ESM Nummer 03 (20 januari 1979), pagina 30. © ELSEVIER
blanke bisschopdie meent een zwarte bisschop te moeten waarschuwen schuwen In december 1978 brachtmgr Gijsen niet alleenLimburgmaar heel katholiekNederland in opschudding toen hij zich principieel van drie instellingen pieel en dus ook financieeldistantieerde geparticipeerd had te weten waarin de bisschoppenconferentie Instituut in Nijmegen het CentraalAdviesbureau het Hoger Catechetisch viesbureauvoor Priesters en Religieuzen(Caper in Utrechten de Nederlandse Raad van Kerken In een verklaringmotiveerde de bisschopzijn besluiten de Nationale Raad voor de Catechese had van het nam hij kwalijkdat deze zich niet gedistantieerd werkboek van 1977 dat volgens eerdergenoemdecatechetische gaf van de grondslagen van het katholieke hem een valse voorstelling en tholiekegeloof Caper raadde volgens de bisschop priesters ten volle te beleven zonder dispensatie religieuzen aan hun seksualiteit pensatiete hebben verkregen van hun verplichtingentegen de Raad van Kerken uitte hij twee bezwaren dat de Raad zich niet had uitgesprokentegen abortus provocatus en eventuelelegalisering stond tegenover seringervan en dat zijn grotemeerderheid positief over belevingvan de homofilie Afgelopen week ten slotte constateerdebisschop Gijsen publiekelijk kelijk dat twee priesters van ’t Eikske een afgescheidenparochie hadden Reden een van in Schaesberg zich geºxcommuniceerd beide priesters was zonder dispensatiein het huwelijkgetreden de ander woonde samen met een vrouw Maar in dezelfdeweek verscheenook het lang verwachte geloofsboekvan de bisschop getiteld Zekerheid en Vrede katholiekgeloofsboek uitgegeven ven door de Stichting Verkondiging Roermond prijs gebonden In dit 453 pagina’stellendewerk geeftmgr Gijsen een 19 kerk aan uitgewerkt beeldvan het hedendaagse geloofvan de r de hand van Schrift en traditie maar vooralvan tekstenvan het kerkelijkleergezagwaaronder talloze documentenvan Vaticanum
num
z
Maar
«oc
over ae vraa
van «e &e m
rfaaf
Aejc van
ae
Aer
nef
ATan men geen grada enerzyA een ge
we
zover iver-
Ge Goj werArzaa « a rfan «Vtfwe «aar zo
ae
noe A mer
wen
ae rea
^4
dere
de
...re
Aron
.KerA ae
ne ne
aenA
Z
Laten we
w
o
«
zovee
rfe «i
(/
AWer raawyºsf
ge
kerk
moet
kleur
bekennen
gevo
t
mij
instituut zoals die zich in de loop van de jaren gemanifesteerdheeften zijn neerslag vond in het werkboek gebleken dat deze zo anders is van uitgangspunt strekking be-
Dat is een wezenlijkpunt en hangt samen met wat je onder geloven verstaatIs geloven « hw ge /eetf wen /loe rfe /&erA ge opvafen «oe ae Aerfcer ven een gebeuren dat in de mens zelf plaats /zefcnm vindt in contactmet anderen of iets dat bedoeling vo naar eigen /Weaa h zom woe
zegPRIESTERWIJDING
neŁ
i
e« vreJe A
vrede
alleenmaar een genade Gods is en slechts dan die welke doelingen geloofsopvatting ik voor juist houd dat het eenvoudig ondenkbaarvan bovenaf komt De katholiekeleer zegt denkbaar was tot vruchtbaresamenwerking dat geloofeen gave Gods is dat de mens vo ae gezawe« Afy Aeten gezelf niet tot dit concretegodsgeloofkan komen te komen ae catecheseoo /« Aa WwcAop men maar dat er zich wel allerlei omstandigheden Zege va« Ae /fo Ca /«jf £ k ten £n v de ow digheden voordoen of geschapen kunnen we H w veroorrfeeW en o j-forte vera«rH’o07-de voor /ze /nrf worden waardoor deze gave makkelijkerof Aefe PFa /rer«m n wo ^ewee we Er is herhaaldelijk geprobeerd om in de moeilijker in de mens doordringt Maar wij bisschoppenconferentiehet catechetische mogen nooit zeggen de omstandigheden da a7e toc en ae ca zo« werkboek ter sprake te brengen maar dat is zijn bronnen van geloof En dat is eigenlijk tot mijn grote spijt niet gelukt Toen is op mijn grootstebezwaar tegen de opvattingen Als men over catechesespreekt heeftmen gegeven moment gezegd Als iemand van gen die niet alleenbij het CatechetischInstituut het over verkondigingvan het geloof En de bisschoppen meent daarop te moeten stituut heersen maar hier in Nederland bij deze verkondigingis in de Kerk allereerst reageren dan is dat zijn eigen zaak En bijna allen die op het gebied van de verkondiging gegeven aan de bisschoppen Dus ook als omwille van het feit dat dit boek onder met natuurlijk kondiging werkzaam zijn Men zegt bisschoppen een bepaald instituut vragen name veel onderwijsgevendenverspreidis tuurlijk Schrift en traditie zijn bronnen om bij de uitwerkingvan de catechesebehulpzaamheb ik toen gemeendte moeten reageren voor de Openbaring maar je moet toch altijd hulpzaam te zijn blijftaltijd nog de volledige tijd uitgaan van de concreteervaring En dige vrijheid voor iederebisschop bestaan oestd dan ben ik ervan overtuigddatjeniet tot het /e tof getoo .wnpe regeflwoordg ook zijn taak als om los van welk instituut s echte volle geloof kunt komen zoals dat std er een fcrac die vi’nrff rfa verkondigerwaar te maken Zelfsals er ten moe ^e bedoeld is Dat genade-elementen die volle vanw me aanzien van het Hoger CatechetischInstituut cd zijn tŁ wezenlijkdan dat je ze zelfovergave tuut geen problemen waren geweest denk kunt weglaten rfz’c 6 de ik dat ik het boek toch geschrevenzou hebben ^a« fe oreHgen Stoafw n« n me vroegere dan iy de AMirf uit de lijn van het ben Bovendien is ee«
eerlijk zijn in
Dat der
a
^e ^ewoewc Ze /wee wooraen ae o 6iy weer TVom /can /"&we ee« ge
aVe a
bescheiden
Z
oenA /evensoa ae «eZ grorerw a w waarne
u
/« ae
een
/n
de
en weJ
200Oy’aarnee
verdere
ze
ge onderwerpen
w
Ł
/cer ove
/««en aan
d
w
en
conc
en />ai«e
«
/ie
/ze
/cer
/>aA
o
me
is
was
bedoeling want mijn vrouw
niet de een
uw ge rendde nu en tesc
moeder
Łendert « oo voor de i Geesf voor Paus Ate a de Gees me de ne’e’ A w w ////dan n me Aef vo van de ge £n waarow zoi i’aMj en Wsscno dan « o’o’A eenj naar da vo /«w /n />/aa van owge /n
e
voor-
voor ae
Vanuit ons geloof hebben we daar een antwoord op namelijkdat de leden van de /oe van vdr ae w /o over Ae« gra /;ee« Kerk tegelijkertijdzondig zijn en de heiligheid wenden aa«ipree rf rus en ze heid verduisteren In de tweede plaats denk zoe A zou Ai oo wenden aAW ik omdat het kwaad zoveelzichtbaarder is dan het goede heiligheidis altijd zo raico’j vv «ewen aVe n a Aun veran scheidenen zondigheidzo brutaal A
van een
Alles of niets ja Mijn moeder zei altijd Je moet nooitvergetenGod is een man En bij een man is het altijd alles of niets
de laatste wereldoorlog hebben de Nederlandse bisschoppen zelf duidelijk gezegd u moet kiezen of u gaat met de stroming van Hitler-Duitslandmee f u bekent zich tot de Kerk en dan moet u bereid zijn tot het brengen van offers £e «w geva Łe we
5
Nederlandse
r
d
Ik kan alleen maar kiezenvoor het laatste omdat naar mijn innige overtuigingGod zelf voor het laatste kiest God verschijnt zo concreet in de historischemens Jezus Christusen deze eist zo tot in de kleinste details dat men Hem volgt in geloof dat er van gradaties geen sprakekan zijn
omstandigheden
DOOR MGR GIJSEN PRIESTERWIJDING
anerz
en
waar wen z pen aan de /a
Landen van de Derde Wereld Afrika Aziº sommige landen van Zuid-Amerika ook Ik heb nogal wat gesprekken gevoerd met Braziliaanse bisschoppen en die hebben ben mij gezegd wat jullie onder zogenaamde naamde basisgemeenten verstaan heeft nietste maken met de basisgemeentendie wij kennen Bij ons zijn dat juist heel religieuze gieuze kerkelijkegemeenschappenmet een diepe spiritualiteit helemaal niet zo verpolitiekt en vermaatschappelijktNatuurlijk tuurlijk ook daar is men maatschappelijk gemotiveerd maar daar gaat men niet van uit En dan komen we weer bij het vorige punt terug Ga je uit van de concrete standighedenof van de Openbaring Gods
bisschop
i
ove
oyvooroee
f
w
aa
«jVgaaren aan de ge
ge
e
Ik heb met opzet niet op de concrete kerksituatie in dit land willeningaan omdat ik geen polemiserendboek wilde schrijven Dat er van christendom en Kerk zoals ik die in mijn boek beschrevenheb zo weinig in dit land zichtbaar is komt omdat we hier zover van die Kerk afstaan Maar dat wil niet zeggen dat er in andere landen niet veel meer van zichtbaaris
i
de
«
fees
waarow
zo /wte
vw
II
Het was naar aanleidingvan dit boek dat Elseviermet van Roermondhet volgende gesprek voerde
over ae rea
va
In het geloofsboekheb ik gezegd dat de gemeenschap van de gelovigen die de zalving ving van de Geest ontvangen hebben niet kan dwalen in het geloof Dat geldtdus de hele Kerk Maar die onfeilbaarheidstaat nooit los van het gegeven dat de Kerk van Godswegegeleid wordt door de apostelen en hun opvolgers De Geest werkt dus in hØØl het geloven van de Kerk maar om te weten of dat nou het onfeilbaregeloof is hebben we de overtuiging van Paus en bisschoppen schoppen gekregen als toetssteenDat betekent tekenttevensdat Paus en bisschoppen willen len zij een goede toetssteen zijn ook moeten kijkenen luisteren naar dat gelovigevolk £n h da nw n _/« wa geŁeur o ne Lande Aw Over (LPOj
Ook degene die tot zekerheiden vrede wil Daar ben ik van overtuigd ook in ons land Er is veel meer gelovigheidverbondenheidkomen kan dit doen langsde weg van het avontuur Ik denk zelfs dat het altijd een Was het maar waar Gebeurdedat maar denheid met God Christusen Zijn Kerk avontuur is Als je je aan de vrede van Maar dat gebeurt namelijk niet En wel dan naar buiten komt De HeiligeVader Christusen de zekerheidGods wilt overgeven omdat de van gelovigenniet vindt dat ook Met name is hij van gemeenschap mening ven geefje je niet over aan een begrijpelijkeaan de Paus en de bisschoppen dat hier in ons land het beeld van de Kerk mag gaan zekerheid lijke zekerheid een beredeneerbare voorschrijven wat die moeten bevestigen ten onrechtebepaald wordt door een zØØr heid of een vrede gegarandeerd in een Ze moeten wel naar elkaarluisterenmaar kleinegroep aantalpunten Je geeft je over aan een vrede ze staan niet op ØØn lijn De gelovigen PKa voor groep de en zekerheiddie je geboden worden in moeten weten we hebben het nodig om van Mensen die aan de weg timmeren wier geloof En dat is een avontuur Maar wanneer die bisschoppente horen of we zuiverdenken namen men kent in de krantleest die optreden neer men zegt ik wil het zØlf uitzoeken ik ken Bij het LPO is het bovendien al een treden bij allerlei publieke gelegenheden wil komen tot een stuk zekerheidvia wat ik vraagin hoeverredaar mensen in zitten die ook namens de Kerk mensen ook die zeggen meemaak riskeer bekijk betwijfel kies werkelijkbewuste overtuigde gelovigen gen te docerennamens de Kerk Ik denk dat dan is het uitgangspuntnatuurlijk wezenlijk zijn met zelfovergaveMaar aangenomen dat ook komt door de wijze anders Dan is er geen sprake meer van waarop de dat dat zo is dan moeten de bisschoppen meeste media de Kerk manifesteren altijd verliezen wel weten dat ze datgene wat zelfovergave in geloof van zichzelf op zo’n LPO weer halen ze de geloofsmatig-marginalen zen om te vinden En als men deze sprong gezegd wordt niet alleente bevestigenhebben naar voren en doen dan alsof niet wil maken zal men de vrede en zekerheid ben maar dat profetische zij de Kerk ook de taak zij vertegenwoordigenHetgeen niet het geval heid waarover ik in het boek geschreven hebben om te zeggen waarin gelovigende is En ik weet dat er verschrikkelijk veel heb ook niet vinden en zal het boek een verkeerderichtingin dreigen te gaan En mensen zijn die daaronder lijden heel vreemd boek blijven dan zal die gemeenschap weer moeten zeg-