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SPECIAL CONSTRUCTION Judée-Samarie, Jérusalem: où en est-on?

P´titHebdo

Le

INTERVIEW Meyer Habib: "Ensemble nous pouvons gagner!"

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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 803 - ‫ ל ך‬- ‫ש ל ח‬ 23 Sivan 5777 | 17 Juin 2017

‫למרגל‬ ‫״‬...‫ לִ בְ נֵי יִשְׂ רָ אֵל‬,‫ ֲאנִי נֹתֵ ן‬-‫ א ׁ ֲֶשר‬,‫אֶרֶ ץ ְ ּכנַעַ ן‬-‫ ְויָתֻרו ּ אֶת‬,‫לְ ָך ֲאנ ִָׁשים‬-‫״שלַ ח‬ ְׁ )‫ ב׳‬,‫(במדבר יג׳‬

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Édito Modé ani

Par Avraham Azoulay Sur l’une des dernières vidéos qui tournaient récemment sur nos Smartphones, on posait la même question, à toutes sortes de personnes, plus ou moins connues, plus ou moins pratiquantes: ‫״‬Quelle est la première chose que vous faîtes en vous levant le matin‫ ?״‬Chacun réfléchissait et répondait de façon tout à fait automatique: j’ouvre les yeux, je me brosse les dents, j’embrasse mes enfants, etc... Alors on leur reposait la même question en insistant…‫״‬Non, la toute première chose‫ ?״‬Et alors la réponse, sans hésitation, évidente pour chacune et chacun était la même pour tous: Je dis ‫״‬Modé ani‫!״‬ Il faut avouer que ca donne une bonne bouffée d’air pur quand on entend de tous bords, affirmer à l’unisson que ces mots-là, sont les premiers prononcés dans la bouche d’une majorité de Juifs. Cela donne envie d’aimer encore plus ce peuple et cela tisse un lien spirituel entre tous ceux qui semblent d’horizons si lointains.

Dans la catégorie ‫״‬bonnes nouvelles‫״‬, il y a aussi celle qui annonce un consensus international autour des festivités à venir des 70 ans de l’Etat d’Israël.

En effet, pour ses 70 ans, Israël prévoit de recevoir près de 160 dirigeants venant du monde entier en avril prochain, pour fêter avec nous le miracle de l’existence de l’Etat

d’Israël. L'initiative vient de notre Premier ministre Netanyahou qui envoie là un simple message, au monde entier mais aussi et surtout à son peuple parfois atteint de doutes quant à son droit d’exister sur sa terre.

Non seulement Israël ne souffre pas d’isolement international, mais en plus, la plupart des pays cherchent à s’en rapprocher, à tous les niveaux.

La réaction des explorateurs, au retour de leur périple sur la terre d’Israël, reste un phénomène encore d’actualité. On est en droit de se poser la question, si oui ou non, nous pouvons critiquer notre terre et ses dirigeants? Jusqu’à quel point doit-on aimer son pays, vouloir son bien, mais s’en plaindre régulièrement? A notre niveau, en tant qu’Israéliens francophones, nous nous devons de développer notre capacité à apprécier Israël, à remercier tous les matins, les mains tendues, au travers d’associations ou d'actions de particuliers. Il est nécessaire, en tant qu’Israéliens, francophones de surcroît, de s’entraider, afin de faciliter pour tous l’immersion dans notre pays. A ce propos je veux estimer ici l’apport considérable du député Meyer Habib, qui se représente, en finale au deuxième tour, face à Florence Drory. Il a besoin, comme vous le savez, de chaque voix, en Israël. Allez, ce dimanche 18, on se lève tous voter Meyer!

17/06/2017

E chez nous n Spécial constructio

tre maîtres

Shlomo Neeman

Dans les pages qui suivent nous allons développer un sujet qui est dans la tête de beaucoup depuis l'arrivée de Trump à la Maison Blanche et son passage remarqué en Israël: va-t-on reprendre la construction en Judée-Samarie et à Jérusalem?

En huit ans d'administration Obama, ces régions ont beaucoup souffert d'un Oncle Sam avare de bénédictions lorsqu'il s'agissait de créer quelques logements supplémentaires dans notre pays. Le gel des constructions n'est pas un mythe, il a bien eu lieu et à en croire les Présidents des Conseils régionaux concernés, il n'est pas encore fini. Nous avons cherché à en savoir plus en allant sur le terrain rencontrer les principaux acteurs de cette dynamique tant souhaitée de construction.

Pour ouvrir ce dossier, c'est Shlomo Neeman, le fraichement élu Président du Goush Etsion qui nous a reçus. Cette région est l'une des plus grandes du pays. Avec 24000 habitants, elle s'étend pourtant sur une superficie très importante avec des yishouvim parfois distants de plus de 60 kilomètres. Depuis trois mois, Shlomo Neeman a pris la tête de ce Conseil, soutenu par le francophone Itshak Grunewald. Luimême olé d'ex-URSS, Shlomo Neeman a un parcours politique régional déjà bien fourni et a également assisté le ministre Zeev Elkin au ministère chargé des Affaires de Jérusalem. Nous faisons avec lui un tour d'horizon des dossiers qui l'attendent et plus particulièrement celui de la construction.

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Photo by Gershon Elinson

Dossier spécial

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Le P'tit Hebdo: Pourquoi avez-vous décidé de vous présenter à la succession de Davidi Perl?

S.N.: J'habite dans le Goush Etsion depuis 15 ans.

J'estime qu'ici c'est ma maison. Il me paraissait naturel de mettre mes capacités au service de son développement et de sa progression sur tous les plans.

La région avait déjà acquis de nombreux atouts, il s'agit donc de s'appuyer sur certains d'entre eux pour aller encore plus loin. Le Goush Etsion est une région riche en valeur agricole, humaine et économique, mais ce n'est pas encore suffisant. Nous pouvons espérer mieux et travailler pour cela.

Lph: Quels seront les premiers dossiers auxquels vous vous attaquerez?

S.N.: Pendant ma campagne, j'ai beaucoup parlé de souveraineté et de construction, d'industries, de développement de la périphérie du Goush Etsion, ces yishouvim peu connus, ces avant-postes.

Mes priorités sont la planification de constructions, le développement de l'éducation, de l'industrie. Nous avons besoin d'investisseurs mais nous avons un manque cruel d'infrastructures pour les accueillir. Nous nous trouvons dans un cercle vicieux auquel je voudrais mettre fin.

Lph: Peut-on parler de gel des constructions dans le Goush Etsion?

S.N.: On ne construit pas, on ne planifie pas. Cela signifie que même si demain on autorisait la construction de 200 unités de logement, je n'ai aucun projet de prêt pour les mettre en œuvre. Parallèlement, il n'est pas simple de trouver des terrains en raison de leur statut juridique parfois ambigu.

Nous devons travailler sur ces deux axes: planifier des projets de construction et revoir la qualification juridique des terrains, pour que de plus en plus soit "terrains de

Par Avraham Azoulay

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Photo by Gershon Elinson

l'Etat d'Israël", rattachables aux yishouvim. Il s'agit de processus politiques qui sont loin d'être évidents, et nous nous battons pour cela.

Lph: Le Goush Etsion comporte une population d'olim importante. Etes-vous en mesure, compte-tenu de ce que vous venez de décrire, d'en accueillir encore?

S.N.: Il n'y a pas de projets neufs mais le marché du logement, locatif notamment, vit tout de même dans notre région. Nous voulons être une terre d'accueil pour les olim, cela me tient personnellement à cœur. Nous proposons à destination de ces populations des emplois dans la région.

Je pense que le Goush Etsion possède les caractéristiques nécessaires pour séduire les olim, particulièrement les Français: nous sommes proches de Jérusalem, notre communauté est très chaleureuse, nous avons un bon niveau éducatif. J'espère que de nombreux projets pourront nous relier à ces populations. Nous aiderons toutes les bonnes volontés qui souhaiteraient en initier.

Lph: Que vous inspirent les discours de Trump? Cela vous préoccupe-t-il lorsque l'on parle d'accord?

S.N.: Eretz Israël me préoccupe toujours. Chaque fois que notre peuple ne décide pas seul de ce qui est bon pour lui, cela m'inquiète. Peu importe les discours, même s'ils sont en notre faveur.

Le problème est profond, il est entre nous et les Arabes.

On doit nous laisser décider seuls de quoi faire, des lieux où construire. Sinon, la difficulté augmente encore et toujours.

Si nous avions pu construire librement, aujourd'hui il y aurait un million de Juifs en Judée-Samarie. S'il y avait un million de Juifs en Judée-Samarie, la question de l'Etat palestinien ne se poserait même pas. Cette question est aujourd'hui sur la table parce que nous n'avons pas été maîtres de notre destin et qu'on nous a arrêtés. Peu importe que le Président américain soit avec nous ou contre nous.

Ce qui compte c'est qu'il nous laisse travailler.

Lph: On entend dire que les relations entre les Juifs et les Arabes dans le Goush Etsion sont bonnes. Est-ce vrai?

S.N.: Elles sont relativement bonnes. Cela dépend beaucoup des Arabes. Ceux qui ont perpétré de nombreux et grands attentats dans la région ont détruit les relations.

Cela dépend aussi des yishouvim. Dans l'ensemble si les habitants du Goush Etsion étaient souverains sur leur terre, ils vivraient en bon entendement avec les Arabes et ces derniers y gagneraient. Mais cela dépend d'eux aussi.

17/06/2017

Lph: Le tourisme est une branche importante dans le Goush Etsion. On a encore pu le constater lors de la cueillette annuelle des cerises. Quels sont vos projets dans ce domaine?

S.N.: Le Goush Etsion est une zone très touristique mais là encore, ce n'est pas suffisant en raison d'un manque d'infrastructures. Nous retombons toujours sur la même question. Nous avons des projets de développement pour pouvoir augmenter le tourisme dans la région. Cette activité est fondamentale, bien entendu pour la santé économique du Goush Etsion mais aussi d'un point de vue social. Les habitants doivent sentir qu'ils ne sont pas qu'identifiés aux attentats, aux ''territoires''. Ils doivent savoir que leur maison peut être ouverte à tous et qu'on a envie de venir les voir.

Il ne faut pas perdre de vue aussi tous les aspects ''hasbara'' dans la venue de milliers de personnes dans le Goush Etsion.

Nous voudrions faire d'autres festivals et évènements, mais les budgets nous manquent.

Dossier spécial

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n Spécial constructio

A construction repart Jérusalem, la

Meir Turgeman

Jérusalem aussi, malgré son annexion par l'Etat d'Israël, subit les ralentissements de la construction voire du gel de ces dernières années. LPH fait un point avec Meir Turgeman, Adjoint au Maire et Président de la commission municipale de la construction et de la planification.

17/06/2017

Le P'tit Hebdo: Que vous ont inspiré les récentes festivités du jubilé de la réunification de Jérusalem?

Meir Turgeman: J'ai été ému et heureux. Je suis né à Jérusalem et pour moi les 50 ans de sa réunification sont un moment fort et chargés de sens. J'espère que les 50 prochaines années seront aussi belles.

Lph: Vous tirez un bilan positif de ces 50 ans?

M.T.: La ville avance à grand pas, surtout ces dernières années. Nous développons la capitale dans tous les domaines. Les touristes affluent vers Jérusalem et ce qui est notable et nouveau, c'est que même les touristes israéliens viennent alors qu'auparavant c'étaient les habitants de Jérusalem qui visitaient les autres endroits du pays. La ville est aussi devenue un centre d'affaires et industriel en pleine expansion. La société Mobileye va installer de grands bureaux à Jérusalem, apportant 4000 ingénieurs dans la ville, c'est une force considérable.

raisons de ce blocage.

Lph: Et la construction?

Ou construit-on aujourd'hui à Jérusalem?

M.T.: La question devrait plutôt être, où ne construiton pas?! Beaucoup de projets sont en cours à Guilo, à Pisgat Zeev, à Ramot, à Ramat Shlomo,…

Le seul quartier dont le sort ne soit pas encore réglé est celui de Guivat Hamatos, 3000 unités de logement prévues dont 600 pour le quartier arabe de la zone, Beth Zafafa. Ce projet est bloqué au niveau du bureau du Premier ministre. Le ministre du logement, luimême, que j'ai rencontré récemment, n'est pas en mesure d'expliquer les

Lph: Chaque mètre carré construit à Jérusalem doitil obtenir au préalable l'accord du gouvernement et même de l'administration américaine?

M.T.: Jérusalem est différente de toutes les autres villes.

Le gouvernement y est très impliqué. Les constructions doivent être autorisées par les ministres concernés. Je pense, effectivement, que cela est lié aux relations avec les Etats-Unis.

Lph: Avec Donald Trump à la Maison Blanche, sentezvous que les choses se déroulent différemment?

M.T.: Clairement oui. A l'époque d'Obama, je recevais chaque semaine des appels du bureau du Premier ministre me demandant de retarder telle construction ou de bloquer tel projet. Depuis que l'administration Trump est aux commandes, nous traçons notre route. Les projets voient le jour.

Par Guitel Ben-Ishay Lph: Quels sont les futurs projets que vous pensez pouvoir concrétiser?

M.T.: J'ai évoqué plus haut des quartiers en plein essor immobilier. Parallèlement, nous travaillons à la construction d'unités de logement à Atarot.

Il faut tenir compte aussi que la construction ne se limite pas aux projets neufs. Il s'agit aussi des projets dits ''Pinouy Binouy'' de renouvellement urbain, Ces travaux de démolition des vieux bâtiments pour en construire de nouveaux avec plus de logements à la place, permettra la construction de 40000 unités de logement supplémentaires dans les cinq prochaines années. A cette quantité énorme de nouveaux logements s'ajoute l'augmentation de la qualité de vie dans les quartiers concernés. Bien souvent, les travaux permettent de réhabiliter des immeubles délabrés et de redonner des couleurs à des zones défavorisées de la capitale.

Enfin, je rappellerais que le développement de la construction s'accompagne d'une amélioration des infrastructures, également centrale dans nos projets.

Lph: Qu'en est-il des quartiers arabes de Jérusalem où les constructions illégales sont courantes?

M.T.: C'est vrai, au moment où j'ai pris mes fonctions de Président de la commission de la construction et de la planification, les constructions arabes illégales étaient courantes. J'ai décidé de nouer un contact avec ces populations pour leur expliquer qu'elles avaient

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tout à perdre en se comportant de la sorte. D'une part, leurs constructions seraient amenées à être détruites et d'autre part, ces démolitions seraient assorties de lourdes amendes. Je leur ai garanti que s'ils étaient prêts à travailler avec la mairie, je les aiderais. Ma démarche a payé.

Je pars du principe, et cela est prouvé sur le terrain, que si les Arabes de Jérusalem ont un emploi et un logement décents, alors ils se détourneront du terrorisme. C'est aussi la raison pour laquelle nous avons créé des activités pour les jeunes jusqu’à 18h, diminuant ainsi les jets de pierre sur les tramways.

Lph: A vous entendre, l'optimisme peut être de mise concernant la construction à Jérusalem?

M.T.: Je suis convaincu que nous entrons dans une période propice pour le développement de Jérusalem et j'en suis très heureux. Il est très important pour moi que Jérusalem garde ses lettres de noblesse, qu'elle demeure la plus sainte, la plus belle, celle vers qui tous les regards se tournent. Bien entendu, nous devons rester vigilants sur le rythme des constructions, nous devons améliorer certaines procédures, rendre nos rues encore plus propres.

Nous sommes sur la bonne voie pour attirer de plus en plus de monde, des jeunes et des moins jeunes. Vivre, habiter à Jérusalem doit devenir une évidence à la portée du plus grand nombre.

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Dossier spécial

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M

n Spécial constructio

ettons fin au gel

des constructions

Yossi Dagan Président du conseil régional du Shomron depuis le mois d'août 2015, Yossi Dagan est depuis de nombreuses années aux responsabilités dans cette région. Ces derniers jours l'ont mis sous les feux des projecteurs. Il a créé la ''surprise'' en manifestant son mécontentement face à l'annonce de l'autorisation de construction de plusieurs unités de logement en Judée-Samarie après huit années de gel.

Il nous explique pourquoi et nous donne son sentiment sur l'avenir de la construction en Samarie.

Le P'tit Hebdo: Le gouvernement annonce l'autorisation de construction en Judée-Samarie et vous ne paraissez pas satisfait. Pourquoi?

Yossi Dagan: Cette déclaration est insuffisante.

Nous ne nous laissons pas endormir par des effets d'annonce. Aujourd'hui, la Judée-Samarie compte un demi-million d'habitants. Ce qu'a autorisé le

gouvernement, ne suffit même pas à répondre aux besoins de l'augmentation naturelle de la population de ces régions! Je précise que je soutiens et que j'apprécie Binyamin Netanyahou, mes critiques ne sont nullement destinées à être perçues comme une attaque personnelle.

On parle de 1357 unités de logement dans toute la JudéeSamarie pour une population de 500 000 personnes et dans des zones où rien n'a été construit pendant 8 ans!! Je veux simplement mettre l'accent sur le fait qu'après 8 années de gel total des constructions, on ne peut pas se contenter de si peu d'unités de logement autorisées.

17/06/2017

Lph: En trois jours, vous avez rencontré trois fois le Premier Ministre cette semaine. Qu'est-il sorti de ces conversations entre lui et vous, Présidents des Conseils régionaux de Judée-Samarie?

Y.D.: Les conversations ont été très positives. Binyamin Netanyahou a réaffirmé son engagement et son soutien envers la Judée-Samarie et ses habitants. Il est dans une approche très appréciable. Pour ma part, j'attends les résultats sur le terrain. En dehors du yishouv promis aux expulsés d'Amona, je n'ai pas entendu parler de création de nouveaux yishouvim. Ce que l'on nous propose est bien mais loin d'être suffisant.

Lph: Ne paie-t-on pas une situation ambiguë voulue au lendemain de la guerre des Six Jours au sujet des territoires libérés alors?

Y.D.: A l'échelle de l'histoire, 50 ans c'est une courte période. Nous avons certainement commis des erreurs, mais il n'est pas trop tard pour les réparer. Nous devons sans cesse répéter l'importance de la Judée-Samarie pour l'ensemble de l'Etat d'Israël. Ces régions sont stratégiques sur le plan sécuritaire. On voit où nous mènent les retraits et le manque de présence israélienne dans d'autres endroits du pays. Par ailleurs, l'augmentation de la construction en Judée-Samarie contribuerait grandement à la baisse du prix des logements dans tout le pays. Le gel des constructions impacte tout Israël!

Par Guitel Ben-Ishay Photo by Yonatan Sindel

Lph: On prétend que la situation en Judée-Samarie n'est pas tenable en raison de la démographie qui serait à la défaveur des Juifs. Qu'en est-il réellement?

Y.D.: On veut nous faire croire que la création d'un Etat palestinien règlerait le problème démographique. En réalité c'est le contraire. Quand je reçois des délégations de l'étranger, je les emmène visiter les camps de réfugiés palestiniens dans la région de Naplouse. Je leur explique qu'ils sont ''réfugiés'' depuis 69 ans! Si on crée un Etat palestinien, d'autres ''réfugiés'' les rejoindront. On comprend bien sur le terrain que ce n'est pas la solution.

L'unique réponse à la question démographique est de renforcer les implantations!

Lph: Placez-vous des espoirs dans la nouvelle administration américaine?

Y.D.: Un vent nouveau souffle. Aujourd'hui on ne peut plus prétendre que tous les blocages sont le fait des Américains. Mais n'oublions pas que les Etats-Unis agiront toujours dans le sens de leurs intérêts. Ceux-ci sont multiples et impliquent de nombreux acteurs dans la région: Arabie Saoudite, Qatar,… Israël n'est qu'un pays sur la carte, avec lequel ils ont des intérêts convergents mais il ne faut pas s'attendre à ce que tout se passe sans heurts. Je le répète souvent: au final, c'est le gouvernement israélien qui décide, c'est lui le maître de maison, pas les Américains. Pour ma part, mon interlocuteur c'est Binyamin Netanyahou, pour lequel j'ai beaucoup d'estime. Mes prises de position sont motivées par ma mission: préserver Eretz Israël, construire et defendre la Samarie. La demande de logement est très grande. C'est mon rôle de faire en sorte que l'on y réponde. Aujourd'hui les constructions en cours suivent des programmes de planification décidés sous le gouvernement de Menahem Begin! Il est temps que nous proposions aux habitants de Judée-Samarie et à ceux qui souhaitent les rejoindre des solutions de logement en quantité. On nous avait promis que lorsque l'ère Obama serait finie, le gel des constructions serait levé. Il n'y a pas plus d'excuses maintenant. Nous ne cachons plus, mettons fin au blocage des constructions, relançons une dynamique qui sera bénéfique pour tout le pays!

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Dossier spécial

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C

Par Guitel Ben-Ishay

?

omment peut-on

encore attendre

Les expulsés d'Amona implorent!

Il faisait froid dehors ce jour de février 2017, mais pour les habitants d'Amona, cela faisait plusieurs mois qu'un vent glacial soufflait sur leurs maisons. Les quarante familles de ce petit village qui existait depuis 20 ans ont été expulsées, leurs maisons détruites sur ordre de justice exécuté par le gouvernement israélien. Quand on évoque la construction en Judée-Samarie, on ne peut faire l'impasse sur ceux qui y ont vécu la destruction et qui vivent toujours dans l'espoir de reconstruire.

Photo by Yonatan Sindel

A 6 enfants par chambre Les familles expulsées d'Amona ont été transférées dans un yichouv voisin: Ofra. Là on les a placées dans l'internat de la midracha. "Nous logeons dans des chambres petites avec des lits superposés et le minimum sanitaire, on nous fournit également trois repas par jour", témoigne Tamar Nezri. Avi'haï Boaron, l'un des fondateurs du Yishouv et leader du mouvement de lutte pour la sauvegarde d'Amona nous décrit aussi un tableau saisissant: ''Une ou deux chambres ont été attribuées par famille. Ce qui fait que certains se retrouvent à 6 enfants par chambre!".

Tous reconnaissent la bonté et la chaleur des habitants d'Ofra et des alentours voire au-delà. Les marques d'affection du peuple se sont multipliées et exprimées de diverses façons.

17/06/2017

n Spécial constructio

Attendre… Mais comment faire?

Avi'haï Boaron nous explique que la promesse du gouvernement de créer un nouveau yishouv est bien en voie de réalisation: ''Nous savons où se trouvera le yishouv et nous savons que nous finirons par pouvoir y tenter de reconstruire nos vies. Mais avant de pouvoir envisager d'emménager, cela prendra encore au minimum une année. Comment attendre encore tout ce temps? Que faire avec nos enfants? Leur

scolarité?''. Le comble est que s'ils souhaitent loger dans une caravane provisoirement, cela se fera à leurs frais! ''Nous n'avons pas encore vu un shekel de l'indemnisation que le gouvernement devait nous verser'', s'exclame Avi'haï. Les habitants d'Amona avaient pensé qu'on leur proposerait une solution de logement provisoire, mais ce n'est pas ce qu'il s'est passé.

L'attente est longue et périlleuse.

La jeunesse d'Amona ''douce et idéaliste'', comme la décrit Avi'haï Boaron, se voit déjà reconstruire le lieu où elle a grandi. Il y a quelques semaines, ces jeunes sont remontés sur la colline d'Amona pour y planter des tentes. Ils ont immédiatement été délogés par les autorités de l'Etat. ''C'est puéril'', estime Avi'haï, ''Ils s'étaient installés pour étudier la Torah, chanter, sur un site près de leur village. Pourquoi les chasser de la sorte?''.

La jeunesse a été blessée, les conséquences ne se mesurent pas encore, mais tous savent qu'elles peuvent être importantes. Alors les adultes d'Amona essaient d'être à l'écoute de leurs enfants et de les calmer en leur apportant des solutions.

Mais l'attente, toujours l'attente, pour retrouver une habitation digne de ce nom, fait craindre des difficultés grandissantes.

Appeler le gouvernement à prendre ses responsabilités Les expulsés d'Amona, touchés par la solidarité du peuple envers eux, espèrent que même quelques mois plus tard, les gens qui les ont soutenus continueront à le faire, en écrivant sur les réseaux sociaux aux responsables gouvernementaux. ''Il faut les appeler à prendre leurs responsabilités envers nous'', demande Avi'haï. Espérons que leur message sera entendu et que très vite les rires des enfants d'Amona résonneront dans leur nouveau yishouv.

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Parasha

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U

Par Dr Michel Bensoussan

n Résumé de la Sidra: C helah Leha

Le peuple s'est finalement mis en route vers l'objectif principal de la sortie d'Égypte: l'entrée en terre d'Israël. Mais après une année passée au pied du Sinaï, encore empreint de spiritualité, protégé, nourri et pris en charge miraculeusement, le peuple hésite à affronter l'entrée en terre d'Israël. Cela exige de se confronter à la dure réalité d'être un peuple majeur et responsable, qui doit se battre et justifier à tout instant le mérite d'être sur sa terre. Moshé lui-même est conscient de ces difficultés. En accord avec Dieu, il envoie douze explorateurs pour préparer la conquête. De retour, dix décrivent des difficultés trop importantes. Seuls deux explorateurs, Josué et Kalev, tentent de remonter le moral du peuple en vue d'une montée imminente en Israël. Le peuple est démoralisé et refuse de poursuivre sa route. Dieu punit alors le peuple pour son manque de foi. Toute cette génération errera 39 années de plus dans le désert.

Seuls leurs enfants pourront entrer en Israël. S'en suivent des recommandations d'ordre divers, dont deux nouvelles lois: la Hala et les Tsitsit, qui semblent vouloir prévenir de telles fautes dans l'avenir.

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Première montée: Dieu autorise Moshé à envoyer douze représentants, un par tribu, qui exploreront la terre de Canaan en vue de sa conquête imminente.

Moshé leur donne des instructions très précises. Il bénit particulièrement Josué et change même son nom (de deux lettres du nom divin il en possédera désormais trois!). Ils devront aussi ramener des fruits du pays.

Deuxième montée: Les douze explorateurs parcourent la terre de Canaan quarante jours durant et ramènent une énorme grappe de raisin qu'ils portent à deux (devenue l'emblème du tourisme israélien). Ils commencent par rendre compte au peuple des grandes qualités de la terre d'Israël. Mais les inconvénients qu'ils décrivent (les peuplades qui y résident sont trop fortes et hostiles,

15 la terre exige beaucoup de ses habitants…) sont plus nombreux. Leur conclusion est sans appel: nous ne pouvons pas monter en Israël. Kalev, puis Josué, au contraire font taire les défaitistes. «Nous monterons et nous arriverons»! Le peuple est démoralisé et veut même retourner en Égypte.

Troisième montée: À deux contre dix, Kalev et Josué déploient leurs arguments: «Dieu est avec nous. L'entrée en terre d'Israël est le projet divin depuis toujours.

Notre foi dissipera toutes les difficultés…». Mais le peuple tente de les lapider! Dieu constate que tous Ses efforts pour faire mûrir un peuple d'esclaves en adultes responsables prêts à combattre en Son nom, ont été vains!

Il décide d'exterminer tout ce peuple et de recommencer l'expérience avec un autre peuple! Moshé le convainc de différer sa décision.

Quatrième montée: Dieu donne son verdict: toute cette génération mourra dans le désert. Trente-neuf ans plus tard, leurs enfants constitueront ce nouveau peuple prêt à entrer en Israël. «Une année par jour»: de même que les explorateurs ont passé quarante jours en terre de Canaan, de même le peuple errera et périra dans le désert pendant quarante années! Une partie du peuple commence alors à comprendre son erreur. Ils décident de monter tout de suite. Mais c'est trop tard! Moshé le leur interdit.

Ils montent tout de même et seront exterminés par les Cananéens. La Torah passe à un autre sujet: une série de Mitsvot sont décrites. La première traite de détails concernant les sacrifices.

“Leur conclusion est sans appel: nous ne pouvons pas monter en Israël” Cinquième montée: Chaque sacrifice animal devra être accompagné d'une offrande végétale et de libations de vin.

Sixième montée: La seconde Mitsva (décrite, elle, pour la première fois dans le texte) concerne la Hala. Chaque fois que l'on fera du pain, une partie sera offerte au Cohen.

(Dans l'incapacité de l'offrir au Cohen, nous brûlons aujourd'hui symboliquement une partie de la pâte). La troisième Mitsva concerne le cas où toute la communauté faute par inadvertance: le sacrifice expiatoire est décrit.

Septième montée: Si la faute a été commise par une seule personne, le sacrifice est un peu différent (toute faute collective est constituée d'erreurs individuelles!). Puis la Torah raconte qu'un homme transgressa volontairement le shabbat en coupant du bois devant témoins. Il fut lapidé sur ordre divin. La Sidra se termine par la Mitsva des Tsitsit: tout vêtement ayant quatre coins doit avoir des franges à la fois blanches (symbolisant le matériel, la terre) et bleu-ciel (le spirituel). Le devoir d'allier le spirituel au matériel, la Torah et la terre d'Israël, semble donc être le fil conducteur de toute la Sidra.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog:

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17/06/2017

Torah de vie

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A

Par Rav Yaacov Spitezki

imer les hommes, c'est aimer D.ieu

Il est d’usage de classer les mitsvot en deux catégories: Ben Adam la Makom (notre relation à D.ieu) et Ben Adam laHavero (notre comportement vis-à-vis de notre prochain).

Toutes les mitsvot sont importantes. Cependant on pose souvent la question: le Judaïsme met il l’accent sur la spiritualité ou sur l’action sociale?

La réponse se trouve dans la Paracha de la semaine.

Chela’h, relate l’épisode des explorateurs envoyés par Moché afin de définir la meilleure stratégie pour conquérir la terre de Canaan. Ces envoyés revinrent quarante jours plus tard, porteurs d’une grappe de raisins, d’une grenade et d’une figue qui témoignent de la générosité de la terre. Pourtant ils annoncèrent que la terre ne pouvait être conquise car «les habitants de cette terre sont puissants.»

Ces explorateurs étaient des hommes d’une grande stature morale. Pourtant les rabbins du Talmud vont jusqu’à affirmer que les explorateurs en sont arrivés à croire que D.ieu lui-même ne serait d’aucun secours lors de la conquête de la terre. Leur rapport causa une grande consternation chez leurs contemporains.

L’erreur des explorateurs Mais comment donc est-il possible que les explorateurs réussirent à convaincre les Israélites alors que ceux-ci avaient été témoins de la protection divine particulière dont ils jouirent pendant quarante ans dans le désert?

Comment oublier par exemple que D.ieu leur envoyait quotidiennement de la nourriture sous la forme de la Manne?! Comment oublier toutes les victoires face aux nombreux ennemis? Comment oublier le passage de la Mer Rouge? Etait-il tellement difficile de croire que D.ieu ferait à nouveau des miracles face aux habitants de Canaan?

En fait, les explorateurs cherchèrent des excuses. Ils ne voulaient pas entrer en Eretz Israël et préféraient rester dans le désert. Ils ne voulaient absolument pas s’impliquer dans la société et le monde matériel. Pendant toute leur traversée du désert, les Israélites vivaient pour ainsi dire une vie monastique. Ils ne devaient se préoccuper ni de leur nourriture ni même de leurs vêtements.

Cependant, une fois que le peuple juif pénétra en Israël, la manne cessa. Chaque individu dut trouver les ressources nécessaires pour se nourrir. Il fallut semer et labourer la terre; tisser des vêtements, s’impliquer dans une multitude d’activités prosaïques. Or les explorateurs préféraient les conditions de vie du désert: une vie basée sur la méditation et l’étude, une vie consacrée uniquement à la spiritualité.

Agir concretement pour aider les demunis Même si l’intention des explorateurs était bonne, leur aspiration était en réalité déplacée. En effet, contrairement à ce que l’on aurait pu penser, les plus grands mystiques juifs enseignent que la finalité de la création de l’univers est de faire en sorte que D.ieu soit «présent» dans le monde matériel. La Tora nous demande de nous impliquer dans les différentes facettes de l’existence humaine afin de bâtir une société juste et équitable.

Ce que D.ieu attend de nous c’est que nous agissions concrètement pour aider ceux qui sont démunis. Pas seulement par de l’empathie mais en les aidant discrètement financièrement ou mieux encore en leur permettant d’avoir accès dignement au marché du travail.

L’erreur des explorateurs tenait dans le fait qu’ils considéraient qu’il existe deux sortes de réalités: l’une spirituelle, l’autre matérielle. Ces deux réalités étant radicalement séparées l’une de l’autre, voire opposées. En réalité le monothéisme implique que ce qui semble naturel ait la même origine que le Surnaturel.

D.ieu n’est pas limité. Il transcende et dépasse de la même manière le naturel et le surnaturel; plus encore, Il est capable de les faire «cohabiter». Voilà pourquoi l’Éternel voulait que les Israélites s’installent en Israël et y mènent au quotidien une vie pleine de contraintes matérielles. Il n’y avait donc aucune raison de craindre les habitants de la terre de Canaan.

RAV YAACOV SPITEZKI = 054 23 99 791 SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

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17/06/2017

Moussar

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V fidélité érité,

confiance et

Ils jouissent de notre confiance et veulent signifier la vérité, ils sont nos guides et nos pères spirituels. Malheureusement, en perdant notre innocence, nous découvrons avec tristesse ceux que nous évoquions comme des parangons de vertu et de grandeur, être en fait des impies fallacieux. Ce sentiment de trahison entraine trop de personnes à la dérive de la foi. À bien des égards, ce phénomène sociétal et cultuel brosse, sans faux semblant, un tableau bien sombre pour la communauté religieuse.

Ces soi-disant bergers portaient tous nos espoirs et ils nous ont trahis.

Néanmoins, disons-le, l'écrasante majorité des rabbins, des enseignants et des mentors spirituels effectuent leurs devoirs avec intégrité et abnégation. Évitons les amalgames afin de ne pas tomber dans l’excès! Nous ne devons jamais faire cette erreur fatale qui consiste à condamner l’ensemble pour les fautes de quelques-uns.

Beaucoup de gens ont perdu la foi en ces pâtres censés inspirer nos convictions et il existe un nombre de raisons suffisamment objectives pour cela: nous les voyons trop souvent sombrer dans des scandales sexuels, la maltraitance d’enfants,

les intrigues politiques, la corruption, la fraude et la dissimulation. Tout cela n’a certes guère servi la cause du Projet divin proposé dans le texte biblique, beaucoup sont devenus mécréants et ont liquéfié leur fidélité, non seulement envers ceux censés transmettre les Principes toraniques, mais, dans une certaine mesure aussi, à la bonté et à la morale de nos textes eux-mêmes. Une telle conduite, de tels comportements profanent littéralement le Nom divin et Sa gloire, ils souillent le devenir essentiel de la Création en le vidant de tout sens et de toute profondeur, une définition à la lettre de l’Hébreu: «h’iloul Hashem». Une résonnance toute creuse pour le Projet de Dieu. Ils l’ont assassinée en tuant dans l’œuf l’idée même du devenir de l’Homme, d’Israël et de l’Humanité. À certains égards, cette impudence, comme l’abandon de la foi, peut être le signe obvie d’un drame plus intense que la très réelle souffrance éprouvée par les victimes innocentes de conduites et comportements scélérats (douleur que je ne veux en aucune façon minorer). La tragédie de corruption présume que tout soit souillé, rien n’est vraiment totalement bon, personne n’est réellement sincère, tous et chaque-un sont avides de profits, d’intérêts que ce soit pour le corps, pour l’esprit ou à l’égard de tout autre. Tout est mythifié, magnifié, la religion ressemble à un marché de camelots, nul ne sait ni ne peut savoir, au milieu des nouveaux hâbleurs et frimeurs de la confession juive, quel est le message, le Projet du Dieu créateur d’un tout ‘un’.

Pourquoi vouloir à tout prix prétendre à un au-delà, une espèce d’ailleurs où tout serait magiquement parfait et harmonieux?

Pourquoi vouloir faire de ce monde, de notre présent, une chose insignifiante pour laquelle même Dieu n’aurait réellement que peu d’attention?

Pourquoi vouloir réduire le Livre des Livres à un simple et banal codex de lois concernant l’individu et seulement lui, vouloir oublier la Déclaration divine à Avraham l’Hébreu et concernant, certes, Israël mais, à travers lui, l’ensemble de l’Humanité?

Pourquoi avoir corrompu l’Idéal toranique du tout et de tous et l’avoir confiné au seul culte religieux de l’individu, cellule éparse, isolée et inutile au devenir de l’ensemble si elle reste sans conscience de ce tout?

Il y a là complot et refus catégorique de mêler Dieu à l’Histoire et au Monde, ils condamnent toutes aspirations spirituelles aux connaissances plurielles et détruisent l'espérance d’un devenir. Ils génèrent la passivité et le ressentiment, finalement leur tout devient une prophétie auto-réalisatrice de défaitisme et de désespoir quant à leur présent soi-disant absent.

Par Rony Akrish A ce moment de notre réquisitoire nous devons faire le point et formuler quelques principes de base.

Premièrement, ne condamnons pas la Torah, c’est une énorme erreur que de juger le Judaïsme sur le comportement des Juifs. La Torah transcende toute personne ou toute institution: le fait de ne pas toujours vivre au diapason de ses idéaux ne peut venir remettre en cause l’essence même de ces idéaux.

Deuxièmement, nous vivons dans un monde imparfait, les individus ne sont pas tous justes et droits, ils ne sont pas tous des gredins et des salauds, les masses reflètent un éventail infini de gris. Si, à tout instant, chacun de nous peut échouer, fauter, se tromper, rien ne nous permet d’exclure la possibilité et le principe de nos capacités à faire le bien à part entière. En effet, le bien que nous faisons ne peut en aucun cas être confisqué par le mal que nous entretenons.

En conséquence, nous devons éviter l'arrogance de tous ceux qui, assujettis au conformisme de leur pauvre existence, prononcent continuellement d’un air béat des sentences critiques sur les déficiences et les revers d’autrui. Et qu’à Dieu ne plaise, ils s’épanchent joyeusement et se réjouissent de l’échec comme du faux pas de chaque-un, un genre d’attitude et de comportement frénétiques découverts et retrouvés sur la toile des réseaux sociaux.

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Diaboliser, accuser, salir, est devenu le sport favori d’un grand nombre de nos sapiens qui, à défaut d’altérité, se défonce à coup de boutoirs verbaux sur tout ce qui bouge virtuellement et physiquement. L’autre devient le plus souvent l’exutoire de cet ‘un’ effrayé par sa propre remise en question, sa nécessaire remise en cause, un argument choc pour un individu faible, mais tous ont une responsabilité collective.

L’implication morale de tout homme face à une injonction abjecte et scélérate sera de s’interdire de céder à l’immonde génocidaire, même aux dépens de sa propre vie. Certes, affirmer cela exige de toute personne humaine énormément d’abnégation et un courage sacré car les conséquences seront de toutes les manières dramatiques, soit être abattu, soit assassiné.

Que nous le voulions ou non, nous revenons fatalement vers l’homme individu et son rapport à l’Histoire, nous l’avions compris, nul ne peut véritablement être affranchi de toute responsabilité collective.

Nous ne sommes point séparés de l’Humanité, nous sommes cette Humanité.

Nous contribuons à l’Œuvre de l’Histoire et nous ne pouvons guère nous défiler devant nos responsabilités, sinon cela voudrait dire que nous renonçons à nousmêmes, à nos droits comme à nos devoirs.

L’ordre moral est donc fondamental si l’on veut rendre nos collectivités plus sûres, et, définitivement plus saines.

17/06/2017

17/06/2017

Revue de presse

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Ed'Israël n direct

Extraits de la presse israélienne

L'OCDE félicite la politique menée par Moshé Cahlon (Globes) La politique économique israélienne est une nouvelle fois à l'honneur après la publication d'un rapport de l'OCDE qui compte les 35 pays le plus développés de la planète. Concernant Israël, le rapport complimente notamment le "Plan Netto" lancé par le ministre des Finances Moshé Cahlon, le taux exceptionnellement bas du chômage, le ralentissement de la hausse des prix du logement ou encore les dernières mesures fiscales adoptées par le ministre. L'OCDE note avec satisfaction que ces différents marqueurs seront signes de croissance, d'emploi et de hausse des revenus pour les familles et les retraités. Le rapport de l'OCDE félicite à nouveau la solidité de l'économie israélienne en dépit de la situation géopolitique du pays.

La chanteuse Ahinoam Nini boycottée par le BDS!! (Aroutz 20) La chanteuse israélienne Ahinoam Nini (Noa) était

parmi les invités-vedettes d'une soirée organisée par le parti Meretz à la Cinémathèque de Jérusalem pour marquer "les cinquante ans d'occupation israélienne".

La chanteuse, très engagée à gauche, a exprimé "son incompréhension et sa tristesse" du fait qu'elle soit boycottée par le BDS: "Je boycotte moi-même les Juifs qui habitent en JudéeSamarie! Je collabore beaucoup avec les Palestiniens et cela me donne beaucoup d'inspiration. Mais voilà que le BDS me boycotte! Ce n'est pas simple pour moi. Pourquoi veulent-ils ainsi me faire taire? Nous combattons du même côté!! Elle a rappelé que pour elle Mahmoud Abbas, chez lequel elle s'est rendue l'an passé "est un homme de paix contrairement à Binyamin Netanyahou".

Le retour d'Israël en Afrique inquiète les Arabes palestiniens (Aroutz 7) Le délégué de l'OLP à la Ligue arabe, Photo by Kobi Gideon / GPO Jamal Al-Shubaqi a Photo by Tomer Neuberg

Par Shraga Blum demandé une réunion d'urgence de l'organisation suite au rapprochement d'Israël avec de nombreux pays d'Afrique.

Ce sujet sera évoqué lors du prochain sommet de la Ligue arabe au Caire. Après la participation très réussie et productive de Binyamin Netanyahou lors du sommet économique des pays de l'Afrique de l'Ouest, Jamel AlShubaqi a "accusé" Israël de vouloir s'attirer le soutien de ces pays au détriment de leur soutien à la cause arabe palestinienne! Lors de la dernière réunion de la Ligue arabe à Amman, une décision avait déjà été prise alors de renforcer les relations avec l'Organisation des Etats africaine (OUA) dans l'unique but de faire barrage au réchauffement spectaculaire des relations entre Israël et de nombreux pays africains.

Binyamin Netanyahou: "Il faut démanteler l'UNRWA!" (Nrg)

Le Premier ministre israélien a vivement réagi à l'annonce de la Photo by Wissam Nassar découverte de tunnels terroristes souterrains sous deux écoles de l'UNRWA dans la bande de Gaza: "Le Hamas utilise ses élèves comme boucliers humains.

C'est ainsi que notre ennemi combat contre nous depuis des années et commet doublement des crimes de guerre: contre nos citoyens et contre ses propres enfants".

Binyamin Netanyahou a indiqué avoir évoqué cette question avec l'ambassadrice des Etats-Unis à l'ONU Nikki Haley, et lui avoir dit qu'il était temps d'envisager le démantèlement de l'UNRWA. "Depuis sa création, L'UNRWA contribue à maintenir et aggraver le problème au lieu de le résoudre", a notamment indiqué le Premier ministre.

Photo by Abir Sultan

Mea Shearim: un soldat orthodoxe sauvé de la foule par un h'assid antisioniste! (Aroutz 7)

Un jeune soldat orthodoxe s'était rendu dans une librairie du quartier de Mea Shearim pour acheter un livre. Au fur et à mesure, une foule hostile se forma devant le magasin, hommes, femmes et enfants, avec insultes et menaces envers le soldat. Soudain, quelques orthodoxes faisaient irruption dans l'échoppe afin de s'en prendre physiquement au jeune soldat. C'est alors que l'un des employés, un 'hassid de Toldot Aharon – courant très antisioniste – prit le jeune soldat avec lui et l'aida à s'enfuir par une sortie située à l'arrière de la boutique.

Le jeune soldat était le fils de l'ancien député rav Dov Lippman (Yesh Atid).

www.Lphinfo.com

17/06/2017

En direct d'Israël sur Lph Info:

Evènement

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"Ensemble, nous allons gagner ! " Meyer Habib appelle à la mobilisation générale pour le 2d tour Une centaine de voix séparent Meyer Habib (LR-UDI), député sortant, de Florence Drory (LREM) à l'issue du premier tour de l'élection législative dans la 8e circonscription des Français de l'étranger.

Seul député non étiqueté majorité présidentielle qui talonne le candidat En Marche de toutes les circonscriptions de l'étranger, Meyer Habib sait que la victoire sera difficile. Seule une mobilisation générale des Français d'Israël peut changer la donne. Contactée par la rédaction de LPH, Florence Drory, candidate LREM, n'a pas donné suite à nos demandes d'interview.

17/06/2017

sens un soutien très fort sur le terrain, ça ne suffit pas: il faut voter et faire voter.

Le P'tit Hebdo: Vous attendiez-vous à ces résultats?

Meyer Habib: Sur les 17 candidats, j'ai obtenu plus de 74% des suffrages en Israël. C'est un excellent score, au-delà de ce que j'espérais, et je remercie du fond du cœur celles et ceux qui m'ont renouvelé leur confiance! Mais ce n’est pas suffisant car la participation a été très faible: 7% à peine.

Des 11 députés sortants des Français de l’étranger, je suis peut-être le seul à pouvoir encore gagner. Je suis au coude-à-coude avec Mme Pavaux-Drory, qui excite le reste de la circonscription contre les Français d’Israël, en me désignant comme un candidat communautariste, soutenu par Netanyahu et les rabbins.

S'il n'y a pas une mobilisation beaucoup plus importante en Israël, nous allons perdre. Même si je

Lph: Si davantage d'électeurs israéliens s'étaient déplacés ce 4 juin, vous seriez aujourd'hui en tête. Comment expliquez-vous ce désintérêt?

M.H.: Certains croyaient peutêtre que c'était gagné d'avance, d’autres n’étaient pas au courant. En général, les élections législatives mobilisent beaucoup moins que les présidentielles.

Par ailleurs, tout dans l'organisation du scrutin donne l'impression qu'on a voulu faire taire les Français d’Israël! Alors que c'est le seul pays où le dimanche n'est pas chômé, les bureaux de vote ont fermé à 18h en Israël contre 19h en Italie et 20h à Malte. J’ai écrit deux lettres au Ministre des Affaires étrangères, restées sans réponse, et saisi le Conseil d’Etat pour retarder l'heure de clôture à 20h au second tour.

Pire, le courrier électoral a été distribué après le premier tour! Conséquence: 500 votes par correspondance – dont 74% auraient dû mathématiquement être en ma faveur n'ont pu être comptabilisés.

Enfin, parmi les retraités et le public orthodoxe, qui n'utilisent pas ou peu Internet, des milliers n'ont pas été

Par Guitel Ben-Ishay informés en temps utiles ni de la date, ni des horaires du scrutin…

Malgré cela, le taux de participation a été extrêmement faible et doit être au moins doublé au second tour. Au cours des 4 dernières années, j'ai beaucoup donné de moi-même. Je suis régulièrement menacé de mort, je vis sous protection policière. Par mes interventions à l'Assemblée et dans les médias, je suis devenu de fait le "Monsieur Israël" de la vie politique française. Je ne reviendrai pas sur tous mes combats mais je me suis battu sans relâche pour la défense du judaïsme (shehita, mila, kippa…) et d'Israël. J'ai lutté avec détermination contre le boycott, contre l'antisémitisme, contre le djihadisme, contre l’Iran. J'ai initié le renforcement de la coopération anti-terroriste entre la France et Israël. Je n'ai eu de cesse d'affirmer haut et fort que Jérusalem est capitale éternelle et indivisible d’Israël et que jamais un Juif ne sera un colon en Judée ou en Samarie. J'ai obtenu des résultats tangibles en France comme en Israël avec la reconnaissance des diplômes pour les dentistes et les pharmaciens, l'ouverture de lignes aériennes low cost Paris-Tel-Aviv, la dématérialisation des certificats de vie dès 2018. Je suis en pleine négociation avec les banques pour les retraits en euros, et j’espère vous annoncer bientôt de bonnes nouvelles, comme la reconnaissance des permis de conduire, dossier sur lequel chacun a pu entendre de la bouche du Premier ministre un engagement clair! Par ailleurs, contrairement aux mensonges de Madame Pavaux-Drory, j'ai aussi fait beaucoup dans le reste de la circonscription, où je me sens très proche des communautés françaises. Mais il est vrai que les électeurs ont voté Macron, sans rien savoir ni connaître de la candidate, qui incarne l'inverse du renouvellement!

francophones et des Guedolim tels que le Rav Steinmann et Rav Kanievski, le Rishon LeTzion Rav Itshak Yossef ou le Rav Mazouz. Au final, Ha Kol Biyédé Shamaim.

Lph: Que dire aux électeurs qui hésiteraient encore et qui se diraient qu'après tout mieux vaut apporter son suffrage au Président Macron à travers sa candidate?

M.H.: Les sondages donnent une majorité absolue à Macron. Mais l'étiquette ne fait pas le candidat. Derrière, il y a une personnalité, un bilan, un programme! Ouvrons les yeux, quelles que puissent être ses qualités par ailleurs, Mme Pavaux-Drory incarne exactement l'inverse du renouvellement. Membre du parti socialiste depuis 40 ans (!), elle était numéro 1 du PS en Israël et a obtenu l'investiture LREM après avoir échoué dans son parti d'origine.

Je voudrais citer le candidat PS Djiane qui, le soir de la défaite disait " C'est aussi une interrogation profonde pour notre démocratie qui ne se résume plus qu'au "packaging"... sans s'intéresser aux personnes et c'est un vrai danger. Je reste très critique sur les recyclages militants de circonstance qui sont le contraire du renouvellement".

Je voudrais également citer le référent local d’En Marche Italie, Alexandre Pieri, le 22 mai dernier "Comment peuton penser qu’une candidate qui ait tourné le dos au Parti socialiste à la dernière minute après avoir brigué sans succès l’investiture PS puisse rassembler les électeurs d’Emmanuel Macron? J’en appelle chacun à sa propre cohérence".

J'ai une conception de la politique basée sur la fidélité à mes idées, mes valeurs, et à ma famille politique.

D'expérience, je sais que celui qui a trahi une fois, trahira à nouveau. Officiellement et vigoureusement soutenue par Charles Enderlin, Florence Pavaux-Drory, semble allergique aux religieux. Je la cite: «Inadmissible que l’on ait autorisé (…) à l’entrée de l’enregistrement d’El Al, des rabbins à allumer des bougies de Hanouka», ou encore «Les religieux (…) vont finir par tout bouffer à Jérusalem et en Israël…»

Viscéralement pro-palestinienne, elle signait, en novembre 2016, un jumelage avec le Meretz et le Fatah.

Les électeurs doivent être conscients que, sous l’étiquette Macron, se cache la réalité de son formatage à gauche!

Lph: Sur quels points allez-vous insister lors des jours de campagne qui restent jusqu’au 2d tour?

M.H.: Dimanche 18 juin allez voter et faites voter.

Depuis quatre ans, je me bats pour vous sans relâche.

Pour la première fois, vous avez eu un député qui vous ressemble, profondément sioniste, attaché à l'intégrité d'Eretz Israël, à la Torah et à une conception humaniste de la politique. Cette mission je la poursuivrai en tant que Français et en tant que Juif.

Pour autant, je continuerai aussi à me battre pour tous les Français de ma circonscription, avec à mes côtés mon suppléant, Alexandre Bezardin.

A tous, je leur dis: ça va se jouer à quelques voix près et si vous comptez sur les autres, nous allons perdre. Ne soyez pas des moutons, ne vous laissez pas dicter vos choix et votre avenir. Dimanche 18 juin, c'est à vous de prendre le temps et la responsabilité de voter. Ensemble, BéEzrat Hachem, nous allons gagner, je vous le promets.

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Lph: N'assiste-t-on pas, tout simplement, à une déferlante ''En Marche'' qui se profile aussi dans l'Hexagone?

M.H.: Effectivement, bénéficiant de l'effet Macron, les candidats LREM sont sortis largement en tête dans toutes les circonscriptions des Français de l'étranger. A une exception: la nôtre!

Que ce soit clair, je souhaite qu'Emmanuel Macron réussisse parce que j'aime la France. L'économie, la réforme de l'Etat, l'Europe ou l'éducation sont des points de convergence mais j'assume tout autant mes divergences. Je ne partage pas sa politique de la famille ou son analyse de l'islam politique! Il faut réduire la pression fiscale et non augmenter la CSG comme il le prévoit! Je suis contre la suppression de la réserve parlementaire qui est essentielle au financement des associations françaises à l'étranger!

Surtout, je suis inquiet quand je vois qu'un des premiers actes du gouvernement a été de voter une résolution antiisraélienne à l'organisation mondiale de la santé (OMS).

Le type de faux pas que je n'ai pas laissé et ne laisserai jamais passer. Je n'ai pas entendu Mme Pavaux-Drory sur ce sujet de même qu'à ma connaissance, elle n'a jamais émis la moindre protestation lorsqu’elle était n°1 du PS en Israël.

J'ai reçu des appels de soutien de Nicolas Sarkozy, JeanLouis Borloo, Valérie Pécresse, Jean-François Copé, Hervé Morin, Claude Goasguen, Christian Estrosi et bien d’autres. Mais surtout, au-delà de la classe politique, j’ai reçu le soutien du monde de la Torah, les rabbins

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Des livres & vous

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Par Noah Dana-Picard et Gilles Morali

orah T

& sciences

Le lien indéfectible Torah et Science sont deux domaines que certains présentent parfois comme différents, pour ne pas dire opposés. En effet, depuis la révolution scientifique commencée il y a cinq siècles par Galilée, Newton, Kepler ou encore Bruno (pour ne citer que les plus célèbres), la culture chrétienne nous a habitués à voir dans religion et science deux aspects de la réalité, opposés, voire irréconciliables.

L'individu optant pour la science nouvelle se retrouvait souvent au ban de la tradition religieuse.

Cette dichotomie n'a rien à voir avec le Judaïsme et la Torah. Cette dernière prône au contraire un questionnement permanent, qui doit nous permettre de remettre en question nos acquis pour pouvoir découvrir une réalité plus profonde, plus en adéquation avec la vérité que nous recherchons

toujours plus loin.

Malheureusement, tant que le peuple juif n'avait pas son propre pays à partir duquel il puisse émettre son message, Torah et science sont le plus souvent restées dissociées et a prévalu la césure entre les deux domaines. Maintenant qu'ont pu éclore des institutions qui se consacrent activement à la recherche scientifique dans un cadre toranique, les choses ont changé.

Les scientifiques peuvent afficher leur appartenance au monde de la Torah, et vivre la Torah dans des laboratoires de pointe.

Dans un premier temps (dans les années 1960-70) ces scientifiques se limitaient à dire qu'il n'y avait pas d'opposition entre la science et la Torah. Depuis 20-30 ans, nous affirmons plus: Torah et science sont deux aspects d'une même réalité, l'une enrichissant l'autre. La Torah est le cadre indépassable de toute réflexion première, elle donne les intuitions fondamentales qui permettront de bâtir l'édifice et tous les détails que la science prodiguera.

Nous publions aujourd'hui un livre (en hébreu) de Torah et science qui a la particularité de traiter de nombreux sujets scientifiques à l'aune de la Torah. Ainsi, le lecteur découvrira les aspects toraniques du nombre d'or ou de l'exploration du cosmos, ou encore comment construire une médecine et une psychologie sur des bases juives.

17/06/2017

En publiant ce livre, fruit d'un effort collectif de rabbins et de scientifiques dévoués à l'étude de la Torah et de sa diffusion, nous participons à l'avancée de la Gueoula, celleci étant définie par le Rav Kook comme l'imbrication du Kodesh et du profane en une seule unité, avec des degrés divers. Le Rav Yosef Gicatilia, une des figures dominantes de la Kabbala en Espagne, explique qu'entre D. et nous la montée est continue, pas comme des échelons disjoints, mais comme un chemin. En montrant qu'on peut (ou qu'on doit?) dévoiler le "Kodesh" dans le "profane" scientifique, il nous semble que nous avons franchi un pas de plus pour montrer que le monde de D. est un. ‫אחדות ההוויה‬.

Avec l'aide de D. nous présenterons le livre "‫לדעת בארץ‬ ‫"דרכך‬, "Connaitre Tes voies sur terre" (d'après un verset des Psaumes), le 22 juin à partir de 19 heures, sur le campus du Machon Lev, à Jérusalem. http://www.jct.ac.il/cemj

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17/06/2017

Rendez-vous

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D

îner, chanter

et danser

Le Kikar Hamusica vous attend

Depuis trois ans maintenant les notes et les voix des chanteurs animent une place unique au monde entièrement dédiée à la musique: le Kikar Hamusica. Au cœur de Jérusalem se joue donc une partition voulue pour réaliser l'ahdout, l'unité entre tous, quelles que soient les origines et les croyances des uns et des autres. Cette partition à plusieurs voix est aussi ouverte à tous les styles de musique par les concepteurs du projet et dirigée par son "chef d'orchestre", le directeur artistique de la place, Dov Atlani.

L e P ' t i t Hebdo: Selon quel rythme s'enchainent les représentations sur le Kikar Hamusica?

Dov Atlani: La musique est omniprésente!

Du dimanche au

Par Guitel Ben-Ishay jeudi, des groupes se produisent de 12h à 23h, le vendredi de 12 à 14h et le samedi soir de 21h à 23h. Toute la journée, le public qui vient se restaurer sur la place, les passants, les amoureux de la musique, profitent d'une musique live et variée. Du classique, au jazz en passant par la bossa nova, la musique grecque, gipsy, andalouse, klezmer, ethnique et bien sûr israélienne: tout y est!

Lph: Comment sont choisis les musiciens qui se produisent?

D.A.: Ils sont choisis par mes soins. Je les convoque pour un casting sur scène après avoir reçu une vidéo de leur performance qui m'a semblée concluante. Puis si leur prestation live me convainc alors ils se produisent sur le Kikar Hamusica. Leur programmation musicale est déterminée suivant nos plages horaires avec des musiques douces entre 12h et 22h puis des morceaux dansants jusqu'à 23h.

Lph: Quels sont les projets de développement de cette place déjà de renom à Jérusalem?

D.A.: L'ambition du Kikar Hamusica va demeurer celle d'unir tout le monde autour de la musique et de permettre aux gens de venir dîner, chanter et danser.

Dans ce sens, nous avons obtenu un partenariat avec la mairie de Jérusalem qui va nous permettre d'accueillir sur notre scène des spectacles organisés par la mairie.

Cela apportera une plus-value considérable au kikar et attirera un nombre croissant de spectateurs israéliens qui s'ajouteront aux nombreux touristes et aux nombreux

francophones qui fréquentent déjà régulièrement le lieu.

Dans l'année à venir, nous prévoyons l'ouverture d'un auditorium audessus du Musée de la musique, sur la place. Il s'agit d'une salle de 350 places conçue pour accueillir des prestations musicales toute l'année.

Par ailleurs, la partie artistique est remarquablement accompagnée par le développement des restaurants de qualité sur le kikar qui font le bonheur du public.

Lph: Quels sont les prochains grands rendez-vous du Kikar Hamusica?

D.A.: Parallèlement aux représentations quotidiennes, le Kikar accueille des évènements. Le prochain sera celui de la Fête de la Musique, le 21 juin, à partir de 21h, pour une soirée spéciale chansons françaises avec le groupe Spirit.

Le 25 juin, un évènement unique aura lieu, toujours à 21h: une soirée Live Street Art & Music avec Dan Groover.

L'artiste va peindre une œuvre en direct qui sera ensuite mise en vente avec d'autres réalisations de la Art & Music Gallery d'Elios Attal, également située sur la place.

Enfin, au mois d'août Ishay Ribo remontera sur la scène du Kikar Hamusika. Un conseil: réservez vos tables!

Kikar Hamusika, Rehov Yoel Solomon 10, Jérusalem www.kikar-hamusica.com

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CommuniquĂŠ publicitaire

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Clafoutis aux cerises

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By Laura Gamacho

Préparation Battre les œufs avec le sucre et le sucre vanillé.

Mettre la fleur d'oranger et le rhum puis la farine et le sel.

Finir par le lait.

Ingrédients • 400g de cerises • 125g de farine • 150g de sucre • 4 œufs • 1 pincée de sel • 250ml de lait • 1 sachet de sucre vanillé • 1 cuillère de fleur d'oranger

17/06/2017

• 1 cuillère de rhum

Beurrer le moule- le tapisser de cerises verser la pâte et mettre un petit peu de sucre sur le dessus pour le caramélisé.

Cuire au four entre 25 et 30 min à 180 degrés.

Voilà c'est prêt!

Bon appétit!!!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

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‫סיפור לשבת‬

‫ַה‬

‫ׁש ַלח ְל ָך‬ ‫שת ְ‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ַמ ָּסע ְּב ַמ ְסלּולֵ י ַה ַחּיִ ים‬

‫ָּׁש ָע ה ָה יְ ָת ה ְׁש ַע ת ֵּב ין ַע ְר ַּב יִ ם ּכַ ֲא ֶׁש ר לֶ נִ י ָּד ַפ ק ְּב ֶד לֶ ת‬ ‫ַה ַּביִ ת‪ .‬אֹותֹו יֹום ָהיָ ה ָעמּוס ִּב ְמיֻ ָחד ֵע ֶקב ִה ְצ ַט ְּברּות ַר ָּבה‬ ‫בֹודה ְּב ִמ ְׂש ָרדֹו וְ לַ ַחץ ֶׁשל ֲהכָ נַ ת ַהח ֶֹמר ַּב ֲעבּור סֹוף‬ ‫ֶׁשל ֲע ָ‬ ‫ַה ָּׁשנָ ה‪ּ ,‬כָ ְך ֶׁש ַּמ ָּמׁש ְּבסֹוף ַהּיֹום ִהּגִ ַיע לְ ֵביתֹו‪ .‬לֶ נִ י ִה ְק ִּפיד לְ ַהּגִ ַיע‬ ‫בֹודה‬ ‫"ה ֲע ָ‬ ‫לְ ֵביתֹו ְּב ָׁשעֹות ֵאּלּו ּכְ ֵדי לָ ֶׁש ֶבת ִעם ִא ְׁשּתֹו וְ ִעם יְ לָ ָדיו‪ָ ,‬‬ ‫לֹומר‪ַּ .‬ב ֲעבּורֹו ַהיְ ִׁש ָיבה ְּבסֹוף ַהּיֹום ְּב ֵחיק‬ ‫לְ עֹולָ ם ֵאינָ ּה נִ גְ ֶמ ֶרת"‪ ,‬נָ ַהג ַ‬ ‫ִמ ְׁש ַּפ ְחּתֹו ָע ְמ ָדה ְּברֹאׁש ַמ ְעיָ נָ יו‪ ,‬וְ הּוא ָע ָׂשה ּכָ ל ַמ ֲא ָמץ לְ ַסּיֵ ם ֶאת‬ ‫בֹודתֹו ַּבּזְ ַמן וְ לָ ֶׁש ֶבת לֶ ֱאכֹל ִעם ְּבנֵ י ֵּביתֹו‪.‬‬ ‫ֲע ָ‬ ‫"א ָּבא‬ ‫טּוטים ָק ְפצּו ָעלָ יו ְּב ִש ְֹמ ָחה ַ‬ ‫ַה ֶּדלֶ ת נִ ְפ ְּת ָחה לִ ְרוָ ָחה‪ ,‬וְ ַהּזַ ֲא ִ‬ ‫תֹורנּות‪ ,‬וְ הּוא ִחּיֵ ְך ֶאל ּכֻ ּלָ ם וְ ִה ְק ִּדיׁש‬ ‫ִהּגִ ַיע"‪ּ ,‬כֻ ּלָ ם ּכִ ְרּכְ רּו ְס ִביבֹו ְּב ָ‬ ‫ֹּומת ַהּלֵ ב‪ּ ,‬כְ ֶׁש ִה ְב ִחין לְ ֶפ ַתע ּכִ י ִׁש ִימי ֵאינֹו ַּב ַּביִ ת‪.‬‬ ‫לְ כָ ל ֶא ָחד ֶאת ְּתש ַ‬ ‫"ּת ְבּדֹק‪,‬‬ ‫יֹוד ַעת"‪ֵ ,‬ה ִׁש ָיבה‪ִ ,‬‬ ‫"אינֶ ּנִ י ַ‬ ‫ימי?!" ָׁש ַאל ֶאת ִא ְׁשּתֹו ֵ‬ ‫"היכָ ן ִׁש ִ‬ ‫ֵ‬ ‫אּולַ י ַּב ֶח ֶדר?!"‬ ‫ימי ֶּב ָח ֵצר"‪ָ ,‬א ְמ ָרה ָּת ָמר ַה ְּק ַטּנָ ה‪ .‬וְ לֶ נִ י יָ ָצא ֶאל ֶה ָח ֵצר‪,‬‬ ‫"א ָּבא‪ִׁ ,‬ש ִ‬ ‫ַ‬ ‫רּוח ַה ַּק ּלָ ה‬ ‫ימ י ּכְ ֶׁש ְּׂש ָע רֹו ִמ ְת ַּב ֵּד ר ָּב ַ‬ ‫ַע ל ָה ַע ְר ָס ל ִה ְת נַ ְד נֵ ד לֹו ִׁש ִ‬ ‫קּוע ִּבנְ ֻק ָּדה ִּבלְ ִּתי נִ ְר ֵאית ַּב ָּׁש ַמיִ ם‬ ‫ֶׁשּנָ ְׁש ָבה‪ָׁ ,‬ש ַ‬ ‫ַה ֲחׁשּוכִ ים‪.‬‬ ‫לֹומ ָך יַ ִּק ִיר י?!" ָא ַמ ר לֶ נִ י‪,‬‬ ‫ימ י‪ַ ,‬מ ה ְּׁש ְ‬ ‫"ׁש ִ‬ ‫ִ‬ ‫רֹוא ה‬ ‫"א יְך ָה יָ ה ַה ּיֹום ְּב ֵב ית ַה ֵּס ֶפ ר? ֲא נִ י ֶ‬ ‫ֵ‬ ‫אֹותי‬ ‫קּוע ְּב ַמ ֲח ָׁשבֹות‪ ,‬אּולַ י ְּת ַׁש ֵּתף ִ‬ ‫ֶׁש ַא ָּתה ָׁש ַ‬ ‫ַּב ַּמ ֲח ָׁשבֹות ֶׁש ַא ָּתה ּכָ ל ּכָ ְך ְמ ֻרּכָ ז ָּב ֶהן?!"‬ ‫חֹוׁשב ַעל ֶה ָע ִתיד"‪ֵ ,‬ה ִׁשיב ִׁש ִימי ַּב ֲא ֶר ֶׁשת‬ ‫"אנִ י ֵ‬ ‫ֲ‬ ‫ּתֹוהה ָמה ֶא ְהיֶ ה‬ ‫"אנִ י ֶ‬ ‫ּומ ְד ֶאגֶ ת‪ֲ ,‬‬ ‫ָּפנִ ים ְר ִצינִ ית ֻ‬ ‫ּכְ ֶׁש ֶאגְ ַּדל‪ ,‬וְ כֵ ַיצד יֵ ָראּו ַחּיַ י‪"...‬‬ ‫"עלֶ יָך לָ ַד ַעת ֶׁש ִּב ֵידי‬ ‫"ׁש ִימי יַ ִּק ִירי"‪ָ ,‬א ַמר לֶ נִ י ָ‬ ‫ִ‬ ‫ּכָ ל ָא ָדם ַקּיֶ ֶמת ַה ְּב ִח ָירה‪ּ ,‬כֵ ַיצד יִ ְחיֶ ה ֶאת ַחּיָ יו‬ ‫יׁשּיּות יִ ְבנֶ ה לְ ַע ְצמֹו ְּב ַמ ֲהלַ ְך ַה ָּׁשנִ ים‪.‬‬ ‫וְ ֵאיזֹו ִא ִ‬ ‫ִאם ִּת ְר ֶצה אּוכַ ל לְ ַה ְראֹות לְ ָך זֹאת‪ּ ...‬בֹוא‬ ‫ַא ֲח ַרי וְ ַא ְר ֶאה לְ ָך"‪ֵ .‬הם נִ כְ נְ סּו לְ ֶח ֶדר‪ֶׁ ,‬שּבֹו‬ ‫ָהיָ ה ָּפרּושֹ ְׁש ִט ַיח ִמ ְש ָֹחק ֲענָ ק ַּב ַעל ַמ ְסלּולֵ י‬ ‫ּומ ֻפ ָּתלִ ים‪ ,‬לֶ נִ י לָ ַקח ְמכֹונִ ית‬ ‫יׁשים ַר ִּבים ְ‬ ‫ּכְ ִב ִ‬ ‫יח‬ ‫צּוע ְק ַט ּנָ ה ִמ ְּמ גֵ ַר ת ַה ְּמ כֹונִ ּיֹות וְ ִה ּנִ ַ‬ ‫ַצ ֲע ַ‬ ‫"קח ֶאת ַה ְּמכֹונִ ית‪ּ ,‬כָ ֶרגַ ע לְ צ ֶֹרְך ַה ִּמ ְש ָֹחק‬ ‫ימי ַ‬ ‫אֹותּה ְּביָ ָדיו ֶׁשל ִׁש ִ‬ ‫ָ‬ ‫אֹותּה‬ ‫אֹותּה וְ ִתנְ ַהג ָּבּה‪ "...‬וְ ִׁש ִימי ִהּנִ ַיח ָ‬ ‫ַה ְּמכֹונִ ית ַהּזֹו ִהיא ַא ָּתה‪ַ .‬קח ָ‬ ‫ַעל ְּת ִחּלַ ת ַמ ְסלּול ַהּכְ ִביׁש‪.‬‬ ‫"לִ ְפנֵ י ֶׁש ַא ָּתה ַמ ְת ִחיל לִ נְ ס ַֹע‪ַ ,‬א ָּתה ַחּיָ ב לָ ַד ַעת ּכַ ָּמה ּכְ לָ לִ ים‪ּ .‬כְ לָ ל‬ ‫ִראׁשֹון‪ַ :‬א ָּתה ַחּיָ ב לָ ַד ַעת ֶׁש ַה ֶהגֶ ה ָּת ִמיד ַּבּיָ ַדיִ ם ֶׁשּלְ ָך‪ֹ ,‬לא ְּביַ ד ַאף‬ ‫ֶא ָחד ַא ֵחר‪ .‬לְ ַצ ֲע ִרי‪ֲ ,‬א ִפּלּו ֹלא ַּבּיָ ַדיִ ם ֶׁשּלִ י‪ַ .‬ה ַה ְחלָ טֹות ַה ֲחׁשּובֹות ַאְך‬ ‫וְ ַרק ַא ָּתה ּתּוכַ ל לְ ַק ֵּבל‪ָּ ,‬תחּוׁש ֶאת ּג ֶֹדל ָה ַא ֲח ָריּות לְ כָ ְך‪ "...‬וְ ִׁש ִימי ָמלֵ א‬ ‫חּוׁשת ֲח ִׁשיבּות ֵה ֵחל לְ ַה ִּס ַיע ֶאת ַה ְּמכֹונִ ית ְּב ִא ִּטּיּות ַעל ַהּכְ ִביׁש‪.‬‬ ‫ִּב ְת ַ‬ ‫"ּכָ ֶרגַ ע ַא ָּתה ַמ ְת ִחיל ִּבנְ ִס ָיעה ָק ִד ָימה‪ּ ,‬כָ כָ ה זֶ ה ּכְ ֶׁש ַא ָּתה ָק ָטן"‪ָ ,‬א ַמר‬ ‫ימי ִה ְמ ִׁשיְך ַּבּנְ ִס ָיעה וְ נֶ ֱע ַצר ּכַ ֲא ֶׁשר ִהּגִ ַיע לְ צ ֶֹמת‪" ,‬לִ ְפנֹות‬ ‫לֶ נִ י‪ִׁ .‬ש ִ‬ ‫זֹוהי ַהּצ ֶֹמת‬ ‫"אֹוקי‪ִ ,‬‬ ‫ֵ‬ ‫שמֹאלָ ה‪ ,‬אֹו לְ ַה ְמ ִׁשיְך יָ ָׁשר?!" ָׁש ַאל‪.‬‬ ‫יָ ִמינָ ה אֹו ְ ֹ‬ ‫טּוח ּכִ י ִּת ָּת ֵקל ְּבעֹוד ְצ ָמ ִתים ַר ִּבים‬ ‫ָה ִראׁשֹונָ ה ֶׁשּנִ ְת ַקלְ ָּת ָּבּה‪ ,‬וַ ֲאנִ י ָּב ַ‬ ‫ּכָ ֵאּלֶ ה ְּב ֶה ְמ ֵׁשְך ַה ַחּיִ ים‪ְ ,‬צ ָמ ִתים ֵאּלּו ְמ ִע ִידים ּכִ י ִה ְת ַחלְ ָּת לְ ִה ְת ַּבּגֵ ר‪,‬‬ ‫וְ יֵ ׁש ְּביָ ְדָך ַהיְ כֹלֶ ת לִ ְבחֹר‪ּ ...‬כָ ֶרגַ ע ָעלֶ יָך לִ לְ מֹד ֶאת ַהּכְ לָ ל ַה ֵּׁשנִ י‪ַ :‬א ָּתה‬ ‫אֹותָך לַ ֶּד ֶרְך ַהּנְ כֹונָ ה‪ַ .‬אְך‬ ‫ּבֹוחר לְ ֵהיכָ ן לִ ְפנֹות‪ֲ .‬אנִ י יָ כֹול לְ יַ ֵעץ לְ ָך‪ ,‬לְ כַ ּוֵ ן ְ‬ ‫ֵ‬

‫‪34‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫קֹומָך‪"...‬‬ ‫לְ עֹולָ ם ֹלא אּוכַ ל לִ ְבחֹר אֹו לְ ַה ְחלִ יט ִּב ְמ ְ‬ ‫"א ָבל ֶרגַ ע ַא ָּבא‪ָ ,‬א ַמ ְר ָּת‬ ‫ימי‪ֲ ,‬‬ ‫"אֹוקי‪ֲ ,‬אנִ י ַמ ְמ ִׁשיְך יָ ָׁשר"‪ֶ ,‬ה ְחלִ יט ִׁש ִ‬ ‫ֵ‬ ‫ֶׁש ֲאנִ י יָ כֹול לִ ְבחֹר‪ .‬לִ ְבחֹר ֵּבין ָמה לְ ָמה?!"‬ ‫"א ְפ ָׁשרּות ַה ְּב ִח ָירה ֶׁשּלְ ָך ִמ ְת ַמ ֶּק ֶדת ַּב ַה ְחלָ טֹות‪ַ ,‬ה ִאם לִ ְפנֹות ֶאל‬ ‫ֶ‬ ‫ַהּטֹוב אֹו ֶאל ָה ַרע‪ֶ .‬אל ַה ֻּמ ָּתר אֹו ֶאל ָה ָאסּור"‪.‬‬ ‫ימה ַא ָּבא‪ֹ ,‬לא ֶה ְחלַ ְט ִּתי‪ָּ .‬פׁשּוט ִה ְמ ַׁשכְ ִּתי‬ ‫"א ָבל ּכָ אן ִה ְמ ַׁשכְ ִּתי ָק ִד ָ‬ ‫ֲ‬ ‫יָ ָׁשר‪ֹ ,‬לא ָּת ִמיד ֲאנִ י ַחּיָ ב לְ ַה ְחלִ יט‪"...‬‬ ‫"נָ כֹון‪ָ ,‬א ְמנָ ם ּכָ אן ְּב ִמ ְק ֶרה זֶ ה לַ ַה ְחלָ ָטה ֶׁשּלְ ָך ֹלא ָהיְ ָתה ַמ ְׁש ָמעּות‪.‬‬ ‫ֲא ָבל עֹוד יִ ְהיּו ְּפ ָע ִמים ַרּבֹות ֶׁשּלַ ַה ְחלָ ָטה ֶׁשּלְ ָך ִּת ְהיֶ ה ַמ ְׁש ָמעּות‬ ‫ֲע ֻמ ָּקה ְמאֹד‪ ,‬וְ ַה ְּב ִח ָירה ֶׁשּלְ ָך ‪ְּ -‬ת ַע ֵּצב ֶאת ִמי ֶׁש ַא ָּתה‪ .‬לְ ִע ִּתים‪ִּ ,‬ת ְב ַחר‬ ‫ַּבּטֹוב‪ ,‬לְ ִע ִּתים ָּב ַרע‪ ,‬יִ ָּתכֵ ן ֶׁש ַאף ַה ַחּיִ ים יִ ְּתנּו לְ ָך ֶא ְפ ָׁשרּות לְ ִה ְת ַעּלֵ ם‬ ‫ּולְ ַה ְמ ִׁשיְך ָהלְ ָאה‪ּ ,‬כְ מֹו ַמה ֶּׁש ָע ִש ָֹית ַעכְ ָׁשו‪ .‬זֶ ה ַמה ֶּׁשּנִ ְק ָרא ְ'ּב ִר ָיחה‬ ‫מֹודדּות' ֹלא ָּת ִמיד ִּת ְהיֶ ה לְ ָך ֶאת ָה ֶא ְפ ָׁשרּות לִ ְבר ַֹח‪ ,‬יִ ְהיּו‬ ‫ֵמ ִה ְת ְ‬ ‫מֹודד"‪.‬‬ ‫ְּפ ָע ִמים ֶׁש ִּת ְצ ָט ֵרְך לְ ִה ְתיַ ֵּצב ּולְ ִה ְת ֵ‬ ‫"אנִ י ַמ ְמ ִׁשיְך ַּבּנְ ִס ָיעה‪ֶ ,‬ה ְחלַ ְט ִּתי לִ ְפנֹות‬ ‫ֲ‬ ‫יָ ִמינָ ה"‪ָ ,‬א ַמר ִׁש ִימי‪ ,‬וְ ֵה ִרים ֵעינַ יִ ם ַס ְק ָרנִ ּיֹות‬ ‫לַ ֶה ְמ ֵׁשְך‪.‬‬ ‫יׁש י וְ ָה ַא ֲח רֹון‪ :‬נְ ֻק ַּד ת‬ ‫"ּכָ ֵע ת ַה ּכְ לָ ל ַה ְּׁש לִ ִ‬ ‫ַה ַה ְת ָח לָ ה‪ַ ,‬ה ּזִ ּנּוק‪ .‬זֶ הּו ַה ָּד ָב ר ַה ּיָ ִח יד‬ ‫ֶׁשּנִ ְק ָּבע ֵמרֹאׁש לְ ֹלא ֶׁש ִּת ְהיֶ ה לְ ָך ֶא ְפ ָׁשרּות‬ ‫יטה ָעלָ יו‪ּ ,‬כָ ל ַה ְּׁש ָאר ְּביָ ְדָך‪ֲ .‬א ָבל ֹלא‬ ‫ְׁשלִ ָ‬ ‫ָּת ִמיד ּתּוכַ ל לִ ְבחֹר ּכֵ ַיצד יֵ ָראּו ַה ְמא ָֹרעֹות‬ ‫יצ ד‬ ‫ְּב ַח ּיֶ יָך‪ֲ ,‬א ָב ל ָּת ִמ יד ּתּוכַ ל לִ ְב חֹר ּכֵ ַ‬ ‫ּבֹוחר ֶאת‬ ‫לְ ָהגִ יב לָ ֶהם‪ָ .‬א ְמנָ ם ַא ָּתה ֹלא ֵ‬ ‫טֹותיָך יַ ְׁש ִּפיעּו ַעל ַמ ְסלּול‬ ‫ַה ַּמ ָּפה‪ַ ,‬אְך ַה ְחלָ ֶ‬ ‫ַה ַח ּיִ ים‪ּ .‬כָ ל ְּב ִח ָיר ה ֶׁש ִּת ְב ַח ר ִּת ְצ ָט ֵר ף‬ ‫לְ ַמ ֶּסכֶ ת ַה ַה ְחלָ טֹות ָה ֲא ֻרּכָ ה ֶׁשּלְ ָך‪ֶׁ ,‬שּיִ ְּצרּו‬ ‫לְ ַמ ֲע ֶשֹה ֶא ת נְ ִת יב ַח ּיֶ יָך וְ יִ ְק ְּב עּו ִמ יהּו‬ ‫ָה ָא ָדם ֶׁש ִּת ְהיֶ ה‪"...‬‬ ‫יח ֶא ת ַה ְּמ כֹונִ ית ִמ ּיָ דֹו וְ ֶה ֱא זִ ין‬ ‫ימ י ִה ּנִ ַ‬ ‫ִׁש ִ‬ ‫ּדּוע ָא ַמ ְר ָּת ֶׁש ֵאּלּו ַה ַחּיִ ים‬ ‫"מ ַ‬ ‫ְּבכ ֶֹבד רֹאׁש‪ַ :‬‬ ‫ֶׁשּלִ י‪ִ ,‬אם לְ ַמ ֲע ֶשֹה ֵהם ַרק ֵאּלּו‪ "!?...‬וְ ִה ְצ ִּב ַיע ַעל ַה ַּמ ְסלּול ֶׁש ָע ָשֹה ִעם‬ ‫ַה ְּמכֹונִ ית ֶׁש ְּביָ ָדיו‪.‬‬ ‫יח‪ַ ,‬רק ֶׁש ֵאּלּו‪ִ "...‬ה ְצ ִּביע לֶ נִ י ַעל‬ ‫"ה ַחּיִ ים ֶׁשּלְ ָך ֵהם ֶּב ֱא ֶמת ּכָ ל ַה ָּׁש ִט ַ‬ ‫ַ‬ ‫"הם‬ ‫ימי‪ֵ ,‬‬ ‫נּוחים ֶׁש ָּב ֶהם ֹלא נָ ְס ָעה ְמכֹונִ יתֹו ֶׁשל ִׁש ִ‬ ‫ֶחלְ ֵקי ַהּכְ ִביׁש ַהּזְ ִ‬ ‫ַה ַה ְחלָ טֹות ֶׁשּיָ כְ לּו לְ ַה ְׁש ִּפ ַיע לְ ָר ָעה ַעל ַחּיֶ יָך‪ ,‬וְ ֵאּלּו ַה ַחּיִ ים ֶׁש ֶה ְחלַ ְט ָּת‬ ‫אֹותם‪"...‬‬ ‫ֶׁשֹּלא לִ ְחיֹות ָ‬ ‫*‬ ‫ַה ִּצּוּוי ֶׁשּבֹו ִמ ְס ַּתּיֶ ֶמת ָּפ ָר ָׁש ֵתנּו הּוא ֶא ָחד ִמן ַה ִּצּוּויִ ים ַה ֶּמ ְרּכָ זִ ּיִ ים‪,‬‬ ‫ּתֹורה‬ ‫יאת ְׁש ַמע‪ַ ,‬ה ָ‬ ‫הּודי ִמ ְס ַּפר ְּפ ָע ִמים ַּבּיֹום ִּב ְק ִר ַ‬ ‫ֶׁש ָּב ֶהם נִ ְת ָקל ּכָ ל יְ ִ‬ ‫אֹותנּו‪" :‬וְ ֹלא ָתתּורּו ַא ֲח ֵרי לְ ַב ְבכֶ ם וְ ַא ֲח ֵרי ֵעינֵ יכֶ ם" לְ כָ ל ֶא ָחד‬ ‫ְמ ַצּוָ ה ָ‬ ‫יֵ ׁש ָה ֶא ְפ ָׁשרּות לְ ִהּגָ ֵרר לְ ִפּתּויִ ים ּכָ ֵאּלּו וַ ֲא ֵח ִרים ֶׁשּיְ כֹולִ ים לְ ַה ְׁש ִּפ ַיע‬ ‫ַעל ַמ ֲהלַ ְך ַחּיָ יו וְ ַעל ֲע ִתידֹו‪ָ ,‬עלֵ ינּו לָ ַד ַעת לִ ְבחֹר ַּב ַה ְחלָ טֹות ַהּטֹובֹות‬ ‫ֶׁש ְּב ַחּיֵ ינּו וְ לָ ַד ַעת ַמ ֶהם ַה ְּד ָב ִרים ַה ְּׁשלִ ילִ ּיִ ים ֶׁש ָאנּו ְצ ִריכִ ים לְ ִה ְת ַעּלֵ ם‬ ‫ּטֹובה וְ ַהיְ ָׁש ָרה ְּב ַמ ְסלּול ַה ַחּיִ ים‪.‬‬ ‫ֵמ ֶהם‪ּ ,‬ולְ ִה ְת ַמ ֵּקד ַּב ֶּד ֶרְך ַה ָ‬ ‫‪17/06/2017‬‬ ‫‪17/06/2017‬‬

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17/06/2017

‫‪Enigme‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬ ‫האם חוקי להתחתן‬ ‫עם האחות של‬ ‫אלמנתך?‬

‫‪36‬‬

‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫אליהו חיים איטח‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫תניה חזוט‪ ,‬ירושלים‬ ‫עדן שילי‬ ‫רחל ותמר האייק‪ ,‬בית אל‬ ‫משפחת ויצמן‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫למי יש ‪ 6‬רגליים‪ 2 ,‬ראשים‪ 4 ,‬אוזניים‪,‬‬ ‫‪ 2‬ידיים‪ ,‬אבל הוא הולך על ‪ 4‬רגליים?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫תשובה‪:‬‬ ‫איש שרוכב על סוס‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬

‫ׁש ָניִם;‬ ‫ׂ ֻאה ּו ַב ּמוֹט‪ִּ ,‬ב ְ‬ ‫ִש‬ ‫ׁש ּכוֹל ֲע ָנ ִבים ֶא ָחד‪ַ ,‬ו ּי ָּ‬ ‫ְא ְ‬ ‫ׁשם ְזמו ָֹרה ו ֶ‬ ‫״‪ַ...‬ו ּי ְִכ ְרת ּו ִמ ָּ‬ ‫ן‪-‬ה ְּת ֵא ִנים‪.‬״ (במדבר יג׳‪ ,‬כג׳)‬ ‫ן‪-‬ה ִר ּמ ִֹנים‪ ,‬ו ִּמ ַ‬ ‫ו ִּמ ָ‬

‫‪17/06/2017‬‬

‫ש‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫חידון ל‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫‬‫ל‬ ‫ך‬ ‫מצאו פסוק בפרק יד' שמתחיל בשם ''במדבר''!‬

‫כשחזרו המרגלים וסיפרו על הארץ‪ ,‬כתוב‪'' :‬ויבכו העם בלילה‬ ‫הזה'' (יד'‪ ,‬א')‪ .‬על איזה לילה מדובר שעד היום בוכים בה?‬

‫מי המרגלים שקרעו את בגדיהם ואמרו כי‪'' :‬טובה הארץ‬ ‫מאוד מאוד''?‬ ‫מה הקשר בין ‪ 40‬הימים שהמרגלים תרו בארץ ו‪ 40‬השנים‬ ‫שבני ישראל הלכו במדבר עד כניסתם לארץ?‬ ‫מה משמעות הביטוי‪'' :‬עין בעין''? באיזו‬ ‫פרשה אחרת הוא גם מופיע?‬

‫כל יום שהמרגלים תרו קשור לשנה במדבר כעונש‬ ‫יהושע בן נון וכלב בן יפונה‪.‬‬ ‫היה ליל ‪ 9‬באב‪.‬‬

‫יהודי אחד מטייל ביער‪ ,‬פתאום רואה אותו דב‬ ‫ומתחיל לרדוף אחריו‪.‬‬ ‫היהודי נכנס לתוך איזו מערה‪ ,‬מוציא ספר‬ ‫תהילים ומתפלל לה' שיציל אותו‪.‬‬ ‫הדב גם נכנס למערה‪ ,‬מתיישב לידו ופותח גם‬ ‫תהילים ומתחיל לקרוא‪.‬‬ ‫היהודי שואל אותו‪ ,‬מה גם אתה קורא תהילים?‬ ‫אז הדב אומר לו; מתכונן לברכת המזון!‬

‫להוצאת הדיבה שלהם‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫פסוק כט'‪'' :‬במדבר הזה יפלו‪.''...‬‬

‫‪17/06/2017‬‬

‫זוג עם שלושה ילדים מדברים;‬ ‫הבעל; את לא רוצה שיהיה לנו עוד ילד?‬ ‫האישה; לא!‬ ‫הבעל; למה?‬ ‫האישה; כי קראתי שכל ילד רביעי בעולם‬ ‫הוא סיני!‬

‫כשיש הסכמה בין ‪ 2‬אנשים‪ .‬גם מופיע‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫בפרשת שופטים‪.‬‬

‫שלח‪-‬לך‬

‫קרח‬

‫חוקת‬

‫בלק‬

‫פנחס‬

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Les Z'infos pratiques Cours et Conférences Netanya

Yom limoud: cours du Rav Azoulay non-stop jusqu'à ticha beav le mardi de 9h30 à 10h30. 39 rue Smilanski.

Rens Ronit 052-8195508

Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: lundi 19 juin à 20h Rav Eliahou Touitou. 5 rue Bazel.

Rens. René Chaouat 054-7910307.

Jérusalem

17/06/2017

Cours en français, public mixte, du Rav Haïm Dynovisz lundi 19 juin à 12h: paracha et actualité, chez Mme. Liliane Caïn, 55 R. Hiskiyahou Hamelech. Rens.: 02-5631052 Les Matinales: mardi 20 juin: 9h Rav Dreyfus, 10h Rav Wertenschlag, 11h Rab. Fried, 12h Pr Lumbroso. 8, rue Hapisga. PAF 30 sh. Rens: 0544314827 Synagogue Atrid: merc. 21 juin à 20h. conférence du Dr Herrera: "Djihad, retombées sur la France et Israël".

Res. 054-4311488 Cours mixte du Rav David Menache le lundi 26 juin à 20h15: "Tisha beav: secrets cachés". Synagogue Beith Yossef 10 rue Mekor Haïm. 0522352010.

Le Moadon: mardi 20 juin à 15h.

Conférence de Mme Valérie Halfon qui présentera son livre: «Slow shopping thérapie». Synagogue Kiryat Hana David 10 rue Yotam.

Wizo Andrée Salomon: Journée biblique dim. 25 juin à partir de

10h45. "Le 50ème anniversaire de Jérusalem réunifiée". Intervenants: Rony Akrich et le G.R Ouaknin. Brunch halavi. 1 rue Mapou. Insc.et rens: 0507796755 054-6816162.

Bet midrash à Katamon Hayechana chaque jour de 8h30 à 10h30 rue Halameid Hé 25 avec Nathan Uzan: Halaha, livres breslev, paracha...

Ambiance amicale, café & gâteau.

Rens: 054-5399992 A la mémoire de Mme Paulette Korn ses amies perpétuent le cours de Thora dispensé en français par la Rabbanite Sylvie Schatz (née Bollag), le dim. à 16h: Gane Katamon 6 rue Haïm Bajayo, 4ieme et. appart 11.

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Les Grands Noms de la Chanson Française: Gérard Bahar 11 rue Betsalel le jeudi 22 juin à 20h30. Rens.

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Le frère lui répond: "Mais pourquoi?"

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Le frère répond: "Mais t'as le plus petit, de quoi tu te plains?"

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