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P´titHebdo

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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 7 78

‫וישלח‬

17 Kislev 5777 | 17 Décembre 2016

JACOB ISRAEL

MONTER SUR SCÈNE Un acte plein de sens

‫״‬...ֹ‫ לְ בַ ּדוֹ; ַוּיֵָאבֵ ק אִ יׁש עִ ּמו‬,‫״ וַּיִ ּוָתֵ ר ַיעֲקֹ ב‬ )‫ כה׳‬,‫(בראשית לב׳‬

17/12/2016

‫בס"ד‬

Hannouka 2016

Spécial Immo

H mmo LP

Spécial I

Clôture Israël: 18/12 Distribution: 20/12

Clôture France: 18/12 Distribution: à Hannouka

P´titHebdo

17/12/2016

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Édito

Jusqu’au dernier souffle Par Avraham Azoulay

“Un papa et son fils, Omri et Ilay, tombent dans un ravin, lors d’une randonnée familiale à Nahal Tsehilim dans le Néguev.’’

C’était vendredi matin, un père, tsadik, a quitté ce monde, laissant un vide immense autour de lui, et une réflexion profonde sur la grandeur de son acte. On a tendance, dans la société moderne, à ne décrire l’homme qu’en prédateur, harceleur, tricheur ou menteur. Cet aspect, en fait, arrange bien les medias, augmentant automatiquement l’intérêt des lecteurs. Or, la plupart des hommes dans leur for intérieur, sont des héros silencieux. Quand un couple devient “parents”, ils se promettent mutuellement de s’occuper de leurs enfants, du mieux possible, jusqu’à leurs dernières forces. C’est la base de leur contrat tacite. Omri Nir, z’’l, ce brillant chercheur, en voyant son fils glisser, perdre l’équilibre vers ce ravin de pierres, n’a pas hésité une seconde à tout lâcher, même la corde qui le reliait à la vie. Omri s’est jeté dans le vide, pour saisir Ilay, z’’l, au vol, l’enlacer très fort une dernière fois, défiant la mort, en l’accompagnant dans sa chute fatale de près de 70 mètres.

Il a accompli jusqu’au bout, son rôle de père protecteur contre les rochers meurtriers. Il a serré son fils contre lui, tout en silence, sans un cri, comme pour le rassurer, comme chacun d’entre nous tente de le faire, dans son quotidien. Il lui a surement dit: “Ne t’inquiète pas mon grand, je suis avec toi.’’ Oui, car c’est le rôle du père, de sauver son fils dans toutes les situations, même les plus dramatiques. Il aura tout essayé pour tenir sa promesse de mari et de père, celle de prendre soin de son fils, de le ramener auprès de sa mère, même pour deux journées, pendant lesquelles il aura lutté entre la vie et la mort, avant de quitter lui aussi ce monde et rejoindre son père. Notre peuple ne manque pas de héros prêts à sacrifier leur vie sans hésiter une seconde pour les autres, comme Roy Klein avec ses soldats. Yaakov, lui-même, sachant qu’il devait affronter l’armée de son frère Essav, protège d’abord les siens en les éloignant du danger et en se mettant lui-même en avant pour faire barrière. C’est notre rôle de parents, de guider nos enfants et de leur servir de bouclier face aux menaces extérieures qui peuvent les atteindre. Il y a, dans chacun de nos actes, une part héroïque, que Lui seul voit. Nous faisons notre devoir au mieux, D ieu, Lui, se charge du reste.

17/12/2016

Dossier spécial

UIsraël ne partie de moi appartient à

Elie Chouraqui

Elie Chouraqui met en scène la pièce d’Alexandre de La Patellière et Matthieu Delaporte, ''Le Prénom'', dans plusieurs villes du pays, à partir de la fin du mois. L'occasion pour nous d'évoquer avec lui sa carrière, sa vie en Israël depuis qu'il a fait son alya en 2013 et… son prénom! Le P'tit Hebdo: Vous avez une longue et brillante carrière dans le monde du spectacle et du cinéma. Pourtant c'est dans le sport, en tant que volleyeur de haut niveau que vous avez d'abord excellé. Comment passe-t-on de l'un à l'autre? Elie Chouraqui: Comme pour tous les grands tournants d'une vie, ce sont des rencontres qui m'ont fait basculer d'un milieu à l'autre. En réalité, j'ai toujours été passionné et par le sport en général, le volley en particulier, et par la littérature, le spectacle. Je travaillais quand j'étais jeune dans un journal sportif mais cet emploi devant se terminer, je cherchais du travail. J'en ai parlé à une de mes connaissances, Charles Gérard (le réalisateur de plusieurs grands succès cinématographiques, dont ''L'aventure c'est l'aventure'', ndlr). Il m'a présenté un jour au bord d'un terrain de volley, Claude Lellouch et lui a demandé de me prendre comme stagiaire. C'est ainsi que j'ai découvert le cinéma et qu'à 23 ans j'ai fait mon premier film en tant qu'auteur et acteur. Le mot qui a toujours guidé ma carrière c'est l'indépendance. Lph: En 2013, vous faites votre alya et aujourd'hui vous vivez presque complètement en Israël. Quel est votre lien avec ce pays? E.C.: Je suis venu en Israël en 1973 après la guerre de Kippour, avec Claude Lellouch pour tourner des images de l'après-guerre. Je me retrouve alors à Tel Aviv, qui était très différente de ce qu'elle est aujourd'hui. Je sens que quelque chose se passe en moi. Je rends visite à ma tante qui vit ici, je vois mes cousins en uniforme militaire et je suis troublé. Je m'aperçois qu'une partie de moi appartient à Israël.

Lph: La décision de l'alya n'a-t-elle pas été trop difficile à prendre notamment quand il faut affronter les regards d'un entourage pas toujours compréhensif face à cette démarche? E.C.: J'ai dû essuyer quelques réflexions désagréables venant de personnes issues de mon milieu professionnel. Beaucoup de gens en France font preuve d'une méconnaissance et d'une ignorance entretenues par l'information biaisée. Il suffit de passer deux jours ici pour se rendre compte de cela. Certains m'ont demandé pourquoi je partais m'installer dans un pays menacé de disparition! Je leur ai répondu que la France était certainement plus exposée qu'Israël à cette menace aujourd'hui. Mais tout cela n'a pas grande importance. Ce qui compte c'est ce que je vis, pour moi c'est le début d'un parcours. Je me sens très français et très israélien et c'est très puissant. Lph: Pourquoi avez-vous choisi de mettre en scène ''Le Prénom'', en Israël? E.C.: ''Le Prénom'' sera ma première pièce en Israël. Je ne l'ai pas choisie, c'est là encore le fait de rencontres. Des amis qui travaillaient dessus m'ont demandé de les rejoindre. Mon métier est à 70% l'écriture et sur une pièce comme celle-là, je savais que je pourrais écrire, et me laisser guider par le plaisir. ''Le Prénom'' est une

Par Guitel Ben-Ishay pièce très drôle mais aussi avec un fond fort et juste. Je travaille avec un groupe de comédiens délicieux, dans un esprit à la fois très professionnel et très amateur. Nous avons su garder la fraicheur de l'amateur tout en y mettant beaucoup de rigueur. Lph: Ecrit-on de la même façon à Paris et à Tel Aviv? E.C.: Peut-être que l'on a une autre vision du temps selon l'endroit. A Tel Aviv, je pense être plus apaisé, plus tranquille qu'à Paris où je suis très sollicité. Et puis, sans rien dévoiler, je vous dirais juste que dans ma version de la pièce, les personnages se retrouvent à Tel Aviv, un soir de Shabbat… Ce qui ne fait qu'ajouter aux problèmes et augmenter le comique et l'émotion! Lph: La pièce est en français, sous-titrée en hébreu. Quel public pensez-vous toucher? E.C.: Il m'est toujours difficile de répondre à cette question. Personnellement, quand je choisis d'aller voir un spectacle, je le fais pour des raisons très mystérieuses. Donc, je ne saurais vous dire quel style de personne sera attiré par notre pièce. Ce que j'espère c'est qu'elle touchera le plus large public. Lph: L'un de vos gros succès a été la comédie musicale ''Les Dix Commandements''. Vous la rejouez en ce moment en France. A quand sur la scène israélienne? E.C.: C'est mon rêve, depuis le jour où j'ai commencé

l'aventure des ''Dix Commandements'', j'ai souhaité qu'un jour cette comédie musicale arrive en Israël. J'espère que ce rêve se réalisera. Lph: Nous ne pouvons finir cet entretien sans vous parler de votre prénom! Quelle importance a-t-il pour vous? E.C.: J'ai toujours été très fier de porter ce prénom et ce même si à mon époque aucun non-juif ne s'appelait Elie et que j'étais donc immédiatement repéré! Le choix de ce prénom par mes parents est très symbolique. Je suis le dernier d'une fratrie de quatre enfants, tous mes aînés ont des prénoms français. En m'appelant Elie, mes parents ont témoigné de la libération qu'ils ressentaient, c'était le début d'un autre chemin, assumé. C'est tout cela que représente mon prénom pour moi. Le Prénom Tel-Aviv – les 26 et 27 décembre à 20h30 au théâtre Tsavta Jérusalem – le 3 janvier à 20h30 au Théâtre Beth Shmuel Ashdod – le 5 janvier à 20h00 au Yad Lebanim Réservations: 07.47.26.81.67

17/12/2016

Dossier spécial

Mcadeau on cancer a été un

''Si on m'avait dit il y a 35 ans que ma vie serait telle qu'elle est aujourd'hui, je n'y aurais jamais cru!'' nous dit Evelyne Zakay avec une fierté non dissimulée. Le ton de sa voix nous communique immédiatement de l'enthousiasme, de la joie de vivre et une grande foi. Elle n'a pourtant pas la vie facile depuis un peu plus d'une année maintenant. En 2015, son mari, Shimshone a été gravement brûlé aux yeux, et au même moment, elle apprend qu'elle est atteinte d'un cancer… ''Il se passait quelque chose de difficile à saisir'', dit-elle. Et pourtant, elle va surmonter en mettant en mots et en scène ces épreuves qu'elle traverse. L'histoire d'une alya réussie Evelyne grandit à Lyon dans une famille religieuse et sioniste. Après le bac, elle rejoint sa sœur aînée en Israël. ''Je suis montée avec le Bné Akiva, d'ailleurs jusqu’à aujourd'hui je suis reconnaissante envers ce mouvement pour les bienfaits qu'il ma procurés''. Dans le cadre de son alya avec le Bné, Evelyne doit effectuer une année de chli'hout en France, mais son père s'y oppose: ''Mon père était un vrai marocain, ce qui signifie qu'il ne voulait certainement pas voir ses filles partir de la maison avant le mariage. Mais il était très clairvoyant, il avait compris que notre bien, notre avenir était en Israël''. Evelyne entame de grandes études dans les mathématiques. Elle avoue que ses premières années d'alya n'ont pas toujours été simples. Les études, le sentiment de solitude avec une famille éloignée et son père qui est tombé gravement malade. ''Mais ces difficultés m'ont permis de nouer des contacts forts. C'est ce qui m'a fait devenir israélienne, je suis vite sortie de mon cocon'', reconnait-elle, insistant sur l'importance d'avoir fait ses études en Israël. Elle rencontre Shimshone, celui qui deviendra son mari, pendant son toar sheni (maitrise). ''Shimshone venait du kibboutz religieux d'Ein Hanatsiv. Comme tous les jeunes de son milieu, après son service militaire, il est allé un peu à la découverte du monde. Ainsi à 26 ans, quand nous nous sommes mariés, il n'avait ni métier, ni études''.

Le jeune couple cherche un moyen de gagner sa vie. ''Shimshone devait commencer des études et moi je devais travailler. On m'a alors proposé de faire un doctorat en mathématiques''. Cette formule permettait à Evelyne de toucher une bourse pendant cinq ans. ''J'ai reçu beaucoup d'aide du Ciel, la recherche en maths n'est pas évidente''. A l'issue de son doctorat, on lui propose un poste de direction au Collège Académique du Kineret. Pour Evelyne, c'est une bonne opportunité qui leur permet en plus de se rapprocher de sa belle-famille. Ils s'installent dans un village de la vallée du Jourdain: Shadmot Mehola, où ils vivent maintenant depuis 18 ans. ''Ce que l'on aime pardessus tout dans ce lieu, c'est que les gens y sont simples, tout en étant très profonds''. Pendant son doctorat, Evelyne aura ses trois premiers enfants, des garçons, elle en aura encore trois autres par la suite. Six garçons? Quelle ambiance à la maison? Evelyne sourit: ''On est tombés sur un bon modèle, donc on en a commandé d'autres!''. On apprend que même les garçons se disputent pour les vêtements et que lorsqu'elle va leur en acheter, on lui fait remarquer qu'elle n'est pas chez le grossiste! ''Que voulez-vous que j'y fasse, j'ai six garçons et mon mari, et ils ont presque tous la même taille!''. Aujourd'hui ses deux aînés, Matanel et Elior, sont officiers à l'armée, ''ce qui fait'', raconte-t-elle avec le sourire, ''que nous ne parlons presque qu'en initiales à la maison, comme à l'armée!''. Le jour où tout a basculé Evelyne et Shimshone sont des bosseurs, de ceux qui se donnent du mal pour leur travail, mais aussi pour leur vie familiale et la vie de leur yichouv. ''On ne s'arrêtait jamais, on vivait à un rythme fou, comme dans un tourbillon. Quand je regarde en arrière, je me dis qu'Hachem voulait nous sortir de ça, faire jaillir de nouvelles forces en nous''.

Par Guitel Ben-Ishay Shimshone travaille au laboratoire de recherche du Kineret, il est responsable de tout le matériel électronique de recherche. Il y a un peu plus d'un an, il vérifiait les batteries des bateaux du laboratoire, quand soudainement, l'une d'elle lui a explosé au visage. Il est alors brûlé au troisième degré aux deux yeux par l'acide contenu dans la batterie. Il est transporté à l'hôpital dans un état très préoccupant, il était peu probable qu'il puisse revoir un jour. ''Les premiers jours ont été des souffrances atroces'', se souvient Evelyne, ''mais nous avons été très entourés''. Shimshone est plongé dans l'obscurité pendant deux semaines et tous les jours, il reçoit des injections de vitamines dans les yeux. Et le miracle se produit: la blessure cicatrise, les yeux fonctionnent! Mais c'est au moment où Evelyne et son mari pensent pouvoir entamer la convalescence, qu'un drame les frappe à nouveau. Evelyne, vient d'avoir 50 ans, elle se rend à une convocation de sa caisse maladie pour une mammographie. Quelques jours plus tard, on lui annonce qu'elle doit passer une biopsie… ''C'était au mois d'août l'année dernière, nous n'avons rien pu faire pendant ces vacances avec les enfants, nous étions tellement préoccupés par les résultats de la biopsie que nous attendions''. Et le verdict tombe: Evelyne a un cancer… ''Parler Emouna'' L'annonce du cancer d'Evelyne a été un choc. ''Que se passe-t-il? D'abord Shimshone, après moi?''. Le couple va voir le Rav Shmouel Eliahou, à Tsfat qui leur dit que D' les secoue. ''Mais pourquoi?'', interrogent-ils, ''nous n'avons rien fait de mal!''. Le Rav ne les connait pas, mais leur dit: ''Vous devez faire quelque chose que vous ne faites pas, je sais que vous travaillez avec beaucoup de non-religieux. Parlez Emouna!''. Cette visite ajoute au désarroi d'Evelyne et Shimshone, tout est flou: ''Je ne me suis pas rebellée contre la décision d'Hachem, je l'ai acceptée mais j'ai cherché à comprendre ce que cela venait me dire''. Evelyne prend alors la ferme décision qu'elle ne tombera pas: ''en une fraction de seconde, j'ai su ce que je devais faire: écrire une pièce, en hébreu, dans laquelle je raconterai nos épreuves, notre emouna, notre foi, nos doutes. Et je la jouerai sur scène''.

de la musique, ils chantent''. C'est d'ailleurs Amitsour, son troisième fils, 19 ans, qui a composé toute la musique du spectacle d'Evelyne. ''Il a compris intuitivement ce qui me correspondait, ce qui collait le mieux à ma pièce''. La thérapie par le théâtre sublimée Quand elle a annoncé son intention à la maison, on ne l'a pas crue. ''Maman a souvent des folies'' diront même ses fils. Puis ils ont du mal à accepter l'idée: ''mon mari est très discret, il ne supporte pas que l'on parle de lui et c'est ce que je fais dans toute la première partie du spectacle''. Mais ils finissent par la suivre parce qu'ils comprennent qu'elle en a besoin et ce spectacle est devenu un projet familial. Evelyne n'attend pas d'être sortie de l'épreuve pour écrire, non. ''C'est ce qui m'a aidée à tenir'', estime-t-elle. Elle écrit alors qu'elle est totalement plongée dans le calvaire du cancer. ''Envers et contre tout, j'ai voulu voir les choses autrement, rire même si j'ai beaucoup pleuré, même si j'ai vécu des moments très, très difficiles''. Le seul moment où elle n'écrira pas, c'est lors d'une série de soins de 5 semaines qu'elle subit à Hadassa à Jérusalem. Elle loge chez des amis et ne rentre que le shabbat. Elle trouvait alors tout prêt, les voisins du village s'étant mobilisés, ses enfants et son mari ayant pris en charge, tant bien que mal, la gestion de la maison. ''J'étais épuisée par les traitements, je dormais beaucoup, je regardais beaucoup de films, je me suis totalement coupée. Je n'écrivais que quelques petites choses sur mon carnet''. Evelyne est aidée dans son œuvre par une amie, Dafna, spécialiste de la thérapie par le théâtre. ''Au début, elle avait des réticences. Elle me disait que je pouvais difficilement écrire et monter sur scène alors que j'étais au cœur du moment que je voulais décrire, qu'il serait difficile de sortir quelque chose de bon en remuant le couteau dans la plaie encore ouverte''. Mais Evelyne insiste et Dafna la suivra et ne le regrettera pas. Comment fait-on de son histoire personnelle, un texte qui parle au public? ''On ne fait pas une pièce de théâtre pour soi-même. C'était un feu qui brûlait en moi, je devais le faire, même si je ne comprenais pas pourquoi''. Ce qu'elle sait c'est qu'elle veut briser une barrière, celle du silence: ''Tellement de gens dans ce pays traversent des épreuves terribles. Mais la plupart n'en parlent pas''. Evelyne a voulu donner de la voix, mettre des mots et surtout un nom sur ce qu'elle vivait et que tant d'autres personnes vivent. ''Je suis convaincue que le fait de parler m'a aidée, mais a aussi aidé mon entourage, qui savait alors mieux me comprendre. Des malades qui sont venus me voir jouer m'ont affirmé que cela leur avait donné du courage''. Evelyne nous confie même qu'à travers sa pièce, elle a pu dire à ses enfants des choses qu'elle ne leur aurait probablement pas dites autrement. Elle veut toucher un public le plus varié et large possible. Elle réfléchit même à le rendre accessible à un public francophone. Son spectacle parle d'un sujet grave, mais, le tempérament et le charisme d'Evelyne aidant, il est parsemé de moments drôles: ''Ces passages sont sortis naturellement. Je ne me suis jamais dit que j'allais faire de l'humour avec les épreuves que

17/12/2016

Comment un docteur en mathématiques, très rationnelle, en arrive-t-elle à prendre une décision si rapide et si peu rationnelle? ''J'ai pris cette décision, dans un moment irréel, de folie. Je pense que les plus grandes décisions sont prises en une fraction de seconde, sans réfléchir''. C'est la raison pour laquelle elle nomme sa pièce, ''Shavrir Shniya'' (fraction de seconde). Il ne faut pas aller chercher loin pour comprendre, cependant, pourquoi cette intellectuelle s'est transformée en scénariste et comédienne. Evelyne nous confie qu'elle a une personnalité complexe: ''Je suis à la fois très rationnelle et très artistique. Je perçois les maths comme un art, à un haut niveau, cela consiste à construire des mondes et à étudier leurs capacités. J'aime beaucoup enseigner, j'aime la musique, j'ai fait du yoga du rire, je fais beaucoup de sport. Comme le dit mon mari: ''On ne s'ennuie pas avec toi!''. Mes fils ont hérité de ce côté artistique, ils jouent

17/12/2016

Dossier spécial

10 nous avons traversées''. Il était très important pour l'auteur et la comédienne qu'elle est de ne pas rester statique sur scène, assise sur une chaise. Elle joue, dans le plein sens du terme. ''J'ai confiance en l'avenir, bien sûr! Je n'ai pas le choix!''

Entre le moment où Evelyne a appris qu'elle était malade et la première fois où elle est montée sur scène, il s'est écoulé exactement neuf mois… tout un symbole! ''Nos fils ont eu une enfance heureuse, puis ils ont été confrontés aux difficultés de la vie, mais ils ont aussi appris qu'il fallait envers et contre tout continuer''.

L'accident de Shimshone, la maladie d'Evelyne, tout cela a évidemment modifié leur vision de la vie: ''On sait plus apprécier chaque instant. Je travaille moins, par la force des choses, mais aussi parce que nous avons compris que nous devons nous faire plaisir. Ma vie a désormais un sens à chaque instant''. Même si aujourd'hui, la tumeur a disparu, Evelyne continue à prendre des traitements et sait qu'il y a toujours un avant et un après cancer. Mais pour autant, elle reste pleine d'espoir en l'avenir: ''Bien sûr! Je n'ai pas le choix! Je n'ai pas peur de mourir, je n'en ai pas envie, mais cela ne me fait pas peur. Je m'en remets à Hachem. Cela n'a pas de sens de se demander s'il y aura un demain, je ne le sais pas''.

Cette foi, celle dont parlait peut-être le Rav Shmouel Eliahou, est très présente dans son spectacle lors duquel on assiste à de véritables dialogues avec D'ieu. ''D'ieu fait partie de ma vie, je parle avec lui. Je sais que nous ne maîtrisons rien''. Evelyne est pleine d'entrain et se déclare même la première surprise de sa réaction face à sa maladie: ''Il y a beaucoup de hauts et de bas, parfois je suis vraiment au plus bas mais j'ai fait mon choix: la vie''. L'aspect authentique et courageux de la démarche d'Evelyne face à l'épreuve se résume dans une phrase qu'elle prononce à plusieurs reprises: ''Mon cancer a été un cadeau. J'ai prié D'ieu pour qu'Il m'aide à voir le bon dans le mauvais et c'est cela mon plus grand cadeau. Je me suis connue, je me suis trouvée malgré les immenses difficultés. Cette pièce me rappelle que tous les jours, je me bats pour vivre et pour sourire, c'est sans fin''. Retrouvez Evelyne sur FaceBook: Evelyne Illouz Zakay

17/12/2016

Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

n Résumé de la Sidra: Vayichlah

Yaakov avait été envoyé chez Lavan par ses parents. Mais dès que la colère de Essav son frère se sera apaisée il devait revenir en terre de Canaan. Après vingt années d'exil, Yaakov retourne chez lui. Mais comment Essav prendra-t-il ce retour? Yaakov s'inquiète de la réaction de son frère. C'est pour cela qu'il va tout faire pour que leur rencontre se passe le mieux possible. D'autres problèmes attendent Yaakov: sa fille Dina est violée par le roi de la ville de She'hem et son père Isaac va mourir. Première montée: Yaakov envoie des anges (qui étaient d'ailleurs venus à sa rencontre la semaine dernière) pour annoncer son arrivée à Essav. Il lui transmet un message de paix. Parallèlement, il se prépare à une éventuelle confrontation armée: il partage son campement en deux pour en sauver au moins une moitié en cas d'attaque. De plus, Il prie D'ieu de le sauver. Deuxième montée: Yaakov envoie des présents à Essav pour trouver grâce à ses yeux. Après avoir fait traverser la rivière de Yabok à toute sa famille, il se retrouve seul de l'autre côté de la rivière, en pleine nuit. Il doit alors combattre un ange (l'ange d’Essav!). Yaakov est blessé à la jambe (événement qui sera

rappelé par l'interdiction de manger une certaine partie de la bête: le "Guide Hanaché"). Pourtant Yaakov gagne le combat. Il reçoit alors le nom d'Israël (= "celui qui a vaincu l'ange de D'ieu"). Troisième montée: Au matin, Yaakov retourne au campement et accueille Essav venu avec 400 hommes (!). Yaacov, toujours sur ses gardes, organise à nouveau son camp en quatre parties. Essav et Yaacov s'embrassent! Quatrième montée: Yaakov présente sa famille à son frère et lui explique la raison de ces vingt années d'absence. Il refuse l'invitation d’Essav de l'accompagner chez lui, à Edom. Yaacov préfère garder son rythme lent, le rythme des enfants et du troupeau. Il lui promet néanmoins de le rencontrer "plus tard"! Ils se séparent sans encombre. Yaacov arrive au cœur du pays de Canaan, à la ville de She'hem. Il achète le terrain où il s'installe. Cinquième montée: Shekhem est aussi le nom du prince de cette ville. Il s'éprend de Dina, fille de Yaacov et la viole. Les frères de Dina sont furieux. Ils demandent à tous les habitants de Shekhem de se circoncire pour avoir le droit de se marier avec les filles d’Israël. Cette condition est tout de suite acceptée. Tous les habitants de Shekhem se circoncisent. Mais deux des frères de Dina, Shimon et Lévi, rompent l'accord et profitent de l'état de faiblesse des nouveaux circoncis pour exterminer toute la ville et récupérer leur sœur captive. Cela met Yaakov en colère, qui redoute les représailles des Cananéens envers sa famille. Dieu conseille à Yaakov de s'en retourner à Beit El, ce même lieu où il avait rêvé de l'échelle vingt ans plus tôt. Dieu lui confirme son nouveau nom: Israël. Sixième montée: D'ieu bénit Yaakov - Israël et lui renouvelle la promesse de la terre. En chemin, Rachel met au monde un deuxième enfant: Binyamin. Mais elle meurt en couches. Elle sera enterrée sur le chemin d’Efrat, à Beit Lehem. Malgré un épisode assez sombre (Reuben aura une relation avec Bilha, la femme de son père!), les douze enfants de Yaacov forment une unité familiale. Yaacov arrive chez son père Itzhak et assiste à sa mort. Essav et Yaakov enterrent leur père à Hébron. Le texte décrit les engendrements d'Essav. Ce dernier va habiter le pays d'Edom, au sud-est de Canaan, pour ne pas gêner son frère Yaakov. Septième montée: Le texte poursuit la description de la grande famille d'Essav, de ses douze tribus, de ses chefs et de ses rois. Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

17/12/2016

Moussar

Uau singulier Par Rony Akrish

n amour au pluriel,

pour une histoire

Yaacov n'eut guère la vie aisée. Il aimait Rachel, mais le rusé Laban, son beau-père, usa d’un stratagème peu recommandable, il ne fit pas changer la couche du jeune homme mais la fille sur la couche.

Notre Patriarche se trouva bien abusé à l’aurore

de ses épousailles, on l’avait trompé et on avait tronqué Léah en lieu et place de Rachel, son amour. Après maintes vicissitudes, il put enfin contracter ce mariage, tant espéré, avec sa belle et tendre femme, hélas, les deux sœurs entrèrent, d’une certaine façon, en conflit ou plutôt en rivalité.

Cette querelle ne se limitera point à la maison

de Yaakov, elle se poursuivra tout du long de l’histoire d’Israël en une opposition flagrante entre le fils de Rachel, Joseph et le fils de Léah, Yehuda. L’un des exemples mémorables demeure celui de Saül, descendant de Rachel et David, un descendant de Léah.

Quelles sont les raisons de tant d’infortunes et de

tant d’adversités qui accompagnent cet homme, Yaakov, lors de son installation au quotidien de son existence? Des difficultés dont la portée impactera le long cours des chroniques de l’Histoire des lignées à-venir du peuple Hébreu.

Nous sommes tellement mus dans les travers

d’une vie hybride et fragmentée, que nous traitons, inlassablement, avec tous ceux qui se refusent à être des «moutons de panurge», de sujets fonciers. Entre autres:

Comment jouir de l’instant présent sans être la victime coupable de nos propres espérances?

Comment faire pour ne plus aller au travail mais bien aller travailler à notre singulier devenir?

17/12/2016

A tout moment, nous voici remis en question par

notre respiration-aspiration si particulière, il faut en continu vouloir corriger l’équilibre, si fragile, entre l'ici et le maintenant face aux leçons du passé et aux ambitions pour demain. Ce dilemme, plus que cornélien, est omniprésent à tous les stades de notre réalité individuelle, familiale, sociale et nationale.

À l’origine, le Projet fantastique du Créateur pour

sa Création était de pouvoir déguster l'arbre fruitier

dans sa totalité, y compris son écorce, avec une saveur identique au goût du fruit lui-même.

En d'autres termes, c’est bien dans chacun de mes pas, sur le chemin qui me mène vers mon amour que je peux ressentir, dans chaque empreinte, un tant soit peu, cet amour à venir. Lorsque la Terre se conduit décemment, le présent s’illustre dans tout son panache et soutient le fil conducteur le plus juste pour la vie, vers un devenir plus éminent. Dans un univers aussi parfait, nos désirs et nos vœux actuels ne peuvent ni contrarier ni gêner nos aspirations futures, étant donné qu’ils sont ces pas sur le chemin. Pourtant le monde de la matière s’est foncièrement

fourvoyé, la terre a raté son entrée en produisant, certes, des arbres capables de donner leurs fruits mais n’ont pas du tout le gout du fruit.

Depuis lors, nous souffrons ce conflit récurent entre

le présent et le futur, le temporel et l'éternel, la matière et l’esprit, en tant qu'individus mais aussi en tant que nation. Nous nous devons alors d’ignorer les émotions d’aujourd’hui comme les craintes de demain puisqu'elles ne nous mèneront vers notre destinée qu’à travers leur conjugaison commune.

Le mariage de Yaakov avec ces deux sœurs, et leur rivalité, est une métaphore de cette dualité dans notre vécu. Comme nombre de choses dans notre bas monde, la maison du Patriarche souffrait d’une réelle carence familiale et manquait de limpidité domestique. Yaakov aurait dû pouvoir installer sa famille, s’installer lui-même sur de solides fondations, un présent instruit et consacré par son intégrité comme sa bonté. Il aurait pu se marier et bâtir sa maison sans devoir faire trop de calculs en vue d’un avenir incertain, son authenticité spontanée et les émois rationnels de son âme auguste auraient dû plus que suffire à son bonheur. Yaakov s’est immédiatement amouraché de Rachel, il a

senti l’amour l’entreprendre sans signe avant-coureur, il l’aime non seulement pour sa beauté mais aussi, et peut être surtout, pour sa grandeur d’âme. Allégorie de l'amour simple, naturel et romantique perçu par, et dans, la volupté de l’instant présent, Yaakov devine dans la beauté esthétique de Rachel une harmonie dont le potentiel exprime l’inconnu d'un avenir lointain mais sans doute probable.

Cependant, le Projet divin a un tout autre plan, la future destinée du peuple d'Israël n'appartient pas, uniquement,

à Rachel, mais pareillement à Léah. Cette dernière serait la Matriarche principale des Hébreux sans même que l’on s’en aperçoive. Ce devenir est caché derrière ses larmes et sa mine inquiète, Yaakov lui-même n’y prête garde!

Ce caractère dissimulé de Léah s'inscrit dans les

fondements mêmes du peuple Hébreu, héritiers de Madame notre Mère, nous allons pouvoir porter nos regards haut et loin face aux sombres horizons de l’Histoire.

Yaakov s'est trouvé inopinément marié à Léah. En conséquence, le chemin du peuple Hébreu, à travers

l'Histoire, ne pourra suivre une ligne des plus ordonnées. Très souvent notre devenir se reflète au cœur de notre présent pour que ce temps présent soit dominant et encensé.

La rivalité entre Rachel et Léah, le conflit entre le beau présent et le devenir prophétique, a trouvé sa pleine expression dans la monarchie d'Israël. Le règne temporaire de Saül, un Benjamin descendant de Rachel, a combattu face à face la dynastie éternelle de David, un Judéen descendant de Léah. Saül est décrit, dans le texte biblique, comme «le plus beau jeune homme d'Israël, dont la tête et les épaules étaient au-dessus du peuple» (I Sam. 16: 2), il s’avéra être un choix naturel et de qualité pour devenir roi d’Israël. Toutefois Dieu choisit de nommer David, un simple berger, musicien et poète à ses heures, dont les qualités de commandeur suprême ne furent guère reconnues par son propre père, comme le seul vrai roi de la Nation Hébraïque. Ainsi l’Eternel l'expliqua au prophète Samuel, perplexe: «Mais Dieu dit à Samuel: ‘Ne considère point sa mine ni sa haute taille, celui-là je le repousse. Ce que voit l'homme ne compte pas: l'homme ne voit que l'extérieur, Dieu regarde le cœur’.» (I Sam. 16: 7).] Une confrontation similaire existera à l'ère de la

Rédemption, le clivage entre Rachel et Léah se prolongera à travers deux souverains messianiques: un premier libérateur précurseur de la renaissance matérielle, le Messie fils de Joseph, un descendant de Rachel, et l’ultime libérateur de l’identité morale de l’Humanité, le Messie fils de David, un descendant de Leah.

Néanmoins, et il faut le dire, nous aspirons à consacrer la dimension immanente la plus élémentaire qui soit, là où le présent devient représentatif et instructif, là où sa lumière transforme l’avenir et rend sa grâce acquise.

Raison pour laquelle Rachel fut de tout temps honorée

17/12/2016

et chérie dans le cœur d’Israël, reconnue comme la bien-aimée de Yaakov. Par ailleurs, certains et non des moindres, des enfants de Léah, des années plus tard à Bethlehem, concéderont cette éloge funèbre: «Que l'Eternel rende l'épouse qui va entrer dans ta maison semblable à Rachel et à Léah, qui ont édifié, à elles deux, la maison d'Israël! Toi-même, puisses-tu prospérer à Efrata et illustrer ton nom à Bethléem!» (Ruth 4:11).

17/12/2016

Questions/Réponses

Par Rav Azriel Cohen-Arazi

ERav répond t quand le

Question: Soit une personne habitant un appartement situé à l'étage. Où doit-elle allumer sa h'anoukia? A une fenêtre de son appartement ou au niveau de la porte? Réponse: Le principe de base est le suivant: la h'anoukia doit être allumée à un endroit favorisant le pirssoumé nissa, c'est-à-dire la diffusion la plus large du miracle accompli par D. à l'époque des Maccabées. Elle doit donc être placée à un endroit où elle puisse être aperçue par le plus grand nombre de personnes. A l'époque, la plupart des gens habitaient des maisons donnant sur une cour commune donnant elle-même sur la rue. C'est pourquoi le Choulh'an Aroukh (cf.Orah' H'ayim § 661) stipule que dans ce cas, la h'anoukia doit être allumée à la porte de la cour commune donnant sur la rue afin que tous les passants puissent la voir et participer ainsi à la diffusion du miracle. C'est en se fondant sur cet enseignement du Choulh'an Aroukh que certains décisionnaires contemporains, tel le Rav Eliachiv zatsa"l, pensent que de nos jours une personne habitant dans un immeuble doit allumer la h'anoukia près de la porte séparant la cage d'escalier de la rue. Ils considèrent en effet que la cage d'escalier, faisant partie des parties communes de l'immeuble, a le même statut que la cour commune des habitations de l'époque. Cependant cette opinion n'a pas été retenue par la majorité des décisionnaires. En effet disent-ils, en s'appuyant sur un distingo établi par le H'azon Ich zatsa"l, un lieu n'a statut de "cour commune" qu'à la condition d'être utilisé comme un lieu d'habitation à part entière, qu'on y mange, qu'on y accroche son linge etc. Or, à l'évidence, tel n'est pas le cas de la cage d'escalier qui n'est rien d'autre qu'un simple lieu de passage. Venons-en à présent à la question posée: - Celui qui habite à un étage peu élevé et tel qu'en plaçant la h'anoukia près de la fenêtre elle puisse être aperçue par les passants -c’est-à-dire à une hauteur par rapport à la rue de moins de 9,6 mètres– ceci est le meilleur endroit (à l'extérieur, et en prenant soin d'utiliser une h'anoukia munie d'un vitrage protecteur) pour l'allumer en termes de pirssoumé nissa.

- Celui qui habite à un étage élevé avec des vis-à-vis situés à une distance telle (moins de 9,6 mètres) que ces derniers puissent apercevoir la h'anoukia, les avis sont partagés. Selon le Rav Wozner zatsa"l, il doit allumer la h'anoukia près de la fenêtre, l'obligation de pirssoumé nissa étant remplie grâce aux vis-à-vis qui sont en mesure de la contempler. Nombreux sont ceux qui se rallient à cette opinion. Par contre, selon le Rav Eliachiv zatsa"l et le Rav Sternbuh' chlita, les vis-à-vis ne peuvent jouer le rôle de vecteur du pirssoumé nissa dès lors que celui-ci ne peut passer que par des observateurs se trouvant dans la rue, et non pas dans leur maison. Il devra donc, selon ces décisionnaires, allumer la h'anoukia au niveau de la porte de son appartement. (Voir le cas suivant) - Celui qui habite à un étage élevé sans aucun visà-vis devra allumer sa h'anoukia à l'intérieur de son appartement, sur le montant de la porte opposé à celui où se trouve la Mézouza. Puisqu'en tout état de cause, il se trouve dans une situation où il ne peut remplir son obligation de pirssoumé nissa au plein sens du terme, cette localisation de la h'anoukia aura l'avantage de lui permettre ainsi qu'à toute autre personne empruntant cette porte de se trouver entouré et comme enveloppé par ces deux si belles Mitsvot. Quant au pirssoumé nissa, il sera réalisé, certes sur un mode mineur, grâce aux membres de sa famille. Ceci est vrai s'il s'agit d'un immeuble pourvu d'un ascenseur. Si par contre il s'agit d'un immeuble dépourvu d'ascenseur, le Rav Mordékhaï Eliahou zatsa"l est d'avis que cette personne, sauf si elle habite au dernier étage, doit allumer sa h'anoukia à l'extérieur de son appartement, face à la Mézouza, le va-et-vient dans l'escalier permettant un pissoumé nissa plus important. Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

17/12/2016

Revue de presse

Ed'Israël n direct

Extraits de la presse israélienne Situations d'urgence: vers la création d'une force régionale IsraëlGrèce-Chypre (Nrg)

Les Premier ministres israélien et grec ainsi que le président chypriote réunis en sommet pour la deuxième année consécutive ont évoqué ensemble la possibilité de créer une force commune destinée à intervenir dans les trois pays dans des situations d'urgence: incendies, tremblements de terre, inondations ou recherche de disparus. Une solide alliance se tisse ces dernières années entre les trois pays dans plusieurs domaines: énergétique, commercial,

militaire, scientifique et technologique. Le Premier ministre grec, Alexis Tsipras, s'est félicité des excellentes relations entre la Grèce et Israël. Il a réitéré son souhait que le gaz israélien soit acheminé vers l'Europe au moyen d'un gazoduc qui traverserait la Grèce. Onu : Israël une nouvelle fois injustement accusé (Israël Hayom)

Photo by GPO

Israël a une nouvelle fois fait l’objet d’accusations mensongères dans le cadre de l’Assemblée générale de l’Onu. Dans un débat sur l’assistance humanitaire dans des zones sinistrées, des ambassadeurs arabes et le délégué palestinien Riyad Mansour ont prétendu qu’Israël 'freinait les aides humanitaires aux Palestiniens de Judée-Samarie et de Gaza'. David Roth, adjoint de l’ambassadeur d’Israël, a rétorqué que c’était le contraire qui était vrai, rappelant qu’Israël était toujours le premier pays à proposer son aide lors de catastrophes dans le monde, et qu'il faisait tout son possible pour améliorer la qualité de vie de la population arabe de Judée-Samarie.

Région Jérusalem 17/12/2016

Photo by Flash90

Rav Yaïr Frank: "Ne pas lever la main sur les soldats ou les policiers" (Aroutz 7)

Le rav d'Amona, Yaïr Frank, a lancé un appel aux habitants du village ainsi qu'à tous ceux qui se rendront sur place à l'approche de l'évacuation, leur demandant de ne lever en aucun cas la main sur les soldats et policiers. Le rav Frank indique qu'il continue à prier pour un miracle mais qu'en toute chose il faut agir en conformité avec la morale juive, la halakh'a et la sagesse. "Le but de notre action n'est plus d'empêcher l'évacuation mais de montrer notre douleur et notre sentiment d'abandon pour que de telles scènes ne se reproduisent plus". Amnesty-Israël fait du lobbying auprès de députés européens (Walla) La branche israélienne d'Amnesty International fait du lobbying en coulisses auprès de députés européens afin qu'ils agissent contre l'Etat d'Israël. C'est ce qui ressort de documents parvenus à l'hebdomadaire Makor Rishon. Pour cela, ils utilisent des "informations" fournies par des

Par Shraga Blum

ONG telles que B'Tselem ou l'Union pour la défense des droits du citoyen!! Dans la lettre qu'ils ont transmise aux députés européens, les signataires d'Amnesty-Israël les exhortent à prendre part aux campagnes internationales contre Israël et leur proposent de leur fournir "autant d'informations dont ils auront besoin" sur les "violations des droits de l'homme et surtout de l'enfant par Israël". Le Congrès US vote l'aide à Israël pour Dôme de Fer (Galei Tsahal) Les deux chambres du Congrès américain ont adopté le budget de défense des Etats-Unis pour 2017. Sont inclus dans ce plan 600 millions de dollars pour le projet Dôme de Fer israélien. La loi attend encore la signature du président Barack Obama. Cette enveloppe destinée à Dôme de Fer prévoit notamment des recherches conjointes entre Tsahal et l'armée américaine pour développer et améliorer les performances du système de défense anti-missiles ainsi que l'acquisition de nouvelles stations de Dôme de Fer et de missiles Hetz 3. Un autre montant de cette aide sera consacré à des recherches communes sur les technologies destinées à la lutte contre les tunnels souterrains. Révélations sur la cible visée par Tsahal en Syrie (Ynet) Le porte-parole et coordinateur de l'Armée syrienne libre, Fahd El-Masri, a révélé que la cible visée par les Israéliens à l'aéroport militaire de Damas était un convoi d'armement chimique au profit du Hezbollah au Liban. Il a précisé qu'il ne s'agit pas de la première tentative de l'organisation terroriste chiite de faire entrer de l'armement nonconventionnel au Liban pour l'utiliser un jour contre Israël. Fahd El-Masri a indiqué qu'il ne demande pas à Israël d'aide militaire, comprenant la position de neutralité de Jérusalem, mais a souligné que les Israéliens doivent réaliser que le maintien de Bachar El-Assad au pouvoir signifiera une augmentation du danger de l'axe TéhéranHezbollah près des frontières de l'Etat hébreu.

Retrouvez chaque matin la revue de presse.

www.Lphinfo.com

17/12/2016

En direct d'Israël sur Lph Info:

Région Jérusalem 17/12/2016

Air du temps

Par Freddy Eytan

n arrangement légal

pour l’avenir des

implantations

Depuis 1967, la question des implantations dans les Territoires nous guette quotidiennement sans qu’aucun gouvernement n’adopte une politique cohérente ni ne trouve une solution adéquate. Les Israéliens sont profondément divisés sur la nécessité de sauvegarder des implantations isolées et des avant-postes. Chaque camp se retranche sur ses propres convictions idéologiques légitimes, mais comment assumer un fardeau sécuritaire et économique si, tôt ou tard, ces «colonies sauvages» seront démantelées dans le cadre d’un accord de paix? La communauté internationale s’oppose

farouchement à toute construction dans les Territoires, et elle nous condamne sévèrement. Cette question risque aussi de créer des disputes inutiles et des affrontements au sein de la société israélienne, et elle nous isole, de plus en plus, sur l’arène mondiale. Quant aux Palestiniens, ils revendiquent le «retrait total de chaque parcelle des territoires occupés» vers les lignes d’armistice d’avant juin 1967. In extremis, Mahmoud Abbas a cru trouver un soutien de la France dans le cadre d’une Conférence internationale à Paris, mais l’élection de Donald Trump a brouillé toutes les cartes. Que faire? Quelle serait la meilleure solution? Y a-t-il vraiment une solution qui satisferait les deux parties? Le Premier ministre, Benjamin Nétanyahou, affirme avec force que les implantations ne sont pas la cause du conflit et qu’il est préférable d’aboutir à une paix régionale. En revanche, le Secrétaire d’Etat américain, John Kerry, pense que les implantations constituent un obstacle essentiel à la création d’un Etat palestinien, et qu’il ne pourra y avoir de paix séparée avec le monde arabe. Kerry, qui achève ces jours-ci son mandat, affirme qu’il demeure un ami sincère d’Israël, mais il nous met en garde contre la politique actuelle du gouvernement car elle coûtera, selon lui, notre majorité juive et notre démocratie. Les propos de Kerry reflètent l’opinion de tous les gouvernements occidentaux, et d’une grande partie des Israéliens. Ces jours-ci, la Knesset a adopté un projet de loi qui arrangerait le statut des implantations construites en Cisjordanie sur des terres privées, comme celle d’Amona. Cet avant-poste fondé en 1995 sur une colline stratégique devrait être démantelé avant le 25 décembre prochain par un décret de la Cour Suprême. Pour éviter de violents affrontements, les 40 familles d’Amona seront évacuées et provisoirement logées sur d’autres terres. Cet arrangement devrait trouver une solution provisoire aux nombreux autres avant-postes installés sans autorisation, mais tolérés par le gouvernement. Ce compromis a également évité une crise grave au sein de la coalition parlementaire et a même écarté des élections législatives anticipées. Cet arrangement n’est sans doute pas une solution parfaite et définitive. Le gouvernement devrait, sans délai, adopter une politique claire quant à l’avenir des Territoires et des implantations. Depuis les Accords d’Oslo aucune autre solution n’a été trouvée.

Le déracinement des implantations dans le Goush Katif et le désengagement de la bande de Gaza par Ariel Sharon n’ont pas permis de poursuivre le processus de paix. Bien au contraire, la situation est devenue intenable avec la présence d’une entité terroriste menaçante à nos portes. Le Premier ministre Nétanyahou devra discuter du

problème avec le président élu Donald Trump, lors de sa prochaine visite à Washington, au début du mois de mars prochain. Une entente sur la sauvegarde des blocs d’implantations et un engagement formel du président américain d’imposer un veto à toute tentative de dicter une résolution au Conseil de sécurité nous rassurera quant à la marche à suivre. 50 ans après la guerre des Six-Jours, les Palestiniens refusent certes tout compromis et s’obstinent à ne pas reconnaître notre existence en tant qu’Etat-nation du peuple juif, mais pour éviter la création d’un Etat binational, nous devrions faire notre devoir pour clarifier notre objectif et notre stratégie pour le bien-être des générations futures. Un référendum devrait donc être étudié sérieusement car seuls les Israéliens décideront de leur propre destin. «Un arrangement légal pour l’avenir des implantations», Le CAPE de Jérusalem: http://jcpalecape.org/arrangement-legal-avenir-implantations/

17/12/2016

Air du temps

YPollard Par Guitel Ben-Ishay

onathan

Enfin libre?

Dans quelques jours, le monde Habad fêtera son Rosh Hashana: le youd tet kislev, jour de la libération de prison de l'Admour Hazaken, est en effet considéré pour ces Hassidim, comme un grand jour qu'il convient jusqu'à aujourd'hui de célébrer. On peut comprendre l'importance d'un tel évènement quand on le ramène à des faits qui se sont passés à notre époque, près de chez nous. Nous pensons évidemment à Yonathan Pollard, emprisonné pendant plus de 30 ans aux Etats-Unis pour espionnage au profit d'Israël. LPH a voulu faire un point sur ce qu'est devenu aujourd'hui cet homme ''libre'', à qui nous devons beaucoup. ''Barou'h matir Assourim'' Beni soit Celui qui libère les prisonniers

Région Jérusalem 17/12/2016

Le 27 juillet 2015 une photo fait le tour de tous les medias et réseaux sociaux. On y voit Yonathan

Pollard, la barbe grisonnante, mais libre auprès de sa femme Esther. Quelques jours plus tard, on les aperçoit même main dans la main en train d'acheter des fleurs pour Shabbat. Quel évènement!

23 Petit rappel des faits: citoyen américain, Pollard a été arrêté en 1985 puis condamné en 1987 à la perpétuité pour avoir transmis à Israël des informations détenues par les États-Unis non pas sur leurs propres intérêts mais sur l'armement de pays ennemis communs, et voisins d’Israël. Si Pollard s'est porté volontaire pour devenir espion au profit d’Israël, c'est pour permettre à notre pays de disposer d'informations vitales dont nos dirigeants se sont servis et se servent peut-être encore pour notre sécurité. Notre dette envers lui est incontestable, et sa peine de prison apparaissait à bien des égards injuste. Apres un combat sans relâche depuis Israël avec à sa tête, son épouse Esther, qui s'est totalement sacrifiée pour lui, Yonathan Pollard sera donc libéré, mais de là à dire qu'il est libre… Sous haute surveillance La joie de voir sortir Pollard de prison a été quelque peu atténuée par l'annonce de toutes les limitations auxquelles il est soumis. Il doit porter un bracelet électronique, se

présenter devant un contrôleur régulièrement, il doit rendre compte de toute sortie du périmètre de son lieu d'habitation, l'accès a internet lui est également proscrit, dans un premier temps mais ses avocats parviennent à faire lever cette interdiction. Néanmoins, tous ses ordinateurs sont sous surveillance. Dernière limitation et non des moindres: pendant les cinq prochaines années, il a l'interdiction formelle de quitter les Etats-Unis et donc de faire son alya. Ses avocats ont immédiatement dénoncé des conditions cruelles, illégales et extrêmement pesantes. Un recours a été déposé dès sa sortie de prison afin de réclamer l'allègement de ces restrictions. Le verdict a été rendu en août 2016, maintenant toutes les limitations. Continuer la lutte Force est de constater que la lutte en faveur de Yonathan Pollard n'a pas pris fin avec sa sortie de prison. Ses soutiens continuent sans relâche à agir pour que celui qui n'a pas hésité à se sacrifier pour son peuple, puisse véritablement connaitre la liberté. A l'heure qu'il est, il est difficile d'avoir des informations sur les actions qui sont menées dans ce sens, tout étant très confidentiel. Mais nous savons c'est avec la même énergie, la même conviction que discrètement ceux qui sont parvenus à faire de la sortie de prison de Pollard, une chose inévitable, parviendront aussi à le faire venir en Israël, libre.

17/12/2016

Région Jérusalem 17/12/2016

17/12/2016

Région Jérusalem 17/12/2016

Evènement

a délation

sous l'occupation

Il y a trois ans exactement, le 1er décembre 2013, André Halimi, producteur, ancien journaliste et fondateur du Festival du cinéma américain de Deauville, s'est éteint à Jérusalem à l’âge de 83 ans. Sa fille, Beatrice Nakache, qui a travaillé à ses côtés pendant plus de vingt ans, lui rend hommage lors d'une soirée organisée avec la cinémathèque de Jérusalem et l'association AEEIF Israël. Lors de cette soirée, qui se tiendra le 18 décembre, le film ''La délation sous l'occupation'' d'André Halimi sera projeté et suivi d'un débat animé par Daniel Haïk et l'historien Alain Michel.

Le P'tit Hebdo: Pourquoi avoir choisi de diffuser ce film de votre père pour cette soirée hommage? Beatrice Nakache: Lorsque ce film est sorti, il avait tout particulièrement intéressé la communauté juive en France. Il est le fruit d'un long et minutieux travail de recherche et comptait beaucoup pour mon père. Ce film n'a jamais été vu en Israël. Le documentaire recueille des témoignages des nombreuses victimes de la délation ou de leurs proches ainsi que des interviews et des analyses d'historiens et de psychanalystes.

Lph: Peut-on déterminer un profil de ces délateurs? B.N.: Les délateurs dénonçaient parfois par vengeance, par haine ou par idéologie politique et souvent pour toucher de l'argent. Ainsi, une échelle de valeur avait été établie: dénoncer un communiste rapportait plus d'argent; on estimait qu'un Juif serait de toute façon tôt ou tard confondu. Ces comportements sont effrayants parce que, bien entendu, les personnes dénoncées étaient envoyées à la mort. Ce film nous amène à nous interroger sur un phénomène qui n'est pas propre à la seconde guerre mondiale. Aujourd'hui encore certains contextes sont

Par Guitel Ben-Ishay favorables à ce genre de comportements. C'est pourquoi nous devons en parler pour en tirer les leçons. Lph: Votre père est arrivé en France depuis la Tunisie en 1954. Il a réalisé plusieurs films sur la Shoah dont celuici et ''Chantons sous l'occupation''. Comment expliquez-vous qu'il se soit si bien approprié un sujet qu'il n'a pourtant pas vécu directement? B.N.: Mon père était un précurseur, dès que les langues ont commencé à se délier sur les atrocités de la Shoah, il a tenu à remuer ce que l'on voulait taire. Il s'est senti concerné, pour lui c'était une mission. A cela s'ajoute le fait que ma mère vienne de Salonique et que par son intermédiaire mon père se sentait pleinement touché par le drame de la Shoah. Lph: Que représente pour vous, la fille du réalisateur, de projeter ce film en Israël, à Jérusalem? B.N.: Je suis très émue. Je dis toujours que les deux moments les plus chargés en émotion de mon alya sont le

“Ce film nous amène à nous interroger sur un phénomène qui n'est pas propre à la seconde guerre mondiale” jour où je suis arrivée et celui où j'ai vu toutes les archives de mon père étiquetées à la cinémathèque de Jérusalem, elles ont aussi fait leur alya. Mon père est décédé deux mois à peine après s'être installé en Israël. Quand je vois la facilité avec laquelle ses archives sont accueillies, ses films sont projetés, c'est pour moi un symbole extraordinaire! La prochaine étape sera d'ailleurs de les rendre accessibles à un public hébraïsant. La délation sous l'occupation. Dim 18 déc, 19h30, cinémathèque de Jérusalem Réservations: 02-6731375 ou 052-4368653

17/12/2016

Région Jérusalem 17/12/2016

Publi-communiqué

ossem B Jérusalem

Un Centre de soin au service du bien-être des familles Pouvez-vous nous décrire l'état d'esprit de votre démarche? Nous avons tous des «petits bobos» du quotidien et nous ne savons pas toujours vers qui nous tourner pour les résoudre: douleurs, stress, problèmes liés à l'éducation de nos enfants, problèmes de communication, alya. Face à ce constat, notre démarche consiste à proposer aux familles un éventail de thérapeutes et praticiens multidisciplinaires ultra compétents. En amont de chaque consultation un échange téléphonique personnalisé vous est offert et permet de vous orienter vers le thérapeute le mieux adapté à vos besoins. Quelle est votre spécificité? Notre équipe de thérapeutes est riche de connaissances du monde entier ce qui permet une approche holistique et globale du patient. Par exemple: une personne peut avoir besoin aussi bien d'un soin en ostéopathie contre le mal de dos et de façon plus profonde d'engager une psychothérapie brève (E.M.D.R ou P.N.L par ex). Nous sommes à l'écoute des gens avant tout. Nous décryptons de façon douce et efficace les problèmes et envisageons avec eux les solutions possibles. Nous

avons aussi des clients qui vont très bien et qui viennent simplement se détendre! Nos thérapeutes possèdent deux qualités essentielles: le professionnalisme et un grand sens de l'humour. Pour apporter du bien-être aux autres, il faut commencer par soi-même!

Parlez-nous de la Journée Portes Ouvertes du dimanche 18 décembre? L'objectif principal de cette journée est de permettre au public de découvrir les médecines alternatives de façon «douce» et pédagogique. Tout au long de la journée (de 10h00 à 21h00) nous allons faire des conférences et ateliers sur les différentes thérapies et soins que nous proposons. Les curieux pourront participer à une «Chasse aux Trésors thérapeutiques», gagner un «Panier Bio Surprise» ou des coupons de réduction sur les soins chez BOSSEM. Les conférences et ateliers seront suivis par des «Mini-soins découverte» à mini prix. De façon ludo-pédagogique les familles pourront s'initier aux médecines douces pour mieux les comprendre et surtout mieux les utiliser! Les enfants auront aussi leur programme de 15h à 18h: Jardinage & goûter bio, Quizz-aromatique pour découvrir les huiles essentielles, fabrication d'un parfum naturel et Kids Yoga. Dans quelle direction souhaitez-vous développer votre institut? Le socle de notre projet est fondé sur la médecine du Rambam. BOSSEM synthétise ce que la médecine douce a de meilleur à offrir par notre expérience et notre connaissance de spécialités et médecines du monde. La Nature est une véritable bibliothèque de remèdes. A nous de les découvrir pour prendre soin de notre santé et préserver de façon harmonieuse notre bien-être et notre énergie de vie. Notre grand projet serait: de développer en Israël une chaine de centres Bossem consacrée aux médecines du monde où se côtoieraient des spécialistes de tous horizons qui partageraient leurs connaissances pour aider au mieux les patients. Chacun des centres aurait un grand jardin de plantes médicinales dans lequel les patients pourraient apprendre à se soigner et participer à la fabrication de produits naturels. Un grand potager-école à but pédagogique, accueillerait les enfants tout au long de l'année. Ce qui nous guide: apprendre, transmettre et soigner suivant une logique de partage et d'enrichissement mutuel au service de l'Homme et de la Nature. Israel RUBINSTEIN Spécialiste en Phytothérapie & Ethnomédecine Tel: 0502274977 bossemjerusalem@ gmail.com

t moi?

Ce mois-ci, je vous propose d'aller à la rencontre de Livia Atlan. Cette jeune femme de Jérusalem est l'auteur de deux livres, dont le premier a déjà connu un franc succès.

des jeunes filles m’ont dit que le livre les a révolutionnées, des mamans m’ont dit que ça leur avait apporté beaucoup de divertissement et d’espoir concernant l’avenir de leurs adolescentes... Sans le rechercher particulièrement, toutes les tranches d’âges ont été exposées et ont apprécié! Des lectrices m'ont d'ailleurs conseillé d'en faire un film, mais je n'ai pas vraiment le temps pour ça. Peut-être dans 20 ans! En effet, le temps est extrêmement précieux pour vous, surtout que vous venez de publier votre second livre ''Et eux dans tout ça''! Oui, il vient de paraître! Vous y découvrirez les clés indispensables à l'éducation de tous les enfants juifs! Commandez les deux livres de Livia Atlan (en promotion) et bien d'autres sur BiBooks, librairie francophone en ligne en Israël: www.bibooks.co.il ou au 0584020056

17/12/2016

Bonjour Livia, vous avez publié votre premier roman en 2014. Comment vous avez-vous décidé de vous lancer dans une carrière d'écrivain? En fait, je n’ai pas de diplôme littéraire. Avant, j’étais styliste puis architecte mais les évènements peu communs que j'ai vécus, ont fait que j’ai cherché des réponses aux questions qui me hantaient, non pas seulement "quelle sera la prochaine tendance?" mais aussi, quel est mon rôle sur cette terre, pourquoi parfois ai-je un sentiment de vide intérieur, pourquoi mon couple bat de l'aile? Ce livre est un peu autobiographique, et j'ai ressenti le besoin de faire partager mon expérience. Ce qu'il y a d'exceptionnel avec ''Et moi dans tout ça'', c'est qu'il est devenu un réel succès simplement grâce au bouche-à-oreille. Vous avez vendu plusieurs milliers d'exemplaires en quelques mois! Aviez-vous prévu ce phénomène? Non! J'avoue avoir prié pour que les échos soient bons. Que faire! Quand on livre autant de choses sur soi, on ressent une certaine sensibilité aux réactions. Mais le but n’était pas de me faire plaisir, mais bien d’ouvrir un horizon nouveau pour que chaque lectrice puisse refermer ce livre en se sentant emplie d’un profond sentiment positif et même voir sa qualité de vie ainsi que sa réflexion personnelle, évoluer… Et j’ai reçu énormément en retour! Les échos ont été nombreux et plus que bons. D. Merci! Ce roman retrace en fait le parcours d'une jeune fille adoratrice de la mode, de l'argent, et des médias… à une femme adoratrice de l’Âme? Adoratrice de l'âme, c'est exactement ça! Je suis assez idéaliste, lorsque je crois en quelque chose je vais jusqu’au bout. J’ai cru fort en la mode, la culture, l’art... Aujourd'hui j’accède à une dimension toute autre et j’y crois dur comme fer! Je ne révèlerai pas l’élément déclencheur, mais il y en a un, et non des moindres! Je laisse la surprise aux lectrices… Le style de votre livre est assez novateur. D’où vous vient cette inspiration? Moi-même, j’étais fan de romans "destroy" dont l’héroïne était souvent une bourgeoise bohème, branchée, menant une vie "trépidante"... Mais malheureusement j’ai pris conscience que cette littérature laissait en moi une très mauvaise empreinte. Alors j’ai utilisé ce même style mais j’y ai ajouté de la lumière. A qui ce livre s'adresse-t-il? Des femmes âgées ont lu le livre et se sont régalées,

Des livres & vous

Et eux? Par Liora Bibas

Coaching

Pinquiets? Par Sonia Maarek

ourquoi sommes-nous si

Anxiété? Anxieux? Peur? Panique? Phobie? Vous avez souvent le sentiment d’éprouver de l’anxiété? Votre cœur se met à battre plus? Vous êtes parfois pris de vertige? Il y a alors de bonnes chances pour que ce soit une crise d’angoisse. L’anxiété est un des troubles dont on entend le plus parler. Souvent, les gens atteints d’anxiété savent même qu'elle n’est pas justifiée mais ils ne savent pas comment la combattre.

L’anxiété: Qu’est-ce que c’est?

Région Jérusalem 17/12/2016

L’anxiété se traduit par un sentiment d’appréhension, de tension, de malaise, de terreur face à un danger. Elle est souvent exprimée par le patient sous les termes de nervosité ou de soucis. Elle peut cependant prendre un caractère excessif et pathologique dans différentes situations: on parlera alors de troubles anxieux.

La personnalité anxieuse

Parfois, l’anxiété n’est plus seulement réactionnelle face à des difficultés quotidiennes, mais devient un trait de personnalité, une façon d’être et de pensée: vous avez alors une vision du monde marquée par l’anxiété, prévoyant toujours le pire, de manière consciente ou non.

Ainsi, les personnalités anxieuses ont une fâcheuse tendance à l’anticipation constante «que va-t-il se passer ensuite?». Elles redoutent les évènements ou situations à venir (déménager, passer un entretien d’embauche important, partir en vacances) tout cela aura lieu mais en ne sachant pas si ça va bien se passer, alors elles ruminent longuement à l’avance. Et, puis il y a l’inquiétude pour ce qui n’est pas encore arrivé, ce qui n’arrivera peutêtre jamais, mais qui pourrait arriver (perdre son travail, tomber malade). Et, comme, pour les inquiets «tout peut toujours arriver», c’est la vie elle-même qui est inquiétante. Les symptômes de l’anxiété

En cas de forme moyenne d’anxiété, vous commencez à réellement éprouver des symptômes d’anxiété qui vont influer sur votre comportement à un niveau moyen. Vous remarquerez que vous préférez éviter ces situations qui

provoquent de l’anxiété, mais si vous êtes également obligé de vous trouver dans ces situations, vous vous y résoudrez avec un certain malaise. Les symptômes que vous pouvez éprouver à ce stade, sont une préoccupation constante, agitation, nervosité, tension musculaire, migraine. Les crises de panique sont une des formes extrêmes des symptômes d’anxiété, elles sont brutales, arrivent par surprise et sont très intenses. Ce type d’anxiété peut chaque fois exercer de plus en plus d’influence sur votre vie et déclencher l’anxiété de l’anxiété. Vous n’êtes dès lors plus maitre de votre comportement et avez l’impression d’avoir perdu le contrôle. Quels sont les symptômes d’une crise de panique? Le pouls rapide, tension artérielle plus élevée, palpitations, vertige, bouche sèche, douleur dans la poitrine, nausée, sensation de suffocation. Quel traitement thérapeutique de l’anxiété?

Bien évidemment, l’anxiété généralisée nécessite un traitement, sans passer obligatoirement par les médicaments, on recommande à peu près toujours aux personnes très anxieuses de suivre une psychothérapie, soit pour éviter les médicaments, soit pour les remplacer, soit pour en compléter l’effet, ce qui permet de faire baisser les doses.

La forme de thérapie la plus utilisée dans le cas de l’anxiété est une variante de la thérapie comportementale et cognitive. Dans le cadre de cette thérapie, le patient avec l’aide du thérapeute apprend à écouter, respecter et à comprendre ses inquiétudes sans affolement, puis à réfléchir sur le meilleur comportement à adopter.

Il est aussi utile de suivre une formation à la pleine conscience dans le cas de trouble de l’anxiété généralisée. C’est aussi accepter que la vie «n’est pas un long fleuve tranquille»

Les problèmes existent, ils font partie de la vie, et on doit les considérer seulement pour ce qu’ils sont: des problèmes à régler et pas des drames inacceptables et menaçants. Etre coincé dans des embouteillages, des vacances ratées, un enfant qui redouble, ce sont des problèmes de la vie de tous les jours, c’est stressant mais ce n’est pas dramatique, c’est surmontable. Accepter l’adversité, les problèmes, c’est quelque part accepter de composer avec ce que la vie nous offre et décider de vivre heureux. Sonia Maarek

Institut Serenity à Jérusalem

www.psycoach-jerusalem.com 052 519 9691

17/12/2016

Thérapies Brèves et Coaching

Les Latkes By Cool Israel

Ingrédients • 6 pommes de terre (moyennes) • 1 oignon • 2 œufs • 60 gr de farine de matsot • 1 cuillère à café de sel • Poivre • Huile de friture

Préparation Les Latkes ou crêpes de pommes de terre, sont un plat traditionnel juif d’Europe de l’Est, souvent servi pendant Hanouka. Ils ont gagné en popularité comme plat typique de hanouka parce qu’ils sont frits dans l’huile, commémorant le miracle de la fiole d’huile qui a duré 8 jours....

Région Jérusalem 17/12/2016

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

Eplucher et râper les pommes de terre dans un saladier. Presser pour extraire le liquide... Éplucher et râper l’oignon dans les pommes de terre. Ajouter les œufs, la farine et le sel. Mélanger jusqu’à obtention d’une pâte épaisse. Faire chauffer l’huile, et verser une grosse cuillère de mélange par latkes. Faire frire des deux côtés jusqu’à ce que les galettes soient bien dorées. Egoutter sur du papier absorbant.... Les garder au chaud.

Bon appétit

17/12/2016

‫‪Enigme‬‬

‫חידת השבוע‬ ‫למי יש ארבע אצבעות‬ ‫ואגודל אבל הוא לא‬ ‫בשר ודם?‬ ‫תודה לרינה מאמו מירושלים‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫המנצחת במקום הראשון‪:‬‬

‫‪34‬‬

‫ליה‬ ‫איפרגן‪,‬‬ ‫ירושלים‬ ‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫טובה ברדה‬ ‫מיכל שלר‪ ,‬ירושלים‬ ‫אהרון לוי‪ ,‬נתניה‬ ‫עדן בלדב‪ ,‬ירושלים‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מאחורי הסדרה הבאה מסתתר טריק‬ ‫חמוד‪ ,‬נראה אם תגלו‪.‬‬ ‫‪2=8‬‬ ‫‪1=9‬‬ ‫‪1=6‬‬ ‫‪0=1‬‬ ‫‪???=808‬‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫‪ 5=808‬כי בכל מספר מסתתר צורת עיגול‪:‬‬ ‫למשל ב‪ 8‬יש ‪ 2‬עיגולים‪ ,‬ב‪ 9‬יש עיגול ‪ 1‬וב‬ ‫‪ 808‬יש ‪ 5‬עיגולים‪.‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ְח ְּב ֵקהוּ‪( „...‬בראשית לג’‪ ,‬ד’)‬ ‫ׂו ִל ְק ָראתוֹ ַוי ַ‬ ‫ָרץ ֵע ָש‬ ‫„ַו ּי ָ‬

‫‪17/12/2016‬‬

‫פ‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫חידו‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫מי ה‪ 3‬שהוחבאו בתוך תיבה?‬ ‫מה הרגע של עלות השחר?‬ ‫בוקר‬

‫ערב‬

‫צהריים‬

‫מה השם שמשמעותו‪'' :‬כי שרית עם אלוקים''?‬ ‫מצאו פסוק בפרק לג' שבו מופיע ‪ 3‬פעמים שורש למילה סוכות‪.‬‬ ‫מי הבן היחיד של יעקב שנולד בכנען?‬

‫דוקטור בבית משוגעים רואה משוגע מרים‬ ‫ומוריד את ידו בצורה משונה‪ ,‬שואל הדוקטור‬ ‫את המשוגע "מה אתה עושה?" המושגע עונה‬ ‫"אני מגרש קופים" אומר לו הדוקטור אבל‬ ‫אין כאן קופים" אומר המושגע "אתה רואה‬ ‫הצלחתי להבריח אותם‪.‬‬

‫פסוק יז'‪'' :‬ויעקב נסע סכתה‪ ...‬עשה סכת‪ ...‬קרא‬ ‫שם‪-‬המקום סכות''‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫בנימין‪.‬‬

‫וירא‬

‫חיי שרה‬

‫תולדות‬

‫ויצא‬

‫וישלח‬

‫קמצן הולך לתחנת דלק ושואל את המתדלק‪:‬‬ ‫ישראל‪ ,‬השם שקיבל יעקב‪.‬‬

‫"כמה עולה טיפת דלק?"‬ ‫עונה המתדלק‪" :‬טיפה? זה בחינם‪".‬‬

‫בוקר‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫שרה אמנו‪ ,‬דינה‪ ,‬ומשה רבנו‪.‬‬

‫‪17/12/2016‬‬

‫אומר הקמצן‪" :‬אז תטפטף לי מיכל‪".‬‬

‫‪6‬‬

‫נער מבני עשיו‬

‫נהר שיעקב עובר עם משפחתו‬

‫הנהר שיעקב עובר עם משפחתו‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫יבוק‪ :‬זה שם של‬

‫סיפור לשבת‬

‫ׁש ַלח‬ ‫שת ו ִַּי ְ‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ַר‬

‫ֶה ָחכָ ם ָּת ִמיד ְמנַ ֵּצ ַח‬

‫רּוחתֹו‬ ‫ּׁשּועל ַּב ֲא ָ‬ ‫ַחׁש ָחׁשּוד נִ ְׁש ַמע ִמ ֵּבין ָה ֵע ִצים‪ ,‬וְ ִה ְפ ִר ַיע לַ ָ‬ ‫ּׁשּועל לָ צּוד ַא ְרנֶ ֶבת ְׁש ַמנְ ַמּנָ ה‪,‬‬ ‫ַה ְּד ֵׁשנָ ה‪ְּ .‬באֹותֹו יֹום ִה ְצלִ ַיח ַה ָ‬ ‫אֹותּה ְּבנַ ַחת‪.‬‬ ‫ָּומ ָצא ִּפּנָ ה ְׁש ֵק ָטה ְּב ָק ַר ַחת ַהּיַ ַער ּכְ ֵדי לֶ ֱאכֹל ָ‬ ‫ּצֹוע ֶדת ֵּבין ָה ֵע ִצים‪ .‬וְ ָאכֵ ן‪,‬‬ ‫ַה ַר ַחׁש ָהלַ ְך וְ גָ ַבר‪ ,‬וְ נִ ְׁש ַמע ּכְ ַחּיָ ה ּגְ דֹולָ ה ַה ֶ‬ ‫לְ ַא ַחר ּכַ ָּמה ְרגָ ִעים ֵהגִ ַיח לְ ָק ַר ַחת ַהּיַ ַער ַהּנָ ֵמר ַהּגָ דֹול וְ ַה ַח ְמ ָדן‪ַ .‬הּנָ ֵמר‬ ‫ֹלא ָא ַהב לְ ִה ְת ַא ֵּמץ וְ לָ צּוד ְּב ַע ְצמֹו ֶאת ַט ְרּפֹו‪ .‬הּוא נָ ַהג לְ ַה ְמ ִּתין ַעד‬ ‫אֹותן וְ גָ זַ ל ֵמ ֶהן ֶאת‬ ‫ֶׁש ַחּיֹות ֲא ֵחרֹות יָ צּודּו לְ ַע ְצ ָמן ֶט ֶרף‪ ,‬וְ ָאז ִה ְב ִר ַיח ָ‬ ‫ָהאֹכֶ ל‪.‬‬ ‫רּוחתֹו‪ָ ,‬ק ָרא לְ ֶע ְברֹו‪:‬‬ ‫לֹוטׁש ַעיִ ן ֶאל ֲא ָ‬ ‫ּׁשּועל ִה ְב ִחין ֶׁש ַהּנָ ֵמר ֵ‬ ‫ּכְ ֶׁש ַה ָ‬ ‫ִ'ה ְס ַּתּלֵ ק ִמּכָ אן! ַאל ַּת ְפ ִר ַיע לְ ֶמלֶ ְך ַהּיַ ַער לֶ ֱאכֹל!'‬ ‫ָצ ַחק ַהּנָ ֵמר ְּבבּוז וְ ָא ַמר‪'ִ :‬מ ָּמ ַתי ַא ָּתה ֶמלֶ ְך ַהּיַ ַער? ָה ַא ְריֵ ה ‪ -‬הּוא ֶמלֶ ְך‬ ‫ַהּיַ ַער!'‬ ‫ּׁשּועל‪'ָ :‬ה ַא ְריֵ ה ָע ַבר לַ ּיַ ַער ְּב ַא ְפ ִר ָיקה ֶׁשּבֹו יֵ ׁש אֹכֶ ל ְּבלִ י ַהגְ ָּבלָ ה‪,‬‬ ‫ֵה ִׁשיב ַה ָ‬ ‫אֹותי לְ ֶמלֶ ְך ִּב ְמקֹומֹו'‪.‬‬ ‫וְ ִהכְ ִּתיר ִ‬ ‫ּׁשּועל ֵה ִׁשיב‪'ִ :‬אם ֵאינְ ָך ַמ ֲא ִמין‪ַ ,‬א ָּתה‬ ‫'ֹלא יָ כֹול לִ ְהיֹות'‪ָ ,‬א ַמר ַהּנָ ֵמר‪ ,‬וְ ַה ָ‬ ‫ּפֹוחדֹות‬ ‫ֻמזְ ָמן לַ ֲעשֹוֹת ִא ִּתי ִסּבּוב ַּבּיַ ַער‪ ,‬וְ לִ ְראֹות ּכֵ ַיצד ּכָ ל ַה ַחּיֹות ֲ‬ ‫ִמ ֶּמּנִ י'‪.‬‬ ‫ּׁשּועל ְּבח ֶֹסר ֵאמּון‪ֲ .‬היִ ָּתכֵ ן ֶׁש ָה ַא ְריֵ ה‬ ‫ַהּנָ ֵמר ִה ִּביט ַּב ָ‬ ‫ּׁשּועל ֻהכְ ַּתר לְ ֶמלֶ ְך‬ ‫ָעזַ ב לְ ֵאיזֶ ה יַ ַער ְּב ַא ְפ ִר ָיקה וְ ַה ָ‬ ‫יצ ד הּוא ֹלא ָׁש ַמ ע ַע ל ּכָ ְך? ֲא ָב ל‬ ‫ִּב ְמ קֹומֹו? ּכֵ ַ‬ ‫ּׁשּועל ָהיָ ה ְמ ַׁשכְ נֵ ַע‪ ,‬וְ ַהּנָ ֵמר‬ ‫ַה ִּב ָּטחֹון ָה ַע ְצ ִמי ֶׁשל ַה ָ‬ ‫נַ ֲענָ ה לְ ַה ָּצ ָעתֹו‪.‬‬ ‫בֹות יו‪ַ ,‬ע ד‬ ‫ּׁשּוע ל לָ לֶ כֶ ת ּכְ ֶׁש ַה ּנָ ֵמ ר ְּב ִע ְּק ָ‬ ‫ֵה ֵח ל ַה ָ‬ ‫ֶׁש ָּפגְ ׁשּו ֵע ֶדר ַאּיָ לֹות ֶׁש ָר ָעה ְּב ַׁשלְ וָ ה‪ּ .‬כַ ֲא ֶׁשר ִה ְב ִחינּו‬ ‫ּׁשּועל‪ֵ ,‬הן ָּפ ְתחּו‬ ‫ּצֹועד ְּב ִע ְּקבֹות ַה ָ‬ ‫ָה ַאּיָ לֹות ַּבּנָ ֵמר ַה ֵ‬ ‫ּופגַ ׁש‬ ‫ּׁשּועל ִה ְמ ִׁשיְך לִ ְצעֹד ָ‬ ‫נּוסה ְמב ֶֹהלֶ ת‪ַ .‬ה ָ‬ ‫ִּב ְמ ָ‬ ‫ּקֹופים נִ ְמלְ טּו ִּב ְצוָ חֹות‬ ‫קֹופים‪ ,‬וְ גַ ם ַה ִ‬ ‫ְּבלַ ֲה ַקת ִ‬ ‫ְמב ָֹהלֹות לְ כָ ל ֵע ֶבר‪.‬‬ ‫ּׁשּועל ֶאת ַהּנָ ֵמר‪'ָ ,‬ר ִא ָית‬ ‫ַ'עכְ ָׁשו ַא ָּתה ַמ ֲא ִמין?' ָׁש ַאל ַה ָ‬ ‫ּכֵ ַיצד ּכֻ ּלָ ם ָּב ְרחּו ִמ ֶּמּנִ י?'‬ ‫ּפֹותיו ִּב ְמבּוכָ ה‪ָ .‬ה ָר ָעב ֵה ִציק לֹו‪ ,‬וְ הּוא ָח ַמד‬ ‫ּגֵ ֵרד ַהּנָ ֵמר ֶאת רֹאׁשֹו ְּבכַ ָ‬ ‫ּׁשּועל‪ֲ ,‬א ָבל ִמ ַּצד ֵׁשנִ י‪ּ ,‬כֵ ַיצד הּוא יָ כֹול לָ ַק ַחת אֹכֶ ל‬ ‫ֶאת ָה ַא ְרנֶ ֶבת ֶׁשל ַה ָ‬ ‫ֵמ ַה ֶּמלֶ ְך ֶה ָח ָדׁש ֶׁשל ַהּיַ ַער?!‪...‬‬ ‫'ּובכֵ ן‪ִ ,‬מּכֵ יוָ ן ֶׁש ֲאנִ י‬ ‫ּׁשּועל‪ְ ,‬‬ ‫רֹואה ֶׁש ַא ָּתה ֲע ַדיִ ן ִמ ְתלַ ֵּבט'‪ָ ,‬א ַמר ַה ָ‬ ‫ֲ'אנִ י ֶ‬ ‫אֹותָך לַ ֲחֹלק ִע ִּמי ְּבא ֶֹפן‬ ‫ֶמלֶ ְך ַהּיַ ַער‪ ,‬וְ ֹלא ָח ֵסר לִ י אֹכֶ ל‪ֲ ,‬אנִ י ַמזְ ִמין ְ‬ ‫רּוחֹותי'‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫בּוע ֶאת ֲא‬ ‫ָק ַ‬ ‫ּׁשּועל ִּב ֵּתר‬ ‫ּׁשּועל וְ ַהּנָ ֵמר לְ ָק ַר ַחת ַהּיַ ַער‪ ,‬וְ ַה ָ‬ ‫לָ זֶ ה ַהּנָ ֵמר ִה ְסּכִ ים‪ָ .‬חזְ רּו ַה ָ‬ ‫ֶאת ָה ַא ְרנֶ ֶבת לִ ְׁשנֵ י ֲחלָ ִקים‪ַ .‬הּנָ ֵמר ִק ֵּבל ֶאת ֶחלְ קֹו ָּובלַ ע אֹותֹו ִּבין ֶרגַ ע‪,‬‬ ‫נּוח‪.‬‬ ‫וְ ִה ְׂש ָּת ַרע ַעל ַה ַּק ְר ַקע ּכְ ֵדי לָ ַ‬ ‫ְּב ֶמ ֶׁשְך יָ ִמים ֲא ָח ִדים ָע ַבד ַה ֶה ְס ֵּדר ַהּזֶ ה לִ ְׂש ִביעּות ְרצֹון ְׁשנֵ י ַה ְּצ ָד ִדים‪.‬‬ ‫ּׁשּועל ִה ְרוִ ַיח ֵמ ָה ִע ְס ָקה ּכִ י נִ ְׁש ַאר לֹו לְ ָפחֹות ֲח ִצי ִמ ַּמה ֶּׁשהּוא ָט ַרף‪,‬‬ ‫ַה ָ‬ ‫וְ ַהּנָ ֵמר ִק ֵּבל אֹכֶ ל ְּבלִ י ׁשּום ִט ְר ָחה וְ ָר ַבץ ּכָ ל ַהּיֹום ַּב ֶּׁש ֶמׁש‪.‬‬ ‫ֲא ָבל לַ ּנָ ֵמר ַה ַח ְמ ָדן וְ ַהּגַ ְרּגְ ָרן זֶ ה ֹלא ִה ְס ִּפיק‪'ָ .‬א ַמ ְר ָּת ֶׁש ָה ַא ְריֵ ה ָע ַבר‬ ‫ּׁשּועל‪'ֶ .‬ה ְחלַ ְט ִּתי‬ ‫לַ ּיַ ַער ְּב ַא ְפ ִר ָיקה ֶׁשּבֹו יֵ ׁש אֹכֶ ל ְּבלִ י ַהגְ ָּבלָ ה'‪ָ ,‬א ַמר לַ ָ‬ ‫רֹוצה לַ ֲעבֹר לְ ָׁשם'‪.‬‬ ‫ֶׁשּגַ ם ֲאנִ י ֶ‬ ‫ּׁשּועל‪ .‬יַ ַער ּכָ זֶ ה ֹלא ָהיָ ה וְ ֹלא נִ ְב ָרא‪ ,‬וְ כָ ל ּכֻ ּלֹו ָהיָ ה ְּפ ִרי ִּד ְמיֹונֹו‪.‬‬ ‫נִ ְב ַהל ַה ָ‬

‫‪36‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫ִ'ּב ְׁש ִביל ָמה ַא ָּתה ָצ ִריְך ֶאת ַהּיַ ַער ָה ַא ֵחר?' נִ ָּסה לְ ַׁשכְ נֵ ַע ֶאת ַהּנָ ֵמר‪,‬‬ ‫'ֹלא ַמ ְס ִּפיק לְ ָך ָהאֹכֶ ל ֶׁש ֲאנִ י ֵמ ִביא לְ ָך?'‬ ‫אֹותָך'‪.‬‬ ‫אֹותי לַ ּיַ ַער ַההּוא – וָ ֹלא‪ֶ ,‬א ְטרֹף ְ‬ ‫'ֹלא וָ ֹלא!' ִה ְת ַרּגֵ ז ַהּנָ ֵמר‪'ַ ,‬קח ִ‬ ‫אֹובד ֵעצֹות‪ַ .‬עכְ ָׁשו ַהּנָ ֵמר יְ גַ ּלֶ ה ֶׁשהּוא ָע ַבד ָעלָ יו‪ ,‬וְ זֶ ה‬ ‫ּׁשּועל ָהיָ ה ֵ‬ ‫ַה ָ‬ ‫יִ ְהיֶ ה סֹופֹו‪.‬‬ ‫ְּבסֹופֹו ֶׁשל ָּד ָבר ָצץ ְּברֹאׁשֹו ַר ְעיֹון‪.‬‬ ‫ֲ'אנִ י יָ כֹול לְ ַה ְראֹות לְ ָך ֶאת ַה ֶּד ֶרְך לַ ּיַ ַער ְּב ַא ְפ ִר ָיקה‪ֲ ,‬א ָבל ַּדע לְ ָך ֶׁשּזֹו‬ ‫ּׁשּועל לַ ּנָ ֵמר‪.‬‬ ‫ֶּד ֶרְך ָק ָׁשה ְּומ ָפ ֶרכֶ ת'‪ָ ,‬א ַמר ַה ָ‬ ‫ֲ'אנִ י ַמ ְסּכִ ים לְ כָ ל ַמ ֲא ָמץ'‪ָ ,‬א ַמר ַהּנָ ֵמר‪.‬‬ ‫בֹוּה‬ ‫עֹוב ֶרת לְ יַ ד ַהּצּוק ַהּגָ ַ‬ ‫ּׁשּועל‪'ַ ,‬ה ֶּד ֶרְך ֶ‬ ‫הֹוסיף ַה ָ‬ ‫ָ'צ ִריְך ּגַ ם א ֶֹמץ ַרב'‪ִ ,‬‬ ‫ְּבלֵ ב ַהּיַ ַער'‪.‬‬ ‫'א ֶֹמץ זֹו ֹלא ַה ְּב ָעיָ ה‪ּ .‬בֹוא נֵ ֵצא לַ ֶּד ֶרְך ִמּיָ ד'‪ָ ,‬א ַמר ַהּנָ ֵמר‪.‬‬ ‫ּׁשּועל לִ ְצעֹד ִּב ְׁש ִבילֵ י ַהּיַ ַער לְ ֵע ֶבר ַהּצּוק ַהּגָ דֹול‪ֵּ ,‬ומ ֶרגַ ע לְ ֶרגַ ע‬ ‫ֵה ֵחל ַה ָ‬ ‫עֹומד לַ ֲעשֹוֹת‬ ‫ִה ְתּגַ ֵּבר ְּבלִ ּבֹו ַה ֲח ָׁשׁש ֶׁש ַהּנָ ֵמר יְ גַ ּלֶ ה ֶאת ַה ַּת ְרּגִ יל ֶׁשהּוא ֵ‬ ‫לֹו‪.‬‬ ‫ת‪-‬ר ְב ֵעי‬ ‫ֹלׁש ִ‬ ‫ּׁשּועל ֶאת ַהּנָ ֵמר‪'ֲ .‬אנִ י מּוכָ ן לָ ֵתת לְ ָך ְׁש ֶ‬ ‫'אּולַ י נַ ֲחזֹר?' ָׁש ַאל ַה ָ‬ ‫ִמּכָ ל ַחּיָ ה ֶׁש ֶא ְטרֹף!'‬ ‫רֹוצה לְ ַהּגִ ַיע לַ ּיַ ַער‬ ‫'ֹלא וָ ֹלא!' ִה ְת ַרּגֵ ז ַהּנָ ֵמר‪'ֲ .‬אנִ י ֶ‬ ‫ֶׁשּבֹו יֵ ׁש אֹכֶ ל ְּבלִ י ַהגְ ָּבלָ ה!'‬ ‫ּׁשּועל ַה ְמ ֻפ ָחד‬ ‫ֲ'א ָבל ַה ֶּד ֶרְך ָק ָׁשה ְּומ ֻסּכֶ נֶ ת'‪ ,‬נִ ָּסה ַה ָ‬ ‫טּוח‬ ‫לְ ַׁשכְ נֵ ַע ֶאת ַהּנָ ֵמר‪ .‬הּוא ּכְ ָבר ֹלא ָהיָ ה ּכָ ל ּכָ ְך ָּב ַ‬ ‫ֶׁש ָה ָּתכְ נִ ית ֶׁשּלֹו ַּת ֲעבֹד‪ ,‬וְ ִאם ַהּנָ ֵמר יְ גַ ּלֶ ה ֶׁשהּוא נִ ָּסה‬ ‫לַ ֲעבֹד ָעלָ יו‪ ,‬הּוא יִ ְטרֹף אֹותֹו ּבֹו ַּב ָּמקֹום!‬ ‫ַ'ּת ְפ ִסיק לְ ַפ ְט ֵּפט ּובֹוא נַ ְמ ִׁשיְך ַּב ֶּד ֶרְך'‪ ,‬נָ ַהם ַהּנָ ֵמר‪,‬‬ ‫וְ ֵהם ִה ְמ ִׁשיכּו לִ ְצעֹד ַעד ֶׁש ִהּגִ יעּו לִ ְׂש ַפת ַהּצּוק‪,‬‬ ‫ּכַ ֲא ֶׁשר ְּתהֹום ֲע ֻמ ָּקה ִמ ְׂש ָּת ַר ַעת ִמ ַּת ְח ָּתם‪.‬‬ ‫יק נִ י נִ ְמ ָצ א ַמ ָּמ ׁש‬ ‫ַ'ה ְּׁש ִב יל ֶא ל ַה ּיַ ַע ר ָה ַא ְפ ִר ָ‬ ‫רֹואים אֹותֹו ִמּפֹה'‪ִ ,‬ה ְס ִּביר‬ ‫ִמ ַּת ְח ֵּתינּו‪ֲ ,‬א ָבל ֹלא ִ‬ ‫נֹותן ְק ִפ ָיצה ְק ַטּנָ ה ֵמ ַהּצּוק‪,‬‬ ‫ּׁשּועל לַ ּנָ ֵמר‪'ַ .‬א ָּתה ֵ‬ ‫ַה ָ‬ ‫מֹוצא ֶאת ַע ְצ ְמָך ַּב ְּׁש ִביל‪ִּ ,‬ומ ָּׁשם ַה ֶּד ֶרְך ְק ָצ ָרה‪'...‬‬ ‫ִּומּיָ ד ֵ‬ ‫ּׁשּועל'‪ָ ,‬ק ָרא ַהּנָ ֵמר ְּב ֶח ְדוָ ה‪'ֲ .‬אנִ י הֹולֵ ְך לַ ּיַ ַער ֶׁשּבֹו‬ ‫ֱ'היֵ ה ָׁשלֹום יְ ִד ִידי ַה ָ‬ ‫ֹלא יֶ ְח ַסר לִ י אֹכֶ ל'‪.‬‬ ‫ְּוב ָא ְמרֹו זֹאת ָק ַפץ ַהּנָ ֵמר ֶאל ֵמ ֵע ֶבר לַ ּצּוק‪.‬‬ ‫ּמּובן‪ׁ ,‬שּום ְׁש ִביל ֶאל ׁשּום יַ ַער ֻמ ְפלָ א ֹלא ָהיָ ה ָׁשם‪ַ .‬הּנָ ֵמר ִה ְתּגַ לְ ּגֵ ל‬ ‫ּכַ ָ‬ ‫רּוח‬ ‫מֹורד ַה ְּסלָ ִעים‪ּ ,‬וכְ ֶׁש ִהּגִ ַיע לְ ַק ְר ָק ִעית ַה ְּתהֹום ּכְ ָבר ֹלא ָהיְ ָתה ּבֹו ַ‬ ‫ְּב ַ‬ ‫ַחּיִ ים‪.‬‬ ‫*‬ ‫ֲאנָ ִׁשים ַר ִּבים‪ּ ,‬כְ מֹו ַהּנָ ֵמר ָה ַע ְצלָ ן‪ְ ,‬מנַ ִּסים לִ ְפ ָע ִמים לְ ַה ִּׂשיג ַמ ֶּׁשהּו ְּבכָ ל‬ ‫ֶּד ֶרְך ְּובכָ ל ְמ ִחיר – וִ יכֹולִ ים ַחס וְ ָחלִ ילָ ה לִ ְמצֹא ֶאת ַע ְצ ָמם ְמפ ָֹר ִקים‬ ‫ְּומ ֻר ָּס ִקים ְּב ַת ְח ִּתית ַה ְּתהֹום ָה ֲע ֻמ ָּקה‪.‬‬ ‫וֹותיו‪ּ .‬כַ ֲא ֶׁשר ֵע ָׂשו ָר ָצה‬ ‫קֹור ִאים ַעל ֵע ָׂשו ֶׁש ָהיָ ה ֶע ֶבד לְ ַת ֲא ָ‬ ‫ַּב ָּפ ָר ָׁשה ָאנּו ְ‬ ‫ּוׁשגּויָ ה‪ ,‬וְ לָ כֵ ן‬ ‫ַמ ֶּׁשהּו‪ׁ ,‬שּום ָּד ָבר ֹלא ָע ַצר אֹותֹו‪ֲ .‬א ָבל זֹו ֶּד ֶרְך ְׁשלִ ילִ ית ְ‬ ‫וֹותיו‪,‬‬ ‫צֹונֹותיו וְ ַת ֲא ָ‬ ‫הּוא נִ ְק ָרא ֵ'ע ָׂשו ָה ָר ָׁשע'‪ּ .‬כִ י ִמי ֶׁשהֹולֵ ְך ׁשֹולָ ל ַא ֲח ֵרי ְר ָ‬ ‫ּמֹוׁשל‬ ‫סֹופֹו ֶׁש ַה ַּת ֲאוֹות ַע ְצ ָמן יַ ִּפילּו אֹותֹו לִ ְבלִ י קּום‪ּ .‬ולְ ֻע ַּמת זֹאת ִמי ֶׁש ֵ‬ ‫צֹונֹותיו‪ ,‬יַ ְצלִ ַיח לְ ִה ְת ַק ֵּדם ְּב ַחּיָ יו ּולְ ַהּגִ ַיע ָרחֹוק ֵהן‬ ‫וֹותיו וְ ׁשֹולֵ ט ִּב ְר ָ‬ ‫ְּב ַת ֲא ָ‬ ‫רּוחנִ י‪.‬‬ ‫ַּב ִּמיׁשֹור ַה ָח ְמ ִרי וְ ֵהן ַּב ִּמיׁשֹור ָה ָ‬ ‫‪17/12/2016‬‬ ‫‪17/12/2016‬‬

3Sinon rien Un homme dit à un ami: - Je reviens juste d’un voyage d’agrément. - Ah oui, où étais-tu? - A l’aéroport où je viens de déposer ma belle-mère. L'institutrice demande à Schlomo:

37 En Israël, Moché va voir le grand rabbin, et lui demande... - Hé! Grand rabbin! Je cherche du travail depuis six mois maintenant... Tu peux me trouver ça toi...non? Le Rabbin répond: - Bonjour Moché, j'ai ce travail pour toi: - Tu fais le guet devant l'entrée de notre grande cité, et dès que Jésus revient, tu viens l'annoncer à tout le monde! - Mmmmmmmhhhh..... C'est bien payé au moins??? - NON! Mais tu as la sécurité de l'emploi!!!

- Quand je dis "il pleuvait", de quel temps s'agit-il? - D'un sale temps, Madame.

17/12/2016

Les Z'infos pratiques Réfoua Chélema

Priez pour la Refoua Shlema de Noémie Haya bat Arielle Esther et du bébé Yotam Shmouel ben Yaël.

Hazkarot Le Rav Yaakov Sitruck ‫ שליט"א‬donnera un cours pour la Hazkara de Moshe Mickael Dahan (ZAL) ‫ הי"ד‬le jeudi 15 déc. à 19h30 au Machon Lev (Giva't Mochdechaï). Montée au cimetière le vendredi 16 déc. 2016 à 9h. (Giva't Shaul). Rens. 02-6529442. La Hazkara de Rabbi Haï Cohen André aura lieu le dim. 25 déc. à la synagogue Amit 26 rue Mac Donald, allumage de la 2ème bougie de Hannoucca à partir de 16h15 minha suivit d’arbit plus seoudat mitsva. Rens. Mme Cohen 052-3768494.

Cours et Conférences Ashkelon Cours du Rav Benloulou le dim. 18 déc. à 20 h chez Patricia Benisti. Tout sur Hanouka. 7/23 rue tamouz, 5e étage, code 2445. Public mixte. Collation. Paf 20 sh. Rens 052-850 0177.

Ashdod

C o u r s d e M r. G a b r i e l A r z o i n conférencier et thérapeute de groupe le dim. à 20h.Matnas He Tene 9 rue Shmouel Hanaguid, Ezor He. 0548401379 Cours d'informatique au Matnas He Tene tous les lundis et mercredis de 18h à 20h. 054-8401379

Netanya

Torat Nashim: Cours de la Rabbanit Myriam Mettoudi: «L’embellissement de la mitsva par la femme» le dim. 18 déc. à 19h30. Synagogue Ohel Emmanuel 14 rue Hameyasdim. Paf 20 sh. Un cadeau sera offert à chaque participante.

17/12/2016

Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: lundi 19 déc. Rav Hagege. 5 rue Bazel. Rens. René Chaouat 054-7910307.

Jérusalem

Les Matinales Léilouï Nichmat Yaël, Léa, Esther le mardi 20 déc. 9h Rav

Dreyfuss, 10h Rav Sitruk, 11h Rav Sim Bloch, 12h Prof. Lumbroso. Rens: 0544314827 C o u rs d e T h o ra M i x te d u R av Zevouloun Perez sam. 17 déc. à 20h au Beth Hamidrash du Kikar Hamusika (à côté du Nahman Café). Café Olé: Rencontre Féminine en français avec Dr Brigitte Chicheportiche: "Impact de mes Emotions sur mon énergie de vie" dim. 18 déc. de 11h30 à 13h30. Matnass Beit Ross 27 rue Nadjara, Guivat Shaoul. P.A.F 20 sh. Insc.: Etty 052-5802459 Wizo "Andrée Salomon": dim. 18 déc. de 17h à 19h cours de pensée juive du Dr H. Rehby: "L'entrée en Eretz Israël dans la Torah:une expérience difficile". 1 rue Mapou tel 054-6816161 Cours du Rav Yoël Benharrouche en français, tout public le dim. 18 déc. à 19h chez Mme Touati angle rues Diskin et Agra. Rens. 054-4331859 Tous les Motsae Chabbat cours interactif pour femmes et jeunes filles sur les halahot de Bassar veH'alav" avec le Rav Cohen-Arazi. A partir de 19h30 à Guivat Shaoul. 058-7413261 d.enri@hotmail.fr AMI et l’association Hanoucca: atelier animé par Sonia Maarek psychothérapeute, "Découvrir son rôle de parent pour mieux communiquer avec ses ados et apprendre les bases de la communication émotionnelle ». Rens. et insc. Patricia Amselem 0545542943 ts les jrs de 18h à 21h. Votre Kollel Chalom Meïr Yska, à Talpiot: partager la Thora et répondre à toutes vos questions. Du dim. au jeudi de 8h45 à 18h. 16 rue Haoman, 3eme ét.

Détente L’un des plus grands succès du théâtre français revisité par Elie Chouraqui. ''Le Prénom''. Tel-Aviv - les 26 et 27 déc. à 20h30 au théâtre Tsavta. Jérusalem le 3 Janvier à 20h30 au Théâtre Beth Shmuel. Ashdod - le 5 Janvier à 20h au Yad Lebanim. Rés.07.47.26.81.67 03.602.36.19

Ashkelon

Adir: grd Loto Bingo merc. 21 déc. Matnass Barnea 20 rue Har Kna’an. Gros lot 2 jours 2 pers. hôtel 4*

Tibériade. Res. 058-5200350 0507364042

Natanya

Adir fait son cinéma le 14 décembre au Hekhal Hatarbout. Super film " La Liste de mes Envies." Buffet de 19h à 19h30, film à 19h30. Adhérents 35 sh. non adhérents 45 sh. Res. 0547658563 054-8047601 Pour les enfants de 3 à 12ans "LANIAEL" (Benf. Hoptl. Laniado): fête de Hanouka le lundi 26 déc. à 14h30 à l'Hôtel Palace: clown, maquillage, Jeux, Barbe à Papa, Spectacle de Magie, Sculpture de Ballons…… Buffet salé/sucré Beignets de Hanouka, Bonbons…… Tombola "Remise de cadeaux" et Allumage de la 2ème Bougie à17h. 80 sh. (130 sh. pour 2 enfts même famille). Res. et reglmt. le 18/12. Tel 052-3139926

Ashdod

Danse folklorique israélienne pour dames au Matnass He Tene, le dim. à 18h30. Paf: 70 sh/mois. Ruth 0548401379 Matnas 08-8555478.

Jérusalem

Le Moadon: lundi 19 déc. sortie à Tel Aviv. Rés. oblig. Esther: 054-4802431. Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam. AMI: tiyoul le 19 déc. à Tel-Aviv. Visite accompagnée par un guide francophone. PAF: 40 sh. Prévoyez votre déjeuner. Départ en car est prévu de Jérusalem à 9h. 02-6235788 Nécouda Tova fête son anniversaire! Soyez toutes à notre Grand RV merc. 21 déc, journée organisée de 10h à 15h, avec repas. Tirage de notre grande tombola! 16/5 rue Daniel Moracha. Tél: 02- 6289032 052-7676773 N o u v e l l e e x p o s i ti o n d ’ E t h a n Amram sur le thème "Emotions" du 13/12/16 au 13/02/17. Soirée spéciale d'ouverture le mardi 13/12 à 18h. Centre culturel du cinéma Yes Planet. Wizo "Andrée Salomon": jeudi 15 déc. à 14h30, ds le cadre des après-midi musicales, Lysiane présentera Felix Mendelssohn "Une des musiques romantiques les plus raffinées". 1 rue Mapou. 054-6816161 Wizo "Andrée Salomon": Lundi 26 déc. à 19h30 Grande fête de Hanouca

allumage de la 3ème bougie avec le Gr Rabbin J. Amar suivi de notre choucroute traditionnelle. Insc. oblig. 050-7796756 ou 02-6723242. 1 rue Mapou. "Attia.chante.Brassens": organisé par l'AEEIF en Israël. Isaac Attia, dans son nouveau spectacle, nous entraîne sur un pont entre la culture juive, Brassens et la langue française. Jeudi 29 déc. à 19h30. Centre Frankforter, 80 Derekh Betlehem. Rés.: 02-5637256 ou contact@eeif.org.il

Informations Jérusalem Notre communauté, parmi les plus anciennes de Jérusalem, située dans le quartier de Bakaa, de rite traditionnel marocain, entreprend de renforcer son minyan. N'hésitez pas à nous rejoindre dans ce lieu chaleureux et familial, au 5 rue Boaz à Bakaa, parallèle à la rue Shimshon. Infos: 054-5401244. Atelier d'expression par la peinture et le dessin, les mardis de 11h à 13h. Aucun talent préalable requis. Au profit de l'Association One Family (aide aux victimes du terrorisme et aux soldats). PAF 60 sh. la séance, matériel inclus.

Yaël: 02-5660922, Bureau: 28 rue Rahel Imenou: 02- 5399000

Vacances Le Beit Haknesset Emouna Chelema organise un Chabbat plein à l’auberge de jeunesse de Ein Guedi Parachat Chemot le 20 janvier: Rens.: 026735985 le matin. Nbre de places limité. Trésors de Thaïlande et le Triangle d’Or, du 22 janv. au 03 fév. Hôtels 4*, ½ pension Kasher, Visites en français. Départ Tel Aviv/Paris. Rens. Stéphane 054.30.50.478 Carnaval de Rio 2017 + Salvador de Bahia du 27 février au 08 Mars, 7 nuits, ½ pension Kasher. Place réservée dans la tribune pour le Carnaval. Visites en français, Hôtels 4* Rens.: Stéphane 054.30.50.478

Kikar Hamusica Kikar Hamusica est un concept unique au monde qui propose de la Musique "Live" tous les jours de la semaine de 12h à 23h, ainsi que le vendredi de 12h à 14h hors Shabbat et fêtes près des restaurants Kinor Bakikar (02-9944902), Piccolino (02-6244186)

39 et Gourmandises (0584008720) et en fin de soirée au Blue Hall Music 02-6256488, le nouveau musée de la musique hébraïque ainsi qu'une boutique de souvenirs et une galerie d’art toutes deux sur le thème de la musique. Jeudi 15 Décembre à 21H00: "Le grand violoniste Nir Saroussi et son ensemble" - Musiques du monde. Au Blue Hall Music à 23h00 Buckets n' joints - rock. Vendredi 16 à 12H00: Kabalat Shabat avec Nah'man Solomon- Musique juive et chants du Rav Shlomo Carlbach Samedi 17 à 20H00: "Divano Swing" - Jazz . Au Blue Hall Music à 23h00 Acustico - acoustic pop. Dimanche 18 à 20H00: "Yapchik" Klezmer. Lundi 19 à 20H00: "Spirit" - Pop music et R&B. Au Blue Hall Music à 21h00 Andrey Libman hosting - Reggae & Funk. Mardi 20 à 20H00: "Trio Raz Sekeles" - Jazz. Mercredi 21 à 20H00: "Hamekomyim" - Pop music.

17/12/2016

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