Alkarren Barri 300 (Otsaila-Febrero) by Bilboko Elizbarrutia

Comunicación otsaila 2024

300

CAMPAÑA DE MANOS UNIDAS Testimonio de Aitor Esteban

PRESBYTERIUM Estrés y soledad

BURUKO OSASUNA Tertulia Herri Irratian

ALKARREN BARRI 300 OTSAILA 2024

Danona dan etxea zaindu Bizitza duina, bazterketa bakoa izateko, danona dan etxearen eraikuntzan laguntzea proposatzen dau Esku Elkartuak erakundeak aurtengo kanpainan

l cuidado de la casa común y la ecología integral son dos de las preocupaciones del papa Francisco que se han universalizado y asumido por la Iglesia como una necesidad y un requerimiento que ya es absolutamente irrenunciable. Hemos sido interpelados y animados para incorporarlo en nuestra vida cotidiana y en nuestros planes pastorales. De ahí que, en nuestra Iglesia en Bizkaia, lo hayamos recogido en el VI Plan Diocesano de Evangelización. En el Reto 3 “Servir”, en la línea de trabajo 3.2 proponemos “Favorecer una conversión ecológica (Laudato Si) que implique justicia socio- ambiental y el cuidado de la casa común y de quienes la habitan” Como nos recuerda Manos Unidas, el papa en la encíclica “Laudato Si” nos ha hablado sobre la ecología humana, ambiental económica social y cultural, es decir, integral. Por otra parte, también sobre la vida cotidiana y el principio del bien común como lo contrario a la individualidad social que impera.

Ingurumenaren hondatzearen ondorioak batez be planetako hainbat lekutan bizi diran txirotuek jasaten dabezala konturatzen gara

concienciar de que el maltrato al planeta tiene consecuencias mayores al otro lado del mundo y destacar ese doble poder del ser humano para transformarlo, para el bien y para el mal. Somos “la única especie capaz de cambiar el planeta”. Somos conscientes de que las consecuencias del deterioro medio ambiental recaen especialmente en las personas empobrecidas que habitan en distintos lugares del planeta. Se busca de esta manera dar continuidad a los Objetivos de Desarrollo Sostenible asumiendo el reto de la dignidad: Liberar a la humanidad de la pobreza y de la desigualdad (ODS 1) Resulta, por lo tanto, pertinente, la convicción formulada desde Manos Unidas de que “la lucha por el cambio climático ha de centrarse en las personas más vulnerables, que por otro lado son los menos responsables en la actual crisis medioambiental, porque, como dice el Papa, “se necesita una acción urgente, valiente y responsable” (mensaje del papa Francisco a los participantes en la Conferencia de las Partes en la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP 26)”

Dei egiten deutsuet Esku Elkartuak erakundearen kanpainako ohiko zeinuetan -borondatezko barau eguna, otoitza eta diru-laguntzaparte hartu daizuen Quisiera, como en anteriores ocasiones invitaros a que los gestos que tradicionalmente acompañan la campaña de Manos Unidas, el día del ayuno voluntario, nuestra oración y la colaboración económica para el desarrollo de los proyectos que tienen entre manos, sean una expresión auténtica de nuestro compromiso con las personas vulnerables que sufren con mayor crudeza el deterioro del planeta •

Manos Unidas, con el lema “El efecto ser humano” propone, en la campaña de este año, colaborar en la construcción de una casa común para una vida digna, sin exclusión. Se quiere Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao. Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika Diseño: Erreka Multimedia S.Coop Imprime: Garcinuño Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros

+ Joseba Segura Etxezarraga Obispo de Bilbao

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores. Foto portada: Ivan Samkov Fotos: Fernando Gorrotxategi Colaboraciones: Bego Kareaga, Labayru Fundazioa, Biblioteca diocesana, Museo de Arte Sacro, José Ignacio Iturmendi.

Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

AURKIBIDEA ÍNDICE

04 05 08 09 10 12 13 14 15 16 18 20 21 22 24 26 30 31

Argazkia Manos Unidas IDTP Labayru Fundazioa Misioak Bake Topaketa CONFER Bilbao Gazteak Museo PDE Pastoral Familiar Adimen Artifiziala Biblioteca Osasun Pastoraltza Presbyterium Bikaritzak Liturgia Ondarea

Fe de erratas: En el número correspondiente a enero publicamos una entrevista con Dimitrios Ioannou. En la misma, se le presentaba incorrectamente. Él representa en Bilbao a monseñor Bessarion, Arzobispo Metropolitano titular de la Sacra Metrópolis de España y Portugal que depende del Patriarcado Ecuménico. Por otra parte, no es exacta la información en torno a que “espera contar con un templo en Bizkaia a lo largo del 2024” tal y como se aseguraba en la entradilla de la entrevista. Disculpas desde la dirección de la revista.

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ARGAZKIA

LA SUPERIORA DE LA COMUNIDAD, CON GAFAS, EN LA FILA DE ARRIBA. ACOMPAÑA A LAS MONJAS, ERNESTO BILBAO, DIRECTOR DEL SECRETARIADO PARA LOS CONVENTOS DE CLAUSURA DE LA DIÓCESIS

Sor Patricia Mumo Mutuku, nueva superiora de las dominicas de Elorrio

a monja nacida en la Diócesis de Machakos (Kenia), sucede a sor Isabel de Santa Inés como priora en el convento Santa Ana, de Elorrio. El pasado 24 de enero tuvo lugar la elección de la superiora de la comuni-

Toda la información diocesana en tres clicks:

dad del monasterio donde prestó su servicio como monaguillo San Valentín de Berriotxoa. Sor Patricia, de 39 años, celebró su profesión perpetua con sus hermanas, hace 11 años •

Sor Isabel de Santa Inés 19 urtegaz sartu zan Santa Anako komentura. Bera izan da azken urteotako nagusia.

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Aitor Esteban, experiencia de misión en Perú Testimonio en la campaña de Manos Unidas Manos Unidas contará este año con la colaboración del presbítero diocesano Aitor Esteban, que durante los días previos a la campaña contra el Hambre -11 de febrero- ofrecerá su testimonio en varias parroquias. Esteban ha sido miembro de “Fe y Justicia” y de las comunidades cristianas “Acción Solidaria”, en Bilbao, San Salvador (El Salvador) y Trujillo (Perú) y colaborador la ONGD “Círculo Solidario”. Actualmente realiza su tarea pastoral en la Unidades Pastorales (UPs) Barakaldo y Errekarte.

Video de la jornada:

AITOR ESTEBAN

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ESKU ELKARTUAK

“Necesitamos conciencia de la injusticia climática”

itor Esteban hablará de su experiencia y de los proyectos que han puesto en marcha en estos años. “En 1994 me fui a Perú a hacer lo que en aquel tiempo era la PSS, Prestación Social Sustitutoria, porque allí había un compañero de Acción Solidaria, Carlos Urriza Goldaracena. A través de Cáritas España, planteé la posibilidad de ir al puesto oficial que tenían ellos de cooperación, como voluntario en Cajamarca, en la sierra de Perú. Y allí fui”, adscrito al puesto de Cajamarca, pero sobre todo estuvo en Trujillo. “Después de esta primera experiencia en Perú, viví en El Salvador, donde concluí mis estudios de Teología en la UCA, teniendo como profesores, entre otros, a Jon Sobrino y Pepe Castillo. Tres años de estudios y, a la vez, íbamos consolidando los grupos de acción, las comunidades de Acción Solidaria y también Círculo Solidario como eje”.

CONFIRMACIONES EN 2007, CON EL TEMPLO EN OBRAS

pe, que estaba en Perú había sufrido un infarto. Aitor fue para ayudarle mientras se recuperaba “y así quedamos. Él se vino, yo me fui, y después ocurrió que viendo que se necesitaba una colaboración más continua me quedé”. Estuvo desde 2005 hasta 2019. Algunos proyectos

Años interesantes, en un lugar muy especial, en los que Aitor explica que el ambiente no estaba tan problematizado como lo ha estado después con las Maras. Cuando regresó, en 2014, se había vuelto muy conflictivo y no pudo ni siguiera visitar las comunidades en las que había participado, porque el cambio era radical “las Maras tenían control total y con mucha más violencia”. En febrero de 2005 tuvo lugar su ordenación presbiteral y por esas fechas llegó la noticia de que el presbítero Iñaki Zudu-

Etorkizuneko gerrak uragaitik izango dira.

2006. La parroquia: “Como esto es la periferia urbano marginal, esa zona inicialmente dependía de una parroquia llamada Río Seco, pero que no estaba en ese distrito”. En 2006 se creó la primera parroquia de Alto Trujillo, la de Jesús Solidario. En 2013, la de San José. Las dos para 100.000 personas. “En 2007 empezamos los centros de cuidados, pero parte de la actividad pastoral se articulaba en locales que Círculo Solidario había ido construyendo en algunas partes de Alto Trujillo. Y luego estaban también las Madres Irlandesas y las Hermanas de la Misericordia, que también habían hecho otros dos centros. Con lo que habían hecho ellas y Círculo Solidario, en 2006, cuando se creó la parroquia, teníamos ya cuatro centros pastorales”. Explica que la construcción no se demoró mucho. Don Ricardo Blázquez estaba de presidente de la Conferencia episcopal

y les apoyó por medio del Fondo Nueva Evangelización y también “Adveniat”, que tenía relación con el arzobispo de Trujillo. “Para 2008 ya pudimos inaugurar un templo ahí. Primero el templo y después, tres capillas más”. 2007. Centros de cuidado para niños y niñas de primaria de familias vulnerables: En estos centros -son 5- se ayuda a niños y niñas a los que en sus familias no pueden asegurar la alimentación. Se les da un servicio, hay “madres cuidadoras”, con una cocina central para cinco centros. La cocinera, cocina de lunes a viernes y pone la comida en tuppers, vienen las madres cuidadoras y se llevan los tuppers para cuando llegan los niños y niñas. Los de primaria usan el colegio por la mañana y los de secundaria por la tarde. Hay doble turno. Cuando salen los de primaria, en lugar de ir a su casa, van a la casa de la madre cuidadora que, después de comer y de jugar un poco, hace las tareas con ellos, porque en las familias igual no tienen la posibilidad de hacerlo. Estos centros han cumplido 16 años. 2010. Primera Oficina de Defensoría de la mujer Alto Trujillo: En 2009, llegó un grupo de jóvenes de la parroquia San Ignacio, que se habían

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Leku pobreetan ez dago B planik. Legorteak uzta guztia suntsitzen badau, ezer barik geratzen zara. preparado dos años con Alberto Estefanía, formador en ocio y tiempo libre y en educación en valores, de la Universidad de Deusto, para participar en una experiencia de verano. Hacían desde cursos de ebanistería y electricidad, hasta ayudar a las madres cuidadoras y también tuvieron experiencias en el basurero de la ciudad... Fueron a colaborar en lo que hiciese falta. Junto a ellos viajó Raquel Royo, que coordinaba el máster de intervención en violencia contra las mujeres, en Deusto, e hizo allí un trabajo de campo para el máster. Resultado: 80% de violencia contra las mujeres, en los hogares de Alto Trujillo. “Y nos preguntamos ¿Qué hacemos?, pues en 2010, se abrió una primera oficina de defensoría de la mujer Alto Trujillo”. Ahora la Defensoría de la Mujer, tiene cuatro centros, en locales compartidos con otras actividades. Jardín de Infancia, becas, Centro de Cuidados Paliativos, panadería, orquesta… En 2010 se inauguró el Jardín de Infancia Virgen de la Montaña, con el nombre de la patrona de Cáceres, por el gran apoyo recibido por la ONG Extremaayuda fundada por el ginecólogo extremeño, Damián Gallego, amigo personal del obispo

de San José del Amazonas, Javier Travieso, también extremeño. En esa época también se crearon programas de becas destinadas a universitarios, “gente que terminaba el colegio o la secundaria, pero no tenía más horizonte, para que pudiesen ser universitarios o profesionales”. MADRE CUIDADORA (FLOR SALINAS) CON SUS PEQUES

A final de 2011, se inauguró el Centro de Cuidados Paliativos. Ahora el centro se ha ampliado. No sólo paliativos oncológicos, sino también terminales y tercera edad vulnerable. Hoy están por encima de las 150 pacientes al año. En 2012, nació el proyecto de panadería, para dar trabajo, para enseñar y producir “porque el pan se come. Yo en diciembre he comido ‘Panetón’ de Alto Trujillo que me han traído, de la panadería Jesús Solidario”. En 2013 comenzó su andadura la Orquesta Infantil y Juvenil ”Sonidos de la Arena”, una alternativa educativa ante la delincuencia “la disciplina tiene un efecto positivo sobre la familia”. Participan más de 100 niños, niñas y jóvenes, entre 8 y 20 años Cuidar la casa común Aitor ofrecerá su testimonio en varias parroquias estos días y hablará de la injusticia climática y del cuidado de la casa común. “Si hay sequías, que generan la

muerte de animales, en Perú no hay plan B. Allí no hay subvenciones como tienen aquí los agricultores, que solicitan ayudas y el fondo de contingencia se lo proporciona. Allí, si te quedas sin tus animalitos, nada”. A la pregunta de qué nos hace falta ver para saber que lo estamos haciendo mal, Aitor responde que es sufrirlo un poco. Recuerda cuando en 2017 se quedaron sin agua, “la friolera de veinte días, en un sitio poblado con cien mil personas”. Las cisternas se acaban, la gente tenía que recurrir al agua de lluvia para lavarse, ponían baldes cuando llovía. En los repartos de agua igual tocaba a cinco litros por persona para cada dos o tres días “En paliativos teníamos cisterna. Hubo un momento en que algunos vecinos y vecinas intentaron romperla para llevarse el agua. Eso son situaciones extremas. Yo pensé, las guerras en el futuro van a ser por el agua” •

9 de febrero:

Día del Ayuno voluntario 11 de febrero:

Jornada de sensibilización y colecta en las parroquias. Testimonio de Aitor Esteban:

CLAUSURA DE UN TALLER DE EMPODERAMIENTO A CARGO DE DMAT (DEFENSORÍA DE LA MUJER DE ALTO TRUJILLO)

Parroquia San Fernando de Bilbao. 10 de febrero (13:00 h.) Parroquia La Esperanza de Barakaldo. 10 de febrero (18:00 h.) Parroquia San Vicente de Barakaldo. 10 de febrero (19:30 h.) Parroquia Las Mercedes de las Arenas. 11 de febrero (13:00 h.)

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IDTP

Seminario sobre Sinodalidad y liderazgo

Decálogo para comunicar en misa

l seminario organizado por el Instituto Diocesano de Teología y Pastoral se desarrollará en seis sesiones. La primera de ellas ha tenido lugar en enero. El 23 de febrero se reflexionará sobre. `Modelos de liderazgo´ centrado en el liderazgo de Jesús. Todas las sesiones se celebrarán en el edificio Barria de la Plaza Nueva, 4, de 9:30 h. a 11:30 h. El seminario concluirá en junio.

Dietrich Sagert especialista en oratoria y homilética ofreció algunas claves a los curas y diáconos para comunicar mejor en las celebraciones.

La consulta sinodal vuelve a Bizkaia Este seminario coincide con una nueva etapa del Sínodo ya que, se ha abierto un tiempo para reflexionar en torno al documento síntesis en las Iglesias locales. Se ha cursado una invitación a los miembros de cada diócesis con una encuesta. Se trata de responder a esta pregunta: “¿Cómo implica el Sínodo en la vida cotidiana de nuestra diócesis?” La consulta, finalizará el próximo 22 de febrero, pregunta sobre cuatro aspectos concretos: corresponsabilidad, los modelos de relación, la participación y las prioridades que se pueden desarrollar a nivel parroquial en torno a la sinodalidad. La encuesta está en accesible en la página web diocesana •

Asegurar que los medios técnicos funcionen adecuadamente 2. Trabajar los gestos y movimientos 3. Mirar al público 4. Vincular los gestos a la palabra que proclamamos 5. Leer los textos escritos en viva voz previamente 6. Utilizar un lenguaje positivo, asertivo 7. Expresar de diferentes maneras las partes litúrgicas 8. Improvisar dependiendo del público presente 9. En la predicación: una idea, un sentimiento y una imagen 10. Utilizar la regla de los 10 minutos: más allá de ese tiempo el ser humano tiende a desconectarse mentalmente 8

OSOKO EKOLOGIA ECOLOGÍA INTEGRAL

LABAYRU NOMBRAMIENTOS FUNDAZIOA

ALKARREN BARRI 298 ABENDUA 2023 ALKARREN BARRI 300 OTSAILA 2024

San Blas, Santa Ageda eta Kandelerio ahozkoan San Blas, ito arte arnas San Blas Abadiñon ta eztul Durangon San Blas! Bedeinkatutako haria saman ipini eta eztulak blast! San Blas, doministikuka ito behar naz. Euria, uriolak, edurra, bisutsa ez dira falta Kandelario, San Blas, Santa Ageda inguru horretan. Gogoratu honango esaera zaharrak: «Kandeleraz bildurra, Santa Agedaz edurra» (Azkue, EY, 1736)

“Como siempre, pareciera que la culpa es de los pobres. Pero la realidad es que, un bajo porcentaje más rico del planeta contamina más que el 50% más pobre de toda la población mundial” (LD, 9)

Kandelario, elurra dario; San Blasek lagunduko dio. (A. Zavala, 1764) Ganadu-tratuak ez ziran falta izaten egun horretan. Eta negutik udabarrirako bidean, patari zaharrak saldu eta gazteak erosteko momentu ona zalakoa be bai. Hara asto zaharra eta asto barria akordauazoten deuskun errefrau honen esana: Santa Luzietan galtzen dan astoa, San Blasetan erosten da gazteagoa (A.Zavala) Usu zaharrekoa da Santaiageda kantetan etxerik etxe edo auzorik auzo gazteak ibiltea. Bizkai inguruan Santageda kantetan ibiltea esaten jako usu honi. Gipuzkoa aldean Santa eskea entzuten da. Tradizinoko santageda koplak laukoak dira, lauko luzeak, 10 silaba lehenengo eta hirugarrenak eta 8na bigarren-laugarrenek, bikoiztiek. Tradizino zaharreko beste eske-kopla askoren antzera. Santa Agedaren martirioaren istoria kontetan jaku koplaz kopla. Siziliako Kataniako alaba hori, zelan oinaze gogorren artean hilteko agindua emon eban Kinziano, Palermoko enperadoreak, edo erregeak. Enperadoreak beretzako nahi neska gazte hori, eta Agedak ezetza emon, ukatu, kristau legean: Baina ez zegon larrosa hori / Kinzianorentzat egina, / zeru altuan eukan senarra, / Jesukristo gure Jauna. «Kandeleraz bildurra, Santa Agedaz edurra» (EY, 1736) Kandelario, elurra dario; san blasek lagunduko dio. (A. Zavala, 1764)

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MISIOAK

Mirada a Ecuador desde la Amazonía Del capuchino Joseba Bakaikoa

“La violencia no tiene la última palabra, que no cedamos a la tentación de atacar la violencia con más violencia”, ha sido el llamamiento que ha realizado el secretario general del episcopado ecuatoriano ante el conflicto armado que vive el país. La situación de “caos” que está viviendo Ecuador como consecuencia del mal social y político, está en el ojo del huracán. Los grupos criminales conviven con la complicidad de muchos actores, tal y como señalan desde la Conferencia Episcopal Ecuatoriana. La intrusión de los narcos ha favorecido la `narcopolítica´ que está poniendo en peligro el futuro de la juventud. Entre tanto, la Iglesia, prosigue trabajando a favor de la construcción de la paz, buscando un acuerdo a nivel nacional. El colaborador de esta revista José Ignacio Iturmendi, se ha puesto en contacto con el capuchino Joseba Bakaikoa quien lleva más de dos años en la Amazonía ecuatoriana. ¿Cual es la situación? No es para nada boyante. Las personas ecuatorianas que han emigrado hacia EEUU y Europa, especialmente al Levante español, el año pasado, son más de 54.000. Y cuando esas personas emigran, salen caminando. Les esperan cantidad de miles de kilómetros, y hay un lugar entre Colombia y Panamá, que se llama el Gallen, donde ha habido cantidad de muertos, es el único paso que hay para llegar a Panamá.

mensual sea más reducido que el medio de ahí. Esto supone que mucha gente se alimente muy mal, las verduras, frutas, carne de vaca o ternera y leche son casi desconocidas aquí. Lo más problemático de este país, es el clima de violencia que se sufre. El año pasado murieron violentamente más de 300 mujeres. El narcotráfico ha llegado hasta organismos oficiales –militares, policías, jueces… En las cárceles del país, alrededor de 3.000 personas han muerto tanto dentro como fuera de ellas.

El sueldo mensual medio es de 475 $ y no piensen ustedes que el coste de la cesta

Hay 50.000 personas enroladas en los grupos armados y eso significa que hay

mucha gente que no ve otra salida que entrar ahí. Recientemente ha habido elecciones presidenciales en Ecuador, ¿cómo ves el futuro? Los presidentes últimos que ha habido, Correa, Lenin Moreno, Laso, se han llevado un montón de millones, les ha importado poco el pueblo. En un país donde escasea el trabajo, el dar solución a este problema es prioritario. La zona amazónica no presenta un problema tan acusado como la andina y sobre todo, la costera -Guayas, Manabí, Esmeraldas…son lugares muy peligrosos. El actual presidente del país, Noboa, hijo de uno de los grandes capitalistas ecuatorianos está realizando un afronte muy concienzudo ante esta situación. Está ofreciendo una cierta esperanza a la gente de este país, que vive con temor. Eres navarro, pero vinculado a la Diócesis de Bilbao. Cuéntanos algo de tu recorrido por Bizkaia En la diócesis de Bilbao estuve 32 años, viviendo en el barrio de Otxarkoaga y

MISIONES

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atendiendo con unos buenos compañeros, de feliz memoria, las parroquias de Otxarkoaga y Txurdinaga y unos locales parroquiales en el barrio, a los que tuve el agrado de bautizar con el nombre de “BakeTokia”. También colaboré como capellán del hospital de Santa Marina, a lo largo de 8 años. Esta misión me ayudó a entrar en la realidad de los hermanos enfermos, lo cual es algo que sigo realizando aquí en la Amazonía ecuatoriana. Pero ahora estás perdido en la majestad de la Selva amazónica, ¿cómo diste semejante salto? Para ser sincero, he venido a vivir, y lo sabía antes de venir, una de las etapas más preciosas de mi vida. El motivo fundamental para mí, era vivir, de alguna manera, en la tierra y con las gentes por las que un gran misionero nuestro, Monseñor Alejandro Labaka, entregó su vida hace ya 37 años.

Joseba Mirena Bakaikoa Escala. Nació en la vieja Iruña hace ya 73 años, recién estrenados (el 22 de enero). Capuchino desde hace casi 50 años, entró en la orden a los 23 años, y como el mismo afirma, dando consistencia a su vida.

JOSEBA BAKAIKOA JUNTO A BETINO Y DAI. UNA PAREJA DE ARGENTINOS QUE ESTUVIERON UN AÑO COMO MISIONEROS EN LA MISIÓN DEL VICARIATO DE AGUARICO.

CAPUCHINOS DE AGUARICO

Vine a Ecuador, para descubrir una tierra y unas gentes de las que anteriormente, de una u otra manera, se me había informado ya. Y lo hice cuando me jubilé civilmente, el año 2017. Estuve aquí 6 meses, conociendo la realidad del país y sus gentes. Fue una temporada en la que me moví bastante por diferentes lugares. Entre otras cuestiones, quise saber cómo realizaban su misión aquí, dos sacerdotes con los que había hecho amistad en Bilbao: Paulino Ordax, en Riowamba y Juan Mari Bautista, en Monte Sinaí, uno de los barrios más duros que he conocido en Ecuador. Transcurridos los seis meses, volví a Madrid y después, a Donostia, donde estuve tres años. Luego, le solicité al nuevo provincial de mi provincia capuchina, volver a la Amazonia ecuatoriana. Una vez obtenido su parabién, me trasladé, ya definitivamente aquí en septiembre del 2021; por lo tanto, aquí llevo dos años y medio. Cuando llegué aquí se me concedieron cuatro lugares de culto; en nuestro vicariato, hasta el momento, no hay parroquias, pero prácticamente se realiza la misma labor que en las parroquias de ahí. Tras dos años de realizar esta labor pastoral, y descubriendo paulatinamente que me sentía más llamado a realizar una pastoral social, en diálogo con el obispo de

aquí, que también es capuchino, he dejado de vincularme a estos lugares de culto y estar disponible para ir a cualquier lugar en el que se me pida sustituir a algún padrecito que, por cualquier motivo, no pueda presidir la eucaristía ese día; lo cual no suele ser muy normal. ¿Y además...? Visito a los enfermos en el hospital y en una clínica de enfermos “catastróficos”; así llamados los que reciben sesiones de diálisis. Hemos montado una emisora. Desarrollo mi labor también en la Cáritas zonal. Otra misión que realizo es la visita al centro de internamiento, una reducida “cárcel” en el centro de la ciudad. Atiendo a un buen número de personas que vienen a dialogar acerca de sus problemas, que no son pocos. ¿Tardaremos mucho en volver a verte por Bilbao? Llego el 11 de febrero a Gipuzkoa y después pasaré por Bilbao. Así que espero volver a ver a muchos amigos. Y seguro que todos nos alegraremos de poder saludarte y escucharte • José Ignacio Iturmendi

Larriena herrialde honetan, eta oso azkar hedatzen ari dana, hemen jasaten dan indarkeriazko giroa da. Iaz 300 emakume baino gehiago hil zan indarkeriaz. 11

ALKARREN BARRI 299 URTARRILA 2024

MIGRAZINOAREN MUNDUKO EGUNA

El Bake Topaketa, en `marcha´ Este próximo 17 de febrero, la Diócesis de Bilbao celebrará la X edición del `Bake Topaketa´. El encuentro por la paz de este año contará con una marcha hasta el monasterio de Ziortza. El lema, conecta con el espíritu del día: “recordar las violencias ejercidas contra el medio ambiente”. Topaketea Bolibarreko eleizan goizeko 10:00etan. Handik oinez monastegiraino. Ekitaldia 13:15 inguruan amaituko da. Parte hartzeari jagokonean, asko jota 200 bat lagun batu gura dira. Izena emotea ezinbestekoa izango da, otsailaren 11a baino lehenago www.bizkeliza.org helbidean.

RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS BIDESARI

296 OTSAILA URRIA 2023 ALKARREN BARRI 300 2024

La Congregación de los Santos Ángeles Custodios C

on la mirada poliédrica de una Iglesia sinodal, CONFER Bilbao prosigue con la idea de dar a conocer y por lo tanto, de visibilizar, los diversos carismas que el Espíritu concede a las Iglesias locales diocesanas. Ayudar a profundizar en la inserción y conocimiento de estas formas de vida consagrada es una forma de enriquecer y completar la propia Iglesia universal y la nuestra en particular. En la diócesis de Bilbao hay varias congregaciones que tienen su origen en Bizkaia. Una de ellas es la de los Santos Ángeles Custodios, que este próximo 23 de febrero celebra el aniversario del fallecimiento de su fundadora: la Beata Rafaela de Ybarra. Origen y expansión La Congregación de los Ángeles Custodios nace en Bilbao. Su presencia se ha hecho presente en distintas realidades socio-culturales de la Juventud y la Niñez con riesgo de exclusión Social. Se ha expandido por diversos lugares del mundo, especialmente en seis países de la América Latina.

RELIGIOSAS DE LA CONGREGACIÓN

En la Diócesis, encontramos a las religiosas, en Colegios de Iniciativa Social, Hogares de acogida en Colaboración con la Diputación Foral de Bizkaia y en Residencias, accesibles económicamente, para chicas que estudian y trabajan. El `carnet de identidad´ La Beata Rafaela de Ybarra, nacida el 16 de enero de 1843, es su fundadora. Nació estaba situada en la calle del Arenal núm. 2, esquina de la Calle Nueva, en el Casco Viejo de la ilustre Villa de Bilbao. Fue Bautizada, al día siguiente de su nacimiento, en la Catedral del Señor Santiago de Bilbao y su partida de Bautismo la podemos encontrar en el Archivo Diocesano.

Bilboko katedralean Rafaela Ybarraren eskultura 2 de febrero, Jornada de la Vida Consagrada. jarri zan orain Eucaristía presidida por el obispo. Iglesia del Sagrado Corazón (Bilbao) 19:00 urtebete Contenido del Carisma: “Perseverancia en el Bien y Preservación”, hoy en un lenguaje que nos ayuda a entender, lo lla-

mamos: Prevención y Acompañamiento de la Niñez y Juventud en riesgo de “vulnerabilidad y exclusión social”. Identidad del Carisma: mujeres discípulas de Jesús, habitadas por el Espíritu Santo, son consagradas al servicio de la Iglesia evangelizadora •

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GAZTEAK

di tadea sortu darako Mendiarte aisial zkuntzatik go n Sodupen. Lehe He taldea da. ko tza neska-mutilen n lehenengo topaketea re Dagoeneko eu izan dabe.

aron os grupos se form Jóvenes de divers Moreno, directora del junto con Estrellamica que les ayudó a IDTP, en una diná bolos y escenarios del diferenciar los sím2 de marzo tendrá lugar Triduo Pascual. El monitorado. otra sesión para el venes Más de 200 jóen participaron Meluskiz. Bika Eguna deimer fin Durante el pr febrero, de semana de o un se ha convocad nes de retiro para jóve I en las vicarías IV-V-V Berriz.

kia osotzen Corpuseko parro guztiek e ld ta daben gazte patu eben. topaketea os arte modura Une egokia alketa loturak hausnartzeko alkartzeko.

idad Pastoral ir venes de la Unor tunidad de vivs Un grupo de jótu op la n ro vie (UP) Arraizpe retiro personal. Con el lema “Ese un tiempo de ”, y con la pregunta de “cómo r tiempo de mási realidad de hoy” cristiano en m

PDE MUSEO DE ARTE SACRO

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`Sorolla y las reliquias´ prorrogada Hasta el 29 de febrero

l Museo de Arte Sacro y el Museo de Bellas Artes de Bilbao se unen a las conmemoraciones del Año Sorolla con la exposición Sorolla y las reliquias La muestra incluye los lienzos El beso de la reliquia (1893) y Mesa petitoria (c. 1892) – de la colección del Bellas Artes–, que nos acercan a una faceta poco conocida del pintor: la pintura religiosa, costumbrista, lejos de la luminosidad de sus paisajes mediterráneos. Pero además estas obras nos permiten acercarnos al mundo de las reliquias.

Devoción popular, creencias, mentalidades… que tuvieron un reflejo en el arte: los relicarios. Desde las sencillas cajitas medievales realizadas en madera hasta aparatosas piezas barrocas de orfebrería, pasando por esculturas, estampas impresas, estuches de tela… Más de medio centenar de objetos llegados de toda la Diócesis que nos ayudan a entender un mundo que hoy nos parece lejano.

Conferencias: 1 de febrero, a las 19:00 h. `Sorolla y la pintura religiosa´ por Javier Novo, Coordinador de conservación e investigación del Museo de Bellas Artes de Bilbao 8 de febrero, a las 19:00 h. `El mundo de las reliquias en Bizkaia´ por Raquel Cilla, responsable de la colección del Museo de Arte Sacro y Juan Manuel González Cembellín, director técnico del Museo •

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EEE

Preparando la Pascua Garizumari begira

Txori kantari gara Garizumako bidean, Pazkoari begira. Haxe dogu helburua, hau prestatze aldia. Kantari Jaunari eta herriari, Jaunagaz eta herriagaz. Otoitzean, alkartasunean edo limosnean, otoitzean eta barrukotasuna lantzean. Salmoekaz. Meza kantakaz. Herri kantakaz.

l Equipo Dinamizador del VI Plan Diocesano de Evangelización os propone un material de trabajo para la Cuaresma 2024 con la finalidad de mantener presente la begirada del curso: “comunidades acogedoras e inclusivas”- concretándola en la Línea de Trabajo 1.3 del VI PDE:

así exprese y anime la esperanza de nuestra Iglesia en Bizkaia.

Temas • No encerrarnos en el “mínimo exigido” y el calendario: porque la liturgia no es una “lógica”, un saber seguro, sino una acción, una “urgia” (que significa “trabajo”).

“Proponer modos de participación en eucaristías y otras celebraciones que las hagan significativas e implicativas”. Os proponemos, como hilo conductor para esta Cuaresma, una liturgia más acogedora e inclusiva. Apostemos por: • Una celebración más auténtica, que integre a la vez una palabra bien anunciada, una caridad bien testificada, y una comunión bien vivida, y

`Txori kantari´ Juanjo Elezkano

Primer domingo de Cuaresma: PAZ. “Deseando” el Reino Segundo: Misión y migración: “Imaginando” el Reino Tercero: Palabra y profecía: “Esperando” el Reino Cuarto: Asamblea celebrativa: “Expresando” el Reino Quinto: Caridad y Justicia: “Haciendo” Reino Materiales- Lagungarriak: www.bizkeliza.org

Txoriaren irudia dakargu. Kantari dabil eta ahotik dariola pentagrama bat. Garizumako domeka bakotxean nota bat jarriko dogu: bakea, etorkinak, hitza, batzarra, behartsuak. Holan osotuko dogu gure begirada Jainkoaren eta gizakiaren aurrean. 16

PDE

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La catedrática de sociología de la Universidad de Deusto, María Silvestre nos ofrece la quinta reflexión sobre cómo caminar hacia una comunidad acogedora e inclusiva.

nicio mi reflexión a partir de la “visión” del VI PDE ya que contiene elementos muy interesantes y significativos a partir de los que poder argumentar y poder extraer algún criterio o idea para fomentar una comunidad acogedora e inclusiva.

Comunidades que laten

La visión se ha descrito del siguiente modo: nuestra iglesia diocesana recibe con gratitud la llamada del Señor Jesús a construir comunidades vivas y acogedoras, signo de la alegría del Evangelio, que, compartiendo su experiencia de Dios e inspiradas por el Espíritu, anhelan la llegada de su Reino y contribuyen a la transformación de nuestra sociedad. A partir de esta definición extraigo tres ideasguía que me parecen interesantes: “Construir comunidades vivas y acogedoras”: para que una comunidad esté viva debe latir, debe sentir y debe construir redes sociales que favorezcan la solidaridad, la ayuda mutua. Una comunidad acogedora debe garantizar la sensación de estar libres de vulnerabilidad gracias a la existencia perenne de quien nos acoge y nos tiende una mano en una no deseable situación de fragilidad o carencia. Una comunidad acogedora no puede cerrarle las puertas a nadie. El acogimiento debe ser sincero, sin prejuicios ni exclusiones, sin condiciones ni reproches. La comunidad debe construirse sobre la base de que somos seres iguales y, como tales, tenemos los mismos derechos y debemos poder optar a las mismas oportunidades para acceder a los recursos. Mujeres y hombres, independientemente de nuestro origen, nuestra orientación sexual, nuestro color de piel, nuestra lengua o costumbres, todas y todos debemos formar parte de la comunidad para que esta esté verdaderamente viva y sea acogedora. Alegría y transformación “Signo de la alegría del Evangelio”: la emoción de la alegría es un elemento muy inspirador. Lo que debe guiar, o más bien acompañar, el fomento de una comunidad acogedora e inclusiva no

puede ser el miedo, la resignación o la desesperación, tiene que ser la alegría, el convencimiento de que dicha apertura es necesaria y es positiva. “Contribuyen a la transformación de nuestra sociedad”: la idea de transformación social es fundamental y clave para poder asumir un verdadero protagonismo en el impulso del cambio social. Un cambio que no debe ser conservador, que no debe aspirar únicamente a adaptarse a un entorno cambiante, sino a formar parte del motor que inspira y promueve dicho cambio. No podemos ser meros observadores de lo que acontece a nuestro alrededor, no podemos aspirar únicamente a posicionarnos con respecto a los innumerables, rápidos e inesperados cambios sociales de nuestro tiempo moderno, incierto y cambiante. Es importante

asumir que podemos ser protagonistas de dicho cambio e intentar promover transformaciones en nuestras propias estructuras que favorezcan la entrada sin prejuicios de los otros, de la diversidad. En suma, comunidad solidaria basada en redes sociales que acogen y acompañan a todas las personas, sin distinción, abriéndoles la posibilidad de formar parte de la misma en igualdad de condiciones y oportunidades. Un acogimiento y apertura que se hace con alegría, con deseo de que así sea, y que inspira la necesaria transformación social que podemos promover desde dentro y hacia fuera para contribuir al cambio social y a la construcción de una sociedad también más inclusiva e igualitaria •

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FAMILIA PASTORALTZA

Tomy y Salva cuentan los `secretos´ de su matrimonio Pondrán cara a una campaña estatal Matrimonioes+ es una iniciativa de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida, de la Conferencia Episcopal, que busca mostrar los valores del matrimonio. Este año celebran la tercera edición de la Semana del Matrimonio: “Más de lo que crees” y “Forever dates” (tomando como modelo el formato del programa televisivo de citas) han sido los lemas de las dos anteriores. Esta tercera campaña estatal, que tendrá lugar del 12 al 18 de febrero, quiere incidir en el valor del compromiso, explica Fran Albalá del área de Familia de la delegación de Anuncio y Catequesis y contará como protagonistas con dos personas de nuestra Diócesis: Tomy Rodríguez Paniagua, presidenta diocesana de Vida Ascendente-Bizian Gora y su marido Salva Montiel Fernández de Pinedo.

omy y Salva pasaron una jornada completa grabando el spot, en Madrid, pero hasta el 12 de febrero, fecha en que se hará pública la campaña, no podremos desvelar todos los entresijos que tienen reservados, aunque hemos querido hablar con ellos para que nos adelanten qué les ha supuesto esta experiencia: Sois los protagonistas a nivel estatal de la campaña de este año. ¿Podéis contarnos en que consistió la jornada de grabación? Tomy: Fue un día que no vamos a olvidar nunca. Sabíamos de qué se trataba, pero no sabíamos quién nos iban a preguntar, ni cómo iba a ser la cosa. ¡Cuando llegamos y vimos aquel despliegue de gente...! Solamente sabíamos que la campaña era sobre el matrimonio, pero no mucho más. Y fluyó todo perfectamente.

TOMY RODRÍGUEZ PANIAGUA Y SU MARIDO, SALVA MONTIEL FERNÁNDEZ DE PINEDO

¿En qué ha consistido vuestra participación y de dónde surgió?

Una sorpresa Tomy y Salva: Si. La experiencia de la jornada en Madrid fue preciosa. Al final hubo sorpresas, que nos dejaron descolocados. La veremos el día que se estrena el documental, pero no os puedo decir qué fue. Nos quedamos atónitos los dos.

“Matrimonioes+” dalakoak antolatuta, otsailaren 12tik 18ra ospatuko dan kanpainaren hirugarren ekitaldiak konpromisoaren balioa nabarmendu gura dau. 18

Tomy: Fran Albalá, de la Delegación de Anuncio y Catequesis nos propuso participar y nos pareció bien poner nuestro granito de arena y hablar de nuestra vida como matrimonio. Llevamos 52 años juntos, 47 años casados, más los de novios. Los dos estamos muy contentos de haber participado. Nos ha hecho reflexionar sobre nuestro propio matrimonio. ¿Os ha servido para volver a hacer el recorrido de vuestra vida como pareja? Tomy: Ha sido un pequeño repaso sobre cómo ha sido nuestra vida y eso te hace

PASTORAL FAMILIAR

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“Fedea eta konfiantza lagungarri izan doguz. Laguntasuna emon deuskun, une txarrean aholkatu gaituan jentea ondoan izateko zortea izan dogu” meditar. Ahora estamos como viviendo un noviazgo: Desde que éramos novios, cómo ha pasado el tiempo, los años que hemos tenido buenos, los malos… Estamos en algo parecido a un renacer. La verdad, ha sido precioso.

hemos tenido problemas, pérdidas y todas esas cosas, pero siempre hemos estado juntos.

¿Cómo ha sido vuestra vida como matrimonio?

Tomy: Son fundamentales en un matrimonio. Yo creo que el respeto, el dar el espacio a cada uno, es lo más importante. Yo cuando estaba en Pastoral Familiar, que daba los cursos de matrimonio, siempre les decía: primero el amor, quereos, respetaos, mantener vuestro espacio y no perdáis los amigos. Las amistades son muy importantes, porque a veces, ocurren cosas en la pareja que igual a tu hermana no le cuentas, pero a una amiga sí. Creo que es muy importante tener una red de familia y de amigos. La amistad es muy importante.

Tomy: Hemos tenido, como todo el mundo, nuestros años más flojos y con más preocupaciones, porque la vida a veces te da palos. Pero así, seguido, ha sido una vida tranquila y nos hemos apoyado mucho. Él ha respetado mi espacio, yo he respetado el suyo y ha sido una buena vida. Y ahora, mirando para atrás, te das cuenta cuándo el Señor te ha estado echando la mano. Porque a veces piensas, está de vacaciones, no me hace caso. Pero ahora dices, pasó esto y se solucionó así y era porque Él estaba ahí detrás. La fe nos ha ayudado mucho y la confianza. También hemos tenido la suerte de tener gente que nos ha apoyado, que en los momentos malos nos ha aconsejado y también nos hemos dejado aconsejar. No ha sido una vida de vino y rosas, porque, claro,

Apoyo, confianza, fe, respeto, tienen mucha importancia

¿Qué le diríais ahora a una pareja que está pensando en casarse? Salva: El matrimonio hay que tomarlo y hay que vivirlo con amor, con humor y con esperanza de que va a salir bien y de que puede seguir adelante. La paciencia también es muy importante.

Los tiempos han cambiado, pero la base para una pareja ¿sigue siendo la misma? Salva: Sí, yo creo que sí. Otra cosa que le diría es que el comienzo de un matrimonio o de un noviazgo debería estar basado en dos pilares importantes, uno es la cultura y otro es la religión. Si esas dos bases son iguales, en las dos personas, todo puede fluir más fácil. Ese es un punto muy importante que yo tengo muy en cuenta. Tomy: Tenemos muchos sobrinos y muchas sobrinas yo les digo que en el círculo donde se muevan, en los amigos, la cuadrilla, ahí puede saltar la chispa. Considero que es mucho más fácil llevar un matrimonio si los dos creen en lo mismo, si los dos tienen más o menos la misma cultura, los mismos ideales, creo que es más fácil. Hay que tener paciencia. Y hay que confiar. Y adaptarse a otras cosas. ¿Qué plus tiene el matrimonio cristiano que se quiere poner en valor en la campaña Matrimonios es+? Tomy: El plus de la fe, de la fuerza, de la ayuda. Siempre tienes ahí a dónde recurrir, Siempre está ahí el Señor. El mejor plus que tiene es el amor, el que dices, yo quiero vivir con esta persona para siempre. Salva: Es tener la obligación de buscar otras soluciones. No decir, como no es así, no hay más, como no es lo que yo digo, no. Consenso, generosidad… Tomy: Sí, claro, y humildad también a veces, que tienes que decir, “por la paz un Ave María”. Igual perder de lo que tú crees que es tu derecho, por el bien común, por el bien de la familia. Tener esa generosidad, eso sí es cierto. Salva: Aparte de la paciencia y el buen humor, ¿eh? •

UN MOMENTO DE LA GRABACIÓN

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ADIMEN DOMUND ARTIFIZIALA 2022

Francisco sobre la Inteligencia Artificial

¿Sólo un juego? ¿Competitivo o colaborativo?

os dos últimos mensajes del papa de cierto calado han tratado sobre la responsabilidad ética ante la Inteligencia Artificial. En su mensaje de la jornada mundial de la paz, Francisco pone énfasis en que los problemas de la IA se derivan de los problemas de la digitalización y la creciente capacidad de computación de las máquinas. Digitalizar es traducir (y reducir) la realidad a datos digitales y “jugar” con ellos mediante herramientas que extraen patrones y pueden predecir resultados. Las distintas formas de IA han surgido, no sólo de la ciencia del análisis de datos, o de la algoritmia, sino también de la teoría de juegos (que es una rama de la lógica matemática). Son juegos predictivos. De hecho, las primeras máquinas inteligentes fueron el Deep Blue que derrotó a Kaspárov, Watson que ganó el concurso Jeopardy, o recientemente el programa AlphaGo (de Google) que ha derrotado al campeón mundial de Go a través de un sistema de aprendizaje automático.

Hace tiempo que comprendimos que cálculo, computación y juego son lo mismo. Las calculadoras son máquinas computadoras para efectuar unas operaciones específicas: sumar y restar, básicamente. Y su procedimiento es mecánico. No piensan, combinan símbolos automáticamente, como lo hacían las cajas registradoras mecánicas de hace 80 años, pero a una velocidad inimaginable. Esto quiere decir que toda actividad humana que esté basada en la rapidez y fiabilidad del cálculo podrá ser realizada perfectamente por máquinas. ¿Quién podría superar al ajedrez a un sencillo smartphone, capaz de analizar 1 billón de combinaciones por segundo? Aquí está el reto: si la tecnología de IA es insertada en un contexto social colaborativo, en el marco de una economía circular, o una economía cooperativa, por ejemplo, puede ser infinitamente beneficioso y ayudarnos a crecer humanamente. Pero si la IA se pone al servicio

X JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN Y REFLEXIÓN contra la TRATA 2024

de empresas gigantescas que entienden la economía como un juego competitivo, “de suma 0”, la IA adquirirá un potencial depredador imparable que sólo beneficiará a quienes tienen más poder económico y más ventajas sociales. Un dato: de las cuatro empresas más grandes del mundo tres son tecnológicas y vinculadas a la IA: Apple, Microsoft y Google. Entonces la pregunta fundamental sobre la IA no sólo es ética, también es política: ¿Qué tipo de sociedad queremos? ¿Una sociedad en la que las relaciones humanas funcionen como un juego de “sólo uno gana y los demás pierden”? ¿O una sociedad colaborativa pensada desde la garantía de los derechos de los más débiles y vulnerables? Y otra pregunta más psicológica: ¿seremos capaces de superar nuestra adicción a la competición? • Miguel Ramón Viguri (Lidera el Experto en ética de la digitalización y la IA en la Universidad de Deusto)

LIBURUTEGIA

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Marcas tipográficas o de impresor

Sabías que se puede identificar el origen de un libro antiguo por lo que se denomina marca tipográfica o de impresor?

Denominamos marca tipográfica o de impresor a la composición que incluye elementos figurativos y gráficos que se utiliza para identificar la producción de un impresor, o editor. En algunos casos también se utilizaba para identificar una colección determinada de un impresor concreto que podía usar distintas marcas tipográficas. A partir del siglo XVI, con la extensión de la producción de libros mediante los tipos móviles (piezas en forma de prisma en la que cada una tiene un carácter marcado y que revolucionó el sistema de impresión) de la imprenta de Gutenberg se generalizaron progresivamente las casas de impresión. Cada impresor identificaba su producción mediante un grabado, de más o menos sencillez, que podía ir acompañado de algún lema, y

referencia a su nombre. A través de estas estampas impresas cada impresor mostraba la calidad de su “casa” con el ánimo de competir con los distintos talleres que comenzaban a instalarse en las principales ciudades europeas. Las marcas tipográficas más antiguas son las utilizadas en 1547 en Maguncia en el libro Psalterium Benedictinum por Johann Fust y Peter Schöffer.

Las principales ciudades europeas que acogieron los talleres más prestigiosos fueron Venecia, Maguncia, Florencia, Lyon, Amberes y Colonia. En España destacaron las imprentas de Segovia, Sevilla, Barcelona y Zaragoza y Madrid. En esta última ciudad Felipe II otorga el título de impresor del Rey a Julio de Junta con derecho de nombrar sucesor, impresor de Florencia, constituyéndose la Imprenta Real en 1594. A partir de 1596 encontramos ya publicado como taller de impresión en la Imprenta Real. En la Biblioteca Diocesana encontramos las marcas tipográficas de los principales impresores entre los siglos

PLANTIN

XV-XIX: Domenico Nicolini, Horacio Cordon, Jorge Coci, Arnaldo Guillermo de Brocar, Catalina del Barrio, Christophe Plantin, Fernando Correa, etc. De la Imprenta Real disponemos de 545 volúmenes allí impresos. Forman una magnífica colección que nos permitirá realizar un estudio más detallado con el que obtener numerosos datos que las marcas de impresión nos ofrecen • Jaime López de Eguílaz Biblioteca Diocesana

HORACE CARDON

NOVEDADES

Putzu barrura salto eginez Otoitzaren eskola bat Autorea: Hubertus Halbfas (Itzulzailea: Mikel Amas) Euskaraz lehengoz aurkezten dugun otoitz-liburu honetan gakoa ez da Jainkoaren auzia planteatzea, ezta haren existentziari buruz eztabaidatzea ere; norberarengana eramaten gaituen prozesu bat planteatzea baizik, non Jainkoaren esperientzia norberaren esperientziarekin elkartu-edo egiten den.

50 años de la Semana Coral de Bizkaia El periodista Ramón Bustamante ha escrito un libro que cuenta el medio siglo de vida de una historia que nació en 1974. Un año después el párroco de San Antón, don Klaudio Gallastegi y el organista Arturo Intxausti crearon `Begoñako Amaren ereserkia´. Este año 61 coros participan en las actuaciones que se desarrollarán hasta el 9 de febrero.

`Oihu afrikarra´, por el derecho a existir. El sacerdote y escritor camerunés Cyprien Melibi presentará el libro el próximo 23 de febrero, a las 19:00h. en el salón de la iglesia de El Carmen de Bilbao.

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OSASUN DOMUNDPASTORALTZA 2022

“No hay salud mental sin comunidad” Tertulia en Radio Popular-Herri Irratia El 11 de febrero la Iglesia celebra el Día mundial de la persona enferma. Este año se quiere llamar la atención sobre el aumento del sufrimiento psicológico y emocional. Como dato, España encabeza la lista de países que más ansiolíticos consumen. El lema del día es `Dar esperanza en la tristeza´. En Radio Popular-Herri Irratia abordaron la cuestión con personas especialistas y profesionales en estas cuestiones y a través de algunos testimonios. El periodista Koldo Campo guio la tertulia en la que participaron Jon Elordui y María Gómez, desde la Fundación Lagungo, Iñigo Recalde, de Getxo Bihozbera, y Silvia Pérez, madre de una joven diagnosticada de esquizofrenia. Jon y María: En este momento hay mucha gente que necesita ser atendida y hay una gran lista de espera. Tenemos que entenderlo desde una manera integral, es un concepto muy amplio con muchas aristas. Por otra parte, no hay salud mental sin comunidad.

trabaja y vive como otra persona. Pero, en cuanto se sabe, el círculo social y el círculo laboral desaparece. Tienen que tomar ciertos fármacos que les merma mucho su capacidad de comunicarse etc. y eso limita a la hora de desarrollar una vida laboral.

Ha habido una estigmatización hasta hace unos años, pero en la actualidad, la gente joven está cada vez más abierto a pedir ayuda, a acudir a terapia...

Iñigo: Vengo en calidad de superviviente. Somos todas las personas que hemos perdido un familiar o allegado por suicidio. Perdí a mi hija de 14 años hace ahora 7 años. Es inesperado, es brusco y el suicidio está rodeado de un tabú y un estigma social enorme. El problema que te encuentras también es el aislamiento como superviviente porque la gente no sabe muy bien cómo acercarse.

Silvia: Sí, yo tengo día a día en casa una persona con un problema de salud mental. Mi hija mayor tiene 21 años y está diagnosticada de esquizofrenia. Todavía considero que se encuentra muy estigmatizada la enfermedad mental. En cuanto se sabe se cataloga a la persona pensando que va a perder la cabeza en un momento y que se volverá agresiva. Esto es totalmente incierto. Una persona con esquizofrenia y con su sintomatología controlada funciona,

En su día se decía que era mejor no airearlo en los medios de comunicación por el tema del efecto contagio. Iñigo: Creo que hay que hablarlo y bien. Se puede hablar del suicidio, pero tam-

poco suele ser siempre bueno comentar los métodos o los sitios. Considero que es algo que se tiene que conocer. Nosotros mismos, los supervivientes, somos los primeros que podemos dar ese testimonio para que esto se vaya conociendo, para poder prevenir también. ¿Se puede decir que casi vivimos en una especie de ansiedad permanente? María y Jon: Como cualquier realidad es muy compleja y cualquier cosa que digamos se quedará corta para explicarlo. En esto el trabajo de prevención es muy importante. Ya se ha acuñado esa expresión de conversaciones que salvan vidas. Se suele decir que nadie tiene ganas de morirse, sino lo que quiere es dejar de sufrir. Es un síntoma de que algo no va bien y que no es un tema solo individual, sino que tiene que ver con múltiples factores.

PASTORAL DE LA SALUD

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Silvia: Quería hacer hincapié del abordaje a nivel de psicólogo. En algunas consultas solo te dan fármacos, pero a veces, lo que se necesita es un apoyo psicológico y eso a través de Osakidetza, es muy difícil. Las citas de psiquiatría y psicología son muy importantes porque depende de unas horas para esa persona. Jon: Se habla de comunidades compasivas o conexiones comunitarias. Muy importante para este abordaje completo. Las familias de las personas que se encuentran en estas situaciones pasan un calvario en todo este proceso. Muchas veces indefensas porque los protocolos de atención ponen freno cuando la persona es mayor de edad, por ejemplo. ¿Las asociaciones son también importantes? Iñigo: A mí una de las primeras cosas que me ayudó fueron los grupos de ayuda mutua. Acabé encontrándome con un grupo de gente en Algorta. Hemos creado una asociación que se llama Getxo Bihozbera y tenemos un proyecto que se llama Zurt. Estamos trabajando por la prevención del suicidio, entregando unos manuales `Salvavidas´. Lo que queremos es que toda la comunidad de Getxo, por lo menos, tenga un mínimo de educación sobre lo que es el suicidio y que sepa detectar cuáles son esas señales de alarma y cómo actuar en un caso de estos. Silvia: Yo soy personal sanitario y trabajo en un hospital y veo miles y miles de casos. Nadie tiene la culpa de estar enfermo, lo que pasa es que la familia se tiene que adaptar a la nueva situación. Esto es una carrera de fondo y creo que en algún momento mi hija encontrará sitio en esta sociedad. ¿Siempre queremos encontrar algún culpable? Iñigo: Necesitamos responsabilizar a alguien de algo. El problema es que al

final nos responsabilizamos a nosotros mismos. El por qué ha pasado, por qué no me di cuenta... Jon: Es importante el transformar esa culpa en responsabilidad donde transformar esa experiencia en responsabilidad compartida, en ofrecer propuestas, en acompañaros mutuamente en ir más allá. Yo creo que esa es una manera de transformar la culpa en algo. Pero también hay una dimensión más pequeña, más sencilla, del día a día, de ese malestar emocional, psicológico, al que apenas se le da importancia, pero que a veces acumulándolo y no afrontándolo, genera luego situaciones de mayor gravedad. Es importante que haya espacios en nuestros ámbitos para pensar, interiorizar... María: Dicen que las personas se enferman de lo que la sociedad está enferma, y efectivamente vivimos una sociedad en la que todo va muy deprisa, todo es muy rápido, hay mucha presión. Pero existe esa prevención comunitaria que hay que hacerla en muchos ámbitos, en el colegio, con las familias, en los servicios sociales, atentos a las necesidades. Entonces, lo que hace falta es estar más conectado, más grupo.

Silvia: Detectar las señales de alarma es fundamental. Yo ya sabía que algo pasaba y lo primero que hice fue ponerme en contacto con su colegio a ver si había algún tipo de problema en clase. Hay críos que, por ejemplo, tienen problemas y no quieren trasladarlos a sus padres. Iñigo: A veces, en casa no se detecta y en su circulo de amigos y amigas sí, por eso es importante prestar atención. ¿Cómo cerramos la tertulia? María: Que vayamos haciendo comunidades cuidadoras, los unos de los otros, las unas de las otras. Jon: Creo que la voz, la visión de las familias, tiene que estar más presente en todos los procesos de salud mental. Y educarnos también desde abajo, en la interioridad. Iñigo: Solemos hacer cursos todos los meses precisamente de prevención de suicidio. Acabamos de realizar uno el 24 de enero, el siguiente es el 20 de febrero y luego tenemos otro el 20 de marzo •

Osasun Pastoraltzaren Eguna otsailaren 11an ospatuko da Bilboko katedralean, arratsaldeko zazpiretan gotzaina buru dala. 23

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DOMUND 2022 ALKARKUTXA

Hona hemen ministeritza ordenatuko idazkaritzatik prestautako edukien hirugarren atala. Oraingo honetan Lagungo Fundazioko Maria Gomezek estresaren eta bakardadearen inguruko gogoeta egiten deusku. Borja Uriarte abadeak Juan Angel Elexpegaz barriketalditxo arina egin dau bere bizitzaren ganeko batzuk jakiteko. Dionisio Larrañaga liburu barriagaz dator bere ohiko kolaborazinoan.

En la tercera entrega elaborada por el secretariado para el ministerio ordenado, María Gómez, de la Fundación Lagungo, ofrece algunas pistas en torno a un tema muy presente en nuestra sociedad en general y en el entorno eclesial, en particular. GOGOETA

Estrés y soledad

Quién no ha sentido estrés alguna vez en la vida?, ¿Quién no se ha sentido solo, sola alguna vez en la vida? El problema no es que aparezcan alguna vez en la vida, el problema es que se instalen en nuestras vidas y convivamos con estrés continuo o con la sensación de soledad calada hasta en los huesos.

relacionales que les superan, porque el tiempo es el que es, estrés por que la mies es mucha y los obreros, a veces, no tantos. El estrés prolongado en el tiempo tiene consecuencias en nues-

Llevo unas semanas participando del Secretariado para el Ministerio Ordenado y tenía que escribir un artículo sobre salud mental. Pensando en el tema a compartir, pensando qué problemas o dificultades pueden tener estos hombres, qué se complica en sus vidas, qué les hace sufrir, creo que el estrés y/o la soledad son dos dificultades que pueden estar presentes en las vidas de algunos de ellos. El estrés por la llevanza de varias parroquias, por querer hacer una buena tarea pastoral, por acompañar a mujeres y hombres, jóvenes y menores de la parroquia o la unidad pastoral, estrés por las obras de la Iglesia, por la economía, por la compra semanal, por la casa en la que se vive, porque algunos tienen padres mayores que cuidar y otros problemas familiares y

tra salud física, mental y emocional y genera síntomas de malestar, ansiedad y angustia, el estrés nos hace vivir con miedo, generalmente al futuro, nos hace vivir mal.

PRESBYTERIUM

Y la soledad, esa soledad no elegida, que produce sentimientos de aislamiento y tristeza, desesperanza, de sufrimiento y dolor. Que nos hace vivir como personas grises, sin ilusión, sin la alegría del Evangelio. Muchas veces la soledad desemboca en una depresión, que no vemos ni aceptamos, sólo convivimos con ella, a duras penas. Que nos genera sentimientos de desesperanza y vacío, irritabilidad, frustración,

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culpabilidad e impotencia, incapacidad de disfrutar y pesimismo ante el futuro. Enfrentar lo que nos ocurre, ponerle nombre y pedir ayuda cuando no podemos solos, son los primeros pasos para poder vivir mejor. Tomando como referencia el Plan Diocesano de Evangelización actual, sabiendo que uno de los objetivos es hacer de nuestras comunidades lugares acogedores y tejer redes

que proporcionen bienestar emocional, tenemos que pensar lo importante que es que estemos atentas y atentos a las necesidades de nuestros curas y diáconos, esto no va de solucionar los problemas cada quien, por su cuenta, si no de estar para los demás, de ser realmente acogedores y vivir orientadas y orientados al plan de Dios • María Gómez (Fundación Lagungo)

BARRIKETAN

Juan Ángel Axpegaz ¿Cuántos años llevas ordenado? 56

Un deporte que te guste La montaña

¿Un lugar al que viajarías? Ezcaray

Una mujer referente Hermanita Magdeleine

Un pasaje bíblico “Ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mi” Gal 2, 20

Un cura significativo en tu vocación Don Claudio Gallastegi

Una comida favorita Cabracho al horno Un libro favorito Estoy siguiendo muy de cerca todo lo que se publica del Sínodo de la Sinodalidad, especialmente en ediciones Paulinas

JAKITURIA

on Juan María Uriarte, pastor y autor de obras de Espiritualidad notables especialmente en el ámbito de la espiritualidad presbiteral, nos regala este nuevo título: `Sexo y género a debate´, ed. Mensajero, 2023.

El tema no puede ser más oportuno dada la actualidad y complejidad de estos contenidos en nuestra sociedad; y es afrontado por el autor con competencia (psicológica y humanista), valentía, con deseo de clarificación de varios términos y espíritu de diálogo. Como él mismo afirma: “Mi aportación no se sitúa en el marco de la ética sino en el de la antropología subyacente” (pág. 15). Superando extremismos, se ofrecen las 4 dimensiones esenciales de la identidad humana: cuerpo, sentimiento psíquico, influencia cultural y libertad personal, a tener en cuenta para comprender este tema. Es un libro de estudio y de lectura sosegada. Y todo ello en un volumen de 175 páginas • Recomendación de Dionisio Larrañaga.

¿Qué llevarías a una isla desierta? El Evangelio Una petición a Dios El don de la fidelidad hasta el final ¿A quién quieres que le hagamos la próxima entrevista? A Txelis Beltrán

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BIKARITZAK VI I

Compromiso con mi parroquia

VII III IV

parroquias de Bizkaia se han adherido al programa de corresponsabilidad-suscripciones impulsado desde el área Económica de la Diócesis de Bilbao, amparado por el equipo de sostenimiento. Se trata del segundo proyecto piloto que se activa, tras una primera experiencia positiva. En la primera, participaron 13 parroquias. “5 meses, 5 acentos para vivir como creyentes” es el lema que acompañará a los boletines mensuales que recibirán las parroquias que se han sumado. En la publicación se incluyen mensajes pastorales y económicos correspondientes a la Diócesis en general y a cada territorio en particular. El material incluye un vídeo. El objetivo de este programa es lograr que cada vez más personas creyentes «se sientan parte» y «den su parte» a favor de la comunidad. Se puede colaborar de diversas maneras: ofreciendo tiempo, dinero o talento. Tal y como señala el vicario general, Kerman López, “quienes nos consideramos Iglesia en Bizkaia, tenemos que tratar

de entender que esta casa es de todos. Necesitamos tener lo suficiente para sostener las apuestas de nuestra Iglesia. La suscripción es una manera de hacer posible la ilusión de caminar juntos y juntas”.

Urtarriletik ekainera, 5 agerkari banatuko dira; hilabete bakotxean, gai jakin bat azpimarratuko da.

Otras maneras de colaborar A través del portal donoamiglesia se puede realizar un donativo a la parroquia, a la Diócesis, a los seminarios o a otras instituciones. En algunas parroquias ya están instalados también los cepillos electrónicos que se quieren colocar en nuevos templos. También está habilitada la opción de colaborar a través de Bizum con el número 38094 •

VICARÍAS

ALKARREN BARRI 300 OTSAILA 2024 VI I

`Caminantes Sestao´, una iniciativa novedosa

n 2022 comenzó a dar los primeros pasos la pastoral de migrantes de Sestao, en contacto con la delegación diocesana. Tras el necesario contraste en torno a las claves básicas: se pensó formar un espacio “lúdico, amable y cercano”. De este modo, antes de que finalizara el año, se organizó una cena y se invitó a diferentes familias de migrantes latinamericanas y africanas. Se reunieron en torno a 30 personas. Posteriormente, se llevó a cabo una excursion a La Arboleda y allí se compartió también una celebración eucarística. Se organizaron encuentros oracionales con algunas de la familias, en gru-

VII III IV

pos reducidos entre semana y en fin de semana. En septiembre de 2023, se constata que el 40% de familias inscritas en la Catequesis de Infancia de la Unidad Pastoral son de origen latinoamericano. En la comunidad se va tomando conciencia de esta nueva realidad. Así lo ratifican desde la Unidad Pastoral: “cada semana llegan una o dos familias nuevas a nuestra comunidad. Unos nos buscan a la salida de las Eucaristías, otras muchas van llegando a través del área de Anuncio y Catequesis, acudiendo a solicitar los sacramentos para sus hijos-as, la catequesis de infancia...

Se dan los pasos para poner en marcha la iniciativa para acompañar a este grupo humano tan vulnerable. Se elabora un directorio de personas migrantes y se organiza una acogida. El colectivo considera que el término migrantes es una etiqueta con una cierta connotación negativa y por ello deciden buscar un nombre y un logo propio que identifique a este grupo, como uno más de los que forman la pastoral de la Unidad Pastoral. Así nació Caminantes. En la actualidad el grupo esta formado por un equipo motor de 12 personas y unas 75 familias •

Ekimen honetan etorkinak eurak dira ekintzaile eta bultzatzaile.

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BIKARITZAK VI I II

Aspaldiko sopla 25 velas E

VII III IV

l pasado 15 de enero se celebró el 25 aniversario de la fundación Aspaldiko, un “gran hogar” de servicios gerontológicos ubicado en Portugalete. Un evento entrañable que congregó a muchas personas residentes junto al personal y miembros del equipo directivo y rector además de los familiares y varios representantes políticos y eclesiales •

“Gauza handiak txikitasunetik egiten dira”, on Joseba Segura.

Ikasle `artistentzako´azoka

BI sareko Eleizbarrutiko 17 ikastetxeetako mila ikasle inguruk parte hartu eben ‘EBI STEAM Azokaren’ III. ekitaldian. Zientzia eta artea buztartzen dituan azoka honetan, Eleizbarrutiko ikastetxeetako adin desbardinetako ikasleek gaur egungo heziketan ezinbestekotzat joten diran STEAM jakintzagaiei (zientziak, teknologia, ingeniaritza, artea eta matematikak, ingeleseko siglen arabera) lotutako 50 egitasmo baino gehiago aurkeztu eben •

Una feria STEAM para construir cosas nuevas con otras personas.

Inauguración de Patronato Ikastetxea

l pasado 24 de enero tuvo lugar la inauguración del nuevo Patronato Ikastetxea, en Santurtzi. El colegio tiene más de 100 años. En sus orígenes y durante más de un siglo lo dirigieron las Hijas de la Caridad, hasta 2019, que pasó a formar parte de la red diocesana EBI–Elizbarrutiko Ikastetxeak. A partir de este curso han iniciado un nuevo proyecto compartido con el centro de las Hijas de la Cruz que les convierte en uno de los más grandes y potentes proyectos educativos de Santurtzi •

“Patronatua” lez ezagutzen dabe Santurtzin eskolea. 28 28

VICARÍAS

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Celebración de la ordenación diaconal de Marco Muñoz

VII III IV

En Plentzia

l 27 de enero tuvo lugar la ordenación diaconal del seminarista diocesano Marco Antonio Muñoz, en la iglesia Santa María Magdalena de Plentzia. Además de un buen número de presbíteros, diáconos y religiosos, que participaron en la celebración, el templo se llenó de personas que han acompañado a Marco en su proceso vocacional y quisieron estar cerca de él en este día tan señalado de su vida. Al finalizar la celebración, Marco dirigió unas palabras a las personas asistentes. Habló de los inicios de su proceso vocacional y dedicó un tiempo a los agradecimientos comenzando por su familia. A su madre, “ayer hablaba con ella. Ha sido quien me trajo al mundo, es madre, es padre, es amiga y compañera. Madre, te amo

con todo mi corazón”, a su hermana, a sus hermanos y sobrinos “a todos mis familiares, amigos y personas que me veis desde Ecuador”.

Hurrengo diakonogintzak

También tuvo un recuerdo especial hacia Aitor Uribelarrea -anterior rector del Seminario- “por ser ese instrumento por el que Dios me ha llamado”. Se dirigió agradecido al obispo, “por su confianza”. A D. Mario Iceta “que estuvo en ese primer paso de poder encontrarme aquí, con quien empecé este proceso y a los dos equipos formativos que he tenido”.

Otsailaren 3an, Mario Fernando Diaz Bravo eta Gorka Campos Sáez de la Fuente, Begoñako basilikan, 12:00etan

El agradecimiento también se hizo extensivo a los equipos, referentes parroquiales, grupos… También de los destinos pastorales en los que ha estado, muchos de ellos presentes en el acto “me hacen sentir querido” •

Otsailaren 10ean, Juan Reyero Pontes, Durangoko Andra Mari basilikan, 12:00etan.

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LITURGIA

La Cuaresma y su música

l tiempo de Cuaresma es un tiempo claramente austero. Esto no quiere decir que hagamos desaparecer la música de nuestras celebraciones. Es por esta razón que este año hemos preparado el álbum con la música para ayudar a nuestras comunidades. La Cuaresma tiene una significación especial pero sí debemos estar atentos –como en todos los tiempos litúrgicos– al repertorio que seleccionamos. La austeridad musical tiene unas cuantas características que no podemos obviar: • El canto del Gloria no se canta excepto en las solemnidades que haya durante este tiempo, este año solamente San José. • El aleluya no se utiliza, se reserva para cantarlo en la Santa Noche de Pascua. • Durante este tiempo de cuaresma no hay música instrumental. El órgano solo puede sonar para sostener el canto de nuestras comunidades. • La respuesta de la oración de los fieles pueden ser las aclamaciones del `Señor ten Piedad, Erruki Jauna, Kyrie Eleison´. Estas orientaciones musicales nos ayudan a configurar un tiempo de austeridad, de centrarnos en lo fundamental. El principio y fin de un cristiano es la conversión y creer en el Evangelio, durante la cuaresma nos centramos todavía más en esa necesidad.

También son más necesarios en nuestras celebraciones cuaresmales. El silencio no es la ausencia de sonido, es el desierto donde trato de escuchar la Palabra de Dios, esa palabra que tiene para mí. Las voces de la Sociedad Coral de Bilbao Este año, la Sociedad Coral de Bilbao, ha preparado el CD centrado en los cantos de Cuaresma para ayudarnos

`Kanta dagigun danok´ bildumaren hirugarren kantu sorta dakar Garizumarako Bizkaiko Koral Elkarteak´ 30

en este itinerario hacia la Pascua. También se puede escuchar a través de la plataforma Spotify. En la portada del CD, que en estos días llegará a las parroquias, encontramos una imagen del desierto. El camino para encontrarnos con Dios, un lugar, el desierto, que nos hace centrarnos en el camino y en la meta. La cuaresma es camino y la meta es la Santa Noche de Pascua. Deseamos que este Cd nos ayude como Iglesia Católica en Bizkaia a vivir este tiempo de austeridad y desierto con el ojo puesto en la Pascua, ese Oasis donde Cristo calma toda nuestra sed. Feliz Cuaresma • Jesús Llarena Delegado de Liturgia

PATRIMONIO

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Un recorrido por las iglesias de salón de Bizkaia

Iglesia de la Purísima Concepción (Elorrio) El conjunto del edificio es uno de los mejores exponentes de la iglesia columnaria vasca, no por su pureza sino por su monumentalidad. Curiosamente el resultado final es consecuencia de una rectificación que se hizo sobre la marcha. En 1449 se inició la construcción de un templo gótico que, debido a la lentitud de las obras, en 1506 y años posteriores evolucionó hacia un modelo renacentista, más moderno.

a planta de la iglesia está compuesta por tres naves, la central es muy amplia, mientras las dos laterales son muy estrechas. Cuatro grandes columnas de capiteles corintios soportan la bóveda

de crucería gótica. Estas columnas tienen una peculiaridad: La decoración vegetal del capitel ha sido sustituida por unas figuras de cabezas casi grotescas.

El coro ocupa la amplitud de las tres naves. Dentro de la iglesia se encuentran también retablos de gran valor, los más destacables el mayor y los de al lado, magníficos ejemplos del barroco en su fase rococó •

Bizkaiko Foru Aldundiaren informazinoa

Basilikan, altarearen erdian, zilarrezko erlikia-ontzi baten Berrotxoako San Balendinen aztarnak gordetzen dira. 31

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