Un año de pandemia en Alkarren barri_Bilboko Elizbarrutia Pandemia garaian

COMUNICACIÓN

Bilboko elizbarrutia Pandemia garaian

ALKARREN BARRI 266 APIRILA 2020

“PAZ A VOSOTROS”

CARTA PASTORAL CON MOTIVO DE LA PANDEMIA 3

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CARTA PASTORAL CON MOTIVO DE LA PANDEMIA Bihotzez eskertu gura dogu abade, diakono, biziera sagaratuko kide eta laikook kristau alkarteetatik egiten diharduzuen guztia fededunek bizi daben egoera gertutik jarraitzeko eta euren beharrizan material eta espiritualetan laguntzeko.

Muy queridos hermanos y hermanas.

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“Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros». Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor” (Jn 20, 19-20). En la noche de la angustia, el miedo y el desconcierto, estando con las puertas de la esperanza y de la vida cerradas, Jesús se presenta mostrando las heridas de nuestra humanidad que Él mismo ha asumido. Expone sus heridas que son las nuestras, las de nuestros enfermos y moribundos; con las puertas cerradas, que evoca la actual situación de confinamiento, que es signo para muchos de incertidumbre y desesperanza. Ante unos discípulos atemorizados, superados por las circunstancias… les muestra las manos y el costado y les dice: “Paz a vosotros”.

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Quienes formamos parte del Pueblo de Dios hemos asumido esta situación con responsabilidad y esperanza; hemos puesto en práctica las medidas de protección dispuestas por las autoridades competentes; acogemos con serenidad las medidas extraordinarias que hemos debido adoptar, entre las que se encuentra la dolorosa imposibilidad de acceder a la celebración pública de la Eucaristía; y queremos vivir generosamente la caridad hacia todos, que se muestra en el cuidado y la entrega a las personas que nos rodean, a las familias, a los ancianos y enfermos, a los necesitados y en todos los ámbitos en los que tenemos mucho que aportar. La escucha atenta de la Palabra de Dios, y la oración personal y familiar sostienen nuestro camino, nos llenan de fortaleza y paciencia y nos impulsan a salir de nosotros para pensar en los demás y entregarnos sin reserva. La comunión de los santos nos asegura la vinculación a la Eucaristía, pan de vida y sacramento de caridad y unidad, que siguen celebrándose en la diócesis, parroquias y comunidades.

Trankiltasunez hartu doguz onartu behar izan doguzan ezohiko neurriak, besteak beste Eukaristiaren ospakizun publikoetan parte hartzeko ezintasun mingarria, eta eskuzabaltasunez bizi gura dogu danen aldeko maitasuna.

Agradecemos vivamente la tarea que, desde las comunidades cristianas, sacerdotes, diáconos, miembros de vida consagrada y laicos, estáis realizando para seguir muy de cerca la situación de los fieles y atenderles en sus necesidades materiales y espirituales. El estar en contacto constante con ellos, mostrar la disponibilidad para lo que pudieran precisar, orar por ellos y ofrecer la Eucaristía, detectar caren-

En estos momentos de extrema dureza, quisiéramos dirigiros unas palabras de ánimo y esperanza. Esta situación revela la vulnerabilidad de la propia condición humana y también la fragilidad de nuestras estructuras sociales y económicas. Pero también muestra cómo el ser humano se crece ante las dificultades y es capaz de entregarse decididamente al servicio de los demás con gran creatividad, solidaridad y capacidad de sacrificio, venciendo y superando los problemas y desafíos que le atenazan.

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CARTA PASTORAL CON MOTIVO DE LA PANDEMIA cias para aliviarlas y atender a los más vulnerables están siendo vuestro desvelo cotidiano. Gracias por vuestra generosidad en la entrega. Recordad que, en palabras de San Juan de la Cruz, “el alma que anda en amor ni cansa, ni se cansa, ni descansa”.

Eleizbarrutiko kuriako sail guztiek lanean dihardue, beste bide batzuetatik bada be. Beste hainbat erakunde eta era bateko eta besteko fededunen alkarte publiko eta pribatu, saiatzen ari da, bakotxa bere ahalmenen arabera, egoera hau arintzen.

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Quisiéramos dirigir una palabra particular de aliento y ánimo a las personas mayores y a quienes viven en residencias. Y entre ellos, a nuestros sacerdotes mayores. No os sintáis solos ni os dejéis vencer por el miedo, la angustia o la sensación de inseguridad. A pesar de las dificultades presentes y las evidentes limitaciones en muchos campos, estamos procurando poner los medios a nuestro alcance para atenderos lo mejor posible. Queremos agradecer el desgaste de vuestras vidas en favor nuestro y ahora queremos mostraros nuestro afecto y reconocimiento con el cuidado y la atención que merecéis. Aunque no sea posible en muchos casos la presencia física habitual, porque genera un peligro de contagio que pone en riesgo vuestra salud, estas letras quieren mostraros nuestra cercanía, apoyo y agradecimiento.

delegación de caridad y justicia ha reforzado su actividad junto con Caritas en todos los ámbitos de pobreza, vulnerabilidad y exclusión.

La delegación de Liturgia está posibilitando la presencia en los hogares de las celebraciones litúrgicas junto al departamento de comunicación que se multiplica para acrecentar la cercanía entre nosotros y con la sociedad.

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Otros organismos y variadas asociaciones públicas y privadas de fieles contribuyen en la medida que pueden a aliviar esta situación. El Instituto Diocesano de Teología y Pastoral ofrece materiales diversos en el campo de la formación y la espiritualidad; y el Centro diocesano de orientación familiar Lagungo pone a disposición de quienes los necesiten sus recursos de escucha y atención psicológica. Los centros educativos diocesanos y la Escuela Universitaria de Magisterio BAM mantienen su actividad on-line prestando atención continua al alumnado. Todas las instituciones diocesanas realizan su contribución formando, junto a otros organismos, asociaciones e instituciones, una red consistente y eficaz, capaz de aliviar, al menos en parte, el dolor y daño generados por esta pandemia.

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Los diversos organismos de la curia diocesana siguen trabajando de modo diferente pero activo. La delegación de anuncio y catequesis está identificando y publicando los materiales adecuados para continuar los procesos de iniciación cristiana y de formación en diversos ámbitos. La

Pertsona nagusiei eta egoitzetan bizi diranei, eta euron artean, geure abade nagusiei, beren-beregi zuzendu gura gatxakez, adore eta kemenez betetako hitzak bialduz. Ez zaiteze bakarrik sentitu; ez zaiezala bildurrak, estutasunak edo ziurgabetasunezko sentipenak garaitu.

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Merecen especial atención los equipos de pastoral de la salud y los presbíteros que estos días se desviven para atender a los enfermos, familiares y profesionales sanitarios, tanto en el ámbito hospitalario, como en residencias y domicilios. De modo particular, la unción de los enfermos, la oración constante y atención a los moribundos, los fallecidos y sus familias, constituyen un torrente de gracia, con-

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CARTA PASTORAL CON MOTIVO DE LA PANDEMIA Gure eskerrik beroena osasun arloko profesionalei, boluntarioei, suhiltzaileei, segurtasun-indarrei, zerbitzu publikoei, gaixoen eta euren familien aldeko arretan burubelarri ari diran pertsona, alkarte eta erakundeei eta, orokorrean, herritar guztiei.

suelo y esperanza para ellos. Sois, junto con los profesionales plenamente entregados a su tarea, ungüento de Cristo que se derrama para aliviar y curar las heridas. También es necesario reconocer la labor de las congregaciones religiosas que continúan prestando ayuda eficaz, con corazón y afecto, a enfermos, familias empobrecidas, personas sin hogar, excluidos y descartados.

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No quisiéramos olvidar a los monasterios de vida contemplativa. Constituyen el pulmón espiritual de la diócesis. Con su vida entregada presentan al Padre las heridas del Cuerpo de su Hijo para que el Espíritu Santo consolador, fuente de amor y misericordia, nos sostenga en estos tiempos recios para ser presencia del amor de Dios que genera entre nosotros relaciones nuevas de fraternidad y servicio.

consecuencias familiares, económicas, laborales y sociales. También nuestro reconocimiento a los medios de comunicación en su tarea informativa y a todas las entidades y personas que posibilitan el abastecimiento y suministro de los servicios necesarios.

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Oramos por los difuntos profesando nuestra fe en la comunión de los santos y en la vida eterna.

Es duro ver partir a nuestros seres queridos sin haberles podido acompañar ofreciendo el consuelo personal y familiar que hubiéramos deseado. Cada día estamos celebrando la Eucaristía por quienes fallecen y sus familiares. Aunque no hayáis podido organizar la Misa exequial, nosotros la celebramos cada día por vosotros. Dios nunca nos abandona. Nos envió a su Hijo que asumió nuestra naturaleza frágil y vulnerable para que en Él tuviéramos vida en abundancia.

El miedo de los discípulos que estaban con las puertas cerradas es vencido por la presencia de Cristo que muestra sus heridas ya sanadas. Contemplar esas heridas nos llena, como a los discípulos, de paz y esperanza.

Sopló sobre ellos y les donó el Espíritu Santo, que renueva el universo y genera entre nosotros relaciones nuevas, fundamentadas en el amor y la misericordia. Como en la visión de los huesos secos de Ezequiel (cf. Ez, 37), tras esta realidad devastadora a causa de la pandemia, el Espíritu sanará y hará resurgir la vida donde había desolación y llanto. Este Espíritu convoca de modo misterioso pero real a la Iglesia y a toda la humanidad a reconstruir, edificar y renovar todos los ámbitos donde se desenvuelve la vida humana.

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Nuestro agradecimiento profundo a los profesionales sanitarios, voluntarios, bomberos, cuerpos y fuerzas de seguridad, servicios públicos, personas, asociaciones e instituciones volcadas en atender a los enfermos, a sus familias y a la población en general. El agradecimiento también para quienes desde su responsabilidad política, económica, empresarial, laboral y social procuran hacer frente a esta situación, mediante la adopción de medidas que ayuden a todos a superar la crisis sanitaria y sus

Ez dogu autortu barik itzi gura kongregazino erlijiosoen lana, laguntza eraginkorra emoten jarraitzen deutse-eta, bihotzez eta maitasunez, gaixoei, familia txirotuei, bizilekurik ez daukien pertsonei, baztertuei eta gizartetik kanporatuei.

Ez gendukez klausurako monasterioak ahaztu gura; hortxe dago eleizbarrutiaren hauspo espirituala.

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CARTA PASTORAL CON MOTIVO DE LA PANDEMIA

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Atarian dogu Aste Santua eta, horregaitik, Jaunaren heriotza eta berbizkundearen misterioan sakon parte hartzeko prestatu gura dogu geure burua. Geure etxeetan ospatuko dogu, familian batzen dan etxeko Eleiza lez, gure etxeko ateak itxita badagoz be, Jainkoa gure artean agertzen dala jakinda.

Un agradecimiento particular a las familias que en tiempo de crisis se revelan como espacio humano primordial y fundamental, donde siempre encontramos cobijo, consuelo y protección y donde aprendemos a servir generosamente a los demás. Las consecuencias familiares, sociales y económicas de esta alarma sanitaria están ya ante nosotros en forma de crisis económica y social, constituyendo un nuevo desafío que debemos afrontar con magnanimidad y generosidad. Las profundas heridas que está dejando esta pandemia en el tejido social requerirán esfuerzos ulteriores por parte de todos con vistas al bien común y la protección y ayuda de modo particular a las personas y familias más vulnerables.

nos renovará profundamente haciéndonos resurgir de esta situación tan dolorosa. En la Misa crismal consagraremos el santo crisma y los óleos; pero la renovación de las promesas sacerdotales la pospondremos a la fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote.

Los calendarios de celebraciones litúrgicas en el tiempo de pascua, tanto de la diócesis, como de las parroquias y comunidades, deberán ser ajustados en la medida en que se modifiquen las restricciones actuales.

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Se acerca la Semana Santa y también queremos disponernos a participar profundamente en el misterio de la muerte y resurrección del Señor. Lo haremos desde nuestros hogares, como Iglesia doméstica que se reúne en familia, sabiendo que Dios se presenta en medio de nosotros, aunque estemos con las puertas cerradas, para mostrarnos sus manos y costado, y traernos la paz y el don del Espíritu. Él trasciende todas las limitaciones y actúa más allá de nuestros condicionamientos de espacio y tiempo. Retransmitiremos los oficios a través de los medios de comunicación, y os animamos a participar en ellos en familia desde vuestros hogares. Os invitamos a vivirlos en espíritu de conversión, oración y agradecimiento, renaciendo interiormente en el misterio pascual de Cristo que renueva toda la humanidad y

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Queridos hermanos y hermanas.

Queremos transmitiros nuestra admiración y agradecimiento por vuestro esfuerzo y constancia, y animaros a seguir con paciencia y fortaleza. Que no decaigamos en la actitud responsable y el servicio constante a los demás.

Que la presencia de Cristo muerto y resucitado nos mueva a entregarnos cada día, con ilusión y creatividad, siendo sembradores de esperanza, sirviendo a todos en la edificación de una humanidad fraterna según el corazón de Dios. Que la Virgen María, con su amor materno, nos acompañe y sostenga en esta tarea. Con gran afecto •

Egunero ospatzen dogu Eukaristia hildakoen eta euren senideen alde. Hileta-mezarik antolatzeko aukerarik izan ez badozue be, jakizue geuk ospatzen dogula egunero zuon partez. Jainkoak ez gaitu sekula bertan behera izten.

+ Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao + Joseba Segura Etxezarraga Obispo Auxiliar de Bilbao Bilbao, 29 de marzo de 2020 V Domingo de Cuaresma

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TODO SALDRÁ BIEN ALKARREN BARRI 266 APIRILA 2020

TODO SALDRÁ BIEN #QuedateEnCasa

#DomingodeResurrección

Sasoi ilun honetan ortzadarrari begira gagoz eta itxaropen printza koloretsuak zabaldu gura doguz. Horregaitik ondorengo orrialdeetan Bizkaiko Eleizbarrutian birus honen aurrean kikildu beharrean euren onena emon dabenak hartu gura doguz kontutan. Hasteko, Bilboko gotzainak, on Mario Izetak sareetan zabaldutako ekimena dakargu.

Las próximas páginas quieren colorear el luto que ha dejado en muchos lugares de nuestro entorno este virus que queremos vencer con nuestras mejores armas: amor, cariño y solidaridad. Se recogen aquí algunas iniciativas que se han puesto en marcha estos días intentando ser Rayos de Luz-Itxaropen printzak para nuestro entorno.

Una de ellas, es la promovida por el obispo de Bilbao en su cuenta de Instagram. En su calidad de pastor y médico nos ha recetado algunas `píldoras de esperanza para esta epidemia´. Reproducimos aquí la primera de ellas: “Me lanzo a este mundo digital sin ningún tipo de pretensión. No soy un influencer, ni youtuber ni nada por el estilo. Simplemente un novato que tiene la pretensión de poder ofreceros un rato de compañía y de ánimo y esperanza. Me gustaría ofreceros una pequeña píldora de esperanza para esta epidemia y esta me gustaría titularla: pensar en los demás. Que todo lo que hagamos sea pensando en los demás. El tema de lavarnos las manos, de estar recluidos en casa, de hacer la vida más agradable a los que nos rodean, de ver cómo podemos ayudar a los que no están con nosotros y también animarles y darles paz y esperanza, debe ser motor importante que nos mueva estos días. Os animo a pensar en los demás y ver qué podemos hacer para aliviarles y ayudarles”.

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¿CÓMO VIVIR CUARESMA, SE Y PASCUA EN COMUNIDAD D

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uaresma, Semana Santa y Pascua son fechas fundamentales en el calendario de nuestra Iglesia. Este año la mayoría de las actividades que iban a celebrarse han tenido que suspenderse por la situación de alerta sanitaria que estamos padeciendo.

Desde la Delegación de Anuncio y Catequesis y desde diferentes territorios de la Diócesis se han puesto en marcha para ofrecer iniciativas y materiales que puedan ayudarnos a vivir estos días. Están a vuestra disposición en la web diocesana www.bizkeliza.org y se propone que otras comunidades y Unidades Pastorales compartan también sus materiales. Podéis enviar vuestras aportaciones a este correo electrónico: infanciajuventud1@bizkeliza.org

un clic”. Las responsables de este trabajo, añaden que estos recursos son para cada semana, “no es cuestión de empezar la catequesis de la primera semana si ya ha pasado y consideran importante que, antes de nada, se lea la presentación del proyecto y el vídeo que lleva como título ‘La Familia la mejor Red Social”. Parte de estos materiales se están utilizando también en otras UPs de la Diócesis: Deusto, Bilborriaga, Casco Viejo, Mendiarte, Gernikalde y Zona Minera.

“En la UP Garbealde estamos intentando continuar con la vida de la parroquia a pesar de las circunstancias y de la distancia”, explica el presbítero Fran Pinilla. “En el área de Anuncio y catequesis, cuando toca catequesis de un grupo, se les manda a los padres a su grupo de WhatsApp el tema que toca para hacerlo en casa, como catequesis familiar, la explicación del tema para ayudarles a ellos a entenderlo y hacer las actividades con sus hijos, y algún video/canción complementaria (el que hubiéramos usado al comenzar la catequesis en los locales). Con los grupos de poscomunión similar, aunque son actividades más de tipo juego y debatir en casa. Con los grupos de formación de adultos intentamos mantener el ritmo de lectura de los libros que vamos leyendo, y en vez de juntarnos físicamente, compartir lo que nos sugiere en el grupo de WhatsApp ese día y a esa hora”.

Desde la Delegación de Anuncio y Catequesis han distribuido el material de Acción Católica General, como propuesta para profundizar en el sentido de la Cuaresma a través de los textos del domingo. Ante esta nueva situación, sugieren “que reorientemos la actividad y podamos realizarla en el ámbito del hogar”. Aprovechando que estamos la familia en casa, invitan a elaborar una bendición de la mesa y rezarla juntos en la comida y en la cena. Además, indican que la página web rezandovoy.org ofrece una oración diaria para los adultos y una semanal en su versión infantil y adjuntan un enlace con una canción “para poder aprender y cantar en el tiempo de Pascua”.

En la Unidad Pastoral San Fausto “estamos llamando personalmente a todos los contactos que tenemos de las parroquias, de las comunidades, de los proyectos, etc. Para preguntar cómo están y ofrecernos por si necesitan algo, sobre todo de la gente más mayor o más sola”, explica el presbítero Javi García. Además, cada día envían a un grupo de difusión de WhatsApp una pequeña oración (grupos parroquiales, catequesis, monitores, personas de referencia, dominicales, y aquellas personas de las que tenemos contacto).

También han enviado los materiales y propuesta celebrativa a quienes participan en catequesis infantil y

Blanca Villanueva, de la vicaría VI y Estibaliz Durán, de la Unidad Pastoral Oiz-Anboto han elaborado un proyecto conjunto titulado “Cate en casa”, pensado especialmente para este tiempo donde la casa alcanza todo su protagonismo. A partir del evangelio de cada domingo -explican “podemos desarrollar una catequesis en la familia pensada especialmente para hacer quienes estamos en casa. Podremos escuchar, leer, hacer manualidades, jugar, rezar y hacer una foto para compartir. Todo ello lo tendrás disponible cada semana con

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MANA SANTA ESDE CASA?

en “Kumeak” han organizado una búsqueda del tesoro por WhatsApp, con pistas relacionadas con el proyecto de preadolescencia. Por otro lado, el grupo de Cáritas está atendiendo por teléfono necesidades básicas y las voluntarias están en contacto con las usuarias por teléfono y por WhatsApp y han contactado con las funerarias de Basauri para ofrecer el teléfono a las familias de fallecidos que quieran algo: charlar, una oración por teléfono, escuchar...

Desde Arratia remiten a algunos enlaces con informaciones que pueden resultar interesantes estos días: Un blog en el que acceder al juego de la oca en Cuaresma “ideal -explican- para jugar y aprender sobre la Cuaresma” junto con otros materiales y consejos para permanecer largos periodos en nuestros hogares, etc.

Desde Sopuerta el presbítero Miguel Vera explica que ellos allí se están centrando en llamar a la gente por teléfono para interesarse por cómo se encuentran. Contactan cada día con un grupito “porque nuestra realidad –dice Vera- es, sobre todo, de mayores”. Además, entre otras iniciativas, Vera prepara una oración de 15 o 20 minutos para cada día basándose en los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola. -Quien desee recibirla puede enviar un watsahap al 634412617.

Todas estas iniciativas y mucho más en la página: www.bizkeliza.org

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Cáritas Bizkaia ha puesto en marcha la campaña “La solidaridad no cierra. Alkartasuna beti zabalik” para promover la solidaridad y la fraternidad en este momento de especial dificultad fomentando redes de voluntariado organizadas y acompañadas. El director de Cáritas Bizkaia, Carlos Bargos, en una entrevista a la emisora diocesana Radio Popular explica en qué consiste este nuevo dispositivo.

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argos destaca que lo que han hecho es no solo adaptarse, sino reforzar, “lejos de dar un paso atrás lo que hemos dicho es que en estos casos tenemos que dar un paso adelante y hemos elaborado un conjunto de medidas muy significativas, como dotar de una partida presupuestaria muy importante para cubrir estos meses que vamos a estar en dificultades y adelantar las ayudas económicas a las familias con las que tenemos trato –trabajamos en Bizkaia con más de 13.000 personas- muchas de ellas aportándoles ayudas económicas mensuales y lo que hemos hecho es adelantar un mes más esas ayudas económicas de manera digital, de forma que no se tengan que mover, no tengan que venir a nuestras oficinas a hacer el acompañamiento y el seguimiento”. Esto les ha ocasionado una exigencia económica “a la que afortunadamente hemos podido responder” explica.

como los comedores sociales, los centros de día para personas sin hogar, los hogares de tutela de menores, o el centro Hontza (proyecto nocturno para las personas que están en la zona de san Antón) y ahí lo que hemos hecho es facilitar refuerzos de personal, cambiar turnos, ampliar horarios de comedor, etc…”

Llamamiento a la comunidad cristiana Con esta campaña, Cáritas Bizkaia quiere promover la solidaridad y fraternidad organizada, en este momento crítico haciendo un llamamiento explícito a la comunidad cristiana y la ciudadanía en general en coordinación con las administraciones públicas. Cáritas Bizkaia recuerda que es momento de quedarse en casa y extremar las precauciones, pero también de poner en práctica nuestros valores solidarios y seguir apoyando a las personas que se encuentran en situación de vulnerabilidad en nuestro entorno. Esta campaña se coordina con las iniciativas puestas en marcha por Gobierno

“Pero lo que más nos preocupa –resalta Bargos- son los centros colectivos, que tienen que seguir abiertos,

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Vasco (Guztion Artean) y Diputación Foral de Bizkaia (#bizkaiagara) para la creación de redes de apoyo solidario. Y para su difusión cuenta con un espacio web específico www.lasolidaridadnocierra.eus y www.alkartasunabetizabalik.eus donde se puede acceder a información detallada para toda persona que busca apoyo y aquella que quiere prestarse como voluntaria. La web irá incorporando nuevos recursos que puedan ir siendo de apoyo para la consecución de los objetivos de la campaña.

der aunar esfuerzos comunes y desarrollar una acción solidaria organizada. Las acciones de soporte que contempla son la ayuda para cubrir necesidades de la vida cotidiana, el apoyo telefónico para personas que se encuentran solas; apoyo en la identificación de personas participantes en la campaña Red solidaria; ayuda para cubrir necesidades de la vida cotidiana.

Llamamiento solidario a través de redes sociales Cáritas Bizkaia invita no sólo a dar difusión de la campaña en redes sociales, sino a compartir contenidos relacionados con experiencias solidarias que la ciudadanía esté viviendo utilizando el hashtag #lasolidaridadnocierra #alkartasunabetizabalik. “La visibilización toda la acción realizada por el bien común, nos ayuda a sentirnos parte de una sociedad solidaria” •

Apoyos que presta En este momento de especial dificultad, la campaña se basa en la creación de círculos de proximidad entre la persona que presta el apoyo y la que lo recibe. En todo momento, plantea la coordinación con las iniciativas lanzadas desde las administraciones públicas para po-

Cáritas Bizkaia destina 500.000 euros para responder a la crisis social y anima a la población a colaborar mediante la donación económica Cáritas Bizkaia ha puesto en marcha un plan de actuación para garantizar la atención a las personas más vulnerables. Para responder a las necesidades sociales que están surgiendo en la crisis sanitaria actual, ha generado un Fondo de 500.000 euros. Cáritas Bizkaia invita a la ciudadanía a colaborar a través de una aportación a este Fondo económico solidario, enmarcado en la campaña ‘La solidaridad no cierra’ • Para la realización de las donaciones económicas Caritas Bizkaia tiene habilitados varios canales: • A través de la web: ww.caritasbi.org y campaña: www.lasolidaridadnocierra.eus • A través de BIZUM introduciendo el código 33514 • A través de los teléfonos 668 818 818 y 94 402 00 77 y correo kolabora@caritasbi.org • A través de la transferencia bancaria en los siguientes números habilitados: FIARE Banca Ética : ES85 1550-0001-22-0000992222 BBK-Kutxabank: ES85 2095-0119-96-3800121037 Laboral Kutxa: ES25 3035-0134-48-1340555555 BBVA: ES96 0182-1290-30-0000295556 CaixaBank: ES93 2100-0732-21-0200220296 Rural Kutxa: ES85 3008-0266-51-2515538920

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PLAN DE CONTINGENCIA CON LAS PERSONAS CON ADICCIONES

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a directora de Gizakia, Estibaliz Barrón está estos días trabajando “en primera linea” en una unidad móvil (en la que participan diferentes profesionales: médico, enfermera, psicóloga clínica -ella- y educadora).

Están atendiendo a las necesidades de personas sin hogar que estos días se encuentran confinadas en diferentes espacios, en grupos de unas 50 (en polideportivos, etc...). El equipo valora y atiende las urgencias “hay gente -explica- con síndromes de abstinencia y personas que se descompensan por diferentes patologías mentales. Están -dice- en las condiciones mejores que se puede dadas las circunstancias”, pero reconoce que es una situación difícil como lo es para los demás, pero con el agravante de que éstos no están en sus casas y además tienen muchos problemas añadidos.

El equipo en el que trabaja Barrón está coordinado con el Ayuntamiento de

EL BUEN SAMARITANO - VINCENT VAN GOGH

Bilbao que ha solicitado directamente a especialistas en adicciones que les ayuden en ésta situación y en Gizakia “hemos hecho -resalta- un plan de contingencia”, tras comprobar, además, que hay personas que al no poder tener acceso a la heroína, están con síndromes de abstinencia, por lo que desde esta institución están intentando frenar que vayan a los centros

de salud o los centros de urgencia a solicitar fármacos que les palíen los efectos. “Dentro de esas medidas –resalta- hemos hecho una ampliación de horario de 9:00 a 6:30, de lunes a domingo, en la sala de consumo supervisado de Bilbao, la única que existe en todo Euskadi. Además de las personas consumidoras en activo vamos a atender los síndromes de abstinencia, incorporamos la desintoxicación ambulatoria. Creo que las entidades estamos un paso adelante muy importante para ponernos a disposición de las administraciones públicas para la atención a muchas personas que van a estar confinadas en albergues y que muchos de ellos son enfermos mentales, adictos y personas con trastornos de conducta”. Barrón insiste en que cualquier persona que tenga un problema de este tipo puede acudir directamente al centro en el horario indicado o llamar al 94447133 para solicitar información •

KIMU BAT ZUHAITZEAN...

EDO GURE BALKOIETAN?

H

oy, crezco en la convicción de que éramos y de que somos capaces de “hacerlo mejor”; de construir relaciones más sanas y gratuitas (conciertos abalconados incluidos), de transformar barrios con individuos aislados en comunidades abiertas y acogedoras, resilientes. Somos capaces de crear “amistades organizadas” incluso con quienes apenas conocemos y en las que nos sostenemos unos a otros para hacernos la vida más digna. Vamos a ver si aprendemos algo bueno de todo esto. Puede que todos los gestos de solidaridad que descubrimos estos días sean como las olas que llegan valientes a la orilla y terminan retirándose de nuevo...pero mientras tanto suena bien el ruido del mar y puede que suba la marea.

Ya son las nueve y salimos de nuevo a los balcones. Con velas y móviles encendidos en honor a la enfermera fallecida hoy en Bilbao. Me siento más comprometido que nunca con la Sanidad pública. La despedimos con agradecimiento, emoción y respeto. Alguien coloca los altavoces y suena “Xalbadorren heriotza”... Yo llevo días, semanas...no sé, mucho tiempo con la canción de Benito

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Lertxundi....queriendo ver brotes verdes...y los veo hoy en los balcones de mi barrio. ¡Ánimo y a trabajar para que todo esto tenga sentido!

(Reflexión de Jon Elordui, director de la Fundación Lagungo)

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UN RAYO DE LUZ EN LA CÁRCEL “La pastoral penitenciaria estamos intentando ser buena noticia en mitad de esta crisis de dolor y sufrimiento que está provocando el

coronavirus. La cárcel está cerrada herméticamente para asociaciones, ONGs, culto religioso y cualquier tipo de voluntariado y también para las visitas de los familiares y la inclusión de paquetes de ropa. Han pedido a Pastoral Penitenciaria, que en la medida de lo posible echemos una mano escuchando, rezando con ellos e intentando introducir ropa y ayudas económicas, sobre todo tarjetas de teléfono para que puedan llamar a las familias. Al ser unas personas de alto riesgo por sus bajas defensas, están intentando controlar esta situación en prisión. Nos han pedido que ayudemos, en la medida de lo posible. La idea es calmar los áni-

mos, las tensiones... Es cierto que dentro hay ciertos momentos de tensión, pero es normal que los chicos estén nerviosos porque el contacto que tienen con la situación es a través de los medios de comunicación.

Gracias a Cáritas y Ekorropa hemos podido responder a sus necesidades. Desde Pastoral Penitenciaria queremos agradecer a las instituciones penitenciarias su empatía y cercanía en estos tiempos difíciles de sufrimiento”.

Jorge Muriel (responsable de Pastoral Penitenciaria en la Diócesis)

MISIÓN DE FRONTERA EN EL CENTRO DESDE LOS HOSPITALES

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uienes trabajamos en Pastoral de la Salud en hospitales tenemos conciencia de estar en misión de frontera siempre. Nuestro día a día se desarrolla en la frontera entre la esperanza y la desesperación, la alegría incontrolable y la angustia, la espera de un milagro y la toma forzosa de tierra, la “magia” y los límites de lo real, las letanías a los santos y el “yo soy creyente, pero a mi manera”, la fe contra todo pronóstico y el “soy ateo por la gracia de Dios”. Estamos en la frontera entre la vida y la muerte. Solemos estar en los límites.

o a las habitaciones a las que ya estábamos yendo antes de que todo esto explotara y son “lugar seguro”. Las formas consagradas siguen recorriendo algunos de estos pasillos; por la fe (y no por nosotros) Dios está en todos. Se nos llama poco. A pesar de todo, se nos llama poco. A pesar de la soledad y aislamiento de enfermos y familias, y de la absoluta necesidad de que alguien escuche a los otros en su terrible dolor, este bicho nos ha quitado hasta el derecho a acercarnos. Y así se vive en el hospital, no queda otra. Pero aquí estamos.

Ahora seguimos estándolo. Estos días los hospitales tienen un rostro que no es el habitual, y nosotros hemos decidido seguir estando aquí. No puede ser de otro modo. Poco podemos hacer, casi nada. Todo trabajador hospitalario tiene órdenes de moverse lo menos posible de su lugar de trabajo habitual o aquel al que es enviado. Nuestro lugar de trabajo es la capilla, aunque también puede serlo cada una de las habitaciones de cada uno de los hospitales de Bizkaia. Se llama a todos los trabajadores a la prudencia más absoluta. Desde esa premisa, nuestra labor pasa por permanecer en la capilla y acudir solo a donde se nos llama

La capilla sigue siendo lo que siempre es: lugar de silencio, de calma, de soledad acompañada; es el lugar donde volcar la angustia y pedir una y otra vez que el dolor alcance un sentido, que saque al ser humano de su falsa sensación de poder controlarlo todo. La capilla es lugar donde esperar, donde aprender a mirar al otro para verte a ti mismo y donde valorar lo pequeño del día a día. Nuestra capilla está aún más desierta de lo que suele estar, es cierto, como pasa con la mayor parte del hospital, pero sigue estando habitada. Y su principal habitante no somos nosotros.

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Nuestra misión en la periferia ahora está en el centro… del huracán.

Permanecemos. Rezamos. Sufrimos. A veces nos ponemos nerviosas. Desinfectamos sin parar todo lo que está a nuestro alcance y nuestro mayor temor es llevar algo a casa y a nuestra familia. Anhelamos, como todos, alguna buena noticia. Sonreímos al pasar (aunque la mascarilla impida verlo) y esperamos confiados en que esta especie de “Apocalypse now” sea un nuevo renglón torcido de Dios •

Eloísa Braceras (servicio de acompañamiento religioso y espiritual del hospital de Cruces)

TODO SALDRÁ BIEN ALKARREN BARRI 266 APIRILA 2020

¿SABÍAS QUE EN LA GRIPE DE 1918 FALLECIERON MÁS PERSONAS QUE EN LA I GUERRA MUNDIAL? Desde el Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia AHEB-BEHA nos explican que en ese tiempo, 1918, Bizkaia formaba parte de la diócesis de Vitoria y revisando el Boletín Oficial de octubre de ese año, han encontrado el cierre del Seminario, la cancelación de visita pastoral, rogativas, una procesión con la Virgen de Begoña desde la basílica hasta el palacio de la Diputación e importantes consejos para la desinfección, que aparecen publicados en dicho boletín.

A

nabella Barroso, directora del Archivo explica que son numerosas las epidemias y pandemias a lo largo de la historia “los libros de difuntos o finados que se llevan en las parroquias -dice- nos ofrecen una información muy valiosa sobre las causas de la muerte y los índices de mortalidad. Nos muestran épocas de enfermedades y epidemias, así como remedios para combatirlas como una receta contra el cólera que hemos encontrado en el Archivo. Los registros de defunciones nos proporcionan datos de gran interés sobre las enfermedades a lo largo de la historia”.

ria y vemos que en el otoño de 1918 se retrasó la apertura del curso en el Seminario de Vitoria” detalla Anabella, “de acuerdo con las Autoridades de Sanidad porque la reunión en un mismo centro de alumnos procedentes de distintos lugares puede ser peligrosa en para la salud en las actuales circunstancias”. En diciembre de 1918 se abre el Seminario recomendando que los afectados por la gripe o con familiares afectados no lo hagan todavía y no podrán ir al Seminario hasta que no tengan certificación facultativa de que ya no pueden provocar contagio.

Incluso se retrasó la visita pastoral prevista al arciprestazgo de Balmaseda, “con ocasión de la epidemia reinante” Y también se aplazaron los exámenes sinodales previstos en octubre y noviembre de 1918 “para evitar que los señores curas y demás sacerdotes salgan de sus parroquias dejando sin la debida asistencia a los enfermos que en ellas pudiera haber o exponiéndose a importar en sus pueblos la enfermedad reinante” •

Si retrocedemos poco más de un siglo, -recuerda Barrosonos encontramos con la gran Gripe de 1918, cuyas devastadoras consecuencias superan la cifra de muertos en la I Guerra Mundial. En el País Vasco, según el libro de Anton Erkoreka (2006), se suceden varias oleadas. La primera oleada epidémica (junio-julio 1918) afectó muy poco al País Vasco. La lluvia de los primeros días de Septiembre de ese año hizo reaparecer la gripe, proveniente de Francia, llegando al Bilbao metropolitano desde Gipuzkoa. Hubo una tercera onda entre enero-mayo de 1919 y un rebrote en el mismo periodo de 1920. El máximo de mortalidad se concentró en el mes de octubre de 1918, y por municipios las diferencias de unos a otros fueron muy grandes. Orozko (Bizkaia) fue la localidad más castigada por la pandemia. Según los diversos estudios, en cómputo total, en el País Vasco enfermó más de la mitad de la población, fallecieron 12 de cada 1.000 habitantes (24 curas de Bizkaia) y la situación provocó una gran alarma social.

Gernikako Andra Mari eleizan San Rokeren irudia dago. Bera da gernikarren zaindaria eta baita izurritea dabenena be.

San Roque, patrono de los contagiados por epidemias, pedimos tu intercesión y protección

Ahora que estamos inmersos en la crisis de la pandemia del Coronavirus y vemos las medidas que se están tomando para frenar su avance, nos parece que nunca antes se habían tomado medidas tan drásticas, pero esto no es así. Según las crónicas de la época “se cerraron instalaciones públicas como iglesias, escuelas y teatro”. Desde la Academia de Ciencias Médicas de Bilbao se dictaron instrucciones para combatir la epidemia. Pero, ¿y las autoridades eclesiásticas? ¿dijeron algo? ¿se tomaron medidas en las iglesias y en la vida cotidiana de la diócesis?

Como sabemos en aquellos años, la actual diócesis de Bilbao estaba encuadrada en la Diócesis de Vitoria, “por lo que hemos ido al Boletín Oficial de la Diócesis de Vito-

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LOS SANTOS DE LA PUERTA DE AL LADO “Los santos de la puerta de al lado son todos aquéllos que están dándolo todo por los demás. Estamos viendo una sociedad solidaria, son los grandes gestos lo que hacen falta ahora. Tenemos que recuperar la cercanía. Lo más preocupante es la soledad. Todos pecamos de subvaluar el problema. Admiro a los que están comprometiéndose. Agradezco su testimonio: médicos, enfermeros, voluntarios... Son los santos de la puerta de al lado. Son los que tienen capacidad de jugarse por el otro. Son los que están manteniendo el funcionamiento social para que no falte lo esencial. Y lo están haciendo con una altura muy grande.

No me gusta la palabra optimismo me suena a maquillaje. Tengo esperanza en la humanidad, en los hombres y las mujeres, en los pueblos. Los pueblos van a tomar de esta crisis enseñanza para revisar sus vidas. Tengo fe y pienso que vamos a salir mejores” (Extractado de la entrevista del periodista Jordi Évole al papa)

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RAYOS DE LUZ-ITXAROPEN PRINTZAK ALKARREN BARRI 266 APIRILA 2020

Queremos recoger aquí algunos rayos de luz que encontramos estos días en los que, confinados desde nuestras casas, comprobamos que hay mucha gente buena en nuestra sociedad.

Eskerrik asko besteen alde dana emoten dabilzanei.

Círculos de Silencio desde casa Los Círculos de Silencio no descansan. El último miércoles de mes y a pesar de que el formato tuvo que cambiar debido a la alerta sanitaria, los convocantes de los Círculos de Silencio pidieron que, en esta ocasión, se participase desde nuestras casas en “este gesto de hospitalidad y dignidad para las personas migrantes en estos tiempos tan difíciles”. Por eso, en lugar de reunirse en los lugares habituales: Bilbao, Portugalete, Barakaldo, Galdakao, Durango y Balmaseda, la organización pidió que se encendiera una vela en casa durante 5 minutos. En esta ocasión también se pidió por los que han tenido que salir de sus hogares y en esta situación difícil que estamos atravesando son los que peor lo están pasando.

Bost minutuko isilunea eta kandelea piztuta etorkinen duintasunaren alde.

Los jóvenes fabrican material para Osakidetza El Centro Formativo Somorrostro, el de Zulaibar en Arratia y San Viator, en Sopuerta se han sumado a la iniciativa del centro Tknika, impulsado por la Viceconsejería de Formación Profesional del Departamento de Educación del Gobierno Vasco, para fabricar viseras protectoras en impresoras 3D para ayudar al personal sanitario en la contención del Covid-19.

A pesar de que las clases presenciales están suspendidas, el alumnado y profesorado de algunos centros diocesanos ha querido aportar su “grano de arena” a esta iniciativa. Junto a los centros diocesanos un total de 55 centros educativos de Euskadi trabajan en la creación de pantallas, en colaboración con los Makers de `Covid Euskadi´. En los primeros 3 días han creado más de 2.300.

Gazteek euren aurpegirik onena erakusten dabe sasoi latzenetan be.

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RAYOS DE LUZ-ITXAROPEN PRINTZAK ALKARREN BARRI 266 APIRILA 2020

Un tenor de altura Hemos recuperado la vida de los balcones. Con el confinamiento, además de proporcionar un poco de aire y luz a la casa, los balcones se están convirtiendo en sitios peculiares donde lo mismo encuentras a alguien jugando a la pelota con el vecino o aplaudiendo la labor encomiable del personal sanitario o, por ejemplo, cantando. Es el caso del tenor de Algorta Andoni Martínez Barañano, quien ofrece cada noche un concierto a sus vecinos desde el balcón de su casa, en la céntrica calle de San Nicolás. Sale unos minutos antes de las 20 h.. Empezó a cantar porque veía que los aplausos eran un poco flojos y quiso animar al personal a que se quitara la vergüenza. Ha cumplido su objetivo porque cada vez sale más gente a aplaudir y también a escuchar a este tenor internacional al que han suspendido las actuaciones en los teatros, pero ha llegado con su voz a otro público: al que está confinado en sus casas y agradece estos gestos.

Musikea bihotzak ikutzeko dala erakusten dau Andonik gauero bere balkoitik

Mensaje de vida, esperanza y solidaridad en la Fundación Miranda de Barakaldo Las residencias de mayores están siendo estos días uno de los lugares más castigados por el Covid-19, pero como es muy importante “mantener la esperanza”, en muchas de ellas se están realizando actividades que ayuden a ello. Es el caso de la residencia Miranda, de Barakaldo, donde cada día a las 18:00 h., el colectivo de personas trabajadoras y el de residentes se unen para entonar la canción “Resistiré”, con megafonía, en la gran terraza del primer piso y el vecindario cercano tam-

bién se suma “estamos convirtiéndola en nuestro himno”, dicen. Desde la entidad defienden que “Juntos lo vamos a superar” y en el último piso han colocado una gran pancarta con el lema “Viva la vida”, porque las personas mayores, “también quieren vivir la vida y por todo lo que nos enseñan cada día” Nagusiak euren bizitzaren protagonista dira eta itxaropena mantendu nahi dabe.

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COMUNICACIÓN 267 maiatza 2020

DANOK BATERA

JUNTO A TI

ENTREVISTA ALKARRIZKETA ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

ENTREVISTA AL OBISPO DE BILBAO TRAS 40 DÍAS DE CONFINAMIENTO

“EL VIRUS NOS HA MOSTRADO LA FRAGILIDAD DE NUESTRA VIDA” 40 días de confinamiento por la COVID-19. 40 años en éxodo del pueblo de Israel. 40 días de ayuno de Jesús en el desierto. 40 días de Cuaresma...

El cuarenta es un número de un gran simbolismo bíblico que precede a un tiempo de renacer. Así lo está viviendo también la ciudadanía que, desde su casa, está reinventándose. Las cocinas, las habitaciones y los balcones respiran solidaridad. El obispo de Bilbao se asoma a su ventana y nos relata cómo está viviendo estos días en los que no se puede celebrar culto público y en el que la actividad socio-caritativa se ha debido multiplicar para atender las nuevas necesidades provocadas por la pandemia.

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ENTREVISTA ALKARRIZKETA ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

¿Cómo es un día de confinamiento del obispo de Bilbao?

Eleizak otoitz egiten dauala be esango neuke. Otoitza arimaren birikia da eta geure burua besteen alde emoteko dei egiten deuskun Jainkoarekiko hartu-emonean iraunarazten gaitu.

Egunean nago gertatzen danaz eta sarean parte hartuz Eleizbarrutiko organismo eta erakundeekin eta baita beste erakunde publiko zein pribatuekin, Eleiza lez zelan lagundu daikegun ikusteko.

Parecemos aquél pueblo que caminaba en el desierto. Con dificultades, con sufrimientos, pero también con esperanza. Estos 40 días han sido inéditos, extraños para todos. Con preocupaciones por tantas dificultades y tantos dolores y sufrimientos de la gente. Con mucho trabajo, porque se trata de poder seguir aportando todo lo que se puede, pero desde casa, con el teletrabajo. Han sido días ordenados, con su horario. Celebro a diario la eucaristía en casa con mi madre, en nuestra Iglesia doméstica. Estoy muy al día de lo que ocurre y participando en red no sólo con los organismos e instituciones de la Diócesis, sino también con otros organismos tanto públicos como privados para ver cómo podemos colaborar como Iglesia. ¿Los domingos son especiales por la celebración en la catedral?

Uno de los aspectos dolorosos respecto al caminar de la Iglesia estos días y que tantas personas echan de menos, es la celebración de la Eucaristía. Primero, poder celebrarla por los difuntos. No poder celebrar funerales, a mucha gente le está causando un dolor sobreañadido. El no poder celebrar la Eucaristía de modo personal, no poder estar juntos y no poder reunirnos como asamblea celebrante... mucha gente echa de menos ese

alimento diario. Hay un adagio en teología que dice que Dios no se ata a sus sacramentos. Es verdad que son los cauces normales en los que su humanidad se alarga, pero en momentos extraordinarios donde tenemos que estar confinados, lo suplimos a través de los medios de comunicación. Los domingos en la iglesia Madre de la Diócesis, en la catedral, nos unimos por medio de nuestra web, las radios diocesanas, Telebilbao. Recordamos a los difuntos de la semana. Queremos estar muy cerca de los familiares de las personas fallecidas y arroparlos en estos momentos de dificultad.

Estamos en Pascua, una época para renacer El mensaje grande de la Pascua es que con Cristo muere aquello que no nos hace bien, aquello que siembra muerte entre nosotros. Algunos me están diciendo que este tiempo de confinamiento está sirviendo para realizar una reflexión sobre la propia vida e incluso para descubrir facetas de la vida que no disfrutaban: convivir más estrechamente con la familia, darse cuenta de la importancia de los amigos, o incluso gente que, aunque no sea de misa todos los domingos, la echa de menos. También darnos cuenta de la fragilidad de la propia vida. Pensamos que a veces tenemos grandes seguridades que son imbatibles, nos podemos acomodar sin darnos cuenta de sufrimientos de gente que está cerca de nosotros... Nos llega una situación dura como esta y nos hace repensar sobre en qué está fundamentada nuestra vida. Es tiempo de desterrar de nuestra vida hábitos, costumbres, afectos, inclinaciones que no nos hacen bien y, renacer de nuevo. Volver a caminar desde el Señor.

Hay quien dice que la Iglesia sólo se dedica a rezar ¿Qué les diría?

CAPTURA DE PANTALLA DE LA RETRANSMISIÓN DE LA MISA EN EL CANAL DIOCESANO DE YOU TUBE

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Diría que la Iglesia también se dedica a rezar. La oración es el pulmón del alma y nos mantiene esa relación con Dios que nos invita a darnos a los demás. No se trata de una especie de burguesía espiritual, sino una oración que impulsa a darnos a los demás. Una artista que visitó a Madre

ENTREVISTA ALKARRIZKETA ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

Teresa le preguntó de dónde sacaba la fuerza para acompañar a tanta gente y le contestó que a través de la oración.

De ahí nace el despliegue de todas las personas que están sirviendo a los que están en riesgo de exclusión, ayudando a las familias que no llegan a fin de mes, ayudando a los encarcelados ahora que los familiares no pueden acudir, en los hospitales, con la formación on line de los que se inician en la fe, ofreciendo formación desde los centros educativos, acompañando a las familias desde el centro de orientación familiar Lagungo por medio de sus gabinetes psicológicos, Cáritas con las personas sin techo en la la casa de espiritualidad que ha cedido al Diócesis, párrocos que están acogiendo en sus domicilios a personas migrantes, Siervas de María cediendo su edificio, Siervas de Jesús acompañando a las personas enfermas, el comedor social de los franciscanos de Irala, la fundación Gizakia acompañando a personas con adicciones.... Y miles de cristianos que de modo anónimo y personal están dándose a los demás cada día.

Los profesionales de la salud se están enfrentando a situaciones inéditas ¿Se estudia cómo afrontar estas cargas emocionales en la facultad de medicina?

En la facultad de Medicina hay asignaturas de ética de cómo acompañar a los enfermos y en Teología, tenemos teología moral. Pero el aprendizaje de estas destrezas lo da la propia vida y, en primer lugar, la propia familia en la que hemos sido acogidos, somos cuidados, somos aceptados como somos, donde no tenemos que presentar ningún curriculum. Nos enseñan a darnos, nos enseñan a querer, a estar pendientes de los demás... Y la propia vida social, ya que si estamos en un entorno social sano aprendemos a cuidarnos y a darnos a los demás. El momento de la enfermedad es un momento de crisis, ya que se desvanecen nuestras seguridades. Por lo tanto, no sólo se necesita la destreza técnica y profesional sino también la compañía humana y la espiritual. Es verdad que, en los primeros momentos, cuando crecieron los ingresos esta dimensión no ha estado presente de pleno porque había otras urgencias que lo impedían. Ahora que se van descongestionando las UCIs habría

que repensar cómo profundizar estas dimensiones. ¿Qué está haciendo la Iglesia para intentar paliar el dolor de las familias que pierden a alguien en esta situación?

Es muy importante el acompañamiento personal. Ahora que no tenemos el acompañamiento físico, la Iglesia ha querido estar cerca de esas personas a través de los sacerdotes y de los equipos de pastoral de la salud. Por otro lado, celebramos las eucaristías diarias on line por los enfermos y difuntos. En la web diocesana hemos puesto una sección en la que se recuerda a las personas fallecidas con hermosas dedicatorias. El acompañamiento en el momento del enterramiento tampoco ha sido fácil con la normativa actual...

Hemos intentando estar lo más cerca posible. ¿Las parroquias están preparadas para el día después?

Los obispos del País Vasco hemos empezado a trabajar un pequeño borrador de cómo abordar la desescalada en la medida en la que las autoridades lo vayan permitiendo. Cuando llegue la fase de la apertura progresiva de los templos, guardando todos los tipos de medidas sanitarias necesarias para impedir el contagio, contrastaremos el texto con las autoridades para ver cómo podemos dar el mayor servicio posible, recuperar en la medida que se pueda la normalidad de las celebraciones y ver qué disposiciones tenemos que arbitrar para que sean seguras y no sean fuente de contagio.

Tengamos en cuenta que muchos de nuestros sacerdotes son personas mayores y muchos de los feligreses que vienen también y tenemos que ser

25 PERSONAS SIN HOGAR ACOGIDAS EN LA CASA DE ESPIRITUALIDAD DE BEGOÑA

extremadamente cuidadosos para que las celebraciones estén exentas de la posibilidad de contagio.

Un único funeral ¿lo considera viable o se puede combinar con otras fórmulas?

Aquí hay dos fórmulas. La Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal se está planteando hacer un mismo día un funeral en las 70 catedrales de las 70 Diócesis. Esto acompañado de lo que cada Unidad Pastoral o lo que cada parroquia arbitre. Son tantos los fallecidos que seguramente habrá que agruparlos en los templos mayores...

Aquí tenemos esa dificultad de saber cuál será el aforo de cada parroquia.

Espainiako Gotzainen Batzarreko Batzorde Eragileak 70 eleizbarrutietako 70 katedraletan egun berean hileta egiteko aukera aztertzen dihardu. Eta horri, Pastoral Barruti edo parrokia bakotxak erabagitakoa gehituko jako.

EL HOTEL SEMINARIO ACOGE A PERSONAL SANITARIO

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ENTREVISTA ALKARRIZKETA ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

COMEDOR DE APOSTÓLICAS DURANTE LA PANDEMIA

La principal fuente de ingresos proviene de las colectas en los templos.

Con las iglesias cerradas ¿se dispone de los recursos necesarios?

La palabra clave es corresponsabilidad. Una palabra bien acendrada en nuestra diócesis. La corresponsabilidad siempre es hacia los demás y también hacia la propia casa. Llevamos semanas con colectas 0. Por eso es muy importante esa corresponsabilidad para que podamos seguir prestando nuestro servicio. Se ha enviado a todas la Diócesis una nota pidiendo ayuda económica. Me consta que muchas personas lo están haciendo de modo anónimo. En este caso se quiere intensificar esta ayuda de algún modo. La situación está generando muchas dificultades en personas que no llegan a fin de mes. Es una invitación a compartir. ¿Ha habido buena sintonía entre las autoridades civiles y eclesiales para acompañar situaciones complejas?

¿Qué noticias le llegan de tierras de misión?

La delegada de Misiones Feli Martín nos da cuenta de algunas noticias esperanzadoras y otras preocupantes. Los misioneros de Bizkaia no se han contagiado con el coronavirus. Pero me llamó la atención que los misioneros de Ecuador están pidiendo ayuda porque la gente está pasando hambre y es la primera vez que, en tiempo, se pide ayuda desde América Latina para comer. Hemos enviado una primera partida. Son economías muy precarias. Nuestros misioneros están en suburbios, con personas con pocos ingresos... Estamos ayudando a través de los misioneros y las Cáritas diocesanas.

Durante 12 años el obispo auxiliar, D. Joseba colaboró en organizar el tejido de Cáritas Ecuador y ahora ayudaremos de este modo. A medida, que lleguen otras peticiones en las que estamos presentes queremos arbitrar fondos de emergencia.

¿Cuáles son las preocupaciones fundamentales del Consejo Episcopal en este momento?

Hacer frente a esta crisis del coronavirus. Estamos en contacto continuo con las diversas delegaciones con Anuncio y Catequesis, con Caridad y Justicia que en este momento tiene especial relevancia, el tejido de los centros educativos que son muy importantes. Agradezco al cuerpo docente que está realizando un esfuerzo adicional... En cuanto a los profesionales de la salud, en este sentido los que gestionan el hotel del edificio Seminario de Derio, han cedido las habitaciones para que puedan descansar allí y la empresa de reinserción de Cáritas, Lapiko es la que les está llevando el tema de las comidas. Por tanto, esta es nuestra

La colaboración es fructífera y realista. La capilaridad de la Iglesia es grande. Tenemos 295 puntos de atención, valga la expresión, y quienes más conocen las realidades de pobreza de un pueblo son las parroquias. Allí se acercan las familias con necesidades. Por lo tanto, hay una confianza mutua a la hora de adoptar este conjunto de medidas a favor de las personas más necesitadas.

SALA DE CONSUMO DE GIZAKIA

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ENTREVISTA ALKARRIZKETA ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

primera preocupación. El otro gran tema de este año era el Plan Diocesano de Evangelización. ¿Tendrá que readaptarse el Plan ante la nueva situación?

Se va avanzando on line. Ya veremos de qué modo, porque a finales de mayo y comienzos de junio tenemos los plenarios del Consejo de Presbiterio y el Consejo Pastoral Diocesano.

Veremos si es posible hacerlo presencialmente guardando las distancias de seguridad. Si no, tendremos que hacerlo por estos medios on line. Pero, sobre todo, en este momento, la gran preocupación del Consejo Episcopal es seguir la crisis, cuidar por la salud de los presbíteros y agentes de pastoral, poner a disposición de la sociedad lo que somos y lo que tenemos •

EN PRIMERA PERSONA Una lectura Acabo de leer un libro de un buen amigo periodista de Madrid que se llama Carlos González García que ha escrito, con motivo de la beatificación de Fray Junípero Serra, franciscano mallorquín que evangelizó la zona norte de Méjico, California.... Se titula `La llaga de Dios´ y es muy ameno.

Una película Hace poco vi la película `El Indomable´, que es el contraste de las dos visiones de la vida.

Un alumno brillante que piensa que lo importante es crecer, la fama... y por otro lado está un profesor con principios, humanidad y sabiduría.

Una canción Hace un año casé a Antonio Garamendi, un compositor de Getxo al que estoy escuchando mucho. En estos tiempos de crisis, también he escuchado varias veces la canción de The Beatles “With a little help from my friends”, pero en la versión de JoeCocker, me parece una canción muy acertada para estos días.

ENCUENTRO DE FAMILIAS ON LINE Por tercer año consecutivo el pasado 25 de abril tuvo lugar el encuentro de familias junto al obispo diocesano. Con motivo del confinamiento, las familias intervinieron desde sus casas. En el chat que se habilitó preguntaron al obispo varias cuestiones relacionadas con la conferencia que impartió titulada, `Familia escuela de esperanza´ y dejaron sus testimonios recogidos en imágenes y texto.

Aquí algunas pinceladas de los mismos: - La aceptación y el amor de los padres a sus hijos permite que desde bebés nos sintamos protegidos y capaces de cualquier cosa. y sentir que fuera también somos seres válidos y aceptados. Gracias a nuestra experiencia de familia, podemos conocer el amor de Dios Padre hacia nosotros y sentirnos esperanzados por conseguir la construcción del Reino de Dios en la Tierra.

- Somos una familia que está llevando bastante bien el confinamiento. Cada uno hace una tarea, así repartiendo el trabajo es más llevadero.Yo como madre, estoy disfrutando de tener a mis hijos en casa y compartir largas conversaciones con ellos.

- Quisiera compartir mi sentimiento en estos días en los que me he dado cuenta de que puedo ser feliz sin necesidad de moverme de casa pidiéndole a nuestro Señor su ayuda y la compañía de su Sagrada Familia. Me siento muy feliz y confortado a pesar de vivir solo, por eso le doy gracias a Dios pensando y rezando también por la mucha gente enferma o con problemas de distinto origen que lo están pasando mucho peor que yo.

- Venimos de Venezuela donde como todos saben la situación no es fácil. A mi esposo Iñaki, el 12 de marzo se le declaró el Coronavirus. Hubo que internarlo en el hospital de Basurto. Yo me encontré sola, encerrada como todos en mi piso. Sin embargo, nunca me sentí desamparada. Todos nuestros amigos vascos y venezolanos se avocaron a acompañarnos. Jesús me hizo ver que, si confiaba en él, todo estaría bien. Gracias a todas las personas que han rezado y siguen rezando por la recuperación total de Iñaki. Por ellos yo rezo cada día, para que tengan salud y aumente su Fe.

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#ASTESANTUAETXEAN ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

Covid-19a dala-eta ezarri dan osasun alarma indarrean dagoala bizi dogun konfinamenduaren eraginez, orain dala gitxira arte pentsaezinak diran egoerak bizitzen dihardugu. 2020ko Aste Santu hau ez jaku berehala ahaztuko, ez daualako inongo zerikusirik izan orain arte bizi izandako guztiekin. Hunkigarria da Aita Santua Vatikanoko San Pedro basilika huts-hutsik dagoala ospatzen ikustea edo gure Gotzainak Santiago katedralean jente barik ospatzen ikustea.

Gaur egungo teknologiari esker, eleizkizunak zuzenean jarraitu ahal izan doguz hainbat komunikabidetatik. Ziurgabetasunez betetako aldi honeetan sormena be topera ibili da eta Aste Santua beste era batera eta beste leku batzuetan ospatu da. Hona hemen gure Eleizbarrutian garatu diran eta azken egunotan jaso dogun hainbat esperientziaren lekuko argazkietan.

La diócesis de Bilbao puso en marcha una iniciativa para Semana Santa y Pascua, a través del Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia y el departamento de Medios de Comunicación, que han impulsado la idea de recoger y conservar las imágenes y fotografías de las celebraciones en los hogares con ocasión de las oraciones o celebraciones.

Mostramos a continuación algunas imágenes que ilustran estos días en casa y que muchos de vosotros habéis difundido en redes.

En la Unidad Pastoral Oiz-Anboto el día de Viernes Santo organizaron un “Maratón” de oración, con el lema “Aqui estoy Señor”.

La Unidad Patoral Garbealde, recordó el Viernes Santo con el tañir de las campanas y velas en los balcones.

La Unidad Pastoral (UP) Portugalete cada día de Semana Santa ha difundido un audio o vídeo preparado por uno de los curas de la UP con el sentido del día, acompañado por un bertso de Aitor Etxebarria que lo sintetiza para escuchar y cantar y un material.

En Arratia también han celebrado la Semana Santa desde sus casas de una manera especial por medio de meditaciones, poemas y cantos.

Desde las parroquias de Las Mercedes y Santa Ana han enviado homilías junto con algún signo para celebrar en familia para cada día del Triduo y un viacrucis. También el presbítero Manu de las Fuentes ha elaborado unos ejercicios espirituales para el tiempo del confinamiento.

En la parroquia San José de Barakaldo los niños y niñas de tercero de catequesis que este año harán la Primera Comunión prepararon un video con los trabajos realizados en casa.

En la casa cural de la iglesia de San Nicolás de Algorta han celebrado la Semana Santa confinados las 24 personas que viven con el cura Javi Garay. Se sigue realizando el reparto de alimentos colaborando con diversas organizaciones Cáritas, Sortarazi, Harribide etc. Han celebrado la Semana Santa en el oratorio de la casa parroquial con una famillia de Venezuela acogida en la casa.

En la Unidad Pastoral de Galdakao han celebrado la Semana Santa desde sus casas con dos encuentros diarios durante los tres días, señala el diácono coordinador de la Unidad Pastoral Gonzalo Egia que han participado 100 personas. “Ha sido un regalo de Dios”, subraya •

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#ASTESANTUAETXEAN ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

La circunstancia de confinamiento de estos días de alarma sanitaria, debido al Covid 19, está generando que vivamos situaciones impensables hasta hace poco tiempo. Esta Semana Santa de 2020 será recordada siempre por ser completamente diferente a las vividas hasta ahora. Impone ver al Papa celebrando en la basílica de San Pedro del Vaticano completamente vacía o a nuestros obispos en la catedral de Santiago también vacía. Gracias a la tecnología actual hemos podido asistir a los oficios en directo desde varios medios de comunicación, incluidos nuestros medios diocesanos. Estos momentos de incertidumbre también son proclives a agudizar el ingenio y la creatividad y la Semana Santa se ha celebrado, de otras maneras y en otros escenarios, pero se ha celebrado.

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#ASTESANTUAETXEAN ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

En la celebración de la Misa Crismal se bendijeron los óleos para que lleguen a todos los rincones de la Diócesis. También se cumplió la unción y el envío, en estas circunstancias difíciles. El obispo en su homilía señaló “la pandemia ha puesto patas arriba nuestra vida. Pero el espíritu nos envía para entregarnos en una vida de amor y servicio. Nos envía para evangelizar a los pobres de salud, de amor, de esperanza... Para dar la vista a los que no ven. Para dar libertad a los cautivos: de su egoísmo, de todo tipo de ataduras. Para proclamar el año de Gracia del Señor. Isaías dice que nos envía para cambiar el traje de luto que estamos viviendo estos días. Consagramos los óleos que llevan el perfume del Señor. Los consagramos para los enfermos, los catecúmenos.

Me gustaría encomendar a enfermos, ancianos, familias que son la iglesia doméstica, las personas que nos están cuidando y mi agradecimiento a todo el presbiterio y a las personas que acompañáis en la pastoral” 10

TODO SALDRÁ BIEN ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

TODO SALDRÁ BIEN #TodoVaASalirBIen

#QuedateEnCasa

Seguimos dibujando el arco iris. Intentando colorear y ofrecer luces allá donde hay sombras. Son muchas las casas que han sufrido el golpe desolador de este virus microscópico, que ha cambiado por completo nuestras vidas. Pero, también ha dejado patentes muchas situaciones que antes, pasaban más desapercibidas. El valor de comer, rezar y jugar juntos en familia. La brecha digital. La importancia del sector primario. Las situaciones crudas de las personas que no disponen de casa. Las economías precarias en nuestro entorno. El reconocimiento social a algunas profesiones... Y el trabajo comunitario, `auzolana´, una manera de vivir y hacer de nuestros aititas y amamas. Esas personas mayores que ahora están falleciendo y que nos enseñaron el valor de aunar esfuerzos. A ellos les dedicamos estos rayos de luz que en forma de iniciativas solidarias contra el COVID19 se están activando en la sociedad de Bizkaia, de la que formamos parte como Iglesia.

Gure artetik egunokaz joan jakuzan adinekoak gogoan, hona hemen auzolanean Bizkaiko Eleizea beste batzukaz batera egiten dabilen zenbait ekintza 15

TODO SALDRÁ BIEN ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

El teléfono. En este momento de confinamiento es la única vía de comunicación para muchas personas de nuestro entorno. Siendo conscientes de esta realidad, algunas personas que forman la Iglesia de Bizkaia se han activado para descolgar y preguntar `Zelan zagoz? ¿Cómo estás?´.

Llaman a los vecinos, a las personas con las que antes se encontraban en el parque, en la tienda, en misa... Llamadas a los conventos contemplativos, a las comunidades religiosas, a las familias que se acompañaba presencialmente, a las personas mayores que están solas... la casuística es amplia y aquí solo recogemos algunos ejemplos de acompañamiento telefónico en este estado de alarma.

¿Sabías que, si tú llamas a dos personas y cada una de ellas llama a otras dos, en menos de 20 minutos, todas las personas mayores de 18 años empadronadas en Bizkaia podrían recibir una llamada de un minuto de duración?

ADI

¿QUÉ TAL ESTÁS?

Proyecto `Biziki´ con menores de edad “Orain dela bi urte BIZIKI proiektua martxan jarri genuen Artxandape pastoral barrutian, Uribarri-Castaños auzoan. BIZIKI haurrentzako gizarte-hezkuntza proiektua da. Une honetan bi koordinatzailea gara, Arantxa Villanueva eta ni eta 15 boluntario. Bi egunetan elkartzen gara eta gaur egun 14 haur ditugu proiektuan.

Boluntarioak egun bat baino ez dira etortzen eta beti behar dugu gehiagoren bat. Hala ere talde bikaina osotu dugu, familia txiki bat.

Aurten boluntario gazteen laguntza ere jaso dugu, Artxandape ikastolatik eta Las Esclavas ikastetxetik DBHko gazteak hurbildu dira BIZIKIra laguntzera eta esperientzia izugarri polita izan da denontzat.

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Llamando a las personas mayores “Estos días procuro llamar a la gente de mi parroquia.

Gente mayor que no tiene internet o wahtsapp cuando les llamas les hace una ilusión tremenda. Ellos ya hablan con sus hijos, con sus nietos, con sus amigas, pero cuando les llamas desde la Iglesia...les hace muchísima ilusión. Me cuentan sus miedos, sus preocupaciones, sus alegrías. Estos días también estoy notando que la gente ya está más tranquila, ya ve luz y esperanza. Se ven sanos. También me han tocado llamadas muy tristes. Es muy duro acompañar estos días cuando pierdes a un ser querido. No hay consuelo para esas familias. Creo que nos queda mucho trabajo por hacer. Animaría a la gente a coger el teléfono y llamar y, sobre todo, a llamar al desconocido. A ese que va normalmente a misa y le vemos en un segundo o en el tercer banco. Intentar conseguir sus teléfonos porque se sienten felices, importantes y parte de la comunidad, cuando les llamas. Me transmiten mucha fe, mucha confianza en Dios. Espero que todo esto termine pronto para poder abrazarlas y celebrar todas juntas lo que somos: una comunidad”.

Marimar Vázquez (Unidad Pastoral Errekarte)

Enredadas con la comunidad por teléfono

Martxoaren 13an, CORONAVIRUS dela eta pena handiz itxi genituen BIZIKIko ateak. Egun horretatik aurrera, aurrera nola jarraitu pentsatu genuen, eta familiekin harremanetan jarri ginen. Astean bitan deitzeko ideia komentatu genien. Boluntario bakoitzak haur baten eta familia horren ardura dauka, hitz egiten dugu haurrarekin, etxeko lanak egiten ditugu eta sortzen diren beharrak antzematen ditugu. Haurren ikastetxeekin ere jarri gara harremanetan zeren kasu gehienetan “etxean” heziketa aurrera eramateko zailtasun handiak dituzte.

Une oro Caritasekin konektatuta gaude eta egun hauek hobeto eramateko ideiak jasotzen ditugu bertatik.”

`Biziki´ apoyo socio-escolar de la Unidad Pastoral Artxandape-Cáritas Bilbao. Aportando un granito de arena con menores que favorezca su desarrollo físico, cognitivo, afectivo, familiar y social. Ahora, estos días de confinamiento, llamando a las niñas y niños a sus casas para saber cómo se encuentran.

Carmen Elvira (UP Artxandape - Voluntaria de Cáritas)

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“En la Unidad Pastoral Sestao si bien sabemos que estamos llegando a bastante gente de la comunidad con las oraciones que preparamos o momentos de encuentro comunitario.... a través del wahtsapp o el correo electrónico, teníamos la preocupación constante por esas personas que siendo asiduas a las celebraciones dominicales igual por edad o porque carecen de tecnología, quedaban fuera de nuestras comunicaciones.

Queríamos saber cómo se encuentran y decirles que la comunidad de Sestao está preocupada por su situación.

Nos preguntábamos cómo llegar al mayor número posible de personas. Nos dirigimos a dos o tres personas referentes de cada parroquia porque llevan más tiempo o conocen más gente... para que nos hicieran una lista de personas que les vinieran a la cabeza. Nos hemos puesto manos a la obra y les hemos empezado a llamar.

A veces ocurre que cuando llamamos, la persona que coge el teléfono te dice: no sé muy bien quién eres. Pero no importa, porque lo que verdaderamente les llega, es que su comunidad cristiana está verdaderamente preocupada por ella. Por medio de esa llamada se genera un momento de alegría y gratitud.

El confinamiento nos ha hecho reinventarnos y nos hemos sentido en comunidad. Por eso hemos dado un paso más. Ha sido un regalo. El acompañamiento es muy importante y una oportunidad de hacer Iglesia en estos momentos tan difíciles para muchas personas”.

Marisa Quintano y Sonia Cabanas (Unidad Pastoral Sestao)

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El Obispado de Bilbao ha cedido temporalmente parte de la casa de espiritualidad de Begoña para que Cáritas Diocesana de Bilbao desarrolle el proyecto `Begoñetxe´. Allí están acogidas 25 personas en situación de sin hogar y con gran vulnerabilidad. Se trata de uno de los dispositivos que está coordinando el área de acción social del Ayuntamiento de Bilbao. Es uno de tantos ejemplos de las acciones que, desde diversas instituciones, congregaciones, fundaciones... está llevando a cabo la Iglesia de Bizkaia en estos días difíciles, en los que algunas personas no tienen casa para quedarse.

EL COVID-19 refuerza la atención ofrecida en CLARET ENEA ¿Cómo y dónde confinarse las personas que, por el motivo que sea, no disponen de un hogar? En esta situación que nos está tocando vivir, y que unas personas, las que ya son más vulnerables y frágiles, sufren más que otras, Claret Enea, el centro que abrieron el 2004 los religiosos claretianos para servir a las personas de los barrios de San Francisco, Bilbao La Vieja y Zabala continúa ofreciendo, de manera reforzada, su acogida residencial a personas sin hogar. En este momento acogen a 67 personas dentro de los tres programas residenciales que están en funcionamiento: vivienda tutelada para familias, vivienda para solicitantes de asilo y el albergue, donde actualmente acogen a 20 mujeres sin hogar. Este albergue, desde la situación de alarma, ofrece sus servicios durante las 24 horas del día para posibilitar que las mujeres alojadas puedan respetar el confinamiento.

El religioso claretiano, Agustín Ortiz relata que el perfil de las personas alojadas también ha sufrido algunas variaciones, ya que ha pasado de ser mixto a ser exclusivo para mujeres, derivándose a los hombres a otros recursos asistenciales.

Por otra parte, al perfil anterior a la situación de alarma se han unido otras personas que, “en la situación actual les resulta imposible acceder a un alojamiento, personas que se quedan en la calle con el cierre de los hoteles, expulsadas de los recursos de atención social...”.

ayudas. Asimismo, a instancias de los Servicios Sociales del Ayuntamiento, proveemos de comida y cena a algunas familias que, atendidas por estos servicios, no tienen posibilidad de acceder a las mismas por otros medios.

En algún momento han llegado a ser 47 personas de 14 unidades familiares diferentes”.

A estas 67 personas se suman dos jóvenes marroquíes acogidos en la comunidad de los claretianos; uno de ellos desde hace varios meses, el otro venido a finales de marzo de uno de los polideportivos en los que fue confinado.

Desde el espíritu misionero claretiano se sigue además atendiendo a personas con dificultades de acceso a la alimentación básica. Para ello mantienen en funcionamiento el reparto habitual de alimentos en colaboración con el Banco de Alimentos y los Servicios Sociales del Ayuntamiento, que están derivando a más personas, “siendo más de 200 unidades familiares las que benefician de esas

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GERATU NON? Jantoki sozialak zabalik Caritasek, Iralabarriko frantziskotarrek, Karidadeko Ahizten eta Najan dagozan Jesusen Mirabeak kudeatzen dabezan jantoki sozialak zabalik dagoz premina daukien guztientzat. Pandemia egoera honetan, tupperrak banatzen dabez.

Lagun Artean, ahora más El Centro de Acogida Lagun Artean, vinculado a Cáritas Diocesana Bilbao sigue acompañando diariamente a todas las personas en los trece pisos del barrio de Deusto con los que cuenta la asociación. Son más de 70 personas y familias que cumplen el confinamiento.

Por otro lado, al albergue de 32 personas sin hogar se ha sumado la gestión de otro albergue municipal, que se ha puesto en marcha en el polideportivo de Deusto y que atiende a 50 personas, por lo que “hemos visto incrementado nuestro equipo profesional en 15 personas más, para atender las necesidades urgentes que esta situación conlleva”, declara Amaia Porres, la directora del centro.

El comedor que gestionan los frailes de Irala desde hace más de 65 años, en Irala, está en marcha a pesar del confinamiento. Antes de la pandemia ofrecían alrededor de 80-90 comidas y unas 100 cenas diarias. En la actualidad, el número se ha reducido a 70-90 bolsas al día. Además, desde allí se coordina el reparto de comida a unas 200 familias a sus casas. El fraile Toño Pérez es el encargado del comedor junto a los dos cocineros y los dos educadores. Son conscientes de que están con personas de alto riesgo y toman las medidas oportunas.

Son otro ejemplo de esta Iglesia de Bizkaia que está en primera línea en estos momentos de dificultad. ¿El perfil de los usuarios del comedor ha cambiado con motivo de la pandemia?

La gran mayoría de los que venían están en los polideportivos. Nos vienen algunos que tienen habitaciones en pensión, o su puente... Alguno nuevo que se ha acercado a Bilbao y algún otro que ha estado en los polideportivos habilitados por el ayuntamiento. Están muy nerviosos, contra el mundo, Les cuesta gestionar las 24 horas del día y no entienden la situación.

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PAULINO ORDAX, DESDE ECUADOR:

“EL COVID 19 HA AUMENTADO LA MARGINACIÓN Y LA POBREZA EXTREMA”

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l 3 de mayo día en que se celebran las jornadas de Oración por las Vocaciones y Vocaciones Nativas, está marcado por las circunstancias de alerta sanitaria a nivel mundial.

En esta fecha, Misiones Diocesanas quiere que el testimonio de nuestros misioneros y misioneras fortalezca y ayude a descubrir la vocación misionera. “Hace falta –dicen- gente que quiera compartir y hacer una opción de vida junto a los empobrecidos de la tierra en esta casa común en la que aún no existen los mismos derechos para todas las personas”.

Desde Ecuador, las noticias que llegan confirman que la zona de Monte Sinaí, situada en la periferia de la ciudad de Guayaquil, es una de las áreas más castigadas por el Covid-19. Allí se encuentra el misionero Juan Mari Bautista, quien nos transmite que la verdadera epidemia que están padeciendo las familias del barrio es la de “no tener nada para comer”.

Paulino Ordax desde QuevedoBabahoyo, provincia de Los Ríos, explica que ya antes había casos de marginación y de extrema pobreza y muchas las familias vivían al día.

Por esta situación se han quedado sin trabajo “una angustia más, añadida a la del evitar ser víctima del coronavirus”.

Ordax reconoce que es más fácil decir “¡Quédate en casa! cuando vivimos con ciertas comodidades, con el alimento más o menos asegurado, con buena comunicación por internet o por teléfono “pero los que viven en una casita pequeña, con una media de tres niños por familia, conviviendo con algún abuelo, sin trabajo, sin comida ¿se van a quedar en casa? ¡Quiera Dios que las cosas cambien porque aquí, el panorama, no es del todo esperanzador!” En Pastoral Social-Cáritas han involucrado a la gente de Cáritas de Quevedo, concluye Ordax “para que, con el menor riesgo para ellos y ellas, puedan recogerse y distribuirse los alimentos. Una concejala, muy unida a nosotros, va a utilizar medios del municipio, como un

Feli Martín, Delegada diocesana de Misiones: “Una vez más, una situación de emergencia de esta envergadura nos hace ver que nuestros misioneros y misioneras están en los lugares con más vulnerabilidad y pobreza. Ellos y ellas acompañan al pueblo con plena dedicación, dando el 100%, sea la situación que sea”.

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S E N MISIO

Orain arte, 9.000 euro bialdu dira Babahoyoko eleizbarrutira eta gizarte pastoraltza-Caritasen bitartez janaria banatzen dihardue. Beste 14.000 euro bialdu dira Esmeraldaseko eleizbarrutira Andra Mariaren Zeruratzea parrokiara, alkarte garapenerako egitasmoaren aurrerapen lez eta, besteak beste umeentzako janariak banatuko dabez. Guayaquileko eleizbarrutira 3.700 euro bialdu dira uriko inguru pobreenetakoan dagoan Sinai mendia parrokiara, jakiak banatzeko eta beste 3.000 euro Kaikorrera (Kenya) elikadurarako. camión y, además de nuestra gente de Cáritas, que ciertamente son entusiastas, hay personas apoyando y animando. Pero aún no sé cómo terminará todo esto”.

Desde la Amazonía, Iraide Donaire nos transmite, que, además del gran impacto sanitario de la pandemia, las personas que viven al día notan la pobreza extrema ya que no tienen qué comer.

Además, están sufriendo el problema de la rotura del oleoducto que ha provocado la contaminación de los ríos Napo y Coca. Donaire invita a la colaboración “En este rincón del mundo –dice- toda ayuda es bienvenida y sintiendo que la Misión es vida, se necesitan muchas manos que trabajen para construir un mundo mejor. Se buscan personas dispuestas a regalar su tiempo y su esfuerzo aplicando aquello que sepan hacer. ¡Te esperamos!”, invita Iraide •

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TESTIMONIO DE XABIER GOICOURIA

LAS `PANDEMIAS´ DE LA R.D. DEL CONGO

S

“

Si no recuerdo mal, hay un refrán que dice poco más o menos: «Al perro flaco todo son pulgas». Esto se podría aplicar al Congo. Todavía no hemos terminado con el “Ébola”, que tiene algunos parecidos dramáticos con el Coronavirus porque los enfermos permanecen solos para evitar los contagios, el personal sanitario está protegido por unas auténticas corazas, no se puede tocar al enfermo y en caso de defunción tampoco se le puede efectuar ninguna despedida familiar porque le llevan al muerto directamente desde el hospital al cementerio sin la presencia de sus familiares porque es una enfermedad terriblemente contagiosa. Es una situación muy triste, incluso angustiosa.

Pero esto está ocurriendo bastante lejos de nuestra zona, en el Este del país, sumido a las incursiones terroristas que están ocasionando decenas de muertos diariamente sin que se tomen las decisiones que obligarían a poner punto final a esta situación. Nosotros estamos más al Sur, donde aun cuando nos libramos del Ébola, sufrimos la presencia de otras enfermedades que ponen en peligro la campaña agrícola de este año y merman considerablemente las escasas economías de las familias.

Se trata de la malaria o paludismo, que está muy extendida por toda la provincia de Katanga. Antes, había un servicio de higiene que pasaba semanalmente y desinfectaba los lugares más pro-

pensos a la cría de estos mosquitos causantes de la enfermedad, pozos, estancamientos de agua, basureros, etc. pero ahora nadie se ocupa, ni las autoridades tienen tiempo para preocuparse de esas cosas que no acarrean honores ni ensalzan los trabajos de los alcaldes. Todavía no ha terminado esta enfermedad y ya nos visita, por una parte el cólera, que en años anteriores ha ocasionado muchas muertes y por la otra el coronavirus.

Al principio, nadie creía en la gravedad de esta segunda enfermedad. Pero el Gobierno tenía una percepción diferente de lo que estaba pasando y que también podría ocurrir en el Congo y determinó una serie de medidas con el fin de que la enfermedad no nos atacara: Supresión de la enseñanza, de culto, de reuniones, de manifestaciones incluso de orden político, lavarse las manos con frecuencia…

Algunos comienzan a usar mascarillas pero no son bien vistos por los demás.

Como hay muchos orientales que viene a abrir nuevas minas para escudriñar los interiores de la tierra y marcharse con sus minerales, la gente se encontraba reacia a su presencia, como si fueran los culpables de la enfermad.

Ahora también lo somos nosotros, puesto que algunos de los fallecidos, volvían al país habiendo permanecido antes en Francia o Bélgica, donde se suponía que habían contraído la enfer-

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medad y llegaban al país para contagiar a los demás. Los “blancos” hemos caído también en desgracia hasta que pase esta situación.

Dentro de lo mucho malo, del dolor, de la ansiedad, del miedo, que nos ha traído esta enfermedad, también podríamos descubrir que en este mundo todos somos necesarios y debemos saber vivir en mejor armonía, sin distanciarnos tanto los unos de los otros, evitando en la medida de lo posible que hay primeros y terceros mundos, que todos nos necesitamos.

Que pase cuanto antes esta situación para que intentemos reconstruir este mundo que ha quedado tan maltrecho con el paso de esta enfermedad” •

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PASTORAL DE LA SALUD. ENT

CARTAS Y DIBUJOS El próximo 17 de mayo la Iglesia celebra la Pascua del Enfermo. El lema escogido, `Acompañar en la soledad´ es muy apropiado para este momento en el que son muchas las personas que, aun estando acompañadas, se sienten solas. Estos días, en el que este virus de nombre conocido, pero de desarrollo desconocido, está dejando en evidencia la importancia de sentirse acompañado en la enfermedad, Alkarren Barri-Comunicación quiere saber cómo se está centralizando la labor de Pastoral de la Salud. Es un momento delicado y con muchos frentes abiertos: en los hospitales, las residencias, las casas, el entorno parroquial... Estamos hablando de unos 400 agentes de pastoral organizados. Laura Etxeberria es la responsable. ¿Cómo están funcionando en este momento los equipos de Pastoral de la Salud?

Esta situación excepcional ha puesto en evidencia una tarea que los agentes de Pastoral de la Salud y los equipos de acompañamiento espiritual y religioso de los hospitales llevan décadas realizando. Con las dificultades que hemos tenido para seguir realizando nuestra labor presencial, hemos tenido que poner en juego toda nuestra creatividad.

Para poder llegar a las personas que no podemos acompañar personalmente, hemos puesto en marcha varias iniciativas. Una es la de llamar por teléfono y otra, que está teniendo buena respuesta: la de enviar cartas y dibujos a las residencias de las personas mayores. Hay niños que envían dibujos y también personas mayores que se solidarizan con las de su edad y les escriben. Hemos adaptado esa iniciativa de cara a los hospitales para que las personas que han estado incomunicadas puedan recibir las cartas de sus familias. ¿Qué tipo de mensajes escriben?

LAURA ETXEBERRIA

Sobre todo, son de ánimo, de esperanza. Hay gente que envía poesías y personas que se remiten a recuerdos de su infancia describiendo el valor que han tenido las personas mayores en su vida. Reconociendo a estas personas que han pasado situaciones tan duras durante su vida y que quizá no se han reconocido suficientemente. Nos llega la gratitud de las personas que reciben, que escriben las cartas y de los profesionales que leen esas cartas. Es algo bonito, que pensando en otros recibamos esa gratitud. Ojalá eso que se ha generado se pueda sostener en el tiempo.

Últimamente, los servicios de acompañamiento pueden ir accediendo con más facilidad a las habitaciones. Durante este tiempo también han atendido otro tipo de situaciones porque los ingresos por otras enfermedades no han parado. Los equipos han estado en todo momento, físicamente o acompañando por teléfono. Cuando no se podía también han estado sosteniendo a los sanitarios, al personal de limpieza... Han sentido que en esos momentos debían apoyar a todas las personas que estaban allí.

¿La situación se está normalizando en los hospitales?

¿Qué han aportado los equipos en esta situación de pandemia?

Vamos poco a poco. Una de las mayores dificultades que han vivido los equipos ha sido soportar la impotencia de no poder estar dentro de las habitaciones sabiendo que los enfermos iban a fallecer y no podían estar con sus familiares.

Se necesitan personas que sepan acoger, acompañar, sostener y resistir estando al lado y escuchando en estos momentos tan delicados. Nosotros no tenemos la exclusiva en

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TREVISTA LAURA ETXEBERRIA

DE ESPERANZA esto, pero la capacidad de escucha y empatía de los equipos les hace más necesarios ahora que nunca. ¿Cómo se realiza el acompañamiento en los hospitales?

Se atiende a personas católicas, pero también de otras confesiones si es que así lo solicitan. Muchas veces nos encontramos con personas que, no siendo católicas, también quieren recibir algún tipo de atención espiritual. Los equipos cuentan con una red de contactos de pastores o imanes de otros credos que, si la persona que visitan necesitan otro tipo de acompañamiento, lo gestionan. El protagonista es el enfermo y se trata de responder a sus necesidades.

Esto a todos los niveles, si se detecta alguna necesidad de tipo social se busca la manera de gestionarlo también. Esa mediación implica conocer los recursos adecuados para gestionar las necesidades de la mejor manera posible.

ELENA. 6 AÑOS

¿Qué mensaje trasladarías a las personas voluntarias que están en esta pastoral?

Sobre todo, gratitud. Lo están dando todo sin heroísmos porque sienten que es lo que Dios les pide. Agradecer la tarea que están realizando y la grandeza con la que lo están haciendo. Se merecen todas un monumento y ánimo que parece que cada vez estamos más cerca de salir de esta situación. Ojalá salgamos mejores • ALEX. 10 AÑOS

ARIADNE. 9 AÑOS

ENDIKA. 13 AÑOS

Egoitzetan eta alkarte bizilekuetan bertan bizi diran persona nagusien alde egiten daben ohiko lana ezagutu eta autortuta, Fede-zabalkunde eta Katekesirako Ordezkaritzak; Karidade eta Zuzentasunerako Ordezkaritzak eta Bizkaiko Caritasek hainbat ospitaletan garatu daben ekimena egoitzetara hedatu dabe. 300 eskutitz baino gehiago heldu dira ekimenean izena emon daben Bizkaiko 60 egoitza baino gehiagotara.

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`ZEUGAZ-CONTAMOS CONTIGO´ ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

¡AYÚDANOS A AYUDAR!

`ZEUGAZ-CONTAMOS CONTIGO´ UNA CAMPAÑA EXTRAORDINARIA PARA ESTE TIEMPO EXTRAORDINARIO En el marco de los desafíos que la crisis del coronavirus está generando en muchos ámbitos de la vida cotidiana, “nuestra Iglesia también se ha visto profundamente afectada” señalan en la nota difundida por los obispos y los vicarios a toda la Diócesis. Una fuente importante de la financiación para poder seguir realizando la actividad social y caritativa, proviene de las aportaciones de los fieles en las parroquias. Con las disposiciones actuales, no puede haber celebraciones públicas en los templos y la situación “es extraordinaria”. Por tanto, “requiere medidas extraordinarias”, subraya en el texto el Consejo Episcopal. Con este motivo, se ha puesto en marcha la campaña ´Zeugaz-Contamos contigo´ en la que se invita a realizar una donación hasta que se recupere la normalidad.

C

on la previsión de que pasarán meses antes de que se restablezca la normalidad “que llegará de manera lenta y progresiva”, el Consejo Episcopal celebrado el martes 21 de abril, acordó, por un lado, “promover la corresponsabilidad económica de la comunidad cristiana”. Por otra parte, los obispos y los vicarios, que donarán parte de su salario, proponen a todas las personas que trabajan en los diversos organismos y entidades diocesanas (sacerdotes y laicado) -en la medida de sus posibilidades- “un porcentaje de los ingresos mensuales para aliviar el déficit de la Caja Diocesana de Compensación (Alkarkutxa) y el conjunto de los costes salariales de curia, así como de organismos y entidades diocesanas”.

En la nota, el Consejo Episcopal afirma que sabe que “muchos contribuimos

ordinariamente a diversas causas solidarias” pero esta propuesta tiene otro carácter y solo se justifica en esta circunstancia extraordinaria. Son muchos los ámbitos a los que está haciendo frente la Diócesis de Bilbao durante esta pandemia y a la que se quiere seguir respondiendo adecuadamente. Entre las acciones que se están llevando a cabo está la labor desarrollada por Cáritas, los comedores sociales dando de comer a las personas necesitadas, la Fundación Lagungo ofreciendo soporte emocional y psicológico, Gizakia atendiendo a las personas con adicciones, Pastoral de la Salud y Penitenciaria acompañando espiritualmente en los hospitales y en prisión, el proyecto Begoñetxe de la casa de espiritualidad de Begoña atendiendo a personas sin techo, centros diocesanos fabricando equipos

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de protección para prevenir contagios, eucaristías on line y en las emisoras diocesanas... •

Dakizuenez, Alkarkutxak, pastoral eragileen ordainsariak finantzatzeko funtsezko bitartekoak, parrokien ekarpenak ditu sarrera-iturri nagusi eta horreek barik ez dau sostengurik.

1 DE MAYO ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

1 de mayo

UN DÍA DEL TRABAJO MARCADO POR LAS CONSECUENCIAS DE LA ALARMA SANITARIA Ante el Día Internacional del Trabajo, Pastoral Obrera de la Diócesis de Bilbao hace hincapié en la “lucha por el bien común y el desarrollo integral”, que deben ser los parámetros fundamentales para salir de esta crisis.

S

egún la OIT, más de cuatro de cada cinco personas (81 por ciento) de los 3.300 millones que conforman la fuerza de trabajo mundial están siendo afectadas por cierres totales o parciales de su lugar de trabajo. Estos datos nos hacen caer en la cuenta que aquellos que viven en situación de pobreza, trabajadores y trabajadoras de la economía sumergida, personas desempleadas, los inmigrantes, los jóvenes, las mujeres, los mayores de 45 años…, son los colectivos más vulnerables y sufren doblemente los efectos de esta crisis. El papa Francisco, ante esta situación y en una carta dirigida a los Movimientos Populares el Domingo de Resurrección plantea la necesidad de un salario universal. #IglesiaporElTrabajoDecente En el manifiesto que con motivo de este 1º de Mayo hace público Iglesia por el Trabajo Decente (ITD), las entidades de inspiración cristiana que impulsan esta iniciativa (Cáritas, Conferencia Española de Religiosos-CONFER, Hermandad Obrera de Acción Católica-HOAC, Justicia y Paz, Juventud Estudiante Católica-JEC y Juventud Obrera Cristiana-JOC) reclaman con urgencia la aprobación de un ingreso mínimo garantizado, el reconocimiento del derecho a la prestación por desempleo para las personas empleadas de hogar, la regularización extraordinaria e inmediata de los trabajadores “sin papeles” y un pacto de Estado que apueste por la centralidad de la persona y el trabajo decente.

JOC Bizkaia JOC BIZKAIA invita a visibilizar la necesidad de un trabajo decente, a través de los balcones, terrazas, ventanas sacándose una foto y subiéndola a Instagram con uniformes de trabajo, herramientas y algunos objetos que identifiquen el mundo del trabajo, junto con un cartel sobre la defensa del Trabajo Decente, el 1 de mayo • ha subrayado la necesidad de mantener los puestos de trabajo. La actividad se ha visto afectada drásticamente en la Curia, en las radios diocesanas, en algunas parroquias, en la librería diocesana Jakinbide, en Cáritas, en el Museo de Arte Sacro, en el IDTP y en el Archivo Diocesano (AHEB-BEHA). Con este motivo se ha recurrido a la fórmula del ERTE para unas 135 personas, menos del 10% del total de los trabajadores.

ERTEs en la Iglesia de Bizkaia El estado de alarma sanitaria ha obligado a la Iglesia de Bizkaia a dar respuesta a las nuevas realidades que han surgido y al tiempo, a realizar una reflexión profunda para determinar de qué manera se podían seguir atendiendo todos los servicios sociales, caritativos y pastorales con la situación de confinamiento y con las parroquias cerradas al culto.

Las entidades están elaborando un plan de contingencia de recuperación de la normalidad que, en muchos casos, comenzará a implantarse el 4 de mayo, de forma progresiva cuidando de forma especial los criterios de seguridad recomendados.

Como resultado de este análisis realizado tanto en Curia como en otros organismos y entidades diocesanas, se han planteado afectaciones totales o parciales de la actividad, aunque en la mayoría de los casos se han mantenido. Se

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BIKARITZAK VICARÍAS ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

¿QUÉ SE ESTÁ HACIENDO EN DE LA DIÓCESIS DURAN Las circunstancias que estamos viviendo durante estas últimas semanas han provocado que, en muchos ámbitos de nuestra vida, hayamos tenido que aprender a hacer las cosas de forma diferente a la que estábamos acostumbrados.

Comunicarnos y estar cerca de quienes queremos no tiene nada que ver hoy con lo que conocíamos hasta ahora, pero, en tiempos tan complicados e inciertos, también es bueno intentar hacer de la necesidad virtud, reinventándonos y adaptándonos a lo que nos ofrece el día a día.

En el periodo que llevamos de confinamiento en nuestras casas, las parroquias, Unidades Pastorales (UPs), delegaciones y organismos diocesanos trabajan con ilusión y creatividad para ofrecernos la oportunidad de seguir siendo comunidad y participar en la vida diocesana desde nuestros hogares. Estas son algunas de las experiencias:

TRUCIOS

D

esde San Pedro de Romaña, en Trucios, Pepita Larrauri, referente de la comunidad parroquial explica que el confinamiento en un pueblo pequeño como Trucios se vive, por un lado, como en cualquier población “con preocupación, incertidumbre y aceptando la realidad y por otro lado con aparente normalidad. Digo esto –matiza-porque los seres humanos formamos parte de un todo y mientras las personas sufrimos la pandemia, el resto de la naturaleza sigue su plan, como si nada ocurriera. En este mes largo, los árboles se han adornado con flores y con hojas; los animales domésticos que estaban estabulados (confinados) durante los meses de invierno, salen a pacer la yerba que crece fresca y abundante y el Cuco fiel a su cita de abril ha llegado puntual. La vida sigue”.

tacto con la naturaleza y la cercanía de las personas, son una tabla de salvación. La mayoría de las personas vivimos en un caserío, luego el habitáculo es grande. Tiene balcón o terraza o jardín o huerto, es decir espacio para salir, tomar el sol, respirar buen aire, cuidar y contemplar las flores que muestran en primavera todo su esplendor, escuchar a los pájaros que en esta época andan un poco alborotados y si los vecinos están en la parcela cercana charlar un rato, sin saltarse las normas”. Explica que no ha sido necesario crear una red de apoyo para personas que viven solas o que tienen alguna discapacidad, porque ya la tenían anteriormente, bien su familia, asistencia domiciliaria o el buen vecino. “Desde la comunidad cristiana de San Pedro estamos interconectados. Nos lla-

Larrauri no pretende hacer una promoción de los pueblos rurales, “que tienen muchas carencias, sólo quiero –dice- poner en valor, que, en momentos duros y dramáticos para muchas personas, los que en ellos vivimos, sentimos que el con-

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mamos por teléfono, más que nunca; nos interesamos por la salud, la familia y si hay alguna noticia en el barrio. Especial sorpresa y alegría se llevan cuando les llama el párroco, valoran y agradecen infinito su interés y cercanía. También para quienes disponen de wasap envía el Evangelio del día con un pequeño comentario, una reflexión individual y una oración. Desde aquí damos las gracias a nuestro párroco por su valiosa ayuda”.

Ez da bakarrik bizi diranei edo ezintasunen bat dabenei laguntzeko sarerik sortu behar izan, aurretik baegoalako

BIKARITZAK VICARÍAS ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

LOS DISTINTOS TERRITORIOS TE EL CONFINAMIENTO? ZONA MINERA

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n la Zona Minera cada día envían a un grupo de personas un capítulo del evangelio con audio, imágenes y textos para poder reflexionar y orar y difunden la frase del día del equipo de espiritualidad de Cáritas. Se han implicado mucho, además, en el envío de cartas a personas que viven en residencias, sobre todo desde los colegios diocesanos de la UP (San Felix y Somorrostro) y las Franciscanas de Montepellier, familias de catequesis y los grupos Eskaut. También siguen con “la Cate en casa” y el contacto con las familias que iban a bautizar a sus hijos e hijas en estos dos últimos fines de semana de abril y con parejas

que han aplazado sus bodas, etc.

Por otro lado, con la motivación de seguir participando en los procesos y compromisos, dos catequistas de Muskiz han hecho un video con los niños y niñas que este año recibirán el sacramento de la Comunión, acompañados de dos símbolos: la Cruz que recibieron el día de la Renovación de las promesas bautismales, para recordar la amistad con Jesús; y los

zapatos para invitarnos a seguir, dar continuidad, no parar y sobre esperar el momento del encuentro y reencuentro...”

“Katekesia etxean” ekimena garatzen eta familiekiko hartu-emonean jarraitzen dabe

ARRATIA

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días de la iniciativa “Horma bako parrokiak-La Iglesia sin paredes”, en Arratia. El jueves 23 de abril, a las 21:00 h., las campanas sonaron en las parroquias de Arratia como signo de duelo y solidaridad hacia las víctimas y sus familias. Una iniciativa más de dichas parroquias, que desde el inicio del actual estado de confinamiento pusieron en marcha “La Iglesia sin paredes-Horma bako parrokiak” y a través del blog http://arratiaeliza.blogspot. com/, cada día difunden textos litúrgicos, celebraciones, experiencias, reflexiones o vídeos como los que han hecho los niños y niñas de la catequesis de Artea, Igorre y Zenuri y que han enviado a las residencias. Toda la comunidad implicada en conectarse e implicarse “en seguir siendo comunidad”.

Además, en Arratia en la campaña “Txutxe bat Rachidegaz” lograron sumar 915,43 euros a través de bizum y kutxa que han canalizado a través de la Fundación Harribide en favor de los jóvenes sin hogar.

“En esta situación no podíamos andar juntando alimentos, así que hemos hecho esta pequeña campaña a favor de Rachid y de los jóvenes sin hogar, por iniciativa de unos padres y madres de la catequesis de Arratia”. En la oración del Jueves Santo presentaron “parroquias sin muros, pero solidarias”.

Alkarte osoa hartu-emona izateko eta konprometitzeko, “alkarte izaten jarraitzeko” prest 27

BIKARITZAK VICARÍAS ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

UP DEUSTO

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n la UP Deusto, Cáritas sigue atendiendo a las necesidades que van llegando y hay un grupo atento a las personas enfermas y mayores, por medio de llamadas telefónicas y ayudas concretas en recados. Además, mantienen el contacto semanal

directo con todas las familias de la catequesis, ofreciéndoles actividades en torno al relato evangélico de cada domingo y envío dominical de una grabación del texto evangélico con sugerencias para la oración, canción y otros textos.

También mantienen las líneas de actividades y encuentro semanal para los grupos de preadolescentes, adolescentes y jóvenes por distintos canales y las líneas de encuentro para grupos de jóvenes y adultos, así como un grupo abierto de información, comentario y apoyo entre todos los que constituyen el núcleo parroquial, dos listas de 90 y 70 personas y

prestan atención especial a cuantos han perdido a un ser querido o lo tienen ingresado en aislamiento sanitario, “todo para que se mantenga la vitalidad parroquial y cuando volvamos lo hagamos con la alegría del re-encuentro”.

Aparteko arreta eskaintzen deutse senide edo lagun maiteren bat hil jakenei edo ospitalean dabenei

UP BARAKALDO

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n la UP Barakaldo, son muy numerosas las comunicaciones telefónicas y video conferencias que se están manteniendo “entre los diversos miembros de nuestras comunidades”, -explica el moderador de la UP José Alberto Guemes- con especial atención a las personas mayores y en situación de soledad. “Tenemos la satisfacción –dice- de que el contacto con los padres y madres de niños y niñas se ha mantenido a través de los watshapps, así como el desarrollo de muchas actividades llevadas adelante por las catequistas con los propios niños y niñas”.

La juventud (DEADAR) de las parroquias también se muestra muy activa, manteniendo el contacto con los jóvenes y desarrollando vídeos y actividades que han ido compartiendo- Guemes destaca la entrega, dedicación y compromiso “de cristianos y cristianas de nuestra Unidad Pastoral, en la lucha contra el coronavirus, así como la prestación de atención y ayuda a las personas que no pueden moverse y no tienen familiares que lo puedan hacer, haciéndoles llegar aquello que necesitan (alimentación, medicinas, etc.)”.

Etenbako hartu-emona alkarteko kideen artean

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BIKARITZAK VICARÍAS ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

UP AUTONOMÍA-INDAUTXU

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n la UP Autonomía-Indautxu, entre otras iniciativas y actividades la responsable de Cáritas de la UP y Cáritas Diocesana están en contacto permanente, y han establecido un sistema denominado HAL CASH para que las personas y familias que tenían ayudas económicas asignadas, las puedan seguir recibiendo a través de los cajeros de las entidades bancarias. Además, como en otras zonas también llaman regularmente por teléfono a las personas mayores para saber cómo se encuentran, y si necesitan algo. La responsable de Catequesis envía semanalmente por correo

electrónico a todas las familias un material adaptado. El monitorado de Bidari-Gazteak y Confirmación mantienen líneas de actividad con los grupos de preadolescentes, adolescentes y jóvenes por distintos canales. Monitorado y juventud de los grupos Eskautak Aterpe Berri, Indautxu, y Gaizkinak están en contacto utilizando redes sociales y continúan, por ramas, desarrollando distintas actividades. Además, Cáritas de la UP en colaboración con Catequesis y Juventud, han impulsado la iniciativa de Cáritas para que los niños y preadolescentes de los grupos de la escriban y envíen cartas de

ánimo a las personas mayores que están en las siguientes residencias de la Unidad Pastoral: Loreak, Olimpia, Abando y Lezeaga. Por parte de la cofradía Ntra. Sra. de la Madre de Dios, ubicada en la parroquia del Carmen, están adquiriendo, dos veces por semana, (martes y jueves), artículos de alimentación (tortillas, chorizo, queso, pan, tarros de mermelada, yogures, etc) para que las Siervas de Jesús puedan seguir dando desayunos a las personas “sin techo” en su centro de la Naja.

Para el traslado de las bolsas cuentan con colaboración de la DYA. Con el objetivo de ayudar, durante este periodo de confinamiento, a profundizar en la relación personal con Dios, los Talleres de Oración y Vida (TOV) se han propuesto llevar a cabo una serie de Retiros Espirituales Virtuales, que se pueden hacer personalmente o en familia.

Laguntasuna Jesusen Mirabeei bizilekurik ez daukienei gosariak emoten jarraitu daien CHARLA ON LINE SOBRE LA IMAGEN DE LA IGLESIA, EN LA VI VICARÍA “Imagen de la Iglesia, problemática actual y perspectivas de futuro” es el título de la charla coloquio, promovida por la juventud de la vicaría VI, que tendrá lugar el sábado 2 de mayo, con Josué Fonseca, fundador y responsable de Fe y Vida, como ponente en directo, de

11:00 a 12:30 h., a través de YouTube. Desde la organización del evento recomiendan esta charla a catequista, monitorado y responsables de áreas pastorales. Tendrá lugar por Youtube en directo, con posibilidad de enviar preguntas al ponente por escrito.

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IN MEMORIAM ALKARREN BARRI 267 MAIATZA 2020

azkenagurra.bizkeliza.net AGUR, EGUN HANDIRA ARTE

DESCANSA EN PAZ IN MEMORIAM

Jose Antonio Sobaco, Joan Freixas Cuadros, José Luis de Prado Zorita, Doña Inés Sánchez Sánchez, Rosa María Villanueva Azanza, Dolores Orondo Iradi, José Belman Reyes, Marcelino Zorroza Rekalde, Antón Sauto Balciscueta, Florencio García García, Enrique Pérez Benavente, Mónica García Revilla, José Soria Hernando, María Irasuegui Elejalde, Eduardo Galparsoro García, Luis Olabarri Petralanda, María Teresa Fernández Martín, Hna. María Ángeles Cortazar Corcuera, Elvira Chagartegui Bilbao, Luis Orgaz Cabeza, María Antonia Rivas Carnicero, Ramón Gorostiaga Rodríguez, José Luis Mardones Gracia, Pablo García, Miguel Ángel Román, Virgilio Gutiérrez, Javi García, Dámaso Cereceda, Efrén Fernández, Lucas Ismael Sáinz, Purificación Pérez Mateo, Dolores Hernandez Ropero, Natalia. Hna. Andrea Estébanez, María Teresa Almeida Alacano, Basilio Álvarez, Iñaki Bilbao Uribarri, Berta López Zubiaur, Mila Urretxua Libano, José Luis Segurola, Serafín (Fintxu) Cabrejas Garrastachu, Adoración Recio Funes, Angeles Salterain Gastelu-Urrutia, Timoteo Cortés Gutiérrez, María Elorza Preguntegui, María Magdalena Díaz Orozco, Maria del Carmen Gorostiza Arteagabeitia, Unai Santos Cervantes, Anastasio Corral Crespo, Ana Mari Izaguirre Acha, Imanol Garay Astarloa, Mercé Armengol Farran, Juana Beltrán González, Francisco Javier Lesaga Aramendia, Begoña Larisgoitia Ercilla, Celestin Etepe Boboto, Ignacio Moreno Bonilla, Trinidad Quintanilla Gomez, Pedro María González de Mendibil Zurimendi, Fernando Atarés Ruiz de Salces, Javier Sainz de la Hoz

ZURE ESKUETAN DOT BIZIA (30. SAL) Entzun, Jainko ona, nire otoitza!

Larri daukat bihotza.

Arnasa dut joana, nire maitearen arnasarekin batera.

Zeu zaitut orain estualdian babesleku, ilunaldian altzo gozo, heriotzaren ertzetan bizi-iturri.

Zurekin bat eginik bizi nahi nuke betiko, hain maite izan dudanarekin batera.

Besoak eta bihotza zabalik hartzen gaituzu, mundura etortzean, gure eguneroko ibilbidean eta hemendik ateratzean: horixe da gure itxaropena.

Eskerrik asko, Jauna!

EL SEÑOR ES MI LUZ Y MI SALVACIÓN (SAL 26)

Ante Ti, Señor y fuente de la vida, recordamos con cariño a alguien que nos fue familiar y persona cercana.

Que nada de los esfuerzos de su vida se pierda.

Que los que seguimos en este mundo sepamos respetar sus obras y su ejemplo.

Que siga con vida en nosotros y en nuestros corazones.

Que nos mantenga unidos en la paz y amistad.

Te damos gracias por todo lo que a través de su vida hemos recibido de Ti, que vives por los siglos de los siglos. Amén.

Padre nuestro, que estás en el cielo…

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COMUNICACIÓN 268 ekaina 2020

GAURKO ZORIONTASUNAK BIENAVENTURANZAS EN TIEMPOS DE PANDEMIA

TODO SALDRÁ BIEN ALKARREN BARRI 268 EKAINA 2020

TODO SALDRÁ BIEN #Todovaasalirbien

#Hobetukoda

En el momento de cerrar esta edición Bizkaia está en plena segunda fase de desescalada, camino a lo que se ha denominado la `nueva normalidad´. Un eufemismo para denominar esta etapa de incertidumbre. El virus ha desbaratado todos nuestros pilares cotidianos. Se han suspendido o pospuesto las agendas, han cambiado las maneras de relacionarnos, de comunicarnos. En el silencio del confinamiento, hemos descubierto un nuevo mundo de sonidos. El repiqueteo de las campanas de la iglesia, el pájaro carpintero picando el tronco, los aplausos en los balcones, la maquinaria de los equipos de desinfección... Hemos echado de menos el jolgorio de los más pequeños y el bullicio alegre de la juventud. Las mascarillas nos han borrado la sonrisa, pero nos hemos adaptado a la situación mejor y antes de lo que creíamos. Son muchas las lecciones que hemos aprendido, pero el precio ha sido demasiado caro. Traemos a la memoria a las miles de personas que han fallecido y a sus familias. También queremos recordar a las que siguen confinadas con miedo a salir, porque su salud no se lo permite. A esas que no saben si llegarán a final de mes y que se han quedado sin lo poco que tenían, a las que siguen trabajando con riesgo a enfermar, a las que acompañan y a las acompañadas...

La Iglesia de Bizkaia inmersa en la sociedad, sigue en la brecha al servicio de las necesidades que puedan surgir el `día después´.

Para ello, Contamos contigo-Zeugaz.

Mundu txikitik zabalera Hareek eta gu Gu eta besteak Azken baten, danok bat.

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TODO SALDRÁ BIEN ALKARREN BARRI 268 EKAINA 2020

Delegado episcopal de Cáritas, Caridad y Justicia

MANU MORENO: “AFRONTAMOS EL DÍA DESPUÉS CON SERENIDAD Y ESPERANZA” Asko izan dira Elizbarrutiko Karidade eta Justizia sailetik aurrera eroan diran ekimenak pandemia hasi zan unetik. Ordezkaritza honen arduraduna da Manu Moreno eta alkarrizketa honetan egin diran eta egitear dagozanen inguruan galdetu deutsagu. Bidean suertau dira orain arte jakinbako batzuk. Esate baterako, kale gorrian 300 barik 600 persona inguru bizi dirala jakin da. Nagusien egoitzetara bialdu diran gutunek euki daben erantzuna eta `hurrengo egunari´ begira egon daitekezanen inguruan zertzelada batzuk emoten dauz ondoren. ¿En qué se ha fundamentado la actividad de la Delegación de Caridad y Justicia durante esta crisis?

En primer lugar, nos ha parecido muy importante mantener el contacto con las personas voluntarias y colaboradoras de las pastorales. Compartir la vida en estos momentos, las situaciones y emociones, cuidar a las personas ha sido una prioridad. También hemos mantenido de alguna forma la dinámica grupal, de los equipos y los espacios de trabajo, adecuando las tareas ordinarias al momento y las circunstancias.

Junto con esto, principalmente, dos ámbitos han debido dar una respuesta adaptada y exigente a la situación: la pastoral de la salud, y en concreto, los servicios de acompañamiento religioso y espiritual de los hospitales y, por otro lado, la pastoral penitenciaria en su acompañamiento y atención a las personas privadas de libertad. Junto con estas tareas, el seguimiento a la actividad general y la coordinación con Cáritas, que está teniendo una muy importante respuesta de compromiso con las personas en esta situación, y la relación con otros ámbitos nos han ocupado (y mucho) en este tiempo de crisis y confinamiento. ¿Se han aplicado nuevas maneras de hacer?

Lo más destacado han sido las nuevas formas de comunicación y relación. En nuestra tarea el encuentro, las reuniones, el contacto entre las personas es fundamental y habitual. Y en este sentido hemos debido sustituir esta manera de hacer (y que forma parte de nuestro ser) por la comunicación telefónica, de mensajes, las video conferencias...,

hemos recibido una inesperada formación intensiva y exprés que debemos aprovechar. Por ejemplo, la iniciativa del envío de cartas a las residencias de mayores, ha sido otra expresión de comunicación que va mucho más allá del hecho en sí. Ha sacado lo mejor de las personas, de las que escriben, de las que las reciben y las que las han hecho llegar. Ha sido una forma de expresar sentimientos y vivencias muy emotiva y esperanzadora. ¿Qué lecciones nos deja esta crisis?

Nuestra fragilidad y vulnerabilidad. La de las personas, cada una individualmente y la del conjunto de la sociedad.

El virus puede afectar a todas las personas sin distinción, pero queda patente que las consecuencias de la crisis sanitaria, social y económica no afecta a todas las personas por igual. Pero junto con este aprendizaje, también sacamos lecciones muy positivas y esperanzadoras. La respuesta solidaria de muchas personas y colectivos. La capacidad de adaptación a las dificultades. La necesidad de un sistema de bienestar que sea el soporte principal de nuestra sociedad. Todavía es muy reciente, pero esta situación nos debe enseñar muchos e importantes aprendizajes en el futuro, eso espero.

Desde tu mirada como Delegado episcopal de Cáritas. ¿De qué manera se ha coordinado la delegación con Cáritas?

En el camino de la mutua pertenencia que venimos avanzando la búsqueda de una buena coordinación, una armonía, entre Cáritas y la delegación de Caridad y Justicia y con el conjunto de pastorales es una opción y apuesta diocesana.

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En este sentido, se ha concretado en este tiempo en algunas colaboraciones significativas, por ejemplo, la iniciativa de las cartas a residencias, el apoyo económico y de ropa para los reclusos en Basauri, y en otro orden, la puesta en marcha del proyecto Begoñetxe, en el que nos hemos visto implicados a diferentes niveles. Cuando el Obispado da un paso adelante poniendo al servicio de las personas sin hogar la casa de espiritualidad de Begoña y Cáritas pone en marcha y desarrolla el proyecto en tiempo record. ¿Cómo se afronta el día después?

Con serenidad y esperanza. Somos conscientes que las dificultades sociales, económicas van a ser muy graves.

Y que como todas las crisis (también en esta) las personas más frágiles y en situación de vulnerabilidad son las que más dificultades van a sufrir. Todavía estamos en un tiempo de incertidumbre, en el que el contexto puede cambiar. Pero las previsiones son negativas. Las bases, nuestras bases, son sólidas y la Iglesia tiene experiencia de afrontar situaciones de crisis y dificultades. Nuestra fe en la persona y nuestra fe en Dios es el impulso a responder con un compromiso sólido y adaptado a la realidad, los signos de los tiempos ahora son otros. Esta crisis ha evidenciado y acelerado muchas situaciones cambiantes que percibíamos en el ámbito social y eclesial. Así que, nos va a tocar hacer un ejercicio muy importante de actualización al futuro que ya está aquí.

Muchas personas vulnerables y algunas que vivían en la calle han tenido un sitio donde vivir durante este tiempo de

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confinamiento. Una solución que, en principio, parece transitoria.

La crisis ha puesto en primera línea algunas realidades que estaban invisibles. Por ejemplo, hemos venido manejando estadísticas oficiales en las que las personas sin hogar en Bizkaia (Bilbao fundamentalmente) no llegaban a 300. Pero curiosamente, cuando el confinamiento ha requerido de acoger a todas las personas en calle, nos encontramos con más de 600.

Algo que no estaba contemplado. Aun así, el ayuntamiento de Bilbao, sobre todo, y también de alguna forma, el de Barakaldo y Getxo, durante este tiempo han habilitado espacios para que las personas puedan pernoctar y cubrir sus necesidades, con el apoyo de varias entidades sociales. Ahora es el momento de evaluar y programar nuevos pasos. Las administraciones, en coordinación, tienen que asumir la responsabilidad pública de atención a estas personas y proponer soluciones y procesos de trabajo que permitan oportunidades e itinerarios de inclusión a todas las personas. Con un papel significativo de las entidades sociales del tercer sector.

que nos llama el Papa Francisco puede ser una buena guía para hacer este itinerario. ¿Qué ha aportado la Iglesia de Bizkaia a la sociedad en esta pandemia?

Hemos tenido que adaptarnos de una forma rápida e inesperada, como en todos los ámbitos de la sociedad. A pesar de las dificultades y de que “nuestra gente”, en general, es colectivo de riesgo, bien por la edad, o bien por las acciones que desarrolla, se ha mantenido el pulso y ha habido muchas respuestas muy significativas que han ayudado a muchas personas en este momento de dificultad, se han desarrollado nuevas propuestas para favorecer en encuentro con Dios en este contexto. Seguramente que todos no hemos podido o sabido responder de la misma forma, pero unas han servido de testimonio y de tracción para otras en las que confiaban su compromiso. Hay muchos signos de esta respuesta fiel a nuestra identidad y misión •

Se avecina una crisis económica y social de gran magnitud. ¿Cómo se plantea desde la delegación?

La realidad que teníamos ha cambiado y todo parece indicar que nada va a ser igual. Debemos prepararnos para este “cambio de época”, hacer análisis de la realidad, desde una lectura creyente y buscar nuevas formas de compromiso y servicio. La situación de vulnerabilidad de nuestras personas mayores, el desempleo, la precariedad económica de muchas familias, la situación de fragilidad de las personas migrantes, de las que tiene una discapacidad, la soledad, la necesidad de espacios de encuentro y relación…, se han evidenciado como necesidades reales y actuales de una forma significativa en esta crisis. Son situaciones que teníamos de partida y que se han visto agravadas. Es una oportunidad de dar una respuesta adaptada y coordinada. Como Iglesia y en coordinación con otros agentes. Tenemos que ser testimonio de compromiso y de esperanza para el conjunto de la sociedad.

La conversión ecológica a la

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ACCIONES EN ESTE TIEMPO - Oraciones compartidas desde casa para vivir de una nueva forma la Semana Santa - Materiales para trabajar con jóvenes, familias y adultos realizando una lectura creyente - Respuesta en los ámbitos de salud y en la cárcel - Los Círculos de Silencio adaptados - Retransmisiones de las celebraciones y otras iniciativas a través de los medios - El servicio en la web para poder despedir y hacer un sencillo y sentido homenaje a las personas que han fallecido en medio de tanta tristeza y soledad

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Coordinadora General de Cáritas Bizkaia

MAVI LAISECA: “EN ESTA PANDEMIA LA DESIGUALDAD SE HA HECHO MÁS MANIFIESTA” El próximo 11 de junio, es el día de la Caridad. La catedral de Bilbao acogerá una mesa redonda con el tema de la acción socio-caritativa de la Iglesia en estos tiempos de crisis. El acto se retransmitirá en directo desde la página web de la Diócesis: www.bizkeliza.org La eucaristía, presidida por el obispo, comenzará a las siete de la tarde. Mavi Laiseca es la Coordinadora general de Cáritas Bizkaia. Ella pone cara y nombre a muchas de las personas que están donando parte de su vida a los demás. Con su natural alegría y disposición nos ofrece un retrato del servicio del voluntariado de Cáritas durante esta pandemia. ¿Qué cambios se han realizado en el modelo del voluntariado con motivo de la alerta?

llamadas duras, que nos han exigido tragar saliva. Personas que se sentían solas, frágiles, temerosas…

Esta situación nos ha exigido cambiar, modificar metodologías, actividades… pero manteniendo las claves de intervención. Hemos tenido que reinventarnos. Mirando hacia atrás, es una satisfacción comprobar que en este tiempo de incertidumbre y de desajuste se ha mantenido la cercanía y el contacto con las personas acompañadas.

Los equipos de voluntariado han tirado de creatividad, imaginación… para seguir acompañando. Una vez más el voluntariado de Cáritas ha sido testimonio de fidelidad y compromiso.

Por otra parte, ha habido 377 personas de Bizkaia que han mostrado su disponibilidad a colaborar, a echar una mano, “para lo que haga falta” era la frase que más repetían.

En algunos casos se trataba de personas que ya eran voluntarias, pero se ofrecían a ampliar su dedicación, otras era su primer acercamiento a Cáritas. Cada llamada ha sido un pequeño regalo, un soplo de aire fresco. Algunas de ellas han concretado su colaboración otras no lo han podido hacer porque las necesidades, afortunadamente, se han ido cubriendo. Nos estamos poniendo en contacto telefónico con todas ellas para agradecer su disponibilidad y para ofrecerles la posibilidad de incorporase como voluntarias en los proyectos de Cáritas.

¿Ha habido nuevas incorporaciones para nuevos servicios?

Cáritas ha formado parte de la red de solidaridad organizada GUZTION ARTEAN promovida por el Gobierno Vasco para dar apoyo en actividades de la vida cotidiana a personas que por su edad o situación de salud no podían o no debían salir de su domicilio. Ha habido un teléfono disponible todos los días en el que se han recogido solicitudes de apoyo y propuestas de colaboración. Ha habido

gunos casos se ha dotado de dispositivos móviles, equipos informáticos portátiles para superar esa lejanía con las personas acompañadas.

Hemos contado con las compañeras del servicio psicológico de Cáritas que a través de videos y audios nos han dado pautas y criterios para cuidar los “encuentros” telefónicos. Han sido de gran ayuda.

Desde el área de mayores y envejecimiento se estaba trabajando en la puesta en marcha del proyecto “Uste on” de acompañamiento a través del teléfono. En este tiempo han puesto en práctica todos los aprendizajes incorporados. ¿De qué manera se ha llevado a cabo la organización diaria? ¿Ajuste de tiempos, de personas?

La manera habitual de organizar el trabajo es por equipos. Eso facilita la distribución de tareas, establecimiento de prioridades, contraste de situaciones….

En la medida que ha sido posible se ha mantenido esta organización por lo que ha sido relativamente sencillo hacer seguimiento de las necesidades que se han ido descubriendo, contrastar nuevas iniciativas, elaborar

El teléfono ha sido una herramienta fundamental durante este tiempo. ¿Cómo se ha preparado a la gente para la escucha activa?

El teléfono y todos los recursos telemáticos han sido fundamentales para superar la distancia física que era necesario mantener. En al-

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MAVI LAISECA

propuestas… Y también nos ha ayudado a acompañarnos, a ir hablando de cómo estábamos, cómo nos sentíamos, compartir nuestros temores, nuestras alegrías, trasmitirnos ánimo, … Eso sí, echando mucho de menos los encuentros presenciales, los abrazos físicos, … ¿Qué enseñanzas está dejando la pandemia a Cáritas?

Creo que esta pandemia lo primero que ha hecho es descolocarnos, ponernos todo patas arriba. Me recuerda la frase esa de que “Cuando teníamos las respuestas nos cambiaron las preguntas”. Una gran parte de la población creíamos que teníamos todo controlado, capacidad para decidir qué comprar, dónde viajar, por dónde movernos, … Y de repente todo eso se viene abajo. Un pequeño virus

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el empleo, talleres que fomentan el encuentro y la relación, ocio y tiempo libre… ¿Cómo estáis preparando la desescalada?

Estamos aplicando con mucho rigor y responsabilidad las medidas de seguridad y también con mucha ilusión recuperando la actividad presencial, en la medida que sea posible. Cada día hay personas voluntarias que se van incorporando a sus tareas habituales, otras tendrán que esperar un poco más.

se cuela en nuestras vidas y nos recuerda que no somos autosuficientes.

La pandemia no ha hecho distinción sin embargo su impacto no ha sido el mismo en unas personas que en otras, en unas familias que en otras. Es como si hubiera pasado un temporal, pero se vive distinto cuando viajas en un trasatlántico a cuando viajas en un barco de remos o en una txalupa o imagínate si vas en una balsa hinchable. La desigualdad se ha hecho más manifiesta y patente en las familias que tenían peor situación. En esas familias con economías justas para llegar a fin de mes, con escasos apoyos y recursos el temporal se ha convertido en tsunami.

Un claro ejemplo de esta desigualdad ha sido la brecha digital, menores que no han podido seguir el ritmo del centro educativo por no

Enseguida entraremos en el periodo de evaluación, este curso ha sido diferente, pero hemos hecho avances, muchos de ellos planificados, otros han surgido. Nos tocará revisar las iniciativas que hemos puesto en marcha, es probable que se mantengan algunas porque se considere que son adecuadas, otras tendremos que ajustarlas y alguna quizá desecharla.

contar con recursos informáticos para conectarse.

¿Qué nuevas necesidades pueden surgir?

¿Cuáles han sido los frentes fundamentales a los que estáis dando respuesta?

No quiero ser pesimista, pero creo que una situación como esta dejará “heridas”

Estamos queriendo no perder de vista ninguna situación de fragilidad, ningún colectivo en dificultad. Para ello es importante abrir bien los ojos y escuchar con atención a la realidad y trabajar en coordinación con otras entidades y administraciones para que nadie se quede fuera.

importantes en bastantes personas y familias. Se hará necesario incrementar las apuestas por la formación y acompañamiento en la búsqueda de empleo, reforzar económicamente a las familias que han perdido su puesto de trabajo, facilitar salidas inclusivas para las personas sin hogar albergadas en los refugios transitorios, ofrecer actividades de ocio y disfrute par menores con escasos recursos, acompañar las pérdidas de familiares… Será importante trabajar conjuntamente como Iglesia y como sociedad para superar estas brechas. ¿Es posible realizar la labor de Cáritas sin el voluntariado?

Rotundamente no. Sería como una casa sin cimientos. Cáritas sin personas voluntarias sería otra cosa, pero no Cáritas. En las señas de identidad de Cáritas, en su misión, está la participación de las personas voluntarias como uno de sus fundamentos. El voluntariado es una clara expresión del compromiso por la transformación y reflejo del amor de Dios •

¿Aprendizajes de este periodo?

Seguramente que muchos, como personas individuales, como Cáritas e Iglesia y también como sociedad. Yo destacaría tres: - La importancia de los vínculos. Contar con relaciones sanas que nos ayudan a crecer, que nos fortalecen.

Saber que tienes a alguien con quien puedes contar y sostenerte.

- Nos necesitamos, somos seres interdependientes. El individualismo y el “sálvese quien pueda” no tiene sitio.

Cuando la pandemia llegó respondimos a las situaciones de mayor urgencia: cobertura de necesidades básicas, asegurar el mantenimiento de la vivienda, techo para las personas sin hogar…. Algunas tareas se quedaron en un segundo plano, es el momento de recuperarlas y afianzarlas: procesos de formación para

- Valor de los cuidados. En este tiempo ha habido profesionales del mundo sanitario cuya tarea ha estado centrada en salvar vidas. Un gran aplauso por todas ellas. Paralelamente ha habido muchas personas centradas en cuidar la vida, la vida de personas cuya salud física no estaba en peligro, pero han requerido ser cuidadas. Es importante visibilizar y poner en valor la importancia de los cuidados.

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LAS SIERVAS DE JESÚS, ATENDIENDO A LAS PERSONAS ENFERMAS DE SIDA

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as religiosas de la Naja, una de las órdenes llamadas de enfermería u hospitalarias prosigue con la misión de su fundadora, la santa vitoriana María Josefa del Corazón de Jesús, atendiendo a las personas enfermas “al igual que lo hizo nuestra fundadora durante el cólera o el tifus”, apostilla la superiora en Bilbao, sor Ascensión. Durante este periodo de pandemia siguen ofre-

ciendo desayunos y comida a cinco familias de bajos recursos. “Todo igual que antes”, destaca, con la salvedad de que ahora deben tomar más precauciones “siguiendo las recomendaciones del Gobierno Vasco”.

El número de usuarios ha descendido con motivo del confinamiento y también en tiempo de Ramadán y en cuanto al perfil de las personas que se acercan destaca que “la mayoría son españoles y latinoamericanos”.

Residencia En el centro de Acogida a enfermos del VIH las religiosas atienden en la actualidad a 16 personas. En este tiempo se ha actuado con “todas las medidas y atenciones necesarias” con la colaboración de los profesionales y el voluntariado “que no han tenido miedo al contagio”.

“Con nuestra labor sencilla, callada y silenciosa, como lo suelen hacer las personas de la Iglesia, estamos consolando a mucha gente que llora”, concluye la religiosa •

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UN CURA CONVIVIENDO CON SEIS JÓVENES INMIGRANTES EN LA CASA CURAL

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osé Alberto Vicente, presidente de la Fundación Harribide es el alma de la Fundación radicada en Etxebarri. Actualmente convive con seis jóvenes inmigrantes, en la casa cural. Durante estos días de pandemia dos de ellos y él suben diariamente al local del Banco de Alimentos del barrio de San Antonio.

Urte honeetan, 300 gazte baino gehiagori eskaini izan deutsie arretea

“Hay que seguir manteniéndolo, funcionando y repartiendo” a la gente más necesitada.

En tiempo de confinamiento, han realizado las labores cotidianas de una casa: las comidas, el fregado, recoger las cosas...

Harribide gestiona algunos pisos y comunidades de acogida en Etxebarri, Bilbao y Algorta. Algunos de estos jóvenes conviven en el piso habilitado en la misma parroquia de San Antonio de Etxebarri. “El boca a boca es importante y muchos de ellos, cuando se quedan sin ninguna ayuda económica, se acercan aquí a pedir amparo”, detalla el presbítero •

CARTA PASTORAL ALKARREN BARRI 268 EKAINA 2020

CARTA PASTORAL DE LOS OBISPOS DE PAMPLONA Y TUDELA, BILBAO, SAN SEBASTIÁN Y VITORIA

BIENAVENTURANZAS EN TIEMPOS DE PANDEMIA Ante la crisis sanitaria, económica y social a causa de la COVID19 1. Estamos celebrando el tiempo de Pascua en una situación inédita. La pandemia que padecemos y sus consecuencias sociales y económicas son fuente de sufrimiento y nos interpelan profundamente. Este escenario requiere una serena reflexión a la luz del misterio pascual de Cristo que ilumine las sendas por las que caminar. Necesitamos la luz de la esperanza que nos ayude a afrontar los desafíos presentes. También nos urge reflexionar sobre algunas cuestiones de fondo que se nos plantean en estas circunstancias: cómo percibir el amor de Dios en esta difícil situación; cómo entender este amor ante el mal y el sufrimiento; desde qué claves evangélicas podemos afrontar estos desafíos; cómo vivir hoy las bienaventuranzas en estas circunstancias concretas.

2. Dios nos ha creado por amor. Es el mensaje que surge en los primeros versículos del libro del Génesis y que se prolongará a lo largo de toda la Sagrada Escritura. Y esta realidad ilumina y da sentido a nuestra vida. Efectivamente, la creación del ser humano a imagen y semejanza de Dios es un misterio de amor: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó. Dios los bendijo; y les dijo Dios: Sed fecundos y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla” (Gen 1, 27-28). El segundo relato de la creación pone de manifiesto la comunicación del aliento de vida que Dios insufla en el ser humano, situándolo de modo singular en el contexto de la creación y estableciendo una relación especial con él: “Entonces el Señor Dios modeló al hombre del polvo del suelo e insufló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en ser vivo. Luego el Señor Dios plantó un jardín en Edén, hacia Oriente, y colocó en él al hombre que había modelado” (Gen 2, 7-8).

3. Pero junto a este misterio de amor, aparece el misterio del mal y del pecado, manifestado en el relato de la caída de Adán y Eva (cfr. Gen 3). Este misterio nos acompaña durante nuestra existencia y se ha manifestado crudamente en

este tiempo de pandemia. Aun así, Dios no abandona a quienes ha creado por amor: “Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Jn 3, 16). Dios nunca abandona al ser humano, ni abandonó al Pueblo elegido, sino que, al contrario, se mantiene fiel a la alianza establecida. Precisamente sus obras en favor de Israel se dirigieron a restablecerlo en este pacto de amor por medio de la misericordia. Dios tampoco hoy nos abandona.

I. El misterio del mal que genera sufrimiento en nuestra vida 4. En este tiempo, el mal y el sufrimiento han aparecido dolorosamente en nuestras vidas. Se contabilizan miles de fallecimientos. En muchos casos sin la posibilidad de ser acompañados por sus seres queridos en el momento de la muerte. Hemos visto el sufrimiento de las personas mayores, muchas de ellas en las residencias que, por prevención, tenían restringido el acceso de familiares. Las medidas sanitarias que se han tomado alteran profundamente nuestras vidas. Hemos vivido la experiencia inédita del confinamiento; la suspensión presencial de la actividad escolar.

Hemos percibido la vulnerabilidad personal y social. Muchos profesionales de la salud y personas cuidadoras han fallecido atendiendo a los enfermos.

Se está dando una drástica caída de la actividad productiva que ha ocasionado el cierre de empresas y ha destruido cientos de miles de empleos. Asistimos con dolor a la clausura de comercios que con tanta ilusión se crearon y la

pérdida de trabajo en tantos empleados que sostienen con su esfuerzo la creación de bienes y servicios. Vemos cómo muchas familias no llegan a fin de mes y, obligadas a recurrir a ayudas que nunca pensaron que necesitarían, afrontan el futuro con temor y desesperanza. El esfuerzo económico necesario para hacer frente a esta crisis agrava el endeudamiento familiar, empresarial e institucional. Y esto ocurre no sólo en nuestro entorno, sino también, en mayor o menor medida, en países vecinos y en todas las naciones en general. El panorama que se nos presenta es duro y requiere afrontarlo unidos, con realismo, esfuerzo y responsabilidad.

5. Por eso, en este primer apartado quisiéramos reflexionar sobre la duda que puede surgir en el corazón ante esta situación: si Dios es bueno, ¿por qué permite estas calamidades? Si nos ama de verdad, habría creado el mundo de otra forma, sin la presencia del mal que tanto nos hace sufrir. En el fondo es la pregunta que autores como Hume y Dostoievski se plantearon de forma dramática: ¿no debería un Dios bueno y omnipotente haber creado un mundo exento de mal? Si no ha podido, le falta poder. Si no ha querido, le falta bondad.

6. La cuestión del origen del mal y del sufrimiento siempre ha interpelado al pensamiento humano. Algunas culturas de la antigüedad lo explicaban partiendo de una cosmovisión dualista, según la cual el bien y el mal manifiestan el influjo de divinidades buenas y malas.

Sócrates (s.V a.c.) analizó el fenómeno del mal moral y lo atribuía a la ignorancia: si el ser humano fuera consciente de que vivir éticamente es la mejor ma-

Aurrez aurre dugun egoera, gogorra da, eta nahitaezkoa izango da bat eginda, errealismo, ahalegin eta erantzukizunez aurre egitea 15

CARTA PASTORAL ALKARREN BARRI 268 EKAINA 2020

nera de vivir, la más feliz, no optaría por la maldad. Para el pensamiento gnóstico y los espiritualismos de tipo platónico o neoplatónico, el mal procede del mundo de la materia, de la que hay que liberarse, frente a la bondad del mundo del espíritu. En el mundo clásico, Plotino (s. III d.c.) profundiza en esta cuestión y esboza una reflexión que será tenida en cuenta en todo el pensamiento posterior: el mal es la privación o falta de un bien. Ya en épocas más recientes, el racionalismo lo remite al carácter inacabado e imperfecto de la realidad. Y así, el poeta y ensayista inglés del siglo XVII John Milton indica en su obra “El paraíso” que la raíz del mal moral es nuestro libre albedrío, afirmando que el mal existe porque somos libres, puesto que Dios quiso que no fuéramos encadenados. Es el precio de elegir libremente el bien o el mal. Y los filósofos de la dialéctica, principalmente Hegel (s. XVIII-XIX) entienden el devenir de la realidad como la lucha entre extremos, un continuo movimiento de tesis, antítesis y síntesis.

Efectivamente, la persona, en el uso de su libertad, es capaz de elegir realizar el mal, incluso en ocasiones bajo la apariencia de bien. Somos conscientes de que parte del sufrimiento presente en el mundo lo causamos nosotros mismos. El libro de Job subraya que, aunque Dios misteriosamente permite el sufrimiento del justo, le pone un límite.

Job, que defiende su inocencia, a pesar de todo y, sobre todo, confía en Dios. Al final, después de defender incansablemente su inocencia y luchar contra el Señor, se encuentra con un regalo inesperado: Dios le revela su rostro y esto le lleva a proclamar: “Sólo te conocía de oídas, pero ahora te han visto mis ojos” (Job 42, 5). Paradójicamente, la oscuridad del sufrimiento ha permitido a Job experimentar profundamente la verdad del amor de Dios. El sufrimiento que estamos padeciendo durante este tiempo, ¿no puede ser también ocasión para descubrir la presencia de Dios que, por encima de todo, cuida siempre de nosotros incluso en medio de estas calamidades, y que nos sacará de ellas?

7. También el pensamiento cristiano ha abordado la cuestión del mal y del sufrimiento. Es una realidad que aparece en la Sagrada Escritura prácticamente desde el inicio, como hemos visto anteriormente. La literatura sapiencial profundiza en esta cuestión. El libro de la Sabiduría realiza una afirmación fundamental: “Dios no hizo la muerte, ni se recrea en la destrucción de los vivientes, sino que todo lo creó para que subsistiera” (Sab 1, 13-14). Es decir, Dios no es el origen del mal ni autor del sufrimiento. Partiendo de esta afirmación, podemos ver en el libro de Job una profunda reflexión sobre el mal y el sufrimiento del justo. Job sufre toda una serie de calamidades: enfermedades, fallecimiento de sus seres queridos, pérdida de sus haciendas y bienes.

El texto sapiencial se pregunta acerca de la causa de estos males, siendo Job un hombre justo y recto. La tesis de los tres amigos de Job, que defendían la creencia de que el mal de Job habría de ser consecuencia de algún pecado oculto, es rechazada con contundencia por Yahveh. Este libro también hace referencia a la influencia del Maligno en el mundo y su influjo sobre el ser humano.

8. La literatura profética profundiza en la cuestión del mal, concretamente del sufrimiento del justo, relatada en los cuatro cánticos del Siervo de Yahveh del profeta Isaías, verdadera profecía de Jesucristo. Nos gustaría detenernos en el tercer cántico del Siervo que dice así: “El Señor Dios me ha dado una lengua de discípulo; para saber decir al abatido una palabra de aliento… El Señor Dios me abrió el oído; yo no resistí ni me eché atrás… El Señor Dios me ayuda, por eso no sentía los ultrajes; por eso endurecí el rostro como pedernal, sabiendo que no quedaría defraudado.” (Is 50, 4-7). Este cántico nos habla de un siervo - discípulo, enviado para ofrecer la palabra de consuelo que tanto necesitamos estos días. Es la Palabra creadora que llena de sentido todo lo humano. Esta Palabra se ha hecho carne en Jesús, Hijo de Dios, Palabra encarnada. Y esta Palabra se adentra en todo sufrimiento, asumido admirablemente en la Pasión del Señor.

Jesús asume nuestros males y dolores, incluso la muerte. También los de este tiempo de pandemia. Y nos ofrece una palabra de aliento y de esperanza.

Jainkoa ez da heriotzaren egilea eta ez gara heriotzarako sortuak izan eta ez gaude sufrimendurako eginak 16

9. Estas afirmaciones de las literaturas sapiencial y profética, encuentran su sentido pleno en el Evangelio. Son muchos los pasajes que hacen referencia a esta bondad infinita de Dios que nos rescata del mal. Veamos algunos de los más significativos. “No he venido para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo” (Jn 12, 47). “Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él” (Jn 3, 17). Es decir, el amor de Dios manifestado en Cristo viene precisamente a rescatar al ser humano del mal, incluso del que él mismo ha causado. Su venida no es causa de perdición, sino de salvación.

10. Es de particular interés reflexionar sobre las palabras de Jesús con ocasión de su encuentro con un ciego de nacimiento: “Sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó, este o sus padres, para que naciera ciego?» Jesús contestó: «Ni este pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios»” (Jn 9, 1-3). Efectivamente, el mal no sólo no procede de Dios, sino que será ocasión para mostrar su bondad y su misericordia. Jesús no teoriza sobre el dolor y el sufrimiento, sino que los asume personalmente abriendo definitivamente a la humanidad a la esperanza y a la vida verdadera. Dios, por tanto, se pone siempre de parte del que sufre. “Estoy crucificado con Cristo y yo no vivo, es Cristo que vive en mí. Y aunque al presente vivo en carne, vivo en la fe del Hijo de Dios que me amó y se entregó por mi” (Gal 2, 19-20). Jesús asume los sufrimientos, los dolores y la misma muerte de sus criaturas que no pueden alcanzar su plenitud sin acoger a Quien gratuitamente la puede donar.

11. Insistimos en la certeza de que hemos sido creados por amor, para amar y ser amados; de que Dios no es el autor de la muerte, ni hemos sido creados para la muerte, ni estamos hechos para el sufrimiento. Dios nos creó para la vida, para el amor, para la felicidad, por eso nos cuesta penetrar en este mar de sufrimiento que es la pasión de Jesús, que asume nuestra propia pasión, particularmente manifestada durante estos días. Es natural y humano huir del dolor y de la muerte. También Jesús experimentó este horror: “Padre, pase de mi este cáliz, y sudaba sangre” (cfr.

Lc 22, 44). Jesús se entrega decidido a la Pasión con su voluntad de asumir sobre sí los males de la humanidad para transformarlos en vida: “Levantaos, vamos” (Mc 14, 42).

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12. El libro del Apocalipsis recapitula esta revelación del amor de Dios que vence definitivamente el mal. Es la misma petición que realizamos en la conclusión del Padrenuestro cuando decimos: líbranos del mal. El Catecismo de la Iglesia Católica resume la cuestión acerca del sufrimiento y el mal afirmando que toda la historia de la salvación es la respuesta amorosa Dios ante este misterio. En estos momentos duros, en los que parece oscurecerse la percepción del amor de Dios, no nos dejemos abatir por la desesperanza. Confiemos en Dios y en las muestras de amor que nos ha dado durante estos días mediante el testimonio admirable de tantas personas volcadas en hacer el bien, incluso con el riesgo de sus propias vidas.

II. La Encarnación del Verbo: sacrificio, compasión, consolación y misericordia 13. Vimos en el apartado anterior la figura del Siervo de Yahveh en los cuatro cánticos de Isaías como profecía de Jesucristo. El Verbo de Dios se abaja para asumir todo lo humano llevándolo a su plenitud. Este descenso a lo más profundo asume incluso lo que daña al ser humano y lo hace sufrir. San Pablo reconoce en Cristo al Siervo de Yahveh que carga sobre sí todo lo humano para rescatarlo de la muerte y llevarlo a su plenitud. Dios no ha dejado nada humano sin ser asumido por medio de su encarnación. Él asume también el sufrimiento de nuestra época.

14. El profeta Isaías, tras relatar el sufrimiento del Siervo de Yahveh, nos desconcierta con su rotunda afirmación: “Mi Siervo tendrá éxito” (Is 52, 13). ¿Cómo que tendrá éxito? ¡Si van a torturar al inocente, va a ser coronado de espinas y clavado en la cruz! ¿Es posible esperar el éxito a partir del sufrimiento? ¿Podemos entrever algún signo de esperanza en estos tiempos de pandemia? Isaías concibe el éxito del Siervo como la capacidad de generar vida asumiendo el sufrimiento.

De este modo podemos comenzar a comprender cómo el amor de Jesús se convierte en sacrificio. Sacrificio es el amor capaz de asumir un mal por el bien de la persona amada. Esta realidad la vivimos también durante estos días, cuando muchas personas se están “sacrificando por nosotros”. ¿Qué significa esta expresión? La podemos comprender con un ejemplo: muchas veces nos ha ocurrido que hemos asistido a un funeral y hemos oído exclamar a algún familiar: “Ojalá hubiera muerto yo en vez de él”. Se refiere a la capaci-

Zalantzarik gabe, egunotan, beren burua, nekaezin, lagun hurkoaren zerbitzura emanez on asko egiten ari den hainbeste lagunengan islaturik ikusi dugu errukia dad de asumir por amor al ser querido su sufrimiento e incluso la muerte. San Juan de la Cruz decía que “el amor no consiste en sentir grandes cosas, sino en tener grande desnudez y padecer por el Amado”. Esto lo experimentamos en lo cotidiano de nuestra vida. Y precisamente el sufrimiento con sentido se llama sacrificio. Eso no significa quererlo en sí o buscarlo, sino la voluntad libre de asumirlo para procurar el bien de las personas que amamos. En esta época de pandemia no dejamos de contemplar agradecidos cómo muchas personas se sacrifican admirablemente por los demás, es decir, asumen sufrimientos y riesgos, incluso mortales, para amar sirviendo a los demás.

15. El sacrificio asume libre y activamente la compasión y es fuente de consolación. Compasión viene del latín compassio, es decir, padecer con el otro, compartir su pasión, sus sufrimientos.

Estos días también contemplamos numerosos episodios de compasión. Jesús no solo padece con nosotros, sino que, además, asume en sí nuestros padecimientos, los carga sobre sí. Jesucristo asumió todos nuestros dolores y pecados cuando gritó en la cruz, en el momento de mayor soledad: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mc 15, 34). Todos los gritos, pasados, presentes y futuros del ser humano, están asumidos en este grito de Cristo. Todos tenemos la experiencia de que el sufrimiento genera una angustiosa sensación de soledad, porque en el fondo nos vemos encerrados en el dolor, replegados sobre nosotros mismos. Pero junto a esto, también tenemos la experiencia de que el amor es capaz de penetrar en la persona que sufre y abrir su soledad a la compañía y a la ternura haciendo brotar la luz brillante de la esperanza y el consuelo. Acoger a la persona que sufre significa asumir su soledad. Ya no está sola ante el sufrimiento; ahora su sufrimiento es consolado.

16. Y por esto, el amor, ante la debilidad y el sufrimiento, se transforma en misericordia porque tiene la capacidad de rehabilitar y restaurar a la persona que sufre. La misericordia en la Biblia

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remite siempre a la fidelidad de Dios que no nos abandona en la caída, sino que nos restablece en la alianza que ha hecho con nosotros. El Hijo toma nuestra carne herida, manifestando su fidelidad, para comunicar su vida, insuflar esperanza, y dar a nuestra naturaleza un nuevo vigor: “No tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino que ha sido probado en todo, como nosotros, menos en el pecado. Por eso, comparezcamos confiados ante el trono de la gracia, para alcanzar misericordia y encontrar gracia para un auxilio oportuno” (Hb 4, 15-16). En estos tiempos de pandemia, Jesús una vez más se vuelca sobre la humanidad herida. La parábola del buen samaritano es el paradigma de esta misericordia. Tras el relato, Jesús pregunta: “¿Cuál de estos tres te parece que ha sido prójimo del que cayó en manos de los bandidos?» Él dijo: «El que practicó la misericordia con él». Jesús le dijo: «Anda y haz tú lo mismo»” (Lc 10, 36-37). Este tiempo de pandemia es también tiempo de misericordia de Dios para con nosotros y de cada uno de nosotros con nuestros prójimos.

Misericordia que, sin lugar a dudas, hemos visto reflejada durante estos días en tantas personas que están haciendo mucho bien entregándose incansablemente al servicio del prójimo.

III. La nueva creación en Cristo, fuente de vida y esperanza 17. La historia de la salvación no tiene su punto final en la muerte, sino en la plenitud de la nueva vida. Efectivamente, la Resurrección de Jesús nos habla de recreación y novedad de vida. Es la realidad que, en este tiempo de Pascua vivida en el contexto de la pandemia, queremos de modo singular experimentar y testimoniar: “El que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el reino de Dios” (Jn 3, 5-6.8). En efecto, quienes han sido bautizados en Cristo, han sido sepultados con Él, para que una vez muertos al pecado, caminen en una vida nueva según el Espíritu. Por eso, en este tiempo somos invitados a recomenzar desde Cristo y despojarnos del hombre

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viejo, de las costumbres, hábitos y estructuras que nos alienan, que avejentan el mundo, que nos hacen infelices y generan injusticias, hambrunas y muertes.

18. La renovación de la creación parte de la recreación del corazón humano operada por el Espíritu Santo. De este modo, el Espíritu genera una nueva forma de relacionarnos; engendra una nueva comprensión del tejido social que posibilita la edificación del Reino de Dios y un cuidado responsable de la casa común que nos hospeda. Un corazón renovado llamado a amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo, que, en esta paternidad común, se hace hermano. Se trata de colaborar con el plan de salvación que Dios ha trazado para la humanidad. A esta edificación hemos sido convocados en el trabajo diario y constante, de modo particular en estos tiempos. Cada uno participa en la edificación de esta nueva morada de Dios en medio de nosotros, dejándose inspirar y conducir por el Espíritu Santo.

19. Por eso, la plena y verdadera esperanza nace del amor de Dios manifestado en Cristo. Es necesario tener en cuenta que la esperanza cristiana, la gran esperanza, difiere del optimismo ideológico que genera esperanzas parciales o limitadas. Esta diferencia es particularmente importante cuando nos enfrentamos a grandes desafíos, como el momento actual: “Debemos prestar atención a la estructura distinta del acto de «optimismo» y de «esperanza» para tener a la vista su esencia relativa. La finalidad del optimismo es la utopía del mundo definitivamente y para siempre libre y feliz; la sociedad perfecta, en la que la historia alcanza su meta y manifiesta su divinidad. La meta próxima, que nos garantiza, por decirlo así, la seguridad del lejano fin, es el éxito de nuestro poder hacer. El fin de la esperanza cristiana es el Reino de Dios, es decir la unión de hombre y mundo con Dios mediante un acto de divino poder y amor. La finalidad próxima, que nos indica el camino y nos confirma la justicia del gran fin, es la presencia continua de este amor y de este poder que nos acompaña en nuestra actividad y nos socorre allí donde nuestras posibilidades llegan al límite. La justifica-

ción íntima del «optimismo» es la lógica de la historia que recorre su camino moviéndose inevitablemente hacia su último fin; la justificación de la esperanza cristiana es la encarnación del Verbo y del Amor de Dios en Jesucristo”.

20. El amor de Jesús nos ha mostrado el camino de la plenitud, la gran esperanza. Amar, no lo olvidemos, es entregar la vida: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos” (Jn 15, 13). Y, paradójicamente, de este modo podremos encontrarla: “Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí, la encontrará” (Mt 16, 25). Este amor se concreta en el servicio. Jesús nos lo muestra en el lavatorio de los pies.

Durante estos meses estamos viendo cómo muchas personas se han puesto a los pies de quienes necesitan consuelo y ayuda para servirles con amor. Y se cumple lo que dice el Señor: “El que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores” (Jn 14, 12).

Pero el servicio también exige la humildad de dejarnos lavar los pies. Esto nos hace tomar conciencia de que, para vivir felices, necesitamos de la ayuda de los demás y, de modo particular, de Dios, fuente del amor y la misericordia.

21. El amor siempre genera vida: cuando somos amados, nuestra vida crece, renace, y la alegría y el gozo florecen en nuestro corazón. Así lo experimentamos en estos momentos duros en los que hemos buscado la cercanía de los seres queridos y hemos echado de menos el no poderlos ver o abrazar. El amor genera comunión y engendra paz. Ese es el saludo del Señor resucitado: “Paz a nosotros” (Jn 20, 21). En el antiguo testamento el concepto de paz, “shalom”, es mucho más amplio que la paz social concebida como ausencia de guerra o el simple equilibrio de fuerzas contrarias: hace referencia a una realidad que está curada, que es íntegra, que está ordenada, en armonía. La paz que Jesús nos da, es diversa de la que el mundo puede dar (cfr. Jn 14, 27) y consiste precisamente en la sanación y reconstrucción interior, familiar y social.

22. Esta renovación profunda de la humanidad, fruto de la resurrección

Zoriontsu bizitzeko besteen, eta bereziki, maitasun eta errukiaren iturri den Jainkoaren, laguntasuna ezinbestekoa dela jabetzen gara 18

del Señor y posibilitada por la donación del Espíritu, ya fue proclamada por Jesús en el sermón de la montaña.

Nuestra capacidad de hacer frente al desafío actual dependerá de nuestro sí existencial a las bienaventuranzas; de nuestra capacidad de vivirlas en las circunstancias actuales. Precisamente este ha sido el tema de la última serie de catequesis del Papa Francisco. En la introducción a las mismas nos dice: “Dios, para entregarse a nosotros, elige a menudo caminos impensables, tal vez los de nuestros límites, los de nuestras lágrimas, los de nuestras derrotas. La alegría pascual, de la que hablan nuestros hermanos orientales, la que tiene los estigmas, pero está viva, ha atravesado la muerte y ha experimentado la potencia de Dios. Las bienaventuranzas te llevan a la alegría, siempre; son el camino para alcanzar la alegría”.

IV. Bienaventuranzas para este tiempo de crisis sanitaria, económica y social 23. Siguiendo el surco evangélico y el magisterio del Papa Francisco, parece oportuno ofrecer varias propuestas para vivir las bienaventuranzas durante este tiempo de crisis. El mensaje de Jesús no deja de sorprendernos; no cabe otra respuesta que no sea el asombro o la duda ante la posibilidad de ser bienaventurados en la pobreza de espíritu, en el llanto, en el hambre y la sed de justicia, en la persecución…

En su estructura se revela su carácter paradójico. Y más aún si consideramos que los frutos de vivir estas realidades son: heredar el reino de los cielos, heredar la tierra, ser consolados y saciados, alcanzar misericordia, ver a Dios y ser llamados hijos de Dios. Recuerdan en cierto modo el “éxito” del Siervo de Yahveh a través del sufrimiento. Las bienaventuranzas son una admirable escuela de esperanza. El Señor nos alienta a adentrarnos en la vivencia de las bienaventuranzas experimentando alegría en el presente y aguardando la promesa de la eternidad: “Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en el cielo” (Mt 5, 12). Es decir, en el presente se nos anuncia una especial cercanía de Dios hacia el que sufre, para sostenerlo en el camino e invitarle a la alegría. Y con respecto al futuro, se nos anuncia la victoria de la vida y del amor, como ya vimos en el libro del Apocalipsis. Por eso, como afirma la carta a los Hebreos, podemos decir que la gran esperanza está anclada en la eternidad. Este carácter paradójico de las bienaventuranzas también lo

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manifiesta San Pablo al describir a los cristianos como: “impostores que dicen la verdad, desconocidos, siendo conocidos de sobra, moribundos que vivimos, sentenciados nunca ajusticiados; como afligidos, pero siempre alegres, como pobres, pero que enriquecen a muchos, como necesitados, pero poseyéndolo todo” (2Co 6, 8-10). El Sermón de la montaña no es un moralismo impracticable. La clave de su interpretación es Cristo que es pobre, afligido, misericordioso, manso, limpio de corazón, perseguido. Y los seguidores de Jesús están llamados a imitarle unidos existencialmente a Él. Veamos algunas propuestas concretas para vivir las bienaventuranzas, unidos a Cristo, en estos tiempos de pandemia.

“Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos” (Mt 5, 3).

24. La situación actual suscita muchas preguntas en nuestro interior: ¿qué sentido tiene todo lo que estamos viviendo? ¿De qué modo nos sentimos interpelados en nuestras convicciones más profundas? ¿Cómo realizar una lectura creyente de esta crisis? ¿Qué espera Dios de nosotros en estos momentos? ¿Cómo nos ilumina y nos guía en la situación actual? Somos conscientes de que, de repente, el mundo ha cambiado. Lo percibimos de otra manera. Nos hemos sentido frágiles y vulnerables.

El “seréis como dioses” que resonó en el pecado original de Adán y Eva, ha sido puesto en evidencia por un virus.

Y podemos entrever que, en el fondo, la pretensión de ser como dioses no deja de ser un engaño que impide al ser humano conocer su propia realidad, siempre frágil y limitada. La aceptación de los propios límites es el principio de la sabiduría. Por eso nos encontramos en un momento propicio para buscar el auténtico sentido de la existencia y reorientar nuestra vida personal, familiar y social. Percibimos la necesidad de volver a lo fundamental, de repensar nuestras actitudes existenciales, de renacer a una vida nueva, de enraizar nuestra existencia en una realidad más consistente que las seguridades que el mundo puede ofrecer. Es lo que en lenguaje bíblico se denomina “metanoia” o conversión. Es una ocasión para darnos cuenta de que hemos sido creados por amor y que el amor de Dios siempre nos espera y nos acompaña en todas las contingencias y vicisitudes. Es tiempo propicio para volver a Dios y permitir que su amor inunde nuestras vidas.

25. Esta pandemia también interpela a la Iglesia y a su misión: “El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” (Ap 3, 4) Hemos visto la respuesta admirable de personas, comunidades e instituciones volcadas en el servicio en múltiples y variadas tareas de testimonio, anuncio y servicio. Pero en esta situación, ¿qué dice el Espíritu a su Iglesia? ¿Cómo leer los signos de los tiempos en el momento actual? ¿Cómo responder eclesialmente a los nuevos desafíos que se nos presentan? ¿Cómo orientar nuestra tarea considerando la incidencia de la crisis en todos los ámbitos de la vida personal, familiar y social? Debemos impulsar creativamente la vida de las comunidades y la tarea evangelizadora durante los próximos meses en esta nueva situación condicionada por la seguridad sanitaria mientras se encuentran soluciones eficaces de protección para la población.

Estamos viendo que el impacto social y económico es muy grande, también en la vida de las parroquias, en su misión y en el sostenimiento económico de la acción eclesial. Por eso, es necesario estimular en todos los aspectos la corresponsabilidad generosa de quienes formamos parte del Pueblo de Dios para hacer frente a los nuevos desafíos.

“Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra” (Mt 5, 4).

26. La familia vuelve a mostrarse como la institución más importante, donde somos acogidos y amados de modo incondicional. Estos días hemos estado confinados en familia. Hemos echado de menos a quienes en la distancia no podíamos acompañar y abrazar. En la familia hemos sido custodiados y sostenidos. Los creyentes, además, la hemos experimentado como verdadera Iglesia doméstica. Hemos visto el cuidado que con tanto esmero se ofrece en ella a sus miembros más pequeños, a quienes viven con alguna discapacidad o a las personas mayores: constituyen un don extraordinario para nuestra vida y para toda la sociedad; agradecemos todo lo que nos aportan y les manifestamos nuestro afecto. En la última crisis económica, la familia se reveló como institución fundamental para amortiguar sus efectos perniciosos.

Muchas familias, por ejemplo, pudieron salir adelante con la ayuda de los abuelos, con sus pensiones, con su colaboración en el cuidado de los pequeños. Así mismo, la familia, una vez más, se ha manifestado como hospital más cercano para quienes sufren, compartiendo lo que son y lo que tienen con los

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Familia agertzen da, oraingoan ere, erakunderik garrantzitsuen bezala, bertan baldintzarik gabe hartzen eta maitatzen gaituzte-eta más necesitados, mostrando cercanía y ayudando a personas que viven solas o no pueden salir de sus domicilios. Pero también vemos cómo muchas familias se asoman a la pobreza, necesitan acudir a las ayudas sociales para llegar a fin de mes, ven con angustia la falta de trabajo y vislumbran el futuro con temor. Por eso necesitamos impulsar las medidas necesarias para sostener a las familias, evitando que caigan en la exclusión o que sufran penosas dificultades económicas o de otra índole que les generan sufrimiento y angustia.

27. Al mismo tiempo, hemos tomado conciencia de la necesidad de cuidar y reforzar nuestras relaciones sociales.

Cuando nos ha faltado el contacto con amigos y conocidos, nos hemos hecho más conscientes de su valor insustituible para nuestras vidas. Ante la dificultad de encontrarnos físicamente, hemos desarrollado hábitos nuevos de encuentro que se han mostrado particularmente útiles: las videollamadas, la comunicación a través de redes sociales, la educación on-line, el teletrabajo, las compras on-line. Siendo conscientes del valor que encierran y la enorme ayuda que nos prestan, seguimos echando de menos la experiencia plena de la vida social. También hemos conocido la utilidad de nuevas herramientas tales como la cibervigilancia, el big data y la inteligencia artificial, de gran interés y ayuda en muchos campos y que deben ser utilizadas salvaguardando siempre la intimidad y privacidad de personas e instituciones.

28. Así mismo, somos conscientes de la necesidad de reforzar la cooperación y la comunión entre pueblos y naciones, superando localismos autorreferenciales y valorando el bien que supone la mutua colaboración. Esta dimensión es especialmente importante con respecto a países menos desarrollados, donde

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las difíciles condiciones de vida se ven agravadas por la pandemia y sus efectos económicos y sociales. Nos acordamos de las Iglesias hermanas de África y América a las que nos unen profundos lazos de fraternidad. Nos llegan noticias preocupantes sobre el agravamiento de la economía precaria de muchas familias a las que les falta lo más básico para vivir. Hemos enviado una primera ayuda de emergencia y pretendemos intensificar esta colaboración a través de Misiones Diocesanas Vascas y de Cáritas Diocesana de Pamplona y Tudela.

29. Como país integrado en la Unión Europea, esta crisis se presenta como ocasión propicia para que Europa manifieste su vocación de ser casa común de colaboración generosa, leal y constructiva entre las naciones que la componen y en el concierto internacional. De este modo seremos capaces de llevar a la práctica lo que soñaron los “padres fundadores”, de profundas convicciones cristianas. Ante la crisis económica, necesitamos impulsar una auténtica caridad social contribuyendo responsablemente entre todos a proporcionar la ayuda necesaria a los países que en este momento más lo necesitan.

30. Estas semanas de confinamiento nos han permitido apreciar mejor el don de la naturaleza. Cuánto hemos deseado volver a disfrutar de los bosques, las montañas, las playas, el mar, el aire libre, el canto de los pájaros… Y hemos percibido con mayor urgencia la necesidad de cuidar con esmero la casa común, promoviendo hábitos nuevos respetuosos con el medio ambiente mediante el consumo responsable, el desarrollo de energías limpias, la lucha contra la contaminación, la promoción del reciclaje, la gestión integral de las basuras, el cuidado del agua y del clima, la protección de la biodiversidad, el rechazo a la cultura del descarte que deteriora la vida humana, produce degradación social y genera pobrezas e injusticias. En su encíclica Laudato sí, el Papa Francisco nos anima a impulsar una verdadera ecología integral. El cuidado de la creación está íntimamente unido al cuidado de la vida humana desde su concepción a su muerte natural, de modo particular la más frágil y debilitada; la protección de la familia;

el desarrollo de una economía de comunión donde la persona humana se encuentre en el centro; la edificación de una sociedad fraterna y esperanzada abierta a la trascendencia; el cuidado de la casa común, superando estructuras de pecado que alienan al ser humano. Este cuidado está intrínsecamente relacionado con la promoción de una opción preferencial para los pobres, que son los más perjudicados por la degradación ecológica. La vivencia de esta pandemia requiere de nosotros una seria reflexión sobre estos aspectos y la conversión de nuestros hábitos y estilos de vida.

31. Nos llegan noticias sobre el modo en que la investigación científica se afana por encontrar medidas eficaces para hacer frente a esta pandemia y buscar el tratamiento de la enfermedad y una prevención eficaz. Queremos mostrar nuestra gratitud a los científicos e investigadores que trabajan para combatir las enfermedades que asolan a la humanidad. La ciencia biomédica ha sido capaz de erradicar pandemias tristemente célebres en otras épocas y doblegar enfermedades que hasta hace poco parecían difíciles de vencer.

Por eso, queremos ofrecer a las personas que trabajan en el ámbito científico una palabra de estímulo y confianza en su servicio al bien integral de la vida y dignidad de cada ser humano. Es necesario seguir alentando el desarrollo de una ciencia que esté al servicio del ser humano y que, por tanto, oriente su actividad investigadora teniendo como referencia ética fundamental la inalienable dignidad de la persona.

“Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados” (Mt 5, 5).

32. La muerte nos ha golpeado duramente. La pandemia ha causado el sufrimiento más desgarrador en el corazón de muchas familias, que han visto enfermar y fallecer a sus seres queridos, en muchas ocasiones sin poder ofrecerles la compañía y el consuelo que hubieran deseado. Este es el momento de acompañar con delicadeza a quienes en estos días lloran la pérdida de sus familiares y allegados. La última palabra no es ‘muerte’, sino ‘resurrección’. Cristo nos enseña que la vida ven-

Konfinamenduan igarotzen ari garen aste hauetan, hobeto jabetu izan gara izadiaren dohainaz 20

ce a la muerte: «¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí.

Ha resucitado» (Lc 24, 5-6). La victoria de Cristo es también nuestra victoria, porque Él es el ‘primogénito’ de entre los muertos: “Porque habéis muerto; y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios” (Col 3, 3). Queremos agradecer a los sacerdotes, diáconos, capellanes de hospitales, consagrados, comunidades parroquiales, agentes de pastoral y a los equipos de pastoral de la salud la ayuda que han proporcionado a los enfermos y moribundos, y la cercanía y consuelo que han dispensado a sus familiares y amigos. Nos conforta saber que muchos de ellos han podido recibir los sacramentos de la reconciliación, de la unción de enfermos y la comunión eucarística. Hemos celebrado cada día la Eucaristía por las personas fallecidas. Queremos mostrar nuestra cercanía y afecto a las familias orando por sus seres queridos y acompañándolas respetuosamente en el duelo. Con el reinicio del culto público, tenemos ocasión de organizar oportunamente los funerales por el descanso eterno de nuestros hermanos. Hemos dispuesto unirnos en una Eucaristía que celebraremos en nuestras catedrales el sábado 25 de julio, solemnidad del Apóstol Santiago. Dicha Eucaristía la ofreceremos por todos los fallecidos durante este tiempo de alarma y para que brote el consuelo y la paz en el corazón de sus familiares y amigos.

33. También queremos mostrar nuestro agradecimiento a los profesionales de la salud, cuidadores, equipos de pastoral de la salud y voluntarios que se han volcado en la atención a los enfermos. Hemos orado por ellos para que Dios los sostenga con el don de fortaleza. Nos han llegado muchos testimonios de la gran humanidad y profesionalidad con que están atendiendo a sus pacientes. Nos reafirmamos en el inmenso valor de los enfermos, de las personas mayores y de quienes sufren alguna discapacidad. Constituyen un verdadero don para todos. La Pontificia Academia para la vida nos ha ayudado a percibir con claridad la dignidad de toda persona como horizonte ético en la atención de los enfermos en situaciones críticas, aportando algunas indicaciones que nos pueden ayudar en la toma de decisiones en situaciones difíciles. Agradecemos a quienes, durante estos días, en los hospitales, en sus domicilios o en las residencias han cuidado a los enfermos y a las personas mayores con delicadeza, con riesgo de su salud e incluso de sus vidas.

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“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados” (Mt 5, 6).

34. Hemos visto cómo las bienaventuranzas se reflejan en tantas personas que actúan con generosidad y responsabilidad. Damos gracias a Dios por los testimonios del nuevo martirio de la caridad, por la entrega de quienes han hecho posible que actuemos con serenidad y esperanza en el difícil trance del confinamiento y la desescalada. La crisis económica y social en la que nos vemos inmersos requiere redoblar esfuerzos en austeridad personal, en generosidad y en compromiso. Es necesaria la participación de todo el Pueblo de Dios en la instauración de una verdadera economía de comunión, donde la persona humana sea el centro de la actividad económica y laboral. Es preciso trabajar para evitar “los múltiples descartes” de los más desfavorecidos, debilitados o en riesgo de exclusión.

35. Los efectos económicos de la pandemia están haciendo estragos en muchas familias y en la sociedad en general. Muchos locales comerciales se plantean su cierre definitivo; muchas familias no llegan a fin de mes; pequeñas empresas se enfrentan a pérdidas difíciles de superar; trabajadores sometidos a regulación de empleo y con un futuro laboral incierto; el enorme aumento de la tasa de desempleo; la drástica caída de demanda de bienes y servicios; la dificultad de conjugar el estímulo de la economía con la adopción de medidas sanitarias de prevención; el coste social y económico que hipoteca el futuro; el miedo y desesperanza que genera esta situación en la población en general. Para hacer frente a estas realidades, es necesario proporcionar la ayuda eficaz al tejido económico, empresarial y laboral con vistas a la generación de bienes y al mantenimiento y creación de empleo estable y de calidad. Todos estamos llamados a colaborar en este enorme desafío: instituciones públicas y privadas, civiles o religiosas, dejando de lado prejuicios ideológicos excluyentes. Es un momento propicio para revisar las estructuras sobre las que se asienta la economía, realizando las correcciones necesarias de modo que la persona sea siempre el centro de la actividad económica.

36. El trabajo es un elemento antropológico esencial y una dimensión constitutiva de la sociedad. Hay que tener en cuenta que «el trabajo pertenece a la condición originaria del hombre y

precede a su caída; no es, por ello, ni un castigo, ni una maldición». Entre empleados y desempleados se abre una grave brecha social y humana que es necesario evitar. Por eso es urgente instaurar medidas oportunas que eviten la destrucción de empleo y favorezcan la creación de puestos de trabajo. “El estar sin trabajo durante mucho tiempo, o la dependencia prolongada de la asistencia pública o privada, mina la libertad y la creatividad de la persona y sus relaciones familiares y sociales, con graves daños en el plano psicológico y espiritual”. Mientras no sea posible obtener los ingresos suficientes para una vida digna, debemos sostener a los desempleados, personas vulnerables y familias en riesgo de exclusión por medio de mecanismos que les ayuden a afrontar esta situación, tales como la renta de garantía de ingresos en el País Vasco o la renta garantizada en Navarra.

“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mt 5, 7).

37. La misericordia, como vimos anteriormente, es la caridad que se vuelca ante el hermano herido y derrotado, para restaurarle en el bien y la salud. La atención personal y espiritual se hace especialmente necesaria a los que sufren y particularmente a las personas mayores, a quienes viven en soledad y a los enfermos. Los testimonios de misericordia son grandes en estas circunstancias. Hemos visto cómo las familias han vivido con paciencia y fortaleza el tiempo de confinamiento cuidando de los niños y de las personas mayores.

Las comunidades cristianas, sus laicos, sacerdotes, diáconos y consagrados han mantenido viva la presencia del Señor Jesús y se esfuerzan para atender a los fieles en sus necesidades materiales y espirituales. Las parroquias y sus Caritas, junto a otras instituciones eclesiales y civiles, han multiplicado sus esfuerzos para atender a los más necesitados. Los profesionales sanitarios, voluntarios, bomberos, cuerpos y fuerzas de seguridad, servicios públicos, e instituciones públicas y privadas han trabajado sin descanso para atender a los enfermos, a sus familias y a la población en general. Quisiéramos tener un recuerdo especial para quienes viven en las residencias de mayores, que se han visto especialmente afectadas por las consecuencias de la pandemia; y agradecer a sus cuidadores que se han multiplicado para atender las necesidades de los residentes. También las personas que ejercen su responsa-

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Beren-beregi gogoratu nahiko genituzke pandemiaren ondorioen eraginen gogortasuna nabarmen jasan dutenak bilidad política, económica, empresarial, laboral y social están procurando hacer frente a esta situación buscando los acuerdos necesarios. Y una multitud de trabajadores anónimos han asegurado el suministro de los bienes y servicios necesarios. ¿Cómo no mostrarles nuestro reconocimiento y gratitud?

38. Constituyen todos ellos ejemplos de amor y signo de la misericordia de Dios que nos sostiene en estos momentos de dificultad. Esta situación también nos mueve a reflexionar sobre la necesidad de impulsar un modo nuevo de ejercer la caridad social. Esta caridad, fomentada por la acción política, posibilita la promoción de una auténtica civilización del amor, sin exclusiones, protegiendo la vida de los no nacidos, de las personas con discapacidad, de los ancianos y moribundos, de quienes padecen cualquier riesgo de exclusión, acogiendo a los inmigrantes y a los sintecho, haciendo frente a la cultura del descarte. Esta vocación es una concreción de la forma eucarística de la vida de los creyentes a imagen de Jesús que no vino a ser servido sino a servir. La política es una alta forma de caridad al servicio del ser humano y del bien común en la verdad, la justicia, el amor y la misericordia. Es una vocación que es preciso alentar entre los fieles cristianos para ejercerla con humildad y responsabilidad, en actitud de servicio y con profundas convicciones éticas.

“Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios” (Mt 5, 8).

39. Nos enfrentamos a grandes desafíos que precisan de una espiritualidad fuerte que brota del amor de Dios. Para poder mirar hacia adelante, hay que mirar arriba. El sentido profundo y último de la vida humana solo puede ser conocido plenamente a la luz de Cristo (cfr.

CARTA PASTORAL ALKARREN BARRI 268 EKAINA 2020

GS, 22) La Iglesia es una gran familia y un misterio de comunión que brotan del misterio pascual de Cristo. A pesar del confinamiento y de las dificultades que estamos viviendo, hemos saboreado el gozo de ser pueblo. La Iglesia, como misterio de comunión, hace presente el amor de Dios en medio del mundo a través de su Palabra, los sacramentos, particularmente de la Eucaristía, y el servicio a los necesitados, por medio del ministerio de los sacerdotes y la misión de los laicos y consagrados. Agradecemos el esfuerzo de todos por mantener creativamente las tareas en los diversos ámbitos pastorales, en el anuncio a través de redes sociales, webs y medios de comunicación, en el sostenimiento de los procesos de iniciación cristiana, en el servicio de la caridad a través de Caritas y otras instituciones eclesiales, en la celebración de la fe y en la cooperación con otras iglesias hermanas.

40. La Eucaristía es el sacramento del amor y de la unidad que edifica la Iglesia. “La Iglesia vive de la Eucaristía. Esta verdad expresa no solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia”. La Eucaristía es la fuente de vida de los fieles y la plenitud de la vida cristiana. Por eso ha sido especialmente doloroso no poder asistir físicamente a las celebraciones eucarísticas durante el confinamiento y no haber podido celebrar las exequias por los fallecidos confortando y arropando a sus familiares.

Pero la Eucaristía se ha seguido celebrando en los templos. Esta celebración ha sido muy importante para significar y realizar la unidad de todo el Pueblo de Dios, creando la comunión de todos sus miembros, educando en esta comunión y viviendo esa mutua pertenencia entre la Eucaristía y la Iglesia. La gracia de Dios es capaz de desbordar las limitaciones y en esta época extraordinaria nos hemos unido espiritualmente a las celebraciones. La Eucaristía se encuentra en el centro de la vida eclesial al ser sacramento por excelencia del misterio pascual, edifica la Iglesia como Pueblo generando la comunión entre sus miembros y nos impulsa a promover el Reino de Dios en la sociedad y a servir a los más necesitados. Esta misión sigue inspirando a los fieles laicos para

que trabajen ordenando las realidades temporales según el Espíritu de Dios que se nos comunica en la celebración eucarística. El Espíritu creador inspirará los nuevos caminos para hacer presente, también en esta situación, a Jesucristo, “el mismo ayer, y hoy y siempre” (Hb 13, 8). Queremos hacer nuestros “los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren” (GS, 1) y servir, desde nuestra específica vocación y misión, al bien común junto a las demás organizaciones e instituciones que integran la realidad social.

“Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mt 5, 9).

41. La palabra “shalom”, como dijimos anteriormente, expresa sanación, orden, justicia, integridad. Es un don que brota del corazón renovado y se extiende a toda la realidad. Los principios de la Doctrina Social de la Iglesia pueden orientar eficazmente la acción de la Iglesia y de las diversas instituciones en la promoción de la justicia como elemento fundamental para la paz social. Por eso, es necesario llevar a la práctica la búsqueda del bien común como principio rector de toda actividad; la promoción de la subsidiariedad que fomenta la responsabilidad; la toma de conciencia del destino universal de los bienes que nos lleva a compartir con pueblos empobrecidos que también tienen derecho a participar de los logros y el progreso humano; el fomento de la cooperación en todos los ámbitos económicos y sociales.

42. Además de la aplicación de los principios de la Doctrina Social de la Iglesia, el ordenamiento jurídico vigente se revela como referente fundamental del estado de derecho para promover el bien común y preservar la paz social. El principio de subsidiariedad, la disposición a fomentar la necesaria coordinación entre las diversas administraciones, el diálogo y la búsqueda de acuerdos entre las diversas formaciones políticas, la colaboración en el respeto al marco competencial de los diversos poderes e instituciones, se revelan como elementos fundamentales para, juntos, poder

Geuk ere erabaki mingarriak hartu behar izan ditugu, jokoan dauden ondasun guztiak kontuan hartu ondoren 22

hacer frente a los desafíos presentes.

Este ordenamiento posibilita el ejercicio de los derechos y libertades fundamentales. En estas circunstancias, preservar la salud se revela como un objetivo primordial. Ello puede requerir la adopción de medidas que, de alguna manera, limiten temporalmente algunos derechos y libertades. Tales eventuales limitaciones, dispuestas por la legislación vigente y ejercidas en el marco competencial correspondiente, una vez descartadas otras posibles alternativas, deben tener en cuenta su proporcionalidad, contar con el asentimiento de quienes las deben asumir y ser aplicadas del modo más restrictivo posible en contenidos, procedimientos y duración.

43. Entre los derechos fundamentales de la persona se encuentran la libertad de conciencia, de religión y de culto. No es fácil hacer frente a esta situación inédita de emergencia sanitaria y estado de alarma conjugando el derecho fundamental de libertad de culto con la prevención de contagios y la preservación de la salud. También nosotros hemos debido tomar decisiones dolorosas, tras haber sopesado todos los bienes en juego. Lo hemos hecho tras consultar con otros obispos y órganos de gobierno diocesanos, autoridades sanitarias y expertos en salud pública y, sobre todo, tras haberlas meditado y llevado insistentemente a la oración. Así mismo, la libertad de expresión y la libertad de información constituyen uno de los pilares fundamentales que sostienen el ejercicio de la participación democrática. En estos tiempos difíciles es especialmente necesario que sea ejercida con libertad, veracidad, objetividad y responsabilidad, contrastando diligentemente la autenticidad de las noticias y respetando siempre la dignidad y los derechos de las personas y la legítima pluralidad.

Agradecemos a los profesionales y medios de comunicación que han prestado su servicio llevando a la práctica estos principios fundamentales.

“Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos” (Mt 5, 10).

44. Es evidente que se abre ante nosotros un tiempo nuevo, con incertidumbres y desafíos, que en muchas personas puede generar angustia y desesperanza. El miedo puede llegar a ser un verdadero enemigo; la irresponsabilidad personal y comunitaria también lo es. En este tiempo necesitamos seguir adoptando medidas responsables personales y sociales de prevención del

CARTA PASTORAL ALKARREN BARRI 268 EKAINA 2020

contagio, principalmente como servicio de caridad hacia los demás. El Señor nos envía a ser sembradores de esperanza para afrontar los desafíos en los que nos vemos inmersos: “No hay temor en el amor” (1 Jn 4, 18). Debemos recordar que así es la historia de la humanidad, plagada de cambios y desafíos, en continua evolución, con la sucesión de diferentes épocas. En ellas encontramos innumerables y valiosos testimonios de compromiso personal y social en la promoción de la justicia poniendo en juego los bienes personales, familiares y comunitarios, incluso la propia vida. También hoy encontramos a esos “santos de la puerta de al lado” que nos animan y sostienen en el camino. En todas las épocas, Dios manifiesta su misericordia no abandonando nunca a quienes con tanto amor ha creado y a quienes acompaña de múltiples maneras como Buen Pastor (cfr. Sal 22).

“Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo, que de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros” (Mt 5, 11-12).

45. Muchas veces el Evangelio sufre incomprensión y la vida de los santos no ha estado exenta de persecuciones, calumnias y violencias. “El sendero de las Bienaventuranzas es un camino pascual que lleva de una vida, según el mundo, a otra vida según Dios, de una existencia guiada por la carne —es decir, por el egoísmo— a otra guiada por el Espíritu.

El mundo, con sus ídolos, sus compromisos y sus prioridades, no puede aprobar este tipo de existencia. Las “estructuras de pecado”, a menudo producidas por la mentalidad humana, tan ajenas al Espíritu de verdad que el mundo no puede recibir (cf. Jn 14,17), no pueden por menos que rechazar la pobreza o la mansedumbre o la pureza y declarar la vida según el Evangelio como un error y un problema, por lo tanto, como algo que hay que marginar”. Las incomprensiones y dificultades nunca nos han de faltar. “En verdad os digo: el criado no es más que su amo, ni el enviado es más que el que lo envía. Puesto que sabéis esto, dichosos vosotros si lo ponéis en práctica” (Jn 13, 16-17). Pero con San Pablo, como Pueblo de Dios, podemos decir, también hoy: “¿Quién nos separará del amor de Cristo?, ¿la tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿el peligro?, ¿la espada? Pero en todo esto vencemos de

Gaur ere aurkituko ditugu bidean adore ematen diguten eta eusten gaituzten “aldameneko ateko santu” horiek sobra gracias a Aquel que nos ha amado” (Rom 8, 35.37).

V. Ungidos y enviados para cambiar el traje de luto en perfume de fiesta 46. En el Verbo encarnado reconocemos al buen Pastor anunciado en el antiguo testamento y admirablemente descrito en el salmo 22. Él nos guía en estos tiempos difíciles con gran amor y delicadeza. Es un salmo que puede convertirse en oración habitual y, de modo particular, cuando surjan en nuestro camino momentos de cansancio, oscuridad o desesperanza. Cada versículo es una invitación a poner nuestra confianza en Jesús, Buen Pastor:

El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas; me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre.

Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan.

Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa.

Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término.

47. Dios nos acompaña con su cuidado amoroso, permitiendo vislumbrar en las sombras del camino la luz de su misericordia que nos llena de paz y esperanza.

Es el camino de las bienaventuranzas que queremos recorrer. El nacimiento de los cielos nuevos y la tierra nueva se realiza por la unción del Espíritu Santo como don de la Pascua. Como Jesús, el Cristo, el Ungido, también nosotros somos ungidos y enviados hoy “a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista; a poner en libertad a los oprimidos; a proclamar el año de gracia del Señor” (Lc 4, 18-19). El profeta Isaías, cuyo texto lee Jesús en la sinagoga de Nazareth, y se cumple en el hoy eterno y de cada día, hacía referencia a tres dimensiones más de esta misión: el Señor es enviado para

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regalar “una diadema en lugar de cenizas, perfume de fiesta en lugar de duelo, un vestido de alabanza en lugar de un espíritu abatido” (Is 61, 3). Necesitamos escuchar nuevamente estas palabras y sabernos enviados para cambiar el traje de cenizas, duelo y abatimiento por el perfume de fiesta, alabanza y esperanza.

48. Quisiéramos terminar volviendo los ojos a María. Ella aceptó la misión que Dios le confió. Su vida fue amor que se transforma en servicio: a su prima Isabel, a los esposos en las bodas de Caná, en el acompañamiento a su Hijo a lo largo de su misión, en el consuelo a los pies de la Cruz, en la acogida del Cuerpo santo crucificado de Jesús y junto a los apóstoles en la espera gozosa del Espíritu Santo el día de Pentecostés. Los discípulos aprendieron de Ella la fisionomía de la verdadera y gran esperanza en el duro y desconcertante trance la Pasión.

También ahora es fuente de nuestra esperanza porque está atenta a nuestras necesidades para presentarlas a su Hijo en estos difíciles momentos. Concluimos uniéndonos en comunión con toda la Iglesia para orar: “El Espíritu y la esposa dicen: «¡Ven!». Y quien lo oiga, diga: «¡Ven!». Y quien tenga sed, que venga. Y quien quiera, que tome el agua de la vida gratuitamente” (Ap 22, 17). Os enviamos el saludo pascual en el nombre del Señor: “La gracia del Señor Jesús esté con todos” (Ap 22, 21).

Con nuestro afecto fraterno y bendición •

13 de mayo de 2020 Memoria de la Bienaventurada Virgen de Fátima + Francisco, arzobispo de Pamplona y Tudela + Mario, obispo de Bilbao + José Ignacio, obispo de San Sebastián + Juan Carlos, obispo de Vitoria + Juan Antonio, obispo auxiliar de Pamplona y Tudela + Joseba, obispo auxiliar de Bilbao

COVID 19 ALKARREN BARRI 268 EKAINA 2020

FASE 2 DE DESESCALADA

APERTURA DE DESPACHOS PARROQUIALES ¿QUÉ TENGO QUE HACER? A partir del 25 de mayo comienza la Fase 2 de desescalada con unas nuevas disposiciones. Recogemos aquí algunas de las cuestiones que debes saber. ¿Tenemos que limpiar los despachos parroquiales después de cada uso?

Siempre. Limpieza y desinfección del lugar ocupado y después del uso de teclados, ratones, teléfonos, manillas de las puertas, grifos, sillas, mesas, etc.

¿Podemos compartir bolígrafos y material de oficina?

Es preferible que no. En caso de que no sea posible, desinfectar después de cada uso.

Tramitación de expedientes matrimoniales

¿Podemos dar cita previa?

Sí. Es obligatorio concertar cita previa, para que no haya agrupaciones de personas. Se recomienda colocar un cartel en las puertas de los despachos señalando que es necesario solicitar cita previa, indicando horarios y teléfono o correo electrónico donde solicitar estas citas.

¿Podemos tramitar expedientes matrimoniales?

Si . ¿Qué expedientes tramitamos en primer lugar?

Los de las bodas más cercanas en el tiempo y los expedientes que haya que trasladar a otras diócesis.

¿Puede haber gente en la sala de espera?

No debería. Pero, en todo caso, marcar los sitios donde sea posible sentarse, respetando la distancia de seguridad (2 m.).

¿Damos cita previa a los novios y a los testigos?

Sí, siempre.

¿Debemos tener geles desinfectantes en los despachos?

Sí y debemos recordar las medidas sanitarias a las personas que vengan. Es conveniente tener un cartel indicándolo.

¿Podemos estar a la vez con los novios y los testigos?

Sí, pero guardando las distancias. Téngase en cuenta que en la declaración de los testigos nunca han de estar presentes los contrayentes. Lo normal es que cada testigo declare privadamente.

¿Cuántas personas pueden estar en el despacho para atender al público?

Solamente una persona. ¿Cómo mantenemos la distancia con las personas que vengan?

Es obligatorio utilizar un local que permita guardar 2 metros de distancia entre personas. Si no es posible, todas las personas deberán usar mascarilla.

¿Los novios y testigos tienen que traer su bolígrafo?

Sí. Es recomendable que traigan bolígrafo azul -tipo Bic o similar- para las firmas. ¿Les podemos dar o recibir documentación?

Sí, pero extremar las precauciones en el manejo e intercambio de documentos, con desinfección de manos, etc.

¿La puerta del despacho tiene que estar abierta?

Las puertas de los despachos no pueden estar cerradas para evitar tocar manillas y pomos. Para asegurar la confidencialidad, pueden estar entornadas o volteadas.

¿Cómo trasladamos los expedientes a otras parroquias o a la Notaría?

Hay que pedir cita previa en el otro lugar y que siempre vaya una persona sola.

¿Es obligatorio el uso de mascarillas?

Es obligatorio, siempre que no sea posible mantener una distancia de seguridad de al menos dos metros.

Encuentros prebautismales y prematrimoniales

¿Podemos manejar los libros sacramentales?

Sí. Preferentemente con guantes y mascarilla Para evitar contagios, hay que designar una persona que sea la que exclusivamente maneje los libros y que se organice el trabajo para que en el mismo día se hagan todas las tareas con los libros: certificados, notas marginales, etc.

¿Cuándo los podemos organizar?

A partir de la fase 2 (25 de mayo). ¿Con cuántas personas los podemos organizar?

Hay que tener en cuenta los aforos de cada sala. En la fase 2 es un tercio del aforo. A partir de la fase 3, la mitad del aforo. Y siempre manteniendo la distancia obligatoria.

Es conveniente marcar los sitios en que no se pueden sentar las personas asistentes •

¿Qué medidas tenemos que tomar con los libros y documentos?

Utilizar siempre mascarilla. Desinfectarse las manos (o guantes) antes y después de manejar libros y documentos.

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COVID 19 ALKARREN BARRI 268 EKAINA 2020

Batzarrak parrokietako lokaletan Batzarrak deitu daikeguz?

Bai, baina behar-beharreko batzarrak baino ez dira lokaletan egingo.

Itzi deikeoguz lokalak auzotarren alkarte edo antzekoei?

Ez. Zenbat lagun batzartu daiteke?

Lokalean zenbat lagun sartu daiteken kalkulatu eta bigarren fasean, herena sartuko da eta hirugarren fasetik aurrera, erdia.

Kartelik jarriko dogu batzar-geletan?

Osasun- eta garbitasunneurriak –segurtasuntartea, jentea ez pilatzea, sartu-urtenak antolatzea, e.a.- jasoten dabezan kartelak jartea komeni da.

Batzar-gela garbitu egin behar dogu?

Bai. Batzar bakotxaren ostean, lokala garbitu eta desinfektatu, batez be, eserlekuak, mahaiak, ordenagailuak, pantaila eta kainoien urrutiko aginteak, e.a.

Bulegoko materiala, orriak, e.a., eskuz esku erabili daikeguz?

Ez. Urrutiko aginteak, ordenagailuak, e.a., garbitu eta desinfektatu egin behar doguz?

Beti, erabilten diran bakotxean.

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VI PDE / VI. EEE ALKARREN BARRI 268 EKAINA 2020

EL PLAN SE INTERRUMPE HASTA EL 2021

Los consejeros que forman parte del Consejo de Presbiterio (CP) y del Consejo Pastoral Diocesano (CPD) respaldan mayoritariamente la propuesta de realizar una pausa en el proceso de elaboración del VI Plan Diocesano de Evangelización. En concreto un 90% de los consejeros del CPD y el 58% de los del CP que han contestado, se han declarado a favor de interrumpir el proceso.

L

a elaboración del VI Plan Diocesano de Evangelización se retomará en el 2021, cuando se haya podido restablecer cierto nivel de “normalidad” y se esté en condiciones de evaluar mejor el impacto económico, social y eclesial de la pandemia.

En las actuales circunstancias de crisis sanitaria, económica y social que afecta también en gran medida a la vida eclesial, el obispo ha consultado a los consejeros sobre la conveniencia de interrumpir el Plan. Tras la respuesta contundente a favor, el órgano de gobierno de la Iglesia de Bizkaia ha decidido posponer el proceso de elaboración hasta que “exista una mayor claridad sobre el impacto de lo que está sucediendo y también de qué modo toda esta gran cuestión de la pandemia y la crisis subsiguiente influye en la elaboración del nuevo Plan”.

Osasun, ekonomia eta gizarte arloan bizi dogun krisialdiak eragin handia dau, aldi berean, eleiz bizitzan eta gotzainak kontsulta egin dau kontseilarien artean, egitasmoaren inguruko lanak eteteko egokitasunaren inguruan.

Gehientsuenek aldeko erantzuna emon dabe.

Publicado un primer documento de síntesis El proceso se interrumpe con la publicación por parte del Consejo Episcopal de un primer documento con las aportaciones de las Vicarías y Consejos al primer borrador síntesis del Plan. El documento se puede encontrar en la página web de la Diócesis: www.bizkeliza.org •

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IN MEMORIAM ALKARREN BARRI 268 EKAINA 2020

azkenagurra.bizkeliza.net AGUR, EGUN HANDIRA ARTE

DESCANSA EN PAZ IN MEMORIAM

Miguel Ángel Marquínez, José María Mena Uriarte, Victor Ibarreche Ibarreche, Hilario Ibarra Monasterio, Amparo García García, Gurutzi Arregi Azpeitia, Herme Hermosilla Luis

ZURE ESKUETAN DOT BIZIA (30. SAL) Entzun, Jainko ona, nire otoitza!

Larri daukat bihotza.

Arnasa dut joana, nire maitearen arnasarekin batera.

Zeu zaitut orain estualdian babesleku, ilunaldian altzo gozo, heriotzaren ertzetan bizi-iturri.

Zurekin bat eginik bizi nahi nuke betiko, hain maite izan dudanarekin batera.

Besoak eta bihotza zabalik hartzen gaituzu, mundura etortzean, gure eguneroko ibilbidean eta hemendik ateratzean: horixe da gure itxaropena.

Eskerrik asko, Jauna!

EL SEÑOR ES MI LUZ Y MI SALVACIÓN (SAL 26)

Ante Ti, Señor y fuente de la vida, recordamos con cariño a alguien que nos fue familiar y persona cercana.

Que nada de los esfuerzos de su vida se pierda.

Que los que seguimos en este mundo sepamos respetar sus obras y su ejemplo.

Que siga con vida en nosotros y en nuestros corazones.

Que nos mantenga unidos en la paz y amistad.

Te damos gracias por todo lo que a través de su vida hemos recibido de Ti, que vives por los siglos de los siglos. Amén.

Padre nuestro, que estás en el cielo…

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COMUNICACIÓN 269

urria 2020

ARDURA HARTU

CUIDAR Y CONFIAR

GOAZEN20 ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

SEMBRADORES DE ESPERANZA, CUIDANDO Y CONFIANDO

Sareak botatzera konbidatzen gaitu Jaunak

Ardura hartu eta fidatu

Una vez más escuchamos juntos la invitación del Señor a echar las redes, a remar mar adentro en este año tan especial y tan particular. Felicito a la comisión que ha preparado este comienzo de curso y que hayan querido no renunciar a que estemos juntos. Aunque tengamos que usar la mascarilla, las distancias sociales... ¡qué importante es vernos y estar juntos!

Por eso me parece tan acertado el lema de este año: Cuidar y confiar. Primero cada uno de nosotros necesitamos ser cuidados y necesitamos confiar. Precisamente cuando Jesús sube a la barca de Pedro le dice: “aléjate de la orilla, echa las redes” y Pedro le contesta “me fio de ti”. Por eso queremos poner nuestra vida, nuestras comunidades, nuestra Iglesia en manos del Señor de modo confiado. Y Él precisamente nos envía a sembrar esperanza, a confiar también en esa Gracia que nos hace los unos para los otros y, sobre todo, a cuidar.

A cuidar de los más débiles, de los más pequeños, de los que viven con miedo e incertidumbre estos tiempos.

Sasoi honetan hil diranak gogoan Sentirnos Iglesia, sentirnos pueblo de Dios convocados por el Señor. Convocados en esta Iglesia que como dice el papa Francisco, nunca mejor que hoy: es un hospital de campaña.

Estos meses tan duros, tan amargos hemos visto pasar cerca la muerte. Quisiera que tengamos todos un recuerdo y una oración agradecida a los que han fallecido durante estos tiempos. El consuelo y la cercanía a sus familias. También a tantos que están viendo con incertidumbre y desesperanza el futuro.

Personas que han perdido el trabajo o que están trabajando en condiciones muy limitadas, que no encuentran el lugar de la subsistencia o que viven con preocupación este momento.

Urte berezia da Barri Ona zabaltzeko Pienso que es un año especial para poner por obra ese Evangelio del Señor, esa Buena Noticia y esa esperanza. Pido al Señor que nos bendiga, que nos acompañe y de la mano de María que podamos ser esos sembradores de esperanza cuidando y confiando • + Mario Iceta Gabicagogeascoa Discurso de apertura del curso pastoral 2020-2021

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GOAZEN20 ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

¡QUE LA MASCARILLA N La edición de este Goazen 2020 marcado por la crisis sanitaria ha sido, como otras muchas actividades, cuanto menos `especial´.

El marco de la celebración: La Casilla. Con aforo limitado a 250 personas y con inscripción previa.

La entrada, cuidada. Con personas voluntarias comprobando las inscripciones y tomando la temperatura a los asistentes.

Los participantes, separados.

Con la distancia de seguridad sanitaria establecida y con una marca especial en cada asiento: un portamascarillas de la

Diócesis con el lema: `ZeugazContamos contigo´.

La puesta en escena, diferente.

Manteniendo las medidas de higiene pertinentes en el escenario. Con una gran pantalla, altavoces y luces para poder seguir el evento en directo con suficiente calidad.

El formato, inhabitual. Un diálogo abierto entre dos personas: Eva Fernández, presidenta de Acción Católica General y el jesuita, teólogo y comunicador muy presente en las redes, José María Rodriguez Olaizola.

La emisión, asistida tecnológicamente. Para poder seguir

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el evento desde las casas, las parroquias, las Unidades Pastorales... desde cualquier lugar de Bizkaia y poder participar dirigiendo preguntas a los invitados.

La música, singular. Interpretada por el grupo de necesidades educativas especiales del centro diocesano Otxarkoaga, Percussion Confussion.

El contenido, común. Centrado en lo que nos está ocupando y preocupando durante estos últimos meses: la pandemia y sus consecuencias. Pero, también particular: con una mirada esperanzada, buscando los rayos de luz-itxaropen printzak que puede abrir la Iglesia el día después.

GOAZEN20 ALKARREN BARRI 269 URRIA 2020

NO BORRE TU SONRISA! Sasoi eta errealidade barria era askotara bizi dogu: makaltasunetik, zerbitzutik, eskua luzatzetik... baina batez be fedetik. Goazen 2020an honen guzti honen testigantza batzuk entzun ziran.

CARMEN ELVIRA

JAVIER SANTAMARÍA

Familiar de una persona fallecida por la COVID “Mi aitite falleció a causa del COVID. Ha sido un proceso bastante duro. Cuando la neumonía empezó a extenderse le llevamos al hospital y se quedó completamente solo. Lo poco que podíamos hablar con él lo hacíamos por teléfono. Veíamos cómo le faltaba el aire, como cada vez estaba peor. Sentía esa impotencia de no poder estar acompañándole en los últimos momentos de su vida. Mi aitite ha estado junto a mí en todos mis momentos importantes y el no poder acompañarle en ese momento de despedida se me hizo especialmente duro. Creo que la fe ha sido un pilar fundamental para poder pasar el duelo. Estoy en un grupo de referencia y me he apoyado mucho en el grupo. El poder compartir el dolor sintiendo el amor de Aita Dios entre nosotros nos ha ayudado a salir adelante”.

Voluntaria del Proyecto Biziki de Cáritas Bizkaia “Al principio de la pandemia no supimos cómo reaccionar.

Poco a poco nos fuimos recolocando y viendo cómo teníamos que atender a los niños que habíamos dejado sin proyecto. Además de los niños y los deberes etc. lo más duro era el entorno familiar. Nos surgían momentos en los que había tres personas en una habitación y había que hacer los deberes con ellos.

Pero también con el hermano pequeño, la madre o con más familiares porque no tenían otro sitio a dónde ir.

La experiencia ha sido bonita, pero dura.

Daukaguna baloratzen ikasi dot. Uste dut gauza sinpleak direla baino ez ditugula baloratzen. Eta osasuna ere garrantzitsua da. Uste dut buelta emango diogula eta alai eman behar diogu buelta hori.

INÉS BILBAO

ROSA CALVO

Trabajadora en ERTE “Llevo tres años trabajando en el sector del turismo, que es lo que estudié. En el mes de marzo me pasaron dos cosas en menos de 30 días. Me hicieron indefinida en la empresa en la que trabajo y nos confinaron. Como consecuencia, me mandaron al ERTE. Tengo una sensación rara. Te haces a la idea de que las cosas van para adelante y de repente se te frena todo: Independizarme, poder salir de casa... te hace replantearte todo otra vez y también si lo que he estudiado será con lo que voy a poder vivir.

Es una situación de incertidumbre.

Tener en el entorno gente que te acompaña es muy importante.

Intentamos pensar en positivo”.

Comunidad Verbum Dei “Desde el primer momento del confinamiento nosotros estábamos confinados porque mi marido estaba enfermo con COVID. Desde esa realidad que se nos ha impuesto dijimos “lo vamos a acoger desde Dios”. Justamente empezaba la Cuaresma y desde la situación que teníamos de enfermedad y la distancia de uno de nuestros hijos, que estaba fuera de casa vivimos ese tiempo con confianza. Para mi, particularmente ha sido un parar, un descansar y vivir con intensidad y con conocimiento de que hay que vivir el presente.

Somos fragilidad y qué suerte tenemos el poderlo vivir con esperanza, con confianza en Dios. Espero que no volvamos a cometer los mismos errores. Vivir agradecidos con la fe que tenemos. Son momentos duros, pero no estamos solos. Mi mensaje es de esperanza porque no hay nada que nos pueda separar de su amor.

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HACER DE NECE ANTE UNA SITUACIÓN S

El jesuita J.M. Rodriguez Olaizola y la presidenta de Acción Católica General Eva Fernández, mantuvieron un diálogo interesante en el que ofrecieron su reflexión sobre el tiempo de confinamiento y los posteriores momentos de crisis sanitaria que estamos viviendo. Además, ofrecieron algunas pistas sobre su visión del papel que debe jugar la Iglesia en estos momentos en los que la sociedad está tan necesitada de esperanza.

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mbos contertulios comenzaron el diálogo respondiendo a la pregunta que les dirigió la presentadora del acto, la directora de medios de comunicación de la Diócesis, Dorleta Alberdi, sobre las cosas que habían hecho y sentido por primera vez durante este tiempo de pandemia. El jesuita, teólogo y comunicador José María Rodriguez Olaizola respondió con cinco cuestiones que ha vivido de “manera nueva” durante este tiempo. La primera de ellas es el zoom

“o la tecnología vivida como obligación y como oportunidad”. La segunda, la mascarilla: comprobando que utilizarla “es una cuestión de cuidado a los otros”.

La tercera, el calendario del año, que ha estado vacío pero esta crísis nos ha enseñado que a pesar de tener la tentación de “querer tener la agenda siempre llena” ahora es tiempo de pensar qué es lo que hay que hacer ahora y “no hacer lo mismo”. La cuarta, la ciudad y la experiencia de “redescubrirla de una manera diferente” y la quinta: La cele-

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bración de la eucaristía on line. Fue una decisión tomada en un día y se convirtió en una experiencia de realidad virtual “profunda y preciosa”.

Eva Fernández señaló que se identifica con Marta en el Evangelio. Su vocación de enfermera que siempre le ha acompañado, la tuvo que dejar a un lado cuando le nombraron presidenta de Acción Católica General. Por eso, en esta situación se encontró con un sentimiento de impotencia por tener que

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ESIDAD VIRTUD, SOCIAL EXTRAORDINARIA quedarse en casa. “Tendría que estar con mis compañeras y no estaba. Para mí al principio fue muy duro quedarme en casa”. Luego aprendió el valor de ese trabajo que no se ve “de esas cosas que están detrás pero que son necesarias y buscar cómo cuidar y acompañar de una manera diferente”.

Pronto la muerte no tiene la última palabra para las personas creyentes y el amor “paciente, servicial...” se ha estado viviendo constantemente. Ante esta situación es tiempo de actuar y “ponernos en marcha”, señalaron en el diálogo.

Aprendizajes comunitarios Eva se refirió al dolor y el sufrimiento que siempre han estado ahí y ahora se “han puesto encima de la mesa y no queda otra que “mirarlo de frente”. El descubrir que somos frágiles “es bueno”. Rodriguez Olaizola recordó también que en un tiempo en el que se hablaba del transhumanismo y el fin de la muerte “de golpe nos hemos caído de este sueño de la omnipotencia y hemos recordado algunas cosas que dábamos por sentado”. Ante esta situación se refirió a dos elementos que hay que meter en la ecuación como son “el tiempo, en un mundo en el que todo lo vive en presente” y las prioridades “de repente piensas en cosas que siempre están ahí, pero de las que no te das cuenta”.

Otro aprendizaje colectivo a modo de ver del jesuita es que “hay que buscar soluciones y no culpables”. Otra cuestión que hay que aprender es que “el orgullo no sirve para nada. No es momento de ponerse medallas”.

Los contertulios señalaron que se daban por sentadas muchas cosas y que lo que está ocurriendo debería de poner en el centro a las verdaderas víctimas.

“Una de las cosas que ha saltado más a primer plano es la realidad de la muerte”, señaló Olaizola y ante esta realidad Fernández destacó la importancia de “ser agradecidos con las personas que están a nuestro alrededor”.

LA PRESIDENTA DE ACCIÓN CATÓLICA GENERAL EVA FERNÁNDEZ

durante toda su vida. Por lo tanto, Olaizola señaló que “es injusto preguntarse ahora: ¿por qué Dios permite esto?”.

Durante los meses más duros de la pandemia lo prioritario para la gente era la situación de sus seres queridos.

“En el fondo, en el momento de máxima vulnerabilidad asoma el amor”, destacó.

Para Eva esta situación es una “oportunidad para que como Iglesia salgamos de nuestra zona de confort”.

En cuanto a la lectura creyente ante esta situación Olaizola destacó que de golpe se alumbró una nueva comunidad al principio del confinamiento.

La esperanza

J. M. Rodriguez Olaizola propuso dos ámbitos de acción para este tiempo: las personas mayores y el mundo digital “porque internet se ha convertido en un espacio de encuentro”. Matizó que es un mundo tan complicado que incluso en junio decidió marcharse de las redes, pero tras unos ejercicios decidió volver, porque es importante estar. Por otra parte, propuso poner en práctica tres verbos: “agradecer, dialogar y compartir”.

Hablaron de aprovechar la oportunidad que tiene este momento y es “no hacer lo de siempre” y tener un punto de audacia para hacer algo distinto. Pensemos qué necesita de la Iglesia la gente de Bizkaia y responder tanto desde el punto de vista material y el espiritual.

“Transmitir alegría y esperanza” fue una de las peticiones que realizó Eva Fernández al finalizar el diálogo •

¿Tiene algún sentido lo que estamos viviendo?

“Dios no nos ha engañado ya que lo que estamos viviendo no es nada distinto a lo que se estaba viviendo antes. La realidad es que siempre supimos que la vida era esto”, destacó el teólogo. Esto es la normalidad para mucha gente

Entre las propuestas para este nuevo tiempo se señalaron algunas como: el vivir en comunidad, acompañarse en las parroquias y el tener un grupo de referencia donde “cuidarse para poder cuidar”. Fernández destacó que no hay recetas y que “la creatividad y la escucha” son fundamentales en este momento para “dar respuesta”.

EL JESUITA J.M. RODRÍGUEZ OLAIZOLA

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Egoera honi etekina atara behar deutsagu. Ez dogu zertan betikoa egin behar. Ikusi zer behar daben Bizkaitarrek eta horri erantzun.

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10 IZENBURU

1. “Ikusten ez dan lanaren balioaz jabetu naz, atzean dagozan eta ezinbesteko diran gauzen balioaz”.

Eva Fernandez 2. “Bat-batean, alderdi finitua antzeman dogu. Heriotza beilatokietan ezkutatzetik begien aurrean izatera igaro gara”.

J. M. Rodriguez Olaizola 3. “Menderaezintzat geunkan geure burua eta atsekabe eta sufrimentua beti izan dira gure artean, nahiz eta guk ez ikusiarena egin”.

Eva Fernández

4. “Kontua ez da dominak ipintea, buru-estimua jaistea baino”.

J. M. Rodriguez Olaizola 5. “Ona da hauskorrak garala ikustea eta garrantzitsua da bestei euren sufrimentuan lagun egitea eta babestea”.

Eva Fernandez 6. “Genkiana baino askoz aberatsagoak ginan eta horretaz konturatu be ez ginan egiten”.

J. M. Rodriguez Olaizola

8. “Bizitzaren zentzuna, maitasuna dala ikusi dogu”.

J. M. Rodriguez Olaizola 9. “Eskertu, hartu-emona izan eta banatu, horra hor Eleizaren egitekoak aldi honetarako”.

J. M. Rodriguez Olaizola 10. “Jainkoak ez deusku iruzur egin. Betidanik dakigu bizitza hauxe dana. Hauxe da askoren normaltasuna bere bizitza osoan”.

J. M. Rodriguez Olaizola

7. “Primerako aukera da Eleiza lez gure eremu erosotik atara gaitezan”.

Eva Fernandez

MIREN RUIZ, PROFESORA Y MIEMBRO DEL EQUIPO DE PASTORAL DEL CENTRO FORMATIVO SOMORROSTRO DIRIGIÓ LA ORACIÓN

LA MÚSICA RÍTMICA DEL GRUPO DE NECESIDADES EDUCATIVAS ESPECIALES DEL CENTRO DIOCESANO OTXARKOAGA, PERCUSSION CONFUSSION PUSO EL ARTE QUE TOCA LOS CORAZONES A LA JORNADA DE INICIO DE CURSO.

EL PÚBLICO CANTÓ EL `AGUR JESUSEN AMA´ EN PIE PARA DESPEDIR EL ACTO

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COVID-19 ALKARREN BARRI 270 AZAROA 2020

EN VIGOR EN LA DIÓCESIS DESDE EL PASADO 27 DE OCTUBRE

NUEVAS NORMAS APROBADAS POR EL CONSEJO EPISCOPAL

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Imposición de la ceniza En tiempo de pandemia

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a Congregación para el Culto divino y la Disciplina de los Sacramentos ha publicado una nota sobre la imposición de la ceniza en este año marcado por la pandemia, con indicaciones sobre cómo se deberá proceder el Miércoles de Ceniza

“Pronunciada la oración de bendición de las cenizas y después de asperjarlas, sin decir nada, con el agua bendita, el sacerdote se dirige a los presentes, diciendo una sola vez para todos, la fórmula del Misal Romano: «Convertíos y creed en el Evangelio», o bien: «Acuérdate de que eres polvo y al polvo volverás».

Después, el sacerdote se limpia las manos y se pone la mascarilla para proteger la nariz y la boca, después impone la ceniza a cuantos se acercan a él o, si es oportuno, se acerca a cuantos están de pie en su lugar. El sacerdote toma la ceniza y la deja caer sobre la cabeza de cada uno, sin decir nada”.

“Hautsa bedeinkatzeko otoitza egin eta, ezer esan barik, ur bedeinkatuaz ihinztatu ondoren, abadeak behin esango dau batutako guztientzat Erromako Meza liburuko formula: «Bihotz-barritu zaiteze eta sinistu Barri Ona», edo: «Gogoratu hauts zarala eta hauts bihurtuko zarala».

Ondoren, abadeak eskuak garbituko ditu eta maskara jarriko dau sudur eta ahoa babesteko eta hautsa ezarriko deutse hurreratzen jakozanei edo, egokitzat jo ezkero, euren lekuetan zutik dagozanengana joango da. Abadeak hautsa hartu eta lagun bakotxaren buru gainera jausten itziko deutso, ezer esan barik”.

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COVID 19 URTE BETE 1 AÑO

Un año en primera línea con las personas enfermas Arco iris en los hospitales El arco iris se convirtió en un símbolo de esperanza y ánimo en marzo del año pasado. La iniciativa que surgió en Italia como apoyo y ánimo para los más pequeños ante la situación sanitaria, se difundió rápidamente también en nuestro entorno junto a la frase `Todo va a salir bien-Dena aterako da ondo´. Era y sigue siendo un guiño a la esperanza y una petición para que nos sigamos cuidando, porque el virus sigue entre nosotros.

Durante estos 12 meses han sido varios los colectivos y las personas que se han dado a los demás. Unas de las que más se han visibilizado han sido las que trabajan en el ámbito sanitario, aunque no se pueden olvidar otras muchas que han estado y siguen estando en primera línea en el sector de la alimentación, limpieza, cuidados... Un agradecimiento y reconocimiento a todas ellas.

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l pasado 11 de febrero la Iglesia celebró el Día Mundial del Enfermo y con este motivo el obispo administrador diocesano presidió una Eucaristía en la catedral de Santiago. Mons. Joseba Segura, en su homilía, agradeció a los agentes de pastoral la labor que están realizando junto a las personas enfermas.

“Gracias por seguir acompañando en la soledad, para no dejar a nadie en el desánimo. Gracias a todos los agentes de pastoral, que en este año difícil, han dejándose paralizar por el miedo”.

El ámbito de la salud en nuestra Diócesis es muy activo y en él colaboran muchas personas. En el último año se ha hecho patente su papel fundamental en la atención en hospitales, acompañamiento, capellanías o el voluntariado, que forman parte de su día a día.

Morir en soledad en los hospitales Eloísa Braceras, del servicio de acompañamiento religioso y espiritual del hospital de Cruces, explica que este último año, con el tema del Covid, en

el hospital hay mucha soledad, “en la pandemia ha sido una soledad diferente, al menos al principio, en los meses de marzo y abril, producto del aislamiento. Aunque ha habido varias iniciativas para paliarla, lo cierto es que las familias no podían entrar a visitar, y por tanto tampoco había quien nos llamara a nosotros.

La buena noticia es que esto ha cambiado: en este momento, aunque la pandemia está cómo está, sí hay posibilidad de que la familia acompañe a la persona que está ingresada –con restricciones y de manera programada- y también, si llega el momento, puede permanecer al final de la vida para despedirse. Si esa familia quiere hacerlo cristianamente nos llaman, y -en este momento- no tenemos ninguna restricción.

Tomando las medidas de seguridad que toma todo profesional –al igual que la familia- podemos celebrar la unción o hacer una oración de despedida con ese enfermo y su familia”.

Desde su experiencia de los últimos meses, Braceras dice que guarda en la memoria muchos momentos “Nunca olvidaré un responso que hicimos en la capilla por una persona que había fallecido, pues ni su familia ni nadie había podido estar con él. Y tengo

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grabado a fuego un grito de dolor que soy incapaz de describir y que escuché tras la puerta cerrada de un despacho, un grito que no había escuchado en todos los años que llevo en el hospital; aún me pregunto qué palabras precedieron a aquel grito, aunque puedo imaginármelo. Guardo el sentimiento de impotencia de los primeros meses, aun sabiendo la soledad y sufrimiento que había a mi alrededor, no poder hacer nada sino tener toda la prudencia del mundo”.

Testimonios dolorosos de familias

familias “es tremendo. Sus gestos y palabras pasan siempre por el dolor, pero también por la gratitud, la rabia, la incredulidad, el abandono, la duda, e incluso el alivio al ver que su familiar ya no necesita seguir luchando. Muchas veces se le quita el polvo a esa idea del cielo y “la otra vida”, y es en ese momento cuando se busca una certeza. Las familias suelen agradecernos que estemos a su lado, que recemos con ellas y recordemos que Dios es todo amor y no está con la libreta de contar pecados. Lo que pretendemos con esto es que el duelo que empieza en ese momento sea un granito más llevadero, pues “despedirse bien” pue-

COVID 19 URTE BETE 1 AÑO

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de dejar un poso de paz en la familia y ayudar en el proceso que sobreviene”.

Acompañamiento desde el voluntariado

Para Eloísa esta situación ha reforzado la importancia de la compañía y el consuelo en el momento de morir, “por poco observador que se sea, lo ves: no es lo mismo morir de un modo que morir de otro. La muerte acompañada es vida hasta el último segundo; alguien te lleva de la mano hasta el último paso tras el cual, para el creyente, la mano que se te tiende es la de Dios.

Pero, aun dejando a Dios al margen, en el que podemos creer o no, creo que la

Teresa Reyzabal, es voluntaria de Pastoral de la Salud desde hace tres décadas. Reyzabal nos explica que la tarea principal que realizan desde dicha pastoral es la de acompañar a la gente, que por edad o enfermedad no puede desplazarse o salir. “Hay personas que están muy solas, en casa o en residencias y necesitan compañía y cariño, que las escuchen. Hay gente que teniendo cubierto lo material, está sola y precisa acompañamiento. Debemos convencer a la sociedad de que las personas mayores necesitan que se les haga caso”.

no debe morir solo.

lo quiso, la situación obligó; como ya he dicho, ahora ese asunto ya está “arreglado”, al menos en el hospital de Cruces. Hay protocolos, hay EPIs, hay posibilidad, hay despedida. Y sin duda enfermos y familias están agradecidos por ello; saben que no siempre ha sido así. Es dudoso privilegio poder despedir a un ser querido, pero, créeme, lo es”.

“Este año -dice- nuestra labor, que es justamente estar cerca, no hemos podido hacerla”, pero con imaginación,

e inventando formas nuevas para seguir acompañando han seguido ahí, a través de llamadas telefónicas, cartas continuar en contacto, ya que no han podido entrar en las residencias desde hace prácticamente un año, cuando se cortaron todo tipo de visitas de personas ajenas a las familias.

Reyzabal tiene la percepción de que con las vacunas que ya se están poniendo “con un poco de suerte podremos volver a empezar a entrar” y dice que, como grupo de salud, han mantenido sus encuentros “cuando se ha podido”, a lo largo del año, para continuar con su formación, este curso con un tema muy actual “el acompañamiento a la soledad”.

Ospitaleetan, monjek, abadeek eta laikoek emoten dabe arreta erlijioso eta espiritualerako zerbitzua. Asteko zazpi egunez eta hogeta lau orduz eskaintzen dan zerbitzua da, hainbat abade goardian izaten da-eta gauez, norbaitek gaixoen oliaduraren sakramentua eskatzen badau be. Urte luzez pastoral sail honetan lagundu izan daben abade lagunen lekua hartu daben 7-8 abade gazte dagoz orain taldean eta bakotxak astean gau batez egiten dau goardia eta, eskatu ezkero, ospitale batera ala bestera joaten da.

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COVID 19 URTE BETE 1 AÑO

“Es Él que actúa y está presente” El pasado 3 de febrero el papa Francisco dijo en su catequesis de los miércoles: “Cada vez que celebramos un Bautismo, o consagramos el pan y el vino en la Eucaristía, o ungimos con óleo santo el cuerpo de un enfermo, ¡Cristo está aquí! Es Él que actúa y está presente como cuando sanaba los miembros débiles de un enfermo, o entregaba en la Última Cena su testamento para la salvación del mundo.”

El presbítero diocesano Miguel Vera, que pertenece al grupo de curas que colaboran con el servicio religioso de los hospitales en Bizkaia haciendo las guardias nocturnas explica que estas palabras de Francisco las han experimentado en el servicio religioso de los Hospitales muchas veces en los últimos meses. “Acompañando a personas en situación de extrema debilidad, hemos notado a Jesús. ‘Es Él que actúa y está presente’, es Jesús que trae la paz a la persona enferma y extiende su paz a su familia y muchas veces hasta a los enfermos de al lado y al personal sanitario. Y eso lo hemos visto y por eso damos gracias. Gracias al Señor, que no nos deja y gracias a las personas enfermas, que nos lo acercan” •

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