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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 796 - ‫ מצורע‬- ‫תזריע‬ 3 I ya r 57 7 7 | 2 9 Av r il 2 017 Rosh Hodesh Iyar: Mer. 26 / Jeu 27.04 Lu n d i 1 e r M a i - 5 I ya r : ‫ה ז י כ ר ו ן‬

‫יום‬

M a rd i 2 M a i - 6 I ya r : ‫ה ע צ מ א ו ת‬

‫יום‬

‫חג העצמאות‬ !‫שמח‬

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YOM HAZIKARONE Hommage à,Jordan Bensemhoun, z"l YOM HAATSMAOUT Le rassemblement des exilés

69 ‫הָ ָארֶ ץ הַ ֹזּאת‬-‫לָנּו אֶ ת‬-‫ ַו ִיּתֶ ּן‬...‫״‬ ‫״‬.‫אֶ רֶ ץ זָבַ ת חָ לָב ְּודבָ ׁש‬ )‫ ט׳‬,‫(דברים כו׳‬

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Édito Mazal tov Israël!

Par Avraham Azoulay On se doutait du résultat de cette arrivée en finale des élections présidentielles, pourtant, on reste tout simplement surpris! Une fois de plus on a suivi sagement et crédulement les sondages mais cette fois-ci, ils ont tenu leur promesse. Qui aurait cru? Eh bien oui, Le Pen élue au premier tour, le soir de Yom Hashoa. La finale se jouera le 7 mai, non pas au Parc des Princes mais plutôt sur les Champs Elysées avec un message très clair des Français.

Une chose est certaine, la France fait la une des journaux à travers le monde, et bien sûr en Israël aussi.

On ne parle ni de sa gastronomie, ni de son vin ni de ses parfums mais on s’inquiète plutôt de son avenir, et de celui des Juifs. Il semble que les francophones d’Israël, arrivés il y a 5 jours ou 50 ans, se montrent encore assez concernés et reliés à la France.

Même si on est ici chez nous sans aucun doute, même si on n’a aucune envie de rouler en marche arrière, on ne peut s’empêcher de porter notre regard sur la France, quand là-bas, tout semble trembler.

Plus ça va et plus il est évident de constater que le drapeau d’Israël est celui qui flotte dans les cœurs et les esprits des Juifs du monde entier qui espèrent réellement vivre en homme libres et indépendants. Le pas pour ceux qui sont encore en dehors est difficile à faire, surtout que cet Etat

encore tout jeune avance vite, passe de performance en performance et donc n’attend plus personne pour se développer.

A chaque anniversaire de l’Etat d’Israël, nous poussons tous ensemble d’un an, comme si nous ne faisions qu'un. L’émotion reste intacte, la joie et la fierté sont toujours au rendezvous, car grandir, pour un pays, ce n’est pas vieillir mais au contraire devenir encore plus beau, encore plus fort.

Mais Israël n’aurait pas pu être ce qu’il est aujourd’hui sans tous ceux, tombés, assassinés au nom de notre existence sur notre terre. La douleur de la journée du Yom Hazikarone, donne tout son sens à l’anniversaire de notre démocratie. La perte engendrée par les guerres et les attentats nous montre à quel point, être un juif sur sa terre a le goût amer du sacrifice douloureux de nos héros tombés durant cette guerre sans fin. Ici plus que nulle part ailleurs au monde, nous devons dire merci chaque minute à notre Créateur de nous avoir donné des soldats si courageux, qui n’ont qu'une mission en tête : défendre leur terre et protéger leur peuple.

A toutes et à tous, même si notre pays d’origine est en plein bouleversement, notre avenir et celui de nos enfants est ici, dans ce pays en liesse qui fête 69 ans de souveraineté.

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Yom Hazikarone

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Qune survie Par Guitel Ben-Ishay

uand la vie devient

Josiane Bensemhoun

Le dimanche 20 juillet 2014, en pleine opération Tsouk Eytan, alors que l'armée a envoyé ses fantassins à Gaza, Jordan Bensemhoun, jeune francophone de 22 ans, originaire de Lyon, membre d'une unité d'élite, est tombé au combat. LPH s'est entretenu avec la Maman de Jordan, z''l, Josiane, qui vit toujours à Lyon avec son mari et ses filles. Elle a écrit un livre, "Les vingt-six derniers jours", celui de la douleur d'une mère et partage avec nous ses sentiments à quelques jours de Yom Hazikarone.

Le P'tit Hebdo: Serez-vous présente en Israël pour les cérémonies de Yom Hazikarone?

Josiane Bensemhoun: Oui, nous venons chaque année. C'est important, parce que ces instants permettent de rendre hommage à tous ceux qui ont donné leur vie pour l'Etat d'Israël et cela l'est d'autant plus que notre fils en fait partie.

Chaque année, nous participons à l'hommage réalisé par l'école de préparation militaire d’où était sorti Jordan.

Des personnes qui le connaissent parlent de lui, ses amis de l'internat, du service militaire. En général, les différents membres de notre famille se répartissent à travers les cérémonies dans le pays.

Lph: Les parents qui ont vécu le même drame que vous, témoignent souvent du fait que le temps n'apaise rien, au contraire. Partagez-vous ce sentiment?

J.B.: C'est tout à fait exact. Au début, quand la nouvelle tombe, on est sous le choc, sidéré, on ne réfléchit pas, on essaie juste de reprendre son souffle. Puis, la suite est terriblement dure: on doit se confronter à la réalité, celle de la vie qui continue. Et rien ne sera plus jamais normal, la vie est totalement chamboulée. Nous essayons alors juste de survivre.

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Lph: Comment est née l'écriture d'un livre sur Jordan z''l?

J.B.: J'ai toujours été attirée par l'écriture, la réflexion.

Ce livre était pour moi vital. Il m'a permis d'extérioriser le drame, dont je n'arrivais pas à parler.

Lph: Ecrire sa douleur, est-ce la remuer ou au contraire la soulager?

J.B.: C'est un mélange des deux. Pour moi, cela était nécessaire. Ce livre, je l'ai écrit facilement, d'un trait.

Je l'ai écrit en tant que Maman, qui, comme toutes les Mamans, même lorsque tout va bien, se fait du souci pour ses enfants. J'y raconte qui était Jordan. Je le décris depuis sa naissance jusqu'à ses derniers instants en passant par son départ et son enrôlement dans Tsahal, qu'il souhaitait plus que tout. A travers les lignes de ce livre, on comprend sa façon d'être, de se comporter, son

rapport avec les autres et comment l'idée de partir en Israël s'est progressivement forgée en lui.

Lph: Jordan fait son alya seul et effectue son service militaire dans l'unité d'élite, Egoz. Avez-vu vécu dans la crainte qu'il lui arrive quelque chose?

J.B.: La volonté de Jordan de venir vivre en Israël et d'y effectuer son service militaire était plus forte que tout. Son père l'a empêché de partir quand il avait 15 ans, parce qu'il le trouvait trop jeune. Mais après, il a réalisé son rêve. J'ai toujours fait entièrement confiance à mon fils. Je remercie le Ciel d'avoir donné à Jordan une grande force de persuasion: il n'est pas permis de s'inquiéter pour lui. Il ne m'a jamais dit qu'il était à Gaza et je n'ai jamais cherché à deviner ce qu'il pouvait me cacher.

Lph: Que souhaiteriez-vous que les lecteurs retiennent de votre livre?

J.B.: Ce livre est celui d'une Maman qui raconte sa douleur, qui écrit sur son enfant disparu. C'est le récit d'un enfant puis d'un adolescent qui, en partant de rien, a construit et réalisé son idée, celle d'être dans l'action pour défendre sa Nation.

C'est ce qu'il disait: ''tout le monde doit donner quelque chose à la Nation''.

Lph: Le lendemain de Yom Hazikarone, le pays fête l'indépendance. Prenez-vous part aux évènements de ce jour?

J.B.: Non, je ne fête plus Yom Haatsmaout. Mais je sais l'importance fondamentale de ce jour pas comme les autres.

Il m'est tout simplement impossible de participer à ces festivités, depuis que Yom Hazikarone est devenu un jour qui nous concerne dans notre chair.

Lph: La perte de votre fils pendant son service au sein de Tsahal a-t-elle modifié le lien que vous aviez avec Israël et son armée?

J.B.: Ce lien s'est renforcé. Je ne ressens aucune colère, aucune rancœur ni à l'égard de l'Etat, ni à l'égard de l'armée, à l'image de cette passion qui animait Jordan.

Pour se procurer l'ouvrage "Les vingt-six derniers jours" Librairie du Foyer - Masaryk 14, Tel Aviv. T: 03-5243835 Librairiefoyer@gmail.com

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Yom Haatsmaout

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Par Guitel Ben-Ishay

L des exilés e rassemblement

Yom Haatsmaout: le retour à notre terre 69 ans! Yom Haatsmaout représente un grand miracle: le peuple juif revenu sur sa terre proclame son indépendance nationale. Déjà avant cette indépendance et encore plus depuis, ce sont les alyot successives qui ont construit le pays et qui lui ont permis de se développer matériellement et démographiquement à une vitesse incroyable. LPH met donc l'alya à l'honneur en ce jour qui compte tant pour notre peuple.

Nous vous présentons l'alya francophone suivant les époques. Ils s'appellent Mihal, Yoni, Ruth, Irène ou Sarah. Ils ont leur histoire d'amour avec le pays. Ils nous la dévoilent.

Arrivée en bateau, il y a 48 ans

Mihal Vaknin

Pourquoi Israël?

Je suis arrivée en France d'Algérie à l'âge de 12 ans. J'ai grandi à Toulouse, puis après mes études, j'ai commencé à travailler à Paris. J'ai toujours rêvé d'Israël. Déjà enfant, je participais aux activités du Bné Akiva. Par la suite, j'ai suivi les cours de Manitou, z''l. Le retour à Sion m'animait.

Les premiers jours en Israël A 24 ans, je décide de laisser ma famille en France et de partir.

J'ai posé mon dossier à l'Agence Juive. On m'a proposé deux merkaz klita: un à Netanya, un à Kiryat Shmona. J'ai choisi cette dernière. Je suis arrivée par bateau à Haïfa, en 1969, puis je me suis installée à Kiryat Shmona. A cette époque, Israël subissait ce que l'on a appelé la ''guerre d'usure'' entre la guerre des Six Jours et celle de Yom Kippour. Il pleuvait des katiouchot! Nous faisions l'oulpan dans les abris.

Une bombe est même tombée à quelques 200 mètres du merkaz klita. Mais je n'avais pas peur, j'ai compris que je faisais partie du peuple. A cette époque, nous n'avions pas d'aide financière, si ce n'est le logement et la nourriture au merkaz klita. Je me souviens d'avoir payé mon oulpan.

Ce qui vous a paru difficile?

Le petit-déjeuner à l'israélienne! Je rêvais d'une baguette!

Je me souviens avoir passé du temps à chercher une boulangerie, avant de comprendre que le pain se vendait dans les épiceries!

La mode vestimentaire était aussi pour moi une énigme!

Je ne comprenais pas les gens qui sortaient en pantoufles!

Mais j'ai dépassé tout ça, maintenant!

Ce qui vous a émerveillée?

L'accueil! Jusqu’à aujourd'hui, je suis en contact avec les membres de la famille qui m'avait ''adoptée'' à Kiryat Shmona. La mère était la cuisinière du merkaz klita, personne ne parlait français, mais ils m'ont reçue avec leur cœur et m'ont beaucoup aidée.

Je me sens entièrement israélienne, même si j'ai gardé les formules de politesse à la française, sur lesquelles je ne transige pas!

Yom Haatsmaout pour vous?

En France, je fêtais Yom Haatsmaout avec le DEJJ, on faisait une soirée puis le lendemain un pique-nique.

En fait, le déclic de mon alya, je l'ai eu Yom Haatsmaout, en 1968. J'étais venue en Israël et après avoir assisté au défilé, j'ai su que je devais partir.

Je déplore que ces dernières années, on semble aborder

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Yom Haatsmaout

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cette journée avec plus de légèreté et moins dans l'esprit des pionniers. On a oublié que le pays a versé tant de sang, on a oublié les héros d'avant l'indépendance, les chants. Cette journée devrait être un hommage.

Arrivée avec trois enfants en bas-âge, il y a 32 ans

Irène Toubiana

Pourquoi Israël?

Pour que ce soit plus facile pour nos enfants. Notre ainé avait cinq ans quand nous avons enfin réalisé notre volonté: celle de venir vivre en Israël. Nous avons attendu d'avoir fini nos études et avant que nos enfants ne soient plus grands, nous sommes partis. Par idéal.

Les premiers jours en Israël Nous sommes arrivés au mekaz klita de Mevasseret Tsion. Au bout de quelques mois, mon mari a commencé à exercer comme médecin en tant que remplaçant. Nous avons déménagé pour Pisgat Zeev, puis pour l'éducation de nos enfants, nous avons préféré la vie de yichouv et nous sommes partis à Psagot.

Nous n'avons pas eu la possibilité de faire beaucoup d'oulpan, surtout moi puisque notre plus jeune enfant

n'avait qu'un mois et demi et on ne le prenait pas en crèche avant l'âge de six mois. Nous avons appris sur le tas. Nos diplômes, médecin pour mon mari, BTS cosmétique pour moi, ont été validés immédiatement.

Ce qui vous a paru difficile?

Pour mon mari, il a été difficile d'être reconnu par les koupot holim. Par ailleurs, nous avons dû nous démener beaucoup pour trouver une synagogue qui nous convienne, des écoles pour nos enfants qui nous correspondent. Ce sont donc principalement des difficultés logistiques que nous avons rencontrées. Mais elles ont fini par se régler.

Ce qui vous a émerveillée?

Pouvoir vivre pleinement sa vie de Juif! Ne pas avoir à demander la permission à personne, pour un jour de congé pour les fêtes ou autre. Je me souviens avoir été émue aux larmes, quand à la veille de Rosh Hashana, la société dans laquelle je travaillais avait fait poser sur mon bureau – et celui des autres employés – un pot de miel!

Ce qui est beau c'est aussi toute l'aide que nous avons reçue tout au long de notre parcours du merkaz klita à Psagot en passant par Pisgat Zeev.

Enfin, ce qui m'a émerveillée, c'est quand nos enfants nous ont remerciés d'avoir fait notre alya!

Yom Haatsmaout pour vous?

Cette journée a toujours été très importante pour nous, même en France. Quand les enfants étaient petits, nous allions chaque année dans une base militaire. Nous nous attachons à y associer une connotation profonde en allant au Kotel prier.

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Yom Haatsmaout

12 Quitter sa situation pour son rêve, il y a 20 ans

Sarah Medioni

Pourquoi Israël?

Par pur sionisme, par amour pour mon pays.

J'ai toujours rêvé de vivre en Israël. Ce rêve a mis du temps à prendre forme pour des raisons familiales. En France, j'avais tout, une situation professionnelle très appréciable et une vie tranquille. Mais je devais venir en Israel!

Les premiers jours en Israël Quand je suis arrivée en Israël, j'étais célibataire.

J'ai été reçue par une amie à Netanya et j'ai suivi un oulpan. Je me suis mariée pendant mon oulpan!

On avait moins d'aide qu'aujourd'hui que ce soit au niveau financier que logistique, je pense notamment au niveau de la langue (traduction en français).

Ce qui vous a paru difficile?

A vrai dire, j'aime tellement le pays, que rien ne m'a vraiment exaspérée.

Alors peut-être que la fameuse 'houtspa a pu me paraitre étrange.

La principale difficulté pour moi a été sur le plan

professionnel. J'ai tout de suite été enceinte, et avec un enfant, c'était plus compliqué encore. Aujourd'hui, je suis dans l'immobilier à Ashdod. Mais même s'il y a eu des moments difficiles, je n'ai jamais une seule seconde regretté mon choix ou penser à faire marche arrière. Ici, on vit des miracles et quand on tombe, on se relève et on avance.

Ce qui vous a émerveillée?

Le soleil tous les matins! La gentillesse des gens, toujours prêts à vous aider. Ici, il y a toujours quelqu'un qui arrive au bon moment!

Yom Haatsmaout pour vous?

J'ai toujours fêté Yom Haatsmaout. Aujourd'hui, cette journée revêt pour moi une dimension de transmission: je veux dire à mes enfants que grâce à tous ceux qui sont tombés, grâce à la persévérance de notre peuple, nous avons un pays à nous. Nous devons bénir le jour où nous l'avons reçu.

De Casablanca à Jérusalem, il y a 5 ans

Yoni Fashy

Pourquoi Israël?

Mon alya n'a été motivée que par des considérations sionistes.

Au Maroc, l'Agence Juive n'est pas publique. Tout le monde connait le nom de l'émissaire et on s'adresse à lui. Il ne s'affiche pas, c'est un peu tabou. Donc, j'ai été le trouver et il s'est occupé de tout. Beaucoup de jeunes quittent le Maroc aujourd'hui surtout pour la France. Pour ma part, il était clair que ce serait Israël.

Les premiers jours en Israël Je vis à Jérusalem. Je suis étudiant. J'ai découvert que beaucoup d'étudiants venaient de la diaspora et notamment beaucoup de francophones. Mon adaptation a été facile, les Israéliens aiment bien les Marocains! Je me suis vite senti étudiant israélien à 100%!

Ce qui vous a paru difficile?

La langue. C'est pour moi le principal obstacle. Il est vrai aussi que certaines mentalités du pays sont difficiles à accepter quand on vient de l'étranger.

Ce qui vous a émerveillé?

C'est totalement diffèrent du Maroc! On est entre Juifs.

Au Maroc, on faisait les fêtes, les évènements un peu enfermés sur nous-mêmes. En Israël, on sent l'atmosphère dans la rue. On ressent l'unité du peuple juif.

Yom Haatsmaout pour vous?

Au Maroc, on marquait cette date: on allait à la synagogue, on faisait le Hallel, on chantait, on lisait des passages spéciaux. A la maison, on dressait une belle table. Mais on devait rester discret.

En Israël, c'est la date qui m'a le plus marqué. On y ressent encore plus de joie que le jour de Pourim! Tout le pays est en bleu et blanc, c'est magnifique!

Yom Haatsmaout, c'est le retour des Juifs sur leur terre, le témoignage de leur amour du pays.

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Yom Haatsmaout

14 Venir vivre en phase avec la Torah, il y a 1 an 1/2

Ruth Halfon

Pourquoi Israël?

Nous étions bien installés.

Nous avions quatre enfants de 9 ans à 5 mois quand nous avons décidé de partir. Nous avions envie de venir en Israël pour des raisons religieuses, depuis quelques années déjà. Mais nous ne voulions pas le faire dans la précipitation. Des éléments externes se sont mis en travers de notre projet pendant plusieurs années, puis l'occasion s'est présentée. Nous l'avons saisie.

La dégradation rapide de la situation en France a pesé aussi dans notre décision mais nous ne sommes pas partis en fuyant. Nous avions un véritable projet.

Les premiers jours en Israël Nous avions préparé notre arrivée. Apres nous être beaucoup renseignés sur les écoles, nous avons décidé de nous installer à Tel Aviv. Nous sommes très contents du lieu que nous avons choisi. Nous ressentons un bien-être que nous avions perdu ces dernières années en France. Nous vivons dans un sentiment de sécurité, y compris pour nos enfants.

Nous les laissons faire des choses qu'il aurait été inconcevable de les laisser faire en France.

Ce qui vous a paru difficile?

La 'houtspa interpelle, on a parfois le sentiment de devoir se battre pour des futilités. Mais comme je parlais parfaitement l'hébreu avant d'arriver, je ressens moins de frustration face à certaines situations.

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Ce qui vous a émerveillée?

Les enfants s'épanouissent totalement. L'école fait partie de leur vie mais ne l'accapare pas. Pour les parents le rythme scolaire est plus difficile à gérer, mais il est très bien adapté aux enfants.

Je suis aussi heureuse d'avoir créé avec mon mari, l'association FLAM, reconnue par l'Ambassade de France.

Nous organisons des 'hougim en français dans les écoles israéliennes, nous avons monté une bibliothèque de livres en français et nous prévoyons l'ouverture d'une crèche bilingue. Je trouve formidable de pouvoir vivre en Israël tout en ayant la possibilité d'offrir à nos enfants une seconde langue et le moyen de continuer à communiquer avec leur famille restée en France.

Yom Haatsmaout pour vous?

Nous ne sommes pas foncièrement sionistes. Nous aimons Israël, nous sommes pour un service militaire dans un cadre religieux. Nous n'avons jamais vraiment fêté Yom Haatsmaout. Ceci dit, nous savons que c'est une journée différente, parce qu'elle représente le début d'un processus.

Hachem nous a donné la possibilité de revenir sur notre terre, d'y créer un pays et ainsi de garantir notre avenir.

C'est très important.

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Yom Haatsmaout

Le P'tit Hebdo

pour moi c'est…

YH Abecassis L ' u l t i m e v i c t o i re f a c e à n o s ennemis.

Virginie Lumbroso Timestit Le Jour de l'indépendance de NOTRE TERRE!!!! Erets Israël, le pays où coulent le lait et le miel, le pays où chaque juif a sa place sur cette terre...Le pays où chaque jour est un miracle (pour la parnassa entre autres...), tous les ans depuis presque 9 ans des larmes de joie coulent sur mes joues, le son du chofar me donne la chair de poule, la montée du drapeau, ces images de tous ces soldats tombés pour notre terre....cette prière magnifique et ces chants...j'aime mon pays et je veux continuer à y vivre librement et en paix!

Miriam Colledani La liberté, les retrouvailles avec notre terre ancestrale, la joie de vivre chez nous malgré les divergences, ne plus ressentir la haine des autres, voir un pays beau, riche de notre savoir.

Emmanuel Sellam La fête de la concrétisation du retour de la Nation d'Israël sur le podium de l'histoire, avec bien pour but d'éclairer l'humanité dans tous les domaines.

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Sarah Yosef La réalisation de la prophétie, être fière de faire partie de ce peuple et le montrer par tout ( je ne voyage qu'avec mon passeport israélien), mais surtout prendre conscience qu'après tout ce que nos ancêtres ont enduré, je fais partie de cette génération pour qui l'espoir prend tout son sens et s'est matérialisé '' être un peuple libre sur notre Terre, Eretz Tsion vYeroushalayim"! Combien devrions-nous remercier Hashem de nous avoir accordé ce mérite!

Lisette Perez Azria 5 mai 1969 arrivés à Haïfa sur le Dan. Chaque année c'est une nouvelle découverte et toujours la même émotion, mais pour moi ce qui me bouleverse le plus c'est le souvenir de nos soldats tombés pour que nous puissions fêter chaque année la résurrection de l'État d'Israël et notre liberté retrouvée.

Yomtob Kalfon 1. La réalisation de la promesse divine et la preuve -s'il en fallait une - de sa véracité, "je vous rassemblerai de tous les pays et vous ramènerai sur votre Terre".

2. L'accomplissement du rêve plurimillénaire de nos ancêtres et de leurs prières.

3. Le plus grand miracle fait au peuple Juif depuis les temps bibliques.

4. Les prémices d'une période particulièrement riche en signification pour le peuple Juif et pour l'Humanité toute entière.

J'ai la chance de fêter Yom Haatsmaout depuis ma tendre enfance, dans la lignée de mes pères et de nos Maitres, et la grande chance de le faire en Israël depuis 13 ans, j'associe à mes prières ceux qui, par manque de Foi ou de clairvoyance, ne comprennent pas - pour l'instant - la signification de ce jour Saint. 69 ans de miracle… le meilleur est à venir.

Rosy Chicha Chouai Bientôt 34 ans en Israël.... Pour moi c'est une boucle qui est fermée. Mon père zal avait pour habitude de nous raconter que sa famille était originaire de Jérusalem, exilée en Espagne et de là-bas en Algérie pour terminer en France... Voilà nous sommes revenus et nous n'en repartirons plus, même par la force des baïonnettes! Yom haatsmaout c'est ne plus avoir à se cacher pour prier ou manger cacher, c'est sortir fièrement avec une kippa sur la tête et c'est aussi crier au monde que l'arbre de Judée a enfin refleuri pour toujours.

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Parasha

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U

Par Dr Michel Bensoussan

n Résumé de la Sidra:

T azria -Metsoraa

Cette semaine, nous lisons deux Sdarot. Elles traitent des différents cas d'impureté: celle de la Tsaraat (de la peau, des vêtements et des maisons), celles du Zav et celle de la Nida.

Première montée: Lorsqu’elle accouche d'un enfant mâle, la femme est impure sept jours. Le huitième jour aura lieu la circoncision. Si c'est une fille, elle sera impure quatorze jours. Il s'en suivra une période de 33 ou de 66 jours de pureté. À l’issue de cette période, elle devra offrir des sacrifices au Temple.

En cas de Tsaraat (atteinte dermatologique), c'est le Cohen qui fera le diagnostic et qui écartera la personne durant sept jours. Un second diagnostic sera alors nécessaire pour décider d'un retour à l'état de pureté.

Deuxième montée: La description détaillée des différents cas de Tsaraat se poursuit. Ce sont la taille, la couleur, la profondeur, et la présence de poils qui détermineront si l'évolution de la plaie permet le retour à l'état de pureté.

Troisième montée: L'emplacement de l'atteinte dermatologique (comme par exemple, ici, les différentes parties de la tête ou de la calvitie) est aussi un critère que le Cohen devra prendre en compte. La Tsaraat peut également atteindre le vêtement de la personne!

Quatrième montée: Pour le vêtement, c'est aussi l'évolution de la "plaie" qui déterminera si le vêtement sera purifié ou brûlé!

Dans tous les cas, après les périodes d'isolement, de la guérison et de la pureté, la personne atteinte devra subir l'aspersion de sang d'un oiseau sacrifié par le Cohen, puis se raser, se laver, et enfin apporter des sacrifices au Temple.

Cinquième montée: Dans le cas où elle n'en aurait pas les moyens, la personne concernée se contentera d'apporter au Temple des sacrifices moins coûteux.

Région Jérusalem 29/04/2017

Sixième montée: La Tsaraat pourra même atteindre, en terre d'Israël, les pierres d'une maison! Là encore, le Cohen décidera, en fonction de l'évolution des "plaies", si la maison sera purifiée ou si elle devra être détruite!

Un tout autre cas d'impureté concerne les écoulements séminaux purulents. L'homme est déclaré "Zav". Il est impur pendant sept jours et rend impur par contact.

Le huitième jour, il apportera au Temple des sacrifices appropriés.

Septième montée: En cas d'écoulement séminal normal, tout homme est aussi déclaré impur. Mais cette fois pour une durée d'une journée seulement. Il devra se tremper au Mikvé, ainsi que la femme avec qui il a eu des rapports. Les menstruations de la femme sont elles aussi sanctionnées par une impureté (Nida), durant la durée des saignements (plus tard, les rabbins ajouteront sept jours supplémentaires d'impureté).

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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Questions/Réponses

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Par Rav Azriel Cohen-Arazi

ERav répond t quand le

Question: Cher Rav, pourriez-vous me détailler les coutumes en vigueur pendant la période du Omer, concernant la récitation de la bénédiction Chééh'iyanou sur un nouveau fruit ou sur un habit neuf?

Réponse: Il est important de noter que ce qui pourrait faire problème durant la période du Omer, ce n'est pas tant la consommation d'un nouveau fruit ou le port d'un habit neuf, que la récitation de la bénédiction que cela implique. En effet par cette bénédiction nous remercions D. de nous avoir permis de "vivre, de subsister et de parvenir à ce moment-là." Or, cette phrase pourrait être très malvenue lorsque "ce moment-là" est celui qui a vu la disparition tragique des douze mille disciples de Rabbi Akiva. C'est pourquoi certains décisionnaires (Léket Yocher page 97, Eliahou Zouta chap. 493 § 1) ont recommandé d'éviter de consommer un nouveau fruit et de porter un nouvel habit durant cette période, et ce, afin de ne pas avoir à réciter la bénédiction Chééh'iyanou.

Région Jérusalem 29/04/2017

Cependant, de nombreux autres décisionnaires (Michna Béroura chap. 493 § 2, Caf Ha'haïm chap.

493 § 4, Yabia Omer tome 3 chap. 26, Or Letsion tome 3 chap. 17 § 2) sont d'un avis contraire et autorisent la récitation de cette bénédiction durant toute la période du Omer. Selon eux, la position des décisionnaires précités l'ayant interdite provient d'un amalgame injustifié qu'ils ont opéré entre les lois concernant la bénédiction de Chéhéiyanou durant la période de Bein Hamétsarim (les trois semaines de deuil relatif à la destruction du Beth Hamikdach) et celles en vigueur durant la période du Omer.

En effet, il existe une différence de taille entre ces deux périodes. Tandis que la période de Bein Hamètsarim est toute entièrement marquée au sceau du châtiment, du deuil et de la tristesse, en raison, entre autres choses, de la destruction des deux Beth Hamikdach dont elle fût le cadre, il en va tout autrement pour la période du Omer, qui, contrairement à la précédente, est essentiellement une période de joie durant laquelle nous nous préparons au don de la Thora. Période joyeuse au point que le Ramban assimile les jours qui la composent, et séparent les deux fêtes fondatrices que sont Pessah' et Chavouot, à des jours de 'Hol Hamoed. Le fait que par un concours de circonstances, ne devant certes rien au hasard, les élèves de Rabbi Akiva décédèrent durant cette période ne suffit pas à la transformer en une période malheureuse au point d'interdire la

récitation de Chéé'hiyanou.

Enfin, certains décisionnaires ont adopté à ce sujet une position intermédiaire, en autorisant la récitation de Chéhéhyanou sur de nouveaux fruits, mais non sur de nouveaux vêtements, et ce, en arguant du fait que le port d'un nouveau vêtement est plus de nature à réjouir l'individu que la consommation d'un nouveau fruit.

Telle était par exemple la coutume en vigueur à Bagdad.

C'est dans ce sens que le Rav Ovadia Yossef zatsal semble s'exprimer lorsqu'il tranche qu'il n'y a aucun problème à réciter la bénédiction de Chéhéhiyanou sur de nouveaux fruits, alors que concernant le port de nouveaux vêtements, il conclut ses propos sur les mots " celui qui se montre plus rigoureux sera digne de bénédictions ".

En tout état de cause, il me semble important de préciser que la quasi-majorité des décisionnaires s'accordent à autoriser la récitation de cette bénédiction aussi bien sur un nouveau fruit que sur un nouveau vêtement lorsqu'il s'agit ainsi d'honorer le Chabbat et les jours de fête ponctuant cette période.

Concernant les petits enfants en âge d'être éduqués à la pratique des Mitsvot (environ 6 ans) mais qui sont cependant incapables de distinguer ce que les jours de cette période ont de particulier par rapport aux autres jours de l'année, ce qu'ils sauront faire vers l'âge de 9 ans, il sera autorisé de les laisser réciter Chééh'iyanou sur un nouveau fruit ou un nouvel habit.

Dans des cas de grande nécessité (par exemple, si les vêtements d'une personne se sont déchirés et sont devenus immettables et qu'elle n'en dispose pas d'autres), l'on sera autorisé selon l'ensemble des décisionnaires à porter des nouveaux vêtements en récitant la bénédiction Chéé'hiyanou.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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Le Kling du mois

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Q

ue les gens droits

!

se réjouissent

Et si je vous disais que je tiens entre les mains un texte écrit il y a à un peu plus de 3000 ans et qui décrit dans le détail la Alya des juifs du Yémen en 1949, celle de ceux d’Ethiopie en 1984, celle des «Maapilim» à l’époque de l’Exodus entre 45 et 48, celle des rescapés des camps de la mort ainsi que celle des juifs russes après la chute du Mur de Berlin?

Et si je vous disais que ce texte raconte non seulement la Alya de tous ces juifs délivrés des dangers qu’ils couraient dans leur pays respectif, mais qu’en plus, il décrit très précisément ce que tous ces rescapés ont trouvé en arrivant au Pays et la manière avec laquelle ils ont réagi face à cette situation?

Et si je vous ajoutais qu’en plus de décrire ces différentes Alyot et la réaction de ces "olim" à leur

arrivée en Terre Sainte, le texte répond très clairement à la question qui divise encore aujourd’hui (mais de moins en moins) le monde religieux: doit-on réciter le Hallel à Yom Haatsmaout?

Ce texte, que je vous invite à (re)découvrir en courant chercher la première Bible qui vous passe sous la main, c’est le 107eme Psaume du livre des Tehilim!

Les 3 premiers versets plantent le décor:

"'Louez Dieu car il est bon et sa grâce est infinie', diront ceux qu'Il a délivrés de leurs ennemis en les rassemblant des pays de l'Est, de l'Ouest, du Nord et de la mer".

L'histoire juive a connu 3 retours d'Exil: celui d'Egypte à l'époque de Moshé, celui de Babylone, à l'époque de Cyrus et celui dont nous sommes les témoins depuis maintenant une centaine d'années. Or notre texte ne parle pas des deux premiers puisque le peuple était alors exilé en un seul lieu. Il s'agit donc bel et bien ici de notre retour, le seul de notre histoire à concerner des pays situés aux 4 coins du monde!

Vient ensuite l'évocation de 4 catégories particulières de Juifs, parmi tous ceux qui participeront à ce grand retour: 1. Les rescapés du désert (versets 4 à 9):

"Ils errèrent dans le désert, par des chemins désolés, sans trouver de ville habitée. Eprouvés par la faim et la soif, ils sentaient leur âme défaillir… Mais Dieu les sauva de leurs angoisses … Il les conduisit dans une ville habitée… Qu'ils rendent grâce à l'Eternel pour ses bienfaits". Ora habite notre village depuis des décennies.

Elle raconte comment, enfant, elle quitta à pied avec sa famille son village du Yémen. "Avant d'atteindre Aden, nous avons dû marcher pendant plus de 2 ans! Nous avons traversé des déserts et encore des déserts... Mes parents, comme beaucoup d'autres, sont morts en route. A Aden, j'ai été prise en charge par l'Agence Juive et je suis arrivée, avec deux de mes frères, en Erets Israël, Dieu soit loué! …"

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2. Ceux qui sortent de prison (versets 10 à 16):

"D'autres demeurèrent … enchainés dans la tristesse et dans des liens de fer… Personne pour les secourir…

Mais Dieu les sauva de leurs angoisses… Il les retira des ténèbres, et rompit leur lien… Qu'ils rendent grâce à l'Eternel pour ses bienfaits… car il a brisé les portes d'airain, abattu les verrous de fer". Les Juifs du silence croupissaient dans les geôles staliniennes ou dans cette prison à ciel ouvert qu'était devenue pour eux l'Union Soviétique, jusqu'au jour où le rideau de fer se brisa et que la majorité des juifs russes prirent à leur tour le chemin de la terre promise.

Par Rav Élie Kling 3. Ceux qui reviennent des portes de la mort (versets 17 à 22) "D'autres furent accablés… malades au point d'éprouver du dégout pour toute nourriture… Ils étaient arrivés jusqu'aux portes de la mort… Mais Dieu les sauva de leurs angoisses… Il leur prodigua la guérison et les fit échapper de leurs tombeaux. Qu'ils rendent grâce à l'Eternel pour ses bienfaits!" Relisez l'intégralité de ces versets dans le texte. Comment ne pas penser aux rescapés des camps de la mort?

4. Ceux qui finirent par accoster (versets 23 à 32) "D'autres voguèrent dans des bateaux sur la mer, poursuivant leur besogne dans l'immensité des eaux…

Un vent de tempête soulevait les vagues… Dieu les sauva de leurs angoisses… Les vagues apaisèrent leur fureur…

Il les conduisit à destination et ils s'en réjouirent. Qu'ils rendent grâce à l'Eternel pour ses bienfaits!" Combien de fois les Anglais provoquèrent-ils la tempête sur ces rafiots chargés de réfugiés en cherchant à empêcher leur débarquement, lorsque ce n'était pas une véritable tempête qui risquait de faire chavirer leurs frêles embarcations?!

En arrivant finalement à bon port, les rescapés n'eurent pas le loisir de profiter d'un repos bien mérité! Ceux qui crurent trouver en Israël la terre où étaient censés couler le lait et le miel durent bientôt déchantés: "Les fleuves étaient devenus des déserts, les sources jaillissantes?

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Des terres arides! Le sol fertile s'était transformé en plage de sel!" (versets 33 et 34). Mais les Juifs qui avaient déjà affrontés tant d'épreuves ne désespérèrent pas. Ils retroussèrent leurs manches et Dieu les aida à reconstruire le pays: "Le désert redevint une oasis et la terre aride une source jaillissante! Les affamés que Dieu venait d'installer bâtirent des villes vivantes. Ils semèrent dans les champs, firent pousser des vignes, portèrent d'abondantes récoltes! Dieu leur octroya sa bénédiction, ils devinrent très nombreux et leur bétail ne diminua plus… Il releva le malheureux de sa misère, multiplia les familles nombreuses!" (versets 35 à 41).

Quant à savoir si, après avoir été témoins de tout cela, il convient ou non de louer l'Eternel, la question ne semble pas même effleurer l'esprit du psalmiste! Lequel conclut, tout naturellement: "Les gens droits voient tout cela et se réjouissent! Les malveillants ne peuvent que se taire. Tout homme sage ne peut que constater tout cela, observer les bienfaits de Dieu!" (versets 42 et 43).

Pas étonnant que dès 1948, le grand rabbinat d'Israël décida que c'est ce psaume qui chaque année ouvrirait les prières de Yom Haatsmaout!

Arrêtez-moi si je dis des bêtises!

H'ag sameah'!

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Revue de presse

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Ed'Israël Par Shraga Blum

n direct

Extraits de la presse israélienne

Yo m H a s h o a h : l e peuple juif n'a toujours pas "récupéré" sa population d'avantguerre (Kipa) Les derniers chiffres Photo by Yonatan Sindel fournis par l'Office central de la statistique permettent de mettre à nouveau en lumière l'ampleur de l'hémorragie causée par le régime nazi au peuple juif. Soixante-douze ans après la libération des camps, la population juive actuelle est encore inférieure de deux millions de personnes à ce qu'elle était en 1939, à la veille de la 2e Guerre mondiale. En 1939, on comptait environ 16,6 millions de Juifs à travers le monde. Depuis 1945, le peuple juif a poursuivi son entreprise de régénération et compte à l'heure actuelle environ 14,4 millions d'âmes (dont 43,8% en Israël), ce qui correspond à la situation en 1920.

Primaires Habayit Hayehoudi: le rav Aviner annonce son soutien à Yonathan Bransky (Srugim) L'une des figures rabbiniques du sionisme-religieux, le rav Photo by Yonatan Sindel Shlomo Aviner, a annoncé son soutien à Yonathan Bransky pour la course à la présidence du parti Habayit Hayehoudi. Dans une vidéo publiée dimanche, le rav Aviner explique que pour lui, Yonathan Bransky détient deux qualités essentielles pour diriger le camp sioniste-religieux: d'une part il est observant et craignant D.ieu et d'autre part, il aime travailler en concertation avec les autres et demande conseil, ce qui correspond mieux aux idées et aux valeurs que le sionismereligieux a toujours défendues. Lors des primaires de 2012, le rav Aviner avait soutenu Naftali Benett avant de rejoindre Yahad d'Elie Ishaï et Yoni Chetboun, qui n'atteignit pas le seuil d'éligibilité.

25 Des familles endeuillées dénoncent la visite d'Erel Margalit à Ramallah (Aroutz 7) L'association Almagor qui défend des familles endeuillées Photo by Yonatan Sindel par le terrorisme a saisi le président de la Knesset Yuli Edelstein contre le député travailliste Erel Margalit. Elle demande que des mesures de sanctions soient prises à l'encontre de ce député qui s'est rendu en fin de semaine à Ramallah, y a rencontré le terroriste Jibril Rajoub et a même souhaité que le gouvernement israélien accède à certaines revendications des terroristes grévistes de la faim dans les prisons israéliennes. Dans leur requête, les familles endeuillées estiment que cette rencontre et l'attitude du député travailliste ont gravement porté atteinte à leurs sentiments alors que leurs proches "sont couchés à jamais dans leurs tombes".

Le gouvernement britannique re f u s e d e p r é s e n t e r s e s excuses pour la Déclaration Balfour (Maariv) Le Hamas comme le Fatah ont demandé à la Grande-Bretagne Photo by Kobi Gideon / GPO de présenter officiellement ses excuses au "peuple palestinien" pour la Déclaration Balfour qui a été l'une des étapes cruciales de la renaissance de l'Etat d'Israël. C'est le 2

novembre 2017 que sera célébré le centenaire de cette déclaration historique. Mais le gouvernement britannique de Theresa May a exprimé de manière sèche son refus de céder à cette exigence de ces organisations terroristes: "Le gouvernement britannique refuse de présenter ses excuses pour la Déclaration Balfour. Il s'agit d'un sujet historique pour lequel nous n'avons pas à présenter de quelconques excuses. Nous sommes au contraire fiers que la GrandeBretagne ait joué un rôle dans la création de l'Etat d'Israël".

ONU: Nikki Haley demande un inversement des priorités (Aroutz 20) L'ambassadrice des Etats-Unis à l'ONU Nikki Haley a fait une nouvelle déclaration qui fait Photo by Twitter chaud au cœur. Elle a rappelé aux pays membres du Conseil de sécurité qu'ils feraient mieux de s'occuper sérieusement de l'Iran que de chercher sans cesse des noises à Israël.

Elle a demandé à ce que l'Iran et le Hezbollah deviennent la préoccupation essentielle des débats dans cette enceinte, rajoutant: "C'est au temps que nous consacrons à traiter un problème que l'on peut déceler quelle est notre échelle de priorités. Ceci compte aussi pour le Conseil de sécurité.

Le conflit israélo-palestinien est certes important, mais on ne peut pas dire que cette question souffre d'un manque d'attention de ce Conseil…".

29/04/2017

N

Par Guitel Ben-Ishay

et pour les

familles

Moshe Kahlon veut frapper fort

Lendemain de fête. Le mardi 18 avril dernier, alors que nous sortions de la semaine de Pessah, Moshe Kahlon, le ministre des Finances, crée la surprise. Dans l'après-midi, il convoque une conférence de presse qui se tiendra deux heures plus tard: il y annonce un plan de réformes sans précédent.

Région Jérusalem 29/04/2017

"L’Etat d’Israël sait donner et redistribuer les richesses et non plus uniquement les prendre ou les prélever"!

C'est par ces mots que le ministre a présenté l'esprit des mesures qu'il propose. Haïm Messika, porteparole francophone du parti Koulanou dont Kahlon est le Président, joint par LPH précise ce slogan: ''Les services du ministère se sont aperçus, il y a quelques mois, qu'il y avait dans les comptes de l'Etat, un surplus d'1,6 milliards de shekels. Pour la première fois, un ministre décide que cet argent doit être

redistribué au peuple d'Israël''.

Trois points forts Lors de la conférence de presse du 18 avril, le Ministre a donc détaillé les points sur lesquels il a décidé d'agir: 1. Réduction massive des taxes douanières sur les vêtements, les chaussures et les appareils cellulaires (smartphones) 2. Augmentation des seuils d’éligibilité aux programmes sociaux (Nekudat zikouy) 3. Plafonnement des honoraires des «gardes d’enfants» (Tsaharonim)

Crédit: Elad Malka

Economie

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Pourquoi ce choix?

Les choix de Moshe Kahlon sur le fond et la forme de ce programme ont interpellé. D'abord parce qu'en convoquant une conférence de presser pour l'annoncer, il a donné l'impression de vouloir contourner Binyamin Netanyahou. Certains observateurs y ont vu la rivalité entre les deux hommes ressurgir, Kahlon ne voulant pas que Netanayahou s'approprie le crédit de cette réforme.

Sur la forme, on peut se demander pourquoi le ministère des finances a choisi d'agir sur ces secteurs précisément.

Haïm Messika nous répond: ''Les secteurs choisis sont concurrentiels. C'est la meilleure garantie pour que les suppressions des taxes douanières sur les produits soient répercutées sur les prix à la consommation. Par ailleurs, cela n'enlève rien à toute l'action déjà entamée par Moshe Kahlon pour la baisse des prix dans l'alimentation et la poursuite de ces efforts''.

A qui profite le plan et qui paie?

Ce plan est destiné à faciliter le quotidien des familles avec enfants qui s'enfoncent dans la pauvreté.

Le coût estimé des mesures s'élève à 4 milliards de shekels, bien au-delà de l'enveloppe des 1,6 milliards. La gouverneur de la banque centrale israélienne, Karnit Flug, a d'ailleurs demandé que les sources de financement soit précisées. Haïm Messika nous explique: "Le plan est basé sur les données pour le premier trimestre de 2017, qui s'est terminée par des excédents de recettes fiscales de 1,6 milliards de shekels, ainsi que la prévision de croissance.

Ce plan n'inclut pas les revenus d'Etat attendus par l'accord de Mobileye".

Les premiers effets de ce programme sont attendus pour septembre 2017 et le ministère nous assure que ce n'est que le début. Un vent nouveau peut-il souffler pour le consommateur israélien?

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29/04/2017

Nouveauté

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A

Par Guitel Ben-Ishay

vous les

studios

Qualita lance sa radio

A partir du soir de Yom Haatsmaout, vous pourrez écouter sur internet une nouvelle radio en français: Studio Qualita, la web radio de l'association du même nom.

A cette occasion, LPH a interrogé le directeur de Qualita, Ariel Kandel.

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Le P'tit Hebdo: Pourquoi compléter la palette de services de Qualita par une web radio?

Ariel Kandel: Le but que s'est fixé Qualita est d'apporter une valeur ajoutée au monde de l'intégration en Israël. Studio Qualita suit le même schéma tactique de réflexion: apporter plus de services car les olim sont de plus en plus nombreux et leurs besoins plus importants.

Lph: Que pourra-t-on entendre sur cette web radio?

A.K.: Studio Qualita repose sur trois piliers. Le

premier est l'actualité sous le prisme de l'intégration. Nous ne nous posons absolument pas comme des concurrents aux radios d'information existantes qui font un très bon travail. Nous y traiterons de l'actualité en lien avec ce qui est important pour les olim. Par exemple, des comparaisons entre système électoral français et israélien ou les positions sur l'intégration des hommes politiques.

On cherchera en priorité des infos qui sont tournées vers l'alya et l'intégration. Le deuxième pilier est interactif: c'est celui des questions/réponses sur l'alya et l'intégration.

Nous invitons les auditeurs à interroger des spécialistes francophones dans tous les domaines de la vie quotidienne israélienne. Enfin, nous mettrons l'accent sur des émissions de culture et d'histoire. Il est important pour un olé de connaitre ce qui fait l'histoire et la culture d'Israël et d'ailleurs la demande est importante.

Lph: Qui sera derrière le micro?

A.K.: Nous nous sommes entourés de professionnels des medias français et israéliens. Le pôle actualité sera géré par Daniel Haïk, celui des questions/réponses sur l'intégration par Cathy Choukroun et le pôle culture et histoire par Hélène Bornstein, Eve Boccara et Eliana Gurfinkiel.

Lph: Comment et quand pourra-t-on écouter ces émissions?

A.K.: Studio Qualita est une web radio, ce qui signifie que l'on peut l'écouter sur internet ou par l'intermédiaire de l'application pour smartphones. Certaines parties seront également filmées dans le studio, joignant le visuel à l'auditif et des extraits seront aussi choisis pour être diffusés sur FaceBook. Cette web radio émettra tous les matins entre 8h et 10h environ. Par ailleurs, les émissions seront disponibles en replay sur le site et une bibliothèque réunissant les questions/réponses classées par catégorie sera disponible en continu.

Lph: En cette veille de Yom Haatsmaout, en tant que directeur de Qualita, que ressentez-vous?

A.K.: Il s'agit toujours d'un moment exceptionnel. Nous devons garder à l'esprit que nous sommes une génération chanceuse de pouvoir vivre cet évènement. Ce jour nous donne encore plus de force et de conviction dans notre mission d'accompagnement des olim. Sans l'alya, Israël ne serait pas ce qu'il est. Il est donc du devoir de tout citoyen israélien, de tout olé, ancien comme nouveau, de réfléchir à la façon dont on peut aider les olim. A l'approche de Yom Haatsmaout, nous devons ressentir une responsabilité par rapport à l'alya. www.studioqualita.com A partir du 1er mai 18h30, soyez connectés

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Coaching

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Par Dona Gordetzky

L le pari de l’ alya es 3 clés pour gagner attentive. Il existe de nombreuses solutions: amis, voisins, organismes, conseillers professionnels etc.

L’isolement augmente les risques de déprime. Accepter de parler de nos problèmes nous soulage d’un lourd fardeau et nous permet souvent de profiter des conseils et de l’expérience de personnes qui ont vécu avant nous ces moments.

Essayez et vous serez souvent surpris de constater que vous n’êtes pas les seuls à y être confrontés.

Nous sommes montés en Israël parce qu'à un moment décisif, nous avons ressenti que notre place et celle de notre famille n'était plus en Galout, mais en Eretz Israël. Nous avons voulu être acteurs de l'extraordinaire aventure du Sionisme.

Pour beaucoup d’entre nous, les premiers mois sont quasi euphoriques: on découvre avec enthousiasme un quotidien nouveau, l’ambiance amicale et solidaire de l'oulpan, les petites joies de chaque jour de n’être plus des touristes mais de «vrais Israéliens», les aides du Misrad Haklita qui favorisent une certaine insouciance. Mais passés ces quelques mois, nous voilà très souvent confrontés à une série de difficultés susceptibles de sérieusement ternir notre bel enthousiasme: la maîtrise d’une langue et d’un mode de vie tellement différents, les multiples démarches administratives, la reconversion professionnelle, la recherche d'un logement, l'adaptation de nos enfants à des cadres scolaires différents, la sensation d'isolement due à la séparation avec les proches que nous avons laissés derrière nous…

Quelles sont les 3 clés pour réussir à relever ces multiples défis tout en gardant intact notre enthousiasme de Olé Hadash?

La 1ère clé: ne pas s’isoler L'isolement est nocif. Il est essentiel de ne pas nous débattre seuls et de rechercher un cadre de soutien moral, une aide pratique et une oreille

La 2ème clé: le Ayin Tova, Le Bon Œil Devons-nous fermer les yeux sur la réalité et ignorer les problèmes? Surtout pas!! Alors comment ne pas vivre les problèmes comme des malédictions ou des décrets arbitraires sur lesquels nous n'avons aucune influence ni possibilité d’action. Le Ayin Tova consiste à percevoir le bien que chaque seconde de notre vie veut faire éclore.

Une approche positive des évènements et des personnes que nous croisons sur notre chemin résout par elle-même la plupart des difficultés.

La 3ème clé: attribuer à toute difficulté une part de positif et une signification tournée vers l'avenir.

Nous avons en nous un potentiel enfoui, des capacités que nous avons déjà dû mettre en pratique à certains moments de notre vie, que nous avons oubliées mais que nous devons de nouveau faire émerger et utiliser.

Au-delà de leur «première apparence», nous devons rechercher la signification profonde des évènements.

Nous trouverons la force et les outils nécessaires à relever les défis de la vie en général et de l'Alyah en particulier dès que nous cesserons de demander "pourquoi m'arrivet-il tous ces problèmes?" mais que nous saurons affirmer "je rencontre des difficultés et je cherche pour quoi, dans quel but Le Créateur/ le Destin me les a envoyées".

La naissance d'un enfant passe par les douleurs de la grossesse et de l'accouchement, mais une mère est prête à les subir car elle sait qu'elles vont aboutir au don de la vie. De la même façon, l'intégration en Israël passe par des obstacles qui permettent de démarrer une vie plus riche en contenu et en signification.

Dona GORDETZKY Diplômée - Conseillère Conjugale et Parentale Coach de Développement Personnel - 052 465 51 57 Donagordetzky@gmail.com

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Spaghettis de courgettes et son œuf poché

By Illana Ouaknine Ruimy Faibis Préparation Tailler en spaghettis les courgettes, en petits cubes la tomate.

Dans une poêle légèrement huilée, faire revenir les courgettes, la tomate et le basilic ciselé. Ajouter sel et poivre.

Ingrédients • 2 petites courgettes (pour 1 personne) • 1 tomate • Quelques feuilles de basilic • 1 œuf • Sel poivre • Huile d'olive

Région Jérusalem 29/04/2017

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

Parallèlement pocher l'œuf Méthode 1 Dans une casserole d'eau, ajouter 1 c.a.s de vinaigre.

Une fois à ébullition, casser un œuf dans un bol, et le poser délicatement dans l'eau bouillante. Tourner l'œuf au bout de 3 min.

Le plonger à sa sortie dans une cuve d'eau glacée pour stopper la cuisson.

Méthode 2 Porter l'eau à ébullition. Dans un bol, déposer du film alimentaire. Y casser l'œuf.

Refermer délicatement.

Plonger l'œuf dans l'eau bouillante 3 min.

Plonger l'œuf dans l'eau glacée. Retirer le film.

Dressez et Dégustez

Bon appétit!!!

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29/04/2017

‫‪Enigme‬‬

‫חידת השבוע‬

‫לאמא של תום יש ‪4‬‬ ‫ילדים‪.‬‬ ‫לראשון קוראים‬ ‫ינואר‬ ‫לשני קוראים‬ ‫פברואר‬ ‫לשלישי קוראים מרץ‬ ‫איך קוראים לרביעי?‬

‫‪34‬‬

‫המנצחים במקום הראשון לגיליון ‪:794‬‬

‫מעיין ואליאל מרואני‪ ,‬נתניה‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫לכל אחד מאיתנו יש שתיים‪ ,‬אך פסח‬ ‫הוא אחד משלוש‪ .‬מה זה?‬ ‫תשובה‪ :‬רגל‬

‫המנצחים במקום הראשון לגיליון ‪:795‬‬

‫גמליאל שליידר‪ ,‬ירושלים‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מהי השעה השלמה שמופיעה על שעון‪,‬‬ ‫שאם נכפול אותה פי ‪ ,2‬נקבל מחצית‬ ‫מאותה השעה שמראה השעון?‬ ‫תשובה‪ :‬השעה ‪8‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫חג העצמאות שמח!‬

‫‪29/04/2017‬‬

‫ע‬ ‫ה‬ ‫צ‬ ‫מ‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫חידון‬ ‫ה‬ ‫‬‫‪9‬‬ ‫‪6‬‬ ‫זה גם שם פרטי‪ ,‬ושם של מתחרת יהודית שנקראת לפי ראשי תיבות‬ ‫של פסוק בספר שמואל א'‪( .‬רמז‪ :‬ב‪ 4‬אותיות)‬ ‫מהם כן שמות נרדפות למלחמת העצמאות‪:‬‬

‫מלחמת תש''ח‬

‫מלחמת ציון‬

‫מלחמת השחרור‬

‫מלחמת הקוממיות‬

‫איך השמות האלו קשורים למלחמת העצמאות?‬

‫יובל‬

‫יורם‬

‫ברק‬

‫יעל‬

‫ארז‬

‫אסף‬

‫דני‬

‫יפתח‬

‫הראל‬

‫אברהם‬

‫אבדות קשות היו במלחמת העצמאות‪ :‬יותר מ‪ 6000‬הרוגים יהודיים‪.‬‬ ‫כמה מתוכם היו חיילים?‬ ‫כמה יהודים עלו לארץ ‪ 4‬חודשים לאחר הרכזת המדינה?‬

‫‪5.000‬‬

‫מי המדינה הראשונה שהכירה במדינת ישראל?‬

‫בדיחות‬

‫פעם ילד אחד הלך לרופא שינים‪.‬‬ ‫איך שהוא נכנס לרופא הוא מתחיל לצעוק‬ ‫ולצרוח‪.‬‬ ‫הרופא אומר לו; מה אתה צועק עוד לא‬ ‫התחלתי לטפל בך‪.‬‬ ‫הילד עונה; נכון‪ ,‬אבל אני רק מתאמן!‬

‫סל התשובות‬ ‫‪ 50.000‬יהודים‪.‬‬

‫צו‬

‫שבת‬ ‫חוהײמ פסח‬

‫שמיני‬

‫תזריע אחרי מות‪-‬‬ ‫קדושים‬ ‫מצורע‬

‫יותר מ‪ 4000-‬חיילים‪.‬‬ ‫העצמאות‪.‬‬

‫זוהי המדינה היחידה שבה בין היום הכי שמח‬ ‫ליום הכי עצוב יש בדיוק שישים שניות‪.‬‬

‫אלו כמה שמות של מבצעים של מלחמת‬ ‫השחרור‪.‬‬ ‫מלחמת תש''ח‪ ,‬מלחמת הקוממיות‪ ,‬מלחמת‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫ניל''י‪ :‬על שם‪'' :‬נצח ישראל לא ישקר''‬

‫‪29/04/2017‬‬

‫זוהי המדינה היחידה שבה מוסלמים מוכרים‬ ‫מזכרות קדושות לנוצרים‪ ,‬תמורת שטרות‬ ‫שעליהם מודפס פרצופו של הרמב"ם‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫צרפת‬

‫בריטניה‬

‫ארצות הברית‬

‫ארצות הברית‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪50.000‬‬

‫‪100.000‬‬

‫סיפור לשבת‬

‫מצ ָֹרע‬‫יע ְּ‬ ‫שת ַּת ְז ִר ַ‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬

‫ַה‬

‫ִמ ְׁש ָּפט ְמיֻ ָּתר‬

‫ַּמ ֲע ֶטה ַהּלָ ָבן ֶׁש ָּב ַהק ִמ ִּפ ְסּגֹות ֶה ָה ִרים ִה ְׁש ִאיר אֹותֹו נִ ְפ ָעם‬ ‫לְ ַמ ְר ֵאה ַהּנֹוף ָה ַאּגָ ִדי‪ּ .‬כְ ֶׁשּנָ ַסע ָּב ַרּכֶ ֶבת ֶׁשּיָ ְצ ָאה ִמ ִּצ ִיריְך‬ ‫מֹוריץ‪ֹ ,‬לא ָחלַ ם לְ ֶרגַ ע ֶׁש ְּׁשוַ יץ ֶׁש ֵּמ ַה ְּתמּונֹות ִּת ְהיֶ ה‬ ‫לְ ַסנְ ט ִ‬ ‫מֹוריץ‬ ‫רֹובה ֵאלָ יו ּכָ ל ּכָ ְך‪ .‬הּוא יָ ָצא ֶאל ֲא ַתר ַה ְּס ִקי ֶׁש ַּב ֲעיָ ָרה ַסנְ ט ִ‬ ‫ְק ָ‬ ‫הֹופ ָיעה ְּב ַמ ְד ִריְך ַה ִּטּיּולִ ים ּכַ ֲא ָתר ְמ ֻב ָּקׁש לְ ַאלְ ֵפי ַּתּיָ ִרים ִמּכָ ל‬ ‫ֶׁש ִ‬ ‫ַק ְצוֹות ָהעֹולָ ם‪ִ .‬מ ְּס ִביבֹו ָע ְמדּו ֵמאֹות ֲאנָ ִׁשים ְמ ֻס ָּד ִרים ְּבׁשּורֹות‪,‬‬ ‫בּוׁשים ְּב ִבגְ ֵדי ְס ִקי ִּוב ֵיד ֶיהם ַה ִּמגְ לָ ַׁשיִ ם‪ָ .‬היָ ה נִ ְר ֶאה לֹו ֶׁש ַה ָּד ָבר‬ ‫לְ ִ‬ ‫בּוׁשים‬ ‫ַהּיָ ִחיד ֶׁש ְּמ ַענְ יֵ ן ֶאת ָה ֲאנָ ִׁשים ָּב ֲעיָ ָרה ַהּזֹו זֶ ה ְס ִקי‪ּ ,‬כֻ ּלָ ם ָהיּו לְ ִ‬ ‫יׁשה‪.‬‬ ‫צֹוענִ ים ַהּמּוכָ נִ ים לִ גְ לִ ָ‬ ‫ְּב ִבגְ ֵדי ְס ִקי ּכְ גֹולְ ִׁשים ִמ ְק ָ‬ ‫מּוסה‬ ‫הּוא יָ ָצא ִמ ַּת ֲחנַ ת ָה ַרּכֶ ֶבת לְ ֵע ֶבר ֵּבית ַה ָּמלֹון‪ָ ,‬ה ֲעיָ ָרה ָהיְ ָתה ֲע ָ‬ ‫חֹוב ֵבי‬ ‫ימ ִט ִיבי ַּב ֲעבּור ְ‬ ‫מֹוריץ ִהּנָ ּה ּגַ ן ָה ֵע ֶדן ָהאּולְ ִט ָ‬ ‫ַּב ֲאנָ ִׁשים‪ַ .‬סנְ ט ִ‬ ‫ַה ְּס ִקי‪ ,‬הּוא ָא ְמנָ ם ִהּגִ ַיע ּכְ ֵדי לִ ְראֹות נֹוף ֻמ ְׁשלָ ג ֲא ָבל נִ ְת ַקל ַּב ֶּד ֶרְך ֶאל‬ ‫צּורה ֲחלָ ָקה‬ ‫ּמֹורדֹות ֶה ָה ִרים ְּב ָ‬ ‫ַה ָּמלֹון ְּב ֵאינְ ְספֹר ּגֹולְ ִׁשים‪ֶׁ ,‬שּיָ ְרדּו ִמ ְ‬ ‫עֹור ֶרת ִה ְׁש ָּתאּות‪.‬‬ ‫ּומ ֶ‬ ‫ְ‬ ‫לְ ַא ַחר ֶׁש ִּמ ֵּקם ֶאת ַע ְצמֹו ַּב ֶח ֶדר ֶׁש ִהזְ ִמין ֵמרֹאׁש‪ָ ,‬ע ַבר ַעל ַה ַּמ ָּפה‬ ‫ַה ְמצ ֶֹר ֶפת וְ ַעל ַה ֶה ְס ֵּבר ַה ַּפ ְר ָטנִ י ַעל ֲא ָת ֵרי ַה ְּס ִקי ֶׁש ָּב ֲעיָ ָרה ֶׁש ִּק ֵּבל‬ ‫ִמ ְּפ ִק ַידת ַה ַּק ָּבלָ ה‪ ,‬וְ ֶה ְחלִ יט לְ ִה ְצ ָט ֵרף ֶאל ַהּגֹולְ ִׁשים‪ּ .‬כְ ֵתל ֲא ִב ִיבי‬ ‫יׁשה ָׁש ַאף לְ ֶא ֶפס‪ֵ ,‬ה ִבין‬ ‫ְמ ֻמ ָּצע ֶׁש ַהּנִ ָּסיֹון ַהּיָ ִחיד ֶׁשּלֹו ִּבגְ לִ ָ‬ ‫יׁשה ִאינְ ֶטנְ ִס ִיבּיִ ים ּכְ ֵדי‬ ‫ַא ְבנֵ ר ֶׁש ָעלָ יו לַ ֲעשֹוֹת ִאּמּונֵ י ּגְ לִ ָ‬ ‫יסית‪ .‬הּוא ָּפנָ ה ֶאל ַה ֲחנּות‬ ‫לִ ְרּכֹׁש ֶאת ַה ְמיֻ ָּמנּות ַה ְּב ִס ִ‬ ‫יׁש ה ֶׁש ָה יְ ָת ה ַּב ָּמ לֹו‪,‬ן ּולְ ַא ַח ר ִּד ין‬ ‫לְ ַה ְׂש ּכָ ַר ת ִצ ּיּוד ַה ּגְ לִ ָ‬ ‫ְּוד ָב ִרים ָק ָצר יָ ָצא ְמ ַד ֶּדה ּכְ ִּפינְ גְ וִ ין ַעל ַה ִּמגְ לָ ַׁשיִ ם ָה ֲא ֻרּכֹות‪.‬‬ ‫ירֹוּפ ִאּיִ ים ִה ְתּגַ ְּברּו ַאְך‬ ‫ּמּוסים ָה ֵא ֵ‬ ‫ַהּמֹוכְ ִרים לַ ְמרֹות ַהּנִ ִ‬ ‫ְּבק ִֹׁשי ֶׁשֹּלא לִ ְצחֹק ְּב ַפ ְרצּופֹו‪ֲ ,‬א ָבל ַא ְבנֵ ר ֹלא נִ ָּסה לְ ָה ִבין‬ ‫ּדּוע וְ ִה ְת ַק ֵּדם ֶאל ַה ַּמ ֲעלִ ית‪.‬‬ ‫ַמ ַ‬ ‫'יִ ְׂש ְר ֵאלִ י‪ ,‬נָ כֹון?!' ִה ְפ ִּת ַיע אֹותֹו ִּב ְׁש ֵאלָ ה ְּב ִע ְב ִרית ָּבחּור‬ ‫ְמ ֻתלְ ָּתל ֶׁש ָע ָשֹה ר ֶֹׁשם ֶׁשל ַּת ְר ִמילַ אי‪'ֲ .‬אנִ י ְמ ַקּוֶ ה ֶׁשּיֵ ׁש לְ ָך‬ ‫נִ ָּסיֹון ִעם ַה ִּמגְ לָ ַׁשיִ ם ָה ֵאּלּו'‪ָ ,‬א ַמר ִּב ְר ִצינּות‪ְּ ,‬ב ָׁש ָעה ֶׁש ַא ְבנֵ ר‬ ‫יח ֶׁש ָע ַמד לְ ִצ ָּדם‬ ‫ּכִ ְמ ַעט ָמ ַחץ ְּב ָטעּות ֶאת רֹאׁשֹו ֶׁשל ְׁשוֵ ָיצ ִרי ַמ ְק ִר ַ‬ ‫יֹוד ַע ֲהכִ י טֹוב לִ גְ ֹלׁש‪ֲ ,‬א ָבל ָמה ַה ְּב ָעיָ ה?' ָא ַמר‬ ‫ַּב ַּמ ֲעלִ ית‪'ֲ .‬אנִ י ֹלא ֵ‬ ‫רֹועי‪'ָ .‬ר ִא ִיתי יְ לָ ִדים ְּבנֵ י ָׁשֹלׁש‬ ‫ַא ְבנֵ ר לַ ָּבחּור ֶׁש ִה ִּציג ֶאת ַע ְצמֹו ּכְ ִ‬ ‫ּגֹולְ ִׁשים‪ָ ,‬מה ַה ִּסּפּור לְ ֶא ָחד ּכָ מֹונִ י לִ גְ ֹלׁש?!'‬ ‫ַ'קח ְּב ֶח ְׁשּבֹון ֶׁש ַא ָּתה יָ כֹול לַ ֲעשֹוֹת ּכַ ָּמה ֵמאֹות ֶמ ְט ִרים ֶׁשל ּגִ לְ ּגּולֵ י‬ ‫רֹועי‪ֲ .‬א ָבל ַא ְבנֵ ר ָע ַמד ַעל‬ ‫יׁשה'‪ִ ,‬ה ְס ִּביר ִ‬ ‫ֶׁשלֶ ג ִאם ֵאין לְ ָך נִ ָּסיֹון ִּבגְ לִ ָ‬ ‫ֶׁשּלֹו‪ּ'ִ :‬ב ְׁש ִבילִ י זֶ ה ּכְ לּום‪ַ ,‬אל ְּת ַבלְ ֵּבל לִ י ֶאת ַהּמ ַֹח‪ֲ .‬אנִ י ִאיׁש ֶׁשל‬ ‫טֹובה וְ ַת ְפ ִסיק לְ ַק ְׁש ֵקׁש לִ י ַּב ֻּק ְמקּום‪'...‬‬ ‫ֶ'א ְק ְס ְט ִרים' ָאז ַּת ֲע ֶשֹה לִ י ָ‬ ‫ׁשּובה ַה ְמזַ לְ זֶ לֶ ת‪'ֲ .‬אנִ י‬ ‫רֹועי ֵמ ַה ְּת ָ‬ ‫ֲ'אנִ י ְמ ַק ְׁש ֵקׁש ַּב ֻּק ְמקּום?!' נֶ ֱעלַ ב ִ‬ ‫ָר ִצ ִיתי לַ ֲעזֹר לְ ָך‪ִ ,‬אם ַא ָּתה ֹלא ְמ ֻענְ יָ ן זֹאת ְּב ָעיָ ה ֶׁשּלְ ָך‪ִּ ,‬ת ְס ַּת ֵּדר‬ ‫לְ ַבד‪ '...‬וְ ָעזַ ב אֹותֹו ְּב ֶעלְ ּבֹון ַּבּכְ נִ ָיסה לְ ַח ְדרֹו‪ַ .‬א ְבנֵ ר ֹלא ִה ְק ִּדיׁש לְ כָ ְך‬ ‫יׁשה‪.‬‬ ‫ֹּומת לֵ ב ְמיֻ ֶח ֶדת‪ ,‬וְ ִתכְ נֵ ן לְ ַע ְצמֹו ֶאת ֲחוָ יַ ת ַהּגְ לִ ָ‬ ‫ְּתש ַ‬ ‫קֹומי‪ּ ,‬כְ ֶׁש ָחזַ ר ּגִ ּלָ ה ּכִ י‬ ‫לְ ָמ ֳח ָרת ַּבּב ֶֹקר יָ ָצא ַא ְבנֵ ר לִ ְסנִ יף ּד ַֹאר ְמ ִ‬ ‫יאה ֶׁשל‬ ‫רּוע ֶׁש ִה ְת ַקּיֵ ם ַּב ָּמלֹון‪ְׁ .‬ש ַעת ַהיְ ִצ ָ‬ ‫ַה ֲחנָ יָ ה ִה ְת ַמּלְ ָאה ֵע ֶקב ֵא ַ‬ ‫ָה ַרּכֶ ֶבל ֶאל ֲא ַתר ַה ְּס ִקי ִה ְת ָק ְר ָבה‪ ,‬וְ הּוא ֹלא ָח ַׁשב ַּפ ֲע ַמיִ ם‪ֶ ,‬ה ֱחנָ ה‬ ‫יׁשה‪,‬‬ ‫חֹוסם ֶרכֶ ב ַא ֵחר וְ ָרץ לָ ַק ַחת ֶאת ִצּיּוד ַהּגְ לִ ָ‬ ‫ֶאת ָה ֶרכֶ ב ּכְ ֶׁשהּוא ֵ‬ ‫הּוא ִהּגִ ַיע ַּב ְּׁשנִ ּיָ ה ָה ַא ֲחרֹונָ ה לִ ְפנֵ י ֶׁשּנִ ְסּגְ רּו ַּדלְ תֹות ָה ַרּכֶ ֶבל‪ ,‬וְ יָ ַרד‬ ‫ִמ ְתנַ ֵּׁשף לְ ַא ַחר ִמ ְס ַּפר ַּדּקֹות ַּב ַּת ֲחנָ ה ָה ִראׁשֹונָ ה‪' .‬זֶ ה ֹלא ְמ ֻס ָּבְך‬ ‫ִּבכְ לָ ל'‪ָ ,‬ח ַׁשב לְ ַע ְצמֹו‪ִ ,‬ה ְרּכִ יב ֶאת ַה ִּמגְ לָ ַׁשיִ ם ַּב ִּמ ְפלָ ס ַהּיָ ָׁשר וְ נִ ָּסה‬

‫‪36‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫ּבּובים‪ .‬הּוא ִה ִּביט ֶאל ַה ַּמ ְסלּול ֶׁש ַּב ַּת ֲחנָ ה‬ ‫לַ ֲעשֹוֹת ִא ָּתם ִמ ְס ַּפר ִס ִ‬ ‫ָה ִראׁשֹונָ ה וְ ָר ָאה אֹותֹו ִמ ְס ַּתּיֵ ם לְ ַא ַחר ּכַ ָּמה ֵמאֹות ֶמ ְט ִרים‪' .‬זֶ ה ּכָ ל‬ ‫ַה ַּמ ְסלּול?!' ָא ַמר ְּב ַאכְ זָ ָבה‪ .‬הּוא ֶה ְחלִ יט לְ ִה ְת ַק ֵּדם ָּב ַרּכֶ ֶבל לַ ַּת ֲחנָ ה‬ ‫ָה ֶא ְמ ָצ ִעית‪ּ ,‬וכְ ֶׁש ִהּגִ ַיע ֶה ְחלִ יט ֶׁש ִאם ּכְ ָבר הּוא ּכָ אן‪ֵ ,‬אין ִס ָּבה ֶׁשֹּלא‬ ‫יַ ְמ ִׁשיְך ַעד לְ ַמ ְעלָ ה‪.‬‬ ‫רֹוע ַמּזָ לֹו ָה ַרּכֶ ֶבל‬ ‫ָה ַרּכֶ ֶבל ִה ְמ ִׁשיְך לְ ִה ְת ַק ֵּדם‪ֲ ,‬א ָבל ַא ְבנֵ ר ִה ְב ִחין ֶׁשּלְ ַ‬ ‫עֹומ ִדים ִמ ְׁש ָטח‬ ‫ָה ֶעלְ יֹון ׁשֹונֶ ה ִמ ַּמה ֶּׁש ָח ַׁשב‪ ,‬הּוא ִה ְב ִחין ֶׁשּכֻ ּלָ ם ְ‬ ‫'אֹוסף'‬ ‫ְמיֻ ָחד ֶׁש ָעלָ יו עֹולִ ים ַהּגֹולְ ִׁשים‪ְּ ,‬בעֹוד ָה ַרּכֶ ֶבל נָ ע ַעל ִצירֹו וְ ֵ‬ ‫ֶאת ַהּגֹולֵ ׁש‪ ,‬וְ כָ ְך הּוא עֹולֶ ה ֶאל ְק ֵצה ָה ָהר‪ .‬הּוא ִה ְרּגִ יׁש ֶאת ָה ַר ַעד‬ ‫ִמ ְת ַּפ ֵׁשט ְּבכָ ל ּגּופֹו‪ְּ ,‬בעֹוד ִמ ְס ַּפר ְרגָ ִעים יִ ְצ ָט ֵרְך לְ זַ ּנֵ ק ִמן ָה ַרּכֶ ֶבל ֶאל‬ ‫יׁשית וְ ָק ַפץ‬ ‫ּמֹורד ַה ָּתלּול‪ַ .‬א ְבנֵ ר ָע ַצם ֶאת ֵעינָ יו‪ ,‬לָ ַחׁש ְּת ִפּלָ ה ֲח ִר ִ‬ ‫ַה ָ‬ ‫ֵמ ָה ַרּכֶ ֶבל ַהיְ ֵׁשר ֶאל ַה ִּמ ְדרֹון‪...‬‬ ‫רּועה ִּב ְמיֻ ָחד‪ ,‬וְ הּוא ֵה ֵחל לְ ִה ְתּגַ לְ ּגֵ ל ִּב ְמ ִהירּות‬ ‫ַהּנְ ִח ָיתה ָהיְ ָתה ּגְ ָ‬ ‫ּכְ כַ ּדּור ֶׁשלֶ ג‪ ,‬לְ ֹלא יְ כֹלֶ ת לַ ֲעצֹר‪ַ .‬א ֲח ֵרי ַא ְר ַּבע ֵמאֹות ֶמ ֶטר ָה ְפכָ ה‬ ‫נֹוׁשם ִּב ְפ ָראּות‪' .‬זֶ ה‬ ‫ַהיְ ִר ָידה לְ ִמיׁשֹור‪ ,‬וְ הּוא נֶ ְע ַצר ַעל ּגַ ּבֹו ּכְ ֶׁשהּוא ֵ‬ ‫נּופה ֶׁשל ַה ְּק ִפ ָיצה'‪ָ ,‬ח ַׁשב‪ ,‬נִ ֵער ֵמ ַע ְצמֹו ֶאת‬ ‫ֶּב ַטח ָהיָ ה ִּבגְ לַ ל ַה ְּת ָ‬ ‫ַה ֶּׁשלֶ ג‪ִ ,‬ה ְתיַ ֵּצב ִעם ַה ִּמגְ לָ ַׁשיִ ם וְ ִה ְת ָק ֵרב ֶאל ַה ִּמ ְדרֹון ַה ָּבא‪ּ .‬כְ ֶׁש ָר ָאה‬ ‫ּוׂש מֹאלָ ה‪ ,‬וְ ֹלא ֵה ֵע ז‬ ‫ּמֹור ד ַה ָּת לּול ִה ִּב יט יָ ִמ ינָ ה ְ‬ ‫ֶא ת ַה ָ‬ ‫יֹוצא ְּב ַא ְר ַּבע‬ ‫יאה ֵ‬ ‫לְ ַה ְמ ִׁשיְך‪ָ .‬ה ַרּכֶ ֶבל ָה ַא ֲחרֹון לְ ַת ֲחנַ ת ַהיְ ִצ ָ‬ ‫ְּב ִדּיּוק‪ִ .‬אם ֹלא יַ ּגִ ַיע ַּבּזְ ַמן‪ ,‬יִ ְצ ָט ֵרְך לִ גְ ֹלׁש ַעד לְ ַת ְח ִּתית‬ ‫יׁש ית‪,‬‬ ‫נֹוׂש א ְּת ִפ ּלָ ה ֲח ִר ִ‬ ‫ָה ָה ר‪ .‬הּוא ָע ַמ ד ָׁש ם ְמ י ָֹא ׁש‪ֵ ,‬‬ ‫ּכְ ֶׁשּלְ ֶפ ַתע נֶ ְע ַצר לְ ִצּדֹו ַא ַחד ַהּגֹולְ ִׁשים‪ .‬הּוא נִ ָּסה לְ ַס ֵּמן לֹו‬ ‫רֹועי – ַה ַּת ְר ִמילַ אי‬ ‫ֶׁשהּוא זָ קּוק לְ ֶעזְ ָרה וְ נִ ְד ַהם לְ גַ ּלֹות ֶאת ִ‬ ‫אֹותי‬ ‫הֹוציא ִ‬ ‫'רֹועי‪ִ ,‬הּגַ ְע ָּת ַּבּזְ ַמן! ַא ָּתה ַחּיָ ב לְ ִ‬ ‫ִמ ֵּבית ַה ָּמלֹון‪ִ .‬‬ ‫רֹוע י נִ ְׁש ַא ר ָק פּוא‬ ‫ִמ ּכָ אן'‪ָ ,‬צ ַה ל ַא ְב נֵ ר לִ ְק ָר אתֹו‪ֲ ,‬א ָב ל ִ‬ ‫ּכִ ְמ ַעט ּכְ מֹו ַה ֶּק ַרח‪.‬‬ ‫אֹותָך! ִפ ְס ַפ ְס ִּתי ִט ָיסה ִּבגְ לָ לְ ָך‪,‬‬ ‫ָ'ח ֵמׁש ָׁשעֹות ֲאנִ י ְמ ַח ֵּפשֹ ְ‬ ‫אֹות י ִע ם ָה ֶר כֶ ב ֶׁש ּלְ ָך? ַע ד‬ ‫ַא ָּת ה ֹלא ִמ ְת ַּב ּיֵ ׁש לַ ְח סֹם ִ‬ ‫ֹית ֶאת‬ ‫אֹותי ֵאיְך ּגֹולְ ִׁשים וְ ֵה ַבנְ ִּתי ֶׁשאּולַ י ָע ִש ָ‬ ‫ֶׁשּנִ זְ ּכַ ְר ִּתי ֶׁש ָּׁש ַאלְ ָּת ִ‬ ‫קּוע ֵאי ָׁשם ַעל ּגַ ב ָה ָהר'‪ֲ ,‬א ָבל ַא ְבנֵ ר ֹלא‬ ‫ַה ְּׁשטּות ַהּזֹאת‪ ,‬וְ ַא ָּתה ָּת ַ‬ ‫אֹותי ִמּכָ אן'‪'ֵ .‬אין‬ ‫ּתֹוציא ִ‬ ‫אּומה‪'ָ .‬ה ִע ָּקר ֶׁש ִהּגַ ְע ָּת‪ַ ,‬עכְ ָׁשו ִ‬ ‫ָׁש ַמע ְמ ָ‬ ‫רֹועי‬ ‫ְּב ָעיָ ה‪ ,‬ק ֶֹדם ָּת ִביא ֶאת ַה ַּמ ְפ ְּתחֹות ֶׁשל ָה ֶרכֶ ב ֶׁשּלְ ָך'‪ֵ ,‬ה ִׁשיב ִ‬ ‫רֹועי‪.‬‬ ‫הֹוציא ֶאת ַמ ְפ ְּתחֹות ָה ֶרכֶ ב ִמּכִ יסֹו וְ נָ ַתן לְ ִ‬ ‫ּפֹוקד‪ַ .‬א ְבנֵ ר ִ‬ ‫ְּבטֹון ֵ‬ ‫ֲ'אנִ י ִמ ְצ ַט ֵער‪ֲ ,‬אנִ י ֹלא יָ כֹול לַ ֲעזֹר לְ ָך‪ֲ .‬ה ֵרי ֲאנִ י ְּב ַסְך ַהּכֹל ְ'מ ַק ְׁש ֵקׁש‬ ‫יֹוד ַע לִ גְ ֹלׁש‪ָ ,‬אז ָׁשלֹום וְ ֹלא לְ ִה ְת ָראֹות‪ֶ .‬את‬ ‫ַּב ֻּק ְמקּום' וַ ֲאנִ י ֶא ָחד ֶׁשֹּלא ֵ‬ ‫ַה ַּמ ְפ ְּתחֹות ְּת ַח ֵּפשֹ ַּב ַּק ָּבלָ ה ֶׁשל ַה ָּמלֹון‪ּ ,‬כְ ֶׁש ַאּגִ ַיע לְ ַמ ָּטה ֶא ְת ַק ֵּׁשר‬ ‫אֹותָך ִמּכָ אן‪'...‬‬ ‫הֹוציא ְ‬ ‫לַ ִחּלּוץ ֶׁשל ָה ֲא ָתר ֶׁשּיָ בֹואּו לְ ִ‬ ‫רֹועי ֵאינֹו‬ ‫ַא ְבנֵ ר ָע ַמד ָׁשם ָהמּום‪ַ ,‬רק ַעכְ ָׁשו הּוא ָקלַ ט ֶאת ִט ְּפׁשּותֹו‪ִ .‬‬ ‫קּוע ַעל ּגַ ב ָה ָהר ִעם ַה ְר ֵּבה זְ ַמן ָּפנּוי‬ ‫מּוכָ ן לְ ַחּלֵ ץ אֹותֹו‪ ,‬וְ הּוא נִ ְׁש ַאר ָּת ַ‬ ‫לְ ִה ְת ָח ֵרט ַעל ַה ִּמ ְׁש ָּפ ִטים ַהּפֹוגְ ִעים ֶׁשּיָ ְצאּו ִמ ִּפיו‪...‬‬ ‫***‬ ‫אֹות נּו ּכִ י‬ ‫ּתֹורה ְּב ִד ינֵ י ָצ ַר ַע ת‪ֲ .‬חזַ "ל לִ ְּמ דּו ָ‬ ‫עֹוס ֶק ת ַה ָ‬ ‫ְּב ָפ ָר ָׁש ֵת נּו ֶ‬ ‫נֶ גַ ע ַה ָּצ ַר ַעת ַמּגִ ַיע ַעל ֲעוֹן ִּדּבּור לָ ׁשֹון ָה ָרע‪ ,‬וְ כַ ֲא ֶׁשר חֹוזֵ ר ַה ְמצ ָֹרע‬ ‫ׁשּובה‪ִ ,‬מ ְתּכַ ֵּפר לֹו ֲעוֹונֹו וְ ַהּנְ גָ ִעים נֶ ֱעלָ ִמים ּכְ ֹלא ָהיּו‪ .‬לְ ִע ִּתים‬ ‫ִּב ְת ָ‬ ‫ּגֹור ִמים לָ נּו נֶ זֶ ק‪ִ .‬אם נַ ֲחׁשֹב ּכָ ָראּוי‬ ‫יֹוצא ִמ ִּפינּו ִמ ְׁש ָּפ ִטים ְמיֻ ָּת ִרים‪ֶׁ ,‬ש ְ‬ ‫ֵ‬ ‫ּנֹוציא ִמ ִּפינּו‪ֹ ,‬לא נַ ּגִ ַיע לְ ַמ ָּצ ִבים ֶׁש ָּב ֶהם נִ ְת ָח ֵרט ַעל‬ ‫ַעל ּכָ ל ִמּלָ ה ֶׁש ִ‬ ‫הֹוצאנּו‪.‬‬ ‫ַה ִּמּלִ ים ֶׁש ֵ‬ ‫‪29/04/2017‬‬ ‫‪29/04/2017‬‬

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Les Z'infos pratiques Réfoua Chélema

Priez pour la Refoua Shlema de Noémie Haya bat Arielle Esther et du bébé Yotam Shmouel ben Yaël.

Cours et Conférences Ashkelon Cours pour femmes de la rabbanite Elkrief: " La Terre d 'israël nous sourit" lundi 8 mai a 20h. Paf 20 sh. Synagogue Bokobza,57 rue Hatsionout. Rens. 054 223 4018

Netanya Wizo: lundi 8 mai à 10h. Rencontre avec Yaël Köenig: “Les juifs de San Nicandro “. Rens. 054-6474170 13 rue Macdonald.

29/04/2017

Jérusalem Conférence de Nathalie Szerman, Directrice du MEMRI, jeudi 27 Avril à 19h: Le Hamas: Puissance et propagande TV. Réponse d’Israël.

Vidéos et débat. Loge B’nai B’rith 3 rue Keren Hayessod .PAF: 20 sh mbres, 30 sh non mbres.

Har Homa: Dim. 30 avril à 20h cours du Rav Dynovisz: "Le Sens de Yom Haatsmaout". 5 rue HaRav Arie Bina, Famille Attali. Cours Mixte. Paf 20 sh. au profit du cœur des mamans. 0543155184 Cours du Rav Haïm Dynovisz L u n d i 1 e r M a i à 1 2 h c o n s a c ré à Yom Haatsmaout, la paracha et l’actualité, chez Mme Liliane Caïn. 55 R. Hiskiyahou Hamelech. Rens.: 025631052 À l'occasion de Rosh Hodesh Iyar cours d'Asher Zelmati, élève du Rav Léon Askénazi, le lundi 1er mai à 19h30: Pourquoi Pessah est-il suivi par une période de deuil et d’échec pour le peuple juif tout en étant une période victorieuse pour la nation d’Israël. Rens/Insc.: 054-469-8181.

Conférence pour dames d'Irène Landau Coach/Psychothérapeute le mardi 2 mai à 11h: " Le pouvoir merveilleux des fleurs de Bach ". Paf: 30 Sh. Rens. 052-2083666 Centre de la Guérison Psychosomatique a Guivat Shaoul.

Wizo Dona Gracia: lundi 8 mai 20h: Table ronde: " La réunification de

Jérusalem" avec Daniel Haïk, Laly Derai, Maxime Perez. Modératrice: Katy Bisraor. 1 rue Mapu. Infos et réserv: 054-5538218 ou 052-8087728 Le Moadon: mardi 9 mai à 14h30 conférence de Mr Schlomo Balsam:"Transmettre l'enseignement de la Shoa". Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Baaka - chaque dimanche à 18h30, cours michna broura, ambiance chaleureuse, synagogue Michkan Avraham (rue Shimone). Rens.: 052.762.93.35 Pisgat Zeev: Cours de Guemara le dim. à 19h, Massehet Meguila avec Rav Guigui. Rens. 052-7687489.

Synagogue Pisgat Ram 23 rue David Niv. A s s o c i a ti o n " B e i t h S a n d l e r " : série de cours tous les lundis soirs à 21h.L'éducation des enfants.

Intervenante: Rabbanit Talia Helfer ( h é b re u c l a i r et s i m p l e ) . L i e u : Menouhat Chalom 14 rue Kassouto, Bayit Vagan 3ème étage.

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Entre-temps les tanks de l'armée égyptienne ennemie, commandée par le général Pharaon les poursuivaient et se sont mis en position de tir.

Moïse a alors appelé par radio l'étatmajor de l'armée du Néguev et a demandé un soutien aérien.

Les F16 et les Phantoms sont arrivés et ont détruit tous les tanks ennemis ainsi que le s ponts flottants.

Le tank où se trouvait le général Pharaon, qui était déjà engagé sur le pont, est tombé dans la mer et tout l'équipage s'est noyé, y compris le général Pharaon.

Horrifiée, la maman demande: - tu es sûr que c'est vraiment cela que le rabbin t'a dit?

- Ben, pas tout à fait M'man, mais si je te dis exactement ce qu’il nous a raconté, tu ne me croiras jamais.

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braham, huit ans, rentre du heder (l'école religieuse). Sa maman l'interroge: - Qu'as-tu appris aujourd’hui?

- L'histoire de Moïse.

- Ah bon? Tu peux me la raconter?

- Bien sûr.

Moïse était un agent du Mossad infiltré derrière les lignes égyptiennes.

Il a réussi à sortir les otages Juifs et les a emmenés au bord de la Mer Rouge.

Là, il a fait construire des ponts flottants et a fait passer les gens de l’autre côté.

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