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ARABES ET JUIFS: UNE COEXISTENCE POSSIBLE? Laly Derai Albert Levy

Le

L'info en ligne sur LPHinfo.com

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 872 - ‫ש ר ה‬

‫חיי‬

25 Heshvan 5779 | 3 Novembre 2018 Rosh Hodesh Kislev: Jeu 08 et Ven 09 Nov

‫חלה‬

‫הדלקת נרות‬

‫טהרה‬

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‫עטרת‬

‫נפלה‬

‫ראשנו‬

03/11/2018

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03/11/2018

LPH ‫מנכ"ל‬

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Les règles de la jungle

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Édito

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Les premiers ministres successifs ou les chefs d’Etat-major de Tsahal s'accordent sur un même point en ce qui concerne cette région du MoyenOrient: ''Il n’y a pas de place ici pour les agneaux"!

Demandez à Avraham Avinou! Les beaux sourires sournois d'Ephron, la peur des filles de Canaan, l'accueil tellement mielleux de Lavan à Eliezer. Déjà, à l’époque, les belles paroles et les douces promesses étaient sans lendemain. Rappelezvous, il y a à peine 25 ans, le traité de paix avec la Jordanie, Oslo avec Arafat, et…

Ici, en Israël, on peut parler de miracle permanent. Non pas que l'on vive dans un havre de paix au milieu du désert mais plutôt dans une jungle plus dangereuse à chaque frontière.

Les Arabes se donnent rarement la main, à une exception près qui les réunit instinctivement: la haine d’Israël.

N o u s d e v o n s l e s a v o i r, n e jamais l’oublier, sans cesse nous souvenir. Hélas, dès que nous nous assoupissons un peu, ils nous le rappellent. L’antisémitisme d’abord en Europe on le sait, mais aux Etats-Unis aussi, un fléau qui tue hélas, même dans les villes les plus tranquilles. C’est dans la synagogue "Ets Haïm" de la ville de Pittsburgh, que chabbat dernier, en pleine brit mila, la haine du juif, a encore frappé.

"Tous ces juifs doivent mourir!" a-t-il crié en tirant. Encore des dizaines de

familles touchées en plein cœur et tout un peuple endeuillé.

L’esprit occidental se veut humaniste, accueillant, ouvert aux autres cultures et si tolérant… Le résultat, Yves Mamou nous le rappelait la semaine dernière, en expliquant son livre effrayant de vérité, sur les 30 dernières années en France.

L’invasion de l’Islam a bel et bien commencé en Europe, et il sera dur à contenir.

Nous-mêmes, nous luttons contre cet ennemi belliqueux et cruel, jour et nuit. Parfois nous nous demandons si, à force de nous retenir, nous n'avons pas tendance à accepter cette situation insoutenable. Le sud est en feu, ses habitants vivent sans répit sous la terreur des roquettes, et finalement, à part les représailles de notre aviation, il semblerait qu’il n'y ait rien d’autre à faire, sinon accepter notre sort avec patience. Où est donc passée notre réputation d’armée de choc, de dissuasion et d'inventivité?

Le visage du Moyen-Orient reste trouble, l’avenir difficile à saisir: sourires et armes, diplomatie et hypocrisie, crainte, distance mais exploitation de chaque signe d’épuisement. En résumé, pour survivre dans ce monde brutal, nous ne devons jamais oublier notre histoire et surtout les règles de survie dans cette jungle.

03/11/2018

Dossier spécial

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Par Guitel Ben-Ishay

Dconfronter e l'importance de

ses idées Laly Derai

C'est une photo, postée par Laly Derai, qui a enflammé les réseaux sociaux. Directrice du programme Atid Israël, ancienne journaliste, qui intervient régulièrement sur I24 news, Studio Qualita et sur certains médias israéliens, en tant qu'observatrice, elle est progressivement passée du statut de femme engagée à femme politique, motivée par une passion et un amour pour la terre et le peuple d'Israël.

Quelle est donc cette photo polémique? On y voit Laly en compagnie de trois autres femmes: une laïque, une éthiopienne et une bédouine du nord du pays. Apparemment innocent, ce cliché a déclenché les passions, surtout en raison de la présence d'une femme musulmane, posant la question du rapport que l'on doit entretenir avec nos voisins. LPH s'est entretenu avec Laly Derai afin de clarifier le débat, de comprendre ses motivations, ses objectifs et ses ambitions.

Le P'tit Hebdo: Racontez-nous la genèse de cette photo?

Laly Derai: Zamenay (à gauche sur la photo) est une amie depuis un an. Nous faisons partie d’une initiative nommée Tor Hazahav qui vise à mettre au centre des valeurs de la société israélienne les valeurs du monde séfarade, traditionaliste, comme la famille et le respect de la tradition. Nous avons toutes les quatre été acceptées (ainsi que 16 autres Israéliens issus des quatre coins du pays, géographiquement, politiquement et socialement parlant) dans un programme visant à former les politiciens de demain. Dans le groupe WhatsApp de ce programme, Zamenay, Ikram et Yaël ont écrit qu’elles cherchaient un covoiturage pour se rendre à la première réunion. Étant à Tel Aviv, je leur ai tout simplement proposé de venir avec moi.

Arrivées sur place, le garde du parking nous a dit qu’il n’avait jamais vu une voiture aussi éclectique.

D’où l’idée de prendre cette photo.

03/11/2018

Une coexistence possible?

Lph: Quel est ce programme dont vous parlez?

L.D.: Il s'agit du programme "120" de l'association Shaharit qui permet à des Israéliens de tous les horizons de se rencontrer, de se parler, de confronter leurs idées et de sortir du schéma manichéen dans lequel nous sommes enfermés. Combien de fois, dans notre quotidien avons-nous l'occasion de rencontrer et d'échanger avec des gens qui ne nous ressemblent pas? L'objectif de ce programme est, comme je le disais, de créer un nouveau leadership politique capable de voir nos intérêts communs et pas uniquement nos divergences. Tous ceux qui sont dans ce programme ont l'intention d'arriver un jour sur les bancs de la Knesset. Nous entamons

un an de discussions, au bout du compte, des projets naîtront peut-être, ce qui est sûr c'est que nous formons des cadres politiques pour un avenir avec une meilleure compréhension mutuelle.

Lph: L'organisation Shaharit était, jusqu'à cette année, financée par le Keren Hahadasha, connue pour ses positions très à gauche. Cela nous vous a-t-il pas gênée?

L.D.: Shaharit existe depuis de nombreuses années. En effet, elle a reçu des financements du Keren Hahadasha.

Lorsqu'ils sont venus me proposer de faire partie de leur programme, je n'ai pas foncé tête baissée. J'ai été séduite par l'idée de connaître des gens différents, de faire partie d'un échantillon représentatif des nuances de la société israélienne et de pouvoir confronter mes idées.

Néanmoins, avant d'accepter, j'ai procédé à certaines vérifications, dont le financement de l'organisation. J'ai été la première, il y a plusieurs années, à dénoncer le financement occulte des ONG israéliennes. Sous couvert de pacifisme et d'humanisme, elles nous plantent un couteau dans le dos. J'avais appelé cela, ''la Colombe de Troie''. Ce n'est qu'après avoir obtenu les preuves que le Keren Hahadasha ne finançait plus le programme que j'ai bien voulu poser ma candidature. En fait, le Keren Hahadasha a décidé de stopper tous ses versement à Shaharit parce que justement, il ne correspond pas à sa ligne politique et n'est pas assez ''progressiste et à gauche''.

Lph: On vous a reproché de pactiser avec l'ennemi, en posant aux côtés d'une musulmane; on vous a même qualifié de ''traître''! Que cherchez-vous dans ce programme?

L.D.: Etre qualifiée de traître sur la base d'une photo m'a choquée. Quelques personnes ont pourri mon fil FaceBook

7 pas dire que je l'aime et que j'irai au cinéma avec elle! Il est clair que ce projet demeure politique, en fonction d'intérêts communs. Il ne doit, en aucun, pénétrer notre intimité. Les limites sont évidentes.

suite à la publication de cette photo. J'ai eu le tort de leur répondre. J'en retiens deux leçons: la première est qu'il ne faut pas répondre aux insultes, la seconde est que la plupart des gens ont eu de bonnes réactions et que le projet que je défends leur parle. C'est pour moi une bonne raison d'être optimiste.

Je ne compte pas renoncer à mes idées. On peut discuter, partager sans pour autant renier ce que nous sommes!

Mon but est de confronter mes idées, de les affiner, tout en prenant en compte le fait que nous ne vivons pas seuls ici. J'affirme haut et fort, que nous sommes ici les souverains, mais les autres existent, ils sont là et ne vont pas s'évaporer. Politiquement nous avons besoin d'eux. Par ce programme, je vais connaitre des gens qui vivent dans MON pays. Nous ne vivons pas dans une bulle.

Mon fils est officier dans Golani. Il a, sous ses ordres, des soldats bédouins, qui pourraient être les frères ou les cousins d'Ikram sur la photo. Ils sont les meilleurs de son unité. Que doit-il faire avec? C'est toute la beauté du retour d'Israël sur sa terre: nous sommes les maîtres à bord mais nous ne pouvons pas faire comme si les autres n'existaient pas.

Lph: Le danger sécuritaire existe bien pourtant. Se rapprocher d'eux n'est-ce pas prendre des risques?

L.D.: Je ne suis pas naïve. J'habite à Eli, je peux me faire poignarder, écraser, à tout moment. Je connais les risques, je les vis tous les jours. Je sais qu'une bonne partie d'entre eux veulent ma mort, je suis méfiante. Mais faut-il pour autant rejeter tout le monde? Pourquoi ne pas laisser s'exprimer toute cette frange de la population musulmane qui veut vivre avec nous. J'ai rencontré des Arabes qui prient tous les jours pour ne pas passer sous la souveraineté palestinienne. Nous devons nous appuyer sur eux.

Lph: Vous vous définissez comme une femme de droite.

Pourtant, vos positions parfois interrogent sur ce que cela signifie pour vous. Qu'est-ce qu'être de droite?

L.D.: Etre de droite, c'est comprendre que cette terre nous appartient à 100%, que chaque renoncement à un centimètre est une faute stratégique, sécuritaire et morale.

Etre de droite, c'est avoir une échelle de valeurs liées aux valeurs juives. On se définit d'abord comme juif, ensuite comme israélien. Du coup, notre rapport à la terre est métaphysique. Nous ne sommes pas là parce qu'Israël est une terre refuge pour les Juifs mais bien pour des considérations métahistoriques, qui nous relient viscéralement à ce lieu.

Etre de droite, c'est avoir une vision de long terme et comprendre que nous devons trouver des solutions de coexistence avec les Palestiniens, parce qu'ils ne vont pas disparaitre. C'est parce que je veux rester que je dois regarder mes ennemis en face et réfléchir. Etre de droite, c'est être prêt à vivre avec eux, tout en restant clair que le souverain, c'est le peuple juif. Cette reconnaissance est essentielle.

Lph: On reproche à la gauche d'être utopiste, mais si l'on reprend votre définition de la droite, ne le seraitelle pas aussi? Comment croire que les Palestiniens reconnaitront un jour la souveraineté juive?

L.D.: La gauche est dans un brouillard idéologique, qui l'entraine dans un racisme visant à nous séparer des Palestiniens. Il est évident que la direction palestinienne ne va pas se lever demain en reconnaissant la souveraineté juive. Nous allons devoir être fermes avec eux, beaucoup plus que ce que nous faisons aujourd'hui face aux actes terroristes. La solution passe aussi par la mise en avant des Palestiniens, pour lesquels le plus grand cauchemar serait la création d'un Etat palestinien. C'est précisément le sens de mon action.

03/11/2018

Lph: On nous a toujours enseigné, en France déjà, à ne pas trop se rapprocher des non-Juifs. Mettons de côté les considérations sécuritaires, partager des projets avec eux, n'est-ce pas l'avènement d'une société assimilationniste?

L.D.: Contrairement à ce que certains ont pu dire, le fait de prendre une photo avec une Musulmane, ne veut

Lph: Puisque nous parlons de limites, peut-on parler avec tout le monde?

On vous a reproché votre dialogue avec Ofer Bronstein, vous aviez aussi, en tant que journaliste, interviewé Charles Enderlin. Quelles sont vos lignes rouges?

L.D.: Au lendemain de Tsouk Eytan, on m'avait demandé de partager un plateau sur I24 news avec un activiste d'extrême gauche, qui avait quitté le pays pendant la guerre, pour ne pas avoir à remplir ses obligations militaires et qui, non content de cette désertion, avait fait le tour des capitales d'Europe pour cracher sur Israël. J'ai refusé de participer à l'émission. Je ne parle pas avec ce type de personnages.

03/11/2018

Dossier spécial

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L'

Par Guitel Ben-Ishay

Une coexistence possible?

égalité des droits et des

devoirs comme base

Albert Lévy Peut-on, doit-on composer avec les Arabes musulmans de notre pays? On pense souvent que la droite rejette totalement cette idée qui reviendrait revient à renier nos valeurs et nos idéaux.

LPH a interrogé Albert Lévy, candidat à la prochaine Knesset sur la liste du parti Zehout, de Moshé Feiglin. Comment l'homme de droite qu'il est voit-il la coexistence avec les Musulmans dans notre pays?

Le P'tit Hebdo: Vous figurez dans les 15 personnes choisies par Zehout pour la liste à la prochaine Knesset. Finalement, nous vous connaissons assez peu. Qui êtes-vous?

Albert Lévy: Je suis né en 1952 au Maroc que j'ai quitté avec mes parents à l'âge de 17 ans, pour la France. Ces années passées au Maroc sont une composante forte de ma personnalité et me permettent d'affirmer que je connais bien le monde arabo-musulman.

Après mon bac, j'ai étudié à Sciences-Po, puis à l'ESSEC et j'ai été entrepreneur toute ma vie. C'est à l'âge de 42 ans, marié et père de trois enfants que j'ai fait mon alya. J'y ai dans un premier temps poursuivi mon métier d'entrepreneur et je peux dire que notre intégration a été réussie aussi bien pour moi que pour mon épouse, médecin et nos quatre enfants.

Lph: Quand et pourquoi vous êtes-vous lancé en politique?

A.L.: La politique m'a toujours intéressé. En 2011, Emmanuel Navon, un excellent ami, m'a demandé de l'aider dans sa course pour les primaires du Likoud.

Je suis alors devenu membre du Likoud et en cette qualité je pouvais soutenir trois candidats. En dehors d'Emmanuel Navon, je me suis rapproché de Moshé Feiglin et de Tsipi Hotobelli, qui étaient les plus proches de ma sensibilité politique. Moshé Feiglin est devenu député et vice-président de la Knesset, Tsipi Hotobelli, députée, mais mon ami Emmanuel Navon n'est pas rentré à la Knesset, malgré son bon score. Lors des primaires suivantes, pour la Knesset actuelle, il ne s'est pas représenté, déçu par l'ambiance qui régnait au Likoud. Ce climat délétère s'est confirmé avec le sort réservé à Moshé Feiglin lors de ces primaires, poussé vers la sortie. Feiglin a alors créé Zehout et a emmené avec lui les 600 membres de sa formation ''Manigout yehoudit''. Il s'est souvenu de moi et m'a appelé. J'ai démissionné du Likoud et je l'ai rejoint. J'ai été séduit par son approche.

Le parti a choisi 15 candidats pour la liste à la 21e Knesset. D'ici peu des primaires ouvertes à tous les

citoyens israéliens permettront de déterminer la place de chaque candidat sur la liste finale.

Lph: Des primaires ouvertes? Cela signifie que des personnes de gauche comme de droite, que des Arabes israéliens pourront voter?

A.L.: Oui tout à fait. D'une manière générale, je pense que les notions de droite et de gauche ne correspondent plus à la réalité actuelle. La ligne de démarcation se trouve entre ceux qui veulent exercer une souveraineté israélienne pleine et entière et ceux qui veulent tout donner à l'Autorité palestinienne.

Lph: Cela signifie-t-il que des Arabes pourraient adhérer à Zehout?

A.L.: Pourquoi pas? Notre parti n'est pas raciste. Ceux qui veulent devenir membres, le peuvent. La seule condition: être conscient que nous avons les mêmes droits mais aussi les mêmes devoirs. Aujourd'hui, on parle souvent de discrimination, mais les vrais discriminés sont les Juifs! Ils risquent leur vie pour protéger tous les citoyens d'Israël, sans distinction, pendant que l'immense majorité des Arabes ne donnent rien à l'Etat. Nous sommes un pays en guerre, et des citoyens en notre sein se permettent de collaborer avec l'ennemi! La situation sur le Mont du Temple en est aussi un exemple flagrant, et les circonstances dans lesquelles les Juifs sont défavorisés sont malheureusement courantes.

Lph: Comment régler ce problème de discrimination? Si la base de notre cohabitation avec les Arabes est l'égalité des droits et des devoirs, comment y arrive-t-on?

A.L.: Aucun gouvernement depuis 1967, n'a été capable d'exercer une souveraineté pleine et entière de la mer au Jourdain. Il ne peut y avoir qu'une seule souveraineté. Tant que l'on tolère à nos portes, une entité qui, en violation des Accords d'Oslo, propage un discours antisémite et antisioniste et encourage le terrorisme, qui n'a même pas su appliquer son autorité à Gaza, qui nourrit ses enfants d'un venin terrifiant, alors nous ne pourrons pas vivre en paix.

La seule solution viable est l'application pleine et entière de notre souveraineté, sur la totalité du territoire de JudéeSamarie.

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Lph: Donc, pour vous, il n'est pas nécessaire d'appeler à se séparer des Arabes, à arrêter de les employer, on

pourrait très bien créer une société de coexistence?

A.L.: A partir du moment où ils sont employés légalement, qu'ils sont prêts à accepter la souveraineté israélienne, il n'y a pas de problème. Beaucoup d'Arabes en Israël et en dehors, savent que leur vie est bien meilleure sous souveraineté israélienne. Ils jouissent de toutes les libertés, sous réserve de respecter leurs devoirs.

Lph: Vous connaissez bien le monde arabo-musulman pour y avoir grandi. Pensez-vous réellement que les Arabes sont prêts à accepter de vivre sous l'autorité des Juifs?

A.L.: Je dis souvent que je suis musulmanophile et islamophobe. La majorité des Musulmans sont des gens avec lesquels nous pouvons vivre. C'est l'Islam qui est une religion conquérante: il doit conquérir le monde, faire de toutes les terres des terres d'Islam. Un Musulman a le droit de mentir et de ruser si cela fait avancer cette cause. Nous, les Juifs, avons un statut de Dhimmis, parce que nous vivons sur une terre conquise par l'Islam: nous avons le droit de pratiquer notre religion mais nous devons être humiliés et opprimés.

La solution vient d'une réforme en profondeur de l'Islam, comme en a été capable l'Eglise. On observe, dans le monde contemporain, des mouvements timides en ce sens, notamment au Maroc. Les Arabes musulmans voient bien que le monde occidental n'est pas prêt à se plier, à se soumettre. Nous devons donc poser nos règles du jeu; les droits et les devoirs imposés à chaque citoyen. Les Musulmans sont bien mieux traités en Israël que dans bon nombre de pays occidentaux, ils s'en rendent compte. Nous devons appeler de nos vœux et encourager cette réforme de l'Islam indispensable à notre coexistence.

03/11/2018

Lph: Que faites-vous des Arabes qui y vivent?

A.L.: Le parti Zehout a un programme très précis, qui ne repose absolument pas sur le rejet des Arabes. Nous les mettrons face à un choix, celui que nous aurions dû proposer aux Arabes en 1948 déjà, au lieu de leur imposer la citoyenneté israélienne.

La première option concerne ceux qui voudront devenir citoyens israéliens. Ceux-là devront traverser un parcours long et compliqué pour obtenir leur citoyenneté, comme cela se fait ailleurs, en Suisse ou Etats-Unis, par exemple.

Ils devront se plier au principe de base: égalité de droits mais aussi de devoirs. Ils devront faire preuve d'une loyauté sans faille envers l'Etat d'Israël et se plier à toutes leurs obligations de citoyens, au même titre que les Juifs.

La deuxième option est celle de refuser la citoyenneté israélienne. Nous respectons ce choix, les personnes concernées bénéficieront d'un statut de résidant permanent, ce qui ne recouvre pas le droit de vote. De toute façon, ils ne votent pas plus aujourd'hui au sein de l'Autorité palestinienne, qui n'organise pas d'élections.

La troisième voie sera celle du départ volontaire et encouragé. Ceux qui désireront partir seront aidés financièrement par l'Etat d'Israël. Un départ sur des bases généreuses et humanistes, bien loin de ce que les Juifs ont vécu quand ils ont quitté les pays arabes.

A cela, j'ajoute une opinion personnelle: la plupart des habitants de Judée-Samarie ont des passeports jordaniens, puisque ces territoires ont été occupés illégalement par la Jordanie pendant 20 ans. Ils n'ont même pas besoin d'un statut supplémentaire: ils sont sujets du royaume Hachémite.

Parasha

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L

Par Dr Michel Bensoussan

ecture de la Sidra

Haye Sarah

Notre Sidra commence par la mort de Sarah et finit par celle d'Avraham. Entre temps, Isaac se marie avec Rivka, sa petite cousine.

Première montée: Sarah meurt à Hevron, à l'âge de 127 ans. Avraham doit longuement négocier pour acheter la caverne de Makhpela et le champ alentour. Il peut ainsi y enterrer sa femme.

Deuxième montée: Avraham demande à son fidèle serviteur, Eliezer, de se déplacer jusqu'à Aram Naharaym, où habite la famille d'Avraham, pour y trouver une femme pour son fils Isaac.

Troisième montée: Eliezer, après avoir prêté serment, se munit de dix chameaux et de nombreux présents, et se met en route. Il demande à Dieu de l'aider dans sa tâche. Il établit un critère de choix: la future femme d'Isaac devra être très gentille et

“La rencontre est romantique: Rivka tombe… du chameau en le voyant. Isaac l'épouse” généreuse: s'il lui demande à boire, et qu'elle lui propose en plus d'abreuver ses chameaux, ce sera alors elle que Dieu aura choisi.

Eliezer arrive au puits qui se trouve en dehors de la ville.

Rivka, fille de Betouel, fils de Nahor frère d'Avraham, vient à lui et propose d'abreuver ses chameaux. Elle accomplit ainsi, encore plus promptement qu'Eliezer ne l'avait imaginé, le signe "venu du Ciel"! Il lui offre immédiatement des présents.

Quatrième montée: Eliezer remercie l'Éternel pour avoir exhaussé son vœu. Le frère de Rivka est Lavan. Il est tout de suite attiré par la venue de cet étranger si prodigue en cadeaux. Il l'invite chez lui. Eliezer lui raconte en détails le but de sa mission, son vœu et sa réalisation miraculeuse.

Cinquième montée: Eliezer demande la main de Rivka à sa mère et à son frère Lavan. Après qu'elle ait accepté avec enthousiasme, il l'amène avec lui vers la terre de Canaan pour y épouser Isaac. Isaac venait justement de prier Dieu pour qu'Il lui envoie une femme! La rencontre est romantique: Rivka tombe… du chameau en le voyant.

Isaac l'épouse. Il l'aime. Elle le console de l'absence de sa mère!

03/11/2018

Sixième montée: Avraham épouse une autre femme: Kétoura. Il aura d'elle plusieurs enfants. Mais c'est à Isaac qu'il lègue la plus grande partie de ses biens. Avraham meurt à l'âge de 175 ans. Isaac et Ishmaël l'enterrent aux côtés de Sarah dans la caverne de Makhpela à Hevron.

Septième montée: Ishmaël a douze enfants. Il meurt à l'âge de 137 ans.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

03/11/2018

Torah de vie

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Par Rav Yaacov Spitezki

U d'amour ne histoire

Trop souvent existe dans notre société une confusion des idées. Si nous n’approfondissons pas attentivement les textes de la Torah, on risque de faire nôtre des principes qui n’ont rien à voir avec l’éthique de la Bible. Les exemples sont malheureusement nombreux et nous imposent une vigilance de chaque instant. Un verset tout à fait anodin de notre Paracha vient donner un éclairage nouveau sur un thème que l’on retrouve abondement dans tous les médias. Il s’agit de la relation au sein du couple.

Après le départ de ce monde de sa mère, Its’hak épouse Rivka. À la fin du second chapitre de notre Paracha, le texte nous relate sommairement leur mariage en précisant que «Its’hak épousa sa conjointe puis l’aima». L’agencement des mots a de quoi surprendre. En général on aime quelqu’un et c’est ce sentiment qui nous incite à nous marier. Et là, situation surprenante, c’est le mariage qui est la cause de l’amour! Une explication à cette apparente anomalie s’impose.

LA RAISON ET LE COEUR En Occident, l’amour est l’expression d’un sentiment. Rien de plus. Une personne amoureuse ressent un profond élan affectif qui parfois défie même la raison. Il est souvent vécu sur un mode pulsionnel qui construit précisément sa légitimité. Dès lors, quoi donc de plus beau que l’amour?

Mais pour les Maîtres de la tradition juive, la définition de l’amour se situe aux antipodes de cette approche. Pour le comprendre, il faut rappeler un important principe développé longuement dans la Kabala. Les sentiments sont le produit de l’intellect. En d’autres termes, l’amour n’est pas qu’une impulsion, c’est aussi et avant tout une construction. Les Maîtres de la tradition ésotérique font d’ailleurs remarquer que si l’on se place au niveau de la morphologie, la tête est au-dessus du cœur. En effet, les cabalistes enseignent que la tête, l’intellect, doit tempérer les pulsions du cœur qui sont loin d’être réfléchies et sereines. Ainsi par exemple, un enfant se mettra en colère pour des choses insignifiantes alors que face à ces mêmes choses, un adulte n’éprouvera aucune passion. Il y a ici la preuve évidente que l’amour est un sentiment variable qui dépend de notre réflexion. Les sentiments et notamment l’amour, varient selon notre approche intellectuelle. Plus un être humain réfléchira, plus il éprouvera de l’attrait pour des choses réellement digne d’intérêt.

03/11/2018

UNE SEULE ENTITE À partir de ces données, on peut comprendre le sens de notre verset. «Amour» se dit en Hébreu «Ahava». Or, ce mot a comme valeur numérique 13. Le mot «é’had» qui signifie «Un» a également la valeur numérique de 13.

L’amour est l’aboutissement d’une construction affective et intellectuelle entre deux êtres qui, après de longues années, vont former une seule entité. Il est donc clair qu’avant le mariage, quand rien n’est encore véritablement construit, l’attirance que les futurs conjoints ressentent l’un envers l’autre n’est qu’un sentiment de bien-être et d’affection.

Ce n’est qu’après le mariage que l’amour véritable va se construire: la vie commune, la proximité des cœurs, le fait d’avoir des idéaux et des objectifs communs et de partager des difficultés ou des moments de bonheur.

Avant même le mariage, il est donc fondamental de mettre l’accent sur la valeur de l’étude et de la pratique de la Torah. C’est elle et elle seule qui peut construire véritablement notre identité, en nous aidant à avoir un nouveau regard sur l’existence. C’est alors que l’amour pourra prendre son élan authentique.

RAV YAACOV SPITEZKI = 054 23 99 791 SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

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Parasha

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Par Méïr Cohen

L "veliv otah"

ispod Le Sarah k

La lettre kaf du mot "pleurer" figure dans le Sefer en écriture réduite. C'est pourtant une grande tristesse à peine soulagés de voir Itsh'ak épargné, d'apprendre la triste nouvelle du départ de Sarah. Avait-elle pressentit le danger pour exiger d'Abraham qu'il éloigne Ichmaël de son fils comme il est dit: "garech ett ben haama hazote"?

Ichmaël "s'amusait" à lui jeter des flèches, nous enseigne le midrach, mettant ainsi sa vie en péril.

03/11/2018

Certaines paroles sont meurtrières, elles sont comparées à des flèches aiguisées comme le dit le verset: "hitsé guibor chenounim"; médisance, moqueries, ou bien provocations comme l'enseigne le midrach: Ichmaël se vantait d'avoir été circoncis à 13 ans ce à quoi Itsh'ak répondait être prêt à s'offrir entier en sacrifice (olah temimah). Est-ceque Sarah pressentait que de telles conversations

pourraient lui être fatales? Combien doit-on prendre garde avant de s'exprimer comme l'ont dit nos Sages; "celui qui surveille son langage protège son âme de tous tracas".

Plus de 5000 années ont passé et le climat est identique; les flèches ont été remplacées par des pierres, des skudes, des roquettes, ou autres "flammes-volantes"; record d'ingéniosité meurtrière. A ces derniers s'ajoutent les autres là-bas; ceux qui s'évertuent à vouloir confectionner l'arme absolue. On se demande comment ils ont le cran de manipuler des matériaux aussi dangereux sans avoir peur que leur bombe ne leur explose au nez avant de décoller du sol. Et même en décollant H'ass Vechalom; Hachem peut d'un clin d'œil faire qu'aucun champignon venimeux ne pousse jamais dans nos régions.

Il y a toutefois des vraies menaces. Je me suis souvent demandé depuis mon arrivée en Israël, il y un plus d'un quart de siècle, pourquoi en France nous étions si solidaires, et n'avions pas ce besoin, d'afficher notre "score" de pratique religieuse, comme un soi-disant "certificat d'intégrité" alors qu'en Israël il nous fallait absolument choisir son camp et monter sur le ring.

Il faut être vigilant, et seulement se débattre, quand on est entre amis, pour être prêt à combattre une fois face à l'ennemi. Sans laisser différences, et opinions contraires, jouer le rôle d'excuse, d'un combat entre frères, qui peut dissimuler, la forme de l'ennemi, et sa racine profonde.

Le vrai danger n'est pas, celui qui vote ailleurs, et encore moins celui qui prie différemment. C'est celui qui recherche notre fin physiquement, contre lequel il faut se défendre ardemment.

Mais sa racine profonde. J'entends par là la cause, qui fait que D. parfois, laisse nos ennemis nous nuire, ou pour nous secouer, ou nous donner leçon, gardant un œil ouvert, ainsi qu'il est écrit: "Il ne dort ni ne somnole le gardien d'Israël": C'est ce penchant mauvais, qui chuchote constamment, veux nous faire miroiter mille bonheurs éphémères. Vieux bourreau qui s'acquitte de son vilain devoir; devant l'ordre divin, nous pousser en arrière. Il est parfois sournois, en voulant nous faire croire, que pour bien l'accomplir, il faut haïr son frère, qui comme nous n'est pas moins, que le membre d'un même corps.

Pour ne pas l'oublier, un conseil de nos Sages, sur lequel tout repose: "Ton prochain tu aimeras, au moins autant que toi, c'est le pilier central, de notre belle Torah". Et garder à l'esprit, que chez l'autre réside, une étincelle divine, à qui revient de droit, le respect et l'amour. mcsofer@gmail.com

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Tsahal news

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E

Par Guitel Ben-Ishay

lle a évité une

catastrophe

Caporal Sahar Mizrahi

Nous savons que nous devons être reconnaissants envers les soldats de Tsahal. Mais, naturellement, nous vivons notre vie et oublions parfois qu'à chaque instant, nous pouvons le faire parce que nos jeunes veillent sur nos frontières. L'histoire que nous allons vous raconter s'est passée le 1er août dernier, alors que les événements à la frontière avec Gaza étaient tendus. Une jeune caporal, Sahar Mizrahi, 19 ans, a réussi à éviter une catastrophe. ''Un groupe de 7 personnes avançait vers la barrière'' Le Caporal Sahar Mizrahi fait partie de l'unité des ''Tatzpitaniot'', des observatrices de l'unité combattante des renseignements. Ce poste, elle ne l'a pas choisi d'emblée. ''On m'a nommée là, et je ne m'y suis pas opposée, j'ai pensé que ce serait intéressant et important''. Il y a un an et demi elle intègre donc l'équipe composée exclusivement de filles, chargées de surveiller non-stop les écrans de contrôle reliés à la frontière avec Gaza.

"Nous sommes quatre filles chacune face à un écran et nos gardes durent quatre heures, pendant

lesquelles, nous ne pouvons pas lever les yeux de nos écrans''.

E n e ff e t , d e l e u r observation dépend le déclenchement d'opérations militaires de la plus haute importance, comme l'a montré l'événement dramatique du 1er août dernier.

Sahar nous raconte: ''J'étais de garde et je vois un groupe de 7 personnes se diriger vers la barrière. Ils étaient à environ 200 mètres''.

Immédiatement, elle comprend que ce mouvement est suspect et en informe sa supérieure. En moins d'une minute après le déclenchement de l'alerte par Sahar, des soldats ont intercepté le groupe. Ces 7 personnes avaient évidemment l'intention de s'introduire en territoire israélien et on imagine avec effroi, ce qu'il se serait passé s'ils étaient parvenus à leurs fins.

Un rôle significatif dans la défense du pays Sur le moment, Sahar nous confie avoir ressenti beaucoup de pression et une grande responsabilité sur ses épaules. ''Ce n'est qu'une fois que j'ai fini ma garde que j'ai compris à quel point l'événement était dramatique et quelle catastrophe avait été évitée'', dit-elle modestement.

Il est clair que Sahar, ce jour-là, a sauvé des vies et qu'à ce titre elle mérite une reconnaissance infinie. Elle a d'ailleurs reçu une récompense militaire pour cet acte.

"Nous sommes derrière des écrans mais nous sommes conscientes que notre rôle est tout aussi important que celui des combattants sur le terrain. Nous sommes totalement dépendants les uns des autres''.

Cette unité est exclusivement féminine, dans une ambiance que Sahar et ses amies apprécient beaucoup. "Nous créons des liens très forts. Si aujourd'hui, on me demandait de choisir mon poste à l'armée, je répondrais celui-ci, sans hésiter. J'ai vraiment le sentiment d'effectuer un service significatif et primordial pour la défense de mon pays''.

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Revue de presse

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Ed'Israël Par Shraga Blum

n direct

Extraits de la presse israélienne

Attentat contre une synagogue de Pittsburgh C’est une véritable tragédie qui s’est déroulée Shabbat dernier dans la synagogue Etz Haïm de Pittsburgh en Pennsylvanie. Un homme, membre de l'extrême droite, armé d’un fusil a fait irruption dans le lieu de prières au moment de l’office. L’individu a fait feu à l’aveugle. Il a fini par se rendre, non sans avoir crié à plusieurs reprises: “Tous

les Juifs doivent mourir!”. Le bilan est très lourd: 11 morts et plusieurs blessés. Une cérémonie publique de Havdala a été organisée et de très nombreuses bougies ont été allumées par une foule très émue et choquée.

Un journaliste local qui couvrait l’événement pour la chaîne de télévision CBS a exprimé son émotion face à la dignité de ce rassemblement. Le président Donald Trump a ordonné que le drapeau américain soit mis en berne au-dessus de tous les bâtiments publics du pays pendant trois jours. L'attentat a été condamné de toutes parts. En Israël, le gouvernement a observé une minute de silence lors du conseil des ministres à la mémoire des victimes de l’attentat.

Vi s i t e r é u s s i e d u P re m i e r m i n i s t re au sultanat d'Oman (Israël Hayom) Dans le cadre du rapprochement entre Israël et certains Etats arabes, le Premier ministre israélien a effectué une courte mais historique visite officielle dans le sultanat d’Oman, la première du genre depuis 1996. Outre son épouse Sarah, il était accompagné de tout son staff rapproché, dont le directeur du Mossad, Yossi Cohen ainsi que du directeur du Shin Bet Meïr BenChabbat qui ont beaucoup agi en coulisses pour rendre possible cette visite. La délégation a été chaleureusement reçue par le Sultan Qabus bin Saïd, à l’origine de l’invitation. Les discussions ont été fructueuses et à son retour, Binyamin Netanyahou a déclaré: «Ces changements géopolitiques sont maintenant possibles grâce à l'avancée technologique, économique et militaire d'Israël».

L e g é n é r a l Av i v Kochavi, prochain chef d'Etat-major de Tsahal (Maariv) Le ministre de la Défense Lieberman a annoncé son choix pour le prochain chef d'Etat-major de Tsahal en succession de Gadi Eizencot: le général Aviv Kochavi. Ce prestigieux officier a occupé de nombreux postes de commandement, parmi eux celui de

commandant de la brigade des parachutistes, commandant de la division Gaza, commandant de la région militaire nord, commandant des Renseignements militaires (Aman) et chef d'Etat-major adjoint. Cette nomination doit encore être entérinée par plusieurs instances, dont le gouvernement. Enumérant les nombreuses qualités d’Aviv Kochavi, Avigdor Lieberman a expliqué en substance que son expérience, son leadership, et l’estime dont il jouit en on fait le candidat le plus adapté pour diriger Tsahal dans les années complexes qui viennent».

Visite du viceprésident chinois en Israël (Aroutz 20)

Signe de l’intérêt croissant que porte la Chine à Israël, le vice-président chinois Wang Qishan a tenu à être présent à la 4e réunion de la commission israélo-chinoise sur la Coopération et l’Innovation. Il était accompagné d’une délégation composée de ministres et de chefs de grandes entreprises.

Wang Qishan a été reçu par le Premier ministre Binyamin Netanyahou, qui l’a remercié d’avoir répondu à son invitation et y a vu un signe de l’amitié et de la coopération qui se développent d’année en année entre les deux pays. Israël et la Chine ont entamé en 2016 des pourparlers en vue d’un accord de libre-échange. Les exportations israéliennes vers la Chine sont en pleine expansion tout comme les investissements chinois en Israël.

Naftali Benett: «Nous exigeons une politique sécuritaire de droite» (Srugim)

Maintenant sa position délicate d’opposant au sein du cabinet de sécurité, le ministre Photo by Tomer Neuberg / Flash 90 de l’Education Naftali Benett a exigé une politique beaucoup plus musclée envers les terroristes de la bande de Gaza. Voyant la politique suivie par le cabinet et après les propos tenus par divers responsables militaires, qui indiquent une volonté d’apaisement et d’arrangement, il a estimé que cette attitude n’est pas en phase avec les valeurs traditionnelles de la droite: «On entend qu’il ne faut pas tirer sur les lanceurs de ballons piégés afin de ne pas menacer les négociations en cours sur un arrangement. Moi je dis l’inverse: on gagne militairement d’abord puis on négocie un arrangement. Il ne faut pas céder au chantage terroriste».

www.Lphinfo.com

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En direct d'Israël sur Lph Info:

Air du temps

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S

Par Freddy Eytan

agesse diplomatique,

forte dissuasion et punition des mouchards

Dans la grande tourmente du Moyen-Orient, dans la folie des événements meurtriers interminables dans la bande de Gaza et ailleurs, un seul incident grave, une seule action ou attentat, une seule étincelle mise aux poudres, peuvent faire basculer la marche à suivre et le cours de l’Histoire.

Sans remonter si loin dans les annales, en ce jour du 28 juin 1914, au fameux assassinat du prince héritier François-Ferdinand d’Autriche et son épouse, un attentat qui a mis en effet le feu aux poudres en déclenchant la Première Guerre mondiale, nous pouvons constater dans notre région plusieurs événements marquants de ce genre: l’assassinat du Président Sadate en octobre 1981, celui du Premier ministre Rabin en novembre 1995, et en juillet 2006, quand deux soldats israéliens furent kidnappés par le Hezbollah, une agression qui a immédiatement déclenché la Seconde Guerre du Liban.

Dans le contexte de ces jours-ci, tout donc peut

basculer et secouer de fond en comble la bande de Gaza et provoquer un déluge de roquettes.

L’instinct d’une mère israélienne, habitante de

Beersheva, a en effet évité le pire. Son acte héroïque a sauvé miraculeusement ses trois petits enfants, a empêché l’escalade, et surtout une opération de grande envergure de Tsahal. Le Cabinet Nétanyahou a eu la sagesse et la grande responsabilité de ne pas riposter pour l’heure en offrant une nouvelle chance à la diplomatie et en adoptant de nouvelles lignes rouges.

Dès le départ, le Hamas et le Jihad islamique se

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sont précipités à démentir le lancement de ces deux roquettes sur les villes israéliennes. Dans la forte crainte de représailles, ils évoquaient des raisons techniques dont une décharge électrique, et mêmes des causes «naturelles» tel que les orages, les éclairs, et la foudre qui s’est abattue soudain sur les batteries de lancement de roquettes… Des explications souvent farfelues, le tout pour éviter une riposte foudroyante de Tsahal.

Les chefs du Hamas crient au secours car leur population exige en urgence un ballon d’oxygène humanitaire, l’ouverture permanente des passages frontaliers, du travail en Israël, et un second souffle à l’économie. C’est clair, l’idéologie islamique du Hamas demeure toujours périlleuse et sans espoir.

Ecartés et punis par l’Autorité palestinienne, les

leaders du Hamas supplient l’Egypte, le Qatar, et l’ONU d’aboutir rapidement à une trêve à long

terme. Cependant, l’Iran est omniprésent et préfère jouer avec le feu. Avec le soutien militaire de son satellite au Nord et le Hamas au Sud les Ayatollahs ambitionnent de prendre un jour l’Etat juif en tenailles. La Russie poursuit son emprise en Syrie et laisse faire, tandis qu’Israël refuse de se confronter directement à Poutine et ouvrir un nouveau front. Une guerre à Gaza pourrait déclencher une intervention du Hezbollah et un déluge de roquettes plus sophistiquées et meurtrières.

Cette situation est bien entendu intolérable mais ne peut

durer ainsi. Mais que faire? Quelle est l’alternative? Les dilemmes sont grands et les risques très dangereux. Le passé nous a déjà appris que la bande de Gaza est bien maudite et que rien ne sortira de bien après une opération de grande envergure.

Depuis 2008, nous avons mené trois opérations militaires dans la bande de Gaza, mais la trêve est à chaque fois violée brutalement par le Hamas.

Tant que cette bande de territoire ne sera pas démilitarisée et le Hamas ne reconnaîtra pas l’existence même de notre Etat, une aventure militaire serait irresponsable et un changement de régime utopique.

Tous les commentaires et les déclarations politiques sur ce sujet explosif et épineux sont irresponsables, d’autant plus que depuis le retrait de Tsahal en 2005 à ce jour, personne n’a réussi à apporter de solution tangible.

Depuis, nous vivons dans la jungle, car un dialogue direct avec le Hamas ne pourra apporter de remède politique surtout quand nous connaissons la position de Mahmoud Abbas. Donc, la seule solution temporaire est exclusivement humanitaire et économique.

Dans ce contexte et jusqu’à nouvel ordre, une dissuasion forte, des représailles musclées y compris contre les ballons explosifs, et l’élimination ciblés des chefs du Hamas devraient être la nouvelle stratégie.

La guerre contre le Hamas et ses chefs se poursuivra jusqu’au jour où ce mouvement islamiste cessera définitivement ces actions terroristes, et les villageois israéliens pourront vivre en sécurité absolue.

Cette stratégie sera épaulée par une coordination

étroite et permanente avec l’Egypte et ses services du Renseignement. Elle garantira, avec l’appui inconditionnel des Américains, une véritable trêve à long terme.

Enfin, notre légitime combat sur le théâtre des opérations militaires, comme celui des pourparlers diplomatiques, n’est sans doute pas une partie de plaisir. Toutefois, ce combat pourrait être enfin gagné le jour où nous serons

21 solidaires et unis. L’assassinat du Premier ministre Yitzhak Rabin, il a juste 23 ans, devrait toujours servir d’alarme à droite comme à gauche.

Les activités scandaleuses et révoltantes de militants israéliens de B’Tselem, BDS et de l’organisation «Briser le silence» à l’ONU, au sein de l’Union européenne, dans la presse et ailleurs, devraient donc cesser.

Israël est un exemple unique où la démocratie agit parfois sans limites. Les marginaux sont omniprésents, ils sont d’intarissables bavards surtout à l’étranger. Ils se réjouissent de laver le linge sale sur la place publique avec une forte arrogance et sans scrupule. Ils refuseront avec mépris toute solidarité, union ou patriotisme. Ils se moqueront avec méchanceté, et vous répondront avec un sourire acerbe. Ils défendront toujours l’adversaire même s’il a tort; un phénomène pathétique unique et un véritable complexe qui caractérisent certains marginaux israéliens.

hypocritement, les droits de l’Homme, la conscience humaine et la morale. Nous connaissons parfaitement leur stratégie malsaine qui en réalité ne sert surtout que leurs propres intérêts personnels, et ainsi profiter de subventions et aides financières.

Dans le théâtre de l’absurde et de la bassesse politique,

ces militants d’extrême gauche et fanatiques n’étaient pas dans les instances internationales pour défendre les soldats de Tsahal qui assurent nuit et jour notre sécurité et la leur, mais pour dénoncer par des slogans creux de sens «les crimes de l’occupation dans les territoires palestiniens et notamment les méandres de la colonisation israélienne».

Le débat sur le conflit israélo-arabe est certes légitime et nous discutons sur le sujet depuis la création de l’Etat juif sans toutefois trouver de solution.

Même dans un Etat démocratique par excellence comme

contexte sensible et explosif, préférant toujours la cause de l’adversaire, de l’ennemi potentiel.

le nôtre, il existe des lignes rouges à ne pas franchir. Nous sommes le seul pays de la planète où des mouchards, des imposteurs, et des charlatans politiques ne sont guère punis.

manifester pour la cause de leurs compatriotes et combattre les injustices et les disparités sociales, ils préféreront toujours plaider ailleurs, salir leur gouvernement dans les pages des journaux étrangers, noircir la situation en évoquant, bien entendu, et

Freddy Eytan, «Sagesse diplomatique, forte dissuasion et punition des mouchards», Le CAPE de Jérusalem, publié le 21 octobre 2018: http://jcpa-lecape.org/ sagesse-diplomatique-forte-dissuasion-et-punition-desmouchards/

Pire encore, ils agissent sans remords ni regrets dans un Au lieu de plaider tout naturellement pour leur pays,

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Rencontre avec

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L a médiation Par Guitel Ben-Ishay

Une solution ingénieuse pour régler un conflit Qui ne rencontre pas de conflits dans sa vie? Les raisons à cela peuvent être multiples et dans des domaines variés. Lorsque cela atteint un certain stade, bien souvent le premier réflexe est de se tourner vers les tribunaux et de prendre un avocat. Mais savez-vous qu'il existe aussi une autre façon de résoudre ces conflits? Il s'agit de la médiation. David Cohen, ancien avocat au barreau de Paris et médiateur nous explique.

Le P'tit Hebdo: Quelle est la différence entre porter son différend devant un médiateur et devant un juge?

David Cohen: Le tribunal est, la plupart du temps, un terrain de bataille. Les deux parties en présence, par le biais de leurs avocats, sont généralement devenues ennemies et cherchent à ''gagner'' à tout prix, utilisant des moyens de tous ordres, souvent déloyaux ou dilatoires pour pouvoir sortir gagnant du procès. Avant de faire mon alya, j'étais avocat au Barreau de Paris, je parle d'expérience. La médiation consiste en une technique subtile, élaborée dans les années 1980 par des juristes et sociologues de haut niveau, de l’Université d'Harvard notamment, et prend ses racines dans le concept plus ancien de l’arbitrage. Le fondement de cette méthode est le principe du 'Win-Win'', c'est-à-dire que chaque partie

considèrera qu’elle se sera sortie honorablement du conflit qui l’oppose à son contradicteur. Il n’y aura pas de perdant ou de gagnant! En cherchant à trouver un terrain d'entente, une solution à l'amiable devient possible et les relations familiales, commerciales ou professionnelles sont préservées!

Ce qui n’est pas le cas des effets d’un procès où il y a un gagnant et un perdant et qui compromet leurs relations futures.

Lph: Quel est précisément le rôle du médiateur?

D.C.: Le médiateur est une personne d’expérience, diplômée, dont le travail est agréé par les autorités. Le résultat de la médiation peut d'ailleurs être validé par des instances judiciaires, si les parties le souhaitent. Le médiateur est d'abord là pour susciter un rapprochement et il s'oblige à une totale confidentialité. Il laisse chaque partie s'exprimer sans pouvoir être interrompue par l’autre partie. Cela permet à chacune des personnes en cause de prendre conscience des tenants et aboutissants du litige. Puis, il suggère aux personnes concernées de débattre ensemble d’une possibilité de transaction les aidant à s'entendre pour résoudre leur conflit. Par une écoute attentive et perspicace, le médiateur va ainsi aider les parties à leur éviter de se fourvoyer dans les méandres et les désillusions d’une action contentieuse qui risque de décevoir leurs espérances. Les parties qui recourent à la médiation le font tout à fait librement, étant entendu que leur tentative amiable n’aboutira jamais à un jugement qui déciderait d’un gagnant ou d’un perdant! Le médiateur se cantonne à une neutralité absolue, son rôle se limitant à une assistance expérimentée pour aplanir les différends. Les honoraires du médiateur sont très raisonnables et un conflit se règle, en général, en 2 ou 3 séances.

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Lph: Quelles sont les conditions pour recourir à un médiateur?

D.C.: Il suffit que les deux parties soient d'accord d'y recourir et de se plier à la solution qu’ils auront trouvée. Ceci dit, elles sont libres, à tout moment, d’abandonner la tentative amiable du conflit.

Lph: Dans quels cas se tourner vers un médiateur?

D.C.: La médiation est particulièrement préconisée en matière familiale (divorce, successions, garde des enfants, pensions alimentaires…), en matière immobilière (conflits avec les promoteurs, les différents corps de métiers…), en matière commerciale ou financière (prêts ou emprunts, investissements dans divers fonds, conflits divers...), cette énumération n’étant pas exhaustive. Les entretiens peuvent se faire en français, en hébreu ou en anglais dans tout le pays.

David Cohen Ancien Avocat a la Cour de Paris- Médiateur Tel: 054-6905742

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Formation

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L'

Par Guitel Ben-Ishay

envie d'aider

L'institut Starter vous attend L'Institut Starter créé et dirigé par Moshé Aaron ouvre ses portes. Il s'agit d'un institut de formation à la PNL (Programmation Neuro-linguistique) qui présente la particularité d'être dirigé par le seul francophone à enseigner la PNL du Dr Richard Bandler en Israël. Le Dr Bandler n'est autre que le co-fondateur de la PNL. Moshé Aaron œuvre avec sa bénédiction et les certificats délivrés à la fin des cycles de formation sont signés de sa main.

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Le P'tit Hebdo: Qu'est-ce que l'Institut Starter?

Moshé Aaron: L'Institut Starter délivre des cours orientés développement personnel et science cognitive. Nous y enseignons la PNL, qui permet de dévoiler les comportements à succès et d'en tirer le meilleur pour les transmettre aux autres. La PNL change sa façon de penser, de ressentir ou d'agir.

Les cours que je dispense sont alliés à des stages professionnels permettant une formation de haut niveau.

Lph: Qui sont les élèves et selon quels critères peut-on étudier au sein de l'Institut Starter?

Moshé Aaron: Ce sont souvent des personnes qui ne trouvent pas leur place dans leur métier et qui décident donc de s'orienter différemment. Soit ils optent pour un changement complet de métier, soit devenir coach et conseiller au sein de leur propre profession, comme les professionnels de l’entreprise, les professionnels de la santé, les professionnels de l’enseignement, les professionnels de la relation d’aide, les professionnels du sport, des commerciaux qui veulent améliorer leur communication afin d'augmenter le nombre de clients.

Parmi les élèves, se trouvent aussi des thérapeutes qui veulent se perfectionner pour pouvoir encore mieux aider leurs patients.

La PNL s’adresse également et d’une manière générale, aux parents ainsi qu’aux personnes soucieuses de leur développement personnel.

Le seul critère pour intégrer l'Institut Starter: avoir envie d'aider son prochain.

Lph: A quel endroit se situent les cours?

Moshé Aaron: A Jérusalem et à Netanya. Nous avons choisi les lieux en fonction de l'importance que nous accordons à la sérénité, au calme, à la zen attitude. Donc, les cours sont dispensés dans des endroits qui procurent ces sensations, avec de très belles vues depuis les salles de classe et beaucoup de lumière.

Lph: Quel est l'objectif final de ces formations?

Moshé Aaron: Avoir un diplôme de praticien et pouvoir tout de suite recevoir des clients. La formation est approuvée par la Society of NLP ™ du Dr Richard Bandler et permet d'être accrédité en tant que praticien PNL certifié ™.

Les débouchés sont variés: coach d'entreprise, de sportif, thérapeute. Cela permet d'acquérir beaucoup d'outils pour dépasser ses limites pour soi mais aussi pour les autres.

A la sortie de l'Institut Starter, on peut ouvrir son propre cabinet d'accompagnement et j'aiderai les diplômés en leur envoyant des clients, grâce au réseau dont je dispose.

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Pour aller plus loin: www.institutstarter.fr Tél: 054-8341126

Hommage

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I Josy Eisenberg z''l Par Guitel Ben-Ishay

l y a un an, le Grand Rabbin

nous quittait

D'ici peu, nous célébrerons l'année de la disparition du Grand Rabbin Josy Eisenberg, z''l. Durant sa longue et riche carrière il aura marqué le judaïsme français en animant avec intelligence, humour et une érudition éclectique l'émission dominicale A bible ouverte devenue ensuite La Source de Vie. S'il y a un mot qui caractérise sa vie, cela pourrait être la transmission. C'est précisément sous ce signe que seront placés les événements organisés à sa mémoire au mois de novembre. Nous en parlons avec l'un de ses fils, Marc Eisenberg.

03/11/2018

Le P'tit Hebdo: L'émotion suscitée par la disparition de votre père a été grande. Comment s'est passée l'année?

Marc Eisenberg: Nous avons ressenti cette émotion toute l'année. Il ne s'est pas passé une journée sans que des connaissances ou des étrangers ne nous témoignent de l'importance que notre père avait pour eux. Quelqu'un m'a, un jour, raconté que sa mère était une fidèle des émissions de mon père, à tel point que lorsqu'elle le citait, elle disait ''Josy

m'a dit''. C'était la force de mon père, il donnait à chacun l'impression qu'il s'adressait à lui directement.

D'un point de vue personnel, ces marques d'affection ne facilitent pas toujours le travail de deuil mais sont en même temps réconfortantes. Son absence nous marque encore plus que ce que nous avions imaginé. Ses problèmes de santé nous avaient préparés mais une fois que cela arrive, cela touche profondément.

Lph: Différents hommages auront lieu pour marquer la première année de sa disparition, au Campus Francophone de Netanya notamment.

M.E.: J'ai été beaucoup sollicité pour des événements en hommage à mon père. J'ai choisi ceux qui me paraissaient les plus fidèles à ce qu'il était. Claude Brightman est venue me trouver autour d'une soirée sur la transmission. Ce ne sera pas un simple hommage mais une soirée qui donnera l'occasion d'approfondir certains sujets. En présence du Rav Daniel Epstein et du philosophe Marc Alain Ouaknine, nous présenterons un mélange de témoignages, d'images d'émission et de réflexion, autour de thèmes précis. Nous voulons que les gens ne se souviennent pas que de l'homme public qu'il était mais aussi des réflexions qu'il a engagées avec ses interlocuteurs et des livres qu'il a laissés.

Lph: D'autres hommages sont-ils prévus?

M.E.: Il y aura certainement, un peu plus tard, un hommage à la télévision en France, dans le cadre de l'émission ''Berechit'', produite par Steve Suissa, qui a pris la suite de ''La Source de vie''.

Nous prévoyons aussi une soirée suivant le même concept qu'à Netanya, à Jérusalem, le 19 novembre.

Nous communiquerons plus tard sur les détails de cet événement.

Soirée hommage le 18 novembre, Campus Francophone de Netanya Renseignements et réservations: 09-8607898 / francophonie010@netanya.ac.il

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Des livres & vous

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I

Par Liora Bibas

dées lecture Et tu n'es pas revenu - M LORIDANIVANS 35 nis sur BiBooks

«J’ai vécu puisque tu voulais que je vive.

Mais vécu comme je l’ai appris là-bas, en prenant les jours les uns après les autres.

Il y en eut de beaux tout de même. T’écrire m’a fait du bien. En te parlant, je ne me console pas. Je détends juste ce qui m’enserre le cœur.

Je voudrais fuir l’histoire du monde, du siècle, revenir à la mienne, celle de Shloïme et sa chère petite fille.»

Le 29 février 1944, Marceline Loridan-Ivens a quinze ans lorsqu’elle est arrêtée avec son père lors d’une rafle.

Déportée à Birkenau, elle subit l’horreur des camps et parvient à survivre. Son père, lui, ne reviendra jamais d’Auschwitz. Soixante-dix ans plus tard, elle lui adresse une lettre, rédigée avec la journaliste et écrivain Judith Perrignon, où elle raconte sa captivité, son retour, sa vie d’après.

Reviens - Samuel BENCHETRIT 89 nis sur BiBooks Son fils est parti, son ex-femme le harcèle, son éditeur le presse, des mariées de téléréalité le fascinent, Pline l’Ancien le hante, un canard le séduit, une infirmière bègue le bouleverse… Bienvenue dans le monde tendre et poétique d’un écrivain en quête d’inspiration et d’amour.

Un feu d’artifice tout à tour grave, hilarant et émouvant.

03/11/2018

Ma bibliothèque de Contes de fées 69 nis sur BiBooks 5 contes pour enfants réunis dans un superbe coffret!

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Publi-reportage

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D du design Par Guitel Ben-Ishay

e la qualité et

Habytat

Si vous résidez à Netanya ou dans les environs, vous avez forcément entendu parler d'Habytat. Ce magasin de meubles qui y a ouvert il y a plusieurs années est devenu une enseigne incontournable.

Aujourd'hui, la marque ouvre un deuxième magasin à Jérusalem, l'occasion pour nous de nous pencher sur ce qui en fait son originalité.

Jacques

Laurent

03/11/2018

Du sur-mesure pour des meubles uniques A l'heure où le low-cost est recherché dans tous les domaines, celui de l'ameublement ne fait pas exception. Mais qui dit low-cost, dit bien souvent produits de mauvaise qualité et loin d'être des pièces uniques. Habytat développe un concept tout à fait innovant et performant: des meubles personnalisés, sur-mesure, de haute qualité et pour tous les budgets.

Laurent, directeur du magasin de Netanya précise: ''Nous fabriquons nous-mêmes les produits que nous vendons. Nous possédons un atelier de menuiserie et une équipe de professionnels, des menuisiers jusqu'aux conseillers en décoration en passant par les vendeurs". Habytat propose, en effet, un service entièrement gratuit et sans obligation d'achat qui permet de faire venir à domicile un décorateur. Ce dernier prendra les mesures nécessaires et vous accompagnera dans le choix de vos meubles. La chaine de production est bien rodée: vous pouvez ensuite choisir les meubles qui vous conviennent, dans le style et les dimensions de votre intérieur. Votre maison sera ainsi meublée à votre goût, sans concessions et ne ressemblera à aucune autre.

Une qualité supérieure, un choix infini Laurent insiste: ''Nos produits vont directement du fabricant au particulier. Nous proposons ainsi un choix infini à nos clients. Plus de 50 types de bois, plus de 395 coloris de tissus, des meubles qui correspondent à toutes les envies, laissant

Philippe

libre cours à la créativité et à l'imagination. A partir d'une description, d'un dessin ou d'une photo, nous fabriquons les meubles qui vous plaisent''.

Trop beau pour être accessible? Et pourtant, c'est bien le défi que se lance, avec succès, Habytat, puisque les prix défient toute concurrence. ''Nous avons des promotions chaque mois autour de produits phares, nous proposons aussi des packs pour les jeunes couples et les olim, leur permettant de se meubler entièrement à un prix très réduit.

Nous faisons aussi des facilités de paiement, ce qui rend nos produits encore plus accessibles''. Et le tout sans jamais lésiner sur la qualité.

Habytat étant son propre fabricant, les délais de livraison sont réduits: entre deux et trois semaines seulement. ''Nous livrons dans tout le pays. Nous avons même des clients à Eilat!".

Les clients d'Habytat ne s'y sont pas trompés, ils ont investi dans des meubles conçus spécialement pour eux et faits pour durer. Ce succès pointe déjà dans le nouveau magasin de Jérusalem, dirigé par Jacques et en 2019, un autre point de vente devrait ouvrir à Tel Aviv. Philippe, le directeur de l'enseigne, tient ainsi à mettre à la disposition du plus grand nombre, une qualité et un design uniques.

Pour aller plus loin: Philippe: 052-6398912 Laurent: 052-8214689 Jacques: 053-7086086 8 Rehov Hanotéa, Netanya 16 Rehov Yad Ha'haroutzim, Jérusalem www.habytat.net

03/11/2018

32

Potage Pekinois Par Judith Afriat

• 2 c. à s. de fécule de pomme de terre, diluées dans 1 peu d'eau • De la coriandre fraiche • Et 1 c. à c. de soja

Préparation

Ingrédients

03/11/2018

• 2 gousses d'ail râpées • 1 c. à c. de paprika doux • 1 c. à c. de paprika piquant • 2 c. à s. d'huile • 1 c. à s. de marakof • Sel • 1 c. à c. d'harissa • 2 blancs de poulet en fines lamelles • 1 poignée de soja • 1 carotte râpée • 2 c. à s. de vinaigre • 50 gr (1 poignée) de vermicelles de riz

Faire bouillir 1 litre d'eau dans 1 marmite.

Ajouter les 2 gousses d'ail râpées, le paprika doux, le paprika piquant, l'huile, le marakof, le sel, la harissa.

Couper et mettre 2 blancs de poulet en fines lamelles, la poignée de soja, la carotte râpée.

Laisser mijoter le tout 20 bonnes minutes.

Ajouter le vinaigre, les vermicelles de riz, la fécule de pomme de terre diluée dans 1 peu d'eau.

Bien mélanger et laisser encore 5 minutes sur le feu. Éteindre le feu et rajouter la coriandre ciselée et la cuillère de sauce soja à la fin.

Voilà c'est prêt!!

Bon appétit!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

03/11/2018

‫סיפור לשבת‬

‫ש ָֹרה‬ ‫שת ַח ּיֵי ָ‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬

‫ׁש‬ ‫ְ‬

‫ּכ ָֹחּה ֶׁשל ַּת ֲאוָ ה‬

‫נֹודע ְּבכָ ל ַה ְּמ ִדינֹות ּכְ ֶמלֶ ְך ַרב‬ ‫מֹו ֶׁשל ַה ֶּמלֶ ְך ַאּפֹולְ יּוס ַ‬ ‫ּנֹוהג ִּבנְ ִתינָ יו ְּבכָ בֹוד ְּוב ִה ְת ַח ְּׁשבּות‪.‬‬ ‫ֹלקים‪ַ ,‬ה ֵ‬ ‫ֶח ֶסד וִ ֵירא ֱא ִ‬ ‫רֹותיו‬ ‫אֹוצ ָ‬ ‫ָע ְׁשרֹו ֶׁשל ַאּפֹולְ יּוס ָהיָ ה ַרב וְ ָעצּום‪ ,‬וְ ַח ְד ֵרי ְ‬ ‫ֵהכִ ילּו ַמ ְט ְּבעֹות זָ ָהב ַרּבֹות ִמ ְּספֹר וַ ֲא ָבנִ ים טֹובֹות ַעד ְּבלִ י ֵקץ‪ִ .‬מ ֵּדי‬ ‫ּמֹוׁשלִ ים‬ ‫ָׁשנָ ה נָ ַהג ַה ֶּמלֶ ְך לְ ַסּיֵ ר ְּב ִׁש ְט ֵחי ַמלְ כּותֹו ּכְ ֵדי לִ ְפּגֹׁש ֶאת ַה ְ‬ ‫ׁשֹות ֶיהם‪,‬‬ ‫וְ ֶאת ַה ָּׂש ִרים‪ּ .‬גַ ם ֲאנָ ִׁשים ְּפ ָר ִטּיִ ים יָ כְ לּו לִ ְׁשט ַֹח ְּב ָפנָ יו ֶאת ַּב ָּק ֵ‬ ‫ּבֹורא‬ ‫וְ הּוא ָהיָ ה ַמ ֲענִ יק לָ ֶהם ְּביָ ד ְר ָח ָבה ִמן ָהע ֶֹׁשר ָה ַרב ֶׁש ָחנַ ן אֹותֹו ֵ‬ ‫עֹולָ ם‪.‬‬ ‫ְּב ַא ַחת ַה ָּׁשנִ ים ֶה ְחלִ יט ַה ֶּמלֶ ְך ַאּפֹולְ יּוס לְ ַה ְפלִ יג לְ ִבּקּור ְּב ֶא ָחד ֵמ ִאּיֵ י‬ ‫כּותית‬ ‫ַהּיָ ם ֶׁש ָהיּו ִּב ְׁשלִ ָיטתֹו‪ְ .‬מ ָׁש ְר ָתיו וְ ַחּיָ לָ יו ִצּיְ דּו ֶאת ַה ְּס ִפינָ ה ַה ַּמלְ ִ‬ ‫ְּבכָ ל ַה ָּדרּוׁש לַ ַּמ ָּסע‪ָ ,‬ה ֵחל ִמ ִּמ ְצ ְרכֵ י ָמזֹון ִּובגְ ֵדי ְש ָֹרד וְ ַעד לְ ַמ ָּתנֹות‬ ‫גּוע‬ ‫יְ ָקרֹות לְ ַאנְ ֵׁשי ָה ִאי‪ַ .‬ה ַה ְפלָ גָ ה ָא ְרכָ ה ּכַ ָּמה יָ ִמים וְ ַהּיָ ם ָהיָ ה ָר ַ‬ ‫וְ ָׁש ֵקט‪ַ ,‬אְך יֹום ֶא ָחד ָּפ ְק ָדה ְס ָע ָרה ַעּזָ ה ֶאת ָה ֵאזֹור‪ֲ .‬א ֻרּבֹות ַה ָּׁש ַמיִ ם‬ ‫נִ ְפ ְּת חּו‪ ,‬וְ גֶ ֶׁש ם זַ לְ ָע פֹות ֵה ִצ יף ֶא ת ַה ִּס ּפּון‪ְ .‬ס ִפ ינָ תֹו ֶׁש ל ַה ֶּמ לֶ ְך‬ ‫נֹות ָיה‬ ‫סֹוערֹות ִה ִּטילּו ּגַ ּלֵ י ֲענָ ק ַעל ַּד ְפ ֶ‬ ‫ִה ַּטלְ ְטלָ ה ּכְ ָעלֶ ה נִ ָּדף‪ ,‬רּוחֹות ֲ‬ ‫וְ ִאּיְ מּו לְ ַה ְט ִּב ָיעּה‪.‬‬ ‫בֹוראֹו‪ .‬וְ כֹה ָא ַמר‬ ‫ָע ַמד ַה ֶּמלֶ ְך ַאּפֹולְ יּוס ַעל ַה ִּסּפּון וְ נָ ָשֹא ְּת ִפּלָ ה לְ ְ‬ ‫אֹות י‬ ‫ֹלק י ַה ָּׁש ַמ יִ ם וְ ָה ָא ֶר ץ‪ַ ,‬ה ּיַ ָּב ָׁש ה וְ ַה ּיָ ם‪ָ ,‬א ּנָ א ַה ֵּצ ל ִ‬ ‫ַה ֶּמ לֶ ְך‪'ֱ :‬א ֵ‬ ‫וַ ֲה ִׁש ֵיבנִ י ְּב ָׁשלֹום לְ ַא ְר ִצי ּולְ מֹולַ ְד ִּתי‪ .‬וְ ָהיָ ה ִאם ֶאזְ ּכֶ ה לַ ֲחזֹר וְ לַ ֲעלֹות ַעל‬ ‫חֹוף ִמ ְב ַט ִחים‪ֶ ,‬אּטֹל ֶאת ַה ָּד ָבר ָה ִראׁשֹון ֶׁשּיִ ָּק ֶרה ְּב ַד ְרּכִ י‪ֲ ,‬א ַׁשּלֵ ׁש ֶאת‬ ‫ִמ ְׁש ָקלֹו ְּב ַמ ְט ְּבעֹות זָ ָהב‪ ,‬וַ ֲא ַחּלְ ֵקם לְ חֹולִ ים וְ לַ ֲענִ ּיִ ים'‪.‬‬ ‫וְ ִהּנֵ ה זֶ ה ֶּפלֶ א – ָׁש ָעה ַקּלָ ה לְ ַא ַחר ִמּכֵ ן ָׁשכְ כָ ה ַה ְּס ָע ָרה‪ַ ,‬הּיָ ם ָׁש ַקט‪,‬‬ ‫נֹוס ֶע ָיה‬ ‫כּותית וְ ְ‬ ‫רֹוע ִׁשים ָה ְפכּו לִ ְד ָמ ָמה‪ַ .‬ה ְּס ִפינָ ה ַה ַּמלְ ִ‬ ‫וְ ַהּגַ ּלִ ים ָה ֲ‬ ‫הֹורה לַ ַּק ַּב ְרנִ יט לְ ַה ְמ ִׁשיְך ְּב ַד ְרּכֹו ֶאל ָה ִאי‪.‬‬ ‫נִ ְּצלּו‪ ,‬וְ ַה ֶּמלֶ ְך ָ‬ ‫כּותית‪ ,‬נִ ְת ְקלָ ה לְ ֶפ ַתע‬ ‫ּכְ ֶׁש ִהּגִ יעּו לַ חֹוף‪ ,‬וְ ַה ֶּמלֶ ְך יָ ַרד ֶאל ַהּכִ ְרּכָ ָרה ַה ַּמלְ ִ‬ ‫ּכֹופף וְ ֵה ִרים ֶאת ַה ֵח ֶפץ‬ ‫ַרגְ לֹו ְּב ֵח ֶפץ ָק ֶׁשה ֶׁש ָהיָ ה ָטמּון ַּבחֹול‪ .‬הּוא ִה ְת ֵ‬ ‫הֹורה‬ ‫ּומלֻ כְ לָ ְך‪ַ .‬ה ֶּמלֶ ְך ֶׁשּזָ כַ ר ֶאת נִ ְדרֹו ָ‬ ‫ַהּמּוזָ ר וְ ַה ָּקעּור ֶׁש ָהיָ ה ְמ ֻע ָּפׁש ְ‬ ‫יח ֶאת ַה ֵח ֶפץ ַעל ּכַ ף ַהּמֹאזְ נַ יִ ם‪'ַ .‬הּנִ יחּו ַּבּכַ ף‬ ‫ִמּיָ ד לִ ְמ ָׁש ְר ָתיו לְ ַהּנִ ַ‬ ‫ַהּנֶ גְ ִּדית ַמ ְט ְּבעֹות זָ ָהב‪ ,‬וְ כָ ְך ַּת ֲעׂשּו ָׁשֹלׁש ְּפ ָע ִמים‪ ,‬וְ ֶאת ַהּכֶ ֶסף ַחּלְ קּו‬ ‫לְ חֹולִ ים וְ לַ ֲענִ ּיִ ים'‪ָ ,‬א ַמר לָ ֶהם‪.‬‬ ‫ְמ ָׁש ְר ֵת י ַה ֶּמ לֶ ְך ָע שֹּו ּכִ ְד ָב ָר יו‪ֵ .‬ה ם ִה ּנִ יחּו ֶא ת ַה ֵח ֶפ ץ ַה ּמּוזָ ר ַע ל‬ ‫יח ַעל ַהּכַ ף ַהּנֶ גְ ִּדית ַמ ְט ְּבעֹות זָ ָהב‪ַ ,‬אְך‬ ‫ּכַ ף ַהּמֹאזְ נַ יִ ם וְ ֵה ֵחּלּו לְ ַהּנִ ַ‬ ‫לְ ַת ְד ֵה ַמת ַהּכֹל ָק ָרה ָּד ָבר מּוזָ ר‪ּ :‬כְ כָ ל ֶׁש ֵהם ִהּנִ יחּו ַמ ְט ְּבעֹות זָ ָהב‪,‬‬ ‫יֹותר‪ֵ .‬הם ִהּנִ יחּו עֹוד וָ עֹוד ַמ ְט ְּבעֹות זָ ָהב‪ ,‬וַ ֲע ַדיִ ן‬ ‫ֲע ַדיִ ן ָהיָ ה ַה ֵח ֶפץ ּכָ ֵבד ֵ‬ ‫נֹות ָרה לְ ַמ ָּטה‪.‬‬ ‫ַהּכַ ף ֶׁש ָעלֶ ָיה ַה ֵח ֶפץ ְ‬ ‫נֹוספֹות‪ַ ,‬אְך ּגַ ם‬ ‫ִה ְת ַּפּלֵ א ַה ֶּמלֶ ְך ְמאֹד‪ .‬הּוא ִצּוָ ה לְ ָה ִביא מֹאזְ נַ יִ ם ָ‬ ‫יחים ַש ִֹּקים ְמלֵ ִאים‬ ‫ּומּנִ ִ‬ ‫יפים ַ‬ ‫מֹוס ִ‬ ‫ַה ַּפ ַעם ִה ְת ָּב ֵרר ּכִ י ּכְ כָ ל ֶׁש ֲאנָ ָׁשיו ִ‬ ‫ֶׁשל ַמ ְט ְּבעֹות זָ ָהב‪ֲ ,‬ע ַדיִ ן ַה ֵח ֶפץ ּכָ ֵבד ֵמ ֶהם‪.‬‬ ‫יֹוע ָציו וְ ֶאת ֲחכָ ָמיו ִּוב ְּק ָׁשם לְ ַפ ְענֵ ַח ֶאת ַה ִח ָידה‬ ‫ּכִ ּנֵ ס ַה ֶּמלֶ ְך ֶאת ֲ‬ ‫בֹוראֹו ְּב ֵעת ָצ ָרה הּוא ְמ ַב ֵּקׁש לְ ַקּיֵ ם‪ ,‬אּולָ ם‬ ‫ַהּמּוזָ ָרה‪ֶ .‬את ֶׁש ִה ְב ִט ַיח לְ ְ‬ ‫רֹותיו‪.‬‬ ‫אֹוצ ָ‬ ‫יֹותר ִמּכָ ל ַהּזָ ָהב ֶׁשּיֵ ׁש ְּב ְ‬ ‫ּתֹורי‪ּ ,‬כָ ְך נִ ְר ֶאה‪ּ ,‬כָ ֵבד ֵ‬ ‫ַה ֵח ֶפץ ַה ִּמ ְס ִ‬ ‫יח לְ ַס ֵּפק לַ ֶּמלֶ ְך‬ ‫ּומ ַה ֻּמ ְמ ִחים ֹלא ִה ְצלִ ַ‬ ‫ּיֹוע ִצים ֵ‬ ‫לְ ַא ַחר ֶׁש ִאיׁש ֵמ ַה ֲ‬ ‫ֶה ְס ֵּבר ַמּנִ ַיח ֶאת ַה ַּד ַעת‪ֶ ,‬ה ְחלִ יט ַה ֶּמלֶ ְך לִ ְקרֹא לְ ֶדנַ ייפּוס‪ִּ ,‬פילֹוסֹוף‬ ‫ּבֹודד ֶׁש ַחי ְּב ִב ְק ַּתת ֵעץ ֶּב ָה ִרים‪ ,‬אּולַ י הּוא ְּב ָחכְ ָמתֹו יּוכַ ל לְ ָה ִבין‬ ‫ִמ ְת ֵ‬ ‫ֶאת ֵּפ ֶׁשר ַה ָּד ָבר‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫יָ ְצ א ּו ְׁש לִ י ֵח י ַה ֶּמ לֶ ְך ֶא ל‬ ‫ֶה ָה ִר י ם ‪ ,‬וְ ִה זְ ִמ י נ ּו ֶא ת‬ ‫ַה ִּפ ילֹוסֹוף ֶא ל ָה ַא ְר מֹון‪.‬‬ ‫ֶה ְר ָאה ַה ֶּמלֶ ְך לַ ִּפילֹוסֹוף ֶאת‬ ‫ּוׁש ָאלֹו ַה ִאם‬ ‫ַה ֶּפלֶ א ַהּגָ דֹול‪ְ ,‬‬ ‫ּתֹופ ָעה‪.‬‬ ‫יֵ ׁש לֹו ֶה ְס ֵּבר לַ ָ‬ ‫ָּב ַח ן ָה ִא יׁש ַה ּזָ ֵק ן וְ ֶה ָח כָ ם‬ ‫'א דֹונִ י‬ ‫ֶא ת ַה ֵח ֶפ ץ וְ ָא ַמ ר‪ֲ :‬‬ ‫ַה ֶּמלֶ ְך‪ַ ,‬ה ֵח ֶפץ ַהּזֶ ה ֵאינֹו ֶאּלָ א‬ ‫ֵח לֶ ק ִמ ּגָ לְ ּגָ לְ ּתֹו ֶׁש ל ָא ָד ם‪,‬‬ ‫סֹודּה‪ְּ :‬בגָ לְ ּגָ לְ ּתֹו ֶׁשל ֶּבן‬ ‫וְ זֶ הּו ָ‬ ‫צּורה ּכָ ל ּכָ ְך ַה ְר ֵּבה‬ ‫ֱאנֹוׁש ֲא ָ‬ ‫ַח ְמ ָדנּות וְ ַת ַאוְ ָתנּות‪ֶׁ ,‬שּׁשּום‬ ‫ּכַ ּמּות ֶׁשל ַמ ְט ְּבעֹות זָ ָהב ֹלא‬ ‫אֹותּה‪ְ .‬מ ָׁש ְר ֶתיָך יּוכְ לּו לְ ַה ֲע ִמיס עֹוד וָ עֹוד ַש ֵֹּקי זָ ָהב‪,‬‬ ‫ּתּוכַ ל לְ ַס ֵּפק ָ‬ ‫יֹותר'‪.‬‬ ‫וַ ֲע ַדיִ ן ַהּגֻ לְ ּגֹלֶ ת ִּת ְהיֶ ה ּכְ ֵב ָדה ֵ‬ ‫ִ'אם ּכֵ ן'‪ִ ,‬ה ְק ָׁשה ַה ֶּמלֶ ְך‪ּ' ,‬כֵ ַיצד אּוכַ ל לְ ַקּיֵ ם ֶאת ַה ְב ָט ָח ִתי? ַה ִאם יֵ ׁש‬ ‫לְ ָך ֵע ָצה‪ִ ,‬איׁש ָחכָ ם?'‬ ‫'יֵ ׁש וָ יֵ ׁש ֵע ָצה'‪ֵ ,‬ה ִׁשיב ַה ִּפילֹוסֹוף‪'ַ .‬צּוֵ ה ֶאת ְמ ָׁש ְר ֶתיָך‪ֲ ,‬אדֹונִ י ַה ֶּמלֶ ְך‪,‬‬ ‫וְ יָ ִביאּו לִ י ְּדלִ י ֶא ָחד ָמלֵ א ְּב ָע ָפר'‪.‬‬ ‫הּובא‪ַ .‬ה ִּפילֹוסֹוף ִהּנִ ַיח ֶאת ַהּגֻ לְ ּגֹלֶ ת ַעל ּכַ ף ַהּמֹאזְ נַ יִ ם וְ כִ ָּסה‬ ‫ַה ְּדלִ י ָ‬ ‫אֹותּה ֶּב ָע ָפר‪ .‬לְ ַא ַחר ִמּכֵ ן נָ ַטל ח ֶֹפן ַמ ְט ְּבעֹות וְ ִהּנִ ָיחן ַעל ַהּכַ ף ֶׁשּכְ נֶ גֶ ד‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫עּומה‬ ‫לְ ַה ְפ ָּת ַעת ַהּכֹל ִה ְת ַאּזְ נּו ּכַ ּפֹות ַהּמֹאזְ נַ יִ ם לַ ְמרֹות ַהּכַ ּמּות ַהּזְ ָ‬ ‫ֶׁשל ַהּזָ ָהב‪.‬‬ ‫'ּכָ ל עֹוד ַהּגֻ לְ ּגֹלֶ ת ֹלא נִ ְק ְּב ָרה ְּב ָע ָפר'‪ִ ,‬ה ְס ִּביר ַה ִּפילֹוסֹוף לַ ֶּמלֶ ְך‪,‬‬ ‫אֹותּה ִמ ַּת ַחת‬ ‫ּקֹוב ִרים ָ‬ ‫יֹוד ַעת ָש ְֹב ָעה‪ַ .‬אְך ָּב ֶרגַ ע ֶׁש ְ‬ ‫ַ'ּת ֲאוָ ָתּה ֵאינָ ּה ַ‬ ‫לָ ֲא ָד ָמה‪ׁ ,‬שּוב ֵאין לָ ּה ׁשּום צ ֶֹרְך ְּב ַמ ְט ְּבעֹות זָ ָהב ּכָ לְ ֶׁש ֵהן‪'...‬‬ ‫ֹלׁשה ַש ֵֹּקי זָ ָהב לַ ֲענִ ּיֵ י‬ ‫ִצּוָ ה ַה ֶּמלֶ ְך לִ ְקּבֹר ֶאת ַהּגֻ לְ ּגֹלֶ ת‪ּ ,‬ולְ ַחּלֵ ק ְׁש ָ‬ ‫ָה ָא ֶרץ‪.‬‬ ‫*‬ ‫ּמּוס יו ַה ֻּמ ְפ לָ גִ ים ֶׁש ל ֶע ְפ רֹון ַה ִח ִּת י‪.‬‬ ‫ְּב ָפ ָר ָׁש ֵת נּו ָא נּו נִ ְת ָק לִ ים ְּב נִ ָ‬ ‫ַא ְב ָר ָהם ָא ִבינּו ְמ ַב ֵּקׁש לִ ְקנֹות ִמ ֶּמּנּו ֶאת ְמ ָע ַרת ַה ַּמכְ ֵּפלָ ה ּכְ ֵדי לִ ְקּבֹר‬ ‫ּומ ִּצ ַיע ֶאת ַה ְּמ ָע ָרה לְ ַא ְב ָר ָהם‬ ‫יֹוצא ִמּגִ ְדרֹו ַ‬ ‫ֶאת ָש ָֹרה ִא ֵּמנּו‪ ,‬וְ ֶע ְפרֹון ֵ‬ ‫רֹוצה לְ ַׁשּלֵ ם ְּב ַעד‬ ‫עֹומד ַעל ַּד ְעּתֹו וְ ֶ‬ ‫ִחּנָ ם ֵאין ּכָ ֶסף‪ַ .‬אְך ּכַ ֲא ֶׁשר ַא ְב ָר ָהם ֵ‬ ‫דֹורׁש ְמ ִחיר ֻמ ְפ ָקע‬ ‫ֶחלְ ַקת ַה ֶּק ֶבר‪ְ ,‬מגַ ּלֶ ה ֶע ְפרֹון ֶאת ְמֹלא ַח ְמ ָדנּותֹו‪ ,‬וְ ֵ‬ ‫ֶׁשל ‪ֶׁ 400‬ש ֶקל ּכֶ ֶסף‪.‬‬ ‫ּוׁש ָאר‬ ‫ֶע ְפרֹון ‪ -‬וְ לִ ְפ ָע ִמים ּגַ ם ֲאנַ ְחנּו ‪ׁ -‬שֹוכְ ִחים ָּד ָבר ֶא ָחד‪ַ :‬הּכֶ ֶסף ְ‬ ‫אֹותנּו ְּב ָע ָפר‪.‬‬ ‫ֲהנָ אֹות ָהעֹולָ ם ַהּזֶ ה ְּת ֵק ִפים ַרק ַעד ָה ֶרגַ ע ֶׁשּבֹו ְמכַ ִּסים ָ‬ ‫ָּב ֶרגַ ע ֶׁש ָה ָא ָדם עֹוזֵ ב ֶאת ָהעֹולָ ם ַהּזֶ ה וְ גּופֹו נִ ְט ָמן ֶּב ָע ָפר‪ַ ,‬ה ָּד ָבר‬ ‫ּטֹובים ֶׁשהּוא ָע ָׂשה ִּב ֵימי‬ ‫ַהּיָ ִחיד ֶׁשּיֵ ׁש לֹו ֵאּלּו ַה ִּמ ְצוֹות וְ ַה ַּמ ֲע ִׂשים ַה ִ‬ ‫ַחּיָ יו‪.‬‬ ‫‪03/11/2018‬‬ ‫‪03/11/2018‬‬

03/11/2018

‫‪Enigme‬‬

‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫‪36‬‬

‫אפרים אברהם‪,‬‬ ‫שילה‬

‫חידת השבוע‬

‫היא מופיעה‬ ‫בסוף הסתיו‬ ‫אך לא באביב‪,‬‬ ‫ניתן למצוא אותה‬ ‫בחורף‬ ‫אך אף פעם לא‬ ‫בקיץ‪,‬‬ ‫מי היא?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫המנצח הבא‪:‬‬ ‫אריה מלכא‪ ,‬ירושלים‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מה הדבר שכאשר לוקחים ממנו הוא גדל‪,‬‬ ‫וכשמוסיפים לו הוא קטן וקטן?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫חור‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫משחק זיכרון‬ ‫תסתכלו‬

‫היטב‬

‫בכל‬

‫פרטי‬

‫התמונה‪,‬‬

‫תעצמו עיניים ותנסו לענות על השאלות‬ ‫הבאות שמישהוא אחר שואל אתכם‪.‬‬

‫אליעזר בדרכו לרבקה‬

‫‪03/11/2018‬‬

‫‪ /1‬כמה רגליים מרים הגמל?‬ ‫‪ /2‬האם אליעזר מחזיק את הגמל‬ ‫עם חבל?‬ ‫‪ /3‬לאיזה כיוון הם נוסעים? ימינה או‬ ‫שמאלה?‬ ‫‪ /4‬כמה פירמידות רואים?‬ ‫‪ /5‬מה יש ביד השנייה של אליעזר?‬ ‫‪ /6‬איפה השמש בתמונה?‬

‫ש‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫חיד‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫מצאו מה משותף במיוחד בין שרה ליעקב‪ ,‬הנכד שלה‪.‬‬ ‫מצאו מה משותף בין תחילת פרשת חיי שרה ותחילת‬ ‫מגילת אסתר‪.‬‬ ‫מצאו רמז רוחני בשני הצמידים שאליעזר הביא‬ ‫לרבקה כמתנה‪.‬‬ ‫בימי התנ''ך לא היו מכוניות‪ ,‬אליעזר נסע לחפש אישה‬ ‫ליצחק עם שיירת של גמלים‪ .‬מה היה היתרון של‬ ‫הגמלים‪ ,‬אז?‬ ‫מה הקשר המשפחתי בין יצחק לרבקה?‬ ‫א) היא הבת של בן הדוד של יצחק‬ ‫ב) היא בת הדודה של יצחק‬ ‫ג) היא הדודה של יצחק‬

‫ פשוט יש לי תחושה שכולם מתעלמים ממני!‬‫ הבא בתור!‬‫אבא ויוסי משוחחים‪...‬‬

‫‪ 2‬צמידים‪ :‬רמז ל‪ 2-‬לוחות הברית‪,‬‬

‫‪ -‬מה בעיתך?‬

‫‪ 10‬זהב משקל‪ :‬רמז ל‪ 10‬הדברות‪.‬‬

‫‪ -‬רופא‪ ,‬אני בא אליך כי יש לי בעיה‪.‬‬

‫הגמל יכול לשאת משקל כבד עליו‬ ‫ולא חייב לשתות הרבה זמן‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫א‪ :‬היא הבת של בתואל‪ ,‬שהוא הבן‬ ‫של נחור‪ ,‬שהוא אחיו של אברהם‪.‬‬ ‫בתואל היה בן דוד של יצחק‪.‬‬

‫חיי שרה‬

‫תולדות‬

‫ויצא‬

‫וישלח‬

‫וישב‬

‫יוסי; עניתי על ‪ 3‬תשובות נכונות במבחן!‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫לשניהם‪ ,‬מוקדש שם פרשה של חייהם‪,‬‬ ‫כשבעצם הפרשה מספרת על מותם‪ :‬חיי‬ ‫שרה (מות שרה)‪ ,‬ויחי (מות יעקב)‪.‬‬

‫‪03/11/2018‬‬

‫יוסי; שם‪ ,‬כיתה‪ ,‬ותאריך!‬

‫המספר ‪ :127‬שנות חיי שרה‪ ,‬ו‪127‬‬ ‫מדינות שעליהן מלך אחשורוש‪.‬‬

‫אבא; כל הכבוד במה?‬

38

Les Z'infos pratiques Hazkara

Les 11 mois de Jacky Yehoshoua Draї auront lieu le 6 nov. à la synagogue Atrid 15 rue Ben Dor. Minha 16h30 suivi de Divrei Torah et Seouda. Sortie au cimetière Sanhedrya le 7 nov. à 8h30.

Cours et Conférences Netanya Cours de M. Lesage lundi 5 nov. à 10h.

"Création du monde et conditions humaines dans la Thora". Collation offerte Paf 25 sh. Espace Wizo, 13 rue Mc Donald. 052-4489484 Wizo: cours d'informatique: le 13 nov. ''Les réseaux sociaux dans le monde d'aujourd’hui" avec R. Sebban. 054902-3481. 13 rue Mac Donald.

Campus Francophone: le 18 nov.

Séance inaugurale du nouveau cycle de conférences: Hommage à Josy Eisenberg: héritage et transmission.

Films, Témoignages et Conférence avec la participation de Marc Eisenberg, Daniel Epstein, Rabbin et philosophe Marc- Alain Ouaknin, Rabbin, écrivain et philosophe. Chants: Cécile Bens.

Infos: francophonie010@netanya.ac.il 09- 8607417/ 09- 8607898

Tel Aviv

03/11/2018

W i z o : j e u d i 8 n o v. à 1 4 h 3 0 : conférence-débat avec le journaliste Stéphane Amar autour de son livre:

"Le grand secret d'Israël" - Pourquoi il n'y aura pas d'Etat palestinien. Rens.

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Nouveau: cours de Tanya sur texte pour femmes avec Rav Gabriel Beckouche tous les mercredis 14h30 au Beth Habad 8 Rue Yaavets. Collation offerte. Rens. 058-4770055

Les Matinales: mardi 6 nov: 9h15 Rav Arouass, 10h30 Professeur Lumbrozo, 11h30 Rav N. Wershtenshlag. 8 rue Hapisgua Bait Vegan. Prkg gratuit. Paf 30 sh. Rens. 054-4314827

Nouveau cours du Rav Menahem Akerman: Le sens de notre Tefila selon la Kabala. Cours mixte en français.

Le lundi soir à 18h30 chez Michèle Sananes 10 rue Helets. Tel 0545465280 054-5292335.

Jérusalem

Le Moadon: mardi 6 nov. à 15h conférence de Mr. Daniel Bensimhon: "Tout ce que voulez savoir sur le "neurofeedback"". Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Nouveau! Soirée Roch Hodech: Comité Ohavei Tsion le 8 nov. à 19h 30. Cours du Rav Fiszon suivi de Chira Betsibour avec le chanteur Mats. Rés. oblig.: 0545722109 054-4619787. Synagogue Beit Yossef 10 rue Mekor Haïm Wizo Andrée Salomon: lundi 12 nov. à 12h30 Repas de Roch Hodech suivi d'une conf. de Mme Michèle Mazel journaliste écrivaine qui parlera de: ''Amours et drames dans une saga transylvaine, douce et amère.'' Mise en vente de son nouveau livre ''Le médecin des Carpates'' Insc.; 0507796756 ou 02-6723242 Bné Brit Robert Gamzon: jeudi 15 nov. 19h, Jean-Pierre Allali et Haïm Musicant évoqueront leur livre "Israël 70 ans. 70 portraits". Soirée exceptionnelle. PAF 30 sh. 3, Keren Hayessod.

Wizo Andrée Salomon: Reprise de l'oulpan d'hébreu pour élèves avancés tous les mardis de 10h à 12h. 1 rue Mapou. Rens. et insc. 054-6816161 Cours de Tikva Akoun le Chabath à 15h30 sur la base du Sefer du Rav Pinkouss "Nefech Haya". 10 rue Mekor Haïm. Rens. 058-4001662 Nouveau! Atelier sur les midot dirigé par Tikva Akoun. PAF 20 sh. Etude sur les préjudices et conseils pour éviter la colère. Rens. 058-4001662

Détente Natanya Wizo: Cours d'informatique: débutants ou grds débutants PC, smartphones, internet, réseaux sociaux Le mardi à 10h, début des cours le 9 oct. 054-90223481 054-7181846. P.A.F. 25 sh/cours.

Wizo: Concert chansons françaises et israéliennes de Lucien Delly le Jeudi 8 nov. à 19h30. 052-4201358 0546474170 - 13, rue Mac Donald.

ADIR: ciné club le mardi 13 nov. fi l m co m i q u e : « To u t l e m o n d e Debout». Cocktail 19h30. Film à 20h.

PAF 35 sh. adh et 45 sh. non-adh.

Res.: 050-5282923 ou 052-3325905.

Permanence Adir dès le mardi 6 nov de 10h à 12h.

Wizo: Festival du Film Israélien: 12 nov. 10h suite du documentaire ''Une Histoire du Cinéma Israélien''. Le 29 nov. 17h. film ''Tipat Mazal''. 0546474170. 13 Rue Mac Donald.

LANIAEL" (Benf.Hoptl.Laniado): Tyoul "Détente" à Jérusalem le 25 nov. RV 10h30. Visite de la Superbe Grotte de Sorek, Pause Pique-nique: sandwichs tunisiens + Gâteaux salés/sucrés et Boissons. Visite au Kotel et des Tunnels. PAF 155 sh. Date limite le 19/11 Tel.052-3139926 Elyette

Jérusalem

Tyoul le dim 25 nov. de 8h30 à 20h avec le Rav Haïm Dynovisz, guide David Fréche: Visite à Réhovot du Mahon Ayalon, le Mahon Weizman, le Musée Mazkeret Batia et la Synagogue/Forgerie. PAF: 140 sh. tt compris. Petit Déj offert.

Prévoir repas de Midi. Insc. et Rés: 054- 3189655 Atelier d'expression par la peinture et le dessin; deux cours les lundis de 13 h à 15h et de 15h à 17h. Aucun talent préalable requis. Au profit de l'Association OneFamily (aide aux victimes du terrorisme et aux soldats).

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Yaël: 02-5660922 ou 054-6495494 28 rue Rahel Imenou.

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Matnas Har Homa: Danses folkloriques israéliennes pour débutantes, le dim.à 20h. Apprentissage de la Marche nordique (avec bâtons) les mardis à 9h. Rens.: Michèle 052-5220669

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– Bonjour Monsieur. Nous allons nous permettre de tester vos capacités, pour voir si vous avez le bon profil.

Une place de comptable, c’est sérieux.

Pouvez-vous compter jusqu’à dix?

– Mais, bien sûr: Une deux, Une deux, Une deux…

– Ouh là là, ce n’est pas terrible. Que faisiez-vous avant?

– J’étais adjudant dans l’armée de terre.

– Écoutez, on vous écrira. La deuxième personne entre à son tour.

C’est une femme, un peu niaise.

– Bonjour. Je vais vous demander de compter jusqu’à dix.

– Facile: Un trois cinq sept neuf…

– Dites donc, c’est pas fameux. Qu’est ce que vous faisiez avant?

– Pervenche, mais je suis toujours restée sur les côtés impairs.

– Eh bien on vous écrira.

Le DRH commence à être un peu tendu.

Il fait entrer le dernier candidat.

– Bonjour Monsieur. Êtes vous capable de compter jusqu’à dix?

– Sans problème: Un Deux trois quatre cinq six sept huit neuf et dix – Formidable! Vous avez l’air du comptable idéal. Et… vous pouvez continuer?

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