4.1 – Introdução ao Quatro Capítulo

4.1 – INTRODUÇÃO AO QUATRO CAPÍTULO

Este foi o período em que coletamos um número expressivo de sambas-enredos, 195. Isso ocorreu devido a três fatores: primeiro, o recorte temporal foi um pouco maior que os demais; o segundo, o surgimento da facilidade no acesso aos sambas disponibilizados nos meios eletrônicos pelas agremiações; e o terceiro, o contexto do período democrático, diferente dos demais, em que foi permitida, ilimitadamente, a difusão da liberdade, em todos os aspectos. Destacamos ainda que, neste período (de 1986 a 2013), além da permanência dos temas Independência e Escravidão, abordados no primeiro e no segundo ciclos, repetemse aqui os temas que surgiram no segundo, o Carnaval, os Indígenas, o Povo, a República, a Semana de Arte de 22 e as Significações Difusas. Os novos temas desse período são Liberdade de Expressão, Mulheres e Direitos Feministas, Mitologia e Religiosidade e Outras Artes e Representações. Assim, organizamos onze agrupamentos: Liberdade de Expressão, Independência, Indígenas, Mulheres e Diretos Feministas (Elis Regina, Leci Brandão, Tereza de Benguela, Elza Soares e Sinhá Olímpia), Países (África, Itália, Japão e França), Povo, Mitologia e Religiosidade (Cristã e Afro), Outras Representações (Democracia, República, Invasão Holandesa, Olimpíadas, Loucos, Abdias Nascimento, Chateau, Garibaldi, Gregório de Matos, Jorge Amado, Miroma, Nelson Rodrigues, Oscar Niemeyer e Rui Barbosa), Carnaval e Outras Artes, Significações Difusas e Escravidão. Consideramos que este período, de 1986 a 2013, apesar de ser uma época democrática, não constituía um tempo uniforme, linear e homogêneo. O que instiga a atenção são as reivindicações por liberdade que transcendem a Independência do país, 3,26% dos sambas, mas que continuam a permanecer no agrupamento relativo à escravidão 33,78% dos sambas, a abrangência daqueles temas do segundo e do terceiro ciclos e a inserção de novas temáticas. Este capítulo nos permitirá confirmar que, com o passar dos anos de escrita e com a superação de períodos autoritários em nosso país, os sambas-enredos foram ampliando seus referentes sobre a palavra liberdade que se expandiu em virtude de reivindicações sufocadas, sentimentos adormecidos e adquiriram novas formas, contornos, sentidos, significados. Na Tabela 5, encontram-se as referências sobre o nosso objeto de estudo desse período de 1986 a 2013.

Tabela 5: Referências sobre a palavra liberdade no ciclo 3

Referências Freq 1986-2013 uência (%)

Abdias Nascimento África 1 0,45 1 0,45

Artes Carnaval Chateau Democracia Elis Regina Elza Soares Escravidão 2 0,90 20 9,01 1 0,45 1 0,45 1 0,45 1 0,45 75 33,78

Expressão França Garibaldi Gregório de Matos Independência Indígenas Invasão Holandesa Itália 4 1,80 5 2,25 1 0,45 1 0,45 8 3,60 8 3,60 1 0,45 1 0,45

Japão Jorge Amado Leci Brandão 2 0,90 1 0,45 1 0,45

Loucos

1 0,45 Miroma 1 0,45 Mitologia greco-romana 5 2,25 Mulher 4 1,80 Nelson Rodrigues 1 0,45 Olimpíadas 1 0,45 Oscar Niemeyer 1 0,45 Povo 10 4,50 Religiosidade 11 4,95 República 1 0,45 Rui Barbosa 1 0,45 Semana de Arte 1 0,45 Significações difusas 46 20,72 Sinhá Olímpia 1 0,45 Tereza de Benguela 1 0,45 Total 222 100

Na Figura 3, observa-se que as referências “Abdias Nascimento”, “África”, “Indígenas”, “Artes”, “Chateau”, “Democracia”, “Elis Regina”, “Elza Soares”, “Expressão”, “França”, “Garibaldi”, “Gregório de Matos”, “Invasão Holandesa”, “Itália”, “Japão”, “Jorge Amado”, “Leci Brandão”, “Loucos”, “Miroma”, “Mitologia grecoromana”, “Mulher”, “Nelson Rodrigues”, “Olimpíadas”, “Oscar Niemeyer”, 121