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CAP SUR LE SUD Témoignages Analyses

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 8 75

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‫וישלח‬

16 Kislev 5779 | 24 Novembre 2018

‫״‬...‫ ַע ְב ֶּדָך‬-‫ ֶאת‬,‫ֲא ֶׁשר ָע ִׂשי ָת‬

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LPH ‫מנכ"ל‬

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Édito

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Quand on fait notre Alya, on a le sourire aux lèvres en lisant: "Bienvenue en Israël, le pays où coulent le lait et le miel’’! On signe le contrat les yeux fermés et comme dans tous les protocoles, on oublie souvent de lire les astérisques. La terre promise, qui vous attend, vous permettra, en autres, d’effacer un mot de votre vocabulaire: "l’ennui".

Ici, on vit des changements tous les jours, des surprises toutes les heures, un ébahissement au moins par minute. Le rythme est soutenu, certes, mais on s’habitue vite.

La vie à 100 à l'heure, la guerre, l'innovation, le tourisme, la pluie, le soleil, l’Amérique, les infos… ça passe encore! Mais la politique, même avec la meilleure formation de Sciences Po, on a tous du mal à suivre. Rashi lui-même aurait sûrement du mal à interpréter tous ces rebondissements!

Le grand maitre, Bibi, cumule aujourd'hui trois postes clés, de la défense aux affaires étrangères, tout en restant Premier Ministre. Entre deux coups de téléphone à Poutine ou à Trump, il gère les sorties de route de Lieberman, l'amertume des gens du sud, les attaques personnelles et l’imminence de nouvelles élections.

Mais où va-t-on? On sort à peine des urnes d'une campagne municipale houleuse, et on va, apparemment remettre ça au niveau national?

Et finalement, pour quel résultat?

A peu près le même? Netanyahou sera sûrement de nouveau Premier Ministre, avec à ses cotés, les même partenaires. La concurrence sur la rive gauche ou centre, n'étant pas suffisamment séduisante pour entrainer un changement de leader.

Même à droite, tous ne sont pas satisfaits. La construction progresse lentement à Jérusalem et dans la Judée-Samarie. L’Etat palestinien qui revient régulièrement au fil de l’actualité, l'Alya qui balbutie, quel dommage. Tsahal semble avoir besoin d’un bon soubresaut, d’une vision inédite.

Si Bibi veut garder les commandes, il devra affirmer clairement sa politique. Quant aux électeurs, ils devront aussi s’intéresser de près, et cette fois-ci, aller voter en masse pour choisir leurs dirigeants et ne pas rester passifs pour ensuite se plaindre de la situation.

Tous ces enjeux peuvent faire peur, et il n’est pas honteux d’appréhender les changements. Nous avons ici la chance d’avoir des dirigeants avec un esprit de leader. A nous de choisir les meilleurs.

Face à Essav, Yaakov lui-même a eu peur de l’affrontement. Pourtant, il est resté confiant et courageux, il savait qu’il était protégé et béni, audelà de toutes ses épreuves.

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Dossier spécial

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ivre les alertes au

Témoignages

Près de 500 roquettes se sont abattues sur le sud d'Israël en à peine 24 heures, la semaine dernière.

Au-delà de ce chiffre ahurissant, les habitants de cette région vivent au quotidien dans le meilleur des cas avec l'appréhension d'entendre la sirène sonner, dans le pire en étant dans les abris non-stop. A cela s'ajoutent les incendies réguliers depuis 7 mois maintenant en raison des ballons et cerfs-volants incendiaires. Bref, une vie au jour le jour qui n'a rien d'une routine ni d'un long fleuve tranquille.

Ces citoyens israéliens pris pour cible par les terroristes du Hamas depuis la bande de Gaza, ont manifesté leur désapprobation face à la décision du gouvernement d'aller vers un cessez-le-feu. Ils ont manifesté par centaines, jeunes et moins jeunes, tous exaspérés par la situation qui n'a que trop duré. Les initiatives pour alerter la population et le gouvernement de ce quotidien devenu lourd à assumer fleurissent depuis plusieurs semaines: ces victimes du terrorisme veulent être entendues.

LPH leur a ouvert ses pages, parce que leur voix compte et que leur vie nous concerne.

Jonathan Tuil

Vit à Ashkelon depuis 8 ans

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Cap sur le sud

V quotidien Par Guitel Ben-Ishay

Jonathan, sa femme et leurs 4 enfants vivent à Ashkelon depuis près de 8 ans.

Auparavant, ils étaient à Ashdod et pour des raisons budgétaires, ils ont opté pour la ville voisine, se rapprochant ainsi de la Bande de Gaza.

"Nous avons pris en compte cet aspect sécuritaire'', nous avoue Jonathan, ''mais si nous renonçons à nous installer dans cette ville par peur alors c'est comme si nous nous soumettions à l'ennemi. Il faut quand même reconnaître, que lors de la dernière salve de roquettes, nous avons été touchés, mais qu'en temps normal, Ashkelon est moins sujette aux alertes incessantes comme c'est le cas à Sdérot et dans les villages du pourtour de la Bande de Gaza''.

La famille Tuil vit au dernier étage d'un immeuble dont les appartements ne sont pas équipés de chambre blindée. A chaque alerte, elle doit se réfugier un étage plus bas, dans la cage d'escalier, lieu le plus sûr pour éviter d'être blessé. "Les alertes en pleine nuit sont les plus compliquées à gérer'', raconte Jonathan, ''réveiller les quatre enfants qui ont entre 13 et 5 ans, les dépêcher pour descendre se mettre à l'abri, alors qu'ils sont encore au radar, ce n'est pas évident''. A Ashkelon, ils ont 30 secondes pour courir aux abris, c'est peu, surtout

quand il faut se réveiller, ou quand on est sous la douche… ''Dernièrement nous avons dû transporter deux de nos enfants en serviette dans la cage d'escalier, ils prenaient leur douche quand l'alerte a retenti''.

Le traumatisme est réel même si Jonathan reconnait que tout le monde s'est habitué aux sirènes. ''En 2014, ma femme était en voiture avec les enfants lorsqu'elle a vu un missile dans le ciel. Elle a arrêté la voiture et dans la panique ne réussissait pas à détacher les ceintures des enfants. Pendant trois jours après, le deuxième de notre fils n'a plus parlé''. Aujourd'hui, plus personne ne pleure, Jonathan et son épouse parviennent à rassurer leurs enfants. Mais eux-mêmes vivent avec une certaine appréhension: ''On réfléchit à deux fois avant de sortir sans les enfants. On ne sait pas à quel moment l'alerte peut retentir''.

Jonathan n'a pas caché sa déception après l'annonce du cessez-le feu. ''Le Hamas n'a pas peur et nous on subit.

A la limite, ce serait peut-être bien qu'il nous gouverne, au moins, lui, a toujours le dernier mot! Nous avons le sentiment d'être considérés comme des citoyens de seconde zone. Notre gouvernement n'agit pas pour nous protéger". Il voudrait que notre armée soit moins préoccupée par la morale, parce que pour lui, aujourd'hui, son attitude la ridiculise. ''Nous sommes très énervés contre le gouvernement''. En revanche, Jonathan et sa famille sont très sensibles aux marques de soutien et de solidarité qui émane de la population israélienne.

Jonathan affirme que ce n'est qu'une question de temps avant la prochaine alerte alors il est prêt à payer le prix de plusieurs jours sous les bombes pour permettre à notre armée de mettre un terme à cette situation.

Pour autant, pas question d'aller vivre ailleurs: ''Cela fait 17 ans que je vis en Israël. On ne changera pas de pays, on reste là! On se bat jusqu'au bout!''.

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Josiane Maman

Vit à Ashkelon depuis 10 ans En dix ans de vie à Ashkelon, Josiane en a déjà vu des journées et des nuits aux abris. ''Mais cette fois c'était différent'', nous explique-t-elle. ''460 roquettes en 24h, c'était intense! On entendait fortement les missiles et Ashkelon a été l'une des villes les plus touchées''.

Josiane n'a pourtant pas peur. Elle respecte les consignes de la défense passive et estime que dans l'ensemble, elle vit une vie normale. ''Je pense surtout aux personnes qui n'ont pas de chambre blindée dans leur appartement, aux personnes âgées, aux personnes handicapées, aux jeunes enfants. J'ai été tout de suite à la mairie proposer mon aide pour ces gens-là''.

Et elle pense aussi à nos soldats: ''Nous ne sommes pas à la place de nos dirigeants, ils ont des vies humaines entre leurs mains. Alors oui, bien sûr on se dit que la stratégie actuelle n'est peut-être pas la bonne. Mais quel serait le prix à payer dans un cas d'opération militaire de grande

envergure? C'est un sacré cas de conscience. Je vois trop de familles éplorées pour appeler à une intervention musclée de notre armée. N'est-ce pas le piège dans lequel nos ennemis cherchent à nous attirer? Je me pose la question''.

Josiane comprend la colère de ses voisins, mais pour elle, cela ne sert à rien. ''Nos nerfs sont éprouvés mais à mes yeux, la seule attitude à avoir c'est de se serrer les coudes, ne pas montrer nos faiblesses à nos ennemis".

Elle espère qu'avec l'aide de D' et de nos dirigeants, nous connaitrons un jour la paix. Mais l'heure n'est pas à l'optimisme aujourd'hui: ''Ils sont deux millions à nos portes et ne lâcheront rien''. Enfin, ces deux millions ont tout de même du souci à se faire parce que Josiane, à l'image de beaucoup d'autres, n'a pas non plus l'intention de lâcher. Elle nous raconte qu'elle a déjà vécu l'expulsion d'Algérie, alors elle n'est plus prête à laisser sa place. ''Je ne bougerai pas! Je ne veux pas quitter Ashkelon même si nous sommes sous des attaques incessantes. Je pense à l'avenir, à nos enfants. On n'a pas le droit de les envoyer en pâture''.

Yaël Bensimhoun

Vit à Ashkelon depuis 4 ans Lorsque Yaël déménage d'Ashdod pour Ashkelon, elle sait qu'elle se rapproche des ''ennuis''. Mais, pour elle toutes les parties de notre pays doivent être peuplées, pas question

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Dossier spécial

8 Maison à Ashkelon touchée par un tir de roquette

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Crédit: Nati Shohat / Flash90 d e r e c u l e r.

Pourtant, il y a 19 ans, lorsqu'elle arrive en Israël, elle soupçonne les attentats dans les autobus d'avoir influencé sa décision de ne pas s'installer d a n s l a capitale. Mais cette fois, non, elle ne craint pas la menace. ''De plus'', nous décritelle, ''lorsqu'une alerte retentit à Ashkelon, il faut savoir que ce n'est pas systématiquement toute la ville qui est aux abris, cela dépend des zones''.

A Ashdod déjà elle avait connu les alertes. ''On y est habitué maintenant'', déplore-t-elle, ''on se résigne à se lever en pleine nuit, même si parfois on hésite à le faire. C'est pour les enfants que c'est le plus difficile. Mon dernier le vit mal''. Yaël vit en face de l'immeuble qui a été touché par une roquette lors de la dernière attaque. "Quand on est dans l'abri on prie pendant toute la durée de l'alerte, puis on entend la détonation et on guette les bruits.

Alors on prie pour qu'il n'y ait pas de blessés. Dans ce cas, les ambulances n'ont pas cessé. C'est à ce rythme que nous vivons. Nous sommes en guerre et paradoxalement, en période d'accalmie tout semble si serein. Mais au fond, cela nous pèse en

permanence''.

La semaine dernière quelque chose s'est passé: "Après plusieurs mois d'incendies, après plus de 450 roquettes, on s'attendait à une réaction du gouvernement. Il doit protéger les civils israéliens et non les civils palestiniens! Je dois avouer que l'absence de réaction du gouvernement a été dure à avaler''.

Pourtant Yaël adopte en général la positive attitude, celle qui lui chuchote que nos dirigeants aiment notre pays au moins autant que nous, et qu'ils ne peuvent pas sacrifier toute une partie de la population. ''Cette fois, j'ai un peu plus de mal à le dire. Je souhaite que Binyamin Netanyahou nous rende des comptes. Nous avons droit à des explications, qui ne se limitent à dire qu'il a des informations qu'il ne peut pas dévoiler''.

Le sentiment qui domine chez Yaël est l'incompréhension: ''J'ai été éberluée par le cessez-le-feu'', avoue-t-elle. Elle se dit en quête de réponses, elle voudrait que nos dirigeants communiquent davantage avec eux, les premiers concernés. ''Je sais bien que nous ne possédons pas tous les éléments mais cela n'empêche pas que nos dirigeants doivent nous rendre des comptes''.

En attendant d'obtenir ce qu'elle attend du gouvernement, Yaël refuse de quitter Ashkelon, même pour quelques jours, en période de tension extrême. ''Ma fille habite à Jérusalem, elle m'a proposé de venir, j'ai refusé. C'est ma résistance passive. En revanche, si cela avait duré un jour de plus, j'aurais envoyé mon fils. On leur prend leur jeunesse, déjà raccourcie par le service militaire qui commence à 18 ans. Alors si je peux soulager mon fils, je le ferais. Nos jeunes ont droit à une vie normale''.

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Dossier spécial

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Cap sur le sud

P créatives"

"

Par Guitel Ben-Ishay

enser à des solutions

Ariel Kahana Les troubles à la frontière avec Gaza ont eu pour conséquence moins attendue, un véritable tremblement de terre politique en Israël. Tout a commencé avec la démission fracassante du ministre de la défense Avigdor Liberman. A l'heure où nous imprimons ce numéro, la coalition risque de tomber.

Des négociations sont en cours pour sauver le gouvernement qui est censé tenir jusqu'en novembre 2019. Chaque acteur de la coalition veut tirer profit du départ de Liberman et il semblerait que notre premier ministre soit dans une position délicate. LPH vous propose d'y voir plus clair dans ces derniers rebondissements politiques mis en perspective avec les tensions dans le sud. C'est Ariel Kahana, analyste politique reconnu, ancien chroniqueur pour Makor Rishon et NRG, et aujourd'hui journaliste politique pour Israel Hayom, qui répond à nos questions.

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Le P'tit Hebdo: Que vous ont inspiré les rebondissements politiques de ces derniers jours?

Ariel Kahana: Il ne fait pas de doute que nous vivons une période tourmentée. Il y a une forte probabilité pour que le gouvernement n'y résiste pas. Elle est le résultat d'une énigme pour nous: la façon dont le dernier round avec le Hamas s'est achevé. Pour beaucoup, il semble que le cabinet de sécurité a fait preuve de faiblesse. Mais la réalité doit être bien plus complexe. Les débats sont nombreux et sérieux au sein de cette instance et doivent, par définition rester secrets. Donc nous ne maitrisons pas tous les éléments. Si tout le monde était en faveur du cessez-le-feu, à part quatre ministres, nous ne pouvons en tirer des conclusions à l'emporte-pièce.

Lph: Dans ce cas, doit-on considérer que la démission de Liberman est motivée par des calculs politiques ou par des questions de valeurs et de principes?

A.K.: Je suis de ceux qui pensent, que chez les hommes politiques, les deux aspects sont toujours présents. Ils ne savent souvent pas eux-mêmes distinguer entre les deux. Il est clair que les désaccords entre Liberman et Netanyahou existent et sur des questions fondamentales. Liberman était contre le transfert de l'argent qatari et contre le cessez-le-feu, pour ne citer que les débats les plus récents. Je le crois lorsqu'il annonce qu'il ne peut plus continuer à appliquer des décisions auxquelles ils s'opposent moralement.

Mais il est aussi un politicien. Il sait très bien qu'être un ministre marionnette ne jouera pas en sa faveur. Il pense que démissionner lui apportera de la force politique. J'estime aussi que cela pourra l'aider dans les sondages. Mais l'interrogation

principale sur le plan de la stratégie politique, c'est dans quel but Liberman souhaite provoquer des élections? Il a déjà occupé les postes de ministre des Affaires étrangères et de la Défense. Que peut-il encore demander? Pourquoi aller aux élections et chercher à gagner plus de sièges? On voit mal quels sont ses plans.

Lph: Naftali Bennett s'est immédiatement porté candidat pour remplacer Liberman. Il menace de

11 se retirer de la coalition et donc de faire tomber le gouvernement s'il ne l'obtient pas. Est-il l'homme fort de la situation, le grand gagnant de ces chamboulements?

A.K.: Non, je ne le crois pas. Il est vrai que la démission de Liberman lui ouvre une opportunité pour occuper le poste dont il rêve depuis longtemps. Mais au final, sa nomination dépend de plusieurs agents extérieurs à Netanyahou dont les chefs de file de la coalition, et il n'est pas certain d'obtenir gain de cause. De ce point de vue, il ne sort pas gagnant des derniers événements.

Lph: Si nous allions vers des élections, Netanyahou aurait-il à craindre pour son avenir? Les sondages ne lui sont guère favorables à la sortie de la dernière escalade avec le Hamas, du moins sur le plan personnel.

A-t-il intérêt à reculer l'échéance électorale?

A.K.: Ce que nous ont montré les sondages aussi bien ici qu'à l'étranger, c'est que les électeurs sont imprévisibles.

L'élection de Donald Trump en a été une preuve flagrante.

Je pense que Netanyahou reste le favori en cas d'élections, il n'y a pas meilleur que lui, pour l'instant. De là à dire que c'est gagné d'avance, je ne m'y risquerai pas. En effet, la situation dans le sud pèse dans la balance, mais il ne faut pas perdre de vue que les électeurs sont préoccupés par d'autres sujets, qui influencent aussi leur vote.

Par ailleurs, la carte politique à l'heure actuelle est encore trop floue pour pouvoir tirer des conclusions. On ne sait pas encore ce que fera Benny Gantz, par exemple et la

présence de nombreux partis, petits et moyens, comme Yesh Atid, Koulanou, celui d'Orly Lévy Abecassis, et encore d'autres peut-être, brouillent nos grilles d'analyse.

On peut tout à fait envisager une union de ces formations politiques ou bien d'autres schémas qui, d'ici aux élections, peuvent nous réserver des surprises.

Lph: Au milieu de ces méandres politiques, comment rétablit-on notre force de dissuasion face au Hamas?

A.K.: Notre force de dissuasion n'est pas mise à mal. Le problème est, comme le souligne le Général Yaïr Golan, que Tsahal n'exploite pas au maximum la force dont elle dispose. Nous avons l'une des armées les plus puissantes au monde, et nous sommes mis durement à l'épreuve par une petite organisation terroriste. Cela ne nous dit rien de bon. En effet, il s'agit aussi d'une question politique: oser des actions militaires intelligentes et dissuasives qui ne sont pas forcément synonymes d'actions violentes.

A Gaza, les problèmes de fond sont multiples: économique, sociétal, humanitaire. Nous devons penser à des solutions créatives, à l'image de celle défendue par mon confrère de Makor Rishon, Shalom Yeroushalmi: encourager l'émigration depuis Gaza vers les pays qui accueillent des réfugiés et puisque l'Egypte ne veut pas prendre de responsabilité vis-à-vis de Gaza et qu'Israël ne le peut pas, alors nous devons penser à introduire de nouveaux acteurs dans la danse.

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Dossier spécial

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Par Guitel Ben-Ishay

Cap sur le sud

notre force de C dissuasion?

omment retrouver

Général (rés.) Ouzi Dayan Les développements récents au sud du pays n'en finissent plus de nous interroger. Face à ce qu'on appelle modestement une pluie de roquettes, qui sont en réalité près de 500 missiles tirés en direction des populations civiles de notre pays, la réponse militaire d'Israël a été: un cessez-le-feu et la recherche d'un accord avec le Hamas. La colère des habitants du sud, premiers concernés, gronde et dans l'absolu, les Israéliens, ont en majorité du mal à comprendre où va leur gouvernement. Ils sont 49% à penser que le Hamas est sorti victorieux de ce round et 74% se sont déclarés très mécontents de l'action de Binyamin Netanyahou dans cette escalade. Notre premier ministre se défend en arguant du fait que nous n'avons pas tous les éléments en mains, et que s'il pouvait partager certains secrets avec ses concitoyens, nous lui donnerions raison… Alors que penser? Comment comprendre ces événements sur le plan stratégique?

LPH s'est adressé à un homme d'expérience pour décrypter cela: le Général (rés.) Ouzi Dayan. Ancien officier de la fameuse sayeret Matkal, il a eu un certain Binyamin Netanyahou sous ses ordres. Ouzi Dayan a également été adjoint au Chef d'Etat-Major et conseiller pour la sécurité nationale. Aujourd'hui, il est à la tête du Forum Mivta'hi.

Le P'tit Hebdo: Depuis le désengagement de Gaza, nous avons mené plusieurs opérations militaires. Cette fois-ci, le gouvernement a opté pour un cessez-le-feu: pourquoi?

Ouzi Dayan: Nous sommes, à Gaza, dans un processus infernal. Nous avons livré cette partie du territoire à l'Autorité Palestinienne sur un plateau d'argent. Elle l'a perdu en faveur du Hamas, qui en a fait une sorte d'Etat terroriste. La question qui se pose à chaque fois est de savoir ce que l'on fait avec une telle organisation en face de nous: la considérons-nous comme une partie de la solution ou comme le problème? Pour moi, elle est le problème. La difficulté dans laquelle nous nous trouvons aujourd'hui, c'est que les menaces proférées par notre gouvernement, n'ont pas été suivies d'effets. Ce manque de crédibilité favorise notre ennemi et nuit à notre force de dissuasion. Aujourd'hui, le gouvernement a décidé de ne pas entrer en conflit, d'abord par peur des conséquences en nombre de blessés et de morts que

cela impliquerait et parce que l'issue d'un tel conflit est incertaine. Même si on détruit des dizaines de bâtiments et que l'on frappe fort à Gaza, il suffit au Hamas de survivre pour être perçu comme le vainqueur.

Lph: Vous êtes de ceux qui pensent que Tsahal a perdu sa force de dissuasion?

O.D.: Je suis prudent, parce que pour avoir moi-même été à des postes de décideurs, je sais qu'il est toujours plus facile de conseiller que de trancher. Je m'exprime avec le bénéfice de mes années d'expérience dans le domaine.

J'ai été élevé dans une mentalité qui consistait non pas à dénoncer ce que l'on me faisait, mais à proposer des

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solutions. Je comprends ceux qui déplorent la situation, qui critiquent les décisions et s'inquiètent de la force de dissuasion de notre armée. Mais ce n'est pas ainsi que je procède: je préfère réfléchir à des réponses.

Lph: Quelles sont ces réponses?

O.D.: La force de dissuasion de notre armée peut resurgir si l'on applique quelques principes. Tout d'abord, nous devons menacer les fondements de l'existence du Hamas et agir en adéquation avec ces menaces. Menacer ses fondements cela signifie soit éliminer ses chefs, soit les expulser du territoire où ils règnent. L'armée ne doit pas attendre que le Hamas propose l'arrêt des hostilités pour arrêter aussi. Elle doit être force de proposition pour reprendre la main. Par exemple, nous devons cesser d'annoncer systématiquement nos cibles avant de frapper, nous devons aussi reprendre les assassinats ciblés.

Notre dissuasion passe aussi par la conscience d'une responsabilité commune entre le niveau militaire et le niveau politique de notre pays. Nous devons définir clairement des missions accessibles qui nous permettront de nous repositionner.

Les citoyens comptent aussi dans la prise de décision.

De la colère du peuple sort un consensus sur le prix à payer pour rétablir le calme au sud du pays. Elle doit être entendue.

Sur le plan strictement militaire, il est absolument nécessaire de reprendre goût à la victoire. Le peuple a l'impression que l'armée parle beaucoup de valeurs, se présente comme une armée éthique, mais qu'elle perd de vue la valeur essentielle: la victoire.

Lph: Vous évoquiez les contraintes juridiques. Il est

“Le peuple a l'impression que l'armée se présente comme une armée éthique, mais qu'elle perd de vue la valeur essentielle: la victoire” Lph: Avec la démission du ministre de la Défense, notre position militaire est-elle encore davantage affaiblie face au Hamas?

O.D.: Avigdor Liberman s'est retrouvé dans une position délicate puisque son opinion n'a pas été suivie par les forces de sécurité au sein du cabinet. Sa démission est compréhensible. Néanmoins, à mes yeux, elle est irresponsable parce que cela contribue à affaiblir notre force de dissuasion. Cela conforte le Hamas dans son idée qu'il contrôle le timing des affrontements.

Lph: Les habitants de la bordure de Gaza sont persuadés que si les roquettes tombaient sur Tel Aviv, la réponse de notre armée serait différente. Ont-ils raison?

O.D.: J'ai grandi dans un mochav dans la vallée de Yizreel, près de la frontière. Je sais ce que c'est que de vivre à portée de tirs de nos ennemis. Les personnes qui y vivent, qui s'y installent, savent que ce n'est pas comme vivre à Tel Aviv. Ces régions ne connaitront jamais le calme des rues de Tel Aviv. Ceci étant dit, le sang des habitants du centre du pays ne vaut pas plus que celui des habitants dans les régions frontalières. Et nos soldats doivent les protéger, parce que leur sang ne vaut pas plus que celui des citoyens qu'ils servent.

Lph: Comment voyez-vous la suite des événements?

O.D.: Il est clair qu'il y aura un nouveau round. Nous devons déjà nous y préparer, et surtout avoir l'intention de mettre nos menaces à exécution. Le Hamas doit savoir que chaque écart, même minime de l'accord en vigueur actuellement, lui coûtera cher. Et si cela nous conduit à une escalade, alors il ne faudra pas fuir.

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Lph: Ce que vous dites interpelle: notre armée ne veut plus gagner?

O.D.: Nous sommes prisonniers de tant de considérations éthiques et juridiques que nous perdons de vue ce qui compte vraiment. J'ai été rendre visite à la famille du Lieutenant-Colonel M. qui a été tué à Gaza, lors d'une mission secrète. J'ai aussi été à Sdérot. Le sentiment qui ressort c'est que l'on doit restaurer l'image du combattant qui appuie sur la gâchette et pas uniquement sur une souris d'un ordinateur. Un conflit se gagne sur le terrain, ce sont les combattants qui apportent la victoire.

Parce qu'au final, quand on observe la situation à Gaza, le Hamas rend la vie dure à ses habitants, mais n'obtient rien en retour. Nous sommes beaucoup plus forts.

vrai qu'on a le sentiment qu'elles ont une trop grande importance dans la conduite des opérations militaires.

Pourquoi?

O.D.: Là aussi, nous devons revenir aux fondamentaux.

Comme nous l'a prouvé le Lieutenant-Colonel M., notre armée se base sur des exemples d'officiers qui partent en tête, qui ne se cachent pas derrière leurs hommes.

L'officier est responsable de ses soldats et de la mission qui leur est confiée. En ce sens, il doit tout assumer: les réussites mais aussi les échecs, les erreurs, les fautes. Il doit tout faire pour comprendre ce qu'il s'est passé, en tirer les leçons et le cas échéant punir. Mais il doit éviter au maximum d'alerter la justice. Dans ma carrière j'ai souvent eu l'occasion d'être confronté à ce type de situation. Il ne m'est arrivé qu'une fois de m'adresser au tribunal militaire.

Un officier doit soutenir ses combattants, ce qui ne veut pas dire fermer les yeux.

Parasha

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L

Par Dr Michel Bensoussan

ecture de la Sidra

Vayichlah

Yaakov avait été envoyé chez Lavan par ses parents. Mais dès que la colère de Essav son frère se sera apaisée il devait revenir en terre de Canaan. Après vingt années d'exil, Yaakov retourne chez lui. Mais comment Essav prendra-t-il ce retour? Yaakov s'inquiète de la réaction de son frère. C'est pour cela qu'il va tout faire pour que leur rencontre se passe le mieux possible. D'autres problèmes attendent Yaakov: sa fille Dina est violée par le roi de la ville de She'hem et son père Isaac va mourir.

Première montée: Yaakov envoie des anges (qui étaient d'ailleurs venus à sa rencontre la semaine dernière) pour annoncer son arrivée à Essav. Il lui transmet un message de paix. Parallèlement, il se prépare à une éventuelle confrontation armée: il partage son campement en deux pour en sauver au moins une moitié en cas d'attaque. De plus, Il prie D'ieu de le sauver.

Deuxième montée: Yaakov envoie des présents à Essav pour trouver grâce à ses yeux. Après avoir fait traverser la rivière de Yabok à toute sa famille, il se retrouve seul de l'autre côté de la rivière, en pleine nuit. Il doit alors combattre un ange (l'ange d’Essav!).

Yaakov est blessé à la jambe (événement qui sera

rappelé par l'interdiction de manger une certaine partie de la bête: le "Guide Hanaché"). Pourtant Yaakov gagne le combat.

Il reçoit alors le nom d'Israël (= "celui qui a vaincu l'ange de D'ieu").

Troisième montée: Au matin, Yaakov retourne au campement et accueille Essav venu avec 400 hommes (!).

Yaacov, toujours sur ses gardes, organise à nouveau son camp en quatre parties. Essav et Yaacov s'embrassent!

Quatrième montée: Yaakov présente sa famille à son frère et lui explique la raison de ces vingt années d'absence. Il refuse l'invitation d’Essav de l'accompagner chez lui, à Edom.

Yaacov préfère garder son rythme lent, le rythme des enfants et du troupeau. Il lui promet néanmoins de le rencontrer "plus tard"! Ils se séparent sans encombre. Yaacov arrive au cœur du pays de Canaan, à la ville de She'hem. Il achète le terrain où il s'installe.

Cinquième montée: Shekhem est aussi le nom du prince de cette ville. Il s'éprend de Dina, fille de Yaacov et la viole. Les frères de Dina sont furieux. Ils demandent à tous les habitants de Shekhem de se circoncire pour avoir le droit de se marier avec les filles d’Israël. Cette condition est tout de suite acceptée. Tous les habitants de Shekhem se circoncisent. Mais deux des frères de Dina, Shimon et Lévi, rompent l'accord et profitent de l'état de faiblesse des nouveaux circoncis pour exterminer toute la ville et récupérer leur sœur captive.

Cela met Yaakov en colère, qui redoute les représailles des Cananéens envers sa famille. Dieu conseille à Yaakov de s'en retourner à Beit El, ce même lieu où il avait rêvé de l'échelle vingt ans plus tôt. Dieu lui confirme son nouveau nom: Israël.

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Sixième montée: D'ieu bénit Yaakov - Israël et lui renouvelle la promesse de la terre. En chemin, Rachel met au monde un deuxième enfant: Binyamin. Mais elle meurt en couches. Elle sera enterrée sur le chemin d’Efrat, à Beit Lehem. Malgré un épisode assez sombre (Reuben aura une relation avec Bilha, la femme de son père!), les douze enfants de Yaacov forment une unité familiale. Yaacov arrive chez son père Itzhak et assiste à sa mort. Essav et Yaakov enterrent leur père à Hébron. Le texte décrit les engendrements d'Essav. Ce dernier va habiter le pays d'Edom, au sud-est de Canaan, pour ne pas gêner son frère Yaakov.

Septième montée: Le texte poursuit la description de la grande famille d'Essav, de ses douze tribus, de ses chefs et de ses rois.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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Moussar

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Par Rav Daniel Epstein

Q et questions uestions, réponses

Question: vous ne cessez pas de questionner sur tout, n’avez-vous pas une bonne réponse à toutes ces questions? N’est-ce pas le rôle du Maitre de répondre aux questions?

Réponse: J’attendais cette question! A vrai dire, je ne cesse de me la poser…

L’homme questionne. Dès sa naissance, l’Ange lui fait oublier la Torah qui contenait les réponses à l’énigme de la Vie et de la Mort, du bien et du Mal et désormais il ne cessera pas de questionner, avant même de disposer de mots pour le faire. Le regard même du nouveau-né est un poignant point d’interrogation: que fais-je ici? Dans quel monde suis-je arrivé? Très tôt jaillissent les questions que l’on dit philosophiques: où étais-je avant d’être né? Que faisait Dieu avant de créer le monde? S’Il existe, pourquoi ne le voit-on pas? Comment saiton ce qu’il y aura après la mort?

Grandir signifie souvent cesser de poser les questions restées sans réponse, ou se contenter de la réponse à tout: tu sauras un jour…ou jamais…

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Les sociétés se distinguent les unes des autres par l’accueil qu’elles font aux questions. Ainsi les sociétés gouvernées par les mythes, récits sur l’origine du monde et son fonctionnement mystérieux, sont des sociétés où, comme le disait un penseur tchèque, les réponses précèdent les questions. Les dogmes religieux et leur version sécularisée, les idéologies, sont allergiques aux questions. Souvenons-nous de ces questionneurs impénitents que furent Socrate, Galilée, Spinoza, et de nos jours les journalistes courageux qui osent mettre en question la doxa officielle. Bien souvent ils payent cette audace de leur vie.

Et pourtant… Dans la Torah, Dieu est celui qui pose la première question à Adam:‫?איכה‬, Où es-tu? Où en es-tu? «C’est à Dieu qu’il incombe d’exprimer la question humaine par excellence: Où est l’homme? Comme s’il fallait en quelque sorte un Dieu pour que l’interrogation de l’homme puisse atteindre son altitude et son ampleur…»

(Maurice Blanchot, L’Entretien infini). Qui sommes-nous, que faisons-nous de nous- mêmes, que faisons-nous de notre prochain, de tous les Abel, nos frères humains? Dans son commentaire sur la question posée par Dieu à Caïn: où est Abel ton frère? Rachi explique: Dieu savait comment Abel avait disparu mais il voulait éveiller Caïn à sa responsabilité. La question de Dieu n’attendait pas une réponse mais une transformation.

Dans la Torah, la question est l’amorce d’une réflexion éthique et d’un dialogue portant sur le Bien et sur le Mal, ou sur le sens de la vie. Ainsi la question qu’Abraham adresse à Dieu: Le Juge de toute la Terre ne ferait-Il pas la Justice? Question jugée légitime, question de conscience et de confiance. Abraham, dit Dieu au début du texte dans lequel celui-ci met en question la justice divine, est digne de la confiance du Créateur, car il transmettra à ses descendants sa passion pour la justice en osant poser les bonnes questions.

N’oublions pas que le Talmud est le livre du questionnement infini. La première Michna ouvre sur la première question: à partir de quand lit-on le Chema le soir? Et le Talmud, dès ses premiers mots fait écho à la Michna en demandant: l’auteur de la Michna, sur quoi s’appuie-t-il pour poser sa question? Question sur la question!

A l’opposé du récit mythique, le Talmud fait précéder les questions aux réponses et ne craint pas de laisser ouvertes les questions les plus graves, telle la question que Moïse adresse au Tout-Puissant lorsque celui-ci lui fait voir le supplice de Rabbi Akiva: Maitre du Monde, c’est cela la Torah, et c’est cela son salaire? Et Dieu répond: Tais-toi, c’est-ainsi que la pensée m’est venue…

Rabbi Na’hman de Breslav commente ainsi cette nonréponse: si Dieu avait répondu a Moïse, le Prophète aurait posé une question encore plus profonde, et ainsi de suite, à l’infini… La question du mal infligé aux innocents est d’une profondeur abyssale et mieux vaut ne pas se hâter d’y répondre. Une question ouverte est préférable à une réponse bien-pensante semblable à un pansement sur une plaie ouverte.

Un Rabbi du Talmud qui eut la bonne fortune de rencontrer le Prophète Elie lui demanda: Quand viendra notre Maître le Messie? Aujourd’hui, répondit Elie.

Et le Rabbi: La journée est passée et il n’est pas venu!

Et Elie de lui citer le verset des Psaumes: Il viendra aujourd’hui…si vous entendez Sa voix…

Sa voix est une question qui nous met en question.

Certes, disent les Sages, le Messie répondra à toutes les questions, aujourd’hui même…si nous acceptons de nous mettre en question. Le voulons-nous? Toute la question est là!

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Le Kling du mois

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aréchal, M

les revoilà!

La France, ce n'est pas un secret, a beaucoup de mal à regarder les pages sombres de son passé avec courage et lucidité. Sans doute craint-elle de trop ternir l'image qu'elle a d'elle-même, celle d'une terre d'accueil, la première à avoir brandi dans la ferveur révolutionnaire les drapeaux de la Liberté, de l'Egalité et de de la Fraternité pour tous.

Ainsi, plus de 7 décennies après la Libération, la simple évocation de Philippe Pétain et du gouvernement de Vichy reste sensible et peut encore déclencher de vives polémiques. Nous venons d'en avoir à nouveau la preuve à l'occasion de la commémoration du centenaire de l'armistice de 1918. Fallait-il ou non rendre un hommage au "vainqueur de Verdun" pour le rôle qu'il joua durant la première guerre mondiale? Le président Macron jugea judicieux de rappeler "qu'on peut avoir été un grand soldat et avoir ensuite conduit à des choix funestes". Pas sûr qu'il avait prévu que sa petite phrase embraserait les réseaux sociaux et le monde politique au point qu'il devra essayer de 'rattraper la sauce' par des mises au point et des rectifications autant laborieuses que peu crédibles.

Au fil du temps, l'attitude de la France officielle et de ses dirigeants face au gouvernement Vichy connut plusieurs variations et il me semble que

nous vivons ces derniers temps son ultime mutation.

Avant de les passer rapidement en revue, il n'est pas inutile de rappeler que le gouvernement Pétain ne fut pas constitué suite à un coup d'Etat. C'est par un vote tout à fait légitime et à une écrasante majorité (564 voix contre 80) constituée par des représentants de toutes les composantes politiques du pays que le vieux maréchal obtint les pleins pouvoirs, le 10 juillet 1940.

1. Vichy n'est pas la France (De Gaulle et Mitterrand) Le général De Gaulle a toujours considéré le gouvernement de Vichy non seulement comme illégal mais également comme illégitime. Historiquement, il n'avait probablement pas le choix: en 1941, lorsqu'il créé à Londres le Comité National Français, l'illégitimité de Vichy est en effet la condition sine qua non de sa propre légitimité! Sauf qu'à la Libération, alors que plus personne ne remet en doute sa légitimité, sa vision sur Vichy ne changera pas. En conséquence de quoi, la France ne saurait être tenue responsable des agissements de Vichy et des crimes que le régime de Pétain commettait en son nom. La spécificité de la persécution juive est d'ailleurs superbement ignorée.

"Tous les Français ont souffert", c'est la version officielle.

La population française, patriote et largement résistante, a été frappée dans son ensemble par les exactions commises par l’occupant nazi et par ses complices: les usurpateurs de Vichy. Il s'agit pour les présidents de la Vème République de reconstruire un consensus national fondé sur une mémoire héroïsante. Mitterrand, qui en tant que contractuel du gouvernement de Vichy fut décoré de la francisque par Pétain lui-même, le dira clairement: "En 1940, il y eut un État français, c’était le régime de Vichy, ce n’était pas la République. Et c’est à cet État français qu’on doit demander des comptes. Ne demandez pas de comptes à cette République, elle a fait ce qu’elle devait!"

2. Vichy, c'est aussi la France. Hélas! (Chirac) A partir des années 70, le travail des historiens devient plus précis. L'américain Paxton analyse les responsabilités du gouvernement de Vichy, en particulier en ce qui concerne la politique antijuive. On apprend ainsi que Vichy a précédé parfois les demandes des nazis, que le mythe d'une France entièrement résistante est loin de correspondre à la réalité historique, que les Allemands furent considérablement aidés par le régime de Vichy dans la mise en œuvre du plan d'extermination.

Parallèlement, la parole des rescapés se libère enfin et le grand public apprend toute la gravité des horreurs subies. Des voix s'élèvent pour demander aux autorités

Par Rav Élie Kling d'admettre que le régime de Vichy, c'était aussi la France officielle de l'époque et qu'il n'est plus possible de continuer à refuser d'en porter la moindre responsabilité.

L'inquiétude face aux progrès du négationnisme, l'inculpation de Paul Touvier, l'assassinat de Bousquet, le procès Papon, tout cela favorise la prise de conscience et le changement d'attitude face au régime de Vichy.

Après des années d'atermoiements et de tergiversations, c'est finalement Jacques Chirac qui, lors de la cérémonie commémorative de la rafle du Vel d'Hiv' en 1995, admettra que " La France, patrie des Lumières et des droits de l’homme, ce jour là, accomplissait l’irréparable.

Manquant à sa parole, elle livrait ses protégés à leurs bourreaux… Nous conservons à leur égard une dette imprescriptible". La reconnaissance était historique, sans équivoque.

3. Vichy, c'est aussi la France. Et alors?

Ce à quoi nous assistons aujourd'hui est une nouvelle étape dans l'appréciation que nous avons du régime de Vichy. Mon ami, l'historien Alain Michel publie un livre dans lequel il s'élève contre ce qu'il appelle la "doxa", c’est-à-dire les conclusions de Paxton et de ses disciples. Sans bien sûr remettre en cause l'antisémitisme de Pétain, mais partant de la singularité du cas français où la proportion des victimes juives est relativement faible par rapport aux autres pays occupés, il pose comme hypothèse que ceci est dû non pas à un nombre particulièrement important de Justes français mais à une

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politique voulue par Pétain et Laval qui consistait à livrer les Juifs étrangers pour sauver autant que possible les Juifs français. L'hypothèse n'est pas nouvelle mais les thèses de Paxton s'étaient imposées et avaient occulté cette autre lecture. Ceci aurait pu rester une querelle d'historiens si le polémiste et essayiste Eric Zemmour n'avait pas récupéré le travail d'Alain (bien malgré lui!) pour conforter ses propres thèses: la France se suicide parce que, entre autres, elle passe son temps à s'excuser, à s'auto-flageller, à donner d'elle une image de colonisatrice, d'esclavagiste ou de collaborationniste.

Comment peut-on alors demander aux nouveaux venus de ne pas la haïr après leur avoir expliqué qu'elle était à ce point raciste? Dans son dernier ouvrage, il renvoie Pétain et De Gaulle dos à dos, le dernier ne se souciant pas davantage du sort des Juifs que le premier. "En 40, les Juifs, tout le monde s'en fout", explique-t-il. A Londres comme à Vichy. Et ils n'ont pas tort car la France doit alors résoudre bien d'autres problèmes bien plus urgents.

D'ailleurs le procès Pétain est un procès truqué, organisé par les vainqueurs, comme les procès staliniens de sinistre mémoire! C'est dans ce contexte trouble qu'il convient de replacer la petite phrase de Macron sur "le grand soldat de la première guerre" En d'autres termes, Vichy c'était aussi la France mais ce n'était finalement pas si terrible que ça….

Inquiétant, non?

Arrêtez-moi si je dis des bêtises …

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Torah & Science

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L ensemble

es contres errent

La pensée grecque a influencé la vie de tous les jours, ainsi que les développements scientifiques au cours des siècles. La logique enseignée dans les écoles et les universités est une logique de vraifaux, blanc-noir, haut et bas, les deux possibilités contraires s’excluant l’une l’autre.

Cette dichotomie est-elle toujours de mise? Les amateurs de science-fiction se souviennent peutêtre de ces livres (ne citons pas d’auteur pour éviter les ennuis) où des escadrilles de vaisseaux spatiaux s’affrontent. Soudain apparaît un vaisseau (pas fantôme mais presque) depuis «sous le plan de l’écliptique» et il détruit par surprise les vaisseaux ennemis. Rappelons que le plan de l’écliptique est le plan des orbites des planètes du Système Solaire.

En fait ça ressemble à une tactique connue sur Terre: un hélicoptère surgit sur un plateau après s’en être approché dissimulé dans un canyon.

Cette tactique est possible car il y a des différences

d’altitude dans la topographie d’un terrain sur Terre, mais dans l’espace il n’y a ni haut ni bas. «Sous le plan de l’écliptique» est une expression dénuée de sens. Regardez l’image A; l’une des photos a été obtenue en retournant l’autre. Laquelle est la photo d’origine (crédit: NASA)?

Jusqu’ici j’ai parlé de contraires inexistants. Ils pourraient exister mais être indifférenciables: qui a la tête en bas, les Européens ou les Australiens?

Il y a aussi des phénomènes qui produisent des effets contraires. L’Agence Spatiale Européenne a envoyé la sonde Rosetta et son robot Philae vers la comète 67P/ Churyumov–Gerasimenko, surnommée Tchouri. Apres 10 ans et 8 mois de voyage, Philae s’est posé sur la comète. Le trajet aurait pu être bien plus bref, mais aurait nécessité une quantité astronomique, c’est le mot, de carburant. Y compris le carburant pour transporter le carburant. Les ingénieurs ont calculé un trajet plus long, en millions de kilomètres et en temps, mais ne nécessitant pas tant de carburant. Pour pousser la sonde, ils ont utilisé le champ de gravitation de la Terre (3 fois) et de Mars (1 fois). Vous avez bien lu: la gravitation a repoussé la sonde (Image B – crédit: ESA). On parle d’un effet de fronde gravitationnelle, dépendant de l’angle d’approche. Des vitesses phénoménales ont été obtenues ainsi et Rosetta est arrivée dans les parages de Tchouri fraîche et dispose.

Début Octobre 2018, un autre véhicule a été lancé pour visiter la planète Mercure, la planète la plus proche du Soleil. Le voyage va durer 7 ans et deux sondes se placeront sur deux orbites différentes autour de Mercure.

Il s’agit de la mission Bepi-Colombo. En route, le véhicule passera plusieurs fois près de Venus, près de

Par Pr Noah Dana-Picard

Mercure aussi. Cette fois-ci, le champ de gravitation de Venus et celui de Mercure seront utilisés, non pas pour accélérer la sonde, mais pour la diriger dans la bonne direction, et parfois pour la freiner. Vous avez bien lu: le même phénomène peut provoquer deux effets contraires.

Ici, il est indispensable de freiner la sonde pour qu’elle puisse se mettre en orbite autour de Mercure. Là-bas, à 58 millions de kilomètres du Soleil seulement (nous sommes à 150 millions de kilomètres), l’attraction de notre étoile est phénoménale, et Bepi-Colombo pourrait bien être avalée par le Soleil.

Même cause, deux effets? Oui, tout dépend comment on s’en sert.

De la même façon, l’amputation d’un membre (D. préserve!) est une opération douloureuse, physiquement et moralement, mais elle a pour but de sauver le malade.

Oui, deux caractéristiques contraires peuvent coexister dans le même objet, le même phénomène, la même situation. On connait la particularité de la Vache Rousse dont les cendres sont utilisées pour purifier humains et objets, mais qui rend impur celui qui s’en occupe.

Dans la deuxième bénédiction de la Amida, il est important de dire melekh memit oume’haye ‫מלך ממית‬ ‫ ומחיה‬en un seul souffle. D. n’est pas ‫ מלך ממית‬un D. qui fait mourir, ni ‫מלך מחיה‬, un D. qui fait vivre. Il est les deux à la fois: ‫מלך ממית ומחיה‬. L’origine de ces mots est dans

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la Paracha de Haazinou (Deut. 32,37). Toutes les forces, toutes les possibilités, même si elles nous paraissent contradictoires, sont chez Lui. Le monde antique a pris du temps pour le comprendre, en plusieurs étapes. Tous n’y sont pas arrivés. Les Perses anciens avaient une foule de divinités. Apres le travail de Daniel, Michaël, ‘Hanania et Azaria, cette ribambelle a été réduite à deux, et il a encore fallu des siècles pour que les Perses arrivent à une conception d’une divinité unique. On est encore loin de la «Emounat Israël», mais il y a un progrès.

Quel rapport y a-t-il entre les deux parties de mon texte?

Tout simplement que l’observation du monde créé par D. nous aide à comprendre certains phénomènes, à théoriser, a conceptualiser.

Nombreux sont nos Sages qui ont poussé à l’observation du monde. Une observation critique, cherchant des lois, essayant de comprendre les tenants et les aboutissants, essayant de voir la main de D. dans les phénomènes observés. Les raisons sont multiples, et pour reprendre les mots de Maïmonide, on s’approche ainsi de la connaissance de D. Une fois de plus, j’ai le plaisir de citer Rabbi Yéhouda Halevi: ‫!חקור פעליו‬, scrute Ses actions, étudie Son monde. http://www.jct.ac.il/cemj

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Revue de presse

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Ed'Israël Par Shraga Blum

n direct

Extraits de la presse israélienne

Ehoud Barak soupçonné dans une a f f a i r e financière (Aroutz 20) Des avocats israéliens ont entamé une procédure contre Ehoud Barak pour une affaire assez obscure. Entre 2004 et 2006, l’ancien Premier ministre aurait perçu 2,3 millions de dollars en deux versements de la part d’une fondation américaine (Wexner) pour des «travaux de recherche» que personne n’a jamais vus. Ni lui ni la fondation américaine n’acceptent de fournir des détails sur ces fameux travaux. Pour se défendre, l’ancien chef travailliste rappelle que durant ces années il était hors de la vie politique et agissait comme personne privée. L’avocat Michael Dovrin a pourtant prouvé, enregistrements à l’appui, qu’Ehoud Barak préparait activement son retour en politique à la tête du Parti travailliste durant cette période. L’enquête va s’étendre aux EtatsUnis.

Photo by Flash90

Un officier supérieur de l’armée de l’air: «Nous avons réussi à ne tuer aucun civil» (Maariv) Un officier supérieur de l’armée de l’air a évoqué les opérations aériennes menées par Tsahal sur la bande de Gaza, jusqu’à celles de la semaine dernière. Il a d’abord réfuté les critiques souvent entendues quant à des bombardements d’infrastructures insignifiantes, soulignant que les appareils de Tsahal ont anéanti de nombreuses cibles importantes et stratégiques des différentes organisations terroristes. Par ailleurs, il a mis en évidence qu’il n’y a pratiquement pas eu de victimes collatérales dans la population civile.

«Nous avons réussi à construire une capacité à effectuer des frappes chirurgicales sans que la

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Photo by Abed Rahim Khatib/Flash90

population civile qui se trouve près des objectifs ne soit touchée, et ainsi, atteindre des standards professionnels et éthiques très élevés» a-t-il expliqué.

Le tourisme entrant en Israël bat tous les records (Globes) Un mois et demi avant la fin de l'année et surtout avant la fête de Hanouca et les Photo by Moshé Shaï/Flash90 fêtes chrétiennes, le nombre de touristes venus en Israël a déjà dépassé les 3,6 millions de touristes enregistrés à la fin du mois de décembre 2017. Au ministère du Tourisme on estime que le cap de 4 millions de touristes sera atteint et même dépassé d'ici la fin de l'année. Le mois d'octobre a été particulièrement impressionnant avec près de cinq cent mille entrées, record de tous les temps pour ce mois. Le ministre du Tourisme Yariv Levin a commenté ce succès: "Ces données sont le résultat direct de la politique innovante de marketing appliquée par le ministère du Tourisme". Le tourisme entrant en Israël ne rapportera pas moins de dixhuit milliards de shekels à l'Etat.

O N U : v e t o américain à une résolution antiisraélienne à propos du Golan (Israel Hayom) Les Etats-Unis, par la voix de leur ambassadrice à l’ONU Nikki Haley ont opposé leur veto à une résolution qui qualifiait le plateau du Golan comme «territoire occupé» et dénonçait la «colonisation israélienne» sur ce territoire. Jusqu’à ce jour, aucune administration américaine n’a jamais reconnu la souveraineté israélienne sur le Golan, mais ce veto de l’Administration Trump est une sorte de reconnaissance de facto. L’ambassadeur d’Israël à l’ONU Dany Danon a remercié les Etats-Unis et Nikki Haley et a déclaré: «Il est temps pour la communauté internationale de faire la distinction entre ceux qui sont un élément de stabilité dans la région et ceux qui sèment la terreur".

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Evénement

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Par Avraham Azoulay

R Johnny equiem pour

A la rencontre de l'artiste

Les 25, 26 et 27 novembre prochains, vous pourrez découvrir ou redécouvrir l'immense artiste qu'était Johnny Hallyday. Un an après sa disparition, les airs du rocker sont encore sur beaucoup de lèvres jusqu'en Israël. Daniel Kazado et Yves Galula nous proposent un spectacle unique qui reprend les plus grands tubes de Johnny et nous plongent en immersion dans son parcours.

Le P'tit Hebdo: Pourquoi organiser un concert pour Johnny?

Daniel Kazado: J'ai toujours aimé Johnny mais ce qui m'a décidé à organiser un concert avec ses chansons, c'est sa venue en Israël en 2012. Il ne s'est pas contenté de venir, de chanter et de repartir.

Il est allé partout: au Kotel, à Yad Vashem, et la presse le suivait. La semaine d'après VSD, GALA, PARIS MATCH, LE POINT, L'EXPRESS, ont publié des reportages sur la venue de Johnny en Israël. Cela changeait des articles habituels et allait à l'encontre tout ce que peut véhiculer BDS. Son séjour ici a fait beaucoup de bien à l'image d'Israël.

Johnny a toujours été entouré de Juifs, en 1967, au début de sa carrière, il a même été accueilli par une famille juive et suivait avec attention la Guerre des Six Jours, à laquelle il avait même l'intention de participer pour aider Israël. Donc j'ai voulu lui rendre un hommage à notre façon.

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Lph: A votre façon? C'est-à-dire?

D.K.: Avec Yves Galula, nous avons mis au point un concept: biopic live, qui permet de brosser toute la vie artistique de Johnny. Le parcours de Johnny Hallyday depuis les années 70 jusqu'aux années 2000 avec des images de Johnny où il se raconte.

On alterne des chansons, ses plus grands tubes et des images d'archives. Le public ressort avec une meilleure compréhension de l'artiste et de son cheminement, même ceux qui n'étaient pas fans de lui, y trouvent quelque chose.

Lph: Vous aviez déjà présenté ce spectacle au mois de mars dernier. Quelles seront les nouveautés?

D.K.: En effet, le public avait été au rendez-vous et était reparti enchanté. Cette fois-ci, on refait venir Nono Krief, le célèbre guitariste de Johnny mais aussi Stefan Filey qui a participé aux 2 dernières tournées de Johnny et à son album posthume.

La présence de ces artistes apporte beaucoup d'authenticité au spectacle.

Lors du précédent spectacle Larusso interprétait les voix féminines des tubes de Johnny. Elle ne pourra pas être des nôtres pour cette tournée. Maya

Avraham, la voix féminine d'Idan Raichel, reprendra les plus grands duos de Johnny. Elle chantera même une chanson de Johnny traduite en hébreu.

Lph: A quel public vous adressez-vous?

D.K.: On présente une interprétation du registre de Johnny avec nos timbres et nos couleurs vocales. Il s'agit d'un spectacle assez original qui s'adresse à un grand public. La dernière fois, des parents étaient venus avec leurs enfants.

Le documentaire sur Johnny sera cette fois traduit en hébreu et en russe, afin d'atteindre un public encore plus large.

Lph: Quels sont vos projets maintenant?

D.K.: David Hallyday a vu le clip qui présente le concept du spectacle: sur les 350 clips qu'il a vus d'hommage à son père, il a particulièrement apprécié le nôtre. On essaie de voir ce qu'on peut en faire en France, avec des têtes d'affiche, et notre rêve serait qu'il soit porté par David.

Requiem pour Johnny Dim 25 nov, Tel Aviv, Théâtre Gesher Lun 26 nov, Netanya, Hehal Hatarbout Mar 27 nov, Ashdod, Mishkan Ashdod Réservations: 0733-202400 / www.culturaccess.com Des navettes gratuites sont organisées au départ de Jérusalem, informations au 0733-202400.

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Rencontre avec

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C sont les héros Par Guitel Ben-Ishay

es films dont nos parents

Corinne Bodnev est une professionnelle de la caméra. Elle a plusieurs films et documentaires à son actif et parmi ceux dont elle est le plus fière, figurent ''les films de vie''. Ces films racontent la vie des gens, sujet qui passionnent cette ancienne sous-directrice d'une maison de retraite. Là, elle a pu s'apercevoir de la richesse contenue dans chaque personne âgée et dans leur histoire à nulle autre pareille. Elle a donc décidé de proposer aux familles de réaliser des films documentaires sur la vie de leurs grands-parents ou parents.

Le P'tit Hebdo: ''Le film de votre vie'', qu'est-ce que cela signifie?

C.B.: Mes films racontent avant tout des histoires.

L’histoire d’une vie singulière bien sûr (d’un père, d’une mère, d’un frère ou d’une tante..) mais qui révèle aussi une parcelle de notre histoire familiale dans d’autres lieux et à une autre époque. Très souvent les personnes que je filme se prennent au jeu (même les plus timides…) et se remémorent avec beaucoup d’émotion les grandes étapes et petits détails –souvent truculents- de leur existence. Leur récit est émaillé de photos, de vidéos personnelles ou de films d’archive, de musique…C’est un vrai documentaire! Ensuite imaginez ce film- document voyager dans le temps et narrer à nos arrières petits-enfants, l’histoire de cet aïeul qui vivait jadis à Mogador ou à Strasbourg…Ce sera pour eux une charmante exploration du passé …en fait un trésor inestimable.

Lph: Qui vous commande ce genre de films?

C.B.: Ce sont souvent les enfants (mais aussi le parent lui-même) qui me commandent un film. Il sera projeté lors d’un anniversaire par exemple. C’est l’occasion de réunir la famille (toutes générations

confondues) autour de "l’histoire familiale".

Inutile de vous dire combien il est amusant pour un adolescent de découvrir des similitudes avec son grand-père au même âge… C’est comme un fil qui relie les membres de la famille entre eux et qui continuera à se dérouler dans le temps.

Lph: Vous affectionnez particulièrement cet aspect de votre travail, pourquoi?

C.B.: Je me rends compte qu’à chaque fois que je réalise un film c’est une véritable rencontre pas seulement avec une personne mais aussi avec une culture particulière, des paysages, un monde qui ont pratiquement disparu mais dont le souvenir reste encore très vivace dans la mémoire de nos parents. Ils sont les derniers témoins, la mémoire vivante d’un riche passé désormais révolu. Pour exemple, j’ai bien sûr réalisé un film sur la vie de mon père qui aura bientôt (SDV) 97 ans. Sa vie balaye près de 100 ans de l’histoire des Juifs de Tunisie. Son histoire personnelle se mêle à la grande histoire et rend compte de l‘esprit et du climat de toute une époque. C’est toujours très émouvant, empreint de nostalgie et parfois surprenant car on découvre une facette du parent jusqu'alors ignorée.

D’où la nécessite de recueillir tous ces témoignages et quoi de mieux que d’en faire un film?

Lph: Comment se déroule la réalisation d'un tel film?

C.B.: Il faut environ 2 mois. Le travail commence par une rencontre pour définir ensemble le choix du script, des photos, des musiques jusqu'au tournage en intérieur et en extérieur. Il faut compter plusieurs journées de travail en partenariat avec la personne. Ensuite filmer peut s’étaler sur trois ou quatre séances. Puis tout le travail de montage commence pour moi.

Lph: Quels sont les retours que vous avez eu des familles qui vous ont commandé ce genre de film?

C.B.: J’ai reçu beaucoup de lettres de remerciement des enfants. Le film est toujours perçu avec beaucoup d’émotion et aussi de curiosité… C’est vraiment extraordinaire de voir un film dont nos parents sont les héros!!!

Pour aller plus loin: Chaine YouTube: Corinne Bodnev Tel: 0544633625 - Mail: bodnevco@gmail.com

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Publi-reportage

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S

mart Computer School

Une formation e-commerce clé en main On connaissait bien ICONE LIMUDIM, le leader des psychométriques pour francophones en Israël ou encore Oulpan Sheli qui a révolutionné le système des oulpanim en proposant des formules de 4 élèves par classe dans tout Israël. Mais c’est dans la formation e-commerce qu'Icone Limudim se positionne désormais avec Smart Computer School et la première formation e-commerce clé en main en Israël. En 16 semaines seulement, la formation s'engage à vous construire votre propre boutique en ligne pour vendre dans le monde entier. La méthode se décline en trois étapes: la recherche du produit ou l’analyse viabilité d’un produit que l’élève aura déjà choisi, la création du site de A à Z et enfin toutes les techniques de marketing online. Nous avons voulu en savoir plus et poser plusieurs questions sur cette formation innovante.

A qui s’adresse cette formation?

Rudy Hayoun: Cette formation s'adresse aux personnes souhaitant lancer leurs propres affaires tout en étant complétement indépendantes, sans contraintes d'horaires et de déplacement vers un lieu de travail ou aux jeunes entrepreneurs ayant comme objectif d'augmenter leurs chiffres d'affaire en développant de nouvelles techniques marketing et commerciales.

Certains profils veulent tout simplement développer

une activité commerciale en parallèle de leur profession.

Aujourd’hui, avec le e-commerce, on peut avoir sa microentreprise en travaillant de chez soi. Certaines personnes ont déjà une idée de produit mais elles ne savent pas comment s'y prendre pour atteindre leur objectif et ont besoin de maitriser toutes les techniques pour gérer une vente en ligne productive et rentable.

A-t-on besoin d’avoir des bases d’informatiques?

R.H.: L'élève a besoin d'avoir une connaissance minimale des outils informatiques comme par exemple savoir démarrer un ordinateur ou encore sauvegarder des documents… Mais contrairement à une idée reçue, l’aspect technique n'est pas le plus important dans le processus de vente en ligne. L'objectif est de créer sa boutique en ligne de A à Z, de maîtriser les techniques marketing et commerciales, de connaitre parfaitement son produit et de cibler son marché.

En quoi cette formation est-t-elle différente des autres?

R.H.: Tout d’abord c’est la première formation en français qui abordent tous les aspects de la vente en ligne: choix du produit, création du site, choix du marché ciblé, marketing internet et logistique. C’est du concret ! Ensuite, nos enseignants sont des experts en la matière depuis 10 ans, ils ont leurs propres boutiques en ligne et des partenariats avec des géants de la vente en ligne comme Amazon. Enfin, nous mettons tout le savoir-faire d’Icone Limudim ; nous avons formé près de 10000 Olims en 10 ans, la formation est notre expertise.

Ou, quand et comment se déroulent les cours?

R.H.: Les cours en français ont lieu dans nos classes multimédia de Tel Aviv et Jérusalem, il y a une session qui ouvre par mois et dure 16 semaines. Nos classes sont limitées à 10 élèves par classe pour assurer les meilleures conditions d'apprentissage. La prochaine session commencera le 1er Décembre à Jérusalem La formation est-elle en partie prise en charge par l’Etat?

R.H.: Oui, bien sûr, nous avons des accords avec les différents ministères qui œuvrent à l’intégration des Olim.

Cette formation sera couverte à 80% par l’Etat pour les nouveaux immigrants dans les 10 ans d'alya.

Pour plus d'informations infofr@iconelimudim.com 073-2726052

24/11/2018

Santé

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P

Par Guitel Ben-Ishay

ureté familiale et

prévention médicale

Dr Isabelle Dabo Les lois de pureté familiale tiennent une place centrale dans la vie de couple. Inculquées lors des cours de préparation avant le mariage, elles gagnent souvent à être approfondies.

C'est sous l'angle de la médecine et de la prévention de certaines maladies, que le Dr Isabelle Dabo, proposera d'aborder ces principes, lors d'une conférence le 25 novembre prochain

24/11/2018

Informer pour mieux prévenir Le Dr Isabelle Dabo est médecin de famille, à la Maccabi sur Jérusalem (Kiryat Yovel et Har Homa). Elle estime que chaque patient a le droit d'être informé le mieux possible de tout ce qui touche à sa santé. "Pour moi, les médecins ont un rôle important dans la transmission des connaissances, surtout à l'ère d'internet où beaucoup d'idées doivent être précisées voire corrigées''.

En tant que médecin de famille, le Dr Dabo touche un peu à toutes les spécialités, notamment gynécologiques. ''Les gynécologues sont débordés et bien souvent les patientes

s'adressent à moi pour obtenir certains renseignements''. Forte de cette expérience et de cette volonté d'aller vers les patients, le Dr Dabo souhaite mettre en avant une corrélation entre les lois de pureté familiale (Taharat Hamichpaha) et la prévention de certaines pathologies gynécologiques. Le Dr Dabo insiste sur le fait qu'en matière de prévention, il existe bel et bien des principes, mais qu'ils nécessitent que le patient soit actif dans cette démarche.

Mélanger Halaha et médecine?

"Il ne s'agit pas de mélanger médecine et halaha, mais de démontrer la sagesse de ces lois au niveau médical. Nos Sages avaient des connaissances remarquables pour préserver notre intégrité physique et psychique. Parce qu'il faut bien reconnaitre aussi que la pureté familiale a une influence positive sur la psychologie du couple, non moins importante en matière de santé''. En tant que médecin et en s'appuyant sur des travaux de recherche, elle montre qu'il n'y a aucune contradiction entre halaha et médecine.

En fait, le Dr Dabo veut montrer à celles qui pensent que ces lois sont archaïques, qu'elles possèdent des avantages médicaux. Par-là, elle espère aussi encourager dans leur voie celles qui observent ces principes. Elle développera lors de sa conférence le fait que les lois de pureté familiale tel que la halaha les impose permettent de prévenir certaines infections gynécologiques qui sont une des causes de la stérilité féminine, mais aussi certains cancers gynécologiques.

Une conférence pour les femmes, mais un sujet qui concerne aussi les hommes Le Dr Dabo donnera sa conférence devant un public exclusivement féminin, pour des raisons personnelles et aussi parce qu'elle y détaillera le cycle menstruel et son retentissement au niveau physiologique. Mais elle insiste: ''Ce sujet concerne aussi bien les hommes que les femmes.

J'espère que les femmes en parleront ensuite avec leurs maris.

La Taharat Hamichpaha se fait, évidemment, à deux''.

Le Dr Dabo élargira le thème à celui des vaccins, élément essentiel lorsque l'on parle de prévention médicale.

Elle voudrait que les femmes ressortent de son intervention en comprenant que les lois de pureté familiale sont en adéquation avec leur santé et qu'elles aient plus d'éléments pour comprendre la nécessité de la prévention dans le domaine médical.

Conférence le dim 25 nov, 20h, Minhal Kehilati Homat Shmouel, Rehov Shaoul Avigour 7, Har Homa, Jérusalem Inscriptions par mail ou par téléphone: Caroll 0586634120 french@mac.org.il Michèle: 02-6337887 klita.homatshmuel@gmail.com

24/11/2018

Crème brûlée parvé

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Par Laetitia Gueron Préparation

Ingrédients • 8 jaunes d'œufs • 800 ml de crème de coco • 200 gr de sucre • Quelques gouttes de vanille

Fouetter les jaunes avec le sucre Jusqu'à ce que le mélange blanchisse Ajouter la crème de coco et ensuite la vanille Remplir les ramequins à ras bord Et enfourner à 120 degrés une heure.

Ensuite laisser refroidir et les figer au frigo.

Une fois bien froid parsemer de cassonade et brûler le dessus au chalumeau ou à 250 degrés position grill (en restant devant et en surveillant).

Bonne dégustation!!!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

U ne

4Sinon rien

24/11/2018

femme, q ui ne pouvait pas s'empêcher de se ronger les ongles, demande conseil à un ami, qui lui dit: - Tu devrais prendre des cours de yoga, ça t'enlèverait le stress.

Quelques temps plus tard, ils se croisent à nouveau, et l'ami voyant que sa copine a de beaux ongles bien longs lui dit: - Je vois que le yoga t'a réussi. Tu ne te ronges plus les ongles?!

Et elle répond: Si, mais depuis le yoga, j'arrive à atteindre les ongles des pieds.

Que doit faire une femme quand son

mari court en zigzag dans le jardin?

Continuer à tirer.

U ne

femme, q ui ne pouvait pas s'empêcher de se ronger les ongles, demande conseil à un ami, qui lui dit: - Tu devrais prendre des cours de yoga, ça t'enlèverait le stress.

Quelques temps plus tard, ils se croisent à nouveau, et l'ami voyant que sa copine a de beaux ongles bien longs lui dit: - Je vois que le yoga t'a réussi. Tu ne te ronges plus les ongles?!

Et elle répond: Si, mais depuis le yoga, j'arrive à atteindre les ongles des pieds.

- Oh regarde papa une étoile filante!

S’écrie Léa.

- J’espère que tu as eu le temps de faire un vœu.

- Oui, j’espère qu’il se réalisera, sinon j’aurai 0/20 en géographie!

- Ah bon? C’était quoi, ton vœu?

- Que Londres devienne la capitale de l’Italie, avant que le prof corrige les copies.

24/11/2018

‫סיפור לשבת‬

‫ׁש ַלח‬ ‫שת ו ִַּי ְ‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬

‫ַר‬

‫ֶה ָחכָ ם ָּת ִמיד ְמנַ ֵּצ ַח‬

‫רּוחתֹו‬ ‫ּׁשּועל ַּב ֲא ָ‬ ‫ַחׁש ָחׁשּוד נִ ְׁש ַמע ִמ ֵּבין ָה ֵע ִצים‪ ,‬וְ ִה ְפ ִר ַיע לַ ָ‬ ‫ּׁשּועל לָ צּוד ַא ְרנֶ ֶבת ְׁש ַמנְ ַמּנָ ה‪,‬‬ ‫ַה ְּד ֵׁשנָ ה‪ְּ .‬באֹותֹו יֹום ִה ְצלִ ַיח ַה ָ‬ ‫אֹותּה ְּבנַ ַחת‪.‬‬ ‫ָּומ ָצא ִּפּנָ ה ְׁש ֵק ָטה ְּב ָק ַר ַחת ַהּיַ ַער ּכְ ֵדי לֶ ֱאכֹל ָ‬ ‫ּצֹוע ֶדת ֵּבין ָה ֵע ִצים‪ .‬וְ ָאכֵ ן‪ ,‬לְ ַא ַחר‬ ‫ַה ַר ַחׁש ָהלַ ְך וְ גָ ַבר‪ ,‬וְ נִ ְׁש ַמע ּכְ ַחּיָ ה ּגְ דֹולָ ה ַה ֶ‬ ‫ּכַ ָּמה ְרגָ ִעים ֵהגִ ַיח לְ ָק ַר ַחת ַהּיַ ַער ַהּנָ ֵמר ַהּגָ דֹול וְ ַה ַח ְמ ָדן‪ַ .‬הּנָ ֵמר ֹלא ָא ַהב‬ ‫לְ ִה ְת ַא ֵּמץ וְ לָ צּוד ְּב ַע ְצמֹו ֶאת ַט ְרּפֹו‪ .‬הּוא נָ ַהג לְ ַה ְמ ִּתין ַעד ֶׁש ַחּיֹות ֲא ֵחרֹות‬ ‫אֹותן וְ גָ זַ ל ֵמ ֶהן ֶאת ָהאֹכֶ ל‪.‬‬ ‫יָ צּודּו לְ ַע ְצ ָמן ֶט ֶרף‪ ,‬וְ ָאז ִה ְב ִר ַיח ָ‬ ‫רּוחתֹו‪ָ ,‬ק ָרא לְ ֶע ְברֹו‪'ִ :‬ה ְס ַּתּלֵ ק‬ ‫לֹוטׁש ַעיִ ן ֶאל ֲא ָ‬ ‫ּׁשּועל ִה ְב ִחין ֶׁש ַהּנָ ֵמר ֵ‬ ‫ּכְ ֶׁש ַה ָ‬ ‫ִמּכָ אן! ַאל ַּת ְפ ִר ַיע לְ ֶמלֶ ְך ַהּיַ ַער לֶ ֱאכֹל!'‬ ‫ָצ ַחק ַהּנָ ֵמר ְּבבּוז וְ ָא ַמר‪'ִ :‬מ ָּמ ַתי ַא ָּתה ֶמלֶ ְך ַהּיַ ַער? ָה ַא ְריֵ ה ‪ -‬הּוא ֶמלֶ ְך‬ ‫ַהּיַ ַער!'‬ ‫ּׁשּועל‪'ָ :‬ה ַא ְריֵ ה ָע ַבר לַ ּיַ ַער ְּב ַא ְפ ִר ָיקה ֶׁשּבֹו יֵ ׁש אֹכֶ ל ְּבלִ י ַהגְ ָּבלָ ה‪,‬‬ ‫ֵה ִׁשיב ַה ָ‬ ‫אֹותי לְ ֶמלֶ ְך ִּב ְמקֹומֹו'‪.‬‬ ‫וְ ִהכְ ִּתיר ִ‬ ‫ּׁשּועל ֵה ִׁשיב‪'ִ :‬אם ֵאינְ ָך ַמ ֲא ִמין‪ַ ,‬א ָּתה‬ ‫'ֹלא יָ כֹול לִ ְהיֹות'‪ָ ,‬א ַמר ַהּנָ ֵמר‪ ,‬וְ ַה ָ‬ ‫ּפֹוחדֹות ִמ ֶּמּנִ י'‪.‬‬ ‫ֻמזְ ָמן לַ ֲעשֹוֹת ִא ִּתי ִסּבּוב ַּבּיַ ַער‪ ,‬וְ לִ ְראֹות ּכֵ ַיצד ּכָ ל ַה ַחּיֹות ֲ‬ ‫ּׁשּועל ְּבח ֶֹסר ֵאמּון‪ֲ .‬היִ ָּתכֵ ן ֶׁש ָה ַא ְריֵ ה ָעזַ ב לְ ֵאיזֶ ה יַ ַער‬ ‫ַהּנָ ֵמר ִה ִּביט ַּב ָ‬ ‫ּׁשּועל ֻהכְ ַּתר לְ ֶמלֶ ְך ִּב ְמקֹומֹו? ּכֵ ַיצד הּוא ֹלא ָׁש ַמע ַעל ּכָ ְך?‬ ‫ְּב ַא ְפ ִר ָיקה וְ ַה ָ‬ ‫ּׁשּועל ָהיָ ה ְמ ַׁשכְ נֵ ַע‪ ,‬וְ ַהּנָ ֵמר נַ ֲענָ ה לְ ַה ָּצ ָעתֹו‪.‬‬ ‫ֲא ָבל ַה ִּב ָּטחֹון ָה ַע ְצ ִמי ֶׁשל ַה ָ‬ ‫בֹותיו‪ַ ,‬עד ֶׁש ָּפגְ ׁשּו ֵע ֶדר ַאּיָ לֹות ֶׁש ָר ָעה‬ ‫ּׁשּועל לָ לֶ כֶ ת ּכְ ֶׁש ַהּנָ ֵמר ְּב ִע ְּק ָ‬ ‫ֵה ֵחל ַה ָ‬ ‫ּׁשּועל‪ֵ ,‬הן‬ ‫ּצֹועד ְּב ִע ְּקבֹות ַה ָ‬ ‫ְּב ַׁשלְ וָ ה‪ּ .‬כַ ֲא ֶׁשר ִה ְב ִחינּו ָה ַאּיָ לֹות ַּבּנָ ֵמר ַה ֵ‬ ‫קֹופים‪,‬‬ ‫ּׁשּועל ִה ְמ ִׁשיְך לִ ְצעֹד ָּופגַ ׁש ְּבלַ ֲה ַקת ִ‬ ‫נּוסה ְמב ֶֹהלֶ ת‪ַ .‬ה ָ‬ ‫ָּפ ְתחּו ִּב ְמ ָ‬ ‫ּקֹופים נִ ְמלְ טּו ִּב ְצוָ חֹות ְמב ָֹהלֹות לְ כָ ל ֵע ֶבר‪.‬‬ ‫וְ גַ ם ַה ִ‬ ‫ּׁשּועל ֶאת ַהּנָ ֵמר‪'ָ ,‬ר ִא ָית ּכֵ ַיצד ּכֻ ּלָ ם ָּב ְרחּו‬ ‫ַ'עכְ ָׁשו ַא ָּתה ַמ ֲא ִמין?' ָׁש ַאל ַה ָ‬ ‫ִמ ֶּמּנִ י?'‬ ‫ּפֹותיו ִּב ְמבּוכָ ה‪ָ .‬ה ָר ָעב ֵה ִציק לֹו‪ ,‬וְ הּוא ָח ַמד‬ ‫ּגֵ ֵרד ַהּנָ ֵמר ֶאת רֹאׁשֹו ְּבכַ ָ‬ ‫ּׁשּועל‪ֲ ,‬א ָבל ִמ ַּצד ֵׁשנִ י‪ּ ,‬כֵ ַיצד הּוא יָ כֹול לָ ַק ַחת אֹכֶ ל‬ ‫ֶאת ָה ַא ְרנֶ ֶבת ֶׁשל ַה ָ‬ ‫ֵמ ַה ֶּמלֶ ְך ֶה ָח ָדׁש ֶׁשל ַהּיַ ַער?!‪...‬‬ ‫'ּובכֵ ן‪ִ ,‬מּכֵ יוָ ן ֶׁש ֲאנִ י ֶמלֶ ְך‬ ‫ּׁשּועל‪ְ ,‬‬ ‫רֹואה ֶׁש ַא ָּתה ֲע ַדיִ ן ִמ ְתלַ ֵּבט'‪ָ ,‬א ַמר ַה ָ‬ ‫ֲ'אנִ י ֶ‬ ‫בּוע ֶאת‬ ‫אֹותָך לַ ֲחֹלק ִע ִּמי ְּבא ֶֹפן ָק ַ‬ ‫ַהּיַ ַער‪ ,‬וְ ֹלא ָח ֵסר לִ י אֹכֶ ל‪ֲ ,‬אנִ י ַמזְ ִמין ְ‬ ‫רּוחֹותי'‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫ֲא‬ ‫ּׁשּועל ִּב ֵּתר‬ ‫ּׁשּועל וְ ַהּנָ ֵמר לְ ָק ַר ַחת ַהּיַ ַער‪ ,‬וְ ַה ָ‬ ‫לָ זֶ ה ַהּנָ ֵמר ִה ְסּכִ ים‪ָ .‬חזְ רּו ַה ָ‬ ‫ֶאת ָה ַא ְרנֶ ֶבת לִ ְׁשנֵ י ֲחלָ ִקים‪ַ .‬הּנָ ֵמר ִק ֵּבל ֶאת ֶחלְ קֹו ָּובלַ ע אֹותֹו ִּבין ֶרגַ ע‪,‬‬ ‫נּוח‪.‬‬ ‫וְ ִה ְׂש ָּת ַרע ַעל ַה ַּק ְר ַקע ּכְ ֵדי לָ ַ‬ ‫ְּב ֶמ ֶׁשְך יָ ִמים ֲא ָח ִדים ָע ַבד ַה ֶה ְס ֵּדר ַהּזֶ ה לִ ְׂש ִביעּות ְרצֹון ְׁשנֵ י ַה ְּצ ָד ִדים‪.‬‬ ‫ּׁשּועל ִה ְרוִ ַיח ֵמ ָה ִע ְס ָקה ּכִ י נִ ְׁש ַאר לֹו לְ ָפחֹות ֲח ִצי ִמ ַּמה ֶּׁשהּוא ָט ַרף‪,‬‬ ‫ַה ָ‬ ‫וְ ַהּנָ ֵמר ִק ֵּבל אֹכֶ ל ְּבלִ י ׁשּום ִט ְר ָחה וְ ָר ַבץ ּכָ ל ַהּיֹום ַּב ֶּׁש ֶמׁש‪.‬‬ ‫ֲא ָבל לַ ּנָ ֵמר ַה ַח ְמ ָדן וְ ַהּגַ ְרּגְ ָרן זֶ ה ֹלא ִה ְס ִּפיק‪'ָ .‬א ַמ ְר ָּת ֶׁש ָה ַא ְריֵ ה ָע ַבר לַ ּיַ ַער‬ ‫ּׁשּועל‪'ֶ .‬ה ְחלַ ְט ִּתי ֶׁשּגַ ם ֲאנִ י‬ ‫ְּב ַא ְפ ִר ָיקה ֶׁשּבֹו יֵ ׁש אֹכֶ ל ְּבלִ י ַהגְ ָּבלָ ה'‪ָ ,‬א ַמר לַ ָ‬ ‫רֹוצה לַ ֲעבֹר לְ ָׁשם'‪.‬‬ ‫ֶ‬ ‫ּׁשּועל‪ .‬יַ ַער ּכָ זֶ ה ֹלא ָהיָ ה וְ ֹלא נִ ְב ָרא‪ ,‬וְ כָ ל ּכֻ ּלֹו ָהיָ ה ְּפ ִרי ִּד ְמיֹונֹו‪.‬‬ ‫נִ ְב ַהל ַה ָ‬ ‫ִ'ּב ְׁש ִביל ָמה ַא ָּתה ָצ ִריְך ֶאת ַהּיַ ַער ָה ַא ֵחר?' נִ ָּסה לְ ַׁשכְ נֵ ַע ֶאת ַהּנָ ֵמר‪ֹ' ,‬לא‬ ‫ַמ ְס ִּפיק לְ ָך ָהאֹכֶ ל ֶׁש ֲאנִ י ֵמ ִביא לְ ָך?'‬ ‫אֹותָך'‪.‬‬ ‫אֹותי לַ ּיַ ַער ַההּוא – וָ ֹלא‪ֶ ,‬א ְטרֹף ְ‬ ‫'ֹלא וָ ֹלא!' ִה ְת ַרּגֵ ז ַהּנָ ֵמר‪'ַ ,‬קח ִ‬ ‫אֹובד ֵעצֹות‪ַ .‬עכְ ָׁשו ַהּנָ ֵמר יְ גַ ּלֶ ה ֶׁשהּוא ָע ַבד ָעלָ יו‪ ,‬וְ זֶ ה יִ ְהיֶ ה‬ ‫ּׁשּועל ָהיָ ה ֵ‬ ‫ַה ָ‬

‫‪36‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫סֹופֹו‪.‬‬ ‫ְּב ס ֹו פ ֹו ֶׁש ל ָּד ָב ר ָצ ץ‬ ‫ְּברֹאׁשֹו ַר ְעיֹון‪.‬‬ ‫ֲ'אנִ י יָ כֹול לְ ַה ְראֹות לְ ָך ֶאת‬ ‫ַה ֶּד ֶרְך לַ ּיַ ַער ְּב ַא ְפ ִר ָיקה‪,‬‬ ‫ֲא ָב ל ַּד ע לְ ָך ֶׁש ּזֹו ֶּד ֶר ְך‬ ‫ּומ ָפ ֶר כֶ ת'‪ָ ,‬א ַמ ר‬ ‫ָק ָׁש ה ְ‬ ‫ּׁשּועל לַ ּנָ ֵמר‪.‬‬ ‫ַה ָ‬ ‫ֲ'אנִ י ַמ ְסּכִ ים לְ כָ ל ַמ ֲא ָמץ'‪,‬‬ ‫ָא ַמר ַהּנָ ֵמר‪.‬‬ ‫בֹוּה‬ ‫עֹוב ֶרת לְ יַ ד ַהּצּוק ַהּגָ ַ‬ ‫ּׁשּועל‪'ַ ,‬ה ֶּד ֶרְך ֶ‬ ‫הֹוסיף ַה ָ‬ ‫ָ'צ ִריְך ּגַ ם א ֶֹמץ ַרב'‪ִ ,‬‬ ‫ְּבלֵ ב ַהּיַ ַער'‪.‬‬ ‫'א ֶֹמץ זֹו ֹלא ַה ְּב ָעיָ ה‪ּ .‬בֹוא נֵ ֵצא לַ ֶּד ֶרְך ִמּיָ ד'‪ָ ,‬א ַמר ַהּנָ ֵמר‪.‬‬ ‫ּׁשּועל לִ ְצעֹד ִּב ְׁש ִבילֵ י ַהּיַ ַער לְ ֵע ֶבר ַהּצּוק ַהּגָ דֹול‪ֵּ ,‬ומ ֶרגַ ע לְ ֶרגַ ע‬ ‫ֵה ֵחל ַה ָ‬ ‫עֹומד לַ ֲעשֹוֹת לֹו‪.‬‬ ‫ִה ְתּגַ ֵּבר ְּבלִ ּבֹו ַה ֲח ָׁשׁש ֶׁש ַהּנָ ֵמר יְ גַ ּלֶ ה ֶאת ַה ַּת ְרּגִ יל ֶׁשהּוא ֵ‬ ‫ת‪-‬ר ְב ֵעי‬ ‫ֹלׁש ִ‬ ‫ּׁשּועל ֶאת ַהּנָ ֵמר‪'ֲ .‬אנִ י מּוכָ ן לָ ֵתת לְ ָך ְׁש ֶ‬ ‫'אּולַ י נַ ֲחזֹר?' ָׁש ַאל ַה ָ‬ ‫ִמּכָ ל ַחּיָ ה ֶׁש ֶא ְטרֹף!'‬ ‫רֹוצה לְ ַהּגִ ַיע לַ ּיַ ַער ֶׁשּבֹו יֵ ׁש אֹכֶ ל ְּבלִ י‬ ‫'ֹלא וָ ֹלא!' ִה ְת ַרּגֵ ז ַהּנָ ֵמר‪'ֲ .‬אנִ י ֶ‬ ‫ַהגְ ָּבלָ ה!'‬ ‫ּׁשּועל ַה ְמ ֻפ ָחד לְ ַׁשכְ נֵ ַע ֶאת ַהּנָ ֵמר‪.‬‬ ‫ֲ'א ָבל ַה ֶּד ֶרְך ָק ָׁשה ְּומ ֻסּכֶ נֶ ת'‪ ,‬נִ ָּסה ַה ָ‬ ‫טּוח ֶׁש ָה ָּתכְ נִ ית ֶׁשּלֹו ַּת ֲעבֹד‪ ,‬וְ ִאם ַהּנָ ֵמר יְ גַ ּלֶ ה‬ ‫הּוא ּכְ ָבר ֹלא ָהיָ ה ּכָ ל ּכָ ְך ָּב ַ‬ ‫ֶׁשהּוא נִ ָּסה לַ ֲעבֹד ָעלָ יו‪ ,‬הּוא יִ ְטרֹף אֹותֹו ּבֹו ַּב ָּמקֹום!‬ ‫ַ'ּת ְפ ִסיק לְ ַפ ְט ֵּפט ּובֹוא נַ ְמ ִׁשיְך ַּב ֶּד ֶרְך'‪ ,‬נָ ַהם ַהּנָ ֵמר‪ ,‬וְ ֵהם ִה ְמ ִׁשיכּו לִ ְצעֹד‬ ‫ַעד ֶׁש ִהּגִ יעּו לִ ְׂש ַפת ַהּצּוק‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר ְּתהֹום ֲע ֻמ ָּקה ִמ ְׂש ָּת ַר ַעת ִמ ַּת ְח ָּתם‪.‬‬ ‫רֹואים‬ ‫ַ'ה ְּׁש ִביל ֶאל ַהּיַ ַער ָה ַא ְפ ִר ָיקנִ י נִ ְמ ָצא ַמ ָּמׁש ִמ ַּת ְח ֵּתינּו‪ֲ ,‬א ָבל ֹלא ִ‬ ‫נֹותן ְק ִפ ָיצה ְק ַטּנָ ה ֵמ ַהּצּוק‪,‬‬ ‫ּׁשּועל לַ ּנָ ֵמר‪'ַ .‬א ָּתה ֵ‬ ‫אֹותֹו ִמּפֹה'‪ִ ,‬ה ְס ִּביר ַה ָ‬ ‫מֹוצא ֶאת ַע ְצ ְמָך ַּב ְּׁש ִביל‪ִּ ,‬ומ ָּׁשם ַה ֶּד ֶרְך ְק ָצ ָרה‪'...‬‬ ‫ִּומּיָ ד ֵ‬ ‫ּׁשּועל'‪ָ ,‬ק ָרא ַהּנָ ֵמר ְּב ֶח ְדוָ ה‪'ֲ .‬אנִ י הֹולֵ ְך לַ ּיַ ַער ֶׁשּבֹו ֹלא‬ ‫ֱ'היֵ ה ָׁשלֹום יְ ִד ִידי ַה ָ‬ ‫יֶ ְח ַסר לִ י אֹכֶ ל'‪.‬‬ ‫ְּוב ָא ְמרֹו זֹאת ָק ַפץ ַהּנָ ֵמר ֶאל ֵמ ֵע ֶבר לַ ּצּוק‪.‬‬ ‫ּמּובן‪ׁ ,‬שּום ְׁש ִביל ֶאל ׁשּום יַ ַער ֻמ ְפלָ א ֹלא ָהיָ ה ָׁשם‪ַ .‬הּנָ ֵמר ִה ְתּגַ לְ ּגֵ ל‬ ‫ּכַ ָ‬ ‫רּוח‬ ‫מֹורד ַה ְּסלָ ִעים‪ּ ,‬וכְ ֶׁש ִהּגִ ַיע לְ ַק ְר ָק ִעית ַה ְּתהֹום ּכְ ָבר ֹלא ָהיְ ָתה ּבֹו ַ‬ ‫ְּב ַ‬ ‫ַחּיִ ים‪.‬‬ ‫*‬ ‫ֲאנָ ִׁשים ַר ִּבים‪ּ ,‬כְ מֹו ַהּנָ ֵמר ָה ַע ְצלָ ן‪ְ ,‬מנַ ִּסים לִ ְפ ָע ִמים לְ ַה ִּׂשיג ַמ ֶּׁשהּו ְּבכָ ל‬ ‫ֶּד ֶרְך ְּובכָ ל ְמ ִחיר – וִ יכֹולִ ים ַחס וְ ָחלִ ילָ ה לִ ְמצֹא ֶאת ַע ְצ ָמם ְמפ ָֹר ִקים‬ ‫ְּומ ֻר ָּס ִקים ְּב ַת ְח ִּתית ַה ְּתהֹום ָה ֲע ֻמ ָּקה‪.‬‬ ‫וֹותיו‪ּ .‬כַ ֲא ֶׁשר ֵע ָׂשו ָר ָצה‬ ‫קֹור ִאים ַעל ֵע ָׂשו ֶׁש ָהיָ ה ֶע ֶבד לְ ַת ֲא ָ‬ ‫ַּב ָּפ ָר ָׁשה ָאנּו ְ‬ ‫ּוׁשגּויָ ה‪ ,‬וְ לָ כֵ ן‬ ‫ַמ ֶּׁשהּו‪ׁ ,‬שּום ָּד ָבר ֹלא ָע ַצר אֹותֹו‪ֲ .‬א ָבל זֹו ֶּד ֶרְך ְׁשלִ ילִ ית ְ‬ ‫וֹותיו‪,‬‬ ‫צֹונֹותיו וְ ַת ֲא ָ‬ ‫הּוא נִ ְק ָרא ֵ'ע ָׂשו ָה ָר ָׁשע'‪ּ .‬כִ י ִמי ֶׁשהֹולֵ ְך ׁשֹולָ ל ַא ֲח ֵרי ְר ָ‬ ‫ּמֹוׁשל‬ ‫סֹופֹו ֶׁש ַה ַּת ֲאוֹות ַע ְצ ָמן יַ ִּפילּו אֹותֹו לִ ְבלִ י קּום‪ּ .‬ולְ ֻע ַּמת זֹאת ִמי ֶׁש ֵ‬ ‫צֹונֹותיו‪ ,‬יַ ְצלִ ַיח לְ ִה ְת ַק ֵּדם ְּב ַחּיָ יו ּולְ ַהּגִ ַיע ָרחֹוק ֵהן‬ ‫וֹותיו וְ ׁשֹולֵ ט ִּב ְר ָ‬ ‫ְּב ַת ֲא ָ‬ ‫רּוחנִ י‪.‬‬ ‫ַּב ִּמיׁשֹור ַה ָח ְמ ִרי וְ ֵהן ַּב ִּמיׁשֹור ָה ָ‬ ‫‪24/11/2018‬‬ ‫‪24/11/2018‬‬

24/11/2018

‫‪Enigme‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫‪38‬‬

‫אהרון ובינימין דיאן‪,‬‬ ‫עלי‬

‫חידת השבוע‬ ‫למה פיל וג'ירפה‬ ‫נכנסו למערה ויצאו‬ ‫שלושה?‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫ישי אטלן‪ ,‬ירושלים‬ ‫סמדר לוי‪ ,‬ירושלים‬ ‫דוד טייב‬ ‫שי לוגאסי‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫אם תאכל אותי מי ששלח אותי יאכל אותך‪.‬‬

‫תודה לאביבה גרבלי מירושלים‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫משחק זיכרון‬ ‫תסתכלו היטב בכל פרטי התמונה‪,‬‬

‫מי אמר למי?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫התולעת אמרה לדג ‪ -‬אם הדג יאכל אותה‪,‬‬ ‫הדייג ששלח אותה יתפוס את הדג ויאכל אותו‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫״‪ ...‬וַּיִ ּקַ ח ִמן‪-‬הַ ּבָ א בְ יָדוֹ‪,‬‬ ‫ָאחיו‪.‬״‬ ‫ִמנְחָ ה לְ עֵ ׂשָ ו ִ‬ ‫(בראשית לב׳‪ ,‬יד׳)‬

‫תעצמו עיניים ותנסו לענות על‬ ‫השאלות הבאות שמישהוא אחר‬ ‫שואל אתכם‪.‬‬

‫‪ /1‬מה צבע הכוכבים?‬ ‫‪ /2‬מה הפסוק הרשום למעלה?‬ ‫‪ /3‬כמה סוגים של בעלי חיים יש‬ ‫בתמונה?‬ ‫‪ /5‬כמה יש מתנות בצבע כחול?‬

‫‪24/11/2018‬‬

‫‪ /4‬מי החיה שיש בצד הימני?‬

‫‪39‬‬

‫ר‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ו‬ ‫חיד‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫איך המספרים האלו קשורים לפרשה?‬ ‫‪7‬‬

‫‪200‬‬

‫‪36‬‬

‫האם יצחק אבינו הספיק להכיר את רחל‪,‬‬ ‫אשת בנו יעקב‪ ,‬לפני מותה?‬ ‫מהם ‪ 2‬השינויים שעברו על יעקב אחרי מאבקו עם המלאך?‬ ‫השלימו את הפסוקים המפורסמים‪:‬‬ ‫''קטנתי מכל החסדים ומכל ______'' (לב'‪ ,‬יא')‬ ‫''לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ______'' (לב' כט')‬ ‫מי הוא אבא של שכם‪ ,‬ששמו הוא גם שם של‬ ‫בעל חיים שיעקב הביא כמתנה לעשיו?‬ ‫‪6‬‬

‫מה עשו לדינה כמו שעשו‬ ‫לסבתא רבא שלה?‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫יעקב השתחווה אל עשיו ‪ 7‬פעמים‪.‬‬ ‫יעקב שלח ‪ 200‬עזים ו‪ 200‬רחלים לעשיו‪ ,‬רחל‬ ‫נפטרה בגיל ‪.36‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫לא‪ ,‬היא נפטרה בבית לחם ורק אחרי שקברו‬ ‫אותה‪ ,‬נסעו לחברון ליצחק‪.‬‬

‫‪24/11/2018‬‬

‫והוא ענה‪" :‬הבאתם לי את השיניים התותבות‬ ‫של אשתי‪."...........‬‬

‫הוא קיבל שם חדש‪ :‬ישראל‪ ,‬וגם נפגע בירך‪,‬‬ ‫ומאז‪ ,‬התחיל לצלוע‪.‬‬

‫דורש ודורש ודורש ולא גומר‪ .‬לקהל כבר‬ ‫אין כח לשמוע וצריך ללכת הביתה והרב לא‬ ‫גומר‪ .‬אז שאלו את הרב למה הוא מדבר כל‬ ‫כך הרבה?‬

‫האמת‪ ,‬ישראל‪.‬‬

‫הרב מסמן לו על הפה ולוחש שהוא שכח‬ ‫את השיניים שלו בבית‪ .‬הלכו והביאו לו את‬ ‫השיניים ואז הוא התחיל לדרוש‪.‬‬

‫חמור‪.‬‬

‫רב אחד די זקן הגיע לדרשה שלו בבית‬ ‫הכנסת‪ .‬הגיע‪ ,‬התיישב ושתק‪ .‬הקהל מחכה‬ ‫ומחכה ו‪...‬הרב שותק‪ .‬בסוף ניגש אליו מישהו‬ ‫ושואל למה הרב לא דורש‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫בדיחה‬

‫סל התשובות‬ ‫החביאו אותה לתוך תיבה‪ ,‬כמו שאברהם עשה‬ ‫לשרה אמנו‪.‬‬

‫חיי שרה‬

‫תולדות‬

‫ויצא‬

‫וישלח‬

‫וישב‬

Les Z'infos pratiques Hazkarot Le Rav Eli Peretz donnera un cours pour la Hazkara de Moshé Mickael Dahan zal ‫ הי"ד‬le samedi soir 24 nov. à 20h au Machon Lev, Giva't Mochdechaï Montée au cimetière à Guivat Shaul le dim. 25 nov. à 9h.

Rens. 054-6567461.

Hiloula du Tsaddik Rabbi Hay Taieb Lomet le lundi 26 nov. à 19h30 à la salle Pessifass au Yichouv Beit El. Hiloula du Rav Nissan Pinson zatsal Shaliah Habad à Tunis: Sam. 1er déc. à 20h. Synagogue Heikhal Yaakov 17 rue Reynes, Kiryat Moshé, Jérusalem.

Cours et Conférences Ashkelon Rabbanite Dina Hadjadj mercredi et samedi 16 h. Collel mamtakeli. Mardi soir synagogue 57 rue Hatsionout avec différents Rabanim. Rens 05333314 39

Modiin

Rav Benchetrit lundi 26 nov. 21h. Syn. Kol Yehouda 64 rue Yael Hagibora Modiin Makabim Reut - Public Mixte

Rosh Ayin

24/11/2018

Binyan Chalem: congrès pour femmes le lundi 10 déc. à la Oulpenat Zvouloun à partir de 17h30 avec 5 intervenants de qualité en hébreu, stands ouverts et soirée exceptionnelle. Rens 026271525.

Netanya W i z o : j e u d i 2 2 n o v. à 1 9 h 3 0 conférence du Dr Gilles Morali sur «Thora et Science» et son expérience de «Mort imminente». Paf: 25 sh. collation. 052-4489484. Espace Wizo: 13 rue Mc Donald.

Cours du Rav Benchetrit: mardi 27 nov. 20h30 Centre Rachi 24 rue Dizengoff, 1er étage. Public Mixte.

Merc. 28 nov. 11h. Syn. Rav Nakache 13 rue Smilanski, 2eme étage, public féminin.

Raanana Rav Benchetrit: shabbat 23/24 nov.

Syn. du Rav Bentata - 5 rehov Hashouk - 1er Etage

Tel Aviv Rav Benchetrit: sam. 24 nov. 21h.

Syn. Mishkan Kohanim 20 Sderot Hatsiyonout, près du kikar Hamedina (dans le jardin). Public Mixte.

Jérusalem Conférence du Dr Isabelle Dabo: Infections, stérilité, cancer: Les apports de la 'Taharat Hamichpaha' dans la prévention. Gratuit, réservée aux femmes. Dim. 25 nov. à 20h au Matnass d’Har Homa. 7 rue Shaoul Avigour. 058-6634120 - french@ mac.org.il 02-6337887 klita. homatshmuel@gmail.com Cours du Rav David Menache lundi 26 nov. à 19h: "Hanoucca: nouveaux secrets cachés". Synagogue Beit

Yossef 10 rue Mekor Haïm. 0522352010 Le Moadon: mardi 27 nov. à 15h du Dr Meir Masry: "Israël et le Moyen Orient: nouvelles perspectives".

Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Club francophone Arnona: mardi 27 nov. à 16h30 après-midi familiale: activités pour enfants, adultes: découvrir un nouveau challenge sur le sucre et les services en français de la Maccabi. Entrée libre. Matnass 11 rue Israël Eldad. Insc. Orlie 058-6277009 Cours du Rav Benchetrit merc. 28 nov.

21h Beth Annaelle - 26 rue Hachami, Bayt Vegan. Public Mixte.

Cours de Tikva Akoun le Chabath à 14h sur la base du Sefer du Rav Pinkouss "La construction réussie de la maison juive". 10 rue Mekor Haïm.

Rens. 058-4001662 Nouveau cours du Rav Menahem Akerman: Le sens de notre Tefila selon la Kabala. Cours mixte en français.

Le lundi soir à 18h30 chez Michèle Sananes 10 rue Helets. Tel 0545465280 054-5292335.

Wizo Andrée Salomon: Reprise de l'oulpan d'hébreu pour élèves avancés tous les mardis de 10h à 12h. 1 rue Mapou. Rens. et insc. 054-6816161 Nouveau! Atelier sur les midot dirigé par Tikva Akoun. PAF 20 sh. Etude sur les préjudices et conseils pour éviter la colère. Rens. 058-4001662

Synagogue Beit Yossef: reprise des cours en français du RavEytanFiszon sur le Sefer Orot du RavKook. Tous les jeudis à 20h. 10 rue MekorHaïm.

Nouveau cours de Guémara en Français sur le traité de Soucca chaque matin à partir de 08h15au Centre EmounaàBaka. Infos: 02-6735985 Cours de Hassidout (DvarMalkhout) du Rav Yaacov Abergel: hommes les mardis à 19h (après Arvit) à la Yéchiva Or Gabriel 17 rue Yossef Ben Matatyahu ; dames les mercredis à 13h30 chez Mme Berdah: 114/4 rue EretsHefets 1er étage 054-2063770.

Détente Ashkelon Adir: grand Loto Bingo de Hanouccah jeudi 6 déc. 20h30 Matnass Katznelson 6 rue Harav Caro Ashkelon Nombreux lots dont la soirée de Gala offerte pour 2 pers. le 31/12. Rés. Dany 0585200350

Tel Aviv

Wizo: atelier de chant avec Deborah Benasouli, chanteuse et professeur de chant. Les mercredis à 12h Beit Feigale 100, rue Arlozorov. Liliane 0544969714

Rehovot

Le club de francophones "Ambiance Française" est ouvert ts les dim.de 11h à 13h. Rens. Sheila: 050-7-302339

Natanya

Wizo: Cours d'informatique: débutants ou grds débutants PC, smartphones, internet, réseaux sociaux Le mardi à 10h, début des cours le 9 oct. 05490223481 054-7181846. P.A.F. 25 sh/ cours LANIAEL" (Benf.Hoptl.Laniado): Tyoul "Détente" à Jérusalem le 25 nov. RV 10h30. Visite de la Superbe Grotte de Sorek, Pause Pique-nique: sandwichs tunisiens + Gâteaux salés/sucrés et Boissons. Visite au Kotel et des Tunnels. PAF 155 sh. Date limite le 19/11 Tel.052-3139926 Elyette

Yad Be Yad leman Israël: allumage de la 8ème bougie de Hanoucca le 9 déc: soirée orientale au restaurant

Adir: fête de Hanouka à l'Hôtel Résidence le mardi 4 déc. à partir de 19h30, allumage de la 3eme bougie, DJ Dov. Resa: Gisèle 050-8142857 ou Sonia 052-3325905. Permanence ouverte Kikar dès le jeudi 22 pour vos places.

41 Matnas Har Homa: Danses folkloriques israéliennes pour débutantes, le dim.à 20h. Apprentissage de la Marche nordique (avec bâtons) les mardis à 9h. Rens.: Michèle 052-5220669

Informations Natanya

Wizo: Rencontres et amitiés pour tous, les lundis à 14h30: scrabble, jeux de cartes… Paf: 20 sh la séance. Rens.

052-2210096.

ECHED: Tiyoul le mardi 20 nov. à Emek Ha Houla / Rosh Pina / Tsfat . RV à 8h15. Départ 8h30 précises. Apporter son repas Paf: 115 sh. Rés.: 0547477017 050-7744818.

Tyoul le dim 25 nov. de 8h30 à 20h avec le Rav Haïm Dynovisz, guide David Fréche: Visite à Réhovot du Mahon Ayalon, le Mahon Weizman, l e M u s é e M a z ke ret B ati a et l a Synagogue/Forgerie. PAF: 140 sh. tt compris. Petit-déj offert. Prévoir repas de Midi. Insc. et Rés: 054- 3189655

Jérusalem

Jérusalem

Nouveau récital de piano d'Eliah Zabaly, pianiste concertiste, 1er Prix du CNSM de Paris, le merc. 28 nov. à 20h. Salle Harmonia, 27 rue Hillel. Res. oblig.: 058-445-9977. Paf: 50 sh.

Wizo Andrée Salomon: soirée de Hanouca lundi 3 déc. à 19h allumage de la 2ème bougie de Hanouca avec M. Le G. Rabbin Jacky Amar e t d é g u s t a ti o n d e l a f a m e u s e choucroute. Insc. oblig. 050-7796756 ou 02-6723242. 1 rue Mapou.

B'ne B'rit Robert Gamzon: 3ème bougie de 'Hanoucca avec la chanteuse-interprète Ana Elya. Mardi 4 déc. à 19h. 3 Keren Hayesod. PAF 70 sh. Rés.: Lili: 050-4012086 Atelier d'expression par la peinture et le dessin; deux cours les lundis de 13 h à 15h et de 15h à 17h. Aucun talent préalable requis. Au profit de l'Association OneFamily (aide aux victimes du terrorisme et aux soldats).

PAF 70 sh la séance, matériel inclus.

Yaël: 02-5660922 ou 054-6495494 28 rue Rahel Imenou.

Wizo Dona Gracia: atelier de chants dirigé par Deborah Benasouli. Tous Niveaux. Le lundi de 18h30 à 20h.

Reprise le 3/9. 1 Rue Mapu. Rens. etInsc. 054-5538218 Wizo Dona Gracia vous propose d'adhérer à son comité de lecture en vue de procéder à l'élection du prestigieux prix Wizo. Rens. etinsc.

054-5538218.

L e g m a " h D a l h i a ré c u p è re vo s vêtements usagés (nouvelle adresse Kiriat yovel) Tel: 052 700 96 07

Vacances Beit harav Kook: Massa Hamoshavot sur les traces du Rav. Kook vers les villages agricoles de la Galilée.

Dimanche et lundi 2 et 3 déc. Un voyage inoubliable à Zichron Yaakov, Merhavia, Kfar Tavor, Kinnereth, Rosh Pina…. Inf. et ins. Zahava. 02-6232560 ou 02-6251517 Les Aurores Boréales, au-dessus du Cercle Polaire Arctique, départ ts les dimanches à partir de fin janvier jusqu’à début mars, 5 jrs ds le Grand Nord. Pension complète Kasher, balade en traineau, pêche sur un lac glacé, moto neige, ….etc, et les aurores boréales en soirée. Départ garanti en petits groupes. A partir de 6.990 sh (tout compris, vols inclus) passeport israélien = sans visa. Insc.

Stéphane (whatsApp) 054.30.50.478 // 01.77.38.44.00 Carnaval de Rio 2019, aux premières loges du plus grand carnaval du monde du 05 au 12 mars, 7 nuits, demi-pension Kasher, hôtels 4 étoiles, Croisière dans la baie de Salvador de Bahia, visite d’une fabrique de cigares, Coppa Cabana sur des airs de Samba et place réservée au Carnaval. Poss. extension Iguaçu, une des plus grandes cascades du monde. Départ Paris et/ou Tel Aviv.

A partir de 6.800 sh. (hors vols). Insc.

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24/11/2018

Wizo: jeudi 29 nov à 17h. Film israélien sous-titré français. «Un brin de chance». Moment d’histoire, d’émotion et de rire. Rens. 0546474170. Paf 25 sh.

Miriam’s grill 11rue Gad Machnes.

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