La publicación `Presbyterium´ cambia de formato
La revista que nació hace más de 30 años de la mano del director del que fuera el Servicio Vicarial del Clero, José Ángel Ubieta, cambia de formato. A partir de este número, contará con un apartado mensual en la revista diocesana. El Secretariado Diocesano para el Ministerio Ordenado coordinará este espacio que pretende ser un lugar de discernimiento, información y encuentro en torno a la realidad de los presbíteros y diáconos de la Diócesis de Bilbao.
Presbyterium aldizkaria orain arte urtean behin kaleratzen izan da. Uztailean argitaratu da 35. zenbakia.
GOGOETA
Ministerio ordenado y sinodalidad
Alguien ha escrito que “lo que nos pasa es que nos sabemos quiénes somos aquellos a quienes nos pasa lo que nos pasa”. Si resulta que hay algo de verdad en esta afrmación puede ser que sea, especialmente, aplicable a los ministros ordenados en el contexto de una Iglesia sinodal.
“Necesitamos comprender las razones de la resistencia a la sinodalidad de algunos de los ministros ordenados” recogía el informe de síntesis de la primera Asamblea General del Sínodo celebrada este pasado mes de octubre de 2023. Un año antes, la Congregación para el Clero recogía el temor que en forma de pregunta algunos se pueden hacer “si se pone tanto énfasis en el sacerdocio común de los bautizados y en el sensus fdei ¿qué será de nuestro papel como líderes y de nuestra identidad específca como ministros ordenados?”.
Sin embargo, la sinodalidad no ha de signifcar la disolución del ministerio ordenado si no que, como dimensión constitutiva de la Iglesia, es la que nos ofrece el marco interpretativo más adecuado para comprender el mismo ministerio jerárquico (papa Francisco).
Comunión, participación y misión son las tres palabras que el papa ha ofrecido como claves del camino sinodal y, para poder conocer cuál es el lugar propio del ministerio ordenado en la Iglesia, pueden ponerse en relación con tres verbos: servir, escuchar y animar.
Comunión- Servir
Francisco nos ofrece la imagen de una pirámide invertida en la que la cima se encuentra debajo de la base, por eso, quienes ejercen la autoridad se llaman “ministros”: porque, según el signifcado originario de la palabra, son los más pequeños de todos. No lo olvidemos.
los demás. No puede haber comunión al margen del sacramento de la unidad. No puede haber comunión si el ministerio ordenado no asume su papel de “administradores de los misterios de Dios y esclavos vuestros”.
Participación–Escuchar
“Caminar juntos” solo es posible sobre la base de la escucha comunitaria de la Palabra y de la celebración de la Eucaristía”; al decir “esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros” nos referimos al pan y vino que se convierten en el verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo, pero también a que nuestra vida se entrega a
BARRIKETAN
La invitación del papa Francisco es clara: “como auténticos custodios, intérpretes y testimonios de la fe de toda la Iglesia no han de tener miedo a disponerse a la escucha de la grey a ellos confada: la consulta al Pueblo de Dios no implica que se asuman dentro de la Iglesia los dinamismos de la democracia radicados en el principio de mayoría, porque en la base de la participación en cada proceso sinodal está la pasión compartida por la común misión de evangelización y no la representación de intereses en conficto”
Misión- Animar
En esa llamada universal a la evangelización recogida en el Concilio Vaticano
Joseba Seguragaz
¿Cuantos años llevas de ordenado?
38 de sacerdote; 4 y medio de obispo.
Un lugar al que viajarías
Ecuador, a ver amigas y amigos.
Un pasaje bíblico
Salmo 131: no me muevo por lo grandioso
Una comida favorita
La que no tenga pollo
Un libro favorito
El último que he leído: “Siete tipos de ateísmo”, de John Gray.
Un deporte que te guste
Ir al monte
Una mujer referente
Dos: ama y amama.
Un cura signifcativo en tu vocación
Mi tío Iñaki.
¿Qué te llevarías a una isla desierta?
Herramienta para pescar y una Biblia.
Una petición a Dios
Que no falten buenos sacerdotes para nuestra Iglesia.
¿A quién quieres que le hagamos la próxima entrevista?
A José Angel Ubieta
JAKITURIA
AII los pastores han sido escogidos para “animar sin cesar a esta comunidad reunida en torno a Cristo siguiendo las líneas de su vocación más íntima” (Evangelii Nuntiandi). ¿Somos animadores de la misión o, más bien, el freno a la misma bajo pretextos como “eso no corresponde a nuestra tradición”, “no resultará” o “ya se ha intentado ”?
No se trata de defender un estatus privilegiado sino de todo lo contrario. Se trata de defender al Pueblo de Dios. No ser capaces de discernir nuestra identidad y misión tendrá como consecuencia la falta de desorientación de quienes se nos ha confado •
Carlos Olabarri. Director del Secretariado Diocesano para el Ministerio Ordenado
Artículo completo aquí:
ntonio Bravo, presbítero bien conocido en los ámbitos de formación y espiritualidad, propone una vez más su título: La oración del sacerdote y de los seguidores de Jesús, Sígueme, Salamanca, 2023.Es una obra antigua que ahora conoce su tercera edición y ha sido revisada. Merece la pena la lectura y refexión sobre su contenido para todos, no sólo para los curas •
Recomendación de Dionisio Larrañaga:
Abade eta diakonoei zuzendutako baina orokorrean, Jaungoikoaren herriarentzat interesgarriak izan daitekezan gogoetak eta edukiak batzen jarraitzen dogu aldizkarian Presbyterium deritxon atal berezi honetan. Oraingoan ,Kerman Lopez bikario Nagusiaren hausnarketa eta gotzainak lekukoa emon deutsan Jose Angel Ubieta dira atal honetako protagonistak. Dionosio Larrañagak liburua gomendatzen deusku.
En esta segunda colaboración del Secretariado para el Ministerio Ordenado recogida bajo el epígrafe de Presbyterium, el vicario general, centra su reflexión en la fraternidad.
GOGOETA
La fraternidad que nace del sacramento
La Secretaría General del Sínodo por una Iglesia sinodal ha publica do unas orientaciones para pre parar la segunda sesión de la Asamblea General (octubre de 2024). Para moti varlas, narra la experiencia de fraterni dad que se está generando:
“Los participantes en la Primera Sesión, han tenido la experiencia concreta de una Iglesia que se descubre plural y puede vivir las diferencias como una riqueza, en co munión. Esta experiencia constituye una palabra profética dirigida a un mundo al que le cuesta creer que la paz y la concor dia sean posibles.”
No es solo cuestión de querer llevarse bien; es, sobre todo, aceptación del don del Espíritu Santo que, por el sacra mento del bautismo, nos hace hijas e hijos en el Hijo, nos hermana.
Las orientaciones mentadas describen: ha sido una “experiencia que ningún texto puede condensar… hermanos y hermanas que se reconocen discípulos llamados y enviados por el Señor” para continuar su obra en el mundo.
Efectivamente, la comunidad bau tismal participa de la única misión de Cristo: hacer de la humanidad una fa
milia reunida en torno a Dios-Padre. Jesús mismo pide al Padre: “que todos sean uno… para que el mundo crea” (Jn 17,21). Y hay un ministerio, el de presbíteros y obispo, que tiene el encargo de la comunión, del fortalecimiento de la buena relación entre los miembros y grupos que componen la comunidad diocesana.
El Concilio Vaticano II, en el decreto sobre el ministerio y vida de los presbíteros, afrma que este servicio a la comunión es, antes que un deber, una capacitación que procede del sacramento del orden. Este nos recrea como hermanos entre hermanos:
unidos todos entre sí por íntima fraternidad sacramental, y forman un presbiterio especialmente en la diócesis a cuyo servicio se consagran bajo el obispo propio. Porque, aunque se entreguen a diversas funciones, desempeñan un solo ministerio sacerdotal” … “para no correr en vano, trabajen siempre en vínculo de comunión con los otros hermanos en el sacerdocio” (Presbyterorum ordinis 8 y 14).
con un gesto: los hermanos integrados en el mismo orden van imponiendo sus manos sobre el elegido y, luego, lo acogen con un abrazo como señal de que comparten un mismo sacramento, habitados por el mismo Espíritu que les habilita para una misión común.
“Los presbíteros, constituidos por la ordenación en el orden del presbiterado, están
BARRIKETAN
San Pablo le escribió a Timoteo una carta en la que le decía: “te recomiendo que reavives el carisma de Dios que hay en ti por la imposición de mis manos” (2 Tim 1,6). De ahí se deduce que el ministerio sacerdotal es un don del Espíritu, don dado a algunos de entre la comunidad para el servicio de toda ella. A su vez, la liturgia de ordenación lo expresa
Jose Angel Ubietagaz
¿Cuántos años llevas ordenado?
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Un lugar al que viajarías
Al lugar que supuso mi experiencia de fraternidad en San Ignacio de Deusto
Un pasaje bíblico
Cualquiera compartido con María
Una comida favorita
Arroz
Un libro favorito
Evangelio de Lucas
Un deporte que te guste
El fútbol
Una mujer referente
Santa Teresa de Jesús
Un cura signifcativo en tu vocación
José Arbeo
¿Qué llevarías a una isla desierta?
A alguien que me hable de algo que no conozco
Una petición a Dios
Durar, pero no mucho
¿A quién quieres que le hagamos la próxima entrevista?
A Juan Ángel Axpe
JAKITURIA
EEl presbítero que interioriza la fraternidad sacramental, facilita la conciencia de diocesaneidad a la comunidad que el obispo le ha confado y anima a caminar juntos con “la fuerza del testimonio” (VI PDE) •
Kerman López (Vicario General de la Diócesis de Bilbao)
Este mes proponemos el libro de Alessandro Vanoli, `Invierno. El relato de la espera´. El autor es un historiador muy fecundo especialista en el ámbito del Mediterráneo, pero que ha cultivado muchos temas: los árabes en Italia, la ruta de la seda (en colaboración con el prestigioso medievalista Franco Cardini).
Invierno. El relato de la espera´ es una historia de esta estación partiendo de la prehistoria hasta la actualidad, intercalando temas profanos y religiosos. Su lectura es deliciosa, fuida, sensible, enriquecedora convirtiendo el invierno en algo íntimo y deseable •
Recomendación de Dionisio Larrañaga.
Hona hemen ministeritza ordenatuko idazkaritzatik prestautako edukien hirugarren atala. Oraingo honetan Lagungo Fundazioko Maria Gomezek estresaren eta bakardadearen inguruko gogoeta egiten deusku. Borja Uriarte abadeak Juan Angel Elexpegaz barriketalditxo arina egin dau bere bizitzaren ganeko batzuk jakiteko. Dionisio Larrañaga liburu barriagaz dator bere ohiko kolaborazinoan.
En la tercera entrega elaborada por el secretariado para el ministerio ordenado, María Gómez, de la Fundación Lagungo, ofrece algunas pistas en torno a un tema muy presente en nuestra sociedad en general y en el entorno eclesial, en particular.
GOGOETA
Estrés y soledad
¿Quién no ha sentido estrés alguna vez en la vida?, ¿Quién no se ha sentido solo, sola alguna vez en la vida? El problema no es que aparez can alguna vez en la vida, el problema es que se instalen en nuestras vidas y convivamos con estrés continuo o con la sensación de soledad calada hasta en los huesos.
Llevo unas semanas participando del Secretariado para el Ministerio Orde nado y tenía que escribir un artículo sobre salud mental. Pensando en el tema a compartir, pensando qué pro blemas o difcultades pueden tener estos hombres, qué se complica en sus vidas, qué les hace sufrir, creo que el estrés y/o la soledad son dos difculta des que pueden estar presentes en las vidas de algunos de ellos.
El estrés por la llevanza de varias pa rroquias, por querer hacer una buena tarea pastoral, por acompañar a mu jeres y hombres, jóvenes y menores de la parroquia o la unidad pastoral, estrés por las obras de la Iglesia, por la economía, por la compra semanal, por la casa en la que se vive, porque algunos tienen padres mayores que cuidar y otros problemas familiares y
relacionales que les superan, porque el tiempo es el que es, estrés por que la mies es mucha y los obreros, a veces,
tra salud física, mental y emocional y genera síntomas de malestar, ansiedad y angustia, el estrés nos hace
Y la soledad, esa soledad no elegida, que produce sentimientos de aislamiento y tristeza, desesperanza, de sufrimiento y dolor. Que nos hace vivir como personas grises, sin ilusión, sin la alegría del Evangelio. Muchas veces la soledad desemboca en una depresión, que no vemos ni aceptamos, sólo convivimos con ella, a duras penas. Que nos genera sentimientos de desesperanza y vacío, irritabilidad, frustración,
culpabilidad e impotencia, incapacidad de disfrutar y pesimismo ante el futuro.
Enfrentar lo que nos ocurre, ponerle nombre y pedir ayuda cuando no podemos solos, son los primeros pasos para poder vivir mejor. Tomando como referencia el Plan Diocesano de Evangelización actual, sabiendo que uno de los objetivos es hacer de nuestras comunidades lugares acogedores y tejer redes
BARRIKETAN
Juan Ángel Axpegaz
¿Cuántos años llevas ordenado?
¿Un lugar al que viajarías?
“Ya no vivo yo, es Cristo quien vive en
Una comida favorita
JAKITURIA
Estoy siguiendo muy de cerca todo lo que se publica del Sínodo de la Sinodalidad, especialmente en ediciones
que proporcionen bienestar emocional, tenemos que pensar lo importante que es que estemos atentas y atentos a las necesidades de nuestros curas y diáconos, esto no va de solucionar los problemas cada quien, por su cuenta, si no de estar para los demás, de ser realmente acogedores y vivir orientadas y orientados al plan de Dios •
María Gómez (Fundación Lagungo)
Un deporte que te guste La montaña
Una mujer referente
Hermanita Magdeleine
Un cura signifcativo en tu vocación
Don Claudio Gallastegi
¿Qué llevarías a una isla desierta?
El Evangelio
Una petición a Dios
El don de la fdelidad hasta el fnal
¿A quién quieres que le hagamos la próxima entrevista?
A Txelis Beltrán
on Juan María Uriarte, pastor y autor de obras de Espiritualidad notables especialmente en el ámbito de la espiritualidad presbiteral, nos regala este nuevo título: `Sexo y género a debate´, ed. Mensajero, 2023.
El tema no puede ser más oportuno dada la actualidad y complejidad de estos contenidos en nuestra sociedad; y es afrontado por el autor con competencia (psicológica y humanista), valentía, con deseo de clarifcación de varios términos y espíritu de diálogo. Como él mismo afrma: “Mi aportación no se sitúa en el marco de la ética sino en el de la antropología subyacente” (pág. 15).
Superando extremismos, se ofrecen las 4 dimensiones esenciales de la identidad humana: cuerpo, sentimiento psíquico, infuencia cultural y libertad personal, a tener en cuenta para comprender este tema.
Es un libro de estudio y de lectura sosegada. Y todo ello en un volumen de 175 pá-
Recomendación de Dionisio Larrañaga.
Presbyteriumen laugarren berezi honetan erretiratutako abade baten gogoetea dakargu. Borja Uriartek, ministeritza ordenatuko idazkaritzako taldeko kideak alkarrizketea egiten deutso José Miguel Madariagari eta Dionisio Larrañagak beste liburu baten inguruko iruzkina dakar.
El secretariado para el ministerio ordenado nos presenta un nuevo contenido de Presbyterium. Las reflexiones de Txelis Beltrán, cura jubilado, la entrevista a José Miguel Madariaga y el libro recomendado por Dionisio Larrañaga jalonan estas dos páginas.
GOGOETA
Retos de un cura jubilado
En primer lugar: Querer como siempre y mejor que en toda época anterior.
Entendámonos, la gran mayoría no hemos sido teólogos profesionales; pero hemos jugado en ese campo… Porque hemos necesitado y elaborado un dis-
curso teológico. Una necesidad y una pena.
Una necesidad por la importancia de la Razón/Fe, la inteligencia de la misma, la facilitación de herramientas para la misión.
Una pena porque ha suplantado la ideología a la experiencia, el discurso a la narración; nos hemos hecho desde el lenguaje y su creciente relevancia social una casta sobre el pueblo; y nos hemos constituido en un grupo de maestros ofciales precisamente para unos seguidores a quienes el propio Jesús dijo que nadie se llame maestro.
Sólo la práctica es relevante y aval del discurso teológico, aún el más original, el de la resurrección.
Y esa práctica no necesitada de matices no es otra que amar.
Eso podemos hacerlo. Eso, con nuestras defciencias, lo vamos a hacer mejor que nunca, con el empuje del Espí-
En segundo lugar: vivirnos con satis-
¿Qué es un campo sembrado? Tú lo has visto, lo sabes muy bien. Es un campo que está lleno de semillas forecidas. No se siembra una cantera, ni un río… Todo campo que se siembre es porque tiene condiciones para ello.
Ningún jubilado es la planicie arcillosa y agrietada causada por una sequía de años. Sigue siendo campo sembrado. Muy mal dadas tienen que venir para
que no brote nada y aun brotando no dé cosecha. El que lo ha sembrado, lo ha hecho porque tiene confanza, sabe de su campo, espera de él.
Somos uno de esos campos. Nos sabemos de ese campo. Tenemos que vivirnos sembrados por el Espíritu.
BARRIKETAN
Y, en tercer lugar: hablar.
Es un encargo de última hora. Nos lo pide el Papa. A los jóvenes, que armen lío; a los viejos, que hablen.
Queremos hablar. Exigimos poder hablar. Queremos cauces nuevos para hablar.
José Miguel Madariagagaz
¿Cuántos años llevas ordenado? 54 años de ordenado.
¿Un lugar al que viajarías? Arratia
Un pasaje bíblico Romanos 8, 31-39 … `¿quién nos separará del amor de Cristo?´
Una comida favorita Cogote de merluza
Un libro favorito
“En el corazón de las masas” del fundador de los hermanitos de Foucould, René Voillaume.
JAKITURIA
Existen muchos modos de aproximarse a la realidad del presbítero: doctrinalmente, desde la Espiritualidad, desde la vivencia... El autor, Enrique A. Eguiarte, religioso agustino y especialista en Patrística, nos presenta un acercamiento espiritual con la vida y los escritos de San Agustín de Hipona. Así se nos ofrece un contenido rico, profundo con la experiencia y la sabiduría de uno de los Padres de la Iglesia, auténtico “padre en la fe” y en el ministerio (aunque nunca se propuso ser presbítero inicialmente sino monje y llegó a serlo por “presión” de la asamblea cristiana).
El valor de este libro es que nos ofrece una visión del sacerdocio distinta, no sólo válida para religiosos sino también para el clero secular, en cuanto que pone de relieve aspectos esenciales del ministerio desde el ejemplo de San Agustín y del sentir actual del papa Francisco •
Recomendación de Dionisio Larrañaga.
Cuarto reto: protestar cuando es debido.
Por ejemplo, existen una serie de retos reivindicativos, algunos de transcendental importancia, que limitando mi colaboración a 30 líneas es imposible explicitar ni en titulares •
Txelis Beltrán
Un deporte que te guste El baloncesto
Una mujer referente María
Un cura signifcativo en tu vocación José Ángel Ubieta
¿Qué llevarías a una isla desierta? Unas gafas de bucear y unas aletas
Una petición a Dios Que nos ayude a cambiar nuestros corazones de piedra en corazones de carne
Próxima entrevista: José Manuel Antón
Roberto Vidal diakonoak bere lekukotzaren bitartez, bokazino honen nondik norakoak dakarz aldizkarira. Alkarrizketen txatalean, oraingo honetan, José Manuel Antón abadearen izatea ezagutzeko aukerea daukagu eta liburuetan, Dionisio Larrañagaren gomendioa batzen da.
En esta nueva entrega de Presbyterium nos adentramos, entre otros contenidos, en la experiencia del diaconado permanente.
GOGOETA
Ser diácono, en primera persona
Inauguro este espacio dedicado al ministerio ordenado desde mi ser diácono. Creo que no hay mejor manera para explicar qué signifca ser ministro ordenado, sea este obispo, sacerdote o diácono, que compartir algo de la propia experiencia.
Toda llamada vocacional para ser respondida ha necesitado de búsquedas, de personas y experiencias signifcativas. Hay algunos elementos en mi itinerario biográfco que me han ayudado a descubrir y responder afrmativamente a la llamada del diaconado: la experiencia personal de un Dios que me quiere; el amor a la Iglesia, a esta Iglesia local de Bizkaia, de la que soy hijo, porque me ha cuidado, acompañado, ayudado a madurar en mi fe; la experiencia de trabajo profesional en el mundo de la exclusión social y por último la experiencia vivida en los hospitales acompañando a personas en situación de enfermedad y a sus familias.
Y junto a esas experiencias la de mi matrimonio con Marije y mi familia. El ministerio diaconal es el único de los tres grados del sacramento del Orden que permite vivirse bien desde el Matrimonio, o bien desde el Celibato, manifestado de esta forma como un don para nuestra Iglesia.
La gran mayoría de los diáconos del mundo estamos casados, es decir “fortalecidos por la doble sacramentalidad del Matrimonio y del Orden” (Documento de Aparecida n. 175). El Matrimonio y la familia son un elemento central y
confgurador de nuestro ministerio. La vivencia cotidiana de las dos vocaciones, la familiar y la diaconal, no exenta de difcultades, pero vivida de forma integradora y armónica. Admitiendo que ambas vocaciones se perfeccionan una a la otra. El ministerio diaconal se enriquece en el día a día de la dinámica familiar y, la familia se enriquece de los aportes de una vida ministerial.
Familia y diaconado son dos caras de una misma realidad que se fecundan mutuamente. Son dos vocaciones que la Iglesia ha sabido reconocer como absolutamente sinérgicas, que no solo no escinden al individuo, sino que posibilitan que el diácono viva de manera más integrada, rica, con un abanico de colores proporcionado por esa retroalimentación de la familia y el diaconado.
Concreciones del ministerio diaconal
La especifcidad del ministerio diaconal viene dada por el equilibrio de la vivencia armonizada de la triada ministerial que lo confguran: la Caridad, la Evangelización y la Liturgia, desde la perspectiva del servicio, y se manifesta en diversidad de tareas, con un marcado acento y especial sensibilidad hacia el servicio en realidades periféricas, tanto en el mundo como en la Iglesia, dinamizando y acompañando pastoralmente a la comunidad cristiana. Y de esta forma hacer presentes a las personas más pobres al interior de la Iglesia. Es por esto que, encontramos a los diáconos en realidades muy diversas: pastoral penitenciaria, ecología Integral, consiliario de Cáritas, en anuncio y catequesis o en pastoral de la salud, en la pastoral
de infancia, juvenil o familiar, entre otras muchas. Todas ellas constituyen para el diácono un lugar privilegiado para Evangelizar, para comunicar la Buena Nueva de Jesús, y para ser llevadas a la vida oracional, litúrgica y sacramental.
Perspectiva de servicio también en la colaboración con el ministerio del obispo, que se traduce en la disponibilidad para servir allí donde esté, en nombre de las necesidades que la diócesis entienda que ha de enviarnos.
Una espiritualidad diaconal que aspira como horizonte a confgurarse de la manera más perfecta posible con Cristo servidor, que no vino “para ser servido, sino para servir”, por medio de la gracia recibida en la ordenación. Lo que hace singular al diácono es que en su ministerio integra armónicamente su pasión por el mundo y su amor a la Iglesia. Vive con el corazón puesto en los más pobres, desde una vida orante, cuidando los espacios para el silencio como condición de posibilidad para el encuentro
BARRIKETAN
personal con Cristo a quien ha consagrado su vida.
El diaconado es una manifestación concreta del ministerio ordenado, que siendo fel a su origen se proyecta hacia el futuro con una inmensa potencialidad de servicio al mundo y la Iglesia, compartiendo camino junto al resto de vocaciones a las que Dios siempre llama •
Roberto Vidal
José Manuel Antonegaz
MBhaskar nos ofrecen el suge rente libro titulado “La ola que viene. Tecnología, poder y el gran dilema del siglo XXI”. Los autores usan una imagen muy elocuente: la ola, como algo que avanza fuerte e inexorablemente para poner de relieve lo que en nuestras vidas constatamos que ya está presente y se habla habitualmente: la Inteligencia Artifcial y la Biotecnología Avanzada.
En un estilo claro y ágil se mencionan los grandes benefcios que aportan estas tecnologías, pero, sobre todo, se advierte de los riesgos: principalmente la pérdida de libertad y la manipulación. Los autores afrman que nos encontramos en una época histórica de infexión y que
¿Un lugar al que viajarías? Islas pequeñas de Grecia
Un pasaje bíblico
Rom 8,22. `La humanidad entera está gimiendo con dolores de parto esperando el alumbramiento de una nueva humanidad´
Una comida favorita Cordero asado
Un libro favorito `Proyecto de hermano´, de González Faus
Un deporte que te guste El fútbol
tenemos que actuar con precaución en el uso de estos recursos, de ahí la propuesta de la contención.
Para ello, se ofrecen diez pasos que van desde la seguridad técnica hasta la responsabilidad en lo que se crea, pasando por la creación de alianzas internacionales para armonizar leyes y programas y la involucración de la sociedad civil.
Esta obra la recomendamos, a pesar de que a veces usa un tono alarmista, por la actualidad de los contenidos, claridad, visión de conjunto y el estímulo positivo a afrontar la realidad que “irrumpe” •
Recomendación de Dionisio Larrañaga.
Una mujer referente
Cualquiera de las madres que se dejan las cejas para sacar adelante a la familia
Un cura signifcativo en tu vocación Justin Arteaga
¿Qué llevarías a una isla desierta? El Evangelio y no iría sin un amigo
Una petición a Dios
Que de a la Iglesia la fuerza del Espíritu para tener la valentía sufciente en la tarea de la evangelización
Próxima entrevista: Antonio Linaza
Bilboko Eleizbarrutiko abade gazte batek gutun berezia idatzi deutse diakonoei eta oraintsu ordenatutako abade lagunei. Testuan, eskabide zuzena eta zehatza egiten dau: `zaindu zeuen burua eta jagoten itxi”.
El presbítero Borja Uriarte dirige una misiva a sus hermanos diáconos y últimos curas ordenados. El título es elocuente.
GOGOETA
Hermano, déjate cuidar
Suena la campana. Acaba el round. Miras a tu esquina. Estás peleando el combate, corriendo la carrera. En la esquina no hay vergüenza ni autosufciencia. Te sientas en la banqueta. Cansado, con dudas, las cosas no van como habías planeado. Lo primero que hace tu esquina es curar tus heridas y descubrir, contigo, por dónde va saliendo tu fragilidad. No te pide cosas imposibles. Va a cuidarte. ¿Te imaginas un púgil solo, a cada retumbe de la campana? El dolor, las heridas y la impotencia se vuelven dueños de ti. Eso es un cura sin acompañamiento espiritual. ¿La tentación? Que puedes con todo. ¿La realidad? Que cada combate se hace más difícil.
Reconocer la fragilidad no es perder, ayuda a vivir sumergido en la lógica del don. Nuestro ministerio es un don, un don compartido.
Escribo estas líneas para mis hermanos diáconos y curas últimos ordenados. Son pocos mis años de ministerio. Sin embargo, no es ningún secreto que aparecen difcultades y que se generan heridas. Los retos y encomiendas a veces pesan. Surgen incertidumbres, tinieblas en el corazón: no tengo tiempo para la oración, no se me considera como debería, no voy a perder el tiempo en lo que no me llena, ¿la fraternidad? si claro, la fraternidad…sufciente con cuidarme yo, etc. Tentaciones de una soledad no habitada.
Hermano, déjate cuidar. Querer ser acompañado es un ejercicio de la liber-
tad, cierto, pero también de humildad. Una humildad que está llamada a ser el motor de nuestro ministerio. Con ella
de Jesús: “Venid a mí los que estáis cansados y agobiados”: La humildad es la que nos lleva a la experiencia gozosa
No pensemos que podemos llegar a ser sabios y entendidos con licencia para ello.
Me gusta pensar que tener acompañamiento espiritual es proponerse no enterrar tus talentos. Dejarse cuidar y contemplar tu historia con una mirada creyente es tener encendida la llama de la esperanza. Que nos ayuden a ver cómo Dios pasa en lo sencillo y cómo puedo seguir creciendo en el amor, la alegría,
la entrega, …es vivir la experiencia del discípulo amado.
Al escribir estas líneas me viene a la memoria el pasaje del evangelio de Juan: “No he venido para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo” Pienso que el acompañamiento espiritual entra dentro de esta lógica. Dios que nos cuida •
Borja Uriarte
BARRIKETAN
Antonio Linazagaz
¿Cuántos años llevas ordenado? Próximamente, 60 años
¿Un lugar al que viajarías?
Algunos países de los Viajes de S. Pablo
¿Un pasaje bíblico?
“Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia”.(Rom 5,20)
Una comida favorita
Cualquier pescado a la brasa
Un libro favorito
Tres libros, dos leídos: “Una Iglesia que no sirve, no sirve para nada”, de Jacques Gaillot, obispo, “La desfachatez intelectual”, de Ignacio Sanchez-Cuenca y, el que estoy leyendo: “Jesús y la Iglesia”, de Juan Antonio Estrada
JAKITURIA
Carlos Gil Arbiol es un notable especialista del Nuevo Testamento, en general, y, concretamente, de San Pablo y sus escritos, conocido en muchos ámbitos. El volumen que presentamos lo evidencia.
Estamos ante un texto que pretende ser un manual de estudio concienzudamente elaborado, sólido, crítico y llamado a perdurar varios años como instrumento formativo.
El autor muestra la amplitud de las perspectivas con que nos podemos acercar al Apóstol de los Gentiles y sus cartas, los contenidos teológicos más relevantes y las diversas
preguntas con que todavía podemos hacernos de Pablo. Además, se percibe una actitud pedagógica, fruto de la labor docente de Carlos Gil, profesor y miembro del “Grupo de Investigación sobre los orígenes del cristianismo” de la Universidad de Deusto.
Una obra de estudio muy recomendable para los estudiantes de Biblia y Teología y para todos aquellos que deseen actualizar y profundizar sus conocimientos sobre San Pablo y sus cartas •
Recomendación de Dionisio Larrañaga.
Abadegintzaren urteurrenen ospakizuna maiatzaren 23an
11etan Berbaldia Begoñako Gogarte
Etxean: Juan Jose Prisco (Zuzenbide Kanonikoko Dekano Salamancako Pontifze Fakultatean)
12:30etan Eukaristia, Begoñako Ama basilikan, on Joseba Segura gotzaina buru dala
14:00etan Bazkaria Gogarte Etxeko jantokian
Un deporte que te guste El ciclismo
Una mujer referente Mi ama
Un cura signifcativo en tu vocación Aurelio Alzola
¿Qué llevarías a una isla desierta?
Más bien, no iría
Una petición a Dios
No le pido apenas nada; más bien, le doy gracias
Próxima entrevista: Jesús Mari Gorritxategi.“Jerri”
En la festividad de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote,
los presbíteros de la diócesis de Bilbao celebraron los aniversarios de sus ordenaciones sacerdotales.
Un año más, el clero, junto con sus familias y personas cercanas de las comunidades en las que han desarrollado su tarea pastoral a lo largo de los años, disfrutaron de un día de recuerdo y festa. La jornada comenzó con una refexión en torno a la sinodalidad impartida por José San José Prisco, Decano de Derecho Canónico de la Facultad Pontifcia de Salamanca y uno de los expertos que nombró el pontífce para el Sínodo.
Ordenazinoaren 60 urteak ospatu dabezan abadeen zerrendan dagoz Joseba Andoni Gerrikaetxebarria Goiricelaia, Antonio Linaza Goti, Carmelo Marón Castillo eta Nicolás González-Pinto López. Honeek izan dira Diamantezko Ezteiak ospatuko dabezan elizbarrutiko erlijiosoak: Opus Deiko Prelaturako Zacarias Diez Arnaizek eta Fermin Iraolagoitia Mendibe pasiotarrak, Luis Arostegui Gamboa karmeldarrak eta Jose Antonio Garcia Prietok.
La basílica de Begoña acogió la celebración. El obispo presidió la eucaristía concelebrada por el vicario general, vicarios territoriales, presbíteros y diáconos. La jornada fnalizó con una comida fraterna en la Casa de Espiritualidad.
Elizbarrutiko abade bik, Aitor Solabarrieta Bengoetxeak eta Francisco Javier Garcia Lopezek, Zilarrezko Ezteiak (25 urte) ospatu dabez •
Algunos protagonistas de la jornada
“La Sinodalidad se construye contando con todos, para que se hagan corresponsables de la misión no solo de la parroquia sino de la Iglesia misma, que es anunciar a Jesucristo. No es solo cosa de los curas, es una cuestión de toda la comunidad eclesial. José San José Prisco. Ponente
“Abade legez egin dodazan 60 urteotan argiak gehiago egon dira ilunak baino. Lehenengo urteak Derion seminarioan, gero Ermuan eta hirugarren munarria Bikario Nagusi izan nintzan denporea azpimarkatuko neukez neure abade bizitzan. Azken urteotan abade idazkaritzan egon naz eta oraindino be esku bat botaten ahal dodan neurrian”.
Andoni Gerrikaetxebarria
“Lo más importante en estos 25 años de lo que he vivido y de lo que estoy más agradecido es de haber podido compartir la vida con las personas de las comunidades. Desde ahí, todo lo que hemos ido descubriendo sencillamente de encontrarnos con Jesucristo, intentar construir comunidades donde hemos vivido y celebrado y trabajando por las personas más necesitadas”.
Javier García
La homilía del obispo en 8 frases:
Zorionak zuei, hainbeste urtez munduaren pekatua kentzen dauan Jesusen, benetako Jainkoaren Bildotsaren arrastoari jarraituz bizi izan zarielako.
Todos bautizados, todas y todos viviendo la vida de Cristo en vocaciones diversas, transitando caminos distintos, pero unidos en una misma fe, con un modo peculiar de ver las cosas y los acontecimientos.
Baleiteke gure bokazinoa txikia izatea, baina Kristoren argia handia da eta horri esker geu be argi izan gaitekez beste batzuentzat.
La vida que llega con Jesús, esa de la que somos portadores, es esperanza radical solo porque no acaba en el cementerio.
Fede, itxaropen eta maitasuna lotuta dagoz. Fedean iraun gura dogu, egunen baten Kristoren mahaian eseriko garala-eta itxaropenari eutsiz eta gure hartu-emonetan adeitasuna eta eroapena agertuz.
Sabemos que somos barro. Por eso, porque lo sabemos, pedimos también perdón por no estar a la altura de la gracia recibida, por no haber salido como Cristo a buscar a la oveja perdida, por haber escuchado poco y haber hablado mucho, por sentirnos desanimados y no confar en el Señor, por la distancia entre lo dicho y lo hecho.
Y donde hay fe y esperanza, siempre hay caridad. Y por eso nos cuidaremos, nos trataremos con afecto, evitaremos juzgarnos con dureza, nos tendremos paciencia, nos perdonaremos con generosidad y nos preocuparemos especialmente de quien anda triste o abatido.
Sigamos cultivando la fe, la esperanza y ese amor que seguirá incorruptible cuando todo lo demás desaparezca. Sigamos adelante en este peregrinar agradecido de los que saben que han recibido más de lo que han podido dar.
Los viejos amores del presbítero veterano
Me invitaron a acompañar un retiro de una unidad pastoral en la que estuve hace 20 años. Conocía a algunas de las participantes e, inevitablemente, recordamos algo del pasado. Al abrir esa ventana se me presentan más personas que acciones, más afectos que ideas, más encuentros (y desencuentros) que planes. Como si el fltro del tiempo, al decantar lo más valioso, me ofreciera lo vivido en las relaciones personales.
a amar a su gente con el corazón y con el alma, a invertir en su comunidad un gran capital afectivo, capacitándolo a la vez para ello. El amor de un cura a su comunidad no ha de quedar recortado ni por cautelas medrosas ni por reservas egoístas”.
Al recordar encuentros y relaciones, aparentemente ya olvidadas, rememoro el amor dado y recibido en formatos
mi propia identidad personal en continua construcción, han sido semillas enterradas al abandonar aquella comunidad, que han fructifcado en la nueva encomienda en nuevos amores.
Habrá que añadir que tal amor del pastor no se ciñe a las personas que habitualmente participan, de algún modo en la comunidad, sino que se abre a aquellas que se acercan puntualmente
Algunos presbíteros tienen el don de vincular personas a la comunidad; otros el don de acompañar itinerarios sanadores; los hay que escuchan con hondura; no faltan quienes, más pronto que tarde, son uno más en la comunidad humana del barrio; a algunos les cuesta conectar, más encerrados en sus proyectos o en sus necesidades; otros lideran con la naturalidad de un don recibido y acogido; los hay más sinodales y menos sinodales; contrasta la afectuosidad de unos con la sequedad de otros; ayuda la expresividad emocional de algunos, a otros cuesta conocerles en sus adentros; la fragilidad de unos despierta la ternura, y la seguridad de otros aleja; algunos mantienen muchas relaciones y visitan con frecuencia la parroquia de la que han marchado, pero a otros cuesta volver a verles, como si hubieran olvidado lo vivido. No hay dos curas iguales.
En esa gran variedad de formas vivir las relaciones con las personas de la comunidad una afectividad presbiteral sana agradece y cuida, como sabe y puede, los encuentros humanos. La relación afectiva con la comunidad construye comunidad y sostiene con frescura humana al presbítero célibe. ¡Cuántas veces lo dijo y escribió Juan Mari Uriarte, maestro en estas lides! En su libro “Visibilizar a Cristo pastor” dice: “El carisma presbiteral invita al sacerdote
afectividad del pastor misionero no pone frontera, a imagen y semejanza de Cristo Pastor.
Al volver a ver a personas a las que no veía hacía muchos años era de esperar que alguien me preguntase si las encontraba muy cambiadas. Más allá de los kilos, las arrugas o la información médica, retuve la razón del reencuentro. No habían ido para verme o escucharme, sino para retirarse un fn de semana, es decir, para encontrarse con
Dios. Igualmente, yo no había ido para volver a verlas, sino para ayudarles en su encuentro personal con Dios. Los viejos amores del presbítero veterano están hilados por la relación con Dios que, en todo bautizado, está cargada del amor afectivo de Jesús que, en su última cena, compartió con sus discípulos su tristeza, su entrega y su cercanía entrañable… y les llamó amigos.
Es el Amor de Dios el que nos conduce a la comunidad, en la que le volvemos
BARRIKETAN
a reconocer en tantas biografías creyentes. La afectividad del presbítero es notablemente nutrida en esta red de amores encontrados. El celibato queda liberado para amar. Al rememorar los viejos amores, actualizamos en nosotros el don del Amor de Dios, el que nos sostiene y nos hace avanzar creativamente en cada nuevo envío renovando el sí del día de la ordenación •
Manu de las Fuentes
Alberto Jaimez diakonogaz
¿Cuántos años llevas ordenado?
9 años
¿Un lugar al que viajarías?
Hay un lugar en mi mente al que viajo a menudo, mi centro. Ahí quiero viajar.
L¿Un pasaje bíblico?
Rom 12,15. “Alegraos con los que se alegran, llorad con los que lloran”. Es mi lema.
¿Una comida favorita?
Aquella masa de croquetas que preparaba mi madre y que me comía a escondidas cuando era niño.
¿Un libro favorito? Mi libro de cabecera: Los diarios de Lev Tolstoi.
¿Un deporte que te guste?
¿La poesía cuenta como deporte?
¿Una mujer referente?
Tres en una: Mi esposa y mis dos hijas; Maritxu, Gabriela y Ángela.
¿Un cura signifcativo en tu vocación?
Jesús Sánchez Maus.
¿Qué te llevarías a una isla desierta?
Si es desierta, nada. Al desierto vas solo.
¿Una petición a Dios?
Paz. Por favor que paren las guerras.
¿A quién quieres que le hagamos la próxima entrevista?
A Fran Pinilla.
a autora ha publicado varios libros, a cada cual más interesante, como son “Peregrinos de la belleza”, “Los senderos del mar”, “En tierra de Dioniso”. En todos ellos se percibe una gran preparación histórica y literaria, sobre todo del ámbito griego e italiano.
El presente volumen es muy sugestivo, original en la temática y culto en los contenidos pues cita varias fuentes lo cual supone muchas y variadas lecturas. Se mencionan desde Homero y Ovidio pasando por Bernini para llegar a Patrick Leigh Fermor y Marguerite Yourcenar; o se describe lo que es una ninfa.
María Belmonte pretende poner de relieve y elogiar el tema del agua y de las fuentes para lo cual nos propone un itinerario
histórico-literario que va desde la época clásica pasando por “las aguas renacentistas” y “las barrocas”. Descubrimos el valor del agua, de las corrientes y de las fuentes desde diversas perspectivas: el mito, la literatura, el arte, la historia... Al fnal, como una revelación, el lector es introducido en un mundo tantas veces ignorado, mágico, liminar, donde está presente la vida, que fuyen. Todo ello con una redacción cuidada, vibrante, que transmite entusiasmo.
Sencillamente, un libro delicioso, de lectura sosegada. Un deleite para los amantes de la Historia, la Literatura y el Arte. Muy recomendable •
Recomendación de Dionisio Larrañaga.
