836 web la cote

‫בס"ד‬

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‫‪UN VENT‬‬ ‫‪POLITIQUE‬‬ ‫‪FRANCOPHONE‬‬ ‫‪L'heure de‬‬ ‫‪la prise de‬‬ ‫‪conscience‬‬ ‫?‪a sonné‬‬

‫‪LPH‬‬ ‫‪P´titHebdo‬‬

‫‪Le‬‬

‫‪L'info en ligne sur LPHinfo.com‬‬

‫‪L’hebdomadaire israélien des francophones‬‬ ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

‫משפטים‬

‫‪Shekalim‬‬

‫ ‪N o 83 6‬‬‫‪Shabat‬‬

‫‪25 Chevat 5778 | 10 Février 2018‬‬ ‫‪Rosh Hodesh Adar: Jeu 15 & Ven 16 Février‬‬

‫״וְ אֵ ּלֶה‪ ,‬הַ ּמִ ׁשְ ּפָטִ ים‪...‬״ (שמות כא׳‪ ,‬א׳)‬ ‫ּכִ י תִ קְ נֶה עֶ בֶ ד עִ בְ ִרי‪( ...‬שמות כא׳‪ ,‬ב׳)‬ ‫ּומַ ּכֵה ָאבִ יו וְ אִ ּמוֹ‪( ...‬שמות כא׳‪ ,‬טו׳)‬ ‫ּומְ קַ ּלֵל ָאבִ יו וְ אִ ּמוֹ‪( ...‬שמות כא׳‪ ,‬יז׳)‬ ‫וְ כִ י‪ִ -‬יּנָצּו ֲאנָׁשִ ים‪( ...‬שמות כא׳‪ ,‬כב׳)‬ ‫וְ כִ י‪-‬יִפְ ּתַ ח אִ יׁש ּבוֹר‪( ...‬שמות כא׳‪ ,‬לג׳)‬ ‫ּכִ י יַבְ עֶ ר‪-‬אִ יׁש‪ׂ ,‬שָ דֶ ה אוֹ‪-‬כֶרֶ ם‪( ...‬שמות כב׳‪ ,‬ד׳)‬ ‫‪...‬‬

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Un bruit qui court

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Les temps ont changé. Israël ose enfin prendre des décisions courageuses, sans craindre les représailles extérieures. Le Yichouv de ‘Havat Guilad en Samarie a été régularisé cette semaine par le gouvernement à l’unanimité, suite à l’assassinat du Rav Raziel Sheva’h H’’y”d, il y a à peine un mois. Il a laissé derrière lui sa femme Yaël et leurs 6 enfants. Enfin une réponse juive et israélienne à tous ceux qui veulent nous effacer de la carte, peu importe où nous vivons. Il est grand temps d’officialiser et de normaliser la vie de tous les habitants vivant sur notre terre sans attendre ces actes barbares.

Un acte de justice, une petite consolation face au terrorisme que nous subissons.

Le grand tollé venu de l’étranger et d’une frange minime de la population n’a pas tardé à venir. Qu’importe, demain déjà, les projecteurs seront dirigés ailleurs, les commentateurs s'intéresseront à d’autres sujets.

En fait, tout le monde relaye tant d’infos, celles qui dérangent surtout. La vidéo du fils de… ou l'enregistrement de la femme de…Celui qui sait, entend, voit, apprend, se comporte comme un reporter du New York Times: il court au plus vite à l'écran le plus proche et répète tout simplement aux amis et même aux étrangers qu'il fréquente sur son mur. C'est la new wave!

Et nous, simples spectateurs, subissons, victimes de la vitesse vertigineuse de l’info qui traverse déjà les mers.

Si l'on partageait avec autant d'empressement d’autres actualités tels que les poèmes, les belles citations, les Hidouchim de Torah, les messages d’espoir, les actes de bravoure et si ceux-ci traversaient ainsi les océans, le monde serait plus beau, comme avant …Comme avant, lorsque l’on apprenait par cœur les fables de La Fontaine, qu’on écrivait à la plume des lettres et que l’on récitait les tables de multiplication.

Alors en parlant de belles choses à diffuser, il faut que je vous dise que l’univers de la francophonie est en pleine ébullition, le saviez-vous? Il n'est pas un jour où on ne m'annonce la sortie d'une nouvelle pièce de théâtre, l'arrivée d'un concert ou l'organisation d'une méga rencontre, d’un gala d’entraide. Et en plus, les Français d'Israël se lancent en politique. Plus encore, le futur maire de Netanya pourrait bien être francophone: bonne chance Yoni!

Ces jours-ci, le soleil nous offre une chaleureuse parenthèse, bien appréciée en plein hiver, entre deux pluies diluviennes. Au lendemain de Toubichvat, ici en Israël, les amandiers bourgeonnent, les idées fusent et l'imagination déborde. C’est le moment de faire fleurir tout ce qui est en nous!

Sachons apprécier chaque bonne nouvelle, partager les plus saines, rester sur la bonne voie, en maintenant le cap de la droiture et de la justice dans ce monde.

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Dossier spécial

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gés Francophones enga

Equ'ils disaient ! ngagez-vous

Qu'est-ce qui caractérise le mieux la communauté francophone d'Israël? Certains vous diront sa tendance à être centrée sur elle-même, d'autres lui reprocheront son manque d'unité et de cohésion. Certains aussi prétendront qu'elle manque cruellement d'organisation et d'intérêt pour la politique et que c'est la raison pour laquelle les olim nouveaux et même un peu plus anciens ont du mal à réussir leur intégration.

En un mot on pourrait dire que sa capacité à créer le débat décrit aussi bien cette population de plus en plus nombreuse dans notre pays. Et si on parle de débat, celui qui est en train de prendre forme à l'approche des élections municipales est passionnant. Un vent d'engagement politique inédit souffle sur les Français d'Israël. D'où la question qui agite les réseaux sociaux et les terrasses de café: faut-il à tout prix que nous ayons des représentants francophones au sein des conseils municipaux voire des listes francophones dans les villes où vivent de nombreux olim de France?

LPH a interrogé des hommes et des femmes qui s'engagent pour la communauté francophone et même au-delà et qui ont tous comme point commun le fait d'être issus de l'alya francophone.

Ariel Kandel

10/02/2018

Directeur de Qualita Vous qui êtes directeur d'une association au succès reconnu, pensez-vous qu'il faille aussi agir au niveau politique?

Le niveau associatif ne suffit pas.

Pour pouvoir bien réussir, le secteur associatif est certes important mais il doit être allié à une force politique.

Toutes les minorités ont des représentants à la Knesset.

Le vote ne peut pas être uniquement idéologique. Il est important que l'alya française soit représentée au niveau politique. Ce n'est qu'ainsi que les associations obtiendront plus de moyens pour favoriser l'intégration des olim.

Devoir voter communautaire, est-ce un signe d'un manque d'intégration?

Penser de la sorte n'est pas réaliste. Regardez comment votent les Israéliens; les mizrahim par exemple, votent pour des partis où sont bien placés des responsables de leur origine. Voter français c'est, au contraire, comprendre la réalité israélienne. Ici, le vote sectoriel existe, il faut en passer par là.

Pourquoi tous les espoirs seraient-ils permis pour les municipales?

Le type de scrutin pour les municipales est favorable à l'émergence d'une force politique francophone. En effet, nous mettrons deux bulletins dans l'urne: l'un pour le maire et l'autre pour une liste. Nous pouvons donc exprimer deux sortes d'idées sans entrer dans un dilemme. Peu importe si nous votons pour des listes francophones ou des listes avec des Francophones.

L'important est d'avoir des représentants français au sein de municipalités. Je suis certain que cela va marcher.

Rivka Aouat

Porte-parole de Yoni Chetboun L'annonce d'éventuelles listes francophones aux

prochaines municipales est-il le signe d'une prise de conscience politique des Français d'Israël, un signe qu'ils seraient prêts à s'unir pour cette prochaine échéance électorale?

C’est un signe positif selon moi qui montre que les Français d’Israël veulent participer à la politique du pays et c’est une bonne chose. Mais je tiens à envoyer un message très clair: les olim de France ont tout à gagner en s’unissant mais tout à perdre en se divisant. Ces listes francophones peuvent avoir un intérêt dans les villes où les Français d’Israël n’ont pas de visibilité, être une première étape pour leur permettre de s'organiser politiquement. Mais dans les villes où les Français ont la possibilité d'avoir des représentants expérimentés, déjà parfaitement au fait de la politique israélienne et qui se soucient réellement des intérêts des Français comme Yoni Chetboun à Netanya, ce genre de liste est inutile. A Netanya, Yoni Chetboun est le premier candidat israélien d’origine française qui se présente au poste de maire. Et sa liste sera large et représentative de toute la diversité de Netanya, sabra comme olim.

Beaucoup de Francophones sont ''blasés'' par les belles promesses des hommes politiques à l'approche des élections. C'est aussi pour cette raison qu'ils préfèreront peut-être voter pour un olé, une personne qui a vécu les mêmes expériences. Comprenez-vous ce sentiment et qu'y répondez-vous?

C’est évident que je le comprends. Les Israéliens qui n’ont pas vécu personnellement l’Alya ne peuvent pas en saisir le sens intrinsèque. Yoni Chetboun le comprend également parfaitement puisqu’il est né en Israël très peu de temps après que ses parents ont immigré de France. A travers eux, il a vécu les joies et les difficultés de l’Alya. Les problèmes, il les connait de l’intérieur. Et c’est ce vécu qui lui permet aujourd’hui de pouvoir faire le lien entre la communauté francophone et la communauté israélienne. Il est à la fois un Israélien parfaitement intégré et un admirateur du courage des olim, ce qui lui permet de se positionner aujourd’hui comme leur représentant naturel. C’est cette admiration pour

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Par Guitel Ben-Ishay

mais en contrepartie il explique que le pays a également des devoirs envers eux. Les Francophones savent qu’ils peuvent compter sur lui pour favoriser leur intégration, c’est son leitmotiv. Il les a toujours aidés quand il était à la Knesset et il continuera de le faire avec force et détermination quand il sera maire de Netanya.

L'union fait la force? A Jérusalem De g.àd.: Rudy Hayoun, Haïm Messika, Yomtob Kalfon, Binyamin Lachkar, Dan Illouz, Haïm Belichat, Ariel Picard, Mendel Mimoun

les olim qui l’a poussé à créer et à présider le premier lobby francophone à la Knesset, lorsqu’il était député. C’est cette admiration qui le pousse aujourd’hui à exhorter les olim de France à s’organiser localement, à se mobiliser et à se rassembler derrière lui à Netanya.

Pensez-vous qu'avoir un ''vote francophone'' est un aveu d'échec d’intégration?

Non. A travers ce vote, les Français d’Israël cherchent à défendre leurs intérêts pour pouvoir mieux servir le pays. Il faut bien comprendre que chaque Alya est différente: ce qui convient aux olim de Russie ne convient pas nécessairement aux olim d’Ethiopie ou aux olim de France. Un «vote francophone» permet de mettre l’accent sur les besoins spécifiques des Francophones. Mais je répète que ce vote peut être une première étape mais en aucun cas une finalité. Il est évidemment préférable que les olim francophones soient intégrés dans la société israélienne. C’est ce que prône Yoni Chetboun: il leur demande de faire des efforts pour s’intégrer

Tamar Abessira

Conseillère francophone de Nir Barkat.

Candidate sur sa liste aux élections de 2013 Tamar vous étiez candidate sur la liste de Nir Barkat aux dernières élections à une place non éligible. Pour autant, vous avez tout de tout de même agi pendant tout le mandat du maire en tant que conseillère aux affaires francophones.

Quels étaient vos pouvoirs?

Le terme pouvoir n’est pas approprié, je parlerai plutôt d’influence. En effet la place n° 9 qui à évoluée en n°7 rapidement, n’était pas une place éligible et nous le savions ainsi, dès nos premières rencontres, le maire m’a proposé d’être sa Conseillère qui serait en charge des affaires francophones et m’a offert une légitimité d’action très large auprès de tous les départements de la mairie.

Le maire m’a délégué la responsabilité d’être l’interface entre la mairie de Jérusalem et les instances gouvernementales francophones. J’ai ainsi eu l’honneur d’accueillir des associations, des délégations journalistiques et diplomatiques accompagnées de personnalités comme les Maires Estrosi ou

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Dossier spécial

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Par Guitel Ben-Ishay Hidalgo, la Présidente d’Ile-de-France Mme Pécresse, le Consul Mr Cochard, l’Ambassadrice Mme Legal et également des maires du Canada, de Tahiti ou même de Belgique.

J’ai aussi eu le privilège d’être «l’Ambassadrice» de Jérusalem lors d’évènements à Paris ou à Nice et de rencontrer à plusieurs reprises le Président Macron.

Avez-vous vraiment le sentiment que vous avez eu toute l'influence que vous désiriez?

Bien au-delà. Dès le jour de mon entrée en fonction, je me suis vu confier des dossiers de grandes ampleurs qu’il a fallu que je prenne à bras-le-corps pour mettre en place en première urgence les traductions de toutes les documentations, l’accueil en français et surtout le plus gros chantier: faire entrer dans le site officiel de la mairie, la langue française pour faciliter l’intégration des olim dans la capitale par l’accès à l’information.

En outre, comme vous le savez, je suis très sollicitée pour répondre aux attentes des olims dans les domaines sociaux, professionnels et culturels.

Je peux dire que le maire m’a imposée à toute son équipe et m’a soutenue dans tous mes projets.

Si vous avez pu agir en tant que conseillère uniquement, quels sont les avantages d'avoir un élu au sein du conseil municipal?

La grande différence est que le conseiller municipal peut agir par un vote à chaque réunion du conseil municipal et de ce fait, peut influencer des décisions autres que celles qui concernent uniquement la communauté francophone.

Voter pour un Français, est-ce s'enfermer dans une case communautaire et se dissocier de l'électorat israélien?

Je ne pense pas que la question est de voter pour un Français ou une Française mais de voter pour une liste où un Français ou une Française sera en bonne position pour représenter une majorité la plus large possible du public francophone Yeroushalmi.

Comptez-vous poursuivre votre action au sein de la prochaine municipalité?

Nul ne sait jamais de quoi demain sera fait. Il est cependant évident que j’ai aujourd’hui, après plus de 4 années fécondes, le sentiment d’être en prise directe avec le pouls des français de Jérusalem et de savoir parfaitement traduire leurs attentes. De plus, ce premier mandat m’a permis de comprendre les rouages de la Mairie, de développer mes compétences diplomatiques et d’être prête à m’investir encore et encore pour rattraper les retards accumulés sans présence francophone à la municipalité. Alors oui, je compte bien continuer mon action et mieux encore ma «chlihoute» au sein de la prochaine Municipalité!!!

10/02/2018

Binyamin Lachkar

Candidat au poste de conseiller municipal à Jérusalem Les Francophones seraient-ils en train de se sentir plus concernés par la politique en Israël?

On ne peut que constater l'intérêt croissant des Francophones pour les élections notamment les municipales prévues en octobre de

cette année. Ils commencent à entrer en politique et c'est très bien. La question que nous devons nous poser est celle de la pertinence d'avoir une liste indépendante ou des candidats à l'intérieur des partis. Pour ma part, j'estime qu'il vaut mieux être dans un parti où il y a des primaires au niveau national.

L'existence même d'un vote francophone est-il un aveu d'échec d'intégration?

Soyons clairs: les olim de France sont perçus comme des Français ici, qu'ils le veuillent ou non! Moi-même, je vis en Israël depuis 21 ans et on me regarde toujours comme un Français. Il existe bien un plafond de verre quand on est olé, pour les Français en particulier. Nous devons avoir des représentants au niveau politique pour être pris au sérieux.

On ne demande pas aux gens de choisir entre un représentant de qualité et un représentant francophone mais de voter pour des candidats qui ont ces deux qualités. Si les Français ne se mobilisent pas pour eux, alors qui le fera?

Haïm Messika

Porte-parole francophone de Koulanou et candidat au poste de conseiller municipal à Jérusalem Cela fait un moment que vous œuvrez pour que des responsables francophones politiques émergent. Pourquoi?

C'est ainsi que cela fonctionne en Israël. Etre a-politique, comme beaucoup de Francophones le revendiquent, est totalement contre-productif. Ici tout est politique. Si on veut relever l'image des olim de France aux yeux des politiques israéliens, nous devons montrer que nous sommes une force, que nous nous engageons. Et ce, peu importe dans quel parti.

On compte 120000 Druzes en Israël, soit environ 40000 votants. Ils ont 4 représentants à la Knesset dont un ministre.

Les Francophones, qui sont encore plus nombreux, n'en ont pas un seul!

Peut-être parce que les Francophones n'estiment pas devoir être représentés par des Francophones, mais par des ''Israéliens"?

A force de dire qu'on veut être ''israélien'', on n'obtient rien!

Les élections municipales sont l'occasion rêvée pour avoir une adresse et montrer l'importance de l'alya française. Dans certaines villes, on peut avoir de l'influence. A Jérusalem, par exemple, les Francophones représentent 40000 votants sur 270000: ce n'est pas négligeable! Nous devons mettre un pied dedans, même avec un élu, afin d'obtenir les portefeuilles qui seront le plus utile aux olim. Il n'y aura qu'un Cette volonté d'être ''israélien'' n'est pas mauvaise en soi, mais elle ne doit pas nous faire perdre la solidarité qui doit être de mise entre nous.

Avi Zana

Président d'AMI et candidat sur la liste de Nir Barkat aux élections de 2013 Que vous inspirent les débats politiques qui agitent la communauté francophone à l'approche des élections?

Cette agitation politique francophone est née avec les campagnes pour les élections du député des Français de l'étranger. A l'époque, j'étais le suppléant de Gil Taïeb et à travers ces élections, même si elles étaient françaises, on a pu sentir le poids politique de la communauté francophone d'Israël.

9 En Israël, les règles du jeu sont politiques, et c'est le Président d'une association qui le dit. Tant que nous n'entrerons pas en politique, nous resterons en marge de la société.

Aux dernières élections, vous étiez placé à une position inéligible sur la liste de Nir Barkat. Ne pensez-vous pas qu'on s'est juste servi de vous?

C'est un premier pas. Il faut être patient et relativiser notre position et notre force. L'encartement politique des Français en Israël est 10 fois en-dessous de la moyenne nationale.

Alors cette place sur la liste du maire sortant était une première et déjà un pas vers une reconnaissance et une prise de conscience. Il s'agissait aussi d'être un bon citoyen avant d'être francophone et de comprendre les enjeux et les intérêts de ma ville. Il est évident qu'à Jérusalem, la place accordée aux Francophones sous le mandat actuel de Nir Barkat est bien plus importante que dans d'autres villes. Depuis les dernières élections, 30000 Français sont arrivés, répartis dans 3 ou 4 grandes villes du pays, ce n'est pas négligeable pour une élection municipale.

La communauté francophone est-elle prête, selon vous, à voter ensemble?

J'espère qu'elle est assez mûre pour se rassembler, je n'en suis pas persuadé. Si on a des listes indépendantes, il faudra des personnalités fortes et consensuelles. Ces candidats devront aussi intéresser davantage les Francophones aux débats politiques israéliens. Les Français ici sont encore trop branchés sur France2 et pas assez sur Aroutz2. L'idéal serait qu'un candidat francophone, de bon niveau, puisse bien se placer sur une liste. Nous avons une chance de montrer que

nous sommes une force, si nous savons nous rassembler. Il faut comprendre que les résultats des élections municipales sont examinés à la loupe en vue des élections nationales, un an après. Les politiques israéliens sauront en tirer les conclusions.

Serez-vous candidat vous aussi?

Je ne sais pas encore. S'il y a un bon candidat francophone, je ne voudrais pas diviser les voix. Il est encore tôt.

Dan Illouz

Membre d'Itorerout à Jérusalem Est-ce une bonne idée de constituer des listes francophones pour les élections municipales?

Non, je ne le pense pas et ce pour deux raisons essentiellement. La première c'est que je ne suis pas convaincu que de telles listes pourront être construites. La seconde, c'est qu'elles seraient contre nature.

Les olim ont, certes, des besoins spécifiques mais sont ici pour être israéliens. Les Francophones devraient préférer voter pour des partis avec des représentants francophones.

L'étiquette politique a-t-elle une importance au niveau local ou suffit-il de voter en fonction des partis qui ont des représentants francophones?

Je m'oppose à l'idée répandue de dire que les clivages politiques n'existent pas au niveau local. Lorsqu'il s'agit de question d'éducation, de logement ou d'économie, il est évident que c'est d'une vision de la société qu'il s'agit et que l'idéologie entre en compte. Ce n'est pas parce que telle

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Dossier spécial

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Par Guitel Ben-Ishay personne a fait son alya que je vais partager son avis sur toutes ses priorités. C'est pourquoi, il faudrait un représentant francophone dans chaque liste. On doit voter en fonction des projets et des idées que défendent les candidats et ceux qui auront des Français à une place éligible auront évidemment un plus fondamental.

Serez-vous candidat?

Je suis actif au sein d'Itorerout, le parti d'Ofer Berkovich.

J'aimerais me présenter et en plus des idées que je défends, je voudrais bien entendu être le représentant des olim. Mais rien n'est encore décidé. Si je me présente c'est pour être à une place éligible. Sinon, je me contenterais de soutenir de toutes mes force Itorerout, sans faire partie de sa liste.

Yomtob Kalfon

Fondateur de Aleinou Qu'est-ce que Aleinou dont même la presse israélienne parle?

C'est un mouvement que j'ai créé avec Arié Abitbol, directeur de l'Expérience israélienne, qui connait très bien le monde de l'intégration. Il voulait faire une action politique francophone, nous savions que si nous voulions vraiment agir pour les olim, il faudrait représenter une force politique. A l'échelle nationale, il est difficile de rassembler, les nuances idéologiques sont nombreuses. Au niveau local c'est différent. Pendant une année, discrètement, nous avons mis sur pied Aleinou

avec pour objectif de placer des candidats francophones soit sur des listes existantes soit sur des listes indépendantes dans toutes les villes où vit une grande communauté francophone.

Nous ne sommes pas un parti, nous n'avons pas vocation à être dans l'opposition.

On a l'impression qu'il faut voter pour un francophone sans même se poser de questions. N'est-ce pas caricaturer la politique et surestimer le pouvoir de ces élus potentiels?

Nos candidats sont compétents et pourraient très bien se présenter indépendamment de leur appartenance à la communauté francophone. Nous jouons en bonus la carte francophone. Nous avons écrit un programme national mais aussi un programme municipal pour chaque ville où nous serons présents avec un accent sur les questions d'alya et d'intégration mais aussi sur tous les autres sujets.

Ceci étant, au-delà du programme et des idées, l'adhésion identitaire est très importante en Israël. Ici, contrairement à la France, il n'existe pas de problème avec l'identité. Vouloir faire avancer les causes francophones et par là encourager l'alya ne fait pas de nous des citoyens moins israéliens que les autres. Au contraire. Quant au pouvoir des élus, il est indéniable que ces derniers influenceront de tout leur poids.

Pourquoi pensez-vous réussir?

Si nous parvenons à augmenter la prise de conscience des dirigeants politiques locaux, alors nous aurons déjà réussi.

Et je constate qu'ils manifestent déjà tous de l'intérêt pour notre mouvement. Notre programme mobilise et fédère, nos candidats apportent du sang neuf et sont motivés par l'intérêt général. Leur profil rassemble et favorise un réveil francophone.

Puisque vous parlez de rassemblement, le cas de Netanya nous interpelle. Yoni Chetboun a déclaré sa candidature au poste de maire. Il affiche sans détours sa volonté d'être le candidat des Francophones. Pourquoi ne lui apportez-vous pas automatiquement votre soutien?

Votre position s'apparente-t-elle plus à du marchandage qu'à un encouragement des initiatives en faveur des Francophones?

Je connais très bien Yoni, pour avoir été son assistant. Je sais qu'il est très compétent et personnellement, je souhaite qu'il soit élu maire de Netanya. Pour le moment, nous présentons notre projet et à l'approche des élections, nous aviserons. C'est justement pour être rassembleur que nous ne prononçons pas tout de suite. On pourrait aussi nous rétorquer que nous sommes le parti de Yoni Chetboun. Notre message est positif, nous ne voulons pas de politique politicienne, nous ne voulons pas de guerres internes. Notre approche est pragmatique, aucune alliance n'est exclue.

10/02/2018

Dr Michaël Wolf

Candidat Aleinou pour les municipales de Raanana Depuis quand avez-vous le virus de la politique?

Je vis en Israël depuis 11 ans, monté par sionisme. Quand on est sioniste on s'intéresse forcément à la politique. Je n'ai pas d'expérience politique à proprement parler et je ne suis pas encarté. Mais j'ai mes idées que je défends. Par ailleurs, je suis pédiatre et je suis beaucoup au contact de la communauté francophone de Raanana. Je suis donc aussi assez sensibilisé aux problèmes des adolescents olim. Je m'engage aujourd'hui parce que je crois avoir la capacité de rassembler, de faire passer des idées

11 importantes pour les combats que les olim mènent mais aussi au-delà pour l'intérêt général de Raanana.

Quel pouvoir pourra avoir une liste de Francophones?

Le but n'est pas de faire une liste de Francophones pour les Francophones. A Raanana, nous nous associons avec les olim d'Amérique du Sud pour ces municipales. Nous avons des besoins qui peuvent être différents mais il est intéressant d'unir nos forces. Même si cela fait 10 ans qu'on vit en Israël, on est toujours perçu comme des Français et la réalité sur le terrain comporte des difficultés que l'on peut encore rencontrer même plusieurs années après son alya. Au final, nous ne perdons pas de vue que notre objectif est d'aider l'ensemble de la population de Raanana.

Quelles sont les premières réactions à l'annonce de votre candidature?

Globalement, cela attire. Aleinou crée pour la première fois un véritable esprit de rassemblement. L'intérêt que nous portent les personnalités politiques municipales et les médias israéliens en est une preuve. Nous représentons une volonté d'unité et d'action. Ce n'est pas pour la gloire que nous faisons cela, nous avons une famille, un travail, une vie quotidienne bien remplie. Si nous nous engageons c'est parce que nous pensons vraiment avoir une chance d'être élus et que nous voulons être concrets sur le terrain.

Haïm Belichat

Conseiller d'Avi Salman qui est candidat au poste de maire de Jérusalem Vous ne prétendez pas à un poste de conseiller municipal

mais à être le bras droit du candidat Avi Salman. Pourquoi?

S'engager en politique est fondamental.

Cela fait des années que je suis aux côtés d'Avi Salman. Quand il est venu me voir avant de prendre sa décision de courir pour le poste de maire de Jérusalem, je lui ai dit de ne pas oublier les Francophones. Il m'a confié ce dossier avec l'assurance qu'il ferait ce que je lui conseillerai.

Je connais bien la communauté francophone de Jérusalem et les nombreux problèmes qu'elle rencontre notamment avec sa jeunesse. Je ne prétends pas à un poste de conseiller municipal parce que je sais que j'aurais beaucoup plus d'influence sur le maire en étant son directeur de cabinet, poste que m'a réservé Avi Salman.

Etes-vous favorable par ailleurs, à ce que des listes francophones se présentent aux élections?

Il faut penser israélien. Les listes francophones ne sont pas utiles, elles nous enferment dans un ghetto. Il faut en priorité voter pour des gens qui connaissent très bien les dossiers et qui peuvent diriger et influencer. Etre Francophone mais n'avoir aucune expérience, aucun réseau, aucun levier d'action, aucun soutien d'une machine politique, ne permettra pas d'avoir un quelconque pouvoir au sein de la municipalité.

Etre élu ne suffit pas. Il faut être pragmatique; se rattacher aux Israéliens pour pouvoir ensuite aider les Francophones, sinon le pouvoir d'agir est quasiment nul.

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Municipales:

gés Francophones enga Le P'tit Hebdo

Où vous situez vous? ''La voix des Français doit être entendue'' OU ''Je suis venu en Israël pour être israélien''?

Tal Ben Je suis en Israël pour être israélienne mais j'aimerais qu'Israël aide davantage les olim à s'intégrer tout en gardant leurs racines. Les olim ont des besoins que les Israéliens ne peuvent pas encore combler. Il faut trouver le juste milieu en ne restant pas trop français en Israël mais en gardant nos racines françaises. Cette aide peut faciliter l'intégration à plusieurs d'entre nous et pourrait éviter le retour en France pour certains.

Sarah Uzan Les 2 sont vrais.... La première raison pour aider les olim a justement devenir plus facilement la 2ème!

Michel Seban Gilboa Faut tirer un trait sur le passé......

Ne regardez pas en arrière...

Faites un switch...Cela ne sert à rien de se torturer...Vous êtes le maillon sacrifié pour que vos enfants puissent être libres et fiers...

Jean-Luc Zerbib Pourquoi nos enfants ont encore quelque chose de français????

Ils ne parlent français qu'avec nous, ne lisent qu'en hébreu, ne parlent qu'en hébreu sauf à nous et ne connaissent que la TV israélienne....

Et ils ne voteront sûrement pas pour des représentants français. Votons pour nos opinions...

Pas pour nos préférences d'origine. Je préfère un Russe qui me correspond idéologiquement et au niveau compétences qu'un francophone d'opinions contraires.

L.M. Schneider On n'a pas besoin de suivre l'exemple russe. Les olim doivent apprendre l'hébreu, c'est ça l'intégration. Pas besoin de supermarché français non casher, ni de centres culturels français, on n'est pas intéressés.

Yehoudit Nabet Je suis venue en Israël pour être israélienne, mais j'avoue avoir pas mal galéré dans plusieurs domaines à mon arrivée (même si on est loin des difficultés que rencontraient les olim il y a 20 ans...). Alors oui, je suis pour que les Français soient mieux représentés, afin que les olim à venir rencontrent moins de difficultés. Je pense que chaque Juif qui monte en Israël est là pour ouvrir la porte à un autre Juif. Les pionniers ont bâti ce pays pour nous, au péril de leur vie... Alors si moi, Juive de France, aujourd'hui devenue israélienne, je peux aider à ce que la alya de mes coreligionnaires soit plus douce, bekef!

10/02/2018

Yoan Adjadj Je trouve ça très réducteur de considérer un "vote francophone", comme si les Français ne votaient pas pour le meilleur candidat à leurs yeux, mais pour celui qui donnerait le plus aux Francophones.

13 Yossef YvesAndré Cahen Y a-t-il une liste municipale d’Israéliens en France ou aux USA? Il est temps de réaliser que nous sommes Israéliens, même si nés dans l'ex-France. Parlons Hébreu et connaissons mieux Israël, c'est LE moyen d'apporter quelque chose à notre beau pays.

Victor Ifergan C'est vrai que d'arriver à obtenir un parti francophone aux élections serait extrêmement utile et même indispensable. Mais cela me paraît tellement utopique à cause de profondes divisions entre nous. Je constate qu'il nous manque la solidarité telle qu'elle existe chez les Russes par exemple. Ce n'est que mon humble avis!

Emmanuelle Adda On parle des municipales, pas de créer un parti. Il était temps que des Francophones soient sur des listes municipales!

Mihal Vaknin I l n' y a q u e l e s a n c i e n s Francophones qui continuent à côtoyer les nouveaux olim qui peuvent comprendre l'importance d'un représentant français au sein des municipalités. Le vote local est tout à fait différent du vote à la Knesset. A la Knesset, on vote en fonction de son idéologie. Pour le vote municipal, il faut un représentant qui saura répondre aux problèmes d'éducation, d'arnona, aider les associations francophones et aider à l'intégration des olim dans la ville.

Marc Femsohn Je suis opposé aux listes ethniques.

Je suis venu en Israël pour être israélien dans mon pays et non pour être Français en Israël.

Albert Fratty On a déjà essayé chaque fois pour prendre une raclée. Alors stop stop des listes francophones!

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Parasha

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U

Par Dr Michel Bensoussan

n Résumé de la Sidra:

Michpatim

À la suite des Dix Commandements, Dieu énonce le détail des lois que Moché devra enseigner au peuple.

Notre Sidra en contient près de 54! Cette densité de "Mitsvoth" ne permet pas de les "résumer"! Le Talmud et la littérature rabbinique, au contraire, les "dilatent" au point qu'une très grande partie de la législation juive découle de notre Sidra. Il est aussi difficile de les classifier tant leur diversité est grande. Nous choisirons donc ici de ne citer qu'une ou deux lois par "montée".

Première montée: Un hébreu, acculé pour des raisons financières à se vendre comme esclave, sera libéré au plus tard après la sixième année. Un meurtrier sera lui-même condamné à mort.

Deuxième montée: Le propriétaire d'un animal sera responsable des dégâts causés par celui-ci, surtout s'il n'a pas pris les dispositions adéquates pour empêcher l'accident. En creusant un puits, ou en causant toute sorte de danger sur la voie publique, on est responsable des dégâts que cela pourra engendrer.

“Les juges doivent être très vigilants. Ni les pots-de-vin, ni le favoritisme ne devront les détourner de la justice” Troisième montée: En allumant un feu, on est responsable des dégâts qu'il pourrait causer. Il y a donc ainsi quatre sortes de dommages causés. Il y a de même quatre sortes de situations dans lesquelles une personne se charge de "garder" un objet appartenant à une autre personne: s'il le garde gratuitement, s'il le garde en étant rémunéré, s'il l'emprunte (gratuitement) ou s'il le loue.

Dans chaque cas le degré de responsabilité, en cas de dommage, est établi.

Quatrième montée: Si l'animal de son prochain (ou de son lointain!) est mis en difficulté, il ne faut pas faire semblant de ne pas l'avoir vu. Il faut, au contraire, aider son propriétaire à soulager l'animal.

Cinquième montée: Les juges doivent être très vigilants.

Ni les pots-de-vin, ni le favoritisme ne devront les détourner de la justice. Trois fêtes (Pessah, Chavouot et Souccot) ponctueront l'année et seront l'occasion de se retrouver au Temple.

10/02/2018

Sixième montée: L'arrivée en terre de Canaan comporte des risques d'assimilation aux idolâtries locales. Seule la fidélité aux lois de l'Éternel y assurera la prospérité.

Septième montée: Cette prospérité sera traduite par l'abondance de vie et de naissances et la suprématie sur tous les ennemis. Après l'énumération de toutes ces lois, le texte décrit à nouveau comment Moché est monté au mont Sinaï pour y rester 40 jours.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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Questions/Réponses

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Par Rav Azriel Cohen-Arazi

ERav répond t quand le

Bientôt Pourim!!

Question 1: Un Sofer a-t-il le droit d'écrire une Méguila en y incorporant des illustrations?

Réponse: Le Eliahou Rabba (chap. 691) évoque deux raisons poussant à l'interdire. D'une part, explique-t-il, la Méguila se doit d'être, du point de vue formel, le plus possible semblable au Séfer Torah. Or celui-ci ne peut en aucune façon être enluminé. D'autre part, de même qu'il est interdit, dit-il, d'éditer un livre de prière comportant des dessins (cf. Choul’han Aroukh Ora’h ‘Hayim chap. 90 § 23) de crainte que ceuxci ne déconcentrent la personne qui prie, ainsi il devrait être interdit d'écrire une Méguila en y intégrant des enluminures, de peur que celles-ci ne déconcentrent celui qui la lit. Cependant, au risque de se contredire, le Eliahou Rabba réfute en partie cette seconde raison en arguant du fait qu'il n'est peut-être pas légitime de comparer la lecture de la Méguila à la prière, vu que la concentration requise pour cette dernière est de loin supérieure à celle que réclame la lecture de la Méguila. Quoi qu'il en soit, et pour conclure, il déconseille formellement d'écrire une Méguila en y incorporant des enluminures, et c'est dans un sens identique que s'exprime le Michnat Sofrim.

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Question 2: Le Michté (festin) de Pourim peutil être ‘halavi (lacté)?

Réponse: Les décisionnaires s'accordent à dire qu'il est nécessaire de consommer de la viande lors du Michté de Pourim, dès lors qu'il s'agit d'un repas ayant statut de repas de Yom Tov, ce dont

atteste le verset (Esther.9:22): «…les jours où les Juifs avaient obtenu rémission de leurs ennemis, et le mois où leur tristesse s'était changée en joie, et leur deuil en jour de fête (Yom Tov), à en faire des jours de festin et de réjouissances etc.» Or, tout repas de Yom Tov se doit de comporter de la viande.

C'est d'ailleurs la raison pour laquelle nombre de décisionnaires permettent à une femme devant se rendre au bain rituel à l'issue de Pourim de consommer de la viande durant le Michté, bien qu'habituellement cela soit fortement déconseillé, de crainte qu'un filament de viande ne vienne se loger entre les dents, ce qui risquerait d'invalider l'immersion rituelle. Devant l'obligation de manger de la viande lors du Michté, cette mesure préventive s'efface.

Question 3: Cher Rav, est-il vrai que les Michloa’h Manot doivent comporter obligatoirement des aliments nécessitant la récitation de deux bénédictions différentes?

Réponse: Pas du tout! Je sais qu'un tel bruit court dans nos milieux, mais je vous affirme qu'il est infondé, aucun des décisionnaires ne faisant état d'une exigence de la sorte. Tout au contraire, le Choul’han Aroukh (Ora’h Hayim chap. 695 § 4) stipule de manière on ne peut plus explicite qu'il est possible d'offrir, à titre de Michloa’h Manot deux morceaux de viande, certes différents selon certains décisionnaires, mais même identiques, selon d'autres. Or, dans tous ces cas de figure, la bénédiction requise sera identique.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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Paracha

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O

Michpatim

eil pour oeil

Une loi qui dépasse les borgnes Pour la Torah, la justice doit être accessible et intelligible. Les juges sont investis d’une autorité qui leur vient de D. dont ils portent le nom.

Leur mission est aussi sacrée dans le domaine civil, pénal et criminel que celle du prêtre dans le domaine spirituel. Voilà pourquoi le Grand Tribunal d’Israël doit siéger près de l’enceinte du Temple, jouxtant même l’autel. On parvenait à l’autel par une rampe d’accès très douce ainsi tout jugement devait être le fruit de délibérations prudentes et circonspectes. Les pierres de l’autel ont été taillées sans le recours du fer, ainsi le verdict ne devait être ni tranchant ni précipité.

Ce parallélisme entre civil et religieux, exceptionnel dans son originalité, montre la

“La justice est une balance où les deux plateaux s’équilibrent l’un par la bonté divine et l’autre par la charité humaine ” symbiose qui existe entre la vie intérieure et la vie extérieure. Le roi Salomon, dans sa grande sagesse, a matérialisé cette conception dans l’édification de son trône auquel il accédait par six marches qui portaient les inscriptions relatives aux principes de la justice et du rituel sacré; illustrant par là même la parole prophétique «Exaltez l’Eternel par la justice et sanctifiez-le par la charité, car Il est le Père des orphelins et l’Avocat des veuves.»

Région La Côte 10/02/2018

La justice est une balance où les deux plateaux s’équilibrent l’un par la bonté divine et l’autre par la charité humaine. Quand l’homme sera compatissant envers l’étranger, la veuve, l’orphelin et le Lévi, alors D. le sera aussi envers le fils, la fille, le serviteur et la servante de ce même homme. Tous les actes de charité sont autant de fils patiemment tissés pour confectionner le vêtement lumineux de notre âme dans l’autre monde.

La première parole du décalogue a libéré l’homme de l’esclavage. La première parole du code hébraïque doit s’en inspirer et légiférer sur la condition de «l’esclave» dans la société juive. «L’esclave» dont parle notre paracha n’est pas un citoyen de troisième catégorie, ni un sous-homme victime de l’exploitation sauvage, mais un homme qui pour avoir commis un grave délit doit expier le préjudice par son propre labeur. La sanction qu’il purge en tant que travailleur, vise en premier lieu à amener sa réinsertion sociale dans la dignité tout en conservant sa liberté. Son acte immoral le ravale au rang d’un mineur, donc privé de certains droits rituels qui requièrent une conscience propre et lucide. Le statut de l’esclave hébreu lui confère une égalité parfaite avec son maître dans tous les domaines de la vie, sur le plan alimentaire, vestimentaire et au plan de la sécurité et de la santé. De plus, l’arrivée de la Chmita, année sabbatique, lui accorde

Par Rav Yaakov Guedj une grâce automatique. S’il la refuse, outrageant par là-même le droit sacré de sa propre liberté, son maître, sur proposition judiciaire, lui perce l’oreille qui n’a pas voulu entendre la voix du Sinaï dans les premiers mots du décalogue. Le poinçon qui le marquera au poteau de la porte entrouverte qu’il refuse de franchir laissera une trace indélébile jusqu'à l’arrivée du jubilé, où contre son gré, il portera sa liberté comme un fardeau. C’est que la Torah a voulu éviter aux hommes qui ne présentent aucun danger pour la société de purger leur peine dans l’univers carcéral.

En vérité, qui dit «incarcération», dit «des tensions» en vase clos.

Qui dit «détention», dit «des dettes nues» et vie à découvert.

Qui dit «derrière les barreaux», dit «être grillé».

Qui dit «captivité», dit moisir en «petite cavité».

C’est que la prison est loin d’être une cellule familiale où l’on joue du violon. L’esclave cananéen, lui-même, pire ennemi d’Israël, jouit quasiment des mêmes droits que l’esclave hébreu. Il bénéficie en outre d’un affranchissement automatique s’il subit de la part de son maître une agression portant atteinte à l’un des organes vitaux comme l’œil et la dent. Voilà une disposition légale qui à elle seule, rabroue les ignares, les incompétents, les malhonnêtes et les malveillants qui font

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“L’esclave cananéen, lui-même, pire ennemi d’Israël, jouit quasiment des mêmes droits que l’esclave hébreu” remonter la loi du talion à la législation mosaïque, puisant leur référence dans un quelconque Larousse au lieu de s’informer dans les textes savants du Talmud. «Œil pour œil», voilà une loi qui dépasse les borgnes, sous prétexte que cécité dans la loi écrite, une interprétation louche parce qu’elle ne tient pas compte de la loi orale. Celle-ci prévoit pour toute atteinte physique, brûlure, blessure, amputation d’un membre, une indemnisation financière la plus juste qui prend en considération les droits de la victime pour réparer le préjudice physique, matériel et moral. Dans une formule saisissante on peut dire que sous les lettres ‫ עין‬se trouvent les lettres ‫כסף‬, argent qui justifie notre interprétation par un rapide clin d’œil. C’était là mon point de vue final.

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Revue de presse

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Ed'Israël Par Shraga Blum

n direct

Extraits de la presse israélienne

La Bulgarie intéressée par le gaz naturel israélien (Israël Hayom) La ministre bulgare de l'Energie, Temenuzhka Petkova, également présidente du Forum des ministres de l'Energie européens a informé son homologue israélien Youval Steinitz que son pays désire être relié à terme au gazoduc East Med qui fournira du gaz israélien à l'Europe en passant pas Chypre, la Grèce et l'Italie. La ministre a précisé que son pays et la Grèce prévoient de construire ensemble le raccord qui reliera ce pays des Balkans au gazoduc. Lors d'un sommet tenu il y a deux mois à Chypre, les représentants de l'Union européenne avaient souligné l'importance de ce projet East Med pour diversifier les importations de gaz naturel et assurer la sécurité énergétique de l'Europe!

Soldats disparus: le général Yoav Mordekhaï sermonne les ambassadeurs de l'UE (Nrg) Le général Yoav Mordekhaï, coordinateur des activités du gouvernement dans les Territoires, a reçu les 28 ambassadeurs des pays de l'Union européenne ainsi que d'autres diplomates pour un briefing sur la situation sécuritaire. Lors de la séance des questions, il a soudain levé le ton et a admonesté l'auditoire à propos des soldats de Tsahal disparus et des trois civils détenus à Gaza: "Je me trouve face à tous les participants à ce forum et je suis stupéfait que depuis plusieurs années, personne n'ait ouvert la bouche dans l'Union européenne pour évoquer cette cause humanitaire israélienne (…) Alors qu'Israël œuvre sur le plan humanitaire pour aider la population civile de Gaza, nous nous attendrions au minimum à des pressions internationales (sur le Hamas) afin de résoudre cette question humanitaire".

La Liste arabe unifiée dépose une proposition de loi sur la "nation palestinienne"! (Aroutz 20) En réaction à la Loi de la Nation que la Knesset doit Photo by Flash90 adopter prochainement, la Liste arabe unifiée a annoncé qu'elle déposera sur le bureau de la Knesset une proposition de loi similaire mais...de "la nation

palestinienne". Le député Youssef Jubran a travaillé depuis des mois sur ce texte à l'aide de juristes arabes et juifs. Ce texte de loi prévoit notamment la transformation de l'Etat d'Israël en "Etat de tous ses citoyens", dans ses frontières de 1949, sans connotation juive et avec suppression des symboles nationaux tels que le drapeau bleu-blanc ou l'hymne "Hatikva". Mais surtout, cet Etat sera "multiculturel et démocratique avec une égalité civique, culturelle et nationale absolue entre tous ses citoyens". Ce qui signifie la fin du seul Etat juif au monde.

L'Union européenne augmente son aide à l'AP et à l'Unrwa (Makor Rishon) Afin d'annuler les effets de la nouvelle politique suivie par le président Trump vis-à-vis Photo by STR/Flash90 de l'Autorité Palestinienne, l'Union européenne a décidé de verser près de 160 millions d'euros supplémentaires à l'Autorité Palestinienne ainsi qu'à l'Unrwa. Depuis Bruxelles, la déléguée aux Affaires étrangères de l'UE Federica Mogherini a expliqué que l'Union européenne veut favoriser les activités de l'AP à 'Jérusalem-Est' afin de favoriser la création d'un Etat 'palestinien, d'y installer sa capitale et réduire ainsi la violence dans la région! Et, soutenant une autre des exigences de Mahmoud Abbas, elle a demandé à ce que tout futur processus de négociations israélo-palestiniennes inclue cette fois-ci "tous les acteurs concernés", dont l'Union européenne.

Elie Chouraqui met en scène une nouvelle pièce de théâtre originale: Miroir.

Ce sera incontestablement l’un des évènements culturels les plus importants de ce printemps en Israël. Le célèbre metteur en scène, cinéaste et aujourd’hui, intervieweur sur i24 News prépare dans la plus grande discrétion, une nouvelle pièce de théâtre sur le thème du préjudice et de sa réparation dans l’environnement du monde de l’art et des œuvres cotées. Pour Elie Chouraqui, «C’est une pièce qui décrit parfaitement les ambiguïtés de la société dans laquelle nous vivons au quotidien au travers du monde de l’art. En lisant la pièce de Bernard Bitan j’ai été aussi ému et j’ai beaucoup ri!». Il retrouve une partie de la troupe qui avait fait merveille et salles combles l’année dernière dans la pièce «Le Prénom» d’Alexandre De La Patellière et Matthieu Delaporte, dont le duo Marco Gaon et Bernard Bitan, auteur de la pièce. La pièce a déjà prévu de se jouer en France, mais c’est bel et bien le public francophone israélien qui en aura la primeur.

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Air du temps

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L'

Par Freddy Eytan

entente stratégique Poutine-Nétanyahou face à l’escalade au Nord La visite éclair de Nétanyahou à Moscou se présente dans un contexte grave pour l’avenir du Moyen-Orient.

A la veille d’une réunion convoquée par la Russie sur le partage d’influence en Syrie, plusieurs événements menaçants nécessitaient un tour d’horizon et une coordination urgente entre les deux leaders.

Nétanyahou a réussi à avoir un dialogue permanent et franc avec le chef du Kremlin. Il s’agit de sa septième rencontre avec Poutine depuis septembre 2015.

Après avoir rencontré les présidents Trump et Macron à Davos, le Premier ministre israélien se trouve dans une position plus confortable pour évoquer les nouvelles menaces.

Région La Côte 10/02/2018

Tandis que les chars turcs foncent sans contrainte sur «les terroristes kurdes» et qu’aucune puissance ne réussit à stopper le fougueux Erdogan, les Iraniens, eux, renforcent leur présence en Syrie et au Liban. Sur le terrain, plus de 82 000 combattants libano-syriens sont sous les ordres de 3 000 Gardiens de la révolution islamique.

Venu à Moscou avec le chef du Renseignement militaire de Tsahal, Nétanyahou a brossé un tableau inquiétant en insistant sur l’installation de nouvelles usines iraniennes pour la construction de missiles sophistiqués à guidage de précision. Il est clair qu’Israël ne pourra tolérer une telle menace et ne permettra pas des bases militaires de l’Iran à ses portes, au-delà de la présence de milliers de milices du Hezbollah. Le porte-parole de Tsahal avait déjà envoyé un message clair. Par le biais des réseaux sociaux libanais il a bien fait comprendre que la population du pays du Cèdre se trouvait en danger permanent car les milices chiites sont implantées dans leurs propres villages et de nombreux bâtiments sont bourrés d’armements et d’explosifs.

Certes, Israël ne souhaite pas une troisième guerre au Liban et préfère la voie diplomatique. Jusqu’à ce jour, chaque livraison d’armes acheminée au Hezbollah a été détruite préalablement par des frappes ponctuelles. Grâce à un mécanisme efficace de coordination entre les services et

les armées, il n’y a pas eu, à ce jour, d’incident avec l’aviation russe, et Poutine n’a pas réagi aux centaines de raids effectués depuis le déclenchement de la guerre civile en Syrie. Assad non plus, ne se contentant que de menaces. Toutefois, un seul accrochage pourrait tout faire basculer vers l’escalade.

La Russie est maîtresse du jeu en Syrie, elle détient tous les leviers diplomatiques et militaires et elle est la seule à pouvoir éviter une implantation permanente de l’Iran au nord de nos frontières. Poutine est conscient des lignes rouges à ne pas franchir et sait parfaitement que ses intérêts stratégiques sont aussi vulnérables. Les Etats-Unis souhaitent rectifier l’Accord de Vienne sur le nucléaire mais n’ont toujours pas pris d’engagement ferme sur le conflit en cours.

Israël tient responsable les gouvernements libanais et syrien pour toute attaque contre son propre territoire.

Toute violation sera suivie par des raids massifs de Tsahal contre des infrastructures stratégiques civiles, et les populations en souffriront profondément.

Rappelons qu’après la première guerre du Liban en 1982, nous avons signé un traité de paix avec Beyrouth qui n’a duré que quelques semaines. Nous nous sommes retirés complètement du territoire libanais en mai 2001.

Le peuple libanais n’a jamais été notre ennemi et depuis 1948 son armée n’a pas participé à des guerres contre l’Etat juif.

Nous avons été les seuls à apporter secours aux chrétiens maronites. Hier c’était Damas qui souhaitait élargir ses frontières jusqu’à Beyrouth, aujourd’hui, c’est bien le Téhéran des Ayatollahs qui menace la stabilité de ce pays qui, depuis 1975, ne connaît que guerre civile, invasion étrangère, terrorisme et désastre. Il est bien temps de mettre un terme à cette grave situation et de chasser les dangereux Gardiens de la révolution islamique de notre région en évitant, à tout prix, qu’ils bénéficient du partage d’influence de la Syrie avec les Russes.

Freddy Eytan, «L’entente stratégique PoutineNétanyahou face à l’escalade au Nord», Le CAPE de Jérusalem, publié le 30 janvier 2018: http://jcpalecape.org/lentente-strategique-poutine-netanyahouface-lescalade-au-nord/

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Hommage

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Par Guitel Ben-Ishay

T iferet Pascal

"Donner encore un sens à sa vie et à sa mort"

Pascal Yom Tov Abrahami, z''l, a été tué il y a six ans, le 17 Av 5771, 18 août 2011, alors qu'il servait dans le commando antiterroriste Yamam. Pascal n’était vraiment pas un combattant ordinaire, comme le soulignait Shimon Peres: «Pascal Abrahami était déjà une légende de son vivant et non pas seulement après sa mort. Il a consacré toute sa vie à la défense d'Israël». Il était aussi le plus ancien des combattants d’Israël puisqu’à sa mort il était âgé de 49 ans. Marié et père de trois enfants, Pascal se donnait corps et âme pour sa mission de défense de son peuple et de sa terre.

Il a reçu deux des plus prestigieuses décorations militaires.

Donner du sens Ses parents, d'origine française, ont, depuis, cherché à donner un ''sens à leur douleur'' comme ils l'expriment et à perpétuer la mémoire de leur fils. Une association a été créée, un livre a été écrit sur son parcours et un film est diffusé dans les établissements scolaires. Au-delà de cela, Nicole et Eliahou Abrahami, souhaitent que dans les écoles, à côté des histoires des anciens héros de notre peuple, soient aussi enseignées celles des héros contemporains.

C'est donc avec beaucoup d'émotion qu'ils ont accueilli la proposition de la synagogue Tiferet

Rimon de Petah Tikva de porter le nom de Pascal. ''Nous avons choisi de perpétuer le souvenir de notre fils, Pascal, à travers ce lieu de prières et de rencontres communautaires'', témoigne, émue, Nicole, ''Nous avons été très touchés lorsque les dirigeants de la communauté Tiferet Rimon de Petah Tikva sont venus vers vous''.

Cette communauté est connue pour son sionisme, son attachement profond aux soldats de Tsahal qu'elle bénit chaque Shabbat et aux grandes dates de notre histoire contemporaine comme Yom Haatsmaout et Yom Yeroushalayim. Pour les responsables de cette synagogue du quartier de Neve Gan à Petah Tikva, porter le nom d'une légende comme l'est devenu Pascal Abrahami est un honneur mais aussi une évidence. ''Perpétuer le nom de notre fils est très important pour nous'', poursuit Nicole, ''Cela donne encore un sens à sa vie et à sa mort. Nous avons hâte de voir les prières et les joies emplir ce lieu au nom de Pascal''.

Une synagogue digne de ce nom La communauté Tiferet Rimon veut changer son nom en Tiferet Pascal. Mais pour ce faire, elle tient à ce que le lieu qui portera le nom de ce héros soit digne d'une synagogue.

En effet, si la communauté fonctionne déjà aujourd'hui pour les prières et les événements communautaires, elle doit se contenter d'un petit local vétuste. Pour élever la mémoire de Pascal, z"l, ses parents et les responsables de la communauté ont besoin de l'aide du public.

"Nous n'avons pas de mots pour décrire notre émotion face à la mobilisation du public pour honorer la mémoire de Pascal, z"l'', racontent Nicole et Eliaou, ''Religieux, laïcs, du nord au sud, des personnes que nous ne connaissons pas, souhaitent participer''. Cette reconnaissance est immense mais la famille ne cache pas son souci de pouvoir mener le projet à son terme faute de financement. ''Chaque instant qui passe nous rapproche, nous l'espérons, de l'inauguration de ce lieu, si important pour nous. Nous puisons nos forces depuis six ans, dans la solidarité extraordinaire de notre peuple. Nous savons que nous pouvons compter sur lui''.

Pour aider au projet: Tiferet Rimon sur Google puis lien Headstart https://goo.gl/wrCQJB

ur le terrain

Coutinho signe au FC Barcelone Apres plusieurs mois de spéculations et de négociations, le brésilien Philippe Coutinho a enfin signé au FC Barcelone jusqu’en 2023 pour un montant de 160 millions dont 40 de bonus (10 millions si le club catalan se qualifie pour la Champions League, 20 au bout de 100 matchs et 5 si le Barça remporte la Ligue des Champions).

Lors de sa présentation il a déclaré «Le Barça est la meilleure équipe du monde, avec les meilleurs joueurs du monde. Beaucoup de stars ont joué ici, beaucoup de mes idoles aussi. Certaines y jouent d’ailleurs encore».

On espère que Coutinho renforcera le Barça et l’aidera à reconquérir la Ligue des Champions.

Mauvaise période pour le Maccabi Netanya Le Maccabi Netanya est sur une mauvaise dynamique.

En effet, avec 1 seule victoire sur les 5 derniers matchs, il pointe à une pâle 6e place.

La défaite 3-0 contre le Maccabi Tel Aviv n’a rien arrangé.

Le match à domicile face au Ms Ashdod était censé relancer les hommes de Slobodan Drapić mais ils n’ont arraché que le nul (2-2) grâce à un but de Didier Kougbenya, à la 87e minute.

On espère qu’ils se relèveront et réussiront à accrocher une place européenne.

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Revue de sport

S

Par Noé Chemoul

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Région La Côte 10/02/2018

Communauté

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Par Guitel Ben-Ishay

Gan Mordekhai

L'école juive pour tous grâce à nous tous

Kol Israël Arevim zé la zé, chaque membre du peuple est responsable de son prochain, dit-on. Pour nous qui vivons en Israël, cela signifie aussi que nous ne pouvons rester indifférents au sort de nos frères de France. Cela passe par beaucoup de moyens et de centres d'intérêt. L'un de ceux-ci doit être l'éducation des enfants juifs de France. En effet, se préoccuper de son frère juif c'est aussi l'aider à garantir son avenir et à pérenniser notre héritage commun.

Le Gan Mordekhai est un complexe scolaire marseillais qui accueille 300 enfants de la crèche à la Terminale. Aujourd'hui il en appelle à l'aide de tous pour continuer sa mission.

La Braha du Rabbi de Loubavitch: ''Un phare pour l'ensemble de la région'' Aujourd'hui dirigé par le Rav Yossef Bittoun, le Gan Mordekhai a été fondé en 1986 par le Rav Moshé Lahiany et le Rav Labkowski, Shalia'h du Rabbi à Marseille. Ce qui n'était qu'un gan au départ s'est développé au fur et à mesure des années pour devenir un véritable complexe scolaire de la crèche jusqu'à la Terminale. ''Nous accueillons en tout 300 enfants'', décrit le Rav Bittoun, ''Le Gan Mordekhai abrite la première et plus importante crèche de Marseille. Nos école, collège et lycée sont sous contrat et nous pouvons nous féliciter de 100% de réussite au bac et au brevet avec dans chacun de ces examens 2/3 de mentions''.

A l'époque de sa création, le Rabbi de Loubavitch avait béni le projet en ces termes: "que votre école soit un phare pour l'ensemble de la région''. Le moins que l'on puisse dire c'est que la bénédiction s'est réalisée. Le travail acharné de l'équipe dirigeante et pédagogique de l'école, le niveau d'exigence sans compromis tant dans les matières de kodech que dans les matières profanes ont permis de mener à bien cette mission.

Mais ce n'est pas tout. Le Rav Bittoun insiste sur ce qui fait la spécificité de Gan Mordekhai: ''Notre école est de caractère loubavitch. Cela signifie surtout que nous sommes ouverts à tout public sans exigences de pratique religieuse. Nous transmettons les valeurs authentiques du judaïsme de manière chaleureuse. Nous apprenons aux enfants à aimer le judaïsme et sa pratique''.

Sur le plan pédagogique, la devise de Gan Mordekhai est de ne laisser personne en arrière: ''Nous nous attachons à la réussite de chacun'', nous

confirme le directeur, ''Développer le potentiel de chacun, l'aider à s'accomplir et à réussir fait partie de nos priorités''.

Et à en croire l'affection que porte à l'établissement et à son équipe les anciens élèves de Gan Mordekhai, on comprend que cette approche est payante. ''Tous restent attachés à Gan Mordekhai. Nos élèves suivent des parcours divers dans le 'hol ou dans le kodech. Certains rentrent à l'université, d'autres dans les yeshivot ou séminaires; certains font leur alya et servent dans Tsahal. Nous formons des générations de Juifs fiers de leur identité et pleinement intégrés dans la société''.

L'école juive pour tous "Seuls 30% des enfants juifs de Marseille sont scolarisés en école juive'', nous explique le Rav Bittoun, ''Avec le FSJU, nous avons monté le projet ''l'école juive pour tous'' qui vise à parrainer des élèves qui arriverait dans nos écoles depuis les établissements laïcs. Nous les accompagnons financièrement et pour la remise à niveau notamment dans les matières kodech''.

Le Gan Mordekhai, conscient de la mission qu'il a à remplir pour le judaïsme français, voudrait accueillir encore plus d'élèves du laïc mais il manque de moyens financiers. C'est pourquoi il se tourne aujourd'hui vers la communauté juive pour obtenir le soutien nécessaire.

"Pour continuer à accueillir ces enfants, à nous développer et à assurer la pérennité de notre peuple, nous avons besoin de tout le monde'', en appelle le Rav Bittoun.

Pour aider le Gan Mordekhai Campagne spéciale les mardi 6 à partir de 9h et mercredi 7 février sur www.charidy.com/ganmordekhai Ou par téléphone à tout moment: 00972 4 91066260 www.gan-mordekhai.com

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10/02/2018

Evénement

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A

ttia chante

Brassens

Tour de chant ou tour de force?

Région La Côte 10/02/2018

Pour ce nouveau récital "attia.chante.brassens", sur le thème "French Love Songs", le public était au rendez-vous. Dimanche 28 janvier, la salle du Terminal Tarbut dans l'ancienne gare des trains de Jérusalem (Mitram Hatakhana) était pleine d'un public aussi attentif qu'inattendu. Russophones, anglophones, hébraïsants exclusifs ou franco-

belgo-canado-phones, nouveaux immigrants ou sabras pure souche, amateurs de poésie ou adeptes de sons branchés, il semble qu'un point commun invisible et profond unissait cette diversité. Quel fut donc ce mobile si peu apparent qui anima tous ces gens malgré le froid et l'heure tardive de l'hiver Yérossolomitain?

Peut-être, simplement, l'envie de vivre un petit moment de bonheur sans préjugé et sans prétention. Sur ce point, Isaac Attia, le chanteur et guitariste, qui fait découvrir Brassens à tous ceux qui le méconnaissent, est formel: "Attention ce spectacle s'adresse uniquement et exclusivement à tout le monde sans aucune exclusion ni exception. Même à ceux qui détestent Brassens en pensant que sa musique est ennuyeuse et ses paroles hermétiques. Même à ceux qui vénèrent le grand maître et voient dans toute interprétation de son œuvre un crime de lèse-majesté. Et même à ceux que l'esprit "galoutique" et nostalgique rend neurasthéniques et qui regrettent le bon vieux temps où les nouveaux immigrants se fondaient dans la masse. Ce qui fait que tout le monde y trouve son compte c'est que chacun vient se voir lui-même.

On ne s'adresse pas au public comme à des spectateurs venus assister de façon passive à un show qui leur ferait, soi-disant, oublier une supposée "triste réalité de leur quotidien". Au contraire, on invite chacun à vivre un voyage intérieur, à retrouver le monde imaginaire bien réel qu'il possède en lui et qui fait que son quotidien, quel qu'il soit, soit la seule expérience qui mérite vraiment d'être vécue".

Pour réaliser ce tour de force, Isaac Attia a transformé sa guitare en voix et sa voix en guitare afin de redonner aux mots toute leur musicalité. Il a aussi fait appel à la complicité d'un pianiste, Yaakov Guenoun, qui est bien plus qu'un simple musicien. Peintre, paysagiste et poète, ses notes tournent autour des mots et dessinent des jardins, des couleurs et des contrechants qui font de l'accompagnement musical un véritable voyage. Dès lors, la musique devient la ponctuation d'un texte qui prend une teinte universelle. Par ces nouveaux arrangements piano-guitare, ce n'est plus la langue française qui se fait entendre mais plutôt une langue, tout simplement, humaine; peut-être la mélodie de l'âme?

Alors si, pauvre Ulysse ou Pénélope, vous avez manqué l'odyssée de ce premier concert de la saison, rassurezvous, un nouveau départ est prévu, dimanche 25 février à 20 heures, dans la salle du Terminal Tarbut de l'ancienne gare des trains de Jérusalem.

Renseignements et réservations: attia.chante. brassens@gmail.com

2Sinon rien

Un voleur rentre dans une maison…

– Coucou, Momo te regarde!

– C’est toi qui as parlé?

– Oui, c’est moi. Et Momo te regarde!

– Tu t’appelles Momo, drôle de nom pour un perroquet!

– Non, je m’appelle Coco. Et Momo te regarde!

– Très drôle! T’es vraiment nul comme perroquet! Non seulement tu es stupide comme perroquet, mais en plus tu t’appelles Coco. C’est nul d’appeler son perroquet Coco!

-Et Momo pour un pitbull, tu crois que c’est mieux?

A

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la fin d'un entretien d'embauche, le responsable des Ressources Humaines demande au candidat, un jeune ingénieur fraichement diplômé: – Et vous aviez pensé à quel salaire de départ?

Le jeune répond: – Aux environs de 100 000 € par an, négociable en fonction des avantages annexes.

– Bien, dit le responsable RH, que diriez-vous alors d'un contrat avec 5 semaines de congés payés supplémentaires dans l'année, les frais médicaux et dentaires pris en charge par la compagnie, un fonds de retraite vous permettant de prendre à 50 ans votre retraite avec un revenu équivalent à 90% de votre salaire, plus une voiture de fonction de haut de gamme changée tous les deux ans?

Le jeune homme se dresse sur son siège, enthousiasmé: – Waouh! Vous êtes sérieux?

– Non, répond l'autre. Mais c'est vous qui avez commencé!

10/02/2018

Gâteau moelleux aux pommes 32

Par Piroulie alias Magaret Aflalo z"l

* si vous n'aimez pas les gâteaux trop sucrés 150 à 175 g suffisent.

Préparation

Ingrédients

Région La Côte 10/02/2018

• 3 à 4 belles pommes - 250 g farine - 200 g sucre* - 1 sachet sucre vanillé - 3 œufs moyens - 10 cl d'huile - 3 cuillères à soupe de rhum ou de calvados - 1/2 sachet levure chimique - 1 cuillère à café d'extrait de vanille (ou 3 sachets de sucre vanillé) - cannelle (facultatif) - 50 g d'amandes effilées pour la décoration ou une pomme coupée en tranches fines

Couper les pommes en petits dés ou en tranches fines et les faire macérer dans 3 cuillères à soupe de rhum et 100g de sucre pendant 15 à 30 min en remuant de temps en temps.

Ajouter les œufs un à un en remuant bien, le reste du sucre, le sucre vanillé, l'huile et éventuellement 1/2 cuillère à café de cannelle puis la farine additionnée de la levure.

Parsemer d'une poignée d'amandes effilées pour décorer.

Cuire au four préchauffé th5 (150°C) environ 1h (surveiller la cuisson)

Bonne dégustation!!!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

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10/02/2018

‫סיפור לשבת‬

‫ׁש ָּפ ִטים‬ ‫שת ִּמ ְ‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ֵמ‬

‫ַעל ִּפ ְתחֹו ֶׁשל ּגַ ן ֵע ֶדן‬

‫אֹות ֲאנָ ִׁשים ּגָ ְדׁשּו ֶאת אּולַ ם ַק ָּבלַ ת ַה ָּפנִ ים ְּב ַא ְרמֹון ַה ְּמלּוכָ ה‪.‬‬ ‫ּכֹוסּיֹות ַהּזְ כּוכִ ית נִ ְׁש ְמעּו ִמּכָ ל ֵע ֶבר‪.‬‬ ‫ּמּוס ָיקה וְ ַה ָּׁש ַקת ִ‬ ‫ְצלִ ילֵ י ַה ִ‬ ‫ָהאּולָ ם ָהיָ ה ָמלֵ א ַעד ֶא ֶפס ָמקֹום ְּב ַאנְ ֵׁשי ִׁשלְ טֹון ְּבכִ ִירים‪,‬‬ ‫יׁשי לְ ֶרגֶ ל יֹום ֻהּלַ ְדּתֹו ַה ִּׁש ִּׁשים‪.‬‬ ‫ֶׁש ִהּגִ יעּו לְ ָב ֵרְך ֶאת ַה ֶּמלֶ ְך ַאנְ ְּדרֹו ַה ְּׁשלִ ִ‬ ‫ְּתכּונָ ה ַר ָּבה ֻה ְרּגְ ָׁשה ָּבאּולָ ם ּכַ ֲא ֶׁשר נִ כְ נַ ס ְּפנִ ָימה ַהּנָ ִסיְך ִּפ ֶיטר‪ְּ ,‬בנֹו‬ ‫'ארד‪ַׁ ,‬שּלִ ָיטּה ֶׁשל ָה ֶא ֶרץ ַה ְּׁשכֵ נָ ה‪ .‬הּוא נִ כְ נַ ס ְּבלִ וְ יַ ת‬ ‫ֶׁשל ַה ֶּמלֶ ְך ִר ַיצ ְ‬ ‫בּודה ֶׁשל ָש ִֹרים ָר ֵמי ֶד ֶרג וְ ִה ְת ַק ֵּבל ַּבּכָ בֹוד ָה ָראּוי‪ .‬לְ ִחיצֹות‬ ‫ִמ ְׁשלַ ַחת ּכְ ָ‬ ‫אֹור ַח ּכִ י‬ ‫יָ ַדיִ ם וְ ִחּיּוכִ ים נִ ְראּו ְּבכָ ל ִּפּנָ ה‪ַ ,‬אְך ַעד ְמ ֵה ָרה ִה ְב ִחין ַהּנָ ִסיְך ָה ֵ‬ ‫ַהּנָ ִסיְך וִ יוְ ויַ אן‪ְּ ,‬בנֹו ַה ְּבכֹור ֶׁשל ַה ֶּמלֶ ְך ַאנְ ְּדרֹו‪ֵ ,‬אינֹו נֹוכֵ ַח ָּבאּולָ ם‪'ֵ .‬היכָ ן‬ ‫אֹור ַח ֶאת ַאנְ ֵׁשי ֶה ָח ֵצר‪ַ ,‬אְך ֵהם ִה ְת ַח ְּמקּו‬ ‫יֹורׁש ָה ֶע ֶצר?' ָׁש ַאל ַהּנָ ִסיְך ָה ֵ‬ ‫ֵ‬ ‫ׁשּובה‪.‬‬ ‫ִמ ְּת ָ‬ ‫ּׁשּורה‪,‬‬ ‫ַהּנָ ִסיְך ִּפ ֶיטר ֵה ִבין ּכִ י ְּד ַבר ָמה ֵאינֹו ּכַ ָ‬ ‫ַאְך ֶה ְע ִּדיף ֶׁשֹּלא לִ לְ חֹץ‪ .‬לְ ַא ַחר ּכְ ָׁש ָעה נִ כְ נַ ס‬ ‫יֹורׁש ָה ֶע ֶצר‪ַ ,‬הּנָ ִסיְך וִ יוְ ויַ אן‪ֲ .‬ח ֵברֹו‬ ‫סֹוף סֹוף ֵ‬ ‫ַהּטֹוב לָ ַחץ ֶאת יָ דֹו ְּבחֹם‪ַ ,‬אְך ִה ְב ִחין ִמּיָ ד‬ ‫רֹוב ֶצת ַעל ָּפנָ יו‪'ָ .‬מה ֵמ ִעיק‬ ‫ָּב ֲענָ נָ ה ַהּכְ ֵב ָדה ָה ֶ‬ ‫ָעלֶ יָך?' ָׁש ַאל‪'ַ ,‬ה ִאם ֵאינְ ָך ְּב ַקו ַה ְּב ִריאּות?'‬ ‫אֹותי'‪ֵ ,‬ה ִׁשיב ַהּנָ ִסיְך‬ ‫'יֵ ׁש ְּד ַבר ָמה ֶׁש ַּמ ְט ִריד ִ‬ ‫וִ יוְ ויַ אן‪' ,‬וְ אּולַ י ַא ָּתה‪ ,‬יְ ִד ִידי ַהּטֹוב‪ּ ,‬תּוכַ ל לַ ֲעזֹר‬ ‫לִ י'‪ְּ .‬בתֹוְך ּכְ ֵדי ַה ְּד ָב ִרים ָסרּו ְׁשנֵ י ַהּנְ ִסיכִ ים‬ ‫לְ ַא ַחד ַה ֲח ָד ִרים ַה ְּצ ָד ִדּיִ ים ּכְ ֵדי ֶׁשּיּוכְ לּו לְ שֹו ֵֹח ַח‬ ‫ִּב ְפ ָר ִטּיּות‪.‬‬ ‫לֹומד‬ ‫יֹוד ַע ּכִ י ְּב ֶמ ֶׁשְך ָׁשנִ ים ַרּבֹות ֲאנִ י ֵ‬ ‫ַ'א ָּתה ֵ‬ ‫ּמֹורה ַהּזָ ֵקן ַפ ְרנְ ֶצ ְ'סקֹו' ָא ַמר‬ ‫ָחכְ ָמה ִמ ִּפי ַה ֶ‬ ‫אֹותי‬ ‫ַהּנָ ִסיְך וִ יוְ ויַ אן‪' .‬לִ ְפנֵ י ּכְ ָח ְד ַׁשיִ ם לִ ֵּמד ִ‬ ‫ַפ ְרנְ ֶצ ְ'סקֹו ּכִ י ּגַ ן ָה ֵע ֶדן וְ ַהּגֵ ִיהּנֹם נִ ְמ ָצ ִאים ּכָ אן‬ ‫לֹומר לִ י‬ ‫– ָּבעֹולָ ם ֶׁשּבֹו ָאנּו ַחּיִ ים‪ַ ,‬אְך ֹלא יָ ַדע ַ‬ ‫נּוח ִתי ַה ַּמ ֲח ָׁש ָבה ַעל ּכָ ְך‪ .‬יֵ ׁש‬ ‫טֹור ֶדת ֶאת ְמ ָ‬ ‫קֹומם ַה ְמ ֻדּיָ ק‪ֵ .‬מ ָאז ֶ‬ ‫ֶאת ְמ ָ‬ ‫ִּבי ָרצֹון ַעז לִ ְראֹות ּכֵ ַיצד נִ ְר ֶאה ּגַ ן ָה ֵע ֶדן ּולְ ַהּגִ ַיע לְ ִפ ְתחֹו‪ֵ .‬אינֶ ּנִ י ְמ ֻסּגָ ל‬ ‫לְ ַה ְמ ִׁשיְך ֶאת ַחּיַ י ְּב ַׁשלְ וָ ה ְּבלִ י לִ ְראֹות זֹאת ְּב ֵעינַ י'‪.‬‬ ‫הּורים‪ .‬הּוא יָ ַדע ֵה ֵיטב ּכִ י ַהּנָ ִסיְך וִ יוְ ויַ אן‬ ‫אֹור ַח ָׁש ַקע ְּב ִה ְר ִ‬ ‫ַהּנָ ִסיְך ָה ֵ‬ ‫נּוח וְ ֹלא יִ ְׁשקֹט ַעד ֶׁשּיַ ִּׂשיג ֶאת ְמ ֻב ָּקׁשֹו‪ַ ,‬אְך יָ ַדע ּגַ ם ּכִ י ַּב ָּק ָׁשתֹו‬ ‫ֹלא יָ ַ‬ ‫ִּבלְ ִּתי נִ ֶּתנֶ ת לְ ִמּלּוי‪ .‬הּוא ֹלא ָר ָצה לְ זַ לְ זֵ ל ִּב ִידידֹו ַהּטֹוב‪ ,‬וְ נִ ָּסה לִ ְמצֹא‬ ‫צּורה ֲחכָ ָמה ֶאל‬ ‫יֹורׁש ָה ֶע ֶצר ְּב ָ‬ ‫ֶאת ָה ִאיׁש ַה ַּמ ְת ִאים ֶׁשּיּוכַ ל לְ כַ ּוֵ ן ֶאת ֵ‬ ‫ַה ָּמקֹום ַה ְמי ָֹעד‪.‬‬ ‫'ּבּוהיטֹו‪ִ ,‬איׁש ַה ָּדת ֶה ָחׁשּוב‬ ‫ּבּוהיטֹו?!' ָּפלַ ט לְ ֶפ ַתע ַהּנָ ִסיְך ִּפ ֶיטר‪ִ ,‬‬ ‫'אּולַ י ִ‬ ‫יֹותר ְּב ִט ֶיּבט יּוכַ ל לַ ֲעזֹר לְ ָך! יִ ָּתכֵ ן ֶׁש ִאם ַּת ֲעלֶ ה ֵאלָ יו ְּברֹאׁש ִמ ְׁשלַ ַחת‬ ‫ְּב ֵ‬ ‫אֹותָך ֶאל ִּפ ְתחֹו ֶׁשל ּגַ ן ָה ֵע ֶדן'‪.‬‬ ‫ְמכֻ ֶּב ֶדת‪ ,‬הּוא יַ ְסּכִ ים לְ כַ ּוֵ ן ְ‬ ‫ַהּנָ ִסיְך וִ יוְ ויַ אן ֵהנִ יד ְּברֹאׁשֹו ְּב ַה ְסּכָ ָמה‪ׁ .‬שּום ַמ ָּסע ְמ ָפ ֵרְך ֹלא יַ ְר ִּת ַיע‬ ‫הֹודה לִ ִידידֹו ַּב ֲח ִמימּות ַעל ֲע ָצתֹו וְ ֵה ֵחל‬ ‫אֹותֹו ִמּלְ ַהּגִ ַיע לְ ַמ ְּט ָרתֹו‪ .‬הּוא ָ‬ ‫לְ ַתכְ נֵ ן ֶאת ַה ַּמ ָּסע וְ לִ ְבחֹר ֶאת ְּבנֵ י לִ וְ יָ תֹו לְ ִט ֵּבט‪.‬‬ ‫ַה ַּמ ָּסע לְ ֵביתֹו ֶׁשל ִאיׁש ַה ָּדת ַהּיָ ִׁשיׁש ָהיָ ה ַמ ִּתיׁש ְּומ ָפ ֵרְך‪ .‬לְ ַא ַחר ֲח ִצי‬ ‫ּבּוהיטֹו‪.‬‬ ‫ָׁשנָ ה ִה ְתיַ ֵּצב ַהּנָ ִסיְך וִ יוְ ויַ אן וְ ִעּמֹו ְׁשנֵ י ְמלַ ּוִ ים ִּבלְ ַבד לִ ְפנֵ י ִ‬

‫‪34‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫ַה ְּׁש ָאר ֹלא ָע ְמדּו ִּב ְתלָ אֹות ַה ֶּד ֶרְך וְ ָחזְ רּו לִ ְמ ִדינָ ָתם‪ַ .‬רק ְׁשנֵ י ְמ ָׁש ְר ָתיו‬ ‫ַהּנֶ ֱא ָמנִ ים ִה ְמ ִׁשיכּו ִאּתֹו ַעד ֶׁש ֵהם נִ ְּצבּו לִ ְפנֵ י ִּב ְק ָּתתֹו ֶׁשל ָה ִאיׁש ַהּזָ ֵקן‬ ‫יֹותר ְּב ִט ֶּבט‪.‬‬ ‫וְ ֶה ָחכָ ם ְּב ֵ‬ ‫ּבּוהיטֹו וְ ִה ְמ ִּתין ְּב ִה ְת ַרּגְ ׁשּות לַ ָּבאֹות‪.‬‬ ‫ַהּנָ ִסיְך נָ ַקׁש ַעל ֶּדלֶ ת ִּב ְק ָּתתֹו ֶׁשל ִ‬ ‫'יָ בֹוא'‪ ,‬נִ ְׁש ַמע קֹול ָר ֶפה ִמ ִּב ְפנִ ים‪ .‬וִ יוְ ויַ אן ָּפ ַתח ֶאת ַה ֶּדלֶ ת‪ ,‬וְ גִ ּלָ ה ָא ָדם‬ ‫מּוסּבֹות ֶאל ַה ִּקיר‪'ָ .‬מה‬ ‫ּוש ַֹבע יָ ִמים ֶׁש ָּׁשכַ ב ַעל ִמ ָּטתֹו‪ּ ,‬כְ ֶׁש ָּפנָ יו ַ‬ ‫זָ ֵקן ְ‬ ‫ּבּוהיטֹו‪'ֲ .‬אנִ י הּוא ַהּנָ ִסיְך וִ יוְ ויַ אן‪ְּ ,‬בנֹו ֶׁשל ַה ֶּמלֶ ְך ַאנְ ְּדרֹו‬ ‫ְרצֹונְ כֶ ם?!' ָׁש ַאל ִ‬ ‫יֹוד ֵעי ָּד ָבר‬ ‫יׁשי ַרב‪ְ .‬‬ ‫יׁשי‪ִ .‬הּגַ ְע ִּתי ֵאלֶ יָך ִמ ֶּמ ְר ַח ִּקים ִמּתֹוְך ִסּכּון ִא ִ‬ ‫ַה ְּׁשלִ ִ‬ ‫ּתֹוביל‬ ‫יֹוד ַע ֵהיכָ ן נִ ְמ ָצא ּגַ ן ָה ֵע ֶדן‪ ,‬וְ כֵ יוָ ן ֶׁשּכָ ְך ֲא ַב ֶּק ְׁשָך ֶׁש ִ‬ ‫ִס ְּפרּו ּכִ י ִהּנְ ָך ֵ‬ ‫אֹותי ֶאל ִּפ ְתחֹו‪'...‬‬ ‫ִ‬ ‫ּבּוהיטֹו ְּבלִ י לְ ָה ֵסב ֶאת ָּפנָ יו ֶאל‬ ‫'לֵ ְך ִמּכָ אן'‪ָ ,‬ענָ ה ִ‬ ‫ַהּנָ ִסיְך‪'ֵ ,‬אינִ י ַמ ְר ֶאה זֹאת לְ ׁשּום ָא ָדם ָּבעֹולָ ם'‪.‬‬ ‫ַהּנָ ִסיְך וִ יוְ ויַ אן ִה ְרּגִ יׁש ּכֵ ַיצד ָּדמֹו ְמ ַט ֵּפס ְּב ַא ַחת‬ ‫ֶאל רֹאׁשֹו‪ְּ .‬תלָ אֹות ַה ֶּד ֶרְך ָה ֲא ֻרּכָ ה ֲע ַדיִ ן ֲחקּוקֹות‬ ‫ּוּבּוהיטֹו ְמגָ ֵרׁש אֹותֹו ּכָ ְך לְ ֹלא א ֶֹמר‬ ‫מֹותיו‪ִ ,‬‬ ‫ְּב ַע ְצ ָ‬ ‫ְּוד ָב ִרים?! הּוא ָׁשלַ ף ְּבזַ ַעם ֶאת ַח ְרּבֹו ִמן ַהּנָ ָדן‪.‬‬ ‫ֹאׁשָך‬ ‫ֹאמר לִ י ֵּתכֶ ף ִּומּיָ ד‪ַ ,‬א ִּתיז ֶאת ר ְ‬ ‫ִ'אם ֹלא ּת ַ‬ ‫ֵמ ָעלֶ יָך' ִאּיֵ ם ַהּנָ ִסיְך‪.‬‬ ‫ּתֹובב ֵאלָ יו ְּב ַא ַחת‪'ַ .‬עכְ ָׁשו ִהּנְ ָך נִ ָּצב‬ ‫ּבּוהיטֹו ִה ְס ֵ‬ ‫ִ‬ ‫ַעל ֶּפ ַתח ַהּגֵ ִיהּנֹם'‪ָ ,‬א ַמר ֶאל ַהּנָ ִסיְך וְ ִה ְצ ִּב ַיע‬ ‫ַעל ַה ֶח ֶרב ֶׁש ְּביָ ָדיו‪ .‬וִ יוְ ויַ אן ֶׁש ָּקלַ ט לְ ֶפ ַתע ֶאת‬ ‫ּבּוהיטֹו‪ֶ ,‬ה ֱחזִ יר ֶאת ַח ְרּבֹו לִ נְ ָדנָ ּה‪.‬‬ ‫ְּד ָב ָריו ֶׁשל ִ‬ ‫'וְ ַע ָּתה ִהּנְ ָך ַעל ִּפ ְתחֹו ֶׁשל ּגַ ן ֵע ֶדן'‪ִ ,‬ה ְמ ִׁשיְך‬ ‫ִאיׁש ַה ָּדת וְ ִה ְצ ִּב ַיע לְ ֵע ֶבר ַה ֶח ֶרב ֶׁשּנִ ְּצ ָבה ְּבתֹוְך‬ ‫ַהּנָ ָדן ַּב ֲחזָ ָרה‪ּ'ֶ .‬פ ַתח ּגַ ן ָה ֵע ֶדן ֵאינֹו ֶּדלֶ ת אֹו ַׁש ַער‬ ‫ַה ְמצּויִ ים ְּב ָמקֹום ּכָ לְ ֶׁשהּו‪ּ .‬גַ ן ָה ֵע ֶדן אֹו ַהּגֵ ִיהּנֹם‬ ‫ַמ ְת ִחילִ ים ִמּכָ אן – ִמ ְּמָך!'‬ ‫ּוּבּוהיטֹו ִה ְמ ִׁשיְך לְ ַד ֵּבר ֵאלָ יו‪:‬‬ ‫ַהּנָ ִסיְך ַהּגֵ ֶאה ִה ְׁש ִּפיל ֶאת רֹאׁשֹו ַּב ֲה ָבנָ ה‪ִ ,‬‬ ‫קֹוב ַע ִאם הּוא יִ ּכָ נֵ ס לְ גַ ן ֵע ֶדן אֹו לְ גֵ ִיהּנֹם‪ ,‬וְ לָ כֵ ן‬ ‫ָ'ה ָא ָדם‪ְּ ,‬ב ַמ ֲע ָשֹיו‪ֵ ,‬‬ ‫ָה ָא ָדם הּוא‪-‬הּוא ַה ֶּפ ַתח לְ גַ ן ָה ֵע ֶדן וְ גַ ם ַה ֶּפ ַתח לַ ּגֵ ִיהּנֹם‪ַ .‬רק ַמ ֲע ֶשֹיָך‬ ‫אֹותָך לְ ֵע ֶבר ּגַ ן ָה ֵע ֶדן אֹו ָחלִ ילָ ה‪ ,‬לְ ֶע ְברֹו ֶׁשל‬ ‫ּיֹובילּו ְ‬ ‫טֹותיָך ֵהם ֶׁש ִ‬ ‫וְ ַה ְחלָ ֶ‬ ‫ַהּגֵ ִיהּנֹם'‪.‬‬ ‫*‬ ‫אֹותנּו ַעל ֶע ְרּכֹו ֶׁשל ּכָ ל ַמ ֲע ֶשֹה ָק ָטן ֶׁש ָאנּו‬ ‫ַאּגָ ַדת ַעם זֹו ְמלַ ֶּמ ֶדת ָ‬ ‫ּתֹורה ַעל ֶע ְרּכָ ם ֶׁשל‬ ‫עֹומ ֶדת ַה ָ‬ ‫עֹושֹים‪ְּ .‬ב ָפ ָר ָׁש ֵתנּו‪ָּ ,‬פ ָר ַׁשת ִמ ְׁש ָּפ ִטים‪ֶ ,‬‬ ‫ִ‬ ‫הּודי ְּב ַמ ֲהלַ ְך ַחּיָ יו‪.‬‬ ‫אֹותם ַחּיָ ב לְ ַקּיֵ ם ַהּיְ ִ‬ ‫ַה ֻח ִּקים וְ ֶׁשל ַה ִּמ ְׁש ָּפ ִטים ֶׁש ָ‬ ‫ָּבעֹולָ ם ַה ָּבא יְ ַק ֵּבל ּכָ ל ָא ָדם ֶאת ַה ָּׂשכָ ר וְ ֶאת ָהעֹנֶ ׁש ַעל ִּפי ַמ ֲע ָשֹיו‪,‬‬ ‫ֲא ָבל ּכְ ָבר ּכָ אן ָאנּו יְ כֹולִ ים לָ חּוׁש ֶאת ַט ַעם ּגַ ן ָה ֵע ֶדן וְ ֶאת ַט ַעם ַהּגֵ ִיהּנֹם‪.‬‬ ‫ּנֹוהג ְּבי ֶֹׁשר ֶּוב ֱא ֶמת‪ ,‬חֹווֶ ה ּכְ ָבר ָּבעֹולָ ם ַהּזֶ ה ִסּפּוק וְ ִש ְֹמ ָחה‬ ‫ָא ָדם ַה ֵ‬ ‫ְּב ַחּיָ יו‪ ,‬וְ ִאּלּו ִמי ֶׁש ַחי ַחּיֵ י ֶׁש ֶקר ְּור ִמּיָ ה‪ ,‬נִ ּדֹון ּכְ ָבר ָּבעֹולָ ם ַהּזֶ ה לְ ַחּיִ ים‬ ‫הֹופכִ ים ֶאת ַחּיָ יו‬ ‫ֶׁשל נְ ִקיפֹות ַמ ְצּפּון וְ ֶׁשל ִרגְ ׁשֹות ֲח ָר ָטה וְ ַא ְׁש ָמה‪ֶׁ ,‬ש ְ‬ ‫לַ ּגֵ ִיהּנֹם‪.‬‬ ‫‪10/02/2018‬‬ ‫‪10/02/2018‬‬

10/02/2018

‫‪Enigme‬‬

‫המנצחת במקום הראשון‪:‬‬

‫‪36‬‬

‫סמדר לוי‪ ,‬ירושלים‬

‫חידת השבוע‬ ‫שני אנשים מטיילים באפריקה‪.‬‬ ‫לפתע הם רואים נמר רעב‬ ‫שהבחין בהם‪ ,‬וכנראה החליט‬ ‫שהם יהיו הארוחה שלו‪.‬‬ ‫אחד האנשים ממהר ושם נעלי‬ ‫הספורט‪ .‬אומר לו האיש השני‪:‬‬ ‫"אתה חושב שנעלי ספורט יעזרו לך‬ ‫להשיג נמר?"‬ ‫האיש הראשון עונה לו שהוא לא‬ ‫צריך לרוץ יותר מהר מהנמר כדי‬ ‫להינצל‪ .‬למה?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫אלישע‪ ,‬חיה‪-‬אליה‪ ,‬ואילון חיות‪ ,‬עלי‬ ‫אהוביה לישה‪ ,‬ירושלים‬ ‫ליאור אלמשעלי‪ ,‬מעלה אדומים‬ ‫משפחת ויצמן‪ ,‬ראשון לציון‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מה המילה המקשרת בין המילים הבאות‪:‬‬ ‫כרטיס‪ ,‬מגרש‪ ,‬אין?‬

‫תשובה‪:‬‬ ‫חניה‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫יש ֶאת ֵר ֵעהוּ‪ְ ...‬ב ֶא ְגרֹף‪( „...‬שמות כא’‪ ,‬יח’)‬ ‫ה‪-‬א ׁ‬ ‫ׁשים ו ְִה ָּכ ִ‬ ‫יבן ֲא ָנ ִ‬ ‫„ו ְִכי י ְִר ֻ‬

‫‪10/02/2018‬‬

‫ש‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫מ‬ ‫חידון ל‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫ט‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫איפה יושב בית המשפט העליון?‬ ‫ירושלים‬

‫מודיעין‬

‫תל‪-‬אביב‬

‫תשלימו מה שכתוב בפרקי אבות (א'‪ ,‬יח')‪:‬‬ ‫על ה‬

‫''על ‪ 3‬דברים העולם עומד‪ ,‬על ה‬

‫ועל ה‬

‫''‬

‫מי הייתה שופטת בישראל?‬ ‫מרים הנביאה‬

‫אביגיל אשת דוד המלך‬

‫דבורה הנביאה‬

‫מצאו ‪ 3‬מצוות בפרשה הקשורות למספר ‪.7‬‬

‫למי קראו ''עבד‬ ‫עברי'' בתורה?‬

‫איזה חיה לא מפסיקה לשאול שאלות?‬ ‫למה‪.‬‬

‫רק באוטובוס!‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

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‫ירושלים‪ ,‬בקריית בן גוריון‪.‬‬

‫‪10/02/2018‬‬

‫''איפה אפשר לשמוע את המשפט הגאוני‬ ‫הבא"; "תתקדמו אחורה בבקשה!"‬

‫דין‪ ,‬אמת‪ ,‬שלום‪.‬‬

‫איך קוראים לחתול תנכי?‬ ‫תשובה; ירמיהוווו‬

‫דבורה הנביאה‪.‬‬

‫אישה מרוקאית אומרת לבעלה‪ ,‬בעלי‪,‬קשה לי‬ ‫לנשום‪.‬‬ ‫בעלה עונה לה‪ ,‬נשמה מה שקשה לך אל‬ ‫תעשי‪.‬‬ ‫תודה לאיתן גוגנהיים‬

‫עבד עברי‪ ,‬שמיטה‪ ,‬שבת‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫יוסף‪ ,‬על ידי אשת פוטיפר‪.‬‬

‫וארא‬

‫בא‬

‫בשלח‬

‫יתרו‬

‫משפטים‬

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Les Z'infos pratiques Hazkarot

Hazkara d’Hélène Blum zal, le jeudi 15 février à 20h, 8/12 rue Haïm Bajayo.

Montée au cimetière de Guivat Shaoul le vendredi à 9h.

Hazkara (5eme année) de Dominique, Ruth, Simha Blonder née Levi (zl) bat Zemoul, le dim. 25 février synagogue Ohavei Tsion 10 rue Mekor Haïm Jérusalem Minha 17h10 suivie de Arvit, intervention et brahot à sa mémoire.

Montée lundi 26/02 au cimetière Guivat Chaoul, RV 9h place centrale.

Cours et Conférences Netanya Wizo: Katy Bisraor Ayache, Toenet Rabanit auprès du Tribunal Rabbinique, tiendra une permanence (uniquement sur rendez-vous) le merc. 7 février.

Espace Wizo, 13 rue Mac Donald. 0524489484 Conférence de Rivka Assous le merc.7 février à 19h15: «Emouna & Tsniout» stands: hafhachat halla, jolis accessoires et buffet. 33 rue Gad Makhness. Judith 058-3297756

Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: lundi 12 février 19h cours du Rav Tsion Taieb.

5 rue Bazel. Rens. René 054-7910307.

Jérusalem

10/02/2018

Har Homa: dim. 11 février à 20h30 cours de Tikva Akoun: «Un chalom bait harmonieux, oui ça existe» chez Esther Attali, 5 rue Arié Bina, 5e et. Paf: 20 sh. collation offerte. 054-3155184.

Cours mixte, du Rav H. Dynovisz, Thora et Actualité, lundi 12 février à 12h Mme Liliane Caïn, 55 Rue Hyskiyahou Hamelech. P.A.F: 30 sh.

Cours, en français, du Rav David Menache lundi 12 février à 19h30: "Pourim & 5778: secrets cachés".

Synagogue Beit Yossef 10 rue Mekor Haïm. 052-2352010.

Le Moadon: mardi 13 fev. à 15h conférence de Mr Gil Perez, guide professionnel: «De l’époque Ottomane à nos jours». Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Les Matinales du mardi 13 fév. de 9h à 13h: 9h15 Rav Arrouas, 10h15 Rab. Fried, 11h35 Rav Sim Bloch. 8 rue Hapisga Bayt Vegan. PAF 30 sh. Rens: 054-4314827.

Moadon Guyl Zahav Francophone Ross en association avec OBI, l’amitié Israël Belgique et Luxembourg et Aloumim, nous recevrons: Emmanuel Rixhon, Consul général adjoint de Belgique à Jérusalem le mercredi 14 février au Moadon 27 rue Niadjara, Guivat Shaoul.

Cours du Rav Haïm Dynovisz: "Qui est Amalek?" chez Esther et Chimchone Attali le dim.18 fev. à 20h30. 5 rue Harav Arié Binah Har Homa. PAF: 20 sh. au profit du Cœur des Mamans. Tel: 054-3189655 B'nai B'rith Robert Gamzon: mardi 20 février à 19h conférence de Raphael Jerusalmy sur son dernier livre «La rose de Saragosse»: l'art et la contestation.

PAF: 30 sh. 3 Keren Hayessod.

Détente Natanya Laniael" (Benf. Hopitl. Laniado) fête la Hilloula de Moché Rabenou et Pourim le Jeudi 22 février à 12h au Restaurant le "Marrakech". Public Féminin. DJ + Danseuse Orientale. Ambiance, repas…

Paf 160 sh. Res.et Reglt. avt le 18/02 au 052-3139926

Jérusalem Le 10 février Melave Malka parachat Michpatim concert exceptionnel du chœur d'hommes "Guesher hametarim" sous la direction de Nissim Baroukh et lancement de son nouveau CD "Tipot Shel Or" avec la présence de Rav Shafran chlita à 20h30 Migdal Acher angle 24 rue Ben Tsion, Kiryat Moshé. Entrée gratuite.

Wizo Andrée Salomon: lundi 19 février à15h. Après-midi festive animée par M. Henri Ruck et ses joyeux sketches, dégustation de délicieuses pâtisseries p ré p a ré e s p a r n o s w i zé e n n e s , masques, tombola. Insc.050-7796756 ou 02-6723242. 1 rue Mapou.

Informations Jérusalem Brocante Annuelle au profit du Keren Benaya aide aux personnes démunies.

Bibelots, déguisements tableaux, bijoux fantaisie…. le mardi 13 février de 9h30 à 18h. 31 rue Jabotinsky.

A l'occasion des 70 ans de l'Etat d`Israël la galerie George5 à Jérusalem

lance un concours de la meilleure réalisation artistique pour cet anniversaire. Les 3 premières seront exposées à Artexpo New York 2018 pour Yom Haatsmaout. Rens.Nissim Cohen 052-2741181 ou cnissim5@gmail.com.

Wizo Andrée Salomon: Oulpan d'hébreu (avances) le mardi de 10hà 12h. Prof expérimentée. 1 rue Mapou. Rens. 0546816161 La harpiste virtuose Nehama Reuben ouvre des cours de Harpe Hébraïque et Classique pour enfants ou adultes.

Youtube: nehamareuben. Tel: 052 235 2010.

Vous aimez chanter? Venez rejoindre Guesher Hametarim le jeudi à 19h30. Chœur pour hommes dirigé par Nissim Baroukh. Matnas Beth Ross GuivatShaoul. Inscr: 653-6828 -Rens: 052-7144737 Le Gma"H Dalhia récupère vos vêtements usagers (quartierPat). Tel: 052 700 96 07

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À l’époque biblique, c’est dans cette vallée, à l’endroit nommé Tofèt, que des rois renégats et des judéens idolâtres sacrifiaient au dieu cananéen Molekh, un dieu du monde souterrain des morts. Ils allumaient un grand feu, un tofèt et y brûlaient vifs leurs enfants.

La Bible condamne en plusieurs endroits cette pratique qui a fini par identifier Tofèt et Guéhinom avec l’enfer.

En hébreu moderne, èch tofèt désigne un «feu d’enfer», un incendie incontrôlable. Par exemple: «Pendant la guerre de Kippour, les soldats de Tsahal ont fait face à un èch tofèt, un «feu d’enfer», «des tirs ennemis d’enfer».

Guéhinom a donné en vieux français: «Géhenne», l’enfer, le lieu des supplices et signifie par extension: torture, supplice.

Le mot s’est altéré et adouci avec le temps: la «gêne» est aujourd’hui un simple malaise, un désagrément, un embarras. Mais la «gêne» vient bien du mot biblique Guéhinom.

Retrouvez La minute d'hébreu sur Ivritbedaka.org.il *Francine Kaufmann est professeure des universités, docteur ès lettres et traductrice.

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Vendredi 9 à 11h: "Nah'man Solomon" Musique juive et chants Shlomo Carlbach.

Samedi 10 à 20h: "Odelia et Amir" - Musique latine. Blue Hall Music à 22h Yahas H'am - All time hits.

Dimanche 11 à 20h: "Duo Yefim Gelman" - Musique classique.

Blue Hall Music à 22h Frank & Marc - Funk, R&B & soul.

Lundi 12 à 18h: "Café Daat" au Kinor Bakikar. Mme Inbal Melamed sur «Le singulier de chacun, le féminin en particulier». Paf 20 Sh. Conférence en hébreu.

Lundi 12 à 20h: "Duo Toola" - Musique brésilienne. Blue Hall Music à 22h Andrey Libman hosting - Open mic.

Mardi 13 à 20h: "Yachas H'am" - Israeli music. Blue Hall Music à 22h The Ashash trio - Israeli Pop. Mercredi 14 à 20h: "Luciano" - Musique italienne. Blue Hall Music à 22h Alma Shelly - latin love songs.

La tradition veut que Guéhinom soit une contraction du nom de la Vallée des fils d’Hinom Gué ben Hinom.

Ce vallon est situé au sud-ouest de Jérusalem sous la citadelle de David et abrite aujourd’hui un amphithéâtre à ciel ouvert, la Piscine du Sultan et la cinémathèque.

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