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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 8 24 -

‫תולדות‬

29 Heshvan 5778 | 18 Novembre 2017

,‫״וְ אֵ ּלֶה ּתוֹלְ דֹת יִצְ חָ ק‬ ‫״‬...‫ַאבְ רָ הָ ם‬-‫ּבֶ ן‬ )‫ יט׳‬,‫(בראשית כה׳‬

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‫בס"ד‬

AU BOUT DE SES REVES Oser, persévérer, y croire

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LPH ‫מנכ"ל‬

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Il est où? Il est là …

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Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

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Le plus captivant dans un discours, ou même un édito, c’est souvent la première phrase… Les premiers mots qu’on va lire, écrire ou exprimer à un public silencieux, tellement attentif, ou bien ces premières paroles, après un long moment de calme, en famille, entre amis ou avec sa femme. Ces premières notes qui vont nous ouvrir un nouvel horizon, vers ce qui pourra fixer notre décision, ou encore ces premiers pas que l’on ne tente pas de faire, par peur d’aller vers ce rêve que l’on n’ose réaliser…

Et vous, les enjambez-vous ces premières marches, pour vous réaliser? Est-ce que vous faites, ne serait-ce que la moitié de ce que vous aimez vraiment? Il faudrait se poser la question tous les matins, ou tous les soirs: Qu’ai-je fait aujourd’hui que je désirais vraiment faire, à part mes obligations? Prendre ensuite une minute pour calculer ce que cela représente par rapport à toute la journée. Commencer par faire déjà une belle chose par jour, une simple chose, chargée d’émotion, de bien-être, avec plaisir. Et déjà, la journée est gagnée! Mais il est où? Il est là! Il ne tient pas à grandchose, il est trop souvent associé aux grandes réalisations, mais finalement, il apparait à travers ces petits moments magiques …une attention, un échange imprévu, une rencontre autour d’un café avec un ami, un baiser d’un enfant le matin…

Il est là le bonheur, à nous de le saisir.

Comme le dit si justement Tal BenShahar: ''Quand une porte du bonheur se ferme, une autre s'ouvre; mais souvent on regarde si longtemps la porte fermée que nous ne voyons pas celle qui a été ouverte pour nous."

C’est un peu comme dans Toldot, on passe d’un événement à l’autre, en ressentant à chaque fois toutes sortes d’émotions: espoir, joie, crainte, peur, amour, peine, colère, haine, … et derrière chaque occasion, se cache cette façon de vivre le moment de façon intense, la raison future qui explique le pourquoi des choses et des épreuves.

Le vrai challenge dans notre passage sur terre, c’est de jouer au mieux, la multitude de scénarios qu’Il nous propose. À partir du 20 novembre on va bénéficier en Israël, d’une chance unique: une avalanche de culture, de rire, d’émoi, sans limite! Dans chaque ville d’Israël, des spectacles plus attrayants les uns que les autres.

Du "Mendiant de Jérusalem" à "Un Chapeau de Paille en Italie", d' "Ils s'aiment", à "Une Histoire d'Amour Israélienne", en passant par le "festival Ohlala" du film… Vous n’avez que l’embarras du choix!

Alors, malgré les timides signes d’hiver, prenez la bonne décision et courez vers ces instants magiques de bien-être: sortez!

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Dossier spécial

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P

s Au bout de ses rêve

lus qu'une

Dan Illouz

Alya

Ce n'est pas d'un olé de France dont nous allons vous parler, mais bien d'un olé francophone. Dan Illouz est arrivé, il y a 8 ans, de Montréal. Et le moins que l'on puisse dire c'est qu'il a réussi, en peu de temps, à transformer son alya géographique en une alya dans de nombreux domaines, qui ont tous un point commun: être utile à l'Etat d'Israël.

De Montréal à Jérusalem Dan grandit à Montréal. Ses parents sont tous deux originaires du Maroc et sont passés par la France avant de traverser l'Atlantique.

Dan nous décrit une vie confortable, une scolarité en école juive où il apprendra déjà de très bonnes bases d'hébreu. Il voue un véritable amour à l'Etat d'Israël qui ne demande qu'à se concrétiser. A 23 ans, il franchit le

cap, laissant sa famille à près d'une dizaine de milliers de kilomètres.

Pour cet olé hadash, avoir changé de pays, être rentré à la maison, c'est bien mais cela ne suffit pas. ''Je savais que si je faisais mon alya c'était pour m'impliquer dans la vie de mon pays'', nous confie-t-il. ''Je ne pouvais pas encore dire à quel niveau mais si j'étais là, c'était aussi pour être utile de manière active".

Il entre alors à l'armée où il occupe le poste de conseiller juridique, avant de compléter ses études de droit faites au Canada, par une maîtrise en politiques publiques à l'Université Hébraïque de Jérusalem.

Par les grandes portes Spécialiste de droit international et de politiques publiques, parlant couramment l'anglais, le français et désormais l'hébreu, Dan Illouz entre dans vie publique par les grandes portes, pourrait-on dire. ''Pendant mes études, j'ai travaillé au conseil de Yesha (Yehouda ve Shomron) pour aider à la communication en anglais. A l'époque, le président de ce conseil n'était autre que Naftali Bennett. A la fin de mes études, j'ai été embauché comme conseiller au département juridique du ministère des affaires étrangères, sur tout ce qui touchait aux traités internationaux".

Un an après, Dan met un pied dans le monde politique puisqu'il gèrera la campagne de Nir Barkat, maire de Jérusalem, auprès du public francophone de la capitale. Par la suite, il deviendra aussi, conseiller législatif du Likoud lors de la précédente Knesset.

Comment, en étant olé hadash, avez-vous réussi, en si peu de temps à ouvrir toutes ces portes? En effet, Dan a tiré un enseignement important de son expérience depuis son alya et il nous le livre: ''Quand on est olé hadash, on a, incontestablement des difficultés, certaines choses sont compliquées. Néanmoins, le statut d'olé hadash peut se révéler être un grand atout. Nous possédons des avantages qu'il faut savoir mettre en avant pour mettre le pied à l'étrier.

Je n'aurais pas eu accès à tous ces postes, si je n'avais pas commencé par faire mes preuves en tant que conseiller anglophone à Yesha".

Dan a maintenant aussi ouvert sa société de conseil, DI Consulting: ''Il s'agit de conseil en politique, notamment

Par Guitel Ben-Ishay

avec des ONG. Notre dernier combat en date a été autour des maisons d'Ofra et a permis, avec d'autres acteurs, de faire avancer, la loi de régularisation (Hok Haassdara)''.

Toujours plus loin La politique est un virus, dit-on. Il semblerait qu'à trop s'approcher de certains cercles, Dan l'ait attrapé.

Depuis quelques temps, il milite au sein d'un parti local

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de Jérusalem: Itorerout, mouvement dirigé par Ofer Berkovitch. "Cela fait près de deux ans que nous sommes en contact, Ofer et moi", nous raconte Dan, ''Nous nous entretenions souvent des problématiques que rencontrent les olim francophones et anglophones et des façons d'aider ces derniers à les surmonter". Ce que Dan apprécie c'est qu'Itorerout soit un mouvement qui regroupe des personnes issues de partis politiques différents, qui veut faire de Jérusalem, la capitale de tous les Juifs.

Et pour couronner le tout, Dan commence même à devenir la coqueluche des médias israéliens, qui s'intéressent à ce que ce jeune immigré a à dire sur la société et la politique israélienne. ''Cela me permet de transmettre certains messages. Les médias sont un levier important dans mon travail. Je peux ainsi, aussi, soulever des sujets concernant l'alya, en les exprimant en hébreu, ce qui permet d'aider les israéliens à mieux comprendre qui sont ces olim francophones''.

A seulement 31 ans, Dan estime ne pas encore être allé au bout de ses rêves. Mais on peut déjà s'interroger: est-ce que sa réussite aurait été la même dans un autre pays? Dan n'hésite pas une seconde: ''Non. C'est Israël qui donne sa chance à tous, une chance que l'on ne pourrait pas avoir ailleurs. Les olim font partie de la société israélienne.

Même si certaines plaintes sont justifiées et doivent obtenir des réponses, il faut être conscient que nous avons des opportunités ici, uniques, que nous devons et pouvons saisir''.

18/11/2017

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Dossier spécial

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S

s Au bout de ses rêve

e donner jusqu'au bout

Courir le marathon Courir un marathon… De quoi en effrayer plus d'un qui pourrait, à cette idée, partir… en courant!!

Blague à part, cette discipline sportive est une référence lorsque l'on parle d'endurance, de persévérance et de se donner les moyens d'aller au bout de ses rêves.

LPH s'est intéressé à une joyeuse équipe franco-israélienne d'amateurs qui se sont récemment illustrés dans les marathons de Berlin et de Nice.

Un entraînement sans concession Sabrina Moïse, Mickaël Haïk, Mickaël Nabot et Sabine Grinfeld sont rentrés il y a quelques jours de Nice avec une joie non dissimulée. Ils avaient couru le marathon en moins de 4 heures (semi-marathon pour Sabine).

S'ils sont parvenus à un tel résultat, ce n'est pas

par hasard. Sabrina nous explique l'entrainement contraignant auquel ils se sont soumis les trois mois précédant l'épreuve: "Mickaël Nabot et moi nous entrainons ensemble. Mickaël Haïk est beaucoup plus rapide que nous et s'entraine différemment. Pendant les douze semaines qui précédent le marathon, nous courons 50 kilomètres par semaine, répartis sur trois séances". Pour des amateurs, qui travaillent par ailleurs et qui ont une famille, ce rythme s'avère être un sacrifice. Ils le reconnaissent d'ailleurs volontiers: "Nous bénéficions d'un grand soutien de nos conjoints et de nos enfants, sinon ce ne serait pas possible''.

A une exigence sportive élevée s'ajoute aussi une discipline alimentaire importante, comme nous l'explique Sabrina: ''On ne peut pas se permettre de manger n'importe quoi si on veut courir un marathon''.

La course: l'aboutissement Sabrina et les deux Mickaël courent ensemble leur premier marathon à Berlin au mois de septembre 2016. ''Avant cette première fois, on se demande si on sera vraiment capable de le faire''. A l'entrainement, les coureurs ne font jamais un marathon entier, le maximum c'est trois heures de course ou 30 kilomètres, environ.

Sabrina se souvient: ''La plus grande distance que j'avais couru à l'entrainement c'était 32 kilomètres. On parle d'un ''mur'' au 30e kilomètre. Alors lorsqu'à Berlin, j'ai dépassé le 32e, je savais que je serai marathonienne!". Pour elle, le marathon c'est avant tout du mental.

Même s'ils peuvent ressentir des douleurs, Sabrina et ses compères ne songent jamais à abandonner. Et pourtant, ils peuvent témoigner du nombre de participants qui s'arrêtent net, en plein milieu de l'épreuve. "Mickaël Haïk souffrait lors du marathon de Nice. Il a continué même s'il a dû ralentir. Mickaël Nabot l'a aidé sur les derniers kilomètres, ils ont fini la course main dans la main".

Par Guitel Ben-Ishay C'est cela aussi le marathon: une grande solidarité, une entraide entre les coureurs, qui rend le moment plus beau et plus facile aussi.

Sabrina nous confie à quel point les encouragements du public sur les côtés les aident à avancer. ''En plus, nous savions que nos familles et amis nous suivaient en direct grâce à l'application du marathon. Nos conjoints étaient sur place et leur enthousiasme donnait beaucoup de courage".

Sabrina, Sabine et les deux Mickaël ne courent pas juste pour eux. Leurs proches comptent mais aussi leur Etat. Ils sont fiers de porter des T-Shirt, créés spécialement frappés du drapeau d'Israël. D'ailleurs, les derniers kilomètres, ils les courent avec le drapeau bleu et blanc. Ils ont reçu des témoignages très positifs face à cette exhibition: ''Nous n'avons rencontré aucun problème, ni à Berlin, ni à Nice, avec le drapeau. Au contraire, les gens nous félicitent et certains nous ont même dit que l'on était de bien meilleurs ambassadeurs d'Israël que beaucoup de diplomates!".

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Au-delà de la course Lorsque la ligne d'arrivée est franchie, ils sont euphoriques, aux dires de Sabrina. ''On est un peu hagard, on a besoin de quelques secondes pour retrouver ses esprits. Mais nous n'avons pas de problème de récupération. A Nice, le soir-même nous étions dans l'avion et le lendemain au travail''.

Quand on sait que certains ne peuvent plus bouger pendant deux semaines…

C'est une leçon qui va au-delà de la course que Sabrina retient de ces expériences, elle qui en est à son 3e marathon (Berlin, Jérusalem, Nice): "Le marathon est une course mythique. On se dépasse soi-même et on n'est en compétition qu'avec soi-même.

Entre les coureurs la solidarité est de mise. A la fin, on éprouve une vraie satisfaction personnelle d'avoir réussi à persévérer, à se donner les moyens à force d'efforts et d'entrainement, d'être allé au bout de son projet. Pour nous, qui ne sommes pas des gens très patients, cette discipline nous apprend à ne pas partir trop vite pour ne pas gaspiller toute notre énergie dès le départ''.

Cette belle équipe ne compte pas s'arrêter en si bon chemin: le marathon de Tel Aviv est à l'horizon et leur rêve reste celui de New York. Sabine compte bien aussi les accompagner cette fois pour atteindre le marathon complet. Quand on veut, on peut?

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Dossier spécial

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s Au bout de ses rêve

U renouvelé n miracle

Le Cœur des Mamans

Parrainé par la fille du Rav Kaniewsky, le Cœur des Mamans est né, il y a 5 ans, sous l'impulsion d’Ylanit Sellem et de Samantha Assuli. Aujourd'hui aidé par de nombreux bénévoles, tous s'impliquant corps et âme dans leur mission, le Cœur des Mamans vole au secours de 130 familles à travers tout le pays, ce chiffre atteignant les 350 en période de fêtes. Les responsables reçoivent chaque jour plusieurs nouvelles demandes auxquelles ils apportent une réponse matérielle adéquate, mais aussi humaine très chaleureuse. Le moins que l'on puisse dire, c'est que les appels de l'association lancés par Samantha depuis sa page FaceBook trouve toujours une réponse dont la générosité dépasse toutes les attentes.

Nous tentons, avec Samantha Assuli, de comprendre ce qui déclenche de tels élans inégalés: pourquoi ce succès?

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Le P'tit Hebdo: En cinq ans seulement, le Cœur des Mamans est devenue une association caritative de premier plan. Quelles sont ses caractéristiques?

Samantha Assuli: Je crois que ce qui caractérise le mieux Le Cœur des Mamans, c'est son équipe de bénévoles. Nous sommes soudés comme dans une vraie famille. Nous partageons toutes les demandes dès qu'elles nous arrivent et tout le monde joue son rôle de manière très efficace.

L'association est 100% bénévole et nous nous investissons corps et âme pour aider ces familles.

Nous voyons des frigos vides, des enfants qui n'ont rien à manger si ce n'est une tranche de pain avec du ketchup. Il n'est pas évident de vivre au quotidien avec des histoires si tristes de familles qui n'ont rien, pas même 10 shekels pour acheter une bricole à leurs enfants… Et malheureusement, il s'agit aussi souvent de foyers dans lesquels la maladie frappe durement l'un des parents. Mais toute la difficulté est abordée avec l'idée que nous avons la chance de pouvoir aider.

Lph: Sans être dans ces situations d'extrême difficulté, nombreux sont les gens qui peinent à boucler leur mois. Et pourtant, dès que vous lancez un appel, les dons affluent. Comment expliquez-vous cela?

S.A.: Il est vrai que l'association bénéficie d'une bra'ha particulière. Jusqu'à aujourd'hui, nous avons atteint tous nos objectifs. C'est incroyable, c'est un miracle qui se renouvelle à chaque appel. Par exemple, nous faisons pour chaque fête une cagnotte pour récolter de l'argent pour aider les familles. Pour des raisons personnelles, je n'ai pas pu la lancer très tôt pour Roch Hachana cette année. Nous étions un peu sceptiques quant à nos chances de recevoir assez de dons compte-tenu du délai. En 4 jours seulement, nous avions 120 000 Euros!! C'était impressionnant

de voir cette mobilisation!

Je crois que nous parvenons à toucher les gens. Les posts que j'écris sur FaceBook pour solliciter de l'aide ne laissent pas indifférent. Je parle avec mon cœur, nous n'avons pas de ''plan marketing". Cette humanité et la transparence de notre association contribuent à son succès. Je fais toujours des posts retours sur les façons dont les dons ont été utilisés.

Lph: Etes-vous aidés par les services publics?

S.A.: Les services sociaux nous envoient certaines familles. Les autres nous arrivent par le bouche à oreille.

Quant à de l'aide financière: nous ne sommes pas tellement soutenus. Je dois aussi agir auprès des services municipaux pour qu'ils viennent en aide à des familles dont les situations nous dépassent. Le Cœur des Mamans agit dans l'urgence, pour les premiers besoins. Pour la suite, nous orientons les personnes vers la Mairie ou vers d'autres associations plus grosses.

Lph: Pourquoi ne pas faire grandir le Cœur des Mamans alors?

Par Guitel Ben-Ishay S.A.: L'association a déjà beaucoup grandi depuis un an, notamment après le gala que nous avions fait à Tel Aviv. Mais si nous voulons rester bénévoles, alors nous ne pouvons pas grandir. Je ne nie pas le fait que c'est devenu de plus en plus difficile à gérer. Nos locaux sont nos maisons, nous sommes sur la brèche 24h/24 et toujours dans l'urgence.

Lph: Quelle est votre plus grande satisfaction dans cette œuvre quotidienne?

S.A.: Il y en a plusieurs. Lorsqu'une famille reçoit des couches, de la nourriture ou toute autre aide, et que nous réalisons que nous les avons sauvés, c'est un grand bonheur. On essaie de gâter ces adultes et ces enfants qui n'ont rien: parfois des chaussures neuves, des manteaux neufs, des pyjamas ou même des douceurs pour les petits. Un rien pour nous et tant de joie pour eux. Et il y a encore mieux: certaines personnes aidées, il y a quelques temps, par Le Cœur des Mamans sont aujourd'hui des donateurs! Enfin, je dirai qu'il est tellement beau de voir au jour le jour la volonté d'aider dans tous les domaines, la générosité des Francophones d'Israël et du monde entier.

Ce sont des miracles chaque jour.

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Lph: Quelles s o n t l e s prochaines g r a n d e s échéances pour Le Cœur des Mamans?

S.A.: Le gala à Genève le 28 novembre, celui de New York le 7 décembre et le clou sera le Gala de Tel Aviv le 25 janvier prochain, avant celui de Marseille. A cette tournée mondiale s'ajoute un projet qui nous parait important: investir les enfants dans cette œuvre. Ainsi, ce sont des enfants qui ont préparé les derniers colis envoyés aux familles, ils ont même participé aux distributions. C'est cela aussi Le Cœur des Mamans: insuffler un air de générosité qui fait de nous un peuple, plus que jamais.

Pour aller plus loin Sur FaceBook: Samantha Assuli ou Le Cœur des Mamans

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Parasha

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U

Par Dr Michel Bensoussan

n Résumé de la Sidra:

T oldot

Rivka va agir pour ce que ce soit son fils Yaakov et non pas Essav, son frère jumeau, qui reçoive la bénédiction de son époux Isaac. C'est donc encore une fois la preuve que ce sont les femmes qui savent diagnostiquer par où doit passer la lignée d'Israël!

Première montée: Isaac et Rivka sont stériles. Ils prient Dieu. Rivka tombe enceinte de jumeaux très différents l'un de l'autre. Le premier est poilu et se nommera Essav (poilu). Son frère lui attrape le talon et sera nommé Yaakov ("talonneur"!).

Yaacov va acheter, pour un plat de lentilles, le droit d’aînesse de son frère. À la suite d'une grande famine, Isaac ira habiter le pays de Guerar (aujourd'hui, bande Gaza) chez les Philistins. Dieu lui renouvelle la promesse de la terre et d'une grande descendance.

Deuxième montée: À Guerar, le roi Avimelekh veut prendre Rivka. Isaac avait déclaré, comme l'avait déjà fait son père, que sa femme était sa sœur! Mais le couple est surpris et Avimelekh se plaint du mensonge d'Isaac! Isaac est agriculteur. La

bénédiction de Dieu accroît ses récoltes au centuple (Mea Shearim!).

Troisième montée: Isaac s’enrichit. Les Philistins cherchent à le renvoyer par jalousie. Ils rebouchent même les puits forés par Avraham. Isaac débouche les puits et va habiter un peu plus loin. Dès qu'Isaac trouve de l'eau et creuse un puits, les Philistins le sabotent et lui font la guerre.

Quatrième montée: Isaac va à Béer Sheva. Il reçoit la bénédiction de Dieu. Il creuse un puits. Avimelekh (roi des Philistins) lui demande de conclure une alliance avec lui.

Cinquième montée: Isaac accepte et conclut une alliance avec Avimelekh. Essav épouse des femmes autochtones.

Mais cela déplaît à ses parents. Isaac a vieilli. Ses yeux s'affaiblissent. Il demande à Essav, son fils préféré, de lui préparer un plat de viande qu'il aura lui-même chassée.

Au cours de ce repas, il le bénira et Essav sera ainsi le successeur officiel.

Rivka, au courant de ce projet, veut absolument empêcher sa réalisation. Elle incite Yaacov, son fils préféré, à remplacer Essav dans la cérémonie d'intronisation. Elle prépare elle-même les plats de viande et habille Yaakov des vêtements d'Essav. Yaakov se présente ainsi auprès de son père aveugle. Il se présente en tant qu’Essav et reçoit les bénédictions qui font de lui le successeur de la lignée patriarcale.

Sixième montée: Après que Yaakov ait reçu la bénédiction, voilà qu'Essav arrive et se rend compte du subterfuge. Il se met en colère et implore son père de le bénir aussi. Isaac le bénit mais ne peut plus le nommer à la succession familiale. Essav jure de tuer son frère après la mort de son père.

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Rivka, pour sauver son fils du courroux de son frère, lui demande de se sauver chez Lavan son propre frère, au pays d'Aram. Elle convainc Isaac d'en faire autant et de recommander à Yaakov d'aller prendre femme auprès de Lavan. Isaac obtempère et bénit Yaakov pour qu'il réussisse dans son entreprise.

Septième montée: Essav se rend compte que son père a béni et envoyé Yaakov chez Lavan pour qu'il n'épouse pas de femme cananéenne. Il en déduit que le fait qu'il ait luimême pris femme en terre de Canaan, a été la cause de sa disgrâce. Il épouse alors la fille de son oncle Ishmaël.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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Questions/Réponses

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Par Rav Azriel Cohen-Arazi

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Question: Cher Rav, le comportement de notre fils, Bar Mitsva depuis peu, nous pose problème. Alors qu'il a toujours été studieux en classe, remarquablement obéissant à la maison et respectueux des règles qui y sont en vigueur, en un mot un enfant modèle, nous le découvrons à présent sous un jour totalement différent: indiscipline caractérisée tout aussi bien à l'égard de ses professeurs qu'à notre égard, désaccord de principe à tout propos, et opposition systématique à toute proposition venant de notre part. Mon épouse et moi-même nous sentons désarmés et aimerions avoir votre point de vue à ce sujet.

Réponse: Il vous faut savoir que le problème auquel vous vous trouvez confrontés est celui de tout parent dont les enfants atteignent cet âge complexe, celui de l'adolescence. Mon intention n'est pas ici de vous donner des conseils pratiques ou de vous proposer des recettes toutes faites.

Mais tout d'abord de vous faire prendre conscience du fait que si voulez aider votre enfant dans cette phase aussi délicate pour lui que pour vous, il vous faut absolument parvenir à comprendre ce qui se passe dans la tête d'un enfant de cet âge. Je suis convaincu que ceci est la clé permettant de résoudre l'essentiel du problème. Ne pas faire cet effort de compréhension ne pourrait que l'aggraver.

Vous devez aussi savoir que cette phase de passage que constitue l'adolescence est non seulement inéluctable mais aussi bénéfique pour le jeune et contribue grandement à l'épanouissement de sa personnalité en gestation.

Je vous invite à présent à vous lancer dans cette aventure consistant à comprendre ce qui se trame dans la tête d'un jeune de cet âge.

Lorsqu'il parvient à l'âge de 13-15 ans, ce jeune a le sentiment de quitter lentement, mais sans retour possible, le monde de l'enfance pour se diriger vers le monde inconnu qu'est celui de l'âge adulte.

Dans cet entre-deux déstabilisant, il est en quête d'identité. Il souhaite pouvoir se débarrasser des modèles qui jusqu'à présent lui avaient été imposés pour s'en forger d'autres, plus conformes, penset-il à ce qu'est sa «vraie» personnalité, et prendre lui-même les décisions le concernant. Cette quête d'identité permanente, qui est aussi une quête de bonheur, sera le plus souvent tâtonnante. Il

empruntera un premier chemin, puis un autre, puis un autre encore, pour parfois revenir vers le chemin dans lequel ses parents l'avaient éduqué. A la différence près, que cette fois, c'est lui qui, librement, l'aura choisi.

Cette quête identitaire peut s'exprimer dans tous les domaines: sa tenue vestimentaire, son intérêt pour telle ou telle mode, son désir de débattre autour de sujets auxquels il était jusque-là indifférent, une vision se voulant originale de la Torah et des Mitsvot, etc. Il est important de noter qu'en l'absence de cette quête identitaire, l'enfant ne serait que la copie conforme de ses parents, ce qui serait bien évidemment une grande perte, car ce serait renoncer à l'originalité propre à chaque être humain créé par D. Il est d'ailleurs intéressant de remarquer que les adultes ayant, par le passé, traversé sans trop de remous leur crise d'adolescence présentent souvent des problèmes de comportement, se montrent craintifs, facilement intimidables, et manquant du sens de l'initiative et de l'entreprise.

Lorsque les parents ont compris ce qui se passe dans le for intérieur de leur enfant, ils sont alors en mesure de «supporter» ses sautes d'humeur, son incessant comportement oppositionnel, et finissent par accepter le fait que leur enfant soit différent d'eux.

Si les parents ont l'intelligence de se mettre un peu en retrait en cessant de vouloir imposer à toute force à leur enfant leurs idées, leurs principes et leur idéologie, lui permettant ainsi de s'épanouir entouré de leur amour, cette crise sera de courte de durée et s'avèrera au final avoir été positive. Si les parents, par contre, font le choix de la «guerre» permanente, leur enfant risque fort de s'écarter d'eux, souvent hélas! de manière irréversible, ayant le sentiment d'avoir été en la circonstance abandonné par eux.

C'est pourquoi je vous invite à vous armer de patience et d'indulgence, et à cesser de tout vouloir lui imposer.

Laissez-le se découvrir peu à peu et enveloppez-le d'affection. Se sentant aimé, il sortira, avec l'aide de D., grandi de cette période aussi difficile que cruciale.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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18/11/2017

Pensée juive

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Il pleut, Par Rav Daniel Epstein

il bruine...

On ne peut plus dormir tranquille quand on a ouvert les yeux.

Pierre Reverdy

A l’entrée des «Shtiblech», lieu de prière quasiment non-stop du quartier de Katamon à Jérusalem, le calendrier mural affiche: «beaucoup de froid et de neige prévus pour cet hiver, avec l’aide de D.ieu». Froid et neige, voilà qui réveille en moi le souvenir des hivers jurassiens de mon enfance. La pluie interminable, le ciel plombé, les jours de neige où il fallait péniblement aller à l’école, doigts et orteils gelés –c’était le Jura et non Jérusalem ou la moindre alerte à la neige paralyse toute activité et fait battre de joie le cœur des enfants…

Bien des choses ont changé depuis, et la simple lecture de ces mots sur le calendrier déclenche en moi une réflexion sur le temps, en nous et en dehors de nous. Changeons-nous avec le temps qui passe et nous emporte? Bien sûr, nous changeons, et l’enfant que je fus est maintenant bien loin, même si nous portons le même nom.

Le paysage que je vois de ma fenêtre, la langue qui est désormais la mienne, tout a changé, mais qu’en est-il du regard que je porte sur le monde?

Portons-nous, devenus adultes, le regard que nous portions sur le monde et sur nous-mêmes quand la vie s’éveillait en nous? Un verset de Devarim, 29-3, le dit bien: «Et D.ieu ne vous a pas donné un cœur pour savoir, des yeux pour voir et des oreilles pour entendre jusqu’à ce jour-ci». C’est Moché notre Maitre qui parle ainsi alors qu’il sait sa mort proche. Qu’a-t-il voulu pour son peuple durant ces quarante années d’errance dans le désert sinon changer le cœur, les yeux et les oreilles de son peuple rebelle, et le délivrer du sort de ceux qui ont des yeux pour voir et ne voient point et des oreilles pour entendre et n’entendent point? Changer ne signifie pas laisser la vie nous transformer et nous faire vieillir mais apprendre à voir et à entendre différemment.

Rabbi Nachman de Breslav le dit bien: Il est interdit d’être vieux! Etre vieux signifie ne pas apprendre à changer notre regard et notre écoute autrement qu’en nous procurant des lunettes ou des appareils acoustiques…

Pensons à l’hiver qui s’annonce, vent, froid, pluie

et neige. Qu’il fait bon s’ébrouer en rentrant chez soi le soir venu et savourer une bonne soupe mijotée par votre épouse dans votre foyer douillet! Quel plaisir d’entendre les éléments se déchainer au dehors, bien recroquevillé sous l’édredon! Mais ouvrons notre cœur, nos oreilles et nos yeux comme le voulait Moché. Entendons-nous, dans la pluie qui tombe au-dehors, la détresse des sans-abris?

Voyons-nous ceux que la guerre, la violence ou la famine ont chassés de leur foyer et jetés sur les routes comme ce fut notre sort naguère? Pouvons-nous dire, en notre âme et conscience: «nos mains n’ont pas versé ce sang et nos yeux n’ont pas vu»? Ce verset, faut-il le rappeler, s’applique dans la Torah à la mort d’une seule personne inconnue! Un des prophètes malheureux de notre beau monde moderne, Franz Kafka, décrit dans son roman inachevé «Amérique «la course éperdue d’une mère et de sa fille sous une tempête de neige à New-York: «Il leur fallait trouver un endroit chaud, quelque part que ce fut, et se reposer sérieusement. Or ce soir-là, précisément, on ne pouvait trouver rien nulle part.» Folle marche sous la neige de la mère et de son enfant qui s’achèvera par la mort de la mère désespérée.

Kafka, qui était employé dans une compagnie d’assurances, consacrait ses nuits à l’écriture. C’est alors qu’il entrevoyait la nuit qui allait s’abattre sur le monde et priver des millions de malheureux de leur foyer.

Comme dans l’histoire de Lot et de ses trois invités à Sodome, c’est la nuit que le sort de l’exilé se fait le plus cruellement ressentir.

Notre brève réflexion sur le temps nous amène à penser à l’espace, aux portes et aux frontières qui se referment.

Souvenons-nous d’Abraham, assis à l’entrée de sa tente, alors que le soleil est au zénith. A D.ieu venu lui rendre visite après la Brit Mila, il demande d’attendre pour qu’il puisse s’occuper des étrangers. Cela, disent nos Sages, nous apprend que «l’hospitalité est plus grande que l’accueil de la Face divine.»

Une leçon à méditer pendant les longues soirées d’hiver…

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Le Kling du mois

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L britannique ettre ouverte au Cyrus

(À l'occasion du centenaire de la déclaration Balfour) Dear Lord Balfour,

En publiant il y a maintenant tout juste un siècle, les 121 mots de votre Déclaration, vous avez réalisé le rêve de nombre de vos prédécesseurs comme de vos successeurs au Foreign Office: vous êtes entré dans l'Histoire. D'ailleurs, je ne vous apprends rien en écrivant cela. N'avez-vous pas déclaré bien plus tard: "au bout du compte et en faisant le bilan, il m'apparait que cette Déclaration fut la meilleure chose que j'ai pu faire dans ma vie"! Vous veniez en effet, ce jour-là, de déclencher une véritable révolution pour le peuple juif, comme pour le reste du monde!

Au moment même où vous publiiez votre texte, une autre révolution éclatait en Russie.

Le communisme prenait le pouvoir. Un siècle

après, que reste-t-il de ces deux révolutions, nées simultanément? Après avoir fait des millions de victimes, l'une finit par s'effondrer comme un château de cartes.

L'autre continue à se développer chaque jour davantage sous nos yeux étonnés … et reconnaissants!

En avril 1925, la Déclaration avait 7 ans et vous en aviez déjà 77. Vous aviez tenu alors à honorer le peuple juif en acceptant d'ouvrir la cérémonie d'inauguration de l'Université Hébraïque à Jérusalem sur le Mont Scopus. Devant 10000 personnes très émues, entouré de Bialik, du Rav Kook et de votre ami le docteur Hayim Weizman, vous ressembliez, à en croire les journaux, "à un sympathique vieillard venu voir de près et avec ravissement comme ses petits-enfants avaient grandi"! 5 ans plus tard, vous rendiez votre âme au Créateur, ce qui vous épargna la douleur de voir comment l'Angleterre trahissait les engagements que vous aviez pris en son nom et refluait impitoyablement les Juifs qui fuyaient ce piège mortel qu'était devenue pour eux l'Europe, en quête de ce foyer national que vous leur aviez promis.

Mais les volte-face de la "perfide Albion" n'y changeront rien: grâce à vous, l'Angleterre est à jamais liée à la résurrection de la nation hébraïque sur la terre de ses ancêtres!

Comme dans la plupart des scènes bibliques, le "plus improbable document politique de tous les temps", pour reprendre l'expression de certains historiens, aura eu une double paternité: la première est divine, la seconde est humaine. Et si les deux convergent vers le même but, elles ne suivent pas forcément les mêmes motivations. Le plan divin est exposé en toutes lettres dans les écrits prophétiques que vous avez lus dès votre enfance écossaise. Il prévoit la fin des souffrances d'Israël, le rassemblement des exilés, la reconstruction des villes d'Israël et le renouveau de la terre. Quant aux motivations humaines, elles sont multiples. Lloyd George assure qu'il s'agissait d'abord de récompenser Weizman pour avoir réussi à fabriquer l'acétone de synthèse, indispensable à maintenir la supériorité de la Royal Navy. D'autres suggèrent qu'il s'agissait plutôt d'attirer les Etats-Unis dans la guerre ou d'empêcher la Russie d'en sortir, en flattant les Juifs de ces deux puissances, alors qu'on exagérait, comme souvent, leur influence sur le gouvernement de la première ou sur les révolutionnaires de la seconde. D'autres encore pensent que ce fut là une trouvaille diplomatique géniale pour damer le pion à vos rivaux français et contrer ainsi élégamment leurs appétits coloniaux dans cette région du monde, après l'effondrement de l'empire ottoman. Et sans doute est-ce un peu tout cela à la fois. Cyrus, votre

Par Rav Élie Kling illustre prédécesseur perse n'avait-il pas également en vue, en publiant sa Déclaration 2500 ans avant la vôtre, des intérêts stratégiques bien compris? L'autonomie des peuples conquis au sein de l'Empire, y compris des Hébreux, devait lui assurer leur fidélité. Non seulement ces considérations sont légitimes, mais il était de votre devoir d'agir en fonction de ce que vous pensiez être les intérêts de la Grande-Bretagne. Le miracle, c'est qu'en novembre 1917, ceux-ci s'inscrivaient parfaitement dans le plan divin énoncé il y a si longtemps dans la Bible!

Vous vous souvenez qu'en 1906, lors de votre première rencontre avec Weizman, vous cherchiez à comprendre pourquoi l'organisation sioniste avait fini par rejeter la proposition ougandaise. Comme tout bon Juif, il vous répondit par une question: "Si je vous offrais Paris au lieu de Londres, l'accepteriez-vous? – Mais, docteur, vous êtes-vous exclamé, Londres, nous l'avons! - C'est vrai.

Mais nous, nous avions Jérusalem lorsque Londres n'était encore qu'un marécage"!

Cette phrase, vous ne pourrez plus l'oublier. Lorsqu'en décembre 1914 vous rencontrez Weizman pour la seconde fois, vous lui dites: "Vous savez, je repense souvent à notre conversation de 1906. Et je crois à présent que lorsque les canons se tairont, vous l'aurez, votre Jérusalem!" Weizman en resta bouche bée. Il y avait de quoi….

Mais savez-vous, cher Arthur James, que pour la tradition juive, votre Déclaration était inévitable? Nahmanide,

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700 ans avant sa publication, écrivait en Espagne que "ce n'est qu'avec l'accord des nations et avec leur aide que nous pourrons rentrer en Erets Israël" (commentaire sur Shir Hashirim 8, 13). Radak, à la même époque, écrivait en Provence que "Dieu mettra en place la Rédemption, comme il l'a fait au temps de Cyrus par l'intermédiaire des nations dont les dirigeants annonceront le grand retour" (sur Tehilim 146,3). Rav Kalisher écrit depuis la Pologne, 50 ans avant votre Déclaration, que "tout débutera par l'accord que nous donneront les puissances", Rav Alkalay à Sarajevo précise que Dieu influencera le cœur des chefs d'Etats pour que ceux-ci répondent favorablement à la requête d'Israël de rentrer chez lui". Et en entendant qu'à la conférence de San Remo, votre Déclaration été ratifiée, Rabbi Meïr Simha Hacohen de Dvinsk, le célèbre auteur du "Meshekh Hokhma", est enthousiaste: "L'accord des nations nous libère enfin, dit-il, de l'interdiction de quitter l'exil sans leur consentement! Chacun d'entre nous doit maintenant encourager ses proches à réaliser la mitsva d'habiter en Israël, qui équivaut à toutes les autres mitsvot réunies".

Cher Lord Balfour, je voulais vous confirmer ce que vous ressentiez déjà à l'époque: si, pour la tradition juive, il est fondamental que les nations participent à la rédemption d'Israël, c'est que celle-ci concerne l'humanité toute entière! Et c'est un immense mérite d'avoir été choisi par Dieu pour en être le détonateur!

Arrêtez-moi si je dis des bêtises….

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Revue de presse

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Ed'Israël n direct

Extraits de la presse israélienne Loi sur la Nation: la Liste arabe demande l'intervention de l'Union européenne (Aroutz 20) Une délégation de quatre députés de la Liste arabe unifiée s'est rendue à Bruxelles pour une série de rencontres avec des hauts responsables de l'Union européenne. Leur but déclaré était ni plus ni moins de demander à l'UE d'intervenir dans les affaires intérieures de Photo porte-parole Liste arabe unifiée

l'Etat d'Israël en faisant barrage à la Loi de la Nation qui entend notamment fixer solidement dans la législation israélienne qu'Israël est la patrie du peuple juif. Ces quatre députés, Jamal Zahalka, Youssef Jabrin, Aïda Touma-Suleiman et Massoud Ghaneim ont été reçus par des hauts-fonctionnaires de l'UE, des représentants des diverses formations du Parlement européen ainsi que des ministères belge et français des Affaires étrangères.

Un député arabe dans la commission des Affaires étrangères et de la Défense? (Maariv) La démission de Zehava Gal-On de la Knesset laisse également vacante Photo by Miriam Alster la place qu'elle occupait dans la commission des Affaires étrangères et de la Défense.

C'est là que se discutent des questions cruciales, parfois ultraconfidentielles, touchant à la sécurité de l'Etat ou à la diplomatie secrète. Depuis la création de l'Etat d'Israël, et pour des raisons qu'il est superflu d'expliquer, jamais un député arabe n'a fait partie de cette commission. Or le nom qui circule le plus dans les discussions internes pour remplacer Zehava Gal-On dans cette commission, est celui d'Issawi Fredj, actuel n°3 de la liste Meretz. Ce serait la première fois qu'un représentant arabe siègerait dans cette commission extrêmement sensible.

Votes anti-israéliens à l'ONU: le Mexique change de cap (Nrg) Traditionnellement associé au bloc de pays anti-israéliens dans les instances internationales, le Mexique a annoncé un changement radical de politique lors de votes touchant au conflit israélo-palestinien. Le ministre mexicain des Affaires étrangères Luis Videgaray Caso l'a annoncé à l’ambassadeur d’Israël Yonatan Peled. Deux éléments sont à l'origine de ce revirement: la visite très réussie du Premier ministre Binyamin Netanyahou au Mexique au mois de septembre dernier et l’aide humanitaire significative apportée par Israël et

Par Shraga Blum

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Tsahal lors du dernier tremblement de terre qui a secoué le pays. Cette politique entrera déjà en vigueur lors des résolutions anti-israéliennes déposées à l'occasion du 70e anniversaire du plan de partage de la Palestine du 29 novembre 1947.

Photo by Miriam Alster

Avi Gabbaï "avoue" agir par opportunisme politique (Aroutz 7)

Le président du Camp Sioniste a multiplié récemment des déclarations "agréables" à des oreilles de droite concernant sa vision d'une solution du conflit israélo-palestinien. Virage idéologique ou tactique politique? Avi Gabbaï a apporté lui-même la réponse lors d’une interview accordée au magazine juif américain Forward: "Si je dois choisir entre l’idéologie ou une victoire aux élections, je choisis la victoire aux élections.

La question est intéressante, mais si vous ne remportez pas les élections, vous n’êtes rien''! Ainsi, les prises de positions «droitières» du chef travailliste ne sont qu''une tactique'' bien réfléchie en vue des prochaines élections et non un retour aux valeurs sionistes travaillistes des premières décennies de l’Etat d’Israël.

Yom Haatsmaout: Binyamin Netanyahou s'exprimera lors de la cérémonie des Flambeaux (Israël Hayom)

Pour la première fois, un Premier ministre va prendre la parole lors de la traditionnelle cérémonie d'allumage des Flambeaux à Yom Haatsmaout au mont Herzl. La ministre de la Culture et des Sports Miri Reguev en a fait part à la commission des cérémonies et symboles nationaux dont elle est également en charge.

Comme il s'agit du 70e anniversaire de l'Etat d'Israël, le Premier ministre tient à donner à cet événement encore plus d'ampleur et de panache et a envoyé une invitation à (presque) tous les chefs d'Etats, les conviant à cette cérémonie. Binyamin Netanyahou a même téléphoné à certains dirigeants dont il souhaite particulièrement la présence et qui pourraient même prendre la parole.

Photo by Yonatan Sindel

www.Lphinfo.com

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En direct d'Israël sur Lph Info:

Nouveauté

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Par Guitel Ben-Ishay

Café D aat La résurrection de l'Hébreu C'est la nouvelle curiosité du Kikar Hamusica: le Café Daat. Imaginé et conçu par Rony Akrich, il a séduit Laurent Lévy, le créateur de la place. Désormais, tous les lundis, il est possible d'aller écouter et débattre de tous les sujets qui font ''l'hébreu d'aujourd'hui", selon Rony Akrich.

Région Jérusalem 18/11/2017

Le P'tit Hebdo: D'où vous est venue l'idée de ce café?

Rony Akrich: C'est une idée vieille de 40 ans… Je me souviens à la fin de mon lycée, au début de mes études, on trouvait au Quartier Latin, à Vincennes, dans certains soussols des cafés, des negro-spirituals avec leur saxophone sans que l'on sache d'où ils sortaient. Dans cette ambiance enfumée, on attendait des profs connus ou pas qui parlaient des sujets qui concernaient l'époque. La joute politique était de rigueur.

Depuis tant d'années que j'enseigne en Israël maintenant, j'avais envie de proposer cette formule à des jeunes et des moins jeunes que je sens assoiffés de savoir. Ce concept

23 vient en rupture avec l'air du temps, qui fait des jeunes des consommateurs. Je veux créer des échanges, faire réfléchir, faire débattre.

Lph: Que recouvre ce concept de Café Daat?

R.A.: Il s'agit de rencontres hebdomadaires en hébreu dans un des restaurants du Kikar Hamusica. Pendant la première demi-heure, les participants se rencontrent et se découvrent autour d'un buffet. Puis le ou les intervenant(s) de la soirée s'exprime(nt). Enfin la soirée est clôturée par un débat. Je veux une émulsion de la dialectique.

Lph: Quels sont les thèmes abordés?

R.A.: Les arts, la politique, les sciences, autant de domaines qui nous constituent en tant qu'Hébreu revenu sur notre terre. L'Hébreu s'intéresse à l'évolution des technologies, des mathématiques, des biotechnologies.

La preuve: le nombre d'innovations nées en Israël! Nous parlerons de tout, sans censure.

Lph: Quel bilan tirez-vous de la première qui s'est tenue le lundi 06 novembre?

R.A.: Cette première était autour du Rav Oury Cherki et du poète Yonathan Berg. Elle était l'illustration de ce que je souhaite donner comme image au Café Daat: un lieu que l'on ne peut entrer dans aucune case. La ligne commune est celle d'apporter une connaissance à la création hébraïque, construire cette parole des Hébreux qui se redécouvre en Israël dans toutes ses contingences.

Ce qui m'a b e a u c o u p frappé, c'est l'engouement de la presse israélienne pour le Café Daat. Les médias nous ont consacré ou vont nous consacrer des articles, des reportages. Je me dis que si ça les intéresse, c'est que nous avons créé une réponse à un vrai besoin.

Lph: Pourquoi à Jérusalem?

R.A.: C'est très symbolique! La Parole sort de Sion. C'est une idée totalement originale. Bien entendu, notre envie est d'aller aussi dans d'autres villes du pays par la suite.

Lph: A quel public sont destinées ces rencontres?

R.A.: A tous, jeunes, vieux, séfarades, ashkénazes, etc. etc.

Les seuls prérequis sont de maîtriser l'hébreu et d'avoir une volonté, une curiosité intellectuelle. ''Je ne comprends pas tout, mais je voudrais savoir", un peu comme un enfant qui s'intéresse à tout ce qui l'entoure et s'interroge.

Pour aller plus loin: cafedaat@gmail.com

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Actualité

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E

Par Nili Kupfer

viter le prochain

drame

La révolte des familles endeuillées

Il y a trois semaines, des familles endeuillées par la perte d'un proche sur les routes de JudéeSamarie, ont décidé d'ériger une tente de protestation devant la maison du Premier Ministre.

Rejoints par les Présidents des conseils régionaux, ils exigeaient du gouvernement de faire passer les budgets nécessaires pour la sécurisation des routes dans cet endroit du pays, ''pour éviter le prochain drame". Deux semaines après le début de leur protestation, ils ont obtenu de Binyamin Netanyahou, une promesse orale: insuffisant, ont-ils clamé! Et pour montrer leur détermination à ne rien lâcher jusqu'à un ordre officiel, une grève de la faim a été entamée. Nili Kupfer d'Israel is Forever est allée rendre visite à ces familles, trois jours après le début de leur grève de la faim pour comprendre leur lutte. Elle y a rencontré Avi Naïm, maire de Beth Arié; Yossi Dagan, Président du conseil régional de Samarie; Adva Bitton, mère de la petite Adèle z"l, tuée par des jets de pierre sur la route et Itshak Aboutboul qui a perdu sa femme dans des conditions identiques.

Région Jérusalem 18/11/2017

Que réclamezvous au Premier Ministre?

Av i N a ï m : N o u s ne demandons pas plus que ce à quoi chaque citoyen a le droit: l’octroi de

budgets afin d’améliorer la sécurité des Juifs sur les routes de JudéeSamarie, essentiellement par la création de routes de contournement, l’amélioration de l’éclairage des routes, le blindage d’autobus et l’extension des réseaux cellulaires. Ce n'est pas normal d'être dirigés par un gouvernement de droite, d'avoir le peuple derrière nous, les Etats-Unis de notre côté et pour autant devoir être sur le trottoir à supplier.

Quel est votre sentiment face à cette lutte que vous devez mener face à un gouvernement de droite?

Yossi Dagan: C'est une honte. Que nous soyons contraints de faire une grève de la faim avec les familles endeuillées sur des demandes qui devraient aller de soi!

Adva, comment trouvez-vous encore la force de vous battre?

Adva Bitton: Nous considérons qu'il est de notre devoir d'agir. J'ai perdu Adèle, alors qu'elle n'avait que quatre ans.

Nous ne voulons pas attendre le prochain drame. Nous sommes des citoyens israéliens: nous voulons rentrer en sécurité chez nous tous les jours. Ce n'est pas exagéré.

M. Aboutboul, comme chauffeur d'autobus, vous voyagez tous les jours, avec des enfants sur les routes de Samarie.

Comment vous sentez-vous lors de ces déplacements?

Itshak Aboutboul: Tous les jours, je transporte des enfants.

Dans beaucoup d'endroits, je ne peux même pas faire demi-tour avec mon autobus, il n'y a pas non plus de réseau cellulaire. C'est un véritable danger pour la vie de ces enfants.

Quelques jours après cet entretien, la voix de ces familles a été entendue. Un accord a été trouvé suivant lequel un budget de 800 millions de shekels sera débloqué dont 200 millions immédiatement et 600 millions en janvier 2018.

Le chef de staff du Premier ministre Yigal Horowitz, qui a mené les négociations en son nom aux côtés du président de la coalition David Bittan a apporté une lettre d’engagement signée de Binyamin Netanyahou.

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Revue de sport

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L

Par Noé Chemoul

e sport dans tous

ses états

Le retour en force Longtemps annoncé comme fini, Rafael Nadal a répondu aux critiques en assurant sa place de numéro 1 à la fin de l’année.

Finaliste de l’Open d’Australie et vainqueur de Roland Garros sans encaisser le moindre set pendant toute la compétition, le gaucher espagnol a prouvé que l’on pouvait compter sur lui pendant encore un moment.

Se blessant aux genoux puis au poignet en seulement deux ans puis étant sorti du top 10 du classement ATP, l’espagnol a tout raflé en laissant parfois quelques miettes à ses poursuivants pour finir aujourd’hui numéro 1 mondial devant son grand rival Roger Federer.

Région Jérusalem 18/11/2017

La renaissance Il y a de cela 2 ans, le lyonnais Nabil Fekir se blessa gravement aux ligaments croisés du genou et resta éloigné des terrains durant 10 mois.

Il manqua l’Euro 2016, à son grand dam, organisé cette

année-là dans son pays.

A son retour, il réalisa une saison 2016-2017 en demi-teinte en n’arrivant malheureusement pas à soigner sa blessure.

Mais cette saison, le Lyonnais revit.

Avec 11 buts et 6 passes décisives, il réalise un début de saison exceptionnel et permet à son club Lyon de se loger à la 3ème place du classement de Ligue 1.

Ce qui lui a permis également de retrouver l’équipe de France.

On espère qu’il continuera sur sa lancée et permettra à son équipe de réaliser une bonne saison.

L’ i m p r e s s i o n n a n t début En se logeant à la 5e place de la «Liga Al», le Maccabi Netanya réalise un bon début de saison.

Av e c 5 v i c t o i r e s , 3 matchs nuls et seulement 2 défaites en seulement 10 matchs le Maccabi Netanya se loge à la 5e place à seulement 5 points du premier.

C’est d'autant plus impressionnant qu'à cause de problèmes financiers, le Maccabi a dû la saison dernière, repartir de la 2e division avec une pénalité de 9 points et a quand même réussi à surmonter ce déficit pour remonter en 1ère division.

On espère qu’ils réussiront à continuer sur cette dynamique et accrocher pourquoi pas les places européennes.

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Caravane LPH

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L

Par Guitel Ben-Ishay

e Yishouv

Maon

La nature, l'air, le calme

La caravane LPH vous emmène au Sud de Hevron, dans la région de Har Hevron, pour visiter le Yishouv Maon. Ouvrez grand vos yeux!

Création et caractéristiques L e Yi s h o u v M a o n e s t relativement jeune. Il a été fondé en 1981 puis développé à partir de 1982 par un noyau du Bné Akiva. Son nom lui est donné en référence au lieu biblique Maon qui d'après les sources se trouverait non loin de là.

Des fouilles archéologiques ont dévoilé des vestiges d'une synagogue datant de l'époque byzantine.

Dès sa création, le yishouv Maon est ce que l'on appelle un Mochav Chitoufi. Cela ressemble un peu à un kibboutz avec toutefois la préservation de l'intimité et de la cellule familiales. Depuis quelques années, l'Etat d'Israël a connu une petite révolution qui a conduit à la quasi-disparition de ces modes d'exploitation, que ce soit les Mochavim Chitoufiim ou les Kibboutzim.

Maon est un lieu très prospère sur le plan agricole: élevages, champs de vigne, vergers, plants de tomate, champs de blé, amandiers, cerisiers, etc.

Population Maon est un village qui grandit progressivement depuis plus de 35 ans maintenant. On compte aujourd'hui environ 70 familles sur place. Situé à 35 minutes de Beer Sheva et 40 minutes de Jérusalem, il offre un cadre de vie serein et pastoral à des populations religieuses sionistes qui veulent allier vie dans un yishouv et vie active.

Mis à part les membres du Mochav chitoufi, vivent à Maon des enseignants ou des représentants d'autres professions qui travaillent sur place, sur Kiryat Arba, sur Jérusalem ou sur Beer Sheva.

Les infrastructures du village se développent avec la population: terrains de sport, jardins d'enfants, bibliothèque, Beth Midrach,… Pour l'école primaire, les enfants se rendent au village voisin de Soussia puis se répartissent dans les établissements secondaires de la région.

La parole aux habitants Deux francophones, parmi les plus anciens habitants de Maon, témoignent pour LPH de leur vie sur place.

29 Bruno Darmon C'est avec le Bné Akiva, et encore célibataire, que Bruno met pour la première fois les pieds à Maon.

Puis Bruno part en France pour sa chli'hout et il rencontre son épouse. "Vivre à Maon était l'une des conditions que j'avais posée", se souvient-il. Il reconnait qu'elle a eu un choc en arrivant à Maon, où vivaient à peine 9 familles, où les routes n'existaient pas ou presque, en un mot où tout était à construire. Et c'est ce qu'ils feront: construire.

Les relations avec les voisins arabes ne les inquiètent pas: ''Tous les vendredis nous allions faire nos courses à Hevron, chez les Arabes''. La première intifada dégrade les relations. Par la suite, les habitants obtiennent même la possibilité de blinder les vitres de leur voiture. ''Parfois on devait rouler en convoi. Mais depuis quelques temps, tout est redevenu bien plus calme'', affirme Bruno.

Elever des enfants à Maon? Pour ce pionnier qui en a eu 6, vivre dans ce village n'a pas traumatisé ses enfants!

D'ailleurs, deux de ses filles mariées habitent aujourd'hui toujours à Maon.

Ce qui caractérise la vie à Maon? ''La seule différence avec la ville: la solidarité. On se connait presque tous et comme le mochav est chitoufi, personne ne se retrouve jamais sans emploi ou sans ressources pour nourrir sa famille''. Dans cette atmosphère qu'il décrit comme un peu mystique, la famille de Bruno vit des jours heureux. Et pour ces olim de France, c'était le meilleur moyen pour s'intégrer en Israël.

Pari tenu!

Rivka Elkayam Arrivée en 1986 avec son époux, Rivka Elkayam avoue être immédiatement tombée amoureuse de Maon: " L a n a t u r e , l ' a i r, l e calme m'ont séduite''.

Pour cette ancienne marseillaise, le côté paisible de la vie en yichouv l'a convaincue. "Quand nous sommes arrivés, il y avait 10 familles'', se souvient-elle. Elle aussi raconte les premières années où ils commerçaient avec leurs voisins arabes, avant de devoir s'en méfier et s'en protéger. Mais, affirmet-elle, ''nous n'avons jamais songé vivre ailleurs. S'il faut se battre pour vivre ici, nous le ferons; ce n'est pas ça qui peut nous arrêter!".

Qu'est-ce que Maon pour vous? ''Ma maison, ma famille.

Je me vois bien vivre ici jusqu'à 120 ans!''.

Le couple Elkayam le reconnait aussi: ''Si nous n'avions pas choisi de vivre à Maon, nous ne nous serions jamais aussi bien intégrés à la société israélienne. J'ai fait mon alya 6 ans avant de vivre à Maon, et je n'ai véritablement senti que c'était vrai que lorsque j'ai emménagé ici''.

Formée au Bné Akiva, Rivka est arrivée motivée à 100% par l'idéologie. ''Maintenant, j'avoue que le confort de vie que nous avons est aussi une des raisons de notre présence''.

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2Sinon rien

A quatre heures du matin, le téléphone

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sonne dans un supermarché.

-Monsieur, à quelle heure ouvre votre supermarché?

-A huit heures! Dit le gérant furieux qui raccroche aussitôt.

5 minutes plus tard, le téléphone sonne à nouveau.

-S’il vous plait monsieur, vous ne pouvez pas ouvrir un peu plus tôt?

-Pourquoi, vous êtes si pressé d’y entrer?

-Non monsieur, pas d’y entrer mais d’en sortir!

P our tuer le génie d'un lac, on fit

venir trois experts: un Français, un Américain et un Juif. Le génie leur dit: "Vous allez jeter à tour de rôle un objet dans le lac. Si je le retrouve, celui qui l'a jeté mourra. Dans le cas contraire, c'est moi qui mourrai".

Le Français jeta dans le lac une aiguille.

Le génie la retrouva et le français mourut.

L'Américain y jeta une corde très courte et plus fine qu'un poil. Le génie la retrouva et il mourut aussi. Le juif à son tour jeta un objet dans le lac. Le génie plongea sous l'eau et chercha durant plus d'une heure sans rien trouver.

Avant de disparaitre, il vint demander au Juif: "Qu'est-ce que tu as jeté dans l'eau"?

Le juif répondit: "Un Efferalgan ".

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Recette poulet du Général Tao ou poulet sauce aigre douce • 1 c. à s. de sauce soja + 1 c. à s. de sauce soja sucré • 1 c. à s. de purée de piment • 1 gousse d’ail hachée • 1 c. à c. de gingembre • 100 ml de bouillon de poule Mélangez bien tous ces ingrédients et réserver

Préparation Ingrédients Pour la marinade de poulet: • 500 g de blanc de poulet • 100 g de fécules de maïs • 1 blanc d’œuf • 1 c. à s. d’huile • Sel, poivre Mélanger tous ces Ingrédients, puis faire frire le poulet dans une poêle et réserver

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Pour la sauce aigre douce: • 3 c. à s. de sucre • 3 c. à s. de vinaigre de riz

Dans une poêle faire revenir dans de l’huile de l’ail avec un peu de gingembre, rajouter la sauce et mettre une bonne cuillère à soupe de maïzena préalablement diluée dans un fond d’eau. Laisser épaissir et ne pas cesser de mélanger pendant 2 min. Rajouter le poulet frit et mélanger, servir avec un peu de cébette coupée en petits morceaux

Bon appétit!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

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‫סיפור לשבת‬

‫שת ּתו ְֹלדֹת‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ְּב‬

‫לְ ַא ֵּבד ֶאת ַהּכֹל ְּב ֶרגַ ע‬

‫ארּיּות‬ ‫ַבת ַא ַחת הּוא זִ ּנֵ ק לְ ִפ ְסּגַ ת ַה ַה ְצלָ ָחה‪ ,‬וְ ָצ ַבר ּפֹוּפֹולַ ִ‬ ‫ַמ ְד ִה ָימה ְּב ֶק ֶרב ָה ָעם ַּוב ִּת ְקׁש ֶֹרת‪.‬‬ ‫"ה ַה ְב ָט ָחה ֶׁשל ַהּפֹולִ ִיט ָיקה ַה ֲח ָד ָׁשה"‪ָ ,‬ק ְראּו לֹו ָה ִעּתֹונָ ִאים‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫"מ ְמ ִׁש יְך ַּד ְר ּכִ י!" ָק ָר א לֹו רֹאׁש ַה ֶּמ ְמ ָׁש לָ ה ַה ָּק ִׁש יׁש ְּב ִה זְ ַּד ְּמ נּות‬ ‫ַ‬ ‫נֹוס ֶפת‪.‬‬ ‫ֲחגִ יגִ ית‪ּ ,‬כְ ֶׁש ָהיָ ה ָּברּור ֶׁשהּוא ּכְ ָבר ֹלא יִ זְ ּכֶ ה ְּב ָק ֶדנְ ְציָ ה ֶ‬ ‫אֹוביל ֶאת ַה ְּמ ִדינָ ה ַהּזֹאת לְ ָע ִתיד ָח ָדׁש!" ִה ְצ ִהיר ֹלא ַא ַחת‪,‬‬ ‫"אנִ י ִ‬ ‫ֲ‬ ‫ּומלֵ א ָע ְצ ָמה‪ָ ,‬רהּוט‬ ‫וְ כֻ ּלָ ם ֶה ֱא ִמינּו לֹו‪ .‬הּוא ָהיָ ה יָ ֶפה וְ ָחזָ ק‪ ,‬נָ חּוׁש ָ‬ ‫יכֹותיו‪ָ ,‬היָ ה ּבֹו ִׁשּלּוב נָ ִדיר ֶׁשל ַמ ֲע ִׂשּיּות וְ ָחזֹון‪,‬‬ ‫ְּב ִדּבּורֹו וְ ָא ִדיב ַּב ֲהלִ ָ‬ ‫אּומיו ַה ְמ ַר ְּת ִקים ָמ ַׁשְך ַא ֲח ָריו‬ ‫ַר ֲחבּות ֳא ָפ ִקים וִ יכֹלֶ ת לְ ִה ְת ַמ ֵּקד‪ִּ .‬בנְ ָ‬ ‫ּׁשֹומ ִעים‪ ,‬הּוא ִּד ֵּבר לְ ַאט ְּובקֹול ָמדּוד‪ִׁ ,‬ש ֵּדר ּכֵ נּות‬ ‫ֶאת לִ ְבבֹות ַה ְ‬ ‫וְ יַ ִּציבּות‪ ,‬ר ַֹחב לֵ ב וְ ַא ֲה ָבה‪ ,‬הּוא נָ ַתן לָ ֶהם לְ ַה ְרּגִ יׁש ֶׁשהּוא ָה ִאיׁש‬ ‫ַה ַּמ ְת ִאים ַּב ָּמקֹום ַה ַּמ ְת ִאים‪.‬‬ ‫הּוא ָהיָ ה ַה ָּמ ֳע ָמד ַה ַּמ ְב ִט ַיח‪.‬‬ ‫דּותם‪ֵ ,‬הם‬ ‫ּכַ ָּמה ֵמ ַהיְ ִר ִיבים ֵה ִסירּו ֶאת ָמ ֳע ָמ ָ‬ ‫יָ ְדעּו ֶׁש ֵאין לָ ֶהם ִסּכּוי‪.‬‬ ‫ָהיְ ָתה לֹו ַרק ֻחלְ ָׁשה ַא ַחת‪ַ ,‬ה ֻחלְ ָׁשה לְ אֹכֶ ל‬ ‫טֹוב‪ְּ ,‬ב ִע ָּקר ָמתֹוק וַ ֲהכִ י ֲהכִ י ‪ֻ -‬עּגֹות ֲחגִ יגִ ּיֹות‬ ‫ּגְ דּוׁשֹות ַק ֶּצ ֶפת‪ֲ .‬א ָבל ֲאנָ ִׁשים ָהיּו מּוכָ נִ ים‬ ‫ֹלח לַ ֻחלְ ָׁשה ַהּזֹאת‪ּ ,‬גַ ם ִאם ֹלא ָּת ִמיד‬ ‫לִ ְס ַ‬ ‫רּועים ֲחגִ יגִ ּיִ ים‬ ‫ָהיָ ה נָ ִעים לִ ְראֹות אֹותֹו ְב ֵא ִ‬ ‫לֹועס‪ֵ ,‬הם ָסלְ חּו לֹו‪,‬‬ ‫נֹואם וְ ֵ‬ ‫ְמ ַד ֵּבר וְ אֹוכֵ ל‪ֵ ,‬‬ ‫נֹוׁשי‪.‬‬ ‫ַא ֲח ֵרי ַהּכֹל‪ ,‬הּוא ֱא ִ‬ ‫רּועים ֹלא‬ ‫ַה ָּׁשנָ ה ָהיְ ָתה ְׁשנַ ת ְּב ִחירֹות‪ ,‬וְ ֵא ִ‬ ‫רֹוצץ ֵמ ֲחגִ יגָ ה לַ ֲחגִ יגָ ה‪,‬‬ ‫ָח ְסרּו‪ַ .‬ה ָּמ ֳע ָמד ִה ְת ֵ‬ ‫ִמ ְּב ִרית לְ ַבר ִמ ְצוָ ה‪ֵ ,‬מ ֲח ֻתּנָ ה לַ ֲחנֻ ּכַ ת ַּביִ ת‪,‬‬ ‫הּוא ֹלא זִ לְ זֵ ל ּגַ ם ְּביֹום ֻהּלֶ ֶדת ֶׁשל נֶ כֶ ד ֶׁשל‬ ‫קֹוב ַע‪.‬‬ ‫ֲח ֵבר ִמ ְפלָ גָ ה‪ ,‬הּוא יָ ַדע ֶׁשּכָ ל קֹול ֵ‬ ‫ָהיְ ָתה זֹו ְׁש ַעת ֶע ֶרב ֻמ ְק ֶּד ֶמת‪ַ ,‬ה ָּמ ֳע ָמד ֶׁשּלָ נּו‬ ‫ֹלׁשה חּוגֵ י‬ ‫ּוׁש ָ‬ ‫ֶׁש ָהיָ ה ְּב ַד ְרּכֹו לִ ְׁש ֵּתי ֲחתּונֹות ְ‬ ‫ַּביִ ת‪ִ ,‬הּגִ ַיע לְ ַבת ַה ִּמ ְצוָ ה ֶׁשל ִּבּתֹו ֶׁשל ֶא ָחד‬ ‫אֹור ִחים ֲע ַדיִ ן ֹלא ִהּגִ יעּו‪,‬‬ ‫ֵמ ַח ְב ֵרי ַה ִּמ ְפלָ גָ ה‪ֲ ,‬ע ַדיִ ן ָהיָ ה ֻמ ְק ָּדם ִמ ַּדי‪ָ ,‬ה ְ‬ ‫ֲא ִפּלּו ּכַ ּלַ ת ַּבת ַה ִּמ ְצוָ ה ֲע ַדיִ ן ֹלא נִ כְ נְ ָסה‪ָ .‬היָ ה ָׁשם ַרק ַה ָּמ ֳע ָמד‬ ‫מּותּה ֶׁשל ּכַ ּלַ ת‬ ‫לְ ָראׁשּות ַה ֶּמ ְמ ָׁשלָ ה וְ ֻעּגַ ת ַּבת ִמ ְצוָ ה ֲענָ ִקית ִּב ְד ָ‬ ‫בֹוהה ּולְ ָבנָ ה‪ֲ ,‬עטּויָ ה ְׁשכָ בֹות ֶׁשל ַק ֶּצ ֶפת‬ ‫ַּבת ַה ִּמ ְצוָ ה‪ָ .‬ה ֻעּגָ ה ָהיְ ָתה ּגְ ָ‬ ‫ִּב ְׁשלַ ל ְצ ָב ִעים‪ׁ ,‬שּולֶ ָיה ִה ְת ַק ְּׁשטּו ְּב ֻד ְב ְּד ָבנִ ים ְמ ֻסּכָ ִרים‪ ,‬וְ כָ ל ֻּד ְב ְּד ָבן‬ ‫יׁשית ֶׁשל ֻסּכָ ִרּיֹות‪ .‬זֶ ה ָהיָ ה נִ ְר ֶאה ָט ִעים‪.‬‬ ‫זָ כָ ה לְ ִמ ְסּגֶ ֶרת ִא ִ‬ ‫ָה ֻעּגָ ה ִּד ְּב ָרה ֵאלָ יו‪ִ .‬היא ִּד ְּב ָרה ְּב ָׂש ָפה ֶׁש ַרק הּוא ֵה ִבין ְּובקֹול ֶׁש ַרק‬ ‫ּומ ָּמׁש ִה ְת ַחּנְ נָ ה ֶׁשּיִ נְ ּגֹס ָּבּה‪ִ .‬היא‬ ‫יׁשית‪ַ ,‬‬ ‫הּוא ָׁש ַמע‪ִ .‬היא ָּפנְ ָתה ֵאלָ יו ִא ִ‬ ‫ָמ ְׁשכָ ה ֶאת לִ ּבֹו‪ִ ,‬הּזִ ילָ ה ִריר ַעל לְ ׁשֹונֹו‪ ,‬וְ ָד ְר ָׁשה ְּבת ֶֹקף ֶׁשּיִ ְט ַעם ִמ ֶּמּנָ ה‪.‬‬ ‫יטב‪ ,‬הּוא ּכְ ָבר ָרגִ יל לְ ֻעּגֹות ֶׁש ְּמ ַד ְּברֹות‬ ‫הּוא ָׁש ַמע ֶאת ַהּקֹולֹות ֵה ֵ‬ ‫יֹוד ַע לְ זַ הֹות ֶאת ַהּקֹול ַה ְמיֻ ָחד ֶׁשל ּכָ ל ֻעּגָ ה‪ ,‬וְ זֹו ָהיְ ָתה ֻעּגָ ה‬ ‫ֵאלָ יו‪ ,‬הּוא ֵ‬ ‫ְמיֻ ֶח ֶדת ְּב ִמינָ ּה‪.‬‬ ‫הּוא ִה ִּביט לְ יָ ִמין‪ִ ,‬ה ִּביט ּגַ ם לִ ְׂשמֹאל‪ֹ ,‬לא ָהיָ ה ַאף ֶא ָחד ָּבאּולָ ם‪.‬‬ ‫ַה ְמ ַא ְב ְט ִחים יָ ְצאּו לְ ִסיגָ ִרּיָ ה‪ַ ,‬רק הּוא וְ ָה ֻעּגָ ה‪.‬‬ ‫"אּולַ י ַא ְמ ִּתין?!" ָׁש ַאל ְּבקֹול‪ָ ,‬ס ֵפק ֶאת ַע ְצמֹו ָס ֵפק ֶאת ָה ֻעּגָ ה‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫"עכְ ָׁשו!" ָא ְמ ָרה ָה ֻעּגָ ה ְּבנֶ ֱח ָרצּות וְ ָק ְב ָעה ֶאת ֲע ִתידֹו‪.‬‬ ‫ ַ‬‫הּוא ִהּנִ ַיח ֶאת ּכַ ף יָ דֹו ַהּגְ דֹולָ ה וְ ַה ֲחזָ ָקה ַעל ָה ֻעּגָ ה‪ַּ ,‬ב ְּת ִחּלָ ה ְּב ִהּסּוס‪,‬‬ ‫ַא ַחר ּכָ ְך ְּב ַה ְחלָ ָטה‪ ,‬וְ ָאז ּכִ ְר ֵסם ָּבּה ֲח ִתיכָ ה נָ ָאה‪ .‬הּוא ָט ַעם ִמ ֶּמּנָ ה‪.‬‬ ‫ַעכְ ָׁשו ִהיא ֹלא ַרק ִּד ְּב ָרה‪ִ ,‬היא ִה ְת ִחילָ ה לִ ְׁשאֹג‪ִ ,‬היא ִה ְת ַחּנְ נָ ה‬ ‫טֹובה וִ ַימּלֵ א ָּבּה ֶאת ִּב ְטנֹו‪ ,‬הּוא‬ ‫ֶׁשּיַ ְמ ִׁשיְך‪ֶׁ ,‬שּיֹאכַ ל עֹוד‪ֶׁ ,‬שּיַ ֲע ֶׂשה לָ ּה ָ‬ ‫ַחּיָ ב ֶאת זֶ ה‪.‬‬ ‫ֹאׁשּה‬ ‫ֹאׁשּה ֶׁשל ָה ֻעּגָ ה‪ ,‬ר ָ‬ ‫הּוא ָאכַ ל‪ּ ,‬כִ ְר ֵסם‪ ,‬לִ ֵּקק‪ ,‬לָ ַעס ָּובלַ ע‪ֶ ,‬את ּכָ ל ר ָ‬ ‫יׁשהּו ִה ְס ִּפיק‬ ‫ֶׁשל ּכַ ּלַ ת ַּבת ַה ִּמ ְצוָ ה ַה ְּצ ִע ָירה‪ ,‬הּוא ָאכַ ל‪ ,‬עֹוד לִ ְפנֵ י ֶׁש ִּמ ֶ‬ ‫רּופה‪.‬‬ ‫תֹותיו ַּב ֲהנָ ָאה ְצ ָ‬ ‫לְ ִה ְס ַּתּכֵ ל ָעלֶ ָיה‪ .‬הּוא נִ ּגֵ ב ֶאת ִׂש ְפ ָ‬ ‫"נֵ לֵ ְך!" הּוא ָק ָרא ְּבקֹול לַ ְמ ַא ְב ְט ִחים‪" ,‬אּולַ י נַ ֲחזֹר ַא ַחר ּכָ ְך"‪ְּ .‬ובלַ ַחׁש‬ ‫"אף ֶא ָחד ֹלא ָצ ִריְך לָ ַד ַעת ֶׁש ָהיִ ינּו ּכָ אן"‪.‬‬ ‫הֹוסיף לְ ַע ְצמֹו וְ לָ ֻעּגָ ה ‪ַ -‬‬ ‫ִ‬ ‫יחה ֶאת ַהּכֹל‪ּ .‬וכְ ֶׁשּכַ ּלַ ת ַּבת‬ ‫ֲא ָבל ָהיְ ָתה ָׁשם ַמ ְצלֵ ָמה‪ ,‬וְ ִהיא ִהנְ ִצ ָ‬ ‫ַה ִּמ ְצוָ ה ָּפ ְצ ָחה ִּב ְצוָ ָחה ִּוב ְּק ָׁשה לָ ַד ַעת‬ ‫ִמי ּכִ ְר ֵסם ֶאת רֹאׁש ָה ֻעּגָ ה ֶׁשּלָ ּה‪ִּ ,‬ד ְפ ֵּדף‬ ‫ַה ַּצּלָ ם ְּב ַמ ְצלֵ ַמת ַהּוִ ֶידאֹו ֶׁשּלֹו ֶׁש ָהיְ ָתה‬ ‫ּומ ָצ א ֶא ת ָה ִא יׁש‬ ‫תּוח ה ּכָ ל ָה ֵע ת‪ָ ,‬‬ ‫ְּפ ָ‬ ‫ֶׁשֹּלא ָהיָ ה ְמ ֻסּגָ ל לְ ִה ְת ַא ֵּפק‪.‬‬ ‫ּולְ ָמ ֳח ָר ת ָה יּו ּכָ ל ָה ִע ּתֹונִ ים ְמ לֵ ִא ים‬ ‫ִּב ְתמּונֹות ֶׁשל ָה ִאיׁש ֶׁשֹּלא ָהיָ ה ְמ ֻסּגָ ל‬ ‫לְ ִה ְת ַא ֵּפק‪.‬‬ ‫יֹותר לְ ׁשּום‬ ‫הּוא ּכְ ָבר ֹלא ָהיָ ה ָמ ֳע ָמד ֵ‬ ‫ָּד ָבר‪.‬‬ ‫ּפּוקים‪ִ ,‬מי‬ ‫ּכִ י ִמי ֶׁשֹּלא ְמ ֻסּגָ ל לִ ְדחֹות ִס ִ‬ ‫וֹותיו‪ֹ ,‬לא‬ ‫ֶׁשֹּלא ְמ ֻסּגָ ל לְ ַא ֵּפק ֶאת ַּת ֲא ָ‬ ‫יָ כֹול לְ ַהּגִ ַיע ָרחֹוק‪.‬‬ ‫***‬ ‫ֵע ָׂשו‪ְּ ,‬בנָ ם ַה ְּבכֹור ֶׁשל יִ ְצ ָחק וְ ִר ְב ָקה‪ָ ,‬היָ ה‬ ‫ּׁשֹוׁשלֶ ת‬ ‫ַה ָּמ ֳע ָמד ַה ִּט ְב ִעי לְ ַה ְמ ִׁשיְך ֶאת ַה ֶ‬ ‫ַה ְמב ֶֹרכֶ ת ֶׁשל ַא ְב ָר ָהם וְ יִ ְצ ָחק‪ ,‬לִ ְהיֹות‬ ‫ָה ִא יׁש ֶׁש ּיִ ָּׂש א ַע ל ּכְ ֵת ָפ יו ֶא ת ַמ ַּׂש א‬ ‫ָה ֻא ָּמה ַהּגְ דֹולָ ה ֶׁש ִה ְב ִט ַיח ַה ָּקדֹוׁש ָּברּוְך הּוא לְ ַא ְב ָר ָהם ָא ִבינּו‪.‬‬ ‫ּפּוקים‪ֵ ,‬ע ָׂשו ָר ָצה ֶאת ַה ֲהנָ אֹות‬ ‫ֲא ָבל ֵע ָׂשו ֹלא ָהיָ ה ְמ ֻסּגָ ל לִ ְדחֹות ִס ִ‬ ‫ֶׁשּלֹו ּכָ אן וְ ַעכְ ָׁשו‪ִ ,‬מּיָ ד ְּוב ַקּלּות‪.‬‬ ‫עֹומד ַעל יַ ד‬ ‫דֹורׁש ִמּיַ ֲעקֹב ָה ֵ‬ ‫ְּוב ֶרגַ ע ֶׁשל ְּת ִׁשיׁשּות‪ ,‬הּוא נִ כְ נָ ס ַה ַּביְ ָתה וְ ֵ‬ ‫ַהּכִ ַיריִ ם וְ ָעסּוק ַּב ֲהכָ נַ ת ַּת ְב ִׁשיל ֲע ָד ִׁשים ֵר ָיחנִ י‪:‬‬ ‫"הלְ ִע ֵיטנִ י נָ א ִמן ָה ָאדֹם ָה ָאדֹם ַהּזֶ ה"‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫"הלְ ִע ֵיטנִ י"‪,‬‬ ‫רּוחה ְמ ֻס ֶּד ֶרת‪ַ ,‬‬ ‫רֹוצה ֲא ָ‬ ‫הּוא ֹלא ְמ ַב ֵּקׁש לֶ ֱאכֹל‪ ,‬הּוא ֹלא ֶ‬ ‫"ה ָאדֹם ָה ָאדֹם ַהּזֶ ה"‪ַ ,‬ה ֶּצ ַבע ְמ ַד ֵּבר‬ ‫ְׁשפְֹך לִ י לְ תֹוְך ַהּגָ רֹון‪ ,‬וְ ַדוְ ָקא ֶאת ָ‬ ‫ּומּיָ ד לְ תֹוְך ַהּגָ רֹון‪.‬‬ ‫ֵאלָ יו‪ ,‬הּוא ַחּיָ ב ֶאת זֶ ה ַעכְ ָׁשו ִ‬ ‫מּור ה‪ֶ ,‬א ת‬ ‫וְ הּוא מּוכָ ן לָ ֵת ת ֶא ת ַה ָּד ָב ר ֲה כִ י ָח ׁשּוב ֶׁש ּיֵ ׁש לֹו ִּב ְת ָ‬ ‫כֹורה‪.‬‬ ‫ַה ְּב ָ‬ ‫כֹורה זֹו ְמ ִׂש ָימה ַּב ֲעלַ ת‬ ‫כֹורה זֹו ַא ֲח ָריּות‪ְּ ,‬ב ָ‬ ‫ּמּובן‪ ,‬זֶ ה ַמ ְת ִאים‪ּ ,‬כִ י ְּב ָ‬ ‫וְ כַ ָ‬ ‫ּפּוקים ֹלא‬ ‫ּומי ֶׁשֹּלא ְמ ֻסּגָ ל לִ ְדחֹות ִס ִ‬ ‫בֹודת ַחּיִ ים‪ִ .‬‬ ‫כֹורה זֹו ֲע ַ‬ ‫ָחזֹון‪ְּ ,‬ב ָ‬ ‫יַ ּגִ ַיע ָרחֹוק‪.‬‬ ‫‪18/11/2017‬‬ ‫‪18/11/2017‬‬

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‫‪Enigme‬‬

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‫המנצחות במקום הראשון‪:‬‬

‫בת ציון ושלווה צ׳רני‪,‬‬ ‫כוכב יעקב‬

‫חידת השבוע‬ ‫במשפחת כהן לכל בן‬ ‫אותו מספר של אחים‬ ‫ואחיות‪ ,‬אבל לכל‬ ‫בת מספר כפול של‬ ‫אחים מזה של האחיות‪.‬‬ ‫כמה בנים וכמה בנות‬ ‫במשפחת כהן?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫ליעם ויצמן‪ ,‬ירושלים‬ ‫אהוביה לישה‬ ‫סיגלית טייב‪ ,‬נתניה‬ ‫שירה לידר‬ ‫משה מאמו‪ ,‬ירושלים‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫למה יש ארבע רגליים‪ ,‬אין ידיים‪ ,‬יש לו‬ ‫גב‪ ,‬אין בטן‪ ,‬אתה פוגש אותו בכל יום‬ ‫והוא לא חי‪.‬‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫כיסא‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ֵש ְּת‪...‬״ (בראשית כה׳‪ ,‬לד׳)‬ ‫ׁ‬ ‫ֹּאכל ַו ּי ְ‬ ‫ׁשים‪ַ ,‬וי ַ‬ ‫ׂו‪ֶ ,‬ל ֶחם ו ְּנ ִזיד ֲע ָד ִ‬ ‫ַעקֹב ָנ ַתן ְל ֵע ָש‬ ‫״ ְוי ֲ‬

‫‪18/11/2017‬‬

‫ש‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫חיד‬ ‫ד‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫מתוך ‪ 3‬האבות‪ ,‬בקשר למי כתוב פסוק על ה‪''-‬תולדות'' שלו?‬ ‫אברהם‬

‫יעקב‬

‫יצחק‬

‫מתוך ‪ 3‬האבות‪ ,‬איזה לא חיכה הרבה‬ ‫עד שנהיה אבא?‬ ‫מתוך ‪ 3‬האבות‪ ,‬מי לא סיפר שאשתו‬ ‫היא אחותו?‬ ‫כמה שנים חיכו והתפללו יצחק‬ ‫ורבקה עד שהתאומים נולדו?‬ ‫מי בפרשה חרד חרדה גדולה‪ ,‬ומי צעק צעקה גדולה?‬

‫על יצחק ועל יעקב יש פסוק על התולדות‬ ‫שלהם‪,‬כמו בפרשה‪'' :‬ואלה תולדת יצחק''‪ ,‬אבל‬ ‫אין פסוק שמדבר על תולדות אברהם‪.‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫יעקב‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫יעקב‪.‬‬

‫‪18/11/2017‬‬

‫יעקב הכין מרק טעים והתיישב כדי לאכול‬ ‫כשהוא שם לב שאין לו כף‪ ...‬הוא רוצה‬ ‫לקום לחפש כף אבל פחד שאח שלו ייקח‬ ‫לו את המרק שלו‪ .‬אז הוא השאיר פתק‬ ‫ליד המרק; "ירקתי במרק"‪.‬‬ ‫כשהוא חוזר עם הכף הוא רואה את המרק‬ ‫שלו עם פתק אחר; "גם אני!"‬

‫‪ 20‬שנה!‬

‫זוג מגיע למסעדה‪ ,‬המלצר שואל;‬ ‫אתם רוצים לשבת?‬ ‫הם עונים;‬ ‫‪ -‬לא‪ ,‬סתם באנו לעמוד‪ ,‬ישבנו הרבה בבית!‬

‫''ויחרד יצחק חרדה גדולה ''כשהבין שיעקב‬ ‫התחפש לעשיו כדי לקבל את ברכתו‪.‬‬ ‫ואז עשיו צעק כשהוא הבין מה קרא‪'' :‬ויצעק‬ ‫צעקה גדולה''‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫‪6‬‬

‫וירא‬

‫חיי‪-‬שרה‬

‫תולדות‬

‫ויצא‬

‫וישלח‬

‫עשיו מתחתן עם מחלת‪,‬הבת של ישמעאל‪,‬הדוד‬ ‫שלו‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫בפסוק האחרון של הפרשה‪,‬‬ ‫מי התחתן עם הדודה שלו?‬

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Les Z'infos pratiques Cours et Conférences Tel Aviv

Pièce de théâtre: Une Histoire d’amour Israélienne avec Estelle Grynszpan le mardi 21 nov. a 20h30. Théâtre Habima Salle Blanche Rapoport. Insc.

02-6788720

Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: lundi 20 nov. à 19h30 cours du Rav Tsion Taieb.

5 rue Basel. Rens. René Chaouat: 0547910307

Jérusalem

18/11/2017

Wizo Dona Garcia: jeudi16 nov. à 1 9 h 3 0 c o n fé r e n c e d ’A l b e r t e t Madeleine Guenoun: "Les synagogues d’Europe centrale en images et musique". 1 rue Mapu Midreshet Yehouda: dim. 19 nov. à 19h45, cours d’Eliezer Shargorodsky: "L'Université hébraïque contre l'Etat hébreu''. Mardi 21 nov. à 18h30, cours de Rav M. Akerman Etude du Kuzari. Hibba, 75 rue Herzog. Info: 050-6368875 Wizo Andrée Salomon: lundi 20 nov. à 12h30 repas de Roch Hodech suivi d'une conférence du Rabbin Chalom Rosilio: ''La dimension scientifique de Berechit''. 1 rue Mapou. Insc. 0507796756 Les Matinales: Mardi 21 nov. de 9h à 13h: Rav Sadin, Rav Kotek, Rab. Léa Elgrabli. Rens: 054-4314827 Le Moadon: mardi 21 nov. à 15h conférence de Dr Eric Bellaïche, é c o n o m i s t e : " P r o c r é a ti o n

médicalement assistée, point de vue de la Halacha". Synagogue Kiryat Hana David 10 rue Yotam.

Moadon Guil Zahav Ross: 22 nov.

13h45 accueil, 14h30 conférence de Caroline Rebouh sur les Juifs de Chine.

27 rue Niadjara, Guivat Shaoul.

Wizo Andrée Salomon: jeudi 23 nov. à 14h30 après-midis musicales avec Lysiane: ''Jean-Sébastien Bach: de la musique baroque à la musique classique''. 1 rue Mapou. 0546816161 Bnai Brith Robert Gamzon: jeudi 23 nov. à 19h, conférence de J-L. Miska, urbaniste: "Jérusalem, Capitale de la Mémoire pour les Juifs Orientaux".

PAF: 30 sh. 3 Keren Hayessod Sioum Chass Guémara: dim. 26 nov. à 19h30 à la synagogue Michkan Yaacov, rue Heil Hakecher: Pisgat Zeev Merkaz.

Le Dr Rausky Daniel organise un cours mixte en français sur Orot du Rav Kook tous les jeudis à 21h15 avec le Rav Benshoushan. Ohel Mikhal Esther, 4 Ashreel Bouzaglo. Code 01957. 7eme étage.

Détente N o u v e l l e s r e p r é s e n t a ti o n s d u ‘Mendiant de Jérusalem’, le roman d’Elie Wiesel, adapté, mis en scène et interprété par Steve Kalfa! 21 nov.

Jérusalem, 26 nov. Tel Aviv, 29 nov.

Netanya. Rés.: 058 500 7513 http:// www.kalticket.com/lmdj

Tel Aviv

Pièce de théâtre: Une Histoire d’amour Israélienne avec Estelle Grynszpan

le mardi 21 nov. à 20h30. Théâtre Habima Salle Blanche Rapoport. Insc.

02-6788720

Raanana

Pièce de théâtre: Une Histoire d’amour Israélienne avec Estelle Grynszpan le lundi 20 nov. à 20h30. Théâtre Eshkol Hapaïs. Insc. 02-6788720

Natanya

Pièce de théâtre: Une Histoire d’amour Israélienne avec Estelle Grynszpan le jeudi 23 nov. à 20h30.

Salle Arik Einstein 6 rue Berman Ir Yamim. Insc. 09-8625694 Laniael: (Benf.au Profit Hopitl.

Laniado) Tyoul "Mixte" mardi 28 nov.

Depart 8h. Rahel Imenou, repas au Cardo, Kotel et Visite des Vestiges du 2ème Temple + Projection, guide français. Paf TC 175 sh. Res. Reglmt. avt le 22/11. 052-3139926 Wizo: tyoul le 29 nov. A la découverte de Mikvé Israël à Holon, haut lieu du sionisme depuis 1937, ainsi que le Musée du design. Rens. et insc.avt le 22 nov. 052-4201358 En raison de la pièce de théâtre du 23 Nov., Adir a reporté son Tiyoul Tel Aviv/Yaffo by night au 30 nov. Départ 13h30 Pizza Domino à Natanya. Res. 054-9823879 ou 054-7658563.

Jérusalem Necouda Tova fête Roch Hodesh Kislev le dim. 19 nov. de 10h à 12h30.

16/5 rue Daniel, Moracha (à côté de la mairie). Petit-déjeuner - Cours - Chant du Hallel. T: 02-6289032 Boker Briout: petit-déjeuner bari/ présentation produits naturels/

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