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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 8 62 - ‫ש ו פ ט י ם‬ 7 Elloul 5778 | 18 Août 2018

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LA VAGUE POLITIQUE FRANCOPHONE Qui sont les candidats aux municipales?

...‫״ׂשוֹם ּתָ ׂשִ ים עָ לֶיָך מֶ לְֶך‬ ‫מִ ׁשְ נֵה הַ ּתוֹרָ ה הַ ּזֹאת״‬-‫וְ כָתַ ב ל ֹו אֶ ת‬ )'‫יח‬-'‫ טו‬,'‫(דברים יז‬

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Horaires pris du site www.chabad.org

Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris

18:41 19:58 19:01 20:00 19:01 20:00 19:01 20:00 18:53 20:01 20:45 21:53

Ils sont venus, ils sont tous là, olim anciens ou nouveaux, venus de tous les coins de la France. Ils sont venus, ils sont tous là, décidés à tout renverser sur la place publique, dans l'arène politique des municipales.

L'événement est de taille et il nous faut le signaler haut et fort. Les Francophones sont à l’affiche. Non, pas seulement des spectacles ou de la musique, ni sur les plages ou dans les cafés. Les Israéliens d'origine française sont sur les listes de pratiquement toutes les grandes villes d’Israël et pas seulement pour faire de la figuration. On dénombre plus d’un minyan, de candidats de Jérusalem à Hadera en passant par Tel Aviv, Ashdod, Guivat Shmouel, Raanana ou Netanya. Alors oui, ce phénomène unique et jamais vu encore, il faut l’attribuer à cette envie d'intégration et d'influence des olim de France mais aussi à un mouvement en particulier: Aleinou.

Yomtov Kalfon et Arié Abitbol ont lancé une initiative qui a semblé au départ sans grande chance d'aboutir et pourtant… beaucoup les ont rejoints, comme Ariel Picard, pour faire souffler un vent de révolution sur ces municipales. L’acharnement, le travail, le savoir-faire ont payé. Voilà que non seulement les Francophones placés par Aleinou sont, pour certains, sur les listes des candidats aux postes de maires, mais beaucoup d’entre eux sont à des places éligibles de conseiller municipal ou, qui sait,

de vice-maire ou maire à Netanya.

Bravo, et surtout bonne chance à nos chevaux! Pour qui voterons-nous?

Peu importe, chacun est libre et décidera selon ses attentes, ses idées ou ses convictions. L’important, c’est de se sentir concerné et voter!

Et ce n’est pas tout! Tout le monde le sait bien, début 2019, ce seront les élections nationales et, là aussi, dans cet élan de révolution tricolore, on verra, c'est certain, éclore dans chaque parti, des députés francophones en herbe. Enfin! Comme les Russes, les Ethiopiens ou les Américains, les Francophones auront, eux aussi, des représentants qui seront mieux disposés à écouter leurs attentes légitimes.

L’implication en politique, doit garder cette aspiration à toujours plus de droiture, de vérité, d’idéal et il nous faut saluer et encourager toute initiative qui va dans ce sens.

A moyen terme, le vrai bouleversement au niveau des olim francophones, serait de faire venir, au plus vite, sur les 5 ans à venir, 50 000 olim de France. Nous sommes bien les génies de l'inventivité, de la réflexion, de la logistique, du hi tech…? Alors, nous devrions savoir et pouvoir réaliser cette mission plus que nécessaire pour eux comme pour tout notre pays. La Judée-Samarie, le Golan, le Neguev, la Galilée: tout y est encore à construire, à peupler… A bon entendeur!

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Dossier spécial

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one La vague francoph

conseillers D municipaux

es Francophones,

Bientôt une évidence?

Le 30 octobre prochain, les citoyens israéliens seront appelés à voter pour élire leurs maires et conseillers municipaux. C'est à l'aide de deux bulletins de vote qu'ils effectueront leur choix. Deux pourquoi?

Le premier sert à désigner une seule personne: celle que l'on désire voir prendre les commandes de la mairie, le maire que nous souhaitons élire. Le second est le choix d'une liste pour les conseillers municipaux. Le maire élu devra alors composer son conseil municipal, en constituant une coalition, en fonction de la force des différents partis et formations politiques en présence. Ainsi, il est, par exemple, possible de voter pour un maire, sans pour autant choisir la liste qu'il dirige. Toutes les listes en présence ne présentant pas de candidats au poste de maire, ce système permet ainsi d'exprimer une position politique qui reflète certaines nuances. D'un autre côté, ce type de vote, poussé à l'extrême, peut amener à des incohérences, telle que la situation où le maire élu se voit privé de majorité au conseil municipal.

Ce mode de scrutin a donc ses avantages et ses inconvénients et il convient de bien évaluer tous ces éléments avant de glisser ses bulletins dans l'urne.

Cette année, pour la première fois, un autre phénomène entre en ligne de compte, dans les principales grandes villes d'Israël: la présence, à des places éligibles, pour la plupart, de candidats francophones au poste de conseiller municipal. Signe du temps, les prétendants au poste de maire ont estimé crucial de s'adjoindre un représentant de cette communauté en pleine croissance, mais surtout, la fondation du mouvement ''Aleinou'' a changé la donne.

18/08/2018

A l'initiative de Yomtov Kalfon et Arié Abitbol, ce dernier, fondé, il y a quelques mois, s'est donné comme objectif de placer des candidats francophones en position éligible. Dès sa création, "Aleinou" est devenu l’objet de convoitises de la part de partis politiques au niveau local qui comprennent l’intérêt de voir apparaître à des places éligibles sur leur liste des candidats issus de l’alya de France.

Yomtov Khalfon explique: "Plusieurs listes existantes nous ont contactés dans les villes où nous nous présentons et nous ont proposé de nous placer à des places éligibles". Un débat animé est apparu dans la francophonie israélienne sur la manière de représenter cette population de plus en plus importante: au moyen d’un parti francophone comme ce fut le cas pour l’immigration russe ou en s’insérant dans des listes de formations politiques déjà existantes. C’est la seconde option qu’ont choisi les membres du mouvement «Aleinou». Et à quelques mois du scrutin, le pari lancé est tenu. La majorité des candidats francophones aux prochaines municipales ont été placés par ''Aleinou'', dans plusieurs villes: Jérusalem, Tel Aviv, Netanya, Raanana, Ashdod, Guivat Shmouel. Il se pourrait que dans d'autres villes, des candidats francophones se présentent par ce biais, d'ici quelques semaines.

Afin de vous aider à y voir plus clair et pour entamer une réflexion qui se poursuivra jusqu'au jour J, LPH vous présente la plupart de ces candidats francophones. D'autres, déjà en course, n'ont pas pu nous répondre; d'autres, en pourparlers, se dévoileront en temps voulu. Chaque candidat interrogé nous en dit davantage sur lui, ses motivations et ses ambitions pour leur ville et leurs concitoyens.

Par Guitel Ben-Ishay

JERUSALEM

La ville de Jérusalem possède une population francophone très importante. Plusieurs candidats francophones sont en course, déclarés ou en voie de le faire.

Pour ce dossier, trois d'entre eux ont pu nous répondre.

Joël Burstin

Candidat Aleinou à Jérusalem

1 / Vo s n o m s prénoms et depuis combien de temps vous vivez en Israël.

Joël Burstin. Je vis en Israël depuis 29 ans et à Jérusalem depuis 25 ans.

2/ Sur quelle liste vous présentez-vous Joël Burstin (g.) avec Moshe Leon et quel est votre candidat au poste de maire?

Je me présente sur la liste de Moshé Leone.

3/ Vous avez 150 mots pour convaincre!

Moshé Leone est un homme d'expérience, et contrairement aux autres candidats, son expérience ne se limite pas au secteur public. Il était à la tête d'un des plus gros cabinets d'expertise comptable d'Israël. Dans le secteur public, Leone a dirigé la compagnie ferroviaire d'Israël puis la compagnie pour le développement de Jérusalem.

Ces 5 dernières années, Moshé Leone a siégé au conseil municipal, et y a été très actif. Avant de m'engager à ses côtés, j'ai demandé leur avis à plusieurs de mes amis qui siégeaient avec Moshé Leone dans le conseil municipal, ou qui avait travaillé avec lui à la mairie. Je n'ai entendu que d'excellents échos sur son intégrité, son efficacité et surtout, ses grandes qualités de médiateurs qui lui permettront d'unir tous les habitants de la ville. En le côtoyant, j'ai appris à connaitre le Moshé Leone sensible, à l'écoute et très "hevreman". Je suis certain qu'il est le meilleur de tous les candidats!

Tamar Abessira

Candidate sur la liste de Zeev Elkin à Jérusalem 1/ Vos nom prénom et depuis combien de temps vous vivez en Israël Tamar Abessira alya depuis 5 juin 2008 tout juste 10 ans!!

3/ Vous avez 150 mots pour convaincre On me demande souvent pourquoi j’ai accepté la place numéro 4 de Conseillère Municipale sur la liste du Ministre de Jérusalem Zeev Elkin.

Pour ma part je ne vois pas d’autre candidat potentiellement éligible à la succession du Maire sortant Nir Barkat, dont il a le soutien de même que celui du Premier Ministre, Benjamin Netanyahu.

Le Ministre Zeev Elkin est le seul à pouvoir relever le défi, à continuer de faire voter des budgets importants pour la ville et à poursuivre le travail initié par notre Maire actuel, grâce à ses expériences de médiateur politique de haut niveau, de Ministre de Jérusalem, de l’environnement et de la klita.

Il m’a paru tout aussi naturel de rester dans la même famille politique et de continuer de donner de ma personne pour représenter et défendre au mieux les intérêts des francophones de la capitale.

J’ai travaillé durant 5 ans comme conseillère des affaires francophones de Nir Barkat et plus particulièrement celles concernant les olim de France.

Je souhaite également développer de nouveaux projets comme ceux que j’ai mis en place, le site en français, les documents traduits en français, ou encore l’accueil et l’accompagnement en français.

Je pense être la seule candidate potentielle sur les listes présentées qui connaisse tous les rouages de la mairie.

Vous n’imaginez pas combien je me suis investie pour acquérir cette expérience et ces connaissances du terrain que je souhaite mettre à profit pour tous les habitants de Jérusalem.

J’invite donc les électeurs et plus particulièrement les français à choisir l’expérience et l’efficacité en plus du dévouement.

Dan Illouz

Candidat Aleinou à Jérusalem

1 / Vo s n o m s prénoms et depuis combien de temps vous vivez en Israël Dan Illouz, 32 ans, en Israël depuis 9 ans.

2/ Sur quelle liste vous présentezvous et quel est votre candidat au poste de maire?

Hitorérout à Jérusalem, Ofer Berkovitch pour le poste de maire.

3/ Vous avez 150 mots pour convaincre!

Hitorérout, fondé il y a 10 ans par Ofer Berkovitch, est un mouvement qui rassemble la diversité des habitants de Jérusalem pour promouvoir une Jérusalem unie, en croissance économique, et sioniste.

Hitorérout est un parti qui réunit des religieux, traditionalistes et laïcs qui travaillent ensemble, en unité et en achdout, pour le bien de Jérusalem, notre capitale

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2/ Sur quelle liste vous présentezvous et quel est votre candidat au poste de maire?

Liste Yeroushalayim Tatsliah du candidat Monsieur le Ministre Zeev Elkin

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Dossier spécial

8 commune. La moitié des représentants de Hitorérout sont religieux, l’autre traditionalistes ou laïcs. Tous ensemble œuvrent pour le futur de Jérusalem.

Depuis 10 ans, Hitorérout a réussi à accomplir plusieurs choses dans le domaine de la culture, le développement économique, le logement, les entreprises et la jeunesse. La révolution culturelle de Jérusalem s’est produite lorsqu'Ofer Berkovitch détenait le portefeuille de la culture. Lorsqu’il détenait le portefeuille du développement économique, le nombre de start-ups à Jérusalem a doublé passant de 250 à 512. Aujourd'hui, Ofer, véritable Yerushalmi, se présente au poste de maire de Jérusalem et il est le favori d'après différents sondages.

Pour les Olim francophones, Hitorérout est le seul parti qui a donné une place réelle (et non simplement symbolique) à un représentant francophone. En fait, depuis déjà quatre mois, je siège au conseil municipal où je développe les points chers aux olim pour aider à leur intégration: l’emploi, la jeunesse et le logement.

Et nous continuerons ensemble!

francophones de Jérusalem.

Nous avons effectué une tournée régulière dans les différents quartiers de Jérusalem pour rencontrer les communautés françaises (Har ‘Homa, Ramot, Baka, Talpiyot…), cibler les difficultés rencontrées par chacune d’elles et tenter d’y remédier.

Nous avons également organisé des soirées réservées aux hommes/femmes et enfants pour des différentes occasions comme Hannoucah, Pourim, Lag Baomer. Un des grands succès était la journée "Yom Tsarfooti", un tournoi de football des olim auquel plus de 400 personnes ont participé.

Il me reste juste à signaler que tout cela a été réalisé sans même détenir un budget réservé aux francophones qu'on me promet pour juste après les élections. Ce qui veut dire que nombreuses seront les activités réservées exclusivement et destinées au public francophone de la capitale.

On vous attend tous présents aux urnes le 30/10/2018.

Shemouel Marciano

La tendance est nette à Raanana. Ville appréciée des olim de France, il est juste d'y trouver plusieurs candidats pour ces élections.

Candidat Shass à Jérusalem

1 / Vos noms prénoms et depuis combien de temps vous vivez en Israël Shemouel Marciano. Je vis en Israël depuis déjà 19 ans.

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2/ Sur quelle liste vous présentez-vous et quel est votre candidat au poste de maire?

Je me présente sur la liste "Shass". Au jour d'aujourd'hui, il n y'a pas de candidat au poste de maire et on attend l'instruction du leader du parti, Arié Déry pour savoir qui soutenir.

3/ Vous avez 150 mots pour convaincre!

La ville de Jérusalem qui accueille plus de 8% de la population nationale est la deuxième ville du pays qui intègre le plus grand nombre d’Olim français.

Compte-tenu de la place importante qu’occupe la communauté francophone à Jérusalem, Arié Déry, le leader du parti Chass, m'a désigné depuis déjà un an et demi comme nouveau et premier membre du conseil municipal chargé de représenter le public francophone au sein de la mairie et pour répondre à ses besoins.

En tant que membre français du conseil municipal, mon rôle consiste à me tenir à l’écoute du public francophone, à l’aider dans tous les domaines de la vie quotidienne: éducation, santé, démarches administratives… (Nous avons répondu à plus de 300 requêtes depuis mon entrée en fonction). Mon rôle est d’intervenir auprès des responsables des différents secteurs pour venir en aide aux résidents

RAANANA

Joseph Salama Aleinou Raanana

1/ Vos nom prénom et depuis combien de temps vous vivez en Israël Joseph Salama en Israël, depuis presque 6 ans.

2/ Sur quelle liste vous présentezvous et quel est votre candidat au poste de maire?

La liste est Aleinu Raanana. Nous ne présentons pas de candidat au poste de maire 3/ Vous avez 150 mots pour convaincre!

Raanana est une ville d’intégration par excellence et de nombreux olim choisissent cette ville pour commencer leur vie en Israël. Il est primordial que les décisions de la mairie concernant les olim soient prises par des personnes ayant vécu elles-mêmes le processus d’intégration et en connaissent les difficultés personnelles et professionnelles.

Aleinu est la seule liste capable de comprendre les besoins des olim et luttera au sein du conseil municipal pour en défendre leurs droits. Les obstacles rencontrés au niveau de l’éducation, du milieu professionnel, de la bureaucratie doivent être aplanis. Avec vos voix, celles des Francophones, et celles des olim des autres communautés de Raanana, nous atteindrons notre objectif. Le moment est enfin venu de croire en notre potentiel et de montrer que les olim, ensemble, représentent une véritable force politique.

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Annie Darmon

Candidate ''Raanana Plus''

19 ans.

1 / Vo s n o m s prénoms et depuis combien de temps vous vivez en Israël Je m'appelle Annie Darmon et j'ai fait mon alyah de Suisse il y a 20 ans au mercaz klita de Ra’anana avec 35 familles françaises.

Je suis psychologue et je travaille dans le secteur public depuis

2/ Sur quelle liste vous présentez-vous et quel est votre candidat au poste de maire?

Depuis 15 ans je suis volontaire dans une association francophone, " Ra’anana plus". On a décidé de prendre notre destin en main et de faire entendre notre voix à la mairie. D'abord tout seuls, ensuite avec les Israéliens, on a choisi de s'associer avec la liste religieuse de " Ma’aminim be Ra’anana".

3/ Vous avez 150 mots pour convaincre!

"Ma’aminim be Ra’anana" est une liste qui répond à

l'envie des Français de vivre une vie pleinement juive en Israël, il y a, à Ra’anana, 14 synagogues francophones. Ce n'est pas un hasard si les Israéliens et les Français aiment Ra’anana. C'est important pour nous de vivre dans une ville qui respecte tous les courants religieux.

Nous voulons «vivre tous ensemble à Ra’anana» (notre slogan). C’est une ville qui nous ressemble.

Laurent Ayache

Candidat "Raanana Plus"

1 / Vo s n o m s prénoms et depuis combien de temps vous vivez en Israël Laurent Ayache 47 ans. J'ai fait mon alya en 1996.

2/ Sur quelle liste vous présentezvous et quel est votre candidat au poste de maire?

Ra’anana plus, initiée par des Français, mais des Français israéliens, est au service de tous les habitants de Ra’anana et nous nous présentons d’ailleurs sur une liste conjointe avec Maaminim BeRa’anana J'ai m'engage dans ces élections, parce qu’avec mes amis

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10 de R+ nous aimons notre ville, parce que nous voulons contribuer à son rayonnement, nous avons décidé de nous impliquer dans la campagne municipale sans nous enfermer dans un «sectarisme» étroit.

3/ Vous avez 150 mots pour convaincre!

Notre travail s’inscrit dans une stratégie globale, originale et dynamique, déclinable à l’ensemble des habitants de Ra’anana.

Nos 15 ans d’expérience nous permettent aujourd’hui de prétendre à plus d’efficacité car sur la scène municipale, nous connaissons (et sommes connus de) tous les acteurs publics, nous avons appris de l’intérieur comment fonctionne la politique israélienne.

Nous sommes en mesure d’être pour les olim la «passerelle» vers la Mairie car nous souhaitons œuvrer à plus d’harmonie, plus d’intégration pour faire de Ra’anana une ville encore plus agréable qu’elle ne l’est. Bref, nous voulons apporter notre "plus" pour vivre tous ensemble à Ra’anana!

NETANYA

Il est inutile de rappeler la place de choix de la ville de Netanya dans le cœur des Francophones.

Pour la première fois, un candidat francophone se présente au poste de maire: Yoni Chetboun. Les Francophones comptent bien peser de tout leur poids sur ces élections.

Liora Levy

Candidate sur l a l i s t e d e Yo n i Chetboun à Netanya 1 / Vo s n o m s prénoms et depuis combien de temps vous vivez en Israël Je m’appelle Liora Levy, je suis née en 1983 en région parisienne et j’ai grandi au Raincy (93). Après avoir obtenu mon Bac S à 16 ans, j’ai fait l’alya seule en 2001, sans mes parents restés en France. J’ai intégré la Mehina du Mahon Tal pendant un an puis le Technion à Haïfa et j’ai obtenu un diplôme d’ingénieur en Informatique en 2007 ainsi qu’un MBA (Master in Business Administration) à l’Open University en 2016. Je vis à Netanya depuis 11 ans, c’est dans cette ville que sont nées mes 2 filles âgées de 6 et 4 ans.

2/ Sur quelle liste vous présentez-vous et quel est votre candidat au poste de maire?

Je me présente sur la liste Aharaï de Yoni Chetboun, Lieutenant-colonel de réserve à Tsahal, ancien député et vice-président de la Knesset, Fondateur et ancien président du lobby francophone à la Knesset et candidat au poste de maire de Netanya.

3/ Vous avez 150 mots pour convaincre!

Il faut dire la vérité aux olim de France: la maire actuelle ne s’intéresse à eux qu’avant chaque élection. Elle leur fait des promesses et s’évertue à les diviser pour qu’ils n’aient pas de poids politique. C’était le cas en 2008, 2013 et de nouveau en 2018. Arrêtons d’être les marionnettes de la mairie de Netanya. Rassemblons-nous derrière un candidat qui nous considère et nous comprend.

Yoni Chetboun est l’Israélien qui nous connaît le mieux: fils d’olim de France, il connaît notre culture, parle notre langue. Il est le premier candidat francophone qui se présente au poste de maire et je suis la première ola de France si bien placée sur une liste municipale en Israël.

Pour les Olim de France nous avons un programme sur mesure: meilleur accompagnement des enfants dans le système scolaire pendant et après les cours, plan emploi pour les parents car le travail est la clé d’une Alyah réussie, aide en français dans les administrations, principalement pour les retraités.

Yoni Chetboun est un espoir, une chance pour nous olim de France. Ne la laissons pas passer, le 30 octobre, allons voter.

Raphaël Amzallag

18/08/2018

Candidat Aleinou à Netanya 1/ Vos noms prénoms et depuis combien de temps vous vivez en Israël Raphael Amzallag vivant depuis 16 ans en Israël.

2/ Sur quelle liste vous présentez-vous et quel est votre candidat au poste de maire?

Je me présente sur la liste Netanya Ahat présidée par Mme la Maire - Myriam Fayerberg Ikar.

3/ Vous avez 150 mots pour convaincre!

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Dossier spécial

12 A l’échelle municipale, seules les voix étant représentées dans la coalition municipale dirigée par le Maire ont un impact.

On entend l’opposition, mais on ne l’écoute pas. La révolution lancée par Aleinou veut que l’on écoute la voix des olim francophones dans tous les conseils municipaux d’Israël. A Netanya, Mme Fayerberg-Ikar transforme depuis plus de 20 ans la ville. Avec son équipe francophone d’intégration dirigée par Fredo Pachter, ses intermédiaires avec le système scolaire et son centre social francophone traitant plus de 300 dossiers, la mairie de Netanya fait pour le public francophone. Cela dit elle ne communique pas suffisamment et il reste beaucoup à faire. Nous axerons avec Avi Slama notre action sur les domaines de l’intégration, de l’éducation et du social avec une série de propositions accessibles qui ont déjà reçu l’aval de la Maire et seront mises en place au lendemain des élections si vous nous accordez votre confiance.

TEL AVIV

Ces dernières années, Tel Aviv est passée en tête des villes choisies par les olim de France. Forte de cette population sans cesse grandissante et influente, la ville centenaire devrait pouvoir traduire ce constat dans les faits, en possédant un conseiller municipal francophone.

Michaël Kabrit

18/08/2018

Candidat Aleinou à Tel Aviv 1/ Vos noms prénoms et depuis combien de temps vous vivez en Israël Michael Kabrit, vivant depuis 14 ans en Israël.

Tel Aviv.

2/ Sur quelle liste vous présentezvous et quel est votre candidat au poste de maire?

Je me présente aux municipales de TelAviv en tant que représentant des Français à Tel-Aviv dans le Parti Habayit Hayehoudi ainsi que dans le projet Aleinu

3/ Vous avez 150 mots pour convaincre!

Je me présente aux municipales de Tel-Aviv, car depuis plusieurs années il n'y a jamais eu de représentant francophone à la mairie de Tel-Aviv pour les citoyens de Tel-Aviv nous avons besoin d'être au courant de toutes les lois, de sensibiliser les francophones de pouvoir faire voter des lois qui correspondent à notre ville car nous croyons en Tel-Aviv et nous voulons que Tel-Aviv se développe aussi avec les Francophones et avec le "il fait bon vivre". Pour tout cela nous voulons aider la communauté francophone à s'intégrer et à pouvoir réaliser son avenir social, culturel, éducatif et surtout au niveau de l'emploi à Tel-Aviv.

Pour cela nous avons besoin de la mobilisation de tous les Francophones et de réaliser l'importance du vote municipal en espérant que ce jour est proche pour TLV.

GUIVAT SHMOUEL

La ville de Guivat Shmouel s'est progressivement fait un nom auprès de l'alya française. Il sera particulièrement intéressant d'observer comment s'y exprimera une population francophone de plus en plus active.

Moria Rodrig Hadad

Candidate Aleinou Guivat Shmouel 1/ Vos nom prénom et depuis combien de temps vous vivez en Israël.

Moria Rodrig-Hadad. Je suis arrivée en Israël à l’âge de 17

13 ans, il y a 13 ans.

2/ Sur quelle liste vous présentezvous et quel est votre candidat au poste de maire?

Je suis tête de liste d’Aleinu à Guivat Shmuel. Dans notre équipe, il y a des Américains, des Français, des Belges et des Sud-américains. Aleinu s’est rajouté à la liste du Habayit Hayehoudi qui est l'un des plus grands partis à Guivat Shmuel. Nous sommes en quatrième place sur la liste (éligible).

3/ Tribune libre: vous avez 150 mots pour convaincre!

Mère de 2 enfants, je dirige le cabinet d’avocat indépendant «Rodrig Moria», spécialisé en immobilier et en fiscalité internationale. Je suis Présidente de l’association des Originaires de la Belgique en Israël (OBI) bénévolement et très active dans le monde de l’intégration et en particulier pour tout ce qui concerne les droits des Olim. A Guivat Shmuel, j’ai constitué une coalition entre les Olim américains, français et sud-américains afin de représenter les intérêts de tous les Olim à la municipalité.

Une fois élue, j’aurai une «oreille attentive» à tous les Olim et je tâcherai de rendre la mairie accessible à tous.

Il y a tellement de sujets qui ont une influence directe sur notre vie quotidienne et la mairie peut faire énormément de choses pour faciliter l’intégration mais pour cela il

faudra avoir une représentation forte qui puisse exiger un

budget pour cette cause et que le budget soit bien dépensé pour de réels besoins.

Je me suis jointe à la liste du Habayit Hayehoudi qui a

rajouté dans ses intérêts principaux de s’occuper de la commission d’intégration grâce à l’alliance avec Aleinu et à l'union de tous les olim à Guivat Shmuel.

L’union fait la force est une expression belge mais qui

correspond tout à fait au mouvement d’Aleinu et au système politique israélien.

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Parasha

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U

Par Dr Michel Bensoussan

n Résumé de la Sidra:

C hoftim

Notre Sidra comporte 14 commandements positifs et 27 négatifs. Le peuple entre sur sa terre et doit prendre la responsabilité concrète de la vie sociale, politique, juridique et militaire.

Première montée: Chaque tribu et chaque ville en Israël doit constituer un système judiciaire local efficace. Ce système est composé de tribunaux de qualité et de forces coercitives qui pourront faire appliquer les décisions de justice. Ces tribunaux ont même la prérogative de mettre à mort, par exemple en cas d'idolâtrie. En cas de doute, un tribunal suprême, qui siégera à côté du Temple, pourra trancher. Ses décisions auront force de loi.

Deuxième montée: Dans la mesure où le peuple aura décidé d'instituer une monarchie, la Torah limite les prérogatives du roi afin que son statut ne le détourne pas de Dieu.

Troisième montée: Dieu a choisi les Cohanim de la tribu de Lévi pour le servir. Ils n'auront pas part au partage de la terre.

Quatrième montée: Les Lévi aussi ont été choisis pour servir au Temple. Ils jouiront des prérogatives qui leur sont dues. La terre de Canaan est habitée par des peuples idolâtres. Il sera primordial de ne pas adopter les coutumes idolâtres locales.

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Cinquième montée: Une de ces pratiques interdites est le recours aux sorciers et aux prédicateurs d'avenir. Les enfants d'Israël peuvent et doivent se soustraire à tout déterminisme astrologique. Ils doivent aussi rester très vigilants envers des prophéties qui inciteraient à l'idolâtrie, même venant de prophètes confirmés! Celui qui

aura commis un meurtre par inadvertance pourra se réfugier dans des villes construites à cet effet. Ainsi, les proches parents du défunt ne pourront l'attendre et se venger. En revanche, ces villes ne pourront protéger des meurtriers intentionnels. Ces derniers seront remis à la justice des proches parents.

Sixième montée: La propriété privée doit être protégée par la loi. Tout jugement sera établi à l'aide de deux témoins au moins. Un faux témoin sera condamné à la peine qu'il voulait faire encourir. En cas de guerre «facultative» (qui n'est ni une guerre défensive ni une guerre de la première conquête du pays), un Cohen, nommé à cet effet, devra choisir les soldats les plus aptes et leur remonter le moral.

Septième montée: Avant d'entreprendre une guerre de ce genre, il faut toujours proposer, au préalable, la paix. Ce n'est qu'en cas de refus que la guerre sera entreprise. Les femmes et les enfants seront épargnés.

En revanche, en cas de guerre «obligatoire» (conquête de la terre de Canaan) personne ne sera épargné! Il ne faudra pas abattre les arbres fruitiers. Si un cadavre est trouvé dans une zone inhabitée, ce sont les responsables de la ville la plus proche qui seront interpelés. Au cours d'une cérémonie très particulière, une génisse est abattue et les notables réunis déploreront le meurtre, en se sentant coupables de n'avoir pu l'empêcher ni d'avoir pu découvrir le coupable.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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18/08/2018

Questions/Réponses

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Par Rav Azriel Cohen-Arazi

ERav répond t quand le

Question: Cher Rav, j'ai entendu dire que lorsque l'on retrouve un ami proche perdu de vue depuis plus de 30 jours, l'on est tenu de réciter la bénédiction de Chéé'hiyanou. Est-ce vrai, et si oui, le fait d'avoir eu de ses nouvelles de temps à autre change-t-il la donne?

Réponse: Le Choul'han Aroukh (Ora'h 'Hayim chap. 225 § 1) stipule effectivement que lorsque l'on rencontre un très bon ami que l'on n'a pas vu depuis plus de 30 jours, il est de règle de réciter cette bénédiction. Il ajoute que si l'on ne l'a pas vu depuis plus d'un an, il convient alors de réciter la bénédiction de «Baroukh... Mé'hayé Hamétim (Celui...qui ressuscite les morts)». La question se pose alors de savoir la raison pour laquelle la récitation de ces bénédictions est de nos jours quelque peu tombée dans l'oubli.

En fait, il est vrai que certains décisionnaires recommandent de nos jours de ne pas réciter ces bénédictions en faisant mention du Nom de D. Ils craignent en effet, que par volonté de flatter, les gens n'en viennent à les réciter à propos de personnes loin d'être aussi proches qu'ils voudraient le leur laisser croire. Or, ces bénédictions ne peuvent être récitées, en bonne et due forme, qu'à l'occasion de retrouvailles procurant une joie sincère et sans partage. C'est pourquoi, selon ces décisionnaires, elles seront récitées sans la mention du Nom de D. Toutefois, les décisionnaires, dans leur majorité, s'accordent à dire que toute personne éprouvant une joie réelle à l'occasion de retrouvailles avec un ami est en droit de réciter ces bénédictions en faisant mention du Nom de D.

Venons-en à présent à la seconde partie de votre question.

Mais pour ce faire, il me faut tout d'abord expliquer la raison pour laquelle l'on est tenu de réciter la bénédiction de Mé'hayé Hamétim lorsque l'on retrouve un ami perdu de vue depuis plus d'un an. Selon le Maharcha, chaque fête de Roch Hachana constitue tous les ans pour chacun d'entre nous un moment décisif: D. va-t-il ou pas nous accorder une nouvelle année de vie? Lorsque je rencontre un ami que je n'ai pas vu depuis plus d'un an, il est certain que Roch Hachana est passé par là. Le fait de le retrouver bien vivant et de savoir qu'il a passé ce cap sans encombre me pousse à remercier D., par le biais de cette bénédiction, pour l'avoir gratifié de ce magnifique cadeau qu'est la vie.

Le fait d'avoir eu, entre temps, des nouvelles de l'ami en question change-t-il les données du problème? Selon le Michna Broura (ibid. § 2), il n'existe plus en ce cas de raison de réciter ni la bénédiction de Chéé'hiyanou ni celle de Mé'hayé Hamétim. Cependant, nombreux sont les décisionnaires qui contestent la position du Michna Broura et qui établissent une différence claire entre ces deux bénédictions. Concernant celle de Mé'hayé Hamétim, son objet étant de se réjouir, en rencontrant cet ami de le savoir en vie, elle n'a plus de raison d'être si on le savait déjà. Par contre, concernant la bénédiction de Chéé'hiyanou, son objet étant de manifester la joie que l'on éprouve, non pas à savoir cet ami en vie, mais à le rencontrer à nouveau en tête à tête, le fait d'avoir eu récemment de ses nouvelles ne change rien à l'affaire. C'est pourquoi la majorité des décisionnaires s'inscrit en faux contre le Michna Broura et stipulent que le fait d'avoir eu entre temps des nouvelles de cet ami dispense de la bénédiction de Mé'hayé Hamétim mais non pas de celle de Chéé'hiyanou.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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Moussar

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Par Itshak Peretz

D homme n'en jouisse

e peur qu'un autre

à sa place

Il existe dans chacune des Parachiot du livre de Devarim une allusion à la Guéoula et au Mashiah; qu’en est-il de notre Paracha?

La paracha aborde la question des personnes exemptées de participer à la guerre même s’il s’agit d’une guerre de mitsva.

Le texte précise que celui qui les mettra en garde est le Cohen oint à cet effet. Lequel transmet son message au Shoter (policier) chargé de faire appliquer les mitsvot, et il déclamera les trois sentences énoncées dans parachat Choftim à savoir "mi ha ich…" - quel est l’homme.

Le ‫ שוטר‬- policier - qui s’adresse aux soldats a une valeur numérique de 515:

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(200 = ’‫ ר‬,9 = ’‫ ט‬,6 = ’‫ ו‬,300 = ’‫ )ש‬tout comme la valeur numérique du nom des trois tsadikim qui représentent le "goël": le libérateur, à savoir Yossef (156 ’‫)יוסף גי‬, Moshé (345 ’‫ )משה גי‬et David (14 ’‫)דוד גי‬, il n’y a ici aucun hasard. En effet, la guematria de 515 concerne tous les sujets ayant rapport avec le libérateur - goël - appliqué à notre texte, en parlant des trois personnes qui ne partiront pas à la guerre, parce qu’ils ont un “manque“ en eux, celui de ne pas avoir finalisé leur action, inauguré leur maison, profité du fruit de leur vigne ou de pouvoir se marier avec sa fiancée. De par leur manque, ces personnes ne pourront endosser un rôle de libérateur, participer

“"L'autre homme" qui profitera de ce qu’ils ont commencé à faire, ne peut qu'être en relation avec ce qui est contraire, opposé au libérateur” à une guerre de mitsva. Nous retrouvons cette même notion de manque en ce qui concerne Yossef, Moshé et David.

Rappelons une loi énoncée par le Rambam relative aux "rois et leurs guerres" au chapitre 11 (avant dernier chapitre) il est écrit: “Et si un Roi de la maison de David, présumé comme Machia'h ne réussit pas dans sa mission et n’atteint pas les objectifs initiaux assignés à celui-ci, ou qu’il soit tué, il sera alors évident qu’il n’est pas celui que la Torah nous a promis, et il est comme tous les autres Rois de la maison de David, parfait et Cacher, qui sont morts avant lui".

Cette halakha vient nous enseigner que les trois catégories d’hommes exemptés de la guerre, ne le sont que dans le but d'éviter qu’ils ne soient tués.

(Verset 5) "Quel est l’homme qui a construit une nouvelle maison et ne l’a pas inauguré, qu'il parte et s'en retourne à sa maison, de peur qu’il ne succombe à la guerre et qu’un autre homme l’inaugure à sa place". Il s'agit du Roi David, lequel a préparé tout ce qui était nécessaire à la construction du premier Beth Hamikdash et ne le construira pas .

(Verset 6) "Et quel est l’homme qui a planté une vigne et n’en a pas encore acquis la jouissance, qu'il parte et s'en retourne à sa maison, de peur qu’il ne succombe à la guerre, et qu’un autre homme en jouisse à sa place". Il s’agit de Moshé Rabbénou. Les explorateurs sont partis avec l’assentiment de Moshé et ont rapporté, de leur excursion, une grappe de raisin. Selon le Ari Hakadosh, Moshé Rabbenou vient réparer Noa’h, lequel à sa sortie de l’Arche s’est empressé de planter une vigne, puis s'est enivré ... entraînant, par cela une faille, dans son statut de tsadik. De fait la vigne est, chez Moshé, réparatrice.

(Verset 7) "Et quel est l’homme qui s’est fiancé à une femme et ne l’a pas encore épousée, qu'il parte et s'en retourne à sa maison, de peur qu’il ne succombe à la guerre, et qu’un autre homme la prenne pour épouse".

Il s’agit de Yossef Hatsadik qui refusa de commettre l'adultère, donc par là même affirma sa volonté de ne connaître, d'épouser que la femme promise.

Remarquons que les versets cités 5, 6 et 7 se terminent par "de peur qu’un autre homme en jouisse à sa place".

Quel est cet "autre homme" dont la caractéristique est de profiter, tirer avantage, bénéfice d’une action non aboutie et entreprise par un autre.

Dans la même mesure où les trois catégories d’hommes exemptés de la guerre ont une problématique en rapport avec le goël et de par leur action non aboutie ne peuvent participer à la guerre, "l’autre homme" qui profitera de ce qu’ils ont commencé à faire, ne peut qu'être en relation avec ce qui est contraire, opposé au libérateur. Et c’est afin d’éviter qu’un autre profite de ce qui leur revient, donc à titre de protection, que la Torah les dispense de la guerre. Donc, cet "autre homme", opposé dans son essence même à Machiah, est celui qui veut récupérer ce qui a été fait par le peuple pour réaliser la gueoula, à savoir construire le beth Hamikdache sur le Har Habayit, planter une vigne (reconquérir la terre d'Israël) et se marier à sa fiancée (faire revenir la Chekhina).

En conclusion, il est de notre devoir de persévérer dans l’action qui amènera la Guéoula, et de neutraliser cet "autre homme" quel que soit les différents aspects qu’il revête: que ce soit sous la forme de l’ONU, d’un peuple qui revendique des droits sur notre terre, ou sur le Kotel, etc. Car D.ieu nous viendra en aide pour réussir notre mission.

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Par Rony Akrich

a Souffrance comme source

de tolérance et de

patience

Si la Torah est intransigeante et absolue, cela ne signifie nullement qu'elle soit intolérante et rigide. Tout en écartant une attitude fanatique faite d'impatience et de colère, nous devons admettre une sorte d'intransigeance armée de patience.

Car dans un Univers où tout nous presse, nous sommes de plus en plus récalcitrant à l’attente, de plus en plus étranger à la cadence de maturation des choses. On finit par en oublier que rien ne se réalise dans l’instant, à commencer par une naissance. La patience est nécessaire au parent, à l’éducateur, elle est indispensable dans toute formation, elle permet de mûrir les décisions, les résolutions. Elle aide aussi à mieux vivre les efforts, les imprévus, les déboires de l’existence et ses grandes douleurs, comme la maladie ou le deuil. Elle accorde au temps sa fortune, celle de réaliser son œuvre de maturation naturelle.

Néanmoins, Il est des contingences qui nécessitent autre chose que de souhaiter patiemment que le temps effectue un changement. Sans impatience, sans révolte, sans lutte contre l’inacceptable, que serions-nous aujourd’hui?

La patience est une puissance experte en la matière pour "déplacer des montagnes", mais, à un certain degré d’excès, elle peut devenir un authentique agent d’inertie.

Lorsqu’elle mène, par exemple, un individu ou un peuple opprimé à ne plus oser espérer. Est-ce une force que de tout permettre sans réagir? Cette patience-là ne mène pas à un quelconque progrès, au contraire, elle en empêche la venue. Les méthodes tyranniques ont bien compris comment tirer avantage de cette forme de patience et comment infliger par l’oppression, pour faire accepter les formes les plus avilissantes d’existence. Impatience et révolte deviennent alors indispensables pour éveiller, remuer le cours figé des choses, mettre en lumière et bousculer ce qui, depuis longtemps, était intolérable.

Sans un minimum de patience, la vie devient insoutenable et nous n’acquérons rien d’important, mais, pour rester une force, la patience doit être fréquentée par l’espoir d’un engagement vers un futur meilleur. Sans horizon et sans limites, elle se fige dans le renoncement et l’immobilisme stérile. Si rien ne se fait sans prendre le temps, rien ne se fait non plus sans décision et agissement qui, eux, consentiront au divorce avec ce que nous ne pouvons plus accepter. Patience et impatience ne sont préjudiciables que dans leurs excès, quand patience rime avec inertie et impatience avec bestialité et cupidité.

Elles nous sont toutes deux nécessaires, la première pour nous aider à ne pas nous laisser défaire par les ennuis, la seconde pour nous encourager à nous protéger face aux conditions nuisibles.

Par ailleurs, il nous faut garder à l'esprit que la tolérance peut conduire à une profonde paresse morale: en effet, si nous aimons tout le monde, et si nous respectons toutes les conduites de tout un chacun, quelles qu'elles soient, nous risquons de nous dégager de notre responsabilité en laissant le cours naturel de la vie se précipiter et s'enraciner dans le mal. L’indifférence comme idéal, c’est le désintéressement pour le débat d’idées, c’est l’anesthésie du souci du sens, de la valeur, et en conséquence la tendance à croire que toutes les idées sont remplaçables, que toutes les opinions se valent. Il est donc inutile d’apprendre à discerner le vrai du faux, ce qui est clairement penser. L’indifférence doctrinale confond dans un même équilibre la vérité et l’erreur, la valeur et la négation de la valeur. On se demande même si ces propriétés n’ont pas cessé pour beaucoup d’être signifiantes. Or il importe de comprendre que là où règne cette attitude paresseuse et lâche, la prétention à la tolérance est dépourvue de sens. Si tout est indifférent, il n’y a rien à tolérer.

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D’une part, parce qu’il ne peut y avoir du tolérable que sur fond d’intolérable. La tolérance présume le sens des différences et l’aptitude à les évaluer. Elle n’est pas cette paralysie et ce renoncement de l’esprit à la faveur desquelles le pire peut avoir droit de cité. La tolérance montre à la fois l’idée d’un accord et celle d’une désapprobation, elle est la frontière séparant le tolérable de l’intolérable. Pour des raisons morales d’abord, aucune attitude s’accommodant du mal fait à autrui ne peut être légitimée moralement. La tolérance au racisme, à la violence, au crime, à l’injustice criante, n’est pas tolérance mais absence du sens des responsabilités ou absence de sens moral. Ne pas combattre fermement les ennemis radicaux de la tolérance, surtout s’ils sont en mesure de conquérir le pouvoir politique, ce n’est plus de la tolérance c’est de l’inconséquence. Nul ne peut sans contradiction consentir à sa propre destruction.

Il existe toutefois un second aspect dans la tolérance, largement développé par le Rav Kook dans son livre Orot: Dans chaque prise de position se trouve une étincelle de vérité, y compris dans l'attitude la plus mensongère. Et c'est d'ailleurs cette racine de vérité qui permet à ce mensonge de continuer à exister. De même que chaque être humain possède dans son âme une étincelle de vitalité divine, de même, il existe une étincelle de vrai dans toutes les opinions, les idéologies, et même dans toutes les religions.

Pour utiliser le langage ésotérique, nous dirons que les écorces se nourrissent des étincelles de sainteté qui sont emprisonnées en elles, mais lorsque l'on parvient à délivrer ces étincelles de sainteté de leurs enveloppes, les écorces meurent d'elles-mêmes. En se montrant tolérant avec les êtres, il faut toujours prendre conscience de ce second aspect des choses.

Ces vérités, pour être nombreuses, ne sont pas incompatibles entre elles: elles répondent chacune à des questions distinctes et éclairent donc chacune un aspect différent de la réalité. Loin d’être une diversité de vérités concurrentes ou contradictoires, il doit s’agir d’une pluralité de vérités cohérentes entre elles, puisqu’elles doivent respecter l’unité d’ensemble du réel. Les différentes vérités ne sont pas diverses en ce sens parce qu’elles doivent toujours toutes rentrer dans le cadre de l’unité de la réalité.

S'il est évident à nos yeux que la Torah est une vérité divine éternelle et absolue, nous sommes prêts à admettre qu'il existe ailleurs, dans d'autres cultures et dans d'autres cœurs, des étincelles de cette même Torah qui ont été captées tout au long de l'Histoire, et donc qu'il existe des vérités partielles. Si l'amour que nous prodiguons à notre prochain est vraiment pur et absolu il saura éviter les déchirures et les ruptures en nous permettant de poursuivre la controverse avec lui. C’est la capacité de percevoir une personne telle qu'elle est, d'être conscient de son individualité unique. C'est avoir souci que l'autre puisse croître et s'épanouir à partir de son propre fonds. En ce sens, le respect s'avère incompatible avec l'exploitation, Je désire que l’être aimé croisse et s'épanouisse selon ses propres intérêts et par ses propres voies, et non dans le but de me servir.

Retrouvez Rony Akrich sur: https://www.facebook. com/settingsnhnn/

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Hommage

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Par Guitel Ben-Ishay

e message fort et optimiste

du lieutenant colonel Emmanuel Moreno zal

Voici la traduction en français ( par Daniel Haïk) du véritable Dvar Torah prononcé par Emmanuel Moreno zal lors de la cérémonie d'attribution du grade de lieutenant-colonel à l'approche de Roch Hachana 5766. Cette cérémonie s'est déroulée, quelques semaines après l'expulsion des habitants du Gouch Katif.

"Nous nous trouvons actuellement dans cette période charnière entre la fin d'une année et le début d'une nouvelle année qui, nous l'espérons, sera bonne et heureuse.

La conclusion Baet, le bilan d'une année ne sont pas seulement l'occasion de décrire les principaux événements qui l'ont marquée mais ils doivent aussi être capables de nous projeter vers l'année nouvelle.

L'année qui se termine a été marquée par plusieurs développements et crises qui ont menacé l'unité du peuple et sa plénitude.

Il existe trois manières de réagir face à une crise: la première est de plonger dans les profondeurs du désespoir et de la morosité. Mais il n'est pas dans notre habitude de réagir ainsi et c'est pourquoi je ne m'y attarderai pas.

Les deux autres manières sont l'expression d'une forme d'optimisme, mais l'une d'elles est préférable à l'autre.

La première consiste à être toujours capable d'entrevoir la Lumière qui se cache au-delà de l'obscurité, de toujours apercevoir le Bien qui se dissimule derrière le Mal, voire qui fait totalement abstraction du Mal. C'est ce que l'on appelle communément "apprendre à voir la moitié pleine du verre".

Mais il y a une seconde manière plus optimiste encore: c'est celle que nous enseigne Rabbi Akiva et qui consiste à se servir du Mal comme levier pour se renforcer.

Il est de notoriété publique que lorsqu'un être humain est confronté à des épreuves, il révèle des forces, insoupçonnées jusque-là, pour surmonter cette épreuve. Comme un soldat qui entame un parcours particulièrement éprouvant. Les difficultés qu'il rencontrera et qu'il surmontera feront incontestablement de lui un meilleur soldat, plus motivé.

Nous pouvons donc résumer et affirmer que si la première réaction optimiste nous permettra de rester forts, la seconde, celle enseignée par Rabbi Akiva nous permettra de sortir renforcés.

A l'aube de cette nouvelle année, j'émets l'espoir que nous sachions adhérer à cette approche de la réalité que ce soit dans notre vie privée ou dans celle de notre nation.

Une approche qui permet de transformer une crise en une aspiration. En formulant, également, l'espoir que nous puissions sortir plus unis et forts face aux défis que nous allons devoir relever".

Le lieutenant-colonel Emmanuel Moreno a terminé sa brève intervention en remerciant le général chef des Renseignements militaires Aaron Zeevi Farkash ainsi que le commandant de la Sayeret Maktal Hertzi Halévy et il a conclu en remerciant ses parents qui l'ont accompagné durant de longues années: "Et enfin, je terminerais, a-t-il dit, en remerciant ma femme, ma seconde moitié pour son soutien et son amour infinis. Merci pour tout. Chana Tova" Le lieutenant-colonel Emmanuel Moreno est tombé au combat dans une opération secrète de la Sayeret Matkal le 19 août 2006, onze mois après avoir prononcé ces paroles d'optimisme et d'espoir.

Il est le seul officier et soldat de Tsahal dont la photo n'a jamais été publiée, et ce pour des raisons de haute sécurité. Il est considéré en Israël comme l'un des meilleurs soldats que Tsahal n'ait jamais compté dans ses rangs et comme un véritable héros national. Lors de ses obsèques il y a 12 ans, le commandant de Sayeret Matkal Hertzi Halevy l'a décrit ainsi: "Si Tsahal est la meilleure armée au monde et la Sayaret est la meilleure unité d'élite de Tsahal, alors Emmanuel Moreno était le meilleur soldat au monde".

Cet enseignement qu'Emmanuel Moreno a livré lors de cette cérémonie de promotion militaire, durant l'été 2005, a été pour la première fois diffusé, en audio, devant sa tombe dans le cimetière du Mont Hertzl à l'occasion du 12ème anniversaire de sa disparition.

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NETANYA

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Education

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L

Par Guitel Ben-Ishay

es campus de

jeunes

Une structure adaptée aux olim

Du nord au sud du pays, dans des cadres verdoyants se trouvent les campus de jeunes du ministère israélien de l'éducation nationale. Destinés aux élèves de la kita ''téte" (3e) à "youd beth'' (Terminale), ils sont variés et proposent des formules éducatives et pédagogiques très performantes, notamment pour les adolescents olim. Nous en avons parlé avec Yoël Grumbach, responsable de l'intégration des olim de France au département de l'''alyat hanoar'' (alya des jeunes) au ministère de l'éducation.

18/08/2018

Un concept très prisé par les Israéliens Il en existe des centaines dans tout le pays et ces campus recouvrent toutes les nuances de la société israélienne: public, public religieux, torani. Yoël Grumbach affine encore cette description: ''Aux classifications classiques des lycées en Israël, s'ajoutent d'autres spécificités en fonction des campus.

Certains vont être tournés vers les métiers de la mer, d'autres vers les technologies, d'autres encore vers l'agriculture ou les arts''.

Ces structures sont très prisées par les Israéliens, car contrairement à la France, en Israël, les internats sont réputés et prestigieux. ''Pour une place de libre, on peut avoir jusqu'à 2 ou 3 candidats''.

Qu'est-ce qui explique ce succès? ''La grande différence avec un lycée de ville, c'est que sur les campus de jeunes, les élèves sont pris en charge 24h/24, ils ne sont pas livrés à eux-mêmes pendant toute l'après-midi. Une grande gamme d'activités extra-scolaires leur est proposée et ils peuvent aussi bénéficier de soutien scolaire''. Yoël Grumbach poursuit: ''La dimension sociale est très développée dans ces structures, ce qui est fondamental à cet âge''.

A cela s'ajoutent la qualité de l'enseignement, des équipes qui encadrent les jeunes et leur donnent des outils scolaires et au-delà pour la vie.

Une solution scolaire idéale pour les olim Tous ces atouts sont particulièrement importants pour des jeunes olim. Le fait d'être sur un campus avec d'autres olim mais aussi des Israéliens de naissance aide énormément à l'intégration. Par ailleurs, le département ''alyat hanoar'' est spécialisé dans l'intégration des olim, du fait de sa grande expérience avec les différentes vagues d'alyot. "Aujourd'hui, je m'attache à faire prendre en compte les spécificités de l'alya française. Les personnels des campus sont formés à cela et nous suivons les élèves du début à la fin de leur parcours, et même après''.

Les campus de jeunes offrent aussi toute une série de privilèges aux olim. D'abord le prix: la scolarité est gratuite les 2 premières années après l'alya. Les 3e, 4e et 5e années sont subventionnées à 90%. ''Et pour les olim plus anciens, les frais sont évalués en fonction des revenus'', précise Yoël Grumbach. Deuxièmement,

les olim ne passent pas des sélections aussi strictes: il suffit d'un entretien avec Yoël qui aide à évaluer le profil et les besoins de l'enfant, afin de l'orienter vers le campus qui lui convient le mieux. L'oulpan est intensif et dispensé par des professeurs spécialement formés. Par ailleurs, les équipes de l'alyat hanoar et des différents campus aident les olim à réfléchir à l'après bac: armée, sherout leumi, études. Elles dispensent de précieux conseils à des jeunes et leurs parents, souvent perdus dans les méandres d'un système dont ils ne maitrisent pas les codes. ''Parmi ces campus, certains préparent au bac français'', tient à préciser Yoël, ''ces formules sont indispensables pour ceux qui font leur alya en classe de 1e ou de Terminale. Nous portons une attention particulière à ces élèves sur le plan de l'apprentissage de la langue, de la constitution d'un réseau social et de la formation pour l'après bac''. En outre, Yoël Grumbach précise que ces programmes sont aussi accessibles aux élèves olim depuis plusieurs années et qui ont des difficultés scolaires et/ou d'intégration.

Et l'internat? En France, on n'y est pas vraiment habitué… ''Nous en sommes conscients. C'est pourquoi nos campus sont situés à proximité des villes où se trouvent les olim de France et que les consignes sont de faire preuve de souplesse, en permettant un retour une à deux fois par semaine à la maison.

Par ailleurs, les parents sont rassurés par une surveillance non-stop des campus par les professeurs le matin et les madri'him l'après-midi. D'ailleurs, sur chaque campus, nous avons au moins un moniteur et une personne de l'équipe pédagogique francophones pour faciliter le dialogue avec les élèves et leurs parents''. Voilà de quoi parfaire le tableau!

Alors pensez-y déjà pour la rentrée prochaine: les inscriptions sont encore ouvertes.

Pour aller plus loin Yoël Grumbach: 054-2610003 / yoelgrum@gmail.com www.campus-de-jeunes.com

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Des livres & vous

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Par Liora Bibas

dées lecture I

T’en souviens-tu mon Anaïs? et autres nouvelles Michel BUSSI Voilà treize jours qu'Ariane a posé ses valises dans cette villa de la Côte d'Albâtre. Pour elle et sa fille de 3 ans, une nouvelle vie commence. Mais sa fuite, de Paris à Veules-les-Roses, en rappelle une autre, plus d'un siècle plus tôt, lorsqu'une fameuse actrice de la Comédie-Française vint y cacher un lourd secret. Se sentant observée dans sa propre maison, Ariane perd peu à peu le fil de la raison...

Bienvenue au pays de Caux, terre de silences, de pommiers et de cadavres dans les placards...

Dans les romans de Michel Bussi, vous étiez surpris jusqu'à la dernière page...

Dans ses nouvelles, vous le serez jusqu'à la dernière ligne.

Sans défense Harlan COBEN Après huit ans d'absence, Bolitar fait son grand retour dans une enquête explosive, à très haute fréquence artérielle.

Insomniaques, passez votre chemin.

Dix ans que le privé Win Lockwood attend ce moment. Dix ans qu'il tente de retrouver la trace de deux enfants kidnappés.

Et l'un d'eux est là, devant lui, dans cette ruelle malfamée de Londres.

Win touche au but. Le happy end est proche.

Mais le garçon lui échappe.

Retour à la case départ. Le moment est venu pour Win d'appeler du renfort: son associé, son meilleur ami, le détective Myron Bolitar.

Sentinelle de la Pluie Tatiana de ROSNAY Sentinelle de la pluie est un roman d'une rare intensité dramatique où Tatiana de Rosnay déploie une tension psychologique magnifiée par un cadre apocalyptique renversant.

Elle fait surgir de l'ordinaire bouleversé, l'insubmersible pouvoir de l'amour et de la rédemption.

La famille Malegarde est réunie à Paris pour fêter les 70 ans de Paul, le père, arboriste de renommée internationale. Sa femme Lauren prépare l'événement depuis deux ans, alors qu'importe les pluies diluviennes qui s'abattent sur la Ville Lumière et contrarient les retrouvailles. Mais Linden, le fils cadet, photographe charismatique, pressent que la redoutable crue de la Seine n'est pas la plus grande menace qui pèse sur l'unité de sa famille. Les secrets enfouis déferlent sous le ciel transpercé par les flots...

Retrouvez ces livres parmi des centaines de livres en français pour tous les âges et tous les goûts, sur BiBooks, votre librairie francophone en ligne en Israël, et recevez-les chez vous ou sur votre lieu de vacances!

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Lasagnes aux épinards et à la béchamel

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Source et crédit photo: www.cuisineaz.com Préparation

Ingrédients • 16 feuilles de lasagnes précuites • 500 g d'épinards surgelés • 100 g d'emmental râpé • 80 g de beurre • 40 cl de lait • 40 g de farine • sel, poivre

Préchauffez le four à th.6 (180 °C).

Lavez, coupez et cuisez les épinards, puis égouttez-les. Faites fondre 40 g de beurre dans une casserole, et faites-y revenir les épinards 5 min.

Salez et poivrez. Dans une autre casserole, faites fondre le beurre restant. Ajoutez la farine, puis incorporez progressivement le lait, sans cesser de remuer, jusqu'à épaississement.

Salez, poivrez, puis intégrez l'emmental râpé.

Dans un plat à gratin, disposez une couche de feuilles de lasagnes, une couche d'épinards, nappez de béchamel. Répétez jusqu'à épuisement des ingrédients. Terminez par une couche de lasagnes, le reste de béchamel et l'emmental restant. Enfournez pendant 30 min.

Bon appétit!!!

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Détente

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D

Par Guitel Ben-Ishay

écouvrir

Acco

Traverser les époques

Du nord au sud, notre pays offre des merveilles, chargées d'histoire, à découvrir. Acco fait figure, au nord, de joyau en bord de mer. Acco, ses atouts, ses attractions, l'hôtel Hof Acco, on vous dit tout!

Profitez des vacances, préparez vos valises: vous allez avoir envie de partir!

18/08/2018

D'hier à aujourd'hui Petite en taille mais grande en histoire. Avec ses quelques 13000 km2 et 47000 habitants, la ville d'Acco s'est distinguée tout au long de l'histoire par l'attirance qu'elle exerçait sur les peuples qui sont passés sur cette terre. Ainsi, depuis l'Antiquité jusqu'à la période ottomane en passant par les Croisades et Napoléon, la ville a été le théâtre des plus grandes époques. C'est ainsi, que les curiosités

archéologiques et vestiges ne manquent pas. Le centre des visiteurs, la ville souterraine, le Tunnel des Templiers, le Hammam turc, la synagogue tunisienne Or Torah ou celle du Ramhal, sont autant de lieux incontournables de la vieille ville d'Acco. Vous y traverserez les époques, comme si vous y étiez.

La vieille ville d'Acco, entourée de murailles, et en bord de mer, a été deux fois inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO. Des attractions uniques La ville d'Acco sait merveilleusement lier le passé au présent. Forte de son empreinte historique, elle s'est forgée une place de choix dans le palmarès touristique israélien, attirant des personnes de tout le pays et du monde entier.

Akko c'est aussi des restaurants typiques et de nombreuses attractions plus modernes, à l'image de l''Extrême Park'' ou du ferry, qui relie la ville à Haïfa, depuis la Marina, tout en profitant sur la mer de paysages à couper le souffle. Ainsi, il est aisé de visiter les lieux les plus beaux et intéressants de la région au départ d'Acco.

Et même en restant sur le port de la ville vous pouvez profiter de balades et d'activités nautiques.

Impossible aussi de passer à côté de la magnifique promenade (la tayelette), qui longe la plage. Agréable, conçue pour des balades ou tout simplement une pause à regarder le bleu de la mer, elle procure à la ville une touche esthétique et touristique à ne pas manquer. Et pour rendre le séjour encore plus agréable, l'hôtel Hof Acco, qui se situe sur cette tayelette vous donnera une impression de pieds dans l'eau et finira de vous déconnecter de votre quotidien.

Acco devient la destination idéale pour des vacances relaxantes mais aussi instructives. Vous reviendrez chargé d'histoire, de souvenirs et gonflés à bloc.

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Publi-communiqué

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artir à Eilat gratuitement,

C’est possible!

Mais Eilat, c’est surtout et avant tout une chose: le soleil et la chaleur.

Croyez-nous, en deux jours, vous aurez l’opportunité de peaufiner votre bronzage, de recharger les batteries, et de revenir de ce week-end en pleine forme. Et la liste des activités ne s’arrêtent pas là! Entre le jet-ski, les massages, les excursions dans les montagnes derrière la ville, vous ne trouverez pas la moindre excuse pour vous ennuyer.

Pour les amateurs de plongée du monde entier, Eilat est devenu un site incontournable afin d’admirer l’une des faunes marines les plus riches et les mieux préservées de la planète, grâce au talent des spécialistes israéliens de la faune sous-marine, mais également grâce au micro-climat marin qui a permis aux coraux locaux de s’habituer, bien avant les autres espèces, aux grandes chaleurs. Bref, Eilat est le lieu idéal pour organiser un baptême de plongée.

Après avoir découvert la richesse de la nature marine, l’appétit risque de s’ouvrir, et Eilat n’est pas en reste lorsqu’il s’agit de satisfaire les petites et les grandes faims.

Notre coup de cœur va directement pour un restaurant asiatique qui fait l’unanimité, le Togarashi: produits frais, cuisine recherchée et prix raisonnable.

Que demander de plus?

Si les richesses marines et gastronomiques de la ville vous laissent de marbre, pas de panique.

Le shopping dans la station balnéaire risque de combler vos désirs, car la ville possède la particularité d’être une zone franche. Conséquence: aucune TVA ne s’applique sur la grande majorité des produits qui y sont proposés. Vous pourrez enfin craquer sur cette bague, remplacer votre smartphone, ou mettre à jour votre PC portable.

Que ce soit en profitant d’une baignade en mer, de ses plages, ou, plus simplement, en lézardant le long de la piscine de votre hôtel, Eilat permet d’accéder quasiment toute l’année à un été permanent.

Comment y aller gratuitement? Facile.

Facebook nous a donné la solution que nous avons trouvée sur la page Annatel!

En faisant défiler notre fil d’infos nous sommes tombés sur cette opportunité de fou de repartir quelques jours se dorer la pilule à Eilat sans débourser le moindre petit shekel. Annatel a simplement décidé d’organiser un concours pour que vous puissiez prolonger les vacances.

Le prix à remporter! Un week-end de fou à Eilat, totalement pris en charge en charge avec le séjour, et le transport en avion!

Les règles afin de pouvoir aller nager dans le Golfe d’Aqaba sont simples: 1- Likez la page Annatel si ce n’est pas encore fait.

2- Invitez 5 amis qui n'ont pas encore liké la page, à le faire rapidement

3- Partagez la publication avec le tag #Annatelconcours pour que votre participation au concours soit validée.

Annatel transmettra les résultats avec le nom du gagnant directement sur leur page Facebook le 24 août prochain. Tentez votre chance, vous n’avez rien à perdre et tout à gagner. Vous n’avez plus qu’à jouer et participer au concours! Profitez, c’est gratuit.

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18/08/2018

Immobilier

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Par Guitel Ben-Ishay

Nofei Elad

Investissez dans du sûr

Investir dans la pierre est une valeur sûre en Israël. Mais on ne pense pas toujours aux différentes déclinaisons que peuvent prendre ces investissements. Parmi les plus rentables se trouve l'achat d'un terrain sur lequel des unités de logement seront amenées à être construites.

C'est le principe de Nofei Elad, proposé par la société Nofei Nadlan. L'avocat Dr Arié Leibovitz nous en dit davantage.

18/08/2018

Le P'tit Hebdo: Qu'est-ce que le projet Nofei Elad?

Dr Arié Leibovitz: Ce projet propose à des investisseurs privés d'acquérir un terrain agricole près de la localité d'Elad, à partir de 78000 shekels. L'idée est de rentabiliser cet achat au bout de quelques années, lorsque ces terrains seront constructibles: ils pourront être revendus à prix d'or.

Lph: Comment pouvez-vous prédire une telle rentabilité?

Dr A.L.: Pour plusieurs raisons. Tout d'abord, l'emplacement. Elad est la seule ville haredite du centre du pays, qui puisse être agrandie. Prenez Bné Braq, il n'y a aucune possibilité d'extension de la ville. Nous savons que le rythme de développement de la population d'Elad est très important et que la demande en logements devient pressante. C'est pourquoi, le ministère de l'Intérieur, avec à sa tête Arié Derhy, a autorisé la transformation des terrains agricoles situés près d'Elad, en terrains constructibles, qui seront rattachés à la localité d'Elad. Si pour le moment, ces terrains ne sont pas disponibles pour construction immédiate, on peut compter sur le dynamisme du maire, Israël Porouche, qui remue ciel et terre pour le développement de sa ville, et avec succès.

La seconde raison rassurante est le montage juridique et financier du projet. La société Nofei Nadlan est d'ores et déjà propriétaire des terrains qu'elle met en vente. Contrairement à la quasitotalité des sociétés qui opèrent ces transactions, Nofei Nadlan ne vous propose pas une ''option"

sur un terrain qu'elle aurait acquis auprès du véritable propriétaire. Elle vous vend, sans intermédiaire, un terrain qui sera le vôtre, sans aucun risque.

Par ailleurs, l'argent versé ne sera encaissé par Nofei Nadlan que lorsque le terrain acheté passera sous la propriété de l'acheteur. Entre temps, il restera en consigne chez moi. J'ai été, en effet sollicité par Nofei Nadlan, afin de garantir aux acheteurs une tranquillité d'esprit et de les assurer du sérieux de la transaction.

Lph: De combien de terrains parle-t-on?

Dr A.L.: Il s'agit de 4000 dounam de terrains constructibles. L'avantage de ces emplacements, c'est que du fait de leur proximité avec Elad, ils disposent déjà de toutes les infrastructures nécessaires au développement de quartiers et d'une vie quotidienne avec toutes les commodités. Les projets immobiliers à venir devraient permettre de doubler, voire de tripler la population d'Elad!

Pour plus de renseignements: Tél destiné aux Francophones: 051-5504488

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18/08/2018

‫סיפור לשבת‬

‫שת ׁשו ְֹפ ִטים‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬

‫ֶא‬

‫ּׁשֹודד ָה ַאכְ זָ ר ֶׁשּלִ ּבֹו נִ ְׁש ַּבר‬ ‫ַה ֵ‬

‫הּודי ֶׁשל ַּבגְ ַּדד ִהּגִ יעּו ְׁשנֵ י ֲאנָ ִׁשים‬ ‫ל ֶּפ ַתח ֵּבית ַה ִּדין ַהּיְ ִ‬ ‫הּודית‪ ,‬וְ ִאּלּו‬ ‫ׁשֹונִ ים ְּב ַתכְ לִ ית‪ָ :‬ה ֶא ָחד ָהיָ ה ֶּבן ַה ְּק ִהּלָ ה ַהּיְ ִ‬ ‫קֹומי‪ ,‬וְ ָהיָ ה לָ בּוׁש ִּבלְ בּוׁש ַע ְר ִבי‪ַ .‬מזְ ּכִ יר‬ ‫ַה ֵּׁשנִ י נִ ְר ָאה ּגֹוי ְמ ִ‬ ‫ּתֹורה‪ ,‬וְ ֶׁש ַהּגֹוי הּוא‬ ‫ֵּבית ַה ִּדין ֻה ְפ ַּתע לִ ְׁשמ ַֹע ֶׁש ַה ְּׁשנַ יִ ם ִהּגִ יעּו לְ ִדין ָ‬ ‫הּודי‪.‬‬ ‫ּתֹוב ַע ֶאת ַהּיְ ִ‬ ‫ַה ֵ‬ ‫אֹותי‬ ‫הּודי ִר ָּמה ִ‬ ‫"היָ ה לָ נּו ֵע ֶסק ְּב ֻׁש ָּתפּות"‪ָ ,‬א ַמר ַהּגֹוי‪" ,‬וְ ַה ֻּׁש ָּתף ַהּיְ ִ‬ ‫ָ‬ ‫בּוע ָהלַ כְ נּו לְ ֵבית ַה ִּמ ְׁש ָּפט ֶׁשל ַה ְּמ ִדינָ ה‪,‬‬ ‫וְ גָ נַ ב ֶאת ּכַ ְס ִּפי‪ .‬לִ ְפנֵ י ָׁש ַ‬ ‫אקי‬ ‫ּׁשֹופט ָה ִע ַיר ִ‬ ‫חּוׁשה‪ַ .‬ה ֵ‬ ‫ֲא ָבל ַה ֻּׁש ָּתף ֶׁשּלִ י ּכָ ַפר ַּבחֹוב וְ ִׁש ֵּקר ְּב ֵמ ַצח נְ ָ‬ ‫הּודי וְ זִ ּכָ ה אֹותֹו ִמּכָ ל ַא ְׁש ָמה‪.‬‬ ‫ִה ְׁש ַּתכְ נַ ע ִמ ִּד ְב ֵרי ַה ֶּׁש ֶקר ֶׁשל ֻׁש ָּת ִפי ַהּיְ ִ‬ ‫רֹוצה לִ ְתּב ַֹע אֹותֹו‬ ‫יֹוד ַע ֵה ֵיטב ֶׁשהּוא ּגָ נַ ב ֶאת ּכַ ְס ִּפי‪ ,‬וְ לָ כֵ ן ֲאנִ י ֶ‬ ‫ֲא ָבל ֲאנִ י ֵ‬ ‫הּודּיִ ים‪ ,‬אּולַ י ּפֹה הּוא יַ ְסּכִ ים לְ הֹודֹות"‪.‬‬ ‫לְ ִדין ִּב ְפנֵ י ַה ַּדּיָ נִ ים וְ ָה ַר ָּבנִ ים ַהּיְ ִ‬ ‫דּוע ְּבכִ ּנּויֹו ַ'ה ֶּבן ִאיׁש‬ ‫יֹוסף ַחּיִ ים ִמ ַּבגְ ַּדד‪ַ ,‬הּיָ ַ‬ ‫ְּברֹאׁש ֵּבית ַה ִּדין יָ ַׁשב ָה ַרב ֵ‬ ‫ַחי' ‪ֵ -‬מ ַר ָּבנֶ ָיה ַהּגְ דֹולִ ים וְ ַה ְּדגּולִ ים ֶׁשל יַ ֲהדּות ָּב ֶבל‪ָׁ .‬ש ַמע ַ'ה ֶּבן ִאיׁש‬ ‫"ה ִאם ַא ָּתה ַחּיָ ב‬ ‫הּודי‪ַ :‬‬ ‫ּופנָ ה ֶאל ַהּיְ ִ‬ ‫ַחי' ֶאת ְׁשנֵ י ַה ְּצ ָד ִדים ְּבכ ֶֹבד רֹאׁש‪ָ ,‬‬ ‫הּודי נִ ָּסה לַ ֲענֹות ְּתׁשּובֹות ִמ ְת ַחּכְ מֹות‬ ‫ּכֶ ֶסף לְ ֻׁש ָּת ְפָך?" ָׁש ַאל אֹותֹו‪ַ .‬הּיְ ִ‬ ‫ּומ ְת ַח ְּמקֹות‪ֲ ,‬א ָבל ָה ַרב ָׁש ַאל אֹותֹו ׁשּוב וָ ׁשּוב וְ ִהזְ ִהיר אֹותֹו ֶׁש ָעלָ יו‬ ‫ִ‬ ‫הּודי ְּב ֵר ָרה‪,‬‬ ‫לֹומר ַרק ֶאת ָה ֱא ֶמת ִּב ְפנֵ י ֵּבית ַה ִּדין‪ .‬לְ ַבּסֹוף ֹלא ָהיְ ָתה לַ ּיְ ִ‬ ‫ַ‬ ‫"אין לִ י ּכֶ ֶסף לְ ַה ֲחזִ יר ֶאת ַהּגְ נֵ ָבה"‪,‬‬ ‫הֹודה ֶׁשּגָ נַ ב ֶאת ַהּכֶ ֶסף ֵמ ַהּגֹוי‪ֵ .‬‬ ‫וְ הּוא ָ‬ ‫הּודי ְּבב ֶֹׁשת ָּפנִ ים‪" ,‬וְ לָ כֵ ן נֶ ֱאלַ ְצ ִּתי לְ ַׁש ֵּקר ְּב ֵבית ַה ִּמ ְׁש ָּפט ֶׁשל‬ ‫ָא ַמר ַהּיְ ִ‬ ‫אֹותי‬ ‫ּפֹוסק ֶׁש ֲאנִ י ַחּיָ ב‪ָ ,‬היּו ַמ ְׁשלִ יכִ ים ִ‬ ‫ַה ְּמ ִדינָ ה‪ִ .‬אם ֵּבית ַה ִּמ ְׁש ָּפט ָהיָ ה ֵ‬ ‫לְ ֵבית ַהּס ַֹהר"‪.‬‬ ‫הּודי ָאכֵ ן ָמצּוי ַּב ֲענִ ּיּות ּגְ דֹולָ ה וְ ֵאין לֹו ּכֶ ֶסף‪,‬‬ ‫ָר ָאה ַ'ה ֶּבן ִאיׁש ַחי' ֶׁש ַהּיְ ִ‬ ‫וְ ָח ַׁשׁש ִמ ְּפנֵ י ִחּלּול ַה ֵּׁשם ַהּגָ דֹול ֶׁשּיָ כֹול לְ ִהּגָ ֵרם‪ .‬הּוא ֶה ְחלִ יט לִ נְ הֹג‬ ‫ּׁשּורת ַה ִּדין ּולְ ַׁשּלֵ ם ֶאת ַהּכֶ ֶסף ִמּכִ יסֹו‪ָּ .‬פנָ ה ַ'ה ֶּבן ִאיׁש ַחי'‬ ‫לִ ְפנִ ים ִמ ַ‬ ‫הּודים ֲע ֵר ִבים זֶ ה לָ זֶ ה‪ ,‬וְ לָ כֵ ן ֲאנִ י ֶא ֵּתן לְ ָך ֶאת‬ ‫ֶאל ַהּגֹוי וְ ָא ַמר לֹו‪ּ' :‬כָ ל ַהּיְ ִ‬ ‫הּודי ַהּזֶ ה יַ ֲחזִ יר לִ י ּכַ ֲא ֶׁשר יִ ְהיֶ ה לֹו ּכֶ ֶסף"‪.‬‬ ‫ַה ַּמּגִ ַיע לְ ָך‪ ,‬וְ ַהּיְ ִ‬ ‫הּודי לְ עֹולָ ם ֹלא‬ ‫ַהּגֹוי ִה ְת ַרּגֵ ׁש ֵמ ַה ַּמ ֲע ֶשֹה ָה ָא ִציל‪ .‬הּוא ֵה ִבין ֶׁש ַהּיְ ִ‬ ‫ּׁשֹופ ִטים ֶׁשּלָ נּו לְ ֵבין ַּדּיָ נֵ י‬ ‫"אכֵ ן‪ ,‬יֵ ׁש ֶה ְב ֵּדל ֵּבין ַה ְ‬ ‫יַ ֲחזִ יר לָ ַרב ֶאת ַהּכֶ ֶסף‪ָ .‬‬ ‫הּודים"‪ָ ,‬א ַמר ַהּגֹוי ְּבלִ ּבֹו‪ ,‬וְ יָ ָצא ִמ ֵּבית ַה ִּדין ּכְ ֶׁש ַהּכֶ ֶסף ֶׁש ַה ֶ'ּבן ִאיׁש ַחי'‬ ‫ַהּיְ ִ‬ ‫נָ ַתן לֹו ָצרּור ְּבכִ יסֹו‪.‬‬ ‫ָׁשנִ ים ָחלְ פּו‪ִּ ,‬וב ְׁשנַ ת תרכ"ט ֶה ְחלִ יט ַ'ה ֶּבן ִאיׁש ַחי' לִ נְ ס ַֹע ּולְ ַב ֵּקר‬ ‫ְּב ֶא ֶרץ יִ ְש ָֹר ֵאל ּכְ ֵדי לְ ִה ְת ַּפּלֵ ל ַעל ִק ְב ֵרי ָה ָאבֹות ּולְ ִה ָּפגֵ ׁש ִעם ּגְ דֹולֵ י‬ ‫ּומ ָפ ֶרכֶ ת‪ ,‬וְ ָע ְב ָרה‬ ‫ָה ַר ָּבנִ ים וְ ַה ְמ ֻק ָּבלִ ים ֶׁש ָחיּו ָּבּה‪ַ .‬ה ֶּד ֶרְך ָהיְ ָתה ָק ָׁשה ְ‬ ‫נֹוס ִעים‬ ‫ׁשֹוד ִדים ַאכְ זָ ִרּיִ ים וְ ַחּיֹות ֶט ֶרף‪ְ .‬‬ ‫סּוריָ ה ֶׁש ָּׁש ְרצּו ְ‬ ‫ֶּד ֶרְך ִמ ְד ָּב ִרּיֹות ְ‬ ‫רֹוצים לַ ֲחצֹות ֶאת ַה ִּמ ְד ָּבר ָהיּו ַמּגִ ִיעים לְ ַא ַחת ֶה ָע ִרים ַה ְּסמּוכֹות‬ ‫ֶׁש ָהיּו ִ‬ ‫נֹוס ִעים ִּת ְת ַא ֵּסף‪ ,‬וְ ָאז ָהיּו‬ ‫בּוצה ּגְ דֹולָ ה ֶׁשל ְ‬ ‫לַ ִּמ ְד ָּבר ְּומ ַחּכִ ים ַעד ֶׁש ְּק ָ‬ ‫ּׁשֹוד ִדים‬ ‫חֹוצים ֶאת ַה ִּמ ְד ָּבר ְּביַ ַחד ַעל ּגַ ֵּבי ַׁשּיֶ ֶרת ּגְ ַמּלִ ים ּגְ דֹולָ ה‪ּ ,‬כְ ֵדי ֶׁש ַה ְ‬ ‫ִ‬ ‫ֹלא יּוכְ לּו לְ ִה ְתנַ ֵּפל ֲעלֵ ֶיהם‪.‬‬ ‫ַה ְּב ָעיָ ה ָהיְ ָתה ֶׁש ַה ַּׁשּיָ רֹות ַהּלָ לּו ָהיּו ַמ ְמ ִׁשיכֹות ְּב ַמ ָּס ָען ּגַ ם ִּב ֵימי ַה ַּׁש ָּבת‪,‬‬ ‫וְ ַ'ה ֶּבן ִאיׁש ַחי' ֹלא ִה ְסּכִ ים לְ ַחּלֵ ל ֶאת ַה ַּׁש ָּבת ְּבׁשּום ְמ ִחיר‪ִ .‬ח ֵּפשֹ ַ'ה ֶּבן‬ ‫דּואי ַה ַּמּכִ יר ֵה ֵיטב ֶאת ַה ֶּד ֶרְך‪ ,‬וְ ָׂשכַ ר אֹותֹו לְ הֹולִ יְך אֹותֹו וְ ֶאת‬ ‫ִאיׁש ַחי' ֶּב ִ‬ ‫ְמלַ ּוָ יו ַּב ִּמ ְד ָּבר ַעל ּכַ ָּמה ּגְ ַמּלִ ים‪ַ ,‬אְך ְּתנַ אי ֶא ָחד ָע ָשֹה ִעּמֹו‪ִ :‬מּכְ נִ ַיסת‬ ‫אתּה ֵהם יַ ֲחנּו ְּב ָמקֹום ֶא ָחד‪ ,‬וְ ֹלא יַ ְמ ִׁשיכּו ַּב ֲהלִ יכָ ה‪.‬‬ ‫ַה ַּׁש ָּבת וְ ַעד ֵצ ָ‬ ‫דּואי ִה ְסּכִ ים לַ ְּתנַ אי ִמּכֵ יוָ ן ֶׁש ִּק ֵּבל ְסכּום ּכֶ ֶסף ּגָ דֹול‪ ,‬וְ ַה ַּׁשּיָ ָרה יָ ְצ ָאה‬ ‫ַה ֶּב ִ‬ ‫לַ ֶּד ֶרְך‪ַ .‬אְך ְּביֹום ִׁש ִּׁשי ַא ַחר ַה ָּצ ֳה ַריִ ם‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר ֵהם ָהיּו ְּבלֵ ב ַה ִּמ ְד ָּבר‪ֵ ,‬ה ֵחל‬ ‫לֹומר לָ ֶהם ֶׁשּזֶ ה ְמקֹום‬ ‫דּואי לְ ַה ְפ ִחיד ֶאת ַ'ה ֶּבן ִאיׁש ַחי' וְ ֶאת ְמלַ ּוָ יו וְ ַ‬ ‫ַה ֶּב ִ‬ ‫ַסּכָ נָ ה‪ ,‬וְ כִ י ֲעלֵ ֶיהם לְ ַה ְמ ִׁשיְך לִ ְצעֹד ּגַ ם ְּב ַׁש ָּבת‪ ,‬וָ ֹלא‪ ,‬יִ ְתנַ ְּפלּו ֲעלֵ ֶיהם‬

‫‪34‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫אֹותם נֶ ֶפׁש‪.‬‬ ‫ׁשֹוד ִדים וְ יִ ְר ְצחּו ָ‬ ‫ְ‬ ‫'ה ֶּב ן ִא יׁש ַח י' ֹלא ָׁש ָע ה‬ ‫ַ‬ ‫דּואי‪ּ .‬כַ ֲא ֶׁשר‬ ‫לִ ְד ָב ָריו ֶׁשל ַה ֶּב ִ‬ ‫ָע ְמ ָדה ַה ֶּׁש ֶמׁש לִ ְׁשק ַֹע הּוא‬ ‫יָ ַרד ֵמ ַהּגָ ָמל‪ ,‬נָ ַטע ֶאת ָא ֳהלֹו‬ ‫וְ ִה ְדלִ יק ּבֹו נֵ רֹות ַׁש ָּבת וְ ֵה ֵחל‬ ‫לְ ִה ְת ַּפּלֵ ל ֶאת ְּת ִפּלֹות ַה ַּׁש ָּבת‪.‬‬ ‫ַה ֶּב ד ּו ִא י ִה ְת ַמ ּלֵ א ַּפ ַח ד‬ ‫ימ ה‪ָ .‬ה א ֶֹה ל ֶׁש ל ַה ֶ'ּב ן‬ ‫וְ ֵא ָ‬ ‫זֹוה ר‬ ‫מּוא ר וְ ֵ‬ ‫ָ‬ ‫ִא יׁש ַח י' ָה יָ ה‬ ‫לְ ֵמ ָרחֹוק‪ ,‬וְ הּוא ְּבוַ ַּדאי יִ ְמׁשְֹך‬ ‫ּׁשֹוד ִדים ֵאלָ יו‪ֶ .‬ה ְחלִ יט‬ ‫ֶאת ַה ְ‬ ‫ּׁשֹוד ִדים יַ ּגִ יעּו ֶאל ָהא ֶֹהל ֵהם ֹלא‬ ‫ָה ִאיׁש לְ ִה ְת ַר ֵחק ְמ ַעט‪ּ ,‬כְ ֵדי ֶׁש ִאם ַה ְ‬ ‫יַ ְב ִחינּו ּבֹו‪ ,‬וְ כָ ְך הּוא יִ ּנָ ֵצל‪.‬‬ ‫עּודת ַה ַּׁש ָּבת ּכְ ֶׁשהּוא ָׁשר ְּומזַ ֵּמר‬ ‫ַ'ה ֶּבן ִאיׁש ַחי' ִסּיֵ ם ֶאת ְּת ִפּלָ תֹו וְ ֶאת ְס ַ‬ ‫ְּבקֹול נָ ִעים‪ּ ,‬ולְ ַא ַחר ִמּכֵ ן ָּפ ַתח ֶאת ַה ֵּס ֶפר וְ ֵה ֵחל לִ לְ מֹד לְ אֹור ַהּנֵ רֹות‬ ‫(ֹלא לְ יַ ד ַהּנֵ רֹות ֶׁש ֵּב ֵרְך ֲעלֵ ֶיהם) ּכְ ֶׁשּקֹולֹו ִמ ְׁש ַּת ֵּפְך ַּב ֲא ֵפלַ ת ַה ִּמ ְד ָּבר‪.‬‬ ‫דּואי ֵמ ָרחֹוק ְּב ָח ֵמׁש ְּד ֻמּיֹות ֲא ֵפלֹות ַה ִּמ ְת ָק ְרבֹות‬ ‫לְ ֶפ ַתע ִה ְב ִחין ַה ֶּב ִ‬ ‫ּׁשֹוד ִד ים‬ ‫בּור ת ַה ְ‬ ‫ַּב ֲח ַׁש אי לָ א ֶֹה ל ֶׁש ל ַ'ה ֶּב ן ִא יׁש ַח י'‪ָ .‬ה יְ ָת ה זֹו ֲח ַ‬ ‫ָה ַאכְ זָ ִר ּיִ ים‪ ,‬וְ לִ ּבֹו ֶׁש ל ָה ַע ְר ִב י ִה ְת ַמ ּלֵ א ַּפ ַחד וְ ַחלְ ָחלָ ה‪ .‬הּוא יָ ַד ע‬ ‫הֹורגִ ים ְּבלִ י ִהּסּוס‪.‬‬ ‫ׁשֹוח ִטים וְ ְ‬ ‫ּׁשֹוד ִדים ַהּלָ לּו ַח ְס ֵרי ַר ֲח ִמים‪ ,‬וְ ֵהם ֲ‬ ‫ֶׁש ַה ְ‬ ‫בֹות ֶיהם ַה ְמ ֻע ָּקלֹות‪ ,‬וְ ִה ְת ָק ְרבּו עֹוד‬ ‫ּׁשֹוד ִדים ָׁשלְ פּו ֶאת ַח ְר ֵ‬ ‫ֲח ֵמ ֶׁשת ַה ְ‬ ‫ּׁשֹוד ִדים‪ִ ,‬ה ְת ָק ֵרב ֶאל ָהא ֶֹהל וְ ֵה ִציץ‬ ‫ֶאל ָהא ֶֹהל‪ֶ .‬א ָחד ֵמ ֶהם‪ ,‬רֹאׁש ַה ְ‬ ‫יֹוׁש ֵבי‬ ‫ימה‪ֲ .‬ח ֵב ָריו ִה ְמ ִּתינּו ֶׁשהּוא יְ ַס ֵּמן לָ ֶהם ְּביָ דֹו לְ ִה ְתנַ ֵּפל ַעל ְ‬ ‫ְּפנִ ָ‬ ‫ּׁשֹוד ִדים ָק ָפא ַעל ְמקֹומֹו וְ ֹלא ֵהנִ יף‬ ‫ָהא ֶֹהל‪ֲ ,‬א ָבל לְ ַת ְד ֵה ָמ ָתם רֹאׁש ַה ְ‬ ‫ּׁשֹוד ִדים‬ ‫ֶאת יָ דֹו‪ַ .‬א ֲח ֵרי ֶרגַ ע הּוא ָּפ ַקד ַעל ֲאנָ ָׁשיו לְ ִה ְת ַר ֵחק‪ֲ .‬ח ֵמ ֶׁשת ַה ְ‬ ‫דּואי ָר ָאה זֹאת ֵמ ָרחֹוק‪,‬‬ ‫יֹוׁש ָביו‪ַ .‬ה ֶּב ִ‬ ‫ָעזְ בּו ֶאת ָהא ֶֹהל ְּבלִ י לָ גַ ַעת לְ ָר ָעה ְּב ְ‬ ‫ּׁשֹוד ִדים ָה ַאכְ זָ ִרּיִ ים לְ עֹולָ ם ֹלא ָהיּו‬ ‫וְ ֹלא ֶה ֱא ִמין לְ ַמ ְר ֵאה ֵעינָ יו‪ַ .‬ה ְ‬ ‫ְמוַ ְּת ִרים ַעל ַט ְר ָּפם‪ .‬הּוא ָחזַ ר ְּב ִר ָיצה ֶאל ָהא ֶֹהל ֶׁשל ַ'ה ֶּבן ִאיׁש ַחי'‪,‬‬ ‫טּוח‪.‬‬ ‫וְ ִס ֵּפר לֹו ְּב ִה ְת ַרּגְ ׁשּות ּכֵ ַיצד הּוא נִ ַּצל ִמ ָּמוֶ ת ָּב ַ‬ ‫ּׁשֹוד ִדים ִה ְת ַר ֲחקּו‪ֵ ,‬ה ֵחּלּו לִ ְצעֹק ַעל ַמנְ ִהיגָ ם וְ לִ ְׁשאֹל אֹותֹו‬ ‫ּכַ ֲא ֶׁשר ַה ְ‬ ‫ּׁשֹוד ִדים‪.‬‬ ‫ּדּוע"‪ָ ,‬א ַמר רֹאׁש ַה ְ‬ ‫"א ַס ֵּפר לָ כֶ ם ַמ ַ‬ ‫הּודי‪ֲ .‬‬ ‫ּדּוע וִ ֵּתר ַעל ׁשֹוד ַהּיְ ִ‬ ‫ַמ ַ‬ ‫אֹותי‬ ‫הּודי ִר ָּמה ִ‬ ‫ּגֹור ְר ִּתי ְּב ַבגְ ַּדד‪ֻׁ ,‬ש ָּת ִפי ַהּיְ ִ‬ ‫"לִ ְפנֵ י ָׁשנִ ים ַרּבֹות‪ּ ,‬כְ ֶׁש ִה ְת ַ‬ ‫וְ ַאף ִׁש ֵּקר ְּב ֵבית ַה ִּמ ְׁש ָּפט ּכְ ֵדי לְ ִה ָּפ ֵטר ֵמ ַה ַּת ְׁשלּום‪ָּ .‬ת ַב ְע ִּתי אֹותֹו לְ ִדין‬ ‫הֹודה ַה ֻּׁש ָּתף ֶׁשהּוא ַחּיָ ב לִ י ּכֶ ֶסף‪ֲ ,‬א ָבל‬ ‫הּודים‪ ,‬וְ ָׁשם ָ‬ ‫ֵא ֶצל ָה ַרב ֶׁשל ַהּיְ ִ‬ ‫הֹוציא ֶאת ַהּכֶ ֶסף ִמּכִ יסֹו וְ נָ ַתן לִ י‪ּ ,‬כְ ֵדי‬ ‫ֵאין לֹו ַּב ֶּמה לְ ַׁשּלֵ ם‪ .‬אֹותֹו ַרב ִ‬ ‫יֹוׁשב ּכָ ֵעת ָּבא ֶֹהל‪.‬‬ ‫ֶׁש ֲאנִ י ֹלא ַא ְפ ִסיד‪ָ .‬ה ַרב ַהּזֶ ה הּוא אֹותֹו ָה ַרב ֲא ֶׁשר ֵ‬ ‫יהּודי ָקדֹוׁש ּכָ זֶ ה ֶׁש ָעזַ ר לִ י ְּב ֵעת ֶׁש ָהיִ ִיתי ְּב ֵעת ָצ ָרה?"‬ ‫ֵאיְך אּוכַ ל לִ ְפּג ַֹע ִּב ִ‬ ‫*‬ ‫אֹותנּו‬ ‫ּתֹורה ְמ ַצּוָ ה ָ‬ ‫'ׁשֹופ ִטים'‪ָּ ,‬ובּה ַה ָ‬ ‫ְ‬ ‫קֹור ִאים ַה ַּׁש ָּבת ֶאת ָּפ ָר ַׁשת‬ ‫ָאנּו ְ‬ ‫ׁשֹופ ִטים יְ ָׁש ִרים וַ ֲהגּונִ ים‪ֲ ,‬א ֶׁשר ֹלא יַ ּטּו ִמ ְׁש ָּפט‪ ,‬וְ ֹלא יִ ְּקחּו‬ ‫לְ ַמּנֹות ְ‬ ‫דֹוׁשה‬ ‫ּתֹורה ַה ְּק ָ‬ ‫ּׁשֹופ ִטים ַעל ִּפי ַה ָ‬ ‫ׁש ַֹחד‪ ,‬וְ יִ ְׁש ְּפטּו ֶאת ָה ָעם ְּב ֶצ ֶדק‪ַ .‬רק ַה ְ‬ ‫וְ ֻח ֶּק ָיה יְ כֹולִ ים לִ ְׁשּפֹט ְּב ֶצ ֶדק ְּובי ֶֹׁשר וְ לָ ַד ַעת ָמ ַתי ָצ ִריְך ּגַ ם לִ נְ הֹג ְּב ִמ ַּדת‬ ‫ּׁשֹופט ְּב ֶצ ֶדק ֶּוב ֱא ֶמת‪ֵ ,‬מ ַה ָּׁש ַמיִ ם‬ ‫ּׁשּורת ַה ִּדין‪ִּ .‬ומי ֶׁש ֵ‬ ‫ֲח ִסידּות וְ לִ ְפנִ ים ִמ ַ‬ ‫ַמ ֲחזִ ִירים לֹו ּכֵ ֶפל ּכִ ְפלַ יִ ם‪ַּ ,‬ומ ִּצילִ ים אֹותֹו ִמ ָּצרֹות ִּומּגְ זֵ רֹות ָקׁשֹות‪.‬‬ ‫‪18/08/2018‬‬ ‫‪18/08/2018‬‬

5Sinon rien U

n gars dit à un autre dans un troquet: - T'es h'mar toi! C'est pas possible ce que t'es h'mar! J'ai jamais vu un h'mar pareil! Tiens, c'est simple, s'il existait un concours de h'mar, tu finirais deuxième!

- Pourquoi deuxième?

- Parce que t'es trop h'mar pour finir premier!

Au cinéma, deux bavardes n’arrêtent

pas de discuter. Excédé, leur voisin proteste: - S’il vous plait, je n’entends rien du tout.

- Et alors? Ce que nous disons ne vous regarde pas.

Deux U n patient mamans avec discutent: une jambe dans le

-plâtre: J'ai perdu mon chien!

- Faites Aprèspasser mon une accident de moto, le annonce! m'a rassuré: il m'a que -docteur Ça ne sert à rien, il ne sait pasdit lire... dans un mois je pourrai danser le rock! C'est un miracle car avant je ne savais pas du avec tout danser. n patient une jambe dans le

U

plâtre: - Après mon accident de moto, le eux mamans discutent: docteur m'a rassuré: il m'a dit que -dans J'ai perdu monje chien! un mois pourrai danser le -rock!

Faites passer une annonce!

C'est un miracle car avant je ne tout danser.

-savais Ça nepas sertdu à rien, il ne sait pas lire...

D

C' un garsavec qui se promène bord U nestpatient une jambe au dans le

d'un lac, tout à coup il voit quelqu'un plâtre: qui se débat dans l'eau en de criant: - Après mon accident moto, le docteur HELP!!" m'a rassuré: il m'a dit que "HELP!! dans il un Alors luimois crie: je pourrai danser le rock!

C'est avant - Y A H ' M Aun R ,miracle t ' a u r a icar s m i e u x jef ane it savais pas du tout danser. d'apprendre à nager au lieu d'apprendre l'anglais!

18/08/2018

‫‪Enigme‬‬

‫‪36‬‬

‫גיליון זה הודפס‬ ‫טרם קיבלנו‬ ‫תשובתכם‬ ‫לחידה של‬ ‫הגליון ‪861‬‬ ‫שמות המנצחים‬ ‫של הגיליונות‬ ‫‪ 861‬ו‪862‬‬ ‫יפורסמו בגליון‬ ‫‪863‬‬

‫חידת השבוע‬ ‫כמה עגבניות‬ ‫אפשר לאכול על‬ ‫קיבה ריקה?‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מה קופץ יותר גבוה מבניין?‬ ‫תשובה‪:‬‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫אא‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫יך‪( "...‬דברים טז'‪ ,‬יח')‬ ‫ל‪-‬ש ָע ֶר ָ‬ ‫ׁ‬ ‫ן‪-‬ל ָך ְּב ָכ ְ‬ ‫ְש ְֹט ִרים‪ִּ ,‬ת ֶּת ְ‬ ‫"ש ְֹפ ִטים וׁ‬ ‫ׁ‬

‫‪18/08/2018‬‬

‫חידון לפרשת‬ ‫ש‬ ‫ו‬ ‫פ‬ ‫ט‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫איזו ספר דומה לפרשה שלנו וגם עטוף ביהושע ושמואל?‬ ‫השלימו את שמות שופטי ישראל האלו‪:‬‬ ‫הנביאה‬

‫הגלעדי‬

‫הגלעדי‬

‫בן גרא‬

‫''‪...‬לא תוכל לתת עליך איש נכרי‪ ''...‬למלך‬ ‫אסור להיות נכרי‪ .‬בסוף ימי בית השני‪ ,‬מי‬ ‫היה מלך אבל לא ממשפחה יהודית במקור?‬ ‫מצאו קשר בין "כסא" למלך‪.‬‬

‫היום בישראל‪ ,‬מהם‬ ‫‪ 3‬הסוגים של בתי‬ ‫המשפט?‬

‫במיטה‪ 6 ,‬בבוקר‪ ,‬את סוגרת עיניים לחמש‬ ‫דקות ו… זה ‪7;45‬‬ ‫בכיתה זה היה הפוך; השעה ‪ ,9:30‬את סוגרת‬ ‫עיניים לחמש דקות‪ ,‬וזה רק ‪!!3;9‬‬

‫דבורה הנביאה‪ ,‬יפתח הגלעדי‪ ,‬יאיר הגלעדי‪,‬‬ ‫אהוד בן גרא‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫ספר שופטים! (בנביאים)‪.‬‬

‫‪18/08/2018‬‬

‫כל החיים אנחנו עובדים קשה בשביל שני‬ ‫דברים;‬ ‫משכנתה ומה שקנתה‪...‬‬

‫הורדוס‪.‬‬

‫יהודי אחד בארה"ב הלך למות ממחלה‬ ‫מדבקת‪.‬‬ ‫הוא קרא לבנו וביקש ממנו שיביא אליו כומר‪.‬‬ ‫הבן לא הבין ושאל‪" :‬כומר?! אתה לא מתכוון‬ ‫רבי?"‬ ‫ענה לו האב‪" :‬בטח כומר‪ ,‬מה אתה רוצה‬ ‫שהרבי ידבק ממני?"‬

‫כסא‪ :‬ראשי תיבות של‪ :‬כסף‪ ,‬סוסים ואישה‪:‬‬ ‫היה אסור למלך להרבות ב‪ 3‬הדברים האלו‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫בית המשפט העליון‪ ,‬בתי המשפט‬ ‫המחוזיים ובתי המשפט השלום‪.‬‬

‫שופטים‬

‫כי‪-‬תצא‬

‫כי‪-‬תבא‬

‫ניצבים‬

‫וילך‬

38

Les Z'infos pratiques Cours et Conférences Ashkelon

Rabbanite Dina Hadjadj mercredi et samedi 16 h. Collel mamtakeli. Mardi soir synagogue 57 rue Hatsionout avec différents Rabanim. Rens 05333314 39

Netanya

La communauté Sidi Fredj Halimi vous invite samedi 18 août 17h45 au cours du Rav Ytshaq Houri. Public mixte. 11, Kikar Haatsmaout 2ème étage.

Tel Aviv

18/08/2018

A la mémoire de Benno Gross (3ème anniversaire de son décès) mercredi 5 sept. à 20h30 table ronde en français suivie d'un débat autour du livre "Les Lumières du Retour" (Orot Ha Techouva du Rav Kook, traduit et commenté par B. Gross). 5 rue Brenner

Jérusalem Cours du Rav David Menache lundi 27 août à 20h: "Rosh Hashana 2018: nouveaux secrets cachés". Public mixte. Synagogue Beit Yossef 10 rue Mekor Haïm. 052-2352010.

B'né B'rith Robert Gamzon, jeudi 6 sept. à 19 h: Grande conférence: «La techouva: comment ça marche?» par M. le Grand-Rabbin René Gutman, Grand-Rabbin Émérite de Strasbourg et du Bas-Rhin. 3 Keren Hayessod.

Nouveau cours de Guémara en Français sur le traité de Soucca chaque matin à partir de 08h15 au Centre Emouna à Baka. Infos: 02-6735985 Cours de Tikva Akoun le Chabath à 16h30 sur la base du Sefer du Rav Pinkouss "Nefech Haya". 10 rue Mekor Haïm. Rens. 058-4001662 Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) du Rav Yaacov Abergel: hommes les mardis à 19h (après Arvit) à la

Yéchiva Or Gabriel 17 rue Yossef Ben Matatyahu; dames les mercredis à 13h30 chez Mme Berdah: 114/4 rue Erets Hefets 1er étage 054-2063770.

Détente Natanya Tiyoul à Yaffo avec "Laniael" (Benef.

Hopitl.Laniado) le lundi 27 août. RV 13h: le Marché aux puces, Balade en bateau: musique et collation à bord, la Vieille Ville de Jaffa…. Soirée sympa, restaurant bassari cacher. P.A.F.TC.190 sh. Date limite de Reservt. et Reglt. le 21/08 Tel.052-3139926 Elyette Adir: ciné club le 4 sept. un super film à 20h "Le sens de la fête". 9 rue Achimeir Abba. PAF 35 sh. adh. /45 sh. non-adh. Cocktail inclus à 19h30. Res. 050-5282923 ou 050-8142857.

39 Jérusalem Har Homa soirée exceptionnelle, en hébreu: Maya Moreno (qui a perdu son mari Emmanuel Moreno z"l, lors la dernière guerre du Liban) vient nous faire partager son expérience de façon unique. Pour jeunes filles et femmes. Mardi 28 août 20h30 Matnas Har Homa. Res. 050-3939308 Wizo Dona Gracia: atelier de chants dirigé par Deborah Benasouli. Tous Niveaux. Le lundi de 18h30 à 20h.

Reprise le 3/9. 1 Rue Mapu. Rens. et Insc. 054-5538218 Wizo Dona Gracia vous propose d'adhérer à son comité de lecture en vue de procéder à l'élection du prestigieux prix Wizo. Rens. et insc.

054-5538218.

Hanoucca. Infos et inscription: associationhanoucca@gmail.com.

Course à la mémoire de Pascal Yom Tov Avrahami, ‫הי"ד‬, le jeudi 23 août au Mont Eytan à partir de 18h. 3 parcours 8 km, 4 km, 2 km. Détails et insc. 0584423802 info@pipman.co.il

Petah Tikva Inauguration de la synagogue Tiferet Pascal au nom de Pascal Yom Tov Avrahami, ‫ הי''ד‬le jeudi 6 septembre à 19h.

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