Alkarte Kristaua eta Musika
La música religiosa en Bizkaia
ALKARREN BARRI 272 URTARRILA 2021
MUSIKA MÚSICA
¿Quién fue Nicolás Ledesma? Iñigo de Peque galardonado por un trabajo sobre el compositor
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l organista titular de la iglesia de San Antón y auxiliar de la catedral ha realizado una profunda labor de investigación sobre el músico para su tesis doctoral. El trabajo de Iñigo de Peque ha sido distinguido con el XIX Premio Orfeón Donostiarra-UPV/EHU. El trabajo galardonado aborda el es(1791-1883), maestro de capilla y organista, a través de una reconssu obra. Esta investigación pretende constatar así el papel destacado que el protagonista jugó en el desarrollo cultural de Bilbao -ciudad en la que trabajó durante más de cincuenta años-, el País Vasco y el resto de España, a la vez que calibrar la vinculación existente entre Ledesma y las distintas iniciativas surgidas alrededor del ámbito musical decimonónico. Al mismo tiempo, trata de comprobar el compromiso que mantuvo con el ámbito pedagógico y con la reforma de la música religiosa, movimiento que a mediados del siglo XIX cobró una gran fuerza.
Nicolás Ledesma nació en Grisel, un pequeño pueblo de Zaragoza en 1791. Era de ideología liberal por lo que fue perseguido y tuvo que emigrar. En Bilbao encontró su lugar gracias a una plaza libre que había quedado como organista en la iglesia de Santiago. Era el año 1830. Dos años después fue nombrado Maestro de Capilla y murió en la capital vizcaína el 4 de enero de 1883, a la avanzada edad de 91 años. Fue uno de los más importantes músicos y compositores de su época. Escribió una cantidad importante de partituras religiosas. Además, promovió la música y la creación de y de la actual escuela de música municipal. Del mismo modo, Ledesma también era un gran pianista y se dedicó a escribir métodos de piano que más tarde se usarían en el conservatorio de Madrid. Jugó un papel muy importante en el proceso de renovación de los órganos de la ciudad, consiguió actualizarlos y pasar de la época Barroca al Romanticismo • Ángel Erezuma
IÑIGO DE PEQUE
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Iñigo de Peque comienza su andadura como organista en la iglesia de los Santos Juanes de Bilbao, durante su periodo de catequesis. Estudiante de piano, comenzó a llamarle la atención el órgano y se animó a tocarlo semana. Pero, lo que comenzó como un hobby fue más allá y decidió formarse más tanto en el Conservatorio como en Musikene. Licenciado en Historia y Ciencias de la Música por la Universidad de Valladolid, así como Máster en Música Hispana y Doctor en Musicología por el mismo centro, fue durante 10 años miembro de la Capilla de Música de la Catedral de Bilbao. Precisamente fue entonces cuando comenzó a interesarse por el gran compositor.
MUSIKA MÚSICA
ALKARREN BARRI 273 OTSAILA 2021
La entrega, sencillez y elegancia de Arturo Intxausti Recordando a quien fue organista de San Antón de Bilbao
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ste organista nacido en Begoña, el 9 de noviembre de 1892, durante 64 años ofreció su prolongada y generosa contribución al esplendor del culto en la villa de Bilbao. Fue bautizado el 14 de noviembre de 1892, en la basílica de Begoña, por su párroco Juan Cruz Unceta. Comenzó sus estudios de piano, de la mano de Clemente Ugarteburu, organista de Begoña, pero muy pronto se despierta su más auténtica vocación, incubada desde niño en el coro de la basílica: él quería ser organista y cómo no podía ser de otra forma, organista de Begoña. Prosiguió sus estudios con Jesús Guridi, Maestro de Capilla y organista de la catedral de SantiagoBilbao, con el que se va perfeccionando en diversas materias: órgano, armonía y composición, siendo Arturo, un alumno
Desde los catorce años, acompañaba la Salve en el órgano de Begoña y hacía las veces de Maestro de Capilla, supliendo a Clemente Ugarteburu, impedido por su avanzada edad y estado de salud. Organista de San Antón Todo estaba a punto para que Intxausti cubriese la vacante en Begoña, pero
el Cabildo de la basílica opinó de modo diverso. Más que un organista de excepción, les interesaba un candidato que fuera además de buen cantor, sacerdote. Eduardo Gorosarri, buen organista, buen tenor y además sacerdote se llevó la plaza.
Gallastegui. El “Polit ederra” es sin duda uno de los villancicos vascos más bellos. El coro, de línea melódica sencillísima, es cantado por los tiples. Cada frase es comentada por el dúo de tenores y bajos,
Será el 10 de enero de 1922 cuando Arturo sea nombrado Organista y Maestro de Capilla de la parroquia de San Antón por el obispo de Vitoria, Fray Zacarías Martínez.
En el año 1969 culmina en San Antón una restauración en la que desaparecen múltiples retablos, entre ellos el del altar mayor y el de la Virgen de Begoña, erigido en 1907. En el vacío dejado por este retablo se instaló un sobrio altar de piedra y en la pared una bella talla del escultor
Euskal meza Las disposiciones sobre la Música Sagrada de S. Pío X, desterraron de las Capillas Musicales los excesos operísticos, abriendo una época de indudable riqueza musical con unos compositores de gran altura: Almandoz, Iruarrizaga, P. Donostia etc... No guardaba proporción con la dignidad musical, la pobreza de las letras. Un acontecimiento eclesial va a cambiar el estilo de las Capillas de Música, el Concilio Vaticano II. Desaparecen casi totalmente los cantos en latín, se arrincona el gregoriano. Las funciones vespertinas, novenarios, etc. dejan paso a las misas vespertinas. El canto polifónico y las mismas Capillas Musicales etc. desaparecen.
reproducción de la imagen del Santuario de Begoña. Sobre la pared la inscripción: “BEGOÑAKO ANDRA MARI – BIZKAIKO ZAINDARI”. Inmediatamente brotó de la inspiración de Claudio Gallastegui, párroco de San Antón, el himno a la Virgen, en cuatro estrofas, en euskera, a las que pondría música don Arturo, en un ritmo de 5/8, denominado Zortziko. Agur
“Polit ederra” y “Begoñako Andra Mari”
El 18 de noviembre de 1986 fallecía Arturo Intxausti. Al día siguiente, al atardecer, en la parroquia de San Antón a la que tanto quiso y sirvió, se celebraban sus exequias con gran solemnidad. La Sociedad coral de Bilbao, de la que fue director, puso la parte musical. En el momento del ofertorio, un detalle emotivo y delicado: su mujer, Sara Fuertes, presentaba como ofrenda, el nombramiento episcopal extendido en 1922 a favor de D. Arturo Intxausti para la plaza de Organista y Maestro de Capilla de la parroquia de San Antonio Abad.
Antes de la introducción de la lengua vernácula en la Liturgia, en San Antón se celebraba con gran solemnidad el Rosario de Navidad en euskera. Para esta celebración y para la adoración del Niño, Intxausti compuso varios villancicos, entre otros encontramos el “Polit ederra” compuesto en 1945, con letra de Claudio
Desde la sencillez y humildad, Arturo Intxausti supo servir a Dios y a la Iglesia mediante la música, dejándonos un bello patrimonio musical, que hoy en día se sigue escuchando en nuestras parroquias y coros • Óscar González Gasquet Maestro de Capilla de la Catedral
Arturo Intxausti compuso “Meza Euskeraz” editada en 1966, una partitura que reúne todas las cualidades requeridas para la ocasión: sencillez, riqueza melódica, hondo sentido religioso e innegable sabor euskaldun.
ARTURO INTXAUSTI
las palabras “geuri begira”
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ALKARREN BARRI 274 MARTXOA 2021
MUSIKA MÚSICA
La Schola Cantorum Santa Cecilia en el recuerdo:
Escuela de Música Litúrgica
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a Schola Cantorum Santa Cecilia, se fundó en Bilbao, en el año 1926, para cooperar activamente a la restauración musical litúrgica, con un doble carácter religioso y artístico. Entre difusión de la música sagrada, antigua y moderna, que “reúna espíritu religioso y arte verdadero”, según a la vida las obras olvidadas de los polifonistas del S. XVI., y dando a conocer las obras modernas que reuniesen los requisitos propios del arte musical sagrado. 160 voces La agrupación estaba formada de unas 160 voces, niños y hombres, cuya educación e instrucción musical se realizaba por separado. SCHOLA PUERORUM: La formación de los niños es una nota llamativa en el funcionamiento de la Schola. La componen dos academias, una de solfeo, que llegó a tener un centenar de alumnos y otra de canto, formada por los alumnos instruidos en la anterior. Ambas academias aspiraban a que este trabajo educativomusical se completase con la fundación de una escuela, donde los niños pudiesen recibir una instrucción completa, no llegó a realizarse. CORO DE HOMBRES: La instrucción litúrgico-musical de los hombres se realizaba por medio de conferencias, y círculos de
Scholak oihartzun handiko ekitaldi bi euki ebazan: Madrilen 1929an egin zan Ekintza Katolikoaren lehenengo Kongresua eta Aramaioko on Vicente Goikoetxea Valladoliden Kaperako maisu izentau ebenetik 30 urte igaro ziraneko omenaldi ekitaldian.
estudio en orden a conseguir más gioso de la Schola. La Schola estuvo fundada y dirigida por D. Víctor Zubizarreta, nacido en Bilbao en 1899, siendo organista desde temprana edad en la parroquia de San Nicolás, y en la Basílica de Begoña, desde 1940 hasta su fallecimiento en 1970. A él le debemos obras como los himnos: “Virgen de Begoña” y ”Salve Virgen María” compuestos en 1950 con motivo del cincuentenario de la coronación de la Virgen de Begoña. Compuso otra serie de obras como: “Misa en honor de Sta. Cecilia”, “O beata”, y diversas obras profanas “Ama begira zazu”, “Amar dirade mandamenduak”, “Ziriko beltza”, entre otras, todas ellas estrenadas por la Schola Cantorum.
JUNTA DIRECTIVA DE LA SCHOLA CANTORUM
propias de sus maestros V. Zubizarreta y J. Valdés. Es de destacar, como nota curiosa, la participación de la Schola en la inauguración del monumento al Sagrado Corazón de Jesús en Bilbao, la gira realizada en 1929 por Francia, o la clausura del Congreso de Música Sagrada celebrado en Vitoria.
Estuvo acompañada al órgano por D. Julio Valdés (1877-1958), sacerdote que sustituyó a Jesús Guridi en la organistía de la parroquia de los Santos Juanes en 1918. La Schola Cantorum nace un día de Santa Cecilia en la parroquia de los Santos Juanes, y será en este templo bilbaíno donde realice sus actuaciones normalmente, mana Santa, donde se pudieron escuchar obras como “Miserere” y “Lamentación de Jeremías” de V. Goicoechea, “Responsorios para Victoria, así como composiciones
D. VÍCTOR ZUBIZARRETA, MÁS JOVEN TOCANDO EL ÓRGANO
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EL DIRECTOR DE LA SCHOLA, D. VÍCTOR ZUBIZARRETA
ya que con el inicio de la guerra civil de 1936 su actividad cesó, lo que llevó a su desaparición. Como conclusión podríamos decir que era un proceso renovador, dentro de la música en la Iglesia, como consecuencia de la renovación musical nacida del Motu Proprio de S. Pío X. Un proyecto, muy interesante tanto a nivel musical como educativo, que no pudo ver continuidad dadas las circunstancias sociales y políticas del momento • Oscar González Gasquet Maestro de Capilla de la Catedral
ALKARREN BARRI 275 APIRILA 2021
MUSIKA MÚSICA
La Capilla Musical de Santiago Siglos XVI- XIX
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os remontamos al s. XVI cuando hablamos de la Capilla Musical de Santiago, denominación que recibía esta agrupación dado que Santiago era una parroquia más de la Villa. Será siglos después cuando reciba el título de Basílica (s. XIX) y posteriormente el de Catedral (1950). Esta Capilla Musical servía a las cuatro parroquias unidas, con un único Cabildo Eclesiástico desde 1581. Contaba con un número moderado de músicos: un Maestro de Capilla, un organista, cinco cantores y tres tiples donados y un instrumentista. Los salarios de los músicos eran pagados en dos mitades: una parte por el Cabildo Eclesiástico y otra por el Ayuntamiento, dado su patronato municipal.
tas Generales y, más tarde, en las celebraciones por la declaración de San Ignacio de Loyola como patrón de Bizkaia. Se podría decir, que recorrer el calendario de actuaciones de la Capilla, supone dar un repaso completo al desarrollo histórico de aquel tiempo, ya que se hallaba incardinada la música con la vida ciudadana, siendo una herramienta de socialización, que cubría la función de señalar con su presencia y sus características concretas en cada caso, el tiem-
Actuaciones
Decadencia
Las obligaciones habituales de los músicos de la Capilla Musical de Santiago se hallaban escritas sobre una tabla que se encontraba en la sacristía de Santiago desde 1674, posteriormente y por orden del Ayuntamiento se colocó en el coro ante las ausencias de los músicos, ya que alegaban que la tabla se había oscurecido. También se les
Mientras los centros de interés musical bilbaíno se iban deslizando hacia los salones repletos de ama-
cuáles eran las funciones de esta obligación. La Capilla Musical, debía actuar en todas las festividades ordinarias del año eclesiástico y en la Octava del Corpus. Debía interpretar un villancico nuevo compuesto ex profeso para los días en que celebraban las Cofradías las advocaciones de sus Santos. El contrato incluía también la obligación de actuar en los entierros en los que la parte lo requiriese.
En la segunda mitad del S. XIX los vamente el traspaso de la música desde el ámbito religioso al civil, con la conversión, en 1878, de lo que quedaba de la Capilla en Academia Municipal de Música, que daría lugar más tarde al Conservatorio de Música de Bilbao. Con ello, la Iglesia perdió el último resorte que le quedaba para guardar la forma y estilo de producción musical que le había sido propia durante unos tres siglos. Se perdió también el sentido “calendario” de la música, puesto que, con los nuevos modos, cualquier ocasión sería igualmente válida para el concierto, independientemente de la épo-
Fechas importantes en las que actuó la Capilla Musical son: exequias por la muerte de Carlos II. Solemne Te Deum y Vísperas, por la coronación de Felipe V. Presencia de la Capilla Musical en las Jun-
solemnidad, carácter emocional de alegría o tristeza colectiva. La música de la Capilla acompañaba a los bilbaínos en todas las grandes ocasiones imprevistas en que la calidad del suceso así lo requiriera.
tenían que contemplar cómo su trabajo se desvalorizaba día a día. La Capilla agonizaba después de haber alimentado durante más de trescientos años la vida musical de todos.
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ca del año o de los acontecimientos de la vida colectiva. Para 1880 se había consumado ya el proceso de deslizamiento de la música de los bilbaínos desde el mundo gremial de la Capilla hasta el mundo de los • Oscar González Gasquet Maestro de Capilla de la Catedral
Egitura eta antolakuntza Kaperako Maisua, organo jolea, abeslariak, umeak ´tipleak´ eta musika joleak ziran taldea osotzen ebenak. Maisuak musikea konponsatu, erakutsi eta zuzentzea eukan zeregin modura. Joseph Zaydorla, Manuel Gamarra, Pedro Estorqui edota Nicolas Ledesma izan dira Kaperako Maisu historian zehar. Organo joleen artean Joaquin Oxinaga edo Andres Lombide nabarmedu daitekez.
ALKARREN BARRI 276 MAIATZA 2021
MUSIKA MÚSICA
La Capilla Musical de Santiago Siglo XX Primer período: de 1900 a 1950, de Parroquia a Basílica
Segundo período: 1953 a 1978, de Basílica a Catedral
Comienza el siglo ocupando la plaza de Maestro de Capilla y Organista de la Basílica de Santiago D. Aureliano Valle, quien fue también director de la Sociedad Coral de Bilbao. Se trata de un período de tiempo en el que tenemos pocos datos, simple constancia de un grupo reducido de cantores para las celebraciones litúrgicas. Cabe destacar la obra “Salve Mater” compuesta para la inauguración del convento de El Carmelo de Begoña, y la “Misa Solemne” para coro y orquesta.
bao, y será en el mes de febrero de mer Cabildo, dando así inicio a la actividad catedralicia. Dentro de la vida musical de la Catedral, de la época, podemos destacar dos pilla de Música.
plaza de Maestro de Capilla, D. ta D. Dionisio Isasmendi. D. Jose a la Capilla de Música de la nueva
ganistía y como Maestro de Capilla, Jesús Guridi, quien estuvo al
gane la plaza de tenor D. José MaJuan Arguinzoniz.
Contaba con un número reducido de cantores y en algunas ocasiones reclutaba tiples para sus interpretaciones, como es el caso del “Stabat Mater” de N. Ledesma, que se interpretaba anualmente el día de Viernes Santo. En el Archivo musical se conservan obras de su paso en Bilbao quiem”, “Misa en honor de S. Ignacio”, “Laudate Dominum” y el “Rosario de Navidad”. Los años sucesivos ocupó el puesto de organista D. Emilio Ocano, sacerdote de la Basílica de Santiago.
ció lo que se denominó “Colegio de Infantes de coro de la Catedral”, niños que tenían su escuela en la calle Banco de España y cantaban en las celebraciones de la Catedral. El encargado de regir este colegio era el Maestrescuela, en su inicio D. José Arbeo. El Maestro de Capilla tenía el encargo de componer música para la propia Catedral, tal como era zola conservamos obras como di-
FOTOS DE LA ÉPOCA, SON LOS NIÑOS QUE FORMABAN LA ESCOLANÍA DE LA CAPILLA DE MÚSICA, EN LA FUENTE DEL CLAUSTRO DE LA CATEDRAL, CON EL MAESTRO DE CAPILLA D. JOSE Mª OLAIZOLA Y EN EL ALTAR MAYOR DE LA CATEDRAL.
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que se interpretaba anualmente el día de S. Ignacio y el Tracto “Oh se interpretaba en la Solemnidad del Apóstol Santiago, obra con la que ganó la oposición de Maestro de Capilla. La actividad de la Capilla de Música era intensa, ya que participaba diariamente en la Misa Capitular. Algunas efemérides en las que participó como exequias de obispos, y toma de posesión de la diócesis, traslado de los restos de D. Francisco Iturribarria al claustro de la Catedral, interprentando el “Angelus” de A. Isasi y la “Secuencia de difuntos” de Olaizola, diversas funciones de Semana Santa peras del Apóstol Santiago y San Ignacio, y un largo etc.
se nuevamente la vida de la Capiel actual Maestro de Capilla empiece a darle vida nuevamente hasta la actualidad • Oscar González Gasquet Maestro de Capilla de la Catedral
1953an eratu zan Katedraleko lehenengo Kabildoa.
ALKARREN BARRI 277 EKAINA 2021
MUSIKA MÚSICA
La historia de los ministriles de la villa de Bilbao
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l Ayuntamiento de Bilbao, sical de Santiago, también
musicales, como es el caso de los Ministriles. Estaba formada por los clarineros, que venían a ser dos o tres y por los tambores, que y un trompa o trompeta. En total era un grupo de tres o cuatro personas, ya que los mismos clarineros, cuando hacía falta tocaban la corneta o la trompa. Estos músicos, aunque en las ocalaborar con la Capilla Musical, no formaban parte de ella, ni tampoco se educaban en su seno. Los Ministriles debían intervenir con sus instrumentos y sus vestidos en todos los actos públicos de tenían que asistir a todos los actos en los que asistiese el Ayuntamiento en cuerpo de comunidad. Sus clarines eran de plata y sus casaca, chupa, calzón, sombrero, medias, zapatos y una corbata. Muchos de los ministriles sabían que podían participar en sesiones musicales privadas. Eran retirados cuando envejecían y ya no podían
Cuando se celebraban actos religiosos a los que acudía el Ayuntamiento, Ministriles y Capilla Musical se unían para tocar juntos y dar mayor solemnidad a estas celebraciones. Esto sucedía en Circuncisión, con el acto de toma posesión del nuevo Ayuntamiento,
“Salieron los Señores del Gobierno de la Casa Consistorial, con el estandarte del Ayuntamiento y los maceros, los ministros jurados de vara y los clarines, pífano y tambores, pasando por la plaza Mayor hasta la Parroquia de Santiago, donde recogieron al Cabildo; continuaron luego hasta la Iglesia de San Nicolás, a son de dichos pífano y cajas, y tañendo dichos clarines; después de bendecir el exterior, mientras cantaba el clero la letanía mayor, entraron Cabildo y Consistorio con los instrumentos mientras fuera permanecían los bilbaínos. Una vez relaizada la bendición interior, se abrieron las puertas y todos pudieron entrar para asistir a la celebración de la misa solemne, en la cual intervino la Capilla Musical”.
Inauguración de la parroquia de San Nicolás
Según este relato, la misión de dicción municipal sobre el nuevo templo. Por esa razón, la Capilla Musical no podía sonar hasta que la titularidad del nuevo templo hubiera pasado del Ayuntamiento al Cabildo, después de su bendición. La diversa música y el tipo de sonoridad, Clarines o Capilla Musical, sirvió para marcar cada uno de los pasos de este proceso •
Un ejemplo de sus intervenciones lo tenemos en el acto de bendición
Oscar González Gasquet Maestro de Capilla de la Catedral
Santo, Ascensión, Segundo Domingo post Pascha, Corpus Christi -con sus Vísperas y Octava-, Todos los Santos, Patrocinio de Nuestra Vísperas y Octava-, Navidad y los cuatro días de los patrones de las parroquias de la Villa.
Udalak parte hartzen eban ekitaldi erlijiosoetan, ‘Ministriles’ dalakoa eta Musika-kapera batu egiten ziran eta alkarregaz joten eben, ospakizun honeei ospe handiagoa emoteko. 26
MUSIKA MÚSICA
ALKARREN BARRI 278 URRIA 2021
La música en el Seminario (I) Época de Vitoria
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l La primera Schola de gregoriano, para las funciones del Seminario de la Catedral, la fundó D. Zacarías Vizcarra (1907-1911), siguiendo las orien-
Jose María Zapirain, por muchos conocido, fue durante muchos años, archivero musical del Serector de la Schola Cantorum del Seminario. El Seminario de Vitoria, contaba con una academia de piano, en el año 1926, con unos 42 alumnos seminaristas. También había otra actividad musical, según describe Zapirain, una banda de música. Esta agrupación funcionaba para nario y amenizarlas”. Esta agrupación estuvo dirigida por Antonio Alberdi, seminarista de Azpeitia. Fueron directores de la Schola Ángel Sagarmínaga, años 20, y en 1927 toma posesión del cargo de la Schola Dimás Sotés.
La Schola Cantorum del Seminario llegó al cenit de su apogeo en el IV Congreso Nacional de Música Sagrada, que se celebró en Vitoria, durante los días 19-22 de noviembre de 1928. En esta época también se crea la Asociación de Organistas de Santa Cecilia y de San Gregorio Magno de Vitoria. Zapirain narra, como a raíz de este Congreso de Música Sagrada, un grupo de seminarístas teólogos “capitaneados” por José Zunzunegui, se encargaron de las clases de canto gregoriano y de los ensayos generales para la participación de los teólogos y de las Vísperas dominicales. Gracias a la habilidad de D. Jose Miguel Barandiarán, comenzó a funcionar una modesta imprenta, en la que se sacaban semanalmente unas hojas que recogían el sentido de la liturgia de cada domingo. El Liber Usualis era un elemento indispensable en la biblioteca de cada seminarista. En numerosas ocasiones, especialmente la Semana Santa, la
Schola Cantorum se unía a la Capilla de Música de la Catedral, interpretando en la misma Catedral numerosas obras polífonicas del repertorio clásico a voces mixtas. Destacar la participación de la Schola en los Maitines y Laudes de Jueves, Viernes y Sábado Santo y en la Laudes junto al gregoriano en la salmodia, se cantaban Lamentaciones, Responsorios, Miserere y Benedictus, partituras de compositores como: T.L. De Victoria, Otaño, entre otros. Un dato fudamental para la formación de los seminaristas y que todo este engranaje musical funcionase correctamente y sin el cual todo habría sido imposible fue: todos los días laborables, desde el primer año de latín hasta el último de Teología, se impartía a los seminaristas media hora de música, en la que, mientras los algunos estudiaban el “Solfeo de los Solfeos” o el “Liber Usualis”, la Schola Cantorum tenía sus ensayos • Oscar González Gasquet Maestro de Capilla de la Catedral
Sarritan, batez be Aste Santuan, Schola Cantorumek bat egiten eban Katedraleko Musikakaperagaz 19
ALKARREN BARRI 279 AZAROA 2021
MUSIKA
La música en el Seminario (II) Época de Derio
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l 29 de noviembre de 1953, daba comienzo el curso en
y en 1956 daría comienzo el curso con la creación de la nueva Diócesis de Bilbao en 1950, unida hasta este año a la de Vitoria. En relación a la vida musical en el Seminario de Derio, no se tenía tanto en cuenta una formación académica “de conservatorio”, la ristas de conocimientos musicales para poder desarrollar los diversos actos de culto de las parroquias como futuros sacerdotes.
Seminario Menor: la formación musical se centraba en el canto. Los seminaristas participaban en muchas celebraciones litúrgicas y funciones religiosas, en las que en la mayoría el canto era parte integrante, de ahí la necesidad de realizar numerosos ensayos para lograr un repertorio amplio. Este repertorio era en su mayor parte religioso, quedando el profano o folklórico muy poco cultivado. Ante esta necesidad, en algunas épocas se formó un coro de tiples, voces seleccionadas, aunque en aprendizaje, con ensade cantos a voces que daban un tono de solemnidad a las funcio-
nes litúrgicas y demás actos. Los tiples, que pertenecieron a esta escolanía, según sus mismos testimonios, fueron adquiriendo un gran gusto musical, siendo esta aportación en la formación musical del Seminario y también una rica aportación musical para el conjunto de la Institución. Seminario Mayor: la formación musical se realizaba durante los siete años que duraba esta etapa. Formación más intensa y casi exclusivamente ceñida al ámbito religioso. Se cultivaba el canto religioso, canto gregoriano y canto polifónico. Dentro del horario académico estaba reservado diariamente media hora para el estudio teórico del canto gregoriano. Destacar en esta etapa la formación de la Schola Cantorum, más especializada, en el canto polifópretaciones del Miserere y Christus Factus est de Goicoechea, o el Vinea mea electa de Valdés. También era costumbre estrenar una misa polifónica por la festividad de santo Tomás de Aquino. Las celebraciones de Semana Santa adquirieron una gran importancia musical dado el amplio repertorio que se interpretaba, con un gran número de ensayos. La Schola también interpretaba polifonía profana en
actos culturales o académicos a lo largo del curso, destacar el conCecilia. A todo esto, hay que sumar la Capilla o coro de gregorianistas, cuyo papel era entonar las partes gregorianas de la liturgia. damental para llevar a cabo toda esta tarea, tanto en el Seminario vida a la Schola Cantorum, coro de gregorianistas y Escolanía de Tiples, colaborando a la formación y educación musical de los seminaristas. Destacar la colaboración a este proyecto de D. Pablo Bilbao. Colaboraba a esta educación con sus audiciones y comentarios a las grandes obras del repertorio clásico que ofrecía los domingos por la tarde. El 22 de diciembre de 1960, se celebró un homenaje a Jesús Guridi en el Seminario. La introducción a este acto la realizó Federico Sopeña y la Schola Cantorum interpretó obras de Guridi como: Goizian goizik, Aldapeko, Ator ator... En este acto se nombró a Guridi “Primer director honorario de la Schola Cantorum del Seminario de Bilbao” • Oscar González Gasquet
liturgia ospakizun eta eleizkizun ugaritan parte SEMINARISTAS DE DERIO EN LOS AÑOS 60
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ALKARREN BARRI 280 ABENDUA 2021
MUSIKA
Escolanía del patronato y el Hermano Santiago
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l El Hermano Santiago fue destinado al Patronato de Iturribide en septiembre de 1940. Pronto emprendió la tarea de formar una Escolanía con las voces de los niños que estudiaban en la escuela. No era la primera Escolanía del Patronato, ya que en el año 1918 el Patronato tenía un importante coro de tiples que dirigía D. Pedro Bilbao. A este le sucedió D. Benedicto Totoricagüena, quien derable cuya mejor expresión fue la Escolanía que por los años 50 y bajo la dirección del H. Santiago, llevó el nombre del Patronato de Iturribide por distintos lugares. El proceso de selección era muy sencillo. Durante los primeros días del curso, el H. Santiago visitaba las clases para seleccionar a los que el entendía que valían para esta labor. En la sala de música, mediante una prueba, decidía el registro de cada nuevo tiple. Lo habitual era que los más pequeños integraran la 1ª y 2ª voz y los más mayores la 3ª y 4ª.
La convocatoria para ensayos se realizaba mediante un “mensajero” que el Hermano enviaba sobre las 12.30h y que recorría las clases con el aviso correspondiente: “primera y segunda voz a la sala de música” o “tercera y cuarta” o “Txiki alai” (los más selectos)
Los ensayos se realizaban al terminar las clases, de 13 a 13.30h. Si de la tarde solía prolongarse más. Cuando había programadas grandes celebraciones y participaba el coro de voces graves el ensayo era en la tarde del sábado o en la mañana del domingo. La Escolanía contaba con un sin Bodas, procesiones, circo, óperas, zarzuelas, Santa Águeda, colegios de monjas, parroquias, conciertos sacros... además de hacerlo en las
El uniforme de la Escolanía era: camisa, pantalón corto y medias, con una corbata azul decorada con un arpa y el escudo en la parte izquierda de la camisa. También utilizaban túnicas blancas con una faja azul cielo y una cruz de madera que colgaba de un cordón azul.
en otras ciudades como Madrid, Burgos, Logroño. Participó en la banda sonora de la película “El Señor de la Salle” y en dos ediciones (1963 y 1967) de la “Muestra Internacional de Capillas de Música” en Loreto. También había fechas entrañables como el día de Santa Cecilia. Había Misa cantada y después chocolate con pan tostado, y por la tarde cine, ese día gratis. La tarde del 4 de febrero, la Escolanía salía a cantar Santa Águeda, decían que era el único coro que cantaba dentro del palacio de la Diputación, recibían al coro y les entregaban un generoso donativo •
Actuaciones fuera de Bilbao El Hermano Santiago, estuvo presente en el Patronato, desde 1940 hasta su fallecimiento en 1968, fue fundamental en el desarrollo del coro. La Escolanía trascendió el ámbito colegial, e incluso de Bilbao, donde sus actuaciones en Conciertos Sacros, Óperas de ABAO, Sinfónica de Bilbao, eran frecuentes, para hacerse presente
HNO. SANTIAGO
ESCOLANÍA
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Óscar González Gasquet Maestro de Capilla de la Catedral
Aste Santuko Prozesinoetan Bera Kruzeko kofradiagaz urtetan eben Eskolaniakoek