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‫בס"ד‬

P´titHebdo

Le

L'info en ligne sur LPHinfo.com

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 854

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‫ח ו ק ת‬

10 Tamouz 5778 | 23 Juin 2018

»

DES VACANCES INTELLIGENTES La jeunesse d'Eli Conseils éducation Les bons plans

''...‫ לָעֵ דָ ה‬,‫הָ יָה מַ יִם‬-‫״ וְ ֹלא‬ )‫ ב׳‬,‫(במדבר כ׳‬


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LPH ‫מנכ"ל‬

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Ballon rond

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Édito

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La rédaction du P'tit HEBDO décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal. Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

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Décidément le ballon rond ne nous quitte pas. A peine avons-nous digéré l’affront de l’équipe d’Argentine, qu'à présent, on ne parle plus que du Mondial. Rien à dire, le spectacle est là, la fête des écrans bat son plein. Des centaines de millions d’yeux sont dirigés vers les terrains verts de Russie, qui accueille les grandes vedettes du football. Les hommes jubilent, dévorant chaque minute de jeu, s'installant bien avant le match, et le commentant bien après. Les femmes, pour la plupart, restent sur la touche, en dehors du jeu: elles ont compris depuis longtemps où étaient les priorités. Nos yeux sont rivés sur Ronaldo et Messi, sur la France aussi, et évidemment sur l’Egypte et son fameux Salah, futur président, qui sait? Mais le miracle du mondial, c’est la Croatie, avec seulement 5 millions d’habitants (un peu moins que nous), qui aligne une équipe magnifique et avance sans complexe dans le tournoi. On ne peut retenir un léger pincement au cœur pour Israël, qui n’a pas été sélectionné pour participer à ce prestigieux événement. Mais qui sait? Notre pays a les capacités de surprendre dans tous les domaines, on peut toujours espérer dans quatre ans être prêts et s’envoler pour le Qatar. D’ici-là, comme dans les prophéties, le BDS n’existera plus, et les pays de la région se battront pour venir jouer à Jérusalem. Même si le monde ne tourne pas rond, la fête du ballon

lui permet d'oublier les problèmes du moment. C'est une période où les principales préoccupations sont mises de côté, pour laisser place au futile, au jeu, aux stars, aux cris d’émotion. Les grandes décisions ne se prendront qu'au lendemain de la finale, pas avant. A l’allure où va Trump en Corée du Nord, il faut croire que nous jouerons bientôt en Iran, face à la Syrie, en match amical, pourquoi pas? Notre pays n’a pas peur de croire aux miracles. Il s’en passe tous les jours, sous nos yeux, en dehors des écrans bien sûr. Ici, malheureusement, l’actualité rattrape le rêve que procure chaque match. Les ballons volent à la frontière de Gaza, ballons de feu, lancés par centaines, sans aucune règle du jeu, ni carton rouge d'ailleurs. Voir notre terre sacrée subir la guerre du feu, est insoutenable. Chaque journée hélas, nous comptons le nombre d’attentats sur un champ de blé ravagé ou une réserve naturelle détruite. Tout cet amour donné à la nature part en fumée sous nos yeux, sans vraiment de solution radicale. La douleur est trop forte, il faut couper court, agir vite, avec tous nos moyens, toute notre intelligence. Israël ne manque pas d'expérience pour atteindre son but.

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Dossier spécial

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igentes Des vacances intell

es vacances

de cœur

La jeunesse d'Eli Il faut bien que jeunesse se passe! Eh oui, elle peut aussi se passer de la plus belle des façons. En Israël, ces fameux ados qui sont souvent l'objet de préoccupations ont une corde originale à leur arc: le volontariat. Cette caractéristique est très répandue et elle s'exprime particulièrement pendant les grandes vacances. Nous vous proposons de découvrir un de ces projets, la kaytana Lev El Lev des jeunes du Yichouv Eli. Un projet devenu une tradition incontournable Depuis 10 ans maintenant l'été de plus de 120 adolescents d'Eli, qui ont entre 15 et 18 ans, est rythmé par cette kaytana pas comme les autres. Le but de leurs vacances est d'organiser et d'animer un centre aéré d'une semaine en pension complète pour des jeunes handicapés mentaux. Ambitieux, direz-vous? Rien ne fait reculer la jeunesse d'Eli. Et pourtant, ce n'est pas une mince affaire. En effet, comme dans tout projet, le nerf de la guerre, c'est l'argent. Ainsi, depuis Pessah déjà cette jeunesse incroyable ne manque pas d'idées pour récolter la somme importante nécessaire pour une telle organisation. Qui a dit que les ados étaient paresseux?! Pour rien au monde, ils ne rechignent à la tâche: ''Depuis Pessah, nous commençons à faire différentes opérations et activités pour gagner de l'argent. Nous tenons des stands de nourriture à chaque événement dans le yichouv, nous lavons les voitures, nettoyons les maisons. Nous allons aussi à la rencontre des gens, notamment à Jérusalem, et nous leur expliquons notre projet et leur demandons d'y participer par un don''. Ce n'est pas moins de 100000 shekels dont ils ont besoin pour mener à bien leur projet! Les jeunes d'Eli sont motivés et ont bien conscience de la responsabilité qui pèse sur leurs épaules. Bat Ami, une des responsables de la kaytana le résume: ''Ce camp d'été représente beaucoup pour

les jeunes dont nous nous occupons. Il s'agit de les sortir de leur routine, de leur apporter de la joie, des rires et des expériences uniques. Pour leurs parents aussi c'est important: pendant une semaine, ils peuvent souffler leur quotidien n'est pas toujours facile''. Alors même s'ils avouent que la collecte de fonds n'est pas aisée et qu'ils doivent persévérer, ils savent que le jeu en vaut la chandelle et ils sont prêts à recommencer chaque année. Distribution de bonheur! L'aspect financier mis de côté, organiser une semaine de centre aéré est un travail colossal. Ajoutons à cela qu'il s'agit d'occuper des jeunes handicapés, on comprend l'ampleur de la mission que se sont fixés les jeunes d'Eli. Le camp est organisé en partenariat avec une association d'enfants aux besoins particuliers, Ale Sia'h. Elle fournit aux organisateurs et aux animateurs l'encadrement médical nécessaire. Pour le reste, ce sont les ados du yichouv qui s'occupent de tout. Et l'investissement est de taille: piscine, ateliers manuels, théâtre voire kayak ou sortie au Luna Park! ''Pour nous aussi, c'est beaucoup d'amusement'', affirment-ils. Les gestes de la vie quotidienne sont aussi assurés par cette équipe: les repas, les douches, les dortoirs, tout est géré avec bonne humeur.


Par Guitel Ben-Ishay

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L'encadrement est strict, chacun des 70 participants se voient accompagnés d'un voire deux animateurs. L'ambiance est telle que les liens qui se nouent sont très forts. ''Ces enfants sont très attachants'', nous confie Bat Ami, ''même si certains ne savent pas exprimer leurs sentiments, nous les comprenons. On voit aussi des sourires, on entend des rires, c'est un bonheur pour nous aussi. Nous éprouvons beaucoup de satisfaction à faire du bien autour de nous''.

voulons donner du sens à nos vacances, faire quelque chose de grand, de profond''. Cette mentalité les pousse à passer leur confort personnel en second plan, à une période où pourtant on pourrait ne penser qu'à soi, à sortir entre amis ou à faire la grasse matinée. Ce programme n'effleure même pas les jeunes de l'équipe de Lev el Lev et apparemment ils ne seraient pas les seuls. Pour Bat Ami ''beaucoup de jeunes ne demandent que ça mais ils n'en ont pas toujours la possibilité. Le Yichouv Eli nous donne les infrastructures nécessaires pour mener à bien notre projet alors nous en profitons. Aujourd'hui, on peut voir que notre kaytana a donné des idées dans d'autres yichouvim. Nous en sommes très heureux''. Et ce n'est pas non plus par hasard que la jeunesse d'Eli se donne à fond pour des enfants handicapés. Pour eux, la valeur suprême c'est le hessed, aider son prochain. ''Au début, on peut avoir une appréhension'', reconnait Bat Ami, ''mais très vite on apprend à connaitre ce monde. Cette année, les animateurs auront un jour de préparation, mais à vrai dire, on se laisse emporter par le rythme de la semaine et tout se passe à merveille''. Ils reconnaissent que l'organisation et la gestion de cette kaytana est difficile. Mais au bout du compte, c'est un défi qu'ils se plaisent à relever, dans lequel ils s'épanouissent et qui leur donne des leçons pour la vie.

''Stop aux écrans, nous voulons du sens'' Cela pourra paraitre surprenant, mais ces ados d'Eli le reconnaissent volontiers: ''Les écrans, ça suffit! Nous

Pour aider les jeunes d'Eli: FaceBook: ‫קייטנת לב אל לב נוער עלי‬ https://www.giveback.co.il/project.aspx?id=3159

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Dossier spécial

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Dsont des vacances

es vacances réussies

préparées

Entretien avec Ouriel Porat Deux mois c'est long… certes. Il est néanmoins possible de les envisager avec un autre regard et de les rendre utiles, de les utiliser intelligemment. Afin que ces grandes vacances ne soient pas du temps gaspillé, nous sommes allés demander conseil à Ouriel Porat. Educateur, en poste dans des lycées pour les jeunes en difficulté, il est aussi conseiller pédagogique et conjugal et s'occupe beaucoup de familles d'olim pour les aider dans leur intégration. Son credo pour des vacances réussies: la préparation.

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Lph: Que faire lorsque les différences d'âge sont importantes au sein de la famille? O.P.: Cela fait partie des valeurs de la vie à inculquer à nos enfants. On est une famille, tout le monde a le droit de profiter. Il pourra arriver que certains soient moins satisfaits que d'autres un jour mais le lendemain on veillera à faire une activité qui leur convient. Chacun son tour. Savoir faire des compromis, se préoccuper du bien-être des autres, c'est cela aussi la famille. Il existe des sorties et des jeux qu'il est très agréable de faire ensemble et qui plaisent aux petits comme aux grands. L'essentiel est d'être ensemble, de se retrouver, de se parler, en oubliant les téléphones.

Le P'tit Hebdo: Les grandes vacances sont-elles inévitablement un casse-tête? Ouriel Porat: Tout dépend de la manière dont on les aborde. Pour qu'elles ne virent pas au cauchemar, au conflit larvé ou déclaré avec nos enfants, il y a une solution: les préparer. Il faut faire une mise au point, avant le début des vacances avec tous nos enfants. Le but de cette ''réunion au sommet'' est d'abord de discuter, de partager et d'être à l'écoute. Les enfants ont besoin d'être impliqués dans l'organisation de leurs vacances. Au terme de cet échange, on doit pouvoir établir un planning des deux mois à venir. Ainsi, tout le monde connait le programme et l'ambiance est plus sereine.

Lph: Le principe est séduisant, mais il est parfois difficile de s'entendre avec des ados. Doit-on et à partir de quand utiliser la contrainte? O.P.: A priori, si l'on a établi le programme avec nos enfants, ils doivent y souscrire. La contrainte dépend des enfants. Mais dans l'absolu, le fait de réfléchir ensemble à des occupations s'avère productif. On peut, nous parents, être force de proposition: faire du volontariat, travailler pour gagner de l'argent, faire du sport, des excursions, lire, les idées ne manquent pas. Ce qui compte c'est de limiter le nombre d'heures devant les écrans. Par expérience, je peux affirmer que les ados sont souvent demandeurs de donner du sens à leurs vacances. J'ai été récemment avec mes élèves dans une maison de retraite. Ils en sont ressortis heureux et les pensionnaires aussi! Les adolescents veulent se sentir utiles, savoir que l'on a besoin d'eux. Le volontariat est une très bonne idée et les endroits où en faire sont nombreux. Il peut aussi se pratiquer au sein de la famille: les plus grands s'occupant des plus petits. On peut envisager de les récompenser nous-mêmes lorsqu'ils font une activité non rémunérée. Les parents doivent accompagner leurs enfants dans ces démarches, pour trouver l'activité, le lieu qui leur correspondent le mieux. Ces projets procurent du sens et


Par Guitel Ben-Ishay une satisfaction et fixent un rythme dans ces journées de vacances. Lph: Doit-on aussi les pousser à ouvrir leurs livres et leurs cahiers, pour que leurs vacances aient du sens? O.P.: J'ai bien peur que ce ne soit perdu d'avance… Pour les plus jeunes, il existe des cahiers de vacances, on peut les encourager à s'y atteler quelques heures. Pour les plus grands, c'est encore plus compliqué. Je conseille davantage de les emmener à la bibliothèque, de les laisser choisir des lectures. Là encore, on peut les récompenser à la clé. Tout ceci, et c'est fondamental, demande aux parents un investissement. Si on veut que nos enfants ne perdent pas leur temps, notre rôle est primordial. Il ne s'agit pas d'être présent non-stop, mais de les guider. Lph: Vous vous occupez d'olim hadashim, quels conseils donnez-vous à ces derniers pendant la période des vacances? Comment la mettre à profit? O.P.: C'est une période propice pour déstresser. Les enfants qui viennent de faire leur alya et qui finissent leur première année scolaire en Israël ont besoin de se détendre. Il est important de les laisser se relâcher, de leur autoriser des plaisirs strictement francophones, de les laisser faire ce qu'ils aiment. Dans un second temps, il est bon de les encourager à se retrouver avec leurs amis israéliens et de les préparer à la nouvelle rentrée; il ne s'agit pas de tout oublier!

Lph: En tant qu'éducateur, pensez-vous, vous aussi, que deux mois c'est long…? O.P.: Oui, c'est long. Les conseils que je donne peuvent tenir sur une bonne période, mais deux mois c'est beaucoup. Au risque de vous surprendre, même les enfants peuvent trouver le temps long. Très souvent, d'ailleurs, on constate que les tensions apparaissent fin août. C'est pourquoi, lorsque l'on prépare ses vacances, il faut porter une attention particulière aux deux dernières semaines. Lph: Que souhaitez-vous aux enfants à la veille de ces grandes vacances? O.P.: Qu'ils donnent du sens à leurs vacances tout en profitant. Qu'ils utilisent cette période de manière positive. Je les encourage à réfléchir à une manière de faire du bien autour d'eux pendant ces deux mois: bénévolat, aider à la maison, associations, etc. Lph: Que souhaitez-vous aux parents? O.P.: Qu'ils sachent être à l'écoute de leurs enfants en prenant le temps et la patience. Qu'ils parviennent à mettre cette période à profit pour développer des liens étroits avec leurs enfants. Et dernier point: qu'ils n'en oublient pas leur couple. Ils doivent, aussi pendant les vacances des enfants, prendre du temps pour eux, sortir. Les enfants ont besoin de voir leurs parents unis, de constater qu'ils ont leurs propres activités ensemble. C'est un des éléments constitutifs de leur confiance personnelle.

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Idées bons plans! Avec Jérusalem Futée

Pour ne pas se retrouver à court d'idées pendant ces vacances, LPH vous propose quelques bons plans dénichés par Valérie Cudkowicz, la fondatrice du site www.jerusalemfutee.com. Valérie est une passionnée de Jérusalem. Elle aime s'y promener et s'intéresse à tout ce qui bouge. C'est ainsi qu'est né son site jerusalemfutee.com. "L'information sur ce qui se passe à Jérusalem n'est souvent pas disponible en français. Je m'attache donc chaque jour à la rendre accessible à tous les Francophones''. En effet, il serait dommage de passer à côté de tout ce qui se passe dans la capitale. Pour ceux qui y vivent, bien sûr, mais aussi pour les autres, qu'ils viennent du nord, du sud ou de l'autre côté de la Méditerranée. Les musées: pas que pour les intellos! "Le mot musée peut effrayer'', reconnait Valérie, ''mais c'est ne pas tenir compte de tous les efforts qui

sont faits ces dernières années pour les rendre attractifs et passionnants même pour ceux qui ne veulent pas lever le nez de leurs écrans''. Ainsi, les musées se transforment en véritables aires de jeux, de découverte et de détente. Beaucoup se sont dotés des technologies récentes pour découvrir leurs allées: les visites se font à l'aide de tablettes, rendant l'expérience ludique. Et si l'on parle de jeux, sachez que dans les musées, des chasses au trésor ou des ''escape room'' sont régulièrement organisés pendant les vacances. Et Jérusalem ne manquent pas de musée: Musée d'Israël, musée des sciences, musée des Pays de la Bible, musée de la musique, Tour de David…la liste est encore longue. On peut aussi passer une journée à la bibliothèque nationale, où des activités sont proposées en plus de la traditionnelle session lecture. ''Et c'est un très bel endroit'', enchérit Valérie, avant de poursuivre: ''A Jérusalem, en particulier, cela permet de se relier à notre histoire, tout en s'amusant. Et beaucoup de ces lieux sont gratuits pour les enfants''. On peut même pousser jusqu'au musée d'histoire naturelle de Beth Shemesh, vivement recommandé par notre experte.

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Il fait beau, sortons! Les activités en plein air sont légions à Jérusalem, et elles ont l'avantage d'être gratuites pour la plupart. Valérie nous propose, par exemple, un parc dans la vallée Arazim, à l'entrée de Ramot: jeux pour petits et grands, ferme bio, à quelques minutes à pied du Mémorial du 11 septembre. ''Les alentours de Jérusalem sont à explorer: on peut y faire beaucoup de promenades, il y a de nombreuses sources très agréables. Nul besoin d'aller loin, ni d'avoir une voiture pour faire une belle excursion''. Et que diriez-vous d'un cinéma en plein air Rehov Hillel ou d'un tour au festival de marionnettes ou d'artisanat? A moins que vous ne préfériez la patinoire avec ses matchs de hockey, ses séances publiques de patinage et son cirque sur glace? Valérie constate au quotidien que la vie culturelle à Jérusalem est devenue bouillonnante. Et elle insiste aussi sur les idées volontariat qui y existe, comme l'association Shavoua tov. ''Il faut donner l'habitude aux enfants de chercher la culture, les activités qui ont du sens". Pour aller plus loin: www.jerusalemfutee.com


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Parasha

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U

Par Dr Michel Bensoussan

n Résumé de la Sidra:

H oukat

Notre Sidra relate des faits qui se déroulent lors de la seconde année (l’ordre de «la vache rousse») et lors de la quarantième année dans le désert (mort de Myriam, le rocher de Moshé, la tentative avortée d'entrer en Israël par le sud, la mort d'Aharon, le serpent d'airain et enfin le début de la conquête de la terre par l'est). Sur les trente-huit années qui s'écoulent entre temps, la Torah ne dit rien (sauf, dans la Sidra Massé, lorsqu'elle énumérera les étapes du périple). En effet, la parole de Dieu à Moshé s'est interrompue entre temps. Elle ne reprend qu'après la disparition complète de la génération des explorateurs, à l'intention de leurs enfants qui entrent en Israël. Première montée: Dieu décrit à Moshé la loi de la vache rousse: elle sera abattue en dehors du Temple, à l'est, et sera brûlée. Ses cendres sont mélangées à de l'eau vive, du bois de cèdre, de l'hysope et de l'écarlate. Cette mixture servira à asperger toute personne impure et la rendra pure! En revanche, toutes les personnes qui ont participé à sa préparation deviennent, elles, impures! Tout contact avec la mort rend impur. Or, il faut être pur pour entrer au Temple. Seule l'aspersion avec l'eau de la vache rousse peut donc permettre l'accès au Temple. Deuxième montée: Il y a différents degrés d'impureté. Des objets aussi peuvent être impurs. Certaines impuretés durent huit jours. L'aspersion de l'eau mélangée aux cendres de la vache rousse, le troisième et le septième jour, devra être complétée par l'immersion dans un Mikvé.

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Sans transition, et dans la même «montée», le texte saute trente-huit années. Nous nous retrouvons dans le désert de Tsin, au premier mois de la quarantième année dans le désert. Myriam, sœur de Moshé avait

la qualité miraculeuse de procurer de l'eau au peuple en leur indiquant l'emplacement des puits. Myriam meurt. Le manque d'eau soulève le peuple contre Moshé et Aharon. Troisième montée: Dieu ordonne à Moshé de parler au rocher et d'en faire ainsi sortir de l'eau. Mais Moshé frappe le rocher de son bâton, à deux reprises, et en fait sortir de l'eau. Cette manière de procéder déplaît à Dieu et Il décide que Moshé et Aharon ne rentreront pas en terre d'Israël. Quatrième montée: Le peuple se trouve à Kadesh, au sud de la terre de Canaan. Les Edomites n'acceptent pas de laisser passer le peuple par leur territoire! Cinquième montée: Arrivés à Hor-hahar, Dieu indique que c'est là qu'Aharon devra mourir, au sommet de la montagne. Moshé l'y fait monter et il habille Eléazar des habits de son père. Il le nomme ainsi nouveau Grand Prêtre. Aharon mort, le peuple le pleure durant trente jours. Des Cananéens attaquent le peuple. Grâce à leur confiance en Dieu, les Israélites les battent. En chemin vers la rive est du Jourdain, le peuple montre de l'impatience et se révolte. Dieu envoie des serpents qui tuent une grande partie du peuple. Le peuple reconnaît son erreur. Moshé prie. Dieu lui indique alors la manière d'arrêter le fléau: il doit construire un serpent en airain, enroulé sur une perche (à la manière du caducée médical aujourd'hui). Toute personne qui avait été mordue en levant les yeux vers ce serpent était guérie. (Ce serpent d'airain sera détruit par le roi Hezekias (-700) car il était devenu source d'idolâtrie et de magie). Sixième montée: Poursuivant son chemin vers l'Est, le peuple contourne les terres de Moab (fils incestueux de Loth) et arrive à un endroit qui porte le nom de «puits». Un petit poème est alors prononcé par le peuple, à propos du puits! Septième montée: Israël demande cette fois à l'Emori de traverser ses terres. Ce dernier refuse et leur fait la guerre. Israël gagne et conquiert ainsi une partie de l'est du Jourdain. Puis le peuple se dirige vers le nord (la Syrie d'aujourd'hui), et là Moshé lui-même tue le géant Og roi du Bashan. Son territoire est aussi conquis. Enfin, le peuple revient face à Moab, plus au sud, porte d'entrée, encore close, de la terre d'Israël. Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com


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Moussar

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Par Itshak Peretz

ne vache!? U

Une vache! La loi de la Torah? Cette vache-là

est spéciale, au point qu’elle va purifier l’homme de l'impureté la plus grave: celle de la mort! Et la Torah, est une Torah de vie. Rappelons tout d’abord que la mort n’est en rien définitive, comme cela est dit dans les Pirkei Avoth "et la destinée des morts est de revivre". Le Talmud pose la question de savoir quel est le plus grand des miracles: celui de la naissance d’un être ou de sa résurrection? Et le Talmud de répondre que le plus grand miracle est celui de la naissance, en effet, au moment de la résurrection les morts ne font, finalement, que revenir. La mort fut introduite dans le monde par Adam harishon (le premier homme) et celui qui réparera cette faute si grave est, si l’on peut s’exprimer ainsi, Adam ha’haron (le dernier homme): Mashia’h ben David. Rappelons que la Malkhout = royauté dans la Kabbalah représente un prisme qui reçoit de tous

et renvoie à l’infini quantitativement et qualitativement ce qui a pu lui être apporté.

Cela s’applique au concept de ‫ עשן‬dont les lettres sont les acrostiches de: ‫ עולם‬le monde ‫ שנה‬l’année ‫ נפש‬l’âme

soit "l'âme dans l’espace-temps"

Pour ce qui est du monde (‫ )עולם‬il s’agit de la terre, c’est d’ailleurs vers elle que nous retournerons dans l’attente de la résurrection. Elle est, aussi, appelée dans la Kabalah “royauté” du fait qu’elle donne la vie au végétal, subsistance des règnes animal et humain. La terre représentant le niveau le plus primaire dans l'échelle de la vie est l'élément indispensable à la vie des trois autres règnes. Autrement dit, elle a la double fonction d'être source de toute vie et aussi, d'être la destination finale de tout être.


L'élément du temps (‫ )שנה‬c’est le shabbat, le temps absolu. Il existe deux approches.

La première consiste à considérer que le shabbat, peut

parfois, devenir ‘hol pour sauver la vie de tout être, nous n’aborderons ici que la problématique liée au juif. En effet, il est écrit:

"‫ כדי שישמור שבתות הרבה‬,‫" "אמרה תורה חלל עליו שבת אחת‬La Torah dit transgresse pour lui (le malade) un shabbat afin qu’il puisse en observer de nombreux autres"

Transgresser en hébreu se dit rendre ‘hol (‫ )חול‬profane, de la même étymologie que malade (‫)חולה‬. De façon schématique, on pourrait dire que le shabbat "prend" pour lui la maladie du juif et lui transmet sa kedoucha. De fait le shabbat est profané (‫ )חול‬au profit du malade (‫ )חולה‬afin que celui-ci soit en bonne santé (sain - saint).

Selon la seconde approche la pratique du Shabbat représente une coupure avec le monde matériel, plus de téléphone, etc. donc une espèce de “mort” du matériel au profit du spirituel. Nous venons de voir, que les éléments shabbat (‫ )שנה‬et

terre (‫ )עולם‬tout en étant source de vie, spirituelle pour shabbat, matérielle pour la terre, ont un lien particulier avec la mort.

Pour ce qui est de l'âme (‫ )נפש‬il s’agit de la femme juive, appelée, par les sages, "reine ou couronne". La femme vertueuse est la "couronne" de son époux, la fiancée est appelée Reine, donc la notion de Malkhout.

Le rapport de la femme avec la mort est double, elle accepte de donner la vie au risque de perdre la sienne. De ce fait elle va beaucoup plus loin que le Chabbat, qui accepte d'être "profané" pour éviter la mort, et que la terre qui transforme toute mort en vie. La femme est prête à sacrifier sa propre vie pour en engendrer une autre! Mais qu'en est-il de la vache rousse? La fameuse vache rousse si pure, car n’ayant jamais

porté de joug, si parfaite dans sa robe rousse est, elle, sacrifiée. Sa cendre servira à purifier le peuple juif de l'impureté la plus grave, celle de la mort. La règle de la vache rousse est appelée ‘Hok, c’est à dire une loi que l’intellect de l’homme ne peut saisir, comprendre, expliquer. Néanmoins, nous remarquerons un point commun avec la vache rousse et le concept ‫עשן‬.

‫עולם‬: la terre passage de la mort à la vie, et inversement. ‫שנה‬: shabbat: vie spirituelle, ‫נפש‬: la femme prête à mourir pour donner la vie. De par sa mort, la vache rousse donne la vie (‫ עולם‬la terre), engendre la vie spirituelle (‫ שנה‬le shabbat) et

enfin comme la femme se sacrifie pour donner la vie (‫ נפש‬la femme). Autrement dit, face à la mort spirituelle ou physique, la vache rousse cumule les trois réponses apportées par les éléments du concept ‫עשן‬.

A l’image de la vache rousse, de la terre, du Shabbat et 23/06/2018

de la femme, le Cohen qui purifie le juif de l'impureté de la mort devient lui-même impur. De fait, il accepte d'emblée, tout comme le shabbat, de renoncer à sa spiritualité de façon temporaire dans le but de libérer de l'impureté de la mort le peuple juif.


Questions/Réponses

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Par Rav Azriel Cohen-Arazi

ERav répond t quand le

Question: Cher Rav, qu'en est-il, au plan de la Halakha, du mélange lait-poisson, au sujet duquel j'ai entendu des avis discordants? Réponse: Je commencerai par rappeler deux notions bien connues, mais nécessaires à la clarté de mon développement. D'une part, tout un chacun sait que la Torah interdit de manière explicite tout mélange produit lacté-viande. D'autre part, le Choul'han Aroukh (Yoré Déa chap. 116 § 2), se fondant sur le Talmud (Traité Pessa'him 76: b) stipule qu'il est interdit de consommer tout mélange viande-poisson en arguant du fait que la consommation d'un tel mélange est dangereuse sur le plan médical. Il ressort donc de ce qui précède que le mélange poisson-viande est tout aussi interdit que le mélange produit lacté-viande. Venons-en à présent au mélange lait-poisson. Si l'on s'en tient à l'ensemble de la littérature tout autant scripturaire (la Torah écrite) que talmudique, force est de constater que l'on y trouve pas la moindre trace de l'interdiction d'un tel mélange. Le premier à en avoir fait mention est Rabbi Yossef Karo dans le Beth Yossef (Yoré Déa chap. 87 § 3), qui lui servira de base pour la rédaction du Choul'han Aroukh qui codifie les lois de manière systématique, où il stipule: "Il ne faut pas consommer du poisson avec du lait, en raison du danger qu'un tel mélange présente, ainsi que cela a été explicité précédemment dans le Ora'h 'Hayim (chap. 173 § 2)".

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Quiconque lit ce texte et consulte la référence rapportée (Ora'h 'Hayim chap.173 § 2) afin d'appuyer ce qu'il affirme, ne peut manquer d'être perplexe. En effet, cette référence ne concerne en rien le mélange lait-poisson, mais uniquement le mélange viande-poisson, dont il est effectivement dit qu'il est nocif pour la santé. De plus, si ce mélange était réellement nocif au plan médical, Rabbi Yossef Karo aurait dû l'interdire de manière explicite au sein du Choul'han Aroukh, et non pas se contenter de ce qu'il en a dit dans le Beth Yossef. Plus encore, dans le Choul'han Aroukh (Yoré Déa chap. 87), dans le passage parallèle à celui du Beth Yossef

concerné, il semble affirmer le contraire lorsqu'il stipule: "Les sauterelles et les poissons mélangés à du lait ne sont frappés d'aucun interdit, serait-il d'ordre rabbinique". Face à cette incohérence, les décisionnaires sont partagés. Les uns, tels que le Taz, le 'Hida et d'autres, sont d'avis qu'une erreur s'est certainement glissée (Taout Sofer) dans la transcription de l'opinion du Beth Yossef, et qu'il nous faut la corriger dans le sens: "Il ne faut pas consommer du poisson avec de la viande (et non pas lire "avec du lait") en raison du danger qu'un tel mélange présente, ainsi que cela a été explicité dans le Ora'h 'Hayim (chap. 173 § 2)". Ce qui conduit ces décisionnaires à conclure que le mélange produit lacté-poisson est, sans le moindre doute, autorisé. D'autres décisionnaires, tels le Yad Yéhouda, désemparés face à cette incohérence, se sont résolus à consulter les médecins contemporains au sujet de la dangerosité de ce mélange. Dans un sens identique, l'auteur du Pa'had Yits'hak, lui-même médecin, affirme que ce mélange est susceptible d'être mortel, et qu'il est donc interdit de le consommer, sauf s'il s'agit de lait transformé en beurre ou en fromage. Et même en ce dernier cas, il invite à se montrer rigoureux et à se l'interdire. Le Ben Ich 'Haï, pour sa part, indique que la coutume, à Bagdad, est d'interdire la consommation de poisson avec un produit lacté, y compris avec du beurre ou du fromage. En pratique, nombreux sont les Achkenazim, se fondant sur l'opinion du Taz précitée, qui s'autorisent le mélange lait-poisson. Les décisionnaires Sefardim, sont quant à eux, partagés. Tandis que le Rav Chalom Messas zatsa"l témoigne que la coutume au Maroc était de se montrer indulgent à ce sujet, le Ben Ich 'Haï précité ainsi que le Rav Ovadia Yossef zatsa"l se montrent plus sévères et tendent à interdire, sauf concernant le mélange beurrepoisson à propos duquel le Rav Ovadia, se fondant sur le Ziv'hé Tsédek et le Kaf Ha'hayim, fait montre de plus de souplesse et justifient ceux qui l'autorisent. Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.


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Revue de presse

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Ed'Israël n direct

Extraits de la presse israélienne

Eurovision: le Premier ministre turc attaque Israël (Aroutz 7) Les dirigeants turcs poursuivent Photo by Tomer Neuberg/Flash90 leurs attaques contre Israël. Cette fois-ci, c'est le Premier ministre Binali Yildrim qui a tenu des propos violents à propos de la victoire d'Israël au concours de l'Eurovision. Sur une chaîne de la télévision turque il a déclaré: "Les Israéliens savent comment tuer mais pas comment chanter. Israël a remporté l'Eurovision cette année malgré le fait que la chanson était mauvaise et qu'il n'ait pas obtenu les points nécessaires". Il

a poursuivi: "Les impérialistes ont fait cela afin que le concours ait lieu l'an prochain à Jérusalem et provoquer ainsi une guerre de religions". Le Premier ministre turc s'en est également pris à la chanteuse Neta Barzilaï, affirmant "qu'elle ne sait tout simplement pas chanter". Iran: le commandant de la défense aérienne limogé à cause...d’Israël! (Maariv)

Le quotidien koweïti Al-Jarida avait révélé il y a quelques semaines que des avions furtifs F-35 «Adir» de Tsahal avaient réussi à pénétrer l’espace aérien iranien après avoir survolé la Syrie et l’Irak. Ils avaient volé au-dessus de plusieurs grandes villes iraniennes sans être détectés par les radars iraniens de fabrication russe reliés aux fameux missiles sol-air S-300. Ils avaient même réussi à prendre des clichés des systèmes de défense antiaérienne iranienne ainsi que de bases souterraines. Les appareils avaient réussi à regagner Israël sans être inquiétés. L’ayatollah Khamenei a fait limoger le commandant de la défense antiaérienne le général Amir Farzad Ismaïli, non seulement pour cet échec mais aussi pour avoir tenté de lui dissimuler cette humiliation.

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Photo by Abed Rahim Khatib/ Flash90

Gaza: Tsahal a détruit un tunnel sous-marin du Hamas! (Aroutz 20)

Lors d’une opération de représailles, l’aviation de Tsahal a détruit un tunnel terroriste sous-marin, destiné à prendre la relève des tunnels souterrains qui sont repérés et détruits les uns après les autres. Il était creusé à partir d'un fortin du Hamas, s'enfonçait dans l'eau sur une profondeur de quelques mètres et une longueur de plusieurs kilomètres, dont trois qui arrivaient dans les eaux territoriales israéliennes. C'est par cette infrastructure que le Hamas prévoyait d'envoyer des terroristes hommes-grenouilles pour commettre des attentats en territoire israélien. C'est ce scénario qui avait failli se produire lors de l'Opération Tsouk Eitan près du kibboutz Nirim mais qui avait été mis en échec in-extremis grâce à la vigilance des soldates d'une unité d'observation.


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Par Shraga Blum FIFA: Jibril Rajoub sur la sellette (Israël Hayom) La FIFA a informé la Fédération israélienne de football qu'elle a entamé une procédure disciplinaire contre Photo by Flash90 le terroriste Jibril Rajoub, président de la «fédération palestinienne de football» pour incitation et menaces envers la vedette argentine Lionel Messi. Il avait aussi établi une comparaison obscène entre la situation en Israël aujourd'hui et celle qui prévalait dans l'Allemagne nazie des années 1930. La Fédération israélienne avec à sa tête Ofer Eini avait porté plainte auprès de la FIFA qui devra définir quelles sanctions imposer au terroriste. Ofer Eini a exprimé sa satisfaction du fait que les actions diplomatiques d’Israël permettent de montrer aux pays membres de la FIFA qui est vraiment Jibril Rajoub et quelles sont ses intentions. Sécheresse: Binyamin Netanyahou veut aider le peuple iranien (Aroutz 10) Dans une vidéo en anglais adressée à la population iranienne, le Premier ministre israélien a proposé l’aide d’Israël pour lutter contre la grave sécheresse qui frappe de nombreuses parties de l’Iran. Il a rappelé l’excellence

d’Israël dans le retraitement des eaux usées, l’irrigation au goute à goutte, la désalinisation de l’eau de mer ou la production d’eau à partir de l’air. Constatant que le régime iranien ne veut aucune relation avec Israël, Binyamin Netanyahou a annoncé la création d’un site Internet en langue perse sur lequel les agriculteurs iraniens pourront apprendre comment mieux gérer l’eau et sauver leurs exploitations. «Le régime iranien crie ‘Mort à Israël’ mais nous, Israéliens, disons ‘Vive le peuple iranien!’», a conclu le Premier ministre. Photo by Yonatan Sindel/Flash90

Retrouvez chaque matin la revue de presse. En direct d'Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

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Air du temps

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B

Par Shraga Blum

arack Obama

le malhonnête,

Donald Trump le détesté…

“F***k Trump!” a lancé, il y a quelques jours,

avec colère l’acteur Robert De Niro sous les applaudissements du parterre de comédiens et acteurs lors de la soirée de remise de prix du théâtre Tony Awards. La vedette d’Hollywood n’en était pas à son coup d’essai concernant le président américain. En 2016, il affirmait que celui qui n’était alors que candidat à la présidence américaine était un «idiot», «totalement cinglé» et d’une «stupidité sans excuse». C’est l’état d’esprit qui s’est installé dans les milieux de la gauche américaine, dans les médias, mais aussi en Europe et même en Israël. La réussite du président américain qui se dessine dans le domaine économique et social, l’image d’un président qui tient ses promesses, qui replace les Etats-Unis dans le leadership mondial ou qui vient de signer un accord historique de dénucléarisation

avec la Corée du Nord ne feront pas changer d’avis les chancelleries européennes, ni les émissions satiriques ou les faiseurs d’opinion. Certes, Donald Trump est un président atypique, sans doute le plus atypique que les Etats-Unis aient connus, il réagit souvent avec les tripes, il a un franc-parler qui dérange et il fonctionne davantage comme un homme d’affaires que comme un intellectuel cartésien. A l’inverse, la bien-pensance occidentale, qui aime à haïr et railler l’actuel président, continue à vouer une quasivénération à son prédécesseur Barack Obama, l’homme fin aux bonnes manières, l’intellectuel, le libéral, l’homme politique au langage choisi et policé. Ceci est pour la vitrine extérieure. Mais plus le temps passe, plus l’ampleur de la malhonnêteté de Barack Obama sur le dossier iranien se révèle avec effroi. Les choses se savaient déjà, des bribes d’informations, des éléments qui se recoupaient, mais cette fois-ci, c’est un rapport détaillé du Congrès qui le confirme: Barack Obama et son Administration ont sciemment menti, caché des informations ou diffusé des informations partielles afin de faire passer en force l’accord avec l’Iran au Congrès et pour transférer des milliards des dollars au régime des mollahs. Après avoir quitté la Maison Blanche, l’ancien président se plaisait à dire ici et là que ses deux mandats s’étaient déroulés “selon les normes et l’éthique” et “sans qu’il n’y ait eu de gros scandales”. En fait il s’avère que Barack Obama a souvent menti, et sur des sujets d’importance cruciale. Le rapport d’investigation présenté par la Chambre des Représentants est accablant pour l’ancien président qui a mobilisé la machine d’Etat au service de son objectif majeur: signer à tout prix avec l’Iran. On y apprend par exemple que Barack Obama avait voulu utiliser illégalement les banques américaines pour faire parvenir des fonds à l’Iran et contourner ainsi les sanctions financières! Ayant essuyé un refus des banques américaines, le secrétariat au Trésor s’était tourné vers des banques européennes pour transférer vers l’Iran plusieurs milliards de dollars en contournant les sanctions. Le rapport note que toutes les décisions du président Obama avaient pour but de permettre à l’Iran de redevenir fréquentable dans la communauté internationale. Dans leur aveuglement, lui comme ses conseillers étaient convaincus que leur politique d’apaisement et de gestes envers Téhéran produirait un assouplissement de la politique iranienne dans la région! On voit ce qui s’est passé depuis… Autre confirmation du rapport: l’Administration américaine était au courant que l’allègement des sanctions et le retour de capacités financières de l’Iran étaient


utilisés par le régime pour remettre sur les rails son réseau terroriste dans la région. Mais elle fermé les yeux ou pire, Barack Obama a tenté d’augmenter l’aide à l’Iran, toujours en pensant amadouer le régime. Une forme de corruption mais à fonds perdus! La Chambre des représentants rappelle aussi le rôle-clé du conseiller Ben Rhodes, adjoint au Conseiller à la sécurité nationale de Barack Obama, qui avait avoué dans le New York Times la campagne d’intox et les mensonges de l’Administration en direction des médias et des élus afin de faire passer l’accord dans la population et au Congrès. Après la fin du mandat de Barack Obama, certains de ses anciens conseillers ont reconnu qu’il était “enthousisaste à signer l’accord avec l’Iran”. Après la signature de l’accord en 2015, ce n’est que lors d’une rencontre entre des sénateurs américains et des délégués de l’Agence internationale de l’énergie atomique que les premiers ont appris l’existence d’une annexe importante à l’accord dont Barack Obama avait “omis” de leur parler. Le rapport présenté par le Congrès est extrêmement sévère pour l’Administration Obama. Il dit en substance: l’accord avec l’Iran a été permis à cause d’une faute originelle qui résidait dans une trahison de leur mission par les hommes de la Maison-Blanche. Les axiomes de base de l’Administration Obama concernant le monde, le MoyenOrient et l’Iran étaient totalement erronés. Il s’en est suivi que de manière concrète, la plus grande puissance du monde s’est mise à genoux face à un pays comme l’Iran. Et surtout, les Etats-Unis et le monde n’ont rien obtenu de concret.

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Autre reproche contenu dans le rapport du Congrès: outre une sommes phénoménale versée par Washington pour obtenir la libération d’otages américains, l’Administration Obama a permis à l’Iran de reprendre ses contacts avec le marché mondial des ventes d’armement. En conclusion, la Chambre des représentants laisse sousentendre que Barack Obama a tout fait pour imposer cet accord afin également de laisser son nom dans l’Histoire et justifier son prix Nobel de la paix. Les conditions de cet accord étaient bien moins importantes pour Barack Obama que le seul fait de son existence. Le Washington Post a relaté de ce rapport dans un article retentissant de Marc Thiessen, qui commence par une phrase qui ne l’est pas moins: “Pour tout ce qui concerne l’accord avec l’Iran, l’Administration Obama fut sans aucun doute un puits sans fond de mensonges et d’escroqueries”. L’article termine par une réflexion exacte: “Remplaçons dans ce rapport ‘Barack Obama’ par ‘Donald Trump’ et ‘Iran’ par ‘Russie’ et on imaginera le tollé médiatique que sa publication aurait provoqué avec à la clé la création d’une série de commissions d’enquête”… Alors, entre le gentleman Barack Obama et l’homme d’affaires Donald Trump, le choix est vite fait.

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Publi-communiqué

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U Yoni Chetboun

n autre ralliement pour

Anat Lavi-Azoulay, avocate et conseillère municipale actuelle de la liste d’opposition "Lemaan Netanya" rallie le candidat. Yoni Chetboun, candidat au poste de maire de Netanya, présente sa numéro 4: l'avocate Anat Lavi-Azoulay, conseillère municipale actuelle de la liste d’opposition "Lemaan netanya", rejoint Yoni Chetboun, Liora Levy et son ancien partenaire Herzl Keren qui pour rappel, était tête de liste de «Lemaan Netanya» avant de se rallier à Yoni Chetboun et de devenir son numéro 2. «La ville de Netanya doit aller de l’avant: Yoni Chetboun et Herzl Keren ont le talent nécessaire et les moyens de changer la situation existante. La maire actuelle occupe cette fonction depuis 20 ans et travaille dans la municipalité depuis plus de 40 ans, nous avons besoin de renouveau, d’un maire jeune, dynamique et aujourd’hui nous avons une excellente alternative», a déclaré Anat. «Quand j'ai rencontré

Yoni personnellement, j'ai découvert un homme avec un grand cœur, un homme à l’écoute de chacun et un leader avec une vision. Je suis certaine qu'il saura comprendre et représenter tous les habitants de Netanya et je suis très fière de faire partie de l'équipe qui fera tant de bien pour la ville. Ensemble, nous allons rafraîchir la ville». L'avocate Anat Lavie-Azoulay, née en 1974, est mariée et mère de deux enfants: une fille de 18 ans qui va prochainement commencer son service militaire et un garçon de 14,5 qui rentre en seconde l’année prochaine. Elle a grandi dans le quartier Vatikim de Netanya et a travaillé très dur pour arriver là où elle en est aujourd’hui. Depuis plus de 20 ans, elle est propriétaire d’un cabinet d’avocats à succès au cœur de Netanya. Dans ce bureau atypique, ne sont employées que des femmes. Le bureau est reconnu, entre autres, pour son aide et son soutien pro bono, c’est-à-dire que certains dossiers de personnes défavorisées qui n'ont pas la possibilité d'avoir recours à une aide et un conseil juridictionnels sont traités à titre volontaire et gratuit. Au cours de son dernier mandat, Anat a été très remarquée en tant que présidente de la commission municipale de déduction de la Arnona qu'elle a transformée d'une commission purement technique en une commission ayant pour but d’aider activement et concrètement les personnes qui demandaient une réduction. Elle préside actuellement le comité d'audit qui lutte contre l'utilisation de l'amiante, une substance cancérigène et illégale, à Netanya. Yoni Chetboun se félicite de ce nouveau ralliement: «Une nouvelle dynamique s’est enclenchée, partout nous sentons cette volonté de changement. Je ferai en sorte que ma liste municipale reflète la diversité de Netanya pour que chaque habitant se sente représenté et le 30 octobre, beezrat Hashem, avec le soutien des habitants, je serai élu maire et ma liste municipale sera la plus grande à siéger au conseil».


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Coin web

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Mazal tov web Par Guitel Ben-Ishay

Votre événement accessible à tous Les nouvelles technologies s'invitent partout, y compris dans l'organisation de nos événements. Mariage, Bar/Bat Mitsva n'échappent à cette règle: désormais internet est devenu un moyen incontournable pour une organisation parfaite. Partant de ce constat, Hannah Zribi, créatrice de sites internet, a développé plusieurs formules de sites web qui permettent de partager l'essentiel d'un événement. On vous en dit davantage.

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Au cœur: le partage "L'idée de Mazal tov web est née d'une expérience personnelle'', nous confie Hannah. ''Lorsque nous avons organisé les bar et bat mitsva de nos enfants, nous nous sommes aperçus qu'un site internet dédié était le meilleur moyen pour informer en temps réel tous nos invités qui étaient répartis entre la France et Israël. Mon mari m'a alors donné l'idée du concept de Mazal tov web''. Le principe qui sous-tend tout le projet est le partage. Si Hannah a voulu proposer ses services informatiques c'est pour permettre aux gens de profiter et de faire profiter de leur joie un maximum de personnes. Ainsi, dans les formules qu'elle propose à ses clients, tout est conçu pour rendre l'événement central dans l'agenda des invités. Sur un seul site web, tout le monde a accès aux informations essentielles du jour J: du faire-part électronique avec coupons réponses, au compte à rebours avant l'événement, jusqu'aux idées d'hébergement, en passant par le livre d'or où les participants peuvent laisser leurs impressions et les remerciements. ''Il m'a paru très important de permettre aux organisateurs de l'événement d'entretenir un lien non seulement avec ceux présents mais aussi avec les absents''. C'est pour cela que le site créé par Hannah offre également la possibilité de partager par la suite

des photos et des vidéos de l'événement. Ainsi, les souvenirs sont mis en commun et la fête dure éternellement. ''On peut réfléchir à plusieurs façons de faire vivre le site même après l'événement''. Un site qui vous ressemble Lorsque Hannah rencontre ses clients, elle n'a qu'une idée en tête: leur créer un site qui leur ressemble. ''Tout commence sur la base d'une discussion afin de comprendre les envies et cerner ce qui leur correspond le mieux''. A ces fins, Hannah s'est adjoint les services d'une designer professionnel, Dinah Cohen. A elles deux, elles s'appliquent à rendre le site à l'image des mariés ou du bar/bat mitsva: design, musique de fond, tout est pris en compte. ''La cohérence est fondamentale: nous assortissons tous les éléments de présentation du site. L'esthétique compte beaucoup, elle rend plus clair les informations que l'on souhaite faire passer''. Autre élément qui rend le site encore plus personnel: le blog. Sous cet onglet, les organisateurs de l'événement peuvent partager des textes sur leur histoire comme ''le jour où nous nous sommes rencontrés'', ''la demande en mariage'' ou des éléments biographiques sur les principaux protagonistes. Bref, tout ce qui permet de les rapprocher encore plus de leurs invités. Derrière chaque site créé par Hannah et Dinah, se trouvent le sérieux et le professionnalisme de cette équipe expérimentée. Le résultat est à la hauteur des espérances pour une fête inoubliable et immortalisée sur le web pour vous et tous vos proches. Pour plus de renseignements: Tel: 058-7658377 Mail: zribi26@gmail.com www.mazaltov-web.com


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Une femme, une histoire

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Par Rav Yaakov Levy

Solica L'histoire de Solica Hatchuel a été racontée à maintes reprises sous différentes versions et mérite d'être racontée à nouveau. Solica est née en 1817 dans une famille marocaine tangéroise. Certaines sources rapportent qu'elle était d'une beauté inégalée. Le drame commença à partir d'une simple dispute entre elle et sa mère. Pour y mettre fin, Solica alla se réfugier dans la cour d'un voisin musulman. Connaissant la jeune fille, et voulant exploiter la situation, l'individu lui fit miroiter les avantages qu'elle pourrait avoir en devenant son épouse. Elle s'y opposa catégoriquement mais le voisin clama haut et fort que Solica s'était convertie à l'Islam mais qu'elle s'était rétractée, fait considéré par le Coran (Sourate IV, 89) comme crime d'apostasie, et passible de la peine de mort. La rumeur allant bon train, elle fut arrêtée et trainée devant un juge mais répondit calmement

à toutes les accusations portées contre elle. Telle une dangereuse criminelle, elle fut jetée dans une cellule dans des conditions épouvantables. Les malheureux parents essayèrent de la sortir de cette prison, en s'adressant en dernier recours au vice-consul espagnol, Don José Rico pour qu'il intervienne, mais rien n'y fit. Le Pacha de Tanger eut vent de l'affaire et en informa le Sultan Muley Abderrahman résidant à Fès, en lui demandant quelle serait la marche à suivre dans un tel cas. Pour toute réponse, ce dernier lui ordonna de transférer la jeune fille à Fès. Les frais de transport devaient être payés par son père, menacé de 500 coups de bâton s'il ne réglait pas la somme exigée. Dans l'impossibilité de payer, c'est Don José Rico, visiblement par pitié, qui déboursa. Solica fut traînée pieds nus derrière une charrette tirée par un âne de Tanger à Fez, environ 300 kms (!), et le voyage dura près de six jours.


27 Ce Sultan était dans une situation politique délicate: d'un côté Napoléon III avait conquis l'Algérie en 1830 et menaçait maintenant le Maroc. S'il amnistiait Solica, en cette année 1834, cela signifiait céder à la pression extérieure et pouvait être interprété, par une foule surexcitée, comme une insulte à l'Islam. D'un autre côté, la population juive se trouvait sous sa protection. On lui présenta la jeune fille. Ni la souffrance, ni le chagrin n'avaient réussi à flétrir sa beauté. Il lui proposa monts et merveilles, y compris le trône royal, à condition qu'elle acceptât de 'revenir' à l'Islam. Peine perdue. Le souverain pensa alors à une solution 'miracle' en chargeant le tribunal islamique de l'affaire. Appliquant à la lettre le Coran, le cadi et sa cour condamnèrent Solica à être décapitée sur la place publique, le jour du marché. La malheureuse fut mise à mort en criant le Chéma Israël. Elle avait dix-sept ans.

Rares sont les femmes juives auxquelles on célèbre une Hilloula mais Solica fait exception. Comme la date exacte de son exécution a été oubliée, on célèbre sa Hilloula au cimetière juif de Fès avec celle d'un autre rabbin cabaliste du nom de Rabbi 'Haïm Hacohen le 27 Yiar. Comble de l'absurde et par un retour de l'Histoire, les musulmans eux-mêmes se recueillent sur la tombe de Solica en invoquant son assistance.

Pour récupérer la dépouille de Solica, les membres de la 'Hevra Kadicha (des héros!) durent jeter ci et là des pièces d'or pour se frayer un passage au milieu d'une foule en délire au risque de leurs vies. Ils chargèrent le corps ensanglanté sur leurs épaules, mais en arrivant au Mellah, ils trouvèrent porte close car les autorités craignaient un pillage. Ils durent faire un immense détour toujours poursuivis par cette foule enragée, tout en continuant à jeter de l'argent. Solica fut enterrée le jour même près de la tombe de Rabbi Eliahou Hassarfati, éminent cabaliste de Fès du XVIIIe siècle.

P.s: Vous pourrez toujours consulter avec intérêt le site http://hatchuel-hatchwell.net/solika/solikas-full-story/ (en anglais), Solica de Chelomo Maman (Elad 5778, en hébreu) ainsi que le livre très documenté des professeurs Paul B. Fenton et David G. Littman: L'Exil au Maghreb La condition juive dans l’Islam (1148-1912).

‫ה' ינקום דמה‬

P.s: Certains prétendent que l'écrivain et dramaturge de langue yiddish I. L. Peretz (1852-1915) s'est inspiré de l'histoire de Solica pour écrire sa célèbre nouvelle: 'Les trois présents'.

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Rencontre avec

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La Ketorette Par Guitel Ben-Ishay

Et ses nombreuses vertus

Quel est le point commun entre un Sefer Torah, une paire de tefilines, une mezouza ou une meguila? Une des réponses les plus naturelles sera qu'ils sont tous écrits par un Sofer Stam sur du parchemin suivant des règles très précises. Ceux-là doivent obligatoirement suivre ce processus d'écriture mais savez-vous qu'il existe des textes de notre tradition qui, sans pour autant que cela soit imposé, écrits de la sorte, prennent une dimension supérieure? C'est le cas notamment de la Ketorette. Le Sofer Stam Meyer Cohen nous explique. Le P'tit Hebdo: En quoi la Ketorette est-elle une prière particulière? Meyer Cohen: La Ketorette est un élément important du travail du Cohen dans le Beth Hamikdach. Il s'agit d'un ensemble de 11 aromates et autres ingrédients qui étaient constitués en une offrande appelée Ketorette. De nos jours, en l'absence du Beth Hamikdach et comme pour tous les sacrifices qui y étaient réalisés, nous la remplaçons par un texte qui décrit précisément le travail du Cohen. Nos Sages enseignent dans le Talmud et dans le Zohar que la Ketorette favorise la parnassa et écarte les mauvaises forces. Nous la lisons deux fois

pendant la prière du matin et une fois l'après-midi pour ne pas laisser ces forces "parasiter'' nos prières. On peut toutefois la lire en journée indépendamment des prières, et sa force est décuplée si elle est récitée de ''Hatsot-layalah'' jusqu'au matin (il est alors préférable d'utiliser la version-longue). Tout ceci semble vrai même pour une ketorette lue dans un sidour. Cependant le Rav Moché Makir, contemporain du Ari-Zal se porte garant dans son livre "Seder-hayom" de l'efficacité de sa lecture pour la protection et la réussite si elle est effectuée sur un parchemin deux fois par jour. Il est surprenant d'entrevoir une allusion à la "Ketorette sur Klaf " dans le traité Yoma 38a, où est mentionné le terme "méguilat-samamanim". Lph: Quel travail le Sofer Stam que vous êtes, effectue sur ce genre de textes? M.C.: Pendant les moments qui ne sont pas réservés à l'écriture de Sifré-Torah, j'écris sur parchemin ou sur Gvil (cuirs de couleur) des Ketorettes sous forme de "rouleaux": la "Ketorette standard" ou ponctuée, la Ketorette "Od Yossef h'ay" qui comprend plusieurs "cavanotes" conseillées par le Ben-Ich-Hay à l'intention du ''grandpublic", et le "Tikoune-Hakétorette" inspiré de la "version longue" conseillée par les mékoubalim. On peut y lire la partie standard lors des lectures quotidiennes, ou bien la totalité quand on en ressent le besoin, comme on le ferait pour un Téhilim.

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Lph: En dehors de la Ketorette, existe-t-il d'autres textes qu'il est bon de faire écrire par un Sofer Stam? M.C.: Je dirais objectivement que l'usage se répand de lire le Chir-hachirim sur un Klaf, et certains Rabanim donnent ce conseil à ceux qui désirent "trouver l'âme-sœur". Subjectivement; on peut avoir envie de lire ou d'offrir un Perek-Chirah ou un Tikoune-Haklali sur un parchemin authentique. A ce propos, après beaucoup de temps passé dans la conception d'un projet, j'ai trouvé chez mon ami Yossef Amouyal les qualités requises pour réaliser ensemble des "coffrets-ségoulotes" accompagnés d'une documentation inédite sur leur utilisation. Pour aller plus loin "Ketorette Meïr" Showroom au 17 Rehov Ouziel, Jérusalem Ouvert tous les jours de 17h à 19h Tel: 02 571 9538


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Education

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M ayanot Par Guitel Ben-Ishay

La médecine évolue et les mentalités avec. Aujourd'hui, les mots ''médecine alternative ou complémentaire'' ne font plus peur. De plus en plus de personnes ont recours à ces méthodes naturelles soit pour se soigner soit pour accompagner un traitement médical traditionnel. Sur la base du développement de ces techniques médicales et de leur succès, l'école Mayanot prépare des jeunes filles aux métiers de la médecine alternative, en association avec l'Université ouverte (Universita Haptouh'a). Nous en parlons avec Liora Abouhatseira, déjà diplômée en naturopathie et qui sera dans quelques mois également médecin chinois. Elle a été nommée responsable de la section francophone de Mayanot, qui doit ouvrir à la rentrée prochaine. Le P'tit Hebdo: Que propose précisément Mayanot? Liora Abouhatseira: Mayanot est une école pour filles. On y enseigne la naturopathie, la médecine chinoise, le métier de doula, la psychothérapie ou le métier de conseiller nutritionnel. Toutes ces matières sont approfondies pendant un cursus de 4 ans ou des formations de 2 ans en fonction de ce que l'étudiante choisira. Des stages sont prévus pendant les études, permettant de se confronter au monde du travail. Lph: Doit-on répondre à certains critères pour être acceptée à Mayanot? L.A.: L'école est ouverte à toutes. Le cursus demande beaucoup d'investissement mais il est passionnant. Avec du sérieux et de la motivation, on arrive à de bons résultats.

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Lph: Et les débouchés sont-ils nombreux? L.A.: Les matières enseignées sont très demandées. Au sein des caisses maladies, comme Maccabi ou Meouhedet, on trouve des branches dédiées à la médecine naturelle. On peut également travailler en privé, ce qui suppose de se faire sa clientèle, mais comme je le disais la demande est importante. Pour ma part, j'ai assez rapidement pu me constituer une bonne clientèle israélienne, francophone ou non. En effet, les patients sont de plus en plus conscients des bienfaits de la médecine alternative pour guérir certaines pathologies et pour améliorer les effets des

traitements médicaux dans d'autres cas. La médecine que nous pratiquons ne vient pas concurrencer la médecine traditionnelle mais la compléter. Les résultats sont probants. Lph: Pourquoi Mayanot se tourne vers les Francophones? L.A.: L'école veut s'ouvrir aux olot hadashot. Pour cellesci, il est parfois compliqué de commencer directement des études. C'est pourquoi, Mayanot propose une formule qui leur permet de gagner un temps précieux dans leur cursus. Les cours seront en hébreu avec des heures de soutien en français et un oulpan. Ainsi, les Françaises pourront plus rapidement se retrouver avec un métier en main, aux débouchés certains. Par ailleurs, je suis heureuse de m'occuper de ce projet parce que pour moi Mayanot c'est une école aux grandes qualités: une équipe directrice et pédagogique à l'écoute, compréhensive, qui cherche la satisfaction des élèves tout en ne faisant aucun compromis sur le niveau scolaire. Etudier la médecine alternative c'est se garantir un avenir professionnel dans un domaine passionnant mais aussi apprendre beaucoup sur soi-même et pour soi-même. Pour plus de renseignements: Secrétariat de l'école: 02-6510888 Liora: 058-4484017


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Pitot express Par Laury AB

Préparation

Ingrédients pour 9 Pitot

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• 500g farine - 300g eau tiède - 15g levure fraiche - 1 cuillère à soupe sel - 1 cuillère à soupe de sucre - 3 cuillères à soupe huile olive.

Dissoudre levure dans l’eau avec le sucre. Ajouter le reste des ingrédients et pétrir pendant 3min. Laisser reposer 1h. Puis former 9 boules. Laisser à nouveau reposer 30min. Ensuite étaler chaque boule en cercle de la taille de la pita. Mettre sur du papier cuisson et Cuire à 220 degrés pendant 8/9min.

Bon appétit!!! Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"


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Sinon 3rien

Q uelle bénédiction fait une femme

juive pour accoucher sans douleur? Boré Péri Dural!

un taxi. Sur une route de campagne, le taxi a un accident et se retourne. Les secours arrivent très vite. Les pompiers sont bientôt sur les lieux de l'accident et entendent les cris de la vieille femme. - Ahhhaaah!!

Abraham dit à Jacob:

- Ne vous inquiétez pas madame, nous

- Ch'suis malade, mais j'ai peur d'aller chez le toubib, parce que ça coûte cher, quoi!

- Ahhhaaah!!

- Ben, tu devrais aller chez le docteur Samuel. Il pratique un tarif dégressif! Quand on revient le voir, il ne prend plus que la moitié!! Abraham se présente donc chez le Dr Samuel, et déclare tout de go: - Bonjour Docteur! C'est encore moi!!

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Une vieille femme assez radine prend

sommes là! - Ne vous inquiétez pas madame, nous allons bientôt vous dégager. - Ahhhaaah! - Ça va aller! - Ahhhaaah Ahhhaaah arrêtez le compteur!!!!!!


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‫‪Enigme‬‬

‫המנצחת במקום הראשון‪:‬‬

‫‪36‬‬

‫אודליה ביסליש‬

‫חידת השבוע‬ ‫מה אף פעם לא שואל‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫נפתלי חיומה‬ ‫יעל וליאורה קריאף‬ ‫יוסף‪ ,‬רפאל‪ ,‬נתן ודוד פלוס‬ ‫אוריה קלבו‪ ,‬נתיבות‬

‫שאלות‪ ,‬אך בדרך כלל‬ ‫נענה?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מה חייבים לשבור כדי לעשות בו שימוש?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫ביצה‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬

‫ֹא‪-‬ע ָלה‬ ‫ׁשר ל ָ‬ ‫ין‪-‬ב ּה מוּם‪ֲ ,‬א ֶ‬ ‫ׁשר ֵא ָּ‬ ‫ימה ֲא ֶ‬ ‫יך ָפ ָרה ֲא ֻד ָּמה ְּת ִמ ָ‬ ‫״‪ְ ...‬וי ְִקח ּו ֵא ֶל ָ‬ ‫יה‪ ,‬עֹל‪.‬״ (במדבר יט׳‪ ,‬ב׳)‬ ‫ָע ֶל ָ‬

‫‪23/06/2018‬‬


‫חידון לפרש‬ ‫ת‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫ק‬ ‫ת‬ ‫הפרה האדומה‪ :‬איפה פגשנו גם את הצבע האדום‬ ‫בספר בראשית?‬ ‫מה מתואר בצבע אדום בתורה?‬ ‫מה משותף בין משה רבנו‪ ,‬עזרא הסופר‪,‬‬ ‫שמעון הצדיק ויוחנן כהן גדול?‬ ‫מי הגוי המוכר שזכה בפרה אדומה‬ ‫בזכות כיבוד ההורים שהוא עשה?‬ ‫מה הייתה התרופה שרק היה צריך להתבונן‬ ‫בה כדי להירפא?‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫בראשית‪ ,‬פרק כה' בקשר לעשיו‪'' :‬ויצא הראשון‬ ‫אדמוני''‪'' ...,‬עשיו הוא אדום''‪ ,‬ובקשר לצבע‬ ‫העדשים שיעקב הכין לעשיו‪'' :‬הלעיטני נא מן‬ ‫האדם האדם הזה''‬

‫ילד‪ :‬אבא למה השמש זורחת?‬ ‫אבא‪ :‬אני לא יודע בני‬ ‫ילד‪ :‬ולמה יש כוכבים‪:‬‬ ‫אבא‪ :‬אני לא יודע‬ ‫ילד‪ :‬ויש חיים במאדים‬ ‫אבא‪ :‬לא יודע‬ ‫ילד‪ :‬אבא מפריע לך כל השאלות?‬ ‫אבא‪ :‬מה פתאום! אם לא תשאל איך תדע!‬

‫אדם‪ ,‬דם‪ ,‬פרה‪ ,‬סוסים‪ ,‬יין‪ ,‬עדשים‪ ,‬אבן חושן‬ ‫המשפט‪.‬‬

‫‪23/06/2018‬‬

‫וכשלא עוצרים אותך אתה שואל "ואם הייתי‬ ‫מחבל?"‬

‫מצוות פרה אדומה‪ .‬היו ‪ 9‬פרות אדומות בסך‬ ‫הכל (לפי הרמב''ם)‪ .‬העשירית תגיע בימות‬ ‫המשיח‪.‬‬

‫שעוצרים אותך במחסום‪ ,‬אתה שואל "מה אני‬ ‫מחבל?"‬

‫דמא בן נתינה‪.‬‬

‫רק אצל הישראלים;‬

‫נחש הנחושת‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫‪6‬‬

‫שלח‬

‫קורח‬

‫חוקת‬

‫בלק‬

‫פנחס‬

‫אלעזר הכהן החליף את אהרן אביו ככהן גדול‪,‬‬ ‫וגם הוא נפטר בראש חודש אב‪ ,‬בהר ההר‪,‬‬ ‫כמה שנים אחרי אביו‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫מי החליף את אביו‪ ,‬ונפטר באותו תאריך‬ ‫ובאותו מקום‪ ,‬כמה שנים לאחר מכן?‬


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Les Z'infos pratiques Hazkara

Les familles Zerbib (Nice), Korchia, Maman vous informent des 11 mois de Claude Zerbib, "El Solitario" le jeudi 21 juin à 19h15 à la synagogue Emouna Chelema 9 rue Rivka Jérusalem.

Cours et Conférences Ashkelon Rabbanite Dina Hadjadj mercredi et samedi 16 h. Collel mamtakeli. Mardi soir synagogue 57 rue Hatsionout avec différents Rabanim. Rens 05333314 39

Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: lundi 25 juin 19h cours de David Antoneli. 5 rue Bazel. Rens. René 054-7910307. Chalom Vereout: cours de Guemara avec M. le Rabbin Brami chaque jeudi de 19h45 à 20h30. Rens Avi Timsit 052-2523853

Netanya

Célibataires 45 + à nouveau une inoubliable soirée concoctée par Eva et Chochana propice aux belles rencontres, tout en nous amusant à parler heb. Espace: "un temps pour soi" le merc. 27 juin. Res. 0545517116 Paf: 35sh collation - 25 sh si vous amenez un M.

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Wizo Andrée Salomon: dim. 24 juin à 10h30 journée biblique: ''Israël

d'aujourd'hui est-il conforme à la vision de nos prophètes?'' 11h M. Daniel Epstein, 12h.30 brunch halavi. 14h Mr Eliezer Shargorodsky. Insc. 059-7796756 ou 02-6723242. 1 rue Mapu. Midreshet Yehouda: Ephraïm Eliezer Shardorodski: "Les Unificateurs" dim. 24 juin à 19h45; Rav Menachem Akerman: Etude de Kouzari, mardi 26 juin à 18h30; Haïm Rottenberg: Cours sur la pensée de Manitou: "La Tefila" jeudi 28 juin à 19h. Hibba, 75 rue Herzog. Info: 050-6368875 Cours du Rav David Menache le lundi 25 juin à 20h: "Les 3 semaines du 17 Tamouz au 9 Av: Secrets Cachés". Entrée Gratuite. Synagogue Beith Yossef 10 rue Mekor Haïm. Tel: 0522352010. L e s M ati n a l e s d u 2 6 j u i n : R av Arrouass, Rav Kotek, Rab Hanna Ovadia. 8 rue Hapisga, Bait Vegan. Paf 30 sh. Rens 054-4314827 Le club francophone Matnass Armon Hanatsiv Arnona: conférence gratuite: «Le sucre ami ou ennemi» le mercredi 27 juin a 20h. 11 rue Israël Eldad. Orlie Nabet naturopathe: 058-6277009 Les Nouveaux Dossiers de l'écran Film " Septembers Of Shiraz" suivi d'un débat avec Le Dr Eliezer Shargorodsky, de l’université Bar Ilan, le jeudi 28 juin à 19h. Collation. Synagogue Beit Yossef 10 Rue Mekor Haïm. Colette 054-5722109 Wizo Dona Gracia: jeudi 28 juin à 19h30 chorale sous la direction de

Deborah Benasouli vous chantera et vous enchantera sur des airs choisis pour vous. Entrée et collation 30 sh. Espace Wizo - 1 rue Mapu. Cour de Tikva Akoun le Chabath à 16h30 sur la base du Sefer du Rav Pinkouss "Nefech Haya". 10 rue Mekor Haïm. Rens. 058-4001662 Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) du Rav Yaacov Abergel: hommes les mardis à 19h (après Arvit) à la Yéchiva Or Gabriel 17 rue Yossef Ben Matatyahu; dames les mercredis à 13h30 chez Mme Berdah: 114/4 rue Erets Hefets 1er étage 054-2063770. Cours de Tanah en français du Rav Menahem Akerman: "Ezra et Nehemia-étude sur l'époque de Chivat Tsion". Le lundi à 18h45 chez Michelle Sananes. 10 .‫ לע"נ רבקה ש‬rue Helets. 054-5465280 054-5292335. Le Dr Rausky Daniel organise un cours mixte en français sur Orot du Rav Kook tous les jeudis à 21h15 avec le Rav Benshoushan. Ohel Mikhal Esther, 4 Ashreel Bouzaglo. Code 01957. 7ème étage. Cours du Rav Azriel Cohen Arazi: Halakha, Parachat Hachavoua et pensée juive le lundi à 20h30:Les lois de la Téfila. 36 rue El'harizi Ré'havia chez Mme Journo. Collation. Rens. 050-4124908. Har Homa: Beit Midrach Migdal David. Havrouta. Développez vos connaissances en Thora. Un partenaire en français ou en hébreu vous aidera à progresser. 054-5205166


Détente Tel Aviv Wizo: dim. 24 juin à 19h30 soirée de clôture avec la chanteuse Liran Saporta. 38, David Hamelekh 1er étage. 054-5415267

Raanana LPH présente Complètement Psy: lundi 25 juin à 20h30 Heshkol Hapais 46 rue Hahayl. Res. 02-6788720

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LPH présente Complètement Psy: dim. 24 juin à 20h30 Matnass Kyriat Hasharon 33 rue Avraham Ovadia. Res. 02-6788720 Adir: ciné club: film de Josiane Balasko: Le Hérisson le jeudi 7 juin à 19h45 au 9 rue Hakhimeir paf 35 sh/ adh. et 45 sh/ non adhérents. Res. 054-7658563 050-5282923. Tel Aviv à découvrir avec "LANIAEL" merc. 27 juin à 10h. Le Musée Tripolitain (des Juifs Libyens) avec guide - Pause Dej. au Restaurant cacher - Visite de la 1ère Mairie de Tel Aviv avec guide - Visite du Quartier Sarona - et Gâteaux d'Anniversaire pour les 70 ans d'Israël- Prix TC 185 sh. Date limite reserv. Rglt. le 20/06 Tel.052-3139926

Wizo: les 27 & 28 juin fêtons les 70 ans de Jérusalem: Minarot HaKotel et festival de la lumière. 052-4201358

39 le jeudi 31 mai. Res. 054-5517116 watsapp.

LPH présente Complètement Psy: jeudi 21 juin à 20h30 Havat Hanoar Hatsioni 1 rue Shay Agnon. Res. 026788720 Le Moadon: réunion de clôture avant les vacances dans la bonne humeur et le rire avec Mme Yaël Farhi Nakache le mardi 26 juin à 15h. Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

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