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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

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,‫״וְ הָ יָה עֵ קֶ ב ּתִ ׁשְ מְ עּון‬ ,‫אֵ ת הַ ּמִ ׁשְ ּפָטִ ים הָ אֵ ּלֶה‬ ‫״‬....‫ אֹ תָ ם‬,‫ּוׁשְ מַ ְרּתֶ ם ַועֲׂשִ יתֶ ם‬ )‫ יב׳‬,‫(דברים ז׳‬

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‫בס"ד‬

AUX NOMS DE NOS HEROS Immanouel Moreno et Pascal Yom Tov Abrahami: leur mémoire perpetuée

12/08/2017

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12/08/2017

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Édito

Chasse aux sorcières

Par Avraham Azoulay A Paris comme à Barcelone on ne parle que de ça! Ni politique, ni militaire, ni terrorisme… Le PSG a confirmé avoir payé 222 millions d’euros pour la star de football de Barcelone... Ce contrat sportif du siècle occupe l’attention des Européens, qui en oublient la chaleur, les problèmes économiques et essayent de calculer combien tous ces millions d’euros représentent exactement en nombre de villas, de voitures, de caddies de supermarché et de maillots du PSG à vendre…

En Israël, on aurait bien voulu aussi s’intéresser au footballeur Neymar, hélas, même les doutes de Jarred Kushner quant à une solution de paix, ne font pas vibrer. Les gros titres des medias n’ont rien à voir avec ceux du Vieux Continent ou même de l’Amérique. On a déjà oublié le Mont du Temple et on revient vers ce qui motive chaque "bon" journaliste ou politicien aigri sur le banc de l’opposition: Bibi. Malgré sa grande réussite sur les plans économique, politique étrangère, sécuritaire et autres… La gauche et ses alliés n’ont plus la patience d’attendre leur tour. Ils veulent reprendre le pouvoir, même de force, perdu depuis plus de vingt ans.

Peu importe les chefs d'accusation, le peuple lui, sans hésitation et dans son ensemble vote à droite… Ni à gauche ni au centre, bien à droite!

Vont-ils réussir ce putsch trop plein d’amertume?

L’affaire d’Elor Azaria ressemble sur certains points aussi à celle de notre premier ministre. On a tout fait pour emprisonner un soldat juif qui a tiré sur un terroriste arabe à terre venu commettre le plus de meurtres possibles. Le soldat Azaria lui a retiré ce doux privilège d’être hospitalisé dans les hôpitaux israéliens, accueilli dans les prisons pour y obtenir un diplôme pour enfin être libéré dans un échange prochain de 1000 contre 1. Là aussi, le peuple a exprimé très clairement son avis, mais les juges en ont décidé autrement. Reste encore la possibilité de trancher en faveur de la grâce par le Chef d’Etat-major.

Espérons que le syndrome Azaria n’aura pas atteint la puissance de tir et de réaction efficace de nos jeunes recrues devenues plutôt hésitantes depuis ce procès dommageable pour l’armée du peuple.

Au lendemain de la lecture des 10 Commandements, une remise en question s’imposerait face à notre attitude quotidienne vis-à-vis de l’autre et notre fondement de base en tant que peuple. On en oublie presque qu’autour de nous, les guerres continuent et la haine monte. Nos affaires internes nous préoccupent trop bien…peut être est-ce le signe que nous ne sommes pas en grand danger existentiel? Si c’est le cas, alors tout va bien…?

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Dossier spécial

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I

Par Guitel Ben-Ishay

ros Aux noms de nos hé

mmanouel appartient à la

mémoire collective

Ilan Moreno Le 25 Av, nous célébrerons la hazkara d'un héros d'Israël: Immanouel Moreno. Ce jour de 5766, 19 août 2006, alors que la Guerre du Liban est officiellement terminée, il est tué dans une opération de la sayeret Matkal dans la vallée de Baalbek au Liban. Le lieutenant-colonel de 35 ans est aujourd'hui considéré comme l'un des héros d’Israël, et ses actions sur le terrain ont permis et permettent encore à l’État d'assurer la sécurité de ses citoyens. Herzi Halévy, ancien commandant de la Sayeret Matkal, témoignera même en ces termes: «Si Tsahal est la meilleure armée du monde, la sayeret Matkal la meilleure unité de Tsahal, Immanouel le meilleur soldat de l’unité, alors Immanouel est le meilleur soldat du monde».

Photo by Gershon Elinson

12/08/2017

Perpétuer les valeurs

Immanouel est né en France, ses parents font leur Alyah lorsqu'il a un an. Les enfants Moreno ont grandi dans une ambiance sioniste et religieuse, mais Ilan, le père, affirme: « L'engagement d'Immanouel était naturel chez lui, notre éducation l'a certainement influencé, mais ce n'est pas tout. Il avait en lui l'amour du peuple d'Israël ».

Rien d'étonnant donc qu'il ait intégré une prestigieuse unité d'élite et s'y soit investi de tout son cœur et de toute son âme. Le souvenir et le message

d'Immanouel sont perpétués par sa famille et ses amis à travers l'association ''Bedarkei Immanouel'', qui prend en charge environ 500 élèves du sud du pays, de la kita beth à la kita zayin, les après-midi. Elle leur propose des activités pédagogiques s'inspirant des valeurs d'Immanouel. « L'objectif premier est d'apprendre aux enfants que l'on peut travailler sur ses midot. Nous essayons de faire en sorte que nos jeunes se révèlent. Des jeunes qui auront pour but dans leur vie de protéger le Am Israël. Immanouel nous disait que c'était ce qu'il savait faire le mieux», se rappelle Ilan.

7

Ilan Moreno reconnait avoir été surpris et touché par la présence d'une foule si nombreuse lors de cette inauguration, alors même que les proches d'Immanouel n'avaient pas fait de publicité autour de l'événement.

Photo Conseil régional Goush Etsion

''Immanouel appartient aussi au peuple''

Cette foule est le symbole de ce que vivent les familles endeuillées par les guerres et le terrorisme. Ils ''partagent'' leur proche disparu avec l'ensemble du peuple d'Israël.

Ilan Moreno nous raconte que parfois, il aimerait juste se recroqueviller dans l'intimité familiale pour pleurer son enfant. ''Immanouel appartient à la mémoire collective, l'aspect familial nous manque parfois''.

La censure militaire qui entoure les missions hautement confidentielles et importantes d'Immanouel, empêche de publier des photos de lui, jusqu’à aujourd'hui, 11 ans après sa mort. ''Cette censure entraine que l'on parle davantage des midot d'Immanouel, de ce qu'il a fait. Son visage reste le nôtre, il nous reste cet aspect de lui, pour nous''.

Pour la famille Moreno, la vertu principale du peuple d'Israël, c'est la reconnaissance, particulièrement envers ses héros. ''Tout ce qui est dit ou fait à la mémoire d'Immanouel est important pour nous. La force d'Israël c'est de savoir mettre en valeur ses fils et ses filles, de savoir véhiculer leurs belles valeurs. Alors même si pour nous cela signifie une intimité réduite, dans notre deuil et dans notre douleur, on ne peut qu'espérer que la voie tracée par Immanouel sera suivie par le plus grand nombre''.

12/08/2017

Immanouel était un exemple. Ses compagnons d'armes se souviennent que malgré son haut grade dans la hiérarchie, ses missions ultra confidentielles et déterminantes pour la sécurité d'Israël, il savait garder les pieds sur terre. Ils témoignent qu'il était toujours volontaire pour aider ou pour effectuer toute tâche même la plus simple…

Aucun de ceux qui ont servi avec lui n'ont pu oublier le soldat mais aussi, et peut-être surtout, l'homme qu'il était. Ainsi, ils participent avec la famille d'Immanouel a l'association en son nom, se réunissent avec eux régulièrement, afin de garder un lien avec ce qu'était leur ami.

C'est dans ce même esprit, que l'un des amis d'Immanouel, Meni Gertler, a décidé de créer de ses propres mains, un observatoire en bois, à sa mémoire et à celle d'un autre des soldats morts avec Immanouel, Asher Ezra.

Immanouel disait toujours qu'il fallait que nous sachions investir la terre d'Israël. ''Si nous ne le faisons pas, nos voisins le feront'', disait-il. C'est en s'inspirant de cette recommandation que Meni a décidé de fabriquer cet observatoire, sur le ''Netiv Ha-avot'', à Elazar, dans le Goush Etsion. De là, on peut profiter d'une vue splendide sur Betar et voir même jusqu’à la mer.

La famille Moreno est admirative devant cette initiative: ''Beaucoup de lieux sont à la mémoire d'Immanouel en Israël. Mais celui-ci avait une signification particulière pour nous, parce qu'elle était l'initiative et l'œuvre d'un ami proche de notre fils''.

Malheureusement, il y a quelques semaines, cet observatoire a été détruit sur ordre de la Cour Suprême.

Une plainte déposée par Shalom Akhshav concernant plusieurs maisons du quartier ''Netiv Ha-Avot'' et aussi l'observatoire est à l'origine de cette destruction. ''Nous avons été très peinés'', confie Ilan, ''tout ce travail de Meni, dans lequel il avait investi de l'amour, du temps, de l'argent, est tombé en ruines. Pour rien…".

La ville d'Elazar a décidé que cet observatoire ne pouvait pas disparaitre. Un nouveau a été construit, par le yichouv cette fois, quelques mètres plus loin. Un millier de personnes se sont rassemblées pour l'inauguration de ce nouveau mémorial auquel a été rajouté le nom du commandant Yohaï Kalengal hy''d, tombé pendant l'Opération Tsouk Eitan et qui habitait Eleazar.

Le ministre de l'Education Naftali Benett qui a servi dans la sayeret Matkal avec Immanouel Moreno a assisté à la cérémonie. Présent également, Yaïr Lapid a dit que ce mémorial racontait l'histoire de la bravoure israélienne

et de la capacité de Tsahal de lutter tout en restant une armée morale. Le président du conseil du Goush Etzion, Shlomo Neeman a rappelé que ce n'est pas en vain que le mémorial est érigé sous forme d'observatoire: "Car nous sommes un peuple qui voit loin, et qui regarde toute cette terre qui nous a été promise". Il a appelé le gouvernement à dire "Assez!" à la Cour suprême afin qu'elle cesse sa politique inique envers les Juifs. Le viceministre de la Défense Elie Ben-Dahan était également présent.

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Dossier spécial

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Par Mordechai Kedar

ros Aux noms de nos hé

Dnotre douleur

onner du sens à

Nicole et Eliyahu Abrahami Le 18 aout 2011, 18 av 5771, le Sud du pays était victime d'une série d'attentats meurtriers, près de la frontière égyptienne. Huit personnes y ont été assassinées.

Parmi elles, Pascal Yom Tov Abrahami, z''l, agent de l'unité de lutte anti-terroriste de la police israélienne. Cet homme de 49 ans était originaire de France, arrivé en Israël avec sa famille en 1977. Son père, Eliyahu, et sa mère, Nicole, font partie des premiers francophones à s'être installés dans le quartier de Guilo. Ils y ont fondé une midrechet qui permet aux anciens et aux nouveaux Olim de se rencontrer, d'échanger. Pascal était marié et père de trois garçons. Malgré son âge, il était un agent très performant, suscitant le respect de tous les jeunes soldats.

C'est toujours avec la même énergie et la même détermination qu'il a, ce jeudi 18 août, mené les opérations lorsqu'il a repéré un groupe d'hommes suspects de l'autre côté de la frontière égyptienne.

Il a été tué par les balles d'un terroriste posté au sommet d'une colline. Pascal était connu pour son courage, il avait même été décoré de deux des décorations les plus prestigieuses de l'armée israélienne. Cette semaine a été inaugurée une place à son nom à Pisgat Zeev. Nicole et Eliyahu ont répondu à nos questions à l'occasion de cet événement et de la hazkara de leur fils.

Le P'tit Hebdo: Qui était votre fils Pascal Yom Tov? Nicole Abrahami: Lorsque nous avons fait notre alya, Pascal avait 15 ans. Nous n'avions alors pas mesuré l'impact que ce changement pouvait avoir sur l'adolescent qu'il était. Il n'était pas prêt pour un si grand changement, et au départ, c'était pour lui difficile. C'est l'internat proposé par la Alyat Hanoar qui lui a fait du bien, il a ensuite passé son bac. Lorsqu'est arrivé le moment du service militaire, Pascal a voulu entrer dans les parachutistes. Nous ne savions même pas à quoi cela correspondait, mais lui était déterminé. C'est là qu'il s'est réellement construit, qu'il a commencé à comprendre ce qu'était Israël et le rôle qu'il pouvait y jouer.

Lors de la première guerre du Liban, il a été blessé. Sa blessure l'a renforcé dans ses convictions et il a voulu entrer au commando de la police: l'unité Yamam.

Il a été refusé une première fois parce que son niveau d'hébreu était jugé insuffisant. La deuxième tentative a été la bonne puis il n'a jamais quitté cette unité.

Nous connaissions Pascal, le fils aimant, qui venait nous rendre visite régulièrement, qui égayait notre quotidien. Nous ne connaissions pas Pascal dans son activité, ce n'est que pendant la Shiva que nous avons appris à le connaitre.

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Lph: Qu'avez-vous découvert sur votre fils?

N.A.: Quand le drame s'est produit, nous avons été sous un choc énorme. Notre fils servait depuis 25 ans, nous nous étions habitués même si nous savions que ce qu'il faisait était dangereux, nous étions confiants. Pendant la Shiva, nous avons vu arriver des centaines de personnes que nous n'avions jamais rencontrées auparavant. Parmi elles, des anonymes de tout le pays, des personnalités de l'armée, de la police. C'est à travers leurs récits que nous avons compris qui était notre fils. Un Monsieur est venu de Haïfa, il était assisté par des bouteilles d'oxygène pour respirer, il nous a dit: ''J'étais obligé de venir pour vous dire merci d'avoir eu un tel fils!''…

Lph: Pascal a servi jusqu'à un âge avancé. Ne montraitil pas parfois l'envie de souffler un peu?

N.A.: Jamais. A chaque fois qu'on lui suggérait de s'arrêter, il répondait: ''Yesh Avoda'' (il y a du travail). Nous avons appris, par la suite, qu'il était comme un père pour les nouvelles recrues, il était un vrai modèle pour tous. Voilà pourquoi, il ne pouvait pas arrêter.

Lph: Les enfants, c'est par eux que vous voulez que la mémoire de Pascal soit entretenue?

N.A.: Quand nous passons dans les écoles nous constatons avec quel intérêt les enfants nous écoutent. Ils sont avides de ces exemples de héros. Nous avons demandé un rendezvous à Naftali Bennett, ministre de l'éducation, pour nous entretenir sur ce sujet avec lui. En effet, nous avons l'intention de lui proposer de mettre en place un nouveau pan dans l'histoire enseignée à nos enfants. A côté des histoires des anciens héros de notre peuple, nous devons davantage apprendre celles des héros contemporains. Le lien entre les héros d'hier et ceux d'aujourd'hui doit être mis en avant pour donner un sens à toutes ces disparitions.

Les enfants en ont besoin, ils s'y identifient mieux et cela leur donne encore plus de forces et de messages importants pour leur avenir et celui de notre pays.

Lph: Cette semaine une place au nom de Pascal est inaugurée à Jérusalem, dans le quartier de Pisgat Zeev.

Est-ce une reconnaissance importante pour vous?

N.&E.A.: Cet événement nous replonge profondément, même si nous y sommes à chaque instant, dans notre deuil.

C'est aussi une satisfaction de voir que ce pour quoi nous œuvrons dans notre association porte ses fruits. Cette place au nom de Pascal est une reconnaissance de son action, de son engagement et au-delà de celle du Yamam et de tous ceux qui, chaque jour, agissent pour nous protéger. La présence de Nir Barkat et d'un combattant du Yamam pour cette inauguration en est une preuve. Nos héros d'Israël doivent être sans cesse rappelés.

Pour plus de renseignements sur l'association: eliyahuabrahami@gmail.com

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Lph: Une association a été créée à la mémoire de Pascal. Pourquoi avoir choisi ce moyen de perpétuer sa mémoire?

N.&E.A.: Lorsque nous sommes sortis des chlochim de Pascal, nous avions été très entourés. Nous nous sommes dit que nous ne pouvions pas continuer à souffrir ''inutilement''. Revenir en arrière était impossible, ce qu'il nous restait, c'était de donner un sens à notre douleur. Pour cela, nous avons entrepris de nous appuyer sur les valeurs qu'incarnait Pascal. Notre association, ,‫העמותה להנחלת זכרו‬ ‫ מורשתו וערכיו של פסקל יום טוב אברהמי הי"ד‬mène différentes missions.

Nous voulions absolument toucher les écoles. Nous avons donc fait un film sur qui était Pascal, pour qu'il soit diffusé dans les établissements scolaires. Nous avons fait écrire un livre sur notre fils et sur le Yamam, unité qui n'était pas très connue ni reconnue alors. Mon mari et moi, nous passons

dans les collèges et les lycées pour raconter. Tout cela se fait par le biais de cette association.

Nous devions faire quelque chose pour lui qui a tant fait pour nous, par son amour d'Israël. La modestie de Pascal et son courage devaient être dévoilées.

Parasha

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Par Dr Michel Bensoussan

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n Résumé de la Sidra: kev

E

Dans notre Sidra, Moché répète sous toutes les formulations possibles une mise en garde claire: n'oubliez pas qui vous êtes! Votre bonheur, sur votre terre, dépend de votre fidélité à votre histoire et aux commandements de Dieu.

Première montée: Si vous respectez tous les commandements, même ceux qui vous semblent dérisoires, vous serez heureux sur la terre d'Israël.

Vous jouirez de l'abondance et de la santé. Même vos ennemis seront anéantis par Dieu. Il faudra se souvenir que cette richesse provient de Dieu, de vos mérites et de la promesse faite aux patriarches.

Vous mangerez, vous vous rassasierez et vous bénirez Dieu pour la belle terre qu'il vous a donnée (d’où l'obligation du «birkat hamazone» après le repas).

Deuxième montée: Cependant, l'oubli sera facile.

L'oubli de celui qui vous octroie tout ce bonheur.

L'oubli de votre histoire et de votre raison d'être

“Rappelez-vous votre Histoire et respectez mes commandements pour mériter la terre où coulent le lait et le miel” sur cette terre. Vous direz: «c'est la force de mon bras qui m'a procuré ces richesses». Vous perdrez alors le mérite d'être sur cette terre.

Troisième montée: De même, lorsque Dieu aura anéanti vos ennemis, restez humbles quant aux raisons qui vous font gagner les guerres. Votre nuque raide vous a souvent détournés de Dieu. Rappelez-vous la faute du veau d'or.

Au pied du mont Sinaï alors que je recevais les Tables de la Loi. J'avais moi-même, Moché, intercédé en votre faveur et évité ainsi votre anéantissement.

Quatrième montée: Après avoir brisé les premières Tables, après avoir obtenu le pardon de Dieu, j'ai reçu deux autres Tables de la Loi après quarante jours supplémentaires de pénitence. C'est la tribu de Levi (la seule qui n'ait pas fauté) qui a été choisie pour servir Dieu et porter l'arche dans laquelle j'avais placé les nouvelles Tables.

Cinquième montée: Résumons ce que Dieu attend de vous: la crainte, le respect, suivre ses chemins et de l'amour; le servir de tout votre cœur et de toute votre ferveur. Aimez l'étranger, en vous rappelant que vous avez été vous-même étrangers en Égypte. Rappelez-vous votre Histoire et respectez mes commandements pour mériter la terre où coulent le lait et le miel.

12/08/2017

Sixième montée: La terre d'Israël est différente de celle d'Égypte: l'eau n'y est pas abondante, afin que vous vous souveniez de prier et que vous méritiez la pluie! Pour vous rappeler ces préceptes, vous les réciterez matin et soir («le Chema Israël»), vous les enseignerez à vos enfants, vous les inscrirez sur vos portes (la Mezouza), entre vos yeux et sur votre cœur (les Tephillin).

Septième montée: Il vous faudra respecter toutes ces lois afin de conquérir la terre et de continuer à y prospérer, comme Dieu vous l'a promis.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

12/08/2017

12/08/2017

Torah de vie

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P création Par Rav Yaacov Spitezki

arachever la

A qui doit-on attribuer le mérite d’avoir fait une mitsva?

A celui qui la commence ou à celui qui la termine?

Pour répondre à cette question, Rachi s’inspire d’un verset de notre paracha qui vient bousculer quelque peu la logique mais qui éclairera notre réflexion sur plusieurs thèmes de la pensée juive.

Au début du chapitre huit de la parachat Ekev, Rachi en reprend les premiers mots pour nous donner un règle importante concernant l’observance des mitsvot.

Le texte débute ainsi: «Toute mitsva que Je t’ordonne de faire aujourd’hui, tu veilleras à l’accomplir…». L’exégète de Troyes reprend les mots «Toute mitsva» pour nous avertir qu’il est important de terminer l’accomplissement d’un commandement. Cette règle, explique les commentateurs, est sans doute l’une des raisons d’une loi bien connue qui concerne la femme juive.

En effet, la Tradition nous enseigne que c’est la mère qui détermine la judaïté d’un enfant. Ainsi, un enfant né d’un non Juif et d’une femme juive est juif à part entière. Ceci ne sera pas le cas si le père est Juif et la mère non Juive. Aucune raison logique n’est donnée pour expliquer ce statut. Toutefois nos Maîtres proposent une explication qui s’inspire de la règle énoncée plus haut: puisque c’est la mère qui achève la conception de l’embryon, l’enfant qui naîtra sera défini comme étant Juif.

Mais revenons à notre remarque initiale. A travers

elle, Rachi ne vient pas seulement nous donner une règle d’interprétation du texte. Œuvrer pour la justice sociale Quand D.ieu nous donne un commandement dans la Torah, c’est l’indice que nous ne l’aurions jamais appliqué de notre propre initiative.

Ainsi, par exemple, il n’y a pas de mitsva de manger. Tout simplement parce que cette fonction est naturelle, comme par exemple le fait de dormir. Une mitsva vient donc heurter, en quelque sorte, nos tendances innées et naturelles et de ce fait, elle exigera de nous un plus grand effort. Cet effort sera d’autant plus nécessaire que la conclusion de cet acte (dans la majorité des cas) consistera, au final, à «spiritualiser» le monde matériel.

En effet, accomplir une mitsva n’est pas toujours une chose aisée.

En tenant compte de cette difficulté, on peut comprendre pourquoi Rachi nous enseigne ce principe dans la parachat Ekev. Ce texte a été prononcé à la fin des quarante années d’errance dans le désert, juste avant d’entrer sur la terre d’Israël. Le peuple s’apprête à vivre au quotidien. C’est pourquoi Moise exhorte ses frères: «si vous commencez une mitsva, veillez à la finir. C’est la condition pour en avoir le mérite».

Un ultime effort Ce principe s’applique à merveille à notre génération.

Selon tous nos Maîtres nous sommes très proches de la délivrance messianique. Nous avons l’immense privilège d’achever l’histoire du peuple juif commencée il y a plus de 3300 ans. Le Talmud rapporte en différents endroits qu’avant la délivrance nous vivrons dans un monde et une géopolitique très complexes avec des difficultés économiques ou relationnelles au sein des familles, des perturbations sociologiques et parfois une dégénérescence morale. Devant de telles situations, certains pourraient baisser les bras et penser qu’ils n’auront pas la force de rester fidèle au Judaïsme.

La remarque de Rachi constitue alors un puissant encouragement: la mitsva porte le nom de celui qui la termine! D.ieu nous donne un mérite extraordinaire: celui d’achever l’œuvre de toutes les générations précédentes.

Malheureusement nos ancêtres ont traversés des périodes tragiques: errances, pogroms, persécutions, l’abominable Shoah. Et en dépit de tout, la chaîne des générations n’a pas été brisée.

Nous aussi, nous devons transmettre avec ardeur la Torah à nos enfants. Nous aussi, nous devons concrètement ouvrer pour la justice sociale et un monde meilleur.

Saisissons l’occasion qui nous est donnée d’être les principaux acteurs de cette extraordinaire époque.

RAV YAACOV SPITEZKI = 054 23 99 791 Shorashim - Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

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12/08/2017

Torah & Science

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D Unendeux euzenun ou

La partie centrale de la prière du matin ‫שחרית‬ commence avec la première bénédiction avant le Chema, en louant D., auteur de la lumière et créateur des ténèbres ‫יוצר אור ובורא חושך‬, qui établit la paix et crée toute chose. Pour la plupart d'entre nous, la lumière est "quelque chose" et l'obscurité est l'absence de ce "quelque chose". Or il semble que l'auteur de ce texte pense autrement.

En fait toute notre vision du monde semble être basée sur cette dualité: chaque chose est bien connue grâce à son contraire. Le positif est compris parce qu'il y a le négatif, le chaud est connu grâce au froid, le clair grâce à l'obscur, et réciproquement. Sauf pour Corneille, bien sûr.

Il est vrai que nous voyons pratiquement tout par paires.

Un atome est fait d'un noyau et d'électrons qui gravitent autour (les physiciens me pardonneront d'employer ce modèle), le noyau est fait de protons et d'électrons, une balle lancée vers un mur percé de deux trous passe par l'un ou l'autre (et pas par les deux, bien sûr!). En fait toute la pensée scientifique occidentale a été façonnée sur une pensée grecque duale: vrai-faux, noir-blanc, esclavemaître. Notre corps lui-même est duel: deux oreilles, deux yeux, deux narines, même ce qui paraît unique comme le cœur est en fait composite. Juste une bouche, mais il est déjà difficile de se taire avec une seule…

La numération binaire qui code tout avec des 0 et des 1 est à la base de l'informatique. Dans les anciens modèles de mémoires à ferrites, deux fils passaient dans chaque anneau, le passage de courant dans les deux fils induisant une magnétisation codant le 1, les autres cas codant le 0.

La Torah elle-même commence par la lettre ‫ב‬, dont la valeur numérique est 2. La dualité est donc inhérente au monde créé.

La pensée scientifique s'éloigne petit à petit de cette façon manichéenne de voir le monde. Les logiques floues ne sont pas basées sur une opposition vrai-faux mais sur une estimation des proportions de vrai et de faux dans une proposition donnée. Cela commence à ressembler à la pensée des Sages du Talmud. On connaît l'intervention divine entre Bet Hillel et Bet Shamaï (Eruvin 13b), affirmant que les deux sont porteurs de la parole divine.

Même quand ils se contredisent.

12/08/2017

Lors de son premier cours de Physique quantique, en 2e année de fac, il y a longtemps, mon prof a commencé ainsi: "On fait deux petits trous A et B dans un écran, on projette un électron que l'on recueille de l'autre côté. La phrase "l'électron est passe par A ou par B est fausse".

En fait il est passé par A et B". Aurait-on eu droit à un premier cours de ‫?איחוד המידות‬

La Torah nous enseigne d'une part une vision plus complexe que le simple 0 ou 1, vrai ou faux, etc. En même temps, elle nous enseigne à tendre vers une forte unité. Le Temple est construit sur le 1: un autel de cuivre pour les sacrifices, un autel d'or pour offrir l'encens, une menora, une Table pour les pains de préposition, une Arche Sainte. Oui, il y a là-dessus deux Chérubins.

Quand ça ne va pas dans le Peuple Juif, ils sont bien deux et se tournent le dos. Mais quand la situation est correcte, alors ils ne forment en réalité qu'un ‫תינוק ותינוקת מחובקים‬ ‫באהבה‬.

Par Pr Noah Dana-Picard

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La Physique moderne a réussi l'unification de trois des

grandes interactions (électromagnétiques, etc.) et cherche

“Le positif est compris parce qu'il y a le négatif, le chaud est connu grâce au froid, le clair grâce à l'obscur, et réciproquement”

à réunir à cela la 4e, la gravité, en quête de la Théorie du Tout. Cette quête n'a pas pu naître en Orient, qui a une trop forte tradition idolâtre, avec sa multitude de divinités.

La Torah nous enseigne l'Unité fondamentale. Voir

Devarim 32,39: Seul Je fais mourir et vivre, Je blesse et Je guéris. C'est pourquoi dans la Amida, on dit les mots ‫ מלך ממית ומחיה‬le Roi qui fait mourir et fait vivre, dans un

seul souffle. Le Tétragramme (nom de 4 lettres) inclus le passé, le présent et l'avenir, il exprime toutes les forces

Les Dix Commandements commencent par ce 1=‫א‬.

Le vendredi soir, le cantique ‫ לך דודי‬commence par l'affirmation que D. a dit deux mots ‫ שמור‬et ‫( זכור‬qui représentent deux facettes de l'observance du Chabat) en un seul ; voir Psaumes 62,12. Nous ne sommes pas capables d'entendre les deux d'un seul coup, mais il y a bien deux-en-un. L'Unité du message divin se décompose un peu en pénétrant nos oreilles.

divines en UN.

C'est ce que nous dit la Torah, peu de temps après les Dix Commandements, dans la phrase du Chema: D. est UN. La science moderne s'en approche petit à petit.

Mais ce 1 est justement le ‫ א‬que l'on n'entend pas…. http://www.jct.ac.il/cemj

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Moussar

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eureux H Par Itshak Peretz

l'homme...

Le premier paragraphe de Tehilim commence par les mots suivants:

‫אַ ְׁש ֵרי הָ אִ יׁש אֲׁשֶ ר ֹלא הָ לְַך ּבַ עֲצַ ת ְרׁשָ עִ ים ּובְ ֶד ֶרְך‬ .‫ ֹלא יָׁשָ ב‬,‫ ּובְ מוֹׁשַ ב לֵצִ ים‬,‫חַ ּטָ אִ ים ֹלא עָ מָ ד‬

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Ce qui signifie "Heureux l'homme qui n'est pas allé selon le conseil des reshayim (méchants) et qui ne s'est pas tenu dans celui des fauteurs (volontaires) et qui ne s'est pas assis dans le siège des moqueurs".

Ce texte étant le premier qui apparait dans les Tehilim (les Psaumes), il représente donc en quelque sorte l'acte de foi de David Hamele'h et de fait l'essentiel de ses désirs et de son travail.

Pour la compréhension de l'explication et du développement qui va suivre il faut évoquer au préalable quelques notions.

La première qui nous permet de jeter la lumière sur ce texte premier est le commentaire de Rashi

au paragraphe 4 sur les mots ‫ בני איש‬les fils de l'homme car on voit immédiatement le lien puisque le terme utiliser pour définir l'homme est ‫ איש‬et il en existe d'autres (‫אדם גבר‬ ‫ )אנוש‬et Rashi d'expliquer qu'il s'agit des Avot comme il est écrit à propos d'Avraham:

‫וְ עַ תָ ּה הָ שֵ ׁב אֵ שֶ ׁת הָ אִ יׁש כִ ּי נָבִ יא הּוּ​ּא‬

Et maintenant rend la femme de "l'homme" car il est prophète A propos d'Itshak:

‫וַתֹ ּאמֶ ר אֶ ל הָ עֶ בֶ ד ִמי הָ אִ יׁש הַ ָ ּלזֶה‬

Et elle dit au serviteur qui donc est cet "homme"?

Et à propos de Yaakov:

‫וְ ַיעֲקֹ ב אִ יׁש תָ ּם יֹשֵ ׁב אֹ הָ לִ ים‬

Et Yaakov est l'homme intègre qui est assis dans les tentes (de la Torah).

Pour revenir à notre texte premier le mot ''Ish'' évoqué est le terme qui définit les avot hakdoshim. Celui qui ne va pas dans le conseil des méchants c'est Avraham car il a choisi le chemin d'Hashem. ‫" לך לך‬va pour toi" et le mouvement désigne le hessed (Avraham incarne le hessed dans le monde).

Celui qui ne se tient pas dans le chemin des fauteurs c'est Itshak car il est le symbole de la sévérité, la gvoura, et par opposition au hessed, la gvoura se tient droite avec force (ola temima le sacrifice intègre).

Celui qui ne s'assoit pas dans le siège des moqueurs c'est Yaakov car il siège dans les tentes de la Torah (écrite et orale). Yaakov représente l'équilibre l'harmonie et de fait sa position est assise et non plus comme ses pères, debout ou allant, car il y a là une recherche et en quelque sorte une cause au déséquilibre.

Tout ceci explique également un autre point qui est une question existentielle que pose le roi David à Hashem: "Pourquoi donc est-il dit: D. d'Avraham, D. d'Itshak et D. de Yaakov et non pas D. de David?

Cette question cache énormément de secrets et l'un d'entre eux est pourquoi ne pourrais-je pas construire le Beth Hamikdash car comme nos maitres nous l'enseignent (principalement Rashi) le premier Temple est comparé à Avraham et fut incomplet puisque détruit tout comme Avraham donna naissance à Ishmaël. Le second à Itshak qui lui aussi fut détruit: il donna naissance à Essav. Le troisième est comparé à Yaakov et celui-là sera "assis" donc éternel car Yaakov a enfanté les 12 tribus.

Un dernier point en résumé est celui de la merkava, le char qui est représenté par les trois Avot et David et ce n'est pas un hasard…

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Revue de presse

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Ed'Israël Par Shraga Blum

n direct

Extraits de la presse israélienne

E x p l o i t israélien: deux n o u v e a u x satellites envoyés sur orbite (Nrg) Deux nouveaux satellites israéliens d'observation ont été envoyés sur orbite depuis la base de Kourou en Guyane française. Il s'agit d'OPTSAT-300 et VENUS, tous deux produits par les industries aéronautiques israéliennes (IAI). Ils ont été transportés par une fusée européenne VEGA produite par Photo site Arianespace

ARIANESPACE. Le satellite OPSTAT-3000 est à but militaire et servira principalement à l'armée italienne, en vertu d'un accord signé en 2012 avec la société TELESPAZIO. Le satellite VENUS quant à lui est destiné à l'agriculture et à l'environnement. Il a été conçu conjointement pour l'Agence spatiale israélienne et l'agence spatiale française CNES. Il fera le tour de la terre quinze fois par jour et pourra prendre des clichés à très petite résolution.

Israël va se prémunir contre les tunnels souterrains en provenance du Sinaï (Walla) Tsahal se prépare au jour où l'organisation Etat Islamique dans le Sinaï décidera de s'en prendre à Israël.

Si Daech a perdu du terrain en Irak et en Syrie, ses organisations affiliées dans le Sinaï montent en puissance malgré les efforts de l'armée égyptienne. Le ministère de la Défense a demandé l'élaboration d'un plan comprenant des obstacles en cas de forage de tunnels souterrains. Il s'agit d'une tâche considérable et coûteuse car la frontière israéloégyptienne est longue de 266 km en comparaison avec celle qui sépare l'Etat juif de la bande de Gaza qui est de 51 km! Selon les estimations, les travaux devraient s'étaler sur un an et demi au minimum et coûteraient environ 3,4 milliards de shekels.

Photo by IDF Spokesperson

Enquêtes: Naftali Benett soutient le Premier ministre (Aroutz 7) Après Ayelet Shaked, c'est Naftali Benett qui a apporté un soutien appuyé à Binyamin Netanyahou concernant Photo by Yonatan Sindel les enquêtes qui le touchent. L'affaire a pris une tournure particulière depuis qu'Ari Harrow, ancien chef de cabinet du Premier ministre a accepté de devenir témoin d'Etat. Naftali Benett a publié un communiqué dans lequel il écrit: "L'Etat d'Israël a besoin de stabilité et nous accordons notre soutien plein et entier au gouvernement national pour qu'il poursuive sa mission. Le Premier ministre doit bénéficier de la présomption d'innocence et j'espère que

19 ces enquêtes ne déboucheront sur aucune inculpation.

Je fais totale confiance à la police ainsi qu'au conseiller juridique du gouvernement, sans qu'il n'y ait besoin de pressions politiques ou de manifestations...".

Jared Kushner: "Il est possible que ce conflit soit insoluble" (Aroutz 20) Le site américain WIRED a rapporté des propos tenus en comité restreint par Jared Kushner, gendre Photo by Shlomi Cohen et conseiller particulier du président Donald Trump. Lors d'une rencontre avec des experts du Congrès, il a exprimé son optimisme quant à une reprise des pourparlers israélo-palestiniens mais en précisant qu'il est fort possible qu'ils n'aboutissent à rien. "Il est possible que ce conflit n'ait pas de solution, au vu de tous les rounds de négociations qui ont déjà échoué depuis cinquante ans", leur a-t-il confié. Lors de cette rencontre, il a également révélé le rôle majeur qu'il a joué pour apaiser la situation sur le Mont du Temple et a confirmé que ce sont bien l'Autorité Palestinienne et les responsables musulmans qui ont provoqué cette crise par leur incitation après l'installation des portiques de sécurité.

Ayoub Kara va fermer les bureaux d'AlJazeera en Israël (Reshet) Sur décision du Premier ministre, le ministre de la Communication Ayoub Kara a annoncé lors d'une conférence de presse la prochaine fermeture des bureaux de la chaîne Al-Jazeera en Israël.

Cette décision fait suite à l'incitation diffusée par cette chaîne lors des événements du Mont du Temple. Ayoub Kara s'est dit déterminé à lutter contre les facteurs qui encouragent le terrorisme. Parmi les mesures qui seront prises: fermeture des bureaux de la chaîne en Israël, annulation des cartes de presse des reporters d'Al-Jazeera et blocage des retransmissions satellites de la chaîne qatarie. Plusieurs pays arabes ont également pris cette décision ces derniers temps.

Photo by Hadas Parush

Retrouvez chaque matin la revue de presse.

En direct d'Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

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Air du temps

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M

Par Ephraim Herrera

ettre fin à l'illusion

d'une symétrie

israélo-palestinienne

L’organisation de la coopération islamique (OCI) réunit 57 pays musulmans. À la demande de la Turquie, l’actuelle présidente, elle a tenu une réunion d’urgence sur Jérusalem. Rien d’étonnant: cette organisation a été créée en 1969, suite à la tentative d’un déséquilibré chrétien de mettre le feu à la mosquée d’Al-Aqsa. L’un des principaux buts de l’OCI est de «soutenir la lutte du peuple palestinien actuellement sous occupation étrangère, et lui donner les moyens de recouvrer ses droits inaliénables y compris le droit à l’autodétermination et le droit de créer son État souverain, avec pour capitale al-Qods al-Charif, tout en préservant le caractère historique et islamique et les lieux saints de cette ville». Le ministre iranien des Affaires étrangères, Muhammad Zarif, a déclaré

que «les pays musulmans ne devraient jamais oublier qu’indépendamment de certains désaccords, la Palestine est la principale préoccupation du monde musulman».

21 La Turquie essaie depuis des années d’élargir son influence à Jérusalem, en investissant des millions de dollars: elle soutient financièrement l’Autorité palestinienne, elle paie des imams radicaux en vieille ville, développe l’enseignement du turc, etc. La branche nord du Mouvement islamique, et à sa tête Raed Salah, sert de tête de pont entre Erdogan et Israël. Raed Salah fait l’éloge des terroristes, et a décerné le titre de «chahids» aux Musulmans israéliens qui ont assassiné les deux policiers sur le Mont du Temple. La Turquie a réussi à affaiblir la position de la Jordanie en vieille ville, et soutient les Mourabitoun, le nom donné dans l’Islam aux Musulmans postés aux villes frontières, aux premières lignes de la guerre contre les non Musulmans.

L’OCI ne limite pas ses activités au soutien aux Palestiniens. Début juillet, l’organisation a exprimé son soutien à l’auto-détermination du Cachemire, au grand dam de l’Inde. L’OCI soutient aussi les Musulmans partout où ils sont en lutte avec les non Musulmans, comme par exemple au Liban, au Kosovo et en Bosnie.

De plus, il investit en Europe afin que les Musulmans maintiennent leur identité et ne s’intègrent pas à la société occidentale. Fidèle à la stratégie des Frères musulmans, l’OCI vise à la domination du monde par l’Islam par le biais de ce que le dirigeant spirituel des Frères, le cheikh Qaradhawi, a appelé «fath silmi», une victoire par des moyens pacifiques. La revue de l’OCI, «L’Islam aujourd’hui», le dit explicitement: «La Oumma islamique a commencé comme une minorité réduite à une seule personne, le Prophète. Elle s’est ensuite

élargie à quelques centaines de personnes... Le succès d'une minorité musulmane est de devenir un jour une majorité. Ce phénomène se fait par un effet d'assimilation réciproque entre la majorité non-islamique et la minorité islamique, la majorité acceptant petit à petit la morale et la religion islamiques et finissant par s'identifier à l'islam».

L’OCI constitue donc une menace existentielle tant pour Israël que pour l’Occident. En conséquence, au lieu de tenter de se justifier, face à des exigences éhontées de l’OCI au sujet de Jérusalem, Israël ferait mieux d’insister sur le fait que le combat contre elle n’est qu’une étape dans le projet islamique visant à faire régner l’Islam sur le monde. De nombreux spécialistes craignent d’appeler le mal par son nom, sachant pertinemment que les guerres de religion sont particulièrement sanglantes. Mais ni Israël ni l’Occident n’ont déclaré cette guerre, et le déni de la réalité des visées musulmanes ne changera pas les faits: elle ne risque que d’envenimer la situation.

Reconnaître la nature du problème est la condition sine qua non pour le résoudre.

Ephraïm Herrera est docteur en histoire des religions, diplômé de la Sorbonne et a publié «Les maîtres soufis et les peuples du livre» aux Éditions de Paris, ainsi que «Le djihad, de la théorie aux actes» et les deux tomes des «Étincelles de Manitou» aux éditions Elkana.

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Publi-reportage

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M

ême votre maison devient intelligente

A l’heure des objets connectés le marché de la domotique ou maison intelligente est en plein essor.

Rencontre avec des olim professionnels qui se sont lancés sur ce marché en Israël.

Home connect qui êtes vous?

David Tahar marié 4 enfants, habitant à Pedouel dans le Shomron et David-Ethan Berrebi, marié 3 enfants habitant à Yakir dans le Shomron.

Ensemble nous avons décidé d’ouvrir «Home connect», une société de commercialisation de «maison intelligente» et de caméras de surveillance. Nous travaillons avec un partenaire israélien sur le marché depuis plus de 17 ans.

Qu’est-ce que veut dire «maison intelligente»?

C’est un système qui donne la possibilité de contrôler votre maison à distance et de tout point du monde, à travers le remplacement des interrupteurs classiques par des interrupteurs dotés d’une puce électronique et connectée.

Région La Côte 12/08/2017

Est-ce que la consommation en électricité augmente après l’installation?

Bien au contraire la consommation en électricité «fond» très significativement. On constate une économie d’énergie de 25% en moyenne sur les factures d’électricité de nos clients. Du fait que l’on n’oublie plus le ballon d’eau allumé, que l’on planifie l’allumage et la température de l’air conditionné avant l’arrivée à la maison etc.…

L’économie est testée et approuvée.

Faut-il changer l’installation électrique dans la maison pour l’installation?

Non. Nous remplaçons uniquement les interrupteurs, sans changement d’infrastructures.

Est-ce que le système intelligent que vous proposez est compatible dans toutes les habitations?

Oui. Notre système est compatible avec toute habitation ou bureau, avant ou après construction, même dans les anciennes constructions.

Est-ce que votre système est compatible avec respect du shabbat?

Oui bien sûr. Il est possible de programmer en quelques secondes les allumages et les extinctions (mazgan, volets, lumières, plaques de shabbat et encore bien d’autres choses..) par le biais d’une application facile d’utilisation par laquelle vous décidez des plages d’allumages et d’extinctions de chacun de vos appareils.

Quels sont les avantages de «la maison intelligente»?

Vivre confortablement, de manière optimale, en sécurité et dans un même temps faire des économies sur les factures d’électricité, contrôler les utilisations des enfants et de tout ce qui se passe dans votre maison grâce aux alertes.

Que se passe-t-il lorsqu’il y a une panne de courant, est ce que toute la maison est neutralisée?

Non pas du tout. Les boutons sensitifs des interrupteurs restent opérationnels. Une télécommande infrarouge donne la possibilité d’allumer ou d’éteindre.

Venons-en aux caméras de surveillance. Quels sont leurs avantages?

Les caméras que nous installons permettent de surveiller votre maison ou votre jardin en permanence sur votre smartphone. Les principaux avantages sont ceux de pouvoir surveiller votre personnel domestique (nourrices, femmes de ménage,…) ainsi que votre domicile lorsque vous n'êtes pas là. Une alarme sonne sur votre téléphone lorsque quelqu'un passe devant la caméra lorsque personne n'est censé être dans la maison ou dans le jardin.

Qu'est-ce qui vous différencie des autres sociétés de votre branche?

Nous travaillons dans tout Israël et dans tout type de maisons ou de bureaux. Il est important pour nous de préciser que nos systèmes de maisons connectées se démocratisent et nos prix deviennent plus accessibles.

Pour plus de renseignements: Tel: 050-6683850 ou 054-6051005 homeconnect.isr@gmail.com

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Jardinage

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L

e Morning Glory (la Gloire du matin)

ou la Belle de Jour

Le Morning Glory est une plante herbacée annuelle originaire du Mexique aux grandes fleurs bleu-violettes en entonnoir groupées, et des feuilles vertes en forme de cœur. En Israël, elles s’épanouissent de mai à octobre. Leurs fleurs vivent trois jours environ et tombent, mais le renouvellement est permanent. Elles grimpent sur des treillis ou des fils de soutien (comme sur la photo) pour leur permettre de monter.

Elles peuvent couvrir des murs, façades, fenêtres ou rampes. Les fleurs se referment la nuit et s’ouvrent le matin.

Il y a des fleurs de la même famille de couleur rose, plus petites, ou avec des corolles rose-blanc, mais les Morning Glory sont les plus belles.

Vous pouvez les acheter en pot et les planter en terre, ou semer des graines dans des pots en février et attendre qu’elles poussent. A la fin de la saison, il ne restera que des tiges qui sècheront et qui après l’hiver reprendront vie. Les vieilles tiges pourront aussi servir de soutien et de guide pour les tiges et les fleurs qui pousseront au printemps suivant. Les tiges nouvelles s'enrouleront alors autour des anciennes, pour s’élever vers le ciel.

Daniel CALVO: 0544217436 Ancien élève de l'Ecole du Jardin Botanique de Jérusalem.

Dix années d'expérience dans la création et l’entretien de jardins et terrasses.

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Suivez-le guide

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L

Par Dr Orna Baziz

a porte de Jaffa

La «Porte de Jaffa», la plus visitée, la plus élevée des sept portes de la vieille ville de Jérusalem s’ouvre du côté occidental de la muraille et marque la jonction de deux routes: à l’ouest celle de Jaffa et au sud celle de Hébron. Une soixantaine de kilomètres séparent le «port de Jérusalem», Jaffa ou Yafo, de la ville sainte.

Les pèlerins ‘montaient’ à dos d’âne, ou carrément à pied.

En arabe son nom est la «Porte de l’Ami», Bab el Halil. Il s’agit d’Avraham avinou, l’ami de Dieu, dont la ville est Hébron, à une trentaine de kilomètres au sud de Jérusalem. A l’intérieur de la porte une inscription en arabe, gravée dans la pierre du genre de «chahada» (déclaration de foi) rappelle le nom de notre patriarche: «Il n’y a pas d’autre Dieu que Allah, et Abraham - l’ami de Allah.»

C’est aussi la «Porte de Beyt Lehem», située à 7 kilomètres, sur la route de Hébron. Les croisés la nommèrent la «Porte de David», à cause de sa proximité à la Tour de David, la Citadelle.

Après le règne des Mamluks, en 1535 Soliman dit Le Magnifique, fils du Sultan Ottoman, Selim premier, ordonna d’entourer la ville sainte de Jérusalem d’un rempart. La construction dura jusqu’en 1541. Une plaque commémorative au-dessus de la Porte de Jaffa éternise l’année de l’édifice, «quatre et quarante et neuf cents de l’hégire», soit 1538 et vante la magnificence du souverain.

Soliman le Magnifique employa de nombreux architectes et maçons qui bâtirent au-dessus des vestiges de murailles précédentes, sur une longueur de 3.8 km des dizaines de tours, des centaines d’embrasures, 17 cellules dans le rempart pour se battre, des ornements et décorations en pierre de formes géométriques et de plantes. Voulait-il glorifier son nom?

Voulait-il protéger les habitants des nomades? Ou bien encore devinait-il le danger d’une nouvelle croisade menée par les communautés chrétiennes européennes? En tous cas son legs est un composant des plus importants de Jérusalem.

En 1889 la «Porte neuve» s’ouvrit au nord de la Porte de Yafo. Ceci encouragea le commerce des deux côtés de la Porte. Ainsi se développèrent les quartiers de Mamilla, de «Jourat El Anab», aujourd’hui le quartier des Arts et artisanats, ainsi que «Les habitations de Shamaa», actuellement la cinémathèque. Sur l’esplanade extérieure de la porte de Yafo la station centrale de la diligence, les magasins, les boutiques, l’Ecole des beaux-arts de Betsalel faisaient de cette place un centre actif et dynamique de la Jérusalem du dix-neuvième siècle et du début du vingtième siècle.

En 1898 en l’honneur de la visite de l’empereur allemand, Guillaume II, les Ottomans ouvrirent une brèche dans la muraille afin de faciliter le passage du carrosse royal.

Depuis l’entrée des véhicules est permise.

En 1907 pour la somme de 20.000 francs les hiérosolymitains bâtirent une horloge haute de 13 mètres au-dessus de la porte de Yafo en l’honneur des 25 ans du règne d’Abdul Hamid II. Dans l’empire ottoman cent horloges marquaient l’heure du déclin ottoman. En Eretz Israël 7 horloges: à Safed, à Acre, à Haïfa, à Nazareth, à Damas, à Yafo et… à Jérusalem. Les britanniques la démontèrent ainsi que toutes les constructions qui se trouvaient devant la muraille.

Le 11 décembre 1917 le général britannique Edmond Allenby fait son entrée officielle par la porte de Yafo.

A pied! Il descend de son cheval, lui et toute sa suite d’officiers et de politiciens. Preuve ineffable d’humilité et de vénération de la sainteté de Jérusalem!

Après 19 ans de coupure (de 1948 à 1967 la porte de Yafo est sous contrôle jordanien) les Israéliens affluent par la porte de Yafo et vont prier au Kotel pour la reconstruction de Jérusalem.

Dr Orna Baziz, guide diplômée, organisatrice de visites guidées à Jérusalem et en Israël cel: +972-507743637 ornabaziz@gmail.com

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2Sinon rien

I l est très tôt le matin. Un homme

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prend le téléphone et appelle pour qu'un taxi passe le prendre et l'amène à l'aéroport.

L'homme patiente environ une demiheure, puis comme le taxi n'est toujours pas là, il rappelle la compagnie. On lui répond que le taxi est sur la route...

Mais 15 minutes plus tard, toujours pas de taxis. L'homme appelle la compagnie pour la troisième fois en hurlant presque: - J'ai besoin d'un taxi de toute urgence, je dois prendre le vol 714 de la SABENA pour Sydney et il décole dans 30 minutes!

La standardiste lui répond:- Je suis

désolée pour le retard. Votre taxi devrait être là dans quelques secondes maintenant. Mais ne vous en faites pas, vous ne manquerez pas votre avion parce que ce vol décole toujours avec du retard!

-Oui, c'est sûr qu'il décolera en retard, aujourd'hui en tous cas, parce que c'est moi le pilote!

Hershl demande la main de la jolie

Sarah devant son futur beau-père. Le père de Sarah le regarde alors droit dans les yeux et lui dit: – Jeune homme, êtes-vous en mesure de nourrir une famille?

– Mais naturellement, s’empresse de répondre Hershl.

– Réfléchissez bien, poursuit le père.

Nous sommes en tout neuf personnes.

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Côté psy

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Par Laurence Bernheim

Qc'est trop! uand c'est trop

C’est exactement ce que se dit le cerveau de Léa (35 ans), le jour où il ordonne à ses jambes de ne plus marcher!!!

Bien sûr, bienveillant, son cerveau lui avait adressé des avertissements bien plus légers, bien plus doux avant de taper si fort! Mais elle n’y a porté aucune attention, tellement emportée par le tourbillon de sa vie!

Elle ne vit pas tous ces signaux que son cerveau lui envoyait pour l’amener à plus de raison, à se recentrer!

Le seul leitmotiv qui la guidait, c’était cette petite voix inconsciente! "Être toujours plus dévouée aux autres, toujours mieux, toujours plus vite" et le moteur, tout aussi inconscient d’un tel comportement, était "il n’y a que comme cela que que je suis aimable"!!

Et combien d’énergie, combien de stress au service des autres, être parfaite dans tous les domaines!!!

Alors un jour c’est trop, le système craque et du jour au lendemain, ses jambes ne la portent plus, et elle se retrouve hospitalisée!!!

Elle ne comprend rien à ce qui lui arrive.

Elle raconte: "Après avoir vécu 6 mois d'errance médicale, de questions restées souvent sans réponse, de douleurs, de faiblesses et de tant d'autres sentiments qui avaient été longtemps refoulés, un membre de ma famille m'a conseillée de m'adresser à Laurence.

J'ai hésité près de deux mois... Je ne me sentais peutêtre pas prête à assumer un changement même si j'étais consciente que je devais absolument changer et que rien ne m'était arrivé par hasard."

C’est ainsi que nous fîmes connaissance. Léa me raconte son mode de vie, cette course folle, ce

"toujours plus, toujours plus vite", ce "jamais dans le moment présent mais déjà demain…". A travers ses mots, j’imagine ses cellules engorgées de stress!

Et puis il y a cet événement déclencheur, dont elle n’avait pas pris toute la mesure, bien qu’en me racontant, elle me dise "ça m’a tué"!

Et là, elle me raconte combien elle s’est sentie humiliée, lorsque, lors d’un événement professionnel, sa responsable (à qui elle se dévouait corps et âme) saute son tour lors d’une prise de parole collective!

"Elle m’a tuée", me répète-t-elle encore.

Et, je relève, que bizarrement, très peu de temps après cet épisode, son corps s’arrête de fonctionner!

"Ma petite Léa, quand vas-tu te recentrer, quand vas-tu te respecter, respecter tes propres besoins avant de toujours donner plus d’importance à l’autre", semble vouloir lui dire son cerveau.

Face à ce récit, à sa prise de conscience que les choses devaient changer, je lui explique que le premier acte symbolique pour amorcer ce changement, est d’aller réparer cet "acte qui l’avait tuée"!

Et c’est donc très courageusement, que quelques jours plus tard, elle demande des explications à sa responsable.

Elle raconte: "Laurence m'a invitée à relever un challenge qui me semblait insurmontable, une discussion que je n'osais avoir... et je l'ai fait. J'ai senti alors que j'ouvrais une porte, celle de la liberté."

Puis elle conclut: "Plus tard, lors d’une technique de libération émotionnelle, je me suis sentie comme allégée d'un poids que j'avais trop longtemps porté. J'ai encore du chemin à parcourir, mais je me sens déjà tellement mieux."

BRAVO LEA!!! laucain@aol.com, 054 700 73 61

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Crème renversée au caramel

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By Annie Sitruck Cohen Préparation

Ingrédients La crème • 1/2 litre de lait • 100 g de sucre • Un sachet de sucre vanillé • 3 œufs

Région La Côte 12/08/2017

Pour le caramel • 50 g de sucre • 1/4 de verre d'eau • Quelques gouttes de jus de citron

Pour le caramel: Dans un moule mettez le sucre, l'eau et quelques gouttes de jus de citron. Faire cuire sur feu moyen. Retirer du feu et réserver lorsque le caramel est suffisamment coloré. (Compter environ 15 min à petit feu et surtout ne pas remuer).

Pour la crème: Faire bouillir le lait avec le sucre et un paquet de sucre vanillé.

Battre 3 œufs à température ambiante en omelette dans un saladier. Y verser le lait bouillant en fouettant, petit à petit.

Verser le mélange dans le moule caramélisé, puis le mettre au bain-marie dans le four 40 min thermostat 6/7 La crème doit être ferme et recouverte d'une croûte dorée. Laisser refroidir avant de le démouler.

Bonne dégustation!!!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

‫סיפור לשבת‬

‫‪33‬‬

‫שת ֵע ֶקב‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ַה‬

‫יֹוׁש ִבים ְּברֹאׁש ַה ֻּׁשלְ ָחן‬ ‫ֲאנַ ְחנּו ְ‬

‫סּוקים ְמאֹד‪ַ ,‬הּיֹום ֵּת ָע ֵרְך‬ ‫ֶּמלְ ָצ ִרים ָּבאּולָ ם ַהּיֻ ְק ָר ִתי ָהיּו ֲע ִ‬ ‫ּכָ אן ְּב ִרית ַה ִּמילָ ה לְ נֶ כְ ּדֹו ֶׁשל ִמ ְס ֶטר ִר ְיצ ַמן‪ַ ,‬ה ִּמילְ יֹונֶ ר‬ ‫ָה ַאּגָ ִדי ִמּטֹורֹונְ טֹו‪ .‬עֹוד ְמ ַעט יִ ְת ַמּלֵ א ָהאּולָ ם ִּב ְׁש ַבע ֵמאֹות‬ ‫אֹור ִחים ֶׁש ִהזְ ִמינּו ִמ ְס ֶטר ִר ְיצ ַמן ְּובנֹו‪ֵ .‬הם יִ ְתיַ ְּׁשבּו לְ יַ ד ַה ֻּׁשלְ ָחנֹות‬ ‫ָה ְ‬ ‫וְ יִ ְצ ָט ְרכּו לִ ְבחֹר ֶאת ְמנָ ָתם ִמּתֹוְך ֶע ְׂש ִרים וַ ֲח ִמ ָּׁשה סּוגֵ י ַה ָּמנֹות‬ ‫ּנּוח‪ .‬וְ עֹוד ֹלא ִּד ַּב ְרנּו ַעל‬ ‫ָה ִע ָּק ִרּיֹות‪ ,‬וְ ַא ְר ָּב ָעה ָע ָׂשר סּוגֵ י ְמנֹות ַה ִּק ַ‬ ‫ַה ָּפ ִת ַיח‪ַ ,‬על ַה ַּסּלָ ִטים‪ַ ,‬על ַהּלְ ָח ִמים וְ ַעל ַה ַּמ ְׁש ָקאֹות‪ֵ .‬מ ָאה ַא ְרּגְ זֵ י יַ יִ ן‬ ‫ְמיֻ ָח ִדים נָ ֲחתּו ּכָ אן ַהּב ֶֹקר ְּב ֶפ ַתח ָהאּולָ ם ִעם ְמ ַא ְב ֵט ַח ָצמּוד‪.‬‬ ‫"ׁש ַמ ְע ִּתי ֶׁש ַה ֵּבן ֶׁשל ִר ְיצ ַמן ִהזְ ִמין ְׁשֹלׁש ֵמאֹות ֲענִ ּיִ ים לַ ְּב ִרית"‪ָ ,‬א ַמר‬ ‫ָ‬ ‫אֹותם?"‬ ‫יֹוׁשיב ָ‬ ‫"מ ַענְ יֵ ן ֵאיפֹה הּוא ִ‬ ‫ַא ַחד ַה ֶּמלְ ָצ ִרים לַ ֲח ֵברֹו‪ְ ,‬‬ ‫חֹורי ֶׁשל ָהאּולָ ם"‪ָ ,‬א ַמר‬ ‫אֹותם ַּב ָּק ֶצה ָה ֲא ִ‬ ‫יֹוׁשיב ָ‬ ‫"אנִ י ַמ ֲא ִמין ֶׁשהּוא ִ‬ ‫ֲ‬ ‫בֹודתֹו‪.‬‬ ‫ַה ֶּמלְ ָצר ַה ֵּׁשנִ י וְ ָחזַ ר לַ ֲע ָ‬ ‫ּדֹומה ֵּבין ִמ ְס ֶטר ִר ְיצ ַמן לִ ְבנֹו‬ ‫יחה ָ‬ ‫ְּב ִדּיּוק ְּבאֹותֹו ֶרגַ ע ִה ְתנַ ֲהלָ ה ִׂש ָ‬ ‫ַה ָּצ ִעיר ֲא ִבי ָה ַרְך ַהּנִ ּמֹול‪:‬‬ ‫"א ָּב א‪ ,‬לִ כְ בֹוד ַה ְּב ִר ית וְ ַה ִּׂש ְמ ָח ה‬ ‫ַ‬ ‫ַה ּגְ דֹולָ ה ֶׁש ּלָ נּו‪ִ ,‬ה זְ ַמ נְ ִּת י לְ כָ אן‬ ‫ְׁש ֹל ׁש ֵמ א ֹו ת ֲע נִ ּיִ י ם ֶׁש ּיֵ ָה נ ּו‬ ‫עּוד ה ַה ְמ פ ֶֹא ֶר ת‪ָ .‬ח ַׁש ְב ִּת י‬ ‫ֵמ ַה ְּס ָ‬ ‫לָ לֶ כֶ ת ַעד ַהּסֹוף ִעם ַה ִּמ ְצוָ ה ַהּזֹאת‬ ‫אֹותם ְּב ִק ְד ַמת ָהאּולָ ם‬ ‫הֹוׁשיב ָ‬ ‫ּולְ ִ‬ ‫בּוצת‬ ‫ַּב ְּמקֹומֹות ַה ְמכֻ ָּב ִדים‪ֶ .‬את ְק ַ‬ ‫נֹוׁש יב‬ ‫ַה ִּמ ילְ יֹונֶ ִר ים ֶׁש ִה זְ ַמ נְ ָּת ִ‬ ‫ֵמ ָאחֹור ַּב ָּק ֶצה ַה ֵּׁשנִ י ֶׁשל ָהאּולָ ם"‪.‬‬ ‫"זֶ ה ֹלא טֹוב!" ֵהנִ ַיע ָה ָאב ְּברֹאׁשֹו‬ ‫ִּב ְׁשלִ ילָ ה נֶ ְח ֶר ֶצת‪ֹ" ,‬לא ַּת ְרוִ ַיח ִמּזֶ ה‬ ‫ּכְ לּום!"‬ ‫"א ָבל לָ ָּמה?" ָק ַפץ ַה ֵּבן‪ ,‬נִ ְס ָער ַעל‬ ‫ֲ‬ ‫נֹות יו ַה ּטֹובֹות ֶׁש ֹּלא יֵ ְצ אּו ֶא ל‬ ‫ּכַ ּוָ ָ‬ ‫ַהּפ ַֹעל‪ּ" .‬כָ כָ ה ֲאנִ י ַא ֲענִ יק לָ ֲענִ ּיִ ים‬ ‫ּכָ בֹוד לְ ָפחֹות ַּפ ַעם ַא ַחת ְּב ַחּיֵ ֶיהם"‪.‬‬

‫‪12/08/2017‬‬ ‫‪12/08/2017‬‬

‫"ּת ִבין‪ָ ,‬ה ֲענִ ּיִ ים ֶׁש ִהזְ ַמנְ ָּת יַ ּגִ יעּו ֻמ ְר ָע ִבים‪.‬‬ ‫"זֶ ה ֹלא יַ ֲעבֹד"‪ָ ,‬א ַמר ִר ְיצ ַמן‪ָ .‬‬ ‫ּנּוח‪,‬‬ ‫יֵ ׁש לָ ֶהם ּכָ אן ֶע ְׂש ִרים וְ ָח ֵמׁש ָמנֹות ִע ָּק ִרּיֹות וְ ַא ְר ַּבע ֶע ְׂש ֵרה לְ ִק ַ‬ ‫יח וְ ַעל ַה ַּסּלָ ִטים וְ ַעל ַהּלְ ָח ִמים‪ֵ .‬הם‬ ‫עֹוד לִ ְפנֵ י ֶׁש ִּד ַּב ְרנּו ַעל ַה ָּפ ִת ַ‬ ‫אֹותם‪ ,‬זֶ ה‬ ‫הֹוׁש ְב ָּת ָ‬ ‫יִ ְתנַ ְּפלּו ַעל ָהאֹכֶ ל ְּב ָר ָעב‪ֵ ,‬אין ִסּכּוי ֶׁשּיַ ְב ִחינּו ֵאיפֹה ַ‬ ‫ִּבכְ לָ ל ֹלא ְמ ַׁשּנֶ ה לָ ֶהם‪ָ .‬ה ִע ָּקר ָהאֹכֶ ל‪.‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫אֹותָך וְ יִ ְׂש ְמחּו ְּב ִׂש ְמ ָח ְתָך"‪.‬‬ ‫ֵהם יְ ָב ְרכּו ְ‬ ‫"א ַמ ְר ִּתי לְ ָך!" לָ ַחׁש ַה ֶּמלְ ָצר לַ ֲח ֵברֹו ּכְ ֶׁש ָר ָאה ֶאת ֵס ֶדר ַהיְ ִׁש ָיבה‬ ‫ָ‬ ‫ָּבאּולָ ם‪.‬‬ ‫"צ ַד ְק ָּת! זֶ ה ַמ ְת ִאים ּכָ כָ ה"‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫***‬ ‫ּתֹופ ֶס ת ָמ קֹום ֶמ ְר ּכָ זִ י ַּב ָּפ ָר ָׁש ה‪ .‬מ ֶֹׁש ה ְמ ָת ֵא ר ֶא ת‬ ‫ֶא ֶר ץ יִ ְׂש ָר ֵא ל ֶ‬ ‫ּומזְ ִהיר ּכִ י ֶא ֶרץ יִ ְׂש ָר ֵאל ֵאינָ ּה ֶא ֶרץ ּכְ כָ ל‬ ‫ּטֹובה וְ ַה ְמ ֻׁש ַּב ַחת ַ‬ ‫ָה ָא ֶרץ ַה ָ‬ ‫רֹובה ֶׁשל ַה ָּק ָּב"ה ַה ַּמ ְׁשּגִ ַיח ָעלֶ ָיה ְּבלִ י ֶה ֶרף‪,‬‬ ‫ָה ֲא ָרצֹות‪ִ ,‬היא ַא ְרצֹו ַה ְּק ָ‬ ‫רּוחנִ ית‪.‬‬ ‫רּוחנִ ית‪ ,‬וַ ֲעלֵ ֶיהם לִ ְהיֹות ְראּויִ ים לָ ּה ִמ ְּב ִחינָ ה ָ‬ ‫דֹוׁשה וְ ָ‬ ‫ִהיא ְק ָ‬ ‫ּתֹורה ְקׁשּורֹות זֹו ָּבזֹו‪ ,‬וְ ִקּיּום ַה ִּמ ְצוֹות ַמ ְׁש ִּפ ַיע ַעל‬ ‫ָה ָא ֶרץ וְ ַה ִּמ ְצוֹות ַה ָ‬ ‫ָה ֲא ִחיזָ ה ָּב ָא ֶרץ‪.‬‬ ‫ּתֹורה ֶק ֶׁשר יָ ִׁשיר ֵּבין ַה ִּמ ְצוֹות ֵּובין‬ ‫מֹוצ ִאים ַּב ָ‬ ‫ְּפ ָע ִמים ַרּבֹות ָאנּו ְ‬ ‫ּתֹורה ַאף ַמ ְצ ִה ָירה ְּברּורֹות ּכִ י ִאם ִּת ְהיֶ ה יְ ִר ָידה‬ ‫ַהיְ ִׁש ָיבה ָּב ָא ֶרץ‪ ,‬וְ ַה ָ‬ ‫רּוח נִ ית ֶׁש ל ָה ָע ם‪ֵ ,‬ה ם‬ ‫ָּב ָר ָמ ה ָה ָ‬ ‫ֹלא יּוכְ לּו לְ ַה ְמ ִׁשיְך לָ ֶׁש ֶבת ָּב ָא ֶרץ‬ ‫ַה ֻּמ ְב ַט ַחת‪.‬‬ ‫ַה ִּס ָּב ה לְ כָ ְך‪ַ ,‬מ ְס ִּב יר ַה ַּמ ּגִ יד‬ ‫ּדּוּב נָ א‪ְ ,‬מ ב ֶֹא ֶר ת ַּב ִּס ּפּור ֶׁש ּבֹו‬ ‫ִמ ְ‬ ‫ָּפ ַת ְחנּו‪.‬‬ ‫ְּברֹאׁש ַה ֻּׁשלְ ָחן נִ ֶּצ ֶבת ֶא ֶרץ יִ ְׂש ָר ֵאל‪.‬‬ ‫רּוחנִ י‬ ‫ִהיא ְמ ַהּוָ ה ֶאת חֹד ַה ֲחנִ ית ָה ָ‬ ‫ּבֹור א עֹולָ ם‪,‬‬ ‫ַה ֻּמ ְׁש ָּפ ע יְ ִׁש ירֹות ִמ ֵ‬ ‫ּומ ֲע ָמ ָד ּה‬ ‫ְק ֻד ָּׁש ָת ּה ֶׁש ל ָה ָא ֶר ץ ַ‬ ‫בֹוּה ְמ ַׁש ֵּמ ׁש ּכְ ַמ ַּצ ע‬ ‫רּוח נִ י ַה ּגָ ַ‬ ‫ָה ָ‬ ‫רֹוצ ה לִ ְהיֹות‬ ‫רּוחנִ י ַא ִּד יר לְ ִמ י ֶׁש ֶ‬ ‫ָ‬ ‫ָק רֹוב ֶא ל ַה ָּק ָּב "ה וְ לַ ֲע בֹד אֹותֹו‬ ‫ְּב ַא ֲה ָב ה‪ִּ .‬ב זְ ַמ ן ֶׁש ַע ם יִ ְׂש ָר ֵא ל‬ ‫ּומ ַהּוֶ ה‬ ‫רּוחנִ י ְ‬ ‫ַמגְ ִׁשים ֶאת יִ עּודֹו ָה ָ‬ ‫אֹור לַ ּגֹויִ ים‪ָ ,‬ראּוי לֹו לָ ֶׁש ֶבת ָּב ֶא ֶרץ‬ ‫ַה ּנִ ְב ֶח ֶר ת‪ָ ,‬ק רֹוב ֶא ל ה' וְ ַת ַח ת‬ ‫יֹוד ַע לֵ ָהנֹות‬ ‫ּיֹוׁשב ְּב ֶא ֶרץ יִ ְׂש ָר ֵאל ֵ‬ ‫ּפֹוס ֶקת‪ִ .‬מי ֶׁש ֵ‬ ‫ַה ְׁשּגָ ָחתֹו ַה ִּבלְ ִּתי ֶ‬ ‫יֹותר ֵמ ֲא ֶׁשר ַה ֲחוָ יָ ה ַהּגַ ְׁש ִמית‪.‬‬ ‫רּוחנִ ית ֵ‬ ‫ֵמ ַה ֲחוָ יָ ה ָה ָ‬ ‫יֹות ר ַּב ַּצ ּלַ ַח ת ַה ּגַ ְׁש ִמ ית‪ִ ,‬מ י ֶׁש ִּמ ְת ַר ֵח ק‬ ‫אּולָ ם ִמ י ֶׁש ִּמ ְת ַע נְ יֵ ן ֵ‬ ‫רּוחנִ ּיּות‪ .‬הּוא ֹלא ָצ ִריְך לָ ֶׁש ֶבת ְּברֹאׁש ַה ֻּׁשלְ ָחן ּכְ ֵדי לְ ַה ְרּגִ יׁש טֹוב‪,‬‬ ‫ֵמ ָה ָ‬ ‫הּוא יָ כֹול לִ ְחיֹות ַחּיִ ים ּגַ ְׁש ִמּיִ ים ְּבכָ ל ָמקֹום ַא ֵחר‪ֲ ,‬ח ָבל לָ ֵתת לֹו ֶאת‬ ‫יֹוד ַע לְ ַה ֲע ִריְך ֶאת זֶ ה‪.‬‬ ‫רֹובה ֶאל ה' ּכְ ֶׁשהּוא ֹלא ֵ‬ ‫רּוחנִ ית וְ ַה ְּק ָ‬ ‫ָה ֶא ֶרץ ָה ָ‬

‫"א ָבל ָה ֲע ִׁש ִירים‪ ,‬זֶ ה ּכְ ָבר ִסּפּור ַא ֵחר‪ָ .‬ה ֲע ִׁש ִירים ַאף ַּפ ַעם ֹלא ָּב ִאים‬ ‫ֲ‬ ‫ְּב ֶב ֶטן ֵר ָיקה‪ֵ ,‬הם ֹלא ִמ ְתלַ ֲה ִבים ֵמ ָהאֹכֶ ל ְּב ַקּלּות‪ֵ ,‬הם ק ֶֹדם ּכֹל יָ ִׂשימּו‬ ‫הֹוׁש ְב ָּת‬ ‫יֹוׁש ִבים‪ְּ ,‬ב ֵאיזֶ ה ָמקֹום‪ ,‬לְ יַ ד ִמי‪ּ .‬וכְ ֶׁשּיִ ְראּו ֶׁש ַ‬ ‫לֵ ב ֵאיפֹה ֵהם ְ‬ ‫חֹורה‪ ,‬יֵ לֵ ְך לָ ֶהם ַה ֵּת ָאבֹון‪ַ ,‬הּכָ בֹוד‬ ‫אֹותם ֵמ ָא ָ‬ ‫ֶאת ָה ֲענִ ּיִ ים ִמ ָּק ִד ָימה וְ ָ‬ ‫ֶׁשּלָ ֶהם יִ ָּפגַ ע‪ ,‬וְ ַא ָּתה ֹלא ַּת ְרוִ ַיח ּכְ לּום‪.‬‬

‫ּתֹורה‪ּ ,‬כִ י ִאם יִ ְב ֲחרּו ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ְּב ַחּיִ ים ּגַ ְׁש ִמּיִ ים‬ ‫אֹומ ֶרת ַה ָ‬ ‫וְ לָ כֵ ן ֶ‬ ‫ּומ ִּקּיּום ַה ִּמ ְצוֹות‪ ,‬אֹו ָאז ִמ ְּב ִחינָ ָתם ֵאין ֶה ְב ֵּדל‬ ‫חֹוקים ִמ ִּק ְר ַבת ה' ִ‬ ‫ְר ִ‬ ‫ּתֹוצ ָאה ַה ִּט ְב ִעית ִהיא ֲעזִ ַיבת‬ ‫ֵּבין ֶא ֶרץ יִ ְׂש ָר ֵאל לְ חּוץ לְ ָא ֶרץ‪ ,‬וְ לָ כֵ ן ַה ָ‬ ‫ָה ָא ֶרץ‪.‬‬

‫ימה‪ֶׁ ,‬שּיַ ְרּגִ יׁשּו‬ ‫ּתֹוׁשיב ֶאת ָה ֲע ִׁש ִירים ִמ ָּק ִד ָ‬ ‫בּוע‪ִ ,‬‬ ‫יח לַ ֵּס ֶדר ַה ָּק ַ‬ ‫ַּתּנִ ַ‬ ‫אֹוה ִבים‪ ,‬וְ יֹאכְ לּו וְ יִ ְׁשּתּו וְ יִ ְׂש ְמחּו ְּב ִׂש ְמ ָח ְתָך‪ .‬וְ ֵתן‬ ‫ְמכֻ ָּב ִדים ּכְ מֹו ֶׁש ֵהם ֲ‬ ‫חֹורה וְ לִ ְׂשּב ַֹע ִמּכָ ל ָהאֹכֶ ל ַהּטֹוב ֶׁשּיֵ ׁש ּכָ אן‪ ,‬וְ גַ ם‬ ‫לָ ֲענִ ּיִ ים לָ ֶׁש ֶבת ֵמ ָא ָ‬

‫ׁשֹוא ִפים‬ ‫וְ ַרק ּכַ ֲא ֶׁשר ָאנּו ְמ ַקּיְ ִמים ֶאת ִמ ְצוֹות ה' ְּב ַא ֲה ָבה ְּוב ָרצֹון‪ֲ ,‬‬ ‫אֹלקים‪ַ ,‬רק ָאז ָאנּו ַמגְ ִׁש ִימים ֶאת ְרצֹונֹו‬ ‫רֹובים לֵ ִ‬ ‫רּוחנִ ּיִ ים ְק ִ‬ ‫לְ ַחּיִ ים ָ‬ ‫ּבֹורא ֶׁשּנָ ַתן לָ נּו ֶא ֶרץ ֻמ ְפלָ ָאה זֹו‪.‬‬ ‫ֶׁשל ַה ֵ‬

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‫‪Enigme‬‬

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‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫גבריאל אסולין‬

‫חידת השבוע‬ ‫כמה זה אחד ועוד אחד‬ ‫כפול שתיים?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫משפחת ויצמן‬ ‫נועה מורדכלביץ‬ ‫מיכל אורה ולאה סולטן‪ ,‬בית אל‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫עכביש מטפס על קיר חלק בגובה ‪100‬‬ ‫מטר‪ .‬ביום הוא מטפס ‪ 3‬מטר (למעלה)‬ ‫ובלילה הוא מחליק ‪ 2‬מטר (למטה)‪.‬‬ ‫תוך כמה זמן יגיע העכביש לראש הקיר?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫‪ 98‬ימים‪ .‬הוא עולה כל יום מטר וביום‬ ‫ה‪ 97‬יגיע ל‪ 97‬מטר כך שבתחילת היום‬ ‫ה‪ 98‬הוא עולה ‪ 3‬ומגיע לראש הקיר‪.‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬

‫יכם‪.‬״ (דברים יא׳‪ ,‬יח׳)‬ ‫ינ ֶ‬ ‫ְהי ּו ְלטו ָֹטפֹת ֵּבין ֵע ֵ‬ ‫ֶד ֶכם‪ ,‬ו ָ‬ ‫ׁש ְר ֶּתם א ָֹתם ְלאוֹת ַעל‪-‬י ְ‬ ‫״‪...‬ו ְּק ַ‬

‫‪12/08/2017‬‬

‫ר‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫חידון‬ ‫ע‬ ‫ק‬ ‫ב‬ ‫מתוך ‪ 3‬האבות‪ ,‬מי מהם קשור יותר לפרשת עקב?‬ ‫איך קוראים לטביעות רגליים של בן אדם או חיה?‬ ‫עקבות‬

‫או‬

‫עקבים‬

‫מצאו שלוש מילים הקשורות למעמד הר סיני‪,‬‬ ‫שראשי תיבות שלהן‪'' :‬עקב''‪.‬‬ ‫כמה ימים צם משה רבנו בהר סיני בסך הכל?‬ ‫‪40‬‬

‫‪80‬‬

‫‪120‬‬

‫‪7‬‬

‫מצאו קשר בין הציורים האלו לפרשת עקב‪:‬‬ ‫א)‬

‫ איבדתי את הכלב שלי!‬‫ אז למה את לא מפרסמת מודעה בעיתון‬‫המקומי?‬ ‫‪ -‬מה זה יעזור? הוא לא יודע לקרוא!‬

‫‪ 2‬לבבות‪'' :‬לאהבה אותו‪ ...‬בכל לבבך‪''...‬‬

‫שתי שכנות;‬

‫סל התשובות‬ ‫שמלה‪'' :‬שמלתך לא בלתה מעליך ''(הבגדים בנס‬ ‫גדלו איתם במדבר‪ ,‬וענני הכבוד כיבסו וגיהצו אותם)‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫ואתחנן‬

‫עקב‬

‫ראה‬

‫מספר ‪ 7 :7‬פעמים מופיע בפרשה המילה ארץ לגבי‬ ‫ארץ ישראל שנתברכה ב‪ 7-‬המינים‪.‬‬

‫מטות‪-‬‬ ‫מסעי‬

‫ב)‬

‫דברים‬

‫ג)‬

‫אחד מגיע לקרקס ומבקש עבודה כגמד‬

‫‪ 120‬ימים לא אכל ולא שתה‪ 3 :‬פעמים הוא היה‬ ‫בהר סיני בתקופה של ‪ 40‬יום‪.‬‬

‫שמונים‪ ...‬אף אחד לא יאמין שאתה גמד‪.‬‬

‫עננים‪,‬קולות‪ ,‬ברקים‪.‬‬

‫בוחן אותו המנהל ואומר; אתה מטר‬ ‫עונה האיש; כן‪ ...‬אבל אני הגמד הגבוה‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫יעקב‪ ,‬משורש השם שלו ''עקב''!‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫עקבות‪.‬‬

‫‪12/08/2017‬‬

‫בעולם‪.‬‬

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Les Z'infos pratiques Illouy Nichmat

Nous partageons la tristesse des familles Zerbib de Nice, Mamane de Har Homa et Korchia de Alon Chvout face au décès de Claude Zerbib z''l.

‫יהי זכרו ברוך‬.

Hazkara L a H a z ka ra a n n u e l l e d ’A m ra m Emmanuel Abitbol zal aura lieu, si D. veut, lundi 14 août 2017.

18h: Recueillement au cimetière de Modi'in, 19h30 à la Synagogue Harimon à Hashmonaim, 20h: intervention de Yossi Cohen: Chef du Mossad. Se'oudat Mitsvah – Tefilat Arbith.

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La hazkara des 30 jours de M. Jules Itzhak Taieb ‫ ז"ל‬aura lieu le vendredi 18 août au matin à la synagogue "Ohavei Tzion", 10 rue Mekor Haïm.

7h cha'harit. La prière sera suivie d'un "café-croissants".

Cours et Conférences

20/8: Gush Etsion. Rens. et insc. 0542307474 www.voirisrael.com edith@ voirisrael.com

Détente

Le Mendiant de Jérusalem: L’odyssée contemporaine du peuple juif. 3 et 4 sept.: Tel Aviv: Théâtre Habima – Salle Blanche Rapaport. 5/09 Raanana: Mishkan Houmanouiot, 6/09: Kibboutz Lochamei Hagetaot, 13/09 Ashdod: Rami Naim. Rés.: http://www.kalticket.com/lmdj/ T: 058-5007513 08-8545833/34

Visitez le Tunnel du Kotel en franc. ts les jours du mois d’août. Visite de Ia Cité de (Ir) David, le centre Davidson et ses nouveautés, la Vieille Ville. Dan 054-2465403 www.guide-jerusalem. com

Wizo: grde vente merc. 16 août de 14h. à 20h. Nbx stands d'articles neufs et d'occasion pour toute la famille et la maison, livres et brocante. 13 rue Mac Donald.

Tyoulim avec Voir Israël (Guide diplômée): dim. 13 août 10h: Cour Suprême, Knesset. Mardi 15/8 14h30: Mahane Yehuda – Nahlaot, mer. 16/8 14h30: Tekoa Herodion, jeudi 17/8 14h30: remparts et vieille ville, dim

Laniael (Benef.au Profit de l’hoptl.

Laniado) clôture l'été: très beau tiyoul à Yaffo, après-midi et soirée dim. 27 août RV 13h30 (début Rue Gad Machnes), Balade en bateau, Rafraichissements, Shopping au

Ashkelon Cours de la Rabbanite Dina samedi à 17h30 et mardi à 16h30. Kollel Mamtakeli. Rens. 053-3331439.

Natanya

shouk, visite de la Vieille Ville. Diner ds un restaurant "Cacher Bassari".

Paf 190 sh. Date limite de Reservt.et Reglt. le 20/08. Esther 052-3139926

Jérusalem

Houtsot Ayotser: stands, concerts attractions,... face aux murailles du 7 au 19 août de 18 à 23h. Res: *6226 Iceland: Le cirque de glace à Arena: patinoire jusqu'au 12 Août. Tel 026424040. Spectacle Patins à glace du 16 au 20 Août. Tel: *6226

Informations Jérusalem N o u v e a u : M a c h o n Ro n i Ve Simhi accueille des jeunes filles francophones après bac à partir de 18 ans. Programme d'études de 8 mois: Oulpan, pensée juive et orientation professionnelle. 0544504531 +972(0)586701702 0184885660. Bourse Massa.

Synagogue "Âtéreth Chimône" 10 rue Yéhouda - offices de la semaine: Cha'hrith: 6h30. Offices de Chabbat: le vend. Minha 19h. Cha'hrith: 8h + kiddouch. Min'ha de Chabbath: 45 mn avant la Chkiâ Rens: 050-6233839.

Vacances Voyages Santé en Israël: Proche Tibériade, Golan du 6 au 16 août séjour idéal famille 2 nuits en tentes aménagées avec clim. (Repas non compris) pour 5 pers, compris entrée piscine h. séparés, piscine enfants, eaux thermales chaudes, zoo… Du 27 au 29 août Ein-Guedi glatt cacher.

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Kikar Hamusica Kikar Hamusica: concept unique au monde qui propose de la Musique "Live" ts les jours de 12h à 23h, vendredi à 12h, Motsei Shabat à 21h, hors Shabat et fêtes, prés de

nos restaurants: Kinor Bakikar (02-9944902), Piccolino (02-6244186), Gourmandises (0584 0 0 8 7 2 0 ) , N a h ’m a n (02-9920540), Blue Hall Music (02-6256488)

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Jeudi 10 août à 21h: "Pritsat Disc" Rock & Pop-music. Blue Hall Music à 23h The Mike Perry quartet - Blues.

Vendredi 11 à 12h: Kabalat Shabat avec "Even Yerushalmit" - Musique israélienne.

Samedi 12 à 21h: "Hadvorim" Musique israélienne. Blue Hall Music à 22h Noa Ben Shoshan - Ethno Andalusian Groove.

Dimanche 13 à 21h: " S o l o m o n brothers band" - Musique juive et Pop-music.

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05/08/2017 12/08/2017