ESM Nummer 03 (20 januari 1979), pagina 34. © ELSEVIER dan moet je de Kerk niet dwingen dit te accepteren Daar zit namelijk het probleem bleem de onverdraagzaamheid aan de andere dere kant De Kerk dwingen iets te aanvaarden vaarden wat zij vanuit haar overtuiging niet kan
Mwr men
Atom a
cofc z
toe
A
een
a
niet ØØn
me te verzetten Het CDA zou dan als jullie dat moeten zeggen WD doen stappen wij uit de regering Ik vind dat dit niet alleen een regeringscrisis waard is maar dat in dat geval zo’n crisis zelfs
ooA
^owe«
Natuurlijk kan ik rustig zeggen dat de Kerk een haven van gastvrijheid is maar ik
Aan
zeg bent
dan
bij
je
alleen
er
welkom
met zelfovergave naar toe gaat Ik denk dan aan de parabelvan de bruiloft waar een gast buitengegooidwerd omdat aan had Dat is nogal bruiloftskleed hij geen fors dat kan men ook onmenselijknoemen en onverdraagzaam De betekeniservan is echter datje niet kunt profiteren zonder ook te geven Wie de Kerk voldoende waardeert deert zal ook aanvaarden wat daar gebeurt m
/ratss
Zom
/wvweijpe oo
oaf ne
u op oy voorŁeeW een /nzef voor ee« vnj’ereaior m
/ew
o
/>n«
denk het wel
deze
lasting gaat
mza
£«
otffc #ef
/«
dingen niet Als het over de is het wat anders
tfee
van
rfe
tfe
/
-fc
we
ja
verschrikkelijk dieper weg En als christen hoefje zo ook helemaal niet te kiezen eenvoudigweg omdat God je de genade geeft om voor het goede te kiezen zen Dank zij Christus zijn wij daartoe in staat strijden wij daarvoor ook als iedereen ertegen is En het resultaat doet er dan eigenlijk genlijk niet toe daar zorgt God weer voor wijze die Hij goed op het moment en de vind
Als principe
ongezond want
in
i«
v
zijn inderdaad in de hand gewerkt moet ik zeggen en dat is hØØl triest Maar men zal tegenoveriemand met een dwalend
BISSCHOPSWIJDINGDOOR PAUS PAULUS
De Heilige Vader
mening
dat hier
is
ons
in
zoals indertijd gebruiktis
door mgr Zwart tegenover een aantal gehuwde priesters ters niets anders Het kan ook niets anders betekenen niemand zal dat ontkennen kruis
Kerk ten onrechte bepaald wordt door een zØØr kleine
geweten milder moeten staan dan tegenover over iemand met een pseudo-geweten Zo iemand zal men beter moeten voorlichten
c«m
wefgev
w
aan ae conje
/wryen jawe« rf«5 weer onc«m zof zorgen Z
van
a
a
m
voorgedane
gedane nowa Heer kom vraagt hij niet maar wat hebt JIJ gedaan hoe zat dat daar daan heb JIJ voor de waarheid gestreden Als
heb
ik bij
JIJ
je
O
ingezet voor
het leven van
de
a
over Go
w
Ik laat die
Maar
?oe W /emana’aorc
a
/ie
ge6r«
van
we
Łe
Dav wacn
/ege«-
van
rf
we
z
voor wat ze is men vergelijking mogelijke manieren
kan de Schrift op alle
misbruiken dan wordt het dwalend geweten een pseudo-geweten en dan zou ik hetzelfde principe toepassenals in de vorige Als
ze
streept heeft
Z
Maar ge
Maar mrc .jcna we
/en«i O ?e
/e
va««
ftewogen«e
gevallen nog eve« W ae grettze vm Wyvew fleze H «
/ze
ArerAr-zyn ca ex-
«e
ze
ae 6a5
een aM Kerfiewen
c
ze
(iaarvoor
werkelijk stellen op de basis van rfa
n
ee« erg Le
zwaar wWiie
mgr
ze
ij
«o
helemaal geen middel dat ik gebruikt bruikt heb ik heb alleen geconstateerdwat een feit was Iedere priester die zonder suspensatie een burgelijk huwelijkaangaat is daardoor automatisch geºxcommuniceerd ceerd Ik heb het alleen verklaard publiek gemaakt
Het
was
[/ /aeŁ
ex
aa
woorrf
exco
bedeelden Als ik in een oorlogssituatie ?;’e Ja maar in feitebetekende de term buiten tuatie acht mensen kan redden door er twee verantwoordelijkheidvan de bisschop dood te schieten mag ik dat niet doen Zelfs
minst
verantwoorDe
«
voorreen van /w
denk dat zulks alleen kan
Ik
m
We
fifcrf
veerAte
oo
ge
e
w’
KerrasY
/zer
vreewrf voorAro
Łmc
oe z
a
/A
wi
ae
rfe /fa
/yrf
in
tendom Maar wat
zij
zij zich het christendom is
dat
voor elkaar krijgen
daarin vaak met dezelfde je je dus het meest verbonden zult voelen Ik denk aan de andere dere kant dat als er verschillen zijn ze ook daar het eerst naar voren komen
A
christendom door zonder meer aanvaard wordt En dan zijn er weer waar we al eerder over gesproken hebben dan ga je de Kerk dwingen en ben je veel onverdraagzamer dan degene die je het verwijt kerk
zoa
o’d
fife
iTen
rfan
gen
weg
te
nemen
w
nog
brengen
/can Ao
.j
<to
Dat
wen ae
Wa zcwfr ae
m
ervan
re
w
/n
ca«
Dat oeneen a
ae
/eru
Scnr
ae
r
-fc
fcerA e«
/»
ae A’ed’er
overŁooragoo en naar a Łronnen om
ae
o
re
uit
u
ligt
Ja
/jief zo
eraan watje verwacht Als
gaat dat een
beleid
tot
in
je
ervan
de kleinste
details uniform
n«n eeuiven
A
«w een
(’nfr
je
laat ik voor de verantwoordelijkheid mgr Bluyssen
van
£rvaarf
inderdaad
Ja
Jte
en de echte tegenstellingen
gen duidelijk aan het licht te PFaar
wees «aa
voor Ae
zelfde situaties zit en
er iets is dat dat Secretariaat steeds opnieuw weer doet dan is het wel het vragen gen om gebed Wat zij verder doen en dat is ook absoluut noodzakelijk is te proberen om de ten onrechte gemaakte tegenstellingen de verrfeeWAe
gezawenW jcnn fle r fcer de em’g ware .Ker /j en wen a daarin aan ne vo Aei dee word /can oecMwene //»
y4
«
Natuurlijk omdat
Secretan’acrfvoor
/ie
jhun interpretatie van het r
ver-
/i«W aan
als
eigenlijk willen
verŁortde«-
tesc
de
ervoor moeten bidden want met menselijkekrachten zullen we het niet zullen
Als
echt weigert
tf«ere
e«
ge
/of m
’de
vee vryere
Ae
Nederland een opvatting bisschoppen bestaat staat die in het geheel niet juist is Ook niet namelijk op basis van Vaticanum II Het gaat lijk niet om het in alles tot in details samen optrekken van een toevallige bisschoppenconferentie conferentiemaar om de eenheid in geloof en geloofspraktijk van alle bisschoppen van de hele wereld samen Dat moet ik altijd in het vizier houden en ten aanzien daarvan kan ook geen verschil van mening bestaan ook niet onder de bisschoppen van een bepaald paald land Wat ik in Nederland zo betreurenswaardig bisschoppen renswaardigvind is dat men de zeven schoppen eigenlijk geen zeven bisschoppen wil laten zijn maar dat men ze aan elkaar wil plakken tot ØØn episcopale groep Ik denk namelijk dat dat indruist tegen de onderstreept kerkopvatting die Vaticanum II
lieke christenenzich bewust van die Kerk hebben afgekeerd en dat is na vier eeuwen en langer niet te zeggen Oecumene betekent kent voor mij wel een ja zeggen tegen de volle inhoud van de r kerk
groep
Wcj
« d <foflrvfl«
Home
van
het beeld van de
land
(linksmet mijter kardinaal Alfrink
V
wapen van angsf
po
...frerfre
neur
voor een ng
/ne
aZ
m
va« ae ver-
over de collegialiteitvan
Ze
vindt
gevo
z
n
fifcr
denk dat
Ik
Ik denk dat daar behalve een pseudo-geweten weten ook een dwalend geweten meespeelt Een dwalend geweten is namelijk een geweten weten dat gevormd is op basis van gegevens die men ten onrechtevoor kerkelijk gehouden
dat
ik
feite zakje steeds
die
woerew voe
zeg aa wy />en va« ee«
u
Ik
Arowe«
/jeŁ
over ae co
//
een christen inzake leven en
mag hij nooit /rottwens zovc zo Maar eew ^o woe zo vaaA- voor fte w van o«j?e voor,yfec A om Ae «dg .s
mo
ge
Hz
Łonafen
fifcrr
racra
wiv
ŁmcAo
va« roe-
CD
gebeuren
n
belasting
Zowrf
vooree
overgro
dar
zy«
ƒs
ooA
denk dat wanneer dood niet een ook al heel stringent standpunt inneemt weet hij dat de gemeenschap waarin hij staat dat op dit moment niet aanvaardt dan stelt hij de haalbaarheiden de publieke opinie hoger dan Gods heilige wet En dat Ik
Ziy er
/&
ook niet
/wten Łewee /ca« voor-
«ooi
rft«
mag oo
VM
z
daarom verwacht ik ook meer van gebed dan van menselijke inspanningen gen zonder die laatste te willen verwaarlo-
den heeft
F
zf’cn
e
als je er
beurt
Men Ik
is
£e«
dat
reformatorische
tegen
nodig
wel
dan zal de oud-katholiekekerk of een formatorischekerk ook de Maria-dogma’s als onfeilbaar juist moeten aanvaarden die na de scheuringenzijn uitgesproken
ook
W aariw /«fereeii ave wegen en ae ene weg weWcow is Aoe onvo /ez« tv vo
er
En dan moet
mag het nooit
Ik
op de koop toe nemen dat eventueeleen andeT hem doodschiet al dien ik ook daartegen
ik
onzaeArfcen
moet zijn dan zeg ik dat Dat vind ik ook helemaal niet verrijkendvoor een Kerk Ik vind een ruime mate van pluriformiteit in
vind
ik
juist verlammend
deze toch wel verkieselijk
aeArfcen
me ver Aoe zow w Je rawe ontkennen dat in de ontwikkeling /noe ycfo ei a Łej u /er«g we a w Ay van het denken de Kerk gelovige van keling /o die r fcerA O verg ij i me daarin die twintig eeuwen bestaan hebben Dat Ik denk dat er verschil van zicht bestaat Ik denk dat u het zo kunt stellen ja Ik kan ik niet want qua uitleg van de Openbaring maar dat mag ook Voor mij is de weet alleen niet of het woord terugkeerjuist geloof schoppenconferentie meer het platforms baring horen die ook wezenlijkbij ons niet-katholieke is want dat zou betekenen dat niet-kathoverantwoorloof Bij voorbeeld wil er eenheid komen waarop wij vanuit onze eigen Dan
zou
ik
bisschoppenconferentie