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LPH P´titHebdo

Le

L'info en ligne sur LPHinfo.com

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 832

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‫ו א ר א‬

26 Tevet 5778 | 13 Janvier 2018

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‫בס"ד‬

Les Francophones: champions de l'innovation?

Rencontre avec des entrepreneurs renversants

,‫מַ ּטֵ הּו‬-‫ ַוּיַׁשְ לְֵך ַא ֲהרֹן אֶ ת‬...‫״‬ ‫לִ פְ נֵי פַ ְרעֹ ה וְ לִ פְ נֵי עֲבָ דָ יו‬ )‫ י׳‬,‫״ (שמות ז׳‬.‫ַויְהִ י לְ תַ ּנִין‬

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LPH ‫מנכ"ל‬

■ Directeur Général Avraham Azoulay Direction.Lph@gmail.com

Bon vent…de folie!

■ Secrétariat (Ouvert de 8h à 22h)

Par Avraham Azoulay

‫מזכירות‬

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■ Graphisme Shirel Avital

‫עריכה‬

■ Rédaction Guitel Ben-Ishay guitelbenishay@gmail.com

‫צילום‬

Édito

■ Crédit photos: Flash90

La rédaction du P'tit HEBDO décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal.

Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

Horaires pris du site www.chabad.org

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Comme à l’époque des Pharaons, un nouveau roi s’est levé… en Amérique! Et cette fois-ci, non seulement il reconnait la grandeur d’Israël et des Juifs mais il tourne le dos à 8 ans de faillite stratégique et morale au Proche-Orient. Certains pensent et même écrivent, comme le journaliste Mickael Wolff dans son dernier livre "Fire and Fury", que le président est fou, inapte à gouverner. Donald Trump fait peur, surprend et renverse toutes les règles établies par les biens pensants. Il existe des problèmes insolvables apparemment que ni le temps ni l’entêtement n’ont su résoudre.

L’Europe et l’ancienne Amérique d’Obama/Clinton ont échoué dans leur approche peu censée, vis-à-vis du monde arabe et surtout vis-à-vis d’Israël. Le résultat, nous le vivons en direct. Jamais le sang n’a autant coulé dans ces guerres fratricides et barbares. Ce n’est pas pour autant que la France, l’ONU, l’UE ou les USA se sont remis en question à propos de l’Iran, de la Syrie ou même de la Turquie. Leur façon obsolète de régler les conflits par la faiblesse, par un manque de justesse et par un humanisme à outrance, a su mettre le feu à cette région déjà assez agitée auparavant. Finalement les alliés de l’Amérique qui avaient été trahis et bafoués, ont retrouvé leur place avec The new USA de Trump et de son gendre juif, Jared Kushner.

Voilà que l’Egypte et l’Arabie

Saoudite rejoignent les pensées du Roi d’Amérique et comprennent où sont leurs vrais intérêts dans cette jungle féroce. Si l’oncle Donald est insensé, comme semblent le concevoir ses détracteurs, alors les Israéliens le sont aussi, car enfin, depuis des dizaines d’années, nous sentons venir un semblant de solution avec nos voisins. L’ambassadrice des États-Unis à l’ONU, Nikky Haley n'y va pas, elle aussi, avec le dos de la cuillère, lorsqu’il s’agit des droits d’Israël. Et ce nouveau son de cloche, encore un, nous émeut à chaque fois un peu plus. La guéoula n’est pas encore arrivée, mais si Le Caire transfère son ambassade à Jérusalem, alors nous pourrons commencer à penser à la construction du nouveau Beth Hamikdash.

Après tant d’années de relations conflictuelles et dénigrantes sous l’égide d’Obama, pendant lesquelles Abou Mazen était considéré comme la sage victime et Israël comme le vilain petit canard désobéissant, il est bon d’être enfin vu et compris de façon juste et loyale.

Même si le chemin est encore long, notre peuple est armé de suffisamment de patience et de émouna pour tenir et interpréter chaque nouveau signe qu'Il nous envoie. Et la véritable guéoula pourra venir, elle, sans passer par des coups ou des plaies, mais tout simplement quand le monde entier admettra la vérité.

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Dossier spécial

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C

Par Avraham Azoulay

reditplace

''Notre contribution à notre pays" LPH a rencontré à Tel Aviv Valérie Kaliski. Cette ola hadasha, arrivée avec son mari et ses enfants, il y a un an et demi est aujourd'hui à la tête du groupe Creditplace. Ancienne directrice à la Banque Rothschild, elle a été séduite par cette start-up. Pouvoir apporter sa contribution à la Start-up Nation était pour Valérie un rêve devenu réalité depuis six mois.

Le P'tit Hebdo: Qu'est-ce que Creditplace?

Valérie Kaliski: Creditplace est une start-up créée en 2013 par deux entrepreneurs aguerris, un francophone, un israélien, ayant chacun une large expérience et plusieurs ‘exits’ à leur actif.

Partant du constat global que toutes les sociétés émettent des factures qui ne sont jamais payées en temps réel, elles font parfois face à une problématique de cash-flow qui peut freiner leurs projets de développement.

En même temps, des particuliers disposent de liquidités non rémunérées et peuvent investir dans des créances solides de PME, profiter ainsi de rendements attractifs, le tout sur une durée moyenne d'investissement de 45 jours -ce qui offre une grande flexibilité et ne lie à aucun engagement à long terme. Sans oublier que cela permet de contribuer au développement de nos PME israéliennes!

Creditplace a donc développé une plate-forme en ligne, qui met en relation les sociétés qui vendent leurs factures pour assainir leur trésorerie et des particuliers qui sont prêts à les acheter. La société est alors payée dans les 48h et son anonymat est respecté. Le particulier, lui, récupère son investissement initial à l’échéance de la facture ainsi qu’un intérêt.

13/01/2018

ovation Champions de l'inn

Lph: Comment trouvez-vous des particuliers prêts à faire cela?

V.K.: Nous faisons des campagnes numériques, et le bouche à oreille fonctionne car nos utilisateurs sont ravis et en parlent souvent autour d’eux. En fait, depuis notre création, aucun investisseur n’a quitté notre plateforme.

Au contraire, les montants mis à disposition sont de plus en plus importants.

Lph: Quel intérêt ont les particuliers à acheter ces factures?

V.K.: Nous proposons en fait, le meilleur placement possible: de nos jours, quel placement court terme et d’excellente qualité est-il rémunéré entre 4 et 6 % annualisés? Sans oublier que nous prenons un soin particulier à sélectionner les factures de meilleure qualité possible et que nos deals sont assurés par un assureur-crédit de renom international, la Coface.

Tout cela se fait de façon simple et très transparente, il n’y a ni frais de dossier, ni retenue cachée, notre application internet est simple d’utilisation et nous avons des interlocuteurs francophones et anglophones qui répondent à toutes les questions, en plus de l’hébreu!

Lph: Qui garantit que la facture va être honorée?

V.K.: Creditplace prend un soin particulier à sélectionner les factures de bonne qualité. Il existe plusieurs niveaux de vérification. Tout d’abord, nous analysons la société, son client ainsi que l'historique des relations entre les deux, afin d’éliminer le risque de litige commercial. Nous n’acceptons pas toutes les factures ou toutes les entreprises. Nous adossons aussi notre analyse à la notation d’agences privées.

Enfin, notre portefeuille bénéficie d’une assurance-crédit de la Coface. Notre activité est suivie par l'autorité de régulation israélienne. Il est important que notre nom soit associé à un sentiment de qualité, de service et d’intégrité. Ces valeurs, renforcées par 15 années au service de la Banque Rothschild en tant que Directeur, sont partagées par toute mon équipe.

Enfin, rien de mieux que des chiffres pour témoigner de notre solidité: à ce jour, nous avons financé plus de 2400 factures pour un montant équivalent à plus de 50 millions d’euros et nous n’avons eu aucun défaut à déplorer.

Lph: Est-ce un concept novateur?

V.K.: Historiquement, l'affacturage était le terrain des banques: ces dernières ont toutes des filiales qui offrent ces services. Mais ils sont rigides, onéreux et offrent très peu de flexibilité aux entreprises. Non seulement la mise en relation avec les particuliers est novatrice, mais la technologie de Creditplace est unique. Elle permet d’acquérir des portions de facture, ce qui permet de diversifier son placement de façon simple et optimale.

Lph: Quels retours avez-vous des particuliers?

V.K.: Les particuliers qui s’inscrivent sur notre plate-forme acquièrent dans un premier temps des portions de facture dont la maturité est très courte et pour des montant initiaux limités, mais dès retour de leurs premiers investissements accrus par l’intérêt, nos utilisateurs amplifient leur activité sur notre plateforme et ils en parlent à leurs proches!

Lph: Quel type de sociétés s'adresse à vous?

V.K.: Ce sont des sociétés provenant de tous les secteurs et toute industrie confondue. Ils facturent leurs produits ou services à de grosses entreprises ou des administrations publiques, qui paient souvent à "90 jours fin de mois" et cherchent à financer leur développement. Ce qui est intéressant pour elles, en plus de recevoir le cash en 48 heures, c'est qu'elles conservent une totale liberté: elles font appel à nous lorsqu’elles en ont besoin, sur la durée et les montants nécessaires. Sans oublier qu’elles conservent la relation avec leur client. Le tout pour des frais très compétitifs!

Lph: Les clients de la société sont-ils informés que leur facture a été cédée à un particulier?

V.K.: Les sociétés ont le choix d’informer ou non leur client qu’ils utilisent les services de Creditplace. Notre technologie permet d’offrir le service de leur choix.

Lph: Comment vous rémunérez-vous?

V.K. Nous prenons une commission minimale sur les montants échangés. Elle est connue d’avance par les deux utilisateurs de la plateforme. Tout est transparent.

Lph: Votre activité est-elle en expansion?

V.K.: Oui et je m’en réjouis car elle résulte de l’implication

de chacun des membres de l’équipe. En Israël, notre portefeuille de factures a crû de 80% depuis le début de l’année et de nombreux particuliers rejoignent Creditplace afin d’acquérir ces factures. Parallèlement, nous avons déployé notre technologie en Europe et nous y offrons dorénavant les mêmes services. Nos premiers utilisateurs locaux sont satisfaits, et nous souhaitons développer encore plus de nombreuses fonctionnalités. C’est en cela que nous sommes bien une start-up: nous recherchons des investisseurs pour continuer notre développement!

Innovation et technologie sont notre sel, nous sommes en permanence dans une dynamique d'évolution.

Lph: Le fait de développer cette activité depuis Israël donne-t-il un sens différent à votre travail?

V.K.: Bien sûr. Contribuer enfin au développement de notre pays, de notre terre. A certains sabras qui me demandent si c’est l’antisémitisme qui nous a enjoints à monter en Israël, j’explique que ce facteur n'est pas nouveau, il a toujours existé en France. Nous avons fait l’alyah pour enfin vivre notre intime conviction: Israël est notre unique ‘chez nous’ et il est inimaginable que nos enfants grandissent ailleurs.

L’alyah est certes un renoncement, mais il est volontaire.

Nous sommes profondément habités par le souhait de contribuer à la construction –permanente- d’Israël. Cette volonté est ancrée en nous. Aussi, à aucun moment nous n'avons songé à faire marche arrière et chaque jour est une victoire. Ici tout prend sens. www.creditplace.com

13/01/2018

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Dossier spécial

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S

Par Avraham Azoulay

ovation Champions de l'inn

weet Inn

Innover le logement Partir en vacances… Des mots qui font rêver mais… qui supposent aussi une organisation minutieuse si l'on veut qu'elles soient ''de rêve''. Un bon logement, à un prix raisonnable fait sans doute partie des premières exigences. Paul Besnainou, un francophone vivant en Israël a développé "Sweet Inn'', une solution innovante et optimale de logement qu'il a décrit lors d'une rencontre chez Webschool, organisme de formation reconnu par le ministère du travail en Israël.

Prendre le meilleur et construire un concept unique Les concepteurs de Sweet Inn ont commencé par observer le marché du logement de vacances et ont repéré deux concepts porteurs. ''Le premier est le Air BnB'', nous explique Paul Besnainou, ''Les touristes peuvent louer à des particuliers leur appartement pour la durée de leur séjour. Néanmoins, ce concept présente des limites au regard des services proposés au-delà de la stricte location''.

Parallèlement à ce système de location entre particuliers, existe toujours la formule grand hôtel, que

Paul Besnainou qualifie de ''concept Hilton''. " Le monde du Hilton est basé sur des standards. Que l'on soit à Paris, à New York ou ailleurs, on sait exactement ce que l'on va y trouver sur le plan des prestations et du service. Il n'y a pas de surprises et surtout pas de mauvaises surprises''.

Sweet Inn se place sur un créneau médian: ''Nous avons pris ce qu'il y a de meilleur dans ces deux concepts et nous avons mis sur pied une solution de logement unique et innovante''.

Il est aujourd'hui possible de passer par Sweet Inn pour louer des appartements avec des prestations dignes des grands hôtels à Jérusalem, Tel Aviv, Paris, Rome, Londres, Madrid, Bruxelles, Lisbonne, Milan, Barcelone. En tout ce sont 350 appartements qui sont mis à disposition dans le monde dont 45 à Jérusalem et une trentaine à Tel Aviv.

Des services standards, une expérience locale authentique Sweet Inn a repris au Air Bnb, la touche locale et pittoresque.

Les logements sélectionnés par les property managers dans les grandes villes du monde, sont choisis et décorés pour permettre aux touristes de vivre comme des Parisiens à Paris ou des Romains à Rome. ''En outre, nous proposons à tous nos clients des conseils touristiques près de leur lieu de logement. Nous n'irons pas conseiller d'aller voir la Tour Eiffel à Paris, tout le monde sait qu'il faut la visiter. Nos tuyaux sont beaucoup plus locaux, que ce soit une bonne boulangerie à proximité ou un lieu de balade très pittoresque''.

Pour pallier les faiblesses du Air Bnb, Sweet Inn s'est inspiré des services des grands hôtels. Une personne locale accueille le client à son arrivée dans l'appartement, le linge de maison, les produits de salle de bains, les capsules de café et une connexion wi-fi attendent les clients sur place.

Par ailleurs, des services ''à la carte'' sont proposés. "Quand on part en vacances, on n'a pas forcément envie de faire le

9 Via del babuino, Rome

ménage ou de se faire à manger'', remarque Paul Besnainou.

C'est là qu'il est possible de réserver des services spéciaux: nettoyage une ou deux fois par jour, chef à domicile, chauffeur de et vers l'aéroport, petit-déjeuner, courses pour avoir des produits frais livrés à domicile, pressing. Tout pour se sentir à l'hôtel mais dans un appartement. "Plus de surprises, tout est garanti, comme dans un grand hôtel mais l'expérience locale authentique est conservée''.

Côté prix, les services à la carte permettent de se composer la formule idéale pour chaque budget.

L'innovation ne s'arrête jamais En bon jeune entrepreneur, Paul Besnainou entend bien poursuivre dans l'innovation depuis Israël. La société a procédé à une levée de fonds récemment pour développer l'aspect technologique de ses services et ouvrir des points de locations dans d'autres villes dans le monde. Pour le moment, ce sont 80 personnes qui travaillent pour Sweet Inn dans les bureaux de Tel Aviv et Jérusalem auxquelles s'ajoute le personnel local dans chaque grande ville où Sweet Inn est présent. Parmi ces 80 personnes, une vingtaine sont développeurs et s'attellent au prochain grand objectif de la société: l'accès à la totalité des services avec son smartphone. ''Nous sommes en train d'équiper tous nos appartements de serrures numériques. Nous souhaitons aussi permettre aux clients de programmer la climatisation dans leur appartement pour profiter d'un logement à la température idéale quand ils y entrent''. Ce ne sont que des exemples des prochaines innovations dont pourront bénéficier les clients de Sweet Inn pour des vacances plus sereines et encore plus inoubliables. www.sweetinn.com

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Dossier spécial

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N ses acquis Par Guitel Ben-Ishay

e pas vivre sur

Rudy Bensadoun

Rudy Bensadoun est opticien, franchisé en région lyonnaise depuis 2007 au sein de la chaine internationale Optical Center. Il y a un an, Rudy, son épouse et leurs enfants franchissent le pas de l'alya. Ils s'installent à Zihron Yaacov dans le nord du pays et commencent une nouvelle vie. Celle-ci s'accompagne de l'ouverture de deux magasins Optical Center, il y a quelques semaines, un à Haïfa et l'autre à Hadera.

Le P'tit Hebdo: Comment avezvous eu le déclic de l'alya?

Rudy Bensadoun: Je ne sais pas si l'on peut parler de déclic. En réalité, j'ai grandi avec la fibre sioniste et cet attachement à Israël n'a jamais faibli. Il est vrai que la décision a dû être murie et que notre départ a du s’organiser pour maintenir mon activité en France. L'idée de l'alya a vraiment commencé à devenir une réalité lorsque j'ai constaté que je pourrai gérer mes magasins à distance tout en allant régulièrement en France. Et en plus, Optical Center n'était pas contre, au contraire, la direction m'a encouragé dans cette démarche. L'alya est donc devenue une évidence.

Lph: Le projet d'Optical Center d'ouvrir des franchises en Israël a-t-il joué aussi dans cette décision?

R.B.: En effet, savoir que j'aurai ici la possibilité de poursuivre ce que j'avais commencé en France, tout en changeant de cadre de vie, légal et culturel, représentait pour moi un encouragement, une chance et un défi qu'il me plaisait de relever.

Lph: Vous avez gardé vos magasins en France, pourquoi ne pas tout simplement vous en contenter?

Pourquoi était-ce si important pour vous d'ouvrir aussi en Israël?

R.B.: C'était d'abord pour moi un exemple à donner à mes enfants: on ne peut se contenter de vivre sur ses acquis, il faut être en mouvement. Par ailleurs, avoir des magasins en Israël me permet de rentrer de plein pied dans la société israélienne, c’est le meilleur oulpan.

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ovation Champions de l'inn

Lph: Vous avez ouvert deux magasins, un à Haïfa, l'autre à Hadera, quasiment simultanément. Seriezvous un exemple de courage dans les affaires?

R.B.: C'est peut-être davantage une preuve d'un peu de folie que de courage! (Rires).

J’ai eu la chance d’être très soutenu, pour mener à bien ce projet, par l’enseigne avec laquelle j'ai noué depuis de nombreuses années, une relation de confiance.

Ces deux villes sont très dynamiques et à proximité de mon lieu d'habitation. Elles sont très ''israéliennes''

et constituent donc des emplacements idéaux pour développer le projet que je porte avec Optical Center, celui d’implanter 70 magasins en Israël.

Lph: Qu'est-ce qu'un jeune entrepreneur comme vous apporte à la société israélienne?

R.B.: Nous apportons un concept inédit, un service à la française, dans des magasins spacieux, avec une grande variété de choix tout en étant compétitifs. Je constate que la curiosité des Israéliens est grande quand ils entrent chez Optical Center. Ils veulent nous connaitre, ils sont impressionnés par l'aspect des magasins et comprennent qu'ils peuvent être rassurés quant au rapport qualité prix.

En plus de proposer dans un même lieu optique et audition, nous avons les plus grandes marques de monture. Les clients israéliens n'en reviennent pas: ''Ma ata omer?!'' est une réaction enthousiaste courante face à nos offres!

Lph: Côté professionnel, comment réagissent vos employés? Voient-ils une différence avec leurs expériences précédentes dans d'autres chaines d'optique en Israël?

R.B.: Un de mes employés est israélien, les autres sont franco-israéliens. Le plus ancien olé est là depuis 14 ans, le plus récent depuis 3 mois. Parmi eux, nous comptons deux anciens d'Optical Center. Il est évident que pour ceux qui ne connaissaient pas la maison Optical Center, ils découvrent une autre façon de faire de l'optique, de l'aspect technique à la relation client. Le sens du service est très développé dans nos structures.

Lph: Comment voyez-vous l'avenir quelques semaines après ces deux ouvertures?

R.B.: Nous avons notre place sur le marché israélien. Nous arrivons avec force mais humilité et nous avons toutes les clés en main pour réussir.

Optical Center Haïfa: Big Check Post, Dereh Israël Bar Yehouda 111, Tél: 04-3748666 Optical Center Hadera: Mixx Shopping Center, Rehov Tsahal 35, Tél: 04-3748889

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Parasha

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U

Par Dr Michel Bensoussan

n Résumé de la Sidra:

Vaera

L'esclavage en Égypte touche à sa fin. Pourtant les enfants d'Israël ne sortiront qu'une année plus tard, après que Dieu aura frappé l'Égypte des dix plaies. Notre Sidra relate les sept premières.

Première montée: Dieu annonce à Moché qu'il compte mettre en pratique les promesses faites aux patriarches: cinq étapes sont énoncées. Quatre concernent la sortie (d’où les quatre coupes de vin bues à Pessah), et la cinquième l'entrée en terre de Canaan (d’où l'habitude, plus récente, de boire une cinquième coupe).

Deuxième montée: Pour rassurer le peuple que Moché et Aharon, les sauveurs du peuple, sont bien "de chez nous"(!!), la généalogie depuis Reuben, Chimon, Levi et leurs enfants jusqu'à Moché est détaillée.

Troisième montée: Moché (âgé de 80 ans) sera le chef de la délégation auprès de Pharaon. Aharon (bien qu'il soit de trois ans son aîné) sera son porte-parole.

Dieu, quant à Lui, se chargera d'endurcir le cœur de Pharaon pour qu’il garde son libre arbitre! pour que sa décision ne soit pas due à la souffrance causée par les plaies! et pour démontrer à tous, par les dix plaies, la suprématie de Dieu.

Quatrième montée: Pour accéder au dialogue avec Pharaon, il faudra réaliser devant lui un prodige: le bâton d'Aharon sera transformé en reptile. Mais les magiciens font de même. En revanche, le bâton d'Aharon "avale" ceux des magiciens!

Pour réaliser la première plaie, Moché rencontre Pharaon sur le Nil. Après l'injonction de laisser partir le peuple, et le refus de Pharaon, Aharon frappe les eaux du Nil qui se transforment en sang pendant sept jours. Cela tue les poissons et il n'y a plus d'eau potable en Égypte. Les magiciens de Pharaon réalisent un prodige semblable.

Pharaon refuse de renvoyer le peuple.

La seconde plaie est la multiplication des sauterelles qui envahissent chaque recoin de l'Égypte. Pharaon promet cette fois qu'il accédera à la demande des Hébreux si on le débarrasse des sauterelles.

Cinquième montée: Mais une fois la condition remplie, il refuse à nouveau de renvoyer le peuple! La troisième plaie est celle des "Kinim" (poux ou vermine): Aharon frappe de son bâton la terre et elle est transformée en "Kinim". Cette fois les magiciens ne réussissent pas à faire de même.

La quatrième plaie est "Arov": des bêtes sauvages déferleront sur l'Égypte en épargnant la terre de "Goshen" où habitent les Hébreux.

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Sixième montée: Effectivement, ces bêtes envahissent jusqu'au palais du Pharaon. Ce dernier cède. La plaie est retirée, mais une fois encore Pharaon refuse de laisser partir le peuple.

La cinquième plaie est "Dever": une épidémie frappe tous les animaux en Égypte (mais pas chez les Hébreux).

La sixième plaie: Moché et Aharon lancent de la cendre vers le ciel. Elle est transformée en "Shehin", une maladie de la peau qui frappe les hommes comme les animaux.

Septième montée: La septième plaie est "Barad": une grêle accompagnée de feu s'abat sur les animaux qui ne sont pas à l'abri. Les cultures sont également détruites. Là encore, la terre de Goshen n'est pas touchée. Pharaon demande à ce que cela cesse. Mais après l'intercession de Moché et l'arrêt de la grêle, Pharaon revient sur sa promesse et refuse de renvoyer le peuple.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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Questions/Réponses

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Par Rav Azriel Cohen-Arazi

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Question: Cher Rav, l’anniversaire de la naissance d'une personne revêt-il une importance particulière, et si oui, de quelle manière doit-on le célébrer? Doit-il être l'occasion d'une fête ou d'un repas?

Réponse: Traitons l'une après l'autres les trois parties de votre question. Concernant le point de savoir si l'anniversaire revêt un caractère particulier, les Maîtres sont nombreux à penser que oui, ce qu'attestent les citations suivantes: «Il est rare qu'une personne subisse un dommage le jour de son anniversaire, et ce en raison du fait que le Mazal qui règne en maître en ce jour lui vient en aide» (Talmud Yérouchalmi chap. 3 § 8).

Et, s'appuyant sur cet enseignement, le Hillel Omer enchaîne: «Le jour anniversaire d'une

personne est propice à l'annulation de tous les mauvais décrets pris à son encontre. C'est un jour de réussite et de Mazal!» (Choul'han Aroukh Ora'h 'Hayim chap. 139).

Pour sa part, le Ben Ich 'Haï s'enchante de ce jour lorsqu'il écrit: «Certains ont pour coutume de célébrer chaque année leur jour d'anniversaire et de le considérer comme un jour de Yom Tov placé sous un signe favorable. Telle est la coutume en vigueur dans nos contrées» (Parachat Réé § 17).

Citons, pour conclure sur ce premier point, le Rabbi Tsadok HaCohen de Lublin: «Le jour anniversaire de

15 la naissance d'une personne est le jour où son Mazal est à son apogée, et c'est la raison pour laquelle il n'a, en ce jour, rien à redouter (…). Mais alors, comment se fait-il qu'il est courant de dire que les Justes décèdent précisément le jour de leur anniversaire? C'est qu'en fait, les concernant, le jour de leur décès est un jour d'élévation qui leur donne le mérite d'accéder à la lumière éternelle» (Réssissé Layla, Divré 'Halomot § 20).

Venons-en à la seconde partie de votre question, à savoir la façon dont on doit marquer ce jour anniversaire. Ici encore, laissons parler nos Maîtres: Le Mélitsé Ech (p. 54): «Le jour de son anniversaire, l'homme suppliera D. de lui permettre de progresser en Torah et en Yirat Chamayim. Il lui est de plus recommandé d'aller visiter des Tsadikim afin qu'ils le bénissent».

Le Rav Palagi: «En ce jour, l'homme devra multiplier ses dons aux caisses de Tsédaka» Tsédaka Lé'hayim, Ayin § 556).

Le Or'hot David (p. 59): «En ce jour, l'homme doit faire une introspection et prendre l'engagement de combler ses lacunes».

Dans la préface au Ktav Sofer Al HaTorah (p. 49), l'on raconte que l'un de ses élèves vit le 'Hatam Sofer pleurer à chaudes larmes le jour de son 54ème anniversaire en expliquant: «J'ai aujourd'hui 54 (‫ )דן‬ans et je me juge (‫)דן‬ en mal pour n'avoir ni Torah ni sagesse!». A ces mots,

l'élève éclata à son tour en sanglots en s'écriant: «Si le feu a prise sur les cèdres, que pourront faire les petits arbustes (Moèd Katan 25: a)!».

En ce qui concerne fête ou repas d'anniversaire, au risque de vous décevoir, nombreux sont les décisionnaires qui, à l'opposé du Ben Ich 'Haï, se montrent plus que réservés, mais peut-être que ce qui est au centre de cette controverse réside plus dans l'esprit dans lequel l'on fête en famille un anniversaire plutôt que dans l'évènement lui-même. Citons donc quelques-uns de ses «détracteurs»: Le Adéret: «J'étais très en colère à chaque fois que l'on souhaitait me bénir et me fêter le jour de mon anniversaire. Quoi? Ne sommes-nous pas le peuple qui a déclaré: Mieux eut valu pour l'homme qu'il ne fût pas créé? (cf. Erouvin 13:)? Au vrai, seuls les Tsadikim sont en droit de se réjouir en ce jour, car leur présence dans le monde l'améliore».

Le Yad Moché (originaire de Djerba): «De nos jours, et en particulier en Europe, fêter les anniversaires est une coutume très répandue] …[ mais beaucoup parmi les Juifs consacrent ce jour au jeûne et au repentir. L'essentiel n'est-il pas en effet de tendre vers le bien plutôt que vers l'agréable?»

Sur www.torah.academy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

13/01/2018

13/01/2018

Notre justice

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Par Rav Reouven Cohen

Lparking a place de

Chalom Rav. J'ai un souci avec les voisins de ma rue: ils se garent très mal et me bloquent souvent l'accès à mon parking privé. La semaine dernière, j'ai dû faire plusieurs manœuvres pour rentrer dans mon parking et malheureusement, j’ai rayé la voiture qui me gênait le passage. Dois-je dédommager son propriétaire ou est-ce plutôt à lui de me payer le dommage qui m'a été causé en même temps? De plus, un certain voisin va jusqu’à se garer de temps à autre à ma place. Ai-je le droit de lui donner une petite leçon en posant des morceaux de verre ou des clous sur le sol de mon parking?

Réponse: Le Talmud Baba Kama (28, a) établit que si quelqu’un entrepose ses cruches dans l’allée d’une personne, cette dernière est en droit de passer normalement, quitte à casser les cruches. Selon Tossafot, elle en a le droit même quand il est possible de ranger les cruches les unes sur les autres et de se frayer un chemin; mais comme cette manœuvre entraine un dérangement, elle n'est pas tenue de le faire. Et le Choul’hane Aroukh (‘Hochen Michpat 412;2) établit aussi (voir Sma' 3 qui met comme condition qu'il ne soit pas possible de contourner les cruches pour passer) qu'il est permis de passer normalement même si l’on fait ainsi des dégâts, mais qu’il est interdit de les casser volontairement. La raison au fait qu'il n'y ait pas d'obligation de hachavat avéda est qu’on n’est pas tenu de rendre un objet à son propriétaire quand celui-ci le laisse trainer et se perdre.

Dans votre cas aussi, puisqu'il ne vous est pas possible d’entrer dans votre parking sans abimer la voiture de votre voisin, vous n'avez aucune obligation de réparer ou de rembourser le dommage que vous avez causé.

Par contre, votre demande de réparer votre voiture sera rejetée. En effet, le Choul’han Aroukh (id.) précise "qu'il ne pourra pas demander quoi que ce soit au propriétaire des cruches s'il se blesse en les cassant pour passer".

Il est évident qu'il n'est pas permis de trouer ses pneus ou de faire un acte de vandalisme quelconque afin de donner une leçon à un voisin. Par contre, si vous constatez que sa voiture est constamment garée dans votre emplacement et qu'il ne prend pas au sérieux vos avertissements, vous serez en droit de prendre des mesures préventives (poser des clous au sol par exemple) afin de l'en empêcher (voir à ce sujet Baba Kama 83a: en cas de danger ou de risque de vol, laisser un chien méchant chez soi est autorisé exceptionnellement).

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Revue de presse

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Ed'Israël n direct

Extraits de la presse israélienne Nabil Chaath expose la vision de la solution du conflit selon l'Autorité Palestinienne (Aroutz 7) Nabil Chaath, Photo by Miriam Alster membre du comité central du Fatah et ancien négociateur au nom de Mahmoud Abbas a exposé la vision de l'AP d'une solution du conflit israélo-palestinien. Il a exclu toute acceptation de la formule de "deux Etats pour deux peuples" car cela équivaudrait à accepter l'existence d'un Etat juif et à renoncer

au 'droit du retour'. La solution préconisée par l'Autorité Palestinienne serait alors: Israël comme Etat binational dans lequel tous les 'réfugiés' arabes de 1948 et 1967 pourront revenir, et à côté, une Palestine (sur toute la Judée-Samarie) dans laquelle ne pourront habiter que des Arabes.

OCDE: la population israélienne parmi les plus heureuses du monde! (Israël Hayom) Un rapport publié conjointement par l'OCDE et l'Office central de la statistique tranche "quelque peu" avec l'impression véhiculée par les grands médias du pays: Israël est classé 11e parmi les 35 pays membres de l'OCDE sur le plan du sentiment de bien-être de la population. Malgré les problèmes dus à la situation sécuritaire, les Israéliens se disent plus heureux que les Allemands, les Belges, les Américains, les Irlandais, les Britanniques, les Français ou encore les Mexicains. Sur une échelle de 10, comprenant de très nombreux critères, la population israélienne est située très légèrement audessus de 7. Tous les pays qui devancent Israël sont les pays du nord de l'Europe, Norvège en tête, la Suisse, le Canada, l'Australie et la Nouvelle Zélande.

Judée-Samarie: démantèlement d'une cellule travaillant pour l'Iran (Nrg) Le Shin Bet a révélé avoir démantelé un réseau qui travaillait pour le compte des services de renseignements iraniens en Judée-Samarie. Un suspect arrêté, Muhmad Maharma, de Hevron, avait été recruté par un proche familial qui vit en Afrique du Sud. Le Shin Bet note que depuis 2015, les renseignements iraniens se servent de l'Afrique du Sud comme centre opérationnel pour recruter des des agents pour Israël. Le suspect arrêté était chargé de créer un réseau pour collecter des renseignements mais aussi pour organiser des attentats, également avec l'aide d'Arabes israéliens. Diplômé en informatique,

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Par Shraga Blum Muhmad Maharma devait notamment ouvrir un magasin de matériel informatique à Hevron par lequel passeraient toutes les informations à destination de l'Iran.

Le couple Adelson offre cinq ambulances blindées au MDA pour la Judée-Samarie (Aroutz 20) Le couple de philanthropes juifs américains, Sheldon et Dr. Miriam Adelson a offert cinq ambulances blindées à des stations d'urgence du Maguen David Adom en Judée-Samarie. Elles serviront les centres d'urgence de Kiryat Arba, Karnei Shomron, Ofra, Efrat et Ariel. Lors d'une cérémonie d'accueil des véhicules, Dr. Miriam Adelson a dressé l'éloge du Maguen David Adom qui "agit rapidement et efficacement, sans distinction entre juifs, musulmans ou chrétiens". Elie Bin, directeur-général du Maguen David Adom a remercié les bienfaiteurs et annoncé que l'organisation allait leur décerner la plus grande récompense jamais accordée depuis les 90 ans de son existence: le quartier général du Maguen David Adom en Israël portera désormais le nom de "Dr. Miriam & Mr. Sheldon Adelson".

Photo by Yossi Zelliger

Manifestations de rues en Iran: Macron critique Israël, les Etats-Unis et l'Arabie saoudite!

(Maariv) Le président français Emmanuel Macron tient absolument Photo by Serge Attal à maintenir "l'indépendance" traditionnelle de la politique étrangère française qui est notamment de maintenir un "dialogue constructif" avec des régimes totalitaires et dangereux.

Il a tenu des propos très sévères envers ceux qui ont exprimé leur soutien sans réserve à la vague de protestation qui s'est répandue en Iran contre le régime des mollahs: "La ligne officielle adoptée par les EtatsUnis, Israël et l'Arabie saoudite, qui sont nos alliés sur de nombreux points, risque de nous mener vers une guerre (…) Il faut maintenir un équilibre, sous peine de recréer l'Axe du Mal", a carrément averti le président français!

Il a réitéré son intention de se rendre en visite à Téhéran "dès que la situation se sera calmée".

En direct d'Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

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Air du temps

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Par Freddy Eytan

bbas joue avec le feu et Macron au

double jeu

La dernière résolution de l’Assemblée générale de l’ONU sur Jérusalem est avant tout une intervention grotesque dans les affaires intérieures d’un Etat souverain. Israël a le droit de choisir sa capitale et les Etats-Unis ont aussi le droit de la reconnaître, d’autant plus qu’il s’agit d’un décret approuvé déjà en 1995 par le Congrès américain.

Cette résolution n’est pas contraignante, et elle n’est pas non plus une victoire palestinienne puisque rien ne change sur le terrain. Cette résolution est sans doute un camouflet pour le Président Trump mais elle ne changera en rien sa décision sur Jérusalem et le transfert prévu de l’ambassade.

Le vote massif et automatique contre Israël n’est pas nouveau à l’ONU. Le bloc arabo-musulman pourrait proposer n’importe quelle résolution absurde, telle que «la Terre est désormais plate»,

que «le soleil tourne autour de notre planète», ou que «le peuple juif est une invention des sionistes». Tout est possible, chez eux, le monde va à l’envers et le mensonge est roi.

Depuis longtemps, l’ONU a perdu toute confiance et crédibilité. Les Nations-Unies n’ont jamais réussi à atteindre leurs objectifs, ni à instaurer la paix dans région. L’ONU bafoue quotidiennement les principes fondamentaux, sa vocation et sa raison d’être. Dans son enceinte, on ne peut compter, sur les 193 Etats représentés, que sur une quarantaine ayant des régimes vraiment démocratiques.

Cependant, le dernier vote prouve que les efforts diplomatiques et certaines «menaces» portent leurs fruits puisque 65 pays, dont plusieurs européens, n’ont pas voté cette absurde résolution qui condamne injustement les Etats-Unis et Israël. Il est clair que la donne a bien changé au Palais des verres, mais il est aussi fort probable que le Président Trump décidera un jour de couper complètement les vivres et de quitter cette organisation.

Le retrait des Américains et des Israéliens de l’UNESCO plonge déjà l’ONU dans l’ignorance du savoir et de l’impuissance morale et politique. Un transfert du «machin» à Genève ou à Paris serait alors même envisageable.

Dans ce contexte, il est fort regrettable de constater le double jeu de la France. Le Président Macron affirme qu’il souhaite être à la fois l’ami des Palestiniens et des Israéliens mais, en même temps, agit dans les coulisses pour obtenir un consensus de l’Union européenne sur la question de Jérusalem. La France ne peut jouer le rôle de la Suisse. Elle n’est pas neutre dans ce conflit puisqu’elle a pris nettement position. Macron ne veut pas jouer l’intermédiaire mais condamne les Etats-Unis.

Certes, on peut être en désaccord sur une politique adoptée, s’abstenir lors d’un vote, mais pas condamner un allié fidèle et incontournable pour satisfaire les Palestiniens, les Turcs et les Iraniens, ou une population musulmane locale, cela n’est pas du bon sens et dépasse l’entendement.

Rappelons que l’Amérique n’a jamais été un Etat colonialiste comme le fut la France. Les Etats-Unis n’ont pas conquis et exploité des territoires au-delà de leurs frontières. Leurs bases lointaines n’étaient que pour rassurer les populations, et stabiliser les régions en conflit. D’ailleurs, les Américains l’ont payé très cher notamment dans leur intervention au Vietnam. Depuis la Première Guerre mondiale, ils ont sacrifié des centaines de milliers de soldats, et mobilisé des fonds pour de justes causes. Ils ont combattu contre les grands fléaux de ce monde, contre le nazisme, le communisme, le

21 totalitarisme et le terrorisme. Comment oublier ces années sombres, quand les Américains sont venus au secours de la France? Comment oublier la libération de la France et de l’Afrique du Nord pétainistes, de l’esclavage? Le fameux plan Marshall? Où est-elle cette reconnaissance?

N’est-elle pas ancrée à jamais chez les leaders français?

Pourquoi cette ingratitude européenne?

Après avoir reçu Nétanyahou à l’Elysée, le Président Macron s’est précipité pour recevoir le roi Abdallah et Mahmoud Abbas. Il affirme que la Jordanie (royaume musulman) est gardienne des lieux saints de la ville de Jérusalem. A la veille de Noël, et bizarrement, le représentant de la fille ainée de l’Eglise ne mentionne pas quels sont les sites, et ne précise pas non plus s’il s’agit de sites musulmans, chrétiens ou juifs. Il n’a pas non plus dit au roi jordanien et à Abbas leurs quatre vérités en rappelant le lien indéniable des Juifs à Jérusalem, qui remonte bien avant les Musulmans et les Croisés.

Macron est fort favorable au maintien du statu quo, mais ne rappelle pas que c’est bien Israël qui depuis 1967 sauvegarde tous les lieux saints. Qui d’autre peut assurer le culte au Saint Sépulcre? Le Hamas ou Daesh?

Il est convaincu que Jérusalem ne peut être séparé du règlement global et déclare que la paix ne peut exister que par la négociation entre les deux parties. Il affirme que la France pourrait faciliter et aider mais qu’elle ne pourrait se substituer. Dans la même veine, Macron demeure plutôt prudent et ne prend aucun risque quand il affirme, contrairement au gouvernement Hollande-Fabius, qu’il

n’y aura pas de reconnaissance unilatérale de l’Etat de Palestine, ni initiative française ou européenne pour sortir de l’impasse. A l’entendre, nous restons complètement dans le brouillard. Mais que veut justement le gouvernement français?

Pourquoi Macron n’a-t-il pas lancé à cette occasion et devant Abbas un appel solennel au calme et un retour sans condition à la table des négociations? Pourquoi n’a-t-il pas condamné explicitement les tirs de roquettes, les menaces et les violences du Hamas et du Fatah à Jérusalem, et dans les Territoires? Pourquoi n’a-t-il condamné que la colonisation? Pourquoi n’a-t-il pas critiqué les propos d’Abbas sur son refus catégorique de voir les Etats-Unis servir d’intermédiaire? Et ce, au moment où Macron lui-même affirme qu’il attend impatiemment une initiative de Trump?

Si la France souhaite un jour jouer un rôle efficace et crédible pour régler le conflit, elle doit tout d’abord avoir une politique claire et transparente et ne plus jouer de double jeu. Elle devrait se joindre aux efforts américains, et ne pas les condamner, mais surtout elle doit avertir Abbas ne plus jouer avec le feu. Ne plus provoquer les Israéliens et le Président Trump, et lui dire de se mettre rapidement à la table des négociations sans aucune condition préalable.

Freddy Eytan, «Abbas joue avec le feu et Macron au double jeu», Le CAPE de Jérusalem, publié le 24 décembre 2017: http://jcpa-lecape.org/abbas-joueavec-le-feu-et-macron-au-double-jeu/

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Coaching

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Burn-out parental Vous vous sentez parfois submergés par vos responsabilités parentales? Vous avez l’impression de courir sans jamais vous arrêter? Vous êtes épuisés. Au bord de la crise de nerfs. Pour certains parents, gérer leurs enfants représente un stress chronique. Qui peut se transformer en burn-out parental.

Tous les parents le savent: élever un enfant ne va pas sans une certaine dose de stress, de doute et de fatigue… Savoir repérer ce stress est essentiel pour qu’il ne s’installe pas et ne se transforme pas en burn-out. Vous avez d'ailleurs déjà sûrement entendu ce terme utilisé dans le monde du travail: dans ce cas, vous savez que le burn-out professionnel peut plonger les employés dans un état de profonde dépression. C'est globalement le même principe pour les parents touchés par le

burn-out parental: complétement épuisés moralement et physiquement.

Quels sont les signes du burn-out parental?

Le burn-out parental progresse généralement de manière lente et insidieuse. A ne pas confondre avec le babyblues, qui débute habituellement vers le 3e jour après l'accouchement et disparaît de lui-même au bout de quelques jours.

Les premiers symptômes du burn-out parental sont rarement pris en compte par la maman: il s'agit surtout de la sensation d'être toujours fatiguée et débordée…

Au fil du temps, les symptômes s'affirment davantage: le stress envahit de plus en plus la maman qui se sent littéralement "vidée". De moins en moins motivée. Elle commence aussi à éprouver moins d'émotions positives (exemple: tendresse) pour son enfant, à se détacher de

Par Sonia Maarek lui… La perte de confiance en soi et l'irritabilité sont aussi des signes courants de burn-out maternel: à force de ne jamais se sentir à la hauteur, la maman finit par réduire ses activités au strict minimum vital. Elle peut aussi se montrer violente, verbalement ou physiquement, envers l'enfant. S'ajoutent à cela des symptômes physiques, le plus souvent de l'insomnie et l'apparition de troubles alimentaires comme la boulimie ou l'anorexie.

Comment s’en sortir?

Il faut en parler, aller chez le médecin ou le thérapeute pour dire «j’ai besoin d’aide». Le gros du travail est psychologique pour identifier les raisons et les facteurs de risque et faire un bilan.

Apprendre à lâcher prise Apprenez, en somme, à gérer le stress grâce à des techniques de relaxation, de méditation, en apprenant à penser de façon positive. N’oubliez pas l’importance de l’exercice physique régulier pour lutter contre le stress.

Les bonnes nuits de sommeil ne sont pas à négliger.

Prenez soin de vous et ne culpabilisez pas, ayez une alimentation équilibrée, faites du sport. Le cercle familial, les amis peuvent constituer un soutien important. Ils peuvent fournir une assistance émotionnelle forte, être à l’écoute, vous aider à voir la situation d’un point de vue extérieur.

Lâcher la pression, en arrêtant d’être la «Super Woman», la maman trop parfaite à ses yeux et aux yeux des autres,

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cette maman qui se surinvestit dans son rôle de mère.

Pensez que si vous placez «la barre haute» alors plus dure sera la chute. Retournez à l’essentiel en privilégiant des moments de qualité avec vos enfants.

Avis aux pères: même si elle veut tout faire seule, aidez votre femme, soulagez-la, partagez.

En couple, soutenez-vous! C’est souvent le soutien émotionnel qui fait défaut, les parents ne faisant pas «équipe» devant l’enfant, souvent le manque de cohérence entre parents rend les enfants plus difficiles, il est pour cela important que les parents réfléchissent ensemble à mettre en place des valeurs éducatives communes.

Le burn-out n’est pas un trouble qui dure toute la vie.

Il a une fin. Chez certains cela dure deux semaines, chez d’autres plusieurs mois ou voire deux ans. Mais, ensuite la personne retrouve ses forces, sa joie de vivre et apprécie à nouveau la joie d’être parent.

Sonia Maarek 0525199691

Psychothérapeute et Coach

Formatrice en Coaching et PNL

à l’Institut Serenity à Jérusalem

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Santé

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la découverte du neurofeedback

Avec l'Institut NeuroSense

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Qu’est-ce que le neurofeedback?

Le neurofeedback est une technique découverte au début des années 70 aux Etats-Unis, et qui permet d’aider le cerveau à reprendre le contrôle de luimême, se corriger et mieux fonctionner.

En plaçant des capteurs sur la tête, le système recueille et analyse l’activité électrique du cerveau et lui renvoie ensuite des informations sur son propre fonctionnement (feedback) de façon auditive ou visuelle, pour qu’il puisse se corriger (se réorganiser) de lui-même.

L’institut NeuroSense pratique le Neurofeedback dynamique, qui est une méthode non invasive et entièrement naturelle, basée sur les capacités d'autorégulation du cerveau.

Comment ça marche?

Dès notre naissance (voire avant) nous vivons des expériences très variées. Chaque choc émotionnel de notre vie, l'accumulation de stress, ou les traumatismes créent des «turbulences» psychiques détournant le traitement normal de l'information par le cerveau.

Une musique ou un son corrélé est émis tout au long de la séance. Dès que le système détecte ces «turbulences», il interrompt brièvement le son.

Cette microcoupure, qui crée un effet inattendu et significatif pour le cerveau, va déclencher toute une série de réactions et en particulier la réorganisation des connexions entre les neurones, on parle aussi d’autorégulation.

Cela va aider le cerveau à retrouver un fonctionnement plus harmonieux et à optimiser son potentiel, ce qui a pour conséquence des améliorations fonctionnelles.

En quoi cela peut-il aider?

Le neurofeedback dynamique agit sur de manière globale et non linéaire, c’est à dire qu’il va entrainer l’ensemble des zones cérébrales.

Ses applications sont dès lors multiples, et donc en plus d’améliorer les performances cognitives (mentales), d'attention, de concentration, de mémoire…, cela aide aussi sur différents troubles comme les • Troubles de l'humeur: Stress, angoisses, anxiété, peurs, états dépressifs…etc.

• Troubles du comportement: Agressivité, colère, procrastination, hyperactivité, troubles obsessionnels compulsifs, addiction...etc.

• Troubles de l'apprentissage: Dysphasie, dyslexie, dyscalculie, troubles du langage...etc.

• Troubles cognitifs: Troubles de la mémoire, de l'attention, manque de concentration, notamment pour les personnes et enfants ayant des troubles ou des déficits de l'attention (avec ou sans hyperactivité TDA/H) etc…

• Troubles physiologiques: sommeil, insomnies, migraines, fatigue, douleurs,...etc.

Son efficacité est-il prouvé? Des exemples?

Il existe de nombreux témoignages de personnes qui ont eu de véritables améliorations ou de rétablissement. Il y a aussi des dizaines d’études scientifiques effectuées et qui ont démontré l’efficacité du neurofeedback.

Quelques exemples lors de séances à l’institut comme: ce petit garçon qui souffrait de troubles de la concentration avec des crises de colère quasi hystériques. Apres la première séance il cessa définitivement les crises de colère.

Ou encore cette jeune femme qui souffrait de troubles de l'attention ainsi que de troubles sévères du sommeil, ne dormant que 1h à 2h par nuit. Malgré différentes thérapies accouplées parfois à des prises de médicaments très importantes, rien n'y faisait. Apres deux séances, elle m'annonce que pour la première fois depuis des années, elle s’est endormie toute la semaine à 23:00 jusqu'au matin.

Qui peut bénéficier du neurofeedback dynamique?

Par son caractère non-invasif et progressif, la méthode est adaptée à tous les âges, des jeunes enfants aux personnes âgées, ainsi qu’aux personnes présentant un handicap.

Ou peut-on consulter?

L’institut NeuroSense met à votre disposition trois adresses, à Jérusalem, Raanana et Kdumim (Shomron) et bientôt sur Ashdod et Modiin.

Devenir praticien L’institut NeuroSense propose des formations pour devenir praticien et vous permettra d’avoir l’outil nécessaire pour pouvoir à votre tour utiliser le système pour vous et votre clientèle.

Pour plus d’information Institut Neurosense - 058-3349882 www.neurosense.co.il neurosenseisrael@gmail.com

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Détente

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Oz lé Israël Par Guitel Ben-Ishay

La puissance pour Israël

Entretien avec le Rav Yossef Ben-Shoushan, fondateur d'Oz lé Israël.

Le P'tit Hebdo: Qu'est-ce que Oz lé Israël et depuis combien de temps existe-t-il?

Rav Yossef Ben-Shoushan: C'est une association que j'ai créée en 1996 qui, à son début, s'appelait "Haam im Hagolan", œuvrant pour la sauvegarde du Golan contre les projets maléfiques du gouvernement de Barak qui voulait le céder à la Syrie. Qui ne se souvient pas des banderoles et des stickers "Haam im hagolan" dans tout notre pays et qui ont eu un impact très fort sur la société israélienne, tous courants confondus?

Toute cette campagne fut faite sous le parapluie de notre association. Où en serions-nous aujourd'hui si le carnage et le génocide syriens se déroulaient au bord de la rive est du lac de Tibériade?

Et puis, lorsque ces plans ont été déjoués, nous avons mis le cap sur l'encouragement à l'Alyah des Juifs de France et donc changé le nom de l'association, aux environs de l'année 2000, en Oz lé Israël, qui veut dire puissance pour Israël.

Lph: Quel bilan tirez-vous de ces années d'expérience?

Rav Y.B-S.: Les Juifs de France sont amoureux d'Israël et voient leur avenir dans notre magnifique pays. S'ils ne viennent pas encore tous en masse, c'est notamment lié au train-train de la vie quotidienne, et au message anti sioniste de certains rabbins de communautés en France. C'est aussi le fait de l'incompréhension totale des politiciens israéliens quant au caractère spécial de cette Alyah qui n'est pas une Alyah de détresse mais de choix, et donc qui nécessite de satisfaire des besoins élémentaires pour une bonne intégration: structures éducatives adéquates, habitats en location dans un premiers temps, dans un environnement à haute densité francophone et bien sûr un gagne-pain décent. Si ces choses étaient comprises et appliquées, cela accélérait sans aucun doute le taux d'Alyah de manière considérable.

Lph: Quelle est la particularité des séjours que vous proposez?

Rav Y.B-S.: L'ambiance familiale et conviviale, la découverte des merveilles de notre pays, sous forme d'excursions journalières et intensives et le message toranique clair et fortement engagé dans un amour inconditionnel envers notre peuple, notre pays et notre Etat. N'oublions pas non plus la ponctualité d'un programme toujours respecté, quoi qu'il arrive.

Lph: Le prochain grand rendez-vous est le séjour de Pessah. Racontez-nous ce que vous préparez.

Rav Y.B-S.: D'abord et avant tout un Seder de Pessah collectif et harmonique que nous chantons tous ensemble du début jusqu'à la fin en y faisant participer les enfants par des concours récompensés par des sucreries… Et puis, la découverte de la Galilée et du Golan tant à travers leurs paysages pastoraux et envoûtants qu'à travers leur histoire.

Il s'agit de balades touristiques en groupe et évidement en autobus en n'oubliant pas en route de profiter d’agréables attractions comme barques à moteur à tres grande vitesse, mini-croisière, téléphérique, etc… et puis des soirées musicales, des danses folkloriques, des repas gastronomiques, des conférences tres diversifiées par plusieurs intervenants, y compris celle d'Avraham Azoulay. Tout ceci contribue à nous mettre en joie pour la fête de notre Délivrance.

Lph: Quels sont les projets qui vous attendent?

Rav Y.B-S.: Un site qui s'appellera ozleisrael.com et qui contrairement à la plupart des medias, mettra en évidence les aspects positifs de notre existence en Israël et l'amour qui est omniprésent et à la base de notre rédemption nationale actuelle.

Pour plus de renseignements: 052-3518199

Par Sarah Sahad

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Z de l’art à l’éternité ehava Binyamin

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Talpiyot, Jérusalem. Au milieu des usines, dans le quartier de Mekor Haïm, un immeuble rouge, derrière lequel se cachent des trésors; c’est là, précisément, que se trouve l’atelier de la célèbre artiste Zehava Benyamin, sculptrice israélienne – et rentrer dans son atelier c’est voyager dans le temps et partir à la découverte de l’histoire du pays et des différentes communautés juives.

Le travail reconnaissable et sculptural de Zehava touche autant à l’histoire qu’à la sainteté d’Israël. Au cours de ces dernières années, elle est devenue une référence majeure dans la conception et la fabrication d’arches saintes et de Sifrei Torah, communautés et Rabbanim à travers le monde lui confient l’ornement de leurs synagogues et objets de culte. Son travail a été présenté dans de nombreuses expositions ces trente dernières années; plusieurs de ses œuvres ont été offertes à des dirigeants israéliens, ainsi qu’à des présidents américains, la famille royale jordanienne ou encore la famille royale marocaine. En 2008, pour les soixante ans de la création de l’Etat d’Israël, Zehava a été spécialement commanditée pour réaliser une ‘Hanoukkia présentée en cadeau au président américain de l’époque Georges W. Bush, Shimon Peres et le Premier Ministre d’alors Ehud Olmert, ainsi que le président de la Cour suprême.

Cette année encore, Zehava Benyamin a été spécialement choisie afin de réaliser une sculpture murale de 10m x 5m pour le Ministère des Affaires Etrangères, que Benjamin Netanyahou, en sa qualité de ministre, dédiera le 22 janvier prochain aux Justes parmi les Nations. Cette œuvre, qui reprend un verset de Devarim (Deutéronome): «‫»ואתו לא תכרת כי האדם עץ השדה‬, «Tu ne dois pas les abattre car l’arbre du champ c’est l’homme même» (20:19), symbolise l’importance du geste généreux de chacun de ces hommes et de ces femmes, à travers le monde, d’avoir sauvé une vie, préservé l’intégrité de l’homme, et par làmême participé à la survivance du peuple d’Israël et à son retour sur sa terre.

Sarah Sahad Directrice et Fondatrice de l’Agence Art’Drenaline Productrice, Curatrice et Essayiste

3Sinon rien S ur le bord du Nil, trois hommes

voyant un crocodile dans l'eau se mettent à lui jeter des cailloux. A un moment, le crocodile, en colère, s'approche de la rive, prêt à monter sur la berge.

Deux des hommes se sauvent et montent dans un arbre. Le troisième, impassible, ne bouge pas. Les autres l'appellent et lui disent de se sauver.

Alors l'autre leur répond:

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L' interne de garde aux urgences

décroche le téléphone.

Au bout du fil, un mari affolé: - Docteur, elle a mal, elle a des contractions horribles, elle vient de perdre les eaux, elle a mal, très mal et...

- Calmez-vous, monsieur, vous...

- Oui, mais elle a vraiment très mal, qu'est-ce que je dois faire?

- Vous gardez votre calme et vous venez!

- Oui, d'accord, d'accord...euh...

J'amène ma femme?

Mon voisin est rentré ivre mort et ça fait 1 h qu’il frappe à la porte de chez

"Ça va pas, je n'ai pas jeté de cailloux

lui alors qu’il vit seul!

moi."

Je fais quoi? Je lui dis qu’il n’est pas là?

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Viande sauce au poivre Par Judith Afriat Préparation

Ingrédients

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• Un bon morceau de viande type pointe, paleron, jarret...

• Un oignon • Huile • Curcuma • Marak of • Sel, poivre • Safran • Laurier • Graine de poivre

Faire bouillir à la cocotte 45 min le morceau de viande désiré.

Laisser refroidir et réserver le bouillon de viande.

Couper la viande en tranches.

Dans une marmite, faire revenir l'oignon avec 2 cuillères à soupe d'huile jusqu'à coloration.

Ajouter 2 louches de bouillon de cuisson de viande, 1 cuillère à café de curcuma, 1 cuillère à café de marak of, du sel, du safran, des feuilles de laurier et des grains de poivre noir.

Poser les morceaux de viande dans cette sauce.

Laisser mijoter à feu moyen entre 25 et 30 min.

Si nécessaire ajouter encore du bouillon, si la viande manque de cuisson. À accompagner avec du riz blanc.

Bon appétit!!!!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

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‫סיפור לשבת‬

‫ָא ָרא‬ ‫שת ו ֵ‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ַּת‬

‫ְּת ִמימּות ֶׁשל קֹומֹונִ ְיסט‬

‫ּנּור ַהּנֵ ְפ ְט ֶׁש ָּדלַ ק ְּב ֶמ ְרּכַ ז ַה ְּצ ִריף ָה ָארְֹך ֹלא ִה ְצלִ ַיח לְ ִה ְתּגַ ֵּבר ַעל‬ ‫ּנֹורא – ‪ַ 40‬מ ֲעלֹות ִמ ַּת ַחת לָ ֶא ֶפס‪ .‬לְ יַ ד ֻׁשלְ ֲחנֹות‬ ‫ַהּקֹור ַה ִּס ִיּב ִירי ַה ָ‬ ‫ָה ֵעץ ָה ֲא ֻרּכִ ים יָ ְׁשבּו ַע ְשֹרֹות ֲא ִס ִירים ְּב ַמ ִּדים ֲא ִח ִידים‪ ,‬וְ ָאכְ לּו‬ ‫קּובים‪,‬‬ ‫ּפּוחי ֲא ָד ָמה ְר ִ‬ ‫לּובה ֶׁש ֻהּגְ ָׁשה לָ ֶהם‪ּ :‬כַ ָּמה ַּת ֵ‬ ‫רּוחה ָה ֲע ָ‬ ‫ֶאת ָה ֲא ָ‬ ‫לּוח וַ ֲח ַסר ַט ַעם‪ּ .‬כָ ל ֶא ָחד ֵמ ָה ֲא ִס ִירים ָהיָ ה‬ ‫רּוסת לֶ ֶחם ָׁשחֹר ָּומ ָרק ָּד ַ‬ ‫ְּפ ַ‬ ‫ַּפ ַעם ָא ָדם ָח ְפ ִׁשי ְּומ ֻא ָּׁשר – ַעד ֶׁשּיֹום ֶא ָחד הּוא נֶ ְע ַצר ַעל יְ ֵדי סֹוכְ נֵ י ַה ֶּק‪.‬‬ ‫ּמֹועצֹות‪.‬‬ ‫הֹודיעּו לֹו ּכִ י הּוא ָחׁשּוד ִּב ְפ ִעילּות נֶ גֶ ד ִׁשלְ טֹונֹות ְּב ִרית ַה ָ‬ ‫גֶ ֶ‪ּ.‬ב‪ֶׁ ,‬ש ִ‬ ‫ַר ִּבים ֶה ְע ִּדיפּו לְ הֹודֹות ּגַ ם ַּב ֶּמה ֶׁשֹּלא ָעשֹּו ִּב ְמקֹום לִ ְסּבֹל ִעּנּויִ ים‬ ‫ּסֹוביֶ ִיטית ָהיּו‬ ‫ְּב ַמ ְר ְּת ֵפי ַה ֲח ִקירֹות‪ַ .‬ה ִּמ ְׁש ָּפ ִטים ְּב ַמ ֲע ֶרכֶ ת ַה ִּמ ְׁש ָּפט ַה ְ‬ ‫בֹודת‬ ‫ְמ ִה ִירים‪ְּ ,‬ופ ַסק ַה ִּדין ּכָ לַ ל ְּב ֶד ֶרְך ּכְ לָ ל ְׁשנֹות ַמ ֲא ָסר ַרּבֹות ִעם ֲע ַ‬ ‫בֹודה ְּב ִס ִּביר‪.‬‬ ‫ָּפ ֶרְך ְּב ַמ ֲחנֵ ה ֲע ָ‬ ‫ְּב ָׁש ָעה ָח ֵמׁש ַּבּב ֶֹקר ּכְ ָבר ָהיּו ָה ֲא ִס ִירים ִמ ְס ַּת ְּד ִרים ְּבׁשּורֹות ֲא ֻרּכֹות‬ ‫בֹודה ַּביְ ָערֹות ֶׁש ִּמ ָּס ִביב לַ ַּמ ֲחנֶ ה‪ֵ .‬הם‬ ‫יֹוצ ִאים לָ ֲע ָ‬ ‫יפים‪ ,‬וְ ְ‬ ‫ִמחּוץ לַ ְּצ ִר ִ‬ ‫רּוסיָ ה לְ ַת ֲע ִׂשּיַ ת ָה ֵעץ‬ ‫אֹותם‪ ,‬וְ ַהּלָ לּו נִ ְׁשלְ חּו לְ תֹוכְ כֵ י ְ‬ ‫ּכָ ְרתּו ֵע ִצים וְ נִ ְּסרּו ָ‬ ‫סֹופן‬ ‫ים‪-‬ע ְש ֵֹרה ָׁשעֹות ְרצּופֹות‪ֶׁ ,‬ש ְּב ָ‬ ‫ַה ְמ ַׁשּוַ ַעת לְ ח ֶֹמר ּגֶ לֶ ם‪ֵ .‬הם ָע ְבדּו ְׁש ֵּת ֶ‬ ‫ּטֹות ֶיהם ּכְ בּולֵ י ֵעץ‪.‬‬ ‫רּוחת ֶע ֶרב ַּדּלָ ה‪ּ ,‬ולְ ַא ַחר ִמּכֵ ן נָ ְפלּו לְ ִמ ֵ‬ ‫ִק ְּבלּו ֲא ַ‬ ‫ּפֹוׁש ִעים ִמ ְּׁשכָ בֹות נְ מּוכֹות‬ ‫ַמ ְר ִּבית ָה ֲא ִס ִירים ָהיּו ְ‬ ‫רּוסית‪ַ ,‬אְך ְּב ַא ַחד ַה ֻּׁשלְ ָחנֹות ַה ְּצ ָד ִדּיִ ים‬ ‫לּוסּיָ ה ָה ִ‬ ‫ָּב ֻאכְ ִ‬ ‫ַּב ְּצ ִריף ָאכְ לּו ָה ֲא ִס ִירים ַה ְ'מיֻ ָח ִסים'‪ֶ :‬א ָחד ָהיָ ה ֶּב ָע ָבר‬ ‫ּמֹועצֹות ְס ַטאלִ ין‪,‬‬ ‫יׁשי ֶׁשל ַמנְ ִהיג ְּב ִרית ַה ָ‬ ‫רֹופאֹו ָה ִא ִ‬ ‫ְ‬ ‫ַה ֵּׁש נִ י ָה יָ ה ֶּב ָע ָב ר ְמ ַה נְ ֵּד ס ְּב ֵב ית ֲח ר ֶֹׁש ת ְּב ִר יגָ ה‪,‬‬ ‫יׁשי ֲח ֵבר ַהנְ ָהלַ ת ַה ִּמ ְפלָ גָ ה ַהּקֹומֹונִ ְיס ִטית ְּב ִקּיֶ ב‪,‬‬ ‫ַה ְּׁשלִ ִ‬ ‫וְ כָ ְך ּגַ ם ָה ֲא ֵח ִרים‪ֵ .‬הם ָס ְבלּו ֹלא ַרק ֵמ ַה ְּתנָ ִאים ַה ִפיזִ ּיִ ים‬ ‫ַה ָּק ִׁשים‪ֶ ,‬אּלָ א ּגַ ם ֵמ ַהּנִ ּתּוק ֵמ ַה ַּת ְרּבּות ִּומ ִּסגְ נֹון ַה ַחּיִ ים‬ ‫ֶׁש ֵהם ִה ְת ַרּגְ לּו ֵאלָ יו‪ְּ .‬ב ִס ִּביר ֹלא ָהיָ ה זְ ַמן לִ ְׁשמ ַֹע‬ ‫מּוס ָיקה אֹו לִ ְקרֹא ֵס ֶפר טֹוב‪ֹ ,‬לא לִ ְראֹות ַה ָּצגָ ה‪ ,‬וַ ֲא ִפּלּו‬ ‫ִ‬ ‫ֹלא לְ ַש ֵֹחק ַׁש ְח ָמט‪ֵ .‬מ ַאנְ ֵׁשי ַּת ְרּבּות ַר ֲח ֵבי ֳא ָפ ִקים ֵהם‬ ‫סֹוב ִבים ְס ִביב‬ ‫פֹועלִ ים ְׁשח ִֹרים ֶׁשּכָ ל ַחּיֵ ֶיהם ְ‬ ‫ָה ְפכּו לְ ֲ‬ ‫בֹודה‪.‬‬ ‫ָה ֲע ָ‬ ‫הֹוד ַיע ִּב ְצ ָעקֹות‬ ‫ּסֹוה ִרים נִ כְ נַ ס וְ ִ‬ ‫לְ ֶפ ַתע נִ ְפ ְּת ָחה ֶּדלֶ ת ַה ְּצ ִריף‪ַ .‬א ַחד ַה ֲ‬ ‫ּסֹוהר‪.‬‬ ‫עֹומד לְ ִהּכָ נֵ ס‪ּ' .‬כֻ ּלָ ם לָ קּום'‪ָ ,‬צ ַרח ַה ֵ‬ ‫ֶׁש ְּמנַ ֵהל ַה ַּמ ֲחנֶ ה ֵ‬ ‫ְמנַ ֵהל ַה ַּמ ֲחנֶ ה נִ כְ נַ ס‪ָ ,‬עטּוף ִּב ְמ ִעיל ָע ֶבה ְּומ ַח ֵּמם‪ ,‬יָ ָדיו נְ תּונֹות ִּבכְ ָפפֹות‪,‬‬ ‫וֹוד ָקה נָ ַדף ִמ ֶּמּנּו‪ .‬הּוא ֹלא ִּבזְ ֵּבז‬ ‫וְ ַרגְ לָ יו ְּב ַמּגָ ַפיִ ם ְמ ֻר ָּפ ִדים‪ֵ .‬ר ַיח ָח ִריף ֶׁשל ְ‬ ‫מֹותכֶ ם'‪ָ ,‬צ ַרח‪ּ'ַ ,‬בח ֶֹדׁש ָה ַא ֲחרֹון‬ ‫זְ ַמן ַעל ַה ְק ָּדמֹות ְמיֻ ָּתרֹות‪'ַ .‬ע ְצלָ נִ ים ֶׁשּכְ ְ‬ ‫ֹלח‪ַ .‬א ֶּתם ַמ ְמ ִׁשיכִ ים‬ ‫ַה ַּמ ֲחנֶ ה ֶׁשּלָ נּו ֹלא ָע ַמד ְּב ִמכְ ַסת ָה ֵעץ ֶׁש ָעלֵ ינּו לִ ְׁש ַ‬ ‫נֹוס ֶפת ּכָ ל‬ ‫הּובה‪ִ .‬מ ָּמ ָחר ַּת ַע ְבדּו ֲח ִצי ָׁש ָעה ֶ‬ ‫לְ ַח ֵּבל ְּבכַ לְ ּכָ לַ ת מֹולַ ְד ֵּתנּו ָה ֲא ָ‬ ‫יֹום‪ּ ,‬כְ ֵדי ֶׁש ֵּת ְדעּו ֹלא לְ ִה ְת ַע ֵּצל'‪.‬‬ ‫מּות ִׁשים ַעד ֶׁשֹּלא‬ ‫לֹומר ִמּלָ ה‪ֵ .‬הם ָהיּו ּכֹה ָ‬ ‫ַאף ֶא ָחד ֵמ ָה ֲא ִס ִירים ֹלא ֵה ֵעז ַ‬ ‫ירּותית‪ֵ .‬הם ִמ ֲהרּו לְ ַסּיֵ ם‬ ‫קֹומם נֶ גֶ ד ַה ַה ְחלָ ָטה ַה ְּׁש ִר ִ‬ ‫נֹותר ָּב ֶהם ּכ ַֹח לְ ִה ְת ֵ‬ ‫ַ‬ ‫רּוח ָתם וְ לָ לֶ כֶ ת לִ יׁשֹן‪.‬‬ ‫ֶאת ֲא ָ‬ ‫ּיֹוׁש ֵבי ֻׁשלְ ַחן ַה ְ'מיֻ ָח ִסים' ָהיָ ה אֹולֶ ג‪ .‬לִ ְפנֵ י ֶׁשּנֶ ֱא ַסר ִּבגְ לַ ל ַהלְ ָׁשנָ ה‪,‬‬ ‫ֶא ָחד ִמ ְ‬ ‫הּוא ִׁש ֵּמׁש ּכִ ְמ ַהנְ ֵּדס יְ ָערֹות ָּבכִ יר ְּב ִע ִירּיַ ת ִקּיֶ ב‪ .‬לַ ְמרֹות ֲעיֵ פּותֹו ָה ַר ָּבה‬ ‫הּוא ֹלא ָּפנָ ה לִ ְצ ִריף ַה ֵּׁשנָ ה‪ֶ ,‬אּלָ א ָצ ַעד לְ כִ ּוּון ִמ ְש ָֹרדֹו ֶׁשל ְמנַ ֵהל ַה ַּמ ֲחנֶ ה‪.‬‬ ‫פּוקה'‪,‬‬ ‫רֹוצה?' נָ ַבח לְ ֶע ְברֹו ַה ְמנַ ֵהל‪' .‬יֵ ׁש לִ י ַר ְעיֹון לְ ַהגְ ָּב ַרת ַה ְּת ָ‬ ‫ָ'מה ַא ָּתה ֶ‬ ‫קּופה ֶׁשּלִ ְפנֵ י ַמ ֲע ָצ ִרי ִּפ ַּת ְח ִּתי ַמּסֹור ְמיֻ ָחד ֶׁש ַּמגְ ִּביר ֶאת‬ ‫ָא ַמר אֹולֶ ג‪ּ'ַ .‬ב ְּת ָ‬ ‫ְמ ִהירּות ּכְ ִר ַיתת ָה ֵע ִצים‪ִ .‬אם יֻ ְר ֶׁשה לִ י‪ ,‬אּוכַ ל לְ יַ ֵּצר ּפֹה ֶאת ֶּדגֶ ם ַה ַּמּסֹור‬ ‫ַהּזֶ ה'‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫ּזֹועף ִה ְסּכִ ים וְ נָ ַתן לְ אֹולֶ ג ִאּׁשּור לְ ִהּכָ נֵ ס לְ ֵבית ַה ְּמלָ אכָ ה‬ ‫ַה ְמנַ ֵהל ַה ֵ‬ ‫ּסֹורים ֲא ֻרּכִ ים ַּב ֲעלֵ י ְׁש ֵּתי יָ ִדּיֹות‪,‬‬ ‫ַּב ַּמ ֲחנֶ ה‪ְּ .‬בתֹוְך ּכַ ָּמה יָ ִמים יָ ַצר אֹולֶ ג ַמ ִ‬ ‫עֹומ ִדים ִמ ִּׁשּנֵ י ִצ ֵּדי ָה ֵעץ‪.‬‬ ‫ֶׁש ֻּמ ְפ ָעלִ ים ִּב ֵידי ְׁשנֵ י ֲאנָ ִׁשים ָה ְ‬ ‫ּסֹורים ַה ֲח ָד ִׁשים‪ִ ,‬סּיְ מּו ָה ֲא ִס ִירים‬ ‫ַּבּיֹום ָה ִראׁשֹון ֶׁשּבֹו נַ ֲע ָשֹה ִׁשּמּוׁש ַּב ַּמ ִ‬ ‫ּיֹומית ֶׁשל ָה ֵע ִצים ָׁשֹלׁש ָׁשעֹות לִ ְפנֵ י ּתֹם יֹום‬ ‫ֶאת ּכְ ִר ַיתת ַה ִּמכְ ָסה ַה ִ‬ ‫בֹודה‪ָ .‬ה ֲא ִס ִירים ַה ְמ ֻא ָּׁש ִרים הֹודּו לְ אֹולֶ ג ַעל יָ זְ ָמתֹו‪ָּ ,‬ופנּו ּכְ ִאיׁש ֶא ָחד‬ ‫ָה ֲע ָ‬ ‫לַ ֲחזֹר לְ כִ ּוּון ַה ַּמ ֲחנֶ ה‪.‬‬ ‫אֹותם ְמנַ ֵהל ַה ַּמ ֲחנֶ ה‬ ‫ֲא ָבל עֹוד לִ ְפנֵ י ֶׁש ֵהם נִ כְ נְ סּו ְּב ַׁש ַער ַה ַּמ ֲחנֶ ה‪ָ ,‬ע ַצר ָ‬ ‫ּמֹוס ְק ָבה‪ָ :‬עלֵ ינּו‬ ‫הֹור ָאה ֲח ָד ָׁשה ִמ ְ‬ ‫ִּב ְצ ָעקֹות ָרמֹות‪' :‬זֶ ה ַע ָּתה ִהּגִ ָיעה ָ‬ ‫בֹודה'‪.‬‬ ‫פּוקה ְּבא ֶֹפן ִמּיָ ִדי‪ּ .‬כֻ ּלָ ם חֹוזְ ִרים ִמּיָ ד לָ ֲע ָ‬ ‫לְ ַהכְ ִּפיל ֶאת ַה ְּת ָ‬ ‫אֹולֶ ג ְמ ַהנְ ֵּדס ַהיְ ָערֹות ֹלא ָהיָ ה ְמ ֻסּגָ ל לְ ִה ְת ַא ֵּפק‪ .‬הּוא ֵה ֵחל לִ ְצעֹק‪'ֲ :‬א ָבל‬ ‫לָ ָּמה? זֹו ַמ ָּמׁש ִה ְת ַעּלְ לּות!'‬ ‫סֹוה ִרים‪ ,‬וְ ַהּלָ לּו זִ ּנְ קּו לְ ֶע ְברֹו ֶׁשל אֹולֶ ג‪ִ ,‬הּכּו אֹותֹו‬ ‫ַה ְמנַ ֵהל נָ ַתן אֹות לִ ְׁשנֵ י ֲ‬ ‫בּוע יָ ִמים‪.‬‬ ‫ְּבכָ ל ּגּופֹו וְ ִה ְׁשלִ יכּו אֹותֹו לְ ִצּנֹוק לְ ֶמ ֶׁשְך ָׁש ַ‬ ‫עֹורר‪,‬‬ ‫יׁשי הּוא ִה ְת ֵ‬ ‫יֹומיִ ם ָהיָ ה אֹולֶ ג ְמ ֻח ָּסר ַהּכָ ָרה‪ַּ .‬בּיֹום ַה ְּׁשלִ ִ‬ ‫ְּב ֶמ ֶׁשְך ַ‬ ‫ּולְ ַמ ְר ֵּבה ַה ְפ ָּת ָעתֹו ָּפגַ ׁש ַּב ִּצּנֹוק ֶׁשּלְ יָ דֹו יָ ִדיד וָ ִתיק‪:‬‬ ‫לֵ יאֹונִ יד ַּב ְרצ'וֹק‪ְ ,‬סגַ ן רֹאׁש ִע ִירּיַ ת ִקּיֶ ב לְ ֶׁש ָע ַבר‪.‬‬ ‫עֹושֹה ּכָ אן?' ָׁש ַאל אֹולֶ ג‪ ,‬וִ ִידידֹו‬ ‫'לֵ יאֹונִ יד‪ָ ,‬מה ַא ָּתה ֶ‬ ‫ֵה ִׁשיב לֹו ֶׁשּגַ ם הּוא ָהיָ ה ָק ְר ָּבן לַ ֲעלִ ילָ ה‪ ,‬וְ נִ ְׁש ַּפט‬ ‫בֹודת ָּפ ֶרְך‪ֲ ,‬א ָבל הּוא ְמ ָס ֵרב לַ ֲעבֹד‪,‬‬ ‫לְ ַמ ֲא ָסר ִעם ֲע ַ‬ ‫וְ לָ כֵ ן ֻה ְׁשלַ ְך לַ ִּצּנֹוק‪.‬‬ ‫עֹושֹה ּפֹה?' ָׁש ַאל לֵ יאֹונִ יד‪ .‬אֹולֶ ג ִס ֵּפר לֹו‬ ‫'ּומה ַא ָּתה ֶ‬ ‫ָ‬ ‫גּובת ִׁשלְ טֹונֹות ַה ַּמ ֲחנֶ ה‪.‬‬ ‫ַעל ַה ַה ְמ ָצ ָאה ֶׁשּלֹו וְ ַעל ְּת ַ‬ ‫'אֹוי‪ ,‬אֹולֶ ג‪ַ ,‬א ָּתה ּכָ ל ּכָ ְך ָּת ִמים'‪ָ ,‬א ַמר לֵ יאֹונִ יד‬ ‫יֹודע ֵאיזֶ ה נֶ זֶ ק עֹולַ לְ ָּת לַ ֲח ֵב ִרים‬ ‫ְּב ַר ֲח ִמים‪'ַ .‬א ָּתה ֹלא ֵ‬ ‫יט ים ְצ ִר יכִ ים ֶא ת‬ ‫ּסֹוב יֶ ִ‬ ‫חֹוׁש ב ֶׁש ַה ְ‬ ‫ֵ‬ ‫ֶׁש ּלְ ָך‪ַ .‬א ָּת ה‬ ‫ָה ֵעץ ֶׁשּלָ כֶ ם? ֵהם ִמ ְׁש ַּת ְּמ ִׁשים ּגַ ם ָּב ֵעץ‪ֲ ,‬א ָבל ַמה‬ ‫אֹותם זֶ ה ֶׁשּיִ ְהיֶ ה לָ כֶ ם זְ ַמן ָּפנּוי‪ּ .‬כַ ֲא ֶׁשר יֵ ׁש זְ ַמן‪ֶ ,‬א ְפ ָׁשר‬ ‫ֶּׁש ֲהכִ י ַמ ְפ ִחיד ָ‬ ‫לְ ִה ְת ַא ְרּגֵ ן נֶ גֶ ד ַהנְ ָהלַ ת ַה ַּמ ֲחנֶ ה‪ ,‬לְ ַתכְ נֵ ן ְּב ִר ָיחה אֹו ֲא ִפּלּו לְ ַׁשכְ נֵ ַע ֲא ִס ִירים‬ ‫אֹותם זֶ ה ֶׁשּיִ ְהיֶ ה לָ כֶ ם זְ ַמן‬ ‫ֶׁש ֵהם ַח ִּפים ִמ ֶּפ ַׁשע‪ַ .‬ה ָּד ָבר ֶׁש ֲהכִ י ַמ ְפ ִחיד ָ‬ ‫לַ ֲחׁשֹב‪'...‬‬ ‫*‬ ‫ּתֹורה ְמ ַס ֶּפ ֶרת לָ נּו ֶׁש ֵהם‬ ‫מ ֶֹׁשה ַר ֵּבנּו ַמּגִ ַיע לִ גְ אֹל ֶאת ְּבנֵ י יִ ְש ָֹר ֵאל‪ ,‬וְ ַה ָ‬ ‫בֹודה ָק ָׁשה'‪ּ .‬כִ י ּכַ ֲא ֶׁשר ַּפ ְרעֹה‬ ‫ּומ ֲע ָ‬ ‫רּוח ֵ‬ ‫'ֹלא ָׁש ְמעּו ֶאל מ ֶֹׁשה ִמּק ֶֹצר ַ‬ ‫ָׁש ַמע ֶׁש ְּבנֵ י יִ ְש ָֹר ֵאל ַמ ְת ִחילִ ים לַ ֲחׁשֹב ַעל ּגְ ֻאּלָ ה‪ ,‬הּוא ִה ִּטיל ֲעלֵ ֶיהם ִמּיָ ד‬ ‫סּוקים ִמּב ֶֹקר וְ ַעד‬ ‫נֹוספֹות ָקׁשֹות ַּומ ְׁש ִּפילֹות‪ּ ,‬כְ ֵדי ֶׁש ֵהם יִ ְהיּו ֲע ִ‬ ‫ֲעבֹודֹות ָ‬ ‫ֶע ֶרב‪ ,‬וְ ֹלא יִ ְהיֶ ה לָ ֶהם ֶרגַ ע ֶא ָחד ֶׁשל יִ ּׁשּוב ַה ַּד ַעת לַ ֲחׁשֹב‪ ,‬לְ ַה ְר ֵהר‪ ,‬לִ ְׁשמ ַֹע‬ ‫אֹותם‪ַּ .‬פ ְרעֹה ִּב ֵּקׁש לִ ְׁשֹלט ֹלא ַרק ַעל‬ ‫ֹלקים ֶׁש ִהּגִ ַיע לִ גְ אֹל ָ‬ ‫ֶאת ְׁשלִ ַיח ָה ֱא ִ‬ ‫רּוח‪.‬‬ ‫ַהּגּוף‪ֶ ,‬אּלָ א ּגַ ם ַעל ָה ַ‬ ‫ּגַ ם ּכַ ּיֹום ָאנּו נִ ְמ ָצ ִאים ְּבסּוג ֶׁשל ִׁש ְעּבּוד‪ִׁ ,‬ש ָּטפֹון ֶׁשל ִּת ְקׁש ֶֹרת ֶּומ ְדיָ ה‬ ‫יׁשה וְ לִ ְצ ִפּיָ ה‪ּ .‬גַ ם ּכְ ֶׁש ָאנּו‬ ‫ִמּכָ ל ֵע ֶבר‪ֲ .‬אנָ ִׁשים ְ'מנַ ְּצלִ ים' ּכָ ל ֶרגַ ע לִ גְ לִ ָ‬ ‫נִ ְמ ָצ ִאים ִעם ַה ִּמ ְׁש ָּפ ָחה‪ּ ,‬כָ ל ֶא ָחד ָקׁשּור ְּומ ֻח ָּבר לְ ֶא ְמ ָצ ִעי ִּת ְקׁש ֶֹרת‪,‬‬ ‫נֹוׁשי‪.‬‬ ‫וְ כִ ְמ ַעט ֹלא חֹווֶ ה ֶאת ַה ִּמ ְפּגָ ׁש ָה ֱא ִ‬ ‫ַה ַּצ ַעד ָה ִראׁשֹון לִ ִיצ ָיאה לְ ֵחרּות‪ ,‬הּוא ַהּנִ ּתּוק ֵמ ַה ִּׁש ְעּבּוד ַה ַּמ ְת ִמיד לִ כְ לֵ י‬ ‫ַה ִּת ְקׁש ֶֹרת‪ ,‬וְ ָאז ָא ָדם יָ כֹול לַ ֲחׁשֹב‪ ,‬לְ ַה ְר ֵהר‪ ,‬וְ לִ ְׁשמ ַֹע ֶאת ַּפ ֲע ֵמי ַהּגְ ֻאּלָ ה‪.‬‬ ‫‪13/01/2018‬‬ ‫‪13/01/2018‬‬

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13/01/2018

‫‪Enigme‬‬

‫חידת השבוע‬

‫איש אחד מלכד מכונית‬ ‫בפצצה‪ ,‬החוקרים‬ ‫במשטרה שאלו אותו‬ ‫איזה סוג מכונית זאת‬ ‫וכל מה שהוא היה מוכן‬ ‫להגיד זה‪4,8,12 :‬‬ ‫מהו סוג המכונית?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫‪36‬‬

‫דוד זרביב‪ ,‬בית אל‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫שירה לידר‬ ‫תהילה אוטגרגוסט‪ ,‬ירושלים‬ ‫ליאורה בן עיון‬ ‫הודיה גלר‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מי אני?‬ ‫חיילים ללא נשמה‪ ,‬קרקע שהיא אינה אדמה‪,‬‬ ‫נלחמים על זכיותיהם במלחמה‪.‬‬

‫תשובה‪:‬‬ ‫שחמט‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ֹשה‪( „...‬שמות ו’‪ ,‬ב’)‬ ‫ׁ‬ ‫ְד ֵּבר ֱאל ִֹקים‪ֶ ,‬אל‪-‬מ ֶ‬ ‫„ ַוי ַ‬

‫‪13/01/2018‬‬

‫ר‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫חי‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫מי נפגשו כמה פעמים בבוקר מול היאור במצרים?‬ ‫מה הופך לתנין בפרשה שלנו‪ ,‬ומה הופך לנחש יותר מאוחר?‬ ‫למה משה לא רצה להכות את היאור ואת האדמה ב‪:‬‬ ‫''ד ‪ -‬צ ‪ -‬כ''?‬ ‫מצאו בעל חיים ממשפחת הדו‪-‬חיים שקשור‬ ‫למכות מצרים‪.‬‬ ‫מה הקשר המשפחתי בין אלישבע‪ ,‬מרים וציפורה?‬

‫בדיחות‬

‫מה שאל משה את פרעה לפני יציאת מצרים??‬

‫סל התשובות‬

‫תשובה; רוצה מכות??‬ ‫הן גיסות‪ .‬ציפורה אשת משה‪,‬אלישבע אשת אהרן‬ ‫ומרים אחותם‪.‬‬ ‫המטה של אהרן הפך לתנין מול פרעה‪ ,‬ובמדבר‪,‬‬ ‫המטה של משה הפך לנחש‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫משה אהרן ופרעה (שיצא כל בוקר ליאור)‪.‬‬

‫‪13/01/2018‬‬

‫נועם יושב ומסתכל כמה דקות על קוביית‬ ‫קרח‪.‬‬ ‫לחבר שלו נמאס‪ ,‬תופס אותו ושואל; ''מה‬ ‫אתה מחפש?''‬ ‫הוא עונה לו; ''אני משתגע מאיפה הנזילה‪''.‬‬

‫''ד‪ :‬דם‪ ,‬צ‪ :‬צפרדע‪ ,‬כ‪ :‬כינים''‪ :‬ב‪ 3-‬המכות‬ ‫הראשונות‪ ,‬משה לא היכה במטה שלו את היאור‬ ‫ולא את האדמה כי הוא הכיר טובה לנילוס‬ ‫שהציל אותו כשהיה תינוק‪ ,‬ולאדמה כשהטמין‬ ‫את המצרי‪.‬‬

‫תשובה; "היה ‪"…10‬‬

‫הצפרדעים‪ :‬הם חיים במים מתוקים וגם ביבשה‪ :‬הם‬ ‫דו‪-‬חיים כמו הלטאה או הקרפדה או הסלמנדרה‪...‬‬

‫שאלה; "מה אמר פרעה אחרי המכות?"‬

‫‪6‬‬

‫וארא‬

‫בא‬

‫בשלח‬

‫יתרו‬

‫משפטים‬

‫מכת ברד‪ :‬מפגש בין מים לאש והמים לא כיבו‬ ‫את האש!‬

‫‪6‬‬

‫מצאו מכה שהפגיש בין ‪ 2‬כוחות נגדיים‪.‬‬

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Les Z'infos pratiques Erratum

Dans l'interview du Rabbin Jacquot Grunewald dans le numéro 831, une erreur s'est glissée: les Rabbins Jacquot Grunewald et Josy Eisenberg n'ont pas été formés par les Rabbins Cahen et Naouri; ces derniers faisaient partie de leur groupe d'amis.

Hazkarot Hazkara du Rav Saul Naouri zal, le jeudi 11 janvier, soir du 25 Tevet à la Yéchiva Chaarei Rahamim, 7 rue Mikhal à 18h.

Les Shloshim de Yehoshoua Jacky Drai auront lieu le dimanche 14 janvier à 16h30 à la synagogue Atrid 15 rue Ben Dor, Arnona. Sortie au cimetière de Sanhedria le lundi 15 janvier à 10h.

Les shloshim de Claire Cherki ‫ ז"ל‬auront lieu le Mardi 16 janvier à l'hôtel King Salomon 32 rue King David à Jérusalem à 16h. Minha et Arvit suivi d'une seoudat mitzva. Montée au Cimetière le Mercredi 17 Janvier à 8h30 à Guivat Chaoul. Rens. Josy 052-5618166.

Haskara de Michael Darmon z"l: mardi 16 janvier, montée à Har Herzel à 16h.

Cours et Conférences Netanya Conférence du Rav Avraham Sitbon sur le «Shalom Bait» le mercredi 10 janv. à 20h. Synagogue Sidi Fredj Halimi.

Rens. 052-7649805

Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: lundi 11 janv. à 19h30 cours du Rav Avraham Sitbon, 5 rue Basel. Rens. René Chaouat: 054-7910307

Jérusalem Le Moadon Francophone Guil Zahav Ross: 13h45 Accueil – 14h30 merc. 17 janv. Ety Cohen Assistante sociale du quartier nous parlera de nos droits et répondra à nos questions. Houg de Peinture avant la conférence, le merc.

12.45 – 14.15. 27 rue Nadjara.

Har Homa: Cours de Tikva Akoun: "Mieux se connaitre pour être dans la Simha” le dim. 14 janv à 20h30, chez Esther Attali 5/13 rue Harav Arié Binah 5ème ét. Collation, Paf 20 sh. Tel: 054-3155184.

Wizo Andrée Salomon: lundi 15 janv. à 12h30 repas de Roch Hodech suivi d'une conf. de Mme Michèle Mazel, journaliste écrivaine: ''A la découverte d'une Egypte peu connue''. 1 rue Mapou. Insc. tel: 050-7796557 ou 026723242 Le Moadon: mardi 16 janvier à 15h conférence de Maître Nili Naouri: «Jérusalem: capitale une et indivisible de l’Etat d’Israël». Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Les Matinales du mardi 16 janv. de 9h à 13h: 9h15 Rav Arrouas, 10h15 Rav Kotech (Loi de la cacherout), 11h35 Rab. Léa Elgrabli. 8 rue Hapisga Bayt Vegan. PAF 30 sh.

Rens: 054-4314827.

Betty Rojtman: Manitou "Les mitzvot, humanisation des choses" - Etude et commentaire de la Conférence du 8ème Colloque des intellectuels juifs – le merc. 17 janv. à 18h. Centre Frankforter 80 Derech Beit Lechem sous l’égide de l’Institut Mishkan. PAF: 20 sh.

Nécouda Tova: merc. 17 janvier de 10h à 15h journée d'études de Roch Hodesh Chevat. Petit-déjeuner Conférences - Chant du Hallel - Repas. Chez Vardina Berdugo: 1/10 rue Ha MATZIA, 3ème étage - Emek Réfaim.

02 6289032 0527676773 Cours à la mémoire de Mme Emilie Azoulay z’’l, lundi 22 janvier (en français, public féminin): 14h -Sara BitaneBrownstein «La peur de l’inconnu», 15h - Rav Azriel Cohen-Arazi «De l’importance des lois relatives aux objets retrouvés», 16h - Prof. Yehuda Moraly «De quelques enseignements du prophète Elie». Famille Shor, 19 Rue Eliézer Halévy, Kiryat Moshé. Rens. & Confirmation: Rahel 054-6818400.

Communauté Ohavei Tsion: mardi 23 janv. à 19h30 conférence exceptionnelle du Professeur Gilles Morali et du Professeur Thierry Noah Dana-Picard: ''Science et Torah...convergence ou divergence''? Synagogue Beit Yossef 10 rue Mekor Haïm.

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Jérusalem Voir Israël: dim. 14 janv. 10h. Ein Karem «Le Village de Jérusalem» visite du quartier, rencontre avec Jacqueline Havilio artiste peintre, merc. 17 janv. 10h: Palais d’Hérode, Hourba, synagogues…. Lundi-mardi 22-23 janv: 8h 2 jours-1 nuit Beer Sheva- Mitspe Ramon. Rens. et insc.

054-2307474 ou 052-5655121 www. voirisrael.com Startup Europe Israël: lundi-mardi 22-23 janv. 2 jours-1 nuit Katsrin, Ben Tal, les racines juives du Golan Rens. et insc. 054-7541452 http://edithguideisrael.com/golan

Bné Brak Grande soirée de hizouk avec la Rabbanite Yemima Mizrahi, le ilouy nichmat Nina Martine Curiel zal, dim 14/01 à Bné brak à 20h30. Rens: 0587354640.

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Dimanche 14 à 20h: "Duo Toola" Musique brésilienne. Blue Hall Music à 22h Raz Sekeles & the Jazzbirds Blues jazz & funk.

Lundi 15 Janvier à 18h: “Café Daat" au restaurant Blue Hall Music: "Manitou dans sa génération et les générations" avec Dr. Yossef Charvit. Paf 20 Shekels.

Conférence en hébreu.

Lundi 15 à 20h: "Yehuda et Gili" Musique israélienne. Blue Hall Music à 22h Andrey Libman hosting - Reggae & funk Mardi 16 à 20h: "Du-E-Me" - Jazz Popmusic. Blue Hall Music à 22h Amir & the guitar - Acustic rock Mercredi 17 à 20h: "Saadya" - Folk.

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