gereformeerd 72E JAARGANG • NUMMER 20 • 18 OKTOBER 2019
KERKBLAD @GerefKerkBlad
KERKELIJK LEVEN
2
Komend studiejaar biedt de TU een Master Spiritualiteit aan in samenwerking met New Wine en Contemplatio. GKB ging in gesprek met Jos Douma hierover.
PERISCOOP
4
Noord-Korea voerde begin dit jaar weer de Ranglijst Christenvervolging aan. ‘Je voelt de geest van leugenachtigheid als je er bent, de duisternis.’
WWW.GEREFORMEERDKERKBLAD.NL
DENKEN EN DOEN
8
Er is vijf miljoen euro beschikbaar voor Centra voor Levensvragen in Nederland. Ds Van Breemen heeft zich aangemeld als geestelijk verzorger.
…Maar die ander niet Ik zeg jullie, hij ging naar huis als iemand die rechtvaardig is in de ogen van God, maar die ander niet (Luc. 18:14a).
DOOR DS DAVID DE JONG
Als je dat die Farizeeër hoort bidden, is je eerste reactie: “Wat een kwal!” Ik weet niet of de eerste hoorders ook zo gereageerd hebben. Want de Farizeeers stonden in hoog aanzien om hun levensstijl. Maar ik weet zeker dat ze de conclusie die Jezus trok wél schokkend vonden. Misschien vonden ze
het nog niet eens schokkend dat er voor een tollenaar met oprecht berouw ook redding was. Maar dat woordje ‘ook’ schrapt Jezus dus. Hoezo is er óók redding voor die tollenaar? Dat wekt de indruk dat er uiteraard redding is voor Farizeeërs en – hoe bestaat het – ook voor tollenaars. Maar die indruk is onjuist. Want er is inderdaad redding voor die tollenaars, maar – hoe bestaat het – voor die Farizeeer… niet! Christus’ kerkvergaderend werk ziet er minder romantisch uit dan je op grond van de gelijkenis van het verloren schaap zou zeggen. Want Jezus is niet alleen degene die zondaars uitkiest, maar ook degene die rechtvaardigen verwerpt. In zijn gemeente is wel plaats voor zo’n tollenaar, maar niet
voor zo’n Farizeeër. Volgens mij is dat nu nog net zo schokkend als toen. Want het kan toch niet de bedoeling zijn dat er in de gemeente geen plaats is voor eerlijke mensen als die Farizeeer, omdat de gemeente van Christus de thuishaven is van oneerlijke mensen als die tollenaar? Nee, dat kan inderdaad niet de bedoeling zijn. Maar Jezus wil je over die mogelijkheid wel serieus laten nadenken. Want je moet goed beseffen dat je niet gered wordt door je eerlijkheid, zoals die tollenaar niet verloren gaat door zijn oneerlijkheid. Want beiden worden gered door het bloed van Jezus dat voor hen vloeide. Alleen zijn dood betekent redding, niet alleen voor onrechtvaardigen, maar ook voor rechtvaardigen.