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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

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‫בשלח‬ Chabbat Chira - Tou Bishvat 15 Chvat 5777 | 11 Février 2017

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‫בס"ד‬

La terre à l'honneur: zoom sur l'agriculture

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Édito Et maintenant?

Par Avraham Azoulay Maintenant, au lendemain d’Amona, on sait presque tous, en Israël comme dans le reste du monde, ce qu’aura été Amona, ce petit village qui surplombait une colline de Judée-Samarie jusqu'à la semaine dernière…

Maintenant, on sait qu’une grande partie de la population en Israël, aura vibré à l’unisson pendant deux jours intenses en émotion, en vivant en direct l’expulsion des quarante-deux familles florissantes…

Maintenant, on sait que pour détruire près de 20 ans de construction, pour effacer des foules de souvenirs de vies, il suffit simplement de quelques heures et d’une signature…

Maintenant, on sait qu'Amona aura divisé un peu plus notre peuple, comme s’il nous manquait des sujets de divergence…

Maintenant, on sait qu’un gouvernement peut facilement tomber, à cause d’une nouvelle affaire "Amona". Il ne manque pas de leçons à tirer …

Maintenant, on sait, après Amona, qu’il y a un Mystère Trump! Donald a soudain jeté le trouble concernant la construction dans ces régions appelées "occupées". Bibi va donc devoir user de toute son ingéniosité pour clarifier nos positions, lors de son prochain voyage à Washington.

Maintenant, on sait qu’il y a les "pour" et les "contre", mais par-dessus tout, on ne doit pas oublier qu’on est tous juif, israélien, pionnier de Judée ou de

Tel Aviv, soldat, policier, habitant sur cette terre commune, et que chacun se doit avant tout de respecter l’autre. Car Israël est une vraie démocratie juive, au milieu d’une fournaise de dictatures.

Nous nous devons de transmettre à nos enfants, ces règles élémentaires de coexistence et de tolérance, entre nous, au delà de nos différences!

Maintenant on sait que la majorité du peuple d’Israël n’a aucune intention de se séparer des localités juives, ni de reloger 400 000 habitants à l’intérieur de ce qu’ils appellent la ligne verte.

En revanche, si les villages juifs de Judée-Samarie ne sont en rien un obstacle à une solution d’avenir, il semble aujourd’hui, plus que jamais, que nous sommes arrivés à la croisée des chemins… Ce que l’on ne sait pas encore exactement, c’est ce que vont devenir les 42 familles d’Amona avec en moyenne 5 ou 6 enfants, qui ont été accueillies en attendant, dans une auberge de jeunes filles à Ofra. Ni eux, ni nous, ni le gouvernement, ni même notre tribunal n’a de réponse, à part une simple promesse d'un nouveau Yishouv… Les enfants d’Amona sont les bourgeons du peuple juif, ce sont d’eux que naitront les plus beaux fruits d’Israël, et qu’on le veuille ou non, le meilleur des fruits est extrait des plus fortes pressions. Nous vivons une ère nouvelle, où de nouvelles fleurs d’Erets Israël voient le jour et nous surprendront…

Tou Bishvat Sameah’!

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Spécial Toubichvat

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Par Guitel Ben-Ishay

oubichvat La terre à l'honneur

Ce Shabbat, nous célébrons Toubichvat, le nouvel an des arbres. La table colorée et remplie de fruits, nous louons la terre d'Israël, celle sur laquelle nous vivons et celle dont nous profitons des bienfaits quotidiens. Ce rapport à la terre est très fort dans notre tradition. Toubichvat en est un témoin, mais pas seulement. Depuis les pionniers jusqu’à aujourd'hui, les Israéliens vibrent avec leur terre: il n'y a qu'à voir les nombreux promeneurs à chaque vacances ou jour férié ou encore la floraison des kibboutzim dans les premières années de l'Etat. Cet amour se traduit aussi de la plus belle manière, par une agriculture développée et reconnue mondialement. Pour ce numéro de Toubichvat, LPH vous invite à découvrir en profondeur cette branche d'activité.

En seulement 68 ans d'existence, l'Etat d'Israël s'est haussé au rang de modèle mondial en matière d'agriculture. Cette prouesse se décline sur plusieurs plans et s'explique par l'esprit d'innovation qui caractérise les Israéliens, toujours à la recherche de faire mieux et unique!

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Le goutte à goutte Ce système d'irrigation, made in Israel, est aujourd'hui une marque de fabrique, pour ne pas dire le symbole de la prédominance israélienne en matière d'agriculture.

Pour faire face à l'immigration massive des premières années d'existence de l'Etat, et par conséquent à la demande croissante en fruits et légumes, il a fallu trouver une solution pour optimiser la consommation d'eau. Ainsi, en 1959, Simcha et Yeshayahou Blass ont déposé le brevet du ''goutte à goutte'', qui permet d'économiser un pourcentage important d'eau nécessaire aux différentes cultures.

Ce procédé a très vite été exporté et plébiscité par les agriculteurs du monde entier.

Inventer, innover, créer de nouvelles variétés La réputation des Israéliens d'être des esprits innovateurs n'est pas démentie concernant l'agriculture. C'est en Israël, que vont naitre, une grande partie des nouvelles variétés de fruits et légumes, ces dernières années.

En voici quelques exemples: la tomate cerise, évidemment, mais aussi les agrumes ''Or'', plus résistants aux maladies, qui s'épluchent facilement et ne contiennent pas de pépins ou encore la mise au point de techniques qui permettent de cultiver certaines sortes de fruits, hors saison.

Goutte à goutte, société Netafim

"Hag lailanot": la fête des arbres Israël est le seul pays au monde qui possède plus d'arbres au début du 21e siècle qu'au début du 20e! Ce résultat a été obtenu par un investissement intelligent dans le développement du pays et par l'amélioration de la gestion de l'eau ainsi que par la R&D en arboriculture.

Actuellement Israël est l'un des leaders mondiaux du développement des forêts en zone aride et un modèle pour des dizaines de pays.

Un rendement au top!

Un dounam de terre cultivé en Israël produit jusqu'à 30 fois plus qu'un dounam de terre cultivé dans un autre pays agricole. Ce fait pourrait être une contribution immense au problème de la famine, qui touche plus de la moitié de la population mondiale. C'est un résultat exceptionnel dû à une recherche agronomique permanente et motivée.

Israël envoie dans les pays en développement des agronomes spécialisés dans différents domaines de l'agriculture et ces pays progressent grâce à des inventions israéliennes remarquables.

Source: www.29november.org

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Spécial Toubichvat

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uri Ariel

L'agriculture, l'autre définition du sionisme A l'occasion de Toubichvat et pour mieux comprendre les coulisses de l'agriculture en Israël, LPH est allé à la rencontre d'Ouri Ariel, ministre de l'Agriculture. Chef du parti Ihoud Leumi, qui s'est allié avec Habayit Hayehoudi pour les élections, Ouri Ariel en est à son second mandat de ministre.

Sous le précédent gouvernement, il avait le portefeuille du logement, aussi très lié avec la terre d'Israël, celle qu'il veut défendre en priorité dans son agenda politique. Ministre de l'agriculture depuis près de deux ans, il nous livre sa vision de ce domaine d'activité, l'actualité de son ministère et ses croyances pour l'avenir.

Le P'tit Hebdo: Quelle est votre définition de l'agriculture israélienne?

Ouri Ariel: L'agriculture israélienne est spécifique et unique, en ce sens, que selon moi, elle commence avec la Torah et toutes les mitsvot qui sont liées à la terre. J'ajouterais aussi toute la partie, intégrée dans mon ministère, consistant à l'interdiction de faire souffrir les animaux (tsaar baalé haïm). L'agriculture israélienne continue avec les nombreuses parties du Tana'h qui nous exposent des tableaux du végétal et du monde animal, et qui nous en livrent certains secrets ainsi que leur signification symbolique et réelle.

L'agriculture israélienne c'est aussi le sionisme, le retour sur notre terre, ce qui constitue une valeur fondamentale. En pratiquant cette activité sur notre terre et en la hissant au rang de modèle mondial, nous montrons au monde entier que ''la Torah sort de Tsion'' (Ki miTsion tétsé Torah).

Lph: L'agriculture israélienne est-elle considérée comme un modèle à l'étranger?

O.A.: Oui, notre pays est très fort dans ce domaine. Nous avons, par exemple, les vaches laitières qui produisent le plus de lait au monde!

Déjà, Golda Meïr, dans les années 50, quand elle était ministre des affaires étrangères, avait décidé de faire de l'agriculture un fleuron. Un pays jeune, mais au savoir agricole considérable, qui devait, selon elle, aider le monde entier à se développer dans ce domaine. Et c'est ce que nous faisons depuis. Les technologies agricoles israéliennes, les innovations en matière de variété de fruits et de légumes sont appréciées du monde entier.

Ce sont parfois les Etats étrangers, eux-mêmes, qui viennent nous solliciter. Comme la Californie, par exemple, qui nous demande beaucoup d'aide et de formation dans le domaine de la gestion de l'eau.

C'est pour nous une fierté, incontestablement.

Lph: Vous-même en tant que ministre, vous avez déjà été en visite officielle dans plusieurs pays.

O.A.: Effectivement et non des moindres. Je me suis rendu en Russie, en Inde et nous travaillons aussi à un rapprochement avec la Chine. Ce sont des pays immenses avec des étendues agricoles aux superficies impressionnantes. Eh bien, ils tendent vers nous une oreille attentive et s'intéressent de près à ce que nous leur proposons. Lorsque j'ai été en Russie, la presse n'a parlé que du drone offert au premier ministre Medvedev.

Mais l'essentiel dans cette visite, qui a été éclipsé par ce détail monté en épingle, c'est que nous avons conclu avec la Russie un accord commercial de 12 milliards de dollars, soit 40 milliards de shekels! C'est le rêve de tout agriculteur de voir ses produits s'écouler sur des marchés importants, nous y travaillons. Nous avons l'intention de développer ce genre d'accord avec l'Inde, la Chine et d'autres pays. J'insiste sur le fait remarquable, que notre pays, petit par sa taille, puisse approcher de telles puissances et de telles immensités géographiques et démographiques, et ce aussi grâce à son agriculture.

Lph: L'agriculture israélienne est-elle une composante de la hasbara, de ce travail que les diplomates effectuent auprès des capitales et des instances internationales?

O.A.: L'agriculture, la coopération agricole, font aussi partie des discussions lors des forums internationaux et des visites officielles. Proposer une coopération agricole fait partie des missions que nous portons. J'espère, d'ailleurs, que le sujet sera évoqué lors du prochain déplacement du Premier Ministre aux Etats-Unis ainsi qu'en Australie. Notre agriculture nous permet, sans l'ombre d'un doute, de nous présenter sous un jour attrayant pour beaucoup de nations qui nous jugent défavorablement.

Lph: Pourtant, tous ces pays avec lesquels nous entretenons de bonnes relations de coopération

Photo by Gershon Elison

Par Guitel Ben-Ishay

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de supermarché à communiquer sur le coût d'achat et le coût de revient des fruits et légumes. Nous voulons ainsi mieux protéger les agriculteurs qui doivent parfois négocier durement, et les consommateurs, sur lesquels les prix peuvent être répercutés avec excès.

Nous réfléchissons même à fixer le prix de ces denrées alimentaires par décret, comme c'est le cas pour le lait et le pain.

Lph: M. le ministre, au moment où nous avons cet entretien, vous vous trouvez à Amona, alors que l'expulsion des habitants y est imminente. Comment vous sentez-vous?

O.A.: Je me sens très mal. Je connais Amona depuis ses premiers jours, si ce n'est même avant que ce village n'existe. J'ai participé aux discussions relatives à sa création.

Je me sens très mal, que cette expulsion se produise alors que nous sommes au gouvernement.

économique et commerciale, ne font pas pencher la balance en notre faveur sur le plan diplomatique, notamment à l'ONU. Comment expliquez-vous cette apparente contradiction?

O.A.: Je ne l'explique pas… C'est, à mon sens, de l'hypocrisie, doublée d'un antisémitisme à peine dissimulé. C'est tout à fait aberrant de constater que l'Europe et l'ONU sont occupées à condamner Israël, alors que des populations entières sont massacrées en Syrie, au Rwanda et dans tant d'autres endroits dans le monde.

Lph: Etes-vous inquiet des mouvements de boycott, de l'étiquetage des produits de Judée-Samarie, voté par l'Europe?

O.A.: Le boycott est réel. Nous ne pouvons pas le nier.

D'ailleurs, les agriculteurs qui en sont victimes, reçoivent des dédommagements du gouvernement. Nous ne les abandonnons pas.

Ceci étant, même s'il demeure un obstacle, ce boycott possède une influence marginale sur les exportations agricoles du pays. Il nous revient de faire en sorte que cela reste minime. Nous devons continuer de promouvoir nos produits partout.

Lph: Quel est votre message pour les habitants d'Amona, dont certains vous tiennent rigueur de leur sort?

O.A.: Ceux qui nous en tiennent rigueur sont minoritaires, les habitants d'Amona savent ce que nous avons fait pour eux. Je veux leur rendre hommage, ils sont de véritables héros. Grace à eux, nous sommes en train de faire passer la ''loi de régularisation'' ('hok Aassdara), qui va permettre de sauver des milliers d'habitants de Judée-Samarie! Ils ressentent sûrement qu'ils ont été sacrifiés mais leur lutte n'aura pas été vaine. Il y a encore quelques années seulement, personne n'aurait imaginé pouvoir passer une telle loi à la Knesset.

Je suis confiant, elle sera adoptée.

Je veux aussi dire aux habitants d'Amona que nous sommes et nous resterons près d'eux. Le Premier Ministre a annoncé la création d'un nouveau yichouv pour eux dans les semaines à venir. Nous y veillerons et nous nous assurerons que les expulsés d'Amona ne manquent de rien. Nous ne désespérons pas: sur la terre d'Amona, le drapeau d'Israël continuera de flotter et les Juifs continueront à habiter!

Lph: Pour finir, quelle est pour vous la signification de Toubichvat?

O.A.: C'est un jour lors duquel nous prêtons une attention encore plus importante à notre terre. Chaque jour, nous devons planter des arbres et louer les fruits d'Israël.

Mais Toubichvat en particulier, nous manifestons notre présence sur cette terre et nous louons D' de nous avoir gâtés de ses trésors, que représentent la terre où nous plantons ce jour-là des arbres et les fruits que nous mangeons en prononçant des bénédictions.

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Lph: Quels sont les sujets sur lesquels vous avez avancé depuis votre arrivée au poste de ministre de l'agriculture?

O.A.: Je travaille à faciliter au maximum la vie, compliquée, des agriculteurs. C'est pourquoi, nous avons décidé de réduire le coût des travailleurs étrangers. Pour ce faire, nous avons diminué la fiscalité et favorisé les conditions financières pour de telles embauches.

Par ailleurs, nous agissons sur le prix de l'eau, donnée centrale du travail d'agriculteur. Apres neuf années d'augmentation, nous avons réduit d'un tiers son coût au mètre cube.

Enfin, et pour ne citer que ces trois exemples, nous élaborons un projet de loi pour obliger toutes les chaines

Lph: Où avez-vous failli?

O.A.: Je ne pense pas que nous ayons faillis.

Habayit Hayehoudi s'est battu d'arrache-pied pour sauver le yichouv. Le gouvernement, dans son ensemble, a agi avec beaucoup de détermination et a fait tout ce qui était en son pouvoir. C'était une voie sans issue…

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L'

Par Guitel Ben-Ishay

agriculture,

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oui mais à quelprix

Shmuel Ouaknin

L'agriculture, c'est aussi et peut-être surtout, les hommes et les femmes qui la font. Nous avons interrogé, Shmuel Ouaknin, ingénieur agronome, qui travaille au quotidien auprès des agriculteurs.

Il nous livre ses impressions de terrain.

Le P'tit Hebdo: En quoi consiste votre travail au quotidien?

Shmuel Ouaknin: L'une des priorités des agriculteurs c'est que leurs productions soient rentables. Pour cela, ils doivent parer à un certain nombre d'éléments extérieurs, comme les maladies des plantes ou les insectes.

Ils font donc appel à des gens comme moi, qui conseillent ces professionnels en leur apportant des méthodes parfois connues, et en les faisant bénéficier de leurs recherches et de leurs idées nouvelles. Pour ma part, je suis spécialisé dans les cultures de tomates, de poivrons, de courgettes, de pommes de terre et de raisins.

Lph: Vous qui êtes sur le terrain, comment les agriculteurs vivent-ils aujourd'hui?

S.O.: Ce métier n'a jamais été facile, il ne l'est toujours pas. Les agriculteurs doivent se battre pour leurs droits. Comme tous les indépendants, ils ont du mal à se construire une retraite, digne de ce nom. Ils ne se sentent pas assez soutenus par le ministère des finances. Même si des avancées sont à noter concernant l'embauche de travailleurs étrangers, cela reste insuffisant. Par ailleurs, ils ne sont pas suffisamment protégés face aux grandes chaines alimentaires qui négocient durement les prix.

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Lph: Et le boycott à l'étranger, vous inquiète-t-il?

S.O.: Oui, et il devrait tous nous inquiéter! Si les exportations chutent, alors ce sont les prix à l'étalage ici qui vont monter en flèche! Aujourd'hui l'exportation en Europe est extrêmement faible, celle vers la Russie a chuté de moitié, et les agriculteurs s'inquiètent des répercussions des dernières décisions en Europe.

Le gouvernement israélien doit davantage promouvoir les produits agricoles israéliens. C'est une belle et grande chose que d'exporter notre savoir-faire dans le domaine.

Nous avons appris des technologies de pointe au monde entier mais ce n'est pas avec cela que les agriculteurs auront de quoi acheter leur pain quotidien!

Nous devons sans cesse travailler à augmenter les exportations de nos fruits et légumes. Pour cela, l'échelon politique doit se sentir encore plus impliqué!

Lph: Comment voyez-vous l'avenir de notre agriculture?

S.O.: La population mondiale augmente, donc l'agriculture sera toujours de première nécessité et sera de plus en plus demandée. La question est de savoir, à quel prix?

L'avenir de ce secteur sera assuré si l'on se préoccupe du sort de nos agriculteurs et si la population se sent concernée par celui-ci. D'ailleurs, je vous invite à participer le 7 mars prochain, à une journée porte ouverte dans le sud du pays, lors de laquelle vous pourrez en apprendre plus sur nos recherches et nos résultats, le tout dans un environnement fruité et coloré!

Pour en savoir plus: www.mopdarom.org.il

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Par Orlie Nabet

es 7 fruits

d' Israël

Tou bichvat approche, c’est pour nous l’occasion de parler des 7 fruits d’Israël, d’en rappeler les propriétés, et leur valeur nutritive.

)‫ח‬,‫ארץ חיטה ושעורה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש (דברים ח‬

Le blé, l’orge, le raisin, la figue, la grenade, l’olive et la datte.

Le blé Le blé constitue la consommation principale de l’alimentation occidentale, il contient des protéines, dont le gluten qui rend la pâte élastique. Le germe du blé (farine complète) est riche en vitamines B et E, en calcium, magnésium, en fibres alimentaires.

Il est important de tremper le blé avant sa consommation, le trempage active l’énergie qu’il y a dans la semence, augmente la valeur nutritive, le rend plus facile à cuire, et plus digeste.

L’orge L’orge est riche en vitamines B, calcium, magnésium, fer, zinc, et fibres alimentaires. On connait surtout l’orge perlé (‫)גריסי פנינה‬, qui a un

index glycémique bas, ce qui n’est pas négligeable pour ceux qui veulent perdre du poids, et pour les diabétiques; la bière fabriquée à partir de l’orge, mais l’on connait moins le substitut de café à base d’orge qui a la couleur et le goût du café.

Le raisin C’est une source de sucre naturel (index glycémique élevé), c’est à partir du sucre de raisin fermenté que l’on obtient l’alcool de vin. Le raisin est un fruit digeste, riche en antioxydant (le raisin rouge plus que le raisin vert).

La figue La figue est l’un des fruits les plus anciennement connus, c’est un fruit d’été, très riche en sucre, en calcium, en magnésium et en potassium. C’est un laxatif qui entre dans la composition des formules anti constipation. Le lait de figue, qui s’obtient en cassant la tige des figues, est bon pour traiter les verrues, et les feuilles de figuier nettoient parfaitement les casseroles et ustensiles divers.

La grenade La grenade est un fruit spécial, avec un goût spécial, c’est un fruit d’été. Elle contient des antioxydants puissants, et elle est une bonne source de fer et de vitamines. La grenade peut être utilisée de plusieurs façons: le fruit, arrête la diarrhée, le jus de grenade est bon pour les maux de gorge, l’huile de grenade, obtenue à partir des grains, est bénéfique pour la peau et contribue à faire baisser le taux de cholestérol.

L’olive Les oliviers sont très présents en Israël, le fruit de l’olivier, l’olive est très nutritive et calorique. A partir de l’olive, on fait de l’huile, qui s’obtient par pression à froid. L’huile d’olive est certainement l’une des meilleures huiles utilisées pour les assaisonnements, la cuisson et même la pâtisserie. Les remèdes de grand-mère préconisent l’huile d’olive pour renforcer le cuir chevelu, et empêcher les pellicules, en massant les cheveux. Elle est aussi recommandée pour renforcer les dents et les gencives.

Les dattes La datte fait partie des 7 fruits d’Israël, mais elle n’est pas citée par son nom, dans la Torah, on emploie le mot miel (‫)דבש‬, il s’agit de la datte et non du miel de l’abeille.

La datte est un fruit doux, avec un index glycémique très élevé. Elle est nourrissante, et il est recommandé pour ceux des enfants qui sortent le ventre vide le matin, de manger 2 dattes fourrées de noix en partant.

Orlie Nabet naturopathe 0586277009

‫טו' בשבט שמח‬

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Questions/Réponses

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ERav répond t quand le

Question: Cher Rav, j'ai entendu dire qu'en ce qui concerne la bénédiction de Boré Péri Haets, les fruits d'Israël ont préséance sur tous les autres. Puis-je en déduire qu'en présence, par exemple, d'une orange d'Israël, je doive la privilégier, au plan de la Halakha au détriment de toute autre, et la consommer en premier après avoir récité la bénédiction correspondante?

Réponse: Il vous faut savoir que lorsque la Halakha postule que les fruits d'Israël ont préséance sur les autres, elle a en tête les sept fruits bien précis que la Torah mentionne lorsqu'elle fait l'éloge de la Terre d'Israël (Deut.8: 8), à savoir le Blé, l'Orge, le Raisin, la Figue,

la Grenade, l'Olive et la Datte. Le fait que la Torah ait choisi en particulier ces fruits parmi tous ceux pouvant pousser en Israël démontre que ces fruits ont un caractère intrinsèque qui les distingue de tous les autres, et ce, qu'ils poussent en Israël ou à l'étranger. D'où il ressort, en pratique, qu'en présence d'une olive en provenance du sud de la France et d'une orange Jaffa, c'est à la première que vous devez donner la priorité en récitant la bénédiction idoine. (Cf. Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim chap.211 § 1).

Ceci étant, si vous êtes en présence de deux fruits de même sorte et de qualité égale, l'un en provenance d'Israël et le second d'un pays étranger, il est clair que c'est au premier que nous devons donner la priorité, suivant ainsi l'avis du Rav Mordékhaï Eliahou zatsa"l et du Rav Sternbukh chlita, en témoignant ainsi de notre profond et indéfectible attachement à la Terre d'Israël et à tout ce qu'elle produit.

Question: Cher Rav, sur l'emballage d'une barquette de yaourt figurait une invitation à participer à une tombola dotée d'un prix. Alors que j'étais sur le point de le jeter à la poubelle, mon fils, qui n'est pas encore Bar Mitsva, me demanda la permission de le récupérer pour tenter sa chance. Contre toute attente, il s'est avéré que mes yaourts étaient gagnants et mon fils remporta un prix de 1000 Shekels. A qui appartient cet argent? A moi qui ai acheté ces yaourts, ou à mon fils qui a pris l'initiative de tenter sa chance?

Réponse: La réponse à votre question nécessite les deux préalables suivants: Vous insistez sur le fait que c'est vous qui avez acheté ces yaourts. Or, ceci n'est en rien décisif quant à savoir à

Par Rav Azriel Cohen-Arazi

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de remporter le prix que vous vous apprêtiez à vous en débarrasser.

Dès lors, votre question peut se reformuler ainsi: à qui appartient un bien trouvé par un enfant et ayant fait l'objet d'un Yéouch de la part de son propriétaire?

qui appartient le prix remporté. En effet, vous aviez pour votre part renoncé au droit de participer à cette tombola, puisque, n'était l'initiative de votre fils, leur emballage serait allé à la poubelle. Dès cet instant, vous aviez rendu Hefker (abandonné) l'emballage et les droits qui y étaient afférents, permettant ainsi à tout un chacun de se les approprier. Si, par exemple, vous aviez effectivement jeté cet emballage à la poubelle, et qu'un passant, l'ayant ramassé, ait tenté sa chance et remporté le prix, vous n'auriez pu en aucune façon prétendre qu'il vous revenait.

Le statut juridique de cet emballage et de la somme d'argent auquel il ouvre droit est le suivant: celui d'un objet trouvé par un enfant, car c'est votre fils qui a "découvert" la valeur de cet emballage que vous ignoriez; dont le propriétaire a fait Yéouch, c'est-à-dire a montré qu'il désespérait de le retrouver à jamais, puisque c'est parce que vous ne pensiez pas avoir la moindre chance

Les décisionnaires stipulent que tant qu'un enfant, qu'il soit mineur ou majeur, est dépendant financièrement de son père, les objets qu'il trouve deviennent la propriété de ce dernier (Cf.Choul'han Aroukh 'Hochen Michpat chap.270 § 1) En revanche, lorsqu'un enfant est totalement indépendant financièrement de ses parents, les objets qu'il trouve lui reviennent de plein droit, qu'il soit majeur ou même mineur.

Votre fils n'étant pas encore Bar Mitsva et vous devant toujours, entre autres, le gîte et le couvert, les 1000 Shekels vous reviennent et vous pouvez en disposer comme bon vous semble.

Pour conclure, et afin qu'il n'ait pas le sentiment d'être victime d'une injustice, je vous conseille par exemple de lui faire cadeau d'une partie de cette somme en lui expliquant gentiment que ce n'est que justice que les trouvailles des enfants reviennent aux parents, qui se dépensent tant en leur faveur.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter

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Parasha

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U

Par Dr Michel Bensoussan

n Résumé de la Sidra:Bechalah

Comme c'est souvent le cas, nous retrouvons en Israël, entremêlés, le meilleur comme le pire! En effet, notre Sidra relate à la fois les plus beaux moments de la traversée de la mer et son magnifique cantique, puis les plus sombres moments d'un peuple qui réclame et rouspète sans cesse. Même la manne tombée du ciel ne le satisfait pas. Jusqu'à ce qu'Amalek, le pire ennemi, vienne les attaquer!

Première montée: Pharaon a donc renvoyé le peuple. Dieu ne les fait pas passer par le plus court chemin, celui de la bande de Gaza, de peur qu'il ne soient pas encore mûrs pour affronter les guerres de conquête. C'est donc par un long détour à travers le désert que le peuple se met en marche.

Dieu met en place une situation apparemment inextricable: il fait venir le peuple face à la mer, dans un cul de sac et Il les fait poursuivre par l'armée de Pharaon qui les prend en étau.

Deuxième montée: Le peuple se trouve coincé entre les Égyptiens et la mer. "Pourquoi nous avoir fait sortir si c'est pour nous tuer dans le désert?".

Moché leur promet une solution miraculeuse qui dépassera toutes les plaies d'Égypte.

Troisième montée: Le plan de Dieu est clair: que le peuple face preuve de foi en Lui et qu'il s'avance vers la mer! Moché tend son bras sur la mer et celle-ci s'ouvre en créant un passage à sec. Les Égyptiens les poursuivent et entrent dans la mer.

Quatrième montée: Moché étend à nouveau son bras, les eaux se referment sur les Égyptiens et les engloutissent: hommes, chevaux et chars.

Le peuple d'Israël, rescapé sur l'autre rive assiste au plus prodigieux miracle qui le sauve définitivement du joug égyptien. C'est alors que Moché et Israël entonnent un cantique de louanges décrivant ce miracle. (Ce très beau poème est récité tous les matins au cours de la prière de Shaharit). Myriam prend un tambour (appelé aujourd'hui le "Tof - Myriam", le tambour de Myriam!) et entraîne les femmes à danser et à chanter à la gloire de Dieu.

Moché doit forcer le peuple à quitter cet endroit magique.

Ils arrivent à "Mara". Une source d'eau amère! Le peuple se plaint. Moché prie et Dieu lui indique comment obtenir de l'eau douce: il faut y jeter une branche d'arbre. Dieu est bien le meilleur guérisseur.

Cinquième montée: Puis le peuple arrive à Elim. Il y trouve douze sources d'eau et soixante-dix palmiers.

Puis il arrive au désert de Sin. Un mois s'est déjà écoulé depuis la sortie d'Égypte. Là, le peuple se plaint: "On mangeait mieux en Égypte! C'était le paradis et ici c'est la désolation!" Dieu promet de leur envoyer la Manne du ciel. Ils n'auront qu'à la ramasser au petit matin et cela les nourrira pour la journée.

Sixième montée: Face à toutes ces plaintes, Dieu espère que grâce à ces miracles le peuple sera contenté et retrouvera enfin sa confiance en Lui. Le soir, des cailles recouvraient le campement et le matin, c'était la manne. Ils avaient ainsi de la viande et du pain. Des règles précises sont définies au sujet de la manne. En ne prenant que la quantité quotidienne, on fera preuve de confiance en Dieu. De toute façon, lorsque certains en prenaient trop, elle pourrissait! Le vendredi, on en prenait double ration car le shabbat la manne ne tombe pas. Ce sont là les premières lois du shabbat. Une petite quantité de manne sera conservée et placée, plus tard, dans le Temple en témoignage de ce prodige.

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Septième montée: Le peuple quitte Sin et arrive à Refidim. Là encore, il n'y a pas d'eau. Sur ordre de Dieu, Moché frappe un rocher d’où jaillit l'eau tant attendue.

Amalek est le premier peuple de la région à venir s'attaquer à Israël. Josué prend le commandement de l'armée et repousse Amalek. Ce sera la première d'une longue série de guerres qui amèneront Amalek à vouloir anéantir Israël au cours de l'histoire. Dieu promet de toujours l'en délivrer.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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Pensée juive

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Par Dr Gilles Avraham Morali

T

ikoun Olam

Une méta-éthique universelle fondée sur la kabbale À propos du dernier livre du Rav Mordékhaï Chriqui «Tikoun Olam, la réparation du monde» aux éditions Auteurs du monde 2016.

Toute personne qui s'intéresse à la kabbale en général et au Ramhal en particulier connaît le Rav Chriqui. Il a publié près de 30 livres en hébreu et en français sur tous les sujets inhérents à la sagesse juive, en les éclairant à travers le prisme de la tradition métaphysique d'Israël, la kabbale. Il s'est focalisé sur le Rav Moshé Hayim Luzzatto, le Ramhal, car celui-ci est un des rares kabbalistes à dégager les implications philosophiques, historiosophiques et morales de la science kabbalistique. Oui, la science de la kabbale. De par son approche logique et systémique de la kabbale, il a fait de ce qui semblait de prime abord une mystique réservée à quelques ésotéristes illuminés une science absolue, avec ses axiomes, ses théorèmes, ses définitions et ses extrapolations, comme n'importe quelle autre science. Dans sa dernière facture, le Rav Chriqui va encore plus loin: il nous démontre que cette science est la tradition métaphysique qui contient toutes les autres métaphysiques, et qu'à ce titre elle peut prétendre au tikoun olam, à la réparation universelle du monde.

Il ne s'agit pas ici de tomber dans un langage hyperbolique où l'on enchaînerait les superlatifs pour mieux mettre en exergue une tradition à laquelle nous appartenons et à laquelle nous adhérons. Non, ce dont il s'agit, c'est de livrer le résultat d'études approfondies concernant les différentes spiritualités des mondes occidental et oriental et d'en tirer les conclusions opératives pour les gouvernances en place. Vaste projet, mais qui

est d'une urgente nécessité quand on observe le degré de violence qui existe aujourd'hui aux quatre coins de la planète. Il est d'une absolue nécessité que se fasse entendre une voix qui puisse être comprise et écoutée par tous. Or quelle est la voix qui s'enracine dans une très longue tradition et qui sache allier le ciel et la terre pour mettre en avant des principes moraux universels? Le judaïsme biblique a déjà réussi ce tour de force, en faisant admettre à tous les peuples d'Europe les principes moraux de la Bible. Après 2000 ans, ce livre a malheureusement été trop mal interprété par les églises pour qu'il soit considéré par les Occidentaux comme encore pertinent.

Nous proposons une réinterprétation du Livre des livres par le biais de la kabbale. Le Zohar, pour ne citer que lui, se présente comme une herméneutique du Pentateuque (et de quelques autres livres de la Bible) et permet de poser une méta-éthique valable pour toute l'humanité. Il n'y a qu'à lire par exemple les commentaires du Zohar sur le Décalogue pour se persuader de la valeur éthique et universelle de cette spiritualité.

Nous ne venons pas diminuer la valeur des autres traditions métaphysiques. Bien au contraire: chacune représente le génie propre d'une culture et à ce titre mérite toute notre attention et notre respect. Ainsi, nous avons trouvé aussi bien dans le soufisme que dans le bouddhisme ou l'hindouisme, mais également parmi les mystiques chrétiens, de grands textes qui ont traversé toutes les générations pour nous délivrer leur message trans-historique. Il est certain que nous devons apprendre de ces spiritualités pour ce qu'elles ont de moderne et de pertinent pour notre génération. Ainsi, le Rav Chriqui a égrené tout au long de son livre des enseignements venus de grands soufis, mais aussi de philosophes et scientifiques occidentaux. En particulier il faut noter l'intuition qu'eut le psychanalyste Carl Jung quant à l'universalité de la kabbale. Le 17 Février 1954, Jung écrit au Révérend Evans qu'il vient de découvrir de grandes idées dans la kabbale lourianique: "Dans un livre du Rabbin Louria, il y a l'idée remarquable que l'homme est destiné à devenir l'aide de Dieu pour essayer de réparer les vases qui se sont brisé lorsque Dieu a pensé créer le monde. Il n'y a que quelque semaines que j'ai eu connaissance de cette doctrine impressionnante qui donne un sens au statut de l'homme exalté par l'incarnation." (in Stanford Drob Journal of jungian theory and practice, vol 7, New York 2005). René Guénon, abondamment cité par le Rav Chriqui, était aussi à la recherche de la métaphysique première.

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Mais nous ne pensons pas que la solution soit dans le syncrétisme. Associer de façon artificielle des métaphysiques fondées chacune sur un arrière-plan bien particulier ne nous semble pas adéquat pour approcher la vérité. Il faut plutôt creuser vers ce qui a pu être une plateforme commune pour l'ériger en principes universels, auxquels tous les hommes peuvent se rallier. Et au-dessus de cette plateforme commune, chaque culture érigera son credo qui lui est propre. Ne revient-il pas à nous, peuple qui a donné la morale à l'humanité, de commencer ce travail de construction d'une nouvelle éthique universelle, à un temps où tout le monde semble dérouté et impuissant face à la montée de tous les extrémismes?

Revue de presse

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Ed'Israël n direct

Extraits de la presse israélienne Barack Obama a secrètement autorisé l'Iran à fabriquer des missiles balistiques!

(Nrg)

Photo by Yonatan Sindel

Le site Memri cite des officiels iraniens qui confirment que l'ancien président américain a secrètement autorisé le régime iranien à produire des missiles balistiques à condition qu'ils ne puissent atteindre les Etats-Unis et l'Europe.

Depuis des décennies, la rhétorique belliqueuse des dirigeants iraniens vise essentiellement Israël, les Etats-Unis et l'Europe occidentale, et les programmes balistiques iraniens étaient développés

en conséquence. Lors des âpres négociations entre les grandes puissances et l'Iran, sous la houlette des EtatsUnis de Barack Obama, un accord non-écrit concédé par les Etats-Unis autorise l'Iran à poursuivre son programme de missiles balistiques jusqu'à une portée de 2000 km. Ce qui laisse Israël à portée des missiles iraniens.

Le yishouv d'Amona a été effacé grâce à de l'argent européen! (Aroutz 20) L ' o rg a n i s a t i o n d ' e x t r ê m e gauche Yesh Din est la cheville ouvrière de la lutte juridique contre la présence juive en Judée-Samarie. C'est elle qui est notamment à l'origine de la disparition d'Amona et de l'action en justice contre le relogement des familles sur une colline avoisinante.

Le porte-parole de Yesh Din, Guilad Grossman a reconnu ce qu'affirme NGO Monitor, à savoir que 93,5% de son budget provient d'aide de pays européens. Pour lui, il n'y a aucun problème à percevoir des fonds étrangers si c'est "dans l'intérêt d'Israël" et "pour provoquer des changements positifs sur les grandes questions qui agitent la société israélienne".

Région Jérusalem 11/02/2017

Le négationnisme dont on ne parle pas: celui de Mahmoud Abbas (Aroutz 7) Un livre vient de paraître sous la signature du Dr. Edy Cohen Photo by Flash90 et Pierre Lavi: The Holocaust in the eyes of Mahmud Abbas.

Il traite de la négation de la Shoah par le chef de l'Autorité Palestinienne Mahmoud Abbas ainsi que du silence complaisant imposé autour de cette question par l'intelligentsia israélienne ainsi que les médias. Les auteurs rappellent notamment que le négationnisme de Mahmoud Abbas, ses accusations de collusions entre le nazisme et le sionisme tout comme la politique pronazie du mufti Hadj Amin al-Husseini sont parmi les sujets les plus occultés en Israël, notamment pour des raisons de politiquement correct. Le Dr. Edy Cohen indique même avoir rencontré des oppositions dans les milieux universitaires à ses recherches sur cette question.

Syrie: Fahd al-Masri veut des Juifs pour reconstruire le pays (Maariv) Au mois de décembre dernier, le porte-parole de l'Armée syrienne libre, Fahd al-Masri lançait un appel aux Juifs d'origine syrienne pour qu'ils reviennent dans leur pays

Par Shraga Blum

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d'origine. Cette fois-ci, il se fait plus précis et annonce son intention de recruter une trentaine de Juifs d'origine syrienne, académiciens, Photo by Youtube commerçants et hommes d'affaires, afin qu'ils rejoignent le front d'opposition nonislamique. Fahd al-Masri a indiqué "que les Juifs doivent jouer un rôle moteur dans la reconstruction de la Syrie, après l'ère Assad". "Les Juifs font partie intégrante de la Syrie et ils le seront encore à l'avenir", a-t-il souligné avec un brin d'optimisme...

Festival de la cuisine française en Israël (Srugim) Vingt-deux chefs français titulaires de plusieurs étoiles sont attendus en Israël pour la ‘semaine de la cuisine française’ qui aura lieu les 6,7 et 8 février. Cette année, le festival est consacré à la gastronomie de la région administrative du Grand Est et de sa plus grande ville, Strasbourg. Les chefs alsaciens proposeront leurs spécialités culinaires à 18 restaurants de six villes d’Israël : Jérusalem, Tel Aviv, Haïfa, Tibériade, Beersheva et Acco.

D’autres activités à caractère social sont prévues dans le cadre de ce festival, notamment en faveur des populations défavorisées et pour ‘renforcer la paix et la fraternité’.

Gershon Hacohen: "Si le Hamas avait été intelligent il aurait attendu vingt ans" (Maariv) Le général (rés.) Gershon Hacohen avait supervisé la Hitnatkout décidée par Ariel Sharon. Bien qu'opposé à cette décision il avait obéi, estimant qu'un militaire se doit d'obéir aux ordres de l'échelon politique. Depuis, il a quitté l'uniforme et s'exprime sur les grandes questions du moment dans le domaine géopolitique. Opposé à de nouvelles concessions territoriales il note aussi une erreur stratégique majeure du Hamas: "Si le Hamas avait été intelligent, il aurait attendu vingt ans avant de tirer la première roquette. Mais en tirant sans cesse, il a ouvert les yeux de beaucoup d'Israéliens sur les propositions irresponsables de la gauche sur de nouveaux retraits territoriaux".

Photo by Mostafa Ashqar

www.Lphinfo.com

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En direct d'Israël sur Lph Info:

A

Par Ida Akerman

Photo by Yonatan Sindel

mona

Photo by Hadas Parush

Air du temps

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Photo by Miriam Alster

On prend nos jeunes garçons Et on les met de force dans les camions Non non, dans des autobus, pardon Non, ce n’est pas la rafle avec pour destination Camp de concentration ou d’extermination Non, il ne s’agit éventuellement «que» de prison…

On sort de leurs maisons

En plein Hiver

Les familles Manu militari Non, ce ne sont pas les Nazis

D’hier!

Puis on détruit nos lieux de prière Non par des mains étrangères, Car c’est dans notre Pays Cette fois-ci…

Parce qu’une frange de notre Nation Hait ceux qui ont un Maguen David sur le cœur Non pas celui cousu, L’étoile jaune inventée par nos ennemis, Voyons ce n’est pas la même chose!

Mais on ose?

Quelles drôles d’associations d’idées Ont donc tous ceux Qui ont vécu autour de 1942?

[Et pas seulement eux] Au point qu’on n’oserait pas faire Ce «transfert» A ceux qui nous font la guerre Mais quand il s’agit de nos frères…

C’est une autre affaire!

Ida Akerman.

Jérusalem, le 2 Février 2017.

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au ire R

féminin

Noya Mendel

Mesdames, réservez vite votre soirée du 22 février, si ce n'est pas déjà fait! LPH vous a concocté un rendez-vous rires et réflexions autour de deux femmes d'exception: la Rabbanite Yemima Mizrahi, que l'on ne présente plus, et l'humoriste Noya Mendel.

Votre curiosité est en éveil! Qui est cette Noya? Eh bien, préparez-vous à rire, parce qu'avec elle, ça décape, tout y passe: les maris, les enfants, et le quotidien déjanté des femmes! Un humour dans lequel on se reconnait!

Le P'tit Hebdo: Noya, le public francophone ne vous connait pas encore très bien…

Qui êtes-vous?

Noya Mendel: Depuis mon enfance, je suis attirée vers le rire, la scène. Mon père l'avait décelé puisque très jeune, il m'avait écrit des sketchs. S'il m'avait choisie parmi tous mes frères et sœurs, ce n'était pas un hasard. Ces sketchs, je les ai joués à l'école, au Bné Akiva, partout où j'allais, on me les réclamait aux cris de "Noya la bama!" (Noya sur scène!). Le métier d'humoriste s'est imposé à moi comme une évidence! J'ai commencé ma carrière en duo: "Noya vé Nourit". Puis en 2000, j'ai me suis lancée seule et j'ai fini par trouver mon style.

Noya, c'est aussi, une femme religieuse, qui vit dans une implantation et qui est aujourd'hui divorcée avec quatre enfants.

Photo by Bella Hallel Shahar - ‫ בלה הלל שחר‬:‫קרדיט‬

Rencontre avec

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Lph: La femme si attachante et drôle que l'on voit s'agiter sur scène, énumérant les galères de la femme moderne, est-ce Noya?

N.M.: Je parle de choses qui me concernent, bien sûr, on ne s'invente pas. Cette femme reste un personnage et le recul que je prends à travers elle, se fait toujours dans le respect de chaque sujet que j'aborde. Je suis assez conservatrice en fait, et tout ce que je dis sur scène, ne vient pas contre quelqu'un ou quelque chose.

Je suis positive, j'aime tout, et cela transparait dans mon personnage.

Lph: Votre humour a-t-il des lignes rouges?

N.M.: J'ai vécu un mariage très difficile, j'ai beaucoup de matière sur les réactions de la société face au divorce.

Mais je ne parle pas de ma propre histoire, parce que je veux protéger mes enfants.

Par Guitel Ben-Ishay

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Par ailleurs, les sujets politiques ne m'attirent pas, je préfère me concentrer sur les petits détails de notre vie quotidienne. Et bien entendu, je rejette toute vulgarité, qui selon moi, n'apporte rien, au contraire.

Lph: Le métier d'humoriste a l'air plutôt sympathique, de l'extérieur. Pourtant on se demande s'il n'est pas difficile de devoir toujours être souriant et de bonne humeur?

N.M.: C'est une question que beaucoup de gens se posent, mais pas ceux qui sont dans la profession. Mon père est décédé de manière très brutale, le choc a été immense.

Quatre jours après la chiva, j'étais sur scène, avec la même énergie. C'est ma mission. Quand je monte sur scène, j'oublie Noya qui divorce, Noya qui pleure ou Noya qui est triste.

Notre métier a l'air sympa et effectivement la partie ''scène'' est un vrai bonheur. Mais le travail en amont et en aval, est énorme! Et parfois aussi, on est confronté à des demandes difficiles, comme ce spectacle devant des parents de soldats tués lors de Tsouk Eytan. Apres les discours, les hommages et les larmes, je devais faire rire… Mais il y a toujours une part du Ciel sur scène, et D' est avec moi, il m'aide à remplir mon rôle.

Lph: Votre humour s'inspire de la vie quotidienne, c'est ce qui le rend proche de nous et fait son succès.

Pour vous, la vie est-elle drôle?

N.M.: Depuis mon divorce, je pense que je considère la vie comme moins drôle… Mais mon cerveau cherche sans cesse des évènements qui peuvent être tournés en moments comiques! Tout ce qui parait dur dans la vie est lié au mental: si on pense sans arrêt à ce qui est difficile, au regard des autres sur notre vie, on devient négatif et on renvoie aussi une image dévalorisante. Tout commence par soi-même.

Lph: Comment vous préparez-vous au public francophone et féminin qui vous attend le 22 février?

N.M.: J'ai déjà joué à Raanana devant des olim de France. Pour la première fois en 25 ans de carrière, j'y ai reçu un cadeau du public! Je trouve que ce public sait mieux s'amuser, il sait déconnecter et se détendre.

Un public exclusivement féminin? Franchement, j'aime!

Et je pense que même les humoristes hommes vous diront que les femmes sont meilleur public que les hommes: elles sont beaucoup plus libres, elles ont une énergie bien plus forte.

Mon spectacle, ce soir-là, sera, comme d'habitude adapté au public, je réserve beaucoup de choses aux olim de France!

De plus, je me réjouis de retrouver la Rabbanite Yemima, que je connais très bien. Elle est aussi une vraie one woman show, dans son genre! Je l'adore et elle m'apprécie aussi beaucoup!

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Soirée pour femmes en hébreu mercredi 22 février, 20h Synagogue Nitsanim, 4 Rue Asher, Baka, Jérusalem Réservations: 02-6788720

Evènement

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U

n père,

un exemple

Gala Toldot Nissim

Fondées en 2002 par le Rav Ariel Bijaoui, à la mémoire de son père le Rav Nissim, z''l, les Institutions Toldot Nissim, se déclinent aujourd'hui en plusieurs établissements scolaires. Crèche, gan, écoles pour garçons jusqu’à la kita 'het et pour filles jusqu’à la kita youd alef à Jérusalem et depuis la dernière rentrée, une crèche et les kitot tet et youd pour filles à Raanana. Ces établissements qui ne s'adressent pas uniquement au public francophone avait comme maitre et guide spirituel, le Rav Yossef Haïm Sitruk, z'', beau-père du Rav Bijaoui. Le gala annuel des institutions sera cette année sous le signe de l'hommage à ce grand homme de Torah. Le Rav Ariel Bijaoui nous en dit davantage.

Le P'tit Hebdo: En quinze ans d'existence, quel regard portez-vous sur les Institutions Toldot Nissim?

Rav Ariel Bijaoui: Nous accomplissons, grâce à D'ieu, un travail important et qui porte ses fruits.

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un maître,

Nos écoles correspondent à une vraie demande d'une éducation kodech à un niveau soutenu tout en enseignant le 'hol conformément aux programmes officiels. Tous les ans nos élèves intègrent les meilleures yeshivot du pays et notre nom est reconnu.

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Par ailleurs notre Beth Hamidrach fonctionne avec beaucoup de dynamisme: prières, kollel du soir, shabbatot, cours et activités pour enfants, etc.

Lph: La disparition du Rav Sitruk a du vous laisser dans un grand désarroi?

Rav A.B.: A titre personnel et familial déjà, son décès a été très difficile. Sur le plan des institutions, nous avons perdu un guide, un vrai maître. Il nous donnait son avis sur chaque décision concernant aussi bien les établissements que les élèves en particulier. Aujourd'hui, c'est effectivement une période très éprouvante pour nous.

D' merci, les grandes décisions de création ont été prises de son vivant. Mais sa parole nous manque cruellement.

Lph: Le gala de cette année sera une soirée hommage.

Rav A.B.: Oui, nous avons tenu à faire les choses en grand. Mon beau-père disait toujours: ''Un grand homme ne fait pas de grandes choses mais rend toutes les choses grandes''.

Donc nous allons rendre le gala plus grand cette année, nous voulons que tout tourne autour de lui. Il a tellement fait pour que le monde juif étudie que la meilleure façon de le lui rendre c'est d'organiser ce que nous avons appelé ''une année d'étude pour le Rav Sitruk'' et que nous mettons en œuvre dans nos écoles et kollel.

Lors de la soirée, Morde'haï Ben David, qui connaissait bien le Rav et l'appréciait particulièrement, donnera un concert. Nous projetterons un film sur la vie du Rav. Rabbi David Pinto a aussi tenu à être présent pour rendre hommage au Rav Sitruk.

La mobilisation autour de ce gala, la générosité des gens pour offrir les prix de la tombola, la facilite avec laquelle nous avons pu organiser cet évènement ne peuvent pas être liées au hasard!

Ce sera une soirée belle, riche et émouvante, lors de laquelle tout le monde pourra exprimer son attachement au Rav. Gala Toldot Nissim, lundi 13 février, 19h30, Oulamei Nof, Bayit Vagan, Jérusalem Renseignements: 07 72 024 833 www.ravbijaoui.com

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Association

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CMatrouz

olloque

international

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Du 10 au 15 janvier 2017 s'est tenue à Jérusalem une rencontre tout à fait exceptionnelle entre 10 musulmans marocains intellectuels et une quarantaine d'israéliens, membres du mouvement TIKOUN. De quoi s'agit-il? D'une amitié nouvelle

et ancienne à la fois. Le mouvement a-politique Tikoun a été fondé en Décembre 2012 par le Dr Meïr Bouzaglo.

Nous, les enfants du Maghreb et d'Andalousie, comme il a été dit, nous, qui avons dans le passé élevé le monde vers les hauteurs de la philosophie, de la littérature, de la science et de l'art, et qui avons donné une leçon de vie exemplaire à l'humanité, nous ressentons le devoir primordial d'établir une alliance des Amis de l’Afrique du Nord contre le fanatisme qui se répand dans nos pays et dans toute l'Europe. Unissons nos forces au-delà de l'hostilité régnante et contribuons ainsi à la guérison de la situation dans notre région!

J'ai organisé et dirigé à Jérusalem le colloque international MATROUZ du 10 au 15 janvier 2017. Le mot désigne un genre littéraire et musical symbolisant

Par Dr Orna Baziz

l'interculturel, un genre de broderie. L'objectif est de renouveler et de renforcer l'amitié qui existe de tous temps entre nos deux peuples. Tout juif marocain, là où il se trouve sur la planète, garde dans son cœur un sentiment de profonde reconnaissance et de grande sympathie envers la terre qui l'a vu naître, envers le peuple marocain et envers son Roi. Lors d'un déplacement préliminaire au Maroc, j'ai choisi les candidats pour la première délégation. Car ce n'est qu'un début! Aisse enseigne à Taroudant le marketing et forme les futurs enseignants. Boubker est journaliste à Casablanca et lutte contre l'antisémitisme. Salma est enseignante à Rabat où elle propage l'amour d'autrui.

Aitissa est un cinéaste de Ouarzazate. Nadia est une femme libre qui a vécu à Toulouse et aujourd'hui dirige un Riad à Rabat. Mohamed est homme d'affaires. Ayat, éducateur vit actuellement à Bâle. Zakaria enseigne à

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l'université de Baltimore les littératures maghrébines et combat le B.D.S. Bouchrail est une poétesse qui vit actuellement à Madrid.

La conférence a proposé des tables rondes, panels et discussions, conférences et rencontres avec des personnalités de toutes gammes ainsi que des excursions dans le pays. Ceci autour des sujets: • Culture, arts et média • Education par le biais de la reconnaissance mutuelle • Dialogue inter-religieux sur la justice sociale La soirée inaugurale du colloque à Jérusalem a attiré un grand public de diverses origines et a rencontré un grand succès.

Nous avons rencontré des députés de tout bord à la Knesset. Nous sommes allés visiter des minorités (Bédouine, Druze, Ahmédine, Musulmane, Chrétienne, Bahaïe) à Haïfa, ville modèle de convivialité. Nous avons assisté à un concert de Piyout du Rav Haïm Louk avec l'orchestre philharmonique de Jérusalem. Nous avons célébré le shabbat avec nos frères de Sdérot qui nous ont reçus avec toute la chaleur humaine digne de la communauté juive marocaine.

Je lance un appel à qui voudrait nous aider dans cette action de rapprochement des communautés.

Mon téléphone: 972-(0)507743637 Mon email: ornabaziz@gmail.com

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Soupe d'orge

By Laurence Lancry

Préparation Faire bouillir de l'eau dans une casserole moyenne remplie au 3/4.

Mettre du marak of, du curcuma, de la coriandre moulue, de l'ail (moi j'ai utilisé de la purée d'ail).

Verser un bon verre d'orge rempli au 3/4.

Laisser cuire à petit feu durant 30 minutes environ.

A la fin parsemer d'un peu de coriandre

Ingrédients

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• 1 verre d'orge • marak of • curcuma • ail • coriandre moulue • coriandre fraîche • sel et poivre

fraîche.

Voilà un régal hyper sain!!!

Bon appétit!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

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‫‪Enigme‬‬

‫‪34‬‬

‫המנצחת במקום הראשון‪:‬‬

‫חידת השבוע‬

‫נעה‪ ,‬אשדוד‬

‫"אני ההתחלה של‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬

‫נעמי ‪ -‬דבורה ‪ -‬אברהם ישראל‬ ‫ יהודה‬‫הודיה אלחנן אלימלך כהן‬ ‫תהילה‪ ,‬ליאורה‪ ,‬רחל בן עיון‪,‬‬ ‫ירושלים‬ ‫מיכל ברוס‪ ,‬נתניה‬

‫נסי‪ ,‬הסוף של חד‪-‬קרן‪,‬‬ ‫הסוף של הראשון וגם‬ ‫של האחרון" מי אני?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫איזה בעל חיים ‪" -‬שוחה בעמידה"?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫סוס ים‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ִב ְקעוּ‪ַ ,‬ה ָּמיִם‪( „.‬שמות יד’‪ ,‬כא’)‬ ‫ת‪-‬ה ּיָם ֶל ָח ָר ָבה; ַו ּי ָּ‬ ‫ׂם ֶא ַ‬ ‫ל‪-‬ה ּיָם‪ַ ...‬וָּי ֶש‬ ‫ֹשה ֶאת‪-‬יָדוֹ‪ַ ,‬ע ַ‬ ‫ׁ‬ ‫„ַו ּיֵט מ ֶ‬

‫‪11/02/2017‬‬

‫ן לפרשת בשלח‬ ‫‪/‬‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫ת‬ ‫חידו‬ ‫שירה‬ ‫ט''ו בשבט‬ ‫בשבת הזאת‪ ,‬כמה פעמים נשיר ''אז ישיר משה'' בתפילה?‬

‫סידרו את המילים לפי הסדר הנכון‪( :‬פרק יד'‪ ,‬פסוק יד')‬ ‫תחרשון‬

‫ה'‬

‫ואתם‬

‫ילחם‬

‫לכם‬

‫''ה' ניסי''‪ :‬למה משה קורא כך?‬ ‫ט''ו בשבט‪ ,‬ראש השנה לאילנות‪:‬‬ ‫איזה עץ פורח ראשון?‬

‫עץ דקל‬

‫שקדייה‬

‫עץ לימון‬

‫שבעת המינים‪ :‬איזה פרי מייצגת המילה‬ ‫''דבש'' בפסוק‪'' :‬ארץ חיטה ושערה וגפן‬ ‫ותאנה ורימון‪ ,‬ארץ‪-‬זבת חלב ודבש''‬

‫בדיחות‬

‫אמא אחת מגיעה לקחת את הילד שלה ורואה‬ ‫את כל הילדים עם פלאפונים!‬ ‫והגננת ישנה על ספסל‪.‬‬

‫סל התשובות‬ ‫תמר‪.‬‬

‫וארא‬

‫בא‬

‫בשלח‬

‫יתרו‬

‫משפתים‬

‫האמא מעירה אותה ושואלת;‬ ‫שקדייה‪.‬‬

‫"תגידי את לא פוחדת שכל הילדים יברחו‬ ‫לך?!"‬ ‫הגננת; "לא‪ ,‬הם לא יכולים לברוח‪,‬‬

‫פעמיים‪ :‬פעם ראשונה בשחרית כמו כל יום ופעם‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫נוספת בקריאת התורה של פ' בשלח‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫''ה' ‪ -‬ילחם לכם ואתם תחרשון''‪.‬‬

‫‪11/02/2017‬‬

‫לחבר שלי יש מנקה ממש ממש שמנה‬ ‫וכשהיא עומדת בפתח הדלת אפילו שבת לא‬ ‫נכנסת‪ .‬תודה לאוריאל גוגנהיים‬

‫למזבח שהוא בונה לה' אחרי נס קריעת ים סוף‪.‬‬

‫ה‪ WiFi-‬רק עד הגדר‪"...‬‬

‫סיפור לשבת‬

‫‪36‬‬

‫ש ַּלח‬ ‫שת ְּבַׁ‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ּב‬

‫יאת יַ ם סּוס‬ ‫ְק ִר ַ‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫ירֹותיו‬ ‫וֹּב לַ נְ ּגֹון ָהיָ ה ֳא ָּמן ְמחֹונָ ן‪ֶׁ ,‬ש ְּׁשמֹו נִ ָּׂשא ְּב ִפי ּכֹל‪ .‬יְ ִצ ָ‬ ‫ּמֹוב ילִ ים ָּב עֹולָ ם‪ֶ ,‬ה ְע ֵּת ִק ים ֶׁש ל‬ ‫ֻה ְּצ גּו ַּב ּמּוזֵ יאֹונִ ים ַה ִ‬ ‫חּודי ָה ַפְך‬ ‫ּיּוריו נִ ְמּכְ רּו ַּב ֲחנֻ ּיֹות ַה ַּמזְ ּכָ רֹות‪ ,‬וְ ִסגְ נֹונֹו ַהּיִ ִ‬ ‫ִצ ָ‬ ‫מֹודל לְ ִחּקּוי ֵא ֶצל ֳא ָּמנִ ים ַר ִּבים‪ּ .‬כָ ל יְ ִצ ָירה ֲח ָד ָׁשה ֶׁשל ּבֹוּב זָ כְ ָתה‬ ‫ֶ‬ ‫ּׁשּורה ִּב ְּקׁשּו‬ ‫חֹוב ִבים ֵמ ַה ָ‬ ‫ּומ ַב ְּק ֵרי ָא ָּמנּות ּכְ מֹו ּגַ ם ְ‬ ‫לְ ִה ְת ַענְ יְ נּות ְמ ֻר ָּבה‪ְ ,‬‬ ‫לִ ְצּפֹות ָּבּה וְ לֵ ָהנֹות ִמּיָ ְפיָ ּה‪.‬‬

‫ּבֹוּב נִ ְד ַהם‪ּ .‬כֵ ַיצד יִ ָּתכֵ ן ֶׁש ִאיׁש ֵאינֹו ַמ ְב ִחין ִּב ִיצ ַירת ַה ְּפ ֵאר ֶׁש ָעלֶ ָיה‬ ‫ּבּוׁשה וְ ֶע ֶצב ָע ְברּו ְּבגּופֹו‪ ,‬וְ הּוא‬ ‫ָט ַרח ֳח ָד ִׁשים ּכֹה ֲא ֻרּכִ ים?! ּגַ ּלִ ים ֶׁשל ָ‬ ‫עֹוב ִרים וְ לַ ָּׁש ִבים ַאְך‬ ‫ָחׁש ְמ ֻת ְסּכָ ל וְ נָ בֹוְך‪ .‬הּוא ִּב ֵּקׁש לִ ְפנֹות ִּב ְד ָב ִרים לָ ְ‬ ‫ָחׁש ְמבּוכָ ה‪ֶׁ ,‬ש ִה ְת ַחּלְ ָפה ַּב ֲה ָקלָ ה ּכְ ֶׁשּזִ ָהה ֶאת יְ ִדידֹו ַהּזָ ֵקן וְ ֶה ָחכָ ם‪.‬‬ ‫ּדּוע ֵאין ִאיׁש ִמ ְת ַר ֵּׁשם‬ ‫ּבֹוּב ִמ ֵהר לִ ְקרֹא לֹו ִּוב ֵּקׁש ִמ ֶּמּנּו לַ ֲחׁשֹב ַמ ַ‬ ‫ִמ ֵּמיזַ ם ָה ֳא ָּמנּות ַהּנִ ָּצב ּכָ אן‪.‬‬

‫ְּב ַא ַחד ַהּיָ ִמים ֶה ְחלִ יט ּבֹוּב לְ ַה ֲעלֹות ֶאת ָה ַרף ּולְ ַא ְתּגֵ ר ֲא ִפּלּו ֶאת‬ ‫ַע ְצמֹו‪ .‬הּוא ֶה ְחלִ יט לַ ֲעשֹוֹת ָּד ָבר ֶׁש ֶּט ֶרם נַ ֲע ָשֹה‪ :‬לְ יַ ֵּצר ֶּדגֶ ם ֶׁשל‬ ‫סּוס ֶׁשּיִ ְד ֶמה ְּבכָ ל ְמ ַא ְפיְ נָ יו ַה ִחיצֹונִ ּיִ ים לְ סּוס ֲא ִמ ִּתי ָּב ָשֹר וָ ָדם‪.‬‬ ‫ימה‪ ,‬יָ ַדע ּבֹוּב‪ֵ ,‬אינֶ ּנָ ה ַקּלָ ה‪ַ ,‬אְך ֹלא ִאיׁש ּכָ מֹוהּו יָ ִרים יָ ַדיִ ם‪.‬‬ ‫ַה ְמ ִׂש ָ‬ ‫יֹותר‬ ‫ימה‪ ,‬וְ ֶאת ַהּזְ ַמן ָה ַרב ְּב ֵ‬ ‫הּוא נִ ּגַ ׁש ִּב ְמֹלא ַה ֶּמ ֶרץ לְ ִתכְ נּון ַה ְמ ִׂש ָ‬ ‫יאֹור ִטי ַעל ַחּיֵ י‬ ‫ִה ְק ִּדיׁש לַ ֵחלֶ ק ַה ִּתכְ נּונִ י‪ .‬הּוא ָא ַסף ח ֶֹמר ִעּיּונִ י וְ ֵת ֶ‬ ‫ּסּוסים‪ָׁ ,‬ש ָהה ְּב ַע ְצמֹו זְ ַמן ִּבלְ ִּתי ְמ ֻב ָּטל ָּב ֻא ְרוֹות ֶׁש ַּבּכְ ָפר ַה ָּסמּוְך‬ ‫ַה ִ‬ ‫גּוריו‪ ,‬וְ ִה ְת ַח ָּקה ִמ ָּקרֹוב‬ ‫לִ ְמקֹום ְמ ָ‬ ‫ַא ַחר ּכָ ל ֵחלֶ ק ִמּגּופֹו ֶׁשל ַהּסּוס‬ ‫ּומ ִּׁשּנָ יו ַהּגְ דֹולֹות וְ ַעד‬ ‫ ֵמ ָאזְ נָ יו ִ‬‫סֹותיו ַה ֲחזָ קֹות‪.‬‬ ‫ּופ ְר ָ‬ ‫זְ נָ בֹו ַ‬

‫יֹותר'‪ֵ ,‬ה ִׁשיב ַהּיָ ִדיד ַהּזָ ֵקן‪'ַ .‬הּסּוס ֶׁשּלְ ָך ֶּב ֱא ֶמת‬ ‫ׁשּוטה ְּב ֵ‬ ‫ׁשּובה ְּפ ָ‬ ‫ַ'ה ְּת ָ‬ ‫נִ ְר ֶאה לְ גַ ְמ ֵרי ֲא ִמ ִּתי‪ .‬הּוא ַמ ָּמׁש ַמ ְד ִהים‪ִ .‬אי ֶא ְפ ָׁשר לְ ַה ְב ִחין ֵּבינֹו‬ ‫סּוסים ְרגִ ילִ ים ֹלא ֲח ֵס ִרים‬ ‫לְ ֵבין ּכָ ל סּוס ַא ֵחר‪ָׁ .‬שכַ ְח ָּת ַרק ָּד ָבר ֶא ָחד‪ִ :‬‬ ‫ַּבּׁשּוק‪ ,‬וְ ֵהם ְּבוַ ַּדאי ֵאינָ ם ְמ ַהּוִ ים ַא ְט ַר ְק ְציָ ה ְמיֻ ֶח ֶדת'‪.‬‬

‫ַה ָּׁש לָ ב ַה ָּב א ָה יָ ה ְר כִ י ַׁש ת‬ ‫ֶה ֳח ָמ ִר ים‪ּ .‬בֹוּב ִּב ֵּק ר ַּב יְ ִר ִיד ים‬ ‫יֹותר לְ ָח ְמ ֵרי ֶט ְק ְס ִטיל‬ ‫ַהּגְ דֹולִ ים ְּב ֵ‬ ‫ִמּכָ ל ַהּסּוגִ ים‪ִ ,‬מ ֵּׁשׁש ְּביָ ָדיו ֶאת‬ ‫ּכּות ם ֶׁש ל ַה ַּב ִּד ים ֵמ ַה ּזָ נִ ים‬ ‫ַר ָ‬ ‫ָה ַר ִּבים‪ ,‬וְ ָתר ַא ַחר ח ֶֹמר ַה ַּמ ְת ִאים‬ ‫לְ עֹורֹו‪ ,‬לְ ַר ֲע ָמתֹו‪ ,‬לִ זְ נָ בֹו וְ לִ ְׁש ָאר‬ ‫ֵא ָיב ָריו ֶׁשל ַהּסּוס‪ .‬לְ ַבּסֹוף ָּב ַחר‬ ‫ּכַ ֻּמ ּיֹות ַמ ְת ִא ימֹות ֶׁש ל ַּב ֵּד י‬ ‫ֶמ ִׁשי‪ ,‬זַ ְמׁש‪ ,‬וְ עֹוד ֳח ָמ ִרים ׁשֹונִ ים‬ ‫ּומ ֻׁשּנִ ים‪ֶׁ ,‬ש ֲעלֵ ֶיהם ִׁשּלֵ ם ְסכּום‬ ‫ְ‬ ‫ָע ֵתק‪.‬‬ ‫רֹוב ים ָע ַמ ל ּבֹוּב‬ ‫ֶּב ֳח ָד ִׁש ים ַה ְּק ִ‬ ‫ַע ל יְ ִצ ָיר תֹו לְ ֹלא ֶה ְפ ֵס ק‪ִ :‬ע ֵּצ ב‪,‬‬ ‫ִׁשּיֵ ף‪ָ ,‬צ ַבע‪ ,‬נִ ָּקה‪ּ ,‬וכְ ֶׁש ָהיָ ה נִ ְד ֶמה לֹו ֶׁשֹּלא ַהּכֹל ֻמ ְׁשלָ ם ּכְ ִפי ֶׁש ִּצ ָּפה‪,‬‬ ‫בֹודה ָהיְ ָתה‬ ‫ֹלא ִה ְת ַע ֵּצל וְ ֵה ֵחל ׁשּוב לַ ֲעמֹל ַעל ַהיְ ִצ ָירה ִמ ְּת ִחּלָ ה‪ָ .‬ה ֲע ָ‬ ‫בֹודה ֲא ֻרּכִ ים‬ ‫ּומ ָפ ֶרכֶ ת‪ַ ,‬אְך ּגַ ם ִמ ְׁש ַּתלֶ ֶמת‪ֶׁ ,‬שּכֵ ן לְ ַא ַחר ָח ְד ֵׁשי ֲע ָ‬ ‫ָק ָׁשה ְ‬ ‫צּורתֹו‬ ‫טּודיֹו ֶׁשל ּבֹוּב סּוס ְמפ ָֹאר ְּבג ֶֹדל ִט ְב ִעי‪ֶׁ ,‬ש ָּד ָמה ְּב ָ‬ ‫ָע ַמד ַּב ְּס ְ‬ ‫ַה ִחיצֹונִ ית לְ סּוס ֲא ִמ ִּתי‪ַ ,‬עד ֶׁשֹּלא נִ ָּתן ָהיָ ה לְ ַה ְב ִחין ֵּבינֵ ֶיהם‪ּ .‬בֹוּב‬ ‫ִה ְתמֹוגֵ ג ֵמרֹב ֲהנָ ָאה ּכַ ֲא ֶׁשר עֹוזֶ ֶרת ַה ַּביִ ת ֶׁשּלֹו נִ כְ נְ ָסה ְּב ָטעּות לַ ֲח ַדר‬ ‫ּופ ְר ָצה ִּב ְצוָ חֹות ּכִ י סּוס ָח ַדר ֶאל ּתֹוְך ַה ַּביִ ת‪.‬‬ ‫בֹודתֹו ָ‬ ‫ֲע ָ‬ ‫יֹום ַה ְּתצּוגָ ה ַהּגָ דֹול ִהּגִ ַיע‪ּ .‬בֹוּב ָע ַמד ְּבכִ ּכַ ר ָה ִעיר ּכְ ֶׁשהּוא ַמ ֲע ִמיד‬ ‫לְ ִצּדֹו ֶאת סּוסֹו ַה ֻּמ ְׁשלָ ם‪ .‬הּוא ִצ ָּפה ּכִ י ֵמאֹות ֲאנָ ִׁשים יִ ְתיַ ְּצבּו ַּבּתֹור‬ ‫לְ ִה ְתּבֹונֵ ן ִמ ָּקרֹוב ַּביְ ִצ ָירה ַהּנִ ְפלָ ָאה‪ֶ .‬אּלָ א ֶׁשּלְ ַמ ְר ֵּבה ַאכְ זָ ָבתֹו ִאיׁש ֹלא‬ ‫ִה ְת ַעּכֵ ב לְ יַ ד ּדּוכָ נֹו‪ ,‬וְ ִאיׁש ּגַ ם ֹלא ָּפנָ ה ֵאלָ יו ִּב ְד ָב ִרים‪.‬‬

‫עֹותיו‪.‬‬ ‫ָ'מה ֶא ֱע ֶשֹה ֵאפֹוא?' ָׁש ַאל ּבֹוּב ּכְ ֶׁשהּוא ּפֹוכֵ ר ֶאת ֶא ְצ ְּב ָ‬ ‫'ּפ ׁשּוט ְמ אֹד'‪ֵ ,‬ה ִׁש יב ַה ָּק ִׁש יׁש‬ ‫ָ‬ ‫ַהּנָ בֹון‪'ֲ ,‬ח ֵצה ֶאת ַהּסּוס לִ ְׁשנַ יִ ם‪,‬‬ ‫וְ ַה ֲע ֵמד ֶאת ְׁש ֵּתי ַה ֲח ִתיכֹות ַא ַחת‬ ‫עּותּה‪ְּ .‬באֹותֹו ֶרגַ ע יַ ַע ְצרּו‬ ‫מּול ְר ָ‬ ‫ימ ָת ם‬ ‫ּכָ ל ָּב ֵא י ַה ּׁשּוק ֶא ת נְ ִׁש ָ‬ ‫ ּכַ ֲא ֶׁש ר ֵה ם יִ ְר אּו סּוס ֲא ִמ ִּת י‬‫ְמ ֻב ָּתר לִ ְׁשנַ יִ ם‪ ,‬וְ הּוא ֲע ַדיִ ן ַחי‪'...‬‬ ‫***‬ ‫ֶא ָח ד ֵמ ַה ּנִ ִּס ים ַה ְמ ֻפ ְר ָס ִמ ים‬ ‫יֹותר ֶׁש ֵא ְרעּו לְ ַעם‬ ‫וְ ַה ַּמ ְד ִה ִימים ְּב ֵ‬ ‫יִ ְש ָֹר ֵאל הּוא ְק ִר ַיעת יַ ם סּוף‪ְּ .‬בכָ ל‬ ‫ּומֹועד ַמזְ ּכִ ִירים‬ ‫ֵ‬ ‫יֹום ְּובכָ ל ַׁש ָּבת‬ ‫סֹוער‬ ‫ֶאת ַהּנֵ ס ַה ֻּמ ְפלָ א ֶׁשּבֹו יָ ם ֵ‬ ‫גֹועׁש נֶ ֱחלַ ק לִ ְׁשנֵ י ְּפלָ גִ ים‪ֶ .‬אּלָ א‬ ‫וְ ֵ‬ ‫ֶׁש ַה ְּׁש ֵאלָ ה ַה ִּמ ְת ַּב ֶּק ֶׁשת ִהיא ָמה‬ ‫ַה ִה ְת ַּפ ֲעלּות ַה ּגְ דֹולָ ה ִמ ּנֵ ס זֶ ה‪,‬‬ ‫ַה ִאם ַה ָּק ָּב"ה ֶׁש ָּב ָרא ֶא ת ַהּיָ ם‪,‬‬ ‫צּורים ַּתת יַ ִּמּיִ ים‪ְ ,‬צ ָמ ִחים‪ִ ,‬מינֶ ָרלִ ים‪ְ ,‬מלָ ִחים‪,‬‬ ‫ין‪-‬ספֹר יְ ִ‬ ‫ִׁשּכֵ ן ְּבתֹוכֹו ֵא ְ‬ ‫ׁשּובה ַה ַּמ ְד ִה ָימה‬ ‫ַּוב ֲעלֵ י ַחּיִ ים‪ֹ ,‬לא ְמ ֻסּגָ ל לִ ְקר ַֹע אֹותֹו לִ ְׁשנַ יִ ם? וְ ַה ְּת ָ‬ ‫יֹומית‬ ‫ּיֹומ ִ‬ ‫ּופ ִעילּותֹו ַה ְ‬ ‫ימת ַהּיָ ם ְ‬ ‫ִהיא ֶׁש ָאכֵ ן ֵאין ּכָ ל ֶה ְב ֵּדל‪ .‬נֵ ס זְ ִר ַ‬ ‫גֹועׁש ּכְ ִט ְבעֹו‬ ‫סֹוער וְ ֵ‬ ‫ֵאינֹו ָק ָטן ִמּנֵ ס ְק ִר ַיעת יַ ם סּוף‪ֶ .‬אּלָ א ֶׁשּלְ יָ ם ֵ‬ ‫ּכְ ָבר ֻה ְרּגַ לְ נּו ּכֻ ּלָ נּו‪ ,‬וְ ֵאין ָאנּו ִמ ְת ַּפ ֲעלִ ים ּכְ לָ ל‪ַ .‬היְ קּום‪ַ ,‬הּגַ ּלַ ְק ְסיֹות‪,‬‬ ‫ּפֹועלִ ים ַעל‬ ‫ַמ ַע ְרכֹות ַהּכֹוכָ ִבים‪ַ ,‬ה ַחּיִ ים ַּבּיַ ָּב ָׁשה וְ גַ ם ַה ַּמ ֲע ָרכֹות ֶׁש ַּבּיָ ם ֲ‬ ‫ּגֹור ִמים לָ נּו לְ ִה ְת ַעּכֵ ב וְ לַ ֲחׁשֹב ַעל ַהּנֵ ס‬ ‫ִּפי ַה ְרּגָ ָׁש ֵתנּו ֵמ ַע ְצ ָמם‪ ,‬וְ ֹלא ְ‬ ‫ילּותם‪.‬‬ ‫ֶׁש ִּב ְפ ִע ָ‬ ‫ּומ ַחּלְ ִקים אֹותֹו לִ ְׁשנַ יִ ם‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר ְׁשנֵ י‬ ‫לֹוק ִחים ֶאת ַהּיָ ם ְ‬ ‫ַרק ּכַ ֲא ֶׁשר ְ‬ ‫עֹומ ִדים ָה ֶא ָחד מּול ֵר ֵעהּו ַמּכָ ה ָּבנּו ַה ַּמ ֲח ָׁש ָבה לְ ֶפ ַתע ּכִ י‬ ‫ַה ֲח ָצ ִאים ְ‬ ‫ּוׁש ֵמ ִימי‪.‬‬ ‫יֹומי ָעצּום ְ‬ ‫יֹומ ִ‬ ‫ּגַ ם ַהּיָ ם ּגּופֹו‪ַ ,‬על ּכָ ל ְּתכּולָ תֹו‪ ,‬הּוא נֵ ס ְ‬ ‫‪11/02/2017‬‬ ‫‪11/02/2017‬‬

3Sinon rien D eux gendarmes appellent leur

quartier général et demandent à parler à l'officier de garde: "Nous avons un problème ici, une femme vient d'abattre son mari d'un coup de fusil de chasse parce que celui-ci a marché sur le carrelage fraichement lavé".

"Vous avez arrêté la femme?", demande l'officier "Non chef, c'est pas encore sec…"

U

n vieux monsieur fréquente le même club du troisième âge qu'une veuve qu'il aime secrètement. Un jour, prenant son courage à deux mains, il la demande en mariage et elle accepte avec enthousiasme.

Le lendemain le vieux monsieur lui téléphone : - Ce que j'ai à vous dire est un peu embarrassant. Hier je vous ai demandé en mariage, et je ne me souviens pas si vous m'avez répondu oui ou non...

- Oh, comme je suis contente que vous m'appeliez ! Je me souvenais d'avoir dit oui, mais je ne savais plus à qui !

U ne dame va chez une voyante et demande: - Pouvez-vous me dire le futur?

- De quel verbe, madame?

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Les Z'infos pratiques Cours et Conférences Netanya

Cycle d'études ‘Femmes, sources et miroirs’ Campus Francophone de Netanya: Dim. 12 février: Daniel Epstein Philosophe et Rabbin: "Etty Hillesum – ‘L’amour fort comme la mort’". Dim. 19 février: Delphine Horvilleur‘Peut-on lire au féminin?’ Rés.: francophonie010@ netanya.ac.il 09-8607898 Wizo: lundi 13 février à 10h rencontre et témoignage avec Fernanda (Benedetto) Shapira: ''Fernanda entre l'enclume et le marteau ''. Toute la vérité sur la campagne de guerre en Egypte après 60 ans Fernanda nous raconte sa propre histoire. 054-6474170. 13 rue Mac Donald.

Yom limoud: Mardi 14 février à 9h30. Heihal Rabbi Meïr 39 rue Smilanski. Rens Ronit 052-8195508 Wizo: Rencontre de journalistes presse écrite et radio le merc. 15 fév. à 10h: "Où va Israël, 50 ans après la guerre des 6 jours" à travers le regard de 4 journalistes: Boaz Bismuth, Daniel Haïk, Laly Deray et Katy Bisraor Ayache.

Espace Wizo – 13, rue Mac Donald. Paf: 50 Sh. Brunch.

052-4489484 054-4500996 Wizo: dim. 19 fév. à 10h: Généalogie: “Rechercher ses ancêtres en Europe de l’Est: outils et méthodologie” par Sylvie Gsell. Pour une bonne préparation faites ns connaître les lieux de votre recherche. 13 rue Macdonald 054-6474170

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Jérusalem

Cours en français du Rav Yoël Benharrouche le 12 février à 19h suivi de la Hiloula de Rabbi Itzhak Hagadol (Abihsera/ Tulal Maroc) c/Mme Touati angle rues Diskin et Agra. Rens 054-4331859 Midreshet Yehouda: dim. 12 février 19h45: Rav Y. Chouraqui: «Approche des problèmes sociaux ds la tradition sépharade", mardi 14/2 18h30 Rav Akerman: Sujets choisis de la pensée de Rav Kook, merc. 15/02 18h30, Rav E. Simsovic; jeudi 16/02 19h H. Rottenberg Parchat Yitro en heb. Centre Hiba, 75 rue Herzog. 050-6368875 Rav Mordékhai Chriqui donnera une conférence exceptionnelle sur son récent ouvrage Tikoun Olam - La Réparation du Monde, le dim. 12 février à 20h. Beth Ramhal, 73 Katsenelbogen, Har Nof. Public mixte, Entrée libre.

AMI: lundi 13 février à 14h conférence de Dan Illouz: "Binyamin Netanyahu: Une Analyse Intellectuelle de Son Idéologie Politique». Moadon Beth Hoffman. Insc. et rens. communication@ami-israel.org Les Matinales Léilouï Nichmat Yaël, Léa, Esther mardi 14 février: 9h Rav Dreyfus, 10h Rav Dayan, 11h Rab. Hanna Ovadia, 12h Rav Sadine. Rens: 054-4314827 Le Moadon: mardi 14 février à 15h conférence de M. Alain Michel, historien: «l'Etat d'Israël à l'ombre des 7».

Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

La loge féminine Jérusalem d'Azur et de Fraternité:

conférence "Franc Maçonnerie Féminine et Spiritualité" par Marie-Thérèse Besson, Grande Maitresse de la Grande Loge Féminine de France, dim. 19 fév. à 19h. 5 rue Keren Hayessod. Entrée libre. Un verre de l'amitié vous sera offert à l'issue des débats. Rens.: jafsecretaire@gmail.com B’ne B’rith Loge Robert Gamzon mardi 21 février 19 h. Conférence du psychologue-clinicien Alexandre Aiss «L’Autiste? À découvrir!» 3 Rehov Keren Hayessod.

Wizo Dona Gracia: mer. 22 février à 19h30 conférence du Dr Gilles Morali: "Torah et Sciences: l'enjeu du 21ème siècle". 1, rue Mapu - Infos 054-5538218

Détente Spectacle musical inédit conçu et interprété par Steve Suissa et Cécile Bens’. Dialogues en chansons au travers de magnifiques textes amoureux: J. Brel, É. Piaf, M. Vaucaire, L. Plamandon, J.J Goldmann etc… Un duo artistique et amoureux exceptionnel. Ashdod 11 février. www. israstage.com 03-6023619

Tel Aviv

Wizo: tiyoul merc. 15 février: Parc national de Tel Beer Sheva, site de la ville biblique, visite de citernes souterraines. Visite guidée du musée de l'Armée de l'Air Israélienne. Repas ds un restaurant cacher bassari, visite du site archéologique biblique de Tel Arad, projection d’un film. Départ 8h du 38 David Hameleh. Paf: 220 sh. Insc. avt le 9 février. Suzanne 054 541 5267

Natanya

Wizo: le jeudi 23 février Tiyoul à Jérusalem visite de l'exposition "Goya '' au Musée d'Israël à Jérusalem. Rens. et insc. 052-4201358.

Adir fait son cinéma: dim. 26 Février Heikhal Hatarbout: «La Dilettante» de Catherine Frot. Cocktail à 19h15 film à 20h. Paf 45 sh. non-adh. et 35 sh. adhérents. 050-5282923 0547658563.

LANIAEL: (Benf. Hoptl. Laniado) Hilloula de "Moché Rabenou" le 7 Adar Dim. 5 Mars: Après-midi festif en musique avec DJ: danses orientales à l'Hôtel Résidence Salon "Eden" à 12h30. Repas: Bassari-Poisson et Gâteaux Orientaux. PAF.TC 135 sh. Res. Regt avant le 26/02. Esther 052-3139926

Jérusalem

Cours de danse Modern Jazz niveau débutant adultes le jeudi à 10h au 17, Hizkyaou Hameleh. 1er cours: jeudi 2 février. Béatrice: 050-9013394 Chœurs pour messieurs dirigez par N.Baroukh. Matnas Beth Ross Givat Shaoul. Répétition le jeudi à 19h15. Insc.

02-653 68 28 Rens: 052-7144737

Informations Jérusalem Réunion de retrouvailles des anciennes de Tomer Débora d’Aix-les- Bains dim. 12 février à 20h15 à l’occasion de l’installation en Israël de Rav Chemouel Breisacher

chlita suivi d’un cours du Rav. Beth Haknesset Adath Israël, 1 rue Nézer David Bait Vegan. Rens. 02-586- 6716, 054-842- 4617 Wizo Dona Gracia: lundi 20 février à 20h Chorale Dona Gracia et découvrez l'expo de l'artiste peintre Danièle Meyer Feder au Théâtre de Jérusalem, 20 rue Marcus Brocante annuelle au profit de Ezer Mitsion le mardi 21 fev. de 10h à 18h: déguisements, argenterie, bijoux fantaisie. 31 rue Jabotinsky Beit Frankforter: Plongez-vous dans le monde israélien sans hésiter en étudiant les nouvelles par radio et journaux et ce dans une ambiance sympathique et décontractée. Rens.

052-8-620699 Nouveau: Atelier de Peinture au Moadon Ross, 27 rue Nadjara, le mercredi de 16h15 à 17h30. 100 sh. pour l’année, boite de peinture offerte. Haya 052-6262736

Vacances Matnass Beit Ross à Guivat Shaoul: voyage à Eilat du 12 au 16 février:4 nuits (5 jours) en 1/2 pension inclus voyage de Jérusalem, promenade

en bateau, excursion guidée au Parc Timna et 2 repas supp. 1.500sh/pers en chbre double et 2.400sh en single.

Rens.: Winston 054-7873734 Pessah 5777 séjour d’exception à Eilat: Magic Sun Rise Club, tout inclus, Cacherout halak. Info et res. Votre Rêve Events Chantal 052-8219642 ou 055- 6637539

Kikar Hamusica Kikar Hamusica e st u n c o n c e p t unique au monde qui propose de la M u s i q u e "L i v e" tous les jours de la semaine de 12H00 à 14H00 et de 20H00 à 22H00, ainsi que le vendredi de 12H00 à 14H00 hors Shabat et fêtes près des restaurants Kinor Bakikar (02-9944902), Piccolino (02-6244186), Gourmandises (0584008720), notre nouveau caférestaurant h’alavi Nah’man (029920540), et en fin de soirée au Blue Hall Music (02-6256488), le nouveau musée de la musique hébraïque ainsi qu'une boutique de souvenirs et une

39 galerie d’art toutes deux sur le thème de la musique.

Jeudi 9 Février à 20h00: "Le grand v i o l o n i s t e N i r S a ro u s s i e t s o n ensemble" - Musiques du monde.

Blue Hall Music à 23h the choice rock.

Vendredi 10 à 12h: Kabalat Shabat avec Nah'man Solomon- Musique juive et chants du Rav Shlomo Carlbach.

Samedi 11 à 20h: "Dov Bell & Barak Frucht" - Musique israélienne. Blue Hall Music à 23h Eyal Cohen - rock.

Dimanche 12 2017 à 20h: "Spirit" - Pop music et R&B. Lundi 13 à 20h:"Yah'as h'am d'Ofer Golany - Musique israélienne. Au Blue Hall Music à 21h Andrey Libman hosting - Reggae & Funk.

Mardi 14 à 20h: "D uo Toola" Musique brésilienne. Au Blue Hall Music à 20h30 venez fêter "Valentine Day» avec Kikar Hamusica Band, Ilan Chouraki, Eric Binisti, Yves Galula et Laurent Lévy vous y attendent.

Mercredi 15 à 20h: "Dionisis bouzoukigroove" - musique grecque.

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11/02/2017