comunicaci贸n alkarren barri
alkarren barri 204 maiatza 2013
Olor a primavera Loraldia
alkarrenbarri204maiatza2013
4. 6.
índice aurkibidea
El escándalo del silencio y la pasividad
16. 18.
El reto de la fe para la vida religiosa
8.
Por una paz positiva
10. 12. 14.
“Ni casas sin personas, ni pesonas sin casas” El número no es lo más significativo
IV PDE: Gesto Diocesano el 17 de mayo Iñaki Etxezarraga: “Brasil ha marcado mi vida como pastor”
20.
Paloma Gómez Borrero: “En el Vaticano muchas veces interpretas los silencios”
22. 24.
El Buen Samaritano inspira a la Pastoral de la Salud Pascua joven en compañía
“Si no evangelizamos a los padres nuestros esfuerzos en la catequesis serán baldíos”
26.
Edita: Delegación de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao.
Bazkideak mantendu eta herritarrak sentsibilizatu
Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta. Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika. Diseño: Suspergintza Elkartea. Imprime: Estudios Gráficos Zure Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao 7IQR š )D[ E-mail: komunika@bizkeliza.org
Foto portada: Gontzal Fernández “Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.
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¡Dales vida!
Una casa la hace la gente que vive en ella; sin personas es una “cáscara” vacía. Si tienes un piso que nadie ocupa, al menos ponlo en alquiler; si quieres que más gente pueda tener una vivienda digna, colabora con nosotros ofreciendo tu tiempo, tu dinero, tu solidaridad…
Caritasek hiru ekintza zehatz proposatu nahi deutsez Bizkaiko herritarrei: Etxebizitza hutsak erakundearen esku iztea, doan edo alokairu txiki baten truke; baliabide ekonomikoak emotea etxebizitza horreek egokitzeko eta–azkenikdenpora emotea boluntario bezala, etxebizitza horreetan arreta emoten jaken familiekin egoteko eta laguntzeko.
En tu mano está darles vida…a las personas y a las casas vacías.
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alkarrenbarri204maiatza2013 OBISPO GOTZAINA aquellos pobres parias. Es mĂĄs valioso y necesario rescatar el sistema ďŹ nanciero, los intereses sobre materias primas, el control del petrĂłleo y los combustibles, los movimientos de mercado... La vida humana tiene un precio y en este momento no cotiza en el mercado. En palabras bĂblicas, constituye un verdadero pecado que clama al cielo. ÂĄLa sangre de tu hermano clama ante mĂ!, H[FODPD 'LRV SURIXQGDPHQWH GRORULGR
El escĂĄndalo del silencio y de la pasividad Queridos hermanos y hermanas:
“Pazkoaldia, bizi barria�
cordobÊs, Don Juan JosÊ Aguirre, que no ha querido abandonar a su pueblo por el que estå dispuesto a entregar la vida, a imagen de Jesucristo Buen Pastor. Para el conjunto de las naciones, una intervención mås enÊrgica en defensa de los mås pobres pueden molestar a los gigantes guardianes del planeta, rompiendo el frågil equilibrio. Quizås no convenga, por ahora‌ no hay mucha sangre derramada‌ Se puede de momento tolerar‌
“Mundua mingarria da, eta nahiago dogu arinkeriaren bizimoduan jarraitu�
Tampoco parece que interese mucho a los medios de comunicaciĂłn. El mundo queda encerrado en nosotros mismos, corrupciones, asuntos polĂticos y sociales mĂĄs de andar por casa, el glamour y lo folklĂłrico, los deportes, pasarelas y farĂĄndulas, el aburrido entretenimiento‌ no dejan espacio a cuestiones Ăşltimas y profundas, a injusticias y tropelĂas que nos pueden parecer muy lejanas, “Sudanen, ume asko esklabu izateko pero que en este mundo globalizado e jaioten diraâ€? intercomunicado, en realidad, estĂĄn a la En Nigeria, las iglesias constituyen pe- vuelta de la esquina. ÂĄSerĂa terrible desriĂłdicamente el objetivo directo de fac- pertarnos de nuestros sueĂąos y anesteFLRQHV H[WUHPLVWDV LVOĂˆPLFDV TXH VLQ sias! El mundo es doloroso y preferimos ningĂşn escrĂşpulo y con apenas respues- seguir abonados a la fĂĄbrica del entreteta de occidente las hacen estallar con nimiento banal. los ďŹ eles celebrando la sagrada Liturgia. En el SudĂĄn, muchos niĂąos son vendidos “Martirioa pairatzen dauan Elizaren como esclavos por poco mĂĄs de tres- aldeko otoitza eskatzen deutsuetâ€? “Siriako egoera mingarria daâ€? cientos euros. NiĂąos que nacen no para Quisiera poner la mirada en realidades la libertad, sino para la esclavitud. Nacen En este tiempo santo de Pascua, os pido concretas. La situaciĂłn de Siria es san- sin infancia para un inďŹ erno de someti- el recuerdo y la oraciĂłn constante por esta verdadera Iglesia martirial y por grante. Un largo tiempo de masacre, miento y trabajo inhumano. esta fraternidad universal tan herida, por donde niĂąos, mujeres, ancianos son el todo ser humano en el que no reconocepasto ordinario del odio y de la muerte. “Giza eskubideak zapaltzen dabezan mos aĂşn el rostro de Cristo cruciďŹ cado. Pero el equilibrio del espectĂĄculo del nazinoak ugariak diraâ€? En la medida de lo posible, hagamos mundo no parece que haga urgente otro tipo de intervenciĂłn. Seguimos esperan- Y otros tantos paĂses, -serĂa difĂcil enu- oĂr la voz de quienes no tienen voz. Sado tiempos mejores‌ Mientras tanto, el PHUDUORV WRGRV GH PRGR H[KDXVWLYR cudamos las conciencias adormecidas paĂs se desangra. Las minorĂas religio- donde sigue habiendo niĂąos esclavos, GH TXLHQHV PLUDQ SDUD RWUR ODGR ([LMDsas, entre ellas los cristianos, son los niĂąos de la guerra, hambrunas, injusti- mos a los gobiernos y responsables del mĂĄs castigados. TambiĂŠn son hostiga- cias, violaciĂłn de los derechos humanos concierto de las naciones la justicia que dos en muchos paĂses, como Irak, Egip- mĂĄs fundamentales,‌ CuĂĄnto necesita- aquellos pobres entre los pobres neceto, PakistĂĄn y muchos otros, con una to- remos arrodillarnos ante ellos para pe- sitan. Colaboremos en las campaĂąas de lerancia, que habitualmente se convierte dirles perdĂłn y ante Dios, por no haberle ayuda que se realizan en su favor. Implireconocido en esos rostros sufrientes quĂŠmonos en causas justas, en defensa en ataque hacia los cristianos. que mendigan nuestro amor, compasiĂłn de los Ăşltimos de la tierra, que son los y solidaridad, y reclaman la intervenciĂłn primeros en el Reino de Dios. Que el “Afrikako erdialdean elizen kontrako tiempo santo de Pascua transforme, con de la defensa y tutela que necesitan. erasoak egunerokoak diraâ€? la ayuda de Dios y nuestro compromiso, La situaciĂłn de la RepĂşblica centroafri- “Giza bizitzak prezio bat dauka eta une el dolor de la pasiĂłn de la humanidad, en nueva primavera y alegrĂa vital de la cana, con el reciente golpe de Estado por honetan ez dau merkaduan kotizetanâ€? Pascua de ResurrecciĂłn. Con afecto ĹĄ JUXSRV LVOĂˆPLFRV H[WUHPLVWDV KDFH TXH el saqueo de las iglesias sea lo cotidiano. Pero Occidente sigue mirando para otra + Mario Iceta Gabicagogeascoa El primer objetivo de esta infame agre- parte. ÂĄBastante tenemos con la crisis!... Obispo de Bilbao siĂłn es el obispo misionero comboniano En este momento, no importan mucho Estamos celebrando este Tiempo Pascual que renueva nuestras vidas y el uniYHUVR HQWHUR &LHUWDPHQWH H[LVWHQ WDQtas realidades humanas que necesitan ser profundamente renovadas y puriďŹ cadas. En esta carta mensual, me gustarĂa poner la mirada en tantos hermanos nuestros en la fe que pertenecen a la Iglesia martirial contemporĂĄnea y todos los hermanos que no conocen la alegrĂa de la Pascua. Efectivamente, muchos cristianos siguen muriendo a causa de su fe, derraman la sangre por su ďŹ delidad a Cristo. Y muchos hermanos son objeto del desamor y la violencia mĂĄs ominosa, que golpea sin misericordia el fundamento sagrado de la dignidad y la vida humana.
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XIX edición
Encuentro de Formación de la Federación de Movimientos de Acción Católica
FEDEAREN URTEA
El consiliario diocesano de Acción Católica General, Luis Mª Vega y el seminarista Johnny Vargas, participaron en el Encuentro de Formación anual organizado por la Federación de Movimientos de Acción Católica para consiliarios, que tuvo lugar en Los Negrales (Madrid), referido al Concilio Vaticano II. “Aparteko deia sentitzen dogu, geure burua doakotasunean eta pastoral karidadean barritzeko”
Las ponencias corrieron a cargo de Imanol Zubero, doctor en Sociología y profesor titular en la Universidad el País Vasco y de Santiago Madrigal, profesor de Eclesiología y Teología ecuménica en la Universidad Pontificia de Comillas.
“A los cincuenta años del Concilio, y para ser fieles a él, -destaca Luis Mª Vega- nos reafirmamos en la necesidad de una nueva evangelización para el mundo de hoy”. En este sentido, Vega propone verter el tesoro en las nuevas generaciones para
posibilitar su encuentro con Jesucristo y el Evangelio”. El presbítero diocesano FRQFOX\H VX UHIJH[LĂQ UHclamando la necesidad de
“cuidar la espiritualidad ministerial en comunión” y aboga por “compartir vidas y procesos con las personas que nos encontramos” en el camino recorrido š
50 AÑOS VATICANO II
La cita estuvo presidida por el Obispo consiliario, Monseñor Carlos Escribano bajo el título, `Concilio Vaticano II y Acción Católica. Balance y perspectivas´.
Matrimonio y familia
El Seminario del Pueblo de Dios, en colaboración con el Secretariado de Pastoral Familiar, ha organizado unas sesiones sobre “Matrimonio y Familia”, a lo largo del curso. Las sesiones trimestrales se clausuraron dando cuenta de la visión de la doctrina del Vaticano II sobre la cuestión. Con ocasión de la celebración del 50 aniversario del Concilio Vaticano II, el Seminario del Pueblo de Dios ha organizado algunas charlas para dar a conocer “la doctrina de este gran
acontecimiento”. El presbítero Xabier Segura dirigió las sesiones, realizando “un recorrido cronológico inverso”, comenzando desde la creación del hombre y la mujer hasta culminar
con el “acontecimiento con el objetivo de “enconHFOHVLDO SRU H[FHOHQFLD GH trar elementos fundamennuestra época, el Concilio”. tales de la visión cristiana heredera de la tradición”. El ciclo de conferencias se ha enmarcado también En opinión de Segura, el GHQWUR GHO C$þR GH OD )Hķ concepto de familia tradicional se está relativizando y sustituyendo por otros tipos de convivencia que, a su modo de entender “esconden una profunda transformación de los valores y creencias de la humanidad” š
“Familia tradizionalaren kontzeptua erlatibizatzen ari da” 5
El reto de la fe para Como cada aĂąo en tiempo de Pascua, se ha desarrollado la Semana de Vida Religiosa. El encuentro de formaciĂłn se ha enmarcado dentro de los actos del AĂąo de la Fe, con el objetivo de “fortalecer nuestra identidad y animarnos en la misiĂłn evangelizadoraâ€?, en palabras de la presidenta de CONFER Bizkaia, Marta JimĂŠnez. (O GHFDQR GH OD )DFXOWDG GH TeologĂa de Vitoria y profesor de Sagrada Escritura, JosĂŠ Antonio Badiola, inaugurĂł la Semana de Vida Religiosa con el tema: “La GLPHQVLÄ‚Q %ĂŹEOLFD GH OD )HĹ˜ Se reďŹ riĂł al valor de la historia para comprender el hoy y a la importancia de “iluminar el presente para abrirlo al futuroâ€?. El profesor hablĂł de contemplar el pasado, iluminar el presente y ansiar el futuro con esperanza. Porque para el ponente, la “palabra de Dios abraza el tiempoâ€? y el valor de la historia es crucial para comprender la realidad actual.
te y mĂĄs atentaâ€?. Al abrazo al otro, a la apertura, pero siempre con humildad. El ponente se reďŹ riĂł a las virtualidades de la Biblia para nuestra fe como WUDQVPLVRUD GH EXHQDV H[periencias.
“Fede haragitua, jasankorra eta arretatsuagoa behar dogu�,
MarĂa JosĂŠ Torres
50 AĂ‘OS VATICANO II
La religiosa de las ApostĂłlicas del CorazĂłn de JesĂşs, MarĂa JosĂŠ Torres, participĂł en la segunda sesiĂłn. Su UHIJH[LÄ‚Q VH IXQGDPHQWÄ‚ HQ Badiola se dirigiĂł al nu- VX SURSLD H[SHULHQFLD TXH meroso pĂşblico reunido en le ha demostrado que la $UUXSH (W[HD H[SOLFDQGR fe y la justicia son insepalas maneras de “modelar rables, mĂĄs en estos tiemnuestra fe siendo ďŹ eles a la pos de crisis, matizĂł. A su palabra de Diosâ€?. A su modo modo de ver, la fe nos conde entender, se necesita voca a encontrarnos con el “una fe encarnada, pacien- Cristo vivo.
La religiosa animĂł al pĂşblico a no perder la visiĂłn y ponerse en camino para ver lo que nos pasa. Porque es importante ver las perspectivas y secundar la iniciativa de Dios en el mundo. La ponente animĂł a los creyentes a saltar fronteras. La primera, es la de pasar GH OD WHRUĂŹD D OD SUD[LV 1R basta con pensar la vida sino que hay que optar y eso signiďŹ ca hacer un movimiento vital. Para la religiosa, “hay que mojarseâ€? sin miedo a quedar salpicadosâ€?. En este sentido, HQFRPLÄ‚ D SDVDU GH OD H[pectaciĂłn a la implicaciĂłn. Otra frontera a la que se reďŹ riĂł MarĂa JosĂŠ es la de recuperar el sentido profĂŠtico de la vida religiosa. Por otra parte, hizo hincapiĂŠ en la necesidad de “recuperar la dimensiĂłn pĂşblica de nuestra consagraciĂłn, sumando y compartiendo con los demĂĄsâ€?.
JosĂŠ Antonio Badiola
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“Azalekotasunetik sakontasunera igarotea nahitaezkoa da era guztietako zoritxarrei aurre egingo deutsan fedea bizi ahal izatekoâ€?. La Fe que libera Con este enunciado, el jesuita Carlos DomĂnguez pronunciĂł la tercera de las conferencias. Uno de los epĂgrafes de su charla versaba sobre “La H[SHULHQFLD UHOLJLRVD FRPR fuente de sometimiento DOLHQDQWHĹ˜ (O SRQHQWH H[plicĂł que bastarĂa echar una mirada a nuestro alrededor para ver que muchas H[SHULHQFLDV UHOLJLRVDV KDQ conducido a un empequeĂąecimiento, una alienaciĂłn de las personas, con independencia de que los con-
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la vida religiosa WHQLGRV GH HVD H[SHULHQFLD de fe tengan “un poder de desarrollo o de plenitudâ€?. DomĂnguez dijo tambiĂŠn que el modo en que esos contenidos se transmiten o se reciben puede dar lugar a muchas patologĂas. HablĂł tambiĂŠn del sentimiento de culpa que tiene detrĂĄs unas imĂĄgenes de un Dios que se presenta con un inmenso poder ante los humanos. Por lo tanto, ante ĂŠste solo cabe obediencia, sometimiento, resignaciĂłn. ResaltĂł que esta situaciĂłn “necesariamenteâ€? desencadena una frustraciĂłn y una hostilidad muchas veces inconsciente y “ya tenemos ahĂ la cuna para los sentimientos de culpaâ€?.
testimonio, al compromiso liberador, a la denuncia y a la iniciaciĂłn a la vida de la feâ€?. En opiniĂłn del conferenciante, la evangelizaciĂłn necesita visibilidad evangĂŠlica de la identidad y del testimonio cristiano. ÂżQuĂŠ hacer? Carlos GarcĂa de AndoĂn propuso algunas lĂneas de acciĂłn para que la en este sentido “tene- Iglesia se acerque a los mos que esperar tambiĂŠn alejados como son: el imque el mensaje de JesĂşs pulso a una fe amiga, al aparezca realmente mĂĄs encuentro. Por otro lado, como una nueva buenaâ€?. se reďŹ riĂł a “fortalecer la ResaltĂł la llamada del fe creyendoâ€?, por medio 3DSD )UDQFLVFR D LU D OD de caminos individuales periferia, a dejar de estar o colectivos como el JMJ o TaizĂŠ. encerrados.
Carlos GarcĂa de AndoĂn DomĂnguez dijo que el Concilio Vaticano II rompiĂł con muchos de estos moldes Hay un antes y un despuĂŠs que se plasma en el Concilio. El Papa Francisco Preguntado por el nuevo Papa, perteneciente a su misma orden, DomĂnguez dijo que es evidente que estĂĄ despertando unas Ĺ—HQRUPHV H[SHFWDWLYDV ilusiones y esperanzaâ€?. AĂąadiĂł que efectivamente parece que llega un nuevo aire, unos nuevos signos que son signiďŹ cativos y
ÂżCĂłmo acercarnos a los alejados? El laico Carlos GarcĂa de AndoĂn clausurĂł la Semana con un tema que se intuye fundamental en el camino de la evangelizaciĂłn.
“Elizearen eta emakumearen arteko hartu-emon garbia eskatzen dodaz�
50 AĂ‘OS VATICANO II
“Jesusek, hauxe dinosku: Ez indarrik galdu erruaren kontuagaz lan asko dago egiteko-ta�.
FEDEAREN URTEA
Carlos se reďŹ riĂł a la fe como “un poderoso factor GH FUHDFLÄ‚Q \ H[SUHVLÄ‚Q culturalâ€? y mencionĂł las comunidades multiculturales en las que, por ejemplo, muchas personas gitanas van a pedir ayuda al despacho de CĂĄritas y por la tarde cantan aleluya en la Iglesia EvangĂŠlica. En este sentido, abogĂł por penAsĂ las cosas, propuso re- sar en transformar las cuperar el sentido comple- parroquias para converto de las dimensiones de la tirlas en centros de una evangelizaciĂłn y se reďŹ riĂł evangelizaciĂłn abierta y DO Ĺ—DQXQFLR H[SOĂŹFLWR DO al encuentro ĹĄ El ponente comenzĂł su intervenciĂłn mencionando algunos datos sociolĂłgicos en materia religiosa en los que un 47% de la poblaciĂłn se declara catĂłlico no practicante y un 26% practicante. Ante esta realidad ,aclarĂł que la crisis evangelizadora no es una preocupaciĂłn nueva ya que arranca de dĂŠcadas atrĂĄs.
Carlos DomĂnguez
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a e k a Por una B paz positiva
El Consejo Pastoral Diocesano celebrĂł la Ăşltima sesiĂłn ordinaria del curso el sĂĄbado, dĂa 20 de abril. Los consejeros concluyeron con la reexiĂłn, sobre el tema de la paz y la reconciliaciĂłn, iniciada el aĂąo anterior “con el objetivo de impulsar en la comunidad cristiana, una estrategia pastoralâ€?. En el encuentro se aprobaron lĂneas de acciĂłn para los prĂłximos aĂąos. El Consejo Pastoral Diocesano (CPD) decidiĂł priorizar el tema de la paz y la reconciliaciĂłn tras el anuncio realizado por ETA del cese definitivo de la violencia armaGD $VĂŹ KD UHIOH[LRQDGR sobre algunos criterios evangĂŠlicos que orienten las posibles acciones en la DiĂłcesis.
gia pastoralâ€? acorde para lograr la paz y reconciliaciĂłn “aprovechando el potencial y los modos de hacer de las comunidades y organizacionesâ€?, con sencillez y humildad.
pusieron algunas actuaciones para construir y alentar futuros de reconciliaciĂłn cĂvica.
reconciliaciĂłn para organizar e impulsar las acciones que se desarrollarĂĄn en diversos ĂĄmbitos.
ComisiĂłn de Paz y ReconciliaciĂłn
/D SUÄ‚[LPD UHXQLÄ‚Q GHO Consejo se celebrarĂĄ el 19 de octubre ĹĄ
De este modo, tras con- Los consejeros aprobaFOXLU OD UHIOH[LÄ‚Q ORV ron formar en la DiĂłcesis miembros del CPD pro- una comisiĂłn sobre paz y
Los consejeros han realizado cinco sesiones tratando el asunto y en la Ăşltima aprobaron diversas lĂneas de actuaciĂłn para “educar la mirada desde las claves de JesĂşsâ€?. Esta era una de las primeras orientaciones que se plantearon para abordar el tema. Otra de las claves fue la de ir construyendo “una paz positivaâ€? y con memoria “desde un acercamiento ĂŠticoâ€?. El objetivo marcado por los consejeros fue el de “impulsar en la comunidad cristiana una estrate-
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TESTIGANTZA
Nire apurra Berrogeita lau urte igaro dira torturatu ninduenetik. Hala ere oso gogoan daukat pairatutako krudelkeriaren basakeria.
ren sentimendua nagusitu zitzaidan norbere buruarekiko autoestimuaren zalantzarekin nahasirik. Gerora, gorroto sentimendua azaldu zitzaidan indartsu. %LOERNR ,QGDXW[XNR 3ROL]LD Egoera horretan ahaleHW[HDQ L]DQ ]HQ /HKHQLN gindu behar izan nuen, zenbait poliziaz ingura- gizatasunez eta kristau tuta, galdeketa bortitza. sinesmenaren argitara, giErantzunik ezaren ala nahi zalegezko eta sinesmezko zituzten erantzunen fal- arrastoan sartzeko gogoetan, tortura ďŹ siko mai- WD SDW[DGDWVXD HJLWHNR ODNDWXHQ W[DQGD KDVWHNR ukabilkadak nahinondik eta nahinon emanak; horien ondorioz ezinbestean esandakoa nahikotzat jo ez, eta hurrengo maila: polizien argotean paseillo edo gusano hitzez deitu ohi dutena: hiru-lau ibilaldi poliziek derrigortutako abiaduran; aitorpen gehiago eta zehatzagoak nahi, eta quirĂłfano izeneko tormentua azkenean. Tortura ďŹ sikoen bidez bilatzen zituzten aitorpenak esanarazi zizkidatela uste izan zutenean eta ďŹ sikoki eta psikikoki errendituta nengoela ikustean, tortura psikologikoaz jarraitu zuten: norbere burua ausartzat izan arren ederki menderatu nindutela arpegiratuz ... “denok azaltzen ]DUHWH KHPHQ EXUXD [XW baina majo apaltzen zaituzteguâ€? , fanfarroikeriaz, gaineratuz; eta abadetza dela eta iraingarrienak gertatu zitzaizkidan iruzkinak eginez, umiliazio lotsagarriak pairaraziz. Tortura jasan eta berehala koldarkeria eta porrota-
Gorrotoaren lehenengo kolpean torturaren egile materialen basakeriak nagusitu zitzaizkidan. Erreakzio normala iruditzen zait. Baina ez zitzaidan gainditzeko zailena gertatu. Izan ere, Euskal Herrian bizi dugun gatazka katramilatsuaren baitan, azkenengo katebegitzat jotzekoak dirala uste dut. Diferentziak diferentzi, ebanjelioko Jesusen bi esaldi izan nituen lagungarri: “... zure eskuetara eman nautenek bekatu handiagoa dute� (Jn 19,11) eta beste hau: “Aita, barka
iezaiezu, ez baitakite zer ari diren� ( Lk 23,34). Jasandako bidegabekeria barneratu ondoren, bizitzan aurrera egin beharra izan ohi da erronka eta bide horretan ezin diezu uko egin zure bizitzan ardatz izan dituzun giza eta kristau baloreei; eta jasandako sufrikarioen ondoren beste bat gehitzen zaie, beste biktimen -diralakoak di-
Ikuspegi honetatik maiz entzuten dugu, bai gizarte eta bai eleiz instantzietatik, egindako minaren damua eta barkamen eskaera beharrezkoak dirala egoera demokratikoa gauzatu eta bakea bideratzeko. Uste dut eskakizun hau partziala dela, alde batean bakarrik ikusten bait ditu erruak eta, ondorioz, barkamena eskatu beharrak. Zinez uste dut, damutze eta barkamen eskaera adierazpenetatik haratago, benetako barkamena alde bateko eta besteko biktima guztien aitortzan eta erreparazioan eta giza eskubide ororen begirune zorrotzean egikaritu behar dugula.
rala- sufrimenduarekiko barru-barruko ulerkuntza eta hurbiltasuna. Kontua da sinesmenaren eskakizunak ez dirala mugatzen pertsonatik pertsonara egokitu beharreko gorabeheretan. Gizartean bizi behar dugu, ezinbestean, gure fedea. Gizarte eremukoak izanik biktimen eragileak, gizartearen norabideari lotuta planteatu beharko dugu biktimen arazoa.
Izan ere, barkamenak egia izan behar du baldintza nagusitzat eta ukatu ezinezko egia da alde bietan izan dirala biktimak. Biktimak ez dira justuak eta injustuak. Biktima guztiak dira injustuak. Egia hoUL[H GD HWD HJLD KRUUHWDWLN abiatuta bideratu beharko dugu jokoan dagoen gizartearen baketzea, zintzoen eta gaiztoen, irabazleen eta galtzaileen eskema gaindituta. Martin
n Ăł i c a i l i c n o c e R
alkarrenbarri204maiatza2013 crisiskrisia
Propuesta para ceder viviendas vacías
”Ni casas sin personas, ni personas sin casas” Cáritas Bizkaia está realizando una campaña en la Diócesis con el objetivo de “ofrecer una vivienda digna a las personas en situación de exclusión social”. Con este motivo, el obispo de Bilbao y el director de Cáritas, junto con el responsable de vivienda de la institución, realizaron una presentación pública invitando a toda la sociedad a unirse a la iniciativa.
El obispo de Bilbao durante su intervencio, entre el director de Caritas, Carlos Bargos y el responsable de vivienda, Unai Segura El obispo destacó en su intervención que la Diócesis quiere estar cerca, de los que lo están pasando mal, con gestos y hechos concretos. Señaló que la necesidad de vivienda es un bien primario y un derecho esencial de las personas. El prelado mostró la preocupación de la Iglesia por preservar la cohesión social y favorecer la justicia social. En este sentido, se re-
firió a la función propia de la Iglesia que es la de colaborar al bien común, aportando su grano de arena. Muchos sectores de la población siempre han tenido muy difícil el acceso a una vivienda digna. Pero a ese problema histórico, en la actual crisis económica, se le suma algo mucho más dramático: la pérdida de la vivienda por motivos económicos. En Euskadi, se su-
peran anualmente las 1.100 ejecuciones hipotecarias y, en el resto de España, la cifra de los últimos 5 años supera las 350.000, según datos proporcionados por el Consejo General del Poder Judicial. Las personas afectadas por estos desahucios pertenecen a los sectores sociales más castigados por la crisis: las que han perdido el trabajo, especialmente,
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Bizkaiko Caritasek `etxebizitza-zubiak´ izeneko egitaraua jarri eban martxan 2002an, sarrerarik ez eukien edo diru-sarrerak bermatzeko errentaren azpitik egozan gizabanakoei edo familiei harrerea egiteko. Caritaseko etxebizitza arloko arduraduna dan Unai Seguraren esanetan, 2012an 139 personari lagundu eutsen.
crisiskrisia alkarrenbarri204maiatza2013
“Etxebizitza izatea behar-beharrezkoa da eta funtsezko eskubidea gizon eta emakume guztientzat”
las que se encuentran en situación de paro de larga duración y, de éstas, los colectivos tradicionalmente más vulnerables: inmigrantes o familias monoparentales. Esta dolorosa realidad condena de por
vida a muchas personas y familias a una situación de H[FOXVLĂQ VRFLDO
la ciudadanía de Bizkaia a raíz de la puesta en marcha de esta campaña: poner las viviendas vacías a disposición de Cáritas de forma gratuita o con un alquiler reducido para que la entidad las dedique a
Cómo colaborar Desde Cáritas proponen tres acciones concretas a
las personas más necesitadas; aportar recursos económicos, a través de donativos o haciéndose socios de Cáritas para la adecuación, mantenimiento y gastos de las viviendas que se gestionan y por último, compartir el tiempo de cada persona en una labor de voluntariado acompañando a las familias que están siendo atendidas en los pisos š
La dimensión social de la vivienda “La dimensión social de la vivienda, situación actual y retos”, fué el título de la conferencia que pronunció, en Bilbao, Carme Trilla, experta en vivienda de Cáritas Diocesana de Barcelona. El locutor de Radio Popular, Ramón Bustamante, la entrevistó en el programa `Es posible´. Hablará sobre un tema de candente actualidad Es un asunto que nos preocupa a casi todos los ciudadanos y de forma especial, a Cáritas. Cada vez hay más gente que se está quedando sin vivienda. Son personas que no hubieran pensado nunca caer en esta situación y, que sin embargo, deben pedir apoyo y ayuda. Nos estamos encon-
ques públicos que puedan provenir de las propias entidades financieras, de particulares o de la solidaridad, o esto tiene una mala solución.
trando diariamente con esta triste realidad. Nunca pensamos qué nos puede tocar Es lógico, porque si antes vivías con un salario estable y esto te permitía tener una vivienda, no te planteabas nunca cambiar de situación. Sin embargo, la vida ha cambiado radicalmente para mucha gente.
¿En Europa la situación es radicalmente diferente? En el centro de Europa y en los países nórdicos los parques públicos de viviendas han sido concebidos para ponerlos en alquiler. Eso ha sido un colchón importante y, en momentos de crisis, es amortiguador. Aquí se ha construido vivienda pública, sobre todo después de la guerra, pero la mayoría se ha destinado a la venta. El parque de alquiler no es suficiente y además es caro. La media debería de ser de unos 120 o 180 € al mes. Los bancos tienen un potencial enorme de viviendas vacías que las podían destinar a esta finalidad.
¿Cuál es la dimensión social de la vivienda? En nuestro país la crisis se está cebando en los que pierden el trabajo, y esto repercute directamente en el tema de la vivienda. Estas personas son especialmente frágiles, porque dependen del pago de la hipoteca y la deuda se perpetúa. Los que están en alquiler y pierden su vivienda también están en situación precaria. O se generan par-
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Carme Trilla Debe haber unas 700 mil en manos de las entidades y sin estrenar. Esas son las que valen más de 100.000 euros y están en poder del `banco malo´. Las otras, siguen estando en manos, incluso, de las entidades intervenidas. No podemos cansarnos de alentar la reivindicación de solicitar que las pongan en alquiler social y hay que presionar para conseguir este objetivo š
alkarrenbarri204maiatza2013 IDTP
Ciclo de charlas TALAIATIK
Cuando el nĂşmero no es lo mĂĄs signiďŹ cativo La Semana Pastoral 2013 se ha planteado como un diĂĄlogo sobre cuatro cuestiones clave del IV PDE que este curso culmina su vigencia. AsĂ, este aĂąo se ha tratado el tema de la remodelaciĂłn pastoral, a cargo de los dos vicarios generales. Otro eje central de las reexiones ha sido el referido a la iniciaciĂłn cristiana y la pastoral de juventud, temas abordados por el director del Instituto, Javier OĂąate y MarĂa Elordui, en calidad de directora de este servicio diocesano. La segunda sesiĂłn de las jornadas se fundamentĂł en el tema de la proximidad y de la situaciĂłn del sujeto eclesial. Los ponentes fueron la Delegada de Apostolado Seglar, BelĂŠn Rodero, y el pĂĄrroco de Rekalde, Luis Mari Vega. Las charlas organizadas dentro del ciclo Talaiatik se han remitido, este curso, a algunas cuestiones estructurales de la DiĂłcesis y los retos posibles ante la realidad actual.
ofrecerĂĄ un servicio a toda la curia. Referentes Parroquiales
(O YLFDULR JHQHUDO )ĂœOL[ Alonso, dio razĂłn sobre los Referentes ParroquiaEn este sentido, la primera les. Alonso se reďŹ riĂł a intervenciĂłn desarrollada la nueva ďŹ gura como ala cargo del vicario gene- guien que, junto al presbĂral, Ă ngel MarĂa Unzue- tero, “animarĂĄ la pastoral ta, se centrĂł en informar y garantizarĂĄ la informasobre los cambios que se ciĂłn en la Unidad PastoUHDOL]DUĂˆQ SUÄ‚[LPDPHQWH ralâ€?, entre otras tareas. La en la Curia Pastoral con el labor del Referente neceobjetivo de afrontar me- sita “un perďŹ l determinajor la realidad actual de la do de presbĂteroâ€?, matizĂł. Iglesia de Biz-kaia. De este El vicario dijo que depenmodo, se han perďŹ lado al- diendo de cada lugar se gunas novedades en la es- perďŹ larĂĄ la persona “netructura diocesana como cesaria o adecuadaâ€? al son la formaciĂłn de dos sitio. delegaciones principales, que aglutinarĂĄn algunos secretariados y delegaFLRQHV H[LVWHQWHV KDVWD ahora. Las delegaciones de Liturgia, Misiones y Ecumenismo se mantendrĂĄn en la nueva estructura, y se formarĂĄn nuevos secretariados como son el del Laicado, y el dedicado al Ministerio Ordenado y a los Monasterios de Clausura. La DelegaciĂłn de Medios de ComunicaciĂłn Social
“Parrokietako erreferenteak abadeagaz batera, eta besteak beste, pastorala suspertuko dauan eta Pastoral Barrutian informazinoa bermatuko dauan personak izango dira�
FĂŠlix Alonso y Ă ngel Mari Unzueta IniciaciĂłn Cristiana y Pastoral de Juventud El presbĂtero y director del IDTP, Javier OĂąate, UHDOL]Ä‚ XQD UHIJH[LÄ‚Q VRbre la realidad de la IniciaciĂłn Cristiana en la DiĂłcesis. A su modo de ver, necesita renovarse porque “tenemos la conciencia compartida de que no funcionaâ€?, seĂąalĂł. OĂąate sondeĂł algunos retos como son el de “difundir una correcta comprensiĂłn de lo que es la IniciaciĂłn Cristiana, respetar los procesos, articular sujetos eclesiales diversos o proponer itinerarios concretosâ€?. Propuso cambiar la mentalidad “y no dar tanta importancia a los nĂşmeros, sino a
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“Gazte pastoralgintza alkartean txertatzea nahitaezkoa daâ€? la misiĂłnâ€?. Por otra parte, destacĂł la importancia del acompaĂąamiento a personas y comunidades. MarĂa Elordui, directora del Secretariado de Juventud, describiĂł la realidad de la pastoral “en progresivo descensoâ€? y alertĂł sobre algunos retos urgentes. Propuso “realizar una apuesta clara por los procesos continuados, ofrecer a los MÄ‚YHQHV H[SHULHQFLDV YHUdaderas, trabajar la clave de la educaciĂłn o conďŹ gurar comunidades acogedorasâ€?. Elordui apostĂł
Papa Aita Santua alkarrenbarri203apirila2013 IDTP alkarrenbarri204maiatza2013 MarĂa Elordui y Javier OĂąate
por el valor de trabajar en red e hizo hincapiĂŠ en la importancia de insertar la pastoral de juventud en las comunidades.
nos asusten los cambios, la DiĂłcesis estĂĄ “proponiendo nuevas iniciativas o algunas anteriores renovadasâ€?.
Acoger, salir, proponer solidaridad
La Delegada de Apostolado Seglar se reďŹ riĂł a algunas debilidades como pueden ser la “diďŹ cultad de encontrar dinamizadoresâ€?, pero una de las fortalezas es la de la buena valoraciĂłn a las actividades socio-caritativas de la Iglesia por parte de la ciudadanĂa. En este sentido, la ponente apostĂł por este tipo de tareas para “ser sal en medio del mundoâ€?.
BelĂŠn Rodero comenzĂł su intervenciĂłn lanzando una pregunta retĂłrica al pĂşblico reunido en la segunda jornada del ciclo Talaiatik del IDTP: ÂżLa gente se ha alejado de la Iglesia o ĂŠsta del mundo?. Tras esta cuestiĂłn de partida, desarrollĂł su reIJH[LÄ‚Q DÄąUPDQGR TXH HO paradigma ha cambiado y por lo tanto, “necesitamos hacer otra cosaâ€?. ApostillĂł que todavĂa seguimos con las mismas estructuras que hace aĂąos para aĂąadir que aunque, a veces,
“Egoerea aldatu danez, proposamen barriak egin behar doguz�
Las actitudes de escucha y acompaĂąamiento fueron otro de los pilares en los que fundamentĂł la actividad evangelizadora porque todavĂa sigue acercĂĄndose la gente a nuestras iglesias. Por eso considerĂł fundamental crear espacios acogedores para los alejados.
que valorĂł muy positivamente.
El pĂĄrroco de Rekalde, Luis Mari Vega, centrĂł su intervenciĂłn en las estrategias adecuadas para generar vitalidad en las comunidades. AludiĂł a las debilidades y contradicciones que son notorias en la comunidad cristiana. TambiĂŠn se reďŹ riĂł al cansancio y desengaĂąo de algunos creyentes, pero apuntĂł una lectura mĂĄs positiva de la realidad. En este sentido, incidiĂł en la actitud de algunos cristianos que aĂşn siendo mayores muestran mĂĄs vitalidad que muchos jĂłvenes. “Porque – aĂąadiĂłen nuestro caso, es mĂĄs importante la calidad que la cantidadâ€?.
La humildad es importante para el sujeto eclesial, en opiniĂłn del presbĂtero, y esto supone trabajar en red y en comuniĂłn ĹĄ
El ponente cuestionĂł la manera de seguir siendo signiďŹ cativos aun decreciendo la pastoral. En su opiniĂłn hay que centrarse en lo importante, participar en lo que los demĂĄs hacen y no pensar sĂłlo en lo urgente. Lo importante, Actitudes como empatĂa, a su modo de ver, es “esSUR[LPLGDG WHVWLPRQLR tar con la gente sin prisasâ€? y anuncio son, a juicio de porque esa es la demanda Rodero, necesarias para la fundamental de la societarea pastoral. dad. En este sentido, Vega abogĂł por delegar algunas Vitalidad del sujeto ecle- tareas porque el estar supone dedicaciĂłn y tiempo. sial
Vega se reďŹ riĂł a la participaciĂłn de creyentes en realidades de injusticia y
BelĂŠn Rodero
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Luis Mari Vega
“Apaltasuna garrantzitsua da eliztar eta eliz taldeentzat�
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La parroquia de Santa María de Bermeo, ha puesto en marcha con éxito iniciativas para transmitir la fe a los adultos jóvenes
“Si no evangelizamos a los padres, nuestros esfuerzos en la catequesis serán baldíos” Uno de los muchos retos con los que gran parte de las parroquias de nuestra Diócesis se encuentra es hallar caminos para transmitir la fe e integrar en nuestras comunidades a los adultos más jóvenes. Son muchos los que están convencidos de que ésta es una de las urgencias a la que se han de dedicar esfuerzos, si no queremos que toda una generación se quede sin descubrir a Jesús y su mensaje, y nuestras comunidades envejezcan a ritmo de vértigo. Esta es también, la convicción de la parroquia de Santa María de Bermeo que desde hace algunos años viene trabajando, con creatividad y éxito, en esta parcela de la pastoral. Empezaron hace seis años preguntándose qué hacer con los padres de la catequesis y en la actualidad ya inciden en cerca de ciento sesenta personas mediante cursos de formación, grupos de adultos y procesos para los padres que solicitan la catequesis para sus hijos. Y todo ello desde la más absoluta libertad, lo cual hace la experiencia más loable. Jon Etxebarria, párroco de Santa María, Mari Tere Gracia, responsable de la catequesis, Alazne Erenozaga, catequista, y Bego Gangoiti, miembro del equipo de preparación de las misas de familia, dejaron para Alkarren Barri los detalles de todo un conjunto de iniciativas en el trabajo con adultos jóvenes, que bien pudieran ser aprovechables en otros rincones de nuestra piel diocesana. La preocupación por transmitir la fe a los adultos más jóvenes es muy generalizada en nuestra Diócesis. Parece, sin embargo, que en la parroquia de Santa María de Bermeo estáis especialmente sensibilizados. ¿Es así? Efectivamente. Somos conscientes de que, si no hacemos una opción por los padres de los niños que vienen a la catequesis, nuestros esfuerzos serán baldíos. Si no incidimos y evangelizamos a los padres, los niños vendrán, adquirirán cierto barniz cristiano y desaparecerán tras la Primera Comunión. Y si no llegamos a los
adultos más jóvenes, nuestra parroquia envejecerá y no será significativa. Bien. Los principios están claros. Muchos los asumirían. Pero… ¿qué estáis haciendo, en concreto? Durante el tiempo en el que los niños están en la catequesis ofrecemos a los padres un encuentro mensual de formación por niveles, con el sacerdote y los catequistas como animadores. Participan entre cinco y seis personas por cada uno de los cuatro cursos, y se mantienen durante todo el proceso. Se les ofrece formación para ayudarles a despertar
Umeak katekesian dagozan bitartean, hileroko batzarra eskaintzen deutsegu gurasoei 14
noticiasbarriak
Alazne Eronezaga; catequista, Mari Tere Gracia; responsable de catequesis y Bego Gangoiti; responsable del grupo de misa de Familia junto al cura Jon Etxezarreta. o a actualizar su fe, e informaciones varias sobre la catequesis o la vida de la parroquia. La misa de familia, otro de vuestros pilares de acercamiento a los adultos, creo que es un ĂŠxito en la preparaciĂłn y asistencia. La tenemos todos los domingos y acuden entre cincuenta y sesenta niĂąos, unos sesenta padres, el grupo de adultos encargado de los cantos y todo el grupo de catequistas. Son muy creativas y cargadas de sĂmbolos que todos entienden sin muchas H[SOLFDFLRQHV (O PRPHQto del “padre nuestroâ€?, por ejemplo, es muy emotivo. ÂĄToda la comunidad agarrados de las manos! En deďŹ nitiva, tratamos de hacer la misa asequible a los niĂąos y a los padres, y que el evangelio llegue tanto a los niĂąos como a los adultos. Y siempre implicando a los padres y madres en toda la celebraciĂłn. La preparan XQ JUXSR GH PDGUHV H[presamente creado para ello. Estamos pensando, incluso, en hacer un video con las muchas misas de familia ya celebradas.
Nuestro trabajo puede ser un servicio a otras parroquias.
Hasta ahora, los padres inscribĂan a sus hijos sĂłlo para el primer curso. Este aĂąo se han inscrito todos de nuevo, de manera personalizada, conforme a un plan de diĂĄlogo. Ello nos ha permitido, en primer lugar, entrar en contacto con cada familia, con todos los padres. Pero, lo mĂĄs importante: Hemos propuesto a todos los padres participar en un curso de formaciĂłn, de lunes a viernes, antes de empezar la catequesis. El lunes hemos tratado sobre los padres en la comunidad; el martes, sobre la importancia de que los padres sean los transmisores de la fe; el miĂŠrcoles, la razĂłn de ser de los sacramentos en la comunidad cristiana; el jueves, el catequista, imagen visible de la comunidad. El Ăşltimo dĂa hemos terminado con una celebraciĂłn, todos juntos, muy festiva.
ÂĄExtraordinario! Pero sĂŠ que el tema no queda en lo dicho. Vuestras iniciativas para acercar a los adultos al evangelio son otras muchas. Ofrecemos, ademĂĄs, a los adultos de la parroquia tres encuentros al aĂąo: tres sĂĄbados durante tres aĂąos, de 10 a 1.30 del mediodĂa. Es decir seis sĂĄbados. Este aĂąo hemos comenzado el segundo ciclo. Trabajamos siempre con la misma dinĂĄmica: momento de formaciĂłn, trabajo en grupos, puesta en comĂşn y oraciĂłn. Se lo ofrecemos a los padres que solicitan el bautismo, a los que se casan, a los catequistas... En la actualidad participan unas sesenta personas; de ellas unas treinta son nuevas, no enroladas en nada.
nivel de catequesis. En nuestro caso son cuatro los cursos de catequesis de preparaciĂłn a la primera ComuniĂłn. Extraordinaria la labor que realizĂĄis. ÂĄEnhorabuena! Tenemos mucho que aprender. Pero‌ puesto que estamos en Bermeo, se me ocurre preguntaros sobre cuĂĄl ha sido la actitud de vuestra parroquia ante el incendio que habĂŠis sufrido recientemente. Hemos hecho todo lo que estaba en nuestras manos. La Iglesia ha dado todas las facilidades ante las diversas necesidades que han ido surgiendo, hemos dejado nuestros locales‌ e hicimos una colecta especial en las tres parroquias del pueblo a favor de los damniďŹ cados. La gente se volcĂł ĹĄ Javier MartĂnez Suescun
Y ÂżquĂŠ tal la respuesta? Seguid contando. Seguro que hay mĂĄs. Porque cuando una parroquia empieza algo con ilusiĂłn, el tema le lleva cada vez mĂĄs lejos.
Nos ha sorprendido muy gratamente. ÂĄEstamos muy contentos! La presencia de padres de cada curso ha sido de mĂĄs de un 70%. Es decir, han asistido entre cincuenta y sesenta padres y madres por cada
Este curso hemos introducido una novedad.
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Gazte helduengana hurreratzen ez bagara, gure parrokia zahartu egingo da eta ez da esanguratsua izango
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E D P IV
En medio del mundo Argia munduaren bihotzean “Brille vuestra luz�
EvaluaciĂłn del Plan de EvangelizaciĂłn La hoja de ruta de la DiĂłcesis con el objetivo de “Revitalizar nuestras comunidades para la misiĂłn a la luz de la palabra de Diosâ€? comenzĂł su andadura el aĂąo 2009. Ahora es tiempo de evaluaciones, ya que el Plan se diseùó para un perĂodo de cuatro aĂąos. El vicario general, Ă ngel MarĂa Unzueta, presentĂł la propuesta para el prĂłximo curso pastoral en la sesiĂłn del Consejo Pastoral Diocesano que se celebrĂł el 20 de abril. El IV Plan de EvangelizaciĂłn, cuyo recorrido se iniciĂł el aĂąo 2009, puso el acento en buscar la revitalizaciĂłn de la comunidad diocesana en su conjunto y en cada una de las instancias que la constituyen. De este modo, se propuso como primer objetivo “revitalizar la misiĂłn de la Iglesiaâ€? me-
diante un proceso de remodelaciĂłn pastoral. Otra lĂnea que marcĂł el Plan fue la de posibilitar en la comunidad eclesial las condiciones para que “cada persona SXHGD H[SHULPHQWDU HO HQFXHQWUR FRQ el Dios revelado en Jesucristoâ€?. El ter-
cer objetivo propuesto en el Plan fue el de renovar la propuesta diocesana de la IniciaciĂłn Cristiana. El Plan incidiĂł tambiĂŠn en facilitar a los niĂąos, adolescentes y jĂłvenes la posibilidad de plantearse “adecuadamenteâ€? la pregunta por su “vocaciĂłn personalâ€? en la Iglesia. Por Ăşltimo, el PDE planteĂł “proponer el Evangelio a los alejados o a los que no lo conocenâ€?. Tras el camino recorrido a lo largo de estos cuatro aĂąos, los responsables del desarrollo del Plan, han propuesto un itinerario, que comenzarĂĄ en septiembre para evaluar los pasos dados. Itinerario Durante el primer trimestre del curso, las parroquias, comunidades, unidades pastorales, movimientos, instituciones y servicios diocesanos recibirĂĄn un cuestionario para la evaluaciĂłn que entregarĂĄn para el 1 de diciembre, primer domingo de Adviento. Durante el segundo trimestre del aĂąo, irĂĄn diseĂąando las lĂneas que orientarĂĄn el SUÄ‚[LPR SODQ GH DFFLÄ‚Q SDUWLHQGR GHO resultado de la evaluaciĂłn. 'XUDQWH HO Ä›OWLPR WULPHVWUH GHO SUÄ‚[Lmo curso pastoral, los consejeros determinarĂĄn las prioridades y se las presentarĂĄn al obispo. Posteriormente, se difundirĂĄn las lĂneas de acciĂłn aprobadas ĹĄ
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“Nos sostienen ¡Reconócelo!”
Gesto Diocesano el 17 de mayo “Nos sostienen ¡Reconócelo!” es el lema del Gesto Diocesano de Solidaridad que celebrará la Diócesis el viernes, 17 de mayo. En esta ocasión, la atención se va a centrar en quienes perciben una pensión, preferentemente personas mayores, que forman un colectivo vulnerable ante la crisis (recorte de pensiones y de prestaciones). Al mismo tiempo, estas personas constituyen en muchas ocasiones un colchón de apoyo para familiares más jóvenes gravemente afectados por la crisis. Entre los elementos que sirven de sensibilización y preparación para la iniciativa y que están a disposición de todas las personas que lo necesiten en la página web del Obispado (www.bizkeliza.org) se puede encontrar la invitación del obispo al acto, el cartel del Día o una oración para llevarla o recitarla el mismo día junto con diferentes mateULDOHV GH UHIOH[LĂQ
“Aurten gure nagusiak izan nahi ditugu gogoan. Asko dira gizartean eta Elizan. Krisiak estutu egin dau euron egoera, orain arte izan dituen zerbitzuak zalantzan jarriaz. Hala ere, hainbat eta hainbatek laguntza ederra emoten deutse krisiaren ondorenak gogor sufritzen dituen euren etxeko eta senitartekoei. Aurtengo Zeinuaren bidez, euron aparteko ahalegina autortu eta eskertu gura dogu. familiari eta gizarte osoari era askotara eta bide askotatik eskeintzen deutse laguntza. Era berean, gure nagusientzat bizimodu duina eta zaindua eskatu eta babestu nahi dogu”.
El día del Gesto, la marcha se realizará desde la plaza de Moyúa hasta el Arenal, de modo similar al año pasado: por la mañana, en versión escolar; por la tarde, en versión general. Terminará, en ambos casos, con un
sencillo acto final, presidido por el obispo diocesano, Mario Iceta. El prelado invita a la jornada: “Cordialmente os invito a tomar parte en este Gesto Diocesano de solidaridad, que en esta edición consistirá en una marcha que realizaremos juntos el 17 de mayo desde la plaza Moyúa hasta el Arenal. Con cada paso de este recorrido, queremos mostrar nuestra inmensa gratitud a nuestros mayores y nuestro compromiso de acompañarlos, mostrándoles nuestro afecto y gratitud, y promoviendo y tutelando sus derechos. Nos prepararemos por medio de sencillas iniciativas que pretenden motivarnos y sensibilizarnos ante la realidad de las personas mayores. Os espero con ilusión y pido a Dios que en este tiempo de Pascua os renueve profundamente con su gracia”.
Otoitza - Oración Jainko Jaun ona, biziaren iturria: Gure nagusiei esker ezagutzen zaitugu askok. Señor Dios, creador de la vida. Nuestros mayores nos hablaron bien de Ti con sus palabras y con sus detalles de generosidad. Hoy, aun amenazados por la crisis, siguen sosteniendo en muchos casos a los suyos. Alienta su esperanza. Ayúdanos a reconocer su esfuerzo, a cuidarles y a defender su dignidad. Eskerrik asko, Jauna, gure nagusiengatik.
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IĂąaki Etxezarraga se ha alegrado de la elecciĂłn del nuevo Papa
“Brasil ha marcado mi vida como pastorâ€? Desde su conocimiento de la Iglesia de LatinoamĂŠrica, cree que con el Papa )UDQFLVFR Ĺ—VH LQLFLD XQD etapa nueva, esperanzadora pero dura, en la que el EspĂritu Santo nos pide que no lo dejemos solo: aportemos nuestra oraciĂłn, nuestra colaboraciĂłn y nuestra alegrĂa que contagie a nuestro mundo y a nuestra Iglesia, que se nos pide repararâ€?. 56 aĂąos de cura ,ĂžDNL (W[H]DUUDJD *DOdakao, 1932) fue ordenado a los 25 aĂąos. Zeanuri, el pueblo de sus padres, fue su primer destino. Su tarea se centrĂł en la Escuela Profesional. Nueve meses despuĂŠs, aceptĂł ser prefecto de disciplina del Seminario Menor. Un aĂąo despuĂŠs pasĂł a ser director espiritual, “sucediendo, que no sustituyendoâ€?, -como subraya cordialmente- a Juan Mari Uriarte. Seis aĂąos despuĂŠs, previo un aĂąo en la Escuela de PedagogĂa de Madrid, pasĂł al Semina-
rio Mayor como prefecto (â€œÂĄquĂŠ mal me suena ahora el nombre de ese cargo!â€?, comenta con un humor amable). En 1965, su vida cambiĂł de rumbo. El entonces arzobispo de Sao Paulo (Brasil), cardenal Rossi, visitĂł el Seminario de Bilbao para pedir sacerdotes voluntarios para su diĂłceVLV ,ĂžDNL (W[H]DUUDJD GLR el paso adelante con otros tres compaĂąeros.
sus gentes y de su Iglesia, tambiĂŠn del pequeĂąo grupo de sacerdotes vascos y religiosas con los que compartiĂł tareas y esperanzas, se desborda: “Nuestra vida era en la calle: visitando enfermos, saludando a las familias, conociendo gente nueva.
La acogida de la gente era mayor, cuanto mĂĄs sencilla era. Siempre dispuesta a echar una mano a quien lo necesitara; comâ€œÂżPor quĂŠ me fui? - se pre- partiendo su poco con JXQWD ,ĂžDNL (W[H]DUUDJD quien no tenĂa nada. Yo Y responde: Sencillamen- creo que en aquel entonte, porque me presentaron ces yo tenĂa olor de oveja. una necesidad y yo no te- La buena recepciĂłn de las nĂa ninguna razĂłn para no campaĂąas de fraternidad responder a esa llamada. a lo largo de las CuaresHoy veo y estoy convenci- mas. Igualmente la predo de que mi estancia en paraciĂłn de la Navidad, la Brasil ha marcado mi vida cercanĂa del obispo con como pastor, ha pleniďŹ ca- los sacerdotes y las codo mi vida. Yo no serĂa el munidades y su comproque soy, si no hubiera es- miso para defender los tado en Brasilâ€?. GHUHFKRV GHO SXHEOR )XH una suerte tener y poder Brasil, en el corazĂłn contar con un obispo cercano, amigo en todas las &XDQGR ,ĂžDNL (W[H]DUUD- horas, las de oscuridad y ga habla de Brasil, de tambiĂŠn las de luz.â€?
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Brasil no fue una etapa mĂĄs de su vida. Por eso, â&#x20AC;&#x153;cada dos o tres aĂąos paso mi mes de vacaciones, visitando a mi gente de entonces y a otros amigos en Sao Paulo, Rio de Janeiro, Presidente Prudenteâ&#x20AC;Śâ&#x20AC;? Ancianos y enfermos ,ĂžDNL (W[H]DUUDJD UHJUHsĂł de Brasil en 1978. Tras un aĂąo de estudios en la )DFXOWDG GH 7HRORJĂŹD GH Vitoria, ha tenido responsabilidades pastorales en Portugalete, Ortuella, TrĂĄpaga, La Arboleda, El Salvador de Bilbao, unas veces como pĂĄrroco o moderador, otras como miembro de un equipo pastoral y, en los Ăşltimos DĂžRV FRPR DX[LOLDU HQ Rekalde. TambiĂŠn ha sido Delegado de Misiones y miembro del Consejo Presbiteral, representando a los sacerdotes mayores. En la actualidad colabora en el Servicio Vicarial del Clero. Al periodista le es imposible resumir en unas lĂneas toda la rique]D GH VXV UHIJH[LRQHV <
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recoge algunas de las que cree más significativas. “Siempre he creído que seis años son suficientes para ir con la música a otra parte, al menos en mi caso – comenta -. En seis años, he dado lo que soy y lo que tengo. El que me suceda aportará otras cosas, o las mismas, pero en un tono diferente, que hará que suenen a nuevas. Seis años son suficientes para que el pueblo me conozca y para situarme ante el pueblo. No sólo no me dolerá, sino que me alegraré inmensamente de que mi comunidad se enriquezca con los valores que aporte quien venga tras de mí”. “Muchos de mis compañeros -prosigue- han dejado huella de su paso en las edificaciones levantadas o las organizaciones de las que tanto se ha beneficiado el pueblo sencillo. Y los admiro. Yo no puedo decir lo mismo. A veces tengo la sensación de haber pasado por diversos sitios sin haber dejado otra cosa que amigos y esto en familias, en compañeros, en personas de todo tipo y condición, hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, sobre todo éstos, si estaban enfermos”.
Iñaki Etxezarraga con Helder Camara, una de las voces proféticas de la iglesia de Brasil, en la puerta de su casa. tratar de ser útil y hacer felices a los demás. Si he tenido que renunciar a algo, bien ha merecido la pena por las personas para las que ha sido pro-
Y a modo de punto final, concluye: “Lo que ha dado y da sentido a mi vida está en
videncial y motivo de alegría el sentirme tan cerca en momentos cruciales de sus vidas” š Félix García Olano
Personak, liburuak… Iñaki Etxezarraga ondo ezagutzen dabenek, kalidade handiko abadetzat, taldean jarduten dakian gizontzat daukie. Bere hurkotasuna eta personenganako, batez be gehien sufritzen dabenakazko sentiberatasun handia be goraipatzen dabe. Euskalduna da, argazkilari bikaina eta Athletiren jarraitzailea. Bere bizitzan arrastoa itzi dabenen artean, Iñakik Joakin Goikoetxeandia, Andres Mañarikua, eta Juan Maria Uriarte dakarz gogora. Eta, besteak beste, bihotz-bihotzez gogoratzen dau Mikel Saenz de Cabezón. Brasileko jenteari jagokonez, on Angélico, bere gotzaina, Arns kardinala, on Helder, Frei Betto domingotarra eta herritar zintzo asko. Gustukoen dituan idazleak asko dira, batzuk latinoamerikarrak eta beste batzuk europarrak, esate baterako: Carlos Mesters, Frei Gorgulho, Comblin, Leonardo Boff, Teilhard de Chardin, Pagola, Casaldaliga, Dolores Aleixandre, J.M. Castillo, Carlo Maria Martini, Rafa Aguirre, González Faus,… 19
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Tertulia con Paloma GĂłmez Borrero
â&#x20AC;&#x153;En el Vaticano muchas veces interpretas los silenciosâ&#x20AC;? La periodista espaĂąola por excelencia sobre la informaciĂłn del Vaticano participĂł en el postgrado en `ComunicaciĂłn institucional y religiĂłn en la era digital´, organizado por la Universidad RamĂłn Llull, de Blanquerna (Barcelona). La profesional de la informaciĂłn de la Santa Sede estĂĄ presentando su Ăşltima publicaciĂłn `De Benedicto a Francisco´ en la que recorre el pontiďŹ cado del Papa alemĂĄn y apunta cuĂĄles han sido las principales decisiones de su mandato. Del mismo modo, adelanta algunos retos a los que se enfrenta el Papa Francisco. La primera mujer dentro de la informaciĂłn vaticana Cuando yo entrĂŠ, la mayorĂa de los que informaban sobre la cuestiĂłn eran sacerdotes. Era hacia el ďŹ nal del pontiďŹ cado de Pablo VI. Realmente, yo entonces no era especialista en nada. He tenido que ir apoyĂĄndome en personas con mucha H[SHULHQFLD VREUH HO WHPD sobre todo, en mis colegas mayores con criterio y tambiĂŠn en los medios de comunicaciĂłn italianos que no tergiversan tanto las noticias como los de aquĂ. No creo que haya que ser religioso para informar sobre la Iglesia, pero sĂ ecuĂĄnime \ QR WDQ H[WUHPLVWD FRPR lo son algunos medios con este tipo de informaciĂłn. Me acuerdo lo que nos dijo Albino Luciani, Juan Pablo I, cuando saliĂł elegido: â&#x20AC;&#x153;SĂłlo os pido que digĂĄis la verdad y no inventĂŠis, porque vuestra labor es muy importante, tanto que probablemente, si san Pablo naciera hoy en dĂa, serĂa periodistaâ&#x20AC;?.
pedoďŹ lia o de Ăndole polĂtica, como las declaraciones sobre Cuba en las que el Papa pidiĂł que `Cuba se abra al mundo y el mundo a Cuba´ han salido de las ruedas de prensa del aviĂłn.
El Vaticano ha ido abriendo las puertas a la informaciĂłn progresivamente El cambio se manifestĂł, sobre todo, en la ĂŠpoca de Navarro Valls, portavoz durante 22 aĂąos. En los pontiďŹ cados de Juan Pablo II y Benedicto XVI la informaciĂłn mĂĄs importante surge de las ruedas de prensa del aviĂłn. Juan Pablo II se movĂa por todo el aviĂłn contestando uno por uno a los periodistas. Sin embargo, como algunas preguntas se repetĂan, Lombardi, determinĂł con Benedicto XVI, recoger las preguntas previamente y compilarlas. Temas sobre
Por otra parte, los contactos tambiĂŠn serĂĄn muy importantes para recabar informaciĂłn Los contactos personales son fundamentales y mĂĄs en el Vaticano porque muchas veces interpretas silencios. No puedes decir quiĂŠn te ha informado. La discreciĂłn debe ser absoluta. Los informadores son desde el guardia suizo, hasta el farmacĂŠutico de la farmacia vaticana. ÂżCuĂĄl es el secreto para seguir en el oďŹ cio durante tantos aĂąos? Los telediarios son a la hora de comer y de cenar, por lo que yo siempre he procurado que el telespectador se enganchara a la noticia y dejara la cuchara o el te-
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nedor para atender la informaciĂłn que fuera a dar, porque en un minuto no da tiempo a mĂĄs. Siempre he procurado contar una anĂŠcdota bonita ligada al tema que estaba cubriendo. Algo TXH OH LQWHUHVDVH DO WD[LVWD porque el teĂłlogo sabe mĂĄs que yo y no me seguirĂĄ. Por eso he procurado acercar la informaciĂłn al pĂşblico en general. Por ejemplo, en el SĂnodo de la familia vinieron madres con niĂąos pequeĂąos y el Vaticano organizĂł un servicio de cuidado de niĂąos con unas religiosas. ComencĂŠ la informaciĂłn con esta anĂŠcdota para llamar la atenciĂłn y luego pasĂŠ a contar el contenido. Esa tĂŠcnica ha sido muy mĂa, porque una noticia se puede contar de muchas maneras. HĂĄblenos del nuevo Papa )UDQFLVFR KD FDĂŹGR PX\ bien. Es un hombre que nos estĂĄ dando mucha ilusiĂłn y esperanza. Pero quiero manifestar que cada vez tengo mĂĄs admiraciĂłn por Benedicto XVI, que ha sabi-
entrevistaalkarrizketa alkarrenbarri204maiatza2013 do renunciar. Benedicto, con su edad, ha visto que la Iglesia tiene fiebre y ha querido detectar la enfermedad y ponerle remedio. El informe que ha recibido, parece que ha sido importante a la hora de tomar la decisión. Durante estos años ha realizado una labor importante de modo humilde. Ahora viene un Papa que nos vuelve a ilusionar. Parece que ha decidido que no será la curia la que lleve las riendas del Vaticano. Ha formado un consejo de sabios y ninguno pertenece a la curia. Puede que las decisiones sean más lentas, pero serán más tajantes. Puede que haya menos burocracia y algunos Pontificios Consejos se unan. Ya veremos. ¿Realmente hay posibilidades de reforma? No será rápido ni fácil. Para Juan Pablo II fue más importante ser como un viento que golpeara el mundo entero y por eso viajó tanto, aunque al final de su pontificado le costara mucho físicamente. La curia ha ido creciendo como un árbol y para cuando Benedicto XVI ha querido meter mano, quizá ha sido demasiado tarde. Ahora, probablemente, el nuevo Papa no dejará tanta mano libre.
Los Papas y los cónclaves Luciani no era papable, pero como consecuencia de las desavenencias entre los que apoyaban al cardenal Giuseppe Siri y los que estaban a favor del cardenal Giovanni Benelli salió el llamado “candidato de Dios”. Karol Wojtyla casi no llegó al cónclave en el que le eligieron Papa. Como en ocasiones anteriores, antes de llegar a Roma, se fue a visitar un santuario que está a más de una hora. A la vuelta se le estropeó el coche y se lo arregló un conductor de autobús que pasaba por allí. En el cónclave de Ratzinger hubo un empate con Bergoglio y fue el Papa actual quien dijo que no le votaran más y así fue elegido el alemán. En esta ocasión, no apostábamos por el cardenal argentino.Lo descartamos de todas las quinielas por su edad. Los mismos cardenales referían que querían un Papa joven. Probablemente la radiografía que realizó en su discurso sobre las necesidades de la Iglesia actual fue lo que impresionó a todos š
AITA SANTU BARRIA LIBURUETAN Paloma Gómez Borrerorena ez eze, asko izan dira Aita Santu barriari buruz argitaratutako liburuak azkenaldian. Guzti honeek be Elizbarrutiko liburudendan, Jakinbiden, aurkitu zeinkez.
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Paloma Gómez Borrero, con su libro
alkarrenbarri204maiatza2013 noticiasbarriak
El Buen Samaritano inspira a la Pastoral de la Salud Cada año, como preludio a la Pascua del Enfermo que, en esta ocasión, se celebrará el próximo 5 de mayo, el Secretariado Diocesano de Pastoral de la Salud organiza unas jornadas de formación. Abrió las jornadas el presbítero diocesano, Javier Vitoria, aportando su reflexión sobre la “Iglesia Samaritana”. En la segunda jornada participaron Imanol Zubero, Marije Goikoetxea y Ana Berrizbeitia en una mesa redonda. Las comunicaciones no dejaron indiferente al público asistente. Eran, en su mayoría, mujeres que cuidan de alguien y se “encargan” de esa persona, como indicó la especialista en bioética Marije *RLNRHW[HD *RLNRHW[HD FRQVLGHUD que ante una enfermedad es imprescindible reconocer la dignidad de la persona y por lo tanto, su valor, que no hay que confundir con precio. Ana Berrizbeitia, miembro de la Delegación diocesana de Liturgia, habló en primera persona de la enfermedad que padece. Ante situaciones de vulnerabilidad apostó por atrapar los pellizcos de la vida que nos hacen sentir qué somos. “Somos pura narración de palabras ansiosas de sentido”, dijo.
Imanol Zubero, Ana Berrizbeitia y Marije Goikoetxea Muchas de las personas que asistieron a la mesa redonda realizan un trabajo voluntario comprometido, una característica primordial para Imanol Zubero, profesor de la Universidad y dedicado a la política activa durante un tiempo. Re-
firiéndose a la parábola dijo que “el samaritano es una buena ventana para mirar la realidad y aunque, en este momento, la política está caída en el camino – añadió- es una ocasión de oro para cambiar perspectivas”. A su modo de entender,
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la política no debería de hablar en términos de imposibilidad y debería introducir cálculos de sufrimiento en sus valoraciones. Tampoco debería perder la “capacidad de mirar los márgenes del camino”.
noticiasbarriak alkarrenbarri204maiatza2013
FRASES LLENAS DE SENTIDO ĹĄ Ĺ&#x2014;(O VDPDULWDQR HV XQD YHQtana para mirar la realidadâ&#x20AC;?. ĹĄ Ĺ&#x2014;3HUWHQHFHPRV D XQD FRmunidad narrativa y nuestro punto intermedio es JesĂşsâ&#x20AC;?. ĹĄ Ĺ&#x2014;/RV SROĂŹWLFRV GHEHUĂŹDQ tener capacidad para mirar los mĂĄrgenes del caminoâ&#x20AC;?. ĹĄ Ĺ&#x2014;(O WRFDU FXUD \ VDQDĹ&#x2DC; ĹĄ Ĺ&#x2014;/D SURSXHVWD GH YLGD nueva y feliz se dirige al que estĂĄ caĂdo como al que le va a recogerâ&#x20AC;?. Javier Vitoria El sacerdote se centrĂł en la ParĂĄbola que sirve como eje de la propuesta de formaciĂłn para agentes de pastoral de la salud. A su juicio, el relato evangĂŠlico estĂĄ demandando una Iglesia que ponga en primer plano la situaciĂłn de personas y colectivos mĂĄs vulnerables y vulnerados, claramente apoyada en el principio â&#x20AC;&#x153;misericordiaâ&#x20AC;?. Desde esta perspectiva, alabĂł la tarea y el servicio d de un auditorio que llenĂł el salĂłn de actos del Colegio de los JesuiWDV HQ ,QGDXW[X ĹĄ
InauguraciĂłn de la capilla de Basurto
Un espacio de recogimiento en el hospital Bizkaiko Eleizea ospitaletan be badago eta agerpen hori aukera ezin hobea da ebanjelizazinorako. Mundu txikia dira ospitalak. Bertan umeak, gazteak, bertokoak, kanpokoak, nagusiakâ&#x20AC;Ś era guztietako personak batzen dira. Ospitalak eremu zabala dira abegikor izateko eta beharrizanean dagozanei entzuteko. Osakidetzaren sarean Gurutzetan, Basurtun, Galdakaon, Santa Marinan, Gorlizen eta San Eloyn zein egoitza pribaduetan be badagoz â&#x20AC;&#x153;samariar onarenaâ&#x20AC;? egiten. El 7 de mayo se celebrarĂĄ el acto de inauguraciĂłn de la capilla del hospital de Basurto con el doble objetivo de agradecer a la gente que ha colaborado en su remodelaciĂłn y dar a conocer este â&#x20AC;&#x153;oasis en medio del hospitalâ&#x20AC;?. La capilla es un lugar que acoge a las personas que necesitan un espacio para la intimidad, segĂşn H[SOLFD OD UHOLJLRVD %HJRĂžD Bilbao, del equipo de pastoral del hospital. Bilbao insta a utilizar la capilla y a que â&#x20AC;&#x153;nos utilicen para lo que necesitenâ&#x20AC;?, porque, si de algo disponen las personas que forman el equipo es de tiempo. En la sociedad actual en la que es un lujo disponer de los minutos y las horas necesarias, las personas enfermas tienen tiempo y â&#x20AC;&#x153;nosotras tambiĂŠnâ&#x20AC;?, asevera BegoĂąa. El equipo atiende a los en-
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fermos, normalmente, en las habitaciones, pero en algunas ocasiones, el jardĂn sirve como espacio de encuentro alternativo. AllĂ, paseando o bajo la sombra de un ĂĄrbol, entablan conversaciones con la gente. â&#x20AC;&#x153;Nos movemos mucho, pero siempre tenemos el telĂŠfono mĂłvil abiertoâ&#x20AC;? para responder a los que solicitan su servicio que consiste en nada mĂĄs y nada menos que en â&#x20AC;&#x153;atender, escuchar, animar y dar testimonio de Diosâ&#x20AC;?, aďŹ rma BegoĂąa.
ÂĄQuĂŠ servicio tan importante y quĂŠ gran oportunidad para mostrar al Samaritano! ĹĄ
PROGRAMA 11:30 Acogida 12 h. EucaristĂa presidida por JosĂŠ Ă ngel Egiguren 13 h. Charla de Marije Goikoetxea en el salĂłn de actos del hospital 14 h. Lunch en la capilla
alkarrenbarri204maiatza2013 jĂłvenesgazteak
Alrededor de 220 adolescentes y jĂłvenes, participaron la pasada Semana Santa en alguna de las propuestas ofrecidas por el Secretariado de Juventud, encaminadas a posibilitar que los participantes profundizasen, segĂşn su recorrido vital y de fe, en la experiencia de Pascua. Este aĂąo, los jĂłvenes de 14 a16 aĂąos han protagonizado Pascuas en clave de iniciaciĂłn, con formatos diferentes: convivencia, itinerante y campo de trabajo. Los de 16 aĂąos en adelante han participado en la Pascua del Compromiso. â&#x20AC;&#x153;Todas ellas han sido realmente un tiempo especialmente rico y signiďŹ cativo para ellosâ&#x20AC;?, relatan los organizadores.
Pascua joven en compaĂąĂa Alkarraldia Oruen
Elizbarrutiko hainbat gaztek â&#x20AC;&#x201C;Errekaldeberriko HVNDXWDN 7[LNLODQGLD 3HĂžDVFDO 6DQ $GULDQgo Orbeltz eskautak, Alde Zaharra eta GueĂąesOruen ospatu zan Pazkoan parte hartu eben. Alkar ezagutu eben, alkarregaz gozatu, esperientziak alkarbanatu; gainera, Jesusegaz batera lanGX EL]L HWD RVSDWX DKDO L]DQ HEHQ HJXQ EDNRW[D eguenez, Azken Afaria; barikuz, kurutze-bidea; zapatuz, gaubela Errekaldeko alkarteagaz eta, amaitzeko, egundoko jaia, Berbizkundea ospatzeko! Oruen batu ziranek lehenengo aldiz bizi izan eben honako esperientzia eta, bizipen horreen ostean, KDX[H QDEDUPHQGX GDEH HXUHQ DUWHNR JLUR RQD primeran pasatu dabela eta gogoeta, lan eta ospakizunerako uneetan Jesus euren bizi-tzetan azaltzen dala bizi ahal izan dabela ĹĄ
Pascua itinerante en la zona minera Los grupos de Azkarrak de la Zona Minera; Meatzalde, Goizale y Lurgazte eskautak UHDOL]DURQ XQD H[SHULHQFLD de Pascua Itinerante. Para la mayorĂa se trataba de su SULPHUD H[SHULHQFLD Durante los dĂas que estuvieron juntos pudieron conocer e interiorizar losĂşltimos dĂas de la vida de JesĂşs. Durante las maĂąanas recorrĂan los diferentes pueblos de la zona con un objetivo claro: conocer-
se y, con la ayuda de unas preguntas, conocer la vida de JesĂşs. Por las tardes, vivieron una Pascua llena GH H[SHULHQFLDV FHOHEUDciones con las Comunidades de las parroquias, VĂa Crucis, Vigilia, y sobre todo y lo mas importante, con dinĂĄmicas y actividades atractivas acordes a su edad. Para poner punto ďŹ nal a la Pascua, cada grupo se uniĂł a la celebraciĂłn de la Vigilia de su comunidad, donde celebraron, en
muchos casos por primera vez, la ResurrecciĂłn de JesĂşs. Ĺ&#x2014;)XH XQD SULPHUD H[SHriencia llena de sentimien-
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tos y alegrĂas, donde todo el mundo, tanto monitorescomo jĂłvenes se llevaron un buen sabor de bocaâ&#x20AC;?, relatan los asistentes tras ďŹ nalizar el encuentro ĹĄ
jĂłvenesgazteak
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Campo de trabajo en Bakio
Para los 26 jĂłvenes que convivieron en Bakio, esta Ăşltima Semana Santa ha sido diferente. Su programa diario constaba de dos partes. La maĂąana la dedicaban a trabajar en el mantenimiento de la casa de convivencias GH ODV SDUURTXLDV GH 7[XUGLQDJD \ 2W[DUNRDJD MDUGLnerĂa, pintura, limpieza del entorno) y, por la tarde, el ambiente cambiaba, dejaban a un lado las herramientas y pinceles. Las actividades iban encaminadas a interioUL]DU UHIJH[LRQDU \ DFRPSDĂžDU OD H[SHULHQFLD GH 3DVFXD de JesĂşs. otros hemos hecho nueva amistadâ&#x20AC;?; â&#x20AC;&#x153;Descubrir lo que ÂżQuĂŠ queda de todo esto en la Semana Santa es. â&#x20AC;&#x153;Ver OD H[SHULHQFLD GH ORV SDUWLFL- quĂŠ nos dice hoy orar desde pantes? Estas son algunas la cruz, sintiendo la esperande las frases dichas por los za de la Vigiliaâ&#x20AC;?; â&#x20AC;&#x153;ParecĂa un asistentes tras concluir el rollo y aunque a veces haya encuentro: â&#x20AC;&#x153;Posibilidad de sido pesado no ha estado encontrarse con gente de di- malâ&#x20AC;?; â&#x20AC;&#x153;Me ha hecho pregunferentes lugares, aunque al- tarme alguna cosa sobre Jegunos nos conocĂamos, con VÄ&#x203A;VĹ&#x2DC; Ĺ&#x2014;8QD H[SHULHQFLD PX\
buena, nos hemos divertido y celebrado la Pascuaâ&#x20AC;?.
Eskautak Bizkaia, IniciaciĂłn Cristiana de Algorta de ArW[DQGDSH (OL]DOGH HVNDXW Tras escuchar estas frases, taldea) â&#x20AC;&#x153;Necesitamos relos organizadores destacan conocernos, apoyarnos y la importancia de apostar acompaĂąarnos en la difĂcil SRU JHQHUDU H[SHULHQFLDV GH tarea catequĂŠtica; hagamos Pascua con los adolescen- TXH ODV H[SHULHQFLDV GH tes. â&#x20AC;&#x153;Necesitamos trabajar nuestros adolescentes junto en redâ&#x20AC;?, (JOC, los grupos de a Jesucristo sean siempre Herrialdea de Euskalerriko algo diferenteâ&#x20AC;? ĹĄ
Pascua de compromiso en Bilbao nos han dedicado su tiempo, nos han contado cosas de sus vidas, han jugado con nosotros y nos han hecho sentir genial.
Somos Ander, Olatz, Irati, Noa, Iker, 0LNHO %L[HQ $QD \ )DQL SHUWHQHFHmos a los grupos eskaut Kilimusi, $UJL]DL (UUHNDOGH H ,QGDXW[X \ KHPRV participado en la Pascua Solidaria organizada por la DiĂłcesis junto con un centenar de jĂłvenes. El objetivo de esta Pascua era el de vivir en comunidad con intensidad estos dĂas de Semana Santa y, a la vez, tener la oportunidad de conocer difeUHQWHV UHDOLGDGHV GH H[FOXVLÄ&#x201A;Q VRFLDO en nuestro entorno. Nosotros hemos tenido la suerte de poder colaborar con Onartu, Centro de DĂa, gestionado por la AsociaciĂłn Bizitegi, que desarrolla diferentes programas de naturaleza social para personas en situaFLÄ&#x201A;Q GH JUDYH H[FOXVLÄ&#x201A;Q VRFLDO
de Onartu, la organizaciĂłn, las situaciones de las personas que acuden allĂ, lo que esperaban de nosotros. Cuando empezaron a entrar los primeros usuarios, hubo unos minutos un poco incĂłmodos, porque nos costĂł romper el hielo, pero su cercanĂa y su simpatĂa hicieron todo mucho mĂĄs fĂĄcil. Tras haber compartido estos tres dĂas, somos conscientes de que Cuando nos dijeron que Ăbamos a co- KHPRV YLYLGR XQD H[SHULHQFLD Ä&#x203A;QLFD H nocer a personas sin hogar, sentimos inolvidable. Es increĂble que personas incertidumbre, porque no sabĂamos con unas vidas tan duras como las muy bien con quĂŠ nos Ăbamos a en- suyas tengan fuerzas para levantarse contrar. Al llegar allĂ, nos enseĂąaron con una sonrisa todos los dĂas. Nos HO ORFDO \ QRV H[SOLFDURQ HO GĂŹD D GĂŹD han abierto las puertas de su casa,
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Estamos muy emocionados porque parece que esa alegrĂa ha sido compartida y ellos tambiĂŠn han disfrutado mucho de nuestra compaĂąĂa y QXHVWUD MXYHQWXG (VWD H[SHULHQFLD nos ha enseĂąado muchas cosas que QRV SXHGHQ KDFHU UHIJH[LRQDU VREUH nuestras vidas: relativizar nuestros problemas, buscar inspiraciĂłn para levantarnos cada maĂąana o afrontar cada momento con determinaciĂłn y alegrĂa. Nos gustarĂa que esto no fuera algo de tres dĂas, que lo de hoy no haya sido un â&#x20AC;&#x153;adiĂłsâ&#x20AC;?, sino un â&#x20AC;&#x153;hasta prontoâ&#x20AC;? y que podamos encontrar la manera de sacar momentos para volver a visitar a nuestros nuevos amigos en los que hemos descubierto el rostro de JesĂşs vivo entre nosotros. Eskerrik asko guztioi!! ĹĄ
alkarrenbarri204maiatza2013
entrevistaalkarrizketa
â&#x20AC;&#x153;Bazkideak mantendu eta herritarrak sentsibilizatuâ&#x20AC;? La nueva presidenta de Manos Unidas Bizkaia, Maritxu Epalza, habla de la asociaciĂłn de la Iglesia CatĂłlica para la ayuda, promociĂłn y desarrollo de los mĂĄs necesitados con conocimiento de causa. No en vano, esta hija de madre lekeitiarra, ha trabajado en la organizaciĂłn desde 1994. Primero en Madrid y durante los Ăşltimos siete aĂąos, en Bilbao. Ha visitado muchos aeropuertos a lo largo de su vida, porque como responsable de los proyectos de Madagascar, Angola, Mozambique y Mauritania le ha tocado viajar a comprobar in situ el desarrollo de las obras. Accede al cargo con la pretensiĂłn de formar equipo y sensibilizar a la sociedad: â&#x20AC;&#x153;aun en ĂŠpoca de crisis, es importante seguir ayudando a aquellos que no tienen nada, ni educaciĂłnâ&#x20AC;?. Maritxu apuesta por la formaciĂłn que es lo que â&#x20AC;&#x153;harĂĄ libres a los pobresâ&#x20AC;?. Lekeitiarrez egiten dozu berba baina izatez Lapurdikoa zara.
tetan eta, gaur egun, monitore-irakurle modura nabil.
benetan aurreikusitako proiektuetarako bideratzen dan segurtatzea.
Ama zan Lekeitiokoa. Halsoun jaio nintzan eta nire lehenengo ikasketak Donibane Lohitzunen, Poitiers eta Bordelen egin nebazan. Inglaterrara joan nintzan urtebetez eta Deustun egin nebazan idazkari izateko ikasketak. Mundutik zehar asko ibili izan naz gaztetan eta geroago be, Esku Batuak erakundean proiektu batzuen ardurea emon eustenean.
Angolara gerrea amaitu eta lasterrera joan zinan, ezta?
Orain Bilboko Esku Batuak alkarteko arduradun modura zelako eginkizunak daukazuz?
Baina Madrilen hasi zinan horretan, zelan ba? Nire senarraren lana zala-ta Madrilera joan behar izan genduan bizitzen. Han lagun batek konbidau ninduen Esku Batuak alkartera joatera. 1994. urtean izan zan hori. Hasieran idazkari lanak egiten hasi nintzan baina, apurka apurka, ardurak emon eustezan eta gaur arte.
Angolara birritan joan nintzan eta lehenengo osterea gogorra izan zan, bai. Minak egozan leku guztietatik eta armautako soldaduak ebilzan danetik. Mediku batzuk joiazan kamioi batek errementau eban mina bat zapalduta. Proiektu ugari geunkezan bertan, ospitalea eta eskola batzuk tarteko. Guretzat heziketea ezinbesteakoa izan da beti ze hezkuntzan inbertidu ezean, ez dago aldakuntzarik herri pobreentzat. Mozanbike eta Mauritaniako proiektuen arduraduna be izan zinan.
Eta Madagaskarrekoak be neure arduZeure parrokiagaz lotura estua euki rapean egozan. Lau dozu joan-etorrian ibili arrenâ&#x20AC;Ś bider joan nintzan bertara proiektuak %DL 6DQ )HUQDQGRNR SDUURNLDQ VDUWX zelan joiazan ikusnintzan, lehenengo euskerazko katekis- tera. Guretzat ta modura. Gero, katekesiaren ardurea guztiz inportanemon eusten eta Abando Albiako es- tea da lekuan parruan be pastoral eta liturgia arloe- bertan ikustea tan ibili nintzan, Madrilera joan orduko. zer egiten daHandik itzuli ginanean, 2006an, barriro bilzan eta bialhasi nintzan alkarteko beharrizanak be- tzen dan dirua
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Erantzukizun handia da hau niretzat. Pili Bilbaoren ardurapean aurreko sei urte ta erdian hasitako bideari ekingo deutsat. Ez dot nahi bakarrik ibili, niretzat talde lana oso garrantzitsua da. Hemen guztira, 40 boluntario gabilz
entrevistaalkarrizketa
ODQHDQ HWD EDNRW[DN EHUH ]HUHJLQDN aurrera begira, boluntario gehiago euki daukaz. gurako gendukez gure lana hobeto egin ahal izateko. Zer da egin behar izaten dozuena? Hori da zure lehenengo ardurea? Danetariko zereginak daukiez boluntarioek. Batzuk gutunen ardurea izaten Bat baino gehiago dagoz, jakina. dabe, bazkideakaz harreman estua izan Beste alde batetik ekonomikoki hain gura dogulako. Beste batzuk, parro- latza dan sasoi honetan daukaguzan kietara doaz materialagaz edo Gober- bazkideak mantentzea eta ahal dan nuz Kanpoko Erakundeen batzarretan neurrian, gehitzea izango litzateke KDUW]HQ GDEH SDUWHő %DNRW[DUHQ ODQD erronketariko bat. Beste bat, gure ezinbestekoa eta garrantzitsua da baina erakundea ikusgarriago bihurtzea
La realidad social para la que se trabaja y el marco eclesial desde el que se realiza, ha posibilitado desde siempre el encuentro de Manos Unidas y nuestra Ong SAL Solidaridad con América 1R UHFXHUGR H[DFWDPHQWH OD IHFKD HQ Latina, presente en todos los centros la que comenzó la colaboración entre educativos Menesianos, como lo es el colegio Santa María y la organiza- Santa María de Portugalete. ción Manos Unidas, sólo sé que hablamos de una relación larga y cada vez La reciprocidad en ésto de la ayuda más asentada. mutua y la cooperación ha sido un sig-
CAMPAÑA MANOS UNIDAS 2013
no destacado entre ambas. Por ello, todos los febreros de cada curso en nuestros calendarios de pastoral aparece remarcada la jornada mundial de lucha contra el hambre; una jornada que en el colegio Santa María siempre hemos querido dar a conocer y vivir desde diferentes iniciativas. Este último curso y teniendo en cuenta que el
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alkarrenbarri204maiatza2013
gizartean eta guk baino beharrizan handiagoak daukiezanak munduan asko dirala erakustea… Sentsibilizazino lana egitea be suertauko jatzu orduan. Horretarako garrantzitsua da esku artean darabilgun ikus-entzunezko materiala gizarteari erakustea. Eskolakaz, enpresakaz zein beste sektore batzuetakoakaz alkarlana bultzatzea inportantea da arlo honetan š
mensaje debía llegar a toda la comunidad educativa establecimos diversas iniciativas para el alumnado, profesorado y familias de nuestro centro. El resultado: una buena recaudación, sí!!! ¡ Qué contentos porque ese dinero se traducirá en esperanza de vida para otros menores en Benín, en oportunidad y derecho de aprender!, pero alegría también por el buen aprendizaje, por la buena lección. Así lo entendemos en el cole Santa María y así lo intentamos transmitir. Por eso nos alegra tanto corresponsabilizarnos y enlazar nuestras MANOS con vosotros/as para que queden UNIDAS. Equipo de pastoral de Santa Maria Ikastetxea.
alkarrenbarri204maiatza2013 religiososerlijiososak
26 de mayo, DĂa de las Ă&#x201C;rdenes Contemplativas
Cuando rezar no es lo mismo que orar Las clarisas de Portugalete viven en un piso desde hace 33 aĂąos, cuando el convento se les quedĂł grande y decidieron trasladarse. Fue una decisiĂłn meditada y discutida entre las religiosas, ya que no todas estaban a favor de ese cambio de vida tan radical para una orden contemplativa. Las seis religiosas que conviven en un noveno piso, desde el que se divisa el mar, estĂĄn encantadas y disfrutan de la convivencia en comunidad. Sor Celina es la superiora. Tiene 71 aĂąos y es la mĂĄs `joven´ de las hermanas. NaciĂł en PobeĂąa â&#x20AC;&#x153;el lugar mĂĄs bonito del mundoâ&#x20AC;?, a su entender y tras pasar una infancia feliz, â&#x20AC;&#x153;siempre jugando en la calle y entre chicosâ&#x20AC;? decidiĂł hacerse monja. No sabe la razĂłn pero sĂ que era algo que sentĂa desde las entraĂąas, a pesar de la negativa de algunos familiares o de sus amigas. EntrĂł con 21 aĂąos y â&#x20AC;&#x153;si volviera a nacer lo volverĂa a hacerâ&#x20AC;?. El noviciado, en OĂąate, fue como â&#x20AC;&#x153;la miliâ&#x20AC;?. Demasiada disciplina y â&#x20AC;&#x153;eso no iba con mi manera de serâ&#x20AC;?. Cuando volviĂł al convento de Portugalete se le abriĂł el cielo. â&#x20AC;&#x153;Vaya botes de FRQWHQWD TXH GDEDĹ&#x2DC; H[SOLca sonriendo sor Inmacu-
lada, de 88 aĂąos, que por aquĂŠl entonces era la superiora.
detallan las religiosas y lo han conseguido. ÂĄVaya que sĂ! Pero el tema de la terraza tambiĂŠn les ha acarreado sus sinsabores con algunos vecinos. En este mundo en el que las antenas se han vuelto tan `imprescindibles´, las monjas no necesitan antenas para ver â&#x20AC;&#x153;no sĂŠ quĂŠâ&#x20AC;?, por lo que el tema se ha llevado hasta los juzgados.
Sor Inmaculada era la encargada de la comunidad cuando decidieron vender el convento y los terrenos, y trasladarse a un edificio de pisos. Tuvieron sus discusiones. Algunas monjas querĂan el formato clĂĄsico pero no â&#x20AC;&#x153;encontrĂĄbamos un convento que nos convencieraâ&#x20AC;? y al final optaron por dos plantas y una terraza donde tienen su huerta. Antes, se ocupaban ellas mismas de la labranza, pero ahora no pueden porque la edad no perdona.
Una clausura especial Las clarisas de Portugalete salen cuando es necesario; a hacer las compras, por ejemplo y cuando alguien las necesita, â&#x20AC;&#x153;porque ya nos dijo mons. AĂąoveros: os dejo ir al piso si servĂs a las necesidades de los vecinosâ&#x20AC;?. Las religiosas siempre han trabajado: â&#x20AC;&#x153;en el convento bordĂĄbamos y cuando llegamos al piso limpiĂĄbamos la escaleraâ&#x20AC;?. TambiĂŠn han trabajado cosiendo prendas de piel y fabricando mĂĄscaras para una empresa. Ahora estamos jubiladas de los WUDEDMRV H[WHUQRV SHUR en casa, no paran porque algunas hermanas necesitan cuidados. AdemĂĄs, tienen sus horas para la oraciĂłn y el rezo â&#x20AC;&#x153;porque
Las vistas que se contemplan desde la terraza son espectaculares â&#x20AC;&#x153;querĂamos ver el marâ&#x20AC;?,
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consideramos que es lo mĂĄs importanteâ&#x20AC;?. Celebran la eucaristĂa dos dĂas a la semana â&#x20AC;&#x153;cuando los presbĂteros nos pueden atenderâ&#x20AC;?, aĂąaden. Llaman a los curas por su nombre de pila, sin el Don â&#x20AC;&#x153;porque les tratamos con mucha familiaridadâ&#x20AC;?. La vida preconciliar y la posterior han sido muy diferentes para las hermanas, sobre todo para sor Inmaculada. â&#x20AC;&#x153;Antes del concilio habĂa mucha disciplina, cilicios, nos pegĂĄbamos con cuerdas todas las semanasâ&#x20AC;Śâ&#x20AC;?. Para ellas era lo mĂĄs normal pero el capellĂĄn que OHV LQVWUX\Ä&#x201A; )UDQFLVFR Santamarina, les fue enseĂąando las bondades del Vaticano II poco a poco. El futuro No les preocupa demasiado la falta de relevo. Lo importante es conseguir que las personas â&#x20AC;&#x153;se enamoren de Jesucristo que es el que nos sostienen y nos hace superar malas rachas en las que tienes la tentaciĂłn de dejar hasta el hĂĄbitoâ&#x20AC;?, concluye sor Celina ĹĄ
noticiasbarriak
alkarrenbarri204maiatza2013
Se puede deducir de la cuota Ăntegra del IRPF el 30% de los donativos y aportaciones
Comienza el plazo de presentaciĂłn de la renta 2012
El dĂa 2 de mayo comenzĂł en Bizkaia el plazo para la declaraciĂłn de la Renta de 2012 y, como en otras ocasiones, la diĂłcesis invita a los contribuyentes a destinar la asignaciĂłn tributaria a la Iglesia CatĂłlica. Se puede hacer de dos formas: marcando la â&#x20AC;&#x153;Xâ&#x20AC;? en la casilla A, que dice: â&#x20AC;&#x153;Colaborar al sostenimiento econĂłmico de la Iglesia CatĂłlicaâ&#x20AC;?. En tal caso, se destina el 0,7% de la cuota Ăntegra a la Iglesia CatĂłlica. Marcando la â&#x20AC;&#x153;Xâ&#x20AC;? en la casilla C, que dice: â&#x20AC;&#x153;Colaborar al sostenimiento econĂłmico de la Iglesia CatĂłlica y a otros ďŹ nesâ&#x20AC;?. En tal caso se destina el 0,7% de la cuota Ăntegra a la Iglesia CatĂłlica y otro 0,7% a otros ďŹ nes, siendo el total asignado de un 1,4%. En Bizkaia sĂłlo se puede marcar una casilla. La informaciĂłn que se estĂĄ difundiendo en algunos medios,
se indica que se pueden marcar las dos casillas: Iglesia y otros ďŹ nes sociales. Tal posibilidad no corresponde al modelo de Bizkaia, por tratarse de un territorio foral, que tiene una casilla especĂďŹ ca para Iglesia CatĂłlica y otros ďŹ nes.
En el aĂąo 2013 estĂĄ previsto que, por esta vĂa, la DiĂłcesis de Bilbao perciba 3 millones de euros netos. Sirven para ďŹ nanciar una parte del presupuesto diocesano (32,8 millones de euros), destinado a desarrollar la tarea pastoral y caritativa de la Iglesia de Bizkaia.
Marcar la â&#x20AC;&#x153;Xâ&#x20AC;? no supone pagar mĂĄs LPSXHVWRV VLQR TXH H[SUHVD OD YROXQtad de que una parte de los mismos se destine a la Iglesia CatĂłlica. No es el Estado quien destina una parte del impuesto sobre la Renta a la Iglesia CatĂłlica, sino cada contribuyente que asĂ lo maniďŹ este en su declaraciĂłn.
En Bizkaia se puede deducir de la cuoWD ĂŹQWHJUD GHO ,53) HO GH ORV GRQDtivos y aportaciones que se realizan a IDYRU GH OD ,JOHVLD &DWÄ&#x201A;OLFD ĹĄ
En los Ăşltimos aĂąos, mĂĄs de 190.000 declarantes de Bizkaia han marcado la â&#x20AC;&#x153;Xâ&#x20AC;? a favor de la Iglesia CatĂłlica, lo que supone anualmente mĂĄs del 30% del total de contribuyentes.
Bizkaian Eliza Katolikoaren alde egiten diran dohaintza eta ekarpenen %30a deskontatu daiteke IRPF/PFEZaren kuota osotik. â&#x20AC;&#x153;Xâ&#x20AC;?a markatzeak ez dakar zerga gehiago ordaintzerik; zerga horreen zati bat Eliza Katolikora zuzentzeko borondatea adierazoten dau. Ez da Estadua Errentari buruzko zergaren zati bat Eliza Katolikora zuzentzen dauana, beren-beregi bere autorpenean adierazoten dauan zergadun bakotxa baino.
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alkarrenbarri204maiatza2013 noticiasbarriak
Txorierriko Pastoral barrutian erabarritzea aurrera doa Kristinautasunaren osteko gizarte honetan, gogor egiten jaku, herri batzuetan Aste Santuko ospakizunik ez dagoala entzutea. Txorierriko Pastoral Barrutian (PB) horixe gertatu da. PBko talde ministerialak ospakizun guztiak leku bitan egokitzea ebatzi eban. Ospakizunak Derion eta Sondikan egin ziran eta autobusa ipini zan gainerako herrietako jentea hara joan eiten. Partaideei galdetuta, zera azpimarratu eben: Aukera ederra izan zala PBko kristinauek egun horreetako misterioak alkarregaz ospatzeko aukerea izatea. Beste herri batera joateak ekarri eitekezan eragozpenak kenduta, nasaitasunez eta ezinbesteko arduraz egin zirala ospakizunak. Erabarritzeak ausardiaz jokatzea eskatzen dau eta bakotxak, unean-unean, jagokona egin daiala, bestela ez dau-eta inork egingo.
50 aĂąos de Verbum Dei &RQ PRWLYR GH ORV DĂžRV GH VX IXQGDFLÄ&#x201A;Q OD )DPLOLD Misionera Verbum-Dei ha celebrado su aĂąo Jubilar clausurado recientemente con una EucaristĂa de AcciĂłn de Gracias en la Parroquia del Pilar, de Bilbao.
Fiesta de la catequesis en Barakaldo Por segundo aĂąo consecutivo, el sĂĄbado 13 de abril, el Colegio de los PP PaĂşles, de Barakaldo, acogiĂł la â&#x20AC;&#x153;Fiesta de la Catequesisâ&#x20AC;?. Al encuentro, convocado bajo el lema â&#x20AC;&#x153;JESĂ&#x161;S ES NUESTRO AMIGOâ&#x20AC;?, asistieron los niĂąos y niĂąas de los centros de catequesis del municipio (seis parroquias y Salesianos), acompaĂąados de familiares, monitores de Kumeak, catequistas y sacerdotes. La celebraciĂłn ďŹ nalizĂł en el parque de San Vicente con un gesto de unidad y continuidad dirigida por los monitores de Kumeak, una suelta de globos y reparto de piruletas para todos.
BegoĂąazpiko ikasleek Caritasi emon deutse egitasmo solidarioetan eta Santa Ageda egunean batutako dirua
El presbĂtero Jaime Bonet Bonet fundĂł Verbum Dei, en 1963, en Mallorca. La comunidad estĂĄ integrada acWXDOPHQWH SRU ODLFRV PLVLRQHURV \ SRU OD )UDWHUQLGDG Misionera (compuesta por tres ramas: misioneras, misioneros-sacerdotes y matrimonios misioneros), con presencia en los cinco continentes. En nuestra DiĂłcesis estĂĄn desde 1969, â&#x20AC;&#x153;viviendo el compromiso y el gozo de H[SDQGLU HO 5HLQR GH 'LRV D WUDYĂ&#x153;V GH OD 2UDFLÄ&#x201A;Q HO 7HVWLmonio de vida y el Anuncio del Evangelioâ&#x20AC;?, destacan sus miembros.
Carlos Bargos Bizkaiko Caritaseko zuzendaria BegoĂąazki ikastolako DBHko 4. mailako, %DW[LOHUJRNR PDLODNR HWD WDOGH VROLGDULRNR ikasleekin egon zan goiz batez, Caritasen misinoa azaltzeko. Caritasen helburuetako bat â&#x20AC;&#x201C;azaldu eutsen-, gizon eta emakumeak ferekatzea eta eurei lagun egitea da. â&#x20AC;&#x153;Caritas Elizari lotuta dago, Elizearen bihotza da. Eliza barik, ez dago Caritasik. Errealidadea behatuz, gure inguruan gertatzen diranaz jaubetuz jarduten da, gizarte desbardintasunen aurka burrukatzeko, tresnak eskainiz, gizakien egoerea ahalik eta normalizatuena izan daitenâ&#x20AC;?, nabarmendu eban Bargosek. Amaieran, Ikastolako talde solidarioko ikasleek â&#x20AC;&#x2DC;azoka solidarioanâ&#x20AC;&#x2122; eta Santa Ageda egunean batutako 2.000 euroak eskura emon eutsezan Caritaseko zuzendariari.
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noticiasbarriak alkarrenbarri204maiatza2013 El programa `Es posible´ dirigido por Ramón Bustamante y José Ignacio de Diego, en Radio Popular y la cooperativa Koopera, fueron algunos de los premiados en la IX Edición de los Premios Solidarios ONCE Euskadi 2013.
Eskaut urteurrenak Apirilaren erdi aldera, elizbarrutiko hiru eskaut taldek euren urteurrenak ospatu ebezan: San Adrian Orbeltz Eskaut Taldeak, Errekaldeberriko Eskautek eta Galdakaoko Argizai Taldeak 45, 35 eta 30 urte bete dabez hurrenez hurren eta makina bat jarduera garatu eben ospakizunetan. Argazkian, Errekaldeberriko Eskautak.
Bonbardeoaren biktimen aldeko otoitza
Los locutores de Herri Irratia, José Ignacio de Diego y Ramón Bustamante, recordaron que ellos pretenden ser, “con humildad”, el altavoz de “aquellos colectivos que no tienen voz en los medios”. Se refirieron al nombre del programa `Es posible´, porque siguen teniendo conciencia de que otra realidad es posible. Del mismo modo, apostaron a favor de la solidaridad como punto de encuentro y elemento de trabajo. En este punto recordaron la colaboración que mantienen con entidades como Cáritas, a la hora de realizar el programa radiofónico. El gerente de Koopera, Javier Mariño, recibió el premio con “ilusión” y aludió a la importancia de seguir apostando por dar oportunidades laborales a la gente con dificultades. En su intervención utilizó los conceptos de “crecimiento inclusivo” o “consumo ecológico” para dar a conocer que “otra economía es posible”.
Encuentro de voluntarios de Goienkarterriak
76 urte bete dira Gernika bonbardeau ebena. Hori dala-ta, ekitaldi ugari egin zan herrian eguna gomutatzeko. Otoitz berezia egin zan herriko kanposantuan, urteroko moduan arratsaldeko lau ta erdietatik aurrera. Ekitaldian Bilboko gotzaina egon zan.
El día 24 de abril, se celebró el Encuentro Anual de voluntarios de la comunidad cristiana de Encartaciones (Goienkaterriak). Participaron más de 90 personas que colaboran con Cáritas, liturgia, economía, limpieza y otras labores propias de las parroquias. Los organizadores valoraron el encuentro como “muy valioso” ya que sirvió, una vez más, para unir a las comunidades de la Vicaría II.
Sorozabalen martxak zabaldu eban ekitaldi erlijiosoa. On Mario Izetagaz batera herriko parrokoak, Iñaki Jauregik hartu eban parte. Kanposantuan egindako herri otoitzean gogoan izan ziran “gerra, gogorkeria eta injustizia sufritzen dagozan pertsona eta herriak “ eta batez be, orain 76 urte Gernikan hil ziran guztiak. Hainbat agintari politikok hartu eben parte ekitaldian eta nazinoartetik etorritako ordezkariak, Nagasakitik eta Dresdetik adibidez, lora sortea jarri eben hildakoak lurperatuta dagozan tokian.
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mayomaiatza Pascua del Enfermo
10-17y25
Asignación Tributaria
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Conferencia de Mons. Mario Iceta sobre la fe y la nueva evangelización “Año de la Fe (III), sujetos y pedagogía en la transmisión de la fe” Salón de la parroquia de El Carmen (19:30 h.)
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12 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
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Actividades del Archivo Histórico Eclesiástico 14: Conferencia sobre patrimonio material e inmaterial. (17 h.) 15. Jornada de puertas abiertas y talleres (a partir de las 11 h.)
Gesto Diocesano de Solidaridad Plaza Moyua - Arenal. (11 y 19:30 h.)
Día de la Acción Católica y Apostolado Seglar (Pentecostés) Celebración de las Bodas de Diamante, Oro y Plata presbiterales 10:30 h., Conferencia de Santiago del Cura, profesor en la Facultad de Teología de Burgos y Salamanca 12:30 h. Eucaristía presidida por el obispo
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Amigos del órgano de Bizkaia
10 mayo, (20 h.) en la Basílica de Begoña. Concierto que incluye un monográfico de G. Fauré Messe basse, Salve Regina, Cantique de Jean Racine, Réquiem. 17 de mayo, (20 h.) en la Residencia de los Jesuitas de Abando. Concierto de órgano y oboe. Repertorio barroco. 25 de mayo, (20 h.) en la Catedral del Señor Santiago de Bilbao.
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26 Día de las Órdenes Contemplativas (Pro Orantibus)
I Festival de órgano “Villa de BilbaoBilboko hiria”
Dedicación del nuevo templo de San Bartolomé de Leioa Eucaristía presidida por el Obispo (12 h.)
30-31 Jornadas organizadas por las asociaciones culturales de la diócesis. Barria (Plaza Nueva, 4) y Biblioteca Foral
Bodas de Oro y Plata matrimoniales Basílica de Begoña (20 h.)
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Conferencia de Mons. Mario Iceta sobre la familia “Tras la estela de Milán 2012 (III). La vocación del amor” Salones de la Catedral de Santiago - (17:30 h.)
31mayo,1y2 de junio X Mercado “Los Dulces del Convento” Museo Diocesano de Arte Sacro (10:30 a 20 h.)