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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 806

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‫ב ל ק‬

14 Tamouz 5777 | 07 Juillet 2017 Jeûne du 17 Tamouz: Mardi 11 juillet

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‫בס"ד‬

LE COMBAT AU FEMININ: El Halev: Savoir se défendre Tsahal: La ruée vers Magav

)‫ ט׳‬,‫״ (במדבר כד׳‬.‫ וְ אֹ ְררֶ יָך ָארּור‬,‫מְ בָ ְרכֶיָך בָ רּוְך‬...‫״‬

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Édito Lien éternel

Par Avraham Azoulay Avez-vous vu le passage de Michel Boujenah sur le plateau de Ruquier et cette interrogation répétée devant les caméras: "Mais qu'est-ce qu'ont fait les Juifs pour être détestés à ce point?

Mais qu'est-ce qu'on a fait? Pourquoi sommes-nous haïs par tant de monde, nous, le seul peuple qui n'ait jamais, au contraire des autres religions, commis de massacres?"

Tu as raison Michel, ta question est tellement juste! Mais elle a moins de gravité depuis qu'Israël existe.

Nous sommes, à présent, davantage préoccupés à vivre ensemble au-delà de nos différences et cette nouvelle étape dans notre vie de peuple de retour sur sa terre, est devenue un défi permanent et passionnant. Le débat se situe à présent ici et n'exclut en rien l'avis de chaque juif vivant en dehors de sa terre.

Le judaïsme contient en son sein, un nombre de courants qui semble augmenter avec le temps. Le peuple juif n'est pas belliqueux, il cherche toujours à tendre la main, même à ses pires ennemis. En revanche, à l'intérieur du peuple, la discorde démarre trop vite et peut s'amplifier trop facilement autour d'un grand nombre de sujets. Il y a des mots-clés très explosifs chez nous, comme Kotel, conversion, guet, ou femmes. Il y en a d'autres qui le sont un peu moins, qui touchent moins de monde, mais qui réussissent tout de même à embraser l'assemblée d'Israël: politique, religion, gauche, droite...

C'est avec une information aussi riche et variée que chaque matinée israélienne apporte avec son lot de suspens quotidien. L'avantage, c'est que chaque habitant a une chance de faire les gros titres et donc de revenir sur la scène, même après une longue absence.

Finalement avec nos discussions musclées permanentes, nous ne semblons pas si inquiétés par la menace des missiles pointés sur nos têtes.

Depuis la nuit des temps, nos ennemis ont du mal à atteindre le peuple élu, malgré toute leur volonté de nous maudire ou nous exterminer, il y a quelque chose de plus fort qui nous protège, une bénédiction hors de toute portée humaine qui nous appartient et nous rend forts.

Il y a en nous une sorte de magie surnaturelle, des personnages uniques, influant sur l'ensemble de l'humanité.

Ces personnalités font du peuple juif un peuple riche, varié et remarquable. Il y a des hommes et des femmes marquant l'histoire à un niveau universel et je veux ici rendre hommage à une grande dame qui vient de nous quitter, une flamme juive qui s'est éteinte: Simone Veil z"l, elle aura laissé une marque indélébile, l'image de l'une des premières femmes qui ont osé faire leur place en politique et changer les choses avec fierté et détermination.

08/07/2017

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Dossier spécial

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in Le combat au fémin

E l Halev

Les femmes aussi ont le droit de se défendre!

LPH s'est rendu, à Jérusalem, dans les locaux d'une association qui s'adresse aux femmes et aux jeunes filles: El Halev. Créée par Yeoudit Sidikman, américaine d'origine, en 2003, cette structure a pour slogan le fait que chaque femme depuis son plus âge a le droit d'apprendre à se défendre seule.

Une question d'éducation Les statistiques sont claires: les victimes d'attaques verbales, physiques, sexuelles sont en majorité des femmes et les agresseurs sont en majorité des hommes.

Les violences faites aux femmes sont un sujet de société qui préoccupe les populations du monde occidental. On ne peut plus dire qu'elles soient passées sous silence, ou du moins, pas de façon généralisée. Mais que fait-on pour y apporter des solutions?

Yeoudit Sidikman a subi une violence économique de la part de son mari. Avec quatre enfants et le 5e en route, elle décide de mettre un terme à cette relation nocive. Elle découvre alors le judo et c'est en plein vol vers un congrès dédié aux arts martiaux pour femmes qu'elle rencontre Jane. Cette dernière est assistante sociale et pratique le karaté. Elles sont les deux seules à avoir commandé un repas cacher dans l'avion! Le contact se noue et elles décident de faire leur alya pour créer en Israël, une structure pour les femmes où l'on enseignerait l'auto-défense.

"Les arts martiaux sont un mode de vie", nous dit Yeoudit. "Ils sont un système de valeurs qui ne se limite pas aux heures de cours. Par ailleurs, la philosophie derrière ces pratiques se rapproche beaucoup du judaïsme; en ce sens que les maîtres restent toute leur vie des élèves".

Pour Yeoudit et Haguit, la directrice de l'association, l'auto-défense est indispensable pour affronter le

quotidien. "Vous apprenez à vos enfants à nager pour qu'ils sachent se débrouiller dans l'eau. Mais la plupart du temps, ils ne sont pas dans l'eau! Que faites-vous pour qu'ils soient protégés?", demande Haguit.

Et Yeoudit renchérit: "Il existe deux façons de ne pas se noyer: ne jamais entrer dans l'eau ou apprendre à nager.

Pour se prémunir des attaques verbales et physiques, il n'y en a qu'un: apprendre à réagir, parce qu'il n'est pas envisageable de se retirer de toute relation humaine".

Pour elles, les filles ne sont pas assez préparées. Yeoudit nous dit qu'elle constate que souvent on éduque les garçons à être des "hommes" en ne cédant pas, en étant intransigeant, alors qu'à l'inverse on aura tendance à apprendre aux filles à être davantage dans l'empathie et dans le don. ''Je ne dis pas que ces valeurs sont mauvaises, je dis juste que l'on ne doit pas faire de différence dans notre éducation. De la même façon, je suis convaincue, qu'une fille à qui on aurait enseigné les arts martiaux ou n'importe quel sport depuis son plus jeune âge et avec les mêmes exigences qu'un garçon, serait à un niveau identique que le garçon à l'âge adulte. C'est un mythe de penser que les hommes sont prédisposés".

Et la directrice Haguit ajoute: "Il est prouvé que la maitrise des techniques d'auto-défense est le meilleur moyen de se préserver des menaces potentielles. Je suis certaine que si on donnait des cours à toutes les filles depuis leur plus jeune âge, il y aurait beaucoup moins de situations inconfortables voire dangereuses pour les filles. La plupart du temps, elles ne savent pas comment réagir. Il y a beaucoup de moyens de se défendre même lorsque l'on n'est encore qu'un enfant. Les femmes occupent aujourd'hui des postes importants dans le monde du travail, mais sur le plan de la sécurité personnelle et de l'auto-défense, elles sont encore insuffisamment préparées".

Pour Haguit, l'auto-défense est comme une formation aux premiers soins d'urgence: "Il s'agit de prévention mais cela peut aussi éviter que des situations à risque n'empirent voire sauver des vies". Et dans ce cas, il est normal que les femmes puissent en profiter aussi. Or avant 2003, il n'existait pas d'association pour les sports de défense dédiée aux femmes et jeunes filles.

Par Avraham Azoulay Pour les femmes, par les femmes El Halev propose un cours mixte parmi tous les cours et hougim mais le principe qui prévaut est que les femmes ne sont pas moins compétentes pour enseigner ces disciplines. ''C'est aussi une façon d'offrir une opportunité professionnelle aux femmes qui excellent dans ce domaine et veulent transmettre leur savoir'', insiste Yeoudit.

Taekwondo, judo, karaté, kung fu, boxing,…, El Halev propose tous les cours possibles. ''Nous laissons aux femmes et aux jeunes filles la possibilité de goûter à tout et de choisir ce qu'elles estiment leur correspondre le mieux'', précise Haguit.

Ce sont 260 femmes qui viennent s'entrainer chaque année et pendant l'été des kaytanot pour les enfants attirent encore 300 personnes supplémentaires.

"El Halev est une association qui croit que chaque femme et chaque enfant a le droit de savoir se defendre, physiquement et verbalement. Depuis le gan hova déjà nous prenons les petites filles et nous adaptons nos cours en fonction de l'âge et des besoins".

Yeoudit attire notre attention sur un passage des Pirké Avot qu'elle garde toujours dans un coin de sa tête: ''Si je ne suis pas pour moi alors qui le sera?". Pour elle, c'est une injonction aussi à savoir se défendre. Et cette capacité doit également servir à aider son prochain.

Le corps et l'âme Haguit, tout en nous guidant dans les différentes salles d'entrainement, nous affirme: "Ce que nous faisons ici, ce n'est pas simplement une activité physique. Nous travaillons ici le corps et l'âme. Le fait de préparer le corps donne une tranquillité d'esprit".

Faut-il apprendre la défense ou l'attaque? Cette question nous intrigue. Yeoudit propose de trouver un équilibre plutôt que d'opposer ces deux notions: ''C'est une question de rapport de forces'', nous dit-elle, ''Nous devons posséder un ensemble d'outils pour être dans les conditions optimales afin de décider de la meilleure réaction possible au cas par cas''.

Ainsi, le processus qu'elles enseignent se décline en plusieurs temps: réflexion, parole ou cris, fuite ou confrontation. ''L'objectif est de maitriser toutes les situations en neutralisant le danger et avec le moins de violence possible. La réponse doit toujours être mesurée et

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juste avec un bon contrôle de ses émotions. C'est ce que nous enseigons''.

Elle poursuit: "Je pense que tout le monde a été confronté à des situations menaçantes. Les hommes sont mieux préparés.

Les femmes aussi doivent avoir en mains, les moyens de se défendre. Déjà la parole, parfois même les cris, la force de manifester sa désapprobation face à certains comportements, est un premier outil pour se défendre. Une femme qui n'a pas les outils physiques pour se defendre n'aura même pas le courage de parler ou de crier de peur que la situation ne s'envenime et de se retrouver démunie".

La dernière étape que Yeoudit et ses équipes enseignent est l'importance après avoir subi une attaque verbale ou physique, de raconter. "Si j'ai vécu quelque chose de désagréable, même si j'ai pu me défendre, j'ai le droit de recevoir un soutien. Nous voulons apprendre aux enfants et aux femmes, qu'il est important de raconter et que la société les écoutera sans les juger".

El Halev est aussi un centre d'appel et propose des cours de soutien pour les victimes d'agressions sexuelles. "85% des cas de violences sur les femmes sont le fait d'hommes qui sont proches, famille, voisins, collègues, amis, ce qui ne facilite pas la libération de la parole, pourtant indispensable", précise Yeoudit.

"Nous ne disons pas que chaque homme est une menace potentielle. Mais la majorité des actes de violences sont le fait d'hommes. Les medias, la société tendent à présenter les actes de femmes et leur façon de s'habiller comme responsables des problèmes. C'est pour cela que nous sommes là, pour leur apprendre à dire non et à ne pas se sentir obligées d'adopter certains comportements pour éviter les ennuis", conclut Yeoudit.

El Halev veut construire une société plus sûre, plus à l'écoute pour toutes et tous.

Pour plus de renseignements: Tel: 02-6781764 Site internet: www.elhalev.org

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Dossier spécial

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L

in Le combat au fémin

a ruée vers

Magav

Les filles s'engagent L'unité des gardes-frontières au sein de la police israélienne – "Mishmar Hagvoul" (Magav) - attire un nombre croissant de jeunes. Cette hausse se ressent particulièrement concernant le nombre de jeunes filles qui demandent à s'enrôler. Selon les chiffres fournis par le Département des ressources humaines de Tsahal, une jeune fille sur trois qui demande aujourd'hui à effectuer un service militaire dans une unité combattante souhaite le faire dans le cadre des gardes-frontières. Ainsi dans la promotion d'incorporation du mois d'août, ce ne sont pas moins de 220 jeunes filles qui vont rejoindre les rangs des "bérets verts".

Un record de tous les temps et une augmentation de 70% par rapport aux années précédentes! A tel point qu'il est question maintenant de créer une nouvelle compagnie au sein de cette arme.

Nous analysons le phénomène avec Barouh, porte-parole de ''Magav''. nous sommes toujours en action, sur le terrain. Malgré le nombre important d'attentats contre nos policiers, la motivation des jeunes ne faiblit pas et augmente même.

Voilà une magnifique preuve, s'il en fallait une, du patriotisme de notre jeunesse!

Concernant les filles plus spécifiquement, il faut préciser que chez Magav, nous avons été les premiers, en 1995, à ouvrir nos rangs aux combattantes. Nous ne faisons aucune différence avec les garçons, toutes les unités de gardesfrontières leur sont ouvertes et elles sont considérées sur un pied d'égalité pendant les classes et sur le terrain.

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Le P'tit Hebdo: Pour commencer, qu'est-ce que "Magav"? Quelles sont vos missions?

Barouh: Magav est un corps au sein de la police, dans lequel on peut effectuer son service national et même faire carrière.

Aujourd'hui, Magav ce sont 7500 combattants et combattantes répartis du nord au sud d'Israël.

Nos missions recouvrent la lutte contre le terrorisme essentiellement, mais aussi les délits commis sur les terres agricoles. Nous avons des unités d'enquête et des "mistaravim", des infiltrés en Judée-Samarie, à la frontière égyptienne et dans Jérusalem.

Lph: Comment expliquez-vous le fait que de plus en plus de filles veuillent s'enrôler au sein de Magav?

Barouh: Tout d'abord, je tiens à préciser que la volonté de s'enrôler dans Magav a augmenté en général, pas uniquement chez les filles.

Ce qui explique cette augmentation c'est certainement le fait que les jeunes qui veulent être combattants recherchent des missions avec du sens. Chez Magav,

Lph: Les filles gardes-frontières ont payé un lourd tribut lors des derniers attentats… Pensez-vous qu'elles sont davantage prises pour cibles par les terroristes?

Barouh: Aucune donnée ne permet d'affirmer que les terroristes vont plus facilement attaquer une fille qu'un garçon. Au contraire. Si elles sont attaquées c'est parce que nous sommes en première ligne.

Lph: Les combattantes se distinguent aussi par leur héroïsme. On pense par exemple à Allison, ola hadasha de France, qui avait neutralisé un terroriste et sauvé un de ses équipiers. Pensez-vous que l'on traite différemment l'événement si c'est une fille qui se trouve au centre?

Barouh: Il est vrai que nous avons tendance à être plus impressionné lorsque c'est une fille qui réussit. En tout cas, l'événement fait les gros titres et est salué par plus de monde. Je ne pense pas que cela soit près de changer…

Pour notre part, nous sommes fiers de nos combattants et de nos combattantes de la même façon.

Lph: Quels sont les avantages qu'un tel corps de police soit mixte?

Barouh: La plupart de nos missions sont à l'intérieur

Par Guitel Ben-Ishay

des frontières de notre pays. Nous sommes au contact avec la population dans son quotidien. Le fait que nos patrouilles soient composées de filles et de garçons facilite le travail sur le terrain. Cela nous permet d'intervenir sur l'ensemble de la population tout en préservant la sensibilité des personnes que nous appréhendons (fouilles, interrogatoires,…).

Lph: Comment les garçons accueillent-ils leurs coéquipières?

Barouh: Celui qui s'enrôle dans Magav sait que la mixité existe. Les garçons se rendent vite compte que les filles ont un niveau qui n'est pas inférieur. Il y a beaucoup de respect. Les filles répondent aux mêmes critères et doivent se plier aux mêmes exigences. Elles y arrivent très bien, certaines deviennent officiers, certaines font carrière au sein de la police.

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Lph: Des classes mixtes, des patrouilles mixtes: comment gérez-vous cette mixité totale avec des jeunes gens?

Barouh: Magav est mixte depuis plus de 20 ans, nous avons une bonne expérience! Dire que cela ne crée pas des défis serait mentir. Mais nous savons établir un équilibre et créer les conditions nécessaires pour que les filles et les garçons puissent servir ensemble. Nous savons adapter et être à l'écoute. Par ailleurs, certaines missions de terrain ne sont pas mixtes, dans certains lieux, pendant plusieurs jours, parce qu'elles ne se prêtent pas à la mixité pour des raisons d'intimité, mais jamais pour des raisons physiques: les filles sont autant capables que les garçons!

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Parasha

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U

Par Dr Michel Bensoussan

n Résumé de la Sidra: B alak

Après avoir conquis une grande partie de la rive est du Jourdain, le peuple d'Israël se retrouve face au peuple de Moab qui les empêche d'entrer en terre de Canaan. Moab, comme Amon (d’où le nom de la capitale de la Jordanie aujourd'hui), sont deux peuples à qui Dieu interdit de déclarer la guerre. Ils sont en effet les descendants de Loth, neveu d'Abraham. Balak est roi de Moab. Il a été élevé à Midyan (où Moshé a séjourné longuement et pris femme), il sait donc que la force d'Israël réside dans la parole: dans la bénédiction divine. Il fait alors appel au plus grand prophète des nations, Bilaam, pour maudire Israël.

Ce dernier, malgré trois tentatives, ne réussira pas à les maudire. Bien au contraire, Dieu met dans sa bouche les plus belles bénédictions qu'Israël a jamais reçues. Cependant Bilaam donnera un conseil à Balak: attaquer Israël par un autre de ses points faibles, la débauche sexuelle. Effectivement, les enfants d’Israël tombent dans le piège tendu par les femmes étrangères et succombent même à l'idolâtrie. Pinhas, petit-fils d'Aharon sauve Israël de l'extermination totale décidée par Dieu.

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Première montée: Le peuple de Moab prend peur. Israël a conquis les terres de l’Emori. Son roi Balak envoie une délégation composée de notables auprès du prophète Bilaam, sur les rives de l'Euphrate. Il doit venir sur place maudire Israël. Dieu interdit à Bilaam de les suivre.

Deuxième montée: Bilaam renvoie la délégation. Balak réitère et lui envoie une seconde délégation avec de plus grands cadeaux. Cette fois Dieu permet à Bilaam de les suivre à condition qu'il ne prononce que les mots qu'Il lui dictera.

“Dieu ouvre la bouche de l'ânesse c'est l'un des dix miracles prévus depuis la création du monde.”

Troisième montée: En chemin, l'ânesse de Bilaam refuse d'avancer car elle voit un ange. Bilaam ne voit pas l'ange et frappe son ânesse à trois reprises. Dieu ouvre la bouche de l'ânesse (c'est l'un des dix miracles prévus depuis la création du monde). L'ânesse se plaint auprès de Bilaam pour les coups qu'il lui a donnés. Bilaam voit l'ange et s'excuse pour sa conduite. Une fois arrivé, Bilaam explique à Balak qu'il ne pourra déroger à la volonté de Dieu.

Quatrième montée: La première tentative de maudire Israël se déroule à Houtsot. De là, Bilaam et Balak aperçoivent le peuple d'Israël. Sept bœufs et sept boucs sont sacrifiés. Et pourtant Bilaam explique à Balak qu'il n'arrive pas à maudire Israël. Au contraire, il le décrit comme un peuple très particulier. Il ne se mélangera pas aux autres. Il sera seul contre tous. Et son avenir sera des plus enviables.

Cinquième montée: La seconde tentative se déroule à Tsofim. Le rituel est le même. Sept autels sont élevés.

Et là encore, ce sont des bénédictions qui sortent de la bouche de Bilaam. Israël est un peuple béni de Dieu.

Balak s'énerve encore plus envers Bilaam qui fait le contraire de ce pour quoi il a été commandité.

Sixième montée: La troisième et dernière tentative se déroule au Péor, haut-lieu de l'idolâtrie. De là, Bilaam observe tout Israël. Les sept nouveaux autels ne servent toujours à rien. Les plus beaux vers de bénédictions sont prononcés à l’égard d’Israël: «Qu’elles sont belles tes tentes Yaakov, tes demeures Israël.»

Septième montée: Avant de s'en retourner, Bilaam prophétise l'avenir de chaque peuple de la région.

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Le peuple d'Israël s'adonne à la débauche et à l'idolâtrie avec les filles de Moav et de Midyan. Sur l'ordre de Dieu, Moshé prescrit de tuer tous les fautifs. Zimri, chef de la tribu de Chimon, s'exhibe avec Kozbi, midyanite (fille de Balak selon le midrash). Le scandale est à son comble.

Pinhas petit-fils d'Aharon prend une lance et tue Kozbi et Zimri. Cet acte zélé stoppe le fléau qui fit périr 24 000 personnes!

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Pensée juive

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B alak

Bas l’âme, prophète d’haine à Sion Si tôt le matin levé, notre homme enfourche à la

hâte sa monture. Le voyage sera long depuis les montagnes obscures de l’orient jusqu'à Moab.

Balam a le temps de méditer sur la mission que lui a confié Balaq, roi des mots abîmes.

L’avancée d’Israël près de la terre promise sème la panique alentours. Sihon et Og, les rois de deux super puissances sont tombés. Pour Balaq, une guerre conventionnelle contre Israël serait vouée à l’échec. On ne peut lutter contre un peuple dont la multitude couvre l’œil de la terre et qui déracine tout sur son passage comme un taureau. Il faut avoir recours pour réduire Israël à l’arme de la parole, à la propagande malfaisante et à la guerre psychologique. Jeter la malédiction sur Israël est la

mission confiée au magicien du verbe noir, au spécialiste incontesté de la mal édition de la presse.

Balam sait qu’il mérite le titre international de monsieur blâme. Il est fier d’avoir figuré parmi les anciens conseillers du pharaon, inspirateurs du génocide. Il est fier aussi de jouir du don de la prophétie que D lui a accordé pour lui permettre de devenir le Moïse des nations. Peine perdue, c’est l’appât du gain qui fait trotter monsieur Bel Ame sur son ânesse. Il contemple avec orgueil la délégation des plus hauts dignitaires de l’Etat qui le précédent dans la plus pure tradition des processions honorifiques. Les princes de Moab sont personnellement venus le chercher à domicile. Tout eut été parfait s’il fallait bénir Moab plutôt que de maudire Israël mais notre intellectuel sans moralité ne peut rester sans mot dire. Il fera boire à Israël la coupe de sa verve haine jusqu'à la lie.

Chaudement installé sur son ânesse il ne ressent pas les dos d’ânes qu’elle lui évite. Sa stratégie en trois points est d’une parfaite conception. Il déversera sous trois angles différents ses imprécations contre l’élite du peuple dans les «Hauteurs de Baal», contre la base du peuple dans le «champ des sentinelles» et donnera le coup de grâce depuis la «crête du désert» sur toutes les perspectives d’avenir d’Israël.

De ces trois hauteurs panoramiques il lancera ses mots flèches et sa bouche sera plus acérée qu’un glaive. Il exploitera le temps le plus propice, celui où la clémence divine est défaillante pour une fraction de secondes pour dire en un mot «détruis-les». Cet expert en divination sait que le courroux divin est signalé par le coq dont la crête rouge blanchit brusquement. L’attaque sur trois fronts sera imparable. Aussitôt dit aussitôt fait, l’arroseur est arrosé. Sa fidèle monture engagée dans une impasse étroite est soudainement prise de panique et rue à trois reprises, blessant par la même la cuisse de son cavalier.

Cette attitude inexplicable témoigne que notre ânesse jouit d’un instinct plus développé que la prétendue voyance de son maître. Les yeux de l’ânesse ont vu le danger qui barrait la route sous la forme d’une créature céleste brandissant un glaive. Cette apparition échappe à la clairvoyance de notre devin qui jette toute sa hargne sur sa monture en la bastonnant à trois reprises. L’incroyable se produit lorsque l’ânesse parlant d’une voix humaine exprime son amertume et ses doléances à cet ingrat qu’elle a dû supporter toute sa vie. L’image de l’ange s’impose alors à l’œil unique de Balam, il comprend qu’une ânesse qui parle vaut mieux qu’un mage qui

Par Rav Yaacov Guedj

“Souviens-toi, Israël souviens-toi que la morsure d’un ami vaut mieux que le baiser d’un ennemi.” annone. Le plus âne des deux n’est pas celui qu’on pense et notre homme ridiculisé ne mérite même pas le droit d’ânesse. Que l’ânesse voie l’être ange ne lui paraît pas bizarre alors que lui n’est même pas capable de faire l’âne pour avoir le son.

La présence menaçante de l’ange n’est pas dissuasive, il ira jusqu’au bout du chemin qu’il s’est tracé sachant qu’il dépassera toutes les borgnes. Il veut prouver qu’il est plus âne alphabet que son baudet et que l’âne à logique est supérieur à l’âne atomique. Il se prend alors pour un baal ânesse et aura Beau Suer pour dire son oraison funèbre.

Comme Syrien n’était, notre louche personnage ressassait les maux dans sa bouche. Maudire ce que D bénit, permettre ce que D interdit c’est son défi.

Il pense: «Abraham n’est à l’origine qu’un idolâtre».

D lui fera dire: «Leurs pères sont comme des montagnes et leurs mères comme des collines».

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Il pense: «Ce peuple est frappé d’isolement».

D lui fera dire: «Ce peuple résidera dans sa sublime singularité incomparable parmi les nations. Partager mon futur avec les hommes de droiture, tel est mon désir. Les tentes de Jacob ont la forme de la pudeur et les sanctuaires d’Israël abritent la présence divine. Le schofar est le porte-parole d’un D qui ne trompe pas. Ce peuple connaît les œuvres de D et dédaigne les outils de la divination. Nuit et jour il se dresse comme un lion pour dire les louanges du Créateur. Elle n’est pas si proche mais je la vois l’étoile de Jacob. Tremble O Moab, tu cours à ta ruine Amaleq».

Le voyage est terminé, Balam fait face à Balaq. Il dira ce qu’il pense mais D pensera ce qu’il doit dire. Comme c’est étrange, les deux hommes réunis constatent qu’avec la fin de leurs deux noms réunis ils peuvent composer la signature de l’ennemi numéro un d’Israël: Bal Am + ba Laq = AmaLeq

Souviens-toi, Israël souviens-toi que la morsure d’un ami vaut mieux que le baiser d’un ennemi. Le fiel du prophète d’Israël Ahia ha Chiloni qui nous a comparés à un roseau ballotté par les flots est plus doux que le miel de Balam qui nous a comparés au puissant cèdre déraciné par la violence du vent. Entre le bois de cèdre qui peut devenir la cognée d’une hache tranchante et le roseau souple et fragile qui écrit le sepher Thora, j’ai choisi.

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Beth Din

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N

Par Rav Reouven Cohen

otre justice

Questions au Beth Din Cas: Bonjour Rav, Comment faire si on ne se souvient plus du montant d'une somme volée dans son enfance?

Réponse: Ce que vous avez volé après votre bar mitsva (13 ans), vous devez bien entendu le rembourser. Si vous avez un doute sur le montant, afin que votre techouva soit complète, il vous faudra rembourser une somme suffisamment importante pour échapper à tout doute.

Concernant ce qui a été volé avant votre majorité, le Rambam (Hovel 4;20) écrit qu'un retardé mental, même s’il est devenu normal, et un enfant, même s'il a grandi, ne sont pas engagés par ce qu'ils ont volé autrefois parce qu'ils ne l'ont pas fait en toute connaissance de cause. Par contre, il semble que Rachi (Baba Kama 78, b)

veuille dire qu'un enfant qui a volé doit, une fois qu’il atteint sa majorité, rendre ce qu'il a volé. Telle est l’opinion du Or Zaroua.

Le Choulhan Aroukh (76, 3 et 349, 3) opte pour l'avis de Rambam sauf si l'objet en question est encore en sa possession.

Tel est aussi l'avis du Roch (Chevouot 6,23). De tous ces décisionnaires, il semble clair qu'il n'y ait aucune obligation même morale (yédei chamayim) de rembourser, et c’est ainsi que conclut le rav Ovadia Yossef (Yabia Omer 8,66). Cependant, le Michna Broura (fin du chap. 343) rapporte l'avis du Taz, du Gra et du Hayé Adam selon lequel il est conseillé de s'acquitter de cette dette. Mais le Chvout Yaakov (le déduisant des écrits du Troumat Hadéchène 62) ajoute que si quelqu'un désire rembourser par acte de vertu, il n'a pas besoin de rembourser la totalité de la valeur du délit ou du vol. (Voir aussi la formulation de Rama (343) qui va dans ce sens.)

En conclusion, dans votre cas, vous êtes exempté de rembourser les vols que vous avez commis avant l'âge de 13 ans. Si vous voulez malgré tout payer par acquis de conscience, vous n'êtes pas tenu de rembourser la totalité de la valeur du vol.

Kol touv

• Nous vous recommandons de ne pas tirer de conclusions personnelles de ces enseignements, car un détail et une parole peuvent changer toute l’issue du psak-din

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Hommage

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S

Par Guitel Ben-Ishay

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Une ardente défenseur d'Israël

Une grande dame nous a quittés… A quelques jours de son 90e anniversaire, Simone Veil s'est éteinte. Elle fait partie des grands de notre génération qui laisseront pour toujours une empreinte dans le monde. Et comme l'a écrit Nicolas Sarkozy dans son hommage ''Simone Veil reste immortelle''. Pour lui rendre hommage, LPH a donné la parole à Claude Brightman, Présidente du Campus Francophone de Netanya, elle a connu Simone Veil personnellement.

Simone Veil: l'amour de la vie, une vie pour la réconciliation ''Par une étrange coïncidence, ma mère était une amie de Simone Veil'', commence Claude Brightman, ''Elles se sont connues au moment de la loi sur l'IVG, ma mère étant gynécologue''.

"Puis lorsque j'ai dû composer mon comité de soutien du Collège académique de Netanya, je lui ai tout de suite propose d'être présidente d'honneur des amis français du Collège académique. Elle a accepté avec beaucoup de plaisir. C'était il y a 15 ans. Elle voyait en l'éducation, en la capacité de créer des ponts entre Israël et la France, une mission fondamentale".

Ces ponts, Simone Veil a passé sa vie à les construire.

En effet, dès le lendemain de la Shoah, elle occupe un poste en lien avec l'Allemagne. Elle sera parmi les plus grands partisans de l'Europe, visage de la réconciliation franco-allemande. Elle présidera même le Parlement européen. ''Malgré toutes les tragédies qu'elle a traversées, elle a toujours été une amoureuse de la vie. Le couple qu'elle formait avec Antoine était beau, ils ont fondé une magnifique famille, le lien familial était primordial pour elle. Je me demande toujours comment a-t-elle réussi à trouver la capacité de surmonter, d'aller de l'avant, d'avoir cet humour et cette gaité".

Une grande femme juive Simone Veil venait d'une famille ashkénaze agnostique, mais son identité juive est restée très forte tout au long de sa vie. "Simone Veil a été une grande

femme juive", se souvient, émue, Claude Brightman, ''Quand j'étais enfant, je la considérais comme une reine, elle était d'une telle beauté! Elle était une mère formidable, elle avait cette tendresse en elle. En même temps, son regard bleu insoutenable était celui d'une femme qui a tout vu". Son attachement à Israël était puissant. ''Elle ne manquait pas de l'exprimer", nous dit Claude Brightman, ''A la tribune de l'ONU, elle n'a pas hésité à dire sa fidélité à l'Etat d'Israël et sa colère face à la mise en cause de l'éthique de l'Etat et de l'armée d'Israël, qu'elle savait être irréprochables". Elle prônait là aussi la réconciliation pour le développement d'Israël qui lui était si cher.

La mémoire, le courage Le courage c'est certainement l'une des plus grandes qualités de Simone Veil. ''Elle a toujours assumé ses convictions et ses valeurs. Nous avons pu le constater dans tous les combats de sa vie pour les femmes et pour toutes les causes dans lesquelles elle croyait".

La mémoire, la transmission sont aussi deux mots qui collent à l'œuvre de cette grande femme. '' Elle était d'une exigence absolue concernant le devoir de mémoire face à la Shoah. Ces dernières années elle s'inquiétait face à la résurgence de l'antisémitisme". Claude Brightman poursuit: ''Mais elle avait toujours cette foi en l'homme même si elle connaissait les déceptions et les trahisons". ''J'avais beaucoup d'affection pour ce qu'elle était et pour sa famille. Nous lui rendrons un hommage digne d'elle au Campus Francophone de Netanya". ‫יהיה זכרה ברוך‬

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Revue de presse

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Ed'Israël n direct

Extraits de la presse israélienne

Tsipi Hotovely emmène des ambassadeurs à Hevron (Aroutz 20) En prévision du vote à l’Unesco sur la "palestinisation" du Caveau des Patriarches de Hevron, la viceministre des Affaires étrangères Tsipi Hotovely a organisé une visite guidée à Hevron pour une dizaine d'ambassadeurs de pays membres de la Commission du Patrimoine. La vice-ministre a retracé devant eux l’histoire de Hevron depuis 4.000 ans avec les nombreuses étapes historiques entre le peuple juif et cette ville, depuis Avraham jusqu'au yishouv en passant par la royauté de David dans la ville et la présence de l’Arche sainte. Tsipi Hotovely a également insisté devant les ambassadeurs sur la tentative méthodique des Arabes palestiniens d’islamiser ou « palestiniser » tous les sites historiques et religieux des Juifs et de réécrire l’Histoire selon leurs besoins.

Photo by Miriam Alster

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B'Tselem reproche à l'ONU de ne pas agir contre Israël (Aroutz 7) Le directeur-général de l'organisation d'extrême gauche B'Tselem, Hagaï Elad, a pris la parole

à l'ONU. Il a reproché aux Nations-Unies de ne pas prendre assez au sérieux la Résolution 2334 du Conseil de sécurité contre les localités juives de Judée-Samarie. Il s'agit de la résolution votée juste avant le départ de Barack Obama contre laquelle ce dernier avait refusé d'opposer le veto américain, mettant ainsi fin à une longue tradition diplomatique américaine.

Hagaï Elad a exprimé "sa déception face à l'inaction de l'ONU sur cette question" et a demandé aux Etats membres de "mettre en application cette résolution dans les plus brefs délais"!

Photo by Aroutz 7

Un attentat élucidé huit ans après les faits (Walla) Le 15 mars 2009, Yehezkel Ramzeker hy''d et David Rabinovitz hy''d étaient retrouvés morts criblés de balles dans leur voiture de police près du village de Massoua dans la vallée du Jourdain. Ils s'étaient arrêtés sur le bord de la route pour aider les terroristes qui avaient simulé une panne de crevaison. Ils n'avaient pas eu le temps de sortir de leur véhicule que les terroristes

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Par Shraga Blum

les abattaient à bout portant. Ce n'est qu'après huit ans d'enquête que le Shin Bet a mis la main en avril dernier sur l'un des trois membres du commando, Muhmad Redwan Deraama, habitant de Kfar Tubas en Samarie. Il a avoué son implication dans l'attentat et a été inculpé.

Son interrogatoire a permis d'accélerer le processus de localisation de ses deux complices.

Liban: le Hezbollah veut "importer" des combattants contre Israël (Maariv)

Le chef du Hezbollah Hassan Nasrallah a déclaré vouloir Photo by Olivier Fitoussi faire entrer au Liban des milices étrangères pour "renforcer la lutte contre Israël". Il faisait notamment allusion à des groupes chiites soutenus par l'Iran. Le Premier ministre libanais, Saad Al-Hariri lui a répondu lors d'un discours qu'il n'entend pas autoriser l'arrivée de forces étrangères quelle que soit leur nationalité pour lutter contre "toute agressivité israélienne". Al-Hariri est un adversaire acharné du Hezbollah, qui est à l'origine de l'assassinat de son père, l'ancien Premier ministre Rafik Al-Hariri en février 2005. Israël a déjà prévenu qu'il ne laisserait pas l'Iran renforcer sa présence à ses frontières nord, qu'elles soient libanaise ou syrienne.

Rencontre NetanyahouMacron au programme (Israël Hayom)

Le Premier ministre Binyamin Netanyahou sera Photo by Serge Attal prochainement à Paris pour participer aux cérémonies du 75e anniversaire de la rafle du Vél' d'Hiv. Il aura ensuite une première entrevue officielle et une réunion de travail avec le président français Emmanuel Macron. Une telle rencontre était déjà programmée à Strasbourg où le Premier ministre israélien avait fait un aller-retour pour assister à une cérémonie d'hommage à l'ancien chancelier allemand Helmut Kohl. Mais l'emploi du temps du président français n'avait pas permis cette rencontre.

Binyamin Netanyahou avait appelé Emmanuel Macron après sa victoire et les deux dirigeants avaient convenu de renforcer les liens entre la France et Israël, notamment dans les domaines de l'innovation et de la lutte contre le terrorisme.

En direct d'Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

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Air du temps

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R

Par Freddy Eytan

isques d’escalade sur le

plateau du Golan

La tension monte dans le nord du pays malgré les dernières représailles ponctuelles de Tsahal contre des positions syriennes suite à de nombreux tirs d’obus tombés en territoire israélien.

De toute évidence, Assad, Nasrallah et les Ayatollahs iraniens ainsi que les différents groupes terroristes souhaitent l’escalade et tentent par tous les moyens d’éclipser leurs échecs et leurs pertes dans la guerre civile interminable et sans issue qui dure depuis six ans. Leur but est de provoquer Tsahal et de focaliser l’attention internationale sur le Golan «occupé» par Israël depuis 50 ans, et surtout d’exercer de fortes pressions pour que l’État Juif se retire de ce plateau stratégique.

Dans son dernier discours, Nasrallah menaçait d’envoyer des milliers de combattants d’Irak, du Yémen, d’Afghanistan et d’Iran.

Il prédit que la nouvelle confrontation avec Israël sera différente que celle de l’été 2006.

Depuis 1992, Nasrallah fait la pluie et le beau temps dans le pays du Cèdre et dicte l’ordre du jour politique. Au fil des ans, il est devenu une grande vedette, la superstar de toutes les chaînes de télévision de la région, y compris celles d’Israël.

Arrogant et irresponsable, Nasrallah est un homme dangereux. Ce grand serviteur de l’Iran, focalise son combat islamique contre Israël en espérant voir un jour flotter l’étendard chiite sur les minarets des mosquées du Mont du Temple et sur tous les édifices de Jérusalem.

Nasrallah dirige une puissante milice armée chiite installée à nos frontières malgré la présence d’observateurs insouciants de l’ONU. Nous devrions prendre au sérieux ses discours car Nasrallah est un mégalomane dont les objectifs troublent et risquent d’embraser toute la région.

Le Hezbollah est un satellite actif de Téhéran, une composante centrale de la dissuasion iranienne formant une stratégie offensive contre Israël. Il est considéré comme sa première ligne de défense dans le conflit général avec l’Etat juif. Il a simulé dans des manœuvres défensives et offensives une conquête de certaines zones de la Haute Galilée. Des officiers iraniens des Gardiens de la Révolution supervisent ses troupes. Le Hezbollah a aussi commencé à préparer les habitants du Sud-Liban à la possibilité d’une nouvelle guerre. De ce fait, et à partir des leçons tirées de la guerre de 2006, le Hezbollah a achevé avec l’aide d’experts iraniens de nouveaux tunnels dans la zone sud du fleuve Litani. Désormais, ils sont équipés de réseaux de communication sophistiqués et des arrangements logistiques doivent permettre aux combattants d’y passer de longues périodes. Des tunnels similaires ont été également construits près de la frontière syrienne. La présence d’officiers iraniens et la visite récente du ministre syrien de la Défense sur le plateau du Golan prouve que la Syrie, le Hezbollah et Téhéran planifient ensemble des attaques contre les habitants israéliens du Golan et de Haute-Galilée.

Dans ce contexte, il est bien regrettable d’entendre le Président Macron dire que «Bachar el Assad n’est pas l’ennemi de la France». Assad n’est-il plus le boucher de Damas, celui qui a massacré son peuple par arme chimique? Qui a provoqué l’exode de millions de réfugiés, dont une partie a trouvé refuge en Europe?

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La guerre civile en Syrie et en Irak a causé de nombreuses pertes humaines au Hezbollah et aux légions étrangères et pour redonner confiance à ses troupes, Nasrallah est capable, avec l’appui de l’Iran, d’ouvrir un nouveau front.

Il est clair qu’Israël n’a pas l’intention de se retirer du Golan et une entente existe déjà sur ce sujet avec l’administration Trump. Ce plateau stratégique et tactique de 67 km de long et de 25 km de large, a été conquis en juin 1967 par le feu et par le sang, et à la suite d’un harcèlement de tirs de canons syriens sur les villages

23 de la région. L’expérience de la guerre de Kippour nous enseigne qu’une force stationnée sur le mont Hermon (les yeux et les oreilles d’Israël) peut empêcher une percée syrienne ou libanaise et transformer une tête de pont en souricière.

En plus, les sources d’eau qui alimentent l’Etat juif sont concentrées dans la partie septentrionale des hauteurs du Golan. La sécurité de ces sources dépend d’une présence physique et de l’épaulement du Hermon. Le 14 décembre 1981, la Knesset avait décidé, à l’initiative de Menahem Begin, d’annexer le plateau du Golan. Une loi sur ce sujet est toujours en vigueur.

Pour toutes ces raisons et ces atouts stratégiques, et face à la guerre en Syrie et la faiblesse du régime syrien, un retrait du Golan n’est pas à l’ordre du jour ni une vraie normalisation avec Damas dans un proche avenir.

Depuis la Seconde guerre du Liban, la donne géopolitique a changé complètement avec une présence russe et américaine, et un front arabe sunnite qui combat contre l’Iran chiite.

La politique israélienne est limpide et repose sur des lignes rouges que nos ennemis ne devraient pas franchir.

Israël ne tolérera plus de tirs sur son territoire. Il ne permettra pas un changement d’équilibre des forces ni de nouvelles armes sophistiquées à son détriment.

Pour appliquer cette politique nous disposons de leviers diplomatiques avec la Russie de Poutine et avec

l’Amérique de Trump. Nous possédons aussi une haute et performante technologie et des services très efficaces de Renseignement militaire. Nous ne souhaitons pas l’escalade et nous essayons par tous les moyens de l’éviter. Nous ne souhaitons pas non plus un retour à la période d’avant juin 1967, aux attentats terroristes et aux bombardements contre les villages et les kibboutz installés le long du lac de Tibériade. Nous prenons des mesures nécessaires et préventives, l’armée israélienne renforce ses effectifs pour se défendre. Un canal a été creusé ainsi qu’une nouvelle barrière de sécurité d’une longueur de 60 km, équipée de caméras, de radars et de points d’observation. Une nouvelle barrière est aussi construite face au Hezbollah le long de la frontière libanaise.

Le plateau du Golan a été calme durant plusieurs décennies et les pays occidentaux ainsi que les Russes devraient agir avec détermination pour qu’il ne se transforme pas en plaque tournante du terrorisme international, pour devenir après un territoire dominé par les Nasrallah et les Ayatollahs iraniens.

Freddy Eytan, «Risques d’escalade sur le plateau du Golan», Le CAPE de Jérusalem, publié le 26 juin 2017: http://jcpa-lecape.org/risques-escalade-sur-leplateau-du-gola

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Education

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Or I sraël Une intégration en douceur par l'école

A la rentrée dernière a ouvert une section francophone au sein d’une école israélienne, le programme Or Israël à Jérusalem. Ce campus scolaire qui rassemble maternelle, école primaire et collège jusqu’à la 4e (kita 'het) a pour objectif de permettre aux enfants d’olim et à leurs parents une intégration en douceur. Nous faisons le bilan avec le directeur de la section, le Rav Michael Reich.

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Le P'tit Hebdo: Quel est le concept d'Or Israël pour les francophones?

Rav Michael Reich: Dès le départ, nous avions pour ambition de proposer un programme d'intégration au sein d'une école israélienne. En effet, ce campus rassemble 80% d'élèves israéliens pour 20% d'élèves francophones. La direction de l'école est israélienne et nous possédons une équipe francophone au sein du groupe.

Il s'agit de proposer des services éducatifs pour que

les enfants d’olim s'intègrent correctement dans le système scolaire israélien, qui est différent en bien des points du système scolaire français. Les parents aussi ont besoin de prendre de nouveaux repères, et nous leur proposons également notre assistance.

Ce programme s'appuie sur une équipe complète d’intégration. En tant que coordonateur, je me charge de faire le lien entre les parents et la direction israélienne et de structurer l’équipe. Nous avons un conseiller général d’éducation, le Rav Eliaou Uzan, bien connu des Français et très apprécié pour l'amour qu'il donne aux élèves, ainsi qu’une responsable administrative et des professeurs

Par Guitel Ben-Ishay

d’oulpan et de soutien. Toute l’équipe permet aux enfants de s’adapter aux exigences de l'école en Israël.

Lph: Qu'est-ce qui vous distingue des autres écoles ?

Rav M.R.: Nous sommes dans une catégorie qui se situe à mi-chemin entre le mamlahti dati et le ’harédi. Nous pensons que ce courant torani correspond le mieux à une grande majorité d'olim de France. Tout en mettant l’accent sur le kodech, nous sommes partisans d'une pédagogie qui encourage et non qui sanctionne. Ainsi, le seul critère à l'entrée est la motivation à étudier dans une école qui transmet des valeurs juives. Ce n'est pas l'apparence extérieure qui détermine l'inscription des enfants. La Torah n'est pas, pour nous, une matière que l'on enseigne, elle est un mode de vie, des valeurs. Même les matières générales, en adéquation avec le programme du ministère de l’éducation, sont enseignées à travers le prisme juif.

Lph: Quel est le bilan de cette année scolaire?

Rav M.R.: Nous sommes satisfaits. Des élèves arrivés en milieu de scolarité en Israël, sans notion d'hébreu, sont

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aujourd'hui capables de suivre des cours avec les Israéliens, et ont une vie sociale développée.

Par ailleurs, nos élèves qui entrent dans le secondaire ont la possibilité d'intégrer les lycées ou les yeshivot de leur choix, dans le courant auquel ils s'identifient: tout leur est ouvert.

Lph: Et pour l'année prochaine?

Rav M.R.: La demande d'inscription est croissante! Nous rénovons deux classes et deux terrains de jeu. Sur le plan scolaire, nous avons maintenant pris une bonne vitesse de croisière dans notre travail avec l'équipe israélienne et nous avons intégré le groupe de soutien scolaire Matsliah avec Jonathan Berdah pour superviser les études générales.

Nous sommes bien plus structurés et fin prêts pour accueillir notre deuxième promotion!

Pour plus de renseignements: ecole.orisrael@gmail.com Rav Michaël Reich: 055-66-42-890 Adresse: Dereh Moche Baram, Yechivat Itry, Talpiot, Jérusalem

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Finances

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Urévolution n vent de

Optical Center se développe en Israël

Optical Center est une chaine de magasins d'optique et d'audition déjà très bien implantée en France et en Europe. Son Président Fondateur Laurent Levy a décidé d'en faire maintenant le leader en Israël, où il a établi son domicile il y a 12 ans. Rencontre avec un homme d'affaires et de cœur qui place Israël, son peuple et sa Torah au cœur de ses considérations, pour le bien de l'humanité.

Le P'tit Hebdo: Quand vous arrivez en Israël, en 2005, votre premier projet est philanthropique avec la Fondation Optical Center.

Pourquoi?

Laurent Levy: Lorsque j'ai fait mon alya, j'ai été doté d'une meilleure inspiration. En effet, Optical Center était alors quasiment inconnu en France, depuis nous sommes passés à la 3e place!

Nos concurrents en France se rendent à l'évidence que nous avons le meilleur concept avec des valeurs sincères.

Il était normal que j'apporte ma contribution à Israël aussi. J'ai voulu faire partager notre savoir-faire aux familles nécessiteuses de Jérusalem et de JudéeSamarie. Mes premiers pas en Israël devaient être sous le signe de la main tendue à l'autre. Ainsi nous distribuons gratuitement plus de 20000 paires de lunettes par an et plus de 1200 appareils auditifs.

Grace à la Fondation, il n'y a plus d'enfant en échec scolaire en raison d'un problème de vue qui n'aurait pas été solutionné. La Fondation Optical Center est un modèle international: des personnes viennent du monde entier pour visiter et s'inspirer de ce concept unique.

Par Avraham Azoulay

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Lph: En novembre 2015 vous ouvrez les premiers magasins Optical Center à Jérusalem. Quel est le concept israélien de cette marque qui a fait ses preuves en France et en Europe?

L.L.: Pour 80% il s'agit d'une reproduction identique de ce qui se fait en France dans nos magasins. Les 20% restants sont une variable qui s'adapte au public israélien, à la mentalité, aux besoins spécifiques. Ce que nous faisons est totalement novateur. Nous proposons dans un même lieu: de l'optométrie, de l'optique, de la lunetterie et de l'audition. Notre concept est d'offrir des produits de qualité aux prix les plus bas d'Israël.

Lph: Comment réagit le marché de l'optique en Israël?

L.L.: Nous avons créé une rupture complète par rapport à ce qui existait. Il est évident que notre arrivée en Israël ne laisse pas indifférent. Pour autant il y a d'autres modèles qui fonctionnent ici. Notre valeur ajoutée se situe dans notre offre de luxe et dans le niveau de l'optométrie. Nous faisons du luxe moins cher. Ailleurs on trouve du low cost souvent de mauvaise qualité. La vue et l'audition sont des sens précieux, il vaut mieux les confier à de véritables spécialistes de la santé.

Lph: Vus de l'extérieur vos magasins donnent l'impression d'être haut de gamme et font peut-être peur au public israélien.

L.L.: Oui, cela peut intriguer parce qu'on pense que cela va être très cher. Mais une fois à l'intérieur et que l'on compare les prix, on est agréablement surpris! Nous avons adapté notre communication au public israélien. Avec le temps, notre notoriété va grandir comme nous avons déjà réussi à le faire en France.

Lph: Trois magasins Optical Center fonctionnent à Jérusalem. Une franchise vient d'ouvrir. Quelle est votre ambition en termes d'implantation?

L.L.: J'ai commencé par ouvrir à Jérusalem, parce que cette ville est la plus difficile sur le plan commercial. Le 25 juin dernier, la première franchise Optical Center en Israël a ouvert à Beth Shemesh au Kanyon Shaar Hair.

C'est un francophone, Emmanuel Suissa, qui a pris les rênes de ce magasin. Il a vendu son propre magasin en France pour faire son alya avec sa famille, l'année dernière. Après avoir suivi un oulpan, pris ses marques dans nos magasins de Jérusalem, il a donc ouvert cette première franchise. Il devrait être suivi d'ici la fin de l'année par deux autres ouvertures à Hadera et à Haïfa.

L'objectif est d'avoir 22 franchisés dans tout le pays pour un total de 70 magasins avec l'ambition de devenir le numéro 1 en Israël.

Lph: Peut-on parler d'un ''esprit Optical Center''?

L.L.: C'est une grande famille. Mon objectif est de transmettre les valeurs de la Torah à mes collaborateurs et à nos clients au sein de nos magasins. Au sein du groupe Optical Center, nous avons des valeurs communes. Nos partenaires et nos collaborateurs visitent régulièrement la Fondation et nos magasins à Jérusalem. J'ai promis à mes 3000 collaborateurs de les emmener tous en Israël en 2021 si Optical Center devient leader en France en 2020.

Lph: Vous semblez penser que business et valeurs sont compatibles. N'est-ce pas là aussi un peu osé?

L.L.: Optical Center est en train de démontrer que ce mélange est non seulement possible mais qu'il est essentiel pour pérenniser une entreprise!

Lorsque je prie pour Optical Center je prie pour que les clients qui s'équipent chez nous, ne voient et n'entendent que des belles choses. J'espère leur offrir bien plus que des lunettes et des appareils auditifs.

Tel Optical center: 1-700-507-000

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Lph: Vos franchisés sont-ils tous des olim de France?

L.L.: Certains oui, d'autres sont israéliens. Nos franchisés et nos employés en magasins sont de toutes les origines!

Lph: Votre projet est un pari risqué!

L.L.: Il n'y a pas de réussite sans prise de risque. Les magasins de Jérusalem suivent une bonne évolution, d'ici deux à trois ans, nous serons leaders dans cette ville. Si nous réussissons à Jérusalem nous réussirons partout dans le pays.

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Association

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Par Guitel Ben-Ishay

e co-working Qualita surfe sur la tendance

Nous vous proposons de nous attarder sur un des services que propose le Hub de l'emploi de Qualita: le co-working.

Qu'est-ce que le co-working?

Il s'agit d'une tendance dans le monde du travail contemporain, qui consiste à louer des bureaux dans des espaces dédiés sur une courte ou moyenne durée. En d'autres termes, il s'agit de bureaux partagés qui permettent aux entrepreneurs de faire des économies structurelles et d'évoluer dans un environnement d'échanges et de partages. ''C'est de cet esprit dont nous voulons faire profiter les olim francophones'', estime Eliaou Zenou, directeur du Hub de l'emploi de Qualita.

intégrer le mieux possible le marché du travail israélien, en proposant ce service pour les entrepreneurs.

"Il s'agit d'un open space avec une quinzaine de places, particulièrement adapté aux nouveaux entrepreneurs développant une nouvelle activité ou aux free lancers.

Nous louons aussi 4 bureaux individuels pour disposer d'un espace plus privé'', précise Eliaou. Il ajoute que des salles de conférences et de réunion sont également disponibles à la location.

Les locations sont possibles en fonction des places disponibles et sur une courte durée, afin de permettre un roulement régulier. Réservé exclusivement aux olim francophones, cet espace de co-working permet de donner un coup de pouce aux entrepreneurs qui veulent se lancer et qui pourraient être freinés par le prix des locaux.

Par ailleurs, étant localisé en plein Hub de l'emploi, l'espace permet aux entrepreneurs de constituer un réseau professionnel voire de trouver des recrues!

Donner un coup de pouce aux entrepreneurs Le Hub de l'emploi, en proposant des espaces de co-working, reste dans sa mission d'aider les olim à

www.hub-emploi.org.il 10, rehov Harav Agan, Jérusalem Tél: (+972) 25 02 04 44

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Publi-reportage

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L'équipe de

S

erenity

A votre service!

Dan Lombroso Ostéopathe pour adultes, femmes enceintes, nourrissons et sportifs.

Pratique douce, manuelle et holistique. Nous recherchons l’origine de la dysfonction, qui se traduit le plus souvent par une douleur: lombalgie, dorsalgie, tendinite, sciatique, migraine, troubles digestifs et circulatoire, plagiocéphalie... Possibilité de consulter au centre Serenity, en privé ou à domicile. Facebook: Dan Lombroso Ostéopathe D.O Karine Azoulay Diplômée de Serenity en réflexologie plantaire: être à l'écoute d'un corps qui parle, libérer votre douleur par un massage des pieds adapté aux symptômes, harmoniser votre corps, équilibrer vos énergies. Diagnostic physiologique et holistique personnalisé, processus dynamique de reconstruction de nouvelles habitudes en hygiène de vie, bien-être et détente optimale.

Eliel Rotnemer Thérapeute par les plantes médicinales et la nutrition naturelle… Conférencier à l’Institut Shalem dans le domaine de l’iridiologie Rencontres en 3 temps: 1.

Diagnostic et premiers conseils. 2. construction du traitement et conseils en nutrition naturelle, plantes médicinales, huiles essentielles…etc 3. Rencontre pour un suivi après un mois à un mois et demi.

gastrologiques.

Myriam Rotnemer Acupunctrice et praticienne en médecine chinoise. Diplômée de l'Institut Reidman Israël et de l'université Zhejiang en Chine.

Traite les douleurs orthopédiques, les problèmes gynécologiques et

Sarah Hirsch Parce qu’écouter les mots et soigner les maux ne font qu'un!

Sarah Hirsch, diplômée de Serenity en massage médical et coach en développement personnel, met à votre service son expérience en management et de self defense pour soigner votre corps et votre esprit.

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Dvora Attali Ostéopathe D.O., traite les douleurs articulaires, migraines, trouble digestifs et respiratoires chez la femme et l'enfant.

Remonte à la source de la douleur et l'enraye par des manipulations douces. Diplômée de WINGATE, attachée à la Meuhedet et Maccabi. Reçoit à Jérusalem et à Efrat. Tel:0507676889 www.osteopath-pro.com Pour plus de renseignements: Clinique: 18 Rehov Hillel, Jérusalem www.serenity.co.il

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Pain au chocolat brioché

By Laury Ab

Préparation

Ingrédients • 500g farine • 70g sucre • 2c à café de sel • 240g de lait ou lait de soja ou eau tiède • 25g de levure fraiche ou 2c à café de levure sèche

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• 200g de beurre mou ou margarine molle

Mettre tout dans le robot.

Laisser pétrir 10minutes.

La pâte est très souple et ne doit pas coller.

Laisser reposer 1h à température ambiante +1h au frais.

Etaler la pâte en grand rectangle et découper des bandes rectangulaires pour rouler les pains au chocolat.

Laisser gonfler 30min.

Badigeonner d'un œuf battu et cuire à 180 degré pendant 13minutes.

Il faut qu'ils soient dorés.

Bonne dégustation!!!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

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‫סיפור לשבת‬

‫ַה‬

‫שת ָּב ָלק‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ַה ַּק ְּב ָצן ִמ ָּׁש ָעה ֵׁשׁש‬

‫ֶּט לֶ פֹון ֶׁש ִּצ לְ ֵצ ל ֵה ֵפ ר ֶא ת ַה ְּד ָמ ָמ ה ֶׁש ָה יְ ָת ה ַּב ִּמ ְש ָֹר ד‪,‬‬ ‫סּוקה ְּב ַה ְקלָ ָדתֹו ֶׁשל ִמ ְס ָמְך ָחׁשּוב ֹלא‬ ‫ַה ַּמזְ ּכִ ָירה ֶׁש ָהיְ ָתה ֲע ָ‬ ‫ימה‬ ‫ִמ ֲה ָרה לַ ֲענֹות ַעד ֶׁש ַה ֶּטלֶ פֹון ִצלְ ֵצל ַּב ֵּׁשנִ ית‪ .‬וְ ִהיא ֵה ִר ָ‬ ‫לֹומים בע"מ‪ַּ ,‬ב ָּמה אּוכַ ל לַ ֲעזֹר?"‬ ‫"ח ְב ַרת ֶׁש ְר ַמן יַ ֲה ִ‬ ‫ֶאת ַה ֶּטלֶ פֹון‪ֶ :‬‬ ‫ייּבי ִּב ְד ִחיפּות!" נִ ְׁש ַמע ֵמ ֵע ֶבר לַ ַּקו‬ ‫"ׁשלֹום ֶסנְ ִּדי‪ֲ ,‬אנִ י ַחּיָ ב ֶאת ֵא ִ‬ ‫ָ‬ ‫ימי ָׁשם‬ ‫יחה לַ ִּמ ְש ָֹרד ַה ְּפנִ ִ‬ ‫קֹולֹו ּגֶ 'ק‪ֶ ,‬סנְ ִּדי ִמ ֲה ָרה לְ ַה ֲע ִביר ֶאת ַה ִּׂש ָ‬ ‫רֹואה ַה ֶח ְׁשּבֹון ֶׁשל ַה ֶח ְב ָרה‪ּ .‬גֶ 'ק ָהיָ ה ֶא ָחד‬ ‫יׁשה ִעם ֶ‬ ‫ייּבי ִּב ְפגִ ָ‬ ‫יָ ַׁשב ֵא ִ‬ ‫יֹותר ֶׁשל ַה ֶח ְב ָרה וְ נִ זְ ְקפּו לִ זְ כּותֹו ִע ְס ָקאֹות‬ ‫ּטֹובים ְּב ֵ‬ ‫ֵמ ַאנְ ֵׁשי ָה ֶרכֶ ׁש ַה ִ‬ ‫ייּבי‬ ‫"ׁשלֹום ּגֶ 'ק‪ּ ,‬כָ אן ֵא ִ‬ ‫ּׁשּורה ָה ִראׁשֹונָ ה‪ָ .‬‬ ‫ֲענָ ק ֶׁש ִה ְצ ִעידּו ֶאת ַה ֶח ְב ָרה לַ ָ‬ ‫לֹומָך?"‬ ‫ַעל ַה ַּקו ָמה ְׁש ְ‬ ‫ּופגַ ְׁש ִּתי‬ ‫לֹומים ִּב ְּב ִר ֶיסל ָ‬ ‫ייּבי‪ֲ ,‬אנִ י נִ ְמ ָצא ּכָ ֶרגַ ע ְּב ֻּב ְר ַסת ַהּיַ ֲה ִ‬ ‫"ּתֹודה ֵא ִ‬ ‫ָ‬ ‫קֹוּב'ס‪ִּ .‬ב ְרׁשּותֹו‬ ‫לֹומים ֲא ֶמ ִר ָיק ִאי ְּב ֵׁשם ִמ ְס ֶטר יַ ֲע ְ‬ ‫סֹוחר יַ ֲה ִ‬ ‫ּכָ אן ֵ‬ ‫לֹומים ּגָ לְ ִמּיִ ים ִצ ְבעֹונִ ּיִ ים ֵמ ַא ַחת ַה ְּמ ִדינֹות‬ ‫יֵ ׁש ְמלַ אי ּגָ דֹול ֶׁשל יַ ֲה ִ‬ ‫אֹותם ֵמ ַא ַחר ֶׁשהּוא זָ קּוק לִ ְמזֻ ָּמנִ ים‪,‬‬ ‫ְּב ַא ְפ ִר ָיקה‪ ,‬וְ הּוא ְמ ֻענְ יָ ן לִ ְמּכֹר ָ‬ ‫לֹומים‬ ‫ֵמ ִחּׁשּוב ָמ ִהיר ֶׁש ָע ַרכְ ִּתי ִה ְת ָּב ֵרר לִ י ּכִ י ְּב ִמ ָּדה ֶׁשּנִ ְרּכֹׁש ֶאת ַהּיַ ֲה ִ‬ ‫אֹותם לְ לִ ּטּוׁש ֵא ֶצל ַה ְמלַ ְּט ִׁשים ַה ְמיֻ ָּמנִ ים ֶׁש ִע ָּמם ָאנּו‬ ‫ַהּלָ לּו וְ נַ ֲע ִביר ָ‬ ‫עֹוב ִדים‪ ,‬נּוכַ ל ּכִ ְמ ַעט לְ ַהכְ ִּפיל ֶאת ָה ֶרוַ ח ַה ָּצפּוי‪"...‬‬ ‫ְ‬ ‫"ה ִאם לְ ַד ְע ְּתָך נּוכַ ל ְּב ֶא ְמ ָצעּות לִ ּטּוׁש‬ ‫ייּבי ַ‬ ‫"אנִ י ֵמ ִבין ּגֶ 'ק"‪ֵ ,‬ה ִׁשיב ֵא ִ‬ ‫ֲ‬ ‫ּפֹוטנְ ְציָ אל ָה ִע ְס ִקי ַה ֵּמ ַר ִּבי ַה ָּטמּון‬ ‫לֹומים ֵאּלּו‪ ,‬לְ ַמּצֹות ֶאת ַה ֶ‬ ‫ֶׁשל יַ ֲה ִ‬ ‫ָּב ֶהן?"‬ ‫קֹוּב'ס‬ ‫יחה ֶׁש ָע ַרכְ ִּתי ִעם ִמ ְס ֶטר יַ ֲע ְ‬ ‫"מ ִּׂש ָ‬ ‫"לְ ֹלא ָס ֵפק"‪ָ ,‬ענָ ה ּגֶ 'ק‪ִ .‬‬ ‫ִה ְת ָּב ֵרר ּכִ י ְּביֹום ִראׁשֹון ַה ָּבא הּוא ַמּגִ ַיע לִ ְׁשוַ יץ ּכְ ֵדי לִ ְסגֹר ִמ ְס ַּפר‬ ‫יׁש ה ֶׁש ָּב ּה ּתּוכַ ל לְ ִה ְת ַר ֵּׁש ם‬ ‫ית י לִ ְק ּב ַֹע ִע ּמֹו ְּפ גִ ָ‬ ‫ִע ְס ָק אֹות‪ָ ,‬ר ִצ ִ‬ ‫יכּותּיִ ים ֶׁש ִּב ְרׁשּותֹו וְ לִ ְסּגֹר ִעּמֹו ֶאת ְׁש ָאר‬ ‫לֹומים ַהּגָ לְ ִמּיִ ים ָה ֵא ִ‬ ‫ֵמ ַהּיַ ֲה ִ‬ ‫ַה ְּפ ָר ִטים‪"...‬‬ ‫ייּבי‪ַּ .‬בּיָ ִמים ַה ָּב ִאים‬ ‫יׁשי ְּב ָׁש ָעה ֵׁשׁש"‪ֵ ,‬ה ִׁשיב ֵא ִ‬ ‫"סגַ ְרנּו ְּביֹום ְׁשלִ ִ‬ ‫ָ‬ ‫ייּבי ְמ ֻרּגָ ׁש וְ ִה ְת ַהּלֵ ְך ּכַ ֲאחּוז ְּתזָ זִ ית‪ .‬הּוא ֶה ְחלִ יט לְ ָה ֵסב ֶאת‬ ‫ָהיָ ה ֵא ִ‬ ‫ידּות ית‬ ‫ּיּוב ית וִ ִיד ִ‬ ‫יׁש ה ֵמ ַה ִּמ ְׂש ָר ד לְ ֵב יתֹו ּכְ ֵד י לִ ּצֹר ֲא וִ ָיר ה ִח ִ‬ ‫ַה ְּפ גִ ָ‬ ‫ּסֹוחר ַהּנְ יּו‬ ‫רּורים ֶׁש ָע ָשֹה ִה ְת ָּב ֵרר לֹו ּכִ י ַה ֵ‬ ‫ֶׁש ַּת ֲעזֹר לֹו ַּב ֶה ְמ ֵׁשְך‪ִ .‬מ ֵּב ִ‬ ‫ּמֹובילִ ים ַּבּיַ ֶּב ֶׁשת ָה ֲא ֶמ ִר ָיק ִאית‪ ,‬וְ נֶ ְח ָׁשב‬ ‫לֹומנִ ים ַה ִ‬ ‫יֹור ִקי ִהּנֹו ֵמ ַהּיַ ֲה ָ‬ ‫ְ‬ ‫"מּזָ לְ ָך ִש ֵֹחק‬ ‫לֹומים ַהּגָ לְ ִמּיִ ים‪ַ .‬‬ ‫ּופֹורץ ֶּד ֶרְך ִּב ְתחּום ַהּיַ ֲה ִ‬ ‫לְ ֻמ ְמ ֶחה ֵ‬ ‫לְ ָך‪ִ .‬אם ִה ְצלַ ְח ָּת לִ ּצֹר ִאּתֹו ְק ָׁש ִרים‪ָ ,‬ע ִש ָֹית ֶאת ִע ְס ַקת ַחּיֶ יָך"‪ָ .‬א ְמרּו‬ ‫יׁשה ַה ַּמכְ ַר ַעת‪.‬‬ ‫ייּבי ִחּיֵ ְך ְּב ִסּפּוק וְ ֵה ֵחל לְ ִה ְתּכֹונֵ ן לַ ְּפגִ ָ‬ ‫לֹו ֲח ֵב ָריו‪ֵ .‬א ִ‬ ‫ּומ גֻ ּוָ ן‪ ,‬וְ גַ ם‬ ‫יטּור ית ֶׁש ֻה זְ ֲע ָק ה לְ ֵב יתֹו ֵה כִ ינָ ה ּכִ ּבּוד ָע ִׁש יר ְ‬ ‫ַה ּקֹונְ ִד ִ‬ ‫ָהעֹוזֶ ֶרת ֶׁש ֻהזְ ֲע ָקה ִּב ְמיֻ ָחד‪ ,‬נִ ְת ַּב ְּק ָׁשה לְ ַצ ְח ֵצ ַח ּולְ ַה ְב ִריק ֶאת ַה ַּביִ ת‬ ‫בּוע‬ ‫יֹותר‪ַ .‬הּגַ ּנָ ן ַה ָּק ַ‬ ‫ֹימת ָּדגֵ ׁש ּגַ ם ַעל ַה ִּפּנֹות ַה ְּק ַטּנֹות ְּב ֵ‬ ‫ְּבתֹוְך ִש ַ‬ ‫בּועי ַעל ְמנָ ת לִ גְ זֹם ֶאת ַה ֶּד ֶׁשא וְ ֶאת ֲע ֵצי ַהּנֹוי‬ ‫ִה ְק ִּדים ֶאת ִּבּקּורֹו ַה ְּׁש ִ‬ ‫ייּבי‬ ‫בּוע ִה ְתּכֹונֵ ן ֵא ִ‬ ‫ּולְ ַס ֵּדר ֶאת ַה ְּפ ָר ִחים ֶׁש ַּבּכְ נִ ָיסה לַ ַּביִ ת‪ְּ .‬ב ַמ ֲהלַ ְך ַה ָּׁש ַ‬ ‫חּודּיִ ים‬ ‫לֹומים ּגָ לְ ִמּיִ ים יִ ִ‬ ‫אֹותם יַ ֲה ִ‬ ‫יׁשה‪ ,‬וְ ָק ָרא ֹלא ְמ ַעט ח ֶֹמר ַעל ָ‬ ‫לַ ְּפגִ ָ‬ ‫יׁשה‬ ‫רּוח לַ ְּפגִ ָ‬ ‫ּסֹוחר ָה ֲא ֶמ ִר ָיק ִאי‪ ,‬וְ ִצ ָּפה ְּבק ֶֹצר ַ‬ ‫ֶׁש ָּב ֶהם ִה ְת ַמ ָחה ַה ֵ‬ ‫מּורה‪.‬‬ ‫ָה ֲא ָ‬ ‫ייּבי ִה ְמ ִּתין ַּב ַּסּלֹון‪ ,‬וְ ִהּנֵ ה נִ ְׁש ְמעּו ְּד ִפיקֹות‪.‬‬ ‫ַה ָּׁש ָעה ‪ִ 6‬ה ְת ָק ְר ָבה‪ֵ ,‬א ִ‬ ‫בּוׁשה ְּב ִהּדּור נִ ּגְ ָׁשה לִ ְפּת ַֹח ֶאת ַה ֶּדלֶ ת וְ גִ ּלְ ָתה‬ ‫ייּבי לְ ָ‬ ‫ַר ְעיָ תֹו ֶׁשל ֵא ִ‬ ‫ּומזֻ ָּקן‪ַ ,‬הּלָ בּוׁש ְּב ַפ ְׁשטּות וְ ָחבּוׁש ְּב ַק ְס ֶקט‪,‬‬ ‫עֹומד ָא ָדם נָ מּוְך ְ‬ ‫ֶׁש ַּב ֶּפ ַתח ֵ‬ ‫ַה ַּמ ֲחזִ יק ְּביָ דֹו ִּתיק ָא ְפיָ נִ י לַ ֲאנָ ִׁשים ַה ְמ ַב ְּק ִׁשים ְּתרּומֹות‪.‬‬ ‫"אנִ י ְמ ֻׁשּלָ ם‪ֶ .‬א ְפ ָׁשר לְ ַד ֵּבר ִעם ַּב ַעל ַה ַּביִ ת?"‬ ‫"ׁשלֹום"‪ָ ,‬א ַמר ָה ִאיׁש‪ֲ ,‬‬ ‫ָ‬

‫‪34‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫ַ"רק זֶ ה ַמ ה ֶּׁש ָח ֵסר לִ י ַעכְ ָׁש ו"‪ָ ,‬ח ְׁש ָבה‬ ‫יׁשה‬ ‫ייּבי לָ חּוץ ֵמ ַה ְּפגִ ָ‬ ‫ָה ִא ָּׁשה‪ּ" ,‬גַ ם ּכָ כָ ה ֵא ִ‬ ‫ַה ּזֹאת‪ּ ,‬וכְ ֶׁש הּוא יְ גַ ּלֶ ה ֶׁש ִה כְ נַ ְס ִּת י לֹו‬ ‫רּומ ה‪,‬‬ ‫ימ ה ַק ְּב ָצ ן ַה ָּב א לְ ַב ֵּק ׁש ְּת ָ‬ ‫ְּפ נִ ָ‬ ‫ּכַ ְעסֹו יַ ְר ִק ַיע ְׁש ָח ִקים"‪ְּ .‬בלִ י לְ ַא ֵּבד ֶאת‬ ‫יה ִמ ֲה ָרה ָה ִא ָּׁשה לִ ְטרֹק ֶאת‬ ‫ּתֹונֹות ָ‬ ‫ֶ‬ ‫ֶע ְׁש‬ ‫"ּב ְעלִ י‬ ‫ַה ֶּדלֶ ת‪ ,‬וְ ָא ְמ ָרה לַ ַּק ְּב ָצן ִּב ְק ָצ ָרה‪ַ :‬‬ ‫אֹותָך‪.‬‬ ‫ָעסּוק ְמאֹד ּכָ ֶרגַ ע‪ ,‬וְ ֹלא יּוכַ ל לְ ַק ֵּבל ְ‬ ‫ָּתבֹוא ְּב ַפ ַעם ַא ֶח ֶרת ְּב ַב ָּק ָׁשה"‪.‬‬ ‫ְמחֹוגֵ י ַה ָּׁשעֹון ִה ְת ַק ְּדמּו לַ ָּׁש ָעה ֶׁש ַבע‪ ,‬וְ ַהּזְ ַמן ִה ְת ַק ֵּדם ַּב ֲע ַצלְ ַּתיִ ם‪,‬‬ ‫ייּבי יָ ַׁשב ַּב ַּסּלֹון וְ ִה ְמ ִּתין לַ ֲע ִמיתֹו ָה ֲא ֶמ ִר ָיק ִאי ֶׁש ֶה ְחלִ יט ִמּׁשּום ָמה‬ ‫ֵא ִ‬ ‫לְ ַא ֵחר‪ .‬הּוא ִה ְת ַא ֵּפק ֹלא לַ ֲעמֹד ְּב ַחּלֹון ַה ַּביִ ת וְ ִה ְמ ִׁשיְך לָ ֶׁש ֶבת ֶאל‬ ‫ּתֹופ ָפה ַעל‬ ‫תּופינִ ים ְמ ֻׁש ָּב ִחים‪ַ ,‬רק ַרגְ לֹו ֶׁש ְ‬ ‫מּול ַה ֻּׁשלְ ָחן ֶה ָעמּוס ְּב ִ‬ ‫יח לְ ֹלא ֶה ֶרף ִה ְסּגִ ָירה ֶאת ַע ְצ ָּבנּותֹו ָה ַר ָּבה‪ִ .‬מ ֶּׁש ָע ְב ָרה ָׁש ָעה‬ ‫ַה ָּׁש ִט ַ‬ ‫יֹותר‪ִּ ,‬וב ֵּקׁש ֵמ ִא ְׁשּתֹו לְ ִה ְת ַק ֵּׁשר לְ גֶ 'ק‬ ‫ייּבי ֶׁשֹּלא לְ ַה ְמ ִּתין ֵ‬ ‫ֶה ְחלִ יט ֵא ִ‬ ‫ּסֹוחר ָה ֲא ֶמ ִר ָיק ִאי‪ַ .‬מכְ ִׁש ִירים נַ ּיָ ִדים‬ ‫וְ לִ ְבּדֹק ֶאת ִס ַּבת ָה ִעּכּוב ֶׁשל ַה ֵ‬ ‫ייּבי ָח ַׁשׁש לְ ִבּטּול ָה ִע ְס ָקה‪.‬‬ ‫אֹותּה ֵעת‪ ,‬וְ ֵא ִ‬ ‫ֹלא ָהיּו ֲע ַדיִ ן ְּב ִׁשּמּוׁש ְּב ָ‬ ‫קֹוּב'ס‬ ‫יאה ֶׁש ִּמ ְס ֶטר יַ ֲע ְ‬ ‫ימה ֶטלֶ פֹון לְ גֶ 'ק‪ֶׁ ,‬ש ָּׁש ַמע ִּב ְפלִ ָ‬ ‫ָה ִא ָּׁשה ֵה ִר ָ‬ ‫קֹוּב'ס ִק ֵּבל‬ ‫יׁשה ַה ְמי ֶֹע ֶדת‪ּ .‬גֶ 'ק ָח ַׁשׁש ֶׁש ִּמ ְס ֶטר יַ ֲע ְ‬ ‫ֲע ַדיִ ן ֹלא ִהּגִ ַיע לַ ְּפגִ ָ‬ ‫יׁשה‪ֶׁ ,‬ש ִאם‬ ‫ַרגְ לַ יִ ם ָקרֹות ָּב ֶרגַ ע ָה ַא ֲחרֹון וְ ֶה ְחלִ יט לְ ַב ֵּטל ֶאת ַה ְּפגִ ָ‬ ‫ּתֹותיר אֹותֹו ִעם ַע ְמלָ ה ֲהגּונָ ה ֶׁשל ִמ ְס ֶטר ֶׁש ְר ַמן‪.‬‬ ‫ִּת ְת ַּב ַּצע‪ִ ,‬‬ ‫ייּבי‪,‬‬ ‫"א ְבּדֹק ֶאת ָה ִענְ יָ ן וְ ֶא ֱחזֹר ֲאלֵ יכֶ ם ַּב ֶה ְק ֵּדם‪ָ "...‬א ַמר לְ ִא ְׁשּתֹו ֶׁשל ֵא ִ‬ ‫ֶ‬ ‫קֹוּב'ס ּולְ ָב ֵרר ַה ִאם ָחלּו‬ ‫ּומ ֵהר לְ ִה ְת ַק ֵּׁשר לְ ִא ְׁשּתֹו ֶׁשל ִמ ְס ֶטר יַ ֲע ְ‬ ‫ִ‬ ‫לּוח ַה ְּפגִ יׁשֹות ֶׁשּלֹו‪ּ"ִ ,‬ד ַּב ְר ִּתי ִעם ַּב ְעלִ י ַהּב ֶֹקר‪ ,‬וְ הּוא ָא ַמר‬ ‫ִׁשּנּויִ ים ְּב ַ‬ ‫יׁשה ִעם ִמ ְס ֶטר ֶׁש ְר ַמן‪ֹ ,‬לא ָׁש ַמ ְע ִּתי ִמ ֶּמּנּו ּכִ י ָחלּו‬ ‫נֹוס ַע לַ ְּפגִ ָ‬ ‫ּכִ י הּוא ֵ‬ ‫ּיֹותיו‪ָ "...‬א ְמ ָרה ָה ִא ָּׁשה‪.‬‬ ‫ִׁשּנּויִ ים ְּב ָתכְ נִ ָ‬ ‫ייּבי‪ּ"ִ .‬ד ַּב ְר ִּתי ִעם ִא ְׁשּתֹו‬ ‫ּגֶ 'ק ֵה ִרים ֶאת ַה ֶּטלֶ פֹון וְ ִחּיֵ ג ֶאל ֵּביתֹו ֶׁשל ֵא ִ‬ ‫ֶׁשל ְמ ֻׁשּלָ ם‪ִ ,‬היא ָא ְמ ָרה ֶׁש ֵאין ִׁשּנּויִ ים ַּב ָּתכְ נִ ית הּוא ָאמּור לְ ַהּגִ ַיע‬ ‫ֲאלֵ יכֶ ם ַמ ָּמׁש ַּב ַּדּקֹות ַה ְּקרֹובֹות‪"...‬‬ ‫ייּבי‪"ֶ .‬רגַ ע‪ָ ,‬א ַמ ְר ָּת‬ ‫"אֹוקי‪ ,‬נַ ְמ ִׁשיְך לְ ַה ְמ ִּתין"‪ָ ,‬א ְמ ָרה ִא ְׁשּתֹו ֶׁשל ֵא ִ‬ ‫ֵ‬ ‫ְמ ֻׁשּלָ ם? ָהיָ ה ּכָ אן ַק ְּב ָצן ְּב ֵׁשם ְמ ֻׁשּלָ ם ֶׁש ִּב ֵּקׁש ֶאת ַּב ַעל ַה ַּביִ ת וְ ָט ַר ְק ִּתי‬ ‫ְּב ָפנָ יו ֶאת ַה ֶּדלֶ ת‪ .‬יָ כֹול לִ ְהיֹות ֶׁשּזֶ ה הּוא??!"‬ ‫רֹוצה לְ ַהּגִ יד לִ י‬ ‫"א ְּת ָ‬ ‫ּפּומית‪ַ ,‬‬ ‫נֹור ָמלִ ית?!" ָׁש ַאג ּגֶ 'ק לְ תֹוְך ַה ִ‬ ‫"א ְּת ְ‬ ‫ַ‬ ‫קֹוּב'ס ָהיָ ה ְּב ֵב ְיתכֶ ם וְ ָט ַר ְק ְּת ְּב ָפנָ יו ֶאת ַה ֶּדלֶ ת?! ַהּלֹו?‬ ‫ֶׁש ִּמ ְס ֶטר יַ ֲע ְ‬ ‫ַהּלֹו‪"?...‬‬ ‫ייּבי‬ ‫ַה ֶּׁש ֶקט ֶׁש ִה ְׂש ָּת ֵרר ֵמ ֵע ֶבר לַ ַּקו ֵה ִעיד ּכְ ֶאלֶ ף ֵע ִדים‪ּ ,‬כִ י ִא ְׁשּתֹו ֶׁשל ֵא ִ‬ ‫ִה ְת ַעּלְ ָפה‪...‬‬ ‫***‬ ‫ּדֹותיו ַהּטֹובֹות אֹו ָחלִ ילָ ה ָה ָרעֹות ַמ ְׁש ִּפיעֹות‬ ‫ּומ ָ‬ ‫ִה ְתנַ ֲהגּותֹו ֶׁשל ָה ָא ָדם ִ‬ ‫יחי‬ ‫אֹומר ִּבלְ ָעם לִ ְׁשלִ ֵ‬ ‫רֹואים ְּב ָפ ָר ָׁש ֵתנּו ֵ‬ ‫ק ֶֹדם ּכֹל ַעל ַע ְצמֹו‪ָ .‬אנּו ִ‬ ‫"אם יִ ֵּתן לִ י ָּבלָ ק ְמֹלא ֵּביתֹו ּכֶ ֶסף וְ זָ ָהב ֹלא אּוכַ ל לַ ֲעבֹר ֶאת‬ ‫ָּבלָ ק‪ִ :‬‬ ‫חֹומ ֶדת‬ ‫ּומּכָ אן לְ ֵמ ִדים ֲחזַ "ל‪ּ ,‬כִ י לְ ִבלְ ָעם ָהיְ ָתה נֶ ֶפׁש ְר ָח ָבה ַה ֶ‬ ‫ִּפי ה'"‪ִ .‬‬ ‫ָממֹון‪ַ .‬על ּכָ ְך ָא ְמרּו ֲחזַ "ל‪ֶׁ ,‬ש ַה ֲהלִ יכָ ה ְּב ַד ְרּכֹו ֶׁשל ִּבלְ ָעם וְ ַה ִה ְת ַמּכְ רּות‬ ‫רֹואים‬ ‫"ב ֵאר ַׁש ַחת"‪ִ ,‬מ ִּמ ְק ִרים ּכְ ֵעין ֵאּלּו ִ‬ ‫מֹובילָ ה לִ ְ‬ ‫לְ ַת ֲאוַ ת ַה ָּממֹון ִ‬ ‫ּומ ַה ִּמּדֹות ָה ָרעֹות‪ֶׁ ,‬ש ֵאינָ ן ּפֹוגְ עֹות‬ ‫ַעד ּכַ ָּמה יֵ ׁש לִ ּזָ ֵהר ֵמ ַה ַּת ֲאוֹות ֵ‬ ‫יׁשֹורים‪.‬‬ ‫רּוחנִ ית ֶאּלָ א ַמּזִ יקֹות לֹו ּגַ ם ִּב ְׁש ָאר ַה ִּמ ִ‬ ‫ָּב ָא ָדם ַרק ָּב ָר ָמה ָה ָ‬ ‫‪08/07/2017‬‬ ‫‪08/07/2017‬‬

2rien

Sinon

C

e sont deux juifs new yorkais qui mangent dans un restaurant casher, au beau milieu du quartier juif.

Naturellement, tout les clients du restaurant parlent yiddish entre eux.

Lorsque le serveur, qui est visiblement chinois, vient prendre les commandes en yiddish sans le moindre accent oriental, nos deux juifs sont stupéfaits.

Aussi, dès qu'ils ont terminé leur repas, ils s'enquièrent auprès du patron du restaurant: - Mais où votre chinois a-t-il appris à parler le yiddish si parfaitement?

Et le patron leur répond sur le ton de la confidence:

35 - Shhhht...

Il pense qu'on lui apprend à parler anglais.

Il était une fois un groupe de gens qui

avaient pour prenoms: Personne, Quelqu'un, N'importeQui, Chacun et ToutLeMonde. Il y avait une importante tache de réaliser et ToutLeMonde etait sur que Quelqu'un s'en acquitterait.

N'importeQui aurait pu la faire mais Personne ne s'en est charge.

Quelqu'un se facha car il s'agissait de la tache de ToutLeMonde.

Chacun pensa que N'importeQui aurait pu la faire mais Personne ne realisa que ToutLeMonde ne la ferait pas. Morale: Chacun a blâme Quelqu'un alors que Personne n'a fait la tache que N'importeQui aurait pu réaliser.

Amusez-vous bien Victor WOLFF

08/07/2017

‫‪Enigme‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬ ‫מה המספר הבא?‬ ‫סדרה‬ ‫‪2,3,6,7,8,12,13,16,17,18,30‬‬ ‫‪,31,32,33,34,35,36,37,38,‬‬ ‫‪39‬‬ ‫מה המספר הבא בסדרה?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫‪36‬‬

‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫רפאל נתן חזן‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬

‫רחמים ישראל‬ ‫איתיאל יהונתן מאזוז‪ ,‬מודיעין‬ ‫עלית‬ ‫משפחת מאמו‪ ,‬ירושלים‬ ‫ישי כהן‪ ,‬מודיעין‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫‪ 2‬אמהות ‪ 2‬בנות‪ ,‬הלכו לפרדס ומצאו רק‬ ‫‪ 3‬תפוחים‪ .‬איך יתכן שבסופו של דבר כל‬ ‫אחת אכלה תפוח שלם אם לא היו להם‬ ‫תפוחים שלא מן הפרדס?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫‪ 2‬אימהות = סבתא ואמא‬ ‫‪ 2‬בנות = אמא ובת‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬

‫ׁש ֻל ָפה ְּביָדוֹ‪...‬״ (במדבר כב׳‪ ,‬לא׳)‬ ‫ְח ְר ּבוֹ ְ‬ ‫ת‪-‬מ ְל ַא ְך יְהוָה ִנ ָּצב ַּב ֶּד ֶר ְך‪ ,‬ו ַ‬ ‫ַרא ֶא ַ‬ ‫״‪ַ...‬ו ּי ְ‬

‫‪08/07/2017‬‬

‫ר‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫חידו‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫אני אבא של מלך ואני ציפור‪ ,‬מי אני?‬

‫מה היה הכי מפתיע כשהאתון של בלעם דיברה אליו?‬ ‫כמה נביאים היו באומות העולם בסך הכל?‬ ‫כמה נביאות היו בישראל בסך הכל?‬

‫מי בא לקלל ורואה את עצמו מברך?‬

‫‪6‬‬

‫כמו שבלעם חבש את אתונו בבוקר‪ ,‬מי חבש את‬ ‫חמורו בבוקר מתוך ‪ 3‬האבות?‬

‫‪ 7‬נביאים‪.‬‬ ‫והוא בעצמו לא היה מופתע!‬ ‫שהוא ענה לה מיד כאילו זה היה טבעי‪,‬‬

‫ידיד; למה ברחת מחדר ניתוח‪?-‬‬ ‫חולה; האחות אמרה; תהיה חזק‪ ,‬אל תתרגש‪,‬‬ ‫זה ניתוח פשוט‪.‬‬ ‫ידיד; אז מה? בסך הכל היא ניסתה להרגיע‪.‬‬ ‫החולה; כן‪ ,‬אבל היא דברה עם המנתח‪.‬‬

‫‪ 7‬נביאות‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫ציפור אבא של בלק (בלק בן ציפור)‪.‬‬

‫‪08/07/2017‬‬

‫איך לזהות עצלנים‪,‬‬ ‫חוק מס' ‪;3523622362‬‬ ‫נכון שהתעצלת לקרוא את המספר?‬

‫בלעם שמברך את ישראל‪.‬‬

‫פעם התעטשתי ליד אמא‪ ,‬היא צעקה;‬ ‫''אתה חולה? אתה רוצה מרק חם או תה?‬ ‫אולי לא תלך לבית הספר היום?''‬ ‫פעם התעטשתי ליד אבא; ''לבריאות יעל!''‬ ‫ועניתי לו; ''אבא‪ ,‬אני תהילה!''‬

‫‪6‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫אברהם אבינו לפני עקידת יצחק‪.‬‬

‫שלח‪-‬לך‬

‫קרח‬

‫חוקת‬

‫בלק‬

‫פנחס‬

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Les Z'infos pratiques Cours et Conférences

Détente

Ashkelon

Natanya

Cours de la Rabbanite Dina samedi à 17h30 et mardi à 16h30. Kollel Mamtakeli. Rens. 053-3331439.

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Laniado) lundi 24 juillet Roch Hodesh Av. Public mixte. Jérusalem. Départ 13h30, la Knesset, guide francophone, collation, la Mamilla, son et lumières à Migdal David. Paf. 135 sh tout compris. (Prévoir votre en-cas et un lainage). Retour à 0H30 environ.

Reserv.et Reglt avant le 17/07 Tel. 052-3139926 Wizo: séjour 2 jours 1 nuit les 19 & 20 juillet. A la découverte de la ville d'Akko et du site de Rosh Anikra. Rens. et insc. Colette 052-4201358

Netanya

Cours du Rav Yoël Benarrouche le merc. 5 juillet synagogue Rachi au Kikar, à côté des musiciens. Elise 0544984540.

Yom limoud: arrêt des cours du mardi du Rav Azoulay. Reprise b'h en septembre avant les fêtes de Tichri.

Rens Ronit 052-8195508

Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: lundi 10 juillet à 20h Rav Daniel Benadi. 5 rue Bazel. Rens. René Chaouat 0547910307.

Jérusalem

08/07/2017

Cours en français, public mixte, du Rav Haïm Dynovisz tous les lundis de juillet à 12h00 consacré à la paracha et l’actualité. Pas de cours en Août. Chez Mme. Liliane Caïn, 55 R. Hiskiyahou Hamelech. Rens.: 02-5631052 Dans le cadre des Matinales: Journée mondiale de Chemirat Halachone le 25 juillet de 9h à 13h. Les cours seront dispensés par d'éminents Rabbanim.

Rens: 054-4314827

Jérusalem

Synagogue "Âtéreth Chimône" 10 rue Yéhouda - offices de la semaine: Cha'hrith: 6h30. Offices de Chabbat: le vend. Minha 19h. Cha'hrith: 8h + kiddouch. Min'ha de Chabbath: 45 mn avant la Chkiâ Rens: 050-6233839.

Le Gma"H Dalhia récupère vos vêtements usagers (quartier Pat). Tel: 052 700 96 07

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Blue Hall Music à 23h The Latin Quarter - Latin Rock.

Vendredi 7 à 12h: Kabalat Shabat avec "Even Yerushalmit" - Musique israélienne.

Erratum La recette du numéro 805 n'était pas complète. Toutes n o s e xc u s e s p o u r c e tt e o m i s s i o n . Vo i c i c e q u ' i l manquait: Faire revenir dans un peu d’huile ou de beurre, avec une pincée de sucre et une pointe de sel, et attendre qu’il caramélise légèrement.

Pe n d a n t c e te m p s , c o u p e r l e s courgettes en petit dés.

Sortir l’oignon de la poêle.

Samedi 8 à 21h: "Trio Amar Brothers" - Musique israélienne. Blue Hall Music à 22h Dark Lager - Blues & Funk.

Dimanche 9 à 21h: "Trio Bossa Giba Perelman" - Musique brésilienne.

Lundi 10 à 21h: Veille du "17 Tamouz" - Pas de musique.

Mardi 11 à 21h: "Trio Moryah" Musique classique.

Mercredi 12 à 21h: "Uriel Ben Itzak Band" - Musique israélienne.

Mettre les courgettes et les faire revenir avec un filet d’huile d’olive ou de beurre pendant une petite dizaine de minutes. Remettre les oignons avec les courgettes, ajouter un trait de sauce soja dans la poêle et faire sauter ensemble 2 minutes.

Tapisser le fond de tarte de 75g 39 de gruyère.

Recouvrir du mélange courgette/ oignons/gruyère.

Maintenant il ne reste plus qu’à préparer l’appareil de la quiche. Pour cela il suffit de mélanger les œufs avec la crème.

Ajouter la noix de muscade. Saler et poivrer Ajouter enfin le fromage râpé, et si vous en possédez un, mixer l’appareil avec un robot à main, en essayant de ne pas faire rentrer trop d’air dans le mélange.

Verser l’appareil sur la tarte et recouvrer du reste de gruyère.

Ajouter 75 g de gruyère et stopper le feu, puis mélanger ensemble, le temps que le fromage fonde légèrement.

Cuire une quarantaine de minutes 170/180 degrés ou jusqu’à ce que la pointe d’un couteau ressorte presque sèche.

Saler et poivrer.

Et voilà c’est prêt….

Réserver.

Bon appétit !!!!!

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