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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

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‫בס"ד‬

SPÉCIAL ROSH HASHANA Prendre un nouveau départ

N o 817 - ‫ר א ש ה ש נ ה‬

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1er & 2 Tishrei 5778 | Jeu 21 & Ven 22/9

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Et si c’était à refaire?

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Édito

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Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

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Horaires Rosh Hashana Jérusalem 17:58 19:13 Netanya 18:18 19:15 Haïfa 18:10 19:15

Pour chacun d’entre nous, des dizaines d’événements se sont déroulés durant cette année écoulée. Petits ou grands, mais tous importants! Au niveau personnel d’abord, rappelez-vous!

Santé, soucis, joies, attentes, angoisses suivies finalement d’un dénouement venu du ciel…Et puis il y a eu les histoires familiales, avec des surprises, des séparations parfois, des fous rires ou des crises de nerfs, les vacances, les anniversaires… Et le couple… Là aussi, chacun a traversé cette année à deux ou seul(e), avec des hauts et des bas, des joies et des moments partagés, parfois pas assez. Combien chacun a-t-il investi dans cette relation qui maintient l’équilibre de toute la famille? Le plus grand ennemi de la connivence et de la paix des ménages, c’est bien sûr la fierté, cette prétention de croire que l’on a toujours raison.

La grandeur, c’est cette faculté de se rendre plus petit, de demander sincèrement pardon, de faire preuve d’humilité et de confiance.

Ainsi, en quelques souvenirs, l’année s’est envolée, avec tous ces incidents ‫״‬extérieurs‫ ״‬venus du monde entier, qui sont devenus les nôtres le temps d’un flash. Combien de nouvelles, d'attentats, de rebondissements, ont touché nos cœurs, affecté nos esprits.

Ces images sont rentrées dans nos vies, quelques heures, quelques jours, sans frapper à la porte. Combien de moments uniques, familiaux, de tranquillité ou de sommeil ont été

interrompus par ces troubles faits de l’actualité?

Et puis, il ya toutes ces dépêches bien futiles qui courent sur les réseaux sociaux et qui ralentissent notre concentration. Dans quel casier du cerveau sont-elles classées? Regret, oubli ou nouvelle résolution?

En revenant en arrière, souvenonsnous surtout du bien. Oui, du bien que l’on a reçu, du bien que l’on a fait à l’autre, proche ou lointain.

Est-ce qu’on aurait pu faire mieux, davantage ou autrement?

Et, question plus difficile: entre Lui et moi, comment était-ce? Ai-je été présent à tous les rendez-vous qu’Il m’a donnés? Ai-je attrapé cette corde si souvent lancée pour me secourir ou bien, n’ai-je pas été sensible aux appels répétés, pourtant si clairs, que j’ai fait semblant de ne pas voir?

Quel piège m’a détourné du chemin à prendre?

Avec qui ai-je préféré parler plutôt que partager avec Lui mes espérances, mes doutes, mes peines, mes prières?

Et si c’était à refaire? C’est le moment de reprendre chaque ligne, chaque geste, chaque parole, chaque pensée et en faire le Tikoun. Notre Torah est formelle: c’est possible de refaire, en mieux, en plus beau, en plus grand, en plus lumineux …en plus juif!

Shana Tova ou metouka! Gmar Hatima tova!

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Dossier spécial

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A

Seconde chance

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Nos jeunes sont des diamants qu'il faut nettoyer Les Yamim Noraïm, ces jours de repentance, nous plongent dans un état d'esprit parfois anxieux. Seronsnous pardonnés? Saurons-nous demander pardon? Nous sera-t-il permis d'avoir une seconde chance pour réparer ce que nous avons mal fait ou pour réaliser ce que nous avons délaissé?

Cette seconde chance, une partie de notre jeunesse en Israël en a grandement besoin. Malheureusement, notre pays n'échappe pas aux problèmes de délinquance, de drogue, d'alcool et de jeunes qui ne se sentent acceptés dans aucune structure. Ce phénomène est bien plus répandu qu'on ne le pense et touche toutes les catégories de la population. Heureusement pour eux et pour notre société, des personnes ont décidé de faire de leur ''sauvetage'' leur mission. Ce sont de véritables anges qui se dévouent sans compter pour que ces jeunes retrouvent leur place, que leurs talents et leur bonté prennent le dessus. Dans les pages qui suivent, nous allons vous présenter quelques-unes de ces âmes qui incarnent le hessed, sans lequel notre monde ne peut tenir. Ils permettent à notre jeunesse d'être animée de bonnes valeurs et de réintégrer une société à laquelle ils ont tant à apporter. Pour ouvrir ce dossier, nous vous emmenons au Mochav Aminadav, près de Jérusalem, là où le Rav Haïm et la Rabbanite Yemima Mizrahi ont ouvert une Yeshiva atypique. Elle accueille des garçons qui ne se sont pas faits aux parcours classiques du monde religieux. Le Rav Haïm a accepté de répondre à nos questions.

Le P'tit Hebdo: Comment est née la Yeshiva Avnei Kodech?

Rav Haïm Mizrahi: Nous avons été sollicités par 5 jeunes qui avaient été renvoyés de toutes les yeshivot.

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odesh

Ils cherchaient leur place dans ce monde. Nous avons tout de suite compris que nous ne pouvions pas les abandonner.

Il nous fallait un local pour pouvoir les accueillir et leur proposer le nécessaire.

Par Guitel Ben-Ishay Je me suis alors souvenu d'une conversation que j'avais eue avec une dame, un an auparavant. Elle me disait qu'elle possédait une maison avec un espace vert important, une ferme de chevaux, qu'elle mettrait volontiers à ma disposition si j'en avais besoin. Je n'y ai pas prêté plus d'attention, et je n'ai même pas retenu le nom de cette dame!

Alors que je me demandais comment faire avec ces jeunes et que je me désolais de ne pas avoir pris les coordonnées de cette personne, le téléphone sonne… Et c'est elle-même qui m'appelait pour me parler de toute autre chose!

Voilà comment nous avons trouvé un local et nous avons pu commencer un programme consacré aux jeunes rejetés.

Lph: Pourquoi ce nom, Avnei Kodech (les pierres saintes)?

Rav H.M.: Nous n'avons aucune équipe qui va sur le terrain pour chercher ces jeunes en perdition. Ce sont eux, et parfois leurs parents, qui viennent nous trouver. Ils ont envie de progresser. Ils veulent être bons. Ce sont de véritables diamants qu'il faut nettoyer.

Lph: Quelles sont les activités proposées?

Rav H.M.: Notre programme principal tourne autour de Torah et Kedoucha. Les jeunes garçons de la Yeshiva étudient la majeure partie de la journée. Nos enseignants savent s'adresser à eux pour les faire revenir vers ce lien avec la Torah qu'ils avaient perdu. Nous comprenons aussi que pour certains il soit difficile de s'assoir toute la journée.

C'est pourquoi, nous leur permettons aussi de travailler.

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“Le plus grand défi auquel nous devons faire face est celui de rendre ces jeunes heureux. Certains en sont arrivés au point qu'ils refusent le bonheur” Enfin, à côté des cours et du travail, Avnei Kodech, c'est aussi un lieu convivial d'échanges, de relations humaines profondes et tellement utiles au retour de ces jeunes dans la vie ''normale''. Nous cultivons cet aspect à travers toutes sortes d'activités comme s'occuper des chevaux ou jouer de la musique. Nous accordons une attention particulière au fait qu'ils soient occupés du lever au coucher.

Nous avons voulu faire de cet endroit une véritable maison pour ces jeunes qui n'en avaient plus.

Lph: Récupérer des jeunes qui n'ont plus de repères, qui ont été rejetés, cela ne doit pas être facile pour obtenir leur coopération, leur attention. Devez-vous fixer une discipline de fer pour les encadrer?

Rav H.M.: Bien au contraire! Evidemment, nous fixons des règles, parce que vivre en communauté dans la Torah et la kedoucha exige certaines limites. Par exemple, les garçons n'ont pas de téléphone et n'ont pas accès à internet.

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Seconde chance

Et il est si beau de voir à quel point, ils sont épanouis dans ces conditions. Ils nous disent souvent qu'ils préfèrent de loin s'occuper des chevaux ou aller se promener le long des sources près du Mochav plutôt que d'être sur internet.

Mis à part ces quelques exigences, nous leur laissons beaucoup de liberté parce que c'est ce dont ils ont besoin pour évoluer. Ainsi, nous ne fixons pas d'heure pour le minyan du matin. Ce sont eux qui l'organisent quand ils décident de se lever. Là aussi, le résultat est surprenant: aujourd'hui la plupart se lèvent au netz pour prier!

Sur le plan vestimentaire, nous avons tenté au départ d'imposer la tenue chemise blanche, pantalon noir.

Mais c'était contre-productif. Donc nous les laissons choisir leur tenue et tout se passe très bien!

Lph: Combien de jeunes occupent actuellement la Yeshiva et de quel milieu sont-ils issus?

Rav H.M.: Nous avons commencé il y a deux ans et demi avec 5 élèves. Aujourd'hui nous en avons 40, qui comme je l'ai dit précédemment, viennent d'euxmêmes nous trouver. Ils ont entre 16 et 22 ans.

La majorité sont issus des milieux religieux et outre leurs problèmes d'intégration dans le monde de l'étude, ils ont des problèmes relationnels avec leurs parents. Nous travaillons aussi à renouer ce lien.

Comme le dit la Rabbanite Yemima, ''nous avons créé une maison pour les mères avant tout, pour ne plus entendre aucune mère dire: mon enfant n'a pas de place dans ce monde''.

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Lph: Quel rôle joue la Rabbanite Yemima dans la Yeshiva?

Rav H.M.: Elle est le Rosh Yeshiva! Sans elle, rien ne peut se faire. Elle s'investit beaucoup dans la Yeshiva, nous prenons son avis sur chaque question.

Elle nous donne beaucoup de force pour ne jamais renoncer à aucun enfant, même quand la situation parait inextricable.

Lph: Quelles sont les plus grandes difficultés que vous rencontrez au quotidien avec ces jeunes?

Rav H.M.: Le plus grand défi auquel nous devons faire face est celui de rendre ces jeunes heureux.

Certains en sont arrivés au point qu'ils refusent le bonheur. Nous devons leur redonner le goût à cela.

Bien sûr, parfois nous devons recadrer certains comportements, mais dans l'ensemble, ils s'adaptent tous très bien.

Nous les voyons avec fierté progresser dans leur étude, dans leur relation à l'autre, dans leur comportement.

Un groupe d'étudiants se rend même une fois par

semaine à l'hôpital Hadassah Ein Kerem pour réjouir les malades avec de la musique et des conversations. Ils prennent avec eux une paire de tefilines et les font mettre à ceux qui n'auraient pas pu le faire! Ce sont des jeunes que nous avons récupéré de la rue, dans des situations que je ne préfère pas décrire en détails. Certains sont arrivés chez nous complètement fermés. Aucune communication avec eux n'était possible. Petit à petit ils s'ouvrent. Les voir capables d'être maintenant dans la situation de celui qui donne est une réussite incroyable et c'est d'abord leur victoire personnelle.

Lph: Quelle est la vie après Avnei Kodech?

Rav H.M.: Notre objectif est qu'ils restent de bons juifs, avec les bonnes valeurs. A vrai dire jusqu'à aujourd'hui aucun ne veut partir! Nous les préparons pour le mariage, c'est cette voie que nous pensons être la meilleure pour finir son parcours à Avnei Kodech. En deux ans et demi d'existence, nous avons déjà célébré la Houpa d'un de nos étudiants! D'autres suivront, avec l'aide d'Hachem!

Lph: Comment expliquez-vous que vous obteniez de tels résultats?

Rav H.M.: Si les jeunes se rebellent, c'est parce qu'ils veulent tester notre amour pour eux. Ils veulent vérifier si nous les aimons tels qu'ils sont et non tels que l'on voudrait qu'ils soient. Pour les aider à retrouver une place dans la société, nous devons leur donner beaucoup d'amour et leur envoyer un message clair que nous les acceptons et que nous sommes là pour eux. A Avnei Kodech, ils reçoivent cette chaleur, cette dose d'autonomie dont ils besoin et un cadre qui sait les comprendre, les écouter et les aider à monter. Nous les aimons et nous sommes avec eux, pour eux, tels qu'ils sont. C'est là que se trouve la clé.

Lph: A la veille de Rosh Hashana 5778, quelle pensée doit nous animer?

Rav H.M.: La Kabbale enseigne que Rosh Hashana est le temps de la réparation de notre volonté. Cette caractéristique de l'homme, nous la voyons tous les jours à Avnei Kodech: la volonté de ces jeunes hommes de devenir des personnes meilleures, de renouer avec leur vie, fait des prodiges.

Le jour de Rosh Hashana, nous devons penser à la volonté.

En cet instant, l'homme doit être animé par beaucoup de bonne volonté, de bonnes pensées, et peu importe ce qu'il fait. Quand on manifeste de la volonté le jour de Rosh Hashana, on ouvre un grand canal pour toute l'année. C'est aussi cela, la signification d'un recommencement.

Pour plus de renseignements: ‫ אבני קודש‬sur Google Secrétariat de la Yeshiva: Yaël 054-6267100

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R

Seconde chance

ien n'est impossible

La Mehinat Liel

L'armée en Israël est un véritable creuset social. Elle permet à des personnes issues d'horizons et d'origines différentes de se rencontrer et de partager des expériences fortes et uniques. Mais il faut savoir qu'un certain nombre de jeunes dans notre pays sont rejetés par cette même armée parce qu'ils présentent des addictions à la drogue ou à l'alcool ou qu'ils se distinguent par une adolescence délinquante.

Ce rejet est d'ailleurs souvent réciproque et alors que la structure militaire pourrait apporter tellement à des jeunes hommes en perte de repères, ils s'enfoncent dans une attitude qui les voue à un avenir très sombre. Betsalel Vieberman a fait partie de ces jeunes au parcours compliqué. Au terme d'une enfance et d'une adolescence perturbées, il a aujourd'hui trouvé sa place dans la société et s'occupe des jeunes en perdition.

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Quand tout bascule Si Betsalel a créé une Mehina pour préparer les jeunes en perdition à l'armée, ce n'est pas par hasard.

C'est son histoire personnelle qui lui permet d'être au quotidien le moteur d'un projet qui aide des dizaines de jeunes depuis sa création, il y a seulement quatre ans.

Betsalel a grandi dans le quartier de Kiryat Moshé à Jérusalem. Il vivait dans une famille aimante et religieuse. Il est un bon élève, un enfant sans problème et qui ne fait pas de problèmes. C'est à 9

ans que la vie de Betsalel bascule. En route pour l'école, il est le témoin direct d'un attentat: c'était en 2002 au carrefour Pat, un terroriste se fait exploser dans un bus. Le bilan est très lourd, 19 morts. «Je me souviens des corps, des gens qui hurlaient… Des images horribles. Le soir, mon père m'a emmené manger une pizza pour en parler.

La télévision sur place montrait les photos des personnes tuées. Je regardais ce chauffeur sourire mais je le voyais mort sur le sol…».

Betsalel ne s'en remet pas, il fait des cauchemars, ses parents l'envoient chez un psychologue, mais rien n'y fait.

Il ne s'adapte plus à aucune structure, commence à toucher à la drogue, à avoir de mauvaises fréquentations, est arrêté par la police pour des faits de délinquance, s'éloigne de ses amis, de sa famille, de la religion: «Comment D' peut-il permettre à un enfant de 9 ans de voir cela»?! Son père finit par l'envoyer à Itamar dans une école auprès du chalia'h Habad. Au départ, Betsalel ne respecte pas les règles: il ne va pas en cours, s'enfuit de temps en temps à Jérusalem pour retrouver ses amis et se bagarre aussi parfois avec les Arabes… Arrivé à l'âge de faire l'armée, Betsalel ne voulait pas en entendre parler: «Et de toute façon, ils ne voulaient

Par Guitel Ben-Ishay pas de moi non plus. Ça m'arrangeait».

Finalement le chalia'h Habad parvient à trouver les mots pour le convaincre de s'enrôler. Il sera accepté dans le

commando Guivati.

Pour la seconde fois, la vie de Betsalel s'apprête à basculer.

Il est certes plus discipliné à l'armée que dans le civil, mais il est puni à plusieurs reprises. À la suite d'un accrochage avec l’un de ses officiers, il finit par lui raconter son histoire. «J'ai pris deux semaines de prison au lieu d'une peine beaucoup plus lourde et pendant ces deux semaines, j'ai beaucoup réfléchi à ma vie. J'ai décidé que je devais changer du tout au tout. Je devais arrêter d'être indulgent avec moi-même et de tout m'excuser parce que j'avais vécu un attentat à l'âge de 9 ans»!

Une main tendue vers une jeunesse qui se cherche Betsalel reprend ses études à l'armée pour passer le bac et quand il rentre chez lui à Kiryat Moshé, il décide de former pour l'armée les jeunes en perdition. Il y a quatre, alors qu'il est lui-même un jeune de 20 ans, il met en place des activités pour attirer les jeunes en difficulté. «Je leur apprends tout ce que j'ai appris. Au début, ils étaient quelques-uns à venir. Au terme de la première année, ils étaient 17 et tous sont aujourd'hui officiers à l'armée».

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Deux semaines avant de passer son bac au sein de l'armée, Betsalel décide de tout laisser tomber pour répondre à l'appel de Tsouk Eytan. Il va sur le terrain avec ses amis, il assiste impuissant à la mort de trois d'entre eux: Liel Guidoni, Bnaya Sarel et Hadar Goldin ‫הי''ד‬. Betsalel décide alors que son association pour les jeunes sera à la mémoire de Liel: «Il m'a appris qu'il faut toujours sourire, parce que le sourire donne la force pour avancer». Betsalel enseigne aux jeunes considérés «problématiques» les techniques de krav maga, la course à pied, les marches comme à l'armée mais aussi des cours de Torah, des conférences sur la drogue et autres travers dans lesquels les jeunes ont pu sombrer. De toutes ces activités, ils tirent la force et la conviction pour se sortir de leur situation.

Créer un but, un rêve. Donner des valeurs Les jeunes dont s'occupe Betsalel à travers son association sont des cas compliqués d'addiction à la drogue ou à l'alcool. Ils ont perdu toute valeur et n'ont, pour beaucoup, plus de maison. A ceux-ci s'ajoutent ''les jeunes des collines" qui tiennent aussi beaucoup à cœur à Betsalel, lui qui a vécu le tournant de sa vie à Itamar.

Très rapidement, son objectif est de dépasser les activités de quartier proposées à travers le pays. Betsalel veut ouvrir un village à Itamar pour offrir une alternative de projet de vie.

Cette volonté s'est concrétisée, il y a presque un an.

La Mehinat Liel a ouvert ses portes et accueillent des

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Seconde chance jeunes hommes qu'elle se fixe de remettre sur les rails en leur créant un but, un rêve et en leur inculquant des valeurs. On offre à ces jeunes un cadre pastoral et des activités qui les relient à la terre, à leur corps et à leur âme. Le Conseil régional du Shomron oriente vers la Mehina de Betsalel, les jeunes qui en ont besoin. La majorité des pensionnaires ne sont pas ces ''jeunes des collines'' mais il y en a et s'ils n'étaient pas dans cette mehina, ils seraient certainement en train d'avoir maille à partir avec le Shabak…

"La Mehina est comme une maison de désintoxication mais qui se fixe comme objectif de préparer les jeunes à entrer à l'armée. On leur dispense des cours de Torah parallèlement aux entraînements physiques et aux soins pour sortir des dépendances".

Les modèles que propose la mehina à ces jeunes sont des Rabbanim, des assistantes sociales, des anciens d'unités d'élite, des personnes qui ont agi pour la société.

"Chaque garçon qui arrive chez nous est un ange avec une mission", estime Betsalel. Pour lui, certes ces jeunes ont déraillé à un moment donné de leur vie, mais il n'est jamais trop tard pour les rattraper: "Dans chaque personne, il y a une voix qui réclame la réussite. Cette voix, certains ont du mal à la mettre en avant. Nous sommes là pour la faire ressortir".

Et cela fonctionne. Les méthodes employées à la Mehinat Liel font leurs preuves. Les jeunes entrent tous à l'armée et se distinguent par leurs capacités physiques et même leur comportement. Beaucoup deviennent officiers. "Après l'armée, ils reviennent dans le village et travaillent; toutes sortes de travaux manuels. Ils commencent aussi des études".

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"Je ne renoncerai pas à toi" Quelle est donc cette recette miracle? Pour Betsalel, qui a lui-même vécu cette transformation, la réponse est claire: ''Ces jeunes ne demandent qu'à entendre

qu'ils ne sont pas différents.

Ils veulent sentir que nous ne les laissons pas tomber, que nous ne renoncerons jamais à aucun d'entre eux".

Betsalel poursuit: "La vie est compliquée. Elle nous met au défi. Pour savoir de quoi on est réellement capable, il faut oser. Pour moi, avec mon histoire, ce qui me donne la force aujourd'hui c'est d'abord mon épouse qui est mon partenaire véritable dans cette aventure. Nous nous sommes mariés deux semaines avant l'ouverture de la Mehina, elle me renforce beaucoup. Cette force, je la tire aussi des jeunes dont je m'occupe. Je les aime, ils m'apportent beaucoup. Quand ils entrent à l'armée, ils y deviennent les ambassadeurs de Liel et de ses valeurs. Ils perpétuent sa mémoire".

S'il y a un message que Betsalel veut transmettre à travers toute son histoire c'est qu'il a compris qu'il «ne faut pas se demander pourquoi moi, pourquoi je suis dans cette situation. Il faut se demander pour-quoi, qu'est-ce que je dois faire avec ce que je suis. C'est ce que je fais maintenant depuis quelques années. Je remercie D' pour les «coups» que j'ai pris, pour me donner la force de prendre en mains ces jeunes. Je regrette les erreurs que j'ai commises, le comportement que j'ai eu. Mais je me sers de ces années noires pour construire ma vie et apporter mon aide aux jeunes à qui j'ai pu ressembler. Et à vrai dire, ils m'apportent peut-être plus que je ne leur apporte»!

Donner à autrui En cette veille de Rosh Hashana, nous demandons à Betsalel ce qu'il souhaite pour l'année 5778. "L'amour gratuit! Donner à autrui est un acte fort et indispensable à notre avenir. Je souhaite également qu'il n'y ait plus de guerre et que s'il devait y en avoir, alors que nous soyons assez forts pour les remporter. Enfin, j'espère la venue du Libérateur!".

Pour plus de renseignements: Sur FaceBook: ‫מכינת ליאל‬ Mail: bv22230@gmail.com

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Par Guitel Ben-Ishay

A un métier

Seconde chance

pprendre

Retrouver sa place dans la société

Aider les jeunes égarés à retrouver le droit chemin en leur apprenant un métier pour la vie. C'est le pari du restaurant Liliyot, qui gagne à être connu.

Quand projet social et business se rencontrent Liliyot est un restaurant qui était tenu dans un premier temps par l'association Elem pour réinsérer des jeunes qui avaient emprunté la mauvaise route. Depuis 1999, il tentait de fonctionner tant bien que mal, vivant uniquement sur des dons.

En 2009, la fondation Doualiss, reprend les choses en mains. Cette structure a pour ambition de relier business et projet social. Tamar Levin, une des responsables de Doualiss, nous explique: "Nous regroupons deux aspects du monde économique, que l'on pense a priori antinomiques: projet social et réussite dans les affaires. Nous mettons les atouts d'une véritable entreprise commerciale au service d'un projet social important''.

De cette façon, les questions financières préoccupent moins le quotidien de la gestion du restaurant et on peut davantage se consacrer aux jeunes et les responsabiliser.

Aujourd'hui Liliyot est un restaurant de viande cacher, à Tel Aviv, qui a acquis une bonne notoriété. Mais c'est surtout ce qui se passe en cuisine qui attire la curiosité.

"Dans notre cuisine, pas de cris, y compris au moment du coup de feu!"

Le programme social qui se déroule dans les cuisines de Liliyot s'adresse aux jeunes qui vivent de graves difficultés. Rejetés par l'école, ils ont souvent eu des problèmes avec la justice et cela peut aller jusqu'à des condamnations pénales. ''Les seules personnes que nous ne pouvons pas accepter dans notre programme, ce sont les jeunes qui n'ont pas de domicile et ceux qui se droguent".

Liliyot est donc un restaurant comme les autres en salle mais qui prend un visage bien différent lorsque l'on pousse la porte de la cuisine. Dans cet antre, on trouve une dizaine de jeunes, Juifs et Arabes, filles et garçons, qui s'activent avec une belle motivation.

Ils étaient tous voués à un avenir de délinquants et à une vie en marge de la société. Ici, ils reçoivent un salaire dès le premier jour et une assistante sociale travaille avec eux quotidiennement.

N'est-ce pas difficile de faire travailler des jeunes qui ont fui les contraintes? Tamar nous répond en nous décrivant le programme qui est proposé: "Les deux premiers mois sont des mois d'adaptation. En effet, il est difficile pour un jeune de ce genre de se plier tout de suite, sans rechigner aux règles du monde du travail. Nous leur apprenons donc à travailler, à accepter une autorité, à respecter des horaires. Seulement après nous commençons la formation professionnelle''.

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Seconde chance Cette formation leur apprend les métiers de la restauration. Ainsi, ils deviennent des adultes responsables, parties prenantes de la société. ''Ces jeunes deviennent importants. S'ils ne viennent pas travailler, s'ils ne font pas leur travail correctement, les clients n'ont pas à manger! La survie de l'entreprise est sur leurs épaules!", nous dit Tamar pour insister sur le fait que le programme responsabilise des jeunes qui avaient perdu toute notion de la centralité de leur place dans la société.

Le projet est un programme de réinsertion avec une forte valeur éducative. C'est pourquoi, les cuisines de Liliyot ne ressemblent décidément à aucune autre.

Vous n'y entendrez pas de cris, y compris au moment du fameux coup de feu. Tout se fait dans une ambiance studieuse mais détendue.

Et aux dires des nombreux clients: la qualité de la nourriture est au rendez-vous!

Un vrai chemin vers la réinsertion "Les jeunes qui nous sont adressés par les services sociaux trouvent ici un vrai chemin vers une réinsertion. Après tout ce qu'ils ont traversé et les erreurs commises, ils trouvent ici un cadre qui d'abord les entoure et ensuite leur donne les outils

pour commencer une vie ''normale'''', décrit Tamar.

Outre le fait qu'ils reçoivent un salaire, Liliyot ouvre la journée de ses employés par un repas chaud, ''ce qui était devenu très rare pour eux jusqu'à ce qu'ils arrivent".

Ils travaillent dans une véritable entreprise et apprennent des métiers aux nombreux débouchés. "Depuis la création du restaurant en 1999, nous comptons plus de 250 anciens membres du personnel. Certains sont entrés dans de grands restaurants et plus de 90% d'entre eux affirment aujourd'hui que c'est grâce à ce programme qu'ils sont redevenus des citoyens normaux et qu'ils arrivent à affronter la vie".

Après un an et demi de formation, les jeunes de Liliyot entrent à l'armée ou font leur sherout leumi puis l'association les aide à trouver un emploi. ''L'objectif, qui est atteint, est de leur donner le sentiment qu'ils font partie de notre société et qu'ils ont leur pierre à apporter. Leur inculquer le sens du don est fondamental parce que c'est ce qui fait que l'on se sent exister dans ce monde''.

Les meilleurs ingrédients, une recette bien élaborée Le schéma de réussite de Liliyot est à l'image des plats qui y sont servis. Les meilleurs ingrédients sont utilisés, suivant des recettes bien élaborées pour des plats réussis. ''Les clients viennent chez nous d'abord pour la qualité de la nourriture et du service", affirme Tamar, ''l'aspect social que nous ajoutons renforce encore cette satisfaction du repas pris dans notre restaurant".

Pour l'équipe de Liliyot, c'est aussi parce que le projet est en lien avec la nourriture, qu'il prend aussi bien auprès de jeunes. ''Nous avons tous un rapport fort avec la nourriture, psychologiquement c'est un domaine qui produit des effets très puissants et positifs''.

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Quels projets pour 5778? ''La nouvelle année est un temps de réflexion et d'introspection", nous confie Tamar. "Nous devons sans cesse nous demander comment améliorer, comment aller encore plus loin. Concernant Liliyot, nous espérons une année de réussite sur les plans social et commercial et bientôt l'ouverture d'autres restaurants dans le pays".

Liliyot; Beth Assia, Rehov Dafna 2, Tel Aviv Tel: 03-6091331 Site internet: www.liliyot.co.il

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Parasha

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Par Dr Michel Bensoussan

U Haazinou

n Résumé de la Sidra:

Au cours des six premières montées, Moshé prend à témoin le ciel et la terre pour composer un très beau poème à l'attention d'Israël. Ce sont ses dernières recommandations, sous forme de prophétie assez sombre sur l'avenir du peuple, qui se détournera de la voie de son maître. Trois principes ont donc été mis en place pour maintenir le peuple sur le droit chemin au cours de l'histoire:

• le livre de la Torah (et ce poème en particulier) sera lu et étudié en permanence.

• Il faudra étudier l'histoire: le passé et l'expérience des anciens sont indispensables.

• Il faut saisir les allusions que Dieu adresse au peuple à travers les événements extérieurs, qui les touchent.

La septième montée elle, raconte la mort de Moshé sur le mont Nébo, en face, mais à l'extérieur de la terre de Canaan.

Lectures de la Torah à Roch Hachana

• Premier jour: (Berechit-chapitre 21- dans la Sidra Vayera), la lecture est divisée en cinq "montées".

Le "Yom Hazikaron"' - jour du souvenir - nous rappelons que Dieu s'est "souvenu" de la promesse faite à Sarah et lui donne un fils, Itzhak. Cet enfant vient après un long travail d'apprentissage de ses parents, Avraham et Sarah. C'est un enfant "miraculeux". Il n'aurait pas du naître puisque sa mère était stérile. Sa naissance et son existence ne vont pas de soi. Il ne pourra se contenter des lois naturelles. C'est en fait le premier enfant, qui doit être pour ses parents bien plus qu'un fils biologique. Il devra élaborer une nouvelle dimension de l'identité d'Israël, à la fois dans la continuité et à la fois en décalage par rapport à ce que ses parents ont initié. C'est donc aussi pour cela que le jour de Roch Hachana, anniversaire de la naissance du premier homme biblique Adam, nous lisons l'histoire de la naissance du premier "enfant" dans la lignée d'Israël.

Itzhak est circoncis à huit jours. Il grandit aux côtés de son demi-frère Ishmaël. Cette promiscuité ne plaît pas à sa mère Sarah, qui demande à Avraham de renvoyer Hagar et Ishmaël. Avraham obtempère. Un ange vient sauver et bénir Ishmaël.

Avimelekh est le roi philistin de la partie sud ouest de la terre de Canaan. Avraham conclut avec lui un pacte de non agression à Béer Sheva, où il habitera longtemps.

• Le second jour: (idem-chapitre 22). La lecture est aussi divisée en cinq "montées".

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Nous lisons la suite de la lecture du premier jour, à savoir la ligature d'Isaac. Décidément, Isaac semble être vraiment "miraculé" puisqu'après avoir échappé à une "non naissance", le voici qu'il échappe à la mort! La valeur de la vie humaine dépasse donc la simple biologie! Cela oblige à découvrir des dimensions autres qui renvoient au divin.

Les rapports père-fils seront eux aussi bouleversés: le fils n'est pas la propriété de son père. Tout en le respectant, il devra développer sa propre vie, puisqu'il doit sa vie aussi à Dieu! Avraham sacrifiera un bélier en lieu et place de son fils. C'est une des cornes de ce bélier qui permettra de sonner du chofar pour nous aider à continuer le travail enclenché par nos pères: spiritualité-transmission - et responsabilité personnelle.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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Moussar

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Dinoubliables Par Rav Yaacov Levi

es vacances

J'étais devant ma feuille blanche, perdu dans des pensées qui ne menaient à rien. A la vérité, j'attendais cette question un peu avec anxiété.

Une question que l'on appelle dans le langage familier, une question bateau, question banale à laquelle il est facile de répondre: "Ecrivez en quelques lignes comment vos vacances scolaires se sont déroulées". La maîtresse nous avait même donné quelques exemples: 'Où êtes-vous parti en vacances? A quelle représentation avez-vous assisté? Dans quel hôtel êtes-vous descendus?'. Je regardai mes camarades de classe qui écrivaient avec passion leur voyage à Chypre, en Croatie et autres pays que je ne savais même pas situer sur la carte. Ils décrivaient les monuments historiques et les parcs d'attractions, leur chambre d'hôtel et leur randonnée en bateau.

Quant à moi, ma feuille restait blanche, rien de tout cela. Tout ce que je pouvais écrire, c'est que j'étais allé une fois en deux mois de vacances au bord de la mer, trois jours chez ma tante et que le reste du temps, je flânais dans le terrain de jeux tout près de chez moi.

Evidemment tout le monde n'a pas la possibilité financière de partir en vacances. Malgré les facilités de paiement, les parents n'ont pas toujours les moyens de régler centre aéré ou colonie, pour un ou plusieurs enfants, ou sortir de leur lieu d'habitation pour quelques jours de loisirs.

C'est pourquoi je crois que la maîtresse aurait dû poser une question à laquelle tous les enfants sans exception auraient pu répondre. 'Qu'as-tu réussi à faire pendant ces vacances que tu n'as pas fait auparavant? Qu'as-tu appris sur toi-même que tu

ne te soupçonnais pas? Quels sont les personnes que tu as rencontrées et qui t'ont enseigné quelque chose?'.

Quand je pense à nouveau au simple terrain de jeux tout près de chez moi: un toboggan, une balançoire, un tourniquet, une balançoire à bascule, des cordages à grimper. Plus qu'un jeu, ces accessoires m'ont enseigné une certaine discipline, sans même m'en rendre compte.

Du toboggan, j'ai appris à attendre patiemment mon tour de glissade. Du tourniquet, j'ai fait de la place à ceux que je ne connaissais pas cinq minutes auparavant, tout en poussant avec eux des cris joyeux durant les vifs tournoiements. De la balançoire à bascule, j'ai appris à repérer, parce qu'il le fallait, celui qui sera mon contrepoids. Quel merveille cette autre balançoire avec ces envolées toujours plus près du ciel qui me grisaient.

Des cordages, j'ai découvert en moi de nouvelles forces physiques et morales, qui m'ont permis de m'équilibrer d'autant mieux. De tous ces jeux, j'ai su mesurer l'agressivité de certains, contrôler mes émotions et utiliser les accessoires d'une façon plus créative. Combien de qualités et habiletés sociales que j'ai faites miennes dans ce simple parc, qualités que je soignerai tout au long de ma vie!

Je ne tiens pas à comparer l'incomparable: un voyage au bout du monde stimule tous les sens et laisse toujours une empreinte indélébile. "Changer d'air" durant les mois d'été fait connaitre d'autres personnes, d'autres horizons, d'autres comportements, mais cela n'intensifie pas pour autant notre vécu et ne nous rend pas nécessairement des hommes d'expérience. On peut découvrir cette expérience tout près de chez soi, sur un terrain de jeux public par exemple. J'aime cette phrase signée par Antoine de SaintExupéry dans 'Pilote de guerre' et qui résume un peu cela: "Vivre, c'est naître lentement: Il serait un peu trop aisé d'emprunter des âmes toutes faites!".

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Torah de vie

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Par Rav Yaacov Spitezki

R le futur etour vers

Généralement nous associons la fête de Rosh Hashana à la Création du l'Univers. Mais les rabbins du Talmud nous font remarquer qu’en fait la création du monde commença le 25 du mois d’Eloul.

Le premier Tichri, le jour du Nouvel An, c’est l’être humain -finalité de l’univers- qui fut créé.

C’est en effet grâce à l'homme, seul être doué du libre arbitre que la vie dépasse le stade minéral, végétal et animal pour atteindre la phase éthique et historique. Et la Torah de préciser: «Ceci est l'Histoire des générations de l'Humanité… lorsque Dieu créa l'homme, Il le fit à sa ressemblance».

Ainsi donc, nous ne commençons pas le dénombrement des années à partir de l'apparition de la matière mais bien à partir du moment où la conscience se manifesta pour la première fois dans l'homme.

CONSCIENCE En fixant pour unité primaire du temps la journée de vingt-quatre heures, le Créateur a voulu donner à l'homme un modèle. ''Et Dieu considéra que c'était bien, ce fut soir, ce fut matin, et c’était bien''.

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Les journées sont un phénomène qui se répète et qui se renouvelle toutes les 24 heures. Grâce à chacun d’entre nous, l'existence peut se muer en vie morale et dépasser les contingences naturelles.

Dans leur ensemble tous les jours se ressemblent

mais pris individuellement chaque journée, chaque être humain est unique.

Le jour – YOM- puise sa force d’une mer – YAMde possibilités qui jaillisse des profondeurs de nos consciences.

Tichri, le septième mois du calendrier hébraïque est semblable au Chabbat. C’est l’occasion de sortir de notre routine quotidienne et de nous ressourcer spirituellement.

Il y a d’abord Roch Hachana dont les émouvantes prières et la sonnerie du Chofar nous incitent à l’amélioration de notre comportement moral.

Puis viennent les Dix Jours de Techouva et le Jeune de Kippour –le Grand Pardon. Les Rabbins du Talmud enseignent qu’à l’issue de Yom Kippour, les fidèles doivent être emplis d’une immense joie. Effectivement, Roch Hachana est célébré pendant deux jours et le jeune de Yom Kippour dure 26 heures. Mais la finalité est la fête de Soukot – le temps des réjouissances qui s’étend sur 8 jours.

L’enseignement est clair: les journées austères sont une préparation et le moyen d’arriver à la plénitude qui s’exprime par la joie et le bonheur de vivre dans la Souka, sous la protection divine.

Le mois de Tichri est l’occasion pour nombreux de nos frères de retrouver le chemin de la synagogue. Celle-ci a une triple fonction. C’est un Beth Tefila, une maison de prière ; un Beth Hamidrash, une maison d’étude (d’où l’expression populaire – «shoule» (école)) ; c’est enfin un Beth Hakenesset, une assemblée, un lieu de rencontre. Un centre communautaire, dirions-nous aujourd’hui.

23 L’étude de la Torah, la prière et la Guemilout hassadim, l’action sociale concrète, sont les bases de toute communauté juive bien organisée. Et il est d’ailleurs dommage que ces trois pôles du Judaïsme ne soient pas réunis sous un même toit.

Roch Hachana signifie littéralement la «tête de l’année».

Rien n’est laissé au hasard dans la tradition juive. La tête est le siège de l’esprit. Dès le début de l’année, le Judaïsme a voulu mettre l’accent sur l’importance de l’étude et de la réflexion dans notre vie quotidienne.

Roch Hachana est plus qu’un simple jour de l’an et un réveillon familial. Cette fête est également appelée «Yom Hazikaron-le jour du souvenir». Nous touchons là à un des aspects les plus importants du Judaïsme. La Torah est très attachée au passé parce que c’est un gage de progrès et d’avenir.

Nous évoquons souvent Abraham, Isaac et Jacob.

Pourquoi aller si loin? Il y a tant de personnages illustres dans l’histoire millénaire du peuple juif. Il y a également des personnalités contemporaines illustres.

progrès de l’humanité toute entière. La Bible a enseigné à toute l’humanité les bases morales de la civilisation.

Comme le disait Edmond Fleg: «Le Judaïsme est à la fois le plus ancien et le plus moderne des messages».

A Roch Hachana en écoutant le Chofar nous entendons l’appel des prophètes et l’appel de notre conscience…

Tout ceci ne sera vrai que si nous intériorisons cet appel et cet enseignement du Chofar. Un son strident sans parole. Car il y a des réflexions, des intuitions qui dépassent les mots.

Les bonnes résolutions prises à Roch Hachana et à Yom Kippour doivent se vivre concrètement tout au long de l’année.

Un corps sans tête est un corps inerte. S’il veut progresser, le Judaïsme ne peut se réduire à trois journées par an. Il doit se prolonger dans la joie et l’optimisme de Soukot et de Simhat Tora tout au long de l’année.

C’est ainsi que l’on se prépare à une Chana Tova, une bonne et heureuse année.

RETOUR VERS LE FUTUR

RAV YAACOV SPITEZKI

Si nous nous retournons vers nos sources. Ce n’est pas du tout pour refuser le progrès. Bien au contraire! Le judaïsme a contribué et contribue encore aujourd’hui au

SHORASHIM

054 239 97 91

Le centre pour les étudiants francophones

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Coutumes

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Par Aron Moss

Dpiqûre d'abeille? oux comme une

La profondeur d'une coutume

Question: À Roch Hachana nous mangeons des pommes et du miel pour avoir une bonne et douce année. Ma question est: pourquoi précisément des pommes et du miel? Il existe beaucoup d'autres aliments doux et sucrés. Y a-t-il une signification spéciale au choix de ces deux-là?

Réponse: Il y a une différence entre la douceur d'une pomme et celle du miel. La pomme est un fruit sucré qui pousse sur un arbre. Cela n'a rien de surprenant: de nombreux fruits sont sucrés. En revanche, le miel provient de l'abeille, un insecte qui non seulement n'est pas comestible, mais qui pique de surcroît. Malgré cela, le miel qu'elle produit est doux et sucré, bien plus que la pomme!

De la même façon, nous connaissons deux sortes de douceur dans notre vie: nous avons

des moments de réjouissances familiales, de succès professionnel, de réussite personnelle et de relations harmonieuses. Ce sont là de doux moments, à la manière de la pomme. Mais il existe une autre forme de douceur, une douceur qui provient de moments éprouvants.

Lorsque les choses ne vont pas comme nous l'aurions souhaité, lorsque la tragédie frappe, lorsque notre carrière est compromise, quand nous échouons à atteindre les objectifs que nous nous étions fixés, lorsque nos relations sont tendues et mises à l'épreuve, lorsque nous nous sentons seuls.

Quand nous affrontons ces défis de l'existence, ils semblent amers et insurmontables, comme la piqûre d'une abeille. Mais si nous sommes forts et supportons ces moments difficiles, si nous surmontons ces obstacles à notre bonheur, nous révélons des aspects de notre personnalité auxquels nous n'aurions jamais fait appel autrement. Quelque chose de profond émerge en nous lorsque nous sommes éprouvés. La tension dans une relation est douloureuse, mais rien n'est meilleur que la réconciliation qui s'ensuit. Perdre un emploi est dégradant, mais il arrive souvent que l'on trouve ensuite des opportunités de faire quelque chose de plus grand et de meilleur. La solitude peut nous ronger, mais elle peut aussi nous ouvrir la voie à une connaissance de soi plus profonde. Nous avons tous connu des événements qui furent pénibles en leur temps, mais au sujet desquels nous disons rétrospectivement, «Que D.ieu soit loué pour ces moments difficiles; imagine où je serais si je ne les avais pas subis!»

Ainsi mangeons-nous des pommes et du miel le premier soir de la nouvelle année. Nous nous bénissons mutuellement que, dans cette année qui commence, les pommes nous apportent la douceur et que ce que les piqûres d'abeille finiront par apporter soit encore plus doux!

Source: fr.chabad.org

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Notre justice

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L

Par Rav Reouven Cohen

e deuxième

agent

Question au Beth Din

Bonjour Rav, un agent immobilier m'a proposé un appartement mais il n'a pas réussi à me convaincre de l'acheter. Le prix me semblait trop élevé.

Quelques semaines plus tard, un autre agent m'en a parlé et a réussi à me convaincre que le prix était le meilleur que je pouvais obtenir dans ce quartier et que cet appartement me convenait vraiment. Je compte b"h conclure l’achat. Mais je me demande est ce je dois aussi payer le premier agent?

immobilier ont contribué à votre décision, vous devez lui verser un tiers de la commission. C’est ce que tranche le Michpetei Chalom chapitre 185 au nom du Chav Yaacov Chapitre 13, dans le cas d’un bien proposé par un agent, à un Juif mais qui a été acheté par un non Juif, et puis racheté en fin de compte par ce Juif. Dans ce cas, l’acheteur doit donner un tiers de la commission à l’agent étant donné qu’il a commencé l’affaire et avait encouragé le Juif, ce qu’il a amené finalement à conclure l’achat.

Réponse: Il est clair que vous n'avez pas à payer davantage qu’une commission. La question est de savoir si le deuxième agent doit partager sa commission avec le premier.

Si le deuxième agent vous a proposé l’appartement sans savoir qu’il vous avait déjà été montré, la commission lui revient entièrement, et le premier ne doit rien recevoir.

Cependant, si les arguments du premier agent

• Nous vous recommandons de ne pas tirer de conclusions personnelles de ces enseignements, car un détail et une parole peuvent changer toute l’issue du psak-din • Pour toutes vos questions et arbitrage, Michpat Chalom: Contact http://www.michpat-chalom.com/ouvrir-undossier/ Tel: 058 324 38 32

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Air du temps

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Par Freddy Eytan

L cause d'Israël

e plus long périple de Nétanyahou pour la

appartiennent au Hezbollah et que les attentats ont été commandités et planifiés par Téhéran.

Soulignons que plus de 230 000 Juifs vivent aujourd’hui en Argentine, et cette première visite de Nétanyahou a pour but de consolider le lien avec la sixième plus importante communauté juive au monde.

Outre l’Argentine, et accompagné de nombreux hommes d’affaires, Nétanyahou renforcera également les relations avec le Paraguay, la Colombie et le Mexique dans le domaine de l’agriculture, des communications, la technologie et les systèmes de Défense.

Photo by Kobi Gideon / GPO

Le Premier ministre Benjamin Nétanyahou entame ces jours-ci un long voyage qui l’amènera dans plusieurs pays d’Amérique latine, puis à New-York, où il rencontrera le Président Trump et prononcera un discours dans le cadre de la réunion annuelle de l’Assemblée générale des NationsUnies.

Sa longue absence hors du pays fera oublier momentanément les enquêtes policières courantes sur les «Affaires».

Le Premier ministre aura ainsi l’occasion de consolider les relations bilatérales et de justifier la cause légitime de l’Etat juif face aux menaces de ses ennemis proches et lointains.

Après son voyage en Amérique latine, le Premier ministre aura l’occasion de rencontrer de nombreux chefs d’Etat et de gouvernement lors de la réunion de l’Assemblée générale des Nations-Unies.

Dans son discours, il soulignera qu’Israël n’est pas du tout isolé dans l’arène internationale et compte de nombreux amis.

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“Le Premier ministre aura ainsi l’occasion de consolider les relations bilatérales et de justifier la cause légitime de l’Etat juif”

La visite à Buenos Aires sera émouvante et particulière. Rappelons que deux attentats terroristes ont eu lieu dans la célèbre capitale du tango. En mars 1992 contre l’ambassade d’Israël, qui avait fait 29 morts dont 4 diplomates israéliens, et en juillet 1994 contre le Centre communautaire juif qui avait tué 85 personnes.

Jusqu’à ce jour aucun groupe terroriste n’a pris officiellement la responsabilité de ces deux attentats et les autorités locales ont étouffé l’enquête. Pourtant, nul doute que les auteurs

du Moyen-Orient.

Le Premier ministre brossera un tableau de la situation géopolitique de la région avec un fort accent sur la menace de l’Iran. Il s’agit bien d’une menace existentielle non seulement pour l’Etat juif, mais aussi pour la stabilité de l’ensemble des régimes arabes

Sa rencontre avec le président Trump consolidera les relations stratégiques avec les Etats-Unis et surtout coordonnera les prochaines étapes pour relancer le processus de paix avec les Palestiniens et aboutir à un règlement régional.

C’est à la veille de Rosh Hashana que Nétanyahou retournera en Israël pour fêter la nouvelle année juive que tous ici espèrent bonne et fructueuse. Shana Tova!

Freddy Eytan, «Le plus long périple de Nétanyahou pour la cause d’Israël», Le CAPE de Jérusalem, publié le 6 septembre 2017: http://jcpa-lecape.org/leplus-long-periple-de-netanyahou-pour-la-cause-israel/

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Point de vue

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Par Shmuel Trigano

L en crise a démocratie israélienne

La célébration de la démocratie israélienne est en règle générale l'argument ultime des discours qui défendent Israël face aux multiples discours qui ont sa destruction pour finalité, d'une façon ou d'une autre. Elle est bien évidemment fondée: Israël est le seul régime démocratique dans un espace gigantesque qui, d'ouest en est, va du Maroc à l'Inde, et, du nord au sud, de la Finlande au Kenya, ou plutôt, à ce qu'il semble aujourd'hui, l'Afrique du Sud. Cependant, c'est du dedans même de l'évolution de la démocratie israélienne que le souci peut venir, non pour ses ennemis, mais pour ses amis (quoique pas tous des amis) au point de sonner l'alarme.

Effectivement les amis de la démocratie, en Israël comme en Occident - c'est général- se divisent aujourd'hui fondamentalement sur le sens à donner à ce mot: il y a les postmodernistes, la "gauche" grosso modo qui y voit un régime fondé sur l'individualisme poussé à l'extrême et les droits de l'homme plutôt que ceux du citoyen, le recul de la nation et l'affaiblissement de l'Etat, et il y a la "droite" qui, elle, s'en tient à la version classique du régime démocratique qui s'est développé dans l'Etat-nation.

Evidemment pour les premiers les seconds sont des "fascistes"... Ce qu'il y a de nouveau dans cet état de fait c'est que la gauche s'estime, on ne sait pourquoi, incarner la "morale" sans se douter qu'elle défend une idéologie post-marxiste, comme elle fut stalinienne du temps de communisme. L'instrumentalisation de la morale et des droits de l'homme à des fins partisanes et de quête de pouvoir, est le trait dominant de cette phase de l'histoire de la démocratie. Ainsi les divergences d'opinion, normales dans un régime démocratique, prennent-elles une ampleur délirante (je pèse cet adjectif). L'alternance démocratique ne fonctionne plus.

Israël, de ce point de vue est un cas caricatural. Il faut vivre son quotidien pour en être stupéfait. Il n'y a pas de consensus dans ce pays sur des fondamentaux, sur son identité, sur la définition de l'ennemi, sur la légitimité (de la "droite"!). Les débats à la Knesset, à la télévision sont proches de la vocifération, les journaux télévisés mènent de façon permanente le procès de la droite actuellement au pouvoir, voire le procès de l'Israélien moyen, souvent accusé de racisme (mais pas un mot sur le suprématisme islamique de toutes parts à l'œuvre), quand ils n'enquêtent pas sur des affaires mineures mais toujours au désavantage du pays; le premier ministre est l'objet d'une traque qui rappelle celle qui avait détruit Sarkozy et conduit au néant français actuel. Le multiculturalisme général de la société israélienne a conduit la minorité arabe au bord de la sécession, sous la houlette d'une liste unique à la Knesset qui ne manque pas d'adopter continûment et agressivement la défense de la cause palestinienne. Une partie du pays se sent exclue de la légitimité et de la moralité, bien qu'étant au pouvoir, un ressentiment qui a de bonnes raisons mais qui risque de la conduire à des options problématiques. Nous sommes dans une situation où - dans tous les régimes démocratiques - la posture irréaliste et utopiste de "la gauche" risque de conduire le système politique à des développements qui ne seront plus démocratiques. En France, dès le départ avec le Mitterrand de la seconde législature, c'est la politique de "la gauche" qui a été le fourrier du lepénisme.

Il faut pour expliquer cette situation en Israël considérer plusieurs éléments. La polarisation de la société joue un rôle décisif: laïcs-religieux, "orientaux"- ashkénazes, Arabes-Juifs, postsionistes-sionistes divergent sur la

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“La saisine de la Cour ne connait pas de limites: une ribambelle d'ONG, financées par les gouvernements européens, sont ses plus fidèles "clients"” définition même de l'identité israélienne. La rupture entre "centre-périphérie" (un nouveau concept très usité) et entre Tel Aviv-Jérusalem traduit aussi un fossé social entre riches et pauvres, mais même au "centre" les familles ont des difficultés économiques. Le deuxième élément concerne l'élite dominante, une survivance de l'époque où le Parti travailliste dominait l'Etat dans tous ses rouages. Depuis la venue de Begin, élu des "orientaux" et des laissés pour compte, cette élite, marquée aussi "ethniquement", ne s'est jamais remise d'avoir perdu le pouvoir de sorte que tout ce qui n'est pas elle est "illégitime". La droite, elle, n'avait pas d'élite

de sorte que bien qu'elle ait accédé au pouvoir elle se retrouva sous l'hégémonie de l'ancienne élite qui accapara la légitimité, la morale, la reconnaissance internationale, la bonne conscience. Mais elle investit quelque chose de plus important: l'instance judiciaire et la Cour suprême. Et là nous avons une dysfonction majeure de la démocratie israélienne. Aharon Barak, lorsqu'il présidait la Cour Suprême, a donné à la Cour une inflexion qui l'autorise à intervenir dans tous les domaines régaliens, à retoquer une loi de la Knesset, annuler une décision du gouvernement... La saisine de la Cour ne connait pas de limites: une ribambelle d'ONG, financées par les gouvernements européens, sont ses plus fidèles "clients", à seule fin d'entraver les décisions du gouvernement. La Cour suprême est quasiment devenue le gouvernement du pays à l'interne et à l'externe. En un mot, le pouvoir exécutif (le gouvernement) et le pouvoir législatif (la Knesset) sont sous la surveillance, plutôt orientée vers l'idéologie postmoderniste, d'un pouvoir judiciaire ni élu, ni contrôlé.

Le système politique peut exploser et ses dévoiements non "républicains" engendrer de très graves conflits socio-politiques et identitaires. *à partir d'un article publié dans Actualité Juive le 7 septembre 2017

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Association

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Par Guitel Ben-Ishay

ualitime Q

Là où la seule monnaie est le temps On en avait saisi quelques insinuations par-ci, par-là, le dernier projet de Qualita a été lancé officiellement, le 06 septembre dernier. Baptisé ''Qualitime'', il se propose de créer une banque du temps pour que Olim anciens mais aussi tsabarim (Israéliens de naissance) puissent donner de leur temps aux nouveaux immigrants pour les aider dans leur intégration. Ariel Kandel, Directeur de Qualita, nous explique tout.

Le P'tit Hebdo: Comment est né le concept Qualitime?

Ariel Kandel: Disons-le: le concept n'est pas une invention inédite. Nous nous appuyons sur un esprit et des actions déjà bien présents: la solidarité basée sur le bénévolat. Qualitime est né du constat qui ressortait d'une étude beaucoup commentée sur la façon dont les Israéliens percevaient les olim de France. Ce sondage montrait que 80% des personnes interrogées se disent prêtes à aider les olim. Parallèlement, nous savons que beaucoup d'olim ont besoin d'aide mais ne sont pas toujours capables de la demander.

Qualita se propose donc de mettre en relation ces

personnes prêtes à donner de leur temps et celles qui doivent être accompagnées. Nous allons simplement permettre d'organiser cet échange, de le structurer et de lui assurer un suivi.

Lph: Qui sont les donateurs?

A.K.: Les donateurs pourront être des anciens olim ou des Israéliens de naissance. Chacun d'eux va proposer un nombre d'heures qu'il est prêt à donner et dans quel domaine il pourra apporter son soutien.

Les domaines couverts par le projet sont: famille et éducation, soutien administratif, conseils professionnels et entreprenariat et pour finir bien-être social.

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Lph: Comment va se passer la mise en relation entre donateurs et receveurs?

A.K.: Qualita possède des coordinateurs Qualitime dans les principales villes francophones d'Israël. Le donateur, après s'être inscrit sur le site, est donc contacté par celui qui se situe dans sa zone géographique. Les olim qui souhaitent recevoir de l'aide se seront aussi préalablement inscrits dans notre base de données. Le coordinateur mettra en relation les deux parties et assurera également un suivi de l'accompagnement permis par cet échange. A noter aussi que les donateurs pourront aussi se voir proposer de mettre leur temps à disposition d'associations en Israël et pas toujours de particuliers.

Lph: Comment se déroulent les premiers jours du projet?

A.K.: Sur le plan de l'aide à autrui, la société israélienne est vraiment particulière. A l'inverse de la France où les problèmes sociaux sont réglés par l'Etat, en Israël ils sont aussi beaucoup gérés par la société civile. Ici, on est éduqué à aider l'autre. Rien d'étonnant donc que les premiers jours de Qualitime révèlent un enthousiasme énorme. Finalement nous assistons à un miracle; qui peut dire sans hésitation qu'il a du temps de libre? Et pourtant, nous voyons la main tendue, même si ce n'est parfois qu'une ou deux heures par mois.

Participer à cette belle mission qu'est d'aider à l'intégration des olim motive beaucoup de monde et on ne peut que s'en réjouir. En cette période de fêtes, je conclurai en disant que Qualitime, c'est une tsedaka un peu originale.

Pour aller plus loin: www.qualitime.org.il

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Re ncontre avec

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Par Guitel Ben-Ishay

Ihistoire d'amour sraël: une

Francis Huster Du 22 au 30 octobre prochains une petite révolution culturelle va se produire en Israël avec le premier festival du théâtre français. Projet voulu et conçu par Steve Suissa, il mettra à l'honneur des pièces françaises ou en rapport avec la France. Parmi les comédiens français qui se produiront à cette occasion, on notera la présence de Francis Huster, Thierry Lhermitte, Pierre Arditi, Daniel Russo ou François-Xavier Demaison. LPH a interrogé le lyrique Francis Huster qui jouera "Inconnu à cette adresse" aux côtés de Thierry Lhermitte et "Horowitz" avec Claire-Marie Le Guay, mis en scène à chaque fois par Steve Suissa.

Le P'tit Hebdo: Vous venez régulièrement sur la scène israélienne ces dernières années. Etes-vous exalté à chaque fois de la même manière?

Francis Huster: On ne se lasse jamais. Israël c'est comme dans une histoire d'amour: le bonheur va en augmentant à chaque fois que l'on voit l'être aimé. En même temps, on est aussi de plus en plus exigeant

envers lui et envers nous-même lorsque la relation se développe. C'est pour cette raison que les deux pièces choisies pour ce premier festival du théâtre français en Israël portent des messages forts, on en ressort changé.

Lph: Quelle est la force que l'on peut puiser dans une pièce comme ''Inconnu à cette adresse'', la pièce

37 Crédit photo: Pascalito

adaptée de la nouvelle éponyme de Kathrine Kressmann Taylor, surtout jouée en Israël?

F.H.: Cette pièce est célèbre dans le monde entier. Elle nous amène à une réflexion très profonde puisqu'elle met en scène deux amis, un allemand qui deviendra nazi et un Juif allemand.

Elle nous interroge sur ce que nous aurions fait si nous avions été à telle ou telle place. Cette question possède une portée supplémentaire lorsqu'elle est jouée en Israël, par des comédiens juifs.

Pour Thierry, interpréter le nazi en Israël est autant un pari que pour moi jouer un rôle aussi dramatique et lui donner une froideur terrifiante. Parce qu'au final, le plus bouleversant des personnages n'est pas celui que l'on croit.

Cette pièce est une prise de position lumineuse devant l'horreur où se sont trouvés ces deux héros. Personne ne peut jamais dire ''je suis le bien, tu es le mal''. Kressmann Taylor ne déculpabilise pas les nazis, elle ne leur accorde aucun pardon, aucun oubli, mais elle introduit une dimension humaine dans cette tragédie. On s'identifie aux deux êtres humains qui sont sur scène, y compris à l'allemand, c'est la force de cette pièce. ''Inconnu à cette adresse" est une traversée du miroir. Elle est d'actualité.

Nous devons apprendre à trouver ce qui se passe dans la tête de celui qui se trouve de l'autre côté et ne pas se contenter de regarder son propre visage dans le miroir.

Cette pièce ne donne pas une leçon mais elle marque à vie. Elle demande sérieusement d'essayer de comprendre l'autre.

Lph: Et ''Horowitz", c'est aussi une traversée?

F.H.: Horowitz, Juif, Ukrainien, a traversé la Révolution russe, les deux guerres mondiales, le communisme, le massacre de ses parents. Je revis sa vie devant le public.

Ou plutôt ses vies: celle de son âme, celle de son siècle et celle de sa traversée par rapport à lui-même quand il n'a plus voulu monter sur scène pendant 12 ans. C'est le reflet des multiples vies que nous pouvons avoir: celle que l'on vit, celle que l'on aurait rêvé de vivre, celle que l'on croit vivre et celle que les autres prétendent que l'on vit. Le public ne cesse de se demander dans laquelle il se trouve. Il ressort et se dit ''et si j'allais vivre ma vie"?

Lph: Dans quel état d'esprit abordez-vous ce premier festival du théâtre français en Israël?

F.H.: C'est une formule qui ne pourra que grandir et avancer. Nous sommes en Israël parce que c'est le cœur du monde et que tout le monde doit venir le bâtir. Nous apportons notre mur à la maison "culture" du pays. C'est notre devoir et nous en sommes fiers.

Pour plus de renseignements: www.festival-theatre-francais.com

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Coaching

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S

Par Moshé Aaron Marciano

e fixer des objectifs

pour arriver à bon port

La nouvelle année approche, elle et son lot de bonnes résolutions… Restez modeste, fixezvous des objectifs que vous serez en mesure d’atteindre!

Parce qu’avoir des projets, des défis à relever est indispensable aux êtres humains que nous sommes.

Donner un sens à sa vie, c’est avoir la conviction que notre existence a toute sa raison d’être, c’est croire que chaque jour n’est pas vain pour se réaliser. Parce que l’homme est un être vivant, conscient et mortel, il a nécessairement besoin de se fixer des buts précis pour savoir quelle direction il doit emprunter.

Et à chaque nouvelle année, on refait le point, en regardant en arrière le parcours déjà effectué, les étapes cruciales déjà accomplies, pour à nouveau réajuster le cap et repartir de plus belle vers ce que l’on vise! Inscrivez votre destination dans votre «Waze de vie»!

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S'émerveiller et visualiser ses objectifs Si l’on dévie parfois, c’est souvent parce que l’on a du mal à se relier à l’intensité de l’existence. Apprenez à vous remplir de ce que nous offre le monde et son environnement, en termes de découvertes, d’échanges, de création de liens, de rencontres et d’expériences. Émerveillez-vous de ce qui vous entoure. Visualisez vos objectifs car imaginer, pointer, sentir vous aidera également à créer votre réalité future. Une règle d’or qui vous permettra de mieux appréhender et faire face à la difficulté, si elle survient. Sachez, que chaque

matin en vous levant, vous apportez personnellement votre contribution au monde, vous ajoutez votre pierre à un édifice collectif, uniquement parce que vous existez, que vous avancez et que vous progressez.

Mettre du sens dans son quotidien Se fixer des objectifs c’est tout simplement mettre du sens dans chacun de vos gestes, même les plus anodins, comme se préparer le matin, concocter un repas de famille, offrir les croissants à ses collègues ou saluer chaleureusement son voisin de palier. Vous savez que ce qui compte essentiellement c’est le chemin parcouru. À chaque progrès, l’être humain vibre un peu plus et ressent l’immense satisfaction d’avoir atteint une nouvelle étape.

Le judaïsme offre à l’homme la possibilité de donner un sens à l’existence à travers le principe de la foi. La «émouna» est une force psychique inhérente à l’être, fondement de son équilibre. Elle est pleinement vivante dans la mesure où D. est présent à chaque instant de la vie de l’homme, sans être relégué au Ciel. D. est «un Roi qui vit et qui subsiste». Sans une foi puissante, impossible de trouver un véritable sens à sa vie.

Rendez-vous le 5/11 à Tel Aviv avec Moshé Aaron Marciano (l'AnOVirtuel), David Lefrançois, coach expert en neurosciences et Audrey Akoun, thérapeuthe cognitivo-comportementaliste.

Pour plus de renseignements: Tel: 054-8341126 www.mosheaaron.com

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Communauté

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Q

Par Guitel Ben-Ishay

uel beau

peuple !

Vous voulez une belle histoire pour Rosh Hashana? Alors lisez les quelques lignes qui suivent, vous allez voir comment un cauchemar a viré au rêve pour un groupe israélien de 60 jeunes adultes handicapés mentaux…

Un beau séjour qui se termine par une grève…

L'association Shekel en Israël s'occupe des personnes handicapées depuis presque 40 ans. Aux activités de l'année s'ajoute un séjour un l'étranger organisé pour des dizaines de jeunes adultes handicapés mentaux.

Encadrés par des madrihim de Shekel, c'est avec joie et enthousiasme que 60 d'entre eux sont partis il y a quelques jours pour un séjour à Paris. Inutile de préciser l'organisation que nécessite un tel voyage sur le plan médical mais aussi l'accompagnement qui doit être minutieux.

Le séjour touchant à sa fin, le groupe se rend à l'aéroport pour prendre l'avion de retour vers Tel Aviv.

Et c'est là que les choses se gâtent. Ils apprennent que leur vol aura du retard puis qu'il est annulé apparemment pour cause de grève… La situation

est véritablement critique: on est jeudi soir, les jeunes adultes n'ont aucune affaire, aucun médicament avec eux, les valises ayant déjà été emmenées.

Rien n'est proposé au groupe et malgré le caractère très particulier de ces voyageurs, ils vont devoir passer la nuit à l'aéroport. Pour des personnes handicapées mentales, c'est une véritable épreuve, le moindre grain de sable qui se met dans la machine de l'organisation leur cause des angoisses et des troubles. De plus, ce sont des personnes qui ont besoin de leur dose de sommeil.

41 En d'autres termes et à quelques heures de Shabbat, la situation devient préoccupante et les madrihim se sentent perdus.

Quand la solidarité s'emballe La lumière au bout du tunnel est aperçue alors que la responsable de Shekel pense à téléphoner à Audélia Azoulay. Cette maman d'autiste est une francophone qui vit en Israël. Elle prend les choses en main, comme s'il s'agissait de son propre fils qui était coincé là-bas. "En tant que maman d'autiste, je sais trop bien ce que cela signifie".

Elle pense à contacter la radio juive RCJ en se disant qu'il fallait passer un appel pour demander de l'aide à la communauté juive sur place. La directrice d'antenne, Paule Henriette Levy en informe tout de suite le FSJU. C'est Michel Elbaz assisté de Sandrine Zena, qui s'occupent quotidiennement au FSJU d'actions sociales, qui prennent la direction des opérations. Ils entrent en contact avec différentes associations spécialisées dans le handicap et avec les madrihim.

"Nous devions faire un point avec eux sur ce dont ils avaient besoin. N'ayant même plus leurs valises, il fallait leur apporter des vêtements, mais aussi organiser la fourniture de médicaments absolument nécessaires".

Michel Elbaz contacte aussi le CASIP COJASOR qui va se préoccuper de fournir des pulls et le minimum pour se changer à tout le groupe.

Entre temps, les 60 jeunes adultes et leur madrihim ont été transférés dans un hôtel à Bagnolet, où ils passeront le

Shabbat avant de prendre un avion le Samedi soir.

Tous les frais ont été pris en charge par le FSJU. Michel et Sandrine, sur le chemin de l'hôtel, ont même eu la gentillesse d'acheter des friandises et des gâteaux pour tout le groupe! Bien entendu, on leur a fourni bougies et vin pour Shabbat.

Côté repas cacher, c'est le Rav Yossi Bensoussan, Chalia'h Habad à Bagnolet, contacté par Audélia Azoulay, qui s'est occupé de tout organiser et à en croire les témoignages, le shabbat a été succulent!

Pendant le Shabbat, Sandrine Zena se rend à l'hôtel avec ses enfants. Là ils retrouvent plusieurs volontaires de la communauté qui sont venus aider les madrihim. "Nous avons joué pendant une bonne partie de l'après-midi, puis certains jeunes ont emmené les membres du groupe se promener dans les alentours de l'hôtel. L'ambiance était bonne et détendue".

Ce n'est qu'un au revoir Au moment de partir le samedi soir, tout le monde était heureux du shabbat. Les échanges qui sont nés de cette (més)aventure ont créé des liens durables entre Français et Israéliens. ''Si nous ne sommes pas là pour nos coreligionnaires dans ces moments, alors quand?", concluent Michel Elbaz et Sandrine Zena, pour qui, cette solidarité est le fondement de leur mission.

Pour aller plus loin Association Shekel www.shekel.org.il

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Compte-rendu

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Dplus forts Par Marc Haviv

es liens toujours

Mission agro -économique camerounaise en Israël 2017

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Un évènement important s’est tenu fin août 2017, avec la venue d’une délégation de 30 maires et hommes d’affaires en provenance de toutes les provinces du Cameroun.

La délégation a séjourné pendant une semaine à Netanya.

Le réchauffement important entre Israël et l’Afrique se concrétise de plus en plus sur le terrain.

La société ISRAGRO a organisé et planifié le séjour d’une délégation qui s’est déplacée afin de connaître les «secrets» des technologies agricoles israéliennes pour pouvoir les utiliser dans leur pays.

La délégation a pu ainsi s’informer sur les systèmes d’irrigation, les fermes biologiques, les énergies à bas prix comme les panneaux solaires ou encore la production de gaz domestique à partir des déchets organiques.

Les techniques de pisciculture et d’hydro culture ont également été fort appréciées.

La délégation a été reçue par l’institut gouvernemental MASHAV et le ministère des affaires étrangères. Ce dernier avait pris la mesure de l’importance de ces groupes de visiteurs pas comme les autres.

Les visiteurs camerounais ont été impressionnés par la qualité de l’ensemble des intervenants mais surtout par l’accueil et le professionnalisme, aidé en cela par leurs hôtes d'ISRAGRO, représentés par Olivier SOUSSAN en Israël et le représentant local, fondateur d’une importante ONG camerounaise, le Docteur Sylvain Blaise EBODE. Ce voyage fut bien évidement agrémenté par quelques visites touristiques parmi lesquels tous les lieux saints, la délégation étant constituée de Chrétiens et Musulmans.

«C’est magnifique ce que fait votre pays car il n’hésite pas à partager son savoir-faire impressionnant sans chercher quoi que ce soit en retour (allusion aux chinois qui achètent les terres africaines?), vous êtes vraiment le peuple élu» devait nous dire Nathalie, représentante des maires.

«Je suis Noir et musulman me déplaçant en Djellabah et je n’ai jamais ressenti la moindre animosité de la population, même lorsque je me suis rendu au mur des lamentations. Mon opinion sur Israël, forgé par la désinformation, a changé du tout au tout. Vous êtes un peuple merveilleux» devait nous dire un des membres de la délégation. Il faut préciser que des contacts ont été pris dès ce séjour et des commandes de kit de Biogaz et des systèmes d’irrigation sont déjà en route pour Yaoundé.

3Sinon rien

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U

n patient gravement malade est à l'hôpital. La famille est réunie dans la salle d'attente. Un médecin entre, fatigué, et dit: - Désolé, je vous apporte de mauvaises nouvelles. L'unique chance de survie est une greffe de cerveau. C'est une opération expérimentale, très risquée et dont les frais seront totalement à votre charge.

La famille reste abasourdie. Un des membres demande: - Combien coûte un cerveau?

Le médecin répond: - Cela dépend, 5000 euros pour un cerveau d'homme, 200 euros pour un cerveau de femme.

Alors, un long moment de silence s'installe. Les hommes de la famille se retiennent de rire et évitent de regarder les femmes. Un curieux ose quand même poser la question: - Docteur, pourquoi une telle différence de prix?

Le docteur sourit face à une telle question, puis répond: - Les cerveaux de femme coûtent moins chers, car ils sont d'occasion: ce sont les seuls à avoir été utilisés.

Les fonctionnaires sont les meilleurs maris: Quand ils rentrent à la maison, ils ne sont pas fatigués et ont déjà lu le journal.

C'est quelqu'un qui vient se plaindre au

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commissariat: - "Bonjour je viens déposer une plainte" - "Oui que s'est-il passé? " - "Un voyou m'a volé mon permis de conduire" - "Pouvez-vous nous le décrire" - "Oui il était habillé exactement comme vous !"

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Evènement

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Par Claude Brightman

& Pcontrepouvoirs ouvoirs

Le nouveau cycle de conférences du Campus Francophone du Collège Académique de Netanya Pour célébrer ses quinze ans, le Campus Francophone du Collège Académique de Netanya a choisi un thème majeur et complexe, Pouvoirs et Contrepouvoirs, pour son nouveau cycle de conférences qui permettra à nos amis une lecture approfondie et experte des vrais sujets de notre temps. Nous sommes incontestablement dans une nouvelle époque où les hiérarchies basculent, les sources d'influence changent et il se dessine un monde dont la mouvance est permanente et nous interpelle. Nous aborderons

la gouvernance bien sûre, les médias, les ONG, l'Art, la Justice le pouvoir de la Parole entre autres grands sujets.

Nos partenaires, l'Alliance Israélite Universelle présidée par Marc Eisenberg, et son Institut Européen Emmanuel Levinas, dirigé par Gérard Rabinovitch sont de nouveau à nos côtés pour cette année pleine de superbes rencontres passionnantes, promesses et défis.

La mission première du Campus Francophone du Collège Académique de Netanya est de donner aux jeunes qui en besoin toutes les chances d'obtenir un diplôme universitaire qui changera le cours de leur vie en Israël.

Ils se forment durant leurs études à devenir des adultes cultivés et compétents certes mais aussi des citoyens libres, solidaires, engagés et patriotes.

C’est pour nous une source de fierté extraordinaire, qui ne cesse de nous émouvoir et de nous conforter dans notre engagement à œuvrer plus et mieux encore, que de voir, d'année en année, grandir le nombre de ces jeunes gens que nous avons accompagnés, de les voir réussir, s'épanouir et se réaliser dignement dans une vie de travail et de partage dans leur propre construction et dans celle de l’Etat d’Israël.

Parmi les grands amis qui ont répondu à notre appel, Jean François Copé. Il fut le premier il y a 15 ans à tendre la main à l'Association des Amis français de notre institution. Et tout au long de son parcours de porte-parole du gouvernement français et de Ministre, il a toujours été présent et actif dans son soutien à notre Campus et à celui que nous prodiguons à nos étudiants francophones. C'est un ami d'Israël, mais au-delà, il a une faculté étonnante d'analyste politique et il portera son regard sur les changements politiques en France et aux USA, sur le Brexit, mais également sur la montée du fascisme, sur la menace du terrorisme et sur le problème des migrants. Il est celui qui avec une grande intelligence, sans langue de bois et certainement aussi avec humour va nous proposer un tour d'horizon pointu et authentique et peut être débattre avec nous de propositions concrètes.

François Zimeray, Ambassadeur aux droits de l'homme, aujourd'hui en poste au Danemark, Paul Amar, Bernard Henri Levy, le Professeur Claude Klein seront parmi les nombreux et brillants intervenants du Cycle.

Nous avons à cœur, cher public, de vous offrir un programme de qualité car votre rôle auprès de nous est important, vous avez une vraie part dans notre succès.

Nous sommes heureux de l'étendre cette année à Ashdod, en partage avec son Espace Francophone.

Claude Brightman, présidente du Campus Francophone

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Alya story

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Par Avraham Azoulay

Ils ont osé

C'est l'histoire d'une alya, d'un pari fou et osé et d'une volonté de réussir et d'apporter sa pierre à la société israélienne. Emmanuel et Lisa Suissa ont franchi le pas de l'installation en Israël avec leurs trois enfants, il y a un an seulement. Et le moins que l'on puisse dire, c'est qu'ils ont déjà tout l'air de s'être intégré dans le paysage!

Emmanuel est opticien et c'est avec un projet bien précis qu'il décide d'envisager son avenir professionnel en Israël. Il intégrera la chaine Optical Center qui appelle à l'ouverture de franchises à travers le pays.

Seulement un an après leur alya, le projet se concrétise. Oulpan intensif, investissement personnel important et toujours avec le bon œil, voilà la recette qu'a appliqué ce jeune couple d'olim pour arriver si vite, si loin.

Emmanuel n'a jamais manqué de courage: entré très jeune dans la profession, il ouvre à 23 ans seulement son premier magasin en France. Animé par la flamme sioniste, il liquide tout ce qu'il possède en France pour se consacrer à 100% à sa nouvelle vie israélienne et se donner toutes les chances de réussir.

C'est ainsi qu'au début de l'été, il devient le premier franchisé Optical Center d'Israël.

Lors de la soirée d'inauguration du magasin, qui a eu lieu le 7 septembre dernier, le jeune directeur a tenu à remercier l'équipe d'Optical Center pour lui avoir permis de réaliser ce projet: "Je suis dans le métier depuis 18 ans et mon rêve a toujours été de pouvoir exercer cette passion en Israël. Grâce à D'ieu et grâce à Optical Center ce rêve est devenu une réalité". Et ce d'autant plus que le magasin se situe au cœur d'Israël, Beth Shemesh n'étant qu'à 40 minutes de Jérusalem, Ashdod et Tel Aviv.

Laurent Lévy, Président Fondateur de la chaine Optical Center, s'est félicité de cette première ouverture qui en appelle d'autres: ''D'ici quelques mois, nous ouvrirons à Hadera et à Haïfa puis nous enchainerons pour atteindre les 70 magasins en Israël", a-t-il annoncé. ''Notre devise chez Optical Center: recevoir pour donner. Recevoir n'a de sens que pour donner ensuite encore plus. C'est ce que nous faisons chez Optical Center au quotidien".

Pour le premier franchisé en Israël, pas de doute que l'aventure est sur les bonnes rails: "J'ai toujours eu la conviction que nous apportons en Israël un concept inédit et qui répond à une réelle attente. Deux mois après l'ouverture, je suis plus que jamais renforcé dans cette idée". Examens de vue par des optométristes, tests d'audition gratuits, c'est sur le cocktail lunettes et appareils auditifs de qualité supérieure, des produits rares sur le marché israélien et un service de haut niveau, que parie la chaine.

La soirée d'inauguration s'est conclue par des vœux pour Emmanuel d'ouvrir bientôt une deuxième franchise… Et comme le veut la tradition chez Optical Center, la fête s'est poursuivie guitares en bandoulière, en musique et en chansons!

Optical Center Beth Shemesh Kanyon Shaar Hair, Yigal Alon 6, Beth Shemesh Tel: 02-9928666 Ouvert du Dim au Jeu de 10h à 20h Le Ven de 9h à 14h

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Poulet au miel de dattes (Silane)

By Florence Taieb Dana

Préparation Badigeonner le poulet de tous les ingrédients mettre au four à 180 degrés recouvert d'aluminium.

Une fois le poulet cuit découvrir et faire dorer. Une pure merveille !!!!!

On peut également rajouter des pommes de terre.

Ingrédients

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• Un poulet entier ou des cuisses • Ail pressé • Un peu de vinaigre • Poudre de poulet • Du miel de datte • Sel et poivre

Hag sameah Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

‫‪49‬‬

‫סיפור לשבת‬

‫ש ָנה‬ ‫ָׁ‬ ‫ֹאש ַה ּ‬ ‫ר ׁ‬ ‫ח‬ ‫ֻ‬

‫יֵ ׁש לְ ָך ִהזְ ַּד ְּמנּות‬ ‫ֵּק י ַה ַּמ ְמ לָ כָ ה ַה ּנֻ ְק ִׁש ים ֹלא ִא ְפ ְׁש רּו לַ ּנָ ִס יְך לְ ַה ְמ ִׁש יְך‬ ‫ּגֹורר ָּב ַא ְרמֹון‪.‬‬ ‫לְ ִה ְת ֵ‬

‫ַהּנָ ִסיְך ָע ַבר ּכָ ל ּגְ בּול ְּב ִה ְתנַ ֲהגּותֹו‪ ,‬הּוא ָּד ַרס ְּב ֶרגֶ ל ּגַ ָּסה ֶאת ַה ַּת ָּקנֹות‬ ‫ּפֹוחזִ ים ֶׁש ֵה ִטילּו‬ ‫בּוצת נְ ָע ִרים ֲ‬ ‫כּותּיּות‪ִּ ,‬בּזָ ה ֶאת ַה ֶּמלֶ ְך וְ ָח ַבר לִ ְק ַ‬ ‫ַה ַּמלְ ִ‬ ‫ּתֹוׁש ֵבי ַה ִּב ָירה‪.‬‬ ‫ֶאת ֵא ָימ ָתם ַעל ָ‬ ‫"הּנָ ִסיְך נִ ְת ַּפס ֶא ֶמׁש זֹו ַה ַּפ ַעם‬ ‫"אדֹונִ י ַה ֶּמלֶ ְך!" ָא ַמר ַׂשר ַה ִּמ ְׁש ָט ָרה‪ַ ,‬‬ ‫ֲ‬ ‫ּצּוע ַמ ֲע ֵׂשה וַ נְ ָּדלִ יזְ ם!"‪.‬‬ ‫יׁשית ְּב ֵעת ִּב ַ‬ ‫ַה ֲח ִמ ִ‬ ‫"הּנָ ִסיְך ְמ ַׁש ֵּמׁש ֻּדגְ ָמה ָר ָעה‬ ‫"ּכְ בֹוד ַמלְ כּותֹו!" ִה ְתלֹונֵ ן ַׂשר ַה ִחּנּוְך‪ַ ,‬‬ ‫לְ כָ ל ַּתלְ ִמ ֵידי ֵּבית ַה ֵּס ֶפר ְּב ִעיר ַה ִּב ָירה!"‬ ‫"מ ֲע ֵׂשי ָה ֲאלִ ימּות ַּב ִּב ָירה‬ ‫"הֹוד ַמ ֲעלָ תֹו"‪ ,‬קֹונֵ ן ַה ַּׂשר לְ ִב ְטחֹון ְּפנִ ים‪ַ ,‬‬ ‫ּתֹובב ָּב ְרחֹובֹות"‪.‬‬ ‫ּגָ ְברּו ֶּב ֳח ָד ִׁשים ָה ַא ֲחרֹונִ ים‪ֵ ,‬מ ָאז ַהּנָ ִסיְך ִמ ְס ֵ‬

‫הּוא ִה ְת ַר ּגֵ ל‪ ,‬וְ גַ ם ָה ֲא ֻח ּזָ ה‬ ‫חֹור ׁש‪,‬‬ ‫ִה ְת ַר ּגְ לָ ה ֵא לָ יו‪ַ .‬ה ּׁשֹור ֵ‬ ‫נֹוׂש א‪ַ ,‬ה ַּת ְר נְ גֹולִ ים‬ ‫ַה ֲח מֹור ֵ‬ ‫עֹובד ִמּב ֶֹקר‬ ‫ְמ ִטילֹות‪ ,‬וְ ַהּנָ ִסיְך ֵ‬ ‫ַעד לַ יְ לָ ה‪ .‬יָ ָדיו ָה ֲע ִדינֹות ּכֻ ּסּו‬ ‫ְּב יַ ָּב לֹות‪ַ ,‬ר גְ לָ יו ַה ְמ ֻט ָּפ חֹות‬ ‫ָה ְפכּו ְׁשחֹרֹות‪ָּ ,‬פנָ יו ַה ְּב ִהירֹות‬ ‫עֹות יו‬ ‫ּומ ַע יְ נֹות ִּד ְמ ָ‬ ‫ֻה ְׁש ֲח מּו‪ַ ,‬‬ ‫יָ ְבׁשּו‪ַּ .‬ב ַעל ָה ֲא ֻחּזָ ה ָהיָ ה ְמ ֻר ֶּצה‪ִ ,‬חּנּוכֹו ֶׁשל ַהּנָ ִסיְך ַה ְמ ֻפּנָ ק ֻה ְׁשלַ ם‬ ‫ִּב ְמ ִהירּות‪ ,‬וְ ַה ַּמגְ לֵ ב ַה ַּמ ְצלִ יף ֻהּנַ ח ַּב ַּצד‪ּ ,‬כְ ָבר ֹלא ָהיָ ה ּבֹו צ ֶֹרְך‪ַ ,‬הּנָ ִסיְך‬ ‫בֹודה ִמ ְצ ַטּיֵ ן‪.‬‬ ‫ָהיָ ה לְ סּוס ֲע ָ‬

‫"ע ְׂשרֹות ִּדגְ לֵ י ְמלּוכָ ה‬ ‫"ּכְ בֹודֹו"‪ִ ,‬ה ְת ַמ ְר ֵמר ַה ַּׂשר לְ ִענְ יְ נֵ י ְס ָמלִ ים‪ַ ,‬‬ ‫צּומה ְּב ֶע ְרּכֹו‬ ‫ֻה ְׁש ֲחתּו ֶּב ֳח ָד ִׁשים ָה ַא ֲחרֹונִ ים ָּב ִעיר‪ָ ,‬חלָ ה ִה ַּד ְר ְּדרּות ֲע ָ‬ ‫ֶׁשל ֵּבית ַה ְּמלּוכָ ה ְּב ֵעינֵ י ָה ָעם"‪.‬‬

‫ּומ ְרּכָ בֹות‪ַּ ,‬ב ַעל ָה ֲא ֻחּזָ ה‬ ‫סּוסים ֶ‬ ‫ּומ ָרחֹוק נִ ְׁש ְמעּו קֹולֹות ִ‬ ‫ָׁשנָ ה ָחלְ ָפה‪ֵ ,‬‬ ‫יפה יְ ָׁשנָ ה‬ ‫ִמ ֵהר לְ ָה ִסיר ֶאת ְּבגָ ָדיו ַה ְמ ֻטּנָ ִפים וְ ִהּגִ ַיע לָ בּוׁש ַּב ֲחלִ ָ‬ ‫ֶׁש ָּמ ָצא ֵאי ָׁשם ַּב ֲארֹון ַה ְּבגָ ִדים‪ְׂ ,‬ש ָערֹו ְמס ָֹרק לִ ְצ ָד ִדים ִּב ְק ִפ ָידה ֹלא‬ ‫ָא ְפיָ נִ ית‪ ,‬וְ יָ ָדיו ִמ ְת ַחּכְ כֹות זֹו ָּבזֹו ַּב ֲהנָ ָאה‪ְׁ .‬שלִ ֵיחי ַה ֶּמלֶ ְך ַמּגִ ִיעים‪.‬‬

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‫ַהּנָ ִסיְך ֲא ִפּלּו ֹלא ָע ַצר לְ ִה ְס ַּתּכֵ ל‪ ,‬הּוא ִה ְמ ִׁשיְך לַ ֲחֹלב ֶאת ַה ָּפרֹות‬ ‫ַּב ֲא ִדיׁשּות‪ִ .‬אם ָהיָ ה ִמ ְס ַּתּכֵ ל הּוא ָהיָ ה ֵמ ִבין ֶׁש ַה ֶּמלֶ ְך ְּב ַע ְצמֹו ִהּגִ ַיע‬ ‫לְ ַב ֵּקר אֹותֹו‪.‬‬

‫בֹודת‬ ‫הֹורה ַה ֶּמלֶ ְך ַעל ּגֵ רּוׁשֹו ֶׁשל ַהּנָ ִסיְך וְ ַעל ַהגְ לָ יָ תֹו לַ ֲע ַ‬ ‫ִּבכְ ֵאב לֵ ב ָ‬ ‫ָּפ ֶרְך‪.‬‬

‫הֹובילּו אֹותֹו ֶאל‬ ‫ַא ְר ָּב ָעה ְמ ָׁש ְר ִתים נָ ְׂשאּו ֶאת ּכִ ְסאֹו ֶׁשל ַה ֶּמלֶ ְך וְ ִ‬ ‫ָה ֶר ֶפת‪ַ ,‬הּנָ ִסיְך נִ ְׁשלַ ף ִמ ָּׁשם ְּב ָאזְ נֹו ַעל יְ ֵדי ַּב ַעל ָה ֲא ֻחּזָ ה וְ ָה ֳע ַמד לִ ְפנֵ י‬ ‫ַה ֶּמלֶ ְך‪.‬‬

‫ַה ְמ ָׁש ְר ִתים ִק ְּבלּו ַהנְ ָחיֹות ְּברּורֹות ֵמ ַה ֶּמלֶ ְך וְ לָ ְקחּו ֶאת ַהּנָ ִסיְך ָקׁשּור‬ ‫הֹובילּו אֹותֹו לַ ֲא ֻחּזָ תֹו ֶׁשל‬ ‫ַּב ֲאזִ ִיקים לִ כְ ָפר נִ ָּדח ִּב ְק ֵצה ַה ְּמ ִדינָ ה‪ֵ .‬הם ִ‬ ‫ִאיׁש ְמגֻ ָּׁשם ְּוק ֵׁשה לֵ ב‪ ,‬וְ הֹורּו לְ ַב ַעל ָה ֲא ֻחּזָ ה "לְ ַחּנֵ ְך" ֶאת ֶּבן ַה ֶּמלֶ ְך‬ ‫בֹודה ָק ָׁשה‪ַ .‬רק‬ ‫ּולְ ַה ֲע ִביד אֹותֹו ַּב ָּׂש ֶדה ָּוב ֶר ֶפת‪ַּ ,‬ב ִּדיר ַּובּלּול‪ְּ ,‬ובכָ ל ֲע ָ‬ ‫ֶׁשּיִ ְהיֶ ה ָעסּוק ִמּב ֶֹקר ַעד ֶע ֶרב‪" ,‬וְ ֶׁשּיֵ ְצאּו לֹו ָה ַר ְעיֹונֹות ַה ְמ ֻט ָּפ ִׁשים ֶׁשּלֹו‬ ‫ֵמ ָהרֹאׁש"‪.‬‬ ‫"נַ ֲחזֹר ְּבעֹוד ָׁשנָ ה!" ָא ְמרּו ַה ְמ ָׁש ְר ִתים לְ ַב ַעל ָה ֲא ֻחּזָ ה ּולְ ֶבן ַה ֶּמלֶ ְך‬ ‫ּגֹורלֹו‪.‬‬ ‫מֹות ִירים ֶאת ַהּנָ ִסיְך ַה ְמ ֻפּנָ ק לְ ַמר ָ‬ ‫ּכְ ֶא ָחד‪ ,‬וְ יָ ְצאּו לְ ַד ְרּכָ ם ִ‬ ‫ּסֹורר ִּבינָ ה‪ ,‬הּוא לִ ֵּמד אֹותֹו‬ ‫ַּב ַעל ָה ֲא ֻחּזָ ה נֶ ֱהנָ ה לְ ַאּלֵ ף ֶאת ַהּנָ ִסיְך ַה ֵ‬ ‫ּסּוסים‬ ‫ֶאת ּכָ ל ָרזֵ י ַה ִּטּפּול ְּב ַב ֲעלֵ י ַה ַחּיִ ים‪ .‬הּוא ִאּלֵ ף אֹותֹו לְ ַט ֵּפל ַּב ִ‬ ‫מֹורים ַּוב ֲחזִ ֵירי ַה ָּבר‪ְּ .‬ב ֶעזְ ָרתֹו הּוא ִה ְר ִחיב ֶאת ַה ִּדיר‬ ‫ַּוב ָּפרֹות‪ַּ ,‬ב ֲח ִ‬ ‫ׁשֹומ ִמים ִמ ָּס ִביב לָ ֲא ֻחּזָ ה‪,‬‬ ‫וְ ֶאת ַהּלּול‪ִ ,‬ס ֵּקל ֶאת ִׁש ְט ֵחי ַה ָּבר ֶׁש ָע ְמדּו ְ‬ ‫מּורה‬ ‫וְ ִה ְר ִחיב ֶאת ִׁש ְט ֵחי ַה ַּמ ָּט ִעים ְּבעֹוד ּכַ ָּמה ּדּונָ ִמים‪ .‬וְ ַהּנָ ִסיְך‪ִּ ,‬ב ְת ָ‬ ‫רֹופים‪.‬‬ ‫ּדּופים‪ְּ ,‬ב ִעיטֹות וְ ֶאגְ ִ‬ ‫בֹודתֹו ַה ָּק ָׁשה‪ִ ,‬ק ֵּבל ַה ְצלָ פֹות‪ַ ,‬מּכֹות וְ גִ ִ‬ ‫לַ ֲע ָ‬ ‫נּוקים ֲח ַסר ְּד ָאגָ ה לְ ֶע ֶבד נִ ְר ָצע‬ ‫ַמ ֵהר ְמאֹד ָה ַפְך ַהּנָ ִסיְך ִמּיֶ לֶ ד ַּת ְפ ִ‬ ‫ּומגֻ ָּׁשם‪ִ .‬מי ֶׁש ֻה ְרּגַ ל לֶ ֱאכֹל ַמ ֲע ַדּנֵ י ְמלָ כִ ים ְּב ַצּלָ חֹות ֻמזְ ָהבֹות ְּוב ַסּכּו"ם‬ ‫ְ‬ ‫יָ צּוק ִמּזָ ָהב ָטהֹור‪ּ ,‬גִ ּלָ ה ֶאת ַט ְע ָמם ַה ַּמר ֶׁשל ַה ַחּיִ ים ְּב ַצּלְ חֹות ֵעץ‬ ‫רּורה ֶׁשל ִק ְטנִ ּיֹות ָּוב ָׂשר ִּבלְ ִּתי ְמז ֶֹההה‬ ‫ְמלֵ אֹות ְּב ַת ֲער ֶֹבת ִּבלְ ִּתי ְּב ָ‬ ‫ּפֹוצ ַע ֶאת ְּב ָׂשרֹו‬ ‫ַּב ַעל ֵר ַיח ֲח ִצי ְמ ֻע ָּפׁש‪ּ .‬וכְ ֶׁש ֵּס ֵרב לֶ ֱאכֹל ָהיָ ה ַה ַּמגְ לֵ ב ֵ‬ ‫ּומלַ ֵּמד אֹותֹו ֶׁשּכָ אן ּכְ ַדאי לֹו לַ ֲעׂשֹות ְּב ִדּיּוק ֶאת ַמה ֶּׁש ַּב ַעל ָה ֲא ֻחּזָ ה‬ ‫ְ‬ ‫רֹוצה‪.‬‬ ‫ֶ‬ ‫‪23/09/2017‬‬ ‫‪23/09/2017‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫"ׁשלֹום ְּבנִ י"‪ִ ,‬מלְ ֵמל ַה ֶּמלֶ ְך ַּב ֲח ִצי ֶּפה‪ְ ,‬מזַ ֶהה ַאְך ְּבק ִֹׁשי ִּב ְב ֵה ַמת‬ ‫ָ‬ ‫נּוקים ֶׁשּלֹו‪ַ .‬הּנָ ִסיְך ֹלא ֵה ִׁשיב‪.‬‬ ‫ָה ָא ָדם ֶׁשּלְ ָפנָ יו ֶאת נְ ִסיְך ַה ַּת ְפ ִ‬ ‫"זֹו ַה ִהזְ ַּד ְּמנּות ֶׁשּלְ ָך‪ַ .‬א ָּתה יָ כֹול לְ ַב ֵּקׁש ַמה ֶּׁש ִּת ְר ֶצה!" ָא ַמר ַה ֶּמלֶ ְך‪.‬‬ ‫רֹוצ ה ַמ ּגָ ַפ יִ ם‬ ‫"א נִ י ֶ‬ ‫ַה ּנָ ִס יְך ִה ְצ ִּב ַיע ַע ל ַמ ּגָ ָפ יו ַה ְּב לּויֹות וְ ָא ַמ ר‪ֲ :‬‬ ‫ֲח ָדׁשֹות!"‬ ‫רּורים‪.‬‬ ‫ַה ֶּמלֶ ְך ָּפ ַרץ ִּב ְבכִ י ַּת ְמ ִ‬ ‫***‬ ‫רֹאׁש ַה ָּׁשנָ ה הּוא ַה ִהזְ ַּד ְּמנּות ֶׁשּלָ נּו לַ ֲעמֹד לִ ְפנֵ י ַה ֶּמלֶ ְך‪.‬‬ ‫ּומה נְ ַב ֵּקׁש?‬ ‫ָ‬ ‫ַה ִאם נְ ַב ֵּקׁש ַמּגָ ַפיִ ם ֲח ָדׁשֹות? ַה ִאם נַ ֲעסֹק ְּבזּוטֹות‪ְּ ,‬ב ָט ֵפל‪ַּ ,‬ב ֲא ָר ִעי‬ ‫ְּובחֹולֵ ף?‬ ‫ּבֹורא עֹולָ ם‪,‬‬ ‫אֹו ֶׁש ָּמא נַ ְׂשּכִ יל ְּברֹאׁש ַה ָּׁשנָ ה לַ ֲעמֹד לִ ְפנֵ י ַה ֶּמלֶ ְך‪ֵ ,‬‬ ‫הּותּיִ ים‪ַ ,‬הּנִ ְצ ִחּיִ ים‪.‬‬ ‫ּולְ ַב ֵּקׁש ַעל ַה ְּד ָב ִרים ָה ֲא ִמ ִּתּיִ ים‪ַ ,‬ה ַּמ ִ‬ ‫נִ ְד ַאג לַ ּנְ ָׁש ָמה וְ ֹלא לַ ּגּוף‪.‬‬ ‫נְ ַב ֵּקׁש ַעל ָה ָעם ּכֻ ּלֹו וְ ֹלא ַרק ַעל ַע ְצ ֵמנּו‪.‬‬ ‫נַ ְׂשּכִ יל לְ נַ ֵּצל ֶאת ַה ִהזְ ַּד ְּמנּות ֶׁש ַה ֶּמלֶ ְך ּכָ אן‪ָ ,‬קרֹוב ִּב ְמיֻ ָחד‪.‬‬ ‫וְ נִ ְת ָק ֵרב ֵאלָ יו ּגַ ם ֲאנַ ְחנּו ֶּב ֱא ֶמת‪.‬‬ ‫ִ"ּד ְרׁשּו ה' ְּב ִה ָּמ ְצאֹו‪ְ ,‬ק ָר ֻאהּו ִּב ְהיֹותֹו ָקרֹוב" (יְ ַׁש ְעיָ ה נ"ה ו')‬

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‫‪Enigme‬‬

‫‪52‬‬

‫הגיליון הזה הודפס‬ ‫טרם קבלת תשובותכם‬ ‫לחידת הגיליון ‪.816‬‬

‫חידת השבוע‬

‫קבוצת אנשים הלכה‬ ‫לטיול‪.‬‬ ‫‪ 2‬אנשים עמדו לפני‬ ‫איש אחד‪.‬‬ ‫‪ 2‬אנשים עמדו אחרי‬ ‫איש אחד‪.‬‬ ‫ואיש אחד עמד באמצע‪.‬‬ ‫כמה אנשים יצאו לטיול?‬

‫שמות המנצחים של‬ ‫הגיליונות ‪ 816‬ו‪817-‬‬ ‫יפורסמו בגליון ‪.818‬‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ׁש ֵא ִרית ַנ ֲח ָלתוֹ‪( „...‬סדר תשליך)‬ ‫ׁשע ִל ְ‬ ‫„מי ֵאל ָּכמו ָֹך נוֹשא ָעוֹן וְעו ֵֹבר ַעל ֶּפ ַ‬ ‫ִ‬

‫‪23/09/2017‬‬

‫א‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ה‬ ‫חיד‬ ‫ש‬ ‫נ‬ ‫ה‬ ‫חודש תשרי גם נקרא ''ירח האיתנים''‬ ‫מי ‪ 3‬האיתנים שלנו? מה הקשר בינם לראש השנה?‬ ‫ראש השנה נמשך יומיים‪ 48 :‬שעות‪.‬‬ ‫מצאו איזה אותיות יוצרות את המספר ‪ 48‬ומה‬ ‫הקשר ביניהן לראש השנה‪.‬‬

‫ש‬ ‫נה טובה‬ ‫‪5778‬‬

‫מצאו כמה ביטויים עם המילה ''ראש''‬ ‫השנה שנת תשע''ח‪ ,‬היא שנת ה‪...‬‬ ‫‪ 3‬לשמיטה‬

‫‪ 5‬לשמיטה‬

‫‪ 7‬לשמיטה‬

‫מי יחגוג ‪ 70‬שנה בשנה הזו?‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫הם האבות‪ ,‬האיתנים של עם ישראל‪ ,‬שנולדו בראש‬ ‫השנה‪.‬‬

‫‪23/09/2017‬‬

‫יש לי חבר אחד קצת קמצן ששלח לי‬ ‫סמס אחד לכל חגי תשרי! שנה טובה‪ ,‬צום‬ ‫מועיל ואחלה חג סוכות!‬

‫‪ =48‬מח‪ :‬ראש השנה הוא סמל המח של כל השנה‪.‬‬

‫אל תאשימו את כל הסעודות של החג‪,‬‬ ‫אתם הייתם שמנים גם לפני!‬

‫הוא איבד את ראשו (הוא התבלבל)‪ ,‬אין לו ראש‬ ‫(אין לו רצון לזה)‪ ,‬באותו ראש (עם אותם מחשבות‬ ‫או רעיונות דומים)‪ ,‬בכובד ראש (ברצינות)‪ ,‬בראש‬ ‫חוצות (בגלוי)‪ ,‬ברח לו מהראש (הוא שכח)‪...,‬‬

‫חשבתי לכתוב ברכה מקורית לכבוד החג‪,‬‬ ‫אבל אין לי ראש‪ ,‬השנה‪.‬‬

‫שלישית‪.‬‬

‫תפילה לראש השנה; ''ה'‪ ,‬לכבוד השנה‬ ‫החדשה יש לי רק שתי בקשות; חשבון בנק‬ ‫שמן וגוף רזה‪ ,‬לא להפך כמו בשנה‬ ‫שעברה!‬

‫מדינת ישראל!‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫‪6‬‬

‫שופטים‬

‫כי תצא כי תבוא‬

‫ניצבים‬ ‫וילך‬

‫ראש‬ ‫השנה‬

‫תהיה שנה עם חיוך‪ ,‬תהיה שנת עשיית חסד‪ ,‬תקנה‬ ‫שוקו על חשבוני‪):‬‬

‫‪6‬‬

‫מצאו ראשי תיבות על שנת תשע''ח‪...‬‬

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Les Z'infos pratiques

Cours et Conférences

Le Moadon: bonne et heureuse année.

Mardi 26 Septembre à 15h conférence de Mme Claudie Moise: «Le terrorisme: p r é v e n ti o n d e s r é p e r c u s s i o n s psychologiques». Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Cours du Rav Azriel Cohen Arazi: H a l a k h a , Pa ra c h a t H a c h a v o u a et pensée juive le lundi à 20h30 Approfondissement des lois de la Téfila, accent sur les prières des Yamim Noraïm. 36 rue El'harizi Ré'havia chez Mme Journo. Collation. Rens. 0504124908.

Cours Torah de Tikva Akoun le Chabath à 15h30 sur la base du Sefer du Rav Pinkouss "Les portes de la tefila et ses secrets" 10 rue Mekor Haïm Synagogue du Rav Bellaiche. Rens.

058-4001662

Jérusalem

Détente

Illouy Nichmat En la mémoire de Liliane et Jules Taieb, zal: Tachlich, le 21/09 à partir de 16h, au 31 Yehoshoua Bin Noun.

Comme de coutume durant ces 20 dernières années, des briques au miel seront offertes ainsi que la recette secrète.

Hazkara Les familles et amis des Déportés du Convoi 73 se réuniront le jeudi 28 sept. à Yad Vashem à 12h dans la Vallée des Communautés à l'endroit dédié à Paris et à la France, en souvenir des 878 hommes déportés dans les pays Baltes le 15 mai 1944. 054-974 5418

23/09/2017

Cours du Rav H. Dynovisz, Thora et actualité, le lundi 25 Sept. à 12 h chez Mme Cain, 55 Hizkyahou Hamelekh.

Natanya Suite a son grand succès et à vos

nombreuses demandes "LANIAEL" reconduit le Tiyoul de Yaffo le dim.

22 oct. RV à 13h30 rue Gad Machnes, visite du Chouk, balade en bateau, en musique, Collation, visite de la Vieille Ville. En Soirée Repas "Kef" au Restaurant Cacher Bassari. Prix TC. 190 sh. Retour 23h environ. Res. et Reglt. avant le 16/10 au 0523139926 Esther.

Adir: Sortie le 17 octobre à Acco, Haïfa et Rosh Hanikra. Départ du Kikar 8h retour vers 18h30. Prévoir sandwiches. Paf: 170 sh adh/ 180 sh non adh. Rens: 054-7658563 0505282923

Jérusalem Dr Orna Baziz organise deux "Siyur Slihot". En hébreu le mardi 26 sept., en français le 27 sept. "Comment les éléments de la Kapara s'inscrivent-ils dans la géographie de Jérusalem?"

Insc.: ornabaziz@gmail.com ou 0507743637

Atelier d'expression par la peinture et le dessin; les lundis de 15h à 17h30. Aucun talent préalable requis. Au profit de l'Association One Family (aide aux victimes du terrorisme et aux soldats). PAF 60 sh. la séance matériel inclus. Yaël: 02-5660922. 28 rue Rahel Imenou 02-5399000 L'atelier du Théâtre en soi vous convie à une nouvelle année de fantaisie, de création et de plaisir. Reprise le 15.10.2017. Rens. et insc.: 052.6242931

55

Informations Jérusalem Communauté "Orot Yeouda" du Rav David Benezra: prières des fêtes de Tishrei à la Havat Hanoar Hatsioni, 24 rue Shay Agnon. Res. et rens. Avraham 058-6663234 albertosse700@gmail.com Synagogue "Âtéreth Chimône" de Rahamim Zini: offices de Tichri ds la grde salle de la Mikhléléth Emouna.

'Hazanim Yéré-Chamayim et professionnels. Réservez vos places au 050-6233839. 104 Dérekh Beth-Lé'hém Synagogue "Âtéreth Chimône" 10 rue Yéhouda: Offices de la semaine: Séli'hoth - rite Authentique: 05h15 Cha'hrith: Korbanoth 6h30 – Hodou 6h45. Chabbat: Min'ha: 18h15 Cha'hrith 8h + kiddouch, Min'ha de Chabbath: 45 mn avant la Chkiâ. Rens.: 050-6233839.

La harpiste virtuose Nehama Reuben ouvre des cours de Harpe Hébraïque et Classique pour enfants ou adultes.

Youtube: nehama reuben. Tel: 052 235 2010.

Vous aimez chanter? Venez rejoindre Guesher Hametarim le jeudi à 19h30. Chœur pour hommes dirigé par Nissim.

Baroukh. Matnas Beth Ross Givat Shaoul. Inscr: 653-6828 - Rens: 052-7144737

Vacances Voyages Santé en Israël: vous n'avez pas de Soucca? Venez passer un séjour familial chaleureux à Netanya à Soucoth.

Chochana: 052-3828665 Chotsra@gmail.com Congrès cacher glatt lemehadrin au Zanzibar organisé par le Medif du 24.10 au 31.10.17, 1865$ par pers (ouvert également aux non médecins/dentistes) 052-3833855

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Dimanche 24 à 21h: ""Spirit" - Pop-music / R&B et chants de Slih'ot avec Yossi Touitou.

Lundi 25 à 21h: "Dionisis bouzouki-groove" - musique grecque. Blue Hall Music à 21h Andrey Libman hosting Open mic.

Mardi 26 à 21h: Le grand violoniste Nir Saroussi et son ensemble - Musiques du monde.

Mercredi 27 à 21h: ‫״‬Hortus Musicus‫ ״‬- Orchestre classique pour un concert de Slih’ot et Piyoutim.

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