846 commun by Bereshit Agency

LPH P´titHebdo

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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 846

‫א מ ו ר‬

‫בס"ד‬

LA VIE APRES LA MORT Témoignage du Dr Gilles Morali Comment parler de la mort? Dr Daniel Azoulay

13 Iyar 5778 | 28 Avril 2018 Pessah' cheni: Dimanche 29 avril Lag Baomer: Jeudi 3 mai / 18 Iyar

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28/04/2018

LPH ‫מנכ"ל‬

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Le discours de Myriam Peretz a laissé un goût de douceur extrême à cet anniversaire des 70 ans de notre pays. Ce n’est pas un hasard s’il a eu un tel écho et s’il a été lu, entendu et partagé par tant de monde en Israël et dans le monde juif en général. L’émotion fut si intense que déjà on suggérait du bout des lèvres que la Mère des Enfants (Em Habanim) devienne la prochaine présidente. Il y a dans son élocution, ce que chaque habitant aime au fond de lui, et surtout attend de l’autre. Myriam la prophétesse a transmis le plus beau message d’amour que le Am Israël rêvait d’entendre. Elle est devenue pour un moment la mère de tout un peuple. Elle a dépassé sa douleur personnelle, pour exprimer les valeurs essentielles de notre judaïsme. Tout était réuni: tsniout, respect des parents, de son prochain, reconnaissance pour le bien qui nous est fait, bon œil, foi, patriotisme et optimisme. Oui optimisme d’une mère qui a perdu dans les guerres d’Israël, ce qu'elle avait de plus cher: deux de ses fils, Ouriel et Eliraz, z’’l. Optimisme d’une femme qui s’est retrouvée veuve si tôt. Ce genre de message entendu et approuvé par tout un peuple prouve une chose: les Israéliens aspirent au bon, au meilleur, au bonheur. C’est peut-être pour cette raison que Nathalie Portman, l’actrice en vogue d’Hollywood, nous pointe du doigt. Elle fait partie du même

peuple que nous, mais ne semble pas se reconnaitre dans les mots de Myriam. Elle préfère voir d’Israël, ce que ses ennemis lui reprochent: de se défendre, d’aimer sa terre, de vouloir rester un Etat juif et indépendant. Pour toutes ces raisons, et d’autres sûrement, l’actrice israélo-américaine a annoncé qu’elle ne se rendra pas en Israël pour y recevoir le “Prix Genesis” qui récompense des personnalités qui ont particulièrement contribué au peuple juif ou aux valeurs juives. Elle a su faire parler d’elle, alors qu’on l'avait quelque peu oubliée ces derniers temps, grâce à une autre star israélienne, patriote, elle: Gal Gadot. En fait, ce qui caractérise cette minorité juive à travers le monde, qui ne fait que tirer à boulets rouges sur son pays, s’appelle l’amertume. Cet amour d’un passé révolu, au goût de la Galout, trompeuse et meurtrière. Ces adeptes du syndrome Obama, veulent figer Israël, croient voir en l’ennemi de l’amour, et tournent le dos aux soldats de la liberté. Nous devrions tous réécouter et étudier chaque parole prononcée par Myriam Peretz lors de la cérémonie de la remise du Prix d'Israël pour le 70e Yom Haatsmaout, mais pas seulement. Nous avons aussi le devoir de nous en inspirer pour grandir un peu plus, nous retrouver toutes et tous plus unis, plus soudés, pour voir et vivre en Israël la Guéoula qui n’est pas loin.

28/04/2018

Dossier spécial

U il faisait bon"

t La vie après la mor

n long tunnel où

errer

Dr Gilles Morali

Qu'est-ce que la mort? Quelle est cette vie après la mort évoquée dans nos textes et développée en particulier dans le Zohar? Rabbi Shimon Bar Yohaï, auteur de cet ouvrage, nous a enjoints de faire du jour de sa mort une hiloula, un jour de fête. Ces questions peuvent susciter la curiosité, la fascination ou bien faire peur, mais elles se posent à tous. Depuis une vingtaine d'années, les témoignages relatifs à des expériences de mort imminente (EMI) se multiplient. Il s'agit de personnes qui, ayant subi un accident ou étant gravement malades, se sont retrouvées plongées dans un coma profond. Leurs récits se recoupent: ils passent une phase de "décorporation'', ce qui signifie qu'ils se voient sortir de leur corps, traversent un long tunnel, rencontrent des membres de leur famille décédés, et se trouvent face à une aveuglante mais apaisante lumière. Ils sont aujourd'hui plus de 20 millions sur terre à avoir livré ce genre de témoignages. Des chercheurs de l'université de Liège (Belgique) dirigés par le Pr Steven Laureys étudient de près ces phénomènes. Si l'on pourrait penser que ces récits relèvent totalement du domaine de la croyance et sont en contradiction avec la science, cela n'est pas aussi caricatural. Les EMI touchent tout le monde, qu'ils soient croyants ou non, pratiquants ou non, et quelles que soient leurs origines. En outre, des médecins de renom en sont arrivés à la conclusion sans équivoque que ces EMI sont la preuve qu'il existe bien une vie après la mort. Le Dr Gilles Morali, gastroentérologue réputé, fort de 30 ans d'expérience, a récemment été plongé dans un coma de 10 jours. Il raconte cet épisode qui l'a transporté lui aussi dans ce ''tunnel" et vers cette ''lumière apaisante''. "Cette proximité avec le monde des âmes m’a emmené faire un voyage des plus troublants" Un matin d'hiver, le 18 février dernier, 4 adar, le Dr Gilles Morali décide de prendre de nouvelles résolutions: "J’avais décidé qu’en ce début de mois de Adar, il était temps que je prenne un nouveau départ et que je sois capable de déployer toutes mes forces physiques et psychiques pour un renouveau que je voyais comme absolument indispensable''. Il part dans la forêt de Jérusalem et se livre à des exercices physiques soutenus pendant deux heures. Son cœur lâche et il s'effondre. Il restera près de 24h dans le coma, dans le froid, seul. Son épouse ayant alerté les secours, ces derniers le retrouveront avec l'aide de plus de 8000 personnes, et le transportent alors immédiatement en soins intensifs. Il souffrait d'une pneumonie massive et était dans un coma profond: '' J’étais beaucoup plus proche de l’au-delà que du monde matériel. Et cette proximité avec le monde des âmes m’a emmené faire un voyage des plus troublants". Le Dr Morali se voit alors sortir de son corps:

''Je le voyais là, inanimé, gisant sur un lit et soutenu artificiellement par des machines à respirer. Et c’est ainsi que je me retrouvai dans un long tunnel, où il faisait bon errer. Dans ce tunnel, il n’y avait rien d’autre que la sérénité, le calme et la tranquillité que l’on cherche souvent en vain toute sa vie. Dans ce tunnel, je rencontrai mes deux grands-pères. Mes deux grands-pères me souriaient, m’indiquant par-là que je pouvais être serein quant à la suite des événements. Au bout du tunnel, je fus aveuglé

Par Guitel Ben-Ishay par une lumière blanche. Et dans cette lumière trois êtres me parlaient et me regardaient. Après un certain temps, où je m’étais habitué à la lumière, je pus discerner les trois êtres qui se trouvaient dans cette lumière et me parlaient. Il s’agissait de trois grandes figures du monde juif: Eliahou le prophète, homme imposant de par sa taille et sa stature. Il portait une barbe bien taillée et siégeait au centre des trois êtres de lumière. A sa droite se trouvait le Rav Mordekhai Eliahou, ancien grand rabbin d’Israël et connu pour ses jugements cléments. A gauche était assis le Rav Daniel Frich, auteur d’un important commentaire sur le Zohar “Matok midvach”. Après quelques instants, je compris qu’il s’agissait d’un tribunal rabbinique qui devait statuer sur mon devenir: ou revenir dans le monde des vivants, ou continuer dans la lumière de la sérénité du monde à venir. Je compris aussi pourquoi le tribunal était constitué de ces rabbins-là: le Rav Eliahou et le Rav Frich avaient été mes patients! Lorsque je travaillais à Shaare Zedek, j’eus l’honneur de m’occuper de ces deux grands rabbins. Ce qui m’avait frappé à l’époque, c’est, alors qu’ils étaient gravement atteints par une maladie mortelle qui devait les emporter peu de temps après, l’un et l’autre gardaient leur sérénité, leur paix intérieure. Je me souvenais de m’être dit qu’ils seraient toujours un modèle pour moi face à l’adversité. Et si Dieu avait décidé de nommer ces rabbins-patients pour former mon tribunal, c’était certainement pour orienter le jugement vers plus de clémence. Et c’est effectivement ce qui se produisit. Ils déclarèrent d’un commun accord que mon heure n’était pas encore arrivée, car j’avais encore plusieurs fonctions à remplir dans le monde des vivants. Ils nommèrent trois fonctions centrales: que je m’occupe de ma famille, tant spirituellement que matériellement; que je m’occupe de mes patients, certains considérant que j’étais le seul médecin à pouvoir les aider (personne évidemment n’est irremplaçable, mais l’empathie que je développe durant la consultation, associée à une longue expérience qui me permet de prendre des risques là où d’autres n’oseront pas faire le pas, fait que de nombreux patients préfèrent me voir plutôt qu’un médecin “standard”); et enfin diffuser la Torah ésotérique. A ce titre il est troublant de voir qu’un mois à peine avant mon accident, nous avons décidé, le Rav Mordekhai Chriqui (spécialiste du Ramhal et auteur d’une vingtaine d’ouvrages sur la Kabbale) et moi –même, de lancer un grand projet pour la diffusion du Zohar. Visiblement, ce projet semble suffisamment important pour que nos êtres de lumière, formant le tribunal céleste, décident de me renvoyer sur terre. Et effectivement, mon âme réintégra mon corps, et contre toute attente, je me réveillai. Mon réveil étonna tout le corps medical".

propres mots, ''un miracle ambulant''. En effet, aujourd'hui, à peine deux mois après cette expérience, le Dr Morali a totalement repris sa vie d'avant. Enfin, pas exactement, puisque une EMI transforme, obligatoirement. Le Dr Morali tire d'abord une leçon importante de son accident: ''les changements brutaux et immédiats sont néfastes. Il ne faut pas y croire, ne dit-on pas que la gueoula arrivera à petits pas? Il en va de même pour les changements dans nos vies''. Qu'est-ce qui a changé en vous? ''Le Ramh'al dit qu'on ne peut comprendre la lumière que si l'on est passé par l'obscurité. Quand on a frôlé la mort, on apprécie encore plus la vie. J'ai vécu une renaissance, j'ai beaucoup changé. Je me rends compte, maintenant, de l'importance de chaque chose, de chaque événement dans la vie. Je dirige ma vie vers plus de don de soi, plus d'ouverture. Je sais aussi que les nombreuses prières qui ont été faites pour moi ont joué en ma faveur, alors j'ai compris ce que signifiait ''Israël arevim zé la zé", nous sommes tous responsables les uns des autres''. Raconter, explorer Le Dr Gilles Morali a jugé nécessaire de raconter son expérience de mort imminente. Pourquoi? ''Cela peut aider beaucoup de personnes à se renforcer dans leur foi. C'est la preuve qu'il y a une âme, une présence divine. La "décorporation'' n'est autre que l'âme qui quitte le corps, se colle au plafond de la chambre et observe''. Votre récit donne également une image rassurante de la mort. Elle ne serait pas négative? ''Nous ne recherchons pas la mort, mais celle-ci n'est pas négative. Elle n'est qu'un passage vers autre chose. Elle est un moyen que D'ieu nous donne pour nous rapprocher de lui''. Le monde dans lequel vous étiez était apaisant, tranquille, avez-vous ressenti une tristesse de le quitter? ''Non, la vie est un cadeau. Avoir été autorisé à revenir par le Beth Din est une chance parce que cela me donne la possibilité de poursuivre mes missions sur terre''. Comment le médecin que vous êtes comprend-il ces phénomènes, qui ont l'air de relever davantage du spirituel? "La médecine possède plusieurs dimensions: psychologique, sociologique et spirituelle. En effet, il a été prouvé par exemple, que des femmes qui souffraient d'un cancer du sein et qui priaient avaient une espérance de vie plus grande que celles qui ne priaient pas. Un traitement médical se base sur des médicaments, mais aussi sur la spiritualité ou la pensée positive. C'est le message que j'essaie de transmettre aux étudiants mais il n'est pas facile à accepter. La médecine est vue comme une matière biologique pure. Or ce n'est pas le cas''. Le Dr Gilles Morali écrit un ouvrage sur son EMI. A travers celui-ci, mais aussi avec la poursuite de tous ses travaux, entamés avant son accident, sur le sujet, il voudrait parvenir à une prise de conscience de la dimension spirituelle intrinsèque de la médecine. Ces EMI permettent une nouvelle approche scientifique et il veut le mettre en exergue. Un autre regard sur la médecine à explorer. Retrouvez le récit qu'a écrit le Dr Gilles Morali sur son EMI, ''Là, D'ieu'', sur www.lphinfo.com

28/04/2018

Passer par l'obscurité permet de mieux comprendre la lumière Pour ce médecin, il ne fait aucun doute qu'il est, selon ses

Dossier spécial

t La vie après la mor

L quotidien a mort au

Dr Daniel Azoulay En 2016, était diffusé dans l'émission La Source de vie, un documentaire réalisé par David Szerman, intitulé ''La vie après la mort''. Parmi les intervenants, le Dr Daniel Azoulay, médecin-chef de l'hospice des soins palliatifs de l'hôpital Hadassah Har Hatsofim. Pour ce médecin qui côtoie la mort au quotidien, qui accompagne dans le plus grand dévouement des malades en fin de vie, comment appréhender la mort et existe-t-il une vie après la mort? Nous lui avons demandé. Le P'tit Hebdo: Avez-vous déjà connu des patients qui vous auraient raconté des expériences de mort imminente? Dr Daniel Azoulay: Je n'ai, personnellement, jamais directement connu des personnes qui auraient vécu ce genre d'expérience. En revanche, ce dont je peux témoigner, c'est qu'à l'approche de la mort,

les personnes concernées sentent parfois que le moment est venu. Il n'y a pas d'études scientifiques précises sur le sujet, mais par expérience, je peux dire que cela arrive à bon nombre de patients eux-mêmes et parfois aussi à leur entourage.

28/04/2018

Lph: Et ce indépendamment de l'avancée de la maladie et des diagnostics médicaux transmis aux patients et à leurs proches? Dr D.A.: Tout à fait. Ce sentiment que la mort arrive n'est pas lié à une dégradation subite de l'état de santé du patient. Il n'est pas exprimé non plus dans un moment d'angoisse ou dans un état de dépression. Tout simplement, les personnes ressentent profondément que la mort approche, elles font venir leurs proches pour se séparer d'eux. Et il arrive que ce sentiment se vérifie dans les jours qui suivent. Tous les patients ne sont pas capables de voir ce moment arriver, de le préparer parce qu'ils sont trop enfoncés dans leur souffrance et ne peuvent, peutêtre, pas affronter la mort. Lph: C'est bien une partie de votre travail: accompagner les malades jusqu'à la mort. Est-ce un sujet qu'il faut absolument aborder? Dr D.A.: Il ne faut l'aborder que si le malade est en recherche de cette discussion. Sinon, il n'y a aucune obligation. Avec mon équipe, nous nous adaptons aux patients. Chacun voit la mort à sa façon et pour certains, cela soulage d'en parler. Alors que l'entourage a tendance à penser qu'il ne faut pas évoquer la mort avec le malade,

Par Guitel Ben-Ishay il arrive que ce refus soit ressenti comme une mise à l'écart par le patient. Lorsque la famille ne veut pas en parler, bien souvent, cela ajoute au stress du malade. Parler de la mort est un acte positif, ne pas en parler c'est fuir. Mais pour pouvoir le faire avec une personne en fin de vie, nous devons évacuer nos propres peurs avant. Nous sommes là pour montrer aux malades que la mort ne doit pas nécessairement faire peur, puisqu'elle ne s'accompagne pas toujours de souffrances. En fait, tous ces processus sont complexes, bien plus que mes maigres explications. Lph: Le rapport à la mort d'une façon générale est-il lié au niveau de religiosité, ou au degré de spiritualité du patient? Dr D.A.: Il existe, de toute évidence, une influence culturelle et/ou religieuse sur la façon d'appréhender la fin de vie. Ceci dit, j'ai pu rencontrer des personnes non croyantes qui affrontaient la mort avec la même sérénité que des personnes très religieuses. Et à l'inverse, j'ai vu des patients pieux qui ressentaient une angoisse terrible à l'approche de la mort. Je pense que ce rapport à la mort va au-delà du degré de religiosité. Il me semble plus juste de parler de spiritualité. La religion influence, certes, mais n'explique pas tout. Lph: Les récits d'expérience de mort imminente sont nombreux. Que vous inspirent-ils? Seraient-ils une preuve scientifique d'une vie après la mort?

Dr D.A.: Ces récits sont faits par des personnes qui pensaient être mortes puis qui se sont réveillées d'un coma profond. Ont-ils été au-delà de la vie? J'avoue humblement ne pas pouvoir répondre à cette interrogation. La déclaration de décès répond à des critères médicaux bien précis, et il me semble que personne n'a jamais ''ressuscité". Je vois ces récits comme des interprétations de ce que les personnes qui les racontent ont ressenti. Il s'agit d'une expérience complètement individuelle et je me garderais bien d'en faire un tableau général. Il convient de placer cette expérience de mort imminente dans son contexte, en fonction de la personne qui l'a vécue. Lph: On parle dans ce cas de "miraculés". La médecine s'étonne-t-elle de ces situations de patients qui seraient en vie, contre toute attente? Dr D.A.: Le terme de ''miracle'' est assez subjectif en réalité. C'est ainsi que les malades et leurs proches évaluent l'événement, dans ce genre de situation. Mais, il faut bien reconnaitre, que si la situation s'est renversée dans le bon sens, c'est parce que la personne a aussi reçu les traitements médicaux adéquats. On peut en effet, parler de miracle, au regard des statistiques. Une personne qui survit à un accident ou à une maladie alors qu'elle avait peu de chances contredit les statistiques et si on peut appeler cela un ''miracle'', cela n'en demeure pas moins de la médecine. Mais qui sait….?

28/04/2018

Moussar

Q éternellement? Par Itshak Peretz

ui veut vivre

Qui, de nous, n'a jamais rêvé de trouver la

formule permettant de vivre à tout jamais? On peut dire: tout le monde! Alors utopie ou réalité? Nous tenterons ici de dévoiler le secret de la vie éternelle. Pour ce faire il nous faut remonter aux origines du monde. Adam fut créé pour vivre éternellement. Mais voilà, la curiosité et le plaisir immédiat l'ont emporté sur la vie éternelle. En effet, suite à sa faute, la mort fut introduite dans le monde. Les conséquences de la transgression de l'ordre divin furent qu'il y eut un “mélange” des notions de bien et de mal, de leurs éléments constitutifs et rendit les frontières les séparant moins distinctes. De fait, la Guevoura omniprésente dans le monde, s’apparente au mal dans toutes ses formes: viol, crime, mensonge, etc. et en même temps dans sa conséquence ultime qu’est la mort. Quant au ‘Hessed, il s’apparente au bien et à la sainteté donc à la vie éternelle. Comme le disent les Sages “Car le mauvais penchant est aussi le Satan et aussi l’ange de la mort”. A la fin de de Bereshit est mentionnée la naissance de Noa’h, lequel fera l'expérience de cette confusion, puisque “toute chaire s’est corrompue”, D-ieu décide d’effacer toute trace de vie sur terre, à l’exception de Noa’h et de ses proches, fait unique dans l’histoire du monde. La guematria de Noa'h ‫ נח‬est 58 comme celle du mot ‫ אזן‬l'oreille. De même qu’Adam est lié à la vue, puisqu'il vit l'humanité dans son intégralité (et de fait “donnera” 70 ans de sa vie à David Hamelekh car ce dernier ne devait vivre que quelques heures) Noa'h, lui, se rattache à l’ouïe. Puis la Torah nous rapporte l’histoire du viol de Dinah. Chimon et Levy vengent leur sœur et tuent les 24000 habitants de Shehem après leur circoncision. De même que Noa’h s’apparente au mot oreille, Chimon a pour racine le mot shmia: l’ouïe (‫)שמיעה שמעון‬ Après la sortie d’Égypte, ce sont 24000 membres de la tribu de Shimon qui meurent lors de la faute avec les filles de Moav. Zimri, prince de ladite tribu est tué par Pinhas, de la tribu de Levy. Puis nous voici dans la période du Omer, et la, 24000 élèves de Rabbi Akiva moururent. De fait il y eut, le premier, Shimon fils de Yaacov qui tua 24000 hommes. Le second, Zimri prince de la tribu de Shimon, fut tué en succombant à la tentation des filles de Moav, envoyées spécialement pour faire fauter les enfants d’Israël, et qui entraînera dans sa chute 24 000 hommes de sa propre tribu, la circoncision fut souillée.

“ Le jour de la disparition de Rabbi Shimon nous apprend que la Guevoura peut être réparatrice et mettre fin non seulement à une période de deuil mais à la mort, elle-même.”

Quant au troisième, Rabbi Shimon Bar Yo'haï, la date

son décès au 33ème jour de l'Omer est celle-là même qui marque la fin de la période de deuil des 24000 élèves de Rabbi Akiva, emportés par une ''épidémie'' pour n'avoir pas su se respecter l'un l'autre. Leur faute est plus fine que dans celle des deux autres cas de mort collective comme châtiment à un manquement. Les Sages du Talmud parlent de 12000 "couples" d’élèves de Rabbi Akiva. A l'image d'un couple, leur comportement irrespectueux l'un envers l'autre peut être comparé, assimilé à de la violence psychologique du fait de la non acceptation de l'autre et de l'avis que celui-ci émet. A l’encontre des deux situations antérieures de mort, le jour de la disparition de Rabbi Shimon nous apprend que la Guevoura peut être réparatrice et mettre fin non seulement à une période de deuil mais à la mort, ellemême. Shimon, comme Noa'h, sont des symboles de la Guevoura dans le monde. Sa fonction première est "d'être adoucie", et cela prendra plusieurs générations et bon nombre de réincarnations jusqu’à ce que cela se réalise. Rabbi Shimon Bar Yo'haï, en parlant de son œuvre maîtresse, le Zohar, dit: "Par cet ouvrage viendra la délivrance dans la miséricorde" laquelle s'accompagne de la résurrection des morts. Rabbi Shimon qui s’exprime dans le Talmud - comme les autres Tanaïm - par le mot “écoute” ‫תא שמע‬, emploi comme mot d’introduction, dans le Zohar, “regarde” ‫תא‬ ‫חזי‬. Ceci nous enseigne, que celui qui est lié, de par son nom et dans son essence, à la Guevoura va s’élever du niveau de l’oreille (Noa’h) et de l'ouïe (Shimon) à celui de la vue (Adam avant la faute) permettant de donner la vie à David, l'ancêtre du mashiah. C'est pourquoi celui qui, par son nom symbolise la guevoura, la rigueur, incarne de par un travail sur luimême, aussi la miséricorde. Le jour de sa disparition est un jour de joie car la vie de l’âme est éternelle et par lui la vie du corps le sera aussi très prochainement grâce à l'étude de la partie cachée de la Torah: (Hassidout ou Kabbalah). isaacperetz515@gmail.com Ces paroles de Torah sont dédiées pour la Refoua Shlema de Ruth bat Esther Attou

28/04/2018

Questions/Réponses

Par Rav Azriel Cohen-Arazi

t quand le Rav répond

Lag Baomer

Question: Cher Rav, nous avions l'intention de procéder à la 'Halaké (coupe rituelle des cheveux des garçons à l'âge de trois ans) dans l'après-midi de Lag Baomer, un peu avant la tombée de la nuit. Or, nous avons entendu dire que nous devions attendre impérativement le 34ème jour du Omer au matin pour le faire. Qu'en est-il? D'autre part, et en admettant que nous soyons autorisés à suivre notre intention première, il y a-t-il un problème à ce que cette coupe de cheveux, débutée avant la tombée de la nuit, empiète sur celle-ci? Réponse: Concernant le moment précis à partir duquel l'on est autorisé à se couper les cheveux et à se raser autour de la date de Lag Baomer, les coutumes séfarade et achkénaze divergent. Tandis que selon la coutume séfarade, ceci n'est autorisé qu'à partir du 34ème jour du Omer au matin (cf. Choul'an Aroukh Ora'h 'Hayim 493 § 2), la coutume achkénaze l'autorise dès le matin du jour de Lag Baomer lui-même (cf. ibid. Rama). Il est intéressant de noter que cette controverse tourne autour du point de savoir à quel moment précis a cessé l'épidémie ayant entrainé la mort des disciples de Rabbi Akiva, et pour lesquels l'on prend le deuil en s'abstenant de se couper les cheveux et de se raser: le 34ème jour du Omer selon Rabbi Yossef Karo, le 33ème jour, selon le Rama. Quoi qu'il en soit, nombreux sont les décisionnaires de tous bords qui autorisent à procéder à la 'Halaké dans la journée-même de Lag Baomer, et ce afin de rendre hommage à la mémoire de Rabbi Chimon Bar Yo'haï disparu en ce jour. A l'appui de cela, il est rapporté que le Ariza"l en personne avait procédé à la 'Halaké de son propre fils le jour même de Lag Baomer (cf. Péri Ets 'Hayim). Concernant, la seconde partie de votre question, le Chout Chévet Hakéhati (tome 4, chap.3) stipule

que si la 'Halaké a débuté avant la tombée de la nuit de Lag Baomer, elle peut se poursuivre sans problème au-delà, et même si elle empiète dessus. Question: Je me suis laissé dire qu'il valait mieux, selon la Kabala, attendre la veille de Chavouot pour se couper les cheveux, et ce, bien que la Halakha permette de le faire dès le matin du 34ème jour du Omer. Est-ce vrai? Si tel est le cas, est-on autorisé à se couper les cheveux dès le soir du 49ème jour ou doit-on attendre forcément le lendemain matin? Réponse: Concernant la première partie de votre question, il est clair que selon le Ariza"l il est recommandé d'attendre la veille de Chavouot pour se couper les cheveux et se raser (cf. Kaf Ha'hayim chap.493 § 13). Telle est d'ailleurs la coutume en vigueur à Djerba (cf.Brith Kéouna article Ayin § 15). Quant au second point, il fait l'objet d'une discussion entre les décisionnaires quant à l'interprétation qu'il convient de donner à la position du Ariza"l. Selon le Pékoudat Eléazar, le Ariza"l autorise à se couper les cheveux et à se raser non seulement le soir du 49ème jour du Omer mais même durant la journée du 48ème jour. Par contre, selon le 'Hida et d'autres décisionnaires allant dans son sens, le Ariza"l n'autorise à se couper les cheveux et à se raser qu'à partir du soir du 49ème jour et non pas dès la journée du 48ème jour. Enfin, selon le Moèd Lékhol 'Haî, le Ariza"l n'autorise qu'à partir du 49ème jour au matin, mais ce, pour une raison annexe et non directement liée à la période du Omer. Il est en effet notoire, signale-t-il, que le Ariza"l recommande, Omer ou pas, de ne jamais se couper les cheveux ni de se raser durant la nuit. En conclusion, si vous souhaitez être parfaitement en phase avec l'opinion du Ariza"l, je vous conseille d'attendre le matin du 49 ème jour pour rendre visite à votre coiffeur. Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

28/04/2018

Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

Un Résumé de la Sidra: Emor

La première partie de notre Sidra (les trois premières montées) traite des lois de pureté que devront respecter les Cohanim. La seconde (les trois montées suivantes) traite de toutes les fêtes juives. Première montée: Un Cohen n'a pas le droit d'être en contact avec la mort, sauf dans le cas d'un très proche parent. Il ne peut se marier avec une femme divorcée. Le grand Cohen ne pourra, lui, se marier qu'avec une femme vierge. Deuxième montée: Un Cohen infirme ne pourra pas servir au Temple. En cas d'impureté, il lui est interdit de pénétrer dans le Temple. Un Cohen impur n'a pas le droit de consommer la Térouma. Troisième montée: Les animaux présentant des infirmités ne sont pas aptes à être sacrifiés. De même, un animal ne peut être sacrifié durant les sept premiers jours de sa vie.

“Seul le jour de Shabbat est fixé par Dieu lui-même, une fois pour toutes” Quatrième montée: Dieu dicte à Moché la liste des fêtes annuelles. Seul le jour de Shabbat est fixé par Dieu lui-même, une fois pour toutes: le septième jour de chaque semaine. En revanche les autres fêtes dépendent de la décision du grand tribunal (Sanhedrin) qui fixe, en fonction de critères très divers (les saisons, la visibilité de la lune, l'état des routes pour monter à Jérusalem,…) la date du premier jour du mois, et s'il y a lieu de repousser d'un mois le début de l'année! Ces jours de fête fixés par un tribunal humain ont autant de valeur que le shabbat, lui, fixé par Dieu. La première fête est Pessa'h. Elle a lieu le quinzième jour du premier mois (Nissan). Puis quarante-neuf jours sont comptés jusqu'à la seconde fête: Chavouot. Cinquième montée: Le septième mois de l'année (Tichri) comprend, lui, trois fêtes: le premier du mois est le «jour du souvenir» (Roch Hachana). On y sonne du chofar. Le dix de ce même mois est Yom Kippour, jour du pardon de toutes les fautes. Sixième montée: Le 15 du mois, c'est la fête de Souccot qui dure sept jours, puis un huitième jour de clôture (Chemini Atseret).

28/04/2018

Septième montée: Chaque jour de l'année, la Ménorah doit être rallumée. Sur la table en or, face à elle, sont déposés chaque shabbat douze pains, qui seront consommés par les Cohanim la semaine suivante. Un israélite (fils d'un Égyptien et d'une Israélite) s'est querellé et a blasphémé le nom de Dieu. Il est condamné à la lapidation! Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

28/04/2018

Des livres & vous

Uchez soi Par Shraga Blum

n ouvrage à avoir

«Lectures plurielles», du rav Sadia Morali

LPH a interviewé le rav Sadia Morali de Raanana à propos de la sortie de son livre «Lectures plurielles» consacré à des commentaires originaux des parachiyot de la Torah ainsi que des fêtes. Le rav Sadia Morali a exercé à Thionville puis à Lausanne avant de faire son alya avec sa famille. Il exerce comme aumônier des prisons et anime bénévolement le minyan francophone «Ohel Mordekhaï» à Raanana. Le livre a été préfacé par le grand-rabbin de France Haïm Korsia et il se termine par un hommage familial au dayan-rabbin Isaac Morali zatsal, au grand-rabbin SimonYe’hiel Morali zatsal et à son épouse Sylvia-Rachel Morali z.l. disparue il y a un an. Le P'tit Hebdo: Comment est née votre idée d’écrire ce livre? Rav Sadia Morali: Depuis des années, je fais un dvar Torah hebdomadaire dans ma synagogue. Dans un premier temps, j’avais pris l’initiative de les envoyer régulièrement à mes neveux et nièces. Au fur et à mesure j’ai vu que cela pourrait constituer la structure d’un livre. Lph: Au moment de prendre la décision, ne vous êtes-vous pas dit… «Encore un livre de commentaires sur les Parachyiot…?»

Rav S.M.: Non, car l’idée d’un livre est venue de manière progressive, comme l’aboutissement d’un processus. Par ailleurs, lorsque je préparais mes interventions et recherchais des commentaires, je tâchais de trouver des commentaires que l’on ne trouvait pas ailleurs et qui sont complémentaires. Par exemple «Tallelé ‘Haïm» du Rav Haïm Cohen (dit «Ha‘Halban»), plutôt basé sur la Kabbala et l’enseignement du Ari Ha-Kadoch, des commentaires issus de la ‘hassidout du Rabbi de Loubavitch ou du «Netivot Shalom» (Rav Shalom Berzowsky, admour de Slonim), ainsi que les commentaires plus modernes sur la Torah par le Rav Shlomo Goren. Ces différents maîtres donnent des réponses différentes et originales à celles que l’on a l’habitude d’entendre. Lph: C’est donc l’originalité du livre… Rav S.M.: En quelque sorte. Le point commun entre ces différentes sources de commentaires est qu’elles sont généralement «indulgentes» avec le peuple juif et essaient de le juger «Lekaf Zekh’out». Lph: Comment avez-vous procédé? Une paracha, un commentateur, ou avez-vous fait intervenir plusieurs commentateurs dans une même paracha? Rav S.M.: Non, j’ai à chaque fois utilisé les commentaires qui parlaient le plus à mon âme, qui correspondaient à ma vision du monde et du peuple juif. Lph: Est-ce que cela correspond aussi chez vous, consciemment ou non, à un désir d’unité? Rav S.M.: Oui. J’ai le sentiment de plus en plus fort que l’ensemble des commentaires de la Torah, ce «puzzle» de «70 visages de la Torah» est en train de se reconstituer ici en Erets Israël, en même temps que le rassemblement des exilés. Les commentaires que je cite sont parfois contradictoires mais ils relèvent de la même Vérité du D.ieu vivant. Lph: Cette vision n’est-elle pas aussi le fruit de la tradition des rabbins d’Algérie dont vous êtes l’un des descendants? Rav S.M.: Vous avez sans doute raison. Les rabbins d’Algérie, dont mon père et mon grand-père, avaient une vision ouverte et globale de choses. Il n’y avait pas de dichotomie entre le monde «religieux» et le monde profane. Soirée exceptionnelle de présentation du livre: Dimanche 6 mai à 20h00 à Yad Levanim – Rehov A’houza 147 – Raanana. Prix d’entrée: 30 sh. – Prévente: 054/478.60.35 ou 054/651.53.10 Commander le livre: «Lectures plurielles» Ed. Lichma – Commandes: www.lichma.com

28/04/2018

Revue de presse

Ed'Israël n direct

Extraits de la presse israélienne

Un ingénieur du Hamas éliminé en Malaisie (Walla) Fadi AlBatsh, ingénieur membre du Hamas a été éliminé samedi à Kuala-Lumpur où il vivait. Il a été abattu par deux hommes en moto alors qu’il se rendait à la mosquée. La méthode est la même que celle employée lors de l’élimination d’un autre ingénieur du Hamas, Mohamed Zaouri, abattu à Tunis en 2016. Fadi Al-Batsh était un spécialiste

des drones et avait également contribué aux progrès dans la fabrication des missiles par le Hamas. Le Hamas et le Jihad Islamique ont immédiatement pointé Israël du doigt et crié vengeance. En Israël, des voix se lèvent pour interdire le rapatriement de la dépouille du terroriste à Gaza tant que celles des deux soldats israéliens ne sera pas restituée à leurs familles. Naftali Bennett: "Je n'exclus pas d'insérer un candidat arabe dans ma liste" (Aroutz 7) Dans sa volonté d'élargir la base Photo by Miriam Alster électorale du parti Habayit Hayehoudi et d’en faire un grand parti de gouvernement, Naftali Bennett a déclaré ne pas exclure l'éventualité de l'entrée d'un candidat arabe dans la liste du parti: «Si un candidat arabe vient se proposer en me disant qu'il est sioniste, qu'il est d'accord avec la plateforme du parti et qu'il a effectué un service national, pourquoi pas?" Ce ne serait d'ailleurs pas une première: lors des dernières primaires en 2015, une femme admirable et courageuse, Annette Haskaya, qui se définissait comme "arabe, musulmane et sioniste" s'était présentée au vote des adhérents du parti sioniste-religieux. Elle avait obtenu un score très honorable en se plaçant à la 19e place. France: manifeste de personnalités contre le «Nouvel antisémitisme» (Aroutz 13) Sous l’impulsion d’un groupe d’intellectuels français, un «Manifeste contre le nouvel antisémitisme» a été signé par près de 300 personnalités venues du monde politique, artistique, intellectuel, religieux, médiatique et économique. Pour la première fois, le texte désigne nommément la cause de la montée de ce néo-antisémitisme en France: les milieux islamiques radicaux et l’extrême gauche. Le manifeste appelle aussi les autorités musulmanes françaises à prendre leurs responsabilités et à agir contre ce fléau, y compris sur le plan religieux. Le rédacteur du manifeste

Par Shraga Blum est le journaliste et écrivain Philippe Val, ancien directeur de Charlie Hebdo. Parmi les artistes signataires: Gérard Depardieu, Françoise Hardy, Charles Aznavour, Renaud ou Carla Bruni. Le chaleureux message de D o n a l d Tr u m p à l’occasion de Yom Haatsmaout (Aroutz 20) A l'occasion de Yom Haatsmaout, le président Photo by GPO américain Donald Trump a adressé un beau message à l'Etat d'Israël: "Mes voeux les plus chaleureux au Premier ministre Binyamin Netanyahou ainsi qu'aux citoyens d'Israël à l'occasion du 70e anniversaire de votre extraordinaire indépendance. Nous n'avons pas de meilleur ami au monde qu'Israël. J'attends avec impatience le transfert de notre ambassade à Jérusalem le mois prochain". Le Premier ministre israélien n'a pas tardé à lui répondre: "Merci à vous, président Trump! Nous aussi, n'avons pas meilleur ami que les Etats-Unis. Nous attendons également avec impatience le transfert de l'ambassade des Etats-Unis à Jérusalem, notre capitale éternelle". Le viceprésident Mike Pence a également adressé des vœux très émouvants à l’Etat d’Israël, écrivant notamment que «la

renaissance de l’Etat juif dans sa patrie historique est une source d’inspiration pour le monde entier». Photo by Aaed Tayeh

Une nouvelle "flottille" vers Gaza? (Israël Hayom)

Une flottille de cinq bateaux, dont l'un portant le nom d' "Al-Awda" (Le Retour) doit appareiller le mois prochain depuis la Norvège - le 15 mai exactement - en direction des côtes de Gaza. Le but de cette expédition est une fois de plus de tenter de briser sur le blocus maritime israélien sur ce territoire et de provoquer un nouvel événement médiatique mondial. Parmi les organisateurs, on trouve notamment l'IHH cette organisation islamique turque favorable au Hamas qui avait organisé la flottille du Marmara. Pour son président, Huseyn Oruc, il s'agit "de remettre la situation de Gaza en priorité dans l'ordre du jour mondial à cause du blocus inhumain et illégal imposé à la bande de Gaza".

En direct d'Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

28/04/2018

Air du temps

P la gloire de

our l'amour et

l’Etat d’Israël

Comme chaque année, nous célébrons notre

jour de l’Indépendance au lendemain du Jour du Souvenir pour les victimes des guerres et du terrorisme, et une semaine après les cérémonies du souvenir de la Shoah.

Ces grands événements de l’histoire de notre

peuple seront toujours liés et soudés dans notre mémoire collective. Ils marquent à la fois nos douleurs, nos souffrances, notre délivrance et notre espérance.

J’appartiens à cette génération née après la Guerre et celle de la création de l’Etat d’Israël. Depuis ma tendre enfance j’ai vu ce beau

28/04/2018

pays se transformer, s’épanouir, et grandir. J’ai eu le privilège de suivre cette véritable saga, l’aventure d’un peuple hors du commun, capable

de faire des miracles, de fleurir le désert, de forger une société, renouveler une langue, construire un pays fort et moderne, malgré les nombreuses difficultés et les menaces existentielles. Cependant, 70 ans après l’existence de notre Etat, nous constatons malheureusement un flottement dans les convictions des Israéliens, particulièrement au sein de la génération pionnière et chez une partie de la jeunesse. En effet, plusieurs demeurent cyniques sur notre avenir, et quittent le pays pour s’installer à l’étranger, et notamment à Berlin. Ils craignent que les parois de l’Etat ne s’enlisent plus encore, que le système politique ne s’écroule, et que les valeurs économiques et sociales ne s’effritent du jour au lendemain. Ils souhaitent justement que les valeurs morales et l’éthique soient appliquées avec rigueur, et que la corruption soit éradiquée sans compromis. Ils pensent que l’espérance n’est plus certaine. Chez une partie du peuple, une vive appréhension anime les esprits. Au sein d’intellectuels, comme chez d’anciens généraux et leaders politiques, l’amertume et la déception l’emportent largement. Ils se présentent comme des prophètes de malheur et prédisent la fin de l’Etat sioniste. Certes, Israël n’est sans doute pas parfait et de graves problèmes intérieurs existent sur tous les plans, et notamment au sein du leadership politique. Dans chaque démocratie l’alternance existe toujours et il faut savoir la gérer dans un contexte transparent et légitime. Chaque gouvernement a le devoir d’améliorer et réparer les injustices et les inégalités et s’il échoue, eh bien, il sera puni le jour du suffrage universel. Toutefois, n’exagérons pas et regardons la belle réalité en face et le fait que la majorité des Israéliens soient vraiment heureux de vivre dans leur cher pays. Et pour cause, le PIB par habitant dépasse les 40000 dollars et l’espérance de vie est de plus de 82 ans. Chacun dans ce pays a sa place au soleil et mérite de vivre dans le bonheur et la dignité. Chacun et chacune peut réaliser un rêve, une ambition, une belle carrière, à condition d’avoir une volonté de fer et une forte détermination. Tout est possible dans ce pays et le ciel demeure la limite. Par exemple, regardons avec admiration notre magnifique jeunesse, ses prouesses dans les technologies nouvelles et les start-up. Cessons donc d’être pessimistes et grincheux, pensons sérieusement aux générations futures, au modernisme et à l’innovation. Passons sans crainte à l’action constructive avec beaucoup d’optimisme. Changeons de cap pour ne plus plonger dans la déprime et l’angoisse.

Par Freddy Eytan

Sans raison de douter, l’Etat juif tient dans le monde une place singulière et le sionisme est toujours vivace. Notre Etat est un exemple formidable et admirable que nul au monde ne pourrait ignorer ou contester. Notre force est dans l’union et la solidarité. Aujourd’hui, nous formons un peuple dont la majorité écrasante est prête à combattre pour les nobles intérêts du pays. Nous célébrons le 70ième anniversaire de notre Indépendance dans la joie et la satisfaction d’avoir accompli de gigantesques projets et dans l’espoir de pouvoir relever de nouveaux défis. Nous pouvons dissiper

les nuages de morosité et d’incertitude. Notre combat pour aboutir à la paix avec nos voisins arabes est loin d’être achevé mais nous sommes convaincus que ce désir ardent deviendra un jour réalité. Pour l’heure, le gouvernement a le devoir d’œuvrer pour éviter la création d’un Etat binational, en proposant un plan de paix viable et régional en saisissant toutes les opportunités actuelles. Nos ennemis et détracteurs savent parfaitement qu’ils ne peuvent plus nous battre sur le champ de bataille et que la seule alternative est la coexistence et la paix. Face à ses grands défis nous pouvons toujours compter sur le soutien des communautés juives à travers le monde. Un cas unique et solidaire dans l’Histoire de l’Humanité au moment où des peuples de la même religion se déchirent et s’entretuent dans notre région. Enfin, en dépit du bruit de bottes, de l’odieuse propagande, des tentatives de délégitimation, de la désinformation, et des critiques cyniques de certains médias, nous pouvons être fiers d’avoir réussi, fiers d’avoir le privilège d’appartenir à cette génération qui observe Israël en marche, et très heureux de vivre au sein de ce beau et merveilleux pays. Freddy Eytan, «Pour l’amour et la gloire de l’Etat d’Israël», Le CAPE de Jérusalem, publié le 18 avril 2018: http://jcpa-lecape.org/pour-lamour-et-la-gloirede-letat-disrael/

28/04/2018

Evénement

nine Hala'ha P en français

Un événement Pniné Hala'ha est une série de 15 livres de hala'ha sur différents sujets, écrits par le Rav Eliezer Melamed, Rav du Yichouv Har Bra'ha. Très populaire auprès des Israéliens qui souhaitent avoir une référence hil'hatique, plus de 600 000 exemplaires ont été imprimés à ce jour. Conscient de l'importance de diffuser ses enseignements au plus grand nombre, le Rav Melamed a fait traduire plusieurs d'entre eux en français par David Hamou, avec une relecture ''hil'hatique'' du Rav Elazar Laloum. Pour lancer cette série en français, s'est tenue le dimanche 15 avril, une soirée de gala organisée par la Yeshiva d'Har Brah'a et Le P'tit Hebdo, en présence du ministre de l'éducation et de la Diaspora, Naftali Bennett, de la vice-ministre des Affaires étrangères, Tsipi Hotobelli, du Rav Yehouda Ben-Ichay et du Rav Benjamin David.

28/04/2018

Près de 200 personnes s'étaient réunies ce soir-là autour d'un repas agrémenté d'une douce ambiance musicale assurée par le violoniste Israël Gatterer. La soirée a été présentée par Avraham Azoulay. Il a, en introduction, apporté la preuve, s'il en fallait en une, de l'importance de cette traduction: ''J'étudie depuis plusieurs années la hala'ha avec Pniné

Halah'a en hébreu. Et souvent je me suis cassé les dents sur des termes que j'avais du mal à comprendre. La version française de ces livres va permettre au plus grand nombre d'accéder à l'étude et au savoir''. Les intervenants ont tous insisté sur cette mission de transmission et de diffusion qui est rendue possible grâce aux écrits de nos Rabbanim et à leur facilité d'accès par les Juifs du monde entier. Ainsi, Naftali Bennett a revêtu sa casquette de ministre de la Diaspora pour un plaidoyer en faveur de la forte relation qu'il est de notre devoir d'entretenir avec nos frères en dehors d'Israël. ''Je souhaite bien sûr que tous les Juifs du monde viennent ici, mais je sais aussi qu'il en restera toujours en Diaspora. Nous ne devons pas les laisser. Nous devons, depuis Israël, leur tendre la main. L'œuvre du Rav Melamed est une de ces mains tendues". La vice-ministre Tsipi Hotobelli, a aussi développé le lien qui l'unissait aux Juifs francophones. ''Mon maître est le Rav Elazar Laloum. Il m'a beaucoup apporté et à travers lui, j'ai tissé un lien très fort avec les olim de France. J'ai compris que l'amour d'un olé pour Israël est parfois plus grand que celui ressenti par une personne née ici. En effet, pour nous, notre pays va de soi. Eh bien non, les olim viennent nous rappeler que nous devons remercier chaque jour pour être ici''. L'œuvre du Rav Melamed s'inscrit dans ce contexte: elle maintient un lien entre les francophones, Israël et la Torah. Après les interventions du Rav Ben-Ichay, de David Hamou, du Rav Benjamin David et du Rav Elazar Laloum,

Par Guitel Ben-Ishay

qui ont chacun insisté sur l'aspect unificateur et sur l'érudition contenus dans l'œuvre du Rav Melamed, c'est ce dernier qui a pris la parole. ''On dit qu'il vaut mieux étudier la Torah en hébreu'', a-t-il lancé, ''Mais si nous sommes descendus en galout, c'est pour y récupérer les étincelles de sainteté qui s'y trouvaient. C'est ce que représentent les Francophones. Le français était la langue internationale pendant de nombreuses années, et aujourd'hui encore, elle occupe une place importante dans le monde. Nous devons diffuser la Torah, en hébreu, mais aussi dans les 70 langues. Par

ailleurs, j'ai, depuis mon enfance, un lien d'affection particulier avec les olim de France, que j'admire pour leur droiture, leur soif d'apprendre et leur intelligence. Je voulais leur faciliter l'étude. Pniné Halah'a en français est là pour eux, comme une première étape avant de se lancer dans l'étude en hébreu''. Les personnes présentes seront reparties avec de beaux enseignements sur la possibilité, malgré toutes nos divergences, de rassembler, de faire en sorte que chaque membre de notre peuple se sente concerné par son prochain.

28/04/2018

Publi-reportage

K Meuhedet Par Guitel Ben-Ishay

oupat Holim

S'adapter à chaque patient

Le système de santé israélien diffère en bien des points de celui que nous connaissions en France. La première des différences est le choix d'une koupat holim, caisse maladie, que nous avons à faire dès notre teoudat zeout reçue. Puis, les olim partent à la découverte de tout ce qui fait la particularité de la médecine israélienne… Pas toujours facile, avouons-le. La Koupat Holim Meuhedet a bien compris le décalage existant et les difficultés que cela pouvait occasionner auprès des patients. Nous nous sommes entretenus avec le Dr Youval Weiss, directeur de la Koupat Holim Meuhedet, région Jérusalem qui recouvre Jérusalem, Beth Shemesh, Beitar Illit, Maale Adumim et une grande partie des yishouvim. De nombreux adhérents, un grand degré de satisfaction D'un point de vue plus général, le Dr Weiss commence par nous faire part de quelques données importantes. La Koupat Holim Meuhedet compte près d'un million d'adhérents, la moitié d'entre eux habitent la région de Jérusalem. Sur cette même région, ce ne sont pas moins de 70 centres meducaux. Mirpa'ot avec 900 médecins qui sont mis au service de la population. ''Ces chiffres sont accompagnés par un haut degré de satisfaction'', complète le Dr Weiss. ''Le nombre d'adhérents augmente en conséquence''.

28/04/2018

Des équipes médicales soigneusement sélectionnées Le Dr Weiss voit dans ce succès le résultat d'une politique très claire de la Koupat Holim Meuhedet: les équipes médicales sont soigneusement sélectionnées. ''Nous choisissons nos médecins, nos infirmières et même nos secrétaires suivant des critères précis et nous mettons en avant le bien-être du patient. Cela signifie qu'il ne nous suffit pas d'embaucher un médecin qui soit un bon praticien, nous voulons aussi qu'il ait une sensibilité, un contact humain, qui fera de lui plus qu'un simple personnel médical''. Ces équipes sont réparties sur tout le territoire, prenant en compte les considérations d'accessibilité, de proximité et la composition de la population affiliée à chaque centre médical. ''A Har Homa, par exemple, nous avons deux centres: un en haut du quartier, l'autre en bas, afin d'être au plus près de la population et pour qu'il lui soit facile de venir se faire soigner''. Un service adapté à chaque patient Mais surtout, le Dr Weiss nous explique que ce qui fait la particularité de la Koupat Holim

Meuhedet, c'est le service adapté à chaque patient. ''Nous ne nous contentons pas de traiter les patients les uns après les autres. Pour nous chacun est un monde qu'il convient d'aborder en fonction de ce qu'il est, du contexte dans lequel il évolue''. C'est pourquoi, la Meuhedet sait placer un personnel qui correspond aux populations des quartiers dans lesquels elle s'installe. ''Dans un quartier haredi, nous aurons un service qui prend en compte les sensibilités de cette population'', cite en exemple le Dr Weiss. ''Ce qui m'amène à mettre en exergue ce que nous apportons aux populations qui ont fait leur alya, en particulier les Francophones'', poursuit-il, ''Nous savons que lorsque l'on arrive de France, on se confronte à un système médical totalement différent dans son approche au patient et à la maladie. C'est pourquoi, nous nous attachons à mettre des médecins, des infirmières, des secrétaires francophones dans les centres de la Meuhedet situés dans des zones à forte population francophone''. Pour la Koupat Holim, il s'agit non seulement de procurer un service en français mais aussi de permettre aux olim de se sentir à l'aise avec une équipe médicale qui sait où peuvent se trouver les incompréhensions ou qui saura être capable de leur fournir le service le plus proche de celui auquel ils étaient habitués en France. ''Nous prenons cela très au sérieux'', insiste le Dr Weiss, ''nous organisons même des congrès pour les médecins francophones afin qu'ils partagent avec la direction de la Koupat Holim les besoins, les attentes et les difficultés de la population francophone''. La Koupat Holim Meuhedet s'engage donc à fournir des services adaptés, proches des populations qui la sollicitent et à donner les meilleures réponses, dans les meilleurs délais, en français aussi! Contact en français: *3833/5

28/04/2018

Publi-reportage

L aide à l'insertion a Meuhedet

des olim

La caisse de maladie Meuhedet peut se vanter de permettre aux olim de s'insérer dans le monde du travail, et ce dans leur domaine de profession. Ainsi, Sonia Khalifa a rejoint les équipes du bloc opératoire de Misgav La'Dach dans le cadre de l'insertion des Olim Hadashim au sein de la Meuhedet. La'Dach. "L'insertion d'infirmières nouvelles immigrantes constitue également un intérêt national et s'inscrit dans la consolidation du statut de l'infirmière, dans le contexte d'une grave pénurie en ressources humaines dans ce secteur". Misgav La'Dach du groupe Meuhedet s'est attelé à cette tâche importante. La direction de l'hôpital a rencontré Sonia qui a fait preuve de motivation et a exposé son désir de s'intégrer dans le monde du travail et de reprendre son activité d'origine. Après cet entretien, la direction de l’hôpital a décidé de créer un poste spécifique permettant de l'embaucher.

L'hôpital Misgav La'Dach appartenant à la Meuhedet intègre des Olim Hadashim dans les équipes du bloc opératoire Sonia Khalifa, infirmière expérimentée, a été accueillie à Misgav La'Dach pour y travailler dans les salles d'opérations performantes de l'établissement. Mère monoparentale arrivée de France avec deux filles déjà grandes, Sonia raconte les difficultés rencontrées pour s'intégrer dans le monde du travail, tant au niveau de la langue qu'au niveau des différences culturelles. Conformément à la réglementation du Ministère de la santé, pour exercer en tant qu'infirmière, spécialisée dans le travail en bloc opératoire, elle devait passer l'examen d'Etat, ce qui représentait un obstacle de taille à la réalisation de son rêve. Au vu des de ces difficultés, Sonia travaillait en tant qu'assistance de dentiste depuis son Alya. "La Meuhedet et l'hôpital Misgav La'Dach se sont engagés à aider les Olim professionnels de la santé à s'intégrer dans la vie active", fait savoir Misgav

“L'insertion d'infirmières nouvelles immigrantes constitue également un intérêt national et s'inscrit dans la consolidation du statut de l'infirmière” Sonia a été recrutée en tant qu'aide-soignante et accompagne les infirmières du bloc opératoire. Celles-ci ont adopté Sonia et l'assistent en tout ce qui concerne sa vie privée ou professionnelle, en l'aidant notamment à progresser en hébreu et à se préparer à l'examen pour le diplôme. Après l'obtention de son diplôme, elle devrait devenir infirmière à part entière du bloc opératoire de Misgav La'Dach. L'hôpital Misgav La'Dach, de la Meuhedet a déclaré: "Nous sommes satisfaits d'avoir pu accueillir Sonia Khalifa parmi les équipes du bloc opératoire. Nous accordons une très grande importance à l'intégration d'Olim Hadashim des métiers de la santé au sein de l'hôpital et l'accueil de Sonia représente un pas de plus dans cette démarche importante". Contact en français: *3833/5

28/04/2018

Education

L Ateret Chlomo Par Guitel Ben-Ishay

e Talmud Torah

Ouvre ses portes à Har Homa Les institutions Ateret Malh'out dirigées par le Rav Itshak Attali possède un talmud Torah dans le quartier de Ramot: Ateret Chlomo. Par son fonctionnement, ses objectifs et ses moyens, cet établissement est une structure éducative haredite unique. A la veille de l'ouverture d'un deuxième talmud Torah à Har Homa, nous nous sommes entretenus avec le Rav H'oni Attali, fils du Rav Itshak et directeur du Talmud Torah. Rav Itshak Attali

Rav H'oni Attali

28/04/2018

Rav Ephraïm Attali, Directeur logistique

Un rapport personnel à chaque enfant Le Rav H'oni Attali tient à commencer sa présentation de l'école par ce qu'il estime être le plus important: donner une attention particulière à chaque enfant. ''Nous limitons, quoi qu'il arrive, nos classes à des effectifs de 22 enfants. Nous estimons que ces petits effectifs sont la seule solution pour obtenir de bons résultats de chaque élève et être à l'écoute de chacun''. Par ailleurs, l'équipe pédagogique d'Ateret Chlomo compte plusieurs professeurs dédiés au soutien scolaire, que ce soit dans les matières de kodech ou de h'ol. Toujours dans ce souci du bien-être scolaire et personnel de l'enfant, le Rav H'oni nous précise que le choix des enseignants et du personnel pédagogique répond à des exigences bien précises: ''Pour que l'enfant étudie bien, il est fondamental qu'il se sente à l'aise avec ses professeurs et le personnel de l'école. Nous procédons à une véritable sélection''. Ce souci de chaque enfant est particulièrement adapté aux enfants olim. Le Talmud Torah de Ramot compte 30% de francophones. Si l'école n'est pas francophone, il y a du personnel qui parle le français dont le Rav Attali. Plus qu'un Talmud Torah, une communauté Le Talmud Torah Ateret Chlomo se présente avant tout comme une communauté. Comme l'explique le directeur: ''Nous sommes une grande famille.

Nous sommes à l'écoute et nous organisons des activités avec les parents, comme Avot ou Banim. Notre objectif est que chaque garçon ait du plaisir à étudier la Torah''. Et là aussi Ateret Chlomo va plus l o i n q u ' u n Ta l m u d To r a h c l a s s i q u e , puisque ce plaisir mais aussi ce sérieux sont également valables dans les matières profanes, dispensées l'après-midi. "Nous ne négligeons pas du tout ces enseignements. Pour nous, un enfant qui pense qu'on peut se relâcher dans le h'ol, finira par être moins attentif en kodech aussi. Et puis, nous voulons laisser à nos élèves, le choix de leur avenir''. L'avenir de ces élèves se passe pour la majorité d'entre eux à la yeshiva, après avoir suivi le cursus du gan à la kita 'het (4e) au Talmud Torah Ateret Chlomo. Har Homa: ouverture prochaine ''Au moment des inscriptions pour l'année prochaine'', nous raconte le Rav H'oni, "plusieurs familles de Har Homa sont venues. Nous avons alors compris qu'il était nécessaire d'ouvrir un Talmud Torah dans ce quartier''. Il en parle à son père, le Rav Itshak Attali, et animés par la même foi qui leur a permis d'ouvrir à Ramot, ils parviennent à trouver des locaux, des enseignants et s'apprêtent donc à ouvrir un gan pour la rentrée prochaine. ''Notre réussite rejaillira sur tout le quartier d'Har Homa'', conclut le Rav H'oni. Pour plus de renseignements Tel: 052-6242130 / 02-6535711-1 Mail: 6242130@gmail.com

28/04/2018

Alya

LIM be CLICK

Ou comment apprendre à gérer son ordinateur d'Aleph à Tav

Entretien avec Rudy Hayoun pour évoquer les évolutions de la révolution Oulpan Shéli. Avant de parler de «OLIM be CLICK», on connait surtout Oulpan Shéli comme l’organisme qui a réinventé il y a trois ans l’oulpan d’une façon plus moderne et flexible, où en êtesvous aujourd’hui? Rudy Hayoun: A l’époque ça semblait un projet fou, mais grâce a D. et aux efforts de notre équipe nous avons aujourd’hui près de 2000 élèves, répartis sur 21 villes et une dizaine de nationalités. Oulpan Sheli est aujourd’hui l'un des plus grands Oulpan d’Israël. Nous sommes heureux d’avoir rencontré un tel succès.

Alors, il y a du nouveau avec ce projet de «OLIM be CLICK», pouvezvous nous expliquer le concept? R.H.: Il s’agit d’une série d’ateliers pratiques, sur 6 semaines à raison de deux fois par semaine pour apprendre à utiliser en hébreu son ordinateur, son smartphone et les outils web de la vie de tous les jours. Pour ce cours, nous utilisons nos classes multimédia, à Jérusalem, Tel Aviv et Netanya et appliquons tout le savoir-faire d’Oulpan Sheli pour le suivi de l’élève, le contenu du cours et tout ce qui entoure la vie du cours.

Comment vous est venue cette idée? R.H.: Depuis un an, nous testons ces modules web et multimédia dans nos classes d’oulpan. Ces modules étant extrêmement populaires auprès de centaines d’élèves déjà, nous avons décidé de créer un condensé de ces modules web et informatiques dans un cours raccourci.

Pouvez-vous nous donner des exemples de ces modules? R.H.: Bien sûr, il y a d’un côté l’aspect plus professionnel comme créer une présentation en hébreu sur l’ordinateur, ou écrire un CV ou un email pro, se repérer sur le web israélien concernant la recherche d’emploi. Il y a un aspect plus «vie pratique» comme naviguer sur les sites de banques, comprendre son smartphone en hébreu, et puis il y a le volet plus culturel, comme naviguer sur le «Facebook israélien» et les autres réseaux sociaux, ainsi que la culture véhiculée par le web sous forme vidéo, audio ou écrite.

28/04/2018

Et la cerise sur le gâteau, c’est que c’est subventionné en grande partie par le Ministère de l’Intégration? R.H.: Tout à fait, tout Olé a le droit à son OLIM be CLICK, subventionné en majeure partie. Ce qui nous permet de proposer cette série d’ateliers en petit comité à un prix très abordable. On vous souhaite une grande Hatslah’a! Donc les premiers cours ont déjà commencé à Jérusalem, Netanya et Tel Aviv. On imagine que vous envisagez de propager ce projet un peu partout en Israël? R.H.: Tout à fait, pour les deux premiers mois ça sera sur Jérusalem, Tel Aviv et Netanya et puis nous l’introduirons dans nos 18 autres centres petit à petit de Nahariya jusqu’à Eilat. Informations et inscriptions: infofr@iconelimudim.com 0732160415

28/04/2018

Evénement

Par Shraga Blum

e vide grenier L

«Céline, André et René»

LPH a interviewé Mme Jacqueline Rebibo, présidente de la Loge Robert Gamzon de la B’nai B’rit de Jérusalem, à propos de la reprise du traditionnel vide-grenier au profit des œuvres sociales… Le P'tit Hebdo: En quoi consiste ce videgrenier? Jacqueline Rebibo: Il s’agit d’un événement à la fois festif et utile. Toute personne qui possède des objets dont il n’a plus besoin vient les apporter à notre local (avant la date!) et durant une journée, ces objets peuvent être acquis à des prix modiques par les personnes intéressées. L’objectif étant bien-sûr de collecter des sommes d’argent au profit de familles dans le besoin. Lph: Où va le produit de ces ventes? J.R.: L’intégralité du produit va à la Commission sociale de la Loge Robert Gamzon, qui aide des

familles modestes, pas forcément francophones d’ailleurs. Nous envoyons des délégations auprès de familles dont nous avons entendu parler, afin de comprendre leurs besoins, puis nous aidons en fonction de l’urgence. Lph: Depuis quand ce vide-grenier existe-t-il? J.R.: Il avait été initié dans les années 2009 par quelques chers membres aujourd’hui disparus, Céline Spira z.l., Henri Rebibo z.l. et René Cohen z.l. Malheureusement, cette manifestation avait été interrompue durant quelques années à cause de l’état de santé des personnes susmentionnées, mais après le décès l’an passé de notre chère sœur Céline Spira z.l., nous avons décidé de reprendre cette activité en sa mémoire ainsi que celle de nos frères et maris Henri et René, d’où le titre de cette journée. Lph: Que peut-on apporter…ou ne doit-on pas apporter? J.R.: On peut apporter des livres, des petits meubles, des bibelots, de la vaisselle, des habits (en bon état, exceptés chaussettes, chaussures et petit linge…). Pas de cassettes vidéo non plus. Lph: Quel message avez-vous pour encourager les gens à venir? J.R.: La journée «vide-grenier» est l’occasion à la fois d’accomplir une belle action de Tsedaka et aussi de passer un moment très convivial d’échanges et d’amitié autour des stands, à l’image d’un marché aux puces. Je tiens à rajouter que cette manifestation mobilise tous les membres et amis de la Loge Robert Gamzon et même au-delà, qui tiennent les différents stands. Nous vous attendons! LE VIDE GRENIER «CÉLINE, ANDRÉ ET RENÉ»: Quand? Jeudi 10 mai 2018 de 10h à 18h Où? Sur l’esplanade du local de la Loge Robert Gamzon – Keren Hayesod 3 – Jérusalem Renseignements pour le dépôt des affaires: Valérie Spira – 050/554.90.23

28/04/2018

3Sinon rien

Un plongeur à bouteilles est en train

28/04/2018

de contempler la faune sous marine. Il est à 15 mètres sous le niveau de la mer lorsqu'il remarque un gars à côté de lui en apnée, sans aucun équipement du plongeur traditionnel. Le plongeur à bouteilles descend à 20 mètres mais se fait rapidement rejoindre par le gars en apnée. Alors vexé,il descend à 30 mètres sous le niveau de la mer, mais ne tarde pas à voir l'homme en apnée se rapprocher à nouveau de lui... Énervé,il saisit sa craie et son écritoire waterproof, et écrit: – Mais qu'est-ce que vous faites si profond sans équipement? L'autre lui prend la craie et écrit: – Je me noie, imbécile!

Une femme dit à son mari:

– Ma mère devient à moitié folle! Et le mari, ironique: – Ah tiens, elle s'améliore alors?

Mme Muller rencontre Mme Schmitt

qui revient du marché. Elle dit à Mme Muller: Dévinez ce que chais dans mon panier, c'est des petites bébêtes qui commencent par un K… - C'est des Krévettes dit Mme Muller - Non, dit Mme Schmitt -Des Krénouilles? - Non dit Mme Schmitt - Des krabes? - Non dit Mme Schmitt - Alors, c'est quoi? - C'est des krévisses, Mme Muller! - Ah che régrette, Mme Schmitt, les krévisses ne commencent pas par un K mais par un Z, on dit des Zécrévisses!

28/04/2018

‫‪Enigme‬‬

‫חידת השבוע‬

‫המנצח במקום הראשון‬ ‫לגיליון ‪:844‬‬

‫עמיחי לדר‪,‬‬ ‫מעלה‬ ‫לבונה‬ ‫תשובה‪ :‬האחים צריכים לקחת בהשאלה‬ ‫פרה אחת נוספת ככה יהיו להם ‪20‬‬ ‫פרות והבכור יקבל ‪ 10‬פרות‬ ‫הבן האמצעי ‪ 5‬פרות והבן הצעיר‬ ‫‪ 4‬פרות ואת הפרה שנשארה פשוט‬ ‫מחזירים!‬

‫איך קוראים‬ ‫למכשיר ניווט של‬ ‫רועה צאן?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫‪36‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‬ ‫לגיליון ‪:845‬‬

‫שרה דוד‬ ‫ויואל ברדה‪,‬‬ ‫ירושלים‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫אפשר לקלוע איתי למטרה‪ ,‬לשים אותי על‬ ‫הראש ולראות אותי בשמיים‪ .‬מי אני?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫קשת‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬

‫מערת רבי שמעון ובנו אלעזר בפקיעין‬

‫‪28/04/2018‬‬

‫ון לפרשת א‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫‪/‬‬ ‫ל‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫ג‬ ‫חיד‬ ‫בעומר‬ ‫מצא פסוק בפרשת אמור עם ‪ 5‬פעמים המילה ''או''‪.‬‬ ‫מה האות י' באה להבדיל בין ביטוי ''מקראי קודש''‬ ‫לביטוי ''מקרא קודש''? (פרק כג')‬ ‫מה היה כתוב על המצח של רבי שמעון בר יוחאי?‬ ‫''קדוש לה'''‬

‫''שמע ישראל''‬

‫''הזוהר הקדוש''‬

‫מי היה התלמיד ומי היה הרב בין רבי שמעון‬ ‫בר יוחאי לרבי עקיבא?‬ ‫כמה שנים התחבא רבי שמעון במערה בפקיעין עם‬ ‫בנו אלעזר?‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫פרק כב' פסוק כב'‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫מקראי קודש‪ :‬אלו החגים‪ ,‬מקרא קודש‪:‬‬ ‫זה שבת‪.‬‬

‫הולך רגל כמעט נדרס‪ ,‬די פצוע‪ ,‬ומי שעובר‬ ‫לידו בא לעזרו;‬ ‫איזה מזל יש לך! אנחנו בדיוק ממול המרפאה‬ ‫של הרופא!‬ ‫‪ -‬אני יודע! אבל הרופא‪ ,‬זה אני!!‬

‫''שמע ישראל''‪.‬‬

‫‪28/04/2018‬‬

‫שלום אני מחפש מתנה ליום הולדת של אשתי‪,‬‬ ‫יש לך עט מאוד יפה?‬ ‫ כן בטח‪ ,‬אתה מתכוון לעשות לה הפתעה?‬‫ נגיד שזה כן יהיה הפתעה‪ ,‬כי היא חושבת‬‫שאני אקנה לה מכונית!!!‬

‫רבי שמעון היה אחד התלמידים של‬ ‫רבי עקיבא‪.‬‬

‫מתוק‪ ,‬אתה כבר בן ‪ !10‬מזל טוב! אני אכין‬ ‫לך מתנה גדולה עם ‪ 10‬נרות!‬ ‫‪ -‬אמא‪ ,‬הייתי מעדיף ‪ 10‬מתנות עם נר אחד!‬

‫‪ 13‬שנה‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫‪6‬‬

‫צו‬

‫פסח‬

‫תזריע‪-‬‬ ‫מצורע‬

‫אחרי מות‬ ‫קדושים‬

‫אמור‬

‫רחל‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫מה שמה של אשתו של‬ ‫רבי עקיבא?‬

Les Z'infos pratiques Cours et Conférences Ashkelon

Rabbanite Dina Hadjadj mercredi et samedi 16 h. Collel mamtakeli. Mardi soir synagogue 57 rue Hatsionout avec différents Rabanim. Rens 05333314 39

Netanya Campus Francophone le dim. 6 mai de 18h30 à 21h «Qu'avons ns fait de nos 20 ans? - Mai 68 le cinquantenaire». Soirée exceptionnelle consacrée à Mai 68, son impact sur la société française en général, et sur les Juifs de France en particulier. Conférenciers, témoignages, documentaires. Rens. et Rés.: 09-8607898 - 09-8607417 francophonie010@netanya.ac.il

Tel Aviv Wizo: dimanche 29 avril à 14h30: conférence du Dr David Boaziz, phlébologue, sur le traitement des problèmes de jambes lourdes et enflées. 35 King George, 2ème étge. Rens. 054-5415267. Paf 35 sh.

Jerusalem Les Anciens EI en Israël: présentation du livre d'Eliaou Eylon, Chronologie de l'Histoire des Juifs en Afrique du Nord (parue aux éditions Elkana) le jeudi 26 avril à 19h centre Frankforter, avec la participation du Grand Rabbin Samuel Sirat. Rens.: 054-7686356 Reprise du séminaire de visites détaillées de Yad Vashem par Alain Michel. Prochaines visites: 26 avril et 3 mai sur les Ghettos. Rdv à 15h55 dans le bâtiment d'accueil. Rens. et insc. (jusqu'au 24 avril): 054-7686356

28/04/2018

Midreshet Yehouda: Cours du Rav Y. Chouaqui: Haftarat Hachavoua le dim. 29 avril à 19h30. Séminaire sur l'enseignement de Manitou, 1er cours: Eliezer Cherki: "La création" lundi 30 avril à 19h. Cours du Rav M. Akerman: étude du Kouzari le mardi 1er mai à 18h30. Hibba 75 rue Herzog. Info: 050-6368875 Nécouda Tova: Hilloula de Rabbi Meïr Baal Ha Ness, lundi 30 avril, de 10h à 15h. Cours, repas, Hafrachat Halla et bénédictions. Avec la participation de la chanteuse Noa. Chez Mme Jocelyne Touati, 11 Rue Nahalat Tsadok. 026289032 052-7676773 054-5402492

Les Matinales: mardi 1er mai: 9h Rav Dreyfuss, 10h Rav Sim Bloch, 11h15 surprise, 12h10 Léa Elgrabli. Rens 0544314827. 8 rue Hapisga. Pour dames: conférence -ate l i e r d ’Irè n e L an d au co ach / psychothérapeute: «Apprendre à dire NON», mardi 1er mai à 10h. Centre de la guérison psychosomatique à Guivat Chaoul. Paf: 40 sh. Insc. 052-2083666. Le Moadon: conférence de Mme Sarah Bronstein mardi 1er mai à 15h: " l’amitié.... Un trésor à bien surveiller». Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam. B’nai B’rith Robert Gamzon: mardi 15 mai à 19h: Michèle Mazel écrivaine de grand talent: «50 ans et plus après la libération de Jérusalem: souvenirs et réflexions personnels». 3, Keren Hayesod Cour de Tikva Akoun le Chabath à 16h sur la base du Sefer du Rav Pinkouss "Nefech Haya". 10 rue Mekor Haïm. Rens. 058-4001662 Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) du Rav Yaacov Abergel: hommes les mardis à 19h (après Arvit) à la Yéchiva Or Gabriel 17 rue Yossef Ben Matatyahu; dames les mercredis à 13h30 chez Mme Berdah: 114/4 rue Erets Hefets 1er étage 054-2063770. Cours de Tanah en français du Rav Menahem Akerman: "Ezra et Nehemia-étude sur l'époque de Chivat Tsion". Le lundi à 18h45 chez Michelle Sananes. 10 .‫ לע"נ רבקה ש‬rue Helets. 054-5465280 054-5292335. Chiour Torah de Tikva Akoun, pour femmes, ts les Chabath à 13h50 sur la base du Sefer du Rav Pinkouss " Les portes de la tefila et ses secrets ". 10 rue Mekor Haïm. Rens. 058-4001662 Le Dr Rausky Daniel organise un cours mixte en français sur Orot du Rav Kook tous les jeudis à 21h15 avec le Rav Benshoushan. Ohel Mikhal Esther, 4 Ashreel Bouzaglo. Code 01957. 7ème étage. Cours du Rav Azriel Cohen Arazi: Halakha, Parachat Hachavoua et pensée juive le lundi à 20h30:Les lois de la Téfila. 36 rue El'harizi Ré'havia chez Mme Journo. Collation. Rens. 050-4124908.

Har Homa: Beit Midrach Migdal David. Havrouta. Développez vos connaissances en Thora. Un partenaire en français ou en hébreu vous aidera à progresser. 054-5205166

Détente Netanya "Hilloula de nos Tsadikim" Avec "Laniael" (Benf. hoptl.Laniado) le dim. 6 mai: départ 8h. Collation sucrée/ salée, Meron: Rabbi Chimon Bar Yohaï zl, Tibériade: promenade en Bateau "en musique", Restaurant Bassari au bord du Lac, Rabbi Meïr Bar Haness zl. Prix TC 185 sh. Date limite Resv. le 02/05. Tel. 052-3139926 Elyette Adir vous propose un super film «Radin» le mardi 8 mai ainsi qu'un super Bingo le mardi 15 mai a l'hôtel Galil. Insc. 054-7658563 052-3325905 Eched: merc. 9 mai: randonnée parmi des tombes peu connues de tsadikim (Esther, Mordehaï...), visite de Shimon Bar Yohai. Prévoir des chaussures de marche, couvre-chef, eau, repas. PAF: 90 sh. RV rue Pinsker à 7h15. Res. oblig. Optica Or 8 rue Smilansky 098333330 Wizo: mardi 1er mai: à la découverte de Tel Aviv, le quartier Rotschild et ses nouvelles réalisations. Départ du kikar à 9h ''Le Sentier de l'Indépendance'', musée à ciel ouvert qui retrace tous les événements liés à l'indépendance d'Israël. Rens. et insc. 052-4201358

Jérusalem Atelier d'expression par la peinture et le dessin; les lundis de 15h à 17h30. Aucun talent préalable requis. Au profit de l'Association One Family (aide aux victimes du terrorisme et aux soldats). PAF 60 sh. la séance matériel inclus. Yaël: 02-5660922. 28 rue Rahel Imenou 02-5399000 B n a i B r i t f ra n c o p h o n e Ro b e r t Gamzon, Jeudi 10 mai de 10h à 18h Vide Greniers exceptionnel au profit de la Commission Sociale. 3 rue Keren Hayessod Matnas Har Homa: danses folkloriques israéliennes pour débutantes adultes, en français - Rencontres/ateliers pour Mamans en congé de maternité, avec coach. Insc. 052-5220669 - 026337887

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Mercredi 2 à 20h30: "Pritsat Disc" - Pop-music - Blue Hall Music à 23h Yahas H'am - All time hits.

28/04/2018

Mardi 1er Mai à 20h30: "Solomon Brothers Band" Musique Israélienne. Blue Hall Music à 22h Daniel Zakai - Public singing

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28/04/2018

Petites brioches au chocolat Par Vanessa Fedida Préparation

Ingrédients

28/04/2018

• 500g de farine • 1 cuillère à soupe de levure sèche • 1 demi-verre d'huile • 1 demi-verre de sucre • 1 sachet de sucre vanillé • 1 demi-verre de jus d'orange tiède • 1 bouchon fleur d'oranger • Entre 3/4 et 1 verre d'eau tiède (voire plus selon farine) • Carreaux de chocolat • Pépites de chocolat • Perles de sucre (On peut aussi rajouter du raisin)

Dans son pétrin, mettre la levure, 1 cuillère à soupe de sucre et l'eau tiède. Remuer et laisser reposer jusqu’à ce que cela mousse bien et double de volume. Rajouter la farine et tous les autres ingrédients. Enclencher le pétrin durant 4 à 5 minutes. Laisser reposer la pâte durant 1 heure dans un endroit à l'abri des courants d'air. Former des petites boules bien lisses en introduisant un carreau de chocolat à l'intérieur. Badigeonner avec un jaune d'œuf et quelques gouttes d'eau. Mettre des pépites de chocolat et des perles de sucre. Au four à 180 degrés pendant 30 minutes (mais à surveiller selon le four)

Bonne dégustation!!! Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

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