会 长 的 话
张振忠牧师
华人年议会会长
敬重上帝 的仆人 “我劝你们敬重那在 你们中间劳苦的人...”
05•2014
帖前5:12
首
先让我祝福天 下所有的母亲： “母亲节快乐！ 愿上帝的眷顾和恩惠与您们 同在,愿您们平安！” 卫斯理约翰的属灵生 命受母亲苏姗娜(Susanna Wesley)影响很大。当他及其 他弟妹们还年轻时，母亲都 安排十个孩子（她在婚后十 九年里生了十九个孩子，其 中存活下来成人的三男七女 有十个，包括了约翰和查理 卫斯理）每星期都有一个晚 上与母亲在一起的时间。就 像许多伟大的妈妈一样，苏 姗娜把全副精力放在养育儿 女、辅助作牧师的丈夫，以 及与其他信徒服务教会和社 区。透过妈妈抚育的双手、 不屈不饶的精神以及深邃的 属灵生命，苏姗娜培育了约 翰卫斯理和查理卫斯理为优 秀的青年，并且奉献给教 会，祝福了千万人。我祈祷 所有的母亲善用上帝给予天 赋的母性，培育孩子们在属 灵的气氛和环境里，帮助他 们在最关键的成长期里茁壮 成长，他们将受用无穷。就
沟通讯息
像箴言所言:“教养儿童使他 走当行的道，就是到老他也 不偏离。”（箴言 22：6） 帖撒罗尼迦前书是主 后50年前后，保罗在哥林多 的时候写给帖撒罗尼迦教会 的信。根据使徒行传16，17 章，其实保罗曾亲自带了西 拉和提摩太从腓立比走去帖 城。当保罗在腓立比时，为 了福音的缘故被下监、被棍 打、被驱赶，受了许多苦。 当时，新约教会面对的逼 迫，是来自传统保守的犹太 教领袖和被误导的罗马地方 政府。他们的对象是像保 罗、西拉、巴拿巴、提摩太 等传道人，教会前300年可说 受尽苦难逼迫杀害。为此， 保罗叮咛帖撒罗尼迦教会的 信徒，要敬重在他们当中的 牧者；因为他们为福音的缘 故，为爱护教会（信徒）受 到严峻的迫害和对付。 今日教会里有越来越 多信徒在不同的层面协助牧 师参与牧养的工作，其实， 他们在教会的决策尤其是在 执事会里是大多数群体，而
牧师传道成了少数人；但由 于牧师传道教牧的职分，在 会议里自然就扮演属灵的导 师，是教会所有信徒的牧 者。虽然我们的体制是议会 式，且本地教会的执行委员 会是由会友主持会议，然而 牧者需在圣经原则、属灵见 识、属灵领受以及牧者的职 分上领导议会。在会议上难 免有不同的意见，这些意见 大致上都是为教会着想，希 望能藉着这些议决，对教 会带来祝福和益处。在讨论 甚至争辩的过程中，我盼望 信徒们切记要敬重牧师传 道，言语上和态度上要在信 徒中成为可以效法的榜样。 尤其当牧者从属灵的角度、 牧养的益处、会友的情况给 予指导的时候，教会应该以 谨慎和敬重的态度聆听。这 一切都应如圣经所言：“我 劝你们敬重那在你们中间劳 苦的人，就是在主里面治理 你们，劝戒你们的，也因他 们所作的工，用爱心格外 尊重他们。你们要彼此和 睦。”■
促进了解
新加坡卫理公会华人年议
Chinese Annual Conference
The Methodist Church in Singapore
■02
为何这样看重 “雅德门”？
■03
愿你平安！
■04
非一般物语 一篇贯穿旧约和 新约的道
■06
喜乐受教 侧耳听！
■07
天国耆兵二 “脱胎换骨”
■09
虽离别，情仍在
■10
母亲节征文 •妈妈，我爱你！ •抱
■11
信心之路有你同行
■12
神仆的另一半， 你认识她们吗？
■14
年会•堂会消息
分享见证
2
会督的话
为何这样看重 “雅德门”？ 黄文合会督
枯死的信仰可以在热腾腾的复兴与奋兴之水上浮游 着，枯木无论浸在水里多久也是没有生命的，只有通 过重生的神迹才能重现生命。重生并非一件小事，而是千
百万相信耶稣的人的基督教 神迹。
对
于三百年前一位英国人 深夜在伦敦一条名不见 经传的街道上所发生的 事，与我何干？为何我们承载着 像“雅德门”这样的传统？ 为免把话题局限于纯卫理宗 的对话，我仅引用正统基督教哲学 家帕利坎的名言：“传统是死人的 活信仰；传统主义是活人的死信 仰。”帕利坎认为如果我们相信单 靠着圣经，就能够得出像三位一体 神的教义，那我们就太天真了。他 补充说，对于那些穷毕生精力去将 这些教义整理出来的人，我们必须 承认他们的贡献，否则我们不配得 这些信仰。 这些先辈们虽早已回到天父的 怀抱，他们所倡议的这些教义却在 现今我们的信仰上活着。倘若我们 忽略这些历史的发展，我们将重犯 传统主义的罪。 宗教在十八世纪的英国沦为 形式主义，成为特权阶级的专利活 动。他们参与教会是为了在人前表 现自己，而不是基于与上帝的真实 关系。普罗大众虽然通过在农业与
工业领域的劳动，去支撑着整个社 会，但在教会里却被边缘化。 卫斯理先生生长在这样的社会 结构下，对自己在上帝关系上不知 何去何从，没有一位英国同胞可以 帮助他。然而，上帝却用一位已去 世近两个世纪的德国人所写的释经 书，去引导这位英国人，让他唯独 信靠基督，以至得救。卫斯理从马 丁路德早年在圣经上的发现而支取 了活的信仰。 正值基督教在新加坡蓬勃发展 之际，形式主义还是离我们不远。 枯死的信仰仍然可以在热腾腾的复 兴与兴奋之水上浮游着，枯木无论 浸在水里多久也是没有生命的，只 有通过重生的神迹，生命才能复 苏。重生并非一件小事，而是基督 教的神迹，千百万次重复出现在信 耶稣的人的生命里。 回到过去并不一定是回到死 的东西，从马丁路德与约翰卫斯理 的事例里，它却救了他们。请谨记 着，纪念雅德门，不单视它为一个 历史事实，更是一项活的庆典。
一间教会存在超过一百年，很 容易堕入“做礼拜”的形式主义。 星期天上教堂做礼拜，成为周末的 一个习惯，教会变成一个社交场 所，而不是一同去敬拜上帝。对于 弱势社群的外展工作的动力，只是 来自物质上得到较多祝福的群体对 其它群体的帮助而已，不再是来自 对上帝牺牲的爱的一项使命。讲道 与教导只是顺着普罗大众想听的， 而不是顺着圣灵的带领宣讲真理。 当我们怀着“我们不需要这 些”（尤其是对于雅德门等传统而 言）的态度，我们本是依靠上帝的 活信仰，现在却沦为纯粹依靠我们 的专业知识。我们把我们的根切断 后，我们将仍回到过往，但是这次 却是回到传统主义里去。 雅德门的重要性在于回到未 来。我门的传统强调个人与群体的 圣洁，更重要的是属灵的经历。若 要活的信仰能够继往开来一代一代 地传承下去，我们心里的火必须不 断燃烧。我们若要从今以后继续火 热，此传统必须继续下去。■
各年议会会长分享
愿
你 平安！ 张振忠牧师
华人年议会会长
耶稣对门徒说：“是 要叫你们在我里面有 平安。在世上你们有 苦难，但你们可以放 心，我已经胜了世 界。”（约翰福音16 : 33）
2.主知道我们。有人知我心，是 最能加添我们勇气面对生命的
4.在耶稣里的平安。这平安不是 世人所追求的物质满足的平
挑战。何况是全然爱我们的主？祂 把我们当知己告诉我们祂的一切。 而祂也知道我们。一首流行的福建 短诗说：“主耶稣知我心，赐我平 安走过风雨路……” 深植在许多阿 伯妇女心里。
安，而是在耶稣基督里的平安，胜 过以上所说的一切境况。
教
3.耶稣胜过了这世界。我们都活 在这因罪而不完全的世界，许
会 年 历 （ c h u r c h calendar）刚在上个月带 领我们走过耶稣生命最 后旅程的40天，对耶稣生命中承担 艰巨无比的救赎使命，教会深刻体 会，尤其读到耶稣对门徒说：你们 要分散各归自己的地方去，留下我 独自一人(32节)……耶稣知道祂自 己的处境，也知道门徒将面对祂所 经历的敌对势力，情势非常严峻。 耶稣最后这句话带给教会深远的影 响：
1.我们永不孤单。耶稣说其实不 是祂自己独自面对生命最艰难 的挑战，而是有父上帝与祂同在。 面对危险苦难甚至生命的终点，叫 人害怕的是孤单的来袭，被遗弃 遗忘的感觉。一位牧者在进手术室 前对我说，他有一种的害怕挥之不 去，就是要独自经过手术。当然我 与他一起的祷告就是主与我们同 在。
多苦难、不测、悲剧、意外防不胜 防，躲不了。当事情发生在我们自 己身上时，我们真体会什么是悲惨 凄凉。耶稣说胜过了世界，是指祂 战胜掌握这罪恶世界的魔鬼撒旦； 而撒旦最致命的策略就是用“死 亡”征服全人类，把对死亡的恐惧 无助无望放置在人心里。耶稣胜过 了死亡，在祂里面可以驱散除灭因 为死亡而带给我们恐惧无助无望的 威胁。
今年的整个五月都在复活节 期。耶稣的复活带给全宇宙新意， 万物更新。所以五月一系列的庆 典、聚会活动，如母亲节、三一神 学院毕业典礼、雅德门大会……变 得有意义了；乃至我们的一生， 也因为耶稣基督的复活都有意义 了！■
3
4
会友的话 |喜悦受教|
旧约 和新约的道
一篇贯穿
孙爱玲
武吉班让堂
使
徒行传里有好几篇精湛 的道理，如彼得在所罗 门廊的讲道，如司提反 当众的申诉道理，如保罗向外邦人 传福音的道理（徒2、7、13章） 。从这三篇的道，我们可以看到一 些模式和内容规范，那就是涉及以 色列民族的命运，列祖列宗他们的 起步和脚踪，民族的血脉，生存的 基业靠什么维系，然后带出救恩。 靠历史靠律法靠王国都成为过去， 唯有信靠耶稣，天上永恒的基业才 值得追求。这包括今后何去何从， 我们的生命要依附在哪里？环环相 扣，思维严谨。 如果说最能贯穿旧约和新约的 讲道，我个人认为是保罗在彼西底 的安提阿对以色列人和外邦人传讲 的道（徒13：16-41）。当时保罗 和巴拿巴读完律法和先知的书后， 管会堂的邀请他们说勉励的话，保 罗站起来说了，这是一篇贯穿律法 和救恩的道。我们看旧约以色列人 那么长的历史，要如何集中信息？ 新约耶稣的生平事迹，要选什么事 件说明白？从这里也同时寻见一些 使徒们讲道的模式和内容，作为今 后我们的一些启发。
必须掌握说话对象 讲道者十分注重听者的背景， 清楚语境，掌握听者的背景和民族 的命运。无论彼得、司提反、保 罗，他们在讲道时，都认清说话对 象。彼得在讲道时曾称呼：“犹 太人和一切住在耶路撒冷的人” （徒2：14）、或“以色列人哪” （徒3：12），那是对民族的称 呼；司提反称呼“诸位父兄请听” （徒7：2），是家族的称呼；保罗 称呼“以色列人和一切敬畏上帝的 人”（徒13：16）,是对民族和外邦 人的称呼。从保罗对听者的称谓， 知道他要把福音传给家族里和家族 外的人。如果用现在的语境看来， 我们会听到的是“在新加坡的华人 哪”或“华人啊”，含有漂泊的命 运的意味，也具漂流的民族特性； 如果称“一切敬畏上帝的人”，那 就是有使命感。
必须举民族的列祖列宗 上帝给以色列民族的使命，是 一个伟大的迁徙。使徒行传司提反 说，上帝向亚伯拉罕显现宣布：“ 你要离开本地和亲族，往我所要指 示你的地方去。”（徒7：2-3） 论及彼得、司提反、保罗他们在讲 道时都有个特色，就是必提列祖列
宗、祖宗被拣选，以及其奋斗史。 彼得高举亚伯拉罕、以撒、雅各的 上帝（徒3：13），司提反也举出亚 伯拉罕、以撒、雅各和十二先祖， 尤其是约瑟，又举摩西、大卫、所 罗门（徒7章）。保罗更是把以色列 人的历史，提纲挈领，作日志式的 说明： 上帝拣选了我们的祖宗并领他 们出埃及→在旷野抚养他们40年→ 灭了迦南七族又把地分给他们为业 →设立士师有450年→安排扫罗作王 40年→立大卫作王完成上帝的旨意 （徒13：17-22）。
藉祖宗的典范人物带出主耶稣 在讲道中如何带出耶稣和救 恩是很关键的。彼得在所罗门廊的 讲道开始时，直接说耶稣是亚伯拉 罕、以撒、雅各的仆人或儿子（徒3 ：13）；司提反在详细述说以色列 的典范人物及历史后，带出旧约先 知书提及的圣灵和那义者-耶稣（徒 7：51-52）；而保罗是通过大卫王 引出耶稣：“从这人的后裔中，上 帝已经照着所应许的，为以色列人 立了一位救主，就是耶稣。”（徒 13：23）
旧约
如果说最能贯穿
会友的话
和
5
新约 的讲道，
我个人认为是保罗在彼西底的安提阿对 以色列人和外邦人传讲的道。
保罗面对一班以色列人和敬 畏上帝的外邦人，这些人他们清楚 族群的历史，还有当时所发生的耶 稣被钉、埋葬、复活的事情。换成 现在的语境来说，是主耶稣被钉和 复活的新闻在地中海各城市，闹得 沸沸扬扬。因此保罗如何在这语境 下，说明福音的奥秘，成为一篇大 有能力的道理？
们要接受这传给我们的道。 （3）明白耶稣基督为谁被定了死 罪，被钉死埋葬，为什么复活以及 复活的见证。强调亲眼看到这些事 的人还在：“那从加利利同他上 耶路撒冷的人多日看见他，这些人 如今在民间是他的见证。”（徒 13：27-31）
须引经据点说明新约应验旧约 说明救恩的细节 保罗所带出的福音的一些细 节，是我们可以谨记的，他认为当 时的听众需要： （1）悔改的道：保罗说施洗约翰 已经向以色列众民宣讲悔改的洗礼 （徒13：24）。 （2）不要认错基督：施洗约翰不是 基督，基督在约翰以后才来，基督 是救世主，“这救世的道是传给我 们的。”（徒13：25-26）所以我
保罗强调现在所发生的事要应 验旧约经上所说的话。保罗指：“ 我们也报好信息给你们，就是那应 许祖宗的话，上帝已经向我们这作 儿女的应验，叫耶稣复活了。正如 诗篇第二篇上记着说：你是我的儿 子，我今日生你（徒13：32-33） 。”新约的人和事是应验了旧约的 篇章的话语。
保罗指大卫在世的时候遵行了 上帝的旨意，归到他祖宗那里，已 见朽坏；惟独上帝所令他复活的耶 稣，不见朽坏（徒13：35-37）。 这是以赛亚书55：3节说： “我必与你们立永约，就是应许大 卫那可靠的恩典。”诗篇16：10 说：“不叫你的圣者见朽坏”。保 罗说明靠摩西的律法，很难在一切 事上称义，但信靠这人（耶稣）， 就都得称义了（徒13：38-39）。 保罗讲完道后，众人请他们到 下安息日再讲这道。到下安息日， 合城的人几乎都来聚集，要听上帝 的道（徒13：42，44）。可见保罗 这篇道理是如何的轰动了。■
6
教牧分享 |喜悦受教|
侧
耳 听
杨姿英
培训部执行干事
读经 箴22：17-19,24-25 你须侧耳听受智慧人的言语，留心 领会我的知识。 你若心中存记，嘴 上咬定，这便为美。我今日以此特 别指教你，为要使你倚靠耶和华。 好生气的人，不可与他结交；暴怒 的人，不可与他来往。恐怕你效法 他的行为，自己就陷在网罗里。 箴14：29 不轻易发怒的，大有聪明。性情暴 躁的，大显愚妄。 箴16：32 不轻易发怒的，胜过勇士。治服己 心的，强如取城。 箴19：11 人有见识，就不轻易发怒。宽恕人 的过失，便是自己的荣耀。
个人自省 箴言22章是以教训式的文体书 写，对于现代人，没有多少人喜欢 听训言，纵使错的是自己，有需要 纠正的是自己。 有一次，听见电视节目“早 安，你好”讨论人们沉迷电脑游戏 的课题，受邀的专家与家长都有共 同意识，当一个人沉迷于电脑游戏 时，最明显的现象是该人出现反常 的行为，很容易发脾气，失控，当 家人把其游戏机件移开或关闭时， 无论是成人或小孩多会陷入歇斯底
里，甚至自杀……人们上瘾的内容 很广，有电视剧、赌博、毒瘾等。 节制或自律一直是圣经中教导 的课题，马太亨利(Matthew Henny) 对 箴 言 1 4 ：2 9 也 认 真 地 注 解 ： “本节暗示自制会带来大彻大悟。 这是真的。人越聪明就越自制，这 也是真的。据说谅解一切就会饶恕 一切。人的遗传和环境会对他的性 情产生很大的影响……这并不是说 人的品格是由环境决定的，从而给 人犯罪提供了借口。但遗传和环 境往往大大妨碍了成功品格的形 成。” 社会学家、遗传学者、心理医 师等常常劝导学习自律与节制的益 处。上帝造的人是有尊严的生命， 可以操练节制的能力；但易怒的人 总有好多理由注解自己的怒气，忽 视结果带来破坏的果子，最糟的悲 剧是因失控酿成惨案造成一生的愧 疚。 圣经的作者于不同时代都提出 相似的交友之道的劝导： 消极的说：不要与易怒者结交来往 （箴22：24-25）； 中肯的说：不轻易发怒的是聪明人 （箴14：29，19：11）； 积极的说：不轻易发怒的人胜过勇 士（箴16：32）、必叫你们丰丰富 富地得以进入我们主救主耶稣基督 永远的国（彼后1：11）。
圣经中多处告诉读者耶和华 上帝自己是不轻易发怒的典范： “耶和华在他面前宣告说，耶和 华是有怜悯有恩典的上帝，不 轻易发怒，并有丰盛的慈爱和 诚 实 。 ” （ 出 3 4：6 ， 诗 8 6 ：1 5 、 103：8、145：8） 使徒彼得也具体地列出整全生 命的益处：“正因这缘故，你们要 分外地殷勤：有了信心，又要加上 德行；有了德行，又要加上知识； 有了知识，又要加上节制；有了节 制，又要加上忍耐；有了忍耐，又 要加上虔敬；有了虔敬，又要加上 爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又 要加上爱众人的心。你们若充充足 足地有这几样，就必使你们在认识 我们的主耶稣基督上，不至于闲懒 不结果子了。”（彼后1：5-8）
朋友共享
1. 2.
决志信主时，我期盼生命最终 的目的是什么？ 我现今走在哪条路上？通向救 主耶稣基督永远的国？
祷告 亲爱的上帝，在噪音处处的生 命路程中，我愿意安静停歇，聆听 祢教导的声音；引导我，珍惜安宁 静思的操练，在慌乱的处境能够处 乱而不惊；面对无理，不实的对待 时，靠祢喜乐一笑置之。阿们■
天国耆兵二
堂会动态
7
“脱胎换骨” 陈新坚牧师 颂恩堂
陈新坚牧师在培训天国耆兵
颂
恩堂从今年二月开始举办 天国耆兵第二单元之‘脱 胎换骨’，经过七个星期 四的培训课程，平均约有30位乐龄弟 兄姐妹参与培训的课程。这是一个以 培训乐龄信徒的课程，所谓‘脱胎换 骨’，顾名思义乃是帮助乐龄信徒在 身心灵层次上‘蜕变’，在属灵生命 上更新与上帝的关系。在结业礼上， 有好几位兄姐们分享课程感言，以下 是她们的个人见证分享。
80岁姐妹点燃蜡烛，向主献上祷告
见证一
温馨团契在2月 20日开始连续 7个星期四，由牧师教导天国耆兵 课程。从第一课开始，牧师带动我 们作运动，一边唱歌，一边走动， 还做动作，学员们从50多到80多岁 的，都开心地又唱又比，感觉都年 轻了。.接下来的每一课，牧师都用 了许多方法帮助我们记得所学的， 用活泼有趣的形式，鼓励我们让基 督帮助我们活得更精彩，可以让主 用。感谢牧师的用心，大家都专 心上课，积极参与，也能在预备敬 拜前保持安静，专心敬拜，真的是 出乎意料之外。上完七课后，我们 在芽笼东的乐龄中心也正式开放， 有好几位学员已经报名成为义工， 感谢主！学了这么多，希望我们能 够继续的去服事，要趁还能做的时 候，快做啊！ — 陈素石
见证二
80岁姐妹起劲 跳着关节操
首先我要感谢 天父给我一个 这样好的机会，让我参加天国耆兵 课程。我也要向牧师致万二分之谢 意。牧师用各种各样精美的教具来 教导我们，教学既活泼又有趣，使 每个学员都专心听，专心学。他的 讲词，句句触摸我心中的深处，使 我觉悟到自己的软弱和不足。
学员毕业照 他还教导我们认罪，当我诚心诚 意向天父认罪后，我整个人觉得很轻 松快乐；真的所谓无罪一身轻，真的 是脱胎换骨与上帝亲密，充满喜乐和 幸福，笔墨难以形容，只有亲身经历 才会明白。如果下次教会有举办天国 耆兵课程，我一定会参加。朋友们！ 要抓住机会来参加，此课程很好，会 改变我们的人生观。祝福大家走出心 灵的阴霾，活出生命的色彩，展开向 上的翅膀， 迎向盼望的未来。 — 苏丽瑛
见证三
上完天国耆兵单 元二之‘脱胎换 骨’课程，我的灵命得以更新、增 长。对‘脱旧穿新’，‘除旧迎新’ 等常听到的话有了更深的了解。在第 二课里出现的两句座右铭：‘每一天 活出价值，每一天活出意义’给了我 很大的启示，会深深地牢记在心中。 此课程让我对上帝的话语有了更深一 层的了解与体会，也与上帝建立了更 密切的关系。谢谢牧师费尽苦心为我 们准备内容充实的讲义，精美贴心的 小礼物。此外，活泼投入的敬拜生 动有趣的讲解悉心耐心的教导活 力四射的关节操，都让我们年轻了几 岁，与上帝更加亲密，并得到上帝满 满的祝福，让我的灵命焕然一新。 — 陈秀明■
8
堂会动态
虽离别，情仍在 “所以你们要去，使万民作我的门徒……，凡 我所吩咐你们的，都教训他们遵守；我就常 与你们同在，直到世界的末了。” ─马太28：19，20
来
到柬埔寨离首都不远的地 方，我们短宣队一踏出货 车，即对眼前一幕感到惊 讶和陌生，但对一些常来的队员， 心里却涌出一股熟悉感。当务之急， 我们到各商店购买食品礼物，准备送 给COSI儿童院的孩子及住在附近的 村民。妈妈们精挑细选，似乎忘了 时间，孩子都感到沉闷不堪。尽管如 此，漫长的等待让我们可以用心浏览 四周的景物。 前往COSI儿童院的当儿是一路艰 辛，一路喜。两个小时的路程巅簸不 已；可孩子们却沉浸在车外的风景。 抵达了COSI，那里的寂静令我惊讶。 除了几个小朋友在礼堂游戏，和在花 园耕地的妇女，似乎没有其他人在 （之后才晓得孩子们都上学去了）。 不久，住在附近的村民纷纷进来，男 女老少都坐在一旁，等待我们给他们 带来的节目。女孩们立即穿上白布， 握起天使棒，男儿们则头包长布，主 角约瑟和马利亚则尽力与解说员配 合，其他队员则以歌声和乐器弹奏， 为基督诞生的故事增添色彩。因为有 不同组的村民，所以每次的呈现，主 角都由家庭的爸妈来担任。之后，大 家就帮忙分发礼物给村民们，其中还 包括了老花眼镜。从老人试戴不同眼 镜，直到拿了最合适的为止，到孩童 懵懵懂懂地从我们接过零食，可看出 这些礼品带给他们的欢乐真是不言而 喻。
短宣队年轻队员教导 COSI的少年做功课 村庄的孩子坐在圆圈里，每人拥 有一张印上马利亚、约瑟和耶稣在客 店的画面。COSI的孩子，通过所提供 的设计材料和标准化的图案，一一展 现出他们绘画和设计的才华，完成一 幅幅的圣诞卡。有些队员透过亲口吹 出来的塑胶球与孩子们交流，大家玩 得不亦乐乎。队员绍雄弟兄也开始进 行他最擅长的医疗服务，为在场的村 民做详细的检查，给予药物等来减轻 他们的身体疼痛。除此之外，女生们 也透过硕大的纸板说明抽烟、饮酒和 吸毒带来的恶果，并鼓励她们戒烟、 戒毒和戒酒。 天色很快暗了，大家正享用晚 餐，但这餐对一些队员可说是惊险又 充满陷阱的一餐。不知不觉，盘里就 出现几条昆虫，地上也有蚱蜢爬行。
结果，大家目不转睛，小心翼翼地用 餐，确保盘里没有其他的“料”。 因此，与昆虫用餐可说是大家最难忘 的经历。由于时间紧促，大家赶紧用 餐后即到敬拜堂敬拜。敬拜由几个孩 童带领，只有简单的乐器像铃鼓的伴 奏，虽然听不懂他们的语言，光听他 们单纯地敬拜，就知道他们很享受这 一段的赞美时间。 敬拜时间过后，每个家庭的爸爸 都会轮流每天分享故事。他们分别以 不同的表达方式来呈献故事，引起并 维持孩子对故事的兴趣。除此之外， 我们团队的少年人在COSI孩子的功课 上助他们一臂之力。这个经历让他们 尝到当老师的滋味，需要耐心和智慧 细心地教导。妈妈们每晚会与在COSI 服事的妇女敬拜上帝，轮流与她们
｜ 记柬埔寨儿童院短宣之旅 江琦恩
女皇镇堂
民询问病请
绍雄弟兄向村
妈妈们也教COSI妇 女抗压能力的技巧， 并将烘焙饼干、制作 薄饼的知识传授给他 们，大家一起努力制 作出香喷喷、热腾腾 的饼干和薄饼。 分享圣经里的妇女，透过这些人物让 COSI妇女培养人物的优点，或是避免 犯下同样的罪。妈妈们也教COSI妇女 抗压能力的技巧，并将烘焙饼干、制 作薄饼的知识传授给他们，大家一起 努力制作出香喷喷、热腾腾的饼干和 薄饼。 不只如此，我们队员世妹姐妹和 宝玉姐妹，也分别给COSI孩子和少年 人上了宝贵的自我了解和面对压力的 一课。孩子和少年人能辨认心里的感 受，对压力和它带来的后果有更深一 层的认识，学习驾驭它，把压力作为 激励自己向上的动力。 在一个炎热的下午，太阳正嘲 笑我团这群汗流满腮，手脚笨拙的孩 子，他们每人手握铲子，一次又一次 地渗入泥土，为了就是“斩草除根”
，让树苗能成长得更快。COSI孩子看 到我们挣扎，忍不住伸出援手，示范 几次。哇，他们不费吹灰之力，一次 就割除了杂草。渐渐的，我团的孩子 们也开始上手了。其实，清除杂草是 需要技巧的，铲子渗入泥土的深度、 斜度、使用的力度等都需要考量。 除了在COSI服事，我们也有机 会到郊外的不同家庭去报佳音，送礼 物。这个经历让我们看到村民的简朴 生活: 例如，使用树干来支撑房屋和制 成可歇息的平台。有趣的是，我们无 论到那一户人家，一群孩童都会跟随 我们，聚在一旁听我们报佳音。这次 短宣，每个早晨的灵修时间都由孩子 们带领，对孩子们是个新的体验。从 中，我们学习与彼此合作，靠着主的 智慧采纳灵修资料和策划流程。 随着时间的流逝，我们很快地进 入了第五天，这也是在COSI逗留的 最后一天……这次短宣让我们最回味 无穷的，是在瀑布与COSI孩子散步 度过的美好时光。那个傍晚，我们跟 着COSI孩子抵达了瀑布前。眼前的 风景一览无遗，辽阔无边，让人感到 平静；田中的农作物随风摇曳，太阳 绽放光芒，透过天上的云彩将温暖传 递给我们。离瀑布不远有一座高大的 建筑，旁边有楼梯上到最高处，让人 沉浸在美丽的风景里。COSI孩子牵着 我们的手，一路谈天说地，一路走回 COSI，大家心里的不舍，变得愈来愈 强烈。
晚餐时刻，我们一起用餐交流， 看到COSI孩子，包括4，5岁的孩童， 自动自发，互相帮忙清洗用膳餐具， 让我们赞不绝口。之后，大家聚在礼 堂里。礼堂一角放置了闪闪发亮的圣 诞树，礼堂四周挂上艳丽的圣诞装 饰，空中漂浮着圣诞的气氛。COSI孩 子们载歌载舞，为我们呈献了精彩节 目。欢送会结束后，孩子们轮流与我 们每个人握手、拥抱。那晚，孩子们 不只花时间为我们预备歌舞，还费尽 心思写字条，制作卡片给我们，让我 们心里感到特别温暖。 离别的早上，我们短宣队拉着行 李箱聚在礼堂，COSI孩子特地趁休息 时间从学校赶回来与我们告别。货车 停留在一旁，我们依依不舍，对彼此 说出由衷的感受和祝福。车子渐行渐 远，COSI孩子还站在那里，眼里流露 出失落感。而我们，同样的离别情绪 涌起，向他们挥手，直到他们在我们 的视线变得渺小，越渺小…… 其实，从我们离开COSI的那一 刻，人虽已离开，可心却没带走，仍 是十分惦记他们的。想到与他们在一 起的难忘时光，彼此之间的团契和关 怀，他们天真灿烂的笑容，都一一促 使我们强烈地回应要回到COSI与孩子 们团聚！■
10
会友的话
母亲节征文二
抱 颜明珍 天道堂
一份喜悦的生命 在怀里打转 她的心跳 是你熟悉的摇篮曲 她的体温 让你睡得温馨 安稳 她追逐日夜 换你的颠簸成长 她时而泪水满眶 母亲节征文一
为那错误的步履
妈妈， 我爱你！ 彭碧蓉
武吉班让堂
回返 为你 她默默守住月圆又缺 等候稚气急切独立 遨游四海 我要握紧她疲累的手 重读 她心里叠叠无声的爱
曾经拥有的日子，乃是因为有你。 我若你的小天使，在你膝下撒娇淘气， 无忧无虑幸福无比…… 是你替我遮风挡雨，慈祥将爱送暖问嘘寒； 多少委屈交给你，循循善诱不离弃！ 苦难的年代从没叹息，默默付出为儿女； 坚韧的信心不言弃，守着十架信约的真谛； 临终留下福音金句，感谢主！靠主靠上帝！ 上帝的恩霖丰沛无比，四代儿孙共拥铭记！ 让我再次说声：妈妈，我爱你！
叫双臂悄悄告诉妈妈 我的感谢 无尽
会友的话
信心之路 有你同行 王健霞
女皇镇堂
从
开始蒙召，几经挣扎，到 踏出信心第一步全职接受 装备，差不多整整三年 了。回望这三年的旅程，是一个虽 然坎坷，但却恩典满满的旅程。 2011年，我受邀为《迦南佳 音制作》录制新约语音圣经。在录 制的几个月中，因为录制的需要， 反复研读新约圣经几十遍。也正是 在这样的过程中，我开始思考自己 的信仰。这个信仰是否仅仅只是我 伤心时的安慰，无助时的倚靠？提 后2:3（你要和我同受苦难，好像 基督耶稣的精兵）反复在我眼前跳 跃，在心里撞击。保罗在提后4:7对 提摩太说：“那美好的仗我已经打 过了，当跑的路我已经跑尽了，所 信的道我已经守住了。”每每读到 这里，我也不禁问自己：那美好的 仗我打过了吗？当跑的路我跑了几 里？所信的道我守住了吗？ 这些经文总是不经意地从我 的脑海里跳出来，是上帝在对我说 话吗？我不确定。但是，那段时间 隔三差五的总是有些姐妹来找我 倾诉，诉说她们生活中，情感上 的不如意和创伤。我发现除了陪她 们流泪，什么都不能做！我甚至找 不到一句有力的话来安慰她们。我 感到自己的缺乏和无力。这时，我 的信箱里出现一封三一神学院的宣 传单。这是上帝的呼召吗？我不确 定。但这个负担在心里久久不能散 去。我和小组的弟兄姐妹分享，大
家帮我一步步厘清纷乱的思绪，切 切地为我祷告。 可是那个时候，儿子快要中学 毕业了，一想到不久就可以回国， 与合作伙伴展开自己的事业，我又 犹豫了。来新五年了，当初是怀揣 着望子成龙的梦想离乡背井，在这 里的每一天都盼着能早点回家。眼 看快要熬出头，离多年的梦想只有 一步之遥，难道上帝不想我梦想 成真？祂没有让我看见异象，也 没有在梦中显现，但经文“你爱我 吗？你牧养我的羊……”这经文不 断撞击着我的心，让我无法安然。 最后，在团契同工、牧师们的帮助 下，我终于确信那是上帝的呼召。 既然选择接受装备，就意味 着要放下手里的工作。那时我是一 名华文补习老师，一个课时费很贵 的华文补习老师，放下丰厚的收入 对我来说是一个挑战。我上有年迈 的双亲，下有尚未成年的儿子要抚 养，没有收入对我来说是不能想象 的。教会经过几番讨论，做出了决 定：全额支持我的学费，每月负担 我一千元的生活费。对于一个还是 非公民的普通会友，教会的决定是 前所未有的。尽管距离生活的现实 需要还有很大缺口，但我坚信：祂 所呼召的，祂必会开路。果然，在 全时间接受装备的近两年时间里， 我和儿子的生活从来不缺乏，我们 每一天都沐浴在上帝奇妙的恩典 里。
神学院的学习是紧张和充满压 力的。在上帝恩手的带领下，我在 忙碌、压力、迷茫、困惑、疾病的 煎熬中懵懵懂懂地走了过来。牧师 和会友领袖定期和我会谈，关心我 的生活和学业。一些不熟悉的弟兄 姐妹也总是奇妙地送来生活所需， 这是上帝奇妙的作为，让我更感到 自己肩负的使命不可辜负。 在教会全时间实习的日子，真 正体会教牧同工工作时间之长，事 工繁忙琐碎；同工们甘愿委身的事 奉态度，深深感染了我。跟随牧师 们参加丧礼、关怀等事工时，每一 步骤该怎么做，神学意义是什么， 牧养中常常遇到的问题等，牧师们 都悉心教导，使我的事奉技能有了 一定的长进。 如今，我的学习已进入第二学 年的尾声，我看到上帝一步步的引 领。远在中国的父母年事已高，但 上帝时时保守，他们都健康平安， 并有固定的教会生活，儿子也参与 事奉。现在我们是母子同心，全家 事奉主。 感谢上帝的呼召，使我成为蒙 大恩的女子，感谢牧师、同工、弟 兄姐妹的栽培、鼓励和代祷，感谢 老师、同学们的扶持和陪伴。 感恩，有您们同行，信心之路 不孤单。■
11
12
专题
神仆的另一半， 你认识她们吗？ 5
月11日是年会妇女会主日，特访问了年会两位师 母，从她们的畅谈中，让我们对牧师娘身份的认识、 她们对儿女的影响、恩赐的使用，乃至对社会的贡 献，去反思妇女的角色。
受访者 杨姿英师母：乃洪茂喜牧师娘，任职年会培训部 执行干事。育有两男一女。她也是一名作家，曾 有著作面世。 严家慧牧师：为蔡伟山牧师娘，是卫理义顺北宣 堂主理牧师，同时也是总议会《门徒》机构的主 任。育有两子。 采访与整理：陈思平 ● 王慧莹
问：人称妇女为半边天，身为牧师娘，您是如何顶起这半 边天？就以主日牧师上台讲道这件事，之前与之后您 们对他的内容有给过任何建议吗？ 杨：我从不介入他的讲道，因为信息是上帝与传道者沟通 的内容。先生在讲台上，我只留心他有没有讲错别字 （笑声），然后记在纸条上，聚会完后交给他，避免 他在下堂崇拜讲道时重复。 严：先生在台上时，我们彼此非常有默契，如他的站姿不 雅、领带歪了，或我在某场合，讲话过于激动，我们 彼此就会以眼神交流提醒。我和他在同一间教会事奉 时，他预备讲章，我和孩子们偶尔都会参与，一起分 享思路。
问：您们有所谓男主内，女主外吗？教会事工，家庭责任 两者如何平衡？ 杨： 在婚前，我已知道婚后要当牧师娘，所以有了心理准 备。我们俩习惯在每年开始的时候，就先作规划，列 出重要事项，比如进修、出国、度假，我们难得有 在“一起”的时间；否则教会与事奉活动排山倒海而 来，影响了计划。当然，我们都在不同的事奉领域， 各有不同的责任；在家庭也是如此，我先生会负责抹 地、熨衣，夫妻彼此分担家务。 严：我先生也挑起粗重的家务，如抹地、买菜、煮饭，他
特别会做菜，手艺一流（笑声）。由于我们俩都在牧 会，非常忙碌，所以每天保持以电话沟通，了解彼此 的行程。当孩子还小的时候，遇到夜晚会友有紧急事 务，需立刻前往处理时，我们会邀请孩子们代祷，使 他们有参与感。如此一来，他们就不会感觉到连家庭 时间都被剥夺，而是父母背后的“支持者”。
问：年会每年都有派司，您和孩子们如何适应，尤其心理 的调适？ 杨：从1980年到今天，我们一共派去7间教会牧会；对委 派更换堂会，我与孩子们分享那就像他们从幼儿园到 小学，中学等换学校一样，没什么需要难过。我与一 般人相同，无论去哪里，都要结识朋友；因此，每到 一间新教会，就与会友建立友谊。孩子也是如此，由 于他们个性开朗、喜乐，很快就会融入教会生活， 认识新朋友。 严：我先生从1985年到现在共派到9间教会牧会，而我从 1996到今天则是5间。每换一间教会，孩子们内向的 个性，导致他们需要较长的时间去适应新环境。到了 孩子步入少年阶段才学会独立。我们家的状况有点特 殊，如今一家4口，各自在不同的教会事奉。
问： 您们作为牧师娘，有期盼孩子能全职事奉吗？ 杨：我让孩子们自然在上帝的引导中成长，不因父母是基 督徒、牧师或事奉者，就强迫或规划他们成长的方 向；而是要他们认识天父，自己去经历祂的呼召与带 领。直到如今，孩子们事奉神的心意一直存在。 严：我给予孩子们空间，从不给压力，而是常对他们说： 你们是天父的孩子，好好过上帝喜悦的生活。我更告 诉他们：你们的父母是第一代基督徒，我祷告你们也 蒙恩宠，信仰一代传承一代。你们如果也能蒙上帝呼 召全职服事他，我当然高兴，然而不要因此有压力， 要亲自辨明上帝的呼召。现在两个孩子都回应神的呼 召，走上全职事奉，我们因此感恩。
问：您们是否曾经历过教会的作法与牧师相异？除了在夫 妻的层次上，您如何为他解忧？ 杨：很多会友都很成熟，至今没有人告诉我他们或教会与 牧师之间的磨擦或异议。我们夫妇一贯的原则是：凡
专题
从左到右：長媳妇蔡安娜、长子蔡严恩、 次子蔡严信、严家慧牧师、丈夫蔡伟山牧师。
公事，不带回家。我也了解教会运作的体制，若有任 何事，都可通过堂会牧职关系委员会的渠道去沟通。 我深信上帝给每个牧者或信徒都有需要成长的空间 与时间。 严：任何搅扰之事，我们都会把它们留在回家的电梯里。 记忆里，曾经遇过一件事，那就是我先生与所牧养的 教会，产生理念上的不同；在沟通，协调当儿，他就 被调到另一间教会。处理过程，我们虽有人性的挣 扎，但却学习祷告、交托、默然的功课；不求解释、 不讨公平、不指控、不投诉。最后，神开出 了一条道路，让我们从中学习许多宝贵的功 课。
问：您们两位师母都富有才华和恩赐，如何使用它在社会 展现影响力，把最好的献上？
杨：我没有刻意去经营恩赐这事，而是一切顺其自然。我 喜欢写作，因为信主，信仰肯定影响我的生活观、价 值观，这些理念都自然流露在作品里。我早期登在《 联合早报》的文章，一定把圣经经文写出来，与读者 分享。有一回，前孔子学院的院长曾告诉我，他从我 的文章中感受到爱的馨香与气息，这是很欣慰的事。 我也不刻意出书，但在当年，得到作家协会会长的鼓 励与推荐，我获得国家艺术理事会的赞助，前后出版 了散文集与短篇小说集。 严：我与社会的接触最主要是与老二有关。老二曾经在幼 小时患眼癌。我们深深体会圣经所说的：“我们在一 切患难中，他安慰我们，使我们能用上帝所赐的安 慰，去安慰那些遭各样患难的人。”（林后1:4）于
从左到右：大儿子昱斯与太太Emily ，女婿Guillaume与女儿 亦祎，洪茂喜牧师，杨姿英师母，幼媳妇贵英与幼子溢予。
是成立了“独眼俱乐部”（One Eye Club）。我们由 此接触了来自这类家庭的孩子和父母，常去探访他 们、关心他们、扶持他们，把上帝的话语带给他们。 此俱乐部曾因我们全家到国外进修而停顿。将来，若 时机对了，我们想再重启此事工。
问：是的，恩赐不是放在斗底下，而是放在祭坛上。牧师 娘的角色和恩赐会因丈夫退休而黯然无光吗？您们有 信心跑完全程吗？ 杨：在职场上，我还有两年就退休，退休是好事，我希望 退者开心离开，开心回来，与职场或教会美好的关系 应继续维系着。可我观察，实际情况并非如此，期盼 有好的改变。说实在的，不论牧师、会友，同工…… 大家都不是完全人，无论在哪里，信徒总要向上帝交 待……退休后，只要上帝赐我健康，我仍会持续上帝 给我的恩赐，以写作、绘画、陶艺，喜乐服事。能不 能跑完全程？求主赐恩怜悯，我愿意跟随主，努力 喜乐地走完全程。 严： 我身为牧师，也是牧师娘，对我来说，职份可以放 下，天父儿女的身份却是一生一世伴随着。我离退休 还有10年，退休生活的规划早已在心头涌起，也一直 在作心理调整，迎接那天的到来。我职务在身的时候 就要忠心职守，退休之后，就应该给当家的牧师多扶 持，给牧师娘提供经验分享的平台。我战战兢兢，求 主保守我忠心到底、跑完全程。我是上帝的儿女，也 是人妻；我要守住核心，活出本分，跟随 先生一同回应上帝的呼召，全家齐心奔跑天路。■
13
14
消息/ News
5月13日 ｜ 星期二
5月25日 ｜ 星期日
华语晚间福音崇拜
讲员：许就凯传道（大巴窑堂） 见证分享：罗雅蒙姐妹
5月25日 晚上7时30分
一楼圣殿
卫理公会女皇镇礼拜堂
5月25日 ｜ 星期日
消息/ News 5月30日 ｜ 星期五
5月31日 ｜ 星期六
5月31日 ｜ 星期六
恩约堂2014信仰讲座之⼆二
卫理公会女皇镇礼拜堂 乐龄事工 主办
乐龄讲座 2014
讲座内容 装备关乐龄人士对于行动方面的知识，从而帮助自己或照顾别人。 使用行动器材（如轮椅等）的知识： 什么时候需要辅助器材？ 如何正确使用辅助器材？ 如何选购适合自己的辅助器材？ 如何帮助使用辅助行动工具的人？ 使用辅助行动工具者，乘搭公共交通时应注意的地方？
三位一体论
讲员：许秀贞女士 圣路加乐龄中心-高级物理治理师
5 月 31 日（星期六） 上午 10 时 至 下午 1 时 卫理公会女皇镇礼拜堂 （一楼圣殿） 400 Commonwealth Drive，联邦地铁站旁 介绍 辅助行动器材
示范
书摊
推轮椅人士的技巧 与有关乐龄的书籍
讲座内容 上帝的“三位”如何⼀一体？是否⾃自相⽭矛盾？本质到底怎样？诚邀专 业学者为你抽丝剥茧，了解三位⼀一体论发展史，认识上帝位格的奥秘， ⼀一窥其对信徒⽣生命的重要性。 31 MAY, 2014
路得楼
06:00PM聚餐 07:00PM讲座
陈礼裕
苏格兰圣安德鲁斯⼤大学哲学博⼠士 国⼤大电⼦子⼯工程系硕⼠士 三⼀一神学院神学讲师
Addr: 63 Wishart Road Singapore 098717 Tel: +65 67955785
装备关乐龄人士对于行动方面的知识， 从而帮助自己或照顾别人。 使用行动器材（如轮椅等）的知识： 什么时候需要使用？ 如何正确使用？ 如何选购？ 如何帮助他人？。。。
查询或报名：吴翠屏姐妹 64733226
·
免费报名 年 龄 不 限 欢迎有兴趣者 报 名 参 加 截止日期： 5 月 18 日 （星期日）
jade@qcmc.org.sg
15
16
消息/ News
@ AMKCMC
一个关乎心灵与生命的问题 在卫斯理的传统中
作主门徒
〈把握时机〉生命旅程
课程介绍
〈把握时机〉是由 9 个单元（40 小时）组成的课程， 特别设计以交流的方式来达到教育、激发和挑战基督徒 积极地参与宣教。学习方式包括灵修、课题介绍、专家 教导、小组讨论、跨文化活动和影片观赏。
日期： 2014 年 5 月 10, 14, 17, 21, 24 日及 6月1日 时间：周六 9:00am – 6:00pm
〈把握时机〉生命旅程 (5 月 10 日 2:00pm – 9:00pm) 周三 7:30pm – 10:00pm 主日 2:00pm – 8pm
2014 新加坡雅德门大会
5月22-25日
aldersgate.methodist.org.sg 特邀讲员 大卫•路易斯 • 华申牧师（博士） 著名卫理宗的学者、作家和牧师 美国联合卫理公会，田纳西州年议会
傍晚7:45分 •卫理公会大巴窑堂
雅德门大会
5月22日（周四）• 从圣灵而生 5月23日（周五）• 救恩与作主门徒 5月24日（周六）雅德门崇拜 • 圣灵的恩膏
早上9:00至午间1:00 • 雅德门卫理公会
雅德门研讨会
5月24日（周六）• 立约门徒 基督徒生活中务实的彼此扶持与相互问责 注册及询问 - http://tinyurl.com/covenantdiscipleshipseminar 联系人 陈永杰: 6773-1964, davidchan@aldersgate.sg
傍晚7:30分 • 卫理公会大巴窑堂
雅德门赞美节
5月25日（主日）• 诗篇、颂词和灵歌的庆赞 特邀卫理公会联合节庆诗班
〈把握时机〉将从四个层面来讨论宣教：圣经、历史、
费用：S$ 100.00 日期： 2014年5月10, 14,策略及文化。 17, 21, 24日及6月1日 ………………………………………………… 圣经 参加了<把握时机>课程，让我体会到因语 时间： 周六 9:00am － 6:00pm 1）上帝，祂的使命和祂的世界 言和文化不同而造成沟通障碍时的挑战， 从圣经中发现宣教是上帝所有关怀的中心。 同时，也帮助我明白到宣教装备是如此的 (5月10日 2:00pm － 2）以色列，立约之民 9:00pm) 重要！ 学习上帝如何使用以色列来完成祂的心意。 - 符善容 女士 周三 7:30pm － 10:00pm 3）弥赛亚、信息和众使者 卫理公会华人年议会妇女服务会 会长 继续从新约看到上帝的心意仍旧是对万国的关怀。 主日 2:00pm － 8pm 历史 <把握时机>，帮助我们开拓宣教的视野。 4）普世基督教会扩展运动 它从圣经的观点、历史的发展、各种的策 费用： S$ 100.00 探讨基督教从使徒时期到今天的进展。 略，帮助我们预备心开展跨文化的宣教，
策略
使我们对宣教事工有新的异象和使命！希 望你能以谦卑的心一同来学习，成为主耶 稣基督的福音精兵！ - 姚神恩 传道 卫理公会宏茂桥堂
5）宣教策略 探讨普世宣教事工的地点，价值和性质。 6）尚待完成的任务 探讨尚未完成的宣教使命，未得之民的类别和区域， 以及接触他们的有效方法。 7）胸怀普世的基督徒团队 整个教会可以，而且必须透过各种方法来完成有策 略性的普世宣教。
课程介绍
课程中寓意深远的文章和短片，苏醒了我 的心灵！提醒我在“进前得福”之际，更要
〈把握时机〉是由9个单元（40小时）组成的课程，特别 实践“出去得族”的职责；课程也挑战我将 文化 大使命整合在自己的生命当中，把握时 8）跨越文化的思量 设计以交流的方式来达到教育、激发和挑战基督徒积极地 机，进入禾场，荣耀主名！ 探讨在跨文化处境下传福音、教会本色化、及使“未 - 李文娇 传道 得之民”成为基督门徒所涉及的课题。 参与宣教。学习方式包括灵修、课题介绍、专家教导、小 卫理公会宏茂桥堂 组讨论、跨文化活动和影片观赏。 ----------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------Kairos Course at AMKCMC 报名表格
姓名: （中） （英） （教会） 〈把握时机〉将从四个层面来讨论宣教：圣经、历史、策 电话: （手机) （住家) 电邮: 略及文化。 事奉岗位：□牧者同工 □执事 □诗班
□妇女会
□团契职员会
你曾参加过短宣吗？没有／有，国家:
□宣教委员会
□工作委员会
若还没有，是否愿意开始一次短宣？是/否
圣经 若以支票缴费，请抬头“Ang Mo Kio Chinese Methodist Church”
承办机构：
□主日学教师/课程导师
□其他：
请连同报名表格邮寄至宏茂桥堂：
1 Ang Mo Kio St21, Singapore 569383 Tel:6705 6150
新加坡基督教卫理公会
1） 上帝，祂的使命和祂的世界从圣经中发现宣教是上帝 所有关怀的中心。
父亲节征文 － 5月8日截止
2）以色列，立约之民学习上帝如何使用以色列来完成祂 的心意。 3）弥赛亚、信息和众使者继续从新约看到上帝的心意仍 旧是对万国的关怀。
历史 4）普世基督教会扩展运动探讨基督教从使徒时期到今天 的进展。
策略 5月15日截止 巴耶黎峇堂 征聘全职办公室中文协调员
5） 宣教策略探讨普世宣教事工的地点，价值和性质。 6） 尚待完成的任务探讨尚未完成的宣教使命，未得之民 的类别和区域，以及接触他们的有效方法。 7） 胸怀普世的基督徒团队整个教会可以，而且必须透过 各种方法来完成有策略性的普世宣教。
文化
plcmc@singnet.com.sg
Microsoft Office
8） 跨越文化的思量探讨在跨文化处境下传福音、教会本 色化、及使“未得之民”成为基督门徒所涉及的课 题。
Reflections Leave
Sharing
Personal On My Sabbatical
By Pastor Ng Beng Keow
B
eing connected is so important, especially when I was staying overseas. I thank God for modern technologies like Skype and Whatsapp that have enabled me to be connected with my family and friends during the period of my overseas sabbatical leave. The first half of 2013 saw me going back to my studies since I left TTC 10 years ago. I started my sabbatical with a short course on “Life Cycle & Christian Spirituality” at Tao Fong Shan Christian Centre in Hong Kong. This course not only gave me an insight into the different transitions in the life cycle, it helped me cope with the transition from a busy pastoral ministry to a sudden slower pace of life with no office work or ministry demands. I learned that life can be meaningful and exciting when we look beyond the ordinary awareness to spiritual awareness and ultimately to the Divine awareness, where we find our true self and encounter our loving Heavenly Father in a deeper depth. Then I had my second “transition” in Tainan Theological College & Seminary
(TTCS). I learned Tai-gu (Taiwanese Hokkien) and had taken some courses there for a semester. I was, however, particularly impressed by the dedication and efforts TTCS students had contributed towards the the chapel services which I had planned and organized together with them. They had set up 4 stations for the community to meditate on the meaning of Good Friday and one of the stations was carrying the cross in the garden. The cross was made from the tree trunk and as I carried it, I could feel the heavy weight of the cross upon my shoulder. At that moment, it came to my mind that the sin of the world was like that great weight pressing upon our Lord Jesus as He made His way to Calvary. What an awesome experience! Through TTCS’s arrangement, I had visited many churches. It was an eyeopening experience for me especially when I visited some churches in the villages.
This course not only gave me an insight into the different transitions in the life cycle, it helped me cope with the transition from a busy pastoral ministry to a sudden slower pace of life with no office work or ministry demands.
During the second half of the year, I was on an attachment programme with Epsom Methodist Church in UK. I was given many opportunities to interact with the church members who had migrated from
May God grant us the spiritual thirst after His Word and that our lives will grow and be transformed to be more like our Lord Jesus Christ whom we serve and worship.■
Hong Kong and China. My involvement in the church includes conducting workshops, spiritual retreats, devotions and preaching. All these were done, by God’s grace, in Mandarin! I miss the members there for they are so eager to learn about God’s words.
17
18
Church Focus
Past, Present & Future of
A
s we grew from Chai Chee Chapel to Changi Methodist Church (CMC), moved from one church building to another and stepped into Punggol to reap the harvest of the Lord, He has blessed us greatly in every step as we celebrate our 35th anniversary this year.
Punggol Outreach We may be a small church with less than a hundred members, but the Lord has led us to start outreaching to the Punggol residents since 2010. He provided support and funding, even allowing us to set up Family Works Community Services (FWCS) to serve the Punggol community under the Methodist Welfare Services in 2011. He gave us opportunities to tell the story of Christâ&#x20AC;&#x2122;s birth at the Punggol community Christmas parties, sent us into schools with the strong support from the Principal and Parents Support Group and even gave us the ability to start and sponsor a Boysâ&#x20AC;&#x2122; Brigade (BB) company at a local primary school. He blesses our church with the manpower and expertise necessary for this ministry despite our small numbers.
Telematch during FWCS organized Father-Child Bonding Camp 2013 in a local Primary School
Church Focus
Changi Methodist Church By Rachel Ng Reaching Out To the Residents With the BB parades being held on Fridays and the boys in the company growing in number, the Lord has provided enough BB officers who can take time off weekly to grow these boys into young men of God. As we grow our Punggol ministry, we ask for your prayer that God will keep guiding us in our numerous outreach projects in Punggol, such as reaching out to the single parent families through the Rainbows Programme and other families through the Family Life@ Schools programme as well as setting up a new Girlsâ&#x20AC;&#x2122; Brigade company. Boys Brigade Dedication Service 2014
Bringing Residents Into the Church Meanwhile, God has brought the Punngol residents into CMC. CMC has started providing transport for Punggol residents to come into our current place of worship at Paya Lebar Chinese Methodist Church for our J-Blazers Kids Club and BB activities. The J-Blazers Kids Club provides a place for children from Punggol and beyond to learn about Christ in the midst of fun. God has indeed provided all our needs, by giving us resources to upgrade our expertise, sending people He has given specialized gifts despite their busy schedules to train us for Alpha, J-Blazers Kids Club and even for the worship ministry. God surely provides when He calls. As we are constantly seeking for those who have the same calling and the burden for the people of Punggol, we ask that you will cover us in your prayers, so that we will be empowered and driven by passion for Christ in this Punggol ministry bringing glory to God.â&#x2013;
CMC Church Camp 2013
19
20
Church Focus
Enjoying
Vitality
Charis Activity
T
he Charis ACE held its Open House to much fanfare on Sat 29 Mar 2014 at Block 125, Geylang East. The elder care
facility is a joint-project of the Methodist Welfare Services and Charis Methodist Church which was endorsed by the MP of MacPherson to be an Eldercare Centre, a centre for ageing-in-place.
Charis ACE is a one-stop Activity Centre for Elders running: • Social Activity and Recreation programmes • Health and Wellness Management programmes • Educational Programmes
to promote healthy aging, independence and well-being for senior adults. “Loneliness shortens lifespan of the elderly” was the bold headline in Straits Times page of Jan 5, 2014. Running courses and activities intends to keep healthy elders socially active, building relationship with each other.
Enthusiastic residents attending Open House
In Healthcare management, Charis ACE will connect elders in need of healthcare to existing agencies who runs such services, example palliative and support care will be referred to the Agape Methodist Hospice; counselling referred to the many Family Services Centres run by MWS or to the Agency for Integrated Care (AIC). AIC is a national networking under Ministry of Health that looks into the enhancement and integration of long-term care. Staffed with 3 full-time personnel, the centre is not a day-care centre, instead operated like a community centre, it will conduct morning exercises in the courtyard outside the centre, run health talks and recreational courses such Basic iPad, Ukulele workshops, Photography, Cooking, Flower arrangements, Crafts, etc. These
Church Focus
Centre for Elders By Teo Khoon Seng
From left: Centre Governance Chairman, Prof Lionel Lee and Manager, Teo Khoon Seng having a conversation with VIP.
activities will be conducted by volunteers or partnering agencies. Tastefully designed with a kopitiam theme for its lounge, other centre facilities include Karaoke / Music Room, Games facilities (Snooker, Table Tennis and Table Football), Gym Room and Computer Room. In the line-up to the Open House, 6 Trackers (an intensive discipleship programme by TRAC) were on internship involvement. They assisted in preparing centre opening, writing Standard Operating Procedures for the facilities, publicity materials and programme and visited the residents to invite them to the Open House. Encouraged by the CAC Board of Senior Ministry, several CAC churches visited the centre to explore how they
Our Tour Leader Ruth Chng touring visitors in the centre
can be of help to this social involvement programme. Visitors to the centre found it “unique”, “nothing like any senior care centre that I’ve seen”. MWS staffs asked cheekily if they could be assigned to work at the centre. Charis MC had signed up 50 volunteers, one of whose response was - I guess we’d be doing a good work which God has prepared for us to do … and we’d be doing His will. This person was referring to - Eph 2:10 “For we are God's workmanship, created in Christ Jesus to do good works, which God prepared in advance for us to do”. At the Open House itself, 230 neighbourhood residents visited the centre, given a tour of the facility manned
by volunteers who explained each station. Throughout they were entertained by the Charis Amethyst music ministry group singing community songs throughout the 3 hours punctuated only by announcements by the MC. The centre began operation the following Monday with 25 exercisers in the early morning and more visitors which overwhelmed the volunteers. The number of membership keeps building up daily. Group exercise, Health talk and Ukulele class were oversubscribed. The centre is currently seeking government funding but is currently operating with support from MWS and Charis MC. Being a VWO, all donations to the centre thru MWS will enjoy tax exemption.■
21
22
Getting the U into yoUth!
First Things First Rev Jasper Sim
Director, Conference Youth Ministry
T
he late Steven Covey wrote in his book “First Things First:
To Live, To Learn, To Love, To Leave a Legacy” A professor came into his class with a huge aquarium and boxes. He filled the aquarium with large rocks and asked his students, “Is it full?” Most of them nodded yes. Then he took gravel and poured it into the aquarium, letting it spill between the rocks. “Now, is it full?” More cautiously, most students said yes, it was full. The professor poured sand into the aquarium, filling in the gaps and devices left by the gravel. “Now, is it full?” he asked the class. The students squirmed - but anyone could see that the aquarium was practically
overflowing. The professor took a large pitcher of water, and carefully poured it into the sand. At last, the aquarium was full and could hold no more. Why this illustration? For the same reason Mr Covey shared it. The story illustrates the point of first things first. Had the professor reversed the order, it would not have been possible to put in the sand, let alone the large rocks. Trying to shove in the large rocks in a tank filled with sand and water would be totally impossible.
Getting the U into yoUth!
Now think about the last time you led youth ministry. After finishing the aweinspiring worship, getting through the funny ice breakers, you are ready to have the youth ministry dive into the Word of God and your youths start leaving. “Sorry pastor, need to head home cos I still have some homework to finish…. sorry pastor, I have choir practice now… Sorry pastor, my parents are waiting for me downstairs…” Sound familiar? But, but, but, this is the most important part of the entire youth ministry… this is the clincher that will transform lives, but your guys aren’t around to experience the whole week’s worth of thinking and crafting that was your message. That Bible lesson of yours never got covered. First things first… Whether we are in youth ministry or any other ministry, we need to start thinking about putting the theological rocks in to the tank first before pouring in the sand and water! Too many times, we are swamped with fire-fighting (I can so attest to that this month, so that this article was late!) that we hardly think about why we do what we do or whom we do it for. Well, this is until something has gone horribly and irrevocably wrong! And to make the challenge greater, youth ministry is a transitional ministry where nobody stays there forever! We have a short span of seven to eight years to work with our youths before they become young adults. So if we don’t do first things first and place in the theological rocks, the beliefs about God that matter to your youths, something is going to come crashing down.
To give you a slight head start, one of my theological rocks is the grace of God. By grace, we have been saved through faith in Jesus Christ. We are justified by grace. We are sanctified through God’s grace as we are transformed to be God’s holy people. Jesus, in his final parable on the Sermon of the Mount in Matthew 7:24-26 speaks about the houses that were built on rock and on sand. The truth of the matter is that the floods, winds and storms came for both houses; neither were spared. We might think that what marked the difference between the two houses was the kind of foundations they were built upon. I don’t think Jesus told the parable to condemn the sand. The problem in the parable is not the sand, but the builder! When we choose to forego the hard work of laying a solid and firm foundation for the
sake of a quick construction, a scenic view and bargain prices, we are pouring “sand and water” into our ministry. Thereafter comes a collapse, either of ourselves or of the ministry. May I suggest a simple exercise for those of us involved in youth ministries, as well as parents or those of us involved in age-group ministries. Identify the big theological rocks. In other words, which of your beliefs about God matter the most to you? Which ones would you say are “musts” for youth ministry? Do you have a theological conviction that serves as the hub of your beliefs and practices? Now think of the youth you know. If you could only share five things about God over the course of your ministry with this youth, what would you want him or her to hear your say? To give you a slight head start, one of my theological rocks is the grace of God. By grace, we have been saved through faith in Jesus Christ. We are justified by grace. We are sanctified through God’s grace as we are transformed to be God’s holy people.■
23
Respect the Lord’s Servants
新加坡卫理公会华人年议
Chinese Annual Conference
The Methodist Church in Singapore
“Now we ask you, respect those who work hard among you…”
05•2014
■17 Personal Reflections
on my Sabbatical
■18 Past ,Present
& Future
Changi Methodist Church ■20 Enjoying Vitality
Charis Activity Centre for Elders
■22 First Things First ■24 President's Message
编委会 顾问 张振忠牧师（博士） 主编 邓保庆 执行干事 王慧莹 编委
梁志诚 郁君璋 杨姿英 陈新坚牧师 李幼吟 Rev Erick Tan Eng Ghee Rev Boey Kok Yeow Rev Chan Kok Chuon 承印
Print & Print Pte Ltd 出版
新加坡卫理公会华人年议会 70 Barker Road #05-04 Methodist Centre Singapore 309936 Tel:6478 4811 Fax:6478 4816 Email: cac@methodist.org.sg www.cac-singapore.org.sg MICA (P) 032/05/2014
President Message Rev Dr Ching Chin Chung President
(1Thessalonians 5:12)
F
irst of all, let me wish all mothers, “Happy Mothers’ Day! May the Lord’s grace and protection be upon you. Peace be with you.”
John Wesley’s spiritual life was greatly influenced by his mother, Susanna Wesley, who gave birth to nineteen children in nineteen years. However, only ten survived - seven daughters and three sons, including John and Charles Wesley. Susanna made sure that her ten children would each have at least one evening with her per week. Like all great mothers, she devoted herself to caring for her children. She also helped in the work of her pastor husband and served in the church and community with other believers. With her indomitable spirit and deep faith, she nurtured her children and notably developed John and Charles Wesley for the church to bless millions. It is my prayer that all mothers would use wisely their maternal endowment from God to provide a healthy spiritual environment for their children, and help them grow and develop steadily through their critical life stages, contributing to their future success. As we are told in Proverbs 22:6, “Train a child in the way he should go, and when he is old he will not turn from it.” Paul wrote the letter 1Thessalonians, dated about A.D. 50, to the church in Thessalonica when he was in Corinth. We learn in Acts chapters 16 and 17 that Paul once travelled on foot from Philippi to Thessalonica, bringing with him Silas and Timothy. At Philippi, he wad been jailed, beaten, driven away, and suffered for the sake of the Gospel. Persecution of the early church in the New Testament came from the orthodox Jews and the misguided local Roman officials. They targeted preachers such as Paul, Silas, Barnabas, and Timothy. The church suffered
intense persecution and tribulation in its first 300 years of existence, and many believers lost their lives. Paul wrote to remind the Thessalonian church to respect the preachers among them because the latter suffered grim and severe persecution for their love of the believers in the church and for the Gospel. Church pastors today are assisted by an increasing number of believers at various levels of their ministry. In practice pastors and preachers are the minority in the larger decision-making bodies, such as the LCEC, of churches. However, by virtue of their role as pastor to all believers in the church they serve as spiritual mentors at these meetings. While the laity chair church LCEC meetings pastors are still expected to play an active part in guiding the directions taken, based on their designated pastoral role, Scriptural principles, and their spiritual insights and understanding. Differences in opinions and views among members at meetings are inevitable but most have the interest of the church at heart and aim to benefit and bless the church with decisions made. It is hoped that in the course of deliberations members at the meeting will give due regard and respect to the pastors and preachers, and are exemplary to believers in their speech and attitudes towards God’s servants. The church needs to adopt a prudent and respectful attitude when pastors give counsel from the spiritual perspective or based on believer needs and pastoral benefits for the church. This is in accordance with what the Bible teaches: “Now we ask you, brothers, to respect those who work hard among you, who are over you in the Lord and who admonish you. Hold them in highest regard in love because of their work. Live in peace with each other.” (1Thessalonians 5:12)■
To Communicate ◆ To Understand ◆ To Witness