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‫בס"ד‬

P´titHebdo

Le

L'info en ligne sur LPHinfo.com

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 81 9

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‫סוכות‬

17 Tishrey 5778 | 7 Octobre 2017

»

INTERVIEW EXCLUSIVE Naftali Bennett: ''Un peuple plus fort, plus sioniste et plus juif que jamais!''

Hag Soukot Sameah' !

PAR AMOUR D'ISRAEL Promouvoir Israël depuis la France, sur tous les terrains

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LPH ‫מנכ"ל‬

■ Directeur Général Avraham Azoulay Direction.Lph@gmail.com

Huit jours d’escale

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Édito

■ Crédit photos: Flash90

La rédaction du P'tit HEBDO décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal.

Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

Horaires pris du site www.chabad.org

Horaires Souccot Jérusalem 17:40 18:55 Netanya 18:00 18:57 Haïfa 17:51 18:56 Horaires Chabbat Vezot Habera'ha Jérusalem 17:38 18:53 Tel-Aviv 17:57 18:54 Netanya 17:57 18:54 Ashdod 17:58 18:55 Haïfa 17:48 18:53 Paris 19:05 20:04

On a passé le plus difficile, le plus tracassant, le plus éprouvant. On a souhaité à qui veut l’entendre, le meilleur et surtout une bonne signature finale, Gmar Hatima Tova.

Chacun suivant sa volonté et sa ferveur, a participé aux slihot et autres téfilot. Rosh Hashana et Kippour sont juste derrière nous, et voilà qu’on nous offre des prolongations après le penalty réussi!

de la famille. Souccot c’est un peu ces dernières multi- vitamines avant la grande envolée pour la vraie année scolaire, pour le nouvel agenda du business, des activités programmées.

On repousse tant de projets "après les fêtes"! Avouons-le, c’est tellement facile et courant de reculer ses plans, ses rendez-vous, ses décisions pour l’après fêtes.

Nous avons laissé l’été, nous voilà en pleine escale avant décollage, avant d’entamer le grand passage à l’hiver.

Le temps est idéal, nous repartons dans cette ambiance de vacances à peines quittées, comme un cadeau surprise, tellement appréciable, presque rêvé, pour chaque membre

Oublions enfin le fil de l’actualité, déconnectons-nous de nos petits comme de nos grands écrans et plongeons dans le monde enchanté de la nature, de la terre magique et colorée d’Israël.

Séchez les larmes, jetez les mouchoirs, oubliez enfin cette épée de Damoclès sur notre tête. On ne vous demande qu’une chose, simple et si compliquée pourtant: être heureux, bé Simha! Alors, on le relève ce pari?

Munis de marteaux et de barres de fer ou de bois, nous voila déjà tous prêts à vivre en cabane, de jour comme de nuit. Et ce n’est pas tout, on va en plus inviter ces fameux oushpizin.

La vraie fête et la joie authentique ne viennent, en fait, qu’en partageant!

Après les hommes, la nature! A nous de partir à l’aventure dans notre pays, en le sillonnant sans relâche, en le savourant comme un beau fruit prêt à être croqué.

Pas un, ni deux, mais bien 8 jours de fête, de retrouvailles, d’invitations, de repos moral, de repas sans timing, de no limit, à la bonne franquette. Une véritable croisière de l’allégresse, en toute spontanéité. Tout a été prévu, même le rêve. Enfin près des étoiles, dans nos résidences secondaires devenues nos habitations principales. Souccot, c’est cette magie de l’éphémère, de l’instable, de l’inconfort, de la simplicité naturelle.

Cette fête sans restriction, ni matsa, ni déguisement, ni gravité, juste quelques branches et un etrog sous un ciel ombragé pour communiquer la gaieté et nous faire apprécier les choses simples de la vie.

H'ag Sameah', Moadim Lesimh'a!

07/10/2017

Dossier spécial

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Israël, mon amour

Mau monde ontrer l'apport d'Israël

Arié Bensemhoun, CEO d'Elnet

Créée en 2007 par des leaders européens, américains et israéliens, ELNET est une organisation qui a su gagner ses lettres de noblesse sur le terrain du réchauffement des relations entre l'Europe et Israël.

Son ambition: "développer des partenariats stratégiques entre des États européens et Israël, basés sur des valeurs communes de démocratie, de paix, de liberté et de prospérité, pour la construction d'un avenir meilleur et plus sûr. ELNET impacte les politiques courantes affectant les relations entre l'Europe et Israël en construisant des relations entre des décideurs de haut niveau européens et israéliens, en organisant des programmes éducatifs visant à renforcer la compréhension mutuelle et en mettant à disposition des citoyens européens les moyens d'action nécessaires pour les impliquer dans l'action politique.".Instance non communautaire, elle est présente dans plusieurs capitales européennes et œuvre au quotidien pour rapprocher deux entités qui ont tant à partager et à gagner à mieux se connaître: l'Europe et Israël. LPH s'est entretenu avec Arié Bensemhoun, Directeur général d'ELNET France. élus, responsables de think tank, hommes d'affaires,…

Nous nous adressons au mainstream de la vie politique en balayant le spectre de la gauche à la droite.

De gauche à droite: Arié Bensemhoun, Binyamin Touati, Christian Estrosi, Yossi Abravanel

07/10/2017

Le P'tit Hebdo: Sur quels fondements se base le travail d'ELNET? Arié Bensemhoun: ELNET est une organisation internationale qui travaille essentiellement sur les questions stratégiques pour renforcer les relations entre les pays européens et Israël. Par questions stratégiques, nous entendons tout ce qui touche à la politique étrangère, aux questions de sécurité et de terrorisme, à l'environnement, à l'innovation, à l'énergie ou aux nouvelles technologies.

ELNET fonde son action autour de trois axes principaux: l'éducation, la mise au point de moyens d'action et la mise en relation des principaux acteurs.

Lph: Nous connaissons surtout votre action à travers la venue de délégations en Israël. Est-ce le cœur de votre activité?

A.B.: En effet, se rendre sur place, faire découvrir le pays est encore le meilleur moyen de faire évoluer les esprits.

Ainsi, ELNET fait venir des délégations en Israël, composées de responsables politiques au sens large du terme, tous ceux qui sont concernés par les prises de décisions et l'élaboration des stratégies en Europe:

Lph: En quoi consistent les voyages que vous organisez?

A.B.: Il s'agit véritablement de voyages sur mesure. Nous leur faisons respirer l'air d'Israël au sens propre et au sens figuré. Nous avons un passage obligé par Jérusalem. Nous leur montrons les lieux saints, la liberté de culte mais aussi les vestiges archéologiques et l'imbrication de populations qui existe dans la capitale. Cette mixité se fait somme toute dans une normalité qu'il est bon de venir constater sur place d'autant plus qu'elle présage de ce que pourrait être une situation apaisée.

Ensuite, en fonction de la nature de la délégation, nous les emmenons visiter des installations industrielles, des lieux de l'innovation, nous leur faisons rencontrer des décideurs israéliens, des spécialistes de la lutte anti-terroriste ou des symboles de l'économie et de l'innovation. Il nous arrive aussi d'organiser des visites en Samarie, notamment dans la zone industrielle de Barkan où travaillent ensemble Juifs et Palestiniens. Nous allons également sur le Plateau du Golan, sur lequel la souveraineté israélienne est contestée, pour que les membres des délégations constatent par euxmêmes les enjeux stratégiques qui s'y déroulent.

La règle est qu'il n'y a pas de séjour type, tout dépend des objectifs de la visite. Sachant que nous n'avons que trois ou quatre jours, il faut être condensé et efficace.

Lph: Constatez-vous un "avant" et un "après" séjour pour les membres des délégations?

A.B.: Incontestablement. 100% des personnes repartent avec une idée différente de la réalité sur place. Tout devient plus clair pour elles, on a réussi à remettre de l'intelligence et du recul dans le flot d'informations auquel elles étaient exposées avant leur séjour.

Par Guitel Ben-Ishay Avigdor Liberman et Manuel Valls

Lph: Certes, tous ceux qui viennent en Israël se disent émerveillés par le pays. Mais concrètement, qu'est-ce que cela change sur le terrain politique français à leur retour?

A.B.: Ce changement de conception se traduit aussi dans les discours et parfois dans les actes. Aujourd'hui, les relais pour exposer une vision plus équilibrée de la réalité israélienne sont plus nombreux. Ce ne sont plus toujours les mêmes qui prennent la parole en ce sens. Il n'y a qu'à voir le nombre d'élus qui s'élèvent contre le boycott d'Israël, allant jusqu'à renforcer le dispositif législatif pour contrer BDS. Par ailleurs, nous sommes heureux de constater que plusieurs des personnes que nous avons emmenées en Israël y sont ensuite revenues par ellesmêmes.

Mais l'exemple le plus symbolique est certainement le

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résultat de la délégation d'Europe Ecologie Les Verts (EELV) que nous avons fait venir il y a trois ans. 12 élus du parti et du Parlement ont, en rupture avec les instructions de leur parti, accepté de venir sur le terrain. Parmi eux, le Président actuel de l'Assemblée Nationale, François de Rugy et l'ancien Secrétaire d'Etat, Jean-Vincent Placé.

Quand on sait combien EELV soutient BDS et déteste Israël… Les membres de cette délégation ont participé à ce séjour en exprimant une amitié avec Israël qu'ils affirmaient compatibles avec leur soutien aux Palestiniens.

Le séjour les a transformés. A leur retour, ils ont tapé du poing concernant la ligne politique du parti sur le conflit israélo-palestinien. A cette même époque, EELV implose et on sait que parmi les lignes de rupture celle de la vision d'Israël en était une.

Enfin, je citerai l'important travail de coopération pour la lutte anti-terroriste qui nait souvent de ces voyages. Les parlementaires français viennent piocher de nombreuses idées en Israël, qui alimentent largement le débat en France.

Lph: Cette question de l'anti-terrorisme était-elle centrale pour la dernière délégation d'ELNET avec Manuel Valls?

A.B.: La visite de Manuel Valls s'inscrit effectivement dans ce contexte. Nous l'avons décidée au lendemain de l'attentat de Barcelone. Il faut dire que Manuel Valls a toujours été à la pointe dans le combat contre le terrorisme, l'antisionisme et l'antisémitisme. Sa participation à la

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Dossier spécial

8 conférence d'Herzliya contre le terrorisme était importante et il y a d'ailleurs fait une intervention remarquée.

Lph: Quel est le principal message que vous souhaitez transmettre aux décideurs avec lesquels ELNET est en contact?

A.B.: ELNET effectue un travail très important dans toute l'Europe. Les bureaux dans chaque pays européen s'attachent à adapter leurs actions en fonction des cultures politiques. Nous visons à développer une vision globale, qui prend en compte aussi les instances européennes et les diversités de cette région.

Nous voulons surtout instaurer une relation renforcée entre l'Europe et Israël, qui ne soit pas un rapport de condescendance. Nous montrons qu'Israël est un acteur majeur sur des questions dont dépend l'avenir de l'humanité et de la planète. Nous changeons l'image d'Israël en prouvant le rôle qu'il peut jouer et son apport déterminant au reste du monde, tout ce qui en fait un modèle.

Lph: Le Premier Ministre à l'ONU a vanté les succès diplomatiques d'Israël. Si on ajoute à cela, le constat que vous faites dans vos missions quotidiennes, on ne comprend pas pourquoi les votes dans les instances internationales continuent d'être contre Israël…

A.B.: Le temps diplomatique dépasse le temps

humain. Pour un homme, une semaine fait 7 jours, à l'échelle du temps diplomatique et politique, 70 ans, l'âge d'Israël, c'est un jour. Sachons observer et apprécier le chemin parcouru. Israël est dans une situation inédite: il n'a jamais été aussi présent et aussi puissant sur la scène internationale. C'est le symbole de ce 70e anniversaire.

Qu'est-ce que l'ONU? Ne soyons pas dupes… nous savons qui poussent à ces décisions anti-israéliennes.

Elles n'empêchent pas la révolution de la coopération internationale à laquelle nous assistons. Et plus encore: audelà d'Israël, c'est le peuple juif qui n'a jamais été respecté qu'aujourd'hui.

Lph: En 10 ans d'existence, pensez-vous qu'ELNET a réussi sa mission?

A.B.: Dix ans, c'est jeune pour une organisation comme ELNET. Mais sans doute, notre influence porte ses fruits.

Dans le créneau sur lequel nous nous situons, nous avons contribué à changer le regard sur Israël. Nous avons, tout au moins, permis à beaucoup de sortir de la caricature: Israël n'est ni condamnable en tous points, ni parfait.

Israël est à visage humain avec ses forces, ses faiblesses, ses défauts et ses qualités. Oui, nous devons toujours évolué. En ce qui concerne ELNET, notre mission ne sera jamais terminée, c'est le rêve européen que nous voulons faire redécouvrir et comprendre à travers l'exemple d'Israël.

Pour aller plus loin: www.elnetwork.eu/

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Dossier spécial

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Israël, mon amour

Dde coopération es millions de kilomètres

Un ministre polynésien en Israël Quelques jours avant Rosh Hashana a eu lieu une première historique: un ministre polynésien était en déplacement officiel en Israël. C'est le travail de Claude Benitah, conseiller ministériel français sur la zone Pacifique sud qui a porté ses fruits: il a réussi à convaincre Tearii Alpha, ministre de l'Agriculture et du développement de la mer en Polynésie française, de venir goûter à l'expérience israélienne.

Cette visite doit retenir notre attention sur plusieurs plans: diplomatique mais aussi économique puisqu'elle a ouvert la porte à une coopération agricole très particulière entre la Polynésie et Israël.

De gauche à droite: Yossi Abravanel, Tearii Alpha, Tamar Abessira, Claude Benitah

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5,5 millions de km2 de surface maritime!

La Polynésie française possède des caractéristiques géographiques impressionnantes: avec un territoire maritime de 5,5 millions de km2, elle fait de la France la deuxième puissance maritime mondiale. Elle est également constituée de 120 îles dont la plus connue est Tahiti.

Avec une telle étendue d'eau, la Polynésie française est aujourd'hui à la recherche de ce qui se fait de mieux en matière d'exploitation des océans. Claude Benitah, proche de Tearii Alpha mais aussi d'Israël s'attèle alors à convaincre le ministre de l'agriculture polynésien, que les meilleurs en la matière sont les Israéliens. "Je leur ai expliqué qu'Israël avait mis au point les meilleures techniques au monde. Au début, je dois reconnaître que j'ai ressenti une certaine réticence. Puis, le ministre a accepté de se rendre en Israël. Au final, il ne l'a vraiment pas regretté!".

Une tournée chargée Ainsi, pour la première fois depuis la création de l'Etat d'Israël, un membre officiel du gouvernement polynésien a été reçu par notre gouvernement.

Encore une nouvelle relation qui s'ajoute à la liste des premières diplomatiques de cette année pour notre pays.

Claude Benitah, aidé par l'organisation ELNET, organise un séjour court mais intense pour le ministre polynésien. "Nous devions lui permettre en peu de

temps, de rencontrer des acteurs centraux afin que les échanges puissent naitre'', nous explique-t-il.

Ainsi, Tearii Alpha a pu rencontrer son homologue israélien, Ouri Ariel. Les rendez-vous officiels avec les membres du gouvernement se sont poursuivis par des entrevues avec Elie Cohen, ministre de l'économie et Tsa'hi Hanegbi, ministre du développement régional, qui remplaçait aussi le Premier Ministre Netanyahou, en Amérique latine, à cette date.

La délégation polynésienne a aussi pu se rendre à l'université de Bar Ilan où lui ont été exposées les méthodes israéliennes de pointe concernant les technologies maritimes. Enfin, elle a participé au salon international des technologies de l'eau, Watech, qui se tenait à Tel Aviv.

Pour les organisateurs de ce séjour, il était inconcevable que ce programme ne comprenne pas un arrêt à la mairie de Jérusalem. Nir Barkat étant en déplacement à l'étranger, il a mandaté sa conseillère spéciale francophone, Tamar Abessira, pour recevoir le ministre.

Des rencontres fructueuses L'objectif du voyage était donc d'échanger en particulier sur le sujet de l'eau. Les deux parties y ont trouvé beaucoup d'intérêts communs. La Polynésie possède une surface maritime qui offre une vitrine de rêve aux technologies mises au point en Israël.

Claude Benitah nous explique: "La Polynésie est une carte d'entrée dans la zone pacifique qui comprend des pays comme la Chine, le Japon, mais aussi les Etats-Unis et l'Australie. Cette partie du monde est en quelque sorte en passe de devenir le cœur de l'économie mondiale.

Composée de nombreux pays émergents, elle constitue un marché potentiel important pour Israël. Le gouvernement israélien a bien compris son intérêt à exporter ses méthodes d'exploitation de l'eau dans une telle étendue géographique''. La Polynésie est observée et sollicitée par les Chinois et les Japonais, compte-tenu de sa richesse maritime. Ainsi, y mettre un pied serait un véritable tremplin pour Israël dans cette partie du globe qui recèle un potentiel à explorer.

Tearii Alpha a pu se rendre compte de l'apport considérable qu'Israël pouvait offrir à la Polynésie. En rencontrant des

Par Guitel Ben-Ishay

11 Ouri Ariel et Tearii Alpha

professeurs de Bar Ilan et des chefs d'entreprises, il a découvert un laboratoire d'idées et de solutions même dans les domaines les plus pointus de l'exploitation maritime comme la pisciculture, l'élevage des algues médicinales et alimentaires ou encore le traitement des eaux usées et des énergies alternatives. Par ailleurs, le ministre polynésien a pu nouer des contacts avec Start Up Nation Central qui l'aidera pour la recherche de solutions technologiques adaptées aux besoins de la Polynésie.

Sortez les agendas Au terme du séjour de Tearii Alpha, il est apparu comme une évidence que ces relations naissantes devaient être prolongées.

Ouri Ariel a souhaité recevoir dans nos universités des étudiants polynésiens afin de les former aux techniques agricoles israéliennes. Il a, par ailleurs, convié le ministre polynésien à revenir en Israël dès 2018 pour assister au Salon Agritech.

Tearii Alpha, quant à lui, a rempli ses valises d'idées et de contacts et il a déjà annoncé son intention d'encourager d'autres officiels polynésiens à venir en Israël.

Il y a fort à parier que les relations entre la Polynésie et Israël vont continuer à se développer dans de nombreux domaines et au-delà que le Pacifique deviendra une zone de coopération importante avec notre pays. Et ce, même si géographiquement parlant, nous nous situons à l'exact opposé sur le globe terrestre!

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Dossier spécial

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Israël, mon amour

F la meilleure hasbara aire de l'info:

Qui se cache derrière 0404 Informations?

0404 Informations est suivi sur FaceBook par près de 25000 personnes et sa version originale en hébreu par 450000. Un véritable phénomène qui nous amène à nous interroger sur ceux qui se cachent derrière ce site d'information en continu.

Un autre regard C'est un dénommé Boaz Golan, qui crée en 2005, 0404 'Hadashot. Ce site propose de l'info, en hébreu, en continu sur ce qui se passe en Israël, avec une particularité qu'il nous expose: ''Nous sommes concentrés sur le travail de nos forces de sécurité.

Par notre diffusion de l'info, notre objectif n'est pas simplement de faire de l'actualité mais de mettre en avant ce que font jour et nuit nos policiers et nos soldats". Sur la base de dépêches et de vidéos, 0404 prend son rôle très à cœur. Très rapidement, le public est séduit, peut-être parce qu'en Israël, un média qui apporte une couleur qui s'écarte de la bien-pensance habituelle, était attendu.

Depuis la France, où l'on sait la tendance médiatique quand il s'agit d'Israël, certains membres de la communauté juive observent ce site en hébreu et réclament à Boaz des traductions de ses dépêches.

Ce dernier s'adresse alors à Yedidia Cohen, Israélien vivant en France, qui de temps à autre lui communique quelques infos concernant l'actualité juive dans l'Hexagone.

Aimer Israël, défendre Israël depuis un portable en France Yedidia est marié et père de famille, il a un métier, mais il accepte de traduire bénévolement le fil d'infos de 0404. ''J'aime Israël et cela me fait mal la haine qui se déverse sur les réseaux sociaux, les mensonges que l'on véhicule sur nos soldats ou sur ce qui se passe dans notre pays.

Il s'agit pour moi d'une véritable mission, même si cela n'est pas toujours évident puisque le français n'est pas ma langue maternelle et que je fais tout cela bénévolement, sur mon temps libre en dehors de mes horaires de travail''.

Yedidia traduit donc les infos en provenance du site 0404 en hébreu et les poste sur la page FaceBook en français.

Parallèlement, il lui arrive aussi de filmer des événements et des manifestations qui se déroulent en France et d'y faire un véritable travail de reporter pour ensuite diffuser les images sur 0404 en hébreu.

Pour l'équipe de 0404, diffuser l'information est la meilleure hasbara possible, celle qui remonte des faits et du terrain, celle qui devrait être incontestable.

Ainsi, depuis la France, derrière son téléphone portable qui lui sert d'outil de travail, Yedidia, aidé par quelques proches, font leur plus belle déclaration d'amour à Israël et participent à l'action de rétablissement de l'image d'Israël dans le monde. ''Notre public est varié", nous confirme Yedidia, ''beaucoup sont des membres de la communauté juive mais nous avons aussi des non-Juifs qui nous suivent. Il m'est même arrivé d'être contacté par des journalistes français qui regardent la page FaceBook. A quelques occasions, certaines de nos dépêches sont réutilisées".

Cette mission n'est pas de tout repos pour Yedidia, qui reçoit certes beaucoup de messages d'encouragement mais aussi des menaces qui montrent encore que la route est longue pour normaliser le débat sur Israël.

A quoi juger la réussite de ce travail? Pour Yedidia, c'est au nombre de personnes qui suivent sa page FaceBook, aux commentaires qui y naissent. C'est aussi à la quantité d'amour qu'il parvient à diffuser envers nos soldats, à travers les nombreuses vidéos qu'il poste.

Pour Boaz, c'est au fait d'avoir créé un lien fort entre un site israélien, en hébreu et la communauté juive de France: "Une famille nous a avoué que nous avons été à l'origine de sa décision de faire son alya. Quand je dis que l'info est la meilleure hasbara!".

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07/10/2017

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Parasha

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Par Dr Michel Bensoussan

L Souccot

ectures de la Torah à:

1. Premier jour de Souccot: Nous sortons deux Siphre Torah.

• Dans le premier Sepher nous lisons, dans le livre de Vayikra (Lévitique), dans la Sidra Emor, le passage «Chor o Khessev»: du verset 26 du chap. 22, au verset 44 du chapitre 23. Cinq personnes montent à la Torah. o Première montée: Il est interdit de sacrifier au Temple un animal de moins de 8 jours. De même il est interdit d'abattre, le même jour, un animal et son petit. o Deuxième montée: Dieu demande à Moshé d'indiquer au peuple le calendrier de toutes les fêtes.

Tous les sept jours, le Shabbat sera férié. Les autres jours fériés, «déclarés saints», commencent par Pessah: le 15 du premier mois (Nissan) sera suivi de 6 autres jours de «mi-fête». Le lendemain du jour férié, un volume d'environ deux litres (Omer) d'orge est offert au Temple. Cela permettra de consommer la nouvelle récolte. o Troisième montée: 49 jours plus tard, c'est la fête de Chavouot. On offrira au Temple deux pains et des sacrifices animaux. Cette fête tombant à l'époque des moissons, on rappelle qu'il faut laisser aux pauvres les épis tombés lors de la récolte ainsi que les coins des champs. o Quatrième montée: Le premier jour, le septième mois (appelé aujourd'hui Tichri) est férié; c'est le jour du «souvenir par la sonnerie» du chofar (ce que nous appelons aujourd'hui «Roch Hachana»). En revanche, le dix de ce même mois sera le jour de Kippour; il faudra s'affliger (entres autres par le jeûne) et ce sera un jour férié. o Cinquième montée: Le quinze de ce septième mois commence la fête de Souccot: le premier et le huitième jour sont fériés. On prendra quatre sortes de

végétaux (appelés aujourd'hui «Loulav») et on habitera des cabanes en souvenir de la sortie d'Égypte.

• Dans un second Sepher, nous lisons le maphtir: Nombres 29-12 dans la sidra Pinhas. Le 15 du septième mois (premier jour de la fête de Souccot) voici la liste des sacrifices supplémentaires apportés au Temple: 13 bœufs 2 béliers - 14 agneaux et un bouc.

2. Deuxième jour de Souccot: Nous sortons un seul Sepher Torah et nous y lisons la suite du «Maphtir» de la veille, c'est-à-dire la liste des sacrifices apportés au Temple ce jour-là: c'est la même liste, en dehors du fait qu’à la place des 13 bœufs, on n'en sacrifie que douze!! Ce court passage est relu à chacune des trois montées.

3. Troisième jour de Souccot: Shabbat «Hol Hamoed» Nous sortons deux Siphré Torah et les deux concernent Souccot (et pas du tout la Sidra de la semaine habituelle).

• Dans le premier, la lecture se trouve dans la Sidra de «Ki Tissa» (exode 33-12) et elle est partagée en 7 montées.

Moshé implore le pardon de Dieu après la faute du veau d'or. Dieu lui ordonne de remonter sur le mont Sinaï pour recevoir d'autres Tables de la Loi, les premières ayant été brisées. Cette fois c'est Moshé qui doit tailler les deux Tables en pierre et Dieu y inscrira les Dix Paroles. Moshé prononce les treize mots qui définissent les treize attributs de Dieu (ces treize mots sont récités encore aujourd'hui pour implorer le pardon divin chaque jour de la semaine et bien sûr à Kippour). Dieu renouvelle son alliance avec le peuple et rappelle que la condition de l’entrée en terre d'Israël sera l'abolition de toute idolâtrie. Au cours des trois fêtes annuelles: Pessah, Shavouot et Souccot, tout le peuple doit monter au Temple. Enfin il est rappelé l'interdit de faire cuire un jeune animal dans le lait de sa mère (source de l'interdiction de mélanger la viande et les laitages).

• Dans le second Sepher Torah nous lisons le Maphtir: c'est en fait le passage qui évoque les sacrifices apportés le troisième jour de Souccot.

4. Quatrième jour de Souccot: Nous lisons les versets suivants ceux de la veille, c'est-àdire les sacrifices apportés le quatrième jour de Souccot au Temple. La liste des sacrifices comprend cette fois non plus 13 bœufs (comme le premier jour) ni 12 (comme le second) ni 11, mais 10!

5. Ainsi de suite, chaque jour suivant nous lisons le passage relatif aux sacrifices du jour. Le nombre de bœufs sacrifiés diminue. De 13, puis 12, puis 11 nous arrivons le septième jour à 7 bœufs! Ce qui fait un total de 70 bœufs pendant tous les sept jours (rappelons que 70 est le chiffre biblique de l'ensemble des nations de la terre!).

6. Septième jour de Souccot: «Hochaana Rabah» Ce jour n'est pas férié. Il fait partie des «mi-fêtes».

Cependant, depuis l'époque des «Guéonim» (9ème siècle), ce jour est nommé «Hochaana Rabah» (grande délivrance).

La coutume d'étudier toute la nuit (mardi soir) se répand en Israël. On tourne sept fois autour de la Teva avec le Loulav au lieu de tourner une seule fois comme les 6 premiers jours de Souccot. On se sépare, ce jour-là, de la Souccah et du Loulav et l'on prend en mains à la fin de l'office 5 branches de «Aravah» (saule).

7. Lectures de la Torah lors du Huitième jour de Souccoth Ce jour férié est appelé «Chemini Atseret» - «le huitième jour de clôture». Mais depuis l'époque babylonienne, on y célèbre aussi la fête de «Simhat Torah» - «La joie de la Torah», puisqu’à la fois nous clôturons la lecture de la Torah et nous recommençons tout de suite à la lire depuis son début. En dehors d'Israël, ces deux fêtes sont célébrées séparément, un jour après l'autre. Mais en Israël, elles le sont simultanément.

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Nous sortons trois Siphré Torah: o Dans le premier Sepher nous lisons toute la sidra de «Vezot Haberakha». Cette Sidra ne sera pas relue lors d'un Shabbat. Elle clôture la Torah. Elle détaille les différentes bénédictions que Moshé prononce à chacune des douze tribus. Puis elle relate la mort de Moshé. Une belle (mais longue!) coutume veut que l'on fasse monter à la Torah toutes les personnes présentes et même les tout petits enfants. Le «Hatan Torah» (prince de la Torah) est le dernier à monter et relit toute la Sidra «Vezot haberakha». o Dans un second Sepher Torah, et sans transition, on fait monter le «Hatan Berechit» (fiancé à la Torah, par son début) qui lit le début de la Torah, à savoir l'histoire de la création du monde. o Dans le troisième Sepher Torah, on lit le Maphtir: C'est en fait le passage lié non plus à Simhat Torah mais à la fête de «Chemini Atseret». Nous lisons la liste des sacrifices apportés au Temple ce jour-là: un seul bœuf (correspondant au peuple d'Israël, alors que les 7 premiers jours les 70 bœufs représentaient les 70 autres nations), puis un bélier, 7 agneaux et un bouc.

Torah de vie

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Par Rav Yaacov Spitezki

Dl'universel u particulier à

Seul Soukot est appelé «époque de notre joie».

C'est l'occasion de manifester une immense reconnaissance envers le Créateur. En automne, lorsque les greniers sont remplis par les récoltes, l’agriculteur risque d'oublier que toute cette abondance est l'œuvre de D.ieu. Aussi, quittet-il sa maison aux murs épais pour habiter une fragile cabane. De la même manière, nous prenons conscience que l'existence humaine est éphémère.

En regardant ces fragiles cabanes, nous parvenons à la conclusion que D.ieu n'est pas seulement le Créateur de l’univers, mais également la Providence qui fit sortir Israël du pays d'Égypte.

La souka est une Mitsva bien particulière.

Lorsqu'on accomplit un commandement, seule une partie déterminée du corps est concernée. Par contre, la cabane entoure la personne toute entière.

Tout ce que nous faisons dans la souka, même une action tout à fait banale, est élevée au rang, au degré de Mitsva.

L'enseignement est fondamental. Selon la Torah, chaque acte, chaque instant, doit être consacré à Dieu. Même les plus petits détails matériels doivent être transcendés. Le judaïsme n'est pas une religion se pratiquant une fois par semaine dans un temple. C'est avant tout un mode de vie, toute une civilisation basée sur l'harmonie et l'unité entre la matière et l'esprit.

Contrairement aux autres fêtes qui commémorent des événements précis de l’histoire juive, la Souka englobe tout. Les individus les plus divers y ont leur place. Toutes les nations y sont conviées. Tout le monde peut y entrer: les adultes, les enfants, les sots et les sages. Toutes ces différences sont gommées. Les kabalistes enseignent que Soukot correspond au ‘hessed, à la bonté et à l’amour universel. Plus cet amour grandit, plus il y a de place pour tout le monde.

A Kippour nous avons été lavés de nos fautes. À Soukot, notre amour peut donc être total et sans limite. Nous sommes en quelque sorte des enfants qui viennent de naître. La vie recommence: nous sommes innocents.

07/10/2017

Universalisme Chemini Atséret et Sim'hat Torah clôturent le mois de Tichri et plus encore, ils le résument. On sait qu'il existe une coutume de se réjouir avec la Torah et de danser avec elle. On peut se demander pourquoi cette joie s'exprime par des danses faisant intervenir les membres inférieurs.

S'agissant du Livre des Livres, on se serait attendu à une étude, à une méditation. En fin de compte, l'aspect essentiel de la Torah est du domaine de la Kedoucha, de la transcendance. Cet aspect supra- rationnel est caractérisé par le fait que le rouleau de la Torah est enveloppé et que son contenu nous est donc caché. Les moins érudits tout comme les sages prennent part aux danses…

Durant cette fête, on apportait au Temple de Jérusalem soixante-dix «sacrifices de paix» en l'honneur des soixante-dix peuples qui peuplaient alors la terre. On priait ardemment pour le bien-être de toute l’humanité.

Le Shalom, c'est la plénitude. Malheureusement, trop souvent, le monde est «brisé» et les hommes sont désunis.

Ces sacrifices visaient donc à rassembler les hommes et à leur faire retrouver la plénitude originelle.

On comprend dès lors pourquoi la Haftara lue pendant les jours de Soukot est celle des prophéties de Zacharie (14, 9): «L'Éternel sera Roi sur toute la terre; en ce jour, l'Éternel sera un et unique sera son nom».

RAV YAACOV SPITEZKI = 054 23 99 791 SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

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07/10/2017

Moussar

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L élément...

Par Itshak Peretz

e cinquième …de Souccot

Dans notre précédant article nous avons évoqué cinq éléments.

07/10/2017

Mais quels sont, donc, ces cinq éléments? Et qui est ce cinquième homme?

Pour ce qui est des cinq éléments reprenons un exemple: la haggadah de Pessa'h parle de quatre fils qui posent chacun une question. Mais il existe un fils qui ne se trouve pas à la table du séder, celui-ci est en fait encore plus puissant dans ses interrogations et n'ayant pas obtenu de réponse, il se soustrait purement et simplement à l'ordre établi (‫)סדר‬, c'est lui qui symbolise la délivrance car c'est lui qu'il faut faire asseoir autour de notre table.

Il ne faut pas avoir peur de lui tendre la main, l'encourager à poser ses questions, des questions pertinentes et lui apporter les réponses à la mesure de sa révolte car elle est existentielle et réelle.

Il en va de même pour les quatre coupes de vin du séder.

Depuis seulement quelques générations il existe une coutume de verser une cinquième coupe: celle d'Eliaou hanavi, celui qui va annoncer la Délivrance. Cette coupe n'est pas mentionnée dans le Talmud, pas plus que par les premiers grands décisionnaires, ni ceux qui les ont suivis mais seulement dans les derniers, les plus proches de nous car ceux-là mêmes ont introduit cette coutume qui nous touche plus puisque la Délivrance est très proche.

Prenons un autre exemple que chacun de nous peut observer de façon simple: nous avons cinq doigts qui se trouvent être quatre ressemblant et un différent: le pouce. Oui le pouce car celui-ci symbolise un mouvement différent qui rassemble tous les autres, qui leur ressemble et en même temps est tout à fait différent.

Bientôt Souccot et là encore quatre espèces, mais où serait donc - d’après notre raisonnement - la cinquième espèce? Eh bien, elle existe effectivement: il s'agit des aravot (feuilles de saule) qui n'ont ni goût ni odeur à la différence des 3 autres qui ont ou un goût ou une odeur puissante ou les deux à la fois. La feuille de saule c'est tout simplement l'inverse et c'est elle qui symbolise la royauté car celle-ci, nous dit le Zohar n'a pour elle-même absolument rien. Elle est là pour transmettre et reproduire à l'infini telle la femme qui donne naissance ou le shabbat qui reçoit des six jours passés et immédiatement renvoie la lumière aux jours à venir. C'est là le propre de la feuille de saule qui n'a ni goût ni odeur, elle se trouve présente le dernier jour de la fête de Soukot mais cette fois - à Hoshana Rabba - on l'utilise en un multiple différent puisqu'on utilise... cinq feuilles que l'on frappe au sol... à cinq reprises!

Non seulement elle représente le cinquième élément mais tout autour de cette coutume des "prophètes" tourne autour du cinq.

La question qui se pose à notre niveau est de savoir comment dévoiler en nous cette cinquième force?

Comment nous surpasser pour atteindre ce cinquième niveau? Au moyen du messirout nefesh: le don de soi ou même le don de notre volonté. A chacun de nous de découvrir les moyens qui lui sont propres et particuliers pour réaliser un tel objectif. Notons, qu'aussi vrai que les moyens mis en œuvre diffère d'un individu à un autre, il n'en demeure pas moins, que l'objectif est d'ordre collectif: celui de permettre le dévoilement de cet homme si humble et si éminemment puissant qu'est le Mashia'h très bientôt de nos jours. isaacperetz515@gmail.com

07/10/2017

07/10/2017

Souccot

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Par Sam Elikan

R ecyclez!

Une fête – deux commémorations Bientôt l'hiver. Dernière festivité avant le froid.

Fête aux multiples noms. La Torah parle de Souccot (Vayikra 23:32; Devarim 16:13 et 16; 31:10) ainsi que de fête de la récolte (h'ag ha'assif - Shemot 23:16; 34:22); ces deux noms étant représentatifs des aspects commémorés: la sortie d'Egypte et l'arrêt à Souccot (Vayikra 23:43) d'une part, et l'aspect agricultural – l'engrangement de la récolte – d'autre part.

C'est la fête!

Toutefois, dans le NaH', on retrouve douze fois le terme de "la fête" (haH'ag), comme si Souccot était la fête par excellence! Ainsi, la Mishna (Soucca 5,1) nous dit: "toute personne n'ayant pas vu la joie de Beit HaShoèva (=au Temple, à Souccot), n'a jamais vu ce qu'est la joie, de toute sa vie"!

Alors on danse!

Le terme h'ag définissant Souccot n'est pas anodin.

En effet, h'ag signifie étymologiquement, "ronde", "cercle" (cf. T.B. H'aguiga 10b et Toss. ad loc). Ainsi, dans le Temple, on entourait l'Autel (Mishna Soucca 4,5; T.B. 43b) et de nos jours, nous tournons autour du Sefer Torah, à la synagogue, surtout à Hosha'na Rabba, en souvenir du Temple (cf. Sh. Ar. O.H'.

660,1).

Le Rav Yom-Tov Heller (1579-1654; TYT Rosh HaShana 1,4) note que Souccot s'appelle h'ag car on doit y danser, en rondes. Le Natziv (1816-1893; HaAmek Davar, Devarim 16) ajoute qu'à Souccot il y a une mitzva de danser. Selon les kabbalistes, la soucca dévoilerait la lumière Divine nous entourant (or hamakif). A Simh'at Torah, encore un cycle, nous recommençons la Torah.

Ces cycles marquent la prise de conscience qu’une année s’est écoulée; fin de l’été et hiver arrivant. On doit être joyeux à cette occasion, car la sensation du temps passant et passé ne doit pas être source de tristesse, mais plutôt source de bonheur (pour cela

qu'on lit Kohélet). On comprend ainsi pourquoi, selon certains, un endeuillé ne participe pas à ces rondes (cf.

Rema O.H'. 660,2).

Du cycle au recyclage Rabbi Yoh'anan (T.B. Souka 12a) apprend du verset (Devarim 16:13) "Tu célébreras la fête des tentes… quand tu rentreras les produits de ton aire et de ton pressoir" que le seh'ah' soit fait justement des déchets de l'aire et de la cuve, incomestibles.

Par ailleurs, les quatre espèces après la fête sont souvent recyclées. Certains brûlent le loulav dans le four à Matzot (resp. Mahari Weil, §191), d'autres utilisent les aravot d'Hosha'ana Rabba (Rema O.H'. 664,9). D'aucuns récupèrent les hadassim en encens d'havdala (Elef LaMaguen sur Mateh Efraïm O.H'. 660). D’autres encore mettent les aravot frappées au sol près de leur lit (Sefer Tania Rabbati, §86) alors que d'aucuns les jettent sur l'Aron Kodech (cf. Moadim OuZmanim (Sternbuch), §131, n.

4). Le plus courant reste l'utilisation des aravot et loulav pour brûler le h'amets à Pessah' (resp. Maharshal §87; H'ok Yaakov O.H'.445, s.k. 3; Sh. Ar. HaRav id. 445,12).

Fétichisme et renouveau A l'opposé de l'idolâtrie fétichisant l'objet comme symbole transcendant, procurant pouvoir ou jouissance par ce qu’il évoquerait; l’objet recyclé reste un objet.

Par le recyclage, le passé est vécu comme quelque chose d’irrémédiablement perdu, on l'a transformé. En effet, on ne peut récupérer que des débris et c’est en dévoyant les objets de leurs utilisations passées que l’on crée un renouveau, rapport nouveau au temps. L’idolâtre chercherait à revivre le passé et à nier la mort, à la fuir.

Alors que le recyclage, admet le temps passant, le cycle et cherche à construire le futur sur les restes du passé.

Intégration de la mort à la vie, acceptation, renouveau, voilà le cycle juif, liant Dieu au monde, l'Infini à la matière.

H'ag sameah'!

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07/10/2017

07/10/2017

Hala'hot

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S ouccot Extrait d’un ancien cours du Rav Mordehai Eliahou (z’atsal)

«Le quinzième jour du septième mois, quand vous aurez rentré la récolte de la terre, vous fêterez la fête du Seigneur qui durera sept jours; le premier jour sera chômé, et le huitième jour sera chômé. Vous prendrez, le premier jour, le fruit de l’arbre hadar (cédrat), des branches de palmier, des rameaux de l’arbre aboth (myrte) et des saules de rivière; vous vous réjouirez en présence de l’Eternel votre D…, pendant sept jours. Vous fêterez cette fête du Seigneur, sept jours chaque année, règle immuable pour vos générations … afin que vos générations sachent que J’ai donné des tentes pour demeure aux enfants d'Israël, quand Je les ai fait sortir du pays d’Egypte, Moi l’Eternel votre D…».

Comment lier le loulav?

Selon les Sages ashkénazes: il faut placer les feuilles de myrte à droite de la feuille de palmier et les feuilles de saule à gauche. Il faut les attacher depuis la partie inférieure des branches.

Selon les cabalistes, et ainsi agissent la plupart des séfarades: ils placent une branche de myrte de part et d'autre de la branche du palmier et la troisième au milieu; une branche de saule à droite et une à gauche; le cédrat se joint aux autres au moment de la bénédiction. Il faut lier le myrte et le saule à la branche de palmier afin qu’ils forment un seul «bouquet».

La soucca en souvenir des nuées de splendeur lors de la sortie d’Egypte «Vous demeurerez dans des souccot durant sept jours; tout indigène en Israël demeurera sous la tente, afin que vos générations sachent que J’ai donné des tentes pour demeure aux enfants d'Israël, quand Je les ai fait sortir du pays d’Egypte, Moi l’Eternel votre D…».

En demeurant dans la soucca, on pensera qu’il s’agit d’un commandement divin. Selon Rabbi Eliezer, ces souccot étaient les nuées de splendeur (anané kavod) qui entouraient les enfants d'Israël à leur sortie d’Egypte.

Selon Rabbi Akiva, il s’agit de véritables souccot qu’ils avaient faites pour se protéger du soleil.

La bénédiction «leshev bésoucca» Il existe une divergence d’opinions au sujet de la bénédiction «léchev basoucca» pendant les jours de hol hamoed. Certains pensent que l’on doit prononcer cette bénédiction lorsqu’on pénètre dans la soucca. D’autres affirment qu’il est nécessaire de boire du vin et d’autres de manger des gâteaux. Selon le Choulhan Arouh et le Ben Ich Haï, on ne récite la bénédiction léchev basoucca que lorsqu’on mange une quantité de pain équivalent au volume d’un œuf (environ 60gr), un repas moindre n’étant pas soumis à la mitsva de soucca.

La soucca – tsila déméémnouta (ombre de confiance).

La soucca est considérée comme tsila déméémnouta (ombre de confiance), c’est pourquoi il faut l’honorer et avoir soin de sa propreté. Bien qu’avant la fête il s’agit de bois simple sans aucune importance, pendant Souccot, elle est empreinte de sainteté.

Chacun a la mitsva de construire une soucca Chacun a la mitsva de construire sa soucca. Celui qui n’a pas la possibilité technique d’en construire ne devra pas avoir honte d’aller manger chez son voisin, ou dans la soucca de la synagogue. C’est pourquoi il est conseillé de construire une soucca dans chaque synagogue.

07/10/2017

Obligé ou dispensé de la mitsva Les femmes n’ont pas l’obligation d’accomplir la mitsva de la soucca du fait qu’il s’agit d’une mitsva qui se fait à un temps précis. Cependant, celles qui l’accomplissent auront droit à une récompense divine.

Billet d'humeur

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Pvolonté!

Par Rony Akrich

arbleu, un peu de

Le fondement essentiel de mon service au

Divin demeure mon irrésistible volonté naturelle à m’améliorer, à me parfaire et parvenir inlassablement vers le mieux et le meilleur. La finalité de mon existence est d'être au plus proche du rôle qui me fut dévolu par Dieu et dont la dimension d’absolu m’est totalement méconnue et inabordable. Pourtant, me voilà bien engagé au quotidien de mon existence vers une bonification, un devoir à satisfaire, ce témoignage dont je suis l’humble porteur et l’exécutant convaincu.

Certes, un tel idéal reste difficilement atteignable, toutefois l’espoir demeure essentiellement source de perfectibilité et ce, malgré l’assurance de ne jamais pouvoir atteindre la totale plénitude.

Chaque-un de mes

faits, de mes gestes, ma pensée comme ma parole, tous me font entendre et comprendre le nombre de gageures et d'objectifs toujours plus importants, qu’il me reste à conquérir.

Afin de nous conduire sur ce chemin de croissance constante, Dieu implanta en l'âme humaine, un élan vital permanent, afin d’explorer l’infiniment plus.

‘Je dois être et devenir ce présent octroyé où chaque jour est bien plus que mon hier et encore bien moins que mes lendemains’.

Si mon appétit s’évertue au perfectible, c’est afin de pouvoir affirmer une profonde reconnaissance de l’essence de la vie, ma résolution, elle, utilisera à bon escient cette nature et la sublimera en un témoignage régi, maîtrisé, coordonné, ajusté aux normes de la Création mélodieuse. Si l’espoir s’introduit en mon être profond, c’est probablement conséquent d’une ou plusieurs causes prémonitoires, intimement liées à la vie. Mon désir relève de bien plus qu’une simple aspiration, il est mon choix, celui à même de déterminer le projet réalisateur, ce que la finalité saisit comme captivant, comme une propension à l’enchantement.

“On se serait attendu à une pure gratitude face aux bienfaits Divins, mais voilà, tout se fourvoie, se brise”

Ce mouvement

dynamique de l’être nous contraint finalement à poursuivre une éternelle conquête matérielle. Mais mon exigence du plus encore est une manifestation de mon désir inlassable, de ma certitude à parvenir au bout de mes peines aspirantes grâce à un essor perpétuel de ma confiance, de ma fidélité et de ma vérité en mon âme Divine.

07/10/2017

de savoir, une soif de connaitre, une soif de découvrir, une amitié passionnelle en quête d’une pleine et entière réalisation. Elle est désormais le prolongement de moimême, un surcroît de mon moi, la marque d’un ego devenu une sorte de puissance conquérante gravée au sein de ma détermination à devenir. Ma volonté déclare à qui veut l’entendre cette allégation:

Ma soif exprime mon envie de vivre, en elle s’incarne une force, une détermination qui n’est rien d’autre que la Vie. Toute volition recèle un tant soit peu de cette avidité, de ce désir de réaliser, de concrétiser, elle est, néanmoins, bien plus que cela, elle est mon ambition. Ma curiosité est devenue mon compagnon de route, une soif

Ma soif tend ainsi à se répandre, avide d’idées nombreuses et variées, cependant, une seule peut s’avérer probante à la fois, si je veux réaliser correctement mon sujet. Ma ténacité témoigne de mon dessein, elle doit pouvoir signifier l’intégrité de ma volition. Lorsque je décide d’écrire par exemple, envers et contre tous les aléas du moment, je comprends d’autant mieux l’instant de la velléité, ce moment où les choix me sont proposés.

Il ne faut donc rien y entendre de plus que ce fondement créateur, celui qui me définit et me pousse à l’acte, une persévérance toute ou partie de mon être singulier, elle vit aux abysses de mon moi, elle est la composante la plus dynamique et créatrice de mon âme.

Lorsque les Hébreux séjournèrent dans le désert, tous leurs besoins physiques et matériels furent pris en charge.

Ils puisèrent l'eau du puits de Miriam, la manne tombait

25 du ciel et leurs vêtements ne s’usèrent jamais.

Dans une telle conjoncture de leur histoire, ils avaient peu à gagner lors de leurs quêtes incessantes au soi-disant bien-être qu’ils n’avaient jamais vraiment connu. Peu de détermination, beaucoup d’exigence, rarissime opiniâtreté et profusion de récrimination définirent nos Hébreux soudain affranchis de l’esclavage. Leur seule volonté, une fois libérés, fut de vouloir jouir de l’opulence de l’Egypte qu’ils avaient vue mais dont ils n’avaient jamais profité. Ils aspiraient à étancher une toute autre soif, une toute autre liberté et non point ce printemps de l’Histoire paternellement proposé par l’Eternel-Créateur.

L’oscillation spontanée de l'essence de la vie fut indûment effacée, aussi lorsque les Hébreux quittèrent la terre concentrationnaire et assassine avec armes et bagages mais également chargés d’or et d’argent, ils s’écrièrent: «Assez!», car repus de cette manne terrestre.

Une délivrance exceptionnelle, un vécu extra-

ordinaire les attendait a postériori pour traverser ce désert et rejoindre la Terre donnée par Dieu. Toutes leurs nécessités, leurs besoins étaient miraculeusement pourvus.

Le bémol de cette affaire n’est pas des moindres. Cette situation va en quelque sorte museler la soif naturelle de toute âme vivante à aspirer au mieux et au meilleur de l’homme comme du peuple. N’ayant besoin de rien car totalement repus, nos Hébreux perdent tout intérêt pour

le quotidien, privés de défis et d'objectifs, ils deviennent gâtés-pourris et nonchalants, sans plus aucune aspiration spirituelle.

On se serait attendu à une pure gratitude face aux

bienfaits Divins, mais voilà, tout se fourvoie, se brise. Il devient désormais impossible pour la nouvelle nation en marche d’adhérer au Projet Divin, à ses idéaux de morale et d’universalité. Les Hébreux vont choisir un nouveau but, plus simple, plus abordable, une spiritualité capable de répondre aux besoins de leurs pulsions naturelles.

De toute évidence le veau d’or ne tarde pas à faire son apparition, accompagné des rites orgiaques et autres rituels païens.

Certainement une appétence psychique aux tentations

les plus primaires de notre être animal, si proche de nous. Un besoin de toucher, de voir, de sentir, de s'unir à quelque chose de tangible, de réel et d’achevé. C'est faire le choix d’anesthésier toute volonté, de ne plus être en quête de l'infini et de l'absolu, prendre le chemin le plus aisé. Les masses, la multitude, tous ont tendance à se suffire du minimum requis, ils se contentent d'encenser la faiblesse et l’impuissance si facile à identifier pour mieux y adhérer. Cette forme aberrante de spiritualité s'accorda le plus justement possible avec une populace dont les aspirations étaient très limitées, très éloignées d’un tropplein d’idéal spirituel.

07/10/2017

Interview exclusive

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S

"

Par Avraham Azoulay

oyons fiers de notre identité"

Naftali Bennett

A la veille des fêtes de Souccot, LPH a été reçu par le ministre de l'Education et de la Diaspora, également chef du parti Habayit Hayehoudi: Naftali Bennett. Nous faisons avec lui le bilan de l'année écoulée dans son ministère. Il a ensuite accepté de se prêter au jeu du Tac'O Tac: un mot, une réponse.

Par ailleurs, nous avons réintroduit la mentalité du travail à l'école. J'y accorde une importance primordiale. Tout s'acquiert au prix d'efforts et de travail. C'est vraiment le message que nous devons faire passer à notre jeunesse.

Mon travail en tant que Ministre de l'Education se résume à trois axes fondamentaux: notre héritage, nos traditions, notre peuple.

Le P'tit Hebdo: Qu'est-ce qui symbolise l'action du ministère de l'éducation pour l'année qui vient de s'achever?

Naftali Bennett: Cette année a été décisive pour les sciences et les mathématiques. Pendant des dizaines d'années les résultats dans ces matières allaient en se dégradant. De moins en moins d'élèves présentaient 5 unités au baccalauréat.

Au terme de deux années d'un programme que nous avons mené pour renforcer ces domaines, on constate des résultats qui parlent d'eux-mêmes: augmentation considérable dans la périphérie, dans les populations qui étaient trop oubliées, du nombre d'enfants qui présentent 5 unités.

07/10/2017

On a fait participer des partenaires dans le hi-tech, on a rapproché les couches les plus défavorisées de la technologie. J'ai convaincu les universités de donner un bonus aux baccalauréats avec 5 unités et nous avons décidé de juger les établissements aussi au regard du nombre d'élèves qui atteindraient ce niveau.

Je tiens aussi à donner plus de moyens au système éducatif. C'est la raison pour laquelle, le nombre d'élèves par classe en kita alef, beth et guimel a considérablement diminué pour atteindre les 26 ou 27 enfants par classe. Dans trois ans, nous arriverons à la kita vav. Dans le même esprit j'ai introduit une deuxième assistante maternelle dans de très nombreux jardins d'enfants du pays, permettant un meilleur encadrement, bénéfique pour les institutrices et pour les enfants.

Lph: Lorsque vous avez décidé d'introduire davantage de leçons autour de notre patrimoine historique, culturel et cultuel, vous avez essuyé de nombreuses attaques. Mais sur le terrain, les enfants profitent-ils de cette nouvelle approche?

N.B.: Ces attaques ne me touchent pas, elles me renforcent.

Nous sommes un Etat Juif, nous devons être fiers de notre particularité, de notre identité, de notre héritage. Ce n'est pas par hasard si nos pères et nos grands-pères sont venus ici. Je constate que dans nos écoles, cette approche est bénéfique et nous en ressentirons les effets sur le plus long terme encore.

Lph: Après les mathématiques, l'enseignement de notre héritage, quel est votre prochain cheval de bataille?

N.B.: Mon ministère a lancé de nombreux chantiers importants. L'anglais parlé en est un. Il ne s'agit pas forcément de contraindre tous les élèves à savoir avec précision toutes les règles de grammaire. En revanche il est indispensable de se sentir à l'aise pour converser et échanger en anglais.

Autre ouverture nouvelle et fondamentale, celle que je mets en œuvre vers la culture des Juifs séfarades originaires de pays musulmans. Depuis la création de l'Etat d'Israël, cela n'a jamais été fait à l'école. Nous opérons ce changement.

Lph: Agir sur les résultats scolaires, donner des moyens, c'est important. Agissez-vous aussi pour garantir un bon comportement des enfants en milieu scolaire?

N.B.: Un bon comportement n'est pas moins important que de bons résultats scolaires. Notre époque nous met au défi: les enfants sont exposés très jeunes à la violence et à la pornographie. Les parents n'en sont pas toujours conscients. Le système éducatif doit prendre sa part

27 de responsabilité mais j'appelle aussi les parents à la vigilance.

Ceci étant, notre jeunesse n'est pas moins belle aujourd'hui.

Chaque semaine, j'effectue une visite surprise dans une école du pays. Je rencontre une jeunesse volontaire, qui veut participer et donner. Nos bases sont bonnes!

Lph: Comment expliquez-vous alors la baisse de volontaires pour servir dans les unités combattantes?

N.B.: Je pense que c'est lié à un attrait plus grand de nos jours pour les unités technologiques et de renseignements.

Mais je ne crois pas que cela témoigne d'une baisse de l'envie de donner à l'Etat à travers l'armée. Pendant mes milouïm, je donne des cours pour les tests d'entrée dans la sayeret matkal, je peux témoigner de l'enthousiasme de nos jeunes. Il n'y a pas moins d'engouement, juste un déplacement de certains intérêts et de là où pense que l'on sera plus utile à l'armée.

Lph: L'armée, les sujets de défense vous intéressent beaucoup. Membre du cabinet de sécurité, vous étiez le seul à avoir participé à un exercice militaire auquel tous les membres du cabinet étaient pourtant conviés.

Vous placez-vous comme le Monsieur Sécurité du gouvernement?

N.B.: L'exercice auquel vous faites allusion, se passe une fois tous les 20 ans. Pour moi il était clair que j'allais y assister. La loi israélienne ne place ni le Premier ministre, ni le ministre de la Défense comme chef de l'armée, mais le cabinet de sécurité. Je le prends très au sérieux. Je me suis battu au Liban dans les années 90, puis lors de la Seconde intifada, puis lors de l'opération Homat Maguen et de la deuxième guerre du Liban. Je me suis promis d'être toujours le représentant des combattants au sein du cabinet de sécurité. Je ne laisserai jamais se produire la rupture qui a eu lieu pendant la deuxième guerre du Liban entre le niveau politique et les soldats sur le terrain. C'est pourquoi je suis allé sur le terrain pendant Tsouk Eytan et que j'ai fait remonter beaucoup de choses au cabinet. Nous devons être toujours plus forts, toujours plus mordants face à des ennemis qui nous menacent très sérieusement. Ils doivent avoir peur de nous parce que nous sommes beaucoup plus forts qu'eux.

Lph: Monsieur le Ministre, nous allons finir cet entretien par un Tac'OTac. Que vous inspire les mots ou noms suivants?

Trump Véritable ami d'Israël. Il apporte une vraie opportunité pour notre pays. Notre responsabilité est de la saisir. Cela doit se traduire par le fait de devenir enfin souverains en Judée-Samarie.

Quand il est venu en Israël, je lui ai dit qu'il pouvait entrer dans l'histoire comme le premier chef d'Etat qui reconnaitra Jérusalem comme capitale du peuple juif. Il m'a répondu: ''Idée intéressante!".

Ami, homme très agréable qui aime le pays.

Ayelet Shaked

Mon compagnon de route. Une femme idéaliste et talentueuse que je suis heureux d'avoir à mes côtés.

Habayit Hayehoudi

Un parti extraordinaire qui doit encore s'ouvrir et inclure toutes les nuances: religieux, traditionnalistes, laïcs, haredim. Tous ceux qui sont sionistes, Juifs ou pas, sont invités sous notre toit.

Diaspora

Une des plus grandes missions de notre génération est de sauver les Juifs de l'assimilation et de l'éloignement de l'Etat d'Israël. A travers les différents programmes que nous proposons nous signifions aux Juifs du monde entier que ce qui est primordial, c'est de garder le lien avec eux, même s'ils ne font pas leur alya.

Olim de France

Juifs chaleureux qui sont un cadeau merveilleux pour l'Etat d'Israël. Israël ne sait pas toujours les entourer comme il se doit. En tant que ministre de l'Education, ma mission au quotidien est de tout faire pour entourer chaque enfant et en particulier ceux qui ont fait leur alya. C'est pourquoi j'ai mis en place un soutien particulier aux olim de France dans le suivi des cours, les cours en complément, l'oulpan.

Ces aides existent pour tous les olim, mais nous mettons un accent particulier sur les enfants olim de France.

FaceBook

Un outil formidable pour être en contact direct avec la population et pour contourner des médias parfois hostiles.

Par ce biais, je peux atteindre directement un nombre incroyable de personnes.

Vos 7 Oushpizin

David Hamele'h, Yirmiahou, les pionniers, le Rambam, David Ben Gourion, Menahem Begin, Hanna Senesh, Yoni Netanyahou, Immanouel Moreno. Je voudrais continuer la liste de ceux que j'aimerais recevoir dans ma soucca, mais je crois que j'ai déjà largement dépassé les sept!

Hol Hamoed Souccot

La fête la plus israélienne! On dort sur la terre d'Israël. Les promenades, les découvertes du pays à pied nous relient plus que jamais à notre terre et à notre héritage.

Année 5778

Nous sommes dans la bonne direction. Un peuple plus fort, plus sioniste et plus juif que jamais!

07/10/2017

Bibi Un politicien rodé et expérimenté qui se soucie du bien de l'Etat d'Israël. Il a beaucoup fait pour le renforcement du statut d'Israël.

Lapid

07/10/2017

Air du temps

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Par Freddy Eytan

Il’ordre du jour

sraël réussit à dicter

international Il est regrettable de constater que la presse minimise la portée historique du dernier voyage de Nétanyahou en Amérique latine, et ses rencontres importantes avec les présidents Trump et Sissi, ainsi que son discours à l’Assemblée générale des Nations-Unies.

Pourtant, de nombreux journalistes accompagnaient le Premier ministre dans ses multiples déplacements à Buenos-Aires, à Mexico ou à New-York. Aucun débat sérieux sur les relations bilatérales et internationales n’a pris place dans les médias. Même à l’étranger, les correspondants ont préféré poser, avec acharnement et obsession, des questions sur les enquêtes policières à propos

29 des «Affaires». Triste d’observer qu’une certaine presse demeure provinciale et ne cherche que les scandales et le sensationnel.

Cependant, malgré les critiques, les articles cyniques, et une campagne de dénigrement et de boycottage de la part de nos détracteurs et ennemis, le bilan de notre politique demeure positif sur le plan sécuritaire comme sur le plan économique.

Certes, rien n’est encore parfait, mais jamais l’Etat juif n’a été aussi flatté et courtisé. Désormais, c’est bien l’Etat d’Israël qui dicte l’ordre du jour international dans le combat contre le terrorisme international et contre l’Iran des Ayatollahs. C’est bien Israël qui demeure champion des start-up, et dans le peloton de tête de la recherche scientifique et technologique.

Nétanyahou a aujourd’hui ce grand privilège de pouvoir parler franchement et à tout moment avec la majorité écrasante des leaders de la planète.

Sa troisième rencontre avec le Président Trump à New York a approfondi les liens stratégiques avec les EtatsUnis face à l’Iran et ses satellites. Dorénavant, l’accord signé sur le nucléaire prend une nouvelle tournure. Il sera inspecté minutieusement et vérifié à la loupe comme d’ailleurs toute tentative des Iraniens d’avancer vers nos frontières.

Quant au problème palestinien, la rencontre avec le président égyptien sous les projecteurs prouve que le Maréchal Sissi souhaite, avant tout, maîtriser le Hamas,

et consolider ses relations sécuritaires avec Israël face au terrorisme dans le Sinaï.

Le but est de former un front commun contre l’hégémonie chiite et d’aboutir à une entente régionale entre Israël et tous les pays arabes, à l’exception de la Syrie et du Liban.

C’est ainsi que le problème palestinien trouvera plus facilement une solution adéquate.

Le refus de Mahmoud Abbas de rencontrer Nétanyahou est lamentable et prouve que le vieux Abbas n’a ni la volonté ni la capacité d’affronter ses adversaires. Il se berce toujours d’illusion sur le fait d’obtenir de la communauté internationale un Etat palestinien sans négociation. Dans l’attente, c’est bien son peuple qui souffre de promesses non tenues.

Enfin, face aux déchirements dans le monde arabe et aux menaces proches et lointaines, nous devrions renforcer nos rangs et nous unir pour le Bien et contre le Mal. Au moment où nous célébrons les fêtes du mois de Tichrey, soyons heureux d’appartenir à un peuple millénaire et pensons avec espoir à la prospérité des générations futures.

Freddy Eytan, «Israël réussit à dicter l’ordre du jour international», Le CAPE de Jérusalem, publié le 19 septembre 2017: http://jcpa-lecape.org/israel-reussitdicter-ordre-du-jour-international/

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Loisirs

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i Cinema Par Guitel Ben-Ishay

Des sorties ciné toutes les semaines

LPH vous en a parlé depuis ses débuts, il y a près de trois ans: le concept I Cinema a pris l'ampleur attendue et a séduit des milliers de Francophones dans le pays. Aujourd'hui, le concepteur du projet, Raphaël Elbaz, vient nous annoncer un pas de plus vers le cinéma pour tous les Francophones d'Israël.

LPH vous fait découvrir ce nouveau grand écran.

07/10/2017

Chronique d'un succès annoncé A la base du projet de Raphaël, un constat: «J'avais constaté que beaucoup de Francophones n'allaient plus au cinéma, une fois en Israël. Et pour la plupart, ils le regrettaient. Le concept auquel j'ai pensé, consistait à proposer en version française, dans les grandes salles de cinéma à Jérusalem mais aussi Tel Aviv, Natanya et Ashdod, les films américains qui font l'actualité. L'idée était de redonner aux Francophones qui ne maîtrisaient pas complètement l'hébreu ou qui souhaitaient visionner un film en français le plaisir des salles obscures». Raphaël commence alors à signer des contrats avec plusieurs studios hollywoodiens afin

d'acheter leurs films et de diffuser leur version française.

Pour lui, c'était aussi une façon de donner un coup de pouce aux Francophones qui pouvaient ainsi profiter des mêmes films que les Israéliens et être davantage «dans le coup» au niveau culturel. Le succès qu'attendait Raphaël est incontestable: en quelques mois, ce sont au total des milliers de Francophones qui ont participé aux soirées I Cinéma!

Alors la machine s'emballe, les spectateurs conquis reviennent et font venir leurs proches. Résultat, I Cinema doit diversifier son offre, comme nous le dit Raphaël: ''Des films américains, nous sommes passés aux films français et aux films israéliens sous-titrés en français''. Le challenge est important mais bien relevé et ce d'autant plus que les

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critères de sélection des films d'I Cinema sont stricts: «Nous ne sélectionnons que des films qui ne sont pas obscènes, pas trop violents. Nous voulons proposer des films familiaux et d'action mais qui restent pour un grand public». Ainsi, Raphaël ne projette pas de films d'horreur ou interdits aux moins de 16 et 18 ans. Là aussi, avec la demande, l'offre s'est diversifiée: "On nous classait beaucoup dans la catégorie films de guerre et super héros. Aujourd'hui, nous proposons aussi à l'affiche des films romantiques afin de toucher un public encore plus varié".

Une vraie sortie ciné pour se changer les idées Au départ I Cinema était surtout bâti suivant une logique que l'on pourrait qualifier d'événementielle. "Nous voulons créer une vraie routine hebdomadaire de la sortie ciné'', nous lance Raphaël, ''Désormais, les séances d'I Cinema seront

tous les Dimanches et les Mercredis en fonction des villes''.

A cela s'ajoute le cadre des cinémas israéliens, qui, il faut le dire, donne une touche de grandiose supplémentaire!

"Les cinémas israéliens sont d'énormes complexes avec des salles très confortables et dans lesquels on trouve des restaurants, des magasins, bref tout pour passer une soirée complète et se changer les idées", décrit Raphaël.

Le public répond déjà présent face à une telle offre surtout que le programme à l'affiche de ces séances hebdomadaires est alléchant.

Le programme de Septembre à Décembre est à découvrir sur le site www.centurymax-studios.com Réservations en ligne sur le site.

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Publi-reportage

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L

Par Guitel Ben-Ishay

a santé est

précieuse

Isracare nous aide à la maintenir

Le système de santé israélien ne ressemble en rien à ce que nous avons connu en France. Les koupot holim et leurs différents degrés de protection, nous y avons tous souscrits en arrivant, mais que couvrent-elles vraiment? A y regarder de plus près, on s'aperçoit qu'elles subviennent à nos besoins de santé basiques, mais rarement au-delà. C'est là qu'entrent en scène les caisses d'assurance privées qui proposent aussi des couvertures santé. Le numéro un de ce secteur est la Compagnie Harel, avec laquelle la société francophone Isracare a signé un partenariat officiel. LPH vous propose donc de comprendre, à l'aide de Dina Hauptschein d'Isracare, ce système d'assurance privée qui apparait indispensable pour quiconque veut se prémunir des aléas de la vie.

Une plus-value dans les besoins médicaux du quotidien avec un accompagnement et un support en français Isracare met à la disposition de ses clients, les services de la caisse d'assurance Harel, et leur fournit une assistance et des renseignements en français concernant leurs droits et leurs avantages. ''Nous sommes là pour expliquer le fonctionnement et les bénéfices de l’assurance privée à nos clients. Nous les accompagnons également dans toutes leurs démarches liées à leur contrat '', nous explique Dina Hauptschein.

Quels sont les bienfaits de la souscription à une assurance privée dans les soins du quotidien? ''La liste est longue", reconnait Dina, ''mais il faut citer que la police d'assurance de Harel permet de choisir librement le spécialiste privé que l'on veut consulter et d'être remboursé à 80%. Cette liberté de choix permet d'une part d'aller chez un praticien qui nous convient et d'autre part d'éviter les attentes interminables pour certains rendez-vous médicaux comme pour les scanners et les IRM, tout en étant remboursés".

Le paramédical (médecine non conventionnelle) est aussi couvert par cette mutuelle santé qui met par ailleurs à la disposition de ses souscrivants la possibilité d'une consultation par smartphone avec un médecin de famille, un pédiatre ou un spécialiste. ''Harel veut permettre une optimisation de la prise en charge du moindre souci de santé. Ainsi, il s'engage

dans les trois jours après la demande à obtenir pour ses clients une consultation par un spécialiste dans un hôpital Assouta et dans les trois jours qui suivent l'obtention des résultats des différentes analyses médicales'', ajoute Dina.

Et pour les gros soucis aussi L'une des principales faiblesses du système de santé classique en Israël est la prise en charge des traitements des maladies graves et des grosses opérations. Ne pouvant choisir son chirurgien qu'en fonction des accords avec sa koupat holim sous peine de frais exorbitants, ces actes médicaux sont souvent compliqués. Sans parler des traitements médicamenteux qui peuvent aller jusqu'à des dizaines de milliers de shekels par mois.

"Harel permet là aussi de choisir son médecin et son hôpital", nous dit Dina, "les médicaments sont aussi remboursés et au-delà, on procède d'abord à une évaluation précise du type de médicaments le mieux adaptés à la personne et à la pathologie". Les greffes, quant à elles, sont entièrement prises en charge par Harel, qui possède des accords dans le monde entier. Parce que notre santé est notre bien le plus précieux, et que la préserver commence par être serein quand on pense à ce que la vie peut nous réserver, Isracare, par ses accords avec Harel, se propose d'aider les Francophones à accéder aux meilleurs services en Israël.

Pour plus de renseignements ou devis gratuit: Tél: 07-339-111-51, Mail: contact@isracare.co.il Site internet: www.isracare.co.il

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07/10/2017

07/10/2017

Immobilier

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Cplus value omment augmenter la

de votre appartement?

Une des plus grosses dépenses en Israël est le logement. Et pourtant, on oublie ou on ignore que parfois un peu d’investissement supplémentaire peu augmenter la valeur de l’appartement de 10 à 15% voire plus. Les moyens les plus courants sont le rajout d’ascenseur, de balcon ou de mamad (chambre renforcée). Pour tous ces ajouts il est impératif d’obtenir avant toute démarche l’accord des copropriétaires. Une fois cette étape cruciale franchie la procédure pour obtenir un permis de construire pour l’ajout d’ascenseur et de balcons est relativement simple.

L'ajout de mamad, balcon et ascenseur est explicitement permis dans les lois de construction. Par contre, les lois régissant l'agrandissement sont spécifiées dans les plans régionaux et sont spécifiques à chaque ville, quartier et souvent immeuble.

Selon la loi, chaque appartement a le droit d'avoir au moins un balcon d'une superficie totale allant jusqu'à 12m2.

Pour l'ajout d'ascenseur la situation est encore plus simple, d'après les lois de construction chaque immeuble a le droit d'avoir au moins un ascenseur. De plus, un immeuble déjà existant qui rajoute un ascenseur a le droit de recevoir 5% de droits de construction supplémentaires. L'ascenseur

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et les 5% sont définis comme "moyens d'accès" et sont exonérés de taxes. Un appartement au 3eme ou 4eme étage verra augmenter sa plus value de prés de 40% et pourra doubler l’investissement fait lors de l’ajout.

L'agrandissement d'appartement est un domaine plus compliqué. Du fait que les droits de constructions sont indiqués dans les différents plans régionaux, il est nécessaire, avant de commencer tout plan, de commander un dossier d'information (tik meida) ou seront définis toutes les possibilités de construction, leur taille et leur emplacement. Ce dossier permet d'obtenir de manière pratiquement certaine toutes les options de construction. Pour obtenir ce dossier d'informations, il faut commander un plan du terrain chez un géomètre agréé et le transmettre à la mairie qui pendant un mois récoltera les informations composant ce dossier. Il serait bon que toute personne projetant d'acheter un bien avec "possibilité de construction" prenne ses précautions et commande un dossier d'informations à la mairie avant toute transaction.

Une des solutions pour agrandir un appartement est l’ajout de mamad (chambre renforcée). Selon les lois de construction un mamad fait 13m2 brut soit 9m2 net en raison de l’épaisseur des murs. Là aussi, pour pouvoir obtenir le permis de construire il est nécessaire d'avoir l'accord des copropriétaires. Un mamad ne peut être construit que si les voisins du dessous, à partir du rez –dechaussée, construisent aussi. Il est bon de noter que tout copropriétaire ayant déjà construit est considéré comme donnant son accord même s'il s'oppose à la construction.

Herzel Chouai – Ingénieur en bâtiment diplômé du Technion. 0546-550912 0504-260466

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Des livres & vous

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Pdroite

ourquoi vous votez à

dirigés par la

et êtes

gauche

Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur les rouages du pouvoir en israel sans jamais oser le demander

Je viens de lire un livre passionnant (en hébreu) d'Erez Tadmor, le co-fondateur du mouvement Im Tirzou (mouvement sioniste qui lutte contre toutes les idéologies de gauche post-sionistes). Le livre s'intitule: "Pourquoi vous votez à droite et êtes dirigés par la gauche?" .)2017 ‫מדוע אתה מצביע ימין ומקבל שמאל? (הוצאת סלע מאיר‬ L'auteur, riche d'une expérience riche de plus de 10 ans dans la "guerre des idées" en Israël, nous explique de façon très didactique et appuyée par de nombreuses sources, pourquoi, 40 ans après le fameux mahapakh- la montée au pouvoir en

1977 du Likoud et de Beginc'est toujours la gauche qui détient les rênes du pouvoir au pays des Juifs.

Il nous rappelle que Begin a volontairement laissé en place les hauts fonctionnaires du parti travailliste, cherchant, après 30 ans passés sur les bancs de l'opposition et essuyant affronts après moqueries, une légitimation de l'intelligentsia de gauche.

Le Likoud (et la droite en général) avait certainement à cette époque un complexe d'infériorité face à ceux qui avaient construit le pays et possédaient tous les postes clés dans tous les domaines.

Et Tadmor de passer en revue tous les postes où se joue véritablement le pouvoir.

Tout d'abord le secteur juridique. Il y eut en 1992 une révolution de palais orchestrée par Aharon Barak, alors président de la Cour Suprême. Il réussit à faire passer à la Knesset, qui jouissait pourtant d'une confortable majorité de droite, son texte fondamental: "Le respect de l'homme et sa liberté". La Knesset entérinait un texte qui allait permettre au pouvoir juridique d'annuler des lois votées par le Parlement mais qui étaient jugées par la Cour comme s'opposant aux droits de l'homme. Nous vivons depuis dans ce qu'il faut bien appeler la dictature des juges. Or cet état de fait contredit le principe de base de la démocratie, énoncé par Montesquieu, de la séparation des trois pouvoirs (exécutif, juridique et législatif). Ajouté au pouvoir du conseiller juridique du gouvernement, qui concentre en une seule personne la possibilité et d'accuser

Par Dr Gilles Morali un membre du gouvernement et de bloquer telle ou telle loi, nous voyons que nous sommes en présence d'une "nomocratie", où toute proposition d'un politique doit être avalisée par le système tentaculaire des juristes israéliens. Or il s'avère que le microcosme de l'élite juridique est un système qui s'auto-reproduit, et où l'on retrouve le même profil socio-culturel: des personnes "éclairées" (pour reprendre l'expression de Barak) qui pensent uniquement en termes de droits de l'homme universels, identiques pour un terroriste ou pour un citoyen qui essaie de se défendre.

Il passe en revue ensuite les secteurs de la presse, de l'art, des ONG, et des universités. Il nous démontre, avec force détails, comment la gauche a depuis toujours investi toutes ces places fortes de la pensée et ne veut évidemment pas les céder à d'autres qui pensent différemment. Ainsi dans le monde universitaire les enseignants reproduisent des clones d'eux-mêmes et cette parthénogénèse aboutit à un univers stérile, où règne en maître la pensée unique. L'auteur, qui a étudié les sciences politiques à l'université hébraïque, nous raconte son parcours, où il était honteux et politiquement incorrect de présenter des thèses de droite, même si elles étaient parfaitement étayées intellectuellement.

Concernant la presse, les choses sont évidentes à qui lit les journaux ou écoute la télévision. Seule note encourageante: Israel Hayom, qui a réussi à faire

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entendre à un large public un son de cloche plus équilibré, où on essaiera de faire passer un message sioniste (à l'opposé du post-sionisme qui a gangréné toute la presse de gauche).

Le domaine de l'art est le plus emblématique de l'emprise totale de la gauche. On ne peut pas sortir un film en Israël si on ne parle pas de la misère du peuple palestinien (même si votre scénario est axé sur des problèmes israéloisraéliens). A tel point que les cinéastes non conformes à cette ligne de pensée doivent chercher des financements à l'étranger ou renoncer à leur projet.

A propos des ONG, la situation est pire: il existe des dizaines d'organisations d'extrême-gauche (comme Betselem, Mahsom Watch, Adalah et d'autres) qui sont financées par des gouvernements étrangers, via le Keren Hahadacha, et qui sont prêtes, pour des millions de dollars, à salir Israël et Tsahal. Face à elles, n'existent que très peu d'organisations sionistes, comme Im Tirzou, qui a mené des campagnes très bien orchestrées, notamment cotre le Keren Hahadacha.

Pour conclure, Tadmor propose d'opter pour un vrai système libéral tel que prôné par Jabotinski: limitation du pouvoir juridique pour arriver à une séparation rigoureuse des pouvoirs. Et surtout décomplexer les politiciens de droite, pour qu'ils osent intégrer-après 40 ans- toutes les hautes fonctions du pouvoir.

07/10/2017

07/10/2017

Côté psy

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Par Laurence Bernheim

LOn peut s'en libérer! e pervers narcissique:

Généralement, les victimes de pervers narcissiques, sont des personnes très gentilles, très sensibles, avec une certaine fragilité émotionnelle: un grand besoin d’amour et de reconnaissance!

C’est d’ailleurs de cette faille que le P.N profite pour séduire sa future proie.

Il se montre toujours extrêmement prévenant, attentionné, affectueux …en un mot, le gendre idéal!

Et la jeune fille/femme n’en revient pas elle-même que le "ciel" ait mis sur son chemin un homme si parfait, qui la comprend si bien…

Mais une fois la bague au doigt, le carrosse se transforme en citrouille, et le prince charmant en …serpent à venin!

Et l’enfer commence: humiliations, assujettissements, destruction de la confiance en soi, coupure sociale, isolement.

Emilie connait très bien. Elle témoigne: "Plusieurs mois après avoir, de plein gré, divorcé d’un PN, je continuais à avoir des sentiments forts pour cet homme tout en sachant très bien combien j'avais souffert durant notre mariage.

J’avais conscience de l’aspect totalement irrationnel et malsain de ce que je ressentais encore pour lui et pourtant… Cet attachement (peut-être même cette dépendance) incompréhensible en apparence perdurait contre ma volonté. Je ne savais pas pourquoi j’avais une telle difficulté à couper pour de bon ce lien toxique et surtout je ne savais pas comment m’en débarrasser. Je me sentais totalement impuissante et même presque prête à replonger dans l’enfer qu’avait été notre mariage."

C’est "dans cet état psychologique" qu’Emilie est arrivée en consultation, qui devait se limiter à une séance.

Divorcée de cet homme, elle avait de plus en plus de mal à résister à ses appels et, le temps faisant, elle oubliait peu à peu ce qu’elle avait enduré avec lui et menait une véritable lutte intérieure pour ne pas craquer et répondre à ses avances (heureusement, elle pouvait relire régulièrement d’anciens messages, qui lui rafraichissaient la mémoire).

Avec une première technique, elle a pu laisser monter et évacuer toutes les émotions qui la traversaient présentement: angoisse, chagrin, manque, solitude…

Ce premier désengorgement émotionnel la laissait déjà plus sereine. Mais ayant compris que son cerveau avait coupé sa propre réalité en deux, la vie avec lui et la vie sans lui, je me suis servie de cette opposition dans une deuxième technique: "D’un côté, faites une image d’une scène quotidienne avec lui et de l’autre votre vie actuelle, sans lui".

En alternant l’observation des deux scènes, elles ont peu à peu chacune perdu leur charge émotionnelle.

Cela parait assez fou, mais c’est ainsi: à la fin de la séance, couper net tous contacts avec son ex-mari semblait tout à fait supportable.

Voilà ses propres mots: "Dès le lendemain, je ressentais déjà un début de recul, un début de distance affective et un vrai soulagement".

Elle continue: "Deux semaines plus tard, un réel bien-être commençait à s’installer en moi. Je pensais beaucoup moins à lui, son image s’effaçait de plus en plus… Je me retrouvais enfin".

"Mes amies m’avouaient me reconnaitre enfin, comme avant mon mariage: gaie, souriante, confiante en moi, ouverte aux autres.

Merci la vie!"

Laurence Bernheim, Psychothérapeute (Peat) 054 700 73 61 laucain@aol.com www.psychotherapie-israel.com

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4Sinon rien

J'ai été invité pour Souccot chez des

végétariens. Quand je suis arrivé avec

mon loulav et mon etrog, ils m'ont dit ''Oh c'est gentil, mais tu n'étais pas obligé d'apporter à manger!''.

Q uand

07/10/2017

je regarde toutes ces décorations lumineuses dans la soucca, je me dis que les Bné Israël aurait pu gagner au moins 30 ans dans le désert s'ils avaient renoncé à les poser.

À 21 heures, le téléphone sonne au domicile d’un médecin qui décroche.

Un confrère lui dit: - On a besoin d’un quatrième pour un poker!

- J’arrive dans 10 minutes.

Le toubib dit à sa femme: -Il faut que j'y aille - C’est grave? demande-t-elle.

- Oui, très, il y a déjà trois médecins sur place.

J

ojo se plaint à sa femme après ces 3 jours de repas de Rosh Hashana: - Comment tu as pu me servir ce chabbat un repas que tu as cuisiné l'année dernière?

- Et toi? Comment oses-tu te plaindre?

Eh bien, tu verras, chabbat prochain il n'y aura rien à manger, et le chabbat suivant tu iras manger dehors sur le balcon!

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07/10/2017

Coin Appli

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My Aliyah Par Guitel Ben-Ishay

L'appli pour les premiers pas en Israël

Au risque d'énoncer une évidence, les premiers pas dans la grande aventure qu'est l'alya laissent des souvenirs quand on y est déjà passé, une appréhension quand on s'apprête à les faire et une certaine pression quand on est en plein dedans.

Centraliser pour mieux gérer Les démarches sont nombreuses et fastidieuses et on a parfois du mal à s'y retrouver, un peu à l'image de la "maison des fous'' d'Astérix: quel bureau? Quel formulaire?

Quels documents à fournir?

C'est ce qui a donné l'envie à Netanel Lacroix, un olé de France, installé depuis trois ans, de développer une application pour remédier à ces soucis.

Parallèlement à son travail dans une société de conseil, il se lance dans la mise au point de ''My Aliyah'', un concept qui en quelques touches d'écran donne

accès à toutes les informations nécessaires pour faire les bonnes démarches, en temps et en heure, auprès des bonnes administrations et pour ne rien louper de ses droits.

Idéal pour les premiers pas L'application "My Aliyah" possède de nombreuses fonctionnalités: "to do list" des démarches à effectuer avec une mise à jour dès qu'elles ont été faites; listes des droits et de leur durée, questions relatives au service militaire, horaires d'ouverture et téléphones des principales administrations dans plusieurs villes du pays avec des liens actifs vers les sites internet susceptibles d'intéresser le nouvel immigrant. ''My Aliyah'' détaille toutes les étapes à suivre afin de courir ce marathon administratif dans une ambiance beaucoup plus détendue. ''Mon objectif avec cette application totalement gratuite est véritablement de rendre l'alya la plus simple possible dans ses premiers mois'', résume Netanel.

07/10/2017

Aller plus loin Si ''My Aliyah'' est très adaptée aux immigrants tous frais, Netanel compte bien la développer pour l'élargir aux olim plus anciens. "Je prépare déjà une extension qui concernera les olim avec des enfants, notamment, avec un guide pour les choix d'école et les démarches dans ce domaine. Par ailleurs, je veux rendre accessible des infos en hébreu, qui sont difficilement accessibles pour ceux qui ne maîtrisent pas la langue, ce qui peut concerner au-delà des olim qui viennent juste d'arriver''.

D'abord lancée en anglais, il y a tout juste un mois et demi, ''My Aliyah'' a déjà séduit près de 700 utilisateurs, principalement anglophones. ''Nefesh B'Nefesh m'a même contacté parce qu'ils sont intéressés par l'application'', nous révèle Netanel. Mais le concepteur de ''My Aliyah'' veut cibler tous les publics d'olim et notamment, évidemment les Français. ''L'idée est progressivement d'arriver aussi à créer de fonctionnalités qui dépendront de l'origine de l'utilisateur et qui cibleront ses besoins spécifiques''.

L'application a donc été traduite en français et elle est aujourd'hui accessible gratuitement sur Iphone. ''Je ne maitrise pas les techniques pour Android, je suis à la recherche d'une personne qui pourrait m'aider à développer l'application sur ces appareils aussi'', lance Netanel, sachant que son envie d'aider les olim est partagée par bien d'autres personnes.

Site: https://myaliyah-app.wixsite.com/home/ FB: https://www.facebook.com/MyAliyahIL/ Lien AppStore: https://itunes.apple.com/us/app/myaliyah/id1217611827?mt=8

Le P'tit oulpan Par Michaël Bar Zvi

Ivrit bedaka, La minute d'hébreu

Ashkelon et échalotes

Si vous allez au marché acheter une botte d’échalotes pour agrémenter votre salade, n’oubliez pas de dire à votre maraîcher que ce légume typiquement français porte un nom typiquement hébreu.

En effet, le vocable échalote tient son origine de la ville d’Ashkelon.

C’est Godefroy de Bouillon lors de la première croisade et la création du Royaume de Jérusalem qui découvrit cette variété d’oignon cultivée dans la ville portuaire d’Ashkelon, depuis l’époque des Philistins. Après avoir cédé la ville d’Ashkelon à Saladin en 1192, les Francs rapportèrent dans leurs bagages ce petit bulbe de la famille des Liliacées qu’ils cultivèrent ensuite dans la région du Languedoc et du Poitou et lui donnèrent le nom, légèrement adapté, de la ville d'Ashkelon, Ascalon en grec ou Ascalonia en latin.

Et l'origine d'Ashkelon? Les étymologistes pensent que le nom d'Ashkelon est issu de la racine hébraïque shékel qui signifie peser et a donné son nom à la monnaie en cours aujourd’hui en Israël. Conquise par les Philistins au 13e siècle avant notre ère, la ville fut nommée ainsi en raison du poids du butin versé par les habitants aux envahisseurs.

* Michaël Bar-Zvi est philosophe et écrivain

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Retrouvez La minute d'hébreu sur Ivritbedaka.org.il

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Bessorot tovot

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essorot B Par Guitel Ben-Ishay

tovot

Et si on parlait des bonnes nouvelles?

La démographie au beau fixe D'après le dernier recensement d'avant Rosh Hashana, l’Etat d’Israël compte 8 millions 743 000 habitants. Depuis l’an dernier, la population israélienne a augmenté de 156 000 personnes et selon les prévisions, elle devrait atteindre les 10 millions dans sept ans.

Toujours d’après cette enquête, la population juive compte 6 millions 523 000 âmes, c’est-à-dire 74,6 % de la population totale, alors que les citoyens arabes israéliens sont 1 million 824 000 (20,9%). Par ailleurs,

près de 396 000 personnes d’origines diverses vivent aussi dans le pays.

En ce qui concerne la population juive, voici la liste des 10 prénoms les plus répandus auprès des bébés nés durant l’année écoulée.

Pour les Garçons: En première position, ce sont les Ori (ma lumière) qui détrônent cette année les Noam. Viennent ensuite les David, Ariel, Noam, Eytan, Yossef, Itaï, Daniel, Yonathan et Lavi.

Pour les filles: Les Tamar sont sur la première marche du podium, suivies par les Avigaïl, Adelle, Noa, Chira, Talia, Yaël, Sarah, Lee et Esther.

45 L'ancien député Yoni Chetboun est de retour à Netanya Cet été, l'ancien député Yoni Chetboun avec sa famille sont revenus vivre à Netanya, la ville où il a grandi. Yoni Chetboun qui a créé le lobby pour pour les Olim francophones à la Knesset est un homme politique très actif pour l'intégration des nouveaux immigrants.

Il est lieutenant-colonel à Tsahal et a reçu la haute distinction du chef d'Etat-major pour son action durant la deuxième guerre du Liban. Ces dernières semaines, nombreux sont les habitants de Netanya qui s'adressent à lui et l'encouragent à se présenter aux élections municipales. Nous avons recueilli sa réaction: "toutes ces sollicitations me flattent et pour l'instant je continue mon action publique pour les Olim".

Israël: modèle de solidarité Suite aux graves tremblements de terre qui ont frappé la capitale mexicaine, Israël, a, comme à son habitude envoyé une délégation pour porter assistance aux secours locaux et à la population.

La délégation israélienne, forte de soixante-dix soldats et officiers de la Défense passive et de l'armée de l'air accueillie par des vivats et applaudissements par la population. A

l'issue de leur mission, les chefs de la délégation israélienne ont reçu un certificat de reconnaissance du ministère des Affaires étrangères Mexicain.

(Photo: porte-parole Tsahal) Soirée de slihot particulière à Jérusalem Ce sont plus de 3000 personnes de tout le pays qui au lendemain de Rosh Hashana ont participé à un événement organisé par le maire de Jérusalem, Nir Barkat et la Ministre de la culture, Miri Regev. L'occasion aussi pour ce public important de rappeler l'attachement du peuple juif à sa capitale indivisible et éternelle.

(Photo: Israel is forever).

Une première sportive prévue pour 5578 Le Tour d'Italie -Giro- deuxième course cycliste la plus importante au monde après le Tour de France, partira de Jérusalem en mai 2018 avec trois étapes israéliennes! Puis les coureurs s'envoleront pour l'Italie finir cette compétition qui en fait la première grande course cycliste qui partira hors d'Europe.

07/10/2017

07/10/2017

Economie

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Par Jacques Goldhar - Expert en Finance du Réseau Experts Alya

L en Israël

a haute technologie

«Des Chiffres et des Lettres»

La haute technologie israélienne est devenue le secteur incontournable de la vie économique du pays. Qui n’a pas entendu parler des startups Cendrillon vendues à de grosses sociétés américaines ou européennes, ainsi que de la valeur ajoutée significative de ce secteur à l’économie du pays?

D’ailleurs, lorsque les hommes d’affaires israéliens tiennent des meetings à l’étranger, ce n’est plus une bonne bouteille de vin israélien qu’ils apportent à leur homologue, ni un plat de houmous du pays, mais bien le best-seller: «Start-Up Nation» écrit par Dan Senor et Saul Singer en 2009.

Ce n’est plus un secret pour personne, mais aujourd’hui les mères israéliennes rêvent de voir leurs fils entrer dans le monde de la technologie, plutôt que de devenir avocat ou médecin. Avec la création de leurs propres startups en apothéose. Mais que représente l’écosystème israélien des startups? Est-il réellement positif pour le pays, en sachant qu’un investissement dans une startup comporte d’énormes risques?

Parlons chiffres*: En 2016, Il y avait en Israël un peu plus de 660 startups qui ont réussi à lever des fonds, pour un total de près de 5 milliards de dollars, par rapport au même nombre de startups en 2013 qui avaient alors, levé près de la moitié.

En 2016, 76 startups israéliennes ont réalisé des levées de fonds de plus de 20 millions de dollars, contre 17 en 2013, et 65 en 2015.

Entre 2012 et 2016, il y a eu chaque année entre 100 et 140 «exits», pour un total annuel variant entre 7 et 11 milliards de dollars. L’année 2017 ayant déjà

commencé avec une «exit» de 15 milliards…

Rajoutez à tout cela une multitude de fonds de haute technologie israéliens, américains, européens, et autres.

En lettres: L’écosystème israélien a permis aux startups de se développer en leur permettant de lever des fonds bien plus conséquents que dans le passé. Grace à cela, le secteur arrive à produire chaque année un nombre impressionnant d’ «exits» de belles tailles.

Mr. Eric Schmidt, l’ancien directeur de Google (2001-2011) a déclaré: “Pour un pays relativement petit, Israël a un rôle fabuleux dans l’innovation technologique globale… Je suis incapable de penser à un endroit où vous pourriez voir cette diversité et cette collection d’initiatives, à part Silicon Valley.» (Traduction libre).

Il est également important de noter que notre «Startup Nation» possède quelques avantages par rapport à la Silicon Valley: - Les évaluations des sociétés startup israéliennes sont toujours beaucoup plus raisonnables.

- Les technologies israéliennes sont généralement plus profondes.

- L’orientation des startups américaines visent principalement, au début tout au moins, le marché domestique. Quant aux startups israéliennes, elles visent le marché global, dès le début.

Il est à noter que Mr. Eric Schmidt investit personnellement dans la haute technologie en Israël.

Des chiffres et des lettres: En 2015, Amazon s’implante en Israël, et paye 370 millions de dollars pour le rachat d’Annapurna Labs, une société israélienne spécialisée dans le développement et la

47 fabrication de puces électroniques.

En 2013, Facebook ouvre son premier centre de recherche et développement hors-US en Israël. Depuis, l’immense réseau social a racheté 3 compagnies israéliennes de technologie pour la somme de 150 millions de dollars.

En 2012, Apple crée son 2e centre de recherche et de développement en taille, en Israël. Depuis, Apple a racheté 3 sociétés de haute technologie pour environ 750 millions de dollars. Une des sociétés rachetées, est celle qui a développé la technologie utilisée par Apple dans l’iPhone X, pour la reconnaissance faciale.

En 2006, alors que Google n’était lui-même qu’une startup de 5 ans, sa direction décide d’établir un centre de recherche et de développement en Israël. Depuis, Google a effectué 4 acquisitions pour plus d’un milliard de dollars. Waze, seule, est rachetée pour 1.2 milliard.

En 1997, Microsoft ouvre ses bureaux en Israël, y compris un centre de recherche et développement. Depuis lors, le géant américain du logiciel a effectué 13 acquisitions de sociétés israéliennes, pour plus de 700 millions de dollars.

Mais la palme revient au géant américain du processeur informatique Intel. Elle fut la première multinationale informatique à s’installer en Israël. Son centre de recherche local a développé presque tous les processeurs de la compagnie US, que l’on retrouve dans la majeure partie des ordinateurs dans le monde. Intel détient également le record du prix le plus élevé pour le rachat d’une société de technologie israélienne: 15 milliards de dollars, pour le rachat de Mobileye cette année.

En conclusion, Israël a bel et bien développé un écosystème

propice à la réussite de ses startups, ainsi qu’à la «prolifération» de centres de recherche et de développement de grosses multinationales de la technologie mondiale.

Deux éléments-clefs pour la poursuite de la croissance du pays. * Source: IVC Notice légale: L’auteur de cet article est le Directeur Général de Saga Select Asset Management Ltd. («SSAM»), une société de gestion de portefeuille régulée par l’autorité des marchés israélienne. SSAM est détenue par Goldhar & Co. Ltd («G&C»), une société dont l’auteur est actionnaire de référence. L’auteur est également le co-fondateur de Cyrus III un fonds (en formation) d’investissement de «Venture Capital» dans la haute technologie israélienne.

Ni l’auteur, ni SSAM, ni G&C (tous ensemble: «le Groupe», ni tout autre entité appartenant au Groupe ne sollicite une action basée sur cet article. Cet article ne peut en aucun cas être utilisé, ni être considéré comme une offre de vente, ni une sollicitation à l’achat. Toute l’information utilisée dans cet article a été compilée à partir de sources considérées comme fiables. Cependant, aucune représentation, ni garantie, expresse ou implicite est faite en ce qui concerne l’exhaustivité ou l’exactitude de son contenu et ne doit pas être invoquée comme telle. Cet article est fourni uniquement pour l’information des investisseurs, qui sont censés prendre leur propre décision d’investissement sans se baser sur cet article et Le Groupe n’accepte aucune responsabilité que ce soit pour tout dommage direct ou indirect découlant de l’utilisation de cet article ou de son contenu.

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Gâteau ananas

By Rachel SF

Préparation

Ingrédients

07/10/2017

• 125g de sucre pour le caramel • 2 boîtes d'ananas au sirop • 4 œufs • 250g de sucre • 160g de farine • Le jus d'un citron • 150 g de beurre mou ou margarine • 3 c à soupe de jus d'ananas • 1 sachet de levure chimique • Du rhum (facultatif)

Faire un caramel avec les 125g de sucre et verser dans un plat en faisant attention de ne pas se brûler et mettre des rondelles d'ananas.

Mixer 6 rondelles d'ananas avec un peu de jus pour les réduire en purée et réserver.

Mélanger les œufs, le jus de citron, le sucre, la farine, la levure, le beurre, les 3 c à soupe du jus d'ananas et la purée d'ananas.

Préchauffer le four à 180 degrés Verser la préparation dans le plat et cuire 30/40mn.

Faire un sirop avec le jus d'ananas et une goutte de rhum ou ne pas mettre de rhum.

Laisser refroidir un peu le gâteau et le démouler.

Verser du sirop sur le dessus et laisser macérer 20mn avant de déguster.

Bonne dégustation Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

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‫‪Enigme‬‬

‫חידת השבוע‬ ‫מה המילה המקשרת‬

‫‪52‬‬

‫הגיליון הזה הודפס‬ ‫טרם קבלת תשובותכם‬ ‫לחידת הגיליון ‪.818‬‬ ‫שמות המנצחים של‬ ‫הגיליונות ‪ 818‬ו‪819-‬‬ ‫יפורסמו בגליון ‪.820‬‬

‫תודה לנעמי חלפון‬ ‫על האיור לחג סוכות‬

‫בין שלושת המילים‬ ‫הבאות‪:‬‬ ‫דו‪ ,‬הלם‪ ,‬מגע‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ׂ ֵמ ַח"‬ ‫ִית‪ַ ,‬א ְך ָש‬ ‫ְהי ָ‬ ‫ׂ ַמ ְח ָּת‪ְּ ,‬ב ַח ֶּג ָך‪ ...‬ו ָ‬ ‫" ְו ָש‬

‫‪07/10/2017‬‬

‫ח‬ ‫ג‬ ‫ל‬ ‫חידון‬ ‫ס‬ ‫ו‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫מצאו ‪ 5‬דברים הקשורים לסוכות ולמספר ‪.7‬‬ ‫מתוך ‪ 4‬המינים‪ :‬מי אני?‬ ‫א‪ -‬הקצה המחודד של ענף עץ תמרים‪.‬‬ ‫ב‪ -‬שיח ירוק ריחני המשמש לבישום ולנוי בעל פרחים‬ ‫לבנים וצהובים‪ ,‬נפוץ בחורש הים התיכוני‪.‬‬ ‫מה משותף בין כל המילים האלו?‬ ‫מסכת‬

‫שלומית‬

‫מרפסת‬

‫צ'ב‬

‫מה עושים עם הידיים יום ולילה כל השנה‪,‬‬ ‫אבל אסור לעשות עם הלולב בלילה בסוכות?‬ ‫הסוכה מגנה עלינו כמו מלאך‪ ,‬מצאו את‬ ‫הגימטרייה של המילה סוכה ושל המילה‬ ‫מלאך‪.‬‬

‫‪07/10/2017‬‬

‫"אוי נו‪ ,‬לא היית צריך‪ ,‬יש מלא אוכל"‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫‪ 7‬ימים של חג‪ 7 ,‬אושפיזין‪ 7 ,‬המינים‪ 7 ,‬מצוות‬ ‫(כולל ‪ 2‬קורבנות)‪ ,‬יום השביעי הוא הושענה רבה‪.‬‬

‫עם הלולב והאתרוג שלי ביד והם אמרו לי;‬

‫א‪ -‬לולב‪ ,‬ב‪ -‬הדס‪.‬‬

‫הייתי מוזמן בסוכות אצל טבעונים‪ ,‬הגעתי‬

‫המילה סוכה‪ :‬מסכת סוכה‪ ,‬השיר‪ :‬שלומית בונה‬ ‫סוכה‪ ,‬מרפסת סוכה‪ ,‬סוכצ'ב‪ :‬עיר בפולין וחסידות‬ ‫שמקורה בעיר סוכצ'ב‪):‬‬

‫ג'וג'ו התלונן לאשתו אחרי ‪ 3‬ימים של‬ ‫ראש השנה;‬ ‫ למה נתת לי בשבת לאכול ארוחה‬‫שבישלת שנה שעברה?‬ ‫אז אשתו ענתה לו;‬ ‫ אם אתה מתלונן‪ ,‬שבת הבאה‪ ,‬לא תהיה‬‫בכלל ארוחה‪ ,‬ושבת אחרי זה אתה תלך‬ ‫לאכול בחוץ!‬

‫נטילה‪ :‬אסור לעשות מצוות נטילת לולב בלילה‬ ‫בסוכות‪ ,‬רק מותר באור היום‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫גימטרייה סוכה = גימטרייה מלאך = ‪91‬‬

‫יום‬ ‫הכיפורים‬

‫סוכות‬

‫בראשית‬

‫נח‬

‫לך‪-‬לך‬

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Les Z'infos pratiques Lph Info

H'ag sameah' à tous nos lecteurs et annonceurs! Nous vous retrouverons après les fêtes, pour shabbat Noah', Bonnes fêtes!

Cours et Conférences Tel Aviv Hoshaana Raba Mardi 10 oct. Veillée d’étude du Cnef en collaboration avec Hamakom Houg Benno Gross à partir de 21h. Participation des rabbanim Oury Cherki, Elie Kling et bien d'autres... Rens.: 02-6222625 – 052-3339163

Jérusalem

07/10/2017

Hoshaana Raba Mardi 10 octobre - Veillée d’étude du Cnef en collaboration avec Midreshet Yehouda - A partir de 21h30 – Rens.: 02-6222625 Cours mixte du Rav David Menache

en français lundi 16 oct. à 19h.

"Berechit: secrets cachés". Synagogue Beit Yossef 10 rue Mekor Haïm. 0522352010.

Le Moadon: Bonnes fêtes de Souccot.

Mardi 17 oct. à 15h conférence de Mme Lia Rosenberg (fille de Castor): «Ma vie dans l’ombre de mon père légendaire». Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Détente 1er festival du théâtre français en Israël! ‘Inconnu à cette adresse’ avec T. Lhermitte et F. Huster: 2 2 / 1 0 à T LV e t 2 3 / 1 0 à Jérusalem. ‘L’être ou pas’ avec P. Arditi et D. Russo: 23/10 à TLV. ‘Horowitz, le pianiste du siècle’ avec F. Huster et C.M Le Guay: 29/10 à TLV. ‘François-Xavier Demaison’ One man show 30/10 à TLV. Rés.: Israstage 03-6023619 www.israstage. com

Natanya Adir: Sortie le 17 octobre à Acco, Haïfa et Rosh Hanikra. Départ du Kikar 8h retour vers 18h30. Sandwiches offerts. Paf: 170 sh adh/ 180 sh non adh. Rens: 054-7658563 050-5282923 Suite a son grand succès et à vos nombreuses demandes "LANIAEL" reconduit le Tiyoul de Yaffo le dim.

22 oct. RV à 13h30 rue Gad Machnes, visite du Chouk, balade en bateau, en musique, Collation, visite de la Vieille Ville. En Soirée Repas "Kef" au Restaurant Cacher Bassari. Prix TC. 190 sh. Retour 23h environ. Res. et Reglt. avant le 16/10 au 0523139926 Esther.

Jérusalem Rendez-Vous de la joie: Nécouda Tova pour dames: Hilloula de Rabbi Nahman, dim. 8 octobre, à 20h. 16/5 rue Daniel, Moracha. 02-6289032 052-7676773

Centre pour Visiteurs de la Municipalité: visite gratuite et guidée de l’Hôtel de Ville et des bâtiments situés sur le Square Safra. Le dim. 8 et le lundi 9 oct. à 12h. Visite en français. Durée de la visite: 90 mn. RV: Près des coussins en pierres, à l’extérieur du bâtiment 3. visitorcenter@ jerusalem.muni.il ou 02-6295363 Wizo Dona Gracia: Ciné-Club mardi 17 oct: «L’origine de la violence» d’Élie Chouraqui avec Richard Berry. Lors d’un voyage en Allemagne, un jeune professeur, découvre au camp de concentration de Buchenwald une photo de son propre père…

L'atelier du Théâtre en soi vous convie à une nouvelle année de fantaisie, de création et de plaisir. Reprise le 15.10.2017. Rens. et insc.: 052.6242931

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Informations Souccot au Kever Yossef avec la Yechiva Elon Moreh le merc. 10 oct. de 21h30 à 02h30. Départ de Jérusalem en bus blindé. Collation à la yechiva. Rés. oblig. 054-420-5504.

Séminaire 4 jrs, du lun 13 au jeu 16 nov sur les rives du Kinneret: "Profiter de la Vie". Décodage-coaching: outils "sur mesure" efficaces à 100%, application instantanée, satisfaits ou remboursés! Places limitées. Rens: 0546360003 Détails sur le site: www.avivaazan.com

Natanya

Wizo: superbe journée le lundi 9 oct. à la découverte de la réserve naturelle biblique ''La Bible et la terre'' à Neot Kedoumim. Rens et réser. avant le 4 oct. 052-4201358

Jérusalem Matnas Har Homa: Tyoul de Souccot pour famille dans la Vallée d'Aela lundi 9 octobre. Visites de grottes, jardin tanahique et pique-nique. Rens. 052-5220669 Matnas Har Homa: cours de conversation hébreu dès le lundi 16 octobre. Lundi de 17h30 à 19h: niveau Aleph + Bet. Lundi de 19h à 20h30: niveau guimel. Prix: 120 sh/ mois. Insc. 052-5220669

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Blue Hall Music à 23h Amir ve Ben - electro pop Vendredi 6 à 12h: Kabalat Shabat avec Nah'man SolomonMusique juive et chants Shlomo Carlbach.

Samedi 7 à 21h: "Hadvorim" - Musique israélienne. Blue Hall Music à 22h rocket band - 70's rock.

Dimanche 8 à 21h: "Solomon brothers band" - Musique juive et Pop-music.

Lundi 9 à 21h: "Trio Nadav Malkieli" - Musique Juive. Blue Hall Music à 21h Andrey Libman hosting - Open mic.

Mardi 10 à 21h: "Trio Amar Brothers" - Musique israélienne.

Blue Hall Music à 22h00 Arik Shriky & Zohar Levi - folk & rock Mercredi 11 à 21h: Bonnes fêtes de Simh'at Thora - pas de musique.

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