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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 7 74

» ‫בס"ד‬

Aider l'autre: Trois exemples d'initiatives humanitaires

‫ו י ר א‬

18 Heshvan 5777 | 19 Novembre 2016

;‫ נִּצָ בִ ים עָ לָיו‬,‫ וְ הִ ּנֵה ְׁשֹלׁשָ ה ֲאנ ִָׁשים‬,‫ ַוּי ְַרא‬,‫״וַּיִ ּׂשָ א עֵ ינָיו‬ )‫ ב׳‬,‫'' (בראשית יח׳‬...‫ ַוּי ָָרץ לִ ְק ָראתָ ם ִמּפֶ תַ ח הָ אֹ הֶ ל‬,‫ַוּי ְַרא‬

19/11/2016

■ Secrétariat (Ouvert de 9h à 14h)

Par Avraham Azoulay

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On se réveille en Israël comme si nous venions tous de vivre des élections présidentielles locales. Bibi vient de remporter, haut la main, une nouvelle course au pouvoir. En réalité, il espérait, au fond de lui, ne pas avoir à continuer encore quatre ans, à se battre avec la protégée d’Obama, Hillary. D.ieu a exaucé sa prière, et celle d’une majorité d’Israéliens, en donnant le pouvoir à un nouvel envoyé, qu’on n’espérait plus. Trump est arrivé, bien pressé, et avec lui la voix haute qui crie tout fort ce que beaucoup pensent tout bas, avec cet esprit anticonformiste qui permet d’oser, cette sorte d’authenticité. Le peuple américain n’en pouvait plus, apparemment, d'entendre les beaux discours des politiciens déconnectés de leur quotidien. Il a dit non au règne élitiste des familles Obama-Clinton. Mais gardons notre calme, redescendons sur terre, et restons toujours sur nos gardes. La proximité a parfois ses revers. Enfin, beaucoup s’accordent à dire que ce nouveau vent est une bonne nouvelle pour Israël, et comme les bonnes nouvelles n’arrivent pas seules, voilà qu’Israël reçoit une excellente note pour son économie: le A+. Il est certes un petit pays en superficie mais il figure parmi les premiers de la liste au niveau de la croissance économique mondiale. Et, pour consolider nos rapports avec le nouveau leader américain,

comme nous l’avons fait avec le président russe, il est important d’être fort: économiquement, militairement et moralement. Il est aussi primordial de rester fidèle à nos propres valeurs ainsi qu'à la vérité liée à notre terre et à notre histoire, sans chercher pour autant à plaire aux yeux du monde entier. La venue d’un nouveau shérif à la

La venue d’un nouveau shérif à la Maison Blanche va certainement avoir des répercussions dans toute la région. Maison Blanche va certainement avoir des répercussions dans toute la région. A nous de savoir bénéficier de ce nouveau souffle chaleureux et sincère envers Israël et de prendre les bonnes décisions avec, enfin, un vrai partenaire à nos côtés. Nous allons, comme Avraham l'avait fait avec trois anges-étrangers, accueillir très bientôt sur notre sol le nouveau président des EtatsUnis. Espérons que nous n’ayons plus à quémander le soutien ou le veto des instances internationales et que ce soit le début d’une ère nouvelle et prometteuse.

19/11/2016

Dossier spécial

Propos recueillis par Shraga Blum

» Au service de la cause des femmes yézidies

Rencontre avec Deborah Harros-Goldman, Israélienne, religieuse et humaniste

19/11/2016

C'est dans un petit café du centre de Jérusalem que je rencontre Deborah Harros-Goldman. Cette Francoisraélienne de trente-sept ans a fait son alya il y a une dizaine d’années. Comme beaucoup dans son cas, elle a cherché sa place dans la société israélienne, toujours dans l'objectif de vie qu'elle s'est fixé: aider les autres. Cette ancienne enfant de l'OSE, tout comme Elie Wiesel z.l. qu'elle admire, a choisi la résilience comme ligne de vie. C'est comme israélienne, religieuse et humaniste qu'elle se définit et se présente aujourd'hui. Grâce à sa rencontre il y a un an avec l'homme d'affaires et philanthrope juif canadien Steve Maman, son nom est aujourd'hui indissociablement lié à une cause humanitaire de première importance: le sauvetage des femmes et jeunes filles yézidies kidnappées et transformées en esclaves sexuelles par ‘l'Etat Islamique’ en Irak. Deborah, qui vit momentanément en France pour des raisons familiales, est aujourd'hui directrice pour la France, l’Europe et Israël de la Fondation CYCI (The Liberation of Christian and Yazidi Children of Iraq) créée en 2014 par Steve Maman. Objectif: sensibiliser l’opinion publique et les décideurs politiques sur ce génocide qui se déroule en Irak dans un quasi-silence international.

LPH: Vous insistez beaucoup sur la juxtaposition des termes "religieux" et "humaniste"… DH: Depuis que je suis arrivée en Israël, j'ai constaté avec regret que dans le milieu francophone religieux, je n'entendais pas assez ce discours de tolérance. Les gens sont essentiellement tournés vers les problèmes internes au peuple juif. Or, j'ai toujours eu le sentiment que mon identité juive basée sur la Torah devait me pousser vers l’Autre, y compris l'Autre non-juif. Je me sens comme une "passerelle" entre ces deux mondes et je suis convaincue que le fait pour des juifs religieux d’aider d’autres populations contribuera aussi à améliorer l'image d'Israël. Pour moi, être une femme qui croit en Dieu, c'est aussi aider ceux qui sont différents de moi sans distinction de religion ou de couleurs.

LPH: Qu'est-ce qui vous a amenée vers Steve Maman et son association CYCI? DH: Il y a un an, j'ai dû pour des raisons personnelles retourner vivre momentanément en France. Mais je n'ai pas abandonné mes convictions et j ' ai co mmen cé à organisé des actions communautaires la commémoration des 10 ans d’Ilan Halimi par exemple. Je collaborais aussi à la mission humanitaire de Steve Maman, ce fut pour moi un moment fondateur. J’aidais ma communauté, mais aussi le monde: Torah et Humanisme! Et c’est en Steve Maman que j’ai trouvé cela. J’ai vu un homme juif et religieux, qui luttait pour un peuple victime d'un génocide et je l'ai suivi les yeux fermés. Lui-même, en tant que businessman religieux, a compris que si D.ieu l'avait comblé de ce don, c'était pour faire du bien à autrui. LPH: Comment avez-vous rencontré Steve Maman? DH: Sur les réseaux sociaux… J'avoue même que j’ai beaucoup insisté au départ pour qu'il accepte ma collaboration. Je lui ai dit: "Teste-moi et tu verras si je suis à la hauteur". Et

je crois qu’il a été content du résultat, cela a créé des liens étroits d’amitié. J'ai commencé à traduire ses textes et à contacter des politiques ainsi que des journalistes. Cela a pris tout de suite et en un peu plus d'un an, un travail prodigieux a été accompli. Je suis d’ailleurs toujours aussi surprise du chemin parcouru… LPH: Combien êtes-vous et en quoi consiste votre action? DH: Nous avons réussi à mobiliser quelques dizaines de personnes qui ont une influence médiatique ou politique. Il y a des Américains, des Canadiens, des Israéliens, mais je suis pratiquement la seule Française car il y a beaucoup de réticences en France sur cette question. LPH: Pourquoi? DH: Essentiellement à cause du politiquement correct. Au vu de la situation en France, il n'est pas bon de mettre en évidence que des Musulmans tuent ou asservissent les Chrétiens et les Yézidis. L'information a beaucoup de mal à passer et je sens de nombreux barrages et de tabous. Quant à notre action, nous avons sur place, en Irak, un homme extraordinaire, Dawoud B. Jajju, chrétien humaniste de 28 ans, qui bénéficie de la reconnaissance des gouvernements alliés pour ses actions diplomatiques et militaires. Il jouit aussi d'un grand prestige chez les

7 Musulmans sunnites comme chiites - et il a ses entrées un peu partout. C'est lui qui est le négociateur d’otages au nom du CYCI et le bras droit de Steve Maman sur place. C'est un véritable héros. Il a déjà permis la libération de dizaines d’esclaves sexuelles. Par ailleurs, nous achetons et faisons passer des vêtements, des chaussures, du lait pour bébés et une quantité d'autres produits de première nécessité pour ces populations. Pour l'instant, nous avons reçu 875 000 dollars de dons pour notre action. Steve Maman déploie des efforts considérables, des médias aux réseaux sociaux, pour sensibiliser les donateurs. LPH: Que pouvez-vous mentionner comme réussites dans votre combat? DH: Nous avons déjà réussi à faire libérer 140 femmes et jeunes filles. Mais il en reste environ 3 500 aux mains de Daech. Elles sont, hélas, plus difficiles à libérer car la médiatisation a fait «monter les prix» de manière vertigineuse. Je voudrais aussi souligner que nous ne travaillons pas directement avec Daech. Le processus de négociation et de libération passe par plusieurs relais intermédiaires. Et pour répondre à certains détracteurs, l'argent que Daech reçoit en contrepartie est insignifiant par rapport à ses ressources provenant du pétrole.

suspicion ce que cherche un homme d'affaires juif dans cette cause. LPH: Que pensez-vous de la récente déclaration du Grand rabbin séfarade d'Israël, Rav Itshak Yossef, sur la nécessité morale pour Israël de ne pas rester silencieux face à ce qui se passe en Syrie? DH: Ça fait du bien! J'y vois les prémices d'une nouvelle page d'Israël où l'on pourra être vraiment Or Lagoïm et apporter notre aide à toute l'Humanité. Mon rêve est de voir de plus en plus de Juifs religieux s'engager dans les causes humanitaires universelles. Aider les minorités au Proche-Orient ne peut être que bénéfique pour Israël à long terme. LPH: Quelle est votre conclusion et que voulez-vous transmettre aux lecteurs de LPH? DH: Ma devise est: "Chacun naît avec une lumière qui est la mission qu'il doit accomplir sur terre". Et quand on a compris cette mission, il faut foncer. Sans hésiter. Le souvenir de la Shoah doit nous pousser à agir en faveur des populations persécutées. Comme Steve Maman, mon rôle est d'être une shli'ha, une messagère, un canal pour cette mission humanitaire. Aux lecteurs de LPH, je dis, "Faites du bien autour de vous, c’est une grande source de bien-être et n'oubliez jamais de sourire". https://www.facebook.com/CYCIFoundation

LPH: Quelle est votre expérience la plus émouvante? DH: Les deux premiers enfants yézidis nés en exil dans le camp Olympe de Petra en Grèce que nous administrons s'appellent Steve et Ahava, qui est le nom de la fille de Steve! Et puis il y a Nihad, ancienne esclave sexuelle, qui va recevoir son visa pour faire avec nous une tournée en France et en Europe afin de témoigner du calvaire de son peuple. Elle m'a émue par sa force et son courage. LPH: Que ressentez-vous en tant que femme, juive et israélienne en servant cette cause? DH: J'ai le sentiment profond de participer au Tikkoun Olam, à la "réparation du monde". Je suis juive mais j'appartiens à l'Humanité. Je ne pouvais pas rester insensible à cette souffrance humaine et ayant toujours été fascinée par la personnalité de Nah'shon ben Aminadav, qui entra le premier dans la Mer Rouge alors que les Enfants d'Israël priaient, je préfère toujours donner la priorité à l'action! Autre point important: dans ma mission, je mets toujours en avant que je suis juive pratiquante et que c'est Israël qui a insufflé en moi cette envie d'aider les autres quels qu'ils soient. Et la réaction des gens est admirative. C'est du Quidouch Hachem.

19/11/2016

LPH: Des déceptions? Echecs? DH: La lenteur que les choses prennent avec les médias. Surtout en France. Plus qu'avec les politiques! Aujourd'hui, ce sont les médias qui décident de quoi on parle ou on ne parle pas, ils ont le pouvoir d’agir et ne le font pas. Aussi l'antisémitisme. Certains doutent de la sincérité de Steve Maman et se demandent avec

Dossier spécial

Par Salomé Touitou

» En voie de réinsertion Comment un ancien gosse de la rue tend la main aux délinquants d’aujourd’hui.

19/11/2016

Betsalel Viberman a grandi dans le quartier de Kiryat Moshé, à Jérusalem. Mais pour ce petit garçon de parents originaires de France, tout bascule à l’âge de 9 ans : alors qu’il est en route pour l’école, il assiste à l’explosion d’un bus, à Tsomet Pat. Un attentat de plus pour Jérusalem, un traumatisme

pour le jeune Betsalel. L’ancien bon élève devient perturbé, souffre de crises d’angoisse, dort mal. Malgré un soutien psychologique, il tombe dans le piège du décrochage scolaire, déserte les cours et traîne dans la rue. Une petite délinquance s’en suit, qui le conduit au commissariat de police à 12 ans, “ne dites rien à mes parents, ils me croient à l’école”, déclaret-il aux policiers, naïvement. Son adolescence sera chaotique. A la majorité, il refuse d’abord de faire l’armée. Puis se laisse convaincre. Mais s’il doit intégrer Tsahal, il sera combattant. Betsalel veut rejoindre l’unité Guivati. “J’ai réussi à passer tous les tests pour être admis, mais

une fois admis, la galère a commencé, j’étais l’enfant de la rue au milieu de fils de pilotes, docteurs.” Ce jeune dur qui se retrouve soudain confronté à l’élite israélienne n’a rien perdu de ses mauvaises habitudes. “Mes problèmes n’étaient pas résolus”, reconnaît-il humblement. Difficile pour lui de se plier à cette discipline qu’il a refusé toutes ces années. “J’avais parfois des supérieurs plus jeunes qui moi qui me donnaient des ordres. Avant l’armée, si quelqu’un élevait la voix sur moi, je répondais avec les mains”. Il doit beaucoup à son chef, qui loin de l’enfoncer, l’aide, et ne le laisse jamais tomber. Mais deux mois avant la fin du

cours d’officier, c’est le dérapage de trop. Betsalel laisse parler ses poings sur son supérieur direct, devant tout le monde. Là encore, l’échelon supérieur décide de lui donner une dernière chance. “Je sais d’où tu viens”, lui dit le gradé. Il échappe aux 28 jours de prison et à son retrait définitif d’une unité combattante, et écope d’une mise à pied de 4 mois avec possibilité de réintégrer son bataillon pour bonne conduite.

C’est le déclic pour Betsalel. Il sait que c’est sa dernière chance. L’armée lui a beaucoup donné, il veut lui rendre à son tour. Il décide de compléter au sein de Tsahal ses 12 ans d’études, “j’étais assis de 8h du matin à 9h du soir, dans une classe, pendant 6 mois. Mon expérience la plus difficile de toute l’armée”. Puis le conflit à Gaza s’invite et vient à nouveau tout perturber. Au front, il connaît l’enfer. Les tunnels à neutraliser. Son unité part à la recherche de Hadar Goldin, capturé et emporté à Rafiah dans une base du Hamas. En vain. Betsalel raconte ces Arabes qui tirent sur les toits des maisons entourés d’enfants, pour éviter toute riposte. Puis la mort le touche de près. Liel Guidoni est emporté, “un chef tout le temps souriant, en toutes circonstances, la simha, la force par excellence”. Depuis, c’est en hommage à ce jeune combattant, que Betsalel s’emploie à mettre sur pied « Mehinat Liel », une mekhina pré-militaire pour tous les jeunes qui ne savent quoi faire, éjectés du système scolaire et refusés par l’armée, considérés

comme inaptes pour avoir touché à la drogue ou flirté avec la délinquance. Des jeunes, qui à 18 ans, se retrouvent sans institution de tutelle, livrés à euxmêmes, sans lendemain. Le militaire réhabilité, revenu dans le rang, a ainsi fédéré une équipe de thérapeutes diplômés et des rabbins, pour proposer un an de traitement intensif, en vue de réinsérer ces jeunes et leur permettre d’intégrer l’armée. Mais il faut un financement. Betsalel se tourne donc vers des dons privés. “Nous avons 15 élèves en attente de débuter le programme, mais le coût du projet s’élève à 1 million de shekels. Pour démarrer, il nous faut 300 000 shekels ». Betsalel et ses équipes se sont tournés vers la plateforme de financement participatif Headstart. Ils ont 23 jours pour collecter la somme, sinon les dons engrangés repartiront vers leurs expéditeurs. Le compte à rebours a commencé. Engagez-vous pour “Mehinat Liel” Via Headstart, ou la page Facebook 052-9533021 bv22230@gmail.com

19/11/2016

Dossier spécial

Par Tal Cohen

» Les troubles visuels en ligne de mire

Redonner la vue à ceux qui l’avaient perdue, ou pire, jamais connue. Telle est la mission de l’ASI par le biais de son Opération Lunettes. Le mois dernier, l’ASI a organisé une nouvelle Opération Lunettes en Israël - la 26ème édition. Et comme à chaque fois, c’est une centaine d’ophtalmologistes, optométristes, opticiens français, qui sont venus, à leurs frais, passer trois jours en Israël pour du bénévolat intensif. Au programme: dépistage systématique de la vue et fabrication de lunettes en un temps record. «Cela s’effectue dans des villes dites de développement, à la demande de la mairie, qui s’engage alors à faire venir la population inscrite auprès de ses services sociaux», explique Gil Taieb, à la tête de l’ASI. Bien souvent des familles nécessiteuses, personnes âgées, rescapés de la Shoah, ou autres soldats isolés. Cette année, c’est Lod qui a bénéficié de l’opération, une ville située à 15 minutes de Tel-Aviv mais considérée comme faisant partie de la périphérie. Une cité en grande détresse sociale dont la pauvreté a particulièrement

19/11/2016

surpris les organisateurs. Gil Taieb tient toutefois à saluer son jeune maire, “très dynamique et pétri d’ambition pour sa ville”, mais “bien souvent, quand une cité est soumise à une précarité profonde, l’évaluation de l’acuité visuelle auprès des enfants ne se fait pas”, déplore celui qui est aussi vice-président du FSJU et membre du Conseil du Consistoire Paris Ile-de-France: “il n’y a pas de dépistage systématique dans les écoles et c’est un vrai problème pour un pays aussi moderne et médicalisé qu’Israël”. C’était vrai pour la petite Liam qui a particulièrement émue Emmanuelle Adda, bénévole depuis toujours à l’ASI. “A 7 ans, elle n’avait jamais vu au-delà d’un mètre. Incapable de voir le tableau, elle était en échec scolaire, ne savait pas lire, sa mère était démunie”. Un brouillard total qui mettait même la fillette en danger dans la rue. “Et nous avons reçu bien d’autres cas comme elle!” A l’autre bout du spectre de l’espérance de vie, les anciens ont eux aussi afflué en nombre, souvent victimes de problèmes de cataractes, généralement incapables de s’offrir une paire de lunettes. Mais également des soldats isolés et une population éthiopienne, totalement étrangère au dépistage, que ce soit chez l’enfant ou l’adulte. 4 700 paires de lunettes en 3 jours La scène: bien souvent un gymnase mis à disposition par la municipalité. Cette année, un auditorium. “Il faut voir comment cela se passe”, explique Emmanuelle Adda, “1000 personnes à l’intérieur et 500 autres qui font la queue à l’extérieur, encadrées par du

11 personnel de sécurité dépêché par la mairie. Chacun reçoit un numéro et se présente devant une ligne de machines de dépistage. Puis un ophtalmologue vérifie les numéros et prescrit une ordonnance qui part au laboratoire.” Pendant ce temps, aidé par des bénévoles, le patient choisit une monture neuve offerte par des fabricants donateurs. Les verres sont gracieusement fournis par la société Essilor. “C’est important qu’ils puissent trouver une monture qui leur plaît et leur convient”, note Emmanuelle Adda. La paire de lunettes sera généralement remise sur place, ou dans les jours qui suivent, par les services sociaux de la mairie pour des verres plus compliqués à fabriquer. Une prouesse saluée par la nouvelle ambassadrice, Hélène Le Gal qui a tenu à visiter le laboratoire où se fabriquent les verres et se montent les lunettes. “Nous avons acheté tout l’appareillage nécessaire il y a quelques années et nous renouvelons les machines systématiquement, pour être toujours à la pointe de la modernité”,

souligne Gil Taieb. “Pendant 3 jours, les médecins b é n é v o l e s travaillent 14 heures par jour, que ce soit au d é p i sta ge o u à la fabrication, l e n ez s u r l e u r machine”, précise Emmanuelle Adda, “Gil Taieb, venu cette année avec la cheville dans le plâtre, en tête”. La réussite de l’opération tient de la bonne coopération entre les équipes de l’ASI en Israël, en contact avec la mairie, qui gèrent la logistique de l’installation et préparent tout pour l’arrivée des bénévoles de l’ASI France. Cette année, 4 700 paires de lunettes ont été fabriquées en 3 jours. Un don

estimé par Gil Taieb à 1 million de dollars. Rien d’étonnant à ce que les services de l’ambassade de France ne tarissent pas d’éloges sur cette "grande action sociale et humanitaire française dans la région”.

19/11/2016

Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

» Un Résumé de la Sidra: Vayera

On dit d'un cœur qu'il n'est jamais aussi "parfait" que lorsqu'il est brisé! De même, Avraham n'a jamais eu d'élévation spirituelle aussi intense qu'après avoir vécu le manque et l'avoir inscrit dans son corps par la circoncision. Notre Sidra décrit donc une relation d'une grande intimité avec D'ieu. Avraham et Sarah ont un fils, Isaac. Et comme en apothéose de l'évolution d'Avraham, la dernière des dix étapes qu'il aura franchies, consiste à savoir sacrifier la meilleure partie de soi-même qu'il aurait voulu imposer à "son" fils. La "ligature d'Isaac" permettra ainsi à ce fils tant attendu, de devenir par lui-même un patriarche à part entière: tout en continuant le chemin commencé par son père, Isaac pourra développer une approche totalement originale de son appréhension de la divinité!

19/11/2016

Première montée: Avraham reçoit trois anges et les invite à manger chez lui. Un ange (Raphaël) est venu guérir Avraham qui souffre encore de la circoncision. Le second (Mikaël) annonce à Sarah qu'elle aura un enfant un an plus tard. Deuxième montée: Le troisième ange (Gabriel) devra détruire les villes de Sodome et Gomorrhe. Il est accompagné dans sa mission par le premier ange (Raphaël) qui aura pour mission de sauver Loth et sa famille avant la destruction de la région. Avraham essaie de "négocier" avec D'ieu le sauvetage de Sodome. La présence de 50 justes aurait pu sauver la région toute entière. Mais ni 50, ni 45, ni 40, ni 30, ni 20, ni même 10 justes ne se trouvent dans ces villes!

Troisième montée: Les deux anges arrivent donc à Sodome. Loth les reçoit chez lui. Il est prêt à donner ses deux filles aux sodomites pour apaiser leur colère envers les deux "étrangers". La populace sodomite refuse de se laisser apaiser. Les anges font sortir Loth et sa famille. Ils trouvent refuge à "Mitsaar". Quatrième montée: D'ieu envoie un feu destructeur qui ravage toute la plaine de Sodome. Contrairement aux instructions des anges, la femme de Loth se retourne et est transformée en statue de sel. Les deux filles de Loth ont l'impression que le monde entier a été détruit. Elles décident de procréer à l’aide de leur propre père, seul homme ayant, pensent-elles, survécu. Elles soûlent Loth et abusent de lui. D'elles, naîtront Ammon et Moav. Pères de deux peuples qui seront voisins d'Israël, à l'est du Jourdain. Avraham voyage vers le sud-ouest. Face aux Philistins, dont le roi est Avimelekh, il reproduit le même scénario que l'on a déjà vu la semaine dernière avec les Egyptiens et Pharaon: sa femme est présentée comme étant sa sœur! Avimelekh est frappé par D'ieu pour avoir pris Sarah! Avraham prie pour sa guérison et quitte la région avec de nombreux cadeaux! Sarah tombe enceinte et enfante Isaac. Il sera circoncis à 8 jours. Cinquième montée: Isaac grandit. Sarah n'aime pas la fréquentation d'Ishmaël. Elle demande donc à Avraham de renvoyer Hagar et son fils, Ishmaël. Avraham, malgré lui et encouragé par D'ieu, obtempère et renvoie Hagar et son fils. Un ange vient sauver Hagar et Ishmaël, assoiffés en plein désert. Il les bénit. Sixième montée: Avimelekh demande à Avraham de conclure avec lui un pacte éternel de non-agression entre leurs descendances. Une alliance est conclue en ce sens à Béer- Sheva ("le puits du serment"). Avraham va longtemps habiter le territoire philistin. Septième montée: C'est "la ligature d'Isaac": D'ieu demande à Avraham de l'élever sur une montagne qui s'avérera être le mont "Moriah" (emplacement du futur Temple de Jérusalem). Au dernier moment, alors qu'Avraham avait déjà ligaturé son fils sur l'autel, et qu'il était prêt à le sacrifier, un ange (Mikaël, celui qui avait annoncé sa naissance) sauve Isaac et implore Avraham d'interrompre son geste. Un bélier sera sacrifié à la place d'Isaac. Avraham nomme ce lieu "D'ieu verra", qui donnera naissance au nom de "Jeru"-Salem. Avraham retourne à Béer-Cheva. Il apprend alors la naissance, entre autres, d'une petite nièce, Rivka, qui deviendra la femme d'Isaac, dans la Sidra de la semaine prochaine!

19/11/2016

Questions/Réponses

Par Rav Azriel Cohen-Arazi

» Et quand le Rav répond

19/11/2016

Question 1: Cher Rav, j'ai entendu dire que lorsque l'on pétrit de la pâte à pain avec comme liquide du jus 100% jus de fruit au lieu d'eau, on doit prélever la H'ala sans bérakha. Qu'en est-il? Réponse: Commençons par noter que le Choulh'an Aroukh (Yoré Déa Chap. 329 § 10) interdit de pétrir, avec uniquement du jus de fruit et sans la moindre adjonction d'eau, une quantité de pâte à pain telle qu'elle exigerait le prélèvement de la H'ala. En effet, dans son principe la H'ala doit être soit donnée à un Cohen en état de pureté, soit, si cela s'avère impossible, être brûlée. De nos jours où nous sommes tous, y compris les Cohanim, considérés comme impurs, la seule possibilité restante est de la brûler. Etant entendu qu'il est interdit de brûler de la H'ala pure, il est nécessaire pour pouvoir la brûler qu'elle soit devenue impure. Sachant que seule une pâte pétrie avec de l'eau est apte à devenir impure, l'on comprendra qu'il faudrait s'abstenir de pétrir de la pâte avec du jus de fruits uniquement sans adjonction d'une quantité d'eau minimale. C e p e n d a n t , l e s d é c i s i o n n a i re s contemporains observent que de nos jours, le blé subit un traitement à l'eau pour être transformé en farine. Il en résulte que toute pâte pétrie avec uniquement du jus de fruit est apte à devenir impure et qu'il est par conséquent permis de procéder à un tel pétrissage. Ceci bien évidemment ne vaut pas pour de la farine certifiée

"Cacher Lé Péssah'", car en ce cas, il est sûr que celle-ci n'a pas subi préalablement un traitement à l'eau. Venons-en à présent à la question de la bérakha qui divise les Richonim. Selon le Choulh'an Aroukh (Yoré Déa Chap. 329 § 9), celle qui, en dépit de l'interdit a priori, aura pétri de la pâte avec uniquement du jus de fruit, devra effectuer le prélèvement de la H'ala avec bérakha. Le Roch pour sa part demeure sur ce point dans l'expectative. C'est la raison pour laquelle le Chakh stipule, en dernier ressort, que sur une telle pâte, l'on procèdera au prélèvement de la H'ala sans bérakha. Notons enfin que dans le cas où la pâte a été pétrie non pas avec du jus de fruits, mais avec l'un des sept liquides la rendant apte à devenir impure, à savoir le vin, le miel d'abeilles, l'huile d'olive, le lait, le sang (autorisé) et bien sûr l'eau, l'on prélèvera la H'ala avec bérakha, suivant ainsi la majorité des décisionnaires qui considèrent que telle est, en ce cas, l'opinion unanime des Richonim. Question 2: Est-il permis de lire des Téhilim durant la nuit? Réponse: Le Ariza"l stipule de manière générale que l'on ne devrait pas lire des versets extraits du Tanakh durant la nuit. Le livre des Psaumes faisant partie intégrante du Tanakh, de nombreux Mékoubalim (rapportés par le H'azon Ovadia tome Avélout 2 p.19) s'appuyant sur cet avis du Ariza"l ont interdit la lecture de Téhilim durant la

nuit, tandis que d'autres ont expliqué que cet avis du Ariz"al concernait l'ensemble du Tanakh à l'exception du livre des Psaumes. Il est important de noter que de nombreux décisionnaires, eux-aussi kabalistes, ont indiqué que ce débat ne concernait que la première partie de la nuit, mais qu'à partir de h'atsot, c’està-dire à partir du début de la seconde moitié de la nuit, la lecture de Téhilim ne posait aucun problème. Concernant la première partie de la nuit, certains décisionnaires ont cherché à démontrer, textes à l'appui, que sur ce point les maîtres du Talmud étaient en désaccord avec les maîtres kabalistes, et que selon eux, la lecture de Téhilim n'était problématique ni durant la seconde partie de la nuit, ni même durant la première. C'est dans ce sens que va le Michna Béroura (chap.239). Notons enfin que durant la nuit de vendredi à Chabbat, les décisionnaires dans leur ensemble s'accordent à dire qu'il est permis de lire des Téhilim tout aussi bien durant la seconde partie de la nuit que durant la première. De la même manière, il est permis de lire des Téhilim à tout moment, dans le cas où cette lecture est dédiée à la guérison d'une personne malade, et plus encore si celle-ci se trouve dans un état critique. Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

19/11/2016

Moussar

Par Rony Akrish

19/11/2016

» Marche à l’ombre L’aptitude de l'individu à cogiter sur ses comportements et conduites, à a s s u m e r l ’a p a n a g e d e s e s responsabilités, résulte d'une faculté unique dont lui seul détient la clé. Quelle est-elle? L’esprit est cette faculté qui offre à l'homme la pertinence d’une possible lecture révélatrice des abysses de sa réalité intime. A lui d'en quérir la sagesse et l’évidence au moyen de son être conscient, ce dernier lui révèle, alors, la nature foncière des sujets dont il tirera la substance aux sources même de sa sensibilité. Néanmoins, en parallèle à cet état sensible, l'esprit devra, lui, vivre pleinement l’épreuve de la vie, pour mieux s’interroger sur la ou les causes. Contrairement à l’être l ' a n i m a l , l ' h o m m e , to ta l e m e nt homme, infiniment humain, ne peut que se confondre de stupéfaction face à tout ce qui est. On l’imagine, sans trop de difficultés, rester ô combien déconcerté par tant de chefs-d’œuvre et vouloir, sans trop y croire encore, réfléchir sur sa condition. Dans ce moment de lente mais certaine évolution, commencent alors à fuser les questions existentielles: «Qui suisje? Où vais-je et pourquoi donc?» Seule, cette créature porteuse d’une âme Divine et d’un souffle Divin est à même de se poser ces interrogations, jamais elle ne se sépare de la Création dans son ensemble, mais marque toujours sa différence! Tous les justes ne peuvent être égaux! Les individus sont ainsi tous originaux et ils se distinguent les uns des autres par une personnalité singulière où le sacré et le légitime restent, à leurs yeux, relatifs. La Torah attire, par ailleurs, notre attention sur ces différenciations lorsqu’elle décrit Noé et Abraham avec des énoncés légèrement opposés et ce, malgré leur ressemblance. Concernant Noah, le texte dit: «Ceci est l'histoire de Noé. Noé fut un homme juste, irréprochable, entre ses contemporains; il se conduisit selon Dieu.» (Genèse 6: 9), c’est à dire ‘marcha avec Dieu’. Pour Abraham, Dieu ordonna: «Abram

étant âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, le Seigneur lui apparut et lui dit: "Je suis le Dieu tout-puissant; conduistoi à mon gré, sois irréprochable» (Genèse 17: 1), c’est-à-dire ‘Marche devant Moi’. Noé marchait avec Dieu, tandis qu’Abraham marchait devant Dieu. Quelle différence cela fait-il? L’une de ces démarches serait-elle meilleure que l’autre? La métaphore de la marche Fait non moins intéressant, nous trouvons dans la Torah une troisième expression voulant définir ce qu’est la vie sainte: «C'est l'Éternel, votre Dieu, qu'il faut suivre, c'est Lui que vous devez craindre; vous n'observerez que Ses préceptes, n'obéirez qu'à Sa voix; à Lui votre culte, à Lui votre attachement!» (Deut. 13: 5), c’est-àdire ‘marche derrière Dieu’. Essayons tout d'abord de mieux comprendre cette métaphore de la «marche». Pourquoi ne pas se tenir debout «devant Dieu» ou bien courir «avec Dieu»? Après la faute commise par Adam et Eve, l'ordre naturel de la Création subit un bouleversement radical, Dieu ne chercha guère à corriger le monde à ce moment précis. Tout au contraire, l'Humanité devait s’amender et se perfectionner progressivement, restaurer l'univers par étapes jusqu'à ce que: «Pl us de méfaits, plus de violences sur toute ma sainte montagne; car la terre sera pleine de la connaissance de Dieu, comme l’eau abonde dans le lit des mers.» (Isaïe 11: 9). Tel est le sens profond de la ‘marche des justes’, une évolution morale, lente, mais préservant sans cesse sa constance. Nos Sages ont également convenu que la prophétie ne pouvait se révéler dans le monde en une fois, une soudaine explosion de lumière pourrait causer plus de dommages que la pleine obscurité. C’est seulement de manière modérée et mesurée, en fonction de notre prédisposition à recueillir et à absorber l’éclat lumineux, que la Vérité du ‘devenir’ nous parviendra. (Midrash Vayikra Raba 15: 2). Cette règle demeure inéluctable pour tous

les desseins de la sagesse Divine. La lumière est octroyée à chaque génération avec une modération adaptée à son temps et à son espace et ce, afin de l’élever et de la préparer à son Futur, le meilleur. Avant la révélation et le don de la Torah au Sinaï, le monde n'était pas encore prêt à recevoir sa pleine Gloire. Comme nous l’avons précisé plus haut, la vérité ne peut se fondre qu’au sein d’un monde tout à fait prêt à se conjuguer en elle. Cependant, l'univers possède un potentiel infini, caché dans les limbes de l’esprit qui le meut, une dimension spirituelle prête à porter les fruits d’une conjugalité pleine d’espérance. La «marche» de Noé vs. la «marche» d’Abraham Avant le Sinaï, il y avait deux voies pour une croissance spirituelle. La première tentait de s’améliorer en fonction d’une réalité morale, adéquate à la génération de son temps. Celle-ci s’intitule ‘marcher avec Dieu’: évoluer en conformité avec les idéaux et les aspirations divines relatifs à cette période. L’autre voie était plus élaborée et tentait, elle, d’aspirer à une dimension capable de transcender le quotidien de cette époque. Il s’agit sans nul doute d’un effort spirituel détaché de l’ordinaire, un véritable acte de foi, afin d’aménager et de hâter la survenue du souffle de la Grâce absolue. Un labeur pour le corps et l’esprit octroyant aux générations futures la convalescence spirituelle méritée. Celle-ci se nomme ‘marcher devant Dieu’. La Torah nous enseigne que Noé marchait avec Dieu, il était donc équitable et bienveillant selon une morale accommodée à la mode de son temps. Raison pour laquelle le Texte avertit que Noé était «un homme juste, irréprochable, entre ses contemporains». Sur le plan du droit et de la justice, il répondait très exactement aux attentes vertueuses de sa génération. Abraham, quant à lui, chercha à réanimer l’Humanité toute entière, il la voulait intègre, saine et sainte. Il

19 marchait devant Dieu car il aspirait à organiser le monde, il le désirait paré de son plus bel apparat pour ce jour, ce grand jour, où la Lumière de la Torah, enfin, éclairerait le monde. Depuis, il n’eut de cesse de le préparer à cette fin et nos Sages d’écrire, par ailleurs, qu'il accomplissait la Torah bien avant qu'elle ne fut donnée (TB. Yoma 28b).

“La vérité ne peut se fondre qu’au sein d’un monde tout à fait prêt à se conjuguer en elle.”

«Marcher derrière Dieu» Il nous reste à comprendre le sens de cette troisième figure: «marcher derrière Dieu»? Depuis que la Torah fut donnée, laissant l’Eternel dévoiler Sa pure lumière divine, nous agissons avec notre cœur et notre raison afin de pouvoir mériter à nouveau le bonheur de cette plénitude d’antan. Avoir le privilège de jouir encore, et pour toujours, de ces lueurs incandescentes et immaculées qui furent celles d’un temps trop court avant d’être cachées. Pourtant, il nous faut affirmer qu’il nous sera quasiment impossible de parvenir à un tel état d'éveil

transcendant, sans avoir, d'abord et avant tout, corrigé nos défauts et affirmé notre identité morale. Par conséquent, nous ne pouvons pas être de ceux qui ‘marchent avec Dieu’ et certainement pas de ceux qui ‘marchent Devant Dieu’. Il ne nous reste plus qu’à espérer de pouvoir «marcher derrière Dieu», poursuivre notre lutte, notre combat et retrouver ce jardin si doux où, en des temps immémoriaux, l’harmonie régnait. L’entendement réunit les volontés de l’esprit et incite chaque «un» à agir concrètement. Redevenu propriétaire de cet esprit, il se consacre, inexorablement, à l’exercice

de la sagesse. Descartes pensait à cela lorsqu’il écrivait: «c’est proprement avoir les yeux fermés, sans tâcher jamais de les ouvrir, que de vivre sans philosopher; et le plaisir de voir toutes les choses que notre vue découvre n’est point comparable à l a s a ti s fa c ti o n q u e d o n n e l a connaissance de celles qu’on trouve par la philosophie; et enfin, cette étude est plus nécessaire pour régler nos mœurs et nous conduire en cette vie, que n’est l’usage de nos yeux pour guider nos pas». Permettez-moi de vous laisser sur cette réflexion: Noé ne pensait qu’à vivre sa propre vie, Abraham, lui, vivait sa vie au sein de son ‘Humanité’. Les Passions d'un Hebreu - Rony Akrich Conferencier - études juives et histoire BLOG: http://www.ronyakrich/blog SITE: http://www.ronyakrich.com L'ensemble des cours sur: http://ronyakrich.mymuseum.tv http://www.french.machonmeir.net

19/11/2016

Revue de presse

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne

19/11/2016

L’économie israélienne en bonne santé (Globes) L ’ a g e n c e d e n o t a ti o n financière internationale, Fitch Ratings, a relevé d'un cran le niveau de la cote de crédit israélienne, lui accordant un A+. Elle a ainsi suivi deux autres principales agences, Standard and Poor's et Moody's qui ont attribué la même note à Israël. Le ministre des Finances Moshé Kahlon (Koulanou) s'est félicité de cette information, estimant qu’elle attestait de la solidité de l’économie israélienne et de la politique menée par le gouvernement dans ce domaine: La note A+ arrive en cinquième position sur un tableau de plus de vingt niveaux. USA: un gouverneur juif pour le Missouri (Walla) Parmi les nouveautés de ces dernières élections, il y a celle d'Eric Greitens, ancien membre de la prestigieuse unité de commandos de la marine SEALS, qui est devenu le premier gouverneur juif de l'Etat du Missouri. Après des études à Oxford, il avait intégré l'armée et obtenu sept prix militaires. Membre du Parti républicain, durant la campagne il a promis de lutter contre la corruption et le pouvoir démesuré des syndicats. Lors d'une interview,

il avait déclaré que son entrée en politique lui permettrait de participer au Tikkoun Olam. Mille h'alot pour les soldats de Tsahal (Aroutz 7) Dans le cadre des activités du "Chabbat Mondial", des mères de familles venues des quatre coins de la terre ont confectionné des h'alot pour les soldats de Tsahal. Ces femmes étaient en Israël dans le cadre du programme Momentum mis en place par le ministère des Relations avec la diaspora. Elles venaient des Etats-Unis, du Canada, du Belarus, de Russie, d'Ukraine et d'une vingtaine d'autres pays. Cette année, ce sont cinq cents femmes qui ont confectionné plus de mille h'alot distribuées dans différentes bases du pays. Ayman Oudeh s'est exprimé à la cérémonie en souvenir d'Arafat (Nrg) Le président de la Liste arabe u n i fi é e , A y m a n O u d e h , a participé à la cérémonie o r ga n i s é e à R a m a l l a h à l'occasion du 12e anniversaire de la mort de Yasser Arafat. Il s'y est même exprimé. Cette présence active a fait bondir le ministre de la Défense Avigdor Lieberman: "Ayman Oudeh n'a pas daigné se rendre aux obsèques de Shimon Pérès, mais par contre, il s’est exprimé lors de la cérémonie à la mémoire du plus grand chef terroriste. Nous continuerons à œuvrer jusqu'à ce qu'il ne fasse plus partie de la Knesset et passe au parlement palestinien de Ramallah". Elections US: Yoram Sheftel va tenir sa promesse (Aroutz 7) L'avocat atypique Yoram Sheftel, qui avait prévu et souhaité la victoire de Donald Tr u m p , ava i t p ro m i s d e donner cent mille shekels au yishouv juif de Hevron en cas de victoire du candidat républicain. Après les résultats, il a déclaré avec humour: "Jamais de ma vie je n'aurais été aussi heureux de me défaire de cent mille shekels!" Il s'est également réjoui de la probable nomination de David Friedman, proche de Donald Trump, comme ambassadeur en Israël: "Lui, au moins, n'est pas comme l'ancien ambassadeur Dan Shapiro, juif lui aussi, mais qui obéissait servilement à son maître Barack Obama contre les intérêts de son peuple", a-t-il estimé.

Par Shraga Blum Netanyahou: "Le meurtre de Rabin était un acte politique abject" (Maariv) Le Premier ministre Binyamin Netanyahou a tenté de repousser une fois de plus les accusations de la gauche sur sa soi-disant responsabilité dans l'assassinat d'Itshak Rabin z.l. Sur sa page Facebook, il a écrit: "L’assassinat de Rabin était un meurtre politique abject qui nous a tous révulsés. Depuis ce meurtre, certains tentent régulièrement de falsifier la vérité historique et de me faire endosser les incitations à la violence qui l’ont précédé". Il a aussi invité ses lecteurs à revoir la vidéo d’une manifestation dans laquelle il déclare depuis la tribune: "Rabin quittera bientôt son poste, mais il n’est pas un traître". Donald Trump, grand donateur d'une yeshiva! (Kikar Shabbat) Une nouvelle facette de la personnalité du président Donald Trump. L'homme d'affaires fait notamment partie des grands donateurs en faveur de la yeshiva de la hassidout Rozhin-Boyan. Cette branche du h'assidisme a été créée en Bucovine (aujourd'hui Ukraine) par Rabbi Itshak Friedman zatsal,

fils du rabbi Avraham Yaakov de Sadigora zatsal et auteur notamment du Pah'ad Itshak. La yeshiva Rozhin-Boyan est située aujourd'hui à Jérusalem. Donald Trump est depuis longtemps lié à un groupe d'amis de cette yeshiva pour laquelle il a participé à plusieurs reprises à des soirées de gala et de collecte aux Etats-Unis. Naftali Benett: "C'est la fin de l'ère d'un 'Etat palestinien'" (Srugim) Se fiant aux déclarations de campagne de Donald Trump, mais surtout à l'équipe qui l'entourera probablement pour sa politique étrangère, le ministre de l'Education Naftali Benett n'a pas caché son optimisme face aux années qui viennent: "La victoire de Donald Trump est une opportunité unique et immense pour Israël. Le Premier ministre israélien devrait immédiatement annoncer la fin de son soutien à la solution de la création d'un 'Etat palestinien' au cœur de notre pays, qui est contraire à notre sécurité et à la justesse de notre cause. Je pense que c'est la fin de l'ère d'un 'Etat palestinien'". Photo by Miriam Alster

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19/11/2016

Air du temps

Par Freddy Eytan

» L’avenir d’Israël après la

victoire de Donald Trump

19/11/2016

Une fois encore, les sondages, la majorité des médias, et des experts se sont trompés. La victoire de Donald Trump est une défaite du système conservateur libéral américain, de l’establishment, et de la presse. Ils se sont tous mobilisés contre lui avec une machine présidentielle bien huilée. L’appui non seulement d’un ancien président, en la personne du mari, Bill Clinton, mais aussi de celui qui est en exercice jusqu’au 20 janvier prochain. Que pourra dire aujourd’hui Obama? Qu’il a osé intervenir dans la campagne et diviser les Américains en choisissant un seul camp, et en négligeant plus de la moitié de ses compatriotes. Pourquoi a-t-il traité avec mépris la candidature de Trump, élu officiellement par l’investiture républicaine? Si c’était l’inverse, n’aurait-on pas traité Trump de raciste? La victoire de Trump est donc non seulement une défaite cuisante d’Hilary Clinton, et un véritable vote sanction de la politique d’Obama, elle est aussi une victoire historique des Républicains au sein du Congrès américain. Le président élu aura le pouvoir d’adopter de grandes réformes et de mener une politique étrangère musclée et

respectée. Symbolique et significatif aussi ce premier coup de fil de félicitations en provenance de Moscou, de la part de Vladimir Poutine, le farouche et éternel adversaire. Ce dernier ne s’est pas du tout entendu avec Barack Obama, tout comme Benjamin Netanyahou, Fatah el Sissi, l’Egyptien, ou le roi saoudien. Il est clair que les Iraniens attendent avec impatience, et craignent une révision de l’accord signé sur le nucléaire, et sur ce point, nous devrions, nous, être vigilants face aux folles aventures du Hezbollah, principal satellite des Ayatollahs. L’Amérique va sans doute changer de cap dans notre région, et toutes les acrobaties d’Obama et du Quai d’Orsay pour imposer, coûte que coûte, un processus de paix, pour offrir un Etat indépendant aux Palestiniens avec Jérusalem-Est comme capitale, sont d’ores et déjà vouées à l’échec. L’initiative française se trouvera demain dans un fond de tiroir au grand dam des Palestiniens. Avec une équipe solide et intransigeante sur les questions de Sécurité et de Défense à la Maison Blanche, et une diplomatie directe et ferme, le combat contre le terrorisme islamique sera enfin mené inlassablement. Les crises en Syrie et en Irak comme les relations futures avec la Russie, la Chine, le Japon, ou la Corée du Nord seront également traitées différemment. Quant à l’Union européenne, elle se trouvera dans l’obligation d’accepter le verdict et de travailler avec le nouveau président. Il est étonnant d’entendre le président Hollande parler avec pessimisme des incertitudes de l’avenir. Avait-il mieux réussi avec Obama, en Syrie par exemple? En revanche, la Grande-Bretagne de May, elle, sera plus que jamais une alliée fidèle des Etats-Unis. Pour la première fois, le Premier ministre Netanyahou aura en face de lui, à la Maison Blanche, un partenaire républicain qui partage ses valeurs de la Droite universelle. Il est fort probable qu’il sera le premier chef de gouvernement étranger à rencontrer le président élu, accueilli, en grande pompe, avec tous les égards. Les prochaines semaines seront probablement instables avec des manifestations et des affrontements dans les rues et des débats houleux sur les chaînes de télévision et les réseaux sociaux, car l’Amérique est bien divisée. Les marchés s’interrogeront, les bourses seront très nerveuses, et les chancelleries tenteront d’analyser sérieusement le Mystère Trump. Certes, les questions demeurent toujours ouvertes sur les capacités de Donald Trump à appliquer à la lettre ses promesses électorales et sur son caractère imprévisible. Son rôle immédiat sera de rassembler tous les Américains, et surtout ses vrais alliés, car dans la jungle politique de la planète, et surtout au Moyen-Orient, seul les plus forts sont respectés. Souhaitons au 45e nouveau Président des Etats-Unis plein succès dans sa lourde mission. Sa réussite sera bénéfique pour Israël, et la planète entière. Le CAPE de Jérusalem

3 sinon rien Une dame fait des reproches à son boulanger: - Je suis désolée de vous le dire, mais votre pain est rassis! - Un peu de respect, Madame, je faisais du pain avant que vous ne soyiez née! - Justement, ce que je vous reproche, c'est de ne le vendre que maintenant!

Marcel se présente à une animalerie. Le commerçant l'aborde: - Que puis-je pour vous, monsieur? - Je désirerais une douzaine de souris, quelques rats, une boîte de blattes et des araignées. - Excusez ma surprise, dit le commerçant, mais que comptez-vous

- Bonsoir, vous avez bu? - Non.

en faire? - C'est simple, rétorque Marcel, mon

- Soufflez!

propriétaire m'a demandé de remettre

- Où est le gâteau?

le logement dans le même état qu'il

- Sortez du véhicule!

était lorsque je suis arrivé!

19/11/2016

Casting

Par Salomé Touitou

» Humoristes en herbe, à vos marques, prêts, partez!

«Attention Mesdames et Messieurs, dans un instant, ça va commencer», chantait Michel Fugain. Aujourd’hui, ce sont Emmanuelle Adda et Caroll Azoulay qui reprennent en choeur ce célèbre refrain, à la recherche des talents de demain. Préparez-vous: ‘Le Casting’ lance sa première audition!

19/11/2016

C ’est une véritable aventure artistique que proposent Emmanuelle Adda et Caroll Azoulay à l’ensemble de la communauté francophone en Israël. Leur concept? ‘Le Casting’, un nouveau projet qui s’invite d’ores et déjà un peu partout, dans les médias et sur les réseaux sociaux. Mais qu’est-ce que c’est, au juste? «Il s’agit d’un projet culturel, centré sur le thème du ‘stand up’, et destiné à promouvoir des talents francophones en Israël», explique une des deux co-fondatrices, Caroll Azoulay. Ces talents seront sélectionnés par un jury, lors d’une grande audition

prévue fin novembre. Puis ils seront coachés par des acteurs et professeurs de théâtre professionnels (Elisabeth Kedem, Steve Kalfa, Patricia Kosselef et Judith Mergui) pendant 3 mois, avant de se présenter au public francophone israélien, dans le cadre d’une tournée dans plusieurs villes d’Israël. Au programme: des textes ‘classiques’ de la scène comique française (Devos, Robin, Foresti, Elmaleh, etc…) que les talents devront bien sûr se réapproprier, précise Caroll Azoulay. Mais ce n’est pas tout. Au cours de la tournée, le public sera aussi sollicité pour désigner le grand vainqueur qui aura la chance de participer à un évènement d’envergure, avec des ‘têtes d’affiche’ du monde du spectacle. Fait important: Emmanuelle Adda et Caroll Azoulay ont fédéré autour de ce beau projet - qui met à l’honneur le théâtre comique français - des ‘stars’ du spectacle et du cinéma. Par leurs messages - écrits et filmés – ces grands noms de la scène encourageront et soutiendront cette initiative, dont l’objectif consiste à promouvoir et valoriser l’étendue des talents présents au sein de la communauté francophone en Israël. «Nous avons aussi des partenaires incontournables du monde francophone en Israël, sans oublier l’ensemble de nos amis média qui informeront le public à chacune des étapes de l’aventure (auditions, sélections, coaching, tournée). Enfin les réseaux sociaux seront un allié incontournable de relais grâce à des vidéos très régulièrement postées sur la toile», précisent-elles. Alors, serez-vous l’humoriste de demain? h t t p s : / / w w w. f a c e b o o k . c o m / lecastingrevelateurdetalents/ Vos amis vous disent que vous avez du talent, vous rêvez de monter sur scène et d’être coaché par des professionnels du théâtre? ‘Le Casting’ est fait pour vous! Nous recherchons des comédiens, comédiennes de tous âges, amateurs ou confirmés avec un goût prononcé pour les beaux textes et l’humour français. On ne naît pas artiste, on le devient! Une carrière vous attend peut-être… Envoyez-nous un CV, un petit mot de motivation, une photo et si possible une vidéo de moins d’une minute à l'adresse suivante: contact. lecasting@gmail.com Date limite de dépôt des candidatures: le 27 novembre. Nous vous contacterons pour vous inviter à une audition qui pourrait bien changer le cours de votre vie!

19/11/2016

Médecines parallèles

Par Tal Cohen

» Reprogrammer son cerveau

Yoni Garcin commence son activité de thérapeute par le Reiki, un travail sur les chakras, avant de se lancer dans la médecine chinoise. Six ans durant, il apprend tous les secrets des aiguilles, qui vont lui permettre de découvrir sa technique propre, basée sur la PNL (programmation neurolinguistique). Il entreprend alors une formation américaine, dans le cadre d’un accord avec l’université Bar-Ilan. Aujourd’hui, Yoni Garcin propose une thérapie qui combine l’acupuncture et le travail de PNL. Explications. atteindre le subconscient et parvenir à une modification des habitudes de comportement du patient. Cela marche très bien pour arrêter de fumer, pour la perte de poids, pour venir à bout de phobies, de stress, de dépression, ou pour rétablir la confiance en soi. Bref, tout ce qui fait partie de nous sans que l’on comprenne toujours pourquoi.

Qu’est-ce exactement que la PNL? C’est une technique qui consiste à avoir accès au subconscient. Si on fait un dessin du cerveau, on peut le diviser en deux parties, le conscient et le subconscient. Entre les deux se trouve un gardien qui protège le subconscient, une sorte de protection divine qui, comme la peur, nous empêche de faire des choses dangereuses. Et le but de la PNL, c’est de passer outre cette fameuse barrière pour avoir accès au subconscient. Le conscient agit, mais ne décide rien. Le subconscient, lui, c’est le contraire, il n’est pas actif, il est plutôt fainéant, mais c’est lui qui prend les décisions.

19/11/2016

Comment passer outre ce gardien? Nous avons deux façons de défier sa vigilance: soit l’endormir, c’est ce qu’on appelle l’hypnose, soit l’occuper, c’est la PNL. A la différence de l’hypnose, le patient reste conscient lors d’un traitement de PNL. Il ne perd pas le contrôle, au contraire, il le prend. C’est une technique totalement sans danger. Il n’y a pas le risque qu’un patient endormi se sente tellement bien qu’il ne souhaite plus se réveiller. En quoi peut aider la PNL? L a P N L s e p rati q u e e n état d e relaxation physique et mentale pour

Comment travaille-t-on avec le subconscient? En tant que thérapeute, je sais à quel moment on y a accès ou pas. Je pratique des tests pendant la séance pour déterminer à quel niveau on se trouve, et quand je vois que nous avons atteint le niveau le plus profond, je commence le processus. Je reprogramme le subconscient avec une nouvelle façon de penser. Ainsi, au terme de la séance, le subconscient va faire passer un autre message au conscient, lui ordonner un autre comportement. Ce qui va se traduire, pour la perte de poids, par un patient qui mangera moins, ou moins calorique. S’agit-il d’un traitement long? Tout dépend de la réactivité du patient. Certains sont plus réceptifs que d’autres. Personnellement, je préconise un minimum de 4 séances pour pouvoir agir: une séance de PNL, deux séances d’acupuncture et une dernière en fonction des trois précédentes. Avec ce traitement, on reprend le contrôle sur nous-mêmes. Toujours dans la perte de poids, il n’est pas rare de voir des patients perdre subitement entre 1 à 2 kilos par semaine et d’arrêter de grignoter complètement la nuit par exemple. Est-ce qu’on peut définir un portraittype de vos patients? Non, je reçois tout le monde. Je traite aussi bien des hommes que des

femmes, de tous les âges. Et parfois même des enfants, pour des cas de stress et de phobies. Cette discipline n’est pas réglementée, n’est-ce pas dangereux? Si, c’est préjudiciable. Je suis un des rares thérapeutes de PNL d’Israël, membre de l’association de PNL aux Etats-Unis qui regroupe tous les thérapeutes diplômés. J’ai obtenu mon diplôme via Bar-Ilan, suite à un cursus en hébreu, dans le cadre d’un accord avec une école américaine qui utilise la plateforme de Bar-Ilan. Quel est le regard de la halakha? Je reçois un certain nombre de patients religieux. Cette technique est tout à fait permise par la halakha. M a l h e u re u s e m e nt , c e s o nt l e s Goyim qui nous l’enseignent car ils la maîtrisent mieux, mais dans le cadre de mes études, j’ai découvert que tout cela existe dans la religion juive. Rabbi Nahman a écrit deux livres énormes qui parlent de ces techniques, le Rambam, également. Ce qui est bien la preuve qu’elles ont toujours existé et ont été utilisées.

Yoni Garcin reçoit à Netanya et Raanana au 09-8871827 et Bnei Brak au 052-3590279.

Mazal Tov A Ghislaine et Shmouel O. pour la Bar Mitsva de leur fils Adiv. Beaucoup de joie, de bonheur et de santé. Et bon anniversaire, Ghis. A Carole pour son anniversaire. Tous nos meilleurs vœux de bonheur, longue vie et santé. Mazal Tov aux jeunes mariés, Yotam et Lior, ainsi qu'aux parents Sylvia et Michel Mallet, Malka et Haim Chalom et à la grand-mère du Hatan, Mami Esther (Titi). Beaucoup de Nahat, de joies et de Brahot pour vous tous. Les amis de Har Homa. Bonne chance au lancement de "Casting" de Caroll Azoulay et Emmanuelle Adda! Spectacle à suivre... A Philippe et Naomie, pour les fiançailles de leur fille ainée Ayala, ça ne nous rajeunit pas tout ça… Mazal Tov à Michèle et JM Haim, les heureux grands-parents.

19/11/2016

Association

Par Tal Cohen

» Pour la promotion des cultures juive, israélienne et française

Alors qu’il s’apprête à célébrer ses 10 ans d’existence, l’Espace francophone d’Ashdod peut se flatter d’avoir réussi son pari.

19/11/2016

Pour Jean-Claude Bensoussan et Charles Ohnona, installés à Ashdod depuis 11 ans, tous les émigrés, qu’ils soient juifs, africains ou asiatiques, ont tendance à se regrouper pour ne pas être isolés, pour être solidaires les uns des autres. Et ce qui détermine l’intégration des communautés émigrées, estiment-ils, c’est l’acceptation de la culture du pays d’accueil. “Si on vient en Israël pour conserver sa culture française, on ne s’intégrera jamais, par contre si on adhère à la culture israélienne et juive, alors l’intégration sera plus facile”, explique Jean-Claude Bensoussan, ancien militant bénévole au sein de la communauté juive en France. Fort de ce constat, ces deux amis, aujourd’hui à la retraite, vont mettre s u r p i e d l ’ E s p a c e f ra n co p h o n e d’Ashdod qui va fêter ses 10 ans d’existence en 2017. Le but ? Apporter, dans un premier temps, convivialité et solidarité aux nouveaux Olim et progressivement, les amener des activités culturelles en français vers des activités culturelles en hébreu. “Nous avons voulu, avec quelques amis, créer

une association francophone pour aider à l’intégration, tout en proposant la découverte de thèmes, de textes et de penseurs juifs de culture française”, précise Charles Ohnona qui a dirigé des centres communautaires et œuvré comme délégué FSJU pour la région Rhône-Alpes. L’initiative a vite trouvé son public à Ashdod, un des fiefs francophones du pays, qui compte une vaste communauté d’expression française. “Sur une population de 250 000 habitants, on estime qu’un tiers s’exprime en français”, avance JeanClaude Bensoussan. Ce sont en grande partie des Juifs originaires d’Afrique du nord, installés depuis très longtemps et très bien intégrés dans la ville. Plus récemment, vers la fin des années 1990 et au début des années 2000, la cité côtière du sud a également accueilli quelque 11 000 arrivants, dont deux-tiers de retraités et un-tiers de jeunes couples avec enfants, en activité professionnelle. Ces dernières années, Ashdod attire de plus en plus de jeunes familles car la

ville connaît un réel essor économique, poursuit Jean-Claude Bensoussan. Il évoque d’ailleurs l’ouverture prochaine de l’hôpital qui draine la venue d’un grand nombre de professionnels du secteur médical. L e M e s s i e , d e q u o i s ’a g i t - i l exactement? C’est donc dans un contexte propice que l’Espace francophone s’apprête à célébrer sa première décennie. Avec, pour l’occasion, un programme riche en activités culturelles. “Nous allons proposer des événements fidèles à notre démarche originelle, qui consiste à apporter un éclairage sur cette école française de pensée juive qui maîtrise la tradition et la culture française universitaire des sciences humaines, née à Orsay avec Manitou, puis Armand Abécassis, André Neher, Emmanuel Lévinas, et plus récemment Shmouel Trigano, David Banon, le Dr Hervé Rehby », note Charles Ohnona. A l’actif de l’Espace francophone, des colloques autour d’André Chouraki ou Manitou, des cycles autour des fêtes

juives, des cercles d’études sur différents thèmes, comme l’étude du traité des 8 chapitres du Ramban. Ou encore, l’an dernier, un séminaire sur les Prophètes et Jérusalem. Cette année, pour célébrer ses 10 ans d’existence, l’Espace francophone va s’intéresser à cette idée fondamentale qu’est le Messianisme juif, via différents thèmes et différentes personnalités. “Nous allons dérouler quatre thèmes pour permettre au public d’appréhender le Mashiah, un espèce de vœu pieux, une idée née dans la tradition juive, porteuse d’espérance et de consolation qui, de la tradition à la modernité, a connu de nombreuses mutations. Mais de quoi s’agit-il exactement ?”, précise Charles Ohnona. Au programme : 4 conférences. La 1ère sera donnée le 21 novembre par le Dr Hervé Rehby, sur le thème ‘Géoula : la notion de Rédemption’. Elle sera suivie par trois autres : David Danon, le 16 janvier, sur le thème ‘La Politique messianique’, Shmouel Trigano le 27 février, ‘Les Deux Messies’ et le professeur Thierry Alcoloumbre, ‘La fin des empires, vers une nouvelle humanité’.

19/11/2016

Donner un sens à l’alyah C’est un public très varié qu’accueille régulièrement l’Espace francophone, ouvert à tous, sans préalable de degré de religiosité. “Nous voulons amener les gens à réfléchir, découvrir, s’informer, qu’ils soient retraités, jeunes, universitaires”, pointe Charles Ohnona. En moyenne, chaque événement rassemble une centaine de personnes, “la salle de l’Espace francophone est généralement bien remplie”, précise Jean-Claude Bensoussan. Ce qui avait démarré comme l’idée d’un groupe de copains pour organiser quelques activités par mois pour un public disparate, s’est donc vite et bien développé. Au fil des ans, le programme s’est étoffé, des cycles d’études sont venus se greffer, à tel point qu’il a fallu déposer des statuts pour devenir une association qui compte désormais à Ashdod, aussi bien auprès des pouvoirs publics que des Francophones. Après avoir fonctionné sous forme collégiale pendant des années, l’association à but non lucratif travaille actuellement à la refonte de ses statuts pour instaurer un fonctionnement pyramidal. La preuve d’une évolution positive. Aux côtés des conférences et cycles d’études, l’Espace francophone a également créé des oulpanim, propose des visites guidées dans le pays, ou des activités de loisirs, comme le théâtre ou le cinéma, financées en partie par la ville. Il fait par exemple venir des films de France sortis le mois précédent, qu’il diffuse sous-titrés en hébreu. A partir de janvier, il proposera des pièces de théâtre jouées en français, là encore, avec un sous-titrage en hébreu. L’Espace francophone dispose surtout d’un budget conséquent pour être à la fois soutenu par la municipalité d’Ashdod, le Centre communautaire de Paris, l’Institut Français et l’association Qualita dont il est membre fondateur. Ce qui ne l’empêche pas de contribuer à l’action citoyenne dans la ville, en organisant des opérations en faveur des autres, au profit d’associations de handicapés, de militaires ou pour un hôpital. “Cela permet à nos membres d’avoir le sentiment d’appartenir non seulement à une association, mais aussi à la collectivité nationale israélienne”, précise Jean-Claude Bensoussan. Et Charles Ohnona de ponctuer : “Depuis le début, nous proposons au public de donner un sens à son alyah, nous voulons l’aider à donner du contenu à son choix de vivre en Israël”.

Gâteau au yaourt

By Anna Benayoun

• 1/2 pot d’huile • 3 œufs • 1 sachet de levure chimique

Préparation Préchauffer le four à 180°. Verser tous les ingrédients dans un saladier sauf la farine. Mélanger et ajouter la farine.

Ingrédients

Mélanger jusqu’à ce que la préparation soit bien homogène.

• 1 pot de yaourt nature (le pot sert ensuite de mesure pour le reste) • 2 pots de sucre (je mets généralement 1 pot et demi, je préfère quand il n’est pas trop sucré et cela allège un petit peu) • 3 pots de farine

On peut également le faire au robot en mettant tous les ingrédients dans le bol du robot.

19/11/2016

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

Enfourner pour environ 40 minutes. Comme chaque four est différent, vérifier et surveiller la cuisson. Régalez-vous!

Bon appétit

19/11/2016

‫‪Enigme‬‬

‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫‪34‬‬

‫מקסאל‬ ‫מוסקוביץ‬

‫חידת‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫משפחת מאמו‬ ‫עוזיאל בן נעים‪ ,‬נתניה‬ ‫אהוביה ושיראל לישה‬ ‫משה ועובדיה ספז‬

‫השבוע‬ ‫מה ההפך מ"בת‬ ‫שמאלה" ו"מת שם"‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל‬ ‫הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪Lphebdo@gmail.com‬‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫ארבעה חברים‪ :‬איריס‪ ,‬איתי‪ ,‬רון‬ ‫ושקד מגדלים ארבע חיות מחמד דג‬ ‫חתול כלב וציפור‪ .‬לכל ילד חיה‬ ‫אחת‪ .‬אצל איריס חיה עם פרווה‪ ,‬אצל‬ ‫איתי חיה עם ‪ 4‬רגליים‪ ,‬אצל רון חיה‬ ‫עם נוצות‪ ,‬איריס ושקד לא אוהבים‬ ‫חתולים‪ .‬איזו חיה גרה אצל כל אחד‬ ‫מהחברים?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫רון ‪ -‬ציפור‪ ,‬איריס ‪ -‬כלב‪ ,‬איתי ‪ -‬חתול‪,‬‬ ‫שקד ‪ -‬דג‪.‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬‬ ‫‪Lphebdo@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ַת ִהי‪ְ ,‬נ ִציב ֶמ ַלח‪( „ .‬בראשית יט’‪ ,‬כו’)‬ ‫ׁש ּתוֹ‪ ...‬ו ְּ‬ ‫ַת ֵּבט ִא ְ‬ ‫„ו ַּ‬

‫‪19/11/2016‬‬

‫פ‬ ‫ר‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫ן‬ ‫חידו‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫אברהם מקבל את פני השכינה של ה' לאחר שהוא עשה ברית‬ ‫המילה‪ .‬כמה ימים אחרי ברית המילה זה קורא?‬ ‫‪ 8‬ימים‬

‫למחרת‬

‫‪ 3‬ימים‬

‫איך קוראים למלאך שריפא את אברהם מכאב ברית‬ ‫גבריאל‬

‫המילה וגם הלך להציל את לוט?‬ ‫מצאו רמז לדברים הבאים בפרשה‪:‬‬ ‫ג)‬ ‫ב)‬ ‫א)‬

‫‪10‬‬

‫מיכאל‬

‫רפאל‬

‫ד)‬

‫''‪...‬ויעש אברהם משתה גדול ביום הגמל את‪-‬יצחק'' (כא'‪ ,‬ח')‬ ‫באיזה גיל היה יצחק כשנגמל?‬

‫שנה‬

‫שנתיים‬

‫‪ 3‬שנים‬

‫מצאו איפה כתוב בפרשה‪ ,‬פעמיים‬ ‫ברצף השם‪'' :‬אברהם אברהם''‬ ‫(פרק כב')‬

‫בדיחות‬ ‫למי שטס היום לאמריקה; נשיאה טובה!‬

‫סל התשובות‬ ‫פרק כב' פסוק יא' ''‪...‬אברהם אברהם ויאמר הנני‪''.‬‬

‫וירא‬

‫חיי שרה‬

‫תולדות‬

‫ויצא‬

‫וישלח‬

‫ולמי שאין לו כרטיס טיסה‪ ,‬שיתפוס‬

‫חם להם‪.‬‬ ‫העכבר מציע לפיל; ‪ -‬אכפת לך אם אני‬

‫מצות שהכין לוט למלאכים‪ ,‬ה' היה מוכן לא‬ ‫להשחית את סדום עבוד ‪ 10‬צדיקים אבל לא היו‬ ‫‪ ,10‬אשתו של לוט הביטה אחורה אל סדום ונהייתה‬ ‫מציב מלח‪ ,‬אברהם חבש את חמורו לקראת עקדת‬ ‫יצחק‪.‬‬

‫פיל ועכבר הולכים ביחד במדבר‪ ,‬ומאוד‬

‫שנתיים‪.‬‬

‫טראמפ!‬

‫הולכת קצת על הצל שלך כדי שלא יהיה‬ ‫רפאל (מלשון רפואה)‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫זה היה ביום השלישי לברית המילה שלו!‬

‫‪19/11/2016‬‬

‫לי חם ואחר כך נוכל להחליף?‬

‫סיפור לשבת‬

‫‪36‬‬

‫ֵרא‬ ‫שת ו ַּי ָ‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ַנ‬

‫ַּת ֲא ִמין ְּב ַע ְצ ְמָך‬

‫נֹוע ַּבּכְ נִ ָיסה לַ ַּביִ ת ַה ָּק ָטן ֶה ֶעלְ ָתה ִחּיּוְך ָר ָחב ַעל ָּפנָ יו‬ ‫ֲה ַמת ַה ָּמ ַ‬ ‫עּוריו‪,‬‬ ‫ארלִ י‪ּ .‬כְ ָבר ּכַ ָּמה ָׁשעֹות הּוא ְמ ַצ ֶּפה לְ ִבּקּורֹו ֶׁשל יְ ִדיד נְ ָ‬ ‫ֶׁשל ַה ְ‬ ‫טֹובים ֵמ ָאז‬ ‫ארלִ י ֶּובנְ ּגְ ִ'מין ָהיּו ֲח ֵב ִרים ִ‬ ‫ֶּבנְ ּגְ ִ'מין‪ ,‬וְ ִהּנֵ ה הּוא ִהּגִ ַיע‪ַ .‬ה ְ‬ ‫ּדּותם‪ִּ .‬ב ְרבֹות ַה ָּׁשנִ ים ִה ְׁש ַּת ַּקע ֶּבנְ ּגְ ִ'מין ְּב ַקּנָ ָדה‪ ,‬וְ ַע ָּתה‪ ,‬לְ ַא ַחר ּכַ ָּמה‬ ‫יַ לְ ָ‬ ‫ְׁשנֹות ְּפ ֵר ָדה‪ ,‬הּוא ִהּגִ ַיע לְ ִבּקּור‪.‬‬ ‫ארלִ י ֶאת ְּפנֵ י יְ ִדידֹו ְּב ִחּבּוק ַחם‪ ,‬וְ ַא ַחר ּכָ ְך ָּב ַחן אֹותֹו‬ ‫ָ'ּברּוְך ַה ָּבא'‪ִ ,‬ק ֵּדם ַה ְ‬ ‫ֹאׁשָך?‬ ‫יֹותר‪'ֵ .‬היי‪ָ ,‬מה זֶ ה ַה ַּק ְס ֶקט ַהּמּוזָ ר ַהּזֶ ה ֶׁש ַעל ר ְ‬ ‫ְּב ַמ ָּבט ַמ ֲע ִמיק ֵ‬ ‫ּדּוע ִה ְת ַחלְ ָּת לְ גַ ֵּדל זָ ָקן? ַא ָּתה נִ ְר ֶאה ְק ָצת מּוזָ ר‪'...‬‬ ‫ַּומ ַ‬ ‫ֵ'ּת ַא ְר ִּתי לְ ַע ְצ ִמי ֶׁש ִּת ְת ַּפּלֵ א ַעל ַה ִּׁשּנּוי ֶׁש ָחל ִּבי'‪ֵ ,‬ה ִׁשיב ֶּבנְ ּגְ ִ'מין‪'ַ .‬א ָּתה‬ ‫הּודית‪ַ ,‬אְך ֵמעֹולָ ם ֹלא יִ ַח ְס ִּתי לְ כָ ְך‬ ‫יֹוד ַע ֶׁש ֲאנִ י ַמּגִ ַיע ִמ ִּמ ְׁש ָּפ ָחה יְ ִ‬ ‫ְּבוַ ַּדאי ֵ‬ ‫יׁשּיּות‬ ‫הּודי ַּב ַעל ִא ִ‬ ‫ַמ ְׁש ָמעּות‪ .‬לִ ְפנֵ י ְׁשנָ ַתיִ ם ָּפגַ ְׁש ִּתי ְּב ַא ְק ַראי ַר ַּבאיי יְ ִ‬ ‫יהּודי‬ ‫ּתֹורה וְ ַעל ַה ִּמ ְצוֹות‪ֵּ ,‬ומ ָאז ָה ַפכְ ִּתי לִ ִ‬ ‫ּכֹוב ֶׁשת וְ הּוא ִה ְס ִּביר לִ י ַעל ַה ָ‬ ‫ֶ‬ ‫ַמ ֲא ִמין'‪.‬‬ ‫עֹושֹה לְ ָך‬ ‫ּכֹובׁש ֶאת ְּפלִ ָיאתֹו‪'ִ ,‬אם זֶ ה ֶ‬ ‫ארלִ י ּכְ ֶׁשהּוא ֵ‬ ‫'אֹוקי'‪ָ ,‬א ַמר ַה ְ‬ ‫ֵ‬ ‫טֹוב – ָאז ֲאנִ י ָש ֵֹמ ַח ִּב ְׁש ִבילְ ָך‪ֲ ,‬א ָבל ַעכְ ָׁשו ִּת ְהיֶ ה לָ נּו ְּב ָעיָ ה ִעם ָהאֹכֶ ל‪,‬‬ ‫הּודים‬ ‫ֹלא? ַא ָּתה ֶּב ַטח זֹוכֵ ר ֶׁש ִא ָּמא ֶׁשּלִ י ָע ְב ָדה ּכִ ְמ ַב ֶּׁשלֶ ת ְּב ָב ִּתים ֶׁשל יְ ִ‬ ‫יֹוד ַע ֶׁש ָהיּו לָ ֶהם ּכָ ל ִמינֵ י ּכְ לָ לִ ים וְ ֻח ִּקים‬ ‫ָּב ִעיר‪ ,‬וַ ֲאנִ י ֵ‬ ‫ְמיֻ ָח ִדים‪ֵ .‬הם ֹלא ָאכְ לּו ָּב ָשֹר ֶאּלָ א ִאם ּכֵ ן ָׁש ֲחטּו‬ ‫אֹותֹו ְּב ַע ְצ ָמם‪ ,‬וְ גַ ם ַמ ֲאכָ לִ ים ֲא ֵח ִרים ֵהם ֹלא ָהיּו‬ ‫קֹונִ ים ְּבכָ ל ֲחנּות'‪.‬‬ ‫ַ'אל ִּת ְד ַאג‪ ,‬זֶ ה ְּב ֵס ֶדר'‪ִ ,‬ה ְרּגִ ַיע ֶּבנְ ּגְ ִ'מין ֶאת יְ ִדידֹו‪,‬‬ ‫ֲ'אנִ י יָ כֹול לֶ ֱאכֹל ָּדגִ ים‪ַ ,‬מה ַּד ְע ְּתָך לָ ֵצאת לָ דּוג ּכְ מֹו‬ ‫ּטֹובים ָה ֵהם?'‬ ‫ַּבּיָ ִמים ַה ִ‬ ‫חֹובב ַּדיִ ג ֻמ ְׁש ָּבע ָק ַפץ ַעל ַה ְּמ ִצ ָיאה‪,‬‬ ‫ארלִ י ֶׁש ָהיָ ה ֵ‬ ‫ַה ְ‬ ‫וְ ַעד ְמ ֵה ָרה ָהיּו ְׁשנֵ י ַהיְ ִד ִידים ְּב ַד ְרּכָ ם לַ ּנָ ָהר ֶׁש ַעל‬ ‫דּותם‪.‬‬ ‫ְש ָֹפתֹו ִּבּלּו ָׁשעֹות ַרּבֹות ּכָ ל ּכָ ְך ְּביַ לְ ָ‬ ‫ְׁש ִת ָיקה נְ ִע ָימה ִה ְׂש ָּת ְר ָרה ֵּבינֵ ֶיהם ּכַ ֲא ֶׁשר ֵהם‬ ‫אר לִ י‬ ‫ִה ְׁש לִ יכּו ֶא ת ַה ַח ּכֹות ֶא ל ַה ַּמ יִ ם‪ָ .‬ה יּו לְ ַה ְ‬ ‫ְׁש ֵא לֹות ַר ּבֹות‪ֲ ,‬א ָב ל הּוא ִה ְמ ִּת ין לְ ִה זְ ַּד ְּמ נּות‬ ‫ּבֹודד‪ ,‬וְ ִסיגָ ִרּיָ ה‬ ‫אֹותה‪ְּ .‬ב ָסמּוְך ֲאלֵ ֶיהם יָ ַׁשב ָא ָדם ֵ‬ ‫נְ ָ‬ ‫קּועה ְּבזָ וִ ית ִּפיו‪.‬‬ ‫ְּת ָ‬ ‫ארלִ י ַעל ָה ִאיׁש‪ְׁ .‬שכֵ נָ ם ֶה ֱעלָ ה‬ ‫עֹושֹה'‪ִ ,‬ה ְצ ִּביע ַה ְ‬ ‫ִ'שֹים לֵ ב ָמה הּוא ֶ‬ ‫ְּב ַחּכָ תֹו ָּדג ּגָ דֹול וְ ָׁש ֵמן‪ָ ,‬א ַחז ּבֹו וְ ִׁש ְח ֵרר אֹותֹו ֵמ ַה ֶּק ֶרס‪ ,‬וְ ָאז ִה ְׁשלִ יְך אֹותֹו‬ ‫ַּב ֲחזָ ָרה ֶאל ַה ַּמיִ ם‪ .‬לְ ַא ַחר ּכַ ָּמה ַּדּקֹות ׁשּוב נִ ְת ָּפס ָּדג ּגָ דֹול ְּב ַחּכָ תֹו‪ ,‬וְ ׁשּוב‬ ‫הּוא ִׁש ְח ֵרר ֶאת ַה ָּדג וְ ֶה ֱחזִ יר אֹותֹו לְ ֵמי ַהּנָ ָהר‪.‬‬ ‫ְׁשנֵ י ַה ֲח ֵב ִרים ִה ִּביטּו ָּב ִאיׁש ַהּמּוזָ ר ְּב ִת ָּמהֹון‪ַ .‬ה ָּדג ַה ָּבא ֶׁש ָעלָ ה ְּב ַחּכָ תֹו‬ ‫ָהיָ ה ָק ָטן‪ ,‬וְ ַדוְ ָקא ַעכְ ָׁשו הּוא נִ ְר ָאה ְמ ֻר ֶּצה וְ ִהּנִ ַיח ֶאת ְׁשלָ לֹו ַה ַּדל ְּבתֹוְך‬ ‫ַה ַּסל ֶׁשּלְ יָ דֹו‪.‬‬ ‫ארלִ י‪ּ' .‬כָ ל ֶא ָחד וְ ַהּמּוזָ ֻרּיֹות ֶׁשּלֹו‪.‬‬ ‫ִ'איׁש מּוזָ ר‪ָ ',‬א ַמר ַה ְ‬ ‫ֶּבנְ ּגְ ִ'מין ָצ ַחק‪.‬‬ ‫ארלִ י‪ּ' ,‬כָ ל ַה ִּמ ְצוֹות וְ ַה ַּמ ָּטלֹות ַהּלָ לּו ֶׁשל‬ ‫ַ'ּתּגִ יד לִ י‪ֶּ ,‬בנְ גְ ִ'מין'‪ָ ,‬א ַמר ַה ְ‬ ‫אֹותָך ּכְ ֶא ָחד‬ ‫תֹודֹוק ִסים‪ֹ ,‬לא ּגְ דֹולֹות ָעלֶ יָך ְק ָצת? ֲאנִ י ֲה ֵרי ַמּכִ יר ְ‬ ‫ְ‬ ‫אֹור‬ ‫ָה ְ‬ ‫אֹוהב ַהגְ ָּבלֹות ְּוסיָ גִ ים‪ֵ .‬איְך נִ כְ נַ ְס ָּת לְ ַמ ֲע ֶרכֶ ת ּכָ זֹו ֶׁשל ִה ְת ַחּיְ ֻבּיֹות?'‬ ‫ֶׁשֹּלא ֵ‬ ‫ֶּבנְ ּגְ ִ'מין ָח ַׁשב ֶרגַ ע ּכֵ ַיצד יַ ְס ִּביר זֹאת לִ ִידידֹו ַהּוָ ִתיק‪ּ ,‬ולְ ַא ַחר ִמּכֵ ן ֵה ִׁשיב‪:‬‬ ‫ָ'ּב ֶרגַ ע ֶׁש ַא ָּתה ֵמ ִבין ֶׁשּזֶ ה ַה ָּד ָבר ָה ֲא ִמ ִּתי ַהּיָ ִחיד ְּב ַחּיֶ יָך‪ַ ,‬הּכֹל נִ ְר ֶאה‬ ‫ארלִ י‪ּ ,‬כְ ֶׁש ִה ְת ַחלְ ִּתי ִעם זֶ ה ֹלא ֶה ֱא ַמנְ ִּתי ֶׁשאּוכַ ל‬ ‫ַא ֶח ֶרת‪ַ .‬ה ֲא ֵמן לִ י‪ַ ,‬ה ְ‬

‫לְ ַק ֵּבל ַעל ַע ְצ ִמי ֶאת ִקּיּום ַה ִּמ ְצוֹות‪ֲ ,‬א ָבל ְּב ֶמ ֶׁשְך ַהּזְ ַמן ָר ִא ִיתי ֶׁשּׁשּום‬ ‫ָּד ָבר ֹלא 'ּגָ דֹול' ָעלַ י'‪.‬‬ ‫אֹותָך ֵמ ַה ִּתיכֹון‪ֹ .‬לא יָ כֹלְ ָּת לָ ֶׁש ֶבת‬ ‫ארלִ י‪'ֲ ,‬אנִ י זֹוכֵ ר ְ‬ ‫'נּו ֶּב ֱא ֶמת'‪ָ ,‬צ ַחק ַה ְ‬ ‫ּמֹורים ּולְ עֹולֵ ל‬ ‫בּוע ְּבלִ י לְ ִה ְת ַח ֵּצף לַ ִ‬ ‫ֶרגַ ע ֶא ָחד ְּב ֶׁש ֶקט‪ֹ .‬לא ָע ַבר ֶא ְצלְ ָך ָׁש ַ‬ ‫הּודים‪613 ,‬‬ ‫ַּת ֲעלּולִ ים‪ֲ .‬אנִ י זֹוכֵ ר ֶׁש ִא ָּמא ֶׁשּלִ י ִס ְּפ ָרה לִ י ֶׁשּיֵ ׁש לָ כֶ ם‪ַ ,‬הּיְ ִ‬ ‫אֹותָך‪.‬‬ ‫ִמ ְצוֹות! ַא ָּתה ֲא ִפּלּו ֶע ֶשֹר ִמ ְצוֹות ֹלא יָ כֹול לַ ֲעשֹוֹת‪ֲ .‬אנִ י ַמּכִ יר ְ‬ ‫ָהיִ ָית ֶּפ ֶרא ָא ָדם‪ֹ .‬לא יָ כֹלְ ָּת לָ ֶׁש ֶבת ֶרגַ ע ֶא ָחד ְּב ֶׁש ֶקט‪'...‬‬ ‫ֶּבנְ ּגְ ִ'מין ָצ ַחק ְמֹלא ִּפיו‪.‬‬ ‫ארלִ י'‪ָ ,‬א ַמר‪'ֲ ,‬א ָבל ַרק ָּד ָבר ֶא ָחד ֹלא לָ ַק ְח ָּת‬ ‫צֹודק‪ַ ,‬ה ְ‬ ‫ַ'א ָּתה ּכָ ל ּכָ ְך ֵ‬ ‫יֹותר‪ֶׁ ,‬שּיָ כֹול לָ ַק ְח ָּת‬ ‫יֹותר‪ּ ,‬בֹוגֵ ר ֵ‬ ‫ַּב ֶח ְׁשּבֹון‪ֲ :‬אנִ י ּכַ ּיֹום ָא ָדם ׁשֹונֶ ה‪ַ ,‬א ְח ַראי ֵ‬ ‫יֹותר'‪.‬‬ ‫ַעל ַע ְצמֹו ִה ְת ַחּיְ ֻבּיֹות ַרּבֹות ֵ‬ ‫אֹותָך?'‬ ‫ארלִ י‪'ָ .‬מה ִׁשּנָ ה ְ‬ ‫ֵ'איְך זֶ ה יָ כֹול לִ ְהיֹות?' ָא ַמר ַה ְ‬ ‫הּודים‬ ‫ּתֹורה‪ֶ .‬א ְצלֵ נּו ַהּיְ ִ‬ ‫'לְ ַהּגִ יד לְ ָך ֶאת ָה ֱא ֶמת?' ָא ַמר ֶּבנְ ּגְ ִ'מין‪' ,‬לִ ּמּוד ַה ָ‬ ‫ּתּוח‬ ‫ַהּלִ ּמּוד ֵאינֹו ַרק ּכְ ֵדי לִ ְצּבֹר וְ לִ ְרּכֹׁש יֶ ַדע‪ֶ ,‬אּלָ א לְ ִקּדּום ָה ִא ִיׁשּיּות ּולְ ִפ ַ‬ ‫ּתֹורה‪ֲ ,‬אנִ י ָּפׁשּוט ַמ ְרּגִ יׁש ָא ָדם‬ ‫ָה ָא ָדם‪ַ .‬א ֲח ֵרי ּכַ ָּמה ָׁשנִ ים ֶׁשל לִ ּמּוד ָ‬ ‫יֹותר'‪.‬‬ ‫ּגָ דֹול ֵ‬ ‫ארלִ י וְ ָׁשב לְ ִה ְת ַרּכֵ ז‬ ‫ֶ'את זֶ ה ֲאנִ י ֹלא ֵמ ִבין‪ִ ',‬מלְ ֵמל ַה ְ‬ ‫ַּב ַחּכָ ה ֶׁשּלֹו‪.‬‬ ‫ָה ָא ָדם ֶׁשּיָ ַׁשב לְ יָ ָדם ׁשּוב ָּת ַפס ָּדג ּגָ דֹול ִּב ְמיֻ ָחד‪,‬‬ ‫וְ ׁשּוב ִׁש ְח ֵרר אֹותֹו ֵמ ַה ֶּק ֶרס וְ ִה ְׁשלִ יכֹו ַּב ֲחזָ ָרה ֶאל‬ ‫ַה ַּמיִ ם‪.‬‬ ‫ארלִ י‪' .‬אּולַ י ַא ָּתה מּוכָ ן‬ ‫ֵ'היי‪ֲ ,‬אדֹונִ י'‪ָּ ,‬פנָ ה ֵאלָ יו ַה ְ‬ ‫זֹורק ֶאת‬ ‫עֹושֹה? לָ ָּמה ַא ָּתה ֵ‬ ‫לְ ַה ְס ִּביר לִ י ָמה ַא ָּתה ֶ‬ ‫ַה ָּדגִ ים ַּב ֲחזָ ָרה?'‬ ‫נֹוסף‪ָ ,‬ק ָטן‪ ,‬וְ אֹותֹו ַּדוְ ָקא‬ ‫ָה ִאיׁש ְּב ִדּיּוק ֵה ִרים ָּדג ָ‬ ‫ִהכְ נִ יס לַ ַּסל ֶׁשּלֹו‪.‬‬ ‫ארלִ י וְ ָׁש ַאל‪.‬‬ ‫ָ'מה יֵ ׁש לְ ָך נֶ גֶ ד ָּדגִ ים ּגְ דֹולִ ים?' ָׁשב ַה ְ‬ ‫ָה ִאיׁש ֵה ִציץ ָעלָ יו ִמּזָ וִ ית ָה ַעיִ ן וְ ֵה ִׁשיב‪'ָ :‬מה ֲאנִ י יָ כֹול לַ ֲעשֹוֹת‪ ,‬יֵ ׁש לִ י ַּב ַּביִ ת‬ ‫ַרק ַמ ֲח ָבת ְק ַטּנָ ה‪ַּ .‬ב ָּדגִ ים ַהּגְ דֹולִ ים ֵאין לִ י ָמה לַ ֲעשֹוֹת‪'...‬‬ ‫ׁשּובה לִ ְׁש ֵאלָ ְתָך'‪ָּ ,‬פנָ ה‬ ‫ִחּיּוְך ַקל ָעלָ ה ַעל ָּפנָ יו ֶׁשל ֶּבנְ ּגְ ִ'מין‪'ִ ,‬הּנֵ ה ַה ְּת ָ‬ ‫יׁשּיּות ַה ַּדּלָ ה ֶׁש ָהיְ ָתה לִ י ֶּב ָע ָבר‪ֶּ ,‬ב ֱא ֶמת ֹלא‬ ‫ארלִ י‪'ִ .‬עם ָה ִא ִ‬ ‫לְ ֶע ְברֹו ֶׁשל ַה ְ‬ ‫אֹותָך‪,‬‬ ‫אֹותָך ַומ ֲע ִצים ְ‬ ‫ּתֹורה ַמגְ ִּדיל ְ‬ ‫יָ כֹלְ ִּתי לְ ַקּיֵ ם ִמ ְצוֹות‪ֲ ,‬א ָבל לִ ּמּוד ַה ָ‬ ‫יֹותר‪ֶׁ ,‬ש ָּבּה ַא ָּתה יָ כֹול לְ ַטּגֵ ן ּגַ ם ֶאת‬ ‫ִּופ ְתאֹם ּכְ ִאּלּו יֵ ׁש לְ ָך ַמ ֲח ָבת ּגְ דֹולָ ה ֵ‬ ‫יֹותר‪'...‬‬ ‫ַה ָּדגִ ים ַהּגְ דֹולִ ים ְּב ֵ‬ ‫*‬ ‫עֹומד‬ ‫קֹור ִאים ַעל ְמ ִסירּות ַהּנֶ ֶפׁש ֶׁשל ַא ְב ָר ָהם ָא ִבינּו‪ָ ,‬ה ֵ‬ ‫ְּב ָפ ָר ָׁש ֵתנּו ָאנּו ְ‬ ‫ּתֹורה ְמ ַס ֶּפ ֶרת לָ נּו ַעל ּכָ ְך‬ ‫ׁשֹומ ַע ְּבקֹולֹו ֶׁשל ַה ַּק ָּב"ה‪ַ .‬ה ָ‬ ‫ְּבנִ ְסיֹונֹות ָק ִׁשים וְ ֵ‬ ‫ּכְ ֵדי לְ לַ ְּמ ֵדנּו ֶׁש ֶא ְפ ָׁשר לְ ַקּיֵ ם ִמ ְצוֹות ְּבכָ ל ַמ ָּצב ִּומּתֹוְך ְמ ִסירּות נֶ ֶפׁש‪.‬‬ ‫חּוׁשה ֶׁש ִּמ ְצוָ ה ְמ ֻסּיֶ ֶמת אֹו נִ ָּסיֹון ּכָ לְ ֶׁשהּו ֵהם ֵמ ֵע ֶבר‬ ‫לִ ְפ ָע ִמים יֵ ׁש לָ נּו ְּת ָ‬ ‫אֹותנּו ֶׁש ֵאין זֶ ה ּכָ ְך‪ּ .‬כִ י ִאם נַ גְ ִּדיל וְ נַ ֲע ִצים‬ ‫ּתֹורה ְמלַ ֶּמ ֶדת ָ‬ ‫לִ יכָ לְ ֵּתנּו‪ַ .‬אְך ַה ָ‬ ‫ּיּותנּו‪ ,‬נּוכַ ל לְ ַהּגִ ַיע לְ ֶה ֵּׂשגִ ים ּגְ דֹולִ ים ּונְ נַ ַּצח ְּבכָ ל ַמ ֲא ָבק‪.‬‬ ‫יׁש ֵ‬ ‫ֶאת ִא ִ‬ ‫‪19/11/2016‬‬ ‫‪19/11/2016‬‬

‫בשיתוף פעולה עם העלון לצעירים ״שלום לעם״‬

19/11/2016

Les Z'infos pratiques Réfoua Chélema

Priez pour la Refoua Shlema de Noémie Haya bat Arielle Esther et du bébé YotamShmouel ben Yaël.

Hazkara La Hazkara de notre regretté mari et père Felix Yossef Haim Makhlouf Nadjar (z"al) aura lieu b"H Jeudi 17 nov., minha à 16h30 suivi de Arvit et de brakhot. Synagogue Emouna Chelema, impasse Ashriel Bozaglo / 9 rue Rivka, Jérusalem.

Cours et Conférences Ashkelon Mme la Rabbanite Dina Hadjadj donne un cours de Torah en français les samedis après-midi à 15h30 au Kollel Mamtakeli. Rens. 053-3331439.

Ashdod

C o u r s d e M r. G a b r i e l A r z o i n conférencier et thérapeute de groupe, le dim. à 20h à partir du 20 nov. Matnas He Tene 9 rue Shmouel Hanguid, Ezor He. 054-8401379 Cours d'informatique au Matnas He Tene tous les lundis et mercredis de 18h à 20h. 054-8401379

Nétanya

Torat Nashim: conférence du Rav Akoun le dim. 20 nov. à 20h à la synagogue Ohel Emmanuel 14 rue Hameyasdim. "La gueoula grâce aux mérites des femmes". 052-6745558 052-950060. P.a.f. 20 sh.

Bat Yam

Conférence de M. Rahamim Dahan: «La nourriture est elle responsable de la majorité des maladies?» le dim. 20 nov. à 20h. Synagogue Chalom ve Reout 17 sderot Haatsmaout.

19/11/2016

Jérusalem

Cours du Rav Yoel Benharrouche en français à 19h les dim. 20 et 27 nov. chez Mme Touati, angle rues Diskin et Agra. Rens 054-4331859 Midreshet Hen: cours en français pour femmes: de 9h à 12h Rav Attoun, Rav Naouri et en alternance Rav Toubiano ou Rabbanit Taly Benichai et de 12h à 13h le 20 nov. Nelly Livni-Nahon.

Centre Communautaire Emouna Chelema 9b rue Rivka, Baka. Rens Evelyne 050-3072282 Cafe Ole: dim. 20 nov. de 11h30 à 13h30, Rencontre féminine avec Dr Brigitte Chicheportiche: "Décider de mes Emotions: Gage de ma Santé". P.A.F 20 sh. Insc.: 052-5802459. Matnass Beit Ross 27 rue Nadjara, Guivat Shaoul. Cours du Rav Haïm Dynovisz lundi 21 nov. à 12h sur la paracha hebdomadaire, textes traditionnels et actualité, chez Mme Liliane Caïn, 55 rue Hizkiyahou Hamelech. Rens.: 025631052 Les Matinales Léilouï Nichmat Yaël, Léa, Esther, le mardi 22 nov. 9h Rav Dreyfus, 10h Rav Sim Bloch, 11h Rab. Hana Ovadia, 12h Pr Lumbroso. Rens: 054-4314827 Le Moadon: mardi 22 nov. à 15h, conférence de Mme Nicole Goldman: "Manitou et son enseignement". Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam. Cours du Rav David Menache, en français, tout public, le lundi 28 nov. à 19h "la femme juive = la royauté". Synagogue Beith Yossef 10 rue Mekor Haim. 052-2352010. Shir Ha Nashim, centre d'études féminin de Baka, Leilouy Nichmat Meir Marvin zal. Cours d’Itshak Adda, le conte de Rabbi Nahman " les fils qui furent échangés", le merc. 22 nov. à 10h30. 10 rue Mekor Haim. Graziella: 054-4874337 AMI et l’association Hanoucca: atelier anime par Sonia Maarek psychothérapeute, "découvrir son rôle de parent pour mieux communiquer avec ses ados et apprendre les bases de la communication émotionnelle». Rens. et insc. Patricia Amselem 0545542943 ts les jrs de 18h à 21h. Shir Ha Nashim, la midracha de Baka: organise le dim. à 10h15 un cours interactif de Hashkafa (réflexion juive) avec Eliahou Chekroun. Synagogue Beth Yossef 10 rue Mekor Haim. 0544874337 Nouveau sur Talpiot-Baka au 4 rue Rehavia, cours avec le Rav et mohel Daniel Gabison, ts les jours de 8h à 9h. D'autres cours sont prévus. A goûter

absolument. Tél 054-8197345 Cours à Har Homa de la Rabbanite Yaël Perez le chabbat à 16h15 au 30/2 rue Chimon Benhamou. Ouvert au grand public féminin. Shir Ha Nashim, la Midracha de Baka, organise chaque dim. à 10h30 un cours interactif de Hashkafa (Réflexion juive) avec le Rav Eliaou Chekroun. 10 rue Mekor Haïm. 054-4884337. Cours de Hassidout du Rav Yaacov Abergel les merc. à 13h15 chez Mme Berdah: Erets Hefets 114/64, 1er étage - Quartier Schmouel Hanavi. 054-206370 Cours de Thora du Rav Zevouloun Perez, du lundi au jeudi de 13h30 à 14h au Beth Hamidrach du Kikar Hamusica. Votre Kollel Chalom MeïrYska, à Talpiot: partager la Thora et répondre à toutes vos questions. Du dim. au jeudi de 8h45 à 18h. 16 rue Haoman, 3eme ét. Le Dr Daniel Rausky organise un cours mixte sur Orot du Rav Kook par le Rav Benchouchan tous les jeudis à 21h15. Ohel Mikhal Esther. Ashreel Buzaglo 4, code 01957, 7ème ét.

Détente Tel Aviv Wizo: Tournoi de Bridge le merc. 7 déc. à 14h30. Tournoi ouvert aux joueurs de tous niveaux. Prix pour les deux meilleurs couples. Beit Feigale: 100, rue Arlozorov. Rens. et insc.: 0556512515 – 050-5846237

Nétanya

Wizo: mardi 22 nov. Tyoul au site archéologique de Beit Gouvrin, guidé en français par l'archéologue du site Alain Hubsch. Départ 9h du Kikar. Colette 052-4201358 Laniael (bénef. hôpital Laniado): "Melave Malka" tout public, sam. 10 déc. à 19h30 ds la Salle de l'Hôtel Palace (33 Rue Gad Machnes). Conférence du Rav Ron Chaya: "actualité et Thora" suivie d'un buffet. Projection du film (v.f.) "Operation Yonathan - Entebe". Paf: 75 sh. Res. et reglemt. avant le 05/12 au 052-3139926

Jérusalem

Wizo Don Gracia: mardi 29 nov. visite guidée en français du Musée

de la Musique et déjeuner au Kikar Hamusica. Musée et repas 100 sh. Insc. oblig. 054-5538218 Wizo Don Gracia: Le Comité de lecture reprend ses rencontres le dimanche. Rens. Colette 054-5722109. Atelier de chant sous la direction de Deborah Benasouli, tous niveaux, le lundi à 18h30. 1 rue Mapou. Nouveau! Le matnas Guivat ShaoulKiriat Moshe a le plaisir de vous annoncer la création d'un chœur d’hommes dirigé par Nissim Baroukh. Rens. et insc.: 02-653828

Informations Nétanya Tiyoul Haifa-ZichronYaakov avec "Laniael" (Bénéfices au profit de l’hôpital Laniado) le dim. 20 nov. RV à 8h au début de la rue Gad Machnes. Pause petit-déj., la Grotte d'Elyaou Hanavi, Musée de la Marine, déjeuner Restaurant Cacher lamehadrin, la Synagogue principale créée en 1882, la rue Piétonne avec ses airs de Provence, les Jardins de Rothschild. PAF TC 175 Sh. Res. avant le 14/11 au 052-3139926 Esther Adir: projection du film «Tu veux ou tu veux pas», avec Sophie Marceau et Patrick Bruel, lundi 21 nov. Buffet à 19h. Heikhal Hatarbout. 054-804760, 054-7658563 Melave Malka tout public avec "Laniael" samedi soir 26 nov. à 19h30 ds la Salle de l'Hôtel Palace (33 Rue Gad Machnes). Conférence avec le Rav Ron Chaya: "Actualité et Thora" suivie d'un buffet (Pizzas et autres..., boissons, thé/café gâteaux). Projection du film "Sodome et Gomorrhe". Paf 75 sh. Date limite de rés. et réglemt. le 22/11: 052-3139926.

Tel Aviv Wizo: Bibliothèque de livres récents en français: Beit Fegalei, 100 rue Arlozorov. Annie: 054-786 4610 pour les horaires et jours d'ouverture. Paf 5 sh.

Jérusalem Notre communauté, parmi les plus anciennes de Jérusalem, située dans le quartier de Bakaa, de rite traditionnel marocain, entreprend de renforcer son minyan. N'hesitez pas à nous rejoindre dans ce lieu chaleureux et familial, au 5 rue Boaz à Bakaa, parallèle à la rue Shimshon. Infos: 054-5401244. Atelier d'expression par la peinture et le dessin, les mardis de 11h à 13h. Aucun talent préalable requis. Au profit de l'Association OneFamily (aide aux victimes du terrorisme et aux soldats). PAF 60 sh. la séance, matériel inclus. Yael: 02-5660922, Bureau: 28 rue Rahel Imanou: 02- 5399000 L'atelier du Théâtre en soi vous convie à une nouvelle année de fantaisie, création et plaisir.Travail sur la voix, le corps et l'imagination, improvisations, construction de personnages et spectacle. Rens. et insc.: Chantal: 02.6710854 052.6242931 Le gma'h Dalhia (quartier Pat) récupère vos vêtements usagés tél: 052-7009607

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