber, Bach o el Goizian Argi Astian, ambientaron una celebración conmovedora.

Villalba rememora todas las veces que contó en su entorno que D. Manuel (Estomba) abusó de él. “Para mí ha sido muy duro. Me sentía el malo, el culpable por denunciarlo públicamente. No me creían. Pero después de esta celebración, ha

ALKARREN BARRI 293 APIRILA 2023

TRASLADO DEL OLIVO Y DE LA PLACA

Luis Olaortua, nuevo presidente de la Hermandad de Cofradías de Bilbao y pregonero de la Semana Santa

Bilbaíno, ingeniero industrial de 55 años, desde 1976 en las cofradías penitenciales, siendo el primer abad de Madre de Dios de las Escuelas Pías, no procedente de la ‘cantera’ de antiguos alumnos del colegio Escolapios. Luis Olaortua, sexto de una familia de nueve hermanos, contó que sus allegados crearon en Gernika una cofradía filial de la de Escolapios, desaparecida luego de funcionar unos

que ver con la localidad costera. Con gusto por la pesca de costa, es uno de los promotores y organizadores del campeonato de pesca de atún de Lekeitio (en realidad, de bonito del norte), que se programa desde hace más de 25 años durante el mes de julio. Los que le conocen bien le describen como “todo un gran tipo” •

El pasado día 21 de marzo protagonizó el pregón de la Semana Santa bilbaína en la catedral de Santiago. ¿Cuál fue su mensaje?

Un mensaje dirigido principalmente a los cofrades. Por un lado, mi visión de lo que debe ser un buen cofrade, basada en tres palabras: Fe, Amor y Alegría. Y por otro desglosé los objetivos básicos que centrarán mi labor al frente de la hermandad, o sea, hacer hermandad, sensibilizar sobre el sentido sobrenatural de lo que hacemos y preservar el patrimonio, espiritual y material, de la Semana Santa bilbaína.

Sin duda, un acto solemne para debutar como presidente de la Hermandad de Cofradías… ¿Tiene un buen equipo?

No he podido soñar con un mejor debut. En la junta de gobierno hay un representante de cada cofradía y todos han manifestado sus ganas de trabajar por el bien de la Hermandad y de las cofradías. No les puedo pedir mucho más, si cabe, que den lo mejor de ellos por el bien de todos. Y darles las gracias por su dedicación.

El cartel de la Semana Santa tiene en primer plano el 75 aniversario de la Cofradía del Apóstol Santiago. ¿Qué pasos de esta cofradía desfilarán por calles y plazas de la ciudad?

Es una cofradía que está haciendo las cosas muy bien, con una media de edad muy joven, probablemente la más baja de todas, y con muchas mujeres, más de la mitad de los cofrades lo son. Los principales pasos que esta cofradía saca a la calle son María Santísima de la Esperanza, portado a hombros, y Nuestro Padre

Jesús del Amor, que procesionan ambos el Sábado Santo.

Vamos con el ‘menú’ de la Semana Santa de 2023. ¿Número de procesiones, pasos, cofradías y cofrades?

Como los últimos años la Semana Santa se compone de 14 procesiones repartidas durante 9 días con más de una treintena de pasos. Participan aproximadamente 4.000 cofrades de las 9 cofradías que hay en Bilbao. Desde la incorporación de las mujeres a las cofradías el número de ellas ha ido aumentando de año en año, dándose el caso de que en algunas hay más mujeres que hombres y sus funciones son las mismas. El único cargo en el que mayoritariamente hay hombres es el de abad, pues solo una mujer está al frente de una cofradía.

La de la Vera Cruz, decana de las cofradías bilbaínas, ¿sigue siendo ‘santo y seña’ de la Semana Santa?

Por supuesto que sí. La Semana Santa de Bilbao no sería lo que es sin la Santa Vera Cruz. La mayor parte de los pasos que se muestran en las procesiones es propiedad de la Vera Cruz, aunque los saquen otras cofradías. Como presidente de la Hermandad no puedo decantarme por ninguna de ellas, pero todas con sus particularidades tienen interés y juntas hacemos que las procesiones sean lo que son.

La Semana Santa bilbaína no está en el circuito del ‘famoseo’ ni de las retrans misiones televisivas. ¿Preocupa esto?

Efectivamente, la Semana Santa de Bil bao no tiene la fama ni el nombre de la

Semana Santa

de otras localidades, pero es la nuestra. No preocupa en exceso ya que nosotros preparamos las procesiones para los bilbaínos y nuestros visitantes.

En estos días tan señalados, parece haber dudas sobre si en las procesiones prima la religiosidad o el espectáculo. ¿Qué opinión tiene?

Es cierto que en muchas localidades donde las procesiones son muy conocidas puede dudarse si son un espectáculo o una muestra de fe, aunque opino que la Semana Santa la debe vivir cada persona, cada cofrade. En nuestro caso, la afluencia de público no es tan multitudinaria como en otros sitios y esto ayuda a mantener el sentido religioso de las procesiones.

Bilbaína, en números: 14 procesiones con 32 pasos en 9 días y 4.000 participantes de 9 cofradías

“Kofradiek aldaketa juridikoa euki dabe. Sinisdunen alkarte publiko bihurtu dira. Aita Santuak Eleizan eta gizartean gehiago txertatzeko eskatzen deusku”.

Derecho canónico. A efectos prácticos no hay ninguna diferencia, las cofradías seguiremos siendo cofradías, es un cambio más bien jurídico. Las cofradías hacen una demostración pública de la fe; no tenía sentido que fuéramos asociaciones privadas de fieles. Pero, por otro lado, será una protección para ellas ya que la propia Iglesia protege a sus asociaciones de fieles por encima de personas o territorios.

¿En el fondo de este tema subyace la necesidad de una mayor y mejor participación del laicado en las instituciones de la Iglesia?

Este es un tema que la Iglesia está trabajando desde hace tiempo. Las cofradías siempre han estado formadas por laicos y así seguiremos después de este cambio jurídico. Lo que sí nos pide el Papa es que nos involucremos más en la Iglesia y en la sociedad civil. Que impregnemos todos los estratos de la sociedad con el mensaje cristiano.

Por último, el Museo de Pasos de Semana Santa. ¿Tiene vida propia o precisa del barniz de la actualización?

El Museo tiene vida durante todo el año, si bien es cierto que, con una afluencia de público pequeña, salvo en Navidad cuando se exponen los Belenes, porque recibe cerca de 20.000 visitantes. Pien-

75

la Cofradía Santiago Apóstol

El 30 de diciembre de 1947, en el desaparecido colegio Santiago Apóstol de los Hermanos de La Salle, un grupo de antiguos alumnos, fundaron una cofradía con el nombre del patrono de Bilbao y titular del colegio. Salieron en procesión por primera vez el Jueves Santo de 1948.

Desde sus inicios, la cofradía ha ido creciendo y evolucionando hasta hoy, participando en todas las procesiones celebradas en Bilbao. Forma parte de la Hermandad de cofradías de la villa desde la fundación de esta y de la Archicofradía Universal del Glorioso Apóstol Santiago, con sede en Santiago de Compostela, desde 1951.

Cambio de ubicación e incorporación de la mujer

En 1976, se produjo la demolición del colegio de la calle Iparragirre y sede fundacional. La cofradía buscó nuevo emplazamiento y fue acogida, en 1977, en la parroquia de San José de la Montaña por los P. Agustinos, su sede actual. Desde hace 45 años, la cofradía está integrada en la comunidad parroquial de

Sentimiento y Tradición

Libro conmemorativo del 75 Aniversario de la Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

El libro parte del origen de las procesiones en Bilbao. Cuál fue el motivo que las originó y cómo, a lo largo de los siglos, han llegado al momento actual. Se narran los hitos más significativos y algunas anécdotas importantes. A partir de 1947 se incide en la fundación y desarrollo de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno con especial dedicación a aspectos poco o nada conocidos en torno a las imágenes del Cristo de Medinaceli y María Magdalena. También se hace historia de las distintas secciones de la citada

los Agustinos. Desde 1979 la cofradía organiza la procesión del Sábado Santo de la Semana Santa bilbaína, actualmente denominada como la Procesión de la Esperanza.

La incorporación de la mujer en la Cofradía en 1987 supuso uno de los hitos más relevantes. Hoy en día sus datos indican que participan incluso más hermanas que hermanos cofrades y colaboran muy activamente en todas las iniciativas y grupos. En 1988, la Cofradía recuperó el acto del Pregón de Semana Santa de la Villa.

La Cofradía participa desde hace 16 años con su banda de música en la procesión del Encuentro, la mañana del Viernes Santo en Bermeo, organizada por la Cofradía de la Santa Vera Cruz de la localidad costera •

cofradía, como la banda de música con su característico “Sonido nazareno”, los porteadores del paso… Y, sobre todo, el importante papel que la mujer ha tenido en esta hermandad a lo largo de su existencia, bien saliendo clandestinamente en las procesiones a pesar de la prohibición en su momento, como integrándose en la banda de música y en los pasos. La publicación está prologada por el obispo de Bilbao

años de historia de

LUIS OLAORTUA, PREGONERO DE LA SEMANA SANTA 2023 Y VÍCTOR PÉREZ DE GUEZURAGA, HERMANO MAYOR DE LA COFRADÍA PENITENCIAL DEL APÓSTOL SANTIAGO, CON EL CARTEL DE SEMANA SANTA.

PARROQUIA DE SAN JOSE DE LA MONTAÑA, ACTUAL SEDE DE LA COFRADIA

Bikak, bikaritzetako gazteen topaketak

Gernikako Andra Mari parrokia gaztez bete zan. Joseba Segura gotzaina izan zan mezaburu. Bertan izan ziran Lea-Artibai, Ermua-Elorrio, Durango, Zornotza, Arrigorriaga, Galdakao eta Gernikako parrokietako taldeak. Baita Durango, Galdakao, Arrigorriaga, Mungia eta Getxoko eskaut taldeetako gazteak be.

Meza ostean, adinaren arabera, gazte batzuk Mertzede Ikastetxean batu ziran bitartean, beste batzuk San Fidel Ikastolan alkartu ziran. Jolas pedagogikoak erabili ebezan eta atoan joan zan goiza.

Bazkaria San Fideleko polikiroldegian egin eben. Gero dantzak eta erromeria barruan, eta kanpoan jolasak •

400 gazte eta gaztetxo inguru batu zan Gernikan martxoaren 18an Gernikan “Jesusegaz HOBE!” lemapean.

Cerca de 400 jóvenes se reunieron en Gernika bajo el lema “MEJOR con Jesús!”

Con el lema: “Jesusen antzera, arraunean itsaso zabalera”, unos 500 jóvenes de las vicarías III-VII se dieron cita en la Unidad Pastoral Artxandape para celebrar juntos el Bika eguna. El curso que viene recogerá el testigo la Unidad Pastoral San Ignacio.

Formación para el monitorado acompañante en las Pascuas

Los días 11, 12 y 18 de marzo se celebraron 3 jornadas de formación relativas a la Pascua para el monitorado de grupos eskaut y de Iniciación Cristiana.

Este curso es la primera vez que se ha planteado una jornada de formación previa dirigida al monitorado de cara a las Pascuas diocesanas con jóvenes; esta formación fun damental tiene como objetivo

ayudarles a entender mejor el misterio pascual, el acontecimiento central de nuestro ser cristianas y cristianos

La razón de haber organizado tres sesiones en Galdakao, Sestao y Begoña, en tres días distintos, ha sido para facilitar la participación del monitorado. Unas cuarenta monitoras

llado en colaboración con el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (IDTP), con la

ayuda de Estrella Moreno que ha dinamizado las sesiones •

Ikastaro honetan, lehenengo aldiz, begiraleei zuzendutako aurretiko prestakuntzajardunaldi bat antolatu da, gazteekin egingo diran Pazkoei begira. Oinarrizko prestakuntza honen helburua Pazko misterioa hobeto ulertzen laguntzea da. Saioetan, 40 bat begirale izan ziran Galdakaon, Sestaon eta Begoñan.

La monótona vida de Evelyn (Michelle Yeoh) cambia totalmente cuando descubre que el multiverso es real y que solo ella puede salvarlo. Todo a la vez en todas partes es una comedia de ciencia ficción que a muchos les parecerá una mamarrachada insultante y a otros una desternillante y alocada aventura, tan trabajada y cuidada que es merecedora de sus muchos Oscars. En ese segundo grupo me encuentro yo.

Partiendo de una base física teórica, la película va dejando el interés científico para explotar al máximo las habilidades de los actores, del guion y del attrezzo y llegar a una sencilla (aunque oculta) historia familiar con una gran diatriba existencialista: cuando parece que solo hay sufrimiento, ¿nada merece la pena o todos la merecemos? Tre-

mendamente recomendable, a pesar de que posiblemente dividirá al público • Álex Andreu

ZINEMA “Todo a la vez en todas partes” O nada o todos

SESTAO BEGOÑA

GALDAKAO

Seguimos con el Plan

El Consejo Episcopal, asesorado por la Comisión Técnica del seguimien to del Plan, invitó al Consejo Pasto ral Diocesano (CPD), en su sesión del 11 de marzo, a realizar una lectura crítica de los resultados recogidos en la fase de lec tura implicativa. La valoraron como plural e ilusionante, aunque más vivencial que estratégica. Observaron también la di ficultad de priorizar. Así que se ha desig nado un equipo de voluntarios del CPD para cada reto. Estos, junto a los miem bros de la Comisión Técnica, tratarán de ayudar a las comunidades y a las diversas entidades de Iglesia a programar el curso 2023-2024 teniendo presente una priori dad del VI PDE como hilo conductor de su actividad.

Cronograma

El Consejo Presbiteral, a partir de la reflexión del CPD, buscará las maneras

más adecuadas para que los agentes de pastoral acompañen a sus comunidades siguiendo el hilo conductor que se proponga.

Antes de concluir este curso, los Consejos Diocesanos presentarán sus trabajos

al Consejo Episcopal para que avale y anime a vivir la misión evangelizadora de nuestra Iglesia según los acentos e hilo conductor surgidos del trabajo conjunto de quienes representan los mil colores de la Iglesia diocesana •

Sigue abierto el plazo para volcar los resultados de la lectura implicativa al aplicativo correspondiente en www.bizkeliza.org

8 mujeres que anuncian, sirven y celebran en comunidad

La Diócesis de Bilbao reconoció, en un acto institucional presidido por el obispo, a ocho mujeres que representan diversos ámbitos. En esta V edición, se han visibilizado a las mujeres que, en su labor y servicio diario realizan acciones vinculadas a promover los retos fundamentales del Plan Diocesano de Evangelización: anunciar, celebrar, servir y su aportación a la comunidad.

Anunciar:

“Para mí anunciar es un regalo de Dios. Se siente como esa necesidad de seguir y aquí estoy”. “Los niños me encantan. Yo era maestra también en mi país y de allí surge todo esto. Este año estoy con los niños del primer grupo y todo es más sencillo. Todo es una sorpresa, lo aceptan bien...”

Ana Rosa Barrios

“Niretzat iragartea da ikasitakoa besteei transmititzea edo erakustea beste modu baten. Adinaren arabera modu baten edo bestean”. Olatz Etxezarreta

Comunidad:

“La comunidad es la parte esencial para una misionera. Para una persona que quiera entregarse al seguimiento de Jesús tiene que ser desde una comunidad. Yo lo entiendo así”. “La Evangelización es mutua. Nadie evangeliza a nadie. Nos evangelizamos juntos. Desde la palabra. Nuestro espíritu de llevar la pastoral de la Palabra tiene que ser desde el diálogo, la búsqueda en común, la coordinación” Maribi Uribe

“Niretzat alkartea da behar dodan gauza bat. Horixe da alkartea jenteagaz egon, berba egin, lagundu eta niri be lagundu egiten deust horrek”. Maribi Salcedo

Servir:

Yo me considero una seguidora de Jesús y me gusta la forma de Jesús de andar por los caminos de Galilea. Andar cruzando el lago de un lado para otro. Quiero decir que no soy muy espiritual, pero me gusta mucho hacer cosas que nos vengan bien a todos. Bien en beneficio del pueblo, de diferentes colectivos”. Pili García

fe porque para mí la fe hay que vivirla en comunidad, y la parroquia es la comunidad. Es el camino de llegar al Reino”.

Ana Mari García Bajo

“Servir creo que es dar lo que tienes. Tratar de transmitir todos esos valores que tienes. Como la epístola de los denarios...eso es. No sé explicar pero es dar lo que uno tiene”. “He servido en Cáritas, he servido en mi casa, a mi marido...He servido a todo el mundo”.

Mari Ángeles Domecq

Monumentos donde se reservan las formas consagradas

XVII y tuvieron especial auge durante el barroco.

Referencias en el Archivo

ni la solemne liturgia del Vier nes Santo. Debe tener un altar sobre el cual se dispone un sagrario vacío, que reciba en su interior las formas consagradas en la Misa en la Cena del Señor. Pueden adornarse con colgaduras, frontales blancos, flores y velas (no pueden ser menos de 12) columnas, pero no pueden colocarse imágenes de santos ni reliquias.

En algunos casos, se trata de arquitecturas efímeras con madera y columnas. Encontramos monumentos de muy diverso tipo, desde los más sencillos hasta los más recargados. Aunque se conocen ejemplos de monumentos anteriores a la celebración del Concilio de Trento (15451563), como el que existió en la actual catedral de Santiago. Los Monumentos son más numerosos a partir del siglo

Revisando documentos en el archivo, además de los libros de matrícula o “status animorum”, donde se anotaba el cumplimiento pascual de los fieles, podemos encontrar referencias a pagos para construcción de Monumentos en los libros de fábrica de las parroquias y también algunos proyectos y presupuestos, así como referencias a cómo se debían adornar. Por ejemplo, tanto en las Constituciones Sinodales de 1620 (del Obispo Don Pedro Gonçalez del Castillo) como en las de 1698 (del Obispo don Pedro de Lepe), se advierte sobre qué telas pueden adornar los Monumentos e incluso las imágenes de la Virgen en las procesiones y altares.

Ya a principios del siglo XX, nos encontramos con dos documentos referentes a proyectos de Monumentos en las parroquias de Bizkaia. Como podemos ver en la fotografía, nos encontramos bocetos del arquitecto José María Basterra para la parroquia de Nuestra Señora de Begoña, en Bilbao, fechado en 1921. Y en el caso de la parroquia de Santa María, de Portugalete, nos encontramos con el presupuesto y condiciones, elaborados por Domingo López de Apellaniz, escenógrafo de

Vitoria, (1892-1957), que, hasta establecerse en Madrid, tuvo su taller y gabinete de estudio en la calle del Sur, actualmente Manuel Iradier, de la capital gateiztarra. Especializado en decoraciones teatrales para Círculos y Sociedades, destacó también en la decoración de iglesias, sobresaliendo los Monumentos y pasos procesionales para Semana Santa •

En este mes de abril, nos vamos a centrar en los documentos que encontramos en el archivo referidos a los monumentos de Semana Santa, que hacen referencia a las capillas o altares donde se guardan o “reservan” las formas consagradas desde el Jueves al Viernes Santo.

PRESUPUESTO Y CONDICIONES PARA MONUMENTO SANTA MARÍA DE PORTUGALETE (1916)

MONUMENTO DE SANTA MARÍA DE BERMEO EN MUSEO DE ARTE SACRO

Laudato si´

Gakoak-Claves

- Ekologiaren inguruko entziklika, baina gizakia ardatz modura hartuta.

La persona en el centro de la Encíclica

- Natura bakarrik ez, justizia eta gizartearekiko konpromisoa lotuta doaz

La responsabilidad por la naturaleza, la justicia, el compromiso social y la paz interior son inseparables

Erronka- Reto

- Se necesita un cambio de cultura global que nos lleve a tener un cambio significativo de actitudes y comportamientos que nos ayude a ser y a vivir de manera sostenible con el entorno.

Geu be bagara itsasoa Arrain-fabrikak

Las mujeres no tenían puestos de responsabilidad en las conserveras. Había algunas encargadas, pero los mayores puestos los tenían los hombres. En la actualidad la situación va cambiando poco a poco. Todavía en muchas de éstas fábricas se siguen realizando los trabajos artesanalmente •

“Hasi nintzan arrain-fabrikan lanean 1011 urtegaz. Harri baten ganean burua kentzen ibilten ginan antxoeari. Noizean behin fabriketara etorten ziran ikusten ea umerik ete egoan eta ezkutatu egiten ginan. Umeak ezin genduan lanik egin baina beharrizana egoan”.

Jone Goitia (Lekeitio)

“Andren moduko beharrak egiten genduzan baina umeak ginan. Kobrau, nagusiak legez kobretan genduan. Gehienok emakumeak ginan”. Rosa Mari Garamendi (Arrain-fabrikako langilea)

“Ez dogu urte osoan lana izaten eta beharrik ez dagoanean langabezira goaz”.

Josune Solabarrieta (Arran- fabrikako langilea)

Behar egiten genduan bitartean kantau egiten genduan. Beste modu batera egiten zan, gehiago konzentretan ginan. Baina, gaur egun ez da kantetan”.

LANDER INTXAUSTI, PARTICIPANTE EN EL SEMINARIO TRANSICIÓN ECOLÓGICA DE LA EVANGELIZACIÓN DE LA DIÓCESIS DE BILBAO

“Gu be bagara Itsasoa” Bideoa

“El desafío urgente de proteger nuestra casa común incluye la preocupación de unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral”. Laudato si´(13)

Un lema hecho realidad: `Abiertos al mundo´

En esta segunda entrega sobre la historia de Misiones que desgranamos con motivo de su 75 aniversario, nos retrotraemos a aquéllos primeros años. Una encendida predicación de D. Angel Sagarminaga en el seminario de Vitoria en 1919, ocho sacerdotes que conforman el primer equipo que viaja de misioneros a Ecuador en 1948, la primera diócesis misionera del mundo… Todo puede hacer creer que este proyecto es un proyecto únicamente de sacerdotes. Y nada más lejos de la realidad.

No olvidemos que 1948 fue el último año en el que la diócesis de Vitoria integraría las tres provincias: Araba, Gipuzkoa y Bizkaia. Y fue entonces cuando los sacerdotes que estudiaron en aquél seminario, a partir de su ordenación volvieron a su provincia ya convertida en Diócesis: Bilbao, San Sebastián y Vitoria. Y con ellos viajó y se extendió con la fuerza de un gran proyecto el afán misionero alcanzando a sus familias, sus parroquias, sus pueblos, y gran parte de la sociedad.

En 1949 se incorporaron al equipo de Ecuador ocho mujeres del Instituto Misionero Secular (IMS). Mujeres que abrían camino con su labor evangelizadora, social, y humana, una senda que seguirían muchas más por diversos territorios de Misiones Diocesanas Vascas. En 1950 se incorporó el primer seglar a la labor misionera. Por mucho tiempo, a este seglar y a los muchos que le siguieron se les consideró seglares “todo terreno”. Lo mismo atendían

la pastoral, que llevaban la cocina, o embellecían las iglesias y capillas (y hasta alguna catedral) con hermosos murales y trabajos artesanales. ¡Qué gran apoyo, compañía, y amistad supusieron para los equipos sacerdotales! Incluso viajaron matrimonios y tuvieron allí sus hijos antes de volver a su diócesis de origen.

En 1957 se les unió la Alianza de Jesús por María (AJM). Quién pasó por el seminario de Derio tiene un gran recuerdo de ellas, “las aliadas”.

En 1967 se unió a este gran proyecto, una brillante realidad de aquél momento: las Auxiliares del Sacerdote, que centraron su labor en Angola. En 1969 se incorporaron al territorio de Brasil las Hijas de la Cruz. Y, en 1972 se sumaron en Angola, las Misioneras de Santa Maria.

Sacerdotes, seglares, Institutos Seculares, Órdenes religiosas… No hay duda de que las diócesis vascas se volcaron en su afán misionero desde todos los niveles de la sociedad. Y continuó la implicación de diversas realidades

y formas: Diálogos del Sur, Cursos Norte-Sur, Grupos de Misiones en las parroquias…

Pero no nos engañemos, un misionero no puede desarrollar su misión si no siente que deja atrás una retaguardia que le ayuda, una familia que le apoya, y una sociedad que entiende lo que hace y por qué lo hace.

Y ahí está esa muchedumbre que nunca ha pisado el territorio de misión, pero que lo conoce y ama como propio. Conoce los nombres de los misioneros y misioneras, saben lo que hacen, los pro-

vas vidas.

Los Ríos

La revista Los Ríos ha sido y es una herramienta imprescindible para ese conocimiento y difusión. Pero infinidad de los ejemplares de la revista (llegó a tener una tirada de 20.000 ejemplares, y ser la revista de cualquier tipo con mayor tirada periódica en Euskadi) llegaba al lector de la mano de una Corresponsal. La figura de la corresponsal es la de una señora, amante

“Misiolarien mundu ikuskera eta eskuzabaltasuna guztiz aberatsa de gure Eleizearentzat”

CELEBRACIÓN DEL 75 ANIVERSARIO EN BILBAO

de las misiones, que distribuye, cobra la revista y comenta con los suscriptores las noticias que llegan en cada número: “Hemos sido una familia. Hombres y mujeres repartiendo la revista, pero no sólo repartiendo, sino estableciendo un diálogo con los suscriptores en el que se compartían las noticias de las Misiones. “A través de vuestra tarea, las misiones han seguido adelante”.

Actividades conmemorativas

Por la entrega de todos esos colectivos mencionados, ha sido posible que Misiones Diocesanas Vascas cumplan este año su 75 aniversario. Y para celebrar estas Bodas de Brillante, el pasado día 4 de marzo, se inauguró en el Seminario de Vitoria, el Archivo de las Misiones Diocesanas, con sus tres secciones: Documentación escrita y editada, fotografía y videos (la joya de la corona, en palabras de sus responsables), y la parte etnográfica (recuerdos, objetos…) todavía por ordenar. Acudieron miembros y simpatizantes de las tres Delegaciones de Misiones Vascas, en un encuentro de recuerdo y de compromiso con el futuro. Y las responsables del Museo dejaron una petición en “Quien tenga cartas, fotos, material de archivo, por favor, que se lo hagan llegar antes de que se

pierda para poder digitalizarlo, ordenarlo, preservarlo, y ponerlo a disposición de todos”

Los actos celebrativos tuvieron su continuación en Bizkaia con el encuentro del día 15 de marzo en los locales de Barria. Con una asistencia inusitadamente numerosa, en un ambiente de reencuentro y alegría se pudo visionar un video que recogía brevemente esta historia, contemplar lo que será la exposición itinerante de paneles, y compartir el slogan que tiene que ser el nuevo horizonte de las Misiones: “Abiertos al Mundo”.

Las Voces del Sur estuvieron el pasado día 10 en Ermua, en un colegio, en la parroquia y en el centro cívico, con diversos grupos. El día 14, la Delegación de Misiones se hizo presente en una charla cuaresmal en Cruces-Barakaldo. El domingo 19 (Fiesta de las Misiones Diocesanas Vascas), el obispo de Bilbao presidió en una catedral de Santiago rebosante de misioneros (porque todos los asistentes lo son de una manera u otra, aunque no hayan pisado un país lejano), una Eucaristía de agradecimiento y recuerdo de todos los que han hecho y hacen posible una vida tan rica y entregada como es la de las Misiones Diocesanas Vascas. Y el día 22, la misionera Bachita -de Ecuadorestuvo en Gernika.

Hasta el día 16 de abril estará en el claustro de la catedral de Santiago, en Bilbao, la exposición de carteles que recorre la Historia de las MMDDVV en las portadas de la revista Los Ríos a través de estos 75 años. La entrada es libre. El 21 de abril, en la iglesia de San Vicente Mártir, de Abando, a las 19:30 vuelven a convocarnos para seguir celebrando, y esta vez escuchando a la Coral de Bilbao. Y, dentro de todos estos encuentros, ocupará un lugar especial el encuentro misionero, ya tradicional, del 1 de mayo en Urkiola •

José Ignacio Iturmendi

Biblioteca con espíritu misionero

Biblioteca diocesana

En la celebración del 75 aniversario de nuestras Misiones Diocesanas, la biblioteca diocesana es testigo, desde su fundación en 1956, de esta apuesta misionera por una doble vía:

- La sección de libros de Misionología es una de las que más volúmenes recoge (actualmente 1658 v.).

- En la medida de las posibilidades de la biblioteca, y en contacto con misiones diocesanas, la donación de libros de su fondo de repetidos para distintas tierras de misión, han sido y son una constante en la biblioteca. No es posible comprender el sentido de nuestra biblioteca sin esta apuesta decidida desde los orígenes de la misma.

Haciendo un repaso histórico, éstas han sido algunas de las principales donaciones que se han realizado a tierras de misión:

• Seminario de Bata (Guinea Ecuatorial) en el año 1998, cuya biblioteca se formó gracias a esta donación.

• Seminario de El Salvador en el año 1999.

• Seminario de Ambato-Ecuador en el año 2006.

• Seminario de Riobamba-Ecuador 2017-2019 ayudando a formar su biblioteca.

• Seminario de Trujillo en Perú 2014-2016.

• República Democrática del Congo, a través de la Fundación Amigos de Mufunga, territorio encomendado a Misiones Diocesanas Vascas hasta el año 1991. Desde 1998 y a través de José Ignacio Iturmendi, hasta la actualidad se siguen haciendo envíos de todos los libros en inglés o francés repetidos, o de aquellos no repetidos que no son propios de la temática de la biblioteca.

Estas donaciones se complementan con otras muchas circunscritas ya en otras diócesis o instituciones religiosas. Aquí citar por el volumen de las mismas las realizadas tanto al Monasterio de Zenarruza, como al Monasterio de la Oliva, de la Orden Cisterciense complementando sus bibliotecas •

Jaime López de Eguílaz

EXPOSICIÓN DE CARTELES EN LA CATEDRAL

SEMINARIO DE RIOBAMBA EN ECUADOR. LA BIBLIOTECA DIOCESANA COLABORÓ EN LA FORMACIÓN DE SU BIBLIOTECA, ESTANDO MONS. JOSEBA SEGURA, DE MISIONERO ALLÍ. TODOS LOS LIBROS QUE LA FORMAN FUERON ENVIADOS POR LA BIBLIOTECA, JUNTO CON MISIONES DIOCESANAS.

El top 10 de los libros más prestados

En la Biblioteca del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral

El 23 de abril es el Día del Libro (y de los Derechos de Autor), proclamado por la UNESCO en 1995 como reconocimiento a dos genios de la cultura universal, los escritores Miguel de Cervantes y William Shakespeare que murieron, precisamente, un 23 de abril.

Es un día para reconocer también a tantos autores y libros que han marca-

do nuestra existencia y que nos acompañan en nuestro día a día orientando nuestro pensamiento, facilitando las tareas y aligerando la vida.

Si observamos la lista de los libros más prestados este año en la Biblioteca del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral (IDTP), podemos constatar que nos sentimos ocupados y preocupados

por transmitir la fe que hemos recibido, que seguimos queriendo “volver a Galilea” para recuperar el sentido original de la historia y las palabras de Jesús de Nazaret, y que como parte de la sociedad nos sentimos comprometidos con su devenir •

Marian Cantón de Salazar Biblioteca del IDTP

Los rosetones `especiales´ de Andra Mari, en Galdakao

Como ya decíamos hace unos meses, en Bizkaia los rosetones “clásicos”, calados en las fachadas de los pies del templo o en los brazos del crucero, los encontramos en iglesias contemporáneas, neogóticas, construidas a partir de los últimos años del siglo XIX. En los templos más antiguos se conservan rosetones más pequeños dispuestos en las naves y en la cabecera –estos últimos frecuentemente ocultos por los retablos, con los que no se contaba cuando se construyó la iglesia–.

Y hoy nos vamos a ocupar de una combinación de rosetones. Para ello viajamos hasta Andra Mari de Galdakao, uno de los edificios más emblemáticos de Bizkaia.

De un primer vistazo ya vemos que el templo se divide en dos partes.

La de los pies es la más estrecha y baja. Corresponde a una construcción protogótica, de fines del siglo XIII (aunque debió existir una iglesia anterior). Y en ella se abre la portada principal, un magnífico arco poblado de esculturas. Otro día hablaremos sobre ella.

La otra parte, la de la cabecera, es más ancha y alta. Corresponde a una ampliación tardogótica, de hacia 1525.

Y es aquí donde vemos, en la fachada Sur, los dos rosetones. Fijémonos en el que queda a nuestra izquierda. Lo enmarca una doble moldura cóncava. Dentro, cuatro circunferencias tangentes que a su vez acogen otras tracerías con forma de gota para “flores” de cuatro pétalos. Un diseño complicado, propio del final de nuestro gótico de influencia flamenca.

Más a la derecha hay otro rosetón idéntico… pero “falso”. Porque esta segunda ventana sustituyó a otra anterior, apuntada, con motivo de la última restauración del templo. Un óculo neogótico, posiblemente realizado para dar más luz al interior del templo precisamente en la zona más importante: el presbiterio, con su llamativo retablo. Y para ello se imitó fielmente el anterior. No altera la estética del edificio (aunque se aprecia que los sillares a su alrededor son más nuevos que el resto; el paso del tiempo y la contaminación unificarán los tonos).

Así que en Andra Mari combinamos un rosetón medieval, gótico, con otro contemporáneo, neogótico. Las dos “tendencias” vizcaínas conjuntadas en un solo templo •

El cardenal Müller, invitado en las Jornadas de Católicos y Vida Pública

Los días 10 y 11 de marzo tuvieron lugar las XVII Jornadas de Católicos y Vida Pública organizadas por la Asociación de propagandistas, en Bilbao. En el marco de las Jornadas, el cardenal Gerhard L. Müller ofreció una conferencia bajo el título “Llamados a ser testigos: ¿misión imposible?”. En esta entrevista desgrana los aspectos más significativos de su mensaje.

El título de la conferencia, ¿intenta provocar?

Vivimos en la secularización del pensamiento y en nuestra vida diaria, poca gente piensa en Dios. Vivimos en una constante rebelión contra el bueno, contra Dios, contra el amor... Por esta razón es muy importante que la Iglesia. como sacramento de la salvación eterna de todos los hombres de buena voluntad, ofrezca una respuesta que provenga de la palabra de Dios.

¿Es difícil ser testigo en nuestra sociedad?

La misión era y es difícil. Tenemos nuestras propias contradicciones. Por un lado, disponemos de la buena noticia de la salvación y por otro, tenemos que cambiar nuestra vida, sin egoísmos, ayudando al prójimo. Este cambio de vida es la razón de nuestras resistencias. No hay otra solución. Si no cambiamos nuestras actitudes y acciones, no mejoraremos el mundo. Todo comienza con la conversión del corazón.

¿Hay una única manera de entender el Evangelio?

Sí, la única manera de entender el Evan gelio es Jesucristo el hijo de Dios, según la doctrina de los apóstoles. No es una teoría que algunos genios producen o proclamas que los partidos políticos pre sentan siempre con éxito... El Evangelio trata de la verdad del amor de Dios.

La humanidad está abocada al suicidio, dice Vd. ¿no es un vaticinio muy apoca líptico?

Los peligros son muy grandes hasta la posibilidad de una guerra atómica, bio lógica o química con las armas que tenemos hoy. Existe la posibilidad real del suicidio de la humanidad. Pero también existe la posibilidad de un suicidio moral de la humanidad y es un hecho indiscutible que la mayor causa de la muerte entre los jóvenes es el suicidio. Tienen todo lo que necesitan materialmente, pero no tienen ilusión. Esto es un síntoma de la enfermedad moral de la sociedad. Todos tenemos problemas y sufrimientos, pero algunas personas sabemos superar los sentimientos. La misión de la Iglesia hoy es dar esperanza.

¿Cuál es el futuro de la Iglesia?

No puede ser otro que no sea Jesucristo. Depende también de nosotros. En África y en Asia está creciendo la fé y, sin embargo, en Europa y en EEUU cada vez son menos los católicos. En Latinoamérica están floreciendo los pentecostales, pero esta situación es culpa nuestra. Debemos seguir favoreciendo los valores del Evangelio. El hombre no solo vive del pan, también necesita la palabra de Dios. Él es el único salvador y nuestro redentor •

10 urte Aita Santuak Vatikanoan

artxoan Frantzisko Aita Santuak 10 urte egin dauz agintean. Bilboko Eleizbarrutiaren Teologia eta Pastoraltzako Institutuko kidea dan Ana Berrizbeitiak, Bizkaia Irratian egin eban ibilbide honen inguruko errepasoa.

Alkarrizketa osoa hemen:

Ofreció una conferencia sobre `los testigos´

CARDENAL GERHARD L. MÜLLER

En defensa de la Amazonía

Derechos Humanos y naturaleza

La ecuatoriana, Lily Calderón es coordinadora de la Escuela de Formación de Derechos Humanos de la REPAM (Red Eclesial Panamazónica).

Elideresas defensoras de la naturaleza y los derechos humanos procedentes de la región amazónica, hablaron de las vulneraciones de derechos y riesgos específicos que sufren por ser mujeres en la defensa del medioambiente. Calderón, que el pasado año, participó en Manaos en un encuentro en el que se juntaron 26 líderes y lideresas de Colombia, Perú, Venezuela, Bolivia, Brasil y Ecuador, explica que la frontera “es el escenario perfecto para que muchos criminales se escondan y en la que se están vulnerando los derechos más básicos y elementales de niñas y niños y, sobre que hay un silencio absoluto de todos nuestros estados”.

En la Escuela de Formación de la REPAM tratan de focalizar temas “de los que sí se habla, -dice- pero poco se abordan”, articulando el trabajo entre todos los países que forman la red y los núcleos temáticos -fronteras, comunica-

pueblos indígenas y mujeres-. “Desde esta escuela –explica- lo que se hace es visibilizar los problemas” y también elaboran y publican informes sobre vulneración de derechos humanos de toda la Panamazonía. Estos informes les sirven como material de trabajo para incidir en el cambio de políticas públicas para los países. “Por ejemplo, -señala- el segundo informe que hemos hecho ha servido para hacer una declaración conjunta con la Organización de los Estados Americanos sobre la Amazonía, sus pueblos y los derechos y la defensa del medio ambiente”. Y van a seguir trabajando, acompañando procesos de lucha y de defensa.

Su presencia en el País Vasco, ha sido en representación del núcleo de derechos Humanos, “un espacio donde hemos tenido un encuentro presencial con mujeres líderes defensoras de otros países de Mesoamérica, Honduras, Guatemala y de la parte panamazónica: Colombia,

nos, fortalecernos, ayudarnos y pensar estrategias de defensa para un tema concreto. El tema de ´defensoras` creo que se aborda poco. Son sumamente importantes para la defensa del medio ambiente y los derechos humanos en la Panamazonía y, actualmente, están siendo doblemente criminalizadas: por ser mujeres, por ser indígenas, campesinas, afrodescendientes…, pero sobre todo por ser defensoras”. Afirma que hay un silencio absoluto de parte de los estados y que, en esa dinámica, van a seguir manteniendo encuentros “y esperemos que sirvan para fortalecer lazos de la red panamazónica y la mesoamericana que está resurgiendo”. Calderón defiende que, ante estos problemas individuales y ante los problemas extraactivistas, la respuesta es caminar en red, en conjunto, “como el Papa Francisco dice: camino en sinodalidad. Entre todos y todas podemos resolver este problema” •

Recientemente ha visitado nuestra Diócesis, invitada por la ONG jesuita Alboan y ha participado en la jornada de presentación de la Red de Mujeres Defensoras de la Vida y el territorio.

LILY CALDERÓN

40 años de rastrillo solidario Escolapios

El pasado 24 de marzo, coincidiendo con la apertura de puertas de un nuevo Rastrillo, se celebró un sencillo acto festivo para recordar y reconocer todos estos años de trayectoria. Lo hicieron en compañía de más de diez entidades que han sido colaboradoras de la actividad solidaria. El vicario general, Kerman López, animó a la organización a proseguir con “esta importante labor”. El acto consistió en reconocer el valor de esta iniciativa social que arrancaba el año 1984 y que se mantiene fiel a su cita año tras año. El apoyar a una entidad del tercer sector, fomentar el reciclaje, sensibilizar con diferentes temáticas…han sido algunos de los objetivos de este Rastrillo. Javier Aguirregabiria, escolapio y presidente de la

Red Itaka-Escolapios, como impulsor de esta iniciativa presentó los orígenes y objetivos de su puesta en marcha. Agradeció al alcalde de Bilbao, Juan Mari Aburto, por “reconocer la importancia de esta actividad”. El agradecimiento se hizo extensible a otras entidades colabora-

Visita de la Comisión Permanente de Acción Católica

a Bilbao

40. urteurreneko esker ona

Josema Incierte, presidente diocesano de Acción Católica General (EKO/ACG) hace un balance muy positivo de los días en los que el equipo de la Comisión Permanente de ACG ha tenido un apretado programa de encuentros y han participado de la vida diocesana.

Estuvieron presentes en la catedral, en el acto oracional por las víctimas de abusos sexuales, presidido por el Obispo. Previamente se habían reunido con él y “le explicamos con mucho detalle el nuevo proyecto de Primer Anuncio, llamado cuatro40 -detalla Incierteque le despertó mucho interés. Creemos que esta es una herramienta que puede ayudarnos a revitalizar el tejido de nuestras parroquias

y a poder generar un impulso misionero para llegar a otras personas a que puedan conocer a Jesús”.

Los miembros de la Comisión Permanente también han podido recorrer algunos enclaves de nuestro entorno estos días y han mantenido un encuentro con militantes de EKO/ACG en el que compartieron el momento en que se encuentran de implatación del proyecto de ACG en todas las diócesis del Estado. También llevaron a cabo una sesión de experimentación de los itinerarios de los sectores infancia, juventud y adultos “recreando lo que es una reunión de ACG y agradeciendo la visita de la comisión permanente y su impulso”, concluye Incierte •

doras como Caritas Bizkaia, Fundación Gizakia, Bizitegi, Asociación Askabide, Bidesa-

ri, Lagun Artean, Aldauri, Izangai Elkartea y Bizieskola Arrigorriaga •

El obispo en la gala “Los 5 gritos contra la ELA”

El colectivo de asociaciones de personas enfermas de ELA y familiares reivindicaron el desbloqueo de la Ley ELA para que las personas afectadas de esta enfermedad sin cura a día de hoy, puedan tener derecho a vivir dignamente. La reivindicación se realizó en el marco de la Gala que constituía el broche final al proyecto “Los Cinco Gritos” desarrollado por varias asociaciones en los últimos 5 años.

les, deportivas y eclesiales. El obispo de Bilbao fue una de las

La Sociedad de Coral de Bilbao lleva a Zubiaurre al Vaticano

La Sociedad Coral de Bilbao ofreció tres conciertos programados en el Vaticano, en homenaje al compositor vizcaíno Valentín de Zubiaurre. El último de ellos tuvo lugar el 12 de marzo, en la Basílica de San Pedro.

Con el patrocinio del Instituto Vasco Etxepare y la Diputación Foral de Bizkaia, la Sociedad Coral de Bilbao recupera en esas actuaciones la obra de Zubiaurre «La Pasión de Nuestro Señor Jesucristo», que el músico compuso en Roma. Valentín María de Zubiaurre (Garai, Bizkaia 1837-Madrid, 1914) fue maestro de la Real Capilla de Madrid durante casi cuarenta años y primer pensionado de la Academia de España en Roma. En agradecimiento por la beca, el compositor escribió el citado oratorio sagrado •

Madrilen,

Visita al centro terapéutico de

Gizakia en Gordexola

La comunidad terapéutica de Gizakia, en Gordexola recibió la visita de varios representantes de entidades sociales colaboradoras y de autoridades públicas y eclesiales encabezadas por la consejera de salud, Gotzone Sagardui y el obispo Joseba Segura. Estibaliz Barrón, directora de la entidad que ofrece atención integral de las adicciones desde hace más de 35 años, fue la maestra de ceremonias en una jornada que pretendía mostrar las instalaciones renovadas y agradecer la implicación de las Hijas de la Caridad, el pueblo de Gordexola y el personal del centro. La entidad está de enhorabuena ya que, en marzo, ha recibido la Medalla de Oro de la Orden al Mérito del Plan Nacional sobre Drogas •

Gizakia, 35 urte menpekotasuna dabenakaz

Bilbon eta Garain, Zubiaurreren jaioterrian be entzun da egilearen lana.

Jesusegaz Hobe! Gernikaldean

En el programa variado de Cuaresma ha ha bido actividades de mil colores. Se cantó y oró por la paz, hubo una charla de Cuares ma centrada en el cuidado, se profundizó sobre la encíclica Laudato Si´ con una película, se cono ció la realidad de los Ríos y de Ecuador en el 75 aniversario de misiones...

Se han realizado colectas en favor de Misiones y Caritas. El encuentro de juventud de las Vica rías, del que damos cuenta en esta revista, el re tiro de la Hermandad Obrera de Acción Católica y la despedida a las hermanas clarisas han sido algunas de las actividades que se han llevado a cabo en esta parte de la vicaría •

Lagun ugarik hartu dabe parte

Gernikaldeko Pastoral Barrutian eratutako Garizumako programan.

La hora del planeta, en San Vicente

La parroquia de San Vicente Mártir de Abando se sumó el sábado, 25 de marzo, a la iniciativa ‘La Hora del Planeta‘, que nació en Sidney (Australia) en el año 2007 como gesto simbólico para llamar la atención sobre el problema del cambio climático. Entre las 20:30 y las 21:30 horas, la fachada permaneció con la iluminación apagada •

Animados por el Papa Francisco a cuidar la casa común del Padre, desde la parroquia consideramos que el esfuerzo tiene que partir de cada uno.

Nuevo logo y página web en Torre Urizar

La Unidad Pastoral TORRE URIZAR, conformada por tres parroquias y diferentes realidades de los barrios bilbainos de Irala, Miribilla y San Adrián, presenta su nuevo logotipo. Esta nueva identidad servirá para identificar todas las actividades que se desarrollen en esta realidad •

uptorreurizar.bizkeliza.net/

Urrats barria iragarpenaren alde.

Un grupo de Fe y Luz en Zalla

Se ha formado en Zalla un pequeño grupo de Fe y Luz con personas con discapacidad y otros miembros. Por otra parte, los viernes por la tarde se cele bran catequesis adaptadas,

intentando subrayar que las personas con necesidades especiales en las zonas rurales también forman parte de las parroquias y pueden partici-

SESTAO

Vigilia Pascual

Liturgia de la Luz Argia

Comienza todo con la bendición del nuevo fuego y Procesión. Es imagen de la salida de las tinieblas para entrar en la luz. Imagen del fuego que guiaba a los israelitas en el éxodo. A continuación, proclamación del Pregón Pascual que nos habla de vivir en la alegría de la Pascua, por la redención de Cristo.

Liturgia de la Palabra

Jaungoikoa gure historian

En medio de las tinieblas solo con la Luz que guio al pueblo por el éxodo, cirio como imagen de la columna de fuego. Se van proclamando las lecturas que nos hacen profundizar en la historia de la salvación partiendo de la creación, pasando por el sacrificio de Abrahám, el Éxodo por el mar Rojo de la mano fiel de Dios.

Ritos bautismales

Kristoren bateoa

Este camino que recorremos como Iglesia no lo hacemos solos y por eso pedimos la ayuda a aquellos que han participado antes que nosotros de la vida en Cristo y lo hacemos por la letanía de los santos. La bendición del agua nos lleva a buscar esa agua que quita la sed, como con la samaritana. Con la renovación de las promesas los bautizados muestran su disposición a ser cauces de la Gracia de Dios en el mundo que les rodea, finaliza esta parte con la aspersión del agua.

Liturgia Eucarística

Kristoren memoriala

La eucaristía celebrada hoy tiene el significado de aquello que celebramos debe ser llevado al mundo, el haced esto en conmemoración mía en esta celebración adquiere unos matices mucho más explícitos, ser luz en el mundo llevando la Palabra de Dios para saciar la sed de Dios y todo esto porque cada vez que comemos de este pan y bebemos de este cáliz anunciamos la muerte de Dios hasta que venga.

Por eso la eucaristía y más esta Noche Santa es memorial de Cristo resucitado. El mismo Cristo que se apareció a los discípulos se hace presente en el Sacramento para estar con nosotros •

Jesús Llarena (Delegado de Liturgia)

La celebración de la Vigilia Pascual, la cena que vislumbraba el triunfo y la inmolación del Cordero se convierten en la presencia del Resucitado en medio de su Iglesia, es la Pascua salvadora que se divide en cuatro momentos.

Los santos de abril

San Jorge (23 de abril)

Sobre la figura de san Jorge, hay un sin fin de cuentos, narraciones fantasiosas como la del episodio cuando salvó la princesa de las garras del dragón, ocurrido en el periodo de las cruzadas. Jorge, cuyo nombre tiene un origen griego que significa “agricultor”, nació en el seno de una familia cristiana en la Capadocia cerca del 280.

Se trasladó a Palestina y entró a formar parte del ejército de Diocleciano. En el 303, cuando el emperador emana el edicto de persecución contra los cristianos, Jorge dona todos sus bienes a los pobres y, ante el mismo Diocleciano, rompe el documento y profesa su fe en Cristo. Por esta acción sufre terribles torturas y al final fue decapitado.

San Marcos (25 de abril)

El evangelista Marcos nació en una familia he brea acomodada. No fue discípulo de Jesús, aunque algún estudioso lo identifica con el muchacho, hijo de la viuda María, que siguió a Jesús después del arresto en el huerto de Getsemaní.

Marcos es considerado como “el taquígra fo” de san Pedro. Su Evangelio fue escrito entre los años 50 y 60. Según la tradición, transcribió la predicación de Pedro, dirigi da principalmente a los primeros cristia nos de Roma, sin elaborarla o adaptarla a un esquema personal. Por eso, su Evan gelio posee gran vivacidad y claridad. Escribió en griego, la lengua más hablada en aquellos tiempos, con el objetivo de demostrar el poder de Jesu cristo, Hijo de Dios, que se manifestó en numerosos milagros.

Iurreta San Marcos

Muxika San Marcos

Mallabia San Jorge

Gordexola San Jorge

Elorrio San Jorge

SAN MARCOS (IURRETA) SAN JORGE (ELORRIO)

SAN JORGE (GORDEXOLA)

SAN MARCOS (MUXIKA)