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ELLES SONT LA!!

Spécial Grandes Vacances: conseils et idées

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 802 - ‫ב ה ע ל ו ת ך‬ 16 Sivan 5777 | 10 Juin 2017

,‫הַ ֵּנרֹת‬-‫ אֶ ת‬,‫ּבְ הַ עֲֹלתְ ָך‬...‫״‬ ,‫מּול ּפְ נֵי הַ ּמְ נוֹרָ ה‬-‫אֶ ל‬ ‫״‬.‫יָאִ ירּו ׁשִ בְ עַ ת הַ ּנֵרוֹת‬ )‫ ב׳‬,‫(במדבר ח׳‬

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La finale de la coupe d’Europe entre le Real de Madrid et la Juventus de Turin, a permis aux centaines de millions de spectateurs d’oublier la triste réalité européenne. Pour les Français, c’était la double fête: vivre ce grand match et revoir Zidane en finale, en tant qu’entraineur et vainqueur.

Mais, à peine au lendemain de ce match historique, l'actualité sanglante à Londres a aussitôt pris le relai. La guerre, depuis longtemps déclarée, ne va qu'en s’amplifiant.

Que faire? D’abord reconnaitre qu’il s’agit de la même plaie qui touche l'Angleterre, la France, l’Allemagne et bien sûr Israël. Ensuite, travailler main dans la main, échanger les informations et les expériences afin d’éradiquer ce mal du siècle.

D’un côté, Daesh semble baisser la garde et subir un peu partout des pertes en Irak, en Syrie et ailleurs.

De l’autre, voilà qu'il recrute ses combattants sur place et se redéploye sur les capitales européennes avec son terrorisme « sans moyen » et à la portée de tous. Les couteaux et les voitures béliers ont réussi à déstabiliser le vieux continent qui, en ouvrant ainsi ses frontières aux

migrants, a quelque part, tendu le bâton au Djihad.

Theresa May l’a bien compris! Est-ce que les électeurs aussi? On le saura dans quelques jours!

Pour éradiquer ce mal absolu, l’ordre des choses doit changer. Cela prendra du temps, mais il est toujours possible de bousculer l’ennemi et de le frapper avant même qu'il n’agisse. Encore faut-il le décider!

Israël n’a pas choisi la politique du "Hand Spinner". Nos soldats accompagnés de la plus haute technologie, ne tournent pas en rond pour atteindre les terroristes, ils agissent avant même qu'ils ne se lèvent pour nuire.

La vie ressemble parfois à ce match de football, avec ses hauts, ses bas, ses buts, ses attentes, l’espoir de la victoire et les leçons à tirer après chaque partie engagée. Et notre équipe à nous, peuple juif, se doit d’être une équipe modèle et gagnante, de tendre vers plus de morale, de droiture, vers plus d’union, et de "emouna", à la lumière des 7 branches de la Menorah unies et dirigées vers le haut pour éclairer toujours plus loin.

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Dossier spécial

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R

Grandes vacances

écolter pendant l'année

le fruits des vacances

Rav Yoni Lavi Celles dont certains parents préfèrent ne pas prononcer le nom sont à nos portes… Les grandes vacances!

Le compte à rebours est lancé. Il est vrai que gérer son propre quotidien au travail, et celui de ses enfants en vacances n'est pas une sinécure.

Pas de panique, LPH a prévu un dossier spécial avec des conseils et même des idées pour que ces vacances vous paraissent plus faciles à envisager.

Pour commencer, nous nous sommes entretenus avec le Rav Yoni Lavi. Relativement peu connu au sein du monde francophone, il s'est fait un nom dans le monde de l'éducation et du conseil parental israélien.

Directeur de l'oulpena Yeshouroun à Petah Tikva, il est aussi l'un des fondateurs de ''Haverim Makshivim'', une ligne d'écoute pour les jeunes entre 12 et 20 ans qui répond à des milliers de questions chaque année. Le Rav Yoni Lavi apporte également ses services aux parents avec une autre ligne, Lev Avot, pour des conseils rabbiniques et psychologiques et un site, Mila Tova, sur lequel des parents et des professeurs prodiguent cours et conseils.

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Le P'tit Hebdo: Le spécialiste que vous êtes estimet-il que la jeunesse d'aujourd'hui est plus difficile à gérer et à occuper?

Rav Yoni Lavi: La jeunesse, plus précisément l'adolescence, est une période compliquée. Le jeune construit sa personnalité, son identité, il se demande quel genre d'homme ou de femme, il veut être. Cette mission est très compliquée parce que le monde dans lequel nous vivons nous tire dans différentes directions. Ce qui différencie les jeunes d'aujourd'hui, c'est leur exposition à de nombreuses choses par l'intermédiaire des medias, omniprésents et des écrans dans toutes les maisons. Ainsi, ils ont accès à des informations, des images par toujours adaptées et osent dire ou plutôt écrire des mots qu'ils n'auraient jamais osé prononcer en dehors de ce monde virtuel.

Dans le même temps, les enfants deviennent plus insolents et les parents plus réticents à entrer en conflit avec eux. En ce sens, ils représentent pour les adultes un nouveau défi.

Lph: Le monde religieux est-il plus protégé?

Rav Y.L.: Non, en réalité, la jeunesse religieuse est tiraillée entre deux mondes: celui de l'école, de la maison, du Bné Akiva d'un côté et celui de l'ouverture sur des musiques, des cultures et des sites internet en décalage, de l'autre. Cela peut être la source de conflits. Prenons l'exemple de la relation entre filles et garçons: leurs parents, leurs éducateurs leur expliquent la valeur du mariage et l'importance de se réserver, le monde occidental lui montre que c'est possible ici et maintenant. A l'intérieur de la tête du jeune, se crée un débat qu'il ne faut pas sous-estimer.

Lph: Alors quelle est la solution, surtout quand on sait que les vacances sont propices à encore plus de temps passé sur les écrans?

Rav Y.L.: Tout d'abord, nous sommes conscients que ces évolutions technologiques sont une bénédiction: le monde avance et la lumière grandit. Mais chaque lumière crée de l'ombre. On doit penser au prix que l'on paie pour en profiter et trouver les moyens de l'utiliser sans nous nuire ainsi qu'à nos enfants.

Quand on pense que des enfants qui n'ont pas le droit de traverser la route tout seul parce qu'ils courent un risque à le faire, possède leur propre smartphone, on comprend que la mesure du danger n'a pas été prise!

Il ne s'agit pas de tout supprimer mais d'adapter les outils aussi en fonction de l'âge et de ce que l'on pense être les limites. Ainsi, il existe des moyens pour contrôler le temps que nos enfants passent sur leurs écrans. Des logiciels éteignent automatiquement l'ordinateur au bout d'une durée définie et pour le rallumer, il faut un mot de passe. Les filtres sont indispensables aussi bien sur les ordinateurs que sur les smartphones. Il est crucial de fixer des limites!

Lph: Ces recommandations font partie de beaucoup de conseils que l'on entend. Pourtant elles ne sont pas toujours faciles à mettre en œuvre… C'est parfois décourageant et culpabilisant pour les parents…

Rav Y.L.: Quand on lit le Tana'h et que l'on cherche des exemples de parents qui ont parfaitement réussi l'éducation de leurs enfants, on s'aperçoit que cette mission est loin d'être évidente.

Bien entendu, les paroles ne sont pas toujours faciles à mettre en application, il n'y a pas de baguette magique.

Etre parent est un métier et comme tel, il s'apprend. Quand

Par Guitel Ben-Ishay Crédit photo: Avi Friedman

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la clé. Ensuite, il s'agira d'ajustements, de changements et de rafraichissements par rapport à cette liste.

Lph: Faut-il tout prévoir jusqu'aux heures précises pour chaque activité?

Rav Y.L.: Il faut être pointilleux sur le sommeil. Ce n'est pas parce que l'enfant est en vacances qu'il peut inverser le jour et la nuit.

C'est même totalement néfaste. On peut donner plus de souplesse sur les heures de coucher et de lever mais sans exagérer. En effet, la nuit est un monde sans adulte, les jeunes s'y laissent souvent aller. De plus, un enfant qui ne dort pas la nuit, se lève en début d'après-midi et toute la journée est perdue. A mon sens, un lever entre 9h et 9h30 est correct. Il est aussi important que l'enfant s'habille, fasse sa prière à une heure décente. En d'autres termes, les horaires sont fondamentaux.

le travail n'est pas bien fait, c'est toute la cellule familiale qui trinque: l'enfant, le couple et son propre développement personnel. Il convient donc, en tant que parent, d'être dans une dynamique d'amélioration permanente. Il faut lire, écouter, étudier, suivre des formations. Même si tout n'est pas dans nos mains, il nous appartient de faire le maximum.

Lph: Pour finir, existe-t-il un lien entre des vacances réussies et une rentrée réussie?

Rav Y.L.: Sans aucun doute, si les vacances ont été anarchiques, alors la reprise sera très difficile. C'est la raison pour laquelle, il convient de bien remplir ses vacances. Quelques minutes de devoirs par jour, même en échange d'une récompense, ainsi qu'un retour à des horaires totalement normaux une semaine avant la fin des vacances, favoriseront aussi une rentrée plus sereine.

Et c'est là aussi que nous nous rendrons compte des fruits que les graines semées pendant ces deux mois, ont pu produire!

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Lph: La présence des parents est importante pour le bon développement des enfants. Comment mener de front un emploi en dehors de la maison et les vacances des enfants?

Rav Y.L.: Beaucoup de parents angoissent lorsqu'ils pensent aux grandes vacances et on peut le comprendre.

J'invite les parents à concevoir cette période comme une grande opportunité pour les enfants d'apprendre ce qu'ils ne peuvent pas apprendre pendant tout le reste de l'année.

Cela est valable sur le plan personnel et sur le plan familial.

Il est vrai que les parents travaillent et qu'ils n'ont pas la possibilité d'être auprès de leurs enfants pendant les deux mois de vacances. Il faut donc se préparer pour, bien qu'étant absent physiquement, aider nos enfants à bien passer leurs vacances. Sans cela, au bout des deux mois, parents et enfants ressentiront une grande frustration, en se rendant compte que cette période a été gaspillée.

Ce que je conseille, c'est de prendre chaque enfant séparément, avant les vacances. On s'assoit avec lui et on établit la liste de tout ce qu'il voudrait faire pendant ces deux mois. On peut l'aider à remplir ce temps. C'est

Lph: Les vacances sont aussi l'occasion de passer du temps en famille. Les adolescents sont parfois réticents à sortir avec leurs parents, faut-il les forcer?

Rav Y.L.: Les vacances sont assez longues pour permettre aux enfants de partager leur temps entre les sorties avec leurs amis et celles avec leurs parents et famille. Il faut les inscrire dans les mouvements de jeunesse, les laisser profiter avec les jeunes de leur âge, même si cela suppose de leur faire le ''taxi'', ils voient ainsi qu'il y a une vie à l'extérieur! Vous en récolterez les bénéfices.

On peut aussi très bien envisager d'envoyer ses enfants chez leurs grands-parents et leurs cousins. Cette période est propice à nouer des relations fortes qui donneront des fruits à vie!

Pour ce qui est des sorties avec les parents, la règle est de ne jamais laisser personne derrière. L'enfant doit se sentir une partie inséparable de la famille. Même s'il donne l'impression de préférer rester seul, on ne doit pas rentrer dans son jeu. Les sorties familiales sont pour tous et ainsi le tissu se consolide. Au final, là aussi, les bienfaits de sa participation se feront ressentir.

Il est bon de prévoir une fois par semaine, une activité avec chacun de ses enfants, ne serait-ce qu'une demi-heure. On en profitera pour faire avec l'enfant, ce qu'il aime (pas regarder un film!), en fonction de son âge. Cela crée un lien unique et c'est le moment que l'enfant attendra avec le plus d'impatience tout au long de la semaine.

Dossier spécial

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Uprivilégié Grandes vacances

n laps de temps

Les grandes vacances positivées Grandes vacances riment trop souvent avec grandes angoisses, grande appréhension et grand ennui pour les enfants… Comment surmonter cela? Comment faire pour qu'à la fin des vacances, on sente que cette période a été utilisée et non simplement écoulée?

LPH s'est entretenu avec une spécialiste, Tania Jacob, conseillère parentale. Elle nous explique les dessous d'une relation parents-enfants réussie pendant les deux mois qui s'annoncent. en particulier lors de périodes moins stressées de notre existence. Durant cet intervalle temporel béni, il est enfin possible de purifier l'atmosphère familiale, de consolider les liens familiaux, de renforcer l'autonomie des enfants et de leur permettre de s'exprimer dans des domaines négligés le restant de l'année, de décharger les tensions et de se régénérer à l'approche de la nouvelle année scolaire.

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Lph: On dit que c'est une bonne chose de discuter avant les vacances avec ses enfants du programme des deux mois à venir. A partir de quel âge et jusqu'à quel âge ces discussions sont-elles envisageables? Comment donner envie aux adolescents de s'asseoir pour en parler?

T.J.: Par l'entremise d'une planification mutuelle des vacances, il est possible de renforcer la coopération, le sentiment d'appartenance et de responsabilité parmi les membres de la famille. Un enfant âgé de trois ans est capable d'exprimer ses opinions et ses préférences. De plus, il peut faire preuve de beaucoup d'originalité vis-àvis des activités envisageables. Un adolescent qui a pris l'habitude de discuter avec ses parents au quotidien depuis son plus jeune âge, se fera un plaisir de prendre part à la discussion. En ce qui concerne ceux qui ont plus de mal à communiquer, il est conseillé d'entamer une conversation à la fois agréable, franche, ouverte mais surtout en laissant au vestiaire son esprit bêcheur! Déterminez les points communs qui vous unissent et sur cette base, entretenez un terrain propice au dialogue. Le jour viendra où il souhaitera se joindre à la discussion de son plein gré.

Le P'tit Hebdo: Quelle définition devrions-nous donner à l'expression ''grandes vacances''?

Tania Jacob: Les vacances scolaires sont avant tout un "laps de temps" privilégié dont il faut savoir profiter pleinement. Apprenons à le considérer comme un cadeau et non pas comme un lourd fardeau.

Prenons la décision de percevoir cette période comme une occasion de se régénérer et d'élargir notre champ de réflexion. Un espace qui s'ouvre à nous

Lph: Quel degré de souplesse doit-on adopter face à la journée type d'un enfant en vacances? Doit-on lui imposer certaines tâches? Certaines sorties? Certains horaires? Quand la sanction est-elle necessaire?

T.J.: La liberté sans bornes est non seulement dangereuse, mais aussi perturbante et inquiétante pour l'enfant. C'est pourquoi il est conseillé de garder des limites et maintenir certaines règles en vigueur à la maison. Par exemple, la participation aux tâches familiales, la prière, la garde des plus petits frères et sœurs ainsi que les périodes de temps

Par Guitel Ben-Ishay durant lesquelles l'enfant joue seul. À l'inverse, desserrez la pression dans la mesure du possible: les enfants pourront se lever un peu plus tard, sans stress et même aller dormir un peu plus tard. Bien entendu, tout dépend de l'âge des enfants. Si vous percevez un trop grand relâchement de la part de votre enfant, et qu'il a dépassé les bornes, n'hésitez pas à reprendre les rênes en mains et à le remettre sur le droit chemin.

Lph: Est-il totalement déconseillé de laisser ses enfants seuls à la maison pendant la journée (à partir d'un certain âge)?

T.J.: Les parents qui travaillent sont confrontés à la difficile tâche qui consiste à combiner l'obligation de veiller au gagne-pain et le devoir de s'occuper de leurs enfants. Il est conseillé de s'y prendre à l'avance et de mettre de côté tout au long de l'année une somme d'argent destinée aux centres aérés et aux heures de baby-sitting.

La loi israélienne établit clairement qu'il ne convient pas de laisser seul à la maison un enfant de moins de six ans, sans supervision. Personnellement, je pense que même un enfant de huit ans est trop petit pour rester seul. Il ne fait aucun doute que les enfants de plus de 14 ans peuvent prendre en charge partiellement la garde de leurs frères et sœurs de temps à autre. Quoi qu'il en soit, la responsabilité demeure celle des parents et il est de leur devoir de rester impliqués autant que possible et de s'assurer qu'aucun dommage ou dégâts n'adviennent ni à leurs enfants ni à leur environnement durant leur absence.

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Lph: On se dit aussi que les grandes vacances sont l'occasion de passer plus de temps avec ses enfants.

Mais parfois, cela vire au cauchemar: plaintes, disputes, refus de participer, etc. Comment créer une bonne atmosphère?

T.J: Je me réfère souvent à cette question dans le cadre de mes conférences «Surmonter les épreuves des vacances scolaires tout en en profitant!». De nos jours, il est de coutume d'imputer aux parents la responsabilité de résoudre tous les problèmes qui pourraient advenir à la maison, en servant à la fois de clown et d'animateur, censé veiller à ce que personne ne s'ennuie, D-ieu nous en préserve. Cette conception peut vous conduire à la catastrophe! Le rôle des parents n'est pas de résoudre les problèmes de l'enfant mais plutôt d'assurer la médiation et de l'aider à faire face à la frustration, à l'ennui et aux querelles quotidiennes afin qu'il puisse trouver par luimême (même à un jeune âge) les solutions à ses peines.

Pour un parent, se sentir responsable de la résolution de tous les problèmes, signifie s'enfermer dans un cercle vicieux! Ce genre de conception entraine forcément un sentiment de frustration et de culpabilité; il en découlera une atmosphère fortement désagréable au sein du foyer.

Les enfants continueront de se disputer, de se plaindre à leurs parents, ils s'ennuieront à longueur de journée ne seront pas coopératifs. Les vacances scolaires sont l'occasion idéale pour démontrer à nos enfants à quel point nous avons confiance en eux et en leurs capacités!

Il serait juste d'apprendre comment mettre en œuvre cet

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Dossier spécial

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Grandes vacances enseignement, mais pour commencer, disons qu'il est recommandé de remplacer les points d'exclamation par des points d'interrogation et de demander à votre enfant ce qu'il préfèrerait ou voudrait faire, à quel jeu voudrait-il jouer, comment rompre son ennui, etc. De cette manière, les choix et leurs effets incomberont à l'enfant et l'ambiance à la maison sera beaucoup plus agréable pour tout le monde.

Je voudrais ajouter qu'il est important pour un parent qui passe de nombreuses heures auprès de ses enfants de se réserver un intervalle de calme et de tranquillité.

"Du temps pour recharger ses batteries". Dans le cadre du planning journalier, il est crucial de prendre en compte une pause durant laquelle l'enfant jouera sagement dans sa chambre et ne viendra pas déranger son parent, qu'il s'agisse d'un moment de repos, d'une pause-café, d'un moment de lecture ou tout autre distraction souhaitée. Tout comme l'enfant, l'adulte a lui aussi besoin d'un moment de repos et de détente au cours de la journée. Comme je l'ai avancé ci-dessus, les vacances scolaires doivent être considérées comme un moment privilégié. Néanmoins, la vie ne cesse pas son cours à la veille des grandes vacances: le stress et la relaxation, la tristesse et la joie, la créativité et l'ennui, les embrassades et les querelles, les cris et le silence font tous partie de la vie! Ne vivez pas dans l'illusion que durant ces deux mois de vacances estivales, vous allez vous retrouver dans une toute autre dimension, où tout devrait se dérouler à merveille, dans une atmosphère agréable et heureuse.

La vie a sa propre dynamique. Si vous vivez trop dans l'expectative, vous avez de fortes chances de vous retrouver déçus. Plutôt que de vivre dans l'attente, vivez l'instant présent! Ne vous sentez pas obligés de trouver chaque jour une nouvelle occupation et il n'est écrit nulle part qu'on doive sortir tous les jours! Une maison avec des enfants implique inévitablement des hauts et des bas. Ne dressez pas d'emploi du temps trop chargé, ne cherchez pas à contrôler le temps libre au chronomètre, mais laissez-le plutôt tranquillement s'insérer dans votre quotidien et apporter sa part de bien-être. C'est le moment de travailler sur vos "Midot". Réduisez la dose de panique et de colère et consacrez plus de temps à l'écoute, à vous rapprocher de votre enfant et de ses trésors cachés. De cette manière, il y a de fortes chances pour que vous vous entendiez dire «dommage que les grandes vacances soient terminées».

Lph: Les colonies: comment gérer la séparation avec son enfant pour plusieurs jours?

T.J.: La séparation fait partie intégrante de notre vie: la séparation entre l'enfant et sa mère le premier jour de maternelle, la séparation de la tétine, la séparation d'un ami, la séparation avant le sommeil et celle qui advient avant de partir en centre aéré pour plusieurs jours. L'incertitude qui caractérise ce genre d'évènement renforce la difficulté et la peur suscitées par la séparation. Je vous conseille donc de préparer votre enfant en lui racontant comment va se dérouler le premier matin ainsi que le reste de son séjour.

Permettez à l'enfant d'exprimer ses appréhensions,

sans porter de jugement ou de critiques. Par exemple, s'il dit qu'il a peur ou qu'il est triste, ne répondez pas par «ne sois pas triste et il n'y a aucune raison d'avoir peur», cela mettrait un terme à la discussion. Au contraire, essayez d'éclaircir les raisons de ses émotions en lui demandant de cerner ses craintes, d'exprimer ce qui l'attriste tant et ensemble, trouvez des solutions qui pourraient l'aider à surmonter son angoisse. Peut-être qu'un objet transitionnel fera l'affaire? Une chemise imprégnée du parfum de sa mère ou bien une photo de la famille toute ensemble? Les parents sont capables d'apporter énormément de force et d'énergie positive à leur enfant.

Mais pour cela, vous devez d'abord vous remplir de confiance en votre enfant, vous persuadez qu'il est en mesure de s'adapter aux difficultés. C'est une condition de base afin de permettre à votre enfant de surmonter ses propres craintes et de faire le plein de bonne énergie. La sincérité de votre réaction (en particulier émotionnelle) aura un impact essentiel sur sa capacité à surmonter la séparation. Votre approche l'aidera à bien s'intégrer au cadre de la colonie et même d'en profiter pleinement.

Lph: En tant que Maman, avez-vous quelques exemples personnels qui ont bien fonctionné chez vous?

T.J.: Oh, cela remonte à bien longtemps. En tant qu'enseignante en maternelle (Ganenet), mon emploi du temps était consacré à l'enseignement des enfants à ma charge. Les vacances scolaires étaient donc pour moi l'occasion tant attendue de profiter de mes propres enfants. Grace au congé durant les grandes vacances, j'ai pu passer mes journées à la maison, aux côtés de mes adorables enfants. J'avoue aimer dormir et passer des matinées en toute sérénité et je suis très heureuse d'avoir l'occasion de me lever tard. D-ieu merci, mes enfants partagent ce péché mignon avec moi et nous apprécions tous ces moments de détente matinale: plus besoin de préparer les cartables en dernière minute, de prendre son petit-déjeuner au lance-pierre et de courir pour attraper le car. C'est aussi pourquoi mes filles ne souhaitaient pas aller au centre aéré, à l'inverse de leurs frères que nous avons inscrits dans des centres aérés ayant pour thème "Sports Extrêmes et Sensations Fortes". Nous ne pouvions malheureusement pas nous permettre trop de dépenses, c'est pourquoi la plupart de nos activités se déroulaient surtout autour de la maison. De temps à autre, nous allions faire un tour pour découvrir de nouveaux parcs ou pique-niquer dans la nature. Les filles se livraient à toutes sortes de travaux manuels et nous apprécions chaque instant! Aujourd'hui, mes enfants ont leur propre progéniture et D-ieu merci, euxaussi savent tirer profit des vacances et regrettent de les voir se terminer.

Tania Jacob conseillère parentale Diplômée d'état 050-9160163 Conférence sur le thème: Comment gérer les vacances avec nos enfants?

Dimanche 24 Sivan (18/06) Inscription au numéro: 050-9160163

La boite à idées Micro-trottoir

Le P'tit Hebdo

Quelle est la meilleure idée que vous ayez eue pour occuper vos enfants (petits et ados) pendant les grandes vacances?

Valérie Cudkowicz Faire du volontariat dans une association comme Shavoua Tov. Ils rencontrent d'autres jeunes de leur âge tout en faisant des activités au profit de différentes associations - une association différente chaque jour. Une très bonne expérience, pleine de sens.

Victor Ifergan Pe t i t s : c a h i e r s d e v a c a n c e s automatique!!!

Ados: volontariat Sarel!

Avec ça, ils ont fini profs et adorateurs de TSAHAL!!!

Sarah Getraida Bellaiche En juillet keitanot avec super sor ties (piscines, grand parc d'attraction) Même si ce n'est pas normal que ce ne soit pas adapté à tous les budgets... L'Etat doit revoir ce problème, beaucoup de familles ne peuvent pas se permettre et restent presque deux mois entre maison, kanyon et petit parc ....

La mer étant un déplacement compliqué pour ceux sans voiture ...

Laurent Simon Goldenberg Les envoyer chez leurs grandsparents.

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Parasha

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U

Par Dr Michel Bensoussan

n Résumé de la Sidra:Behaalotekha

Notre Sidra est construite en trois parties différentes. Un peu comme une montagne, la première partie continue de décrire un ordre parfait de l'ensemble du peuple, une ascension vers une grande spiritualité.

Le sommet lui, est constitué de deux versets (délimités dans le Sepher Torah par deux signes distincts).

Ces deux versets, constituent à eux seuls, selon le Talmud, un «livre» à part entière. Ils sont chantés dans toutes les communautés, au moment de la sortie de la Torah dans les synagogues. La troisième partie, est une grande «dégringolade»!! Le peuple se plaint. Il faute, Dieu se met en colère, tout se dérègle! Tout se passe comme s'il fallait, pour le peuple d'Israël, ne pas se satisfaire du confort d'une vie spirituelle, «au sommet de la montagne» mais surtout se confronter aux nombreux problèmes de la vie active, et redescendre sur terre en vue de l'entrée en Israël!

Première montée: Aaron, qui n'a pas participé à l'offrande des chefs de tribus, se voit honoré par la fonction d'allumage de la Ménorah. Toute la tribu de Levi est sanctifiée: ils seront entièrement rasés et lavés. Devant tout le peuple, Moshé les consacre au service divin.

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Deuxième montée: Les Levi ont en effet la fonction de remplacer les premiers-nés, sous l'ordre des Cohanim, au Temple. Ils sont «soulevés» symboliquement par Moshé puis par Aharon. Dès l'âge de 25 ans ils seront formés et instruits, et ils prendront leurs fonctions à l'âge de 30 ans.

Troisième montée: Un an après la sortie d'Égypte, le peuple fête dans le désert la fête de Pessah. Certaines personnes impures sont peinées de ne pouvoir participer à la fête. Dieu ordonne alors de célébrer un «deuxième Pessah», un mois après, pour que toute personne qui ne pourrait participer à la fête de Pessah puisse le faire alors.

Quatrième montée: Dès l'inauguration du Michkan, une nuée le recouvrait pendant la journée. La nuit, la nuée prenait l'aspect d'un feu. Cette nuée résidait en permanence.

Mais dès qu'elle se déplaçait, c'était le signe que tout le peuple devait lever le camp et poursuivre son voyage dans le désert. Deux trompettes en argent sont construites pour indiquer, à l'aide de sons différents, la réunion du peuple, le départ du campement, ou pour intercéder auprès de Dieu, en cas de guerre, ainsi que lors des fêtes.

Cinquième montée: Après tous ces préparatifs, le peuple d'Israël entame le début de son périple vers la terre d'Israël.

Cela faisait treize mois qu'ils étaient au pied du mont Sinaï.

Le 20 Iyar le campement, très bien organisé, se met en route. Yitro, beau-père de Moshé, ne suit pas le peuple vers Israël, il préfère retourner à Midyan.

Sixième montée: Elle débute par les deux fameux versets qui constituent à eux seuls, selon la tradition, un livre de la Torah à part entière. Le premier verset décrit le départ, le second l'arrivée. Comme un mouvement de va-et-vient, de rapprochement et d'éloignement qui scandent en fait non seulement les rapports entre Dieu et son peuple, mais la vie en général. Puis, «sans transition» la Torah retombe dans les problèmes bassement matériels: le peuple se plaint.

Dieu envoie un feu qui les brûle! Le peuple veut manger de la viande, des pastèques et regrette déjà l'Égypte! Moshé est désappointé. Il sent qu'il ne peut plus diriger ce peuple.

Dieu lui adjoint soixante-dix sages qui l'aideront dans sa tâche ingrate, la direction du peuple d'Israël.

Septième montée: Pour assouvir les envies de viandes, Dieu envoie des cailles. Le peuple les dévore sans retenue.

Nous voilà bien loin de l'élévation spirituelle du Sinaï. D'un extrême nous sommes passés à l'autre. D'anges, les voilà descendus plus bas que des bêtes! Dieu les punit à nouveau.

L'endroit est nommé: «les tombeaux de l'envie»! Myriam et Aaron médisent à propos de leur frère Moshé. Myriam est frappée de lèpre. Moshé prie pour sa guérison. Le peuple arrive dans le désert de Parane.

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Questions/Réponses

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ERav répond Par Rav Azriel Cohen-Arazi

t quand le

Question: Cher Rav, doit-on réciter une bénédiction lorsque l'on prise du tabac?

Réponse: Les décisionnaires observent que le tabac à priser, sous sa forme brute, avant qu'il ne soit conditionné pour être mis sur le marché, est de manière générale à l'origine inodore, voire dégage parfois une odeur légèrement désagréable. En fait, la bonne odeur qui s'en exhale lorsque vous l'aspirez (odeur de fraise ou de menthe) provient d'un parfum qui y a été ajouté dans un second temps. Il va sans dire, par conséquent, qu'il n'y a pas la moindre raison de réciter une quelconque bénédiction sur le tabac lui-même, vu que celui-ci, en tant que tel, ne dégage pas une bonne odeur le justifiant. La question qui se pose donc est de savoir, si, la récitation d'une bénédiction s'impose malgré tout lorsqu'on l'utilise après qu'y a été additionné le parfum lui permettant de dégager une odeur agréable lorsqu'on le respire.

On pourrait penser que le problème se résume dès lors à savoir si l'on est tenu de réciter une bénédiction lorsque l'on respire un parfum, mais nous verrons

plus loin que les choses sont moins simples. Il me paraît cependant intéressant d'ouvrir ici une parenthèse à ce propos, au sujet duquel les décisionnaires sont partagés: Concernant les parfums d'origine naturelle, le Choul'han Aroukh (Ora'h 'Hayim chap. 216 § 6) affirme qu'il existe à leur sujet un débat entre les décisionnaires: certains sont d'avis que l'on est tenu de réciter une bénédiction lorsqu'on respire la bonne odeur qu'ils dégagent, tandis que d'autres sont d'un avis contraire. Selon ces derniers, le produit végétal ayant procuré au parfum sa bonne odeur ne s'y trouvant «physiquement» plus, la récitation d'une bénédiction n'a pas de raison d'être.

Concernant les parfums à base de produits de synthèse, les décisionnaires émettent des avis divergents. Selon certains, parmi lesquels le Rav 'Hayim Pin'has Cheinberg zatsal et le Rav Ben Tsion Abba Chaoul zatsal (Or Letsion chap. 14 § 38), il est possible de réciter la bénédiction Boré Miné Bessamim sur un tel parfum, vu que le produit chimique à l'origine de sa bonne odeur est bel et bien présent dans sa composition. Selon d'autres décisionnaires, le Rav Chlomo Zalman Oyerbach zatsal (cf. Chémirat Chabbat Kéhilkhéta) par exemple, l'on ne peut réciter de bénédiction sur un tel parfum. De leur point de vue, le produit de synthèse à l'origine de la bonne odeur qu'il dégage est à ce point éloigné des éléments ayant été au départ de la longue chaîne des transformations chimiques au terme de laquelle il se trouve, qu'il est impossible de le considérer comme une création directe de D. sur laquelle il serait possible de réciter la bénédiction Boré Miné Bessamim.

Si votre question avait porté sur les parfums eux-mêmes, et non pas sur un produit, dans votre cas le tabac à priser, auquel a été additionné un parfum, ma réponse aurait-été la suivante: Qu'il s'agisse d'un parfum naturel ou d'un parfum de synthèse, mon conseil est de ne pas réciter de bénédiction.

Les décisionnaires étant dans un cas comme dans l'autre d'avis divergents, nous nous trouvons dans une situation de doute quant à l'attitude à adopter. Or, dans le domaine des bénédictions, la règle d'or est que dans le doute l'on s'abstient. Cependant, si vous désirez malgré tout réciter une bénédiction sur l'un ou l'autre de ces types de parfums, vous auriez sur qui vous appuyer.

Mais puisque votre question porte, non pas sur le parfum en tant quel tel, mais sur celui qui a été rajouté au tabac à priser, ma réponse sera moins nuancée: Tous les décisionnaires (Kaf Ha'hayim Ora'h 'Hayim 216 § 54, Or Letsion chap.14 § 38 etc.) s'accordent pour interdire de réciter une bénédiction dans ce cas. En effet, même les décisionnaires qui autorisent de réciter une bénédiction sur les parfums ne le font que lorsqu'ils sont encore présents, ce qui n'est pas le cas du tabac à priser où il est certain qu'il a séché ou s'est évaporé.

Un dernier conseil, assurez-vous auprès de votre médecin que le tabac à priser n'est pas dangereux pour la santé!

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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Pensée juive

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O show Par Rav Yaakov Guedj

ne manne

La mission des grands hommes est parsemée d’épreuves, celle de Moïse le plus grand des prophètes subira le même sort. Les difficultés qu’il rencontrera dans la direction des Hébreux en plein désert, ont failli remettre en cause sa vocation jusqu'à souhaiter sa propre disparition. On peut être investi d’une très grande sainteté comme ce fut le cas d’Israël au pied du mont Sinaï et être pris brusquement par la tentation du matérialisme.

Notre paracha nous signale allusivement qu’Israël voulait fuir le mont Horev comme un enfant qui quitte précipitamment et avec soulagement l’école dès le retentissement de la sonnerie. La spiritualité n’est jamais un fait accompli pour toujours et irréversible. C’est avec grand fracas et en des termes très violents que les Hébreux expriment leurs requêtes. Ayant oublié leur condition d’esclave, ils affichent sans détour la nostalgie d’avoir quitté la douce Egypte et les appétits matériels qu’ils feignent d’avoir connus.

Ils se voient encore autour d’une grande marmite de viande, parfumée à l’ail et à l’oignon, croquant leurs concombres et leurs pastèques. Leur revendication est claire, est purement charnelle;

il s’agit de la bonne chaire et nos commentateurs traditionnels reconnaissent que le désir exprimé va plus loin et touche au fait que la chaire est faible. Moïse sent ses forces défaillir, et parle de lui-même et de D. au féminin. La boulimie carnivore des Hébreux est inconcevable compte-tenu de leur grandeur mais la main de D. n’est pas impuissante. C’est devant Moïse et les soixante-dix anciens d’Israël qu’il fera souffler un vent charriant des nuées de cailles. La grande bouffe commence. Ce n’est ni trois jours ni dix jours mais un mois entier qu’elle durera jusqu'à ce que la bouillie carnée sorte du nez des festoyeurs voraces. C’est avec leurs fourchettes qu’ils ont creusé leurs tombes que notre paracha appelle «les sépultures du désir».

Et pourtant la nourriture des hébreux était assurée sans la sueur de leur front et Moïse avait remué ciel et terre pour leur dispenser un aliment incomparable d’origine céleste, ce pain immatériel qu’a connu Moïse durant quarante jours, sorte d’énergie lumineuse qui est la nutrition des anges. En effet la manne, produit de consommation très éthéré est totalement assimilé par le corps sans laisser de déchets, pareil à la graine de coriandre qui selon les médecins est bénéfique en stomachie, aussi limpide que le cristal, onctueuse et douce comme le miel, elle tombait chaque matin recouverte par deux couches de rosée.

Apprêtée sous toutes les formes elle prenait le goût qu’on souhaitait mentalement. Sa distribution était assurée par les anges du quatrième ciel appelé Che’hakim qui la broyaient. De nos jours, les scientifiques eux-mêmes le reconnaissent puisque quelque part dans le cosmos il existe un champ manne - étique.

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Avoir son gagne-pain gratuitement sans être au four et au moulin et sans être dans le pétrin permettait aux enfants d’Israël de s’adonner quotidiennement et en toute confiance à l’étude de la parole divine. La Torah n’a pas été donnée aux mégalomanes ou aux kleptomanes mais aux mélomanes qui chantent la gloire de D. Chaque matin levant les yeux, ils voient cette pluie de légers flocons tomber des nuées, de tout sens, venant de la grande surface céleste appelée firme à manne, et ils s’écrient: «c’est des manne-ciel!» Elle est saupoudrée de voie lactée, cuite en un éclair, le Pâtissier du ciel nous propose des religieuses. Il vaut mieux cela que voir l’Aman tomber du ciel et crier: «Est-ce Terre?»

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Région Jérusalem 10/06/2017

Revue de presse

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Ed'Israël n direct

Extraits de la presse israélienne

Le mouvement Habad s'installe dans son 92e pays!

(Aroutz 20) Le Photo by Uri Lenz mouvement Habad, déjà présent et actif dans près de la moitié des pays du monde vient de rajouter un nouveau pays à son palmarès: le Laos. Pour ce faire, le mouvement a acheté une villa de deux étages dans la ville de Louang Prabang, dans le nord du pays, à côté d'une maison d'hôtes très prisée par les touristes

israéliens, notamment les jeunes qui ont achevé leur service militaire. La villa compte déjà un restaurant cachère et des cours de Torah! Aux offices du vendredi soir assistent une cinquantaine de personnes. Le couple de 'shli'him', rav Shalom Glitzenstein et son épouse Tamar sont arrivés au mois de décembre dernier et habitent sur place.

Suisse: poursuites pour "crimes de guerre" contre Ts i p i L i v n i ?

(Maariv) Le quotidien suisse "Le Temps" a révélé que le Ministère public Photo by Flash90 suisse envisage de poursuivre l'ancienne ministre Tsipi Livni pour "crimes de guerre lors de l'Opération Plomb Durci en 2008". Tsipi Livni, qui est déjà sous le coup de poursuites en GrandeBretagne et en Belgique, doit se rendre prochainement à Lugano à l'invitation de l'association Suisse-Israël pour célébrer l'anniversaire de la création de l'Etat d'Israël.

Mais le Collectif Urgence Palestine situé à Genève a saisi la justice helvétique afin d'arrêter la députée israélienne dès son atterrissage en Suisse et l'interroger. L'un des dirigeants du Collectif a déclaré: "Tôt ou tard ces dirigeants israéliens auront à rendre des comptes devant la justice puisque les crimes qui leurs sont reprochés sont imprescriptibles"!

Shass: Elie Ishaï contacté par des responsables du parti! (Israël Hayom) Les nouveaux déboires judiciaires du ministre de Photo by Miriam Alster l'Intérieur Arié Dery commencent à inquiéter les hautes sphères du parti Shass. Au point d'imaginer ce qui paraissait impensable il y a quelques semaines encore: le retour d'Elie Ishaï, l'ennemi juré d'Arié Dery, à la tête de la formation. Des premiers contacts ont eu lieu entre des représentants du parti et l'ancien ministre pour étudier la possibilité de son retour en cas de mise en examen du ministre de l'Intérieur qui entraînerait sa démission. Le mentor spirituel d'Elie

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Par Shraga Blum Ishaï, rav Meïr Mazouz, aurait donné sa bénédiction à ce scénario tout en renonçant à entrer lui-même au sein du Conseil des sages de la Torah, organe suprême de Shass.

Hanin Zoabi: "Israël fait une utilisation cynique de la Shoah"! (Nrg) La députée arabe Hanin Zoabi (Liste arabe unifiée) s'est Photo by Miriam Alster une nouvelle fois lancée dans une provocation dont elle est coutumière.

Elle s'est d'abord félicitée de l'éventualité de poursuites judiciaires en Suisse contre Tsipi Livni pour "crimes de guerre": "Quiconque commet des crimes de guerre ne doit pas pouvoir se promener librement dans le monde. Les criminels de guerre et les assassins d'enfants continueront à commettre leurs méfaits tant qu'ils jouiront d'une immunité internationale". Puis elle a utilisé l'un des thèmes récurrents de l'antisémitisme moderne: "Israël fait une utilisation cynique et violente de la Shoah qui s'est déroulée en Europe. Il est temps que l'Europe se libère de cette démagogie et de ce chantage israéliens".

B i n y a m i n Netanyahou, invité d'honneur d'un sommet de pays africains (Maariv)

Le Premier ministre Binyamin Netanyahou était au Libéria, invité d'honneur du sommet de la Cedeao, Communauté économique de l'Afrique de l'Ouest, dont sont membres quinze pays. Il était l'invité personnel de la présidente libérienne, Ellen Johnson Sirleaf, qui a énormément d'estime pour lui. Le Premier ministre israélien a été le premier dirigeant non-africain à être invité à s'exprimer lors de ce forum économique ouest-africain. Binyamin Netanyahou est perçu non seulement comme le chef de gouvernement d'un pays qui peut apporter beaucoup à l'Afrique sur le plan économique et technologique mais aussi dans le cadre de la lutte contre le terrorisme islamique qui frappe nombre de ces pays, dont le Liberia qui est très majoritairement chrétien.

En direct d'Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

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Air du temps

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' L

Par Me Gilles-William Goldnadel

indifférence vis-à-vis de

la mort de Sarah Halimi

L’idéologie est un génie. Un mauvais génie, mais c’est un génie. Il gouverne sans bruit les esprits, ouvre des portes et en cadenasse d’autres plus hermétiquement que celle de la plus scellée des cellules.

C’est l’idéologie qui a privilégié le débat économique durant la campagne présidentielle et a dissimulé sous le tapis les questions identitaires, sécuritaires, migratoires et islamiques. C’est la même idéologie qui aura fait resurgir des limbes Vichy, le Vel’ d’Hiv’ et le combat antifasciste. Seule cette idéologie innomée aura réussi à maintenir un tel surmoi paralysant que même la candidate qui aurait eu le plus grand intérêt électoral à privilégier la question migratoire sur la question économique, ne l’aura qu’à peine évoquée.

Pour ceux qui douteraient encore des menées délibérées comme de la puissance de cette idéologie de l’occultation des thèmes dérangeants, rien de mieux- ou de pire- que des exemples aussi récents qu’irréfutables.

C’est ainsi que je conseille aux germanophones le Berliner Zeitung de la semaine passée. Pour ceux qui sont peu familiers de la langue allemande, je recommande la lecture édifiante d’un article de Causeur publié le mercredi 17 mai et intitulé «Arte, la chaîne des maîtres censeurs».

Son auteur s’appelle Luc Rosenzweig. Après avoir officié longtemps dans les colonnes du journal Libération, il est devenu rédacteur en chef adjoint du Monde et son correspondant en Allemagne jusqu’à sa retraite.

Il confirme que la direction de la chaîne culturelle franco-allemande a volontairement passé à la trappe un documentaire sur l’antisémitisme en Europe.

Seul motif: la haine antijuive arabo-musulmane était trop mise en lumière…

Il s’agit ainsi d’une première dans l’histoire d’Arte. Son directeur de programme a décidé de ne pas diffuser un documentaire produit et payé par la chaîne de service public.

Rosenzweig explique que pour la présidente de la chaîne franco-allemande-passionnée, on le sait, par la Shoah- la dénonciation de l’antisémitisme se limite exclusivement à l’exploration de «ce ventre fécond dont est sortie la bête immonde». Méfiants devant le projet, les dirigeants de la chaîne avaient exigé sa supervision par un auteur réputé en la personne de l’Arabe israélien Ahmad Mansour pour garantir l’impartialité du projet. Celui-ci est furieux de la censure intervenue: «ce film est remarquable et arrive à point nommé. Certes, il révèle des réalités dérangeantes, les mêmes que je rencontre dans mon travail quotidien. Je suis surpris qu’une chaîne publique de la réputation d’Arte puisse avoir tant de problèmes avec le réel…»

Ainsi que Rosenzweig, qui a visionné le film, l’explique: «ce qui gêne Arte aux entournures, c’est la démonstration implacable qu’il existe une continuité entre le discours propagandiste d’un Mahmoud Abbas déclarant devant le Parlement européen que «les Israéliens empoisonnent les sources de Cisjordanie pour faire fuir les paysans arabes de leurs terres» et l’antisémitisme d’une partie des O.N.G. gauchistes ou d’églises protestantes allemandes».

Autre faute de goût impardonnable, le film censuré aurait donné à voir comment le courageux François Pupponi, maire socialiste de Sarcelles, se désole de voir le pacte républicain français battu en brèche par les islamistes radicaux et antisémites à l’œuvre sur cette commune… visitée récemment de manière autrement plus consensuelle par notre nouveau président de la république.

Dans la même implacable logique d’occultation

idéologique, on apprenait (Marianne, 26 avril 2017) que le CSA avait décidé d’ouvrir l’instruction d’un dossier à l’encontre d’Ivan Rioufol, éditorialiste au Figaro, pour avoir osé reprendre sur la chaîne C News, le sondage de l’institut Montaigne démontrant que «27 % des Français musulmans et 50 % des jeunes musulmans des cités se réclamaient au bout du compte de l’idéologie de l’État islamique».

On se souvient que c’est le même CSA qui s’était saisi des propos de Georges Bensoussan sur l’antisémitisme islamique tenus dans le cadre de l’émission «Réplique» animée par Alain Finkielkraut sur France Culture. On connaît la suite judiciaire.

Je précise, pour mettre en perspective, que le CSA ne s’était pas saisi, pas plus qu’il n’a encore répondu à ma saisine, des appels au meurtre d’un président démocratiquement élu à la présidence des Etats-Unis tenus par Laurent Ruquier sur la deuxième chaîne nationale de service public. (…)

C’est donc dans ce cadre idéologique d’occultation, de dénégation, de censure et de répression avérées que je veux enfin évoquer le sort funeste de Sarah Halimi, torturée et défenestrée par un musulman radical de 27 ans, le 4 avril dernier.

Il est de mon devoir impérieux que je l’évoque puisque, très exactement pour les mêmes raisons que les affaires qui précèdent, celle-ci fait l’objet d’une sombre omerta dont les ressorts cachés viennent d’être démontés.

Je connais bien le dossier, puisque la sœur de la défunte m’a demandé de la représenter.

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Je peux donc affirmer, en pleine connaissance de cause, que l’assassin présente le profil classique des criminels islamistes habituels: petit caïd bien connu des services de police du 11e arrondissement pour ses multiples condamnations, lui et sa bande faisaient régner la peur dans le quartier Bastille-Vaucouleurs. À plusieurs reprises, il avait insulté sa victime, qui le craignait, en la traitant de «sale juive».

De multiples témoins et voisins attestent avoir entendu «Allah Akbar!» tandis qu’il s’acharnait sans fin sur la malheureuse, alors même que la police était depuis longtemps sur les lieux.

Je dois encore constater, qu’alors que cet assassin exalté ne présentait aucun antécédent psychiatrique, en pleine période électorale, le processus habituel de psychiatrisation de l’assassin islamiste a été adopté. Celui-ci se trouve en conséquence dans un établissement de soins fermé et non une prison.

Mais ce qui serre le plus le cœur de l’homme et de l’avocat, ce qui révolte son esprit, ce qui fait chavirer son âme pourtant douloureusement habituée, s’appelle l’indifférence publique.

Je ne parle pas de l’opinion. La malheureuse est égarée depuis trop longtemps par ceux qui la font et la trompent, et lui montrent ce qu’ils veulent, et lui cachent ce qu’ils ne veulent montrer.

L’idéologie est un mauvais génie.

Elle s’appelait Sarah Halimi.

Source www.lefigaro.fr/vox

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Evènement

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L Jérusalem Par Guitel Ben-Ishay

e mendiant de

''Tous les évènements ont une direction: Jérusalem'' Apres le succès et l'émotion suscités par "Le Chandelier Enterré", Steve Kalfa remonte sur scène, seul, avec "Le Mendiant de Jérusalem". En tournée dans tout le pays, le comédien met son talent au service de l'œuvre d'Elie Wiesel, en cette année du jubilé de la réunification de Jérusalem et du premier anniversaire du décès de cet auteur dont le manque ne peut être comblé.

Le P'tit Hebdo: Vous avez choisi une œuvre d'Elie Wiesel. Qu'est-ce qui vous parle le plus chez cet auteur?

Steve Kalfa: Chez Elie Wiesel, ce qui m'attire particulièrement, c'est sa faculté à raconter l'espoir, la possibilité d'un autre monde. Malgré les thématiques sombres, il se trouve toujours quelque chose de très lumineux dans ses œuvres, et même souvent de drôle. Il avait beaucoup de finesse et d'humour au milieu de la gravité.

Région Jérusalem 10/06/2017

Lph: Pourquoi ''Le Mendiant de Jérusalem''?

S.K.: Mon souhait n'était pas, au départ, de rendre

un hommage posthume à ce grand auteur qu'est Elie Wiesel. Lorsque j'ai demandé les droits, il était encore de ce monde. Je les ai obtenus au moment de son décès.

Je jouerai à Jérusalem, le 2 juillet, le jour anniversaire de son décès. Il n'y a pas de hasard, dit-on. Ce livre, Elie Wiesel l'a écrit à Jérusalem, au moment même de la Guerre des Six Jours. Inquiet qu'un désastre ne se produise, il s'était rendu sur place. Ce qui le préoccupait était le silence du monde face aux appels à exterminer, une fois de plus, le peuple juif. Pour lui ces évènements étaient liés. Le livre nous transporte dans des allersretours entre l'époque contemporaine, 1967, et des périodes plus anciennes. Il met en scène, un mélange de personnages réels et d'autres imaginaires. Tout cela prend la forme d'un conte hassidique et comporte un sens très profond: tous les évènements ont une direction, celle de Jérusalem.

Lph: Comme pour le ''Chandelier Enterré'' de Stefan Zweig, vous serez seul sur scène à déclamer le texte.

Quelles sont les spécificités de ce spectacle?

S.K.: Contrairement au ''Chandelier Enterré'' pour lequel j'avais voulu un décor épuré et l'absence de musique, le ''Mendiant de Jérusalem'' se prête davantage à des jeux de lumières et de musique ainsi qu'à certaines projections.

L'expérience du ''Chandelier Enterré'' m'a montré que dans ce type d'exercice artistique, on n'est en réalité pas seul, le public est très présent. ''Le Mendiant de Jérusalem'' est écrit à la première personne, l'adaptation en a été encore plus simplifiée. Je prends beaucoup de plaisir à raconter et faire ce spectacle parce que ce récit est en fait un conte.

Lph: Votre pièce sera jouée l'année du cinquantenaire de la réunification de Jérusalem. Quel éclairage contemporain apporte l'ouvrage d'Elie Wiesel sur cette ville?

S.K.: Le livre décrit la Jérusalem d’où part la lumière pour le peuple juif mais qui n'est pas exclusive, elle s'adresse au monde entier. Elle fait rayonner un monde de paix et d'harmonie: c'est cette Jérusalem que le monde entier devrait voir, il ne comprend pas qu'en la condamnant, il se condamne lui-même.

Le Mendiant de Jérusalem Lun 26 juin, 20h, Collège Académique de Netanya Dim 02 juillet, 20h, Beit Shmouel, Jérusalem Réservations: 058 5007513

es jobs

clubs

Avoir toutes les clés en main

Qu'est-ce qu'un Job Club?

Les Job Clubs du Hub de l'emploi de Qualita sont des ateliers et des conférences à thème, conçus pour préparer les participants au marché du travail israélien depuis la recherche d'emploi jusqu'à l'embauche. ''Il existe de nombreuses differences culturelles entre la France et Israël dans le monde du travail", nous explique Eliaou Zenou, directeur du Hub, "Il faut le savoir et s'y préparer".

Une préparation précise Tous les dix jours, le Hub de l'emploi propose donc un atelier d'écriture de CV afin d'adapter cette carte de visite aux us et coutumes des employeurs israéliens.

Tous les sujets utiles font l'objet d'un Job club: comment chercher un emploi, comment se présenter en entretien, comment utiliser un profil LinkedIn, quels

sont les droits des salariés.

Les ateliers durent entre 1h30 et 2h, à un rythme hebdomadaire, avec une partie théorique et une partie pratique. L'équipe d'experts du Hub mais aussi des professionnels extérieurs dirigent les Job Clubs qui sont dispensés en hébreu facile avec des traductions en français, si besoin. ''Nous en sommes déjà à la deuxième session de Job Clubs'', précise Eliaou, ''la première a été une grande réussite. Il est fondamental de se préparer avant de se lancer dans la recherche d'emploi et sur le marché du travail. Ainsi, de nombreuses portes peuvent s'ouvrir''.

Les Jobs Clubs sont destinés à tous, il suffit de s'inscrire sur le site du Hub de l'emploi. Un moyen efficace pour atteindre l'objectif de cette structure de Qualita: rendre les olim indépendants et efficaces dans leur recherche d'emploi.

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Emploi

L

Par Guitel Ben-Ishay

Pour plus de renseignements: www.hub-emploi.org

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Rendez-vous

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Udu Rashbatz Par Guitel Ben-Ishay

ne soirée autour

Le judaïsme d'Afrique du Nord nous a laissé de grands Rabbanim qui jusqu'à aujourd'hui nous éclairent de leur savoir. L'Algérie a été une terre propice au développement de nombreux Sages dont la grande famille Durane d’où était issu le Rashbatz, Rabbi Shimon Ben Zema'h Durane.

Elie Durane l'un des descendants de cette illustre famille, qui vit aujourd'hui en Israël, a décidé de rendre hommage à son nom en organisant un symposium autour du Rashbatz.

Une famille hors du commun L'une des particularités du Rashbatz est la famille hors du commun à laquelle il appartient. Le Rav Eliahou Marciano, auteur d'une encyclopédie des Sages d'Algérie, qui interviendra lors du symposium, nous explique: ''Depuis son époque, le 15e siècle, jusqu'au 20e siècle, la famille Durane est une lignée ininterrompue de Rabbins. A mon humble connaissance, c'est un fait unique de longévité''. Le Rav Marciano évoquera en détails la généalogie de cet illustre Rav lors de la soirée.

Un grand érudit, un savant Le Rav Oury Cherki, lui aussi, présent pour l'évènement, témoignera du ''pilier de la hala'ha et de la pensée juive'' qu'était le Rashbatz. ''Il fait le lien entre l'expulsion des Juifs d'Espagne, puisqu'il est né à Majorque et la tradition juive algérienne jusqu’à nos jours. Il est un Maitre parce que non seulement érudit, mais aussi un savant en mathématiques, astronomie et médecine. Le Rashbatz a remis à l'heure certaines horloges de la loi juive et de la tradition séfarade avec un prolongement dans la pensée juive qui font de ses écrits une source incontournable''.

25 nous rappelle le livre de questions/réponses du Rashbatz ''Shout Hatashbatz'', qui demeure jusqu’à nos jours une référence absolue. ''Il est le seul Rav qui, de son vivant, avait déjà organisé ses écrits sous forme de livres''.

Les décisions hala'hiques du Rashbatz conservent donc une grande influence y compris auprès des posskim ashkénazes, nous disent ces Rabbins qui ont étudié de près sa pensée. ''Sa personnalité était aussi très particulière'', poursuit le Rav Katan, ''Il faisait le lien entre tous les Juifs d'exil et a mérité plusieurs générations de talmidé Hahamim. 500 ans après sa mort, sa mémoire continuait d'être rappelée dans la grande synagogue d'Algérie''.

Il parait donc judicieux et indispensable de rendre hommage à ce grand Rav et par là-même à sa descendance et ses élèves qui perpétuent l'œuvre et l'enseignement d'un Grand d'Algérie mais au-delà d'un Grand du peuple d'Israël.

D'ailleurs, le Rav Ovadia Yossef, zatsal, s'appuie souvent sur les décisions du Rashbatz dans ses livres. Le Rav Yoël Katan, dernier intervenant programmé pour le symposium,

Symposium le Lun 19 juin, 16h30 Beth Harav Kook, Rehov Harav Kook 9, Jérusalem Avec les Rabbanim Eliahou Marciano, Oury Cherki, Eliahou Rahamim Zini, Ariel Edery et Yoël Katan Pour plus de renseignements Elie Durane 058-4563194 / Rav Eliahou Marciano 0504147173

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Publi-reportage

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D Gordetzky ona

Crée et brode pour vous des pièces uniques pour des évènements uniques

Je ne crois pas au hasard mais en une multitude de signes et de rencontres, d’évènements qui, si vous savez les reconnaître, vous guident pour construire votre vie.

La broderie est l’un de ces signaux que j’ai reçus: elle est d’abord entrée dans ma vie par tradition familiale.

Région Jérusalem 10/06/2017

J’ai commencé à étudier les broderies du monde, et

principalement les particularités des broderies propres à chaque culture des Juifs de la diaspora.

Dans chacun de leur pays d’exil les Juifs se sont inspirés de la culture ambiante, mais partout, ils ont eu à cœur de préserver l’esprit de la pure transmission des valeurs judaïques.

Chaque partie dispersée du peuple juif a su préserver et transmettre jusqu’à aujourd’hui sa «carte d’identité» culturelle.

Le Retour d’Israël sur sa terre, en tant que Nation, a créé une émulation et un enrichissement mutuels de toutes ces cultures désormais réunies et qui ont permis de voir émerger un style artistique judaïque nouveau.

Mes travaux sont un mélange de tous ces styles qui coexistent sur une même création.

Mes créations sont toutes d’inspiration judaïque, et toutes ENTIEREMENT REALISEES A LA MAIN. Les innombrables évènements qui jalonnent la vie d’une famille juive sont autant d’occasions qui me seront données de créer pour vous l’objet unique: un col, un sac pour ce talith, une pochette pour ces Téphilin que l’on offre au jeune garçon pour sa Bar Mitsvah ou au marié pour ses noces et qui l’accompagneront dans chaque événement religieux de sa vie, une Houppa familiale que l’on déploie pour chaque mariage ou un coussin que l’on utilise pour chaque Brit Milah, un napperon pour couvrir les halots du Chabat ou d’un Chabat Hatan ou un autre, plus spécial, pour les matsot du Seder de Pessah, un «manteau» pour un nouveau Sepher Thora, des décorations judaïques pour orner la Souccah,…..

L’imagination et les «bonnes raisons» n’ont pas de limites!

Je vous invite à venir voir de près mes dernières créations exposées dans le Lobby de l’Hôtel Crown Plaza – 1 Rehov HaAliya, à Jérusalem Dona – Broderie Artistique à la main – 052 465 5157 www.donaart.co.il/fr

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Coching

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L

a thérapie par les

Invitation au voyage

Le petit Samuel inquiète ses parents par son côté introverti et secret. Il a du mal à reconnaître et encore plus à nommer ses propres sentiments.

Les questions que lui pose la psychologue pour l'encourager à parler ne réussissent qu'à l'intimider davantage et à le renfermer dans son monde. La situation semble bloquée jusqu'à ce que la thérapeute sorte un jeu d'images et demande au petit garçon de choisir une carte...C'est alors que l'enfant se détend et commence enfin à faire participer "les grands" à ses troubles émotionnels.

Par sa créativité et à l'aide des cartes, la psychologue réussit à créer rapidement un climat de confiance entre elle et l'enfant, et au bout de quelques minutes seulement met le doigt sur les difficultés de Samuel...

• Comment fonctionnent les cartes thérapeutiques?

Les cartes de coaching ou thérapeutiques, sont composées d'images et de mots divers. La carte fait écho à la réalité interne de la personne et par un jeu de métaphore permet de visualiser, tel un miroir, le

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cartes

"moi" profond de la personne-même qui regarde la carte.

Ainsi elle peut percevoir plus facilement sa situation, sa place ou ses difficultés et arriver, toujours par le biais des cartes à de nouvelles prises de conscience, un changement de perspective et peut-être même de nouvelles solutions plus adaptées à ses besoins.

29 Pourquoi dit-on des cartes qu'elles sont une thérapie?

Je rencontre souvent dans mon activité des gens qui ont peur de consulter, juste parce qu'ils ont peur de ce qu'ils vont trouver. Ce sont pour la plupart des gens qui rejettent des parties d'eux-mêmes au lieu d'interroger ces mêmes parties. C'est dommage car, selon moi, seule une connaissance plus profonde de soi permet d'arriver à un meilleur équilibre psychologique, émotionnel et physiologique et au final, d'améliorer ses relations avec soi-même et donc avec son entourage (conjoint, parents, amis...)

Les cartes permettent d'arriver à une meilleur perspective de soi grâce à un regard objectif et donc moins menaçant.

C'est-à-dire?

Lorsqu'une personne interprète une carte, il lui semble d'abord qu'elle n'est qu'un spectateur extérieur, alors que l'association entre elle et l'image s'est déjà établie. Au fur et à mesure, elle se lie à elle et comme me l'a parfaitement formulé une patiente: "Les cartes rassurent. Elles me sont devenues familières et m'ont renvoyée la sensation que je n'étais pas isolée dans mon problème."

Les cartes ont-elles une dimension visionnaire?

Pas du tout. Contrairement au jeu de tarots ou autres exercices de prédilection, prohibés par la thora, les cartes de coaching sont interprétées par le patient lui-même et non par le thérapeute. Elles ne sont que le reflet de son monde intérieur sans prendre appui sur d'autres données

extérieures. Ainsi, il n'y a pas de bonne ou mauvaise réponse en ce qui concerne cette méthode; toutes les interprétations ont leur place du moment qu'elles reflètent la vision du patient lui-même.

Il est également intéressant de noter qu'on trouvera autant d'interprétation à la même image que de personnes questionnées, ou qu'une même personne donnera différentes interprétations à la même image selon son stade d'évolution.

Les cartes thérapeutiques ne sont-elles destinées qu'aux thérapeutes?

Bien qu'il s'agisse d'une méthode largement utilisée dans le milieu de la médecine non conventionnelle, elle est aujourd'hui adoptée dans d'autres secteurs, entre autres chez les spécialistes de l'éducation, entraîneurs, travailleurs sociaux, formateurs, artistes et tous ceux qui veulent enrichir leur identité.

Elle est également préconisée pour renforcer les relations au sein de la cellule familiale.

Il existe à ce jour des centaines de jeux touchant à différents domaines de notre vie, (famille, carrière, couple, épanouissement personnel, thérapie de groupe ou individuelle...).

Libre à chacun d'en faire l'utilisation qui lui convient pour mieux entrer en contact avec son monde intérieur.

Cécile Abergel, psychothérapeute spécialisée en cartes thérapeutiques et Fleurs de Bach.

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10/06/2017

Région Jérusalem 10/06/2017

Des livres & vous

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E

Par Liora Bibas

shkol

N

evo

La nouvelle génération littéraire israélienne Partons ensemble à la découverte d’Eshkol Nevo!

Petit fils de l’ancien premier ministre israélien Levi Eshkol, cet écrivain représente la nouvelle génération littéraire israélienne, celle qui succède à Amos Oz, Avraham B. Yehoshua, David Grossman…

Découvrons deux romans de ce fervent ambassadeur de la fascinante littérature israélienne, traduit aujourd’hui en 72 langues.

Jours de miel Quand le riche Américain Jeremiah Mendelstrum décide de faire un legs à la Ville des Justes, en Galilée, afin que la municipalité y édifie un bain rituel à la mémoire de son épouse décédée, il ne sait pas encore que ce don va tout changer pour Anton et Katia, nouveaux immigrants russes dans un quartier excentré de la ville. Ni que les vies de la séduisante professeure de clarinette Yona et de Naïm, un jeune Arabe israélien chargé des travaux, seront bouleversées par ce chantier. Ni que leurs chemins croiseront celui de deux anciens kibboutzniks, Ayélet et Moché, venus dans la Ville des Justes après leur retour à la religion mais dévorés par une passion jamais éteinte. Tous se cherchent, se fuient, se retrouvent - parfois - pour mieux se perdre.

Car les personnages de ce truculent roman sont tous en quête de l'autre moitié de leur âme. Un magnifique roman ou se mêlent espionnage militaire, miracles,

ornithologie, musique et religion, pour le plus grand plaisir du lecteur.

Le Cours du jeu est bouleversé En 1998, quatre amis trentenaires suivent la Coupe du Monde de football à la télévision. Regarder ces matches ensemble, Youval, Amihaï, Ofir et Churchill l’ont toujours fait, depuis leur adolescence à Haïfa. Du coup, pendant la finale, l’idée surgit d’en faire un jeu, en utilisant ce rendez-vous rituel comme un point de mire, et de noter sur des bouts de papier les désirs et les ambitions qu’ils aimeraient avoir satisfaits quatre ans plus tard, lors de la Coupe du Monde suivante…

Rien ne se passera comme prévu. Churchill, le plus ambitieux des quatre, se trouve au centre d’un scandale qui met en péril sa carrière de juriste, tandis qu'Ofir, le jeune loup de la publicité, se transforme en chantre de la médecine alternative après un séjour en Inde. Amihaï est engagé presque malgré lui dans un combat humanitaire après la mort brutale de sa femme, alors que Youval, solitaire et indécis, se fera le chroniqueur de ces années où les choix de vie sont décisifs.

Avec un sens certain du tragi-comique et une grande justesse de ton, Eshkol Nevo écrit non seulement sur la société israélienne d’aujourd’hui, mais aussi sur la fragilité de nos existences et la beauté de l’amitié.

Commandes: www.bibooks.co.il ou 0584020056

3Sinon rien A

FAIRE CIRCULER DE TOUTE

URGENCE!!!

A partir de ce jour, sachez que vous avez le droit de refuser un contrôle d'alcoolémie pratiqué par la Police ou la Gendarmerie!

En effet, il y a risque de contamination de l'embout par la grippe aviaire, car ces contrôles sont effectués par des poulets en plein air dont les heures de sortie ne sont pas maîtrisées.

D

eux hommes font ensemble la course du paris Dakkar.

Le co-pilote dit soudain au pilote: "Attention, attention, il y a du verglas!"

Le pilote lui dit: "Tu te fous de moi ou quoi?"

Le co-pilote: "Mais non je te jure arrête toi!!"

Le pilote s'arrête, sort du véhicule, revient et dit: "Ha ouais t'as raison ils ont sablé la route!"

Deux simplets sont à la chasse au

canard.

Un magnifique spécimen s'envole à leur approche et prend de la hauteur.

L'un d'eux épaule, tire et abat le canard du premier coup.

- Hé, pas mal, t'as vu ça, se vante-t-il

- Comment ça?

- Oui, rien que la chute l'aurait tué!

10/06/2017

- Ouais mais t'aurais pu économiser une cartouche.

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Brochettes de saumon panées au citron riz à la tomate basilic aneth

By Carol Mechache

Préparation

Ingrédients • 3 pavés de saumon • Un citron non traité • De la chapelure • Un œuf • 300g de riz long • 3 oignons nouveaux • 2 gousses d'ail • Du basilic frais • De l'aneth frais Venez nombreuses découvrir les nouvelles collections et nos nouveautés au salon de la femme PNRSS (partageons nos recettes sucrées et salées) des stands magnifiques vous attendent pour une journée shopping ensoleillée

Région Jérusalem 10/06/2017

Le 7 juin De 10 à 19h, salle de la Wizo, 13 rehov mac Donald à Netanya

Détaillez le saumon en petits carrés réguliers (congelez-le avant et sortez-le bien congelé, la découpe sera hyper simple).

Faire mariner les dés de saumon dans un jus de citron vert un peu de soja sucré, sel et poivre. Préparez la panure. Râpez le zest du citron non traité, ajoutez de la chapelure, sel et poivre. Cassez un œuf et battez-le.

Ajoutez dans l'œuf battu du piment doux, sel et poivre et aneth frais bien découpé.

Passez les dés de saumon dans l'œuf puis dans la chapelure au citron.

Préchauffez le four à 180 degrés.

Piquez les dés de saumon sur des pics à brochettes. Préparez une plaque à four recouverte de papier sulfurisé déposez les brochettes et au four pour 15 mn. Faire revenir 3 oignons blancs et les gousses d'ail dans un filet d'huile d'olive.

Une fois bien colorés ajoutez le riz et le rendre translucide. Ajoutez alors 1/2 litres d'eau. Salez et poivrez. Ajoutez le basilic frais ciselé. Quand l'eau s'est évaporée égrainez le riz à la fourchette.

Servez bien chaud avec vos brochettes.

Dressez avec un emporte pièces et des brins d'herbes fraîches.

Accompagnez de sauce tartare.

Bon appétit!!!

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10/06/2017

‫סיפור לשבת‬

‫ַה‬

‫עלו ְֹת ָך‬ ‫שת ְּב ַה ֲ‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ַה ֶּׁש ֶקט ֶׁש ְּבלֵ ב ַה ְּס ָע ָרה‬

‫ֶּׁש ֶקט ַה ָּדחּוס ֶׁש ָּׂש ַרר ְּבאּולַ ם ַה ַה ְר ָצאֹות ֶׁשל ֵּבית ַה ֵּס ֶפר‪,‬‬ ‫ֵה ִע יד ּכְ ֶא לֶ ף ֵע ִד ים ַע ל ַה ֶּמ ַת ח ָה ַר ב ֶׁש ּבֹו ָה יּו ְׁש רּויִ ים‬ ‫ֹלׁש‪-‬מאֹות ַצּיָ ִרים ֶׁש ִּסּיְ מּו זֶ ה ַע ָּתה ַמ ְסלּול‬ ‫ֵ‬ ‫ַהּנֹוכְ ִחים‪ּ .‬כִ ְׁש‬ ‫ּמּודים ְמ ָפ ֵרְך ֶּבן ְׁשנָ ַתיִ ם ְּת ִמימֹות‪ִ ,‬ה ְת ַא ְּספּו לַ ַּת ֲחרּות ֶׁש ִּת ְק ַּבע‬ ‫לִ ִ‬ ‫יֹות ר ְּב ֵב ית ַה ֵּס ֶפ ר‪ֵּ .‬ב ית ַה ֵּס ֶפ ר‬ ‫ּטֹוב ים ְּב ֵ‬ ‫ִמ י ֵה ם ְׁש נֵ י ַה ַּצ ּיָ ִר ים ַה ִ‬ ‫'בּוז‪-‬אר' ֶׁשל ָּפ ִריז‪ ,‬נֶ ְח ָׁשב לְ ַא ַחד‬ ‫ֶ‬ ‫בֹוּה לְ ֻא ָּמנֻ ּיֹות ַה ְמכֻ ּנֶ ה ּגַ ם ַה‬ ‫ַהּגָ ַ‬ ‫יֹותר ָּבעֹולָ ם‪ַ .‬הּזֹוכִ ים ַּב ַּת ֲחרּות יִ זְ ּכּו ִּב ְפ ַרס‬ ‫ּמֹוסדֹות ַהּיֻ ְק ָר ִתּיִ ים ְּב ֵ‬ ‫ַה ָ‬ ‫ּמּודים לָ ֲא ָק ֶד ְמיָ ה ַה ָּצ ְר ַפ ִּתית‬ ‫כּותית ְּוב ִמלְ ּגַ ת לִ ִ‬ ‫ָה ֲא ַק ֶּד ְמיָ ה ַה ַּמלְ ִ‬ ‫רֹומא‪ַ .‬ה ַּת ֲחרּות נִ ְפ ְּת ָחה ָּב ֶא ָחד לְ ַמאי ‪ 1798‬לְ ֶמ ֶׁשְך ַא ְר ָּב ָעה‬ ‫ֶׁש ְּב ָ‬ ‫ּיּורים‬ ‫ֳח ָד ִׁשים‪ֶׁ ,‬ש ְּב ֶמ ֶׁשְך ֶּפ ֶרק ַהּזְ ַמן נִ ְת ַּב ְּקׁשּו ַצּיָ ֵרי ֵּבית ַה ֵּס ֶפר לְ ַצּיֵ ר ִצ ִ‬ ‫ַה ַּמ ִּב ִיעים רֹגַ ע‪ִ ,‬ש ְֹמ ָחה וְ ַׁשלְ וָ ה‪.‬‬ ‫כּותית‪ ,‬נִ ְב ֲחרּו ּכְ ֶע ְׂש ִרים‬ ‫ּיּורים ֶׁש ֻהּגְ ׁשּו ֶאל ַהּוַ ֲע ָדה ַה ַּמלְ ִ‬ ‫ִמּתֹוְך ‪ַ 300‬ה ִּצ ִ‬ ‫ּטֹובי ָה ֳא ָמנִ ים‬ ‫ּׁשֹופ ִטים ַה ֻּמ ְרּכָ ב ִמ ֵ‬ ‫ּיּורים ֶׁש ָעלּו לִ ְׁשלַ ב ַהּגְ ָמר‪ֶ .‬ח ֶבר ַה ְ‬ ‫ִצ ִ‬ ‫ּיּורים‬ ‫סֹורים ֶׁש ְּב ָצ ְר ַפת ָאמּור ָהיָ ה לִ ְבחֹר ַעכְ ָׁשו ֶאת ְׁשנֵ י ַה ִּצ ִ‬ ‫רֹופ ִ‬ ‫וְ ַה ְּפ ֶ‬ ‫ַהּזֹוכִ ים‪.‬‬ ‫ֶאת ַה ֶּׁש ֶקט ֶׁש ָּׂש ַרר ָּבאּולָ ם ָהיָ ה נִ ָּתן לַ ְחּתְֹך‬ ‫רֹופסֹור ז'ו ֶֹּפה‬ ‫ְּב ַסּכִ ין ּכַ ֲא ֶׁשר ָעלָ ה ֶאל ַה ָּב ָמה ְּפ ֶ‬ ‫רֹופ סֹור‬ ‫וַ ואלֶ נְ ִס יין ְמ נַ ֵה ל ֵּב ית ַה ֵּס ֶפ ר‪ַ .‬ה ְּפ ֶ‬ ‫יה ם ֶׁש ל‬ ‫ַה ְמ כֻ ָּב ד ָס ַק ר ְּב ִא ִּט ּיּות ֶא ת ְּפ נֵ ֶ‬ ‫ּופ ַתח ִּב ְד ָב ָריו‪" :‬יֵ ׁש לָ נּו ַהּיֹום‬ ‫ַה ִּמ ְׁש ַּת ְּת ִפים ָ‬ ‫ַהּכָ בֹוד לְ ָה ִסיר ֶאת ַהּלֹוט ֵמ ַעל ְּפנֵ ֶיהם ֶׁשל‬ ‫יֹותר ְּב ַמ ֲחזֹור ֵּבית‬ ‫ּטֹובים ְּב ֵ‬ ‫ְׁשנֵ י ַה ַּצּיָ ִרים ַה ִ‬ ‫נּואה‪,‬‬ ‫ַה ֵּס ֶפר‪ַ .‬ה ַּצּיָ ר ָה ִראׁשֹון‪ :‬הּוא ּפֹול ְּפיֶ ר ּגֶ ָ‬ ‫אס ַקל‪ַ .‬א ֶּתם נִ ְק ָר ִאים‬ ‫ַה ַּצּיָ ר ַה ֵּׁשנִ י‪ֲ :‬אנַ טֹול ַּפ ְ‬ ‫כֹותי לְ ֶרגֶ ל ַהּזְ כִ ּיָ ה‪"...‬‬ ‫לַ ָּב ָמה ַה ֶּמ ְרּכָ זִ ית‪ִּ .‬ב ְר ַ‬ ‫ְׁש נֵ י ַה ַּצ ּיָ ִר ים ַה ּנִ ְר ּגָ ִׁש ים ָע לּו לַ ָּב ָמ ה ְּב עֹוד‬ ‫ּיּורים ִּב ְפנֵ י‬ ‫רֹופסֹור וַ ואלֶ נְ ִסיין ִה ִּציג ֶאת ַה ִּצ ִ‬ ‫ְּפ ֶ‬ ‫אסי ַה ְמ ַב ֵּטא‬ ‫ְק ַהל ַה ִּמ ְׁש ַּת ְּת ִפים‪ַ .‬ה ִּצּיּור ָה ִראׁשֹון ָהיָ ה ַה ִּצּיּור ַה ְּקלַ ִ‬ ‫בֹוּה‪ָׁ ,‬ש ַמיִ ם ְּתכֻ ּלִ ים‬ ‫רֹגַ ע‪ַׁ ,‬שלְ וָ ה וְ ִש ְֹמ ָחה‪ .‬נֹוף נִ ְפלָ א ֵמרּומֹו ֶׁשל ַהר ּגָ ַ‬ ‫ּושֹדֹות‬ ‫זֹור ַחת ְ‬ ‫וַ ֲאגַ ם ּכָ חֹל ַּוב ְרוָ זִ ים לְ ָבנִ ים ְמ ַׁשּיְ ִטים ּבֹו‪ַ ,‬ה ֶּׁש ֶמׁש ַ‬ ‫"ה ִּצּיּור‬ ‫ַה ְּפ ָר ִחים ֶׁש ִּמ ָּס ִביב ִמ ְׁש ַּתּלְ ִבים ִּב ְׁשלַ ל ְצ ָב ִעים ְס ִביב ָה ֲאגַ ם‪ַ .‬‬ ‫אס ַקל‪ :‬זָ כָ ה ַּב ָּמקֹום ָה ִראׁשֹון ִמ ֵּבין ַה ְּׁשנַ יִ ם!"‬ ‫ַה ֵּׁשנִ י ‪ֶׁ -‬של ֲאנַ טֹול ַּפ ְ‬ ‫כּותית ָענַ ד לְ ַדׁש ִּבגְ ּדֹו‬ ‫ּׁשֹופ ִטים‪ּ ,‬ונְ ִציג ַהּוַ ֲע ָדה ַה ַּמלְ ִ‬ ‫ִהכְ ִריזּו ֶח ֶבר ַה ְ‬ ‫יֹותר‬ ‫ֵס ֶמל ַה ַּמ ְר ֶאה ּכִ י זָ כָ ה ַּב ָּמקֹום ָה ִראׁשֹון ְּב ַת ֲחרּות ַה ַּצּיָ ר ַהּטֹוב ְּב ֵ‬ ‫ְּב ֵבית ַה ֵּס ֶפר‪.‬‬ ‫לּואלְ ס וְ ָח ַרק ִׁשּנַ יִ ם‬ ‫ּׁשּורה ָה ִראׁשֹונָ ה ֶׁשל ַה ִּמ ְׁש ַּת ְּת ִפים יָ ַׁשב ֶאנְ ִרי ַ‬ ‫ַּב ָ‬ ‫סֹורים ַה ְמכֻ ָּב ִדים ֶׁש ָהיָ ה‬ ‫רֹופ ִ‬ ‫ְּבזַ ַעם‪ֶ .‬אנְ ִרי‪ּ ,‬כְ ַא ְחיָ נֹו ֶׁשל ַא ַחד ַה ְּפ ֶ‬ ‫ּׁשֹופ ֶטת‪ִ ,‬צ ָּפה ֶׁש ִּצּיּורֹו יַ ּגִ ַיע ִאם ֹלא לַ ָּמקֹום ָה ִראׁשֹון‪,‬‬ ‫ָח ֵבר ַּבּוַ ֲע ָדה ַה ֶ‬ ‫לְ ָפחֹות לַ ָּמקֹום ַה ֵּׁשנִ י‪ָ .‬ה ֻע ְב ָּדה ֶׁש ְּׁשכֵ נֹו ָה ַא ְדמֹונִ י ִמ ַּמ ֲע ַמד ַה ֵּבינַ יִ ם‬ ‫זָ כָ ה לְ ַהּכָ ָרה ּכֹה ְר ָח ָבה ְּב ִצּיּורֹו‪ ,‬וְ ַאף ִהּגִ ַיע לַ ָּמקֹום ָה ִראׁשֹון‪ֶ ,‬ה ֱע ִב ָירה‬ ‫אֹותֹו ַעל ַּד ְעּתֹו‪ ,‬וְ הּוא ִצ ָּפה לִ ְראֹות ֶאת ַה ִּצּיּור ַה ֵּׁשנִ י‪ .‬לְ ַד ְעּתֹו ַה ִּצּיּור‬ ‫ֶׁש ָּׁשלַ ח לַ ּוַ ֲע ָדה ָהיָ ה יָ ֶפה לְ ֵאין ֲערְֹך ֵמ ַה ִּצּיּור ָה ִראׁשֹון ֶׁש ֻה ַּצג‪ַ ,‬אְך הּוא‬ ‫ִצ ָּפה לִ ְראֹות ֶאת ַה ִּצּיּור ַה ֵּׁשנִ י וְ לִ ְראֹות ַה ִאם יֵ ׁש ַט ַעם לְ ַע ְר ֵער ַעל‬ ‫צּורת ַהּזְ כִ ּיָ ה‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫ּׁשֹופ ִטים ֶאת ַהּלֹוט‬ ‫ֹיאּה ּכַ ֲא ֶׁשר ֵה ִסירּו ַה ְ‬ ‫ַה ִה ְת ַרּגְ ׁשּות ִהּגִ ָיעה לְ ִש ָ‬ ‫ּומ ְק ִרין‬ ‫ׁשֹובב ֵעינַ יִ ם ַ‬ ‫ֵמ ַעל ַה ִּצּיּור ַה ֵּׁשנִ י‪ּ .‬כֻ ּלָ ם ִצּפּו לִ ְראֹות ִצּיּור ְמ ֵ‬ ‫ַׁשלְ וָ ה‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר לְ ַמ ְר ֵּבה ַה ַה ְפ ָּת ָעה ָהיָ ה ַה ִּצּיּור ּכִ ְמ ַעט ָהפּוְך ִמן ַה ִּצּיּור‬

‫‪34‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫ׂשּופים‬ ‫כּורים נִ ְראּו ֵמ ַעל ַק ְצוֹות ָה ִרים ֲח ִ‬ ‫ָה ִראׁשֹון‪ָׁ .‬ש ַמיִ ם ֲאפ ִֹרים וַ ֲע ִ‬ ‫ִמ ִּצ ְמ ִחּיָ ה‪ּ ,‬גֶ ֶׁשם זַ לְ ָעפֹות נִ ָּתְך ַא ְר ָצה‪ָּ ,‬וב ָרק ַמ ְב ִריק ַּב ָּׁש ַמיִ ם‪ַ .‬מ ָּפל‬ ‫רּוח ֲחזָ ָקה‬ ‫קֹוצף נִ ָּתז לְ כָ ל ֵע ֶבר וְ נִ ָּתן לְ ַה ְב ִחין ְּבנָ ֵקל ּכִ י ַ‬ ‫ׁשֹוצף וְ ֵ‬ ‫סֹוער ֵ‬ ‫ֵ‬ ‫יח ים ַה ְמ ַע ִּט ים ֶׁש ִּמ ָּס ִב יב‪ַ ,‬ה ּכֹל ִצ ּפּו‬ ‫ְמ נַ ְע נַ ַע ת נִ ְמ ָר צֹות ֶא ת ַה ִּׂש ִ‬ ‫לְ ִצּיּור ַה ַּמ ְק ִרין רֹגַ ע וְ ַׁשלְ וָ ה‪ ,‬וְ ִהּנֵ ה ִּב ְמקֹום זֹאת זָ כָ ה ִצּיּור ַה ַּמ ְק ִרין‬ ‫ּכֻ ּלֹו ְס ָע ָרה?! ַאְך ַאף ֶא ָחד ִמן ַה ַּצּיָ ִרים ֹלא ָח ַׁשב לְ ֶרגַ ע לַ ֲחֹלק ַעל‬ ‫ַּד ְע ָּתם ֶׁשל ֶח ֶבר ַה ַּצּיָ ִרים ַה ָּמ ֳע ָרכִ ים‪ ,‬וְ ַר ַעם ֶׁשל ְמ ִחיאֹות ּכַ ַּפיִ ם נִ ְׁש ַמע‬ ‫ּומּיָ ד לְ ַא ַחר נְ ִתינַ ת ַה ְּפ ָרס נִ ְד ֲחקּו ּכֻ ּלָ ם לִ לְ חֹץ ֶאת יְ ֵד ֶיהם ֶׁשל‬ ‫ָּבאּולָ ם‪ִ .‬‬ ‫ּזֹועם‬ ‫לֹומר ּכִ ְמ ַעט ּכֻ ּלָ ם‪ ,‬חּוץ ֵמ ֶאנְ ִרי ַה ֵ‬ ‫ְׁשנֵ י ַה ַּצּיָ ִרים ַהּנִ ְרּגָ ִׁשים‪ֶ ,‬א ְפ ָׁשר ַ‬ ‫ֶׁש ִחּכָ ה ַרק לַ ִהזְ ַּד ְּמנּות ָה ִראׁשֹונָ ה ּכְ ֵדי לְ ַהּגִ יׁש ֶאת ַט ֲענָ תֹו ִּב ְפנֵ י ַח ְב ֵרי‬ ‫ַהּוַ ֲע ָדה ֶׁש ֶה ְחלִ ָיטה ַעל ַה ֲענָ ַקת ַה ְּפ ָרס‪.‬‬ ‫"ש ַֹמ ְח ִּתי‬ ‫סֹורים ַה ְמכֻ ָּב ִדים" נָ ַטף ֶאנְ ִרי ֲחלַ ְקלַ ּקֹות‪ָ ,‬‬ ‫רֹופ ִ‬ ‫"יְ ִד ַידי ַה ְּפ ֶ‬ ‫ּיּורים‪ֶ ,‬א ְפ ָׁשר‬ ‫טֹותיכֶ ם ַהּנְ בֹונֹות לְ גַ ֵּבי ְּב ִח ַירת ַה ִּצ ִ‬ ‫לִ ְראֹות ֶאת ַה ְחלָ ֵ‬ ‫ּיּורים ּכֹה ַר ִּבים‬ ‫לֹומר ֶׁש ַרק ַּב ֲעבּור ְמלָ אכָ ה זֹו לִ ְבחֹר ִמּתֹוְך ָׁשלָ ל ֶׁשל ִצ ִ‬ ‫ַ‬ ‫יֹותר‬ ‫ּטֹובים ְּב ֵ‬ ‫ּיּורים ַה ִ‬ ‫ימים ֶאת ַה ִּצ ִ‬ ‫ּומ ְר ִׁש ִ‬ ‫ַ‬ ‫מֹותכֶ ם‪"..‬‬ ‫רּוׁשים ַצּיָ ִרים ַר ֵּבי ַמ ֲעלָ ה ּכְ ְ‬ ‫ְּד ִ‬ ‫ֶח ֶב ר ָה ֳא ָמ נִ ים ִה נְ ֲה נּו לְ ֶע ְב רֹו ְּב ָפ נִ ים‬ ‫עֹודדֹות‪ ,‬וְ ַה ַה ְרּגָ ָׁשה ִה ְת ַחּזְ ָקה ְּבלִ ּבֹו ֶׁשל‬ ‫ְמ ְ‬ ‫ֶאנְ ִרי ֶׁשּזֶ הּו ַהּזְ ַמן ַה ַּמ ְת ִאים לְ ָב ֵרר ֶאת ָה ִענְ יָ ן‬ ‫ׁשּותכֶ ם‪,‬‬ ‫"ּב ְר ְ‬ ‫אס ַקל‪ִ .‬‬ ‫ּכֵ ַיצד זָ כָ ה ֲאנַ טֹול ַּפ ְ‬ ‫ָהיִ ִיתי ָש ֵֹמ ַח ְמאֹד לָ ַד ַעת – ַמ ֶהם ַה ִּׁשּקּולִ ים‬ ‫אס ַקל‬ ‫ֶׁש ַעל ִּפ ֶיהם ְק ַב ְע ֶּתם ּכִ י ִצּיּורֹו ֶׁשל ַּפ ְ‬ ‫זָ כָ ה ַּב ָּמ קֹום ָה ִר אׁשֹון?! ֲה ֹלא נִ ְת ַּב ַּק ְׁש נּו‬ ‫לְ ַצּיֵ ר ִצּיּור ַה ַּמ ְק ִרין רֹגַ ע וְ ַׁשלְ וָ ה?!"‬ ‫רֹופסֹור וַ ואלֶ נְ ִסיין‪,‬‬ ‫"אנִ י ַא ְס ִּביר"‪ֵ ,‬ה ִׁשיב ְּפ ֶ‬ ‫ֲ‬ ‫"ה ֵּבט יְ ִד ִידי ַעל ַה ִּצּיּור‪ָ ,‬א ְמנָ ם ְס ִביבֹו ְס ָע ָרה‪ַ .‬אְך ַּב ֶּסלַ ע לְ ַמ ְרּגְ לֹות‬ ‫ַ‬ ‫יֹוׁש ֶבת ִצּפֹור ַה ַּמ ֲאכִ ילָ ה ְּבנַ ַחת ֶאת‬ ‫ֹיח ָק ָטן ְּובתֹוכֹו ֶ‬ ‫ַה ַּמ ָּפל יֶ ְׁשנֹו ִש ַ‬ ‫ּגֹוזָ לֶ ָיה ְּבתֹוְך ַה ֵּקן‪ .‬זֹו ֵאינָ ּה ָחכְ ָמה לְ ַה ִּב ַיע רֹגַ ע וְ ַׁשלְ וָ ה ּכַ ֲא ֶׁשר ַהּכֹל‬ ‫גּוע ִמ ָּס ִביב‪ַ ,‬ה ָחכְ ָמה ִהיא לִ ְמצֹא ֶאת ַה ַּׁשלְ וָ ה וְ ָהרֹגַ ע ּגַ ם ּכְ ֶׁש ַהּכֹל‬ ‫ָר ַ‬ ‫סֹוער ִמ ָּס ִביב‪ .‬לָ כֵ ן ִצּיּור זֶ ה זָ כָ ה ַּב ָּמקֹום ָה ִראׁשֹון‪ִ ,‬מּׁשּום ֶׁשהּוא‬ ‫ֵ‬ ‫ַמ ְדּגִ יׁש ֶאת ַה ֶּׁש ֶקט ֶׁש ְּבלֵ ב ַה ְּס ָע ָרה‪"...‬‬ ‫***‬ ‫ְּב ָפ ָר ָׁש ֵתנּו‪ִ ,‬מ ְס ַּתּיְ מֹות ַה ֲהכָ נֹות ֶׁשל ַעם יִ ְש ָֹר ֵאל ֶאל ֶא ֶרץ יִ ְש ָֹר ֵאל‪ֶ .‬את‬ ‫ּתֹורה ַּב ָּפסּוק‪:‬‬ ‫ַמ ֲהלַ ְך ַה ַּמ ָּסע ֶׁשּנִ ְמ ַׁשְך ּכְ ַא ְר ָּב ִעים ָׁשנָ ה ְמ ָת ֶא ֶרת לָ נּו ַה ָ‬ ‫קּופה זָ כָ ה‬ ‫אֹותּה ְּת ָ‬ ‫"על ִּפי ה" יַ ֲחנּו‪ ,‬וְ ַעל ִּפי ה' יִ ָּסעּו"‪ַ .‬עם יִ ְש ָֹר ֵאל ְּב ָ‬ ‫ַ‬ ‫ֹלקי ֻמ ְפלָ א‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר זָ כּו לְ ַענְ נֵ י ַהּכָ בֹוד‪ ,‬לַ ָּמן‪ ,‬וְ לִ ְב ֵא ָרה ֶׁשל‬ ‫לְ לִ ּוּוי ֱא ִ‬ ‫ִמ ְריָ ם‪ .‬לַ ְמרֹות ֶׁשּכָ ל ֻאּמֹות ָהעֹולָ ם ִמ ָּס ִביב ָרצּו לְ ִהּלָ ֵחם ָּב ֶהם‪ָ ,‬מ ְצאּו‬ ‫ּנֹורא ֶׁשּבֹו נָ ְסעּו‬ ‫ַעם יִ ְש ָֹר ֵאל ֶאת ָהרֹגַ ע וְ ֶאת ַה ַּׁשלְ וָ ה ַּדוְ ָקא ַּב ִּמ ְד ָּבר ַה ָ‬ ‫קּופה ֲא ֻרּכָ ה ּכָ ל ּכָ ְך‪ַ .‬עם יִ ְש ָֹר ֵאל ִהּוּו ֶאת ַה ֶּׁש ֶקט וְ ֶאת ָהרֹגַ ע‬ ‫ְּב ֶמ ֶׁשְך ְּת ָ‬ ‫בֹורא‬ ‫דּותם לְ ֵ‬ ‫ְּבכָ ל ַס ֲע ַרת ָהעֹולָ ם ֶׁש ִּמ ְּס ִב ָיבם ִּבזְ כּות ֱאמּונָ ָתם וְ ַע ְב ָ‬ ‫ָהעֹולָ ִמים‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר ָא ָדם ַמ ֲא ִמין ּכִ י ַה ַּק ָּב"ה ַמנְ ֶחה אֹותֹו לַ ָּמקֹום ֶׁש ֲהכִ י‬ ‫סֹוער וְ רֹוגֵ ׁש‬ ‫טֹוב ַּב ֲעבּורֹו‪ ,‬נֶ ֱעלָ ִמים לֹו ּכָ ל ַה ְּס ֵפקֹות‪ .‬וְ גַ ם ּכְ ֶׁש ַהּכֹל ֵ‬ ‫ימי ַהּמּונָ ע ִּבזְ כּות‬ ‫מֹוצא ֶאת ַה ֶּׁש ֶקט ַה ְּפנִ ִ‬ ‫ְּב ִמ ְׁשעֹולֵ י ַה ַחּיִ ים‪ ,‬הּוא ֵ‬ ‫ָה ֱאמּונָ ה‪.‬‬ ‫‪10/06/2017‬‬ ‫‪10/06/2017‬‬

35

10/06/2017

‫‪Enigme‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫המנצחים במקום הראשון‬ ‫לגיליון ‪:800‬‬

‫‪36‬‬

‫חנינא ומבורך כהן‪ ,‬עלי‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מה אפשר לשים בקופסא מעץ שתעשה‬ ‫אותה קלה יותר?‬ ‫תשובה‪ :‬חורים‬

‫למי יש ‪ 6‬רגליים‪,‬‬ ‫‪ 2‬ראשים‪ 4 ,‬אוזניים‪,‬‬

‫המנצחת במקום הראשון‬ ‫לגיליון ‪:801‬‬

‫צופיה שריקי‪ ,‬גבעת זאב‬

‫‪ 2‬ידיים‪ ,‬אבל הוא הולך‬ ‫על ‪ 4‬רגליים?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מה המילה המקשרת בין שלושת המילים‬ ‫הבאות‪ :‬עץ‪ ,‬דואר‪ ,‬פגיעה‪.‬‬ ‫תשובה‪ :‬בול‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫״ו ְִה ֵּנה ִמ ְריָם‪ְ ,‬מצ ַֹר ַעת‪...‬״ (במדבר יב׳‪ ,‬י׳)‬

‫‪10/06/2017‬‬

‫ש‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫חידון לפ‬ ‫ב‬ ‫ה‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫ך‬ ‫איזו תפילה קצרה‪ ,‬מורכבת‬ ‫לרפואתה של מרים?‬

‫מ‪5 -‬‬

‫מילים‪ ,‬עשה משה‬

‫מי היה כמו העיניים של ישראל? (פרק י' פסוק לא')‪.‬‬

‫מה קשור למספר ‪ 7‬ולזהב?‬

‫למה רק לפסח‪ ,‬פורים וכיפור יכולים להיות קטנים?‬

‫מצאו בפרק י' פסוק שבו מופיע ‪ 5‬פעמים‬ ‫''בני ישראל''‪.‬‬

‫יתרו‪'' :‬והיית לנו לעיניים ''‪.‬‬

‫איש אחד הולך ברחוב ומנענע עגלה שבתוכה‬ ‫תינוק צורח‪ .‬האיש כבר מיואש מהצרחות‬ ‫ולא מפסיק למלמל; "תירגע עוזי תירגע‬ ‫עוזי" ניגשת אליהם אישה ומנסה לעזור‪ .‬היא‬ ‫מחייכת אל התינוק מלטפת אותו והתינוק נרדם‬ ‫פתאום‪ .‬מבחינה האישה שלתינוק יש סרט‬ ‫ורוד על הראש היא פונה לאיש ושואלת אותו;‬ ‫"איזה מין אבא קורא לבת שלו עוזי" עונה‬ ‫האב; "גברת עוזי זה אני"‬

‫מנורת הזהב בת ‪ 7‬קנים‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫''אל נא רפא נא לה ''‪.‬‬

‫‪10/06/2017‬‬

‫שלושה ברווזים הולכים‪ ,‬הברווז הראשון‬ ‫אומר ''גע'' הברווז השני אומר ''גע'' הברווז‬ ‫השלישי אומר ''גע‪-‬גע''‬ ‫הברווז השני ירה בברווז השלישי והרג‬ ‫אותו‪ .‬הברווז הראשון שואל אותו ''למה‬ ‫הרגת אותו?'' ''כי הוא ידע יותר מידי‪''..‬‬

‫יש פסח קטן שזה פסח שני‪ ,‬יש פורים קטן ביד'‬ ‫אדר ב' בשנה מעוברת‪ ,‬וכל ראש חודש נקרא גם‬ ‫כיפור קטן!‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫פסוק יט'‪.‬‬

‫אמור‬

‫בהר‬ ‫בחוקותי‬

‫במדבר‬

‫נשא‬

‫בהעלותך‬

38

Les Z'infos pratiques Cours et Conférences Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: lundi 12 juin à 20h David Benichai. 5 rue Bazel. Rens. René Chaouat 054-7910307.

Jérusalem

Les Matinales: mardi 13 juin: 9h Rav Arrouas, 10h Rav Koteck, 11h Rav Sim Bloch, 12h Rab. Bamberger. 8, rue Hapisga. PAF 30 sh. Rens: 054-4314827 Wizo Andrée Salomon jeudi 8 juin à 14h30 après-midi musicale: Lysiane vous parlera de George Gerchwin et de Darius Milhaud, vidéos à l'appui. 1 rue Mapou. 0546816161 Bnai Brith dim. 11 juin de 9h à 17h: Colloque annuel “Israël: Etat des juifs ou Etat juif?“ Éminents intervenants: Jacquot Grunewald, Léon Rozenbaum, Rav Haïm Dynovisz,Yoël Sher, Samy Bochner, Yohanan Manor,Eliezer Cherki, Zvi Mazel, Yigal Palmor, Daniella Wexler, Pascale Zonszain. Rés. 072-010563 02-5665608 ou bb.rgamzon. jeru@hotmail.com. PAF: 110 sh. Collation et boissons comprises. 3 rue Keren Hayessod Cours en français, public mixte, du Rav Haïm Dynovisz lundi 12 juin à 12h: paracha et actualité, chez Mme. Liliane Caïn, 55 R. Hiskiyahou Hamelech. Rens.: 025631052 Conférence, pour dames, d'Irène Landau Coach/ Psychothérapeute mardi 13 juin à 10h30: " Les 18 conflits du surpoids ". Paf: 30 Sh .Rens: 052-2083666. Centre de la Guérison Psychosomatique à Guivat Chaoul.

Le Moadon: mardi 13 juin à 15h rencontre avec Mme Yaël Nakache formatrice en Yoga du Rire. La réunion aura lieu chez monsieur Taïeb au 31 rue Yehoshoua Bin Noun.

Har Homa: mardi 13 juin à 20h30 cours mixte Yoël

Benaroche. Famille Attali 5 rue HaRav Arié Bina, 5e et.

054-3155184 Moadon Ross: merc. 14 juin à 14h30 conférence du Rav Yankel Abergel: une goutte de Torah et de Simha. 27 rue Niadjara Guivat Chaoul.

Bet midrash à Katamon Hayechana chaque jour de 8h30 à 10h30 rue Halameid Hé 25 avec Nathan Uzan: Halaha, livres breslev, paracha... Ambiance amicale, café & gâteau. Rens: 054-5399992 A la mémoire de Mme Paulette Korn ses amies perpétuent le cours de Thora dispensé en français par la Rabbanite Sylvie Schatz (née Bollag), le dim. à 16h: Gane Katamon 6 rue Haïm Bajayo, 4ieme et. appart 11. Rens. 052-6916672 Baaka - chaque dimanche à 18h30, cours michna broura, ambiance chaleureuse, synagogue Michkan Avraham (rue Shimone). Rens.: 052.762.93.35 Pisgat Zeev: Cours de Guemara le dim. à 19h, Massehet Meguila avec Rav Guigui. Rens. 052-7687489. Synagogue Pisgat Ram 23 rue David Niv. Association "Beith Sandler": série de cours tous les lundis soirs à 21h.L'éducation des enfants. Intervenante: Rabbanit Talia Helfer (hébreu clair et simple). Lieu: Menouhat Chalom 14 rue Kassouto, Bayit Vagan 3ème étage.

Détente Natanya Les Grands Noms de la Chanson Française: Heichal Hatarbout Kiriat Hasharon le dim. 11 juin à 20h30. Rens.

073-2767246 Adir: Bingo le jeudi 15 juin à 18h30. Nbx lots superbes. 30 sh. l'entrée avec un carton offert. Synagogue Eykhal Eytan 5 rue Stampfer. 054-9823879 ou 054-7658563.

"Yerouchalaim" avec "Laniael" (benef. Hoptl.Laniado) merc. 21 juin. RV 8h30 Visite des "Rouleaux de Feu", collation, la Grotte de Sorek et ses stalactites, le Kotel, les Vestiges du 2eme Temple avec guide francophone. Un en-cas vous sera offert. Paf: 130 sh. Res. et Reglmt. avt le 18/06. 052-3139926

10/06/2017

Jérusalem

Wizo Andrée Salomon: lundi 12 juin à 14h30 projection du film ''O Jérusalem' de 2006 d’Elie Chouraqui tiré du livre de Larry Collins. Rens. 050-7796756. 1 rue Mapou.

Wizo Dona Gracia mardi 13 juin 20h: Film "Demain tout commence" avec Omar Sy. Espace Wizo 1 rue Mapu.

Infos: 054 553 82 18 054 572 2109 Valérie Halfon sera présente le jeudi 15 juin à la foire internationale du livre de Jérusalem, à l'ancienne gare, pour une rencontre dédicace autour de son livre, "Slow Shopping Therapy".

Les Grands Noms de la Chanson Française: Gérard Bahar 11 rue Betsalel le jeudi 22 juin à 20h30. Rens. 0732767246 AMI: Tiyoul "Jérusalem réunifiée" le lundi 26 juin. Visite plusieurs sites avec guide francophone certifié. Transport

en car et pause pique-nique. PAF: 60 sh. Places limitées.

Insc. et rens. 02-623-5788

39

Informations ‘Le Mendiant de Jérusalem’, le roman d'Elie Wiesel, adapté pour la 1ère fois au théâtre! Une pièce adaptée, mise en scène et interprétée par S. Kalfa. 26 juin - Netanya: Campus Francophone d'Israël. 2 juillet - Jérusalem: Théâtre Bet Shmouel. Rés.: http://www.kalticket.com/ lmdj/ 058-5007513 Sar El Volontariat Civil dans une base de Tsahal jusqu’au 18 juin. 054-2005848 050-6882872

Jérusalem Synagogue "Âtéreth Chimône" 10 rue Yéhouda - offices de la semaine: Cha'hrith: 6h - offices du Chabbat: le vend.

Min'ha: 20 mn avt la Chkiâ, Cha'hrith de Chabbat: 8h + kiddouch. Min'ha de Chabbath: 45 mn avt la Chkiâ. Rens.: 050-6233839.

Vacances Voyage à Ouman du 22 au 25 juin pour hommes, dames, familles avec la Rabanit Simha Benchaya. Rens. et rés: 025002721 052-7676773 Vietnam du Nord au Sud, départ le 06 Août, Hanoï, Saigon, croisière dans la baie d’Halong et Taï Chï le matin, 10 nuits, pension complète kasher, hôtels 4 étoiles, guide francophone, visites en français, tout inclus. Insc.

Stéphane 054.30.50.478 - 01.77.38.44.00 Moscou – St Pétersbourg, du 25 au 29 juin, 4 nuits, vol international, transferts, hôtels, demi-pension kasher, les plus beaux musées du monde. 6 100 sh/pers. (base chb dbl) tout inclus. Poss. Règl. échelonné. Nb de places limitées. Insc.: Stephane 054.30.50.478

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Concept unique au monde propose de la Musique "Live" tous les jours de la semaine de 12h à 23h, le vendredi de 12h à 14h hors Shabat et fêtes, près de nos restaurants: Kinor Bakikar (02-9944902), Piccolino (026244186), Gourmandises (058-4008720), Nah’man (02-9920540), Blue Hall Music (02-6256488) Jeudi 8 Juin à 21h: "Le grand violoniste Nir Saroussi et son ensemble" - Musiques du monde. Blue Hall Music à 23h Snare my bass - minimal pop Vendredi 9 à 12h: Kabalat Shabat avec les frères SolomonMusique juive et chants Shlomo Carlbach.

Samedi 10 à 21h: "Trio Amar Brothers" - Musique israelienne. Blue Hall Music à 22h The Bees - Kaveret tribute.

Dimanche 11 à 21h: "Gypsie Andalucia" - Musiques du monde.

Lundi 12 à 21h: "Dov Bell & Barak Frucht" - Musique israelienne. Blue Hall Music à 21h Andrey Libman hosting - open mic.

Mardi 13 à 21h: "Dionisis bouzouki-groove" - musique grecque.

Mercredi 14 à 21h: "Spirit" - Pop music et R&B.

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