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LE TRIANGLE INFERNAL

P´titHebdo

Le

Parents-enfantssmartphones

L'info en ligne sur LPHinfo.com

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 812

-

Comment le gérer?

Quels risques?

‫ר א ה‬

27 Av 57 7 7 | 19 Ao û t 2 017 Rosh H'odesh Elloul: Mar. 22/8 & Merc. 23/8

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‫(דברי‬

ֹ ‫ה ָא‬ ‫נ‬ ִ ‫כ‬ ‫י‬ ֹ ‫נ‬ ֵ ‫״‬....‫תן לִ פְ ֵני ֶכם הַ ּי ֹום‬

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19/08/2017

LPH ‫מנכ"ל‬

■ Directeur Général

‫מזכירות‬

Avraham Azoulay Direction.Lph@gmail.com

Août en ébullition!

■ Secrétariat (Ouvert de 8h à 22h)

Par Avraham Azoulay

Rosy Chouai

Le mois d’août en Israël est particulier. On entend parler anglais, espagnol, bien sûr français et parfois hébreu. Un grand nombre d’Israéliens a pris l’avion destination "houl", pour moins de chaleur, plus d’espace, de meilleurs prix et surtout se déconnecter des infos quotidiennes.

Ceux qui restent ici, comme vous, moi et quelques autres, vivent un moment spécial. Nous ne sommes pas vraiment en vacances mais nous rencontrons ou recevons les amis et la famille. Ce qui est rassurant, c’est qu'il y a quelques années à peine, on pensait que notre terre sacrée était un peu désertée par les touristes du monde entier. Tout a bien changé depuis.La dernière enquête (pas judiciaire) parlant de tourisme en Israël révèle des chiffres plus qu'époustouflants. Les nombreux vacanciers sont non seulement satisfaits mais en plus, ils reviennent.

Et savez-vous quel est le lieu le plus visité? Le Kotel qui distance de loin Yaffo ou le port de Tel Aviv.

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■ Rédaction Guitel Ben-Ishay guitelbenishay@gmail.com

‫צילום‬

Édito

■ Crédit photos: Flash90

La rédaction du P'tit HEBDO décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal.

Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

Horaires pris du site www.chabad.org

Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris

18:40 19:56 19:00 19:59 19:00 19:59 19:00 19:58 18:52 19:59 20:42 21:50

C’est vrai aussi qu’une grande partie des touristes sont chrétiens, et oui…

Notre pays assure la plus grande sécurité et le respect des religions de toute la région. Un élément important à noter, la politique "Ciel ouvert", vols à petits prix, menée par le ministère des transports, a facilité aussi l'affluence des visiteurs. Et même si les prix des hôtels restent encore très élevés, ils ne ralentissent

en rien la venue de cette manne tombée du ciel.

Soudain l’ambiance ici est devenue tranquille, presque légère. Qui se soucie de la Corée du Nord, de Guam, l'île voisine très américaine qui n’a même pas d’abris contre les missiles menaçants ou de la paix dans ce monde trop fou pour l’atteindre?

Comme pour oublier la gravité du monde qui nous entoure, le film français ,"La Vache", sort dans les salles de cinéma de toutes les grandes villes en Israël. On y voit de beaux paysages de l’Hexagone, on y entend des accents de tous pays. L’acteur principal est un paysan d'Alger analphabète ,mais qui semble bien s’accorder avec sa complice ,la vache Jacqueline. Beaucoup d’Israéliens semblent déjà aimer ce scénario banal sans suspens ,ni tensions.

D'ailleurs le BDS n’a pas boycotté, allez comprendre!

Ce shabbat Reeh nous rappelle le fondement essentiel de notre existence, lié à notre choix de direction qui n’appartient qu’à nous: se rapprocher de D-ieu et recevoir sa Braha ou s’en éloigner et... Choisir le bon chemin n’est pas toujours si simple, et pourtant, c’est ce qui devrait motiver nos décisions, des plus petites aux plus grandes, même en vacances!

19/08/2017

Dossier spécial

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I

artphones Parents-enfants-sm

maot lo zminot

Ne pas déranger entre 18h et 20h!

Trois sœurs, habitantes de la localité de Shilo, dans la région du Binyamin, ont lancé une initiative qui a rapidement pris des proportions inattendues. Baptisée ''Imaot lo zminot'' (Mamans pas disponibles), cet appel consiste à encourager les mères à couper leur téléphone, tous les jours entre 18h et 20h, afin d'être entièrement disponibles pour leurs enfants et leur maison.

En cette période de vacances, où, plus que jamais, le smartphone dans nos maisons peut devenir envahissant, LPH s'est intéressé de près à cette initiative. Nous avons interrogé, celle par qui tout a commencé: Moria Shapira, mère de 5 enfants.

Lph: Le Shabbat ne suffit-il pas pour concrétiser cette coupure. Pourquoi avoir tenu à rajouter ceux deux heures quotidiennes?

M.S.: Quelqu'un qui a pris sur elle ces deux heures quotidiennes m'a raconté que sa petite fille lui a fait la remarque: ''c'est Shabbat aujourd'hui?''. Effectivement, dans le monde religieux, on se déconnecte pendant une journée entière. Mais en quelque sorte, comme on n'a pas d'autre choix, on ne ressent pas que l'on se détache. En semaine, le rythme est différent et cette pause de deux heures se ressent fortement.

19/08/2017

Le P'tit Hebdo: D’où est venue l'idée de se ''déconnecter'' pendant deux heures par jour?

Moria Shapira: Je suis ce que l'on peut appeler ''accroc'' au téléphone. Mon travail de directrice du centre des visiteurs de Shilo l'Antique ainsi que mes affaires personnelles font que je suis constamment occupée avec mon téléphone. Je me suis aperçue que cela commençait à devenir une vraie addiction et qu'il fallait que je parvienne à prendre du recul. J'ai donc décidé, il y a un an, de couper mon téléphone entre 18h et 20h, tous les jours.

Lph: Cette coupure est-elle facile à faire?

M.S.: Très franchement, les premiers jours, j'avais les doigts qui tremblaient pendant ces deux heures. Je comptais le temps qui restait encore jusqu’à 20h! Mais après avoir passé ce cap, je me suis aperçue, que j'étais tout simplement plus libre, que j'écoutais mes enfants, j'étais attentive à ce qu'ils me racontaient de leur journée. Euxmêmes s'amusent à dire: ''Incroyable! On appelle ''Maman'' et elle répond tout de suite!''. En réalité, on ne se rend pas compte que lorsque l'on a le portable à portée de main, on n'écoute qu'à moitié les gens qui nous parlent. D'ailleurs, le fait que je ne sois plus en train de regarder mon téléphone pendant ce temps, a modifié aussi l'attitude des enfants.

Tout est beaucoup plus calme et serein à la maison. Je m'aperçois de la quantité de choses que l'on peut faire dans sa maison en 2 heures quand on est libéré du téléphone. Le changement est impressionnant. Aujourd'hui j'attends avec impatience qu'il soit 18h!

Lph: Des articles ont été consacrés à votre initiative sur Ynet et bien d'autres medias israéliens. Comment a-telle pris une telle proportion?

M.S.: Une fois que j'ai pris cette décision, j'en ai parlé un jour avec mes deux sœurs, Atara et Tsofia (4 enfants chacune et un emploi à plein temps). Elles ont aimé

Par Guitel Ben-Ishay

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l'équilibre que nous proposons qui plait: il ne s'agit pas de se séparer totalement du téléphone, mais de l'oublier pendant deux heures ''seulement''. Ce sont des heures centrales dans une vie de famille. Bien entendu, chacun ensuite s'approprie le concept et l'adapte à ses attentes et à son rythme de vie.

Lph: Avez-vous eu des retours de femmes qui sont devenues ''Imaot lo zminot''?

M.S.: Oui, c'est extraordinaire. Nous recevons des messages, nous croisons des personnes qui nous disent à quel point ces deux petites heures ont transformé le quotidien de leur foyer. Ce qui nous a beaucoup plu aussi, c'est que beaucoup de gens nous ont dit qu'il fallait élargir cette initiative. Au départ, nous avons hésité à cibler uniquement les femmes. Mais il nous a paru que l'on pouvait compter sur la force des mamans. Aujourd'hui, les papas nous rejoignent et nous pensons même qu'il serait utile de lancer ''Michpa'ha lo zmina'', famille pas disponible. Tous les membres de la famille devraient être invités à éteindre leur portable pendant ces deux heures, ou du moins n'en laisser qu'un allumé, en cas d'urgence!

l'idée et nous avons rédigé un message (voir photo) que nous avons envoyé par whatsapp à nos connaissances, pour encourager les mères à couper leur téléphone entre 18h et 20h. Nous n'imaginions pas une seconde que ce message allait devenir viral! Il a été diffusé à des milliers de personnes, il a même été traduit en arabe! Les pères ont commencé à écrire des messages équivalents en version masculine! Puis, notre initiative est arrivée chez la journaliste Sivan Rahav-Meir et la presse s'est adressé à nous!

Les personnes qui ont adopté l'initiative sont issues de tous les milieux, de toutes les origines, de tous les niveaux religieux. C'est inimaginable!

Lph: Comment fait-on pour ne pas ''craquer''? Un appel de son supérieur, un client qui nous cherche, bref, il ne manque pas de bons prétextes pour décrocher son téléphone ou répondre à un message…

M.S.: Il s'agit de créer une ''norme sociale''. Si aujourd'hui cela peut paraitre normal d'appeler les gens à n'importe quelle heure de la journée, le but est de faire en sorte que cela devienne gênant. Il faut que dans la conscience collective, on se dise qu'on ne dérange pas les foyers entre 18h et 20h.

Lph: Face à l'engouement suscité par votre initiative, pensez-vous à la faire évoluer?

M.S.: Comme je le disais, nous avons pris conscience de la nécessite de l'élargir à toute la famille. Aujourd'hui nous cherchons un développeur qui serait prêt à créer une application qui éteindrait le téléphone à 18h et le rallumerait à 20h tous les jours. Une telle application pourrait beaucoup aider à installer la norme sociale dont je parlais à l'instant.

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Lph: Vous avez été surprise par l'ampleur qu'a prise votre initiative, mais la comprenez-vous?

M.S.: Je suppose que nous avons touché le point faible de très nombreux foyers. Nous ressentons tous, au fond, que nous exagérons, que les téléphones ont pris une place trop importante dans nos familles et qu'ils nuisent à nos relations. Nous voulons tous lever le pied, mais nous ne trouvons pas toujours le courage, la motivation ou le bon concept. Je pense que dans ''Imaot lo zminot'', c'est aussi

Lph: Ces retours montrent tout de même, que nous en sommes arrivés au point de devoir "s'imposer" deux heures de temps avec notre famille. Qu'est-ce que cela vous inspire?

M.S.: Malheureusement, la vie quotidienne se mène à un rythme effréné. Etre Maman aujourd'hui, c'est vouloir tenir sa maison parfaitement, éduquer ses enfants au top et être un modèle au travail! Tout cela ne peut pas se mener de front et bien souvent, c'est au détriment de notre maison et de notre famille. C'est un défi qui est accentué par le portable qui nous accapare aussi bien pour des raisons professionnelles même après avoir quitté le travail que pour des raisons personnelles. Ces deux heures quotidiennes, je les vois comme une garantie de consacrer du temps de qualité à ce que j'ai de plus important.

Dossier spécial

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artphones Parents-enfants-sm

Upréoccupant n phénomène

Dr Michaël Aboulafia

Les différents sondages à travers le monde occidental interpellent: l'immense majorité des parents déclarent que le téléphone portable est une source de conflits avec leurs enfants, alors même que ce sont eux, qui la plupart du temps, prennent l'initiative d'acheter cet appareil à leur progéniture…

Qu'en pense le Dr Michaël Aboulafia, pédopsychiatre?

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Photo: Meirtv.co.il

Le P'tit Hebdo: Que les enfants possèdent un téléphone estil en soi un problème?

Dr Michaël Aboulafia: Il s'agit d'un phénomène dramatique, catastrophique pour la jeune génération. Quand un enfant est capable de rester des heures sur un téléphone, devant un jeu, alors on peut parler d'échec en termes éducatifs. Le vide que véhiculent ces appareils mis en regard avec la profondeur que l'on veut donner à l'éducation de nos enfants est inquiétant. Et plus les téléphones sont sophistiqués, plus cette question devient préoccupante.

Le plus grave c'est que, bien souvent, ce sont les parents eux-mêmes qui introduisent le portable entre eux et leurs enfants. Quand on achète, par exemple, un smartphone à son fils pour sa bar-mitsva, on l'attire vers l'inverse de ce qu'est la mitsva. Celle-ci est reliée au monde spirituel pour grandir, le smartphone nous tire vers le matériel et nous rend esclave.

Lph: Quels effets produit sur un enfant l'image de ses parents occupés sur leur téléphone?

Dr M.A.: C'est leur montrer un exemple de passivité.

Un enfant qui voit son père ou sa mère lire un livre ou un journal, le voit en action. Ce n'est pas le cas s'ils sont en train de regarder leur écran. Même en voiture les gens ne sont plus capables d'attendre pour lire ou envoyer un message, ou pour répondre à un appel, au risque de causer de très graves accidents. Et cette habitude se garde même quand nos enfants nous

observent au volant. En d'autres termes, l'image n'est pas positive et ne transmet rien de constructif à l'enfant.

Lph: Sur quels plans cela peut-il affecter l'enfant?

Dr M.A.: Les téléphones portables endommagent l'intelligence émotionnelle des enfants. Il n'y a plus de ressenti et donc plus aucune capacité à partager ce ressenti; le désir de vivre avec l'autre disparait. Le portable crée une

“Le vide que véhiculent ces appareils mis en regard avec la profondeur que l'on veut donner à l'éducation de nos enfants est inquiétant” passivité fatale, entraine la perte de tous les plaisirs de la vie. Même le Shabbat n'est plus un bonheur parce qu'on ne sait plus apprécier ces moments pleins de sens et tournés vers la relation à l'autre et à Hachem.

Lph: Pourtant les smartphones permettent de communiquer avec énormément de personnes et justement de partager, y compris avec les membres de sa famille?

Dr M.A.: En réalité on croit qu'on partage mais on ne partage plus rien, on peut assister à des lynchages en règle, sans que personne ne vienne en aide à celui qui est visé. On ne discute plus avec ses parents, avec ses enfants. Même les messages éducatifs que prétendent transmettre certains jeux et certaines émissions, ne passent pas avec la même intensité, à travers un écran. Comment peut-on remplacer une discussion entre un père, une mère et leurs enfants par

Par Guitel Ben-Ishay

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Lph: Quelles solutions préconisez-vous?

Dr M.A.: Personnellement, je n'ai pas internet à la maison.

Cela réduit déjà considérablement les problèmes. Ensuite, il est tout à fait concevable de regarder un film ou un programme, mais en famille. Quand l'enfant ne regarde pas l'écran seul, c'est déjà une autre façon de vivre.

Je pense aussi qu'il est bon de songer à mettre une petite armoire, à l'entrée de la maison, dans laquelle, tous les membres de la famille déposent leur téléphone en arrivant.

Lph: Bannir les écrans n'est-il pas excessif? Ils ont leur utilité et leurs bons côtés, non?

des spots sur écrans? On ne réalise plus ses propres rêves mais on vit des rêves qu'on nous impose. Tout ceci crée, sur le terrain, de la peur sociale et une absence d'autorité parentale très dangereuses.

Le contenu accessible sur les smartphones est dramatique.

Les jeunes sont exposés de plus en plus jeunes à la violence et regardent de la pornographie très facilement.

Tous les problèmes éducatifs classiques que l'on rencontre avec des enfants et des adolescents sont exacerbés par l'utilisation des téléphones portables et autres tablettes et ordinateurs.

Dr M.A.: Quand on voit les dégâts causés, on ne peut pas dire que ce soit excessif de les bannir à la maison. A cela s'ajoute tous les dommages sur lesquels nous n'avons pas encore le recul nécessaire.

Ceci étant, il est, bien entendu, difficile maintenant de retirer tous les téléphones. Une fois que les appareils sont déjà dans les mains de nos ados, il convient de les gérer avec eux de façon à ce qu'ils nuisent le moins possible à leur développement. Il est déjà trop tard pour apporter des solutions idéales mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas, avec nos enfants, faire en sorte que les effets néfastes soient atténués.

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Parents-enfants-smartphones

A t-il bouleversé votre vie?

Le P'tit Hebdo

Quelle est votre méthode pour que le smartphone ne se mette pas entre vous et vos enfants?

Hanna Katy Hakoun Assouline

A table, pas de portable! Telle est ma devise!

Et pendant les heures de pointe à la maison (douches, repas, etc.), mettre le portable en silencieux et ne surtout pas le regarder!!!!! (Ça c'est le plus dur...).

Jak Lay Savoir mettre un frein quand on est en famille surtout si on ne travaille pas avec. Il ne faut pas être esclave de ce machin et l'oublier quand on est réunis, savoir ne pas répondre.

Daniel Gal Ouriel Porat Quand on rentre à la maison on le met de côté...

Pendant toute discussion on le met en silencieux...

Malgré tous les avantages, c'était bien mieux sans portable.

Il est indéniable que le smartphone a bouleversé nos vies comme la télévision ou comme l'ordinateur.

Il ne faut pas que ces appareils troublent notre vie de famille. Cela est possible en donnant à la vie de famille les moments de qualité dont ces appareils veulent nous priver comme soulever des débats intéressants lors des repas de famille.

Ma petite-fille, par exemple, nous organise une fois par semaine un jeu devinette sur la parasha de la semaine. Il y a, en Israël, des jeux innovants de société qui rapprochent la famille. J'ai tout cela grâce à mes petits-enfants qui contribuent énormément à nous sevrer du smartphone!

Sans enlever de ces importantes innovations technologiques Le secret tout est dans la mesure. ‫הכל לפי מידה‬

Laura Dahan Mimoun Je mets la photo de mes enfants en fond d'écran:)

Béatrice Nakache Halimi À partir d'un certain âge pas de solution à part peut-être au moins l'interdire à table.

Mais en tant qu'adultes on devrait déjà donner l'exemple. On est parfois pires qu'eux.

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Fabrice Mamour C'est quoi un enfant??? C bon j'ai googlisé enfants, je les avais oubliés. Je les connais juste par leurs pseudos snapchat…

Ruthy Layani Anoufa Dès qu'un membre de la famille ou mes ami(e)s me parlent, je ne regarde plus mon portable.

Par contre, c'est un atout incontournable pour immortaliser des moments familiaux (photos, vidéos).

Michel Rapoport C'est une magnifique invention mais Steve Jobs restera dans l'histoire comme celui qui aura détruit les liens sociaux et cassé les rythmes de travail.

Golda Cohen Pas facile mais il faut être ferme.

Quand on est ensemble pas de portable!

Victor Ifergan Je demande à mes enfants s'ils peuvent attendre Shabbat, je serai dispo!

Emmanuel Marciano Il suffit de débrancher la Wifi.

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Parasha

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Par Dr Michel Bensoussan

U

n Résumé de la Sidra: éé

R

Notre Sidra compte près de cinquante-cinq commandements. Pour certains, ce sont des compléments de lois déjà enseignées dans les quatre livres précédents de la Torah. Mais d'autres sont nouveaux. Ils concernent des sujets très divers comme: la centralité de Jérusalem (bien que non mentionnée!), l'idolâtrie, la Tsedaka, les fêtes, la cacherout, les faux prophètes, la trêve des dettes pendant la Shemita, les dîmes, et même la vérification des témoignages.

Première montée: "Réé" – Regarde! Je te donne la bénédiction afin que tu puisses respecter les commandements de la Torah, ainsi que la malédiction dans le cas contraire. Moshé ordonne que ces bénédictions et ces malédictions soient récitées, après l'entrée en Canaan sur deux montagnes qui entourent la ville de S'hem: Guerizim et Eval.

Le premier objectif du peuple sera d'éliminer toute trace d'idolâtrie, quitte à anéantir tous les peuples idolâtres présents sur la terre. Pour la première fois, il est fait mention dans la Torah d'un lieu en

Israël où le culte sera centralisé. Ce lieu n'est cependant pas nommé. Quatre cents ans plus tard, c'est le roi David qui le choisira. Ce sera Jérusalem.

Deuxième montée: C'est là que tous les sacrifices devront être apportés et que le peuple se réunira pour les fêtes.

Cependant, toute personne désireuse de consommer de la viande pourra le faire en dehors du Temple (et cela est nouveau!). Dans ce cas, la bête devra être abattue selon des règles rituelles encore en vigueur aujourd'hui.

Troisième montée: La lutte contre l'idolâtrie va jusqu'à mettre en garde le peuple contre d'éventuels "faux prophètes". Même s'ils venaient à faire des prodiges, il ne faudra pas les suivre s'ils incitent à l'idolâtrie. Ils seront passibles de mort. De même, une ville (juive) dont la majorité des habitants s'adonne à l'idolâtrie sera détruite et ses habitants mis à mort.

Quatrième montée: Il est interdit d'entailler son corps (comme le font les idolâtres). Moshé rappelle la liste des animaux permis à la consommation.

Cinquième montée: Après avoir donné la Térouma (dîme) au Cohen, le dixième (Maasser) de la récolte sera donné au Levi. Ensuite, un autre dixième (Maasser Cheni) de la récolte, ou son équivalent en argent, sera consommé à Jérusalem.

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Sixième montée: Tous les sept ans, la Chemita (année de jachère) dont nous savons déjà qu'elle interdit le travail de la terre et le commerce de ses fruits, concernera aussi et cela est nouveau, les transactions financières. Les prêts sont annulés tous les sept ans! Cela ne devra pas empêcher la charité envers les plus démunis. Un esclave juif ne pourra se "vendre" au service d'un employeur plus de six années. S'il refuse l'état de liberté, son oreille (qui est censée avoir entendu l'ordre de liberté absolue au mont Sinaï) sera poinçonnée.

Septième montée: Tout premier né d'un animal pur doit être sacrifié au Temple. Les trois principales fêtes: Pessah, Chavouot et Souccot sont d'autres occasions de se rendre à Jérusalem et d'y apporter des sacrifices.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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19/08/2017

19/08/2017

Le Kling du mois

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B du Smag!

Par Rav Élie Kling

ibi et le second songe

2017, Tel-Aviv, Israël: le premier ministre Netanyahou prononce un discours devant ses partisans, venus le soutenir dans ce qu'ils estiment être un combat légitime contre les forces politiques soutenues par les médias, qui tentent par des voies juridiques d'obtenir ce qu'ils n'ont pas pu obtenir par les urnes: la chute du gouvernement.

1240, Coucy en Picardie, France: Rabbi Moshé, le célèbre tossafiste, revient d'un long périple de 4 ans dans les communautés juives de Provence et d'Espagne. Durant ces 4 années, il exhorta avec fougue et avec un réel succès tous ceux qui voulaient bien l'entendre, à revenir à une pratique plus rigoureuse de la Thora. Il pensa alors rédiger ses 'drashot', surtout celles qui expliquaient la signification et l'importance des pratiques ancestrales. Ce qui acheva de le convaincre, c'est un premier songe dans lequel il vit très distinctement deux livres signés de sa main, l'un

portant sur les 365 interdits et l'autre consacré aux 248 obligations. C'est ainsi qu'il se mit à écrire ce qui allait devenir le "sefer mitsvot hagadol", plus connu sous le nom de son acrostiche: le "Smag", où il dresse l'inventaire des 613 commandements comme Maïmonide l'avait fait deux générations auparavant et duquel d'ailleurs il s'inspira beaucoup.

Mais alors que le premier tome du Smag consacré aux interdits est pratiquement achevé, Rabbi Moshé fait un deuxième songe dans lequel on lui dit: "Comment as-tu pu oublier l'essentiel? Que fais-tu du verset: 'prends garde à ne pas oublier l'Eternel ton Dieu? (Dévarim 8,11)?! " Laissons Rabbi Moshé nous raconter lui-même la suite: "Ce songe m'a beaucoup surpris. Ce verset de la Parachat Ekev ne m'avait pas échappé et c'est volontairement que je ne l'ai pas répertorié en tant que Mitsva. D'ailleurs Maïmonide n'en avait pas tenu compte non plus!"

Petite explication: le verset que R. Moshé voit en songe, le voici dans son intégralité: "Prends garde à ne pas oublier l'Eternel ton Dieu, à ne pas respecter ses mitsvot, ses préceptes et ses lois que je t'ordonne aujourd'hui". Il s'agit donc d'un avertissement général à rester fidèle à la Thora. Si Maïmonide ne le compte pas parmi les 613 commandements, si le Smag, dans un premier temps, ne pensait pas le faire non plus, c'est parce que précisément, il s'agit d'une injonction trop générale. Et comme l'explique Maïmonide lui-même dans la 4eme règle de son introduction: "Parfois la Thora énonce des injonctions qui ne concerne pas un comportement spécifique à suivre ou à éviter mais qui englobe toutes les mitsvot, un peu comme si elle disait: "accomplis tout ce que je t'ai ordonné, ne commets pas tout ce que je t'ai défendu de faire". Ce genre de verset ne peut pas être considéré comme une mitsva, positive ou négative, puisqu'il ne se réfère pas à une action précise à accomplir ou à éviter".

Reprenons le récit de Rabbi Moshé: "Le lendemain, à mon réveil, je me suis précipité sur le texte et je l'ai relu. Et c'est là que j'ai compris qu'il renfermait en fait un élément essentiel concernant la crainte de Dieu et je l'ai rajouté à la liste."

Rabbi Moshé de Coucy relit tout le passage et remet le verset dans son contexte. Et là, il comprend que la mitsva n'a rien de général. L'abandon des commandements duquel il est ici question, n'est que la conséquence de l'infraction qui, elle, est très spécifique, au contraire.

Relisons le texte en entier: "Prends garde à ne pas oublier l'Eternel ton Dieu, à ne pas respecter ses mitsvot, ses préceptes et ses lois que je t'ordonne aujourd'hui. De peur que tu manges à en être rassasié, que tu construises de belles maisons et que tu t'y installes, que ton bétail se multiplie, ton or, ton argent

et tous tes biens également. Qu'alors ton cœur se gonfle et que tu en oublies ton Dieu qui t'a sorti d'Egypte, de cette société esclavagiste, qui t'a conduit dans ce grand et terrible désert…, qui t'a nourri de Manne… Et tu te diras en toi-même: c'est par ma force et mes capacités que j'en suis arrivé là! Rappelle-toi que c'est bien l'Eternel ton Dieu qui te donne la force d'atteindre toutes ces réalisations! Afin d'accomplir l'Alliance qu'il a conclue avec tes ancêtres…" (5, 11 à 18).

Il reprend alors son livre et à la hauteur de la mitsva négative 64, rajoute ceci: "L'interdiction faite à Israël de ne pas s'enorgueillir lorsque Dieu nous fait prospérer sur notre terre, celle de proclamer que tout cela est dû à nos seuls efforts, celle de laisser notre orgueil étouffer la reconnaissance que nous devrions avoir envers Lui." 2017, Tel Aviv. Le premier ministre, tout à son discours, tente de répondre aux critiques de ses adversaires. "Un ancien premier ministre, qui fit un léger passage à ce poste sans y laisser de très bons souvenirs, un homme ancien avec une barbe nouvelle, avait naguère annoncé que notre pays se trouverait bientôt devant un "tsounami" d'isolement diplomatique à cause de ma politique! Quel Tsounami? Quelle ineptie! Nous sommes courtisés par des pays comme l'Inde, la Chine, les pays africains et la Russie! Notre économie ne s'est jamais mieux portée!

Nous sommes devenus une "start-up nation", une puissance économique, technologique et militaire! Tout cela en quelques années grâce à la politique que je mène avec mon parti…"

3 jours après, dans les synagogues du monde entier, les Juifs lisaient le verset 18 du chapitre 8 du livre de Devarim: "Et tu te souviendras que c'est l'Eternel ton Dieu qui te donne la force d'atteindre toutes ces réalisations".

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Et je pensais en le lisant au courageux rabbin de Courcy qui, en plein Moyen-Age, à l'époque du très catholique roi Saint Louis, au moment où on s'apprêtait à brûler le Talmud et à imposer la rouelle aux Juifs de France, au moment où Jérusalem n'avait jamais parue autant inatteignable, puisqu'elle était devenue l'enjeu d'une longue lutte entre Edom et Ismaël et où le roi lui-même se préparait à participer à la 8ème croisade, à l'une des époques les plus sombres donc pour le judaïsme, le Smag, comme on le surnommera bientôt en l'honneur de son livre, ne trouva rien de plus urgent que d'y rajouter l'interdiction faite au peuple de manquer de gratitude à l'égard de l'Eternel, le jour qui ne saurait tarder, il en était persuadé, où Israël retournera chez lui, y prospèrera à nouveau et deviendra une "puissance économique, technologique et militaire!"

Et je me disais que nos dirigeants actuels feraient bien de temps en temps de se souvenir des sages paroles que le Smag avait écrites à Coucy en 1240 …

Arrêtez-moi si je dis des bêtises… klingelie@gmail.com

19/08/2017

Questions/Réponses

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Par Rav Azriel Cohen-Arazi

ERav répond t quand le

Question: Cher Rav, existe-t-il une formule de Téphila a minima? En effet, en cette période de vacances, nombre de jeunes se lèvent tard ou ne se sentent pas motivés pour prier le matin. Que peut-on faire ou dire pour les y encourager?

Réponse: En tant que parents, il nous faut comprendre que les jeunes, souvent, ne trouvent pas un véritable plaisir à prier. En effet, réciter jour après jour les mêmes textes dont ils ne comprennent pas, pour beaucoup, la signification, serait-ce littérale, représente un pari quasiment impossible à relever. Ce qu'il nous faut donc faire, c'est essayer de leur donner des raisons de prier, au risque de les «acheter». Selon l'âge, cela peut aller depuis la promesse d'un bon gâteau au sortir de la Téphila jusqu'à celle d'un beau cadeau pour celui qui aura réussi à prier à l'heure durant toute la durée des vacances. Il est évident qu'en grandissant et en étudiant la Torah, ces jeunes pourront commencer à trouver goût à cette aventure tellement merveilleuse qui est celle de la rencontre de l'homme avec son Créateur dans une relation d'intimité exclusive.

Il me semble de plus, que ce qui fait de nos jours défaut à nos jeunes, c'est une juste compréhension de ce en quoi consiste le Service divin. Il nous faut leur dire que la Téphila, est bien plus qu'un devoir, qu'il s'agit d'un véritable don du Ciel grâce auquel il nous est permis de dire à notre Père tout ce que nous avons sur le cœur. Expliquons-leur aussi à quel point une Téphila est de nature à réjouir D., ce

qui est susceptible de leur donner le sentiment d'être utiles lorsqu'ils prient.

Pour en venir à l'aspect halakhique de votre question, il me faut rappeler les quelques points importants suivants:

- Concernant les hommes, les trois prières journalières sont obligatoires. En ce qui concerne les femmes et les jeunes filles, elles sont tenues de réciter au moins une prière journalière selon le Rav Ovadia Yossef zatsal, et au moins deux prières par jour selon le 'Hafets 'Hayim et le Rav Ben Tsion Abba Chaoul zatsal.

- Si l'un de ces jeunes dont vous me parlez s'est levé tard, les sections de la prière qu'il pourra encore réciter dépendront de l'heure: s'il a laissé passer l'heure limite de la Kériat Chéma, nommée «Sof Zman Kriat Chéma (fin de la 3ème heure (saisonnière) du jour qui figure dans les calendriers), il pourra réciter le Chéma avec les bénédictions qui l'encadrent jusqu'à la fin de la 4ème heure; cet horaire dépassé, il pourra le réciter durant toute la journée, mais sans les bénédictions. Il est important de noter que selon certains décisionnaires, en particulier Achkénazes, s'il a laissé passer ces deux horaires pour raison de force majeure, il pourra réciter le Chéma accompagné de ses bénédiction jusqu'à 'Hatsot (la mijournée).

- Si ce jeune a laissé passer l'heure limite du Chmoné Essré du matin, nommée «Sof Zman Téphila» (fin de la 4ème heure (saisonnière) du jour), il pourra le réciter jusqu'à 'Hatsot et recevra pour cela le salaire promis à celui qui prie hors des horaires impartis. Après 'Hatsot, il n'aura d'autre choix que de réciter deux fois le Chémoné Essré à Min'ha (Téfilat Tachloumin), le première au titre de Min'ha, et la seconde pour compenser celui du matin qu'il a manqué.

- Concernant les deux bénédictions encadrant les Psouké Dézimra, Baroukh Chéamar et Yichtaba'h, la règle est la même que pour le Chmoné Essré.

- Concernant les Birkot Hatorah, il pourra les réciter toute la journée, voire durant la nuit qui suit.

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- Concernant les Birkot Hacha'har, il pourra les réciter: jusqu'à la fin de la 4ème heure, selon le Or Létsion, jusqu'à 'Hatsot selon le Ben Ich 'Hay, jusqu'au coucher du soleil (Chékiya), selon le Rav Ovadia Yossef zatsal, et même une fois la nuit tombée, selon le Gaon de Vilna.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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Moussar

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L

Par Rav Daniel Epstein

égères pensées

estivales 2ème partie

L’été brille encore de tous ses feux. A la porte d’Israël, nommée familièrement «Nat-bag», se pressent les milliers de nomades estivaux, et les plages assiégées offrent la promesse d’un moment de fraîcheur.

réaliser tous les rêves. Illusion dangereuse: la terre promise par la technique est virtuelle et non vertueuse.

L’homme doit être rappelé à ses limites. C’est une première leçon d’humilité donnée par «le plus humble des hommes».

En cette période de l’année qui s’achève, nous lisons les derniers chapitres du cinquième livre de la Torah, Devarim. Moché, qui a guidé le peuple et a nourri tant les corps que les âmes, s’apprête à quitter notre monde et à confier la nouvelle génération à son fidèle disciple, Yehochoua. Il mourra dans le désert, comme Aaron et Miriam et toute la génération des esclaves affranchis. Il ne verra la Terre promise que de loin, du haut de la montagne justement nommée Har haavarim, montagne aux deux versants, l’un tourné vers l’avenir et ses tâches nouvelles, et l’autre tourné vers la nuit, vers l’inconnaissable mystère de la mort et du départ du Maître irremplaçable.

Mais Moché n’a pas dit son dernier mot. Les derniers chapitres de la Torah nous font entendre un double chant, «Haazinou «, «écoutez, cieux…» et «Ve-zot haberacha», «voici la bénédiction». Le premier est empreint de sévérité rappellant au peuple ses manquements, et le second, de tendresse et d’amour. Le mot de la fin est chant, poème. Moché, le législateur, nous enseigne le double chant qui dit aussi bien la douleur que l’espoir.

Nous ne savons pas tout, mais nous pouvons, dans le double chant, louer le Créateur du Tout, jour et nuit, mort et vie, et toutes Ses créatures. Certes, nous vivons dans un monde imparfait, qui semble voué à la violence, à la guerre et à la destruction. La violence habite le cœur de l’homme dès l’aube de l’humanité et elle trouve toujours de nouvelles raisons. Nul ne peut se dire innocent en bonne conscience. Mais la vraie Terre promise, celle de la vraie vie est celle ou règneront la paix, l’amour et l’amitié. Cette Terre ne se conquiert pas par la force et ne s’acquiert pas à coup de millions de dollars, mais par la patience, l’humilité et la capacité d’écoute.

“Cette fin de nonrecevoir nous enseigne que nous ne pouvons pas tout comprendre”

Région La Côte 19/08/2017

Fin douloureuse, incompréhensible. Lorsque Moché implore D.ieu de le laisser franchir la frontière qui sépare le désert de la Terre, D.ieu lui répond: «C’est assez pour toi, cesse de me parler à ce sujet.» Cette fin de non-recevoir nous enseigne que nous ne pouvons pas tout comprendre. Certes, notre soif de savoir est insatiable. Nos machines entretiennent l’illusion d’un savoir illimité. Tout semble à notre portée, il suffit d’un déclic pour

Chéma Israël: ce que nous ne pouvons ni voir ni posséder, le cœur d’autrui, la proximité divine, se laisse entendre, pour peu que nous ouvrions l’oreille du cœur.

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Ed'Israël

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Par Shraga Blum

n direct

Extraits de la presse israélienne

Photo by Flash90

Revue de presse

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Zehava Gal-On opposée à tout allègement de peine pour El-Or Azaria (Aroutz 20)

La présidente du parti Meretz a tenu à faire entendre sa voix discordante face à un certain consensus de la classe politique qui souhaite un allègement de la peine infligée à El-Or Azaria.

Zehava Gal-On a lancé un appel au chef d'Etatmajor ainsi qu'au président de l'Etat afin qu'ils ne se laissent pas "attendrir par l'opinion publique" au cas où une demande d'allègement de peine ou de grâce présidentielle était déposée devant eux. "Il y va du respect de l'Etat de droit et de l'éthique militaire", a-t-elle estimé. Mais là où le bât blesse, c'est qu'il y

a trois ans, cette même Zehava Gal-On s'était farouchement opposée à une proposition de loi visant à interdire toute grâce présidentielle à des terroristes condamnés à perpétuité!

Agriculture: une entreprise mythique israélienne rachetée par un groupe mexicain (Globes) La firme légendaire Netafim, qui a développé et commercialisé les systèmes d'irrigation au goutte à goutte a été rachetée à 80% par le géant mexicain Mexichem. Le montant du rachat est de 1,5 milliards de dollars, similaire à celui du rachat de l'application Waze par Google. Le système Netafim est actuellement utilisé dans de nombreux pays, notamment le continent américain, l'Australie et des pays d'Afrique.

Netafim est actuellement le n° 1 mondial dans les systèmes d'utilisation intelligente de l'eau dans le domaine agricole.

Selon les termes du contrat, la production principale restera basée en Israël pour les dix à vingt ans à venir dans son rythme actuel. Netafim produit actuellement sur trois sites en Israël: les kibboutzim 'Hatzerim, Magal et Yifta'h.

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Photo by Haim Zach / GPO Binyamin Netanyahou a reçu

le président du Togo (Nrg) Le président du Togo Faure Gnassingbe a effectué une visite en Israël. Il a notamment été reçu par le Premier ministre Binyamin Netanyahou. Leurs entretiens ont porté sur l'essor impressionnant des relations israélo-africaines et sur les moyens de les renforcer encore davantage. Le Togo occupe actuellement la présidence de la Communauté économique des pays d'Afrique de l'Ouest (CEDEAO). Le président Gnassingbe résiste à d'intenses pressions de la part de l'Autorité Palestinienne pour qu'il annule un sommet Afrique-Israël qui doit se tenir au mois d'octobre au Togo dans le cadre de l'organisation.

En quittant, le président togolais a écrit dans le livre des hôtes: "Je rêve du retour d'Israël en Afrique et du retour de l'Afrique en Israël".

Le Prof. Yehezkel Dror et la méthode de l'étrog (Aroutz 7) Le professeur en Sciences politiques et ancien membre de la commission Vinograd nommée après la 2e Guerre du Liban, propose que Binyamin Netanyahou puisse bénéficier de la "méthode de l'étrog". Cette définition journalistique consiste à traiter un homme politique avec le plus grand soin et la plus grande indulgence dès lors qu'il agit en fonction des souhaits politiques des médias. C'est cette attitude qu'avaient adopté la plupart des médias envers Ariel Sharon et Ehoud Olmert à partir du moment où ils avaient tourné le dos à leur parti et fait ou annoncé des concessions majeures aux Arabes palestiniens. Le Prof.

Yehezkel Dror propose d'avoir la même attitude envers Binyamin Netanyahou, et d'annuler toutes ses infractions (présumées) s'il entame un véritable processus de paix avec l'Autorité Palestinienne!

Photo by Kobi Gideon

Un sioniste-religieux nommé directeur du Conseil à la Sécurité nationale (Aroutz 7) Binyamin Netanyahou a décidé de nommer Meïr Ben-Chabbat au poste important de directeur du Conseil à la Sécurité nationale auprès du Premier ministre. Il s'agit d'une fonction qu'il avait lui-même créée en 1999 lors de son premier mandat. Ce poste était occupé depuis décembre 2015 par deux conseillers intérimaires.

Meïr Ben-Chabbat est entré au Shin Bet en 1989 et en avait gravi les échelons jusqu'à devenir commandant de l'agence pour la région sud. Il a travaillé dans plusieurs départements du Shin Bet, a supervisé de nombreuses opérations de renseignements et déjoué de nombreux attentats. Meïr Ben-Chabbat est titulaire de plusieurs diplômes dont une licence en Sciences politiques obtenue avec mention à l'Université Bar-Ilan.

Photo by Ben Kelmer

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Air du temps

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Par Freddy Eytan

L

e verdict prématuré et orchestré de la presse

Photo by Yonatan Sindel

Depuis plusieurs semaines, la presse israélienne verse beaucoup d’encre sur les «Affaires» qui concernent le Premier ministre israélien.

Chaque jour des fuites en provenance de l’enquête et d’avocats inondent les rubriques politiques et les faits divers. Des pages entières sont publiées et de nombreux reportages sont diffusés.

Pis encore, encouragés par les médias, des manifestants protestent en permanence devant le domicile du conseiller juridique du gouvernement pour accélérer la procédure. Les journalistes chargés des questions judiciaires comme les correspondants et commentateurs politiques sont d’ores et déjà unanimes à condamner Nétanyahou et à exiger sa démission.

Pourtant, et pour l’heure, ni la police ni le procureur général n’ont décidé de le mettre en examen.

Il est tout à fait légitime de critiquer la politique du gouvernement et la conduite de Benjamin Nétanyahou, mais l’opposition comme la presse doivent aussi se conduire avec respect et agir sans préjugés ni préjudices.

La vulgarité et la bassesse de certains journalistes contre Nétanyahou dépassent toute éthique et entendement, mais surtout risquent de mener à une violence incontrôlée telle que nous l’avons connue avant l’assassinat d’Yitzhak Rabin.

Dans l’affaire du soldat Azaria, comme dans ces nouvelles affaires, seule la Justice est maîtresse

du jeu. Elle demeure toujours implacable et jugera de la même manière un Premier ministre, un simple citoyen ou soldat.

Elle publiera son verdict après avoir minutieusement enquêté et étudié tous les aspects de l’accusation, et seulement devant des preuves tangibles et non selon des fonds de rumeurs ou des hypothèses gratuites.

Dans un pays démocratique, il existe des lois fondamentales que chacun doit respecter et surtout appliquer à la lettre. Ce n’est ni dans les colonnes d’un journal ni dans la rue que le verdict devrait être prononcé. Pour changer un gouvernement le verdict sera donné uniquement dans les urnes.

Rappelons que des allégations et des rumeurs font boule de neige dans l’arène internationale. Elles affaiblissent la position d’Israël à l’étranger dans tous les domaines, et notamment sur le plan économique. Chez certains, elles réussissent même à délégitimer le gouvernement Nétanyahou. Pour preuve, les dirigeants palestiniens disent que Nétanyahou est «un mort vivant», que son gouvernement ne fera pas long feu, et donc, qu’il est inutile de discuter avec lui de la reprise des négociations de paix.

Enfin, soulignons que l’enquête et la procédure judiciaire seront bien longues. Selon toute vraisemblance, et sauf coup de théâtre, aucun parti de la coalition ne souhaite une crise gouvernementale et de nouvelles élections anticipées.

Dans ce contexte fragile et complexe laissons la Justice faire son devoir et le Premier ministre mener à bien les affaires importantes de l’Etat.

Freddy Eytan, «Le verdict prématuré et orchestré de la presse», Le CAPE de Jérusalem, publié le 7 août 2017: http://jcpa-lecape.org/le-verdict-premature-etorchestre-de-la-presse/

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Finance

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YBANKINISRAEL

S'y retrouver dans les méandres du système bancaire

Nous vous proposons de découvrir un nouveau service, initié par deux olim français et qui résoudra les interrogations qui vous assaillent devant un relevé de compte bancaire.

Qui êtes-vous "MYBANKINISRAEL"?

Nous sommes 2 olim hadashim, montés en Israël il y a 3 ans. Dès le début, nous avons été confrontés au monde bancaire israélien.

Comment vous est venue l’idée de MYBANKINISRAEL? En entendant autour de nous, une question qui revenait tout le temps: à quand les relevés de compte en français?

Puis nous avons constaté que: • La culture bancaire israélienne était complètement différente de la française • Une grande difficulté à comprendre nos relevés.

• Des files d’attente interminables pour demander un simple renseignement A qui s’adresse MYBANKINISRAEL? A tous les francophones, aussi bien olim hadashim ou touristes, détenteurs d’un compte bancaire en Israël.

Région La Côte 19/08/2017

En quoi consiste le concept MYBANKINSIRAEL? MYBANKINISRAEL est une application internet qui traduit instantanément tous les relevés bancaires shekels et devises étrangères, CB, dépôt et compte courant en français, tout en conservant votre compte dans votre banque.

Avec MYBANKINISRAEL, vous gardez votre

banque, MYBANKINISRAEL a développé des interfaces avec VOTRE BANQUE ACTUELLE. Si vous ne voulez pas nous donner vos login et mot de passe, vous pouvez vous connecter depuis la plateforme et recevoir votre relevé en français en pdf par Email ou sur votre ordinateur. Rien n’est stocké chez MYBANKINISRAEL, ni votre login, ni vos relevés de comptes.

Si vous acceptez de donner vos login et mot de passe, nous pourrons vous envoyer tous les jours, les semaines ou les mois vos relevés de compte et mettre en place des alertes pour prévenir des transactions ou des soldes de vos comptes.

Quel est l'intérêt de s'abonner à MYBANKINISRAEL? Des traductions sont déjà possibles…

Toutes les traductions existantes sont approximatives.

Aujourd’hui avec MYBANKINISRAEL vous obtenez une traduction précise de tous les relevés, même les cartes bancaires.

Vos relevés sont conservés dans votre espace client, vous avez la possibilité de vous adresser à un assistant qualifié via notre chat, par téléphone, par WhatsApp ou par Email pour poser vos propres questions et résoudre vos problèmes.

Comment s'abonne-t-on?

Le client MYBANKINSIRAEL s’inscrit en payant une cotisation mensuelle, suivant son abonnement. Celui-ci lui donnant accès à sa banque israélienne via son espace client MYBANKINISRAEL. De ce fait, nous vous garantissons la sécurité et la confidentialité de vos relevés.

Quels sont les forfaits que vous proposez?

39₪: vous avez une totale liberté sur la plateforme.

69₪: le forfait à 39₪ avec un accès à des questions/ réponses via la plateforme.

149₪: le forfait à 69₪ avec une personne joignable par téléphone, whatsapp et Emails à qui vous pouvez envoyer vos factures et courriers pour qu’elle vous les explique et qui pourra vous assister pour vous faire passer les opérations.

Pour plus de renseignements: Charles: 058-7897009 Richard: 050-2289401 Mail: contact@mybankinisrael.com

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Publi-re portage

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ulpan

S

heli

Un oulpan pas comme les autres

Oulpan shéli est un oulpan privé entièrement pris en charge par le Misrad Haklita pour les olim des années 2016 et 2017. Nous allons en découvrir davantage avec Rudy Hayoun, directeur de cet oulpan.

En quoi Oulpan Shéli est-il différent des autres Oulpan?

Oulpan Sheli se démarque sur plusieurs points: • Les effectifs en classes: Oulpan sheli c’est au maximum 8 étudiants par classe ce qui permet au professeur de personnaliser son enseignement et de s’adapter aux besoins de chacun.

• La flexibilité: Oulpan Sheli s’adapte à la demande des olim, pour que chaque Olé trouve la classe qui lui corresponde d’un point de vue du niveau, des horaires…

• La méthode: un enseignement varié et ludique qui assure une progression rapide du niveau de nos élèves.

Dites-nous en plus sur cette méthode: La conversation est au centre des cours, grâce au nombre réduit d’élèves, chaque enseignement est immédiatement pratiqué en cours. Mais nous accordons de l’importance aussi à l’écrit, il est essentiel qu’un élève qui cherche par exemple un travail puisse être capable aussi bien de passer un entretien d’embauche que de rédiger un mail. Le professeur s’adapte aux besoins des élèves, nous avons des classes de niveau débutant où nous mettrons plus l’accent sur l’hébreu du quotidien ainsi que des classes de niveau élevé où nous travaillons

sur des textes plus complexes pour parfaire l'oral et l'écrit.

Mais ce que nos élèves préfèrent par-dessus tout, ce sont nos cours en extérieur: Au café, à la pharmacie, au shouk, au musée…

Ils se confrontent à la société israélienne et on allie l’utile à l’agréable, comme par exemple, apprendre le vocabulaire en classe autour des fruits puis sortir au marché faire ses courses, dialoguer avec les vendeurs et retourner en classe préparer une salade de fruits et la

déguster!

Où se déroulent vos cours?

Nous sommes présents dans 15 villes en Israël, de Naharya jusqu’à Eilat. Dans les plus grandes villes, vous trouverez des responsables pédagogiques présents dans nos locaux où nos élèves se sentent comme à la maison.

L’ambiance y est chaleureuse et conviviale. Oulpan Sheli est bien plus qu’un simple oulpan.

Quel est le bilan de d’Oulpan Shéli aujourd'hui?

Aujourd'hui l'Oulpan compte plus de 1000 étudiants de tous niveaux et de tout âge, nous avons aussi bien des classes de jeunes filles en service civil, que de parents ou jeunes professionnels cherchant à entrer dans la vie active ou encore de jeunes retraités bien déterminés à gérer au mieux leur quotidien en Israël.

Comment s’annonce la rentrée?

Dès le mois de septembre, nous ouvrons des nouvelles sessions de tous niveaux en soirée et en matinée. Les inscriptions battent leur plein depuis 2 mois et nous avons hâte de faire la connaissance des nouveaux élèves.

Comment peut-on s’inscrire?

En laissant ses coordonnées sur notre site www. oulpansheli.com ou au téléphone: 0732160415 Le responsable de votre ville prendra contact avec vous afin de vous donner plus d’informations.

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Evénement

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A

Par Guitel Ben-Ishay

ller vers son public Laetitia Larusso

Fin des années 1990, les Français découvrent une nouvelle étoile de la chanson: Larusso, avec un titre, que beaucoup d'entre nous fredonneront encore à l'évocation de son nom: ''Tu m'oublieras''.

La carrière de Larusso s'emballe alors rapidement et elle connait une popularité importante, avant de se retirer du devant de la scène. Le 20 août prochain, cette artiste pétillante sera en concert en Israël, pour la première fois. A cette occasion, elle a confié à LPH sa vision sur sa passion et sur le pays qu'elle appelle, tout simplement, ''la maison''.

Le P'tit Hebdo: Pourquoi avoir refusé de continuer sur une lancée qui faisait de vous une grande star de la chanson française à seulement 20 ans?

Laetitia Larusso: Lorsque l'on arrive à un tel degré de notoriété, au terme de longues années de travail dans l'ombre, on est ravi mais à partir de cet instant, on n'a plus de vie. Je me suis dit que je devais absolument garder les pieds sur terre. En cela, mes parents et ma mère en particulier, ont été mes repères. Ils m'ont élevée avec de grandes valeurs et parmi elles: ''Mieux vaut une bonne renommée, qu'une grande fortune''. Ma grande fierté, c'est de ne pas avoir changé et d'avoir réussi à garder la tête froide, tout en poursuivant la pratique de ma passion.

Lph: Le 20 août ce sera une première en Israël?

L.L.: Oui. Tout a commencé au Tel Aviv Comedy Club avec le producteur Raphaël Elbaz et Gabriel Neuman. Ces deux ''anges'' m'ont poussée à faire un concert en Israël!

Lph: Comment vous sentez-vous à l'approche de ce concert?

L.L.: Lorsque j'ai vu l'affiche de ce concert pour la première fois, j'ai pleuré! Vous savez j'ai fait 42 fois la première partie des concerts de Johnny Hallyday devant des dizaines de milliers de personnes, je n'ai pas ressenti cette émotion.

J'ai commencé ma carrière de chanteuse dans les mariages et les bar mistvot. A 16 ans, j'ai été embauchée par Laurent Folie pour ce genre de représentations. Il me disait: ''Ce n'est pas au public d'aller vers toi, c'est à toi d'aller vers le public''. Cette phrase me guide depuis.

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Lph: Que réservez-vous au public pour ce concert à Netanya?

L.L.: Je vais faire ''revivre'' les artistes qui ont le plus compté pour moi: Whitney Houston et Mickael Jackson en premier lieu, mais aussi bien d'autres. Il y aura beaucoup d'ambiance et de surprises.

Lph: Quel est le message que vous souhaitez transmettre aux jeunes qui veulent se lancer dans la chanson?

L.L.: Aujourd'hui surtout, il est facile de se faire connaitre. Il ne faut pas oublier que la célébrité n'est pas une fin en soi. Le plus difficile est de tenir et de continuer à faire ce que l'on aime et pour cela on n'a pas besoin d'être toujours sous le feu médiatique. La chanson ne doit pas devenir un métier. Elle doit rester une passion que l'on aime transmettre quel que soit le public et le nombre de personnes dans l'assistance. Il faut garder le plaisir!

Concert le 20 août, à 19h30, Beni Berman 6, Netanya Réservations: www.centurymax-studios.com Tel: 1-700-550-250

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3Sinon rien

U

n monsieur visite un musée.

Soudain il s'arrête et dit au guide: - Ah, c'est très moche!

- C'est du Picasso, Monsieur!, répond le guide.

Plus loin, il s'écrie de nouveau: - Alors là, c'est vraiment moche!

- Ca, Monsieur, c'est un miroir!

A

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la maternité un nouveau père, inquiet, demande à la sage-femme: - T r o u v e z - v o u s q u e m o n fi l s m e ressemble?

- Oui, mais ce n'est pas grave, l'essentiel c'est qu'il soit en bonne santé!

PIERRE DESPROGES...

- Je ne bois jamais à outrance, je ne sais même pas où c'est.

- L’ouverture d'esprit n'est pas une fracture du crâne.

- 5 fruits et légumes par jour, ils me font marrer... Moi, à la troisième pastèque, je cale.

- Un jour j'irai vivre en Théorie, car en Théorie tout se passe bien.

- La médecine du travail est la preuve que le travail est bien une maladie!

- Le lundi, je suis comme Robinson Crusoé, j'attends Vendredi.

- La pression, il vaut mieux la boire que la subir.

- Si la violence ne résout pas ton problème, c'est que tu ne frappes pas assez fort.

- Travailler n'a jamais tué personne mais pourquoi prendre le risque?

Merci Desproges!

oulpan de conversation

Parce qu'une langue se parle avant tout!

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Al ya

L'

Par Guitel Ben-Ishay

Apprendre une langue c'est avant tout l'acquisition d'un mode de communication orale. On apprend beaucoup à l'oulpan, mais qu'en retient-on? Sommes-nous réellement capables de passer de la théorie à la pratique? Pour remédier à ce constat, Qualita a ouvert un oulpan de conversation. LPH vous en dit davantage.

Répondre à un vrai besoin Eliaou Zenou, directeur du Hub de l'emploi de Qualita explique: ''Après quelques mois de fonctionnement du Hub, nous nous sommes rendus compte qu'il y avait un besoin particulier au niveau de l'apprentissage de l'hébreu''. Les chercheurs d'emploi manquent encore d'assurance dans la langue parlée et de vocabulaire professionnel. C'est pourquoi, Qualita a décidé d'ouvrir un oulpan de conversation professionnelle en partenariat avec Oulpan Sheli: ''Cette structure permet aux olim d'enrichir leur vocabulaire professionnel mais aussi et peut-être surtout de pratiquer l'hébreu à l'oral", résume Eliaou.

Comment ça marche?

L'oulpan de conversation de Qualita diffère d'un oulpan traditionnel en ce sens que les cours sont essentiellement centrés sur la pratique de l'oral. Le concept fonctionne avec des classes de 15 à 20 personnes suivant un rythme de deux fois trois heures par semaine en soirée. Une heure est consacrée à un enseignement théorique et les deux heures qui suivent sont de la mise en pratique.

Ces classes d’hébreu professionnel sont proposées aux personnes ayant déjà un niveau avancé. Elles n'ont pas vocation à remplacer l'Oulpan proposé par le Ministère de l'Alyah et de l’intégration à l'arrivée en Israël mais vont permettre d'apprendre du vocabulaire spécifique.

Pour plus de renseignements: www.hub-emploi.org.il

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Les Gressins

By Audelia Berdugo Préparation

Ingrédients

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• 450 g de farine • 4 cuillères à soupe de parmesan râpé • 15 cl de lait tiède • 8 g de levure de boulanger • 3 cuillère à soupe d'huile d'olive • 2 pincées d'origan • 1 cuillère à café de miel • 1 oeuf • 1 cuillère à café de sel • Au choix pour fourrage: Tomates séchées, fromage râpé, fines herbes, ail ou fleur de sel

Émietter la levure dans un bol avec 1 cuillère à soupe d'eau tiède et le miel. Laisser reposer 15 min dans un endroit chaud.

Verser la farine dans un saladier, creuser un puits et verser la levure délayée, l'œuf battu, l'huile d'olive, le lait et le sel. Mélangez et pétrissez 5 min.

Couvrir la boule de pâte d'un linge humide et laisser gonfler 1 h dans un endroit chaud.

Préchauffer le four à 150°C. Ajouter l'origan, le parmesan et les ingrédients au choix pour fourrage dans la pâte et pétrir encore 2 min. La pâte doit être élastique.

Former des petits boudins de pâte et leur donner la forme de gressins de 25 cm de long environ. Les déposer sur une plaque de four recouverte de papier sulfurisé. Laisser reposer 10 min au chaud.

Mettre au four pendant environ 20 min. Les gressins vont dorer.

Idéal à l'apéritif

Bonne dégustation!!!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

‫‪33‬‬

‫סיפור לשבת‬

‫שת ְר ֵאה‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ֵּב‬

‫זֶ ה ֹלא ַרק ֶׁשּלְ ָך‬

‫בֹוּה‪ ,‬וְ כָ ל‬ ‫ית ַה ִּמ ְׁש ָּפט!" ִהכְ ִריז ַמזְ ּכִ יר ֵּבית ַה ִּמ ְׁש ָּפט ַהּגָ ַ‬ ‫"ּב ְרׁשּות ַה ֶּמלֶ ְך יָ רּום הֹודֹו‬ ‫ַהּנֹוכְ ִחים נֶ ֶע ְמדּו ַעל ַרגְ לֵ ֶיהם‪ִ .‬‬ ‫יֹועץ‬ ‫הּודי וְ ֵ‬ ‫אֹוצר ַהּיְ ִ‬ ‫נִ ְפ ַּתח ּכָ ֵעת ֶאת ִמ ְׁש ָּפטֹו ֶׁשל ַׂשר ָה ָ‬ ‫מּורי‬ ‫ּׁשֹופ ִטים יָ ְׁשבּו ְּב ֶמ ְרּכַ ז ַה ִּב ָימה ֲח ֵ‬ ‫ַה ֶּמלֶ ְך ּדֹון יִ ְצ ָחק ַא ַּב ְר ַּבנְ ֵאל"‪ַ .‬ה ְ‬ ‫ּׁשֹופ ִטים‪ ,‬יָ ַׁשב‬ ‫ֵס ֶבר‪ִ .‬מ ַּצד ְׂשמֹאל ַעל ּכִ ֵּסא ְמפ ָֹאר‪ָ ,‬סמּוְך לְ דּוכַ ן ַה ְ‬ ‫ֶפ ְר ִּדינַ נְ ד ַה ֵּׁשנִ י ֶמלֶ ְך ְס ָפ ַרד‪ .‬הּוא ִה ְׁש ַּת ֵּדל ֹלא לִ ְפּגֹׁש ְּב ַמ ָּבטֹו ֶׁשל‬ ‫יֹועצֹו ַה ָּמסּור ֶׁש ֵּׁש ֵרת אֹותֹו ְּב ֶמ ֶׁשְך ָׁשנִ ים ַרּבֹות ְּבנֶ ֱא ָמנּות‪.‬‬ ‫ֲ‬ ‫ּדֹון יִ ְצ ָח ק ַא ַּב ְר ַּב נְ ֵא ל ָע ַמ ד זָ קּוף‪ּ .‬כְ ָב ר ִמ ּזְ ַמ ן ִה ְב ִח ין ְּב ִק נְ ָא ָת ם‬ ‫יט ב ַע ל ַמ ַּס ע‬ ‫ַה ּגְ לּויָ ה וְ ַה ְּס מּויָ ה ֶׁש ל ַא נְ ֵׁש י ֶה ָח ֵצ ר‪ ,‬הּוא יָ ַד ע ֵה ֵ‬ ‫ּדּודם ֶׁשל ַהּכְ ָמ ִרים‬ ‫חֹורי ּגַ ּבֹו‪ַ .‬אנְ ֵׁשי ֶה ָח ֵצר‪ְּ ,‬ב ִע ָ‬ ‫ַה ֲה ָס ָתה ֶׁש ִה ְתנַ ֵהל ֵמ ֲא ֵ‬ ‫ּומ ְר ִעילִ ים ֶאת ָאזְ נָ יו‬ ‫ִּוב ְת ִמיכַ ת ַה ָּׂש ִרים‪ָ ,‬היּו ַמּגִ ִיעים לַ ֶּמלֶ ְך ִמ ֵּדי יֹום ַ‬ ‫זֹוהי ַה ִּס ָּבה‬ ‫מֹועל ְּבכַ ְס ֵּפי ַה ַּמ ְמלָ כָ ה‪ִ .‬‬ ‫אֹוצר‪ֶׁ ,‬שּכִ ְביָ כֹול ֵ‬ ‫ִּב ְד ַבר ַׂשר ָה ָ‬ ‫יׁשית וְ ִק ּוָ ה‬ ‫עֹומ ד ּכָ ֵעת לְ ִד ין‪ .‬הּוא נָ ָׂשא ְּב לִ ּבֹו ְּת ִפ ּלָ ה ֲח ִר ִ‬ ‫ֶׁשהּוא ֵ‬ ‫ֶׁש ַה ֶּצ ֶדק יֵ ֵצא לָ אֹור‪.‬‬

‫יע ה לְ ָא זְ נֵ ינּו‬ ‫מּוע ה ֶׁש ִה ּגִ ָ‬ ‫"ּוב כֵ ן ַה ְּׁש ָ‬ ‫ְ‬ ‫ִמ ְת ַא ֶּמ ֶתת ּכָ אן ַהּיֹום"‪ָּ ,‬פ ַתח רֹאׁש ֶה ְרּכֵ ב‬ ‫"ה ֶּמלֶ ְך יָ רּום הֹודֹו‬ ‫ּׁשֹופ ִטים ֶאת ַה ִּדּיּון‪ַ .‬‬ ‫ַה ְ‬ ‫יֹועצֹו ַה ַּׂשר ּדֹון יִ ְצ ָחק ַא ַּב ְר ַּבנְ ֵאל‬ ‫ִצּוָ ה ַעל ֲ‬ ‫לְ ַה ֲע ִב יר לְ יָ ָד יו ִּד ין וְ ֶח ְׁש ּבֹון ְמ ֻד ּיָ ק ַע ל‬ ‫יׁשּיִ ים ֶׁש ָּצ ַבר ְּב ֶמ ֶׁשְך ַה ָּׁשנִ ים‪.‬‬ ‫ַהּנְ כָ ִסים ָה ִא ִ‬ ‫הּוד י‬ ‫ְּב ִד ין וְ ֶח ְׁש ּבֹון ֶׁש ִה ּגִ יׁש ַה ַּׂש ר ַה ּיְ ִ‬ ‫נִ ְט ַען ּכִ י ָׁשוְ יָ ם ֶׁשל ּכָ ל נְ כָ ָסיו ַה ְּפ ָר ִטּיִ ים‬ ‫ּדֹוק ִטים‬ ‫ִמ ְס ַּתּכֵ ם ְּב ַסְך ֶׁשל ֵמ ָאה ֶאלֶ ף ָ‬ ‫ִּבלְ ַבד‪ֵ .‬אין צ ֶֹרְך לְ ַצּיֵ ן ֶׁש ְּמ ֻד ָּבר ִּב ְסכּום‬ ‫ְמגֻ ָחְך‪ֲ ,‬ה ֵרי ַרק ֵּביתֹו ַה ְמפ ָֹאר ֶׁשל ַה ַּׂשר‬ ‫ּדֹוק ִטים‪ .‬לְ אֹור‬ ‫ָׁשוֶ ה ְׁשֹלׁש ֵמאֹות ֶאלֶ ף ָ‬ ‫ַה ֶח ְׁש ּבֹון ַה ֻּמ ְט ֶע ה ֶׁש ִה ּגִ יׁש ּדֹון יִ ְצ ָח ק‬ ‫ַא ַּב ְר ַּבנְ ֵאל ִצּוָ ה ַה ֶּמלֶ ְך לְ ַהלְ ִאים ֶאת ּכָ ל‬ ‫אֹוצר ַה ְּמ ִדינָ ה ַעד‬ ‫נְ כָ ָסיו ּולְ ַה ֲע ִב ָירם לְ ַ‬ ‫לְ ֵברּור ָה ִענְ יָ ן ְּב ֵבית ַה ִּמ ְׁש ָּפט‪ַ .‬ה ִאם יֵ ׁש‬ ‫לְ הֹוד ַמלְ כּותֹו אֹו לְ ָא ָדם ַא ֵחר ְּד ַבר ָמה‬ ‫הֹוסיף?"‬ ‫לְ ִ‬ ‫ְּד ָמ ָמ ה ָׂש ְר ָר ה ְּב אּולַ ם ֵּב ית ַה ִּמ ְׁש ָּפ ט‪.‬‬ ‫ֶא ְפ ָׁשר ָהיָ ה לְ ַה ְב ִחין ְּבנָ ֵקל ּכִ י ַה ֶּמלֶ ְך זָ ע ַעל ּכִ ְסאֹו ְּב ִאי נֹוחּות‪.‬‬ ‫נֶ ֱא ָמנּותֹו ֶׁשל ּדֹון יִ ְצ ָחק ֹלא ֻה ְּטלָ ה ְּב ָס ֵפק ְּב ֶמ ֶׁשְך ָׁשנִ ים‪ַ ,‬עד לְ אֹותֹו‬ ‫ּמֹועילֹות ֵהם‬ ‫צֹותיו ַה ִ‬ ‫יֹום ֶׁשּבֹו נִ ְד ַרׁש לְ ַהּגִ יׁש ִּדין וְ ֶח ְׁשּבֹון ַעל נְ כָ ָסיו‪ֲ .‬ע ָ‬ ‫ּגֹוס ֶסת ֶׁשל ְס ָפ ַרד ַּב ָּׁשנִ ים ָה ַא ֲחרֹונֹות‪ ,‬וְ זֹאת‬ ‫ֶׁש ִה ִּצילּו ֶאת ּכַ לְ ּכָ לָ ָתּה ַה ֶ‬ ‫הֹוצאֹות ָה ַר ַאוְ ָתנִ ּיֹות‬ ‫ּוׁשלַ ל ַה ָ‬ ‫ַעל ַאף ַהּנְ ָׁש ִפים ָה ַר ִּבים ֶׁש ָע ַרְך ַה ֶּמלֶ ְך‪ְ ,‬‬ ‫ֶׁשהּוא ֹלא ָהיָ ה ְמ ֻסּגָ ל לְ ִה ָּמנַ ע ֵמ ֶהם‪ .‬הּוא יָ ַדע יָ ֶפה ֶׁשּזֶ ה ֹלא ֶהגְ יֹונִ י‬ ‫ֶׁשּדֹון יִ ְצ ָחק ֶה ָהגּון וְ ַהּיָ ָׁשר יִ ְמ ַעל ִּבכְ ָס ִפים ֶׁש ֵאינָ ם ֶׁשּלֹו‪.‬‬ ‫לֹומר ַמ ֶּׁשהּו לַ ֲהגַ ּנָ תֹו?!" ָׁש ַאל ַה ֶּמלֶ ְך‪.‬‬ ‫רֹוצה ַ‬ ‫"ה ִאם ַה ַּׂשר ֶ‬ ‫ַ‬

‫‪19/08/2017‬‬ ‫‪19/08/2017‬‬

‫רֹוממּותֹו‪ֲ ,‬אדֹונִ י ַה ֶּמלֶ ְך"‪ָּ ,‬פ ַתח ּדֹון יִ ְצ ָחק ַא ַּב ְר ַּבנְ ֵאל‬ ‫"ּב ְרׁשּות הֹוד ְ‬ ‫ִ‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫"ה ֶּמלֶ ְך ִּב ֵּקׁש ִמ ֶּמּנִ י לְ ַהּגִ יׁש ֶח ְׁשּבֹון ּכֹולֵ ל ַעל ִׁשּוּוי נְ כָ ַסי‬ ‫ֶאת ְּד ָב ָריו‪ַ ,‬‬ ‫ּדֹוק ִטים‪ָ .‬עלַ י‬ ‫ַה ְּפ ָר ִטּיִ ים‪ ,‬וְ ָאכֵ ן ִהּגַ ְׁש ִּתי ּדֹו"ח ַעל ַסְך ֵמ ָאה ֶאלֶ ף ָ‬ ‫לְ ַה ְדּגִ יׁש ּכִ י ַה ֶח ְׁשּבֹון ֶׁש ִהּגַ ְׁש ִּתי הּוא ֵּפרּוט ְמ ֻדּיָ ק ֶׁשל ַהּנְ כָ ִסים ֶׁש ֵהם‬ ‫כּומי ַהּכֶ ֶסף ֶׁש ִחּלַ ְק ִּתי‬ ‫ֶּב ֱא ֶמת ֶׁשּלִ י‪ְ ,‬מ ֻד ָּבר ִּב ְסכּום ּכֹולֵ ל ֶׁשל ּכָ ל ְס ֵ‬ ‫יט יב‬ ‫כּומ ים ֶׁש ִה ְׁש ַּת ַּמ ְׁש ִּת י ּכְ ֵד י לְ ֵה ִ‬ ‫לָ ֲע נִ ּיִ ים ְּב ֶמ ֶׁש ְך ַה ָּׁש נִ ים‪ַּ ,‬ב ְּס ִ‬ ‫לַ ֲא ֵח ִרים‪ַ .‬רק ַהּכֶ ֶסף ַהּזֶ ה הּוא ֶּב ֱא ֶמת ֶׁשּלִ י‪ַ ,‬רק ֶאת ַהּכֶ ֶסף ַהּזֶ ה ַאף‬ ‫ָא ָדם ָּבעֹולָ ם‪ ,‬וְ זֶ ה ּכֹולֵ ל ֶאת ֲאדֹונִ י ַה ֶּמלֶ ְך‪ֹ ,‬לא יּוכַ ל לָ ַק ַחת אֹותֹו‬ ‫כּותי‪ְׁ ...‬ש ָאר‬ ‫ִמ ֶּמּנִ י‪ִ ,‬מּכֵ יוָ ן ֶׁשהּוא ֶׁשּלִ י ִּבלְ ַבד‪ ,‬וְ הּוא נִ זְ ַקף ַאְך וְ ַרק לִ זְ ִ‬ ‫ַהּנְ כָ ִסים ֵהם ֹלא ֶּב ֱא ֶמת ֶׁשּלִ י‪ֲ ,‬הֹלא ְר ִא ֶיתם ֵאיְך ִּבין לַ יְ לָ ה ִא ַּב ְד ִּתי‬ ‫טֹובת ֻק ַּפת ַה ַּמ ְמלָ כָ ה‪...‬‬ ‫אֹותם‪ ,‬וְ ֵהם ֻהלְ ֲאמּו לְ ַ‬ ‫ָ‬ ‫***‬ ‫עֹוס ֶק ת ְּב ֶח לְ ָק ּה ַּב ְּב ָר כֹות‬ ‫ֶ‬ ‫ָּפ ָר ָׁש ֵת נּו‬ ‫ַה ּט ֹו ב ֹו ת ֶׁש ֻה ְב ְט ח ּו לְ ַע ם יִ ְׂש ָר ֵא ל‬ ‫ִּבכְ נִ ָיס ָתם לָ ָא ֶרץ‪ִ .‬אם יְ ַקּיְ מּו ֶאת ִמ ְצוֹות‬ ‫ֹלקים‪ִּ ,‬ת ְׁש ֶרה ַה ְּב ָרכָ ה ְּבכָ ל ַמ ֲע ֵׂשה‬ ‫ָה ֱא ִ‬ ‫ּתֹורה‬ ‫יְ ֵד ֶיהם‪ ,‬וְ ֵהם יִ זְ ּכּו לְ ֶׁש ַפע טֹוב‪ַ .‬אְך ַה ָ‬ ‫ַמזְ ִה ָירה לְ ַבל יִ ְׁשּכְ חּו ֶאת ֲא ֵח ֶיהם ָה ֲענִ ּיִ ים‬ ‫ּטֹוב ה וְ ַה ֻּמ ְב ַט ַח ת‪.‬‬ ‫יס ָת ם לָ ָא ֶר ץ ַה ָ‬ ‫ִּב כְ נִ ָ‬ ‫אֹומר ַה ָּפסּוק‪" :‬נָ תֹון ִּת ֵּתן לֹו‪,‬‬ ‫וְ ַעל ּכָ ְך ֵ‬ ‫וְ ֹלא יֵ ַרע לְ ָב ְבָך ְּב ִת ְּתָך לֹו‪ּ ,‬כִ י ִּבגְ לַ ל ַה ָּד ָבר‬ ‫ֹלהיָך ְּבכָ ל ַמ ֲע ֶׂשָך ְּובכֹל‬ ‫ַהּזֶ ה יְ ָב ֶרכְ ָך ה' ֱא ֶ‬ ‫ִמ ְׁשלַ ח יָ ֶדָך"‪.‬‬ ‫חֹוב ה לָ ַד ַע ת‬ ‫ַע ל ּכָ ל ָא ָד ם ֻמ ֶּט לֶ ת ַה ָ‬ ‫ּכִ י ּגַ ם ִאם זָ כָ ה לְ ֶׁש ַפע‪ּ ,‬גַ ם ִאם יֵ ׁש לֹו‬ ‫ע ֶֹׁשר ּונְ כָ ִסים‪ַ ,‬הּכֶ ֶסף ַהּזֶ ה הּוא ֹלא ַרק‬ ‫יטיב‬ ‫ֶׁשּלֹו‪ָ ,‬עלָ יו לְ ִה ְׁש ַּת ֵּמׁש ּבֹו ּכְ ֵדי לְ ֵה ִ‬ ‫ִעם ָה ֲאנָ ִׁשים ֶׁש ֵאין לָ ֶהם‪ַ .‬ה ֶּׁש ַפע ֶׁשּנִ ָּתן‬ ‫ֹלק ים‪ּ ,‬וכְ ֶׁש ָא ָד ם ִמ ְׁש ַּת ֵּמ ׁש‬ ‫ּטֹוב ה ֶׁש ל ָה ֱא ִ‬ ‫לָ ָא ָד ם הּוא ַמ ְּת נָ תֹו ַה ָ‬ ‫ַּב ַּמ ָּתנָ ה ַהּזֹו ּכְ ֵדי לַ ֲעזֹר‪ּ ,‬כְ ֵדי לָ ֵתת‪ּ ,‬כְ ֵדי לְ ַה ֲענִ יק לַ ֲא ֵח ִרים‪ִּ ,‬ב ְרּכַ ת ה'‬ ‫ָּתׁשּוב ֵאלָ יו ְּב ֶה ְת ֵאם לְ ר ַֹחב יָ דֹו‪.‬‬ ‫ֹלקים ְמ ַצ ֶּפה ֵמ ִא ָּתנּו‬ ‫נֹותן‪ ,‬זֶ ה ַמה ֶּׁש ֶּב ֱא ֶמת ֶׁשּלְ ָך‪ֱ .‬א ִ‬ ‫ַמה ֶּׁש ַא ָּתה ֵ‬ ‫ּדֹומ ים לֹו‪ ,‬וְ כָ מֹוהּו נַ ֲע זֹר ּגַ ם ֲא נַ ְח נּו לַ ֲא ֵח ִר ים‪ֶׁ ,‬ש ּנַ ֲע נִ יק‬ ‫ֶׁש ּנִ ְה יֶ ה ִ‬ ‫אֹותנּו ָּב ֶהם‪ִ ,‬אם ּכֶ ֶסף‬ ‫ּטֹובים ֶׁשהּוא ָחנַ ן ָ‬ ‫ּומ ַה ְּד ָב ִרים ַה ִ‬ ‫ֵמ ַע ְצ ֵמנּו‪ֵ ,‬‬ ‫יֹותר ‪ּ -‬כָ ְך ִּת ְׁש ֶרה ַה ְּב ָרכָ ה ְּבלִ ֵּבנּו ְּובכָ ל‬ ‫וְ ִאם ּכִ ְׁשרֹונֹות‪ּ .‬וכְ כָ ל ֶׁשּנַ ֲענִ יק ֵ‬ ‫ַמ ֲע ֵׂשה יָ ֵדינּו‪.‬‬

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"

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‫‪Enigme‬‬

‫‪36‬‬

‫המנצחת במקום הראשון‪:‬‬

‫‪,TITI MALLET‬‬ ‫ירושלים‬

‫חידת השבוע‬ ‫המנצחים הבאים‪:‬‬

‫מה הקשר בין‬

‫ליאורה אבידן יוסף ורבקה בן‪-‬חיים‬ ‫ט‬ ‫ישראל צנויר ‪‎‬‬

‫שלושת המילים הבאות‪:‬‬

‫סמדר ומוריה לוי‪ ,‬ירושלים‬ ‫זוהר אמסלם‪ ,‬ירושלים‬

‫המלך‪ ,‬מגדל‪ ,‬מגן‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫כמה זה אחד ועוד אחד כפול שתיים?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫תשובה‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬

‫יש‪...‬״ (דברים טו׳‪ ,‬יט׳)‬ ‫ר‪--‬ת ְק ִּד ׁ‬ ‫ָכ ַּ‬ ‫ֹאנ ָך‪ַ ,‬ה ּז ָ‬ ‫ּבצ ְ‬ ‫ָלד ִּב ְב ָק ְר ָך ו ְ‬ ‫ׁשר ִי ּו ֵ‬ ‫ל‪-‬ה ְּבכוֹר ֲא ֶ‬ ‫״כ ַ‬ ‫ָּ‬

‫‪19/08/2017‬‬

‫ר‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫חידו‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫איך הציורים האלה קשורים לפרשת ראה?‬ ‫ד)‬ ‫ג)‬ ‫ב)‬ ‫א)‬

‫מצאו מילים נרדפות ל‪'' :‬ראה''‪.‬‬ ‫מי אבא שלכם לפי פסוק א' פרק יד'?‬ ‫''ראה''‪ :‬מצאו ‪ 2‬פסוקים מוכרים שמתארים מצוות שעושים עם העיניים‪.‬‬ ‫‪ 40‬יום בין ראש חודש אלול ליום כיפור כנגד ‪ 40‬יום שמשה עלה‬ ‫להר סיני בפעם‪...‬‬ ‫השלישית‬ ‫השנייה‬ ‫הראשונה‬ ‫‪6‬‬

‫דברים‬

‫הסתכל‪ ,‬הביט‪ ,‬חזה‪ ,‬שים לב‪ ,‬התבונן‪...,‬‬ ‫הסרגל‪ :‬רמז לפסוק‪'' :‬כי תעשה הישר בעיני ה'‪''...‬‬ ‫(יב'‪ ,‬כה')‪ .‬הסמיילים‪ :‬שמח רמז לברכות שניתנו‬ ‫בהר גריזים ועצוב רמז לקללות שניתנו בהר‬ ‫עיבל‪'' .‬שלושת הרגלים'' רמז לפסח שבועות וסוכות‬ ‫שמוזכרים בפרשה‪.‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫ה'‪'' :‬בנים אתם לה'‪''...‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫''בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו‬ ‫כאילו יצא ממצרים''‪( .‬דברים ו‪'' ,),‬לא תתורו אחרי‬ ‫לבבכם ואחרי עיניכם‪(''...‬במדבר‪ ,‬טו'‪ ,‬לט')‪.‬‬

‫אירית לבעלה; ‪ -‬מאמי! אני יורדת להשקות‬ ‫את הגינה!‬ ‫בעלה; אבל למה? בדיוק יורד גשם!‬ ‫ אירית; אל תדאג מאמי‪ ,‬אני יורדת עם‬‫מטרייה!‬

‫השלישית‪.‬‬

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‫מה להביא למחנה קיץ?‬ ‫סידור? לא צריך‪ ,‬יש בפלאפון!‬ ‫פנס? יש בפלאפון!‬ ‫מצלמה? יש בפלאפון!‬ ‫שעון מעורר? יש בפלאפון!‬ ‫משחקים? יש בפלאפון!‬ ‫והכי חשוב‪....‬מצב רוח‪ ?...‬לא צריך‪ ,‬יש‬ ‫פלאפון!‬

‫סל התשובות‬ ‫‪6‬‬

‫בדיחות‬

‫ואתחנן‬

‫עקב‬

‫ראה‬

‫הרב אברהם יצחק הכהן קוק‪ ,‬הרב הראשי של‬ ‫ישראל‪ ,‬ראש ישיבת מרכז הרב‪.‬‬

‫מטות‪-‬‬ ‫מסעי‬

‫מי נפטר בג' אלול?‬

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Les Z'infos pratiques Informations

Cours et Conférences

Détente

A partir du 1er sept. 2017, il n'y aura plus de parcmètres à Jérusalem.

Stationnement payant par application sur votre téléphone portable ou par carte électronique: Pango *4500, Celopark: *9070 ou Easypark: *3279

Ashdod

Visitez le Tunnel du Kotel en franc. ts les jours du mois d’août. Visite de Ia Cité de (Ir) David, le centre Davidson et ses nouveautés, la Vieille Ville. Dan 054-2465403 www.guide-jerusalem. com Le Mendiant de Jérusalem: L’odyssée contemporaine du peuple juif. 3 et 4 sept.: Tel Aviv: Théâtre Habima – Salle Blanche Rapaport. 5/09 Raanana: Mishkan Houmanouiot, 6/09: Kibboutz Lochamei Hagetaot, 13/09 Ashdod: Rami Naim. Rés.: http://www.kalticket.com/lmdj/ T: 058-5007513 08-8545833/34

Hazkarot La hazkara des 30 jours de M. Jules Itzhak Taieb ‫ ז"ל‬aura lieu le vendredi 18 août au matin à la synagogue "Ohavei Tzion", 10 rue Mekor Haïm.

7h cha'harit. La prière sera suivie d'un "café-croissants".

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La Hazkara de Jacques Pariente, 8 ans déjà, aura lieu le mercredi 30 août à la synagogue Emouna Shelma rue Bouzaglo angle rue Rivka, Baka...

Votre présence nous sera agréable à Minha et Arvit suivi d'une collation.

Spectacle pour enfants de Mihal Aktana: le 27 août à 18h30 à l'amphi d’Ashdod. Cirque du 20 au 30 août au centre Diona à 10 h et 12h. Jeux aquatiques du 20 au 30 août au bord de mer de 10h à 17h.

Jérusalem

Necouda Tova: Roch Hodesh Elloul, mardi 22 août, de 10h à 12h30, 16/5 rue Daniel, Moracha. Petit-déjeuner, Cours, Chant du Hallel. Tel: 026289032 052-7676773 Conférence pour dames d'Irène Landau Coach/Psychothérapeute: mardi 22 août à 10h30. Présentation du nouveau livre: " La mise en scène de la maladie et des symptômes: 118 histoires thérapeutiques pour favoriser la Guérison". Paf: 30 Sh. Insc.0522083666. Centre de la Guérison Psychosomatique à Guivat Chaoul.

Tel Aviv

Pièce de théâtre satirique sur le statut de la femme juive religieuse. Paf 60 sh. Mardi 29/8 à 21h café théâtre Hakameri. Rens. 03-6060960/6.

Natanya

Wizo: grde vente merc. 16 août de

14h. à 20h. Nbx stands d'articles neufs et d'occasion pour toute la famille et la maison, livres et brocante. 13 rue Mac Donald.

Laniael (Benef.au Profit de l’hoptl. Laniado) clôture l'été: très beau tiyoul à Yaffo, après-midi et soirée dim. 27 août RV 13h30 (début Rue Gad Machnes), Balade en bateau, Rafraichissements, Shopping au shouk, visite de la Vieille Ville. Diner ds un restaurant "Cacher Bassari". Paf 190 sh. Date limite de Reservt.et Reglt. le 20/08. Esther 0523139926 Dimanche 27 août: concert du chanteur Amir Benayoun au kikar Aatsmaout.

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Jérusalem

Dernières représentations du Cirque de Gace: jeudi 17/8 16h et 19h45, vend 18/8 11h et 14h, Motsaey Chabat 19/8 à 21h30. Paf 35 sh. Habits chauds recommandés. Reserv *6226.

Derniers concerts à Houtsot Ayotser: jeudi 17/8 Sarit Haddad, motsaey chabat Moch Ben Ari, Res. *6226.

Grd Happening à l'hôpital Chaarey Tsedek sur la grde esplanade, activités pour enfants et prix à gagner, le vend.

25/8 de 9h à 13h. Insc.: 02 5645235.

HaShorashim: nouvelle attraction de Yr David: spectacle nocturne féérique à ne pas manquer! Mercredi 23 Août -19 h - P.A.F. 70 sh/ pers. Transport du Gan Hapaamon au site de Yr David inclus. Insc. Clément Bouhnik 0503436012 ou famillebouhnik@gmail.com

Vacances Voyages Santé en Israël, 16 au 31 août et du 1er au 10 sept. Promos séjours Hôtel Familial chaleureux à Natania.

Rosh Hachana 3 nuits, Soucoth avec programme santé.

Chotsra@gmail.com Chochana 052-3828665 Voyage à Ouman pour femmes avec la Rabbanite Yemima du 27 au 31 août du dim au jeudi et pour hommes / femmes: du 31 août au 3 sept: tel: 0722-146146 Voyage à Ouman, en famille, avec la Rabanit Simha Benchaya, du 7 au 10 Sept. Rens. et réserv: 02-5326649 052-7676773

Kikar Hamusica

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Concept unique au monde qui propose de la Musique "Live" ts les jours de 12h à 23h, vendredi à 12h, Motsei Shabat à 21h, hors Shabat et fêtes, prés de nos restaurants: Kinor Bakikar (02-9944902), Piccolino (026244186), Gourmandises (058-4008720), Nah’man (02-9920540), Blue Hall Music (02-6256488) Jeudi 17 août à 21h: "Le grand violoniste Nir Saroussi et son ensemble" - Musiques du monde. Blue Hall Music à 23h Yuar - Electro pop.

Vendredi 18 à 12h: Kabalat Shabat avec Nah'man Solomon - Musique juive et chants Shlomo Carlbach.

Samedi 19 à 21h: "Hadvorim" - Musique israélienne. Blue Hall Music à 22h Rocket band - 70's rock.

Dimanche 20 à 21h: "Spirit" - Pop-music et R&B. Lundi 21 à 21h: "Gypsie Andalucia" - Musiques du monde.

Blue Hall Music à 21h Andrey Libman hosting - Open mic.

Mardi 22 à 21h: "Pritsat Disc" - Rock & Pop-music.

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Les ARCHITECTE

Ingénieur Herzel Chouai Diplomé du Technion. Permis de construire, plans, rénovation, Mamad, c h a m b re s b l i n d é e s , a s c e n s e u r, balcons, Agrandissement, Tama 38, Accessibilité handicapés.

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19/08/2017