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‫בס"ד‬

POUR UN MEILLEUR AVENIR Elyasaf Peretz Geva Rapp

P´titHebdo

Le

L'info en ligne sur LPHinfo.com

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 855

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17 Tamouz 5778 | 30 Juin 2018

Jeûne du 17 tamouz: Dimanche 1er juil et (reporté)

‫א‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ק‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ע‬ ‫ם‬ ‫ישראל‬

‫ לָקֹ ב אֹ יְבַ י‬:‫מֶ ה עָ ׂשִ יתָ לִ י‬...‫״‬ )‫ יא׳‬,‫'' (במדבר כג׳‬...‫לְ קַ חְ ּתִ יָך‬

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30/06/2018

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Déjà les vacances

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Un été en cache un autre! S'il y a au moins un sujet sur lequel les parents et les enfants ne sont pas d’accord, ce sont les vacances! La hantise des uns contre la jubilation des autres. Le sujet revient tous les ans, surtout en été. Mais depuis peu, en Israël, le ministre de l’éducation a compris que les congés de l’été présentaient un réel problème pour les parents qui travaillent. L’école des grandes vacances a pris place dans la société israélienne. C’est déjà une grande avancée! Il reste cependant encore beaucoup de temps libre, des enfants en toute liberté pour des parents à peine disponibles. Les meilleurs conseillers vous diront que c’est le moment de redécouvrir son enfant, de partager sans véritable tension des instants privilégiés. Conseils difficiles à appliquer pour la plupart… Les parents chanceux peuvent toujours se tourner vers les grands-parents, cinq fois par semaine, pour ne pas abuser de ces grands-mères trop complaisantes.

Les autres devront tout simplement s’équiper d'une calculatrice et commencer à compter jusqu’au 1er septembre ou Rosh H’odesh Eloul.

Bref, pour ceux qui veulent se consoler, dites-vous que vous n’êtes pas seuls, que la planète entière vous comprend et vit la même expérience depuis des années à la même période et pour 6 à 10 semaines, hors taxe. Le football cette année ne va pas arranger les mamans qui se retrouvent, souvent, seules à assumer la responsabilité des

bambins en folie. Il y a aussi les infos qui nous permettraient de nous divertir, si elles n’étaient pas si brûlantes, hélas.

Restons positifs et rappelons-nous que nous aussi, parents, avons besoin de ces quelques jours d’arrêt, pour notre santé mentale, pour notre bien-être familial.

Alors peu importe la destination, mer ou montagne, prévoyez dès à présent ces moments de détente pour savourer le temps et apprécier aussi l’ennui en toute tranquillité. Oui, ça s’apprend! Alors, avec un minimum de "savlanout", cette patience typiquement israélienne, vous allez rire après de ce que vous avez vécu pendant. Ce qui est beau dans notre petit pays, c’est qu’il y aura toujours un endroit où vous pourrez vous évader, et dans le pire des cas, vous pourrez vous réfugier, le soir, chez vous, si les fenêtres ne sont pas ouvertes, et que les voisins ne font pas un barbecue de nuit… On a le droit de rêver?

En attendant, et justement avant cette période test, apprenons de l’histoire de Bilam, cette capacité à inverser nos paroles négatives en d’autres, plus positives. Transformer chaque critique en compliment, chaque cri en parole, chaque mot dur en mot doux…

Ces grandes vacances nous invitent à de beaux moments, à nous de le vouloir.

Bonnes vacances à toute la famille, c’est parti!

30/06/2018

30/06/2018

Dossier spécial

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Dsera ma vie enir Pour un meilleur av

écider ce que

Elyasaf Peretz C'est de Londres, où il se trouve avec sa mère Myriam, qu'Elyasaf répond à nos questions. Il s'y est rendu pour remercier des donateurs d'un projet qui a changé sa vie: Massa Israeli. Pour ce jeune homme de 32 ans, qui a perdu deux de ses frères (Ouriel et Eliraz, z"l) à l'armée, la vie n'a pas toujours été un long fleuve tranquille. Il a su assumer ses blessures et ses échecs pour devenir aujourd'hui un père de famille qui ne rêve que d'une chose: contribuer à faire un monde meilleur pour ses enfants. ''T'en as pas marre d'être un ''pauvre'' garçon''?!

L'histoire de la famille Peretz a été ponctuée depuis 20 ans de drames. En 1998, Ouriel z''l, est tué lors de son service militaire au Sud Liban, quelques années après le père de famille Eliezer décède, il ne s'est jamais relevé de la perte de son aîné. Puis en 2010, le malheur frappe à nouveau: Eliraz tombe à Gaza, il est alors officier, marié et père de 4 enfants. Ces tragédies ont transformé la famille en symbole d'autant que la mère Myriam fait figure de roc et transmet un tel amour et une telle foi en l'avenir et dans notre pays qu'elle est devenue un peu la mère de tous ses habitants.

Ouriel et Eliraz étaient les deux premiers enfants de Myriam et Eliezer. Viennent ensuite Hadass, Avih'aï, Eliasaf et Batel. Pour le plus jeune des garçons, les épreuves sont dures à surmonter. Il nous raconte: ''Quand Ouriel est mort, j'avais 12 ans. Ma mère m'a réveillé en pleine nuit pour me l'annoncer. Le choc a été immense. Puis je suis devenu un ''pauvre'' garçon.

En fait, c'est ce que j'ai moi-même décidé que j'étais.

Quand j'arrivais en retard à l'école, je disais à mes professeurs que c'était parce que j'avais rêvé d'Ouriel toute la nuit. Quand je n'avais pas étudié pour un contrôle, je prétendais que c'était parce que je pensais à Ouriel. A chaque fois, tout le monde se montrait compréhensif avec moi et ce prétexte me servait à ne pas me prendre en main''. Cette période a duré pendant plusieurs années, jusqu'à ce qu'Elyasaf soit en classe de première. ''Une nuit, je me suis dit: t'en as pas marre d'être ce ''pauvre'' garçon?! J'ai compris

que je me mentais et qu'il ne tenait qu'à moi de relever la tête et d'avancer''. Le processus est lancé: Eliasaf réussit brillamment son bac, l'enfant terrible qui a été renvoyé d'école en école, s'est calmé.

Quel rôle ont joué vos parents, particulièrement votre mère dans ce processus? ''Lorsque j'ai perdu mon frère Ouriel, j'ai aussi perdu mon père et ma mère. Mon père ne s'en est jamais remis. Souvent, je le voyais, sur le canapé, avec la photo de mon frère dans les mains, en train de pleurer.

Pendant deux ans, ma mère n'est presque pas sortie de la maison, l'ambiance était éteinte parce qu'Ouriel était mort.

Puis, elle s'est levée, elle nous a poussés. Elle est comme une lionne qui protège ses petits, elle est mon phare''.

Qui suis-je, quel est mon message?

Les années passent, Elyasaf s'enrôle à l'armée, il est combattant dans le commando Golani, comme ses frères.

Il se bat à Gaza pendant l'opération ''Plomb durci'': ''J'avais peur'', avoue-t-il, ''mais l'amour de cette terre est tel que je n'ai pas hésité une seconde à me battre pour la défendre''.

A la fin de son service, Elyasaf connait enfin la quiétude.

Mais c'est de courte durée. Quelques mois plus tard, des officiers de l'armée sont de nouveau au seuil de la maison familiale. ''Ma mère a verrouillé toutes les portes, fermé tous les rideaux. Elle ne voulait pas les laisser entrer. Elle comprenait que l'histoire se répétait. Pendant une demiheure, j'étais près d'elle avant qu'elle n'accepte d'ouvrir la porte. Les officiers se sont assis exactement là où ils étaient assis douze ans plus tôt pour nous annoncer la mort d'Ouriel. Lorsque l'un d'entre eux a voulu prendre la parole, ma mère lui a mis son doigt sur la bouche… Finalement, la nouvelle est tombée: Eliraz a été tué à Gaza''.

Pour Elyasaf, c'est son monde qui s'écroule: ''Ouriel était beaucoup plus âgé que moi. Il était en pension, je ne l'ai pas trop connu. Lorsqu'Eliraz est mort, j'ai perdu un frère mais aussi un ami. Nous étions très proches. Jusqu'à aujourd'hui, je n'accepte pas sa mort. C'est comme si j'étais un miroir qu'on avait jeté par terre et qui se casse en un nombre infini de morceaux. Depuis, j'essaie de recoller les morceaux. Je tombe et je me relève''.

Elyasaf se cherche. Ses projets s'effondrent avec la mort d'un deuxième frère. ''On m'a conseillé d'être guide pour

Par Guitel Ben-Ishay

le projet Massa Israeli. J'y suis allé. Etre au contact de la jeunesse israélienne, de la terre d'Israël m'a aidé. Ma vie en a été changée. D'abord parce que j'y ai rencontré ma femme et parce que pour la première fois je me suis posé les vraies questions. Qui suis-je? Quels sont mes rêves?

Quel est mon message? A cette époque, il y avait des jours où je ne voulais même pas sortir de mon lit. Mais le fait de savoir que ces jeunes m'attendaient me donnait une raison, une responsabilité: je n'avais pas le droit de les décevoir''.

Après cette expérience, Elyasaf décide de réaliser un de ses rêves: découvrir l'Orient. Il part, avec un sac à dos, sans téléphone et parcourt la Nouvelle-Zélande, l'Inde, le Népal, la Thaïlande. Ce voyage n'était-il pas une fuite? ''C'est ce que dit ma mère, mais je ne suis pas d'accord avec elle. Oui, c'est vrai, j'avais besoin de me retrouver, de ne plus être perçu comme le frère de. Mais ce périple était d'abord la réalisation d'une envie qui était présente depuis plusieurs années''.

légué vos frères décédés? ''Chaque événement que l'on vit influence le reste de notre existence. Je pense que des drames comme ceux que nous avons traversé n'ont pas modifié ce que nous sommes réellement, ils ont permis de faire ressortir ce qui existait déjà au fond de nous.

Parfois, on entend que ma mère est ainsi parce qu'elle a perdu deux fils. Mais en fait, elle a toujours été une femme d'éducation, de valeurs, de transmission. Les épreuves ont exacerbé ces caractéristiques. Il en est de même pour moi''.

Ces épreuves et la façon dont vous les surmontez, vous valent une admiration du peuple mais aussi des critiques, surtout dirigées sur la personne de votre mère. Comment vivez-vous cette exposition?

"Je me dis d'abord que j'ai de la chance. En premier lieu, j'ai de la chance d'être le fils de ma mère. Ensuite, je vois cette affection et cette admiration du peuple comme une source de consolation. Pour ma mère c'en est une aussi. Je me dis que c'est la consolation que Dieu nous a envoyé.

Cela montre l'amour que notre peuple est capable de donner. En ce qui concerne les critiques, je ne m'en émeus pas plus que ça. Il y aura toujours des gens pour trouver à redire. Je les invite simplement à nous rencontrer, à nous connaitre avant de parler sur notre famille".

Influencer pour l'avenir de nos enfants Lorsque l'on demande à Elyasaf de quoi il est le plus fier aujourd'hui, il nous répond d'abord que c'est de s'être marié et d'avoir fondé une famille. Puis il tient à nous raconter deux projets récents qu'il a initiés. Le premier ''Massa Shivim'' est une grande marche depuis le nord et le sud du pays vers Jérusalem, qu'il a organisé pendant les 7 semaines qui ont précédé Yom Haastmaout. ''Je voulais que les 70 ans de notre Etat soient célébrés comme il se doit''. Des milliers de personnes ont participé, découvrant ou redécouvrant notre terre avant de se rassembler au Kotel.

Le second projet s'appelle ''Haah'im Shelanou'' (Nos frères). Il est né il y a un an à la veille de Yom Hazikaron.

Il s'agit de regrouper les frères et sœurs endeuillées, de leur fournir un espace de rencontre, d'échanges. ''Je me suis aperçu que certains n'avaient jamais parlé, raconté leur frère ou sœur perdu(e), qu'ils avaient besoin que ceux-ci ne soient plus qu'une photo sur un mur. Le deuil d'un frère ou d'une sœur est particulier, il ne peut pas se comparer à celui des parents, mais il est très profond aussi''.

Elyasaf est conseiller stratégique et donne des conférences dans le monde entier. Mais il revient toujours à sa source: Israël. ''Même lorsque je me suis promené dans le monde et que j'ai vu des paysages magnifiques, je ne pensais qu'à Israël. Il n'y a qu'ici que la terre me parle, me raconte.

C'est ma maison, quoi qu'il s'y passe. Je suis fier d'être un juif qui vit en Israël. C'est le seul endroit où je peux vivre sans peur. Nous avons le mérite d'être la génération qui peut se battre pour cette terre. Bien sûr nous espérons de toutes nos forces ne plus avoir besoin de le faire mais nous devons prendre nos responsabilités et agir pour que nos enfants puissent vivre tranquillement ici, chez eux''.

30/06/2018

Ne pas avoir peur de l'échec De retour en Israël, Elyasaf prend la direction d'un projet colossal: fonder une école de préparation militaire pour des jeunes: la Meh'ina Shah'ar Nitsan. ''J'avais 24 ans lorsque je me suis lancé. C'était un programme de six mois, pour des jeunes, pas véritablement en difficulté, mais par non plus ceux que l'on considère comme l'élite''.

L'expérience est compliquée: Elyasaf se retrouve une fois de plus confronté à ses démons. Il le reconnait: ''Je ne peux pas dire que j'ai été le meilleur directeur de Meh'ina qui existe. En revanche, je pense avoir été celui qui avait le plus de force de volonté''. Aujourd'hui, il ne fait plus partie du programme, mais il en garde un souvenir qui le forge et qui le suit: ''J'ai dirigé un projet, c'était un vrai défi, j'ai beaucoup appris''.

Dès le départ, il disait à sa mère concernant cette meh'ina: ''Je sais que je peux tomber, je sais que cela peut faire mal. Mais je ne veux pas renoncer à mes rêves par peur d'échouer, je ne veux pas passer à côté de ma vie''. C'est la leçon de vie de ce jeune homme qui a déjà tant traversé: ''Les épreuves, on ne les choisit pas. Je n'ai pas choisi d'être un frère endeuillé. En revanche, je choisis ce que je fais de ma vie. Toutes mes douleurs m'ont permis de comprendre que le seul moyen de surmonter c'est d'être le maître de ma vie, j'ai le pouvoir de décider''.

Agissez-vous en fonction d'une ''mission'' que vous aurez

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Dossier spécial

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enir Pour un meilleur av

Nd'identité juive, plus de sionisme

otre peuple veut plus

Geva Rapp C'est dans son engagement militaire et personnel que Geva Rapp a puisé l'énergie et la volonté de créer l'association Panim el Panim, il y a 13 ans. Ce colonel de réserve a suivi un processus de techouva impressionnant à l'âge de 25 ans, après plusieurs années passées à l'armée. Aujourd'hui, il place sa mission sous le signe de la diffusion de la Torah mais aussi et surtout de l'identité juive et sioniste auprès des jeunes et des moins jeunes dans le pays.

30/06/2018

Le P'tit Hebdo: Comment est née Panim el Panim?

Geva Rapp: Cette association a fait ses débuts au moment du désengagement de Gaza. Ariel Sharon avait dit qu'il ferait un referendum. Notre association s'est constituée pour aller dans les maisons expliquer les enjeux de ce désengagement. Nous avons alors constaté que le public sioniste religieux voulait parler, échanger et que beaucoup de gens n'attendaient que d'entendre cette parole. Panim el Panim prend alors la mission non plus de sauver uniquement le Goush Katif mais tout le peuple.

Lph: De quoi le peuple a-t-il besoin d'être sauvé?

G.R.: J'aime à citer une parabole du Rav Kook pour répondre à cette question. Notre peuple a ressuscité avec la création de l'Etat. Il était comme un bébé pour qui il est normal d'avoir à manger, qui ne se pose pas

de question. Tout nous paraissait aller de soi: sionisme, agriculture, esprit de combat. Le summum de ce sentiment a été atteint lors de la Guerre des Six Jours. Depuis nous avons basculé dans l'adolescence: nous posons toutes sortes de questions et nous nous rebellons aussi parfois.

Où va-t-on? Pourquoi se bat-on? Voici les questions que se pose notre peuple.

A l'image de l'adolescent, on peut avoir l'impression que notre peuple se perd. Mais comme l'adolescent, il finit toujours par avancer. Notre peuple donne parfois le sentiment de se tromper mais en réalité, il est sur le chemin d'une plus grande écoute. La fameuse crise d'adolescence peut se diviser en deux étapes. La première est celle de la rébellion. Le jeune n'écoute rien ni personne. Puis arrive le temps plus calme, où il est prêt à tendre l'oreille. La bonne nouvelle c'est que notre peuple en est aujourd'hui à cette phase.

Par Guitel Ben-Ishay

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Lph: Qu'est-ce qui vous permet d'affirmer cela?

G.R.: J'ai moi-même fait un processus de techouva. Lorsqu'à 25 ans je suis allé sur les bancs du Mahon Meïr, c'était pour assouvir une curiosité développée à l'armée mais j'affirmais haut et fort que ce n'était pas pour faire techouva.

Puis j'ai compris, ces études m'ont intéressé, m'ont parlé, m'ont interpellé. C'est ce que je constate aussi chez les personnes auxquelles nous nous adressons à travers Panim el Panim. Je vois cette soif d'apprendre, de se rapprocher de notre identité, de nos racines.

Lph: En quoi consiste l'action de Panim el Panim?

G.R.: Nous mettons en œuvre plusieurs programmes. Nous allons dans les lycées non religieux pour leur expliquer ce qu'est la Torah d'Israël, sur la terre d'Israël. Je me souviens de la première école où nous avons été appelés. Dans cet etablissement laïc, 20% des élèves refusaient de servir dans l'armée et un bon nombre la quittaient seulement quelques mois après leur enrôlement. Le directeur a donc fait venir un officier de l'armée de l'air pour les sensibiliser. Les élèves se sont enchainés au portail de l'école en signe de protestation contre ''l'armée d'occupation''. Alors le directeur a compris que ce qu'il devait donner à ses élèves, c'était un lien avec le judaïsme. Aujourd'hui 94% des élèves de cette école s'enrôlent et comprennent mieux leur place et leur destin. En fonction des classes, nous avons des cours bien définis. En kita zaïn, année de la bar mitsva, nous évoquons ce sujet avec les élèves. En kita youd, les enfants reçoivent leur teoudat zeout, l'occasion de parler avec eux d'identité justement. En youd alef, année du permis de conduire, nous discutons sur la conduite dans toutes ses significations, y compris sur le plan comportemental. En youd beth, nous faisons une préparation à l'armée.

Par ailleurs, nous avons un programme pour les soldats afin de les renforcer dans leurs valeurs, dans leur foi et les raisons qu'ils doivent avoir en tête pour se battre.

Nous avons aussi des cours destinés aux étudiants et des ateliers pour adultes, de tous les âges, à domicile.

Nous intervenons ainsi beaucoup dans des kibboutzim, renforçant l'identité juive et sioniste, dans tous ces endroits. La jeunesse sioniste religieuse n'est pas épargnée aussi pas ces doutes et ces errements, donc nous nous adressons spécifiquement à elle, pour la renforcer, dans un cadre dédié.

Lph: Certaines décisions au niveau militaire ont pu affaiblir la confiance que le peuple a, en son armée. Par exemple, en ce moment, avec le terrorisme des cerfsvolants, on se demande si notre armée possède toujours une force de dissuasion. Comment le colonel de réserve que vous êtes perçoit l'actualité?

G.R.: Il faut bien comprendre que nous sommes un jeune et petit pays. Nous avons contre nous 1,5 milliard d'Arabes et toute l'Europe. Quant aux Etats-Unis, je ne sais pas, au fond, où ils se trouvent. Partant de là, on comprend que si nous existons et que nous vivons dans de bonnes conditions, c'est bien parce que notre force de dissuasion est forte.

Face aux cerfs-volants, des solutions seront trouvées.

Elles ne verront le jour qu'au terme d'un processus de décision, qui peut paraitre long pour ceux qui l'observent de l'extérieur.

Je voudrais citer Rav Moshé David Valid, élève du Ramh'al qui, dans un de ses commentaires de la parasha de cette semaine, Balak, explique la chose suivante. Israël est un lion. On a l'impression que le lion ne fait que dormir et qu'il ne bouge pas. On pourrait même penser qu'il n'est pas dangereux et que même lui ne sait pas qui il est. Mais lorsque le lion est attaqué, il riposte de façon brève et intense. Puis retourne dormir. Ainsi est le peuple d'Israël.

Si nous savons qui nous sommes, d'où nous venons, rien ne peut nous atteindre. C'est pour transmettre ce message que Panim el Panim existe et œuvre sans relâche.

Pour plus de renseignements: Tamar: 0544838816 http://www.panimelpanim.org/be-our-partner/

30/06/2018

Lph: Etes-vous toujours bien accueillis?

G.R.: Il arrive très rarement que nous soyons confrontés à une opposition. Les âmes sont prêtes mais les connaissances font défaut. Grace aux enseignants de Panim el Panim qui travaillent dur, nous comblons le déficit. Nous faisons aussi ce constat dans les Shabbatot avec l'armée: prières, kidouch, divré Torah sont appréciés de tous. L'atmosphère y est incroyable, l'armée est très demandeuse, mais les budgets nous manquent pour amener ce projet partout.

Les jeunes et les moins jeunes en Israël veulent plus d'identité juive, plus de sionisme. Hachem procède sous nos yeux à un changement de masse. L'une des meilleures preuves est que beaucoup de medias tentent de masquer ce fait, d'aller contre. Ce retour à nos racines, à notre raison d'être, en effraie certains. Cela montre que ce mouvement est fort et prend de plus en plus d'ampleur.

Parasha

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Un Résumé de la Sidra: Par Dr Michel Bensoussan

Balak

Après avoir conquis une grande partie de la rive est du Jourdain, le peuple d'Israël se retrouve face au peuple de Moab qui les empêche d'entrer en terre de Canaan. Moab, comme Amon (d’où le nom de la capitale de la Jordanie aujourd'hui), sont deux peuples à qui Dieu interdit de déclarer la guerre. Ils sont en effet les descendants de Loth, neveu d'Abraham. Balak est roi de Moab. Il a été élevé à Midyan (où Moshé a séjourné longuement et pris femme), il sait donc que la force d'Israël réside dans la parole: dans la bénédiction divine. Il fait alors appel au plus grand prophète des nations, Bilaam, pour maudire Israël. Ce dernier, malgré trois tentatives, ne réussira pas à les maudire. Bien au contraire, Dieu met dans sa bouche les plus belles bénédictions qu'Israël a jamais reçues. Cependant Bilaam donnera un conseil à Balak: attaquer Israël par un autre de ses points faibles, la débauche sexuelle. Effectivement, les enfants d’Israël tombent dans le piège tendu par les femmes étrangères et succombent même à l'idolâtrie. Pinhas, petit-fils d'Aharon sauve Israël de l'extermination totale décidée par Dieu.

Première montée: Le peuple de Moab prend peur.

Israël a conquis les terres de l’Emori. Son roi Balak envoie une délégation composée de notables auprès du prophète Bilaam, sur les rives de l'Euphrate. Il doit venir sur place maudire Israël. Dieu interdit à Bilaam de les suivre.

Deuxième montée: Bilaam renvoie la délégation.

Balak réitère et lui envoie une seconde délégation avec de plus grands cadeaux. Cette fois Dieu permet

à Bilaam de les suivre à condition qu'il ne prononce que les mots qu'Il lui dictera.

Troisième montée: En chemin, l'ânesse de Bilaam refuse d'avancer car elle voit un ange. Bilaam ne voit pas l'ange et frappe son ânesse à trois reprises. Dieu ouvre la bouche de l'ânesse (c'est l'un des dix miracles prévus depuis la création du monde). L'ânesse se plaint auprès de Bilaam pour les coups qu'il lui a donnés. Bilaam voit l'ange et s'excuse pour sa conduite. Une fois arrivé, Bilaam explique à Balak qu'il ne pourra déroger à la volonté de Dieu.

Quatrième montée: La première tentative de maudire Israël se déroule à Houtsot. De là, Bilaam et Balak aperçoivent le peuple d'Israël. Sept bœufs et sept boucs sont sacrifiés.

Et pourtant Bilaam explique à Balak qu'il n'arrive pas à maudire Israël. Au contraire, il le décrit comme un peuple très particulier. Il ne se mélangera pas aux autres. Il sera seul contre tous. Et son avenir sera des plus enviables.

Cinquième montée: La seconde tentative se déroule à Tsofim. Le rituel est le même. Sept autels sont élevés. Et là encore, ce sont des bénédictions qui sortent de la bouche de Bilaam. Israël est un peuple béni de Dieu. Balak s'énerve encore plus envers Bilaam qui fait le contraire de ce pour quoi il a été commandité.

Sixième montée: La troisième et dernière tentative se déroule au Péor, haut-lieu de l'idolâtrie. De là, Bilaam observe tout Israël. Les sept nouveaux autels ne servent toujours à rien. Les plus beaux vers de bénédictions sont prononcés à l’égard d’Israël: «Qu’elles sont belles tes tentes Yaakov, tes demeures Israël.»

30/06/2018

Septième montée: Avant de s'en retourner, Bilaam prophétise l'avenir de chaque peuple de la région.

Le peuple d'Israël s'adonne à la débauche et à l'idolâtrie avec les filles de Moav et de Midyan. Sur l'ordre de Dieu, Moshé prescrit de tuer tous les fautifs. Zimri, chef de la tribu de Chimon, s'exhibe avec Kozbi, midyanite (fille de Balak selon le midrash). Le scandale est à son comble. Pinhas petit-fils d'Aharon prend une lance et tue Kozbi et Zimri. Cet acte zélé stoppe le fléau qui fit périr 24 000 personnes!

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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30/06/2018

Moussar

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Par Rav David Benitah

ème jeûne

Briser pour mieux reconstruire

30/06/2018

Après être rentrés dans le mois de Tammouz, le quatrième mois après la sortie d'Egypte, nous nous remémorons les dramatiques évènements qui ont marqué notre Peuple. Ainsi cinq épisodes notoires sont évoqués dans la mishna (Taanit 4, 6), comme étant les raisons du jeûne fixé le 17 de ce mois: les premières Tables données au Mont Sinaï, brisées suite à la faute du veau d'or, le sacrifice quotidien (Tamid) dans le Beit Hamikdach fut abrogé, une brèche qui fut percée dans la ville de Jérusalem par Nabuchodonosor, Apostemos, un lieutenant romain semble-t-il, brûla un Sefer Torah et enfin, l'intrusion d'une idole dans le Beit Hamikdash.

Nous souhaiterions nous intéresser à l'une d'entre elles, "la brisure des premières Tables", ces mêmes Tables, sur lesquelles le Monde s'appuie,

furent brisées par notre maitre Moshé. Cet évènement amènera, grâce à l'obstination de Moshé, la possibilité de recevoir les secondes Tables, énoncées par Dieu comme auparavant, mais à la différence des premières Tables qui furent écrites par Dieu Lui-même, celles-ci furent rédigées par notre maître, ce qui aura pour conséquence un certain affaiblissement quant à sa réception et sa compréhension par le Peuple.

Il nous faut souligner qu'au regard de la personnalité de Moshé, notre maître aurait pu vivre en cohésion parfaite avec ces premières Tables, cependant, il décida de les briser de son propre chef, avec l'approbation de Dieu. Ce drame colossal nous interpelle à deux niveaux: l'étrange décision de Moshé de briser la révélation de l'Absolu, d'une part et d'autre part l'approbation de Dieu à cette décision.

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“Il fallut beaucoup d'humilité à Moshé, pour saisir l'importance fondamentale de briser les Tables à ce moment précis” En fait le don de la Torah se fait en deux étapes: la première étape est la vérité divine exprimée dans Son idéal, la seconde prend en considération la fragilité, voire l'instabilité de la créature humaine et s'engage à lui livrer cette vérité audible pour l'homme d'Israël. Si la Torah reste intensément élevée dans le Ciel, elle ne peut descendre sur Terre. A l'inverse, livrer un enseignement totalement terrestre peut porter atteinte à l'expression de la vérité authentique. On peut désespérer de l'une ou l'autre des propositions. Moshé fait la transition entre la Torah céleste divine et la Torah qui peut atteindre la terre.

Quand Moshé brise les Tables, il continue un mouvement divin qui permettra à l'homme par l'intermédiaire des secondes Tables de participer activement et dignement au projet divin.

Le Rav Kook a écrit à ce sujet (Ein Aya Chabat 2, p.164): "Moshé, en accord avec la volonté divine, a

saisi l'importance de briser les Tables en vue de réparer l'expression d'un message inapproprié pour la créature terrestre, afin qu'une dimension relative brisée puisse mettre en lumière une réalité encore plus intense car réparée par la participation de l'homme" Il fallut beaucoup d'humilité à Moshé, pour saisir l'importance fondamentale de briser les Tables à ce moment précis, afin de ne pas conserver pour soi le plus précieux Trésor au monde mais de pouvoir en faire profiter l'entité d'Israël, qui n'était pas encore assez mûre pour l'apprécier à sa juste valeur. En vue d'être indéfectiblement relié à la Parole divine en son temps, Moshé a saisi l'importance de passer par ce drame, "Briser l'Absolu"!

En espérant que ce "4e jeûne" (en référence au 4e mois) devienne très prochainement un jour de réjouissance comme l'annonce le prophète Zacharie (8, 19):

‫ יִ הְ יֶה לְ בֵית יְ הוּדָ ה לְ ָׂששׂוֹן וּלְ ִׂשמְ חָ ה‬...‫ּכֹה אָ ַמר ה' צְ בָאוֹת צוֹם הָ ְרבִ יעִ י‬ ּ‫וּלְ מֹע ֲ ִדים טוֹבִ ים וְהָ אֱמֶ ת וְהַ ָּׁשלוֹם אֱהָ בו‬:

"Ainsi l'Éternel annonça que le 4e jeûne sera pour le Royaume de Yehuda jour de joie, de réjouissance, festif, animé par l'amour de la paix et de la vérité…", souhaitons que ce jeûne soit utile pour la Délivrance accomplie d'Israël et notre future capacité à intégrer pleinement l'essence des premières Tables au sein de notre Peuple!

Le Rav David Benitah est enseignant à la Yeshiva Or Vishua de Haïfa

30/06/2018

30/06/2018

Le Kling du mois

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L le visionnaire

e prophète contre

L'Assemblée générale des Nations-Unies a condamné par 128 voix pour et 9 contre le transfert de l'ambassade des Etats-Unis à Jérusalem. Les 9 pays qui considèrent donc qu'Israël a le droit de considérer Jérusalem comme sa capitale sont: Israël, les Etats-Unis, le Honduras, le Guatemala, le Togo, les Iles Marshall, la Micronésie, les iles Palaos et les iles Nauru, (ne cherchez pas, c'est en Océanie…).

Quelques semaines plus tard, le 13 Juin, la même respectable Assemblée, réunie en urgence, a adopté à une forte majorité un projet de résolution condamnant "l’usage excessif de la force par Israël contre les civils palestiniens lors de la flambée de violences meurtrières à Gaza". Elle demande, en outre, au secrétaire général, Antonio Guterres, de recommander la mise en place d’un «mécanisme de protection internationale» dans les territoires occupés.

Le texte a été adopté par 120 voix pour dont la Russie, l'Espagne et la France, huit contre (on ne sait toujours pas si c'est le représentant de Palaos ou celui de Nauru qui était sorti téléphoner à sa femme pour lui souhaiter joyeux anniversaire au moment du vote!).

Dix jours plus tard, le Conseil des droits de l'Homme de l'ONU a adopté une résolution appelant à "envoyer de toute urgence une commission internationale indépendante" pour

“Devant une telle constance dans la condamnation universelle d'Israël, comment ne pas songer aux paroles de Bilam dans notre Paracha” enquêter sur les violations et mauvais traitements présumés "dans le contexte des assauts militaires menés lors des grandes manifestations civiles qui ont commencé le 30 mars 2018". 29 voix pour, et deux contre (les EtatsUnis et l'Australie).

Devant une telle constance dans la condamnation universelle d'Israël, comment ne pas songer aux paroles de Bilam dans notre Paracha: "ce peuple vivra en solitaire et ne se confondra pas avec les Nations" (Bamidbar 23, 9) 120 ans après le premier congrès sioniste de Bâle, force est de constater que si le mouvement fondé par Herzl peut se vanter d'avoir été une réussite autant éclatante qu'improbable dans tant de domaines, il en est cependant un, et non des moindres, où son échec est cuisant.

Contrairement aux souhaits et à l'analyse de ses membres fondateurs, la création de l'Etat juif n'a pas mis fin aux vieux réflexes du monde à notre égard. Bien au contraire.

Elle a donné à tous les adversaires du peuple hébreu un nouvel exutoire à leur haine ancestrale. Il semble bien que la prophétie de Bilam soit finalement plus fiable que celle du visionnaire de l'Etat Juif!

Le verset prononcé par Bilam figurant dans ce qu'il est convenu d'appeler ses "bénédictions", notre peuple a fini par se faire à l'idée que cette mise à l'écart du monde n'est finalement pas si regrettable que ça. Ne s'agit-il pas tous comptes faits de se retrouver sur les traces d'Avraham qui, le premier, entendit l'injonction "va t-en!", détache-toi de ton entourage et poursuis ta route en solitaire, "le monde entier d'un côté du fleuve et Avraham sur l'autre rive", comme le décrira le Midrash? Et puis, s'il s'agit d'une constante incontournable de notre histoire, à quoi bon s'efforcer de chercher des amis ou des alliés, l'effort étant à terme inéluctablement voué à l'échec?

Et pourtant….

Et pourtant, la Thora n'a jamais encouragé la solitude.

Le mot "badad", employé par Bilam, ne se retrouve qu'à trois autres reprises dans la Bible: une première fois concernant le lépreux qu'il convient de maintenir à l'extérieur du camp, en solitaire (Vayikra 13, 46).

La seconde en se lamentant sur le sort de la Jérusalem isolée et vidée après l'Exil (premier verset du livre des

Par Rav Élie Kling Lamentations). Comme vous le voyez, la connotation n'est pas vraiment sympathique. La seule occurrence positive du mot se trouve dans Devarim 32, 12. Mais là ce sont pour d'évidentes raisons théologiques, puisqu'il s'agit de Dieu: "l'Eternel, seul, le dirige (le monde)"!

D'ailleurs dès les premières pages de la Thora, la solitude est mal vue: "Il n'est pas bon que l'homme soit seul" (Berechit 2,18). Bilam, qui annonce ainsi la solitude d'Israël, n'est d'ailleurs pas vraiment un ami du peuple hébreu. C'est lui qui conseillera d'envoyer les femmes de Moav séduire Israël pour le faire chuter (avec cette fois plus de réussite: nous perdrons 24000 hommes dans cette scabreuse affaire!).

En fait, il n'est écrit nulle part dans la Bible qu'Israël est appelé à vivre seul et haï de tous. Il faudra attendre rabbi Shimon Bar Yohaï et l'époque douloureuse de l'occupation romaine pour apprendre que: "c'est une halakha: Essav porte une haine à Jacob". Et même là, Rabbi Shimon modère lui-même son propos puisqu'il ajoute: "mais à ce moment-là (lors de la fameuse rencontre entre Jacob et Essav au retour du premier après le long séjour chez Lavan), il eut pitié de lui et l'embrassa de tout son cœur".

Il semble bien que la bénédiction implicite derrière la phrase de Bilam n'est pas la solitude en elle-même mais bien la capacité que nous avons à l'assumer si le besoin s'en fait un jour sentir.

En fait il s'agit de tenir bon jusqu'au jour où la prophétie

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d'Isaïe (un prophète qui, lui, ne souhaitait que le bien d'Israël) se réalisera: "A la fin des jours… toutes les nations se rendront (sur le Mont du Temple) et diront: venez, montons vers la montagne de Dieu, la demeure du Dieu de Jacob pour qu'ils nous enseignent ses voies et que nous les suivions car c'est de Sion que sortira la Thora et la parole de Dieu de Jérusalem" (2,3). Et celle de Zacharie (8,23): "En ces jours, dix hommes de toutes nationalités s'agripperont à un Juif et se diront: marchons avec eux!"

C'est la raison pour laquelle, je ne partage pas l'extrême méfiance que ressentent certains de mes amis dès que des non juifs expriment leur soutien et leur amour pour notre peuple ou notre pays. Les jours dont parlent Isaïe et Zacharie ne sont plus très loin. Les dizaines de millions de chrétiens qui, aujourd'hui déjà, clament et enseignent l'amour d'Israël sont pour la plupart absolument sincères. Même s'il convient de rester vigilant, il faut les encourager avec bienveillance à persévérer dans ce sens. L'isolement d'Israël n'est pas un but en soi, ni une bénédiction, encore moins une situation dans laquelle il faudrait se complaire. La Macronésie et les sympathiques habitants des iles Palaos ne sont que les signes précurseurs de l'époque messianique. Si nous le voulons, ce ne sera pas un rêve et "dans 5 ans peut-être, dans 50 ans sûrement", nous constaterons que le visionnaire, une fois de plus, aura eu raison.

Arrêtez-moi si je dis des bêtises….

30/06/2018

A la table de Shabbat

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B

Par Rav Shaoul David Botschko

ile‘am ou la

désinformation

Pourquoi Bile‘am nous a-t-il fait peur? Ses malédictions auraient-elles pu avoir un effet sans l’accord – au moins tacite – de Dieu?

Rachi raconte ce qui a amené, Balaq, roi de Moav, à faire appel à Bile‘am. Balaq avait constaté que le pouvoir d’Israël ne provenait pas du nombre de ses divisions. Si la victoire lui souriait, c’est qu’il savait prier son Créateur. «Sa force est dans sa bouche» disait-il; je vais donc faire appel à un prophète dont la force se trouve également dans sa bouche. Il avait compris le pouvoir des mots.

Déjà, à son époque, il savait que la propagande était capable de transformer les réalités. Les chauds discours peuvent galvaniser les cœurs et les accusations perfides semer le doute.

Le Talmud déclare: Les «bénédictions» de Bile‘am révèlent ses intentions véritables.

Les trois prophéties de Bile‘am décrivent chacune un des aspects qui caractérise Israël et que Bile‘am voulait détruire.

C’est d’abord le lien d’Israël avec ses ancêtres que le prophète des Nations perçoit: «Je le vois, il prend appui sur des rocs (allusion aux patriarches), je l’aperçois installé sur des collines (allusion aux matriarches).»

Leur élection, c’est à leurs pères qu’ils le doivent.

Bile‘am savait que, pour attaquer Israël, c’est ce lien qu’il fallait briser.

Puis Bile‘am voit les Hébreux, dans le désert, liés à Dieu par des liens d’amour: «Il ne voit nulle faute en Israël... Hachem est le Dieu d’Israël, Son amitié de Roi Il lui manifeste.»

Déjudaïser les Juifs, voilà la deuxième tentative – heureusement avortée – de Bile‘am. Puis Bile‘am saisit que le peuple juif a une maison; il entrevoit l’avenir lorsqu’Israël aura traversé le Jourdain et qu’il sera installé dans son pays autour du Temple qui sera sa capitale: «Quelles sont belles tes tentes, Jacob, tes demeures Israël.»

Il voulait en outre couper les liens qui lient ce peuple à sa terre. Aujourd’hui encore, nous devons nous méfier des faux prophètes de notre temps. Lorsque le peuple juif veut admettre en son sein ceux qui ne sont pas des descendants de Jacob ou qui n’en sont pas devenus par les règles de Dieu, c’est une première victoire pour Bile‘am.

Lorsqu’on discute et se dispute sur le point de savoir si notre État n’a de juif que le nom ou s’il doit également être porteur d’un certain nombre de valeurs et de symboles même si cela doit amener quelques désagréments dans la vie quotidienne, c’est toujours la malédiction de Bile‘am.

Et lorsque, mettant à nu le caractère distendu de nos liens avec notre terre, des Juifs, toujours trop nombreux si peu soient-ils, sont disposés à renoncer à tel ou tel «territoire» – Bile‘am, de sa tombe, lance des cris de joie.

Mais il ne tient qu’à nous de transformer une fois encore ces malédictions en bénédictions.

30/06/2018

1- Sanhédrin 105a.

2- Nombres xxiii, 9.

3- Ibid., 21.

4- Nombres xxiv, 5.

Extrait de l'ouvrage du Rav Shaoul David Botschko "A la table de Shabbat" Pour se procurer l'ouvrage: hesder2@gmail.com 02-9972023

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30/06/2018

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Air du temps

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L

Par Freddy Eytan

a diplomatie spectaculaire de Trump réussira-t-elle avec l’Iran et les Palestiniens?

Les images inimaginables transmises en direct depuis le Sommet Trump-Kim à Singapour sont prises peut-être d’un film de science-fiction mais ne peuvent pas nous étonner quand il s’agit de Donald Trump.

Ce président américain hors pair et imprévisible, tantôt aimé, tantôt haï, bouleverse à chaque fois la donne géopolitique, et brouille les cartes de la diplomatie internationale avec perte et fracas.

Sa rencontre historique avec le dictateur Nordcoréen à Singapour s’inscrira dans les annales comme un succès de l’Etat spectacle, de l’homme d’affaires sur la diplomatie classique.

Un véritable coup de maître de la part d’un président hors-du commun et bien différent de tous ses prédécesseurs.

Bien entendu, nous devrions attendre patiemment pour savoir si le document signé à Singapour sera appliqué à la lettre et quelles seront les

conséquences sur l’avenir de l’Etat voyou, mais d’ores et déjà Trump a marqué des points importants que nul ne pourra contester.

Désormais, malgré ces graves malentendus avec certaines chancelleries et la crise avec les Européens, c’est bien lui le leader de la planète, c’est bien lui qui dicte l’ordre du jour international.

En ce qui nous concerne, nous pouvons nous réjouir que les relations entre Trump et Nétanyahou demeurent très amicales et solides et que les rapports entre les deux pays soient au beau fixe dans tous les domaines.

La poignée de main Trump-Kim aura sans doute des conséquences politiques et économiques sur deux grands dossiers: l’Iran et les Palestiniens.

Les Ayatollahs sont plus que jamais isolés et suivent sans doute avec beaucoup d’inquiétude le succès du président américain. Ils savent parfaitement qu’il est déterminé à imposer de nouvelles sanctions paralysantes qui plongeront leur économie dans une crise irréversible, ce qui soulèvera une contestation populaire sans précédent qui provoquera, tôt ou tard, la chute du régime islamique.

Vers un «accord du siècle» entre Israël et les Arabes?

Quant aux leaders palestiniens, ils devraient changer rapidement de narratif et de conduite à l’égard des EtatsUnis. Le succès diplomatique à Singapour encourage le Président Trump à réaliser son plan ambitieux au MoyenOrient, ce fameux «accord du siècle» entre Israël et les Arabes avec le concours de l’Arabie saoudite.

Sur ce dossier épineux, Nétanyahou est mis au courant de chaque étape et intention du président Trump mais avant qu’il ne soit surpris, le Premier ministre israélien devrait œuvrer pour ne rechercher que l’indispensable sécuritaire. Pouvoir coexister avec nos voisins malgré toutes les difficultés en cours. Une véritable paix ne sera pas réalisable demain, sans qu’il prouve, lui aussi, audace et courage et fasse un geste spectaculaire.

Rappelons le voyage du Président Anouar el Assad à Jérusalem qui avait stupéfié le monde entier. Sa visite historique a été un acte politique d’une portée extraordinaire au niveau régional et international.

En conclusion, à l’ère de l’Internet et des réseaux sociaux, seuls des coups diplomatiques originaux et bien étudiés peuvent faire sortir de l’impasse et écarter des conflits interminables. Bien que chaque pays, civilisation et dossier soient différents, il est important de penser toujours «out of the box» en écartant la logique des esprits cartésiens et ceux des énarques.

Freddy Eytan, «La diplomatie spectaculaire de Trump réussira-t-elle avec l’Iran et les Palestiniens?», Le CAPE de Jérusalem, publié le 12 juin 2018: http:// jcpa-lecape.org/la-diplomatie-spectaculaire-de-trumpreussira-t-elle-avec-liran-et-les-palestiniens/

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D

ougri «Mais dis-moi dougri si tu m’aimes? demande l’amoureux à sa petite amie.

- franchement, clairement, sans ambages.»

Ivrit bedaka aujourd’hui avec un mot un peu étrange, mais que l’on entend beaucoup.

Dougri.

Mais que veut dire dougri?

Dougri, ce n’est pas un mot hébreu. Cela vient du turc. Le «doğru» turc de l’Empire ottoman. Doğru, en turc, c’est: direct, exact, précis.

C’est un mot d’argot, très utilisé par les jeunes.

Les ados d’Israël se rappellent apparemment qu’avant l’État d’Israël, avant la Palestine du mandat britannique, cette région était contrôlée par l’Empire ottoman:

«Dougri, on préfère partir en vacances entre copains et pas avec papa-maman!

- dougri, vraiment, réellement!»

Le doğru turc de l’Empire ottoman n’est plus seulement un mot d’adolescent.

«Dougri, je vous le dis, les Palestiniens veulent un État, mais pas la paix», avait déclaré Benjamin Netanyahou dans l’un de ses célèbres discours devant les Nationsunies.

Le P'tit oulpan

Ivrit bedaka, La minute d'hébreu

Dougri, dites-le franchement. Écoutez-vous tous les jours votre minute d’hébreu?

Les mots de «La minute d’hébreu»

Retrouvez La minute d'hébreu sur Ivritbedaka.org.il

30/06/2018

30/06/2018

Evénement

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H

Par Joseph Boumendil

ommage à Jacky

Yehoshouah Drai (zal)

Connaissez-vous la nouvelle synagogue d’Arnona?

Il s’agit du «bet knesset ATRID», situé près de la Tayelet face au site du Bet Hamikdash.

ATRID est l’acronyme de Ateret Tipheret Rabbi Ytshak Dery (zal). Cette synagogue a été créée il y a quatre ans par un homme d’exception Yehoshouah Draï, plus connu sous le nom de Jacky Dray. Rabbi Yehoshouah (zal) nous a malheureusement quittés depuis six mois, laissant un vide insondable pour tous ses proches. Il s’est entièrement consacré à l’œuvre de sa vie: honorer la mémoire de son

grand-père Rabbi Ytshak en bâtissant un monument à son nom, la synagogue qui lui est dédiée. Ce tsadik originaire de Constantine, rabbin de Sétif jusqu’en 1927, était un mekoubal dont les écrits ont été publiés à Jérusalem par son petit-fils. Sa sépulture se trouve à présent au Bet haAlmin de Sanhédriah où l’a rejoint récemment son plus digne héritier.

Nous voulons ici rendre hommage à la famille Draï à l’occasion de deux cérémonies récentes.

La première s’est tenue ce premier dimanche de juin: la famille avait invité la communauté à célébrer la 91ème hilloula du tsadik, comme elle le fait tous les ans. Cette année, une émotion palpable baignait dans la salle de Ramat Rahel: rabbi Yehoshouah ne serait plus l’âme de cette soirée, avec son sourire, son sens de l’hospitalité, sa simplicité, sa gentillesse, son amour pour son aïeul. Mais Shmuel, son fils, était là entouré de sa mère, de son frère, de sa sœur et de toute sa famille; il a démontré que le témoin avait été transmis, la tradition instaurée par Jacky Draï se perpétuera ici à Jérusalem.

En présence des rabbins Georges Haïk et Yaacov Lévy, de Rony Akrich et de nombreux amis, les mérites du tsadik et de son petit-fils ont été rappelés aux oreilles d’une assemblée émue et recueillie, tendue vers la figure du disparu, présent dans l’esprit de chacun. Toutes les interventions ont souligné la détermination de Jack Draï (zal) à honorer la mémoire de son aïeul en associant son nom à la célébration de bar-mitsvot financées par l’Association de bienfaisance qu’il avait créée il y a une quarantaine d’années. Ces bar-mitsvot (et bat mitsvot) sont organisées tous les ans à Jérusalem au profit d’enfants de familles nécessiteuses. Ainsi pendant 40 ans, 300 garçons et filles ont pu grâce à ATRID célébrer dignement leur bar/ bat mitsva. Faites la multiplication! Jacky Draï (zal), avec le soutien inébranlable de son épouse, s’est attaché à sa mission jusqu’à son dernier souffle: il a rendu l’âme en France où il devait récolter des fonds pour ATRID. Le lendemain, ce fut la deuxième cérémonie, celle des bar mitsvot. Journée mémorable!

30/06/2018

Le rendez-vous était sur l’espace Davidson, mitoyen du Kotel avec toute sa charge symbolique. Là se sont retrouvés ce lundi enfants, parents, accompagnateurs.

D’un côté, les filles avec leur jolie robe blanche, de l’autre les garçons, vêtus de leur costume offert, recevaient chacun talith, porte talith et téfilins (les meilleurs) que le rabbin Lévy et quelques volontaires les aidaient à nouer.

On leur remettait également un pécule de 50 shekels.

Ces 300 enfants de tout Israël avaient été sélectionnés par les autorités religieuses selon leur situation familiale et conduits en autocar. Comme toute l’assistance, ils étaient pris par l’émotion du moment et du lieu. Après la birkat hacohanim collective sous un talith tendu, la lecture de la sidra par un des enfants fut un sans faute.

Après la tefila, les 7 à 800 participants ont formé un cortège impressionnant en direction du kotel. Des musiciens en costumes bariolés rythmaient cette procession. Sur l’esplanade du kotel, trois chofarot géants retentirent comme un point d’orgue.

L’étape suivante s’imposait: pèlerinage sur les tombes du tsadik Rabbi Ytshak et de son petit-fils Rabbi Yehoshouah, avant la seoudat mitsva dans la salle des fêtes de Ramat Rahel.

Cette immense salle réunissait un bon millier de personnes.

Tout le monde était là: les fidèles de la communauté venus en nombre honorer la famille Draï au grand complet.

Plusieurs rabbanim ont pris la parole. Le rabbin d’Arnona, le rav Zemel trouva les mots pour évoquer la noble figure de Jacky Draï, le rabbin de Kyriat Arba et le Rav Shmuel Elyahou de Tsfat ont, avec sobriété, béni les enfants et leurs familles en rendant hommage au défunt. Des animations originales (chanteurs et clowns) ont été très appréciées par les enfants, mais aussi par les adultes.

A l’issue de ces deux journées d’une grande richesse, nous avions tous le sentiment que la perte immense ressentie unanimement avait trouvé une sorte d’apaisement. On savait que tout avait été conforme à la volonté du défunt et que son œuvre serait prolongée dans la fidélité et la piété.

Association

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L aux entreprises Par Guitel Ben-Ishay

e coup de pouce

Qualita sur tous les fronts

Lancée il y a un peu plus d'un an, la radio de Qualita, Studio Qualita, est parvenue à se hisser au rang de média incontournable dans le monde francophone israélien. Dès ses débuts, les responsables de l'association avaient prévenu: "Le but que s'est fixé Qualita est d'apporter une valeur ajoutée au monde de l'intégration en Israël. Studio Qualita suit le même schéma tactique de réflexion: apporter plus de services car les olim sont de plus en plus nombreux et leurs besoins plus importants".

Pari tenu: actualité, émissions, interviews, le menu de la web radio tient ses promesses. Savez-vous que Studio Qualita donne aussi la parole à des olim entrepreneurs afin de leur donner le coup de pouce nécessaire pour se faire connaitre? Ariel Kandel, directeur de Qualita nous en dit davantage.

30/06/2018

Le P'tit Hebdo: Qu'est-ce que ce coup de pouce aux entrepreneurs de la part de Studio Qualita?

Ariel Kandel: L'aide aux olim entrepreneurs fait partie du cadre général de la mission de Qualita. Pour ce faire, nous proposons différents vecteurs. Tout d'abord l'espace co-working du Hub de l'emploi qui fournit des locaux à faible coût mais aussi les formations au sein du Hub en partenariat avec MATI. L'autre

vecteur d'encouragement est l'ouverture de notre antenne radio à ces olim.

C'est la raison d'être de cette station: faciliter l'intégration.

Les entrepreneurs qui souhaitent profiter du micro de Studio Qualita n'ont qu'à faire une demande par mail à la production en résumant leur activité. Une fois à l'antenne, ils racontent leur parcours d'alya et décrivent leur occupation professionnelle. Ce genre d'interventions est très intéressante puisque les histoires d'alya apprennent beaucoup et peuvent servir d'exemple d'une part, et les professionnels peuvent ainsi se faire connaitre d'autre part.

Lph: Quel impact peut avoir une telle exposition pour ces entrepreneurs?

A.K.: Les émissions de Studio Qualita sont suivies par beaucoup de monde, que ce soit en direct ou sur nos rediffusions par le biais de notre page FaceBook. Sur cette dernière ce ne sont pas moins de 30000 personnes par mois qui visionnent Studio Qualita. Depuis plus d'un an, de nombreux professionnels ont pu s'exprimer et les audiences sont bonnes. Par ailleurs, le site de la radio propose une sorte de vidéothèque où l'on peut retrouver par catégorie les émissions diffusées. Ainsi un passage sur Studio Qualita laisse des traces qui peuvent être bénéfiques pour ces entrepreneurs.

Lph: A qui s'adresse ce ''coup de pouce''?

A.K.: Notre but est d'ouvrir le micro de Studio Qualita au plus grand nombre. Quel que soit le domaine d'activité, chacun est invité à nous solliciter. C'est la clé du succès de cette web radio: une radio qui ressemble à ses auditeurs, l'actualité à la sauce israélienne, des émissions qui permettent de mieux comprendre la société dans laquelle nous vivons et les enjeux de notre époque. Nos contenus sont très accessibles et chacun y trouve son compte. Studio Qualita se veut être la radio du peuple: tous les olim doivent s'y reconnaitre.

Pour aller plus loin: elianagk@qualita.org.il www.studioqualita.com

sortait?

JUIN

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Cinéma en français: Ocean's 8 avec Sandra Bullock, Cate Blanchett, Anne Hathaway à partir du 28 Juin à Jerusalem, Tel Aviv et Netanya.

Synospis: La sœur de Danny Ocean, Debbie, rassemble les talents d’une équipe de pros de l’arnaque pour voler un collier estimé à 150 millions de dollars pendant le très prisé Met Ball de New York et ainsi réaliser le plus gros coup jamais orchestré par les Oceans’.

Réservations: http://centurymax-studios.com

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Culture

t si on E Par Yael Sitbon

JUIL.

Musique: Toute la musique que j'aime, Elle vient de là, Elle vient du blues...

Anthony "Big A" Sherrod est un chanteur et guitariste de Blues originaire du Mississipi, il sera le 28 Juillet à Tel Aviv pour la première fois. Big A apportera en Israël toute l'émotion et l'âme du Blues. Il se produira avec Yehu Yaron (basse) et Aviv Barak (percussions).

Réservation: https://www.goshow.co.il/show/ order/6642/18542/big-a

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AOU.

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30/06/2018

Théâtre: “L’amour médecin” le 4 Juillet à Tel Aviv: Amour, pouvoir et argent, voilà posées nos belles valeurs! Et si le message n'est pas si gai, il a le mérite de nous distraire, car l'on rit de bon cœur!

Cette pièce de théâtre est en hébreu accessible aux francophones: une explication des scènes en français aide à la compréhension de la pièce. Cet outil pédagogique s'affiche sur un écran et permet d'entrer dans l'univers de Molière... en hébreu.

Réservations: culturaccess.com

JUIL.

Théâtre: Après le succès de Novembre dernier et 4 dates “sold out”: la magnifique de théâtre: “Une histoire d’amour 15-19 pièce israélienne” avec Estelle Grynszpan se jouera du 15 au 19 août à Tel Aviv, Jérusalem et Netanya Tout comme son auteur Pnina Gary, cette pièce est touchante, émouvante et riche en enseignements sur l’histoire de notre pays. L’histoire est celle de Pnina et d’Eli Ben Zvi qui n’est autre que le fils d’Itshak Ben-Zvi, deuxième président de l’Etat d’Israël. Elle se déroule entre les années 1942 et 1948. En cette année du 70e anniversaire de notre Etat, elle nous semble encore plus forte dans son témoignage précieux sur ces années qui ont précédé l’indépendance.

Réservations: culturaccess.com

30/06/2018

Education

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Un lycée, Par Sylvie Berger

une mission

La réussite et l’épanouissement des élèves Depuis plus de 50 ans, le lycée français de la Havat Hanoar Hatsioni rime avec excellence et accueille des francophones qui veulent préparer un Bac français, tout en s'intégrant en douceur dans la réalité israélienne. Rencontre avec sa proviseure, Maryline Ouaknine.

Qu’est-ce que la Havat H a n o a r Hatsioni?

Il s’agit d’un campus littéralement le village de la jeunesse sioniste - qui a vu le jour en 1949 et qui a développé, au fil des années, une politique d’insertion et d’aide à l’alyah.

Il est aujourd’hui un pôle multiculturel pour des jeunes de toutes nationalités. Il comprend un lycée israélien, un internat, un programme d’échange pour Américains et bien sûr, le lycée français, créé sous l’impulsion de Manitou, le Rav Léon Ashkenazi zal.

Quels sont les principaux atouts du lycée français de la Havat Hanoar Hatsioni?

Un enseignement de haut niveau, doublé de cours de soutien personnalisés. Nous veillons à ce que chaque élève reçoive une aide adaptée à ses besoins.

L’établissement a également pour vocation d’être une passerelle d’intégration: j’ai notamment mis en place des cours d’hébreu à raison de quinze heures par semaine à partir de la classe de Seconde, pour faciliter l’entrée à l’armée et à l’université. Nous mettons enfin l’accent sur les activités extrascolaires.

Nous disposons d’un conservatoire, d’une piscine olympique, d’un terrain de foot et d’un court de tennis. Cours de théâtre, danse, boxe etc. sont aussi au programme. Autre atout: les nombreuses sorties et activités pour faire découvrir le pays à ces jeunes et les familiariser avec la réalité israélienne.

Quel est le profil de vos élèves?

Nos élèves, religieux ou non, sont à la fois motivés par un idéal sioniste et par l’idée d’intégrer un établissement de haut niveau, sous contrat avec le ministère de l’Education nationale français. L’an dernier nous avons obtenu 95 % de réussite au Bac, dont un grand nombre de mentions.

Votre établissement est rattaché à l’AEFE, qu’estce que cela signifie?

Nous dispensons un enseignement qui répond à toutes

les exigences requises par le ministère de l’Education nationale français. L’AEFE (Agence pour l’enseignement du français à l’étranger) propose des stages de formation continue à nos professeurs locaux. Notre établissement est aussi le centre d’examen du Baccalauréat français, rattaché à l’Académie de Lyon.

L’établissement fonctionne comme un pensionnat?

La plupart de nos élèves sont internes. En tant que tels, leurs frais de scolarité sont totalement pris en charge pendant leurs deux premières années d’études. Nous assistons toutefois à une hausse des inscriptions de la part d’élèves dont les familles vivent à Jérusalem et qui souhaitent poursuivre leur scolarité en externe. Le montant de la scolarité dépend alors du statut de chaque élève (touriste, immigrant, etc.) mais aussi de la situation financière des parents. Précisons que ces frais restent bien en dessous des tarifs pratiqués par les établissements analogues du centre du pays.

Etes-vous un établissement religieux?

Le campus est traditionaliste. Pour ma part, j’ai souhaité un renforcement du lycée français sur le plan religieux.

Dès la prochaine rentrée, la prière du matin sera organisée quotidiennement, et les élèves auront des cours de pensée et d’histoire juives intégrés à leur programme d’étude. Des cours de guemara seront également proposés. L’ouverture prochaine d’une synagogue sur le campus après les fêtes de Tichri facilitera encore les choses. Le réfectoire est évidemment strictement casher.

Que deviennent les anciens?

L’essentiel de nos élèves poursuit des études universitaires, en Israël ou en France. Quel que soit leur choix, ils se révèlent des étudiants sérieux qui s’intègrent ensuite pleinement dans la vie professionnelle.

Lycée français de la Havat Hanoar Hatsioni 23 rue Shay Agnon – Jérusalem Mail: lyceehavathanoar@gmail.com Site: fra.hava.org.il Tel: +972-(0)2-649-1905 / +972-(0)58-7272191

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Art

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E

Par Sarah Sahad

ntre Média et

Réel

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Entre rêve et réalité, lyrisme et réalisme, un monde enchanté se présente dans la nouvelle exposition collective «Entre média et réel», à la galerie Orly Dvir, qui s'ouvre le 7 juillet prochain.

Une dizaine

d’artistes regroupés autour du thème du songe et de l’optimisme, entre techniques digitales et peinture, où la mythologie moderne se mêle au monde extérieur. Dans une féerie douce et enchanteresse, se posent les questions de notre génération où la robotique et la synthèse prennent place parmi les hommes, de façon légère et insidieuse, en vertu du progrès mondial et pour le bien de l’humanité, sans que l’on ne s’en aperçoive.

Des artistes émergeants, certains exposés pour la première fois, aux côtés d’artistes confirmés, comme Ofer Zick, Liran Mor, Boris Spiezman, Nahum Sternberg, Lior Ben Asayag, Shilo Oringer, Lilia Rivkin, Eliasaf Kowner et d’autres, sont à découvrir, au son de musiciens israéliens, dont Louise Caen, pour la première fois sur scène, après des années de recherches pour recueillir l'inspiration de ses nouvelles œuvres musicales, dans une composition au style disco-psychédélique, mélodique et confortable, ainsi que le duo Roni Sofer et Ruth Varno.

Eclectique et riche en métissage, la scène artistique israélienne se développe et se renouvelle sans cesse, dans une recherche de réalisme doux et coloré, parfois acerbe mais toujours présenté avec un certain humour, qui permet de sortir le spectateur du quotidien des médias pour les plonger dans la part de l’onirisme que l’homme a tendance à occulter dans son quotidien, mû par des contingences matérielles pesantes.

De la technique du dessin au Pop Art, cette exposition ouvre une porte sur la joie et la légèreté que la société israélienne contemporaine cherche à mettre en avant par tous les moyens et le langage artistique en est la meilleure résultante.

Exposition Orly Dvir Gallery Rabbeinu Hanan'el 5 Florentin, Tel Aviv Sarah Sahad - Directrice et Fondatrice de l’Agence Art’Drenaline Productrice, Curatrice et Essayiste

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Coaching

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pprendre à A

dire Non

Depuis de longues années j'ai eu l’occasion de travailler avec de nombreux patients afin de leur apprendre à dire non.

Autant pour certaines personnes “dire non” est simple, naturel et habituel, autant pour d’autres c’est une chose impossible.

Inutile de préciser que le fait de ne pas savoir dire non transforme la vie en cauchemar.

Chaque cas est différent, mais depuis la grandmère obligée de garder ses petits-enfants alors qu'elle est occupée par ailleurs et qu’elle n’en n’a pas forcément envie, jusqu’à l’homme d’affaires qui accepte des contrats contre son gré, en passant par des personnes qui se sentent

obligées d’épouser quelqu’un qui ne leur convient pas, les exemples sont nombreux.

Ce qu’il faut comprendre c’est que dans notre enfance, nous avons tous été obligés d’obéir à des autorités qui nous dictaient notre conduite.

Nous n’avions alors pas le choix. Nous étions en quelque sorte les jouets de nos parents, de notre famille, de nos professeurs...L’enfance est pour tous une période assez difficile à vivre justement à cause de cette soumission obligatoire.

Nombreux sont ceux qui dans leur tête se disaient que lorsqu’ils seraient grands, ils feraient enfin ce qu’ils voudraient. Mais pas tous n’ont réussi.

Le problème est que certaines personnes sont restées dans le schéma inculqué dans leur enfance.

C'est depuis l’extérieur qu’ils reçoivent leurs ordres et ils obéissent plus ou moins aveuglément.

Il est possible que ces personnes aient eu à subir une autorité tellement forte qui leur faisait peur et qu’ils étaient dans l’incapacité de contester. En effet par définition l’enfant est faible, vite affolé et déstabilisé, démuni, désarmé.

La désobéissance provoque des crises et des drames donc ce qui se grave dans l’esprit de l’enfant, c’est qu’il est préférable d’obéir pour préserver la paix et surtout pour être aimé.

Car être aimé est une priorité chez l’être humain depuis son plus jeune âge.

La vie d’un enfant depuis sa naissance dépend entièrement de la bonne volonté de ses parents et de son entourage. Il fait tout pour être aimé et apprécié car ce n’est qu’à ce prix qu’il sera nourri, vêtu, protégé. Bien entendu, les enfants sont aussi souvent en opposition avec la volonté de leurs parents. Ils pleurent, crient, tempêtent, mais rien n’y fait et ce sont les parents qui sont les plus forts. Lorsqu’on dit que les enfants font des «caprices» c’est juste qu’ils ont leur propre volonté qui s’oppose à celle de leurs parents.

Tout cela pour dire qu’un adulte qui ne peut pas dire non est resté quelque part bloqué dans l’enfance et soumis à une autorité qui le dépasse.

Dire non c'est prendre le risque de ne plus être aimé ni apprécié donc de sortir de la zone de sécurité.

Dire non, c’est se mettre en danger, car la personne ressent que toute opposition à l’autorité est inquiétante.

Par Irène Landau

Le vrai problème commence quand on dit oui à presque tout, par peur de faire du mal ou de contrarier autrui.

Malheureusement, cela engendre de nombreuses situations dramatiques.

Combien de patients se confient en disant: «J’ai dû céder mon bureau à mon collaborateur en partant, alors que c ‘est moi qui l’avais trouvé pour un prix dérisoire». «J’ai épousé cette jeune fille parce que mon Rav m’a dit que c’était bien pour moi. J’ai essayé de dire que je ne le sentais pas, mais il a insisté. Cela fait dix ans que je suis malheureux».

«Je suis obligée de garder mes petits-enfants un soir par

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semaine, alors que je suis fatiguée mais je n’ai pas osé refuser. Cela dure depuis des années. Que faire?»

«J'ai été obligée par mon père de faire des études de droit, moi je voulais étudier l’anglais, cela fait trois ans que je recommence ma première année!» etc.

Les exemples ne manquent pas.

En tous cas, cette difficulté à s’opposer engendre trop souvent des situations dramatiques et même destructrices.

Tout cela alors qu’un seul petit «non» bien placé et irrévocable remet facilement la situation en place.

Cette peur de ne plus être aimé ou apprécié est complètement injustifiée puisque les personnes qui savent dire non sont la plupart du temps beaucoup plus appréciées que les autres. On comprend qu‫׳‬elles ont des limites et qu’elles savent les faire respecter et on ne les en admire que plus.

De plus ces personnes gardent le respect d’elles-mêmes et les autres ne les considèrent que plus.

Il faut donc apprendre à dire non afin de choisir sa vie au lieu de devenir le jouet d’autrui.

Irene Landau Coach /Psychotherapeute Centre de la guérison psychosomatique à Jérusalem 0522 083 666 sur place ou par Whatsapp avec l'étranger

30/06/2018

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Publi-reportage

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Upsider Par Guitel Ben-Ishay

Une véritable carrière s'ouvre devant vous Au cœur du quartier de Guivat Shaoul à Jérusalem, dans l'imposante Migdal Dona, se trouvent les bureaux d'Upsider. Ses locaux n'ont rien à envier aux sociétés d'hi-tech et l'ambiance qui y règne semble tout droit sortie des start-ups les plus en vue. Nous vous proposons une plongée dans les eaux de cette société qui, depuis près de 15 ans, s'est imposée dans le paysage professionnel francophone en Israël.

Un métier, un véritable plan de carrière La société Upsider se divise en deux pôles: retraite et tourisme. Au sein de ce dernier, on trouve des conseils pour des séjours en hôtel thalasso, des réservations de croisière et d'autocars.

Yohan Taieb, directeur opérationnel du pôle retraite nous en donne les principales caractéristiques: ''L'activité retraite était la première au sein d'Upsider.

Nous recevons des appels de personnes cherchant pour elles-mêmes ou pour leurs proches, une place en maison de retraite. Nous les orientons vers celles qui leur correspondent le mieux".

Pour ce cadre qui a commencé en tant que commercial, l'un des atouts d'Upsider, c'est l'opportunité qu'elle

offre à ses employés d'apprendre un vrai métier et de construire une véritable carrière en son sein. ''Notre personnel suit des formations très sérieuses sur le métier de commercial, les métiers du monde de la retraite.

Ils deviennent de vrais spécialistes".

Même son de cloche au pôle tourisme, ouvert en 2007, et qui fonctionne suivant les mêmes principes commerciaux.

Jérémy Benoliel, le directeur de cette branche ne peut que se féliciter de la demande croissante à laquelle le personnel doit répondre, preuve de leur efficacité. ''Nos commerciaux

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Nos clients sont satisfaits, ont recours à nos services à de nombreuses occasions. Nous avons dans nos rangs des employés qui exercent ce métier depuis plusieurs années''.

Tous les mois des PDG de grandes compagnies de Thalasso et de croisière viennent en Israël pour rencontrer les équipes commerciales d'Upsider afin d'échanger et de les former.

Par ailleurs, des eductours sont mis en place pour les commerciaux qui partent visiter pendant 4 jours par an des hôtels thalasso ou en croisière afin de tester le produit et pouvoir assurer ensuite au téléphone le meilleur service à leur client.

L'activité retraite d'Upsider ainsi que sa branche Thalasso sont numéro 1 et la branche croisière est numéro 3 en France.

Et ce n'est pas la routine qui caractérise les métiers d'Upsider.

Yohan insiste: ''Nous sommes constamment en mouvement, la société est très dynamique. Un employé ne reste jamais sur place, il évolue toujours soit en terme de poste soit en terme de compétences grâce aux nombreuses formations que nous proposons''.

Signe de ce dynamisme, Upsider recrute beaucoup: ''deux à trois sessions de recrutement par an'', nous annonce Jérémy.

Quant à la rémunération, elle a de quoi séduire. Les deux directeurs lancent des chiffres vérifiés et impressionnants: ''En moyenne, un employé chez Upsider gagne 100 shekels de l'heure et le salaire global moyen est de 19000 shekels par mois. Certaines personnes réussissent à faire grimper ce chiffre jusqu'à 35000 shekels par mois brut, même en travaillant à mi-temps''.

Une ambiance conviviale dans laquelle tout le monde se reconnait C'est aussi une des spécificités de la société: les horaires de travail s'adaptent à chaque profil. Travail à plein temps, à mi-temps ou trois quarts de temps, voilà qui est idéal pour les mères de famille ou les hommes qui étudient au kollel.

Yohan et Jérémy décrivent une ambiance de travail excellente et dans le respect de la religion: ''Tout le monde s'entend, la communication passe bien. Le Rav Raphaël Sadin vient régulièrement donner des cours. Des repas sont organisés pour Rosh Hodesh et de nombreuses animations commerciales sont proposées''. De quoi motiver les plus de 200 employés que comptent aujourd'hui la société.

Grandir et s'ouvrir au maximum de Francophones à travers le pays Forte de ses succès, Upsider ne manque pas d'idées pour poursuivre son expansion. Depuis quelques temps, elle recrute du personnel qui travaille à domicile. ''Avec les moyens technologiques, ceux qui travaillent de chez eux ont exactement les mêmes conditions que les autres'', aux dires des deux directeurs.

Par ailleurs, la prochaine étape est l'ouverture de bureaux dans la région du centre afin de permettre aux Francophones, nombreux dans cette zone, de profiter aussi d'un métier intéressant, lucratif et dans une ambiance qui donne envie de se rendre tous les jours au travail.

Pour plus de renseignements: rh@upsider.co.il Sarah 050-8512136

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Paleron sauce champignons Par Berguig Samantha Préparation

Ingrédients • 1 kg de viande paleron • 1 kg de champignon frais

Couper en tranches moyennes le paleron, salez, poivrez.

Faire dorer les tranches de paleron des deux côtés à feu fort et réserver.

Dans une sauteuse, faire revenir l’oignon émincé, y déposer le paleron en tranches.

Ajouter à présent les épices: 1 cuillère à café de curcuma, 1 cuillère à soupe de marak of, remplir d'eau jusqu'à la hauteur de la viande.

Cuire à feu doux à couvert pendant 2h.

Rincez et coupez les champignons de Paris en tranches et les ajouter. Laissez cuire encore 20 min à couvert puis 10 min à découvert.

A accompagner avec un riz blanc ou des tagliatelles

Bon appétit!!!

• 1 ou 2 oignons • Curcuma • Marakof

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• Sel et poivre

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

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‫סיפור לשבת‬

‫שת ָּב ָלק‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬ ‫ָי‬

‫לִ ְסחֹב ֶאת ַה ֲח ִבילָ ה ַהּנְ כֹונָ ה‬

‫ִמים ֲא ָח ִדים לִ ְפנֵ י מֹותֹו ָק ָרא ָה ָאב לִ ְבנֹו ַהּיָ ִחיד ִּוב ֵּקׁש לְ ִה ָּפ ֵרד‬ ‫ִמ ֶּמּנּו ֶט ֶרם מֹותֹו‪.‬‬ ‫פּורים"‪ ,‬לָ ַחׁש ָה ָאב לִ ְבנֹו‪.‬‬ ‫"יָ ַמי ְס ִ‬ ‫"אל ְּת ַד ֵּבר ּכָ כָ ה‪ַ ,‬א ָּבא‪ַּ .‬ת ֲחׁשֹב‬ ‫ַה ֵּבן ִה ְצ ַט ְמ ֵרר וְ נִ ָּסה לְ ַחּזֵ ק ֶאת ָא ִביו‪ַ :‬‬ ‫טֹוב ‪ -‬יִ ְהיֶ ה טֹוב"‪.‬‬ ‫פּורים‪ ,‬אּולַ י יֹום‪,‬‬ ‫יֹוד ַע ֶׁשּיָ ַמי ְס ִ‬ ‫"ֹלא‪ְּ ,‬בנִ י‪ֹ ,‬לא ֶא ְׁשּגֶ ה ְּב ַא ְׁשלָ יֹות‪ֲ .‬אנִ י ֵ‬ ‫ֹלקים ֶח ֶסד‪ֶ ,‬א ְחיֶ ה עֹוד ּכַ ָּמה יָ ִמים‪ֲ .‬א ָבל‬ ‫יֹומיִ ם‪ ,‬וְ ִאם יַ ֶּטה ִע ִּמי ֱא ִ‬ ‫אּולַ י ַ‬ ‫ֹלא ֶא ְר ֶצה לַ ֲעזֹב ֶאת ָהעֹולָ ם ְּבלִ י לְ ִה ָּפ ֵרד ִמ ְּמָך‪ ,‬יַ ִּק ִירי"‪.‬‬ ‫ִה ְרּכִ ין ַה ֵּבן ֶאת רֹאׁשֹו‪ ,‬וְ ִד ְמ ָעה ּגְ דֹולָ ה זָ לְ גָ ה ִּב ְק ֵצה ֵעינֹו‪.‬‬ ‫חֹורי ַה ַּביִ ת"‪,‬‬ ‫"מ ֲא ֵ‬ ‫נֹור ִאי‪ֵ :‬‬ ‫נִ ּכָ ר ָּב ָאב ַהּזָ ֵקן ֶׁשּכָ ל ִמּלָ ה עֹולָ ה לֹו ְּבק ִֹׁשי ָ‬ ‫ָא ַמר ָה ָאב וְ גָ נַ ח‪ַ .‬ה ֵּבן ִמ ֵהר לְ יַ ֵּׁשר לֹו‬ ‫חֹורי ּגַ ּבֹו‪ּ ,‬ולְ ַהּגִ יׁש לֹו ּכֹוס‬ ‫ֶאת ַהּכַ ר ֵמ ֲא ֵ‬ ‫נּוח ַא ָּבא"‪ָ ,‬א ַמר ַה ֵּבן‪,‬‬ ‫"ּת ַ‬ ‫ּפֹוׁשר‪ָ .‬‬ ‫ֵּתה ֵ‬ ‫יֹות ר ְּת ַד ֵּב ר ִא ִּת י"‪.‬‬ ‫"ּכְ ֶׁש ַּת ְר ּגִ יׁש טֹוב ֵ‬ ‫ֲא ָבל ָה ָאב ֶׁש ָהיָ ה ַע ְּק ָׁשן ּכָ ל יְ ֵמי ַחּיָ יו ֹלא‬ ‫ִה ְפ ִסיק‪ ,‬הּוא לָ גַ ם ִמּכֹוס ַה ֵּתה‪ּ ,‬כִ ְחּכַ ח‬ ‫חֹורי ַה ַּביִ ת‪,‬‬ ‫"מ ֲא ֵ‬ ‫ִּבגְ רֹונֹו ְמ ַעט וְ ִה ְמ ִׁשיְך‪ֵ :‬‬ ‫ֹלׁש ים ְצ ָע ִד ים ִמ זְ ָר ָח ה‬ ‫ְּב ֶמ ְר ַח ק ְׁש ִ‬ ‫ֵמ ֵעץ ַהּזַ יִ ת ַהּגָ דֹול ִּת ְמ ָצא ֶּדלֶ ת ּגְ דֹולָ ה‬ ‫אֹותּה ְּב ֶעזְ ַרת‬ ‫ָקרֹוב לָ ֲא ָד ָמה‪ִּ .‬ת ְפ ַּתח ָ‬ ‫ַה ַּמ ְפ ֵּת ַח ֶׁשּנִ ְמ ָצא ּכָ אן ִמ ַּת ַחת לַ ּכָ ִרית‬ ‫ֶׁשּלִ י‪ "...‬רֹאׁשֹו ֶׁשל ָה ָאב ָצנַ ח ִּפ ְתאֹם‪,‬‬ ‫נּומה ֲע ֻמ ָּקה‪ .‬נִ ּכָ ר ָהיָ ה‬ ‫וְ ֵעינָ יו נֶ ֶע ְצמּו ִּב ְת ָ‬ ‫ֶׁש ְּׁש נֵ י ַה ִּמ ְׁש ָּפ ִט ים ֶׁש ָא ַמ ר ּגָ בּו ִמ ֶּמּנּו‬ ‫ּכֹחֹות ַא ִּד ִירים‪.‬‬ ‫ַה ֵּבן ִה ְמ ִּתין ְּב ַס ְבלָ נּות‪ .‬לִ ֵּטף ֶאת רֹאׁשֹו‬ ‫ֶׁש ל ָה ָא ב ְּב ַא ֲה ָב ה‪ּ ,‬כִ ָּב ה ֶא ת ָה אֹור‬ ‫וְ ִחּכָ ה‪.‬‬ ‫עֹורר ָה ָאב‪,‬‬ ‫ּכַ ָּמה ַּדּקֹות ַא ַחר ּכָ ְך ִה ְת ֵ‬ ‫וְ ִס ָימנֵ י ְׁש ֵאלָ ה ּגְ דֹולִ ים נִ ְתלּו ְּב ֵעינָ יו‪" .‬עֹוד ֹלא ָהלַ כְ ָּת‪ְּ ,‬בנִ י? ַמ ֵהר ַקח‬ ‫ֶאת ַה ַּמ ְפ ֵּת ַח וְ לֵ ְך ָּת ִביא ֶאת ַה ֲח ִבילָ ה‪ֶ ,‬את ַהיְ ֻר ָּׁשה ֶׁשּלְ ָך‪ִ .‬היא ְמ ַחּכָ ה‬ ‫ֹלׁשים ְצ ָע ִדים‪."...‬‬ ‫לְ ָך ָׁשם‪ִ ,‬מ ַּת ַחת לָ ֲא ָד ָמה‪ְׁ ,‬ש ִ‬ ‫חּוצה ֶאל ֶה ָח ֵצר‪ָ ,‬ס ַפר‬ ‫הּוא ִה ְׁש ִאיר ֶאת ָא ִביו ְמנַ ְמנֵ ם ְּב ִמ ָּטתֹו‪ ,‬וְ יָ ָצא ַה ָ‬ ‫ֹלׁשים ְצ ָע ִדים ִמזְ ָר ָחה ֵמ ֵעץ ַהּזַ יִ ת ַהּגָ דֹול‪ ,‬וְ ַרגְ לֹו נִ ְת ְקלָ ה ְּב ֶדלֶ ת‬ ‫ְׁש ִ‬ ‫אֹותּה ָׁשם‪,‬‬ ‫ַה ַּב ְרזֶ ל ַהּגְ דֹולָ ה ֶׁש ָעלֶ ָיה ִּד ֵּבר ָא ִביו‪ .‬הּוא ִה ְת ַּפּלֵ א לִ ְראֹות ָ‬ ‫אֹותּה ֵאי ַּפ ַעם לִ ְפנֵ י כֵ ן‪ְּ .‬בק ִֹׁשי ַרב ִהכְ נִ יס ֶאת‬ ‫הּוא ֹלא זָ כַ ר ֶׁש ָר ָאה ָ‬ ‫ַה ַּמ ְפ ֵּת ַח לְ חֹור ַה ַּמנְ עּול ֶה ָחלּוד‪ ,‬וְ ַרק ַא ֲח ֵרי ּכַ ָּמה נִ ְסיֹונֹות ִה ְסּכִ ים‬ ‫ּתֹוב ב‪ ,‬וְ ַה ֶּד לֶ ת נִ ְפ ְּת ָח ה ַּב ֲח ִר ָיק ה‪ּ .‬כַ ָּמ ה ֲע ַט ּלֵ ִפ ים‬ ‫ַה ַּמ ְפ ֵּת ַח לְ ִה ְס ֵ‬ ‫תּוח‪ ,‬וְ ֵר ַיח ַט ַחב ִהּכָ ה ְּב ַאּפֹו‪.‬‬ ‫חּוצה ִמּתֹוְך ַה ֶּפ ַתח ַה ָּפ ַ‬ ‫ְׁשח ִֹרים ָּפ ְרצּו ַה ָ‬ ‫הּואר‬ ‫ימה ַּב ֲח ָׁשׁש‪ִ ,‬ה ְדלִ יק ּגַ ְפרּור‪ ,‬וְ ֶה ָחלָ ל ַה ָּק ָטן ַ‬ ‫הּוא נִ כְ נַ ס ְּפנִ ָ‬ ‫ִּפ ְתאֹם‪ַ .‬ה ִּמזְ וָ ָדה ַהּגְ דֹולָ ה ֶׁש ִּב ְק ֵצה ַה ֶח ֶדר לָ כְ ָדה ֶאת ֵעינָ יו‪ ,‬זֹו ֶּב ַטח‬ ‫ַהיְ ֻר ָּׁשה ֶׁש ַא ָּבא ִּד ֵּבר ָעלֶ ָיה‪ַ ,‬מ ְת ִאים לֹו לְ ַא ְח ֵסן ֶאת ַה ְּד ָב ִרים ַהיְ ָק ִרים‬ ‫אֹותּה‪ִ .‬היא ָהיְ ָתה‬ ‫ּומ ֵהר לְ ָה ִרים ָ‬ ‫ְּבכָ זֹו ִמזְ וָ ָדה‪ָ ,‬ח ַׁשב ַה ֵּבן לְ ַע ְצמֹו ִ‬ ‫חּוצה‪ ,‬וְ ָסגַ ר‬ ‫אֹותּה ַה ָ‬ ‫הֹוציא ָ‬ ‫אֹותּה ְּבק ִֹׁשי‪ .‬הּוא ִ‬ ‫ּכְ ֵב ָדה‪ ,‬וְ הּוא ָס ַחב ָ‬ ‫אֹותּה ַה ַּביְ ָתה‬ ‫ַא ֲח ָריו ֶאת ֶּדלֶ ת ַה ַּב ְרזֶ ל‪ְּ .‬ב ַמ ֲא ַמ ִּצים ַר ִּבים ֶה ֱעלָ ה ָ‬ ‫וְ ִהּנִ ַיח ֶאת ַה ִּמזְ וָ ָדה ְּב ֶפ ַתח ַה ַּביִ ת‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫אתי ֶאת ַה ֲח ִבילָ ה‪,‬‬ ‫"ה ֵב ִ‬ ‫עֹורר‪ֵ .‬‬ ‫הּוא נִ כְ נַ ס לְ ַח ְדרֹו ֶׁשל ָה ָאב ֶׁש ְּב ִדּיּוק ִה ְת ֵ‬ ‫ַא ָּבא"‪ָ ,‬א ַמר ְּבעֹודֹו ִמ ְתנַ ֵּׁשם‪.‬‬ ‫ּבֹוחן וְ לָ ַחׁש‪" :‬זֹו ֹלא ַה ֲח ִבילָ ה ַהּנְ כֹונָ ה‪ ,‬זֹו ֹלא‬ ‫ָה ָאב ִה ִּביט ּבֹו ְּב ַמ ָּבט ֵ‬ ‫ַה ֲח ִבילָ ה ֶׁשּלִ י"‪.‬‬ ‫אֹותּה ִּבכְ לָ ל?"‪ִ ,‬ה ְת ַּפּלֵ א‬ ‫יֹוד ַע‪ַ ,‬א ָּבא‪ֲ ,‬ע ַדיִ ן ֹלא ָר ִא ָית ָ‬ ‫"א ָבל ֵאיְך ַא ָּתה ֵ‬ ‫ֲ‬ ‫ַה ֵּבן ַה ִּמ ְתנַ ֵּׁשף‪.‬‬ ‫"א ָּתה ִמ ְתנַ ֵּׁשם‪ַ ,‬א ָּתה ִמ ְתנַ ֵּׁשף וְ ַא ָּתה ַמּזִ ַיע‪ַ .‬ה ֲח ִבילָ ה ֶׁשּלִ י ַקּלָ ה‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫לֹומים וְ ַא ְבנֵ י ֵחן‪ִ ,‬היא ַקּלָ ה וִ ָיק ָרה‪ֹ ,‬לא ָצ ִריְך‬ ‫ַּב ֲח ִבילָ ה ֶׁשּלִ י יֵ ׁש יַ ֲה ִ‬ ‫אֹותּה‪ִ .‬היא ַקּלָ ה"‪ ,‬לָ ַחׁש ָה ָאב וְ ָע ַצם ֶאת ֵעינָ יו‬ ‫יאים ָ‬ ‫לְ ִה ְתנַ ֵּׁשם ּכְ ֶׁש ְּמ ִב ִ‬ ‫לָ נֶ ַצח‪.‬‬ ‫"א ם ַה ֲח ִב ילָ ה ֶׁש ּלְ ָך ּכְ ֵב ָד ה ִמ ַּד י‪,‬‬ ‫ִ‬ ‫סֹוח ב ֶא ת‬ ‫ִּת ְב ּדֹק‪ ,‬אּולַ י ַא ָּת ה ֹלא ֵ‬ ‫ַה ֲח ִבילָ ה ַהּנְ כֹונָ ה‪ ,‬אֹו אּולַ י ַא ָּתה ֹלא‬ ‫אֹותּה נָ כֹון‪".‬‬ ‫סֹוחב ָ‬ ‫ֵ‬ ‫***‬ ‫ַה ָּפ ָר ָׁשה ְמ ַס ֶּפ ֶרת ַעל ִּבלְ ָעם ָה ָר ָׁשע‬ ‫וְ ַעל ַה ְּב ָרכֹות ֶׁש ֵּב ֵרְך ֶאת ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫אֹומר‪:‬‬ ‫ַעל ּכָ ְרחֹו‪ֵּ ,‬בין ַה ְּד ָב ִרים הּוא ֵ‬ ‫"ֹלא ִה ִּב יט ָא וֶ ן ְּב יַ ֲע קֹב וְ ֹלא ָר ָא ה‬ ‫ָע ָמל ְּביִ ְׂש ָר ֵאל"‪ֶ .‬ה ָע ָמל וְ ָה ָאוֶ ן ֵהם‬ ‫ּוׁש ָק ִרים‪ִּ .‬בלְ ָעם ְמ ַד ֵּבר ַעל‬ ‫ֲח ָט ִאים ְ‬ ‫אֹוהב‬ ‫טֹוב ָתם ֶׁשל יִ ְׂש ָר ֵאל ֶׁש ַה ָּק ָּב"ה ֵ‬ ‫ָ‬ ‫רֹואה ָּב ֶהם ַרע‪.‬‬ ‫אֹותם‪ ,‬וְ ֵאינֹו ֶ‬ ‫ָ‬ ‫אֹומ ִר ים‪ֹ" :‬לא‬ ‫ַא ְך יֵ ׁש ְמ ָפ ְר ִׁש ים ֶׁש ְ‬ ‫ָר ָאה ָע ָמל ְּביִ ְׂש ָר ֵאל" – ַעם יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫רֹואה ְּב ִקּיּום ַה ִּמ ְצוֹות עֹל וְ ָע ָמל‪.‬‬ ‫ֵאינֹו ֶ‬ ‫ֵה ם ְמ ֻח ָּב ִר ים ֶא ל ַה ִּמ ְצ וֹות‪ֵ ,‬ה ם‬ ‫הּובה‪,‬‬ ‫ׁשּובה וַ ֲא ָ‬ ‫רֹואים ָּבזֶ ה ַמ ָּט ָרה ֲח ָ‬ ‫ִ‬ ‫ּוב ַא ֲה ָב ה‪,‬‬ ‫עֹוׂש ים זֹאת ְּב ִׂש ְמ ָח ה ְ‬ ‫וְ ִ‬ ‫ְּב ַקּלּות ְּוב ָרצֹון‪.‬‬ ‫קֹורא ֶאת ִּד ְב ֵרי ַהּנָ ִביא יְ ַׁש ְעיָ ה (מ"ג‪ ,‬כ"ב)‪:‬‬ ‫ּדּוּבנָ א‪ּ ,‬כְ ֶׁש ָהיָ ה ֵ‬ ‫ַה ַּמּגִ יד ִמ ְ‬ ‫ּדֹומה‬ ‫את יַ ֲעקֹב ּכִ י יָ גַ ְע ָּת ִּבי יִ ְׂש ָר ֵאל"‪ָ ,‬היָ ה ְמ ַס ֵּפר ָמ ָׁשל ֶ‬ ‫"וְ ֹלא א ִֹתי ָק ָר ָ‬ ‫לַ ִּסּפּור ֶׁש ִּס ַּפ ְרנּו‪ ,‬וְ ָהיָ ה ְמ ָב ֵאר ֶאת ַה ָּפסּוק‪:‬‬ ‫את יַ ֲעקֹב"‪ּ ,‬כִ י‬ ‫אֹומר לִ ְבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל‪ֹ" :‬לא א ִֹתי ָק ָר ָ‬ ‫ַה ָּקדֹוׁש ָּברּוְך הּוא ֵ‬ ‫אֹלקים ֶּב ֱא ֶמת‪ֹ ,‬לא ָהיִ ָית‬ ‫קֹורא לַ ה'‪ִ ,‬אם ָהיִ ָית ִמ ְת ַח ֵּבר לֵ ִ‬ ‫ִאם ָהיִ ָית ֵ‬ ‫אֹותָך‬ ‫רֹואה ְ‬ ‫ִמ ְת ַא ֵּמץ ּכָ ל ּכָ ְך‪ ,‬וְ ֻע ְב ָּדה ִהיא‪ּ" :‬כִ י יָ גַ ְע ָּת ִּבי יִ ְׂש ָר ֵאל" – ֲאנִ י ֶ‬ ‫ּומ ְת ַק ֶּׁשה‪.‬‬ ‫ָעיֵ ף וְ יָ גֵ ַע‪ִ ,‬מ ְת ַא ֵּמץ ִ‬ ‫ּומ ְת ַח ֵּבר ֵאלָ יו ְּבכָ ל לִ ְּבָך‪ָ ,‬היִ ָית‬ ‫אֹוהב אֹותֹו ִ‬ ‫קֹורא ְּב ֵׁשם ה'‪ֵ ,‬‬ ‫ִאּלּו ָהיִ ָית ֵ‬ ‫מֹוצא ַט ַעם וְ ִׂש ְמ ָחה ַּב ִּמ ְצוֹות‪ ,‬וְ ֹלא ָהיִ ָית יָ גֵ ַע ּכָ ל ּכָ ְך‪.‬‬ ‫ֵ‬ ‫ּתֹורה וְ ַה ִּמ ְצוֹות ִמּתֹוְך ָרצֹון ֶׁשל ַא ֲה ָבה‪,‬‬ ‫ִאם ָא ָדם נִ ּגָ ׁש לְ ִקּיּום ַה ָ‬ ‫ּומ ַח ֵּפׂש ֵאיְך וְ כֵ ַיצד יָ כֹול הּוא לִ ְהיֹות ָקׁשּור‬ ‫ְּב ִה ְתּבֹונְ נּות ְּוב ַמ ֲח ָׁש ָבה‪ְ ,‬‬ ‫רּוחנִ ית וְ ֹלא‬ ‫אֹותם ִמּתֹוְך ִק ְר ָבה ָ‬ ‫עֹוׂשה ָ‬ ‫ֶאל ַה ִּמ ְצוֹות‪ ,‬לְ ַה ְרּגִ יׁש ֶׁשהּוא ֶ‬ ‫רּוחנִ י ֶׁש ְּמ ַמּלְ אֹות‬ ‫ּומ ָּׂשא‪ ,‬אֹו ָאז ָע ִתיד הּוא לָ חּוׁש ַּבּכ ַֹח ָה ָ‬ ‫ִמּתֹוְך עֹל ַ‬ ‫ּתֹורה‬ ‫אֹותֹו ַה ִּמ ְצוֹות‪ַּ ,‬ב ַּט ַעם ַהּנִ ְפלָ א ֶׁשהּוא ְמ ַק ֵּבל ְּב ֶא ְמ ָצעּות ִּד ְב ֵרי ַה ָ‬ ‫יֹותר ַקל‪.‬‬ ‫ַה ְמ ִׁש ִיבים לֵ ב וָ נֶ ֶפׁש‪ ,‬וְ זֶ ה יִ ְהיֶ ה ַה ְר ֵּבה ֵ‬ ‫‪30/06/2018‬‬ ‫‪30/06/2018‬‬

30/06/2018

‫‪Enigme‬‬

‫חידת השבוע‬ ‫מה הוא הדבר הבא‪:‬‬

‫‪36‬‬

‫גיליון זה הודפס‬ ‫טרם קיבלנו‬ ‫תשובתכם לחידה‬ ‫של הגליון ‪854‬‬ ‫שמות המנצחים‬ ‫של הגיליונות‬ ‫‪ 854‬ו‪ 855‬יפורסמו‬ ‫בגליון ‪856‬‬

‫גבוה מעץ‪,‬‬ ‫קטן מציפור‪,‬‬ ‫מתוק כמו סוכריה‪,‬‬ ‫ומר כמו מרור‪.‬‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ת‪-‬פי ָה ָאתוֹן‪( “...‬במדבר כב׳‪ ,‬כח׳)‬ ‫”ַו ּי ְִפ ַּתח ה’‪ֶ ,‬א ִּ‬

‫‪30/06/2018‬‬

‫פ‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫חידון‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ק‬ ‫נח‬

‫מי יוצא דופן ולמה?‬

‫יתרו‬

‫פנחס‬

‫בלק‬

‫מי הייתה מצאצאיו של בלק‪ ,‬שהתגיירה והביאה לנו מלך?‬ ‫''ויפתח ה' את פי האתון'' מה הרמז בכך לבלעם?‬ ‫במקום לקלל‪ ,‬יצא בלעם מברך!‪ :‬בואו נמצא הפכים‪:‬‬ ‫מגש‬

‫•להניח מגש‪:‬‬

‫סנדל‬

‫•לנעול סנדל‪:‬‬

‫•השמש זורחת‪ :‬השמש‬ ‫•מים עמוקים‪ :‬מים‬

‫מסופר על האתון של בלעם‪ .‬האתון היא הנקבה של החמור‪:‬‬ ‫מי הנקבה של‪ :‬האריה התיש‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫פנחס‪ :‬כי כולם זכו לשם של פרשה בתורה‪ ,‬אבל‬ ‫רק פנחס היה יהודי‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫רות‪.‬‬

‫‪30/06/2018‬‬

‫איזה רב מחתן את כל נהגי אוטובוס?‬ ‫הרב קו!!!‬

‫להודיע לו שהפה והלשון רק ברשות הקדוש‬ ‫ברוך הוא‪ .‬ה' פתח את הפה של האתון והוא‬ ‫יפתח את הפה של בלעם‪.‬‬

‫יוסי למורה לאנגלית;‬ ‫ המורה‪ ,‬כמה ילדים בעולם יודעים לדבר‬‫באנגלית?‬ ‫ מיליונים!‬‫‪ -‬והמורה‪ ,‬את לא חושבת שזה מספיק?‬

‫להסיר מגש‪ ,‬לחלוץ סנדל‪ ,‬השמש שוקעת‪,‬‬ ‫מים רדודים‪.‬‬

‫מה השאלה הכי מעצבנת ששואל מי שיושב‬ ‫קדימה באוטו?‬ ‫‪ -‬אתם מרגישים את המזגן מאחורה?‬

‫אריה‪ /‬לביה‪ ,‬תיש ‪ /‬עיזה‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫‪6‬‬

‫שלח‬

‫קורח‬

‫חוקת‬

‫בלק‬

‫פנחס‬

‫מואב בצד המזרחי (ימינה) של ים המלח‪,‬‬ ‫בירדן של היום‪.‬‬ ‫מדין במצד המזרחי של מפרץ אילת‪..‬‬

‫‪6‬‬

‫איפה נמצאו ארץ מואב וארץ מדין?‬

38

Les Z'infos pratiques

Jeûne du 17 Tamouz Début: 3h40 Fin: 20h16

Hazkara Déjà 11 mois que notre cher mari, père, grand-père et arrière-grandpère Raphael Anidjar zal nous a quittes. Hazkara le mardi 10 juillet à la synagogue Migdal Oz rue Snounit à Guilo. Minha, Arvit suivi d'une Seouda. Sortie au cimetière mercredi 11/7 a 9h.

Cours et Conférences Ashkelon Rabbanite Dina Hadjadj mercredi et samedi 16 h. Collel mamtakeli. Mardi soir synagogue 57 rue Hatsionout avec différents Rabanim. Rens 05333314 39

Bat Yam Synagogue Chevet Ahim: lundi 2 juill 19h cours de Rav Daniel Benadi. 5 rue Bazel. Rens. René 054-7910307.

Chalom Vereout: cours de Guemara avec M. le Rabbin Brami chaque jeudi de 19h45 à 20h30. Rens Avi Timsit 052-2523853

Jérusalem

30/06/2018

Les Nouveaux Dossiers de l'écran Film " Septembers Of Shiraz" suivi d'un débat avec Le Dr Eliezer Shargorodsky, de l’université Bar Ilan, le jeudi 28 juin à 19h. Collation. Synagogue Beit Yossef 10 Rue Mekor Haïm. Colette 054-5722109

Cours de Tikva Akoun le Chabath à 16h30 sur la base du Sefer du Rav Pinkouss "Nefech Haya". 10 rue Mekor Haïm. Rens. 058-4001662

Informations

Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) du Rav Yaacov Abergel: hommes les mardis à 19h (après Arvit) à la Yéchiva Or Gabriel 17 rue Yossef Ben Matatyahu; dames les mercredis à 13h30 chez Mme Berdah: 114/4 rue Erets Hefets 1er étage 054-2063770.

Concert d’Orlika le 26 juillet à 21h30 au Café Bialik 2 rue Bialik. Res. 036200832

Cours de Tanah en français du Rav Menahem Akerman: "Ezra et Nehemia-étude sur l'époque de Chivat Tsion". Le lundi à 18h45 chez Michelle Sananes. 10 .‫ לע"נ רבקה ש‬rue Helets.

054-5465280 054-5292335.

Le Dr Rausky Daniel organise un cours mixte en français sur Orot du Rav Kook tous les jeudis à 21h15 avec le Rav Benshoushan. Ohel Mikhal Esther, 4 Ashreel Bouzaglo. Code 01957. 7ème étage.

Cours du Rav Azriel Cohen Arazi: Halakha, Parachat Hachavoua et pensée juive le lundi à 20h30:Les lois de la Téfila. 36 rue El'harizi Ré'havia chez Mme Journo. Collation. Rens.

050-4124908.

Har Homa: Beit Midrach Migdal David. Havrouta. Développez vos connaissances en Thora. Un partenaire en français ou en hébreu vous aidera à progresser. 054-5205166

Détente Jérusalem

4 è m e an n é e ! S é m ina i re Ét u d e intensif francophone pour femmes du 15-19juillet (5j.) Beit Midrach Lenachim Dir. Mme Joëlle Bernheim.

Rens.et programme: ejaf.bml@gmail. com Ou 052-7589007

Atelier d'expression par la peinture et le dessin; les lundis de 15h à 17h30.

Aucun talent préalable requis. Au profit de l'Association One Family (aide aux victimes du terrorisme et aux soldats). PAF 60 sh. la séance matériel inclus. Yaël: 02-5660922. 28 rue Rahel Imenou 02-5399000

B'ne Brit: mardi 17 juillet à 19h: «Lettres inédites de Théodore Herzl à un ami italien»: Conférence de Mr Yoël Sher, ancien Ambassadeur. 3 Keren Hayessod

Wizo: Dona Gracia: jeudi 28 juin à 19h la chorale sous la direction de Deborah Benasoulli vous enchantera avec des chansons choisies pour vous .... collation et entrée 30 sh.

Tel Aviv

Jérusalem Cours d'essai gratuit au 'houg de français langue maternelle, pour les 5-16 ans, avec AMI et l'Association Hanoucca. Infos et pré-inscription pour la rentrée 2018 au 0546 576 208.

Vs êtes célibataires et hébraïsants, vs avez + de 45 ans, demi-journée de visite à Jérusalem clôturée par une soirée propice aux belles rencontres le jeudi 31 mai. Res. 054-5517116 watsapp.

Vacances Thaïlande: du 06 au 17 août, découverte du Nord au Sud, le shopping, les marchés de nuit, le dressage d’éléphants, shabbat dans le triangle d’or, les plages de Phuket, les fermes d’orchidées, Repas kasher, 4300sh./p.p + vol international.. Nbre de place limité. Départ Tel Aviv ou Paris. Insc.: Stéphane 054-3050478 01 77 38 44 00 Vietnam-Cambodge: 10 nuits, du 30/07 au 10/08, du 05 au 17/08.

Repas kasher, Saigon, les jardins fruitiers du Mékong, les tunnels de la guerre du Vietnam, les villages de pécheurs sur pilotis, Phnom Penh et le site d’Angkor. Départ Tel Aviv ou Paris. Insc. Stéphane 054-3050478 01-77384400 Chine: Pékin - Xi’an – Shanghai. Du 26 juillet au 05 août, demi-pension kasher, 09 nuits, la Grande Muraille, la Cité Interdite, l’Armée en terre cuite, le Bund, la synagogue Ohel Moshé et l’ancien quartier juif de Shanghaï, Départ Tel Aviv ou Paris, Nbre de Places limité. Insc.: Stéphane Cohen 054-3050478 01-77384400

2Sinon rien D eux petits vieux sont assis sur un

banc boulevard Rothschild à Tel Aviv: l'un dit à l'autre: - "Hey Shragalé, ti té rappelles quand on courait après les filles..?

- "Oui, oui, jé mé rappelle... mais, jé mé rappelle pas pourquoi..."

C’

est un bédouin qui marche dans le désert, quand il trouve une lampe.

En l'ouvrant, ô surprise, apparaît un génie: - Bonjour, et je suis à tes ordres pour exaucer un seul souhait.

- Eh bien je veux qu'il y ait la paix au Moyen-Orient. Regardez cette carte:

39 Je souhaite que tous ces pays vivent en paix!

Le génie regarde la carte et dit: - Sois sérieux mon ami, ces pays sont en guerre depuis 5000 ans! Et pour être franc, je suis balaise comme génie mais pas au point de faire ça!

Allez, demande-moi autre chose!

- Bon ben, vous savez, je n’ai jamais rencontré la femme idéale... Alors, j'aimerais une femme qui ait le sens de l'humour, qui aime laver la maison, faire la lessive, le repassage, qui ne parle pas trop, qui aime le foot, qui apprécie une bière, soit fidèle, jolie, jeune, affectueuse et qu'elle se moque que je n'aie pas d'argent.

Le génie soupire profondément et dit: - Refais voir ta fichue carte là!

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