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LPH

» ‫בס"ד‬

BOYCOTT:

P´titHebdo

QUELS EFFETS?

Le

Le scandale Airbnb

L'info en ligne sur LPHinfo.com

Les coups de coeur de l'éco

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 8 76

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‫ו י ש ב‬

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‫ל ְ ׁיּשו‬ ָ ‫ע‬ ֶ ָ ‫ת‬ ' .‫ך‬

ְ‫כְ ּדֵ י ל‬... ‫״‬ ַ‫ֹהו ֹדות ּולְ הַ ֵ ּלל לְ שִ ׁ ְ ָמך הַ ָ ּג ֹדול ע‬ ‫ל‬ ִ ‫נ‬ ֶ‫ס‬ ּ ָ ‫י‬ ‫ך‬ ְ‫ו‬ ַ‫ע‬ ‫ל ִנפְ לְ ֹאו‬ ַ‫תֶ ָיך ְוע‬

23 Kislev 5779 | 1 Décembre 2018 1e b o u g i e d e H a n n o u k a : Dim 02 déc. au soir, 25 kislev

‫חנשוכה‬ ‫מח‬

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LPH ‫מנכ"ל‬

■ Directeur Général Avraham Azoulay Direction.Lph@gmail.com

Aux champs Elysées…

■ Secrétariat (Ouvert de 8h à 22h)

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Édito

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Horaires pris du site www.chabad.org

Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris

15:55 17:14 16:14 17:15 16:13 17:15 16:15 17:16 16:04 17:13 16:39 17:50

A l'époque de Joe Dassin, on fredonnait de façon insouciante et paisible "aux Champs Elysées". En ce moment, sur la célèbre avenue, on crie, on casse, on brûle, on insulte les agents.

Période tendue et violente que celle des gilets jaunes. Les citoyens de France, disons les moins bien lotis, sortent dans la rue, par dépit, par colère, par désarroi. Ils manifestent contre l’augmentation du prix de l'essence en particulier, du coût de la vie en général, du chômage et de l'avenir incertain.

Le premier visé s'appelle Macron, il est là-haut perché sur l’arbre, et tous lui demandent d’en redescendre et d’annuler les hausses. Comme toujours, les manifestations populaires sont motivées par l’envie de mieux vivre, le besoin de changer pour le bien. Malheureusement, les dérapages arrivent vite: des drapeaux palestiniens - quel rapport? - Dieudonné en gilet jaune, et personne pour le condamner.

Attendons-nous aussi bientôt à la phrase si courante; ''c'est la faute des Juifs'' ou même, qui sait, d’Israël?

Ce qu'il faut aussi relever de ces grognes populaires, c'est ce que souligne si justement Alain Attal sur Tribune Juive: "Vous avez remarqué comme tous les artistes et membres des peoples et des médias, qui ouvrent leur gueule 24h/24, sur tout et sur n’importe quel sujet, et s’offusquent, se rebellent et manifestent… contre Trump, le FN, Weinstein ou la reproduction chez les fourmis…font bloc ici dans un

silence assourdissant. Dans le refus honteux et taiseux de solidarité envers le mouvement populaire des gueux à gilet jaune? Il est clair que le petit franchouille de base n’intéresse pas le bobo parisien qui passe son temps chez Fogiel, Ruquier ou Hanouna…"

En Israël, tous les quelques mois, le prix de l'essence monte…parfois même il descend. Le miracle ici, c'est que personne n'a le temps, ni la tête, d’aller manifester et de brûler des pneus pour un tel sujet! Vous me direz, nous n’avons pas les Champs Elysées… C'est vrai, mais les belles places ici ne manquent pas, les raisons non plus. Rappelez-vous il y a quelques semaines à peine à Sderot! Même s'ils pointent du doigt le gouvernement ou le Premier Ministre, les habitants du sud restent respectueux et revendiquent uniquement plus de fermeté.

La colère du peuple, qu'elle soit ici ou ailleurs, provient souvent de la sensation que les dirigeants ne le comprennent pas, trop détachés de leur réalité quotidienne. Ce dénigrement des gouvernants entraine les crises, les révolutions et parfois même les guerres.

Attention aux malentendus, aux jalousies, à l’injustice, à l'indifférence.

Pour une simple tunique rayée, le monde a été bouleversé pour Yaakov, Yossef et ses frères… Et qui sait vers où cela est censé mener le monde?!

Souvent, de l’obscurité rejaillit la lumière!

Hanouka sameah’!

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Dossier spécial

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P

Par Guitel Ben-Ishay

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Boycott: quels effets

orter plainte contre

Airbnb

Ayelet Shaked s'y prépare

En début de semaine dernière, la plateforme de location d'appartements de courte durée, Airbnb, a jeté un pavé dans la mare. Elle a officiellement annoncé retirer de sa liste de logements, les quelques 200 appartements ou chambre d'hôtes, qui se situent en Judée-Samarie. Les réactions ne se sont pas faites attendre. ''Agir avec responsabilité'' Ce n'est ni plus ni moins que sous couvert d'''agir avec responsabilité'' Photo by Yossi Zamir/Flash90 q u e A i r b n b a décidé de b o y c o t t e r les propriétaires de Judée-Samarie. Dans son communiqué, la société explique sa prise de décision: "Les opinions sont partagées quant à savoir s'il convient ou non de faire des affaires dans les territoires occupés qui sont au cœur du conflit israélo-palestinien. (…) Beaucoup estiment dans la communauté internationale, qu'il est interdit de gagner de l'argent sur des territoires dont des personnes ont été arrachées''. Puis dans un élan de sincérité, le communiqué poursuit: ''Nous ne sommes pas experts en ce qui concerne les vieilles querelles dans cette région. Notre équipe doit composer avec ce problème et nous avons tout mis en œuvre pour adopter la bonne approche''. Airbnb nous explique avoir mené une véritable étude pour trouver cette fameuse approche. La conclusion de ces enquêtes: retirer de leur site tous les logements de Judée-Samarie: ''En tant que plateforme mondiale, nous devons mesurer l'influence que nous avons et agir avec responsabilité''.

Intéressant… d'autant qu'apparemment ce n'est qu'en Israël, qu'Airbnb se pose un cas de conscience.

Présente dans 191 pays et plus 81000 villes, il n'aura échappé à personne, que la plateforme propose des logements dans de nombreux lieux contestés. Et pourtant, la Judée-Samarie jouit d'un traitement spécial.

La raison en est simple: Airbnb a tout simplement cédé aux pressions que BDS exerce depuis longtemps. Pire encore, BDS s'alimente à partir d'un site israélien, ''Mi marvia'h'' ("Qui y gagne"), qui recense toutes les entreprises qui entretiennent des relations d'affaires avec les entrepreneurs de Judée-Samarie, dans le but de les montrer du doigt et de dénoncer ceux qui ''oseraient'' avoir une telle attitude. A cela s'ajoute le Conseil des droits de l'homme de l'ONU qui a décidé de publier dans les

prochains temps, une ''liste noire'' à partir de ces mêmes entreprises. Bref, on comprend qu'Airbnb a agi davantage par peur d'être blacklistée que par ''responsabilité''.

Vous avez dit discrimination?

Au vu de cette décision qui ne concerne qu'Israël, il apparait clairement qu'Airbnb fait de la discrimination en fonction non pas d'une situation géopolitique, mais orientée contre les Juifs. C'est en tout cas, l'avis de nombreux observateurs extérieurs. Citons la réaction sans équivoque de la mairie de Beverly Hills à cet égard: "La décision d'Airbnb contre les logements de Judée-Samarie est teintée de haine, de préjugés, d'ignorance et d'hypocrisie. Entendu que ces valeurs contreviennent à celles que notre ville défend, entendu que nous nous opposons à toute discrimination sur la base de la religion, notre conseil municipal s'élève contre cette décision. Nous appelons la société à revenir sur cette démarche qui marque un manque de respect pour Israël et à rétablir ses services en Judée-Samarie. Si tel n'était pas le cas, nous appelons nos concitoyens ainsi que le monde entier, à boycotter les services d'Airbnb".

Des recours en justice attendus Le gouvernement israélien ne compte pas laisser passer cela sous silence. Différents ministres se sont vivement insurgés contre la décision d'Airbnb. Parmi eux, la ministre de la justice, Ayelet Shaked, qui a demandé au conseiller juridique du gouvernement d'examiner les voies de recours possibles contre la plateforme.

Par ailleurs, des avocats constituent des dossiers pouvant amener à une plainte groupée contre Airbnb. Une propriétaire d'une chambre d'hôte à Kida, dans le Binyamin, a, quant à elle, déjà déposé une plainte.

Toutes ces démarches juridiques s'appuient sur une loi israélienne qui permet aux personnes estimant être lésées par un boycott de porter plainte contre les initiateurs de celui-ci, et ce même si le dommage économique n'est pas prouvé. La ministre Shaked s'apprête, par ailleurs, à faire évoluer la loi, permettant aux entrepreneurs concernés de bénéficier d'une assistance juridique du gouvernement dans un tel cas mais aussi à la justice israélienne de suspendre pendant un temps l'activité en Israël de l'entreprise incriminée. ''Le BDS ne nous atteindra pas'', a déclaré Ayelet Shaked, ''Nous ne laisserons pas ses activités nuire aux citoyens israéliens''.

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Dossier spécial

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Par Guitel Ben-Ishay

Nir Barkat Cherche un logement dans le Goush Etsion

Parmi les réactions à la décision d'Airbnb contre les logements de Judée-Samarie, celle de Nir Barkat a fait le buzz. Le futur ancien maire de Jérusalem a décidé de contrer à sa manière ce boycott. Dans un petit film, on le voit désespérément chercher un logement pour un week-end en famille dans le Goush Etsion, sans succès, tout est complet. Même ses relations ne peuvent pas l'aider… Le message est clair: avec ou sans Airbnb, l'économie de Judée-Samarie se maintiendra. La vidéo a rencontré un franc succès.

Nir Barkat n'en est pas à son coup d'essai en matière de hasbara: il y a quelques jours, il a également publié une vidéo destinée aux chefs d'Etat occidentaux sur la nécessité de condamner le Hamas et les tirs de roquettes sur Israël. Traduite en français et diffusée par sa conseillère Tamar Abessira, elle a été vue 24000 fois et partagée 690 fois en quelques jours seulement.

Il a bien voulu répondre à nos questions sur cette nouvelle casquette qui le lance incontestablement dans la cour politique nationale, dans laquelle il compte désormais jouer un rôle important.

Le P'tit Hebdo: Qu'avez-vous pensé à l'annonce de la décision d'Airbnb?

Nir Barkat: Je me suis dit quelle insolence! Le boycott est un acte très grave et qui est illégal. De plus, cette décision porte un fond d'antisémitisme qui ne peut que nous horripiler. J'espère vraiment qu'Airbnb reviendra sur sa décision.

Lph: Pourquoi avez-vous jugé utile de réagir?

N.B.: BDS tente de nous nuire sans relâche. En tant que maire de Jérusalem, j'ai été témoin de nombre de leurs actions. Il nous est arrivé de devoir changer de fournisseur ou d'entreprise pour des grands travaux sous la pression de BDS. A vrai dire, cela ne nous touchait que marginalement, nous trouvions la parade. Mais il ne faut pas non plus ignorer l'influence de ce boycott lorsqu'il touche des petits entrepreneurs. Dans le cas d'Airbnb, ce sont 200 familles qui risquent de voir leurs revenus diminuer. Nous ne pouvons pas les laisser seules.

Nous ne pouvons pas accepter que des éléments perturbateurs mettent à mal le bien-être économique de nos petits entrepreneurs. En tant qu'Israélien, pour qui chaque parcelle du territoire compte, y compris, évidemment, la Judée-Samarie, je me devais d'aller là où le BDS veut nous atteindre.

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Lph: Le message de cette vidéo est-il destiné au monde ou aux Israéliens?

N.B.: Il s'adresse aux Israéliens, pour leur signifier que nous devons contrebalancer ces tentatives de boycott. Que les boycotteurs sachent qu'ils nous trouveront sur leur chemin. Nous devons renforcer économiquement la Judée-Samarie.

Il s'adresse aussi au monde, pour qu'il comprenne qu'avec ou sans Airbnb, malgré les efforts maléfiques déployés par le BDS, le tourisme en Israël augmente. Je le vois à Jérusalem, mais c'est vrai

partout ailleurs.

Les boycotteurs ne nous touchent pas, dans la plupart des cas, mais nous ne les laisserons pas porter atteinte ponctuellement à des acteurs économiques moins armés contre eux. En clair, nous leur signifions que sur le terrain nous ferons tout pour que le résultat obtenu soit le contraire de celui qu'ils recherchent.

Lph: Votre message vidéo sur le Sud du pays a été largement diffusé. Pourquoi là encore avoir pris une telle initiative?

N.B.: Ces sujets de hasbara me tiennent très à cœur et dans la carrière politique nationale à laquelle je me destine aujourd'hui, ils occuperont une place de choix. Par ma fonction de maire de Jérusalem, j'ai acquis également une grande expérience internationale. Etre sur le terrain, en langue anglaise, appeler les dirigeants du monde entier à prendre les bonnes décisions, leur présenter la réalité sous un autre angle, voilà comment nous pouvons influencer.

Lph: Pour finir, dans quel état d'esprit quittez-vous votre fauteuil de maire?

N.B.: Avec un sentiment de satisfaction. Pendant dix ans, nous avons fait avancer Jérusalem. Je veux me servir de ces succès pour aider au développement de tout notre pays maintenant, du Neguev à la Galilée en passant par la Judée-Samarie. Je me dirige maintenant vers des objectifs nationaux aux côtés de notre premier ministre qui mène une action admirable et pour laquelle je veux mettre mes forces à disposition.

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Il y a de la vie en Judée-Samarie!

Et si, finalement, toute cette histoire avec Airbnb, avait permis de mettre un coup de projecteur sur la Judée-Samarie et de montrer à ceux qui l'ignoraient encore qu'il y a de la vie dans ces yichouvim? D'un mal ne serait-il pas sorti un bien?

Et puisque chez LPH on aime bien contrarier les ennemis d'Israël, nous avons décidé de vous donner les adresses nécessaires pour aller passer des vacances dans les beaux paysages de la Judée-Samarie et pourquoi pas aussi la façon d'entrer en contact avec des entrepreneurs dont vous pourriez avoir besoin.

Pour cela, nous avons interrogé Elisheva Blum, qui, avec son mari Gedaliah, tient un site internet qui recense toutes les activités économiques de Judée-Samarie: ''Dapei Katom".

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Le P'tit Hebdo: Comment est né ''Dapei Katom''?

Elisheva Blum: Avec mon mari, nous avons décidé de créer ce site, il y a neuf ans, en réponse aux tentatives de BDS de nuire à l'économie de Judée-Samarie. Nous nous sommes dits qu'au lieu de nous battre contre ce mouvement, nous allions encourager les entrepreneurs de la région.

Nous avons vérifié si ce genre de site existait déjà et il s'est avéré que rien de très construit ni précis ne se faisait sur la toile.

Nous nous sommes lancés.

Lph: Quel succès remporte votre site et vous y attendiezvous?

E.B.: Nous vivons à Eli. Pour ma part, j'ai grandi à Efrat, mon mari a fait son alya des Etats-Unis, il y a quelques années. Nous connaissons bien la Judée-Samarie et nous savions que la vie économique y est dynamique, mais nous ne nous doutions pas à quel point! Notre site recense aussi bien les chambres d'hôte, que les différents métiers de l'artisanat, mais aussi des annonces immobilières et des produits en vente d'occasion. Aujourd'hui, nous comptons plus de 3000 entrepreneurs inscrits sur notre site, mais nous estimons qu'ils sont bien plus nombreux dans ces régions, probablement plus de 8000.

Notre site génère plus de six millions de dollars de transactions sur une année. Ces chiffres nous prouvent que la Judée-Samarie est un lieu prisé

pour le tourisme mais aussi pour la qualité de ses artisans et autres professionnels.

Lph: Qu'avez-vous ressenti à l'annonce de la décision d'Airbnb de boycotter les logements de JudéeSamarie?

E.B.: De la colère dans un premier temps. Puis, après coup, on a compris qu'il s'agissait d'une très bonne opportunité pour mettre en avant la Judée-Samarie et ses chambres d'hôte qui sont la catégorie la plus visitée sur notre site. Depuis l'annonce d'Airbnb, tout le monde ne parle que de ces villages!

Lph: Les propriétaires de ces chambres d'hôtes ne craignent-ils pas des retombées négatives?

11 soutiennent mais n'osent pas venir nous voir. La peur de prendre les routes, les préjugés sur la sécurité ont la peau dure, mais cela change petit à petit. Plus la Judée-Samarie sera considérée comme une région qui n'est pas différente des autres, plus ces réticences disparaîtront.

E.B.: La majorité des Israéliens soutiennent la JudéeSamarie. Il est difficile pour nous de savoir d'où viennent les clients qui commandent dans ces zimmer par l'intermédiaire de notre site. Mais vu les mouvements, nous supposons que beaucoup n'habitent pas la JudéeSamarie et veulent venir passer quelques jours dans ces belles régions.

Sur place, auprès des propriétaires, on ne ressent pas de panique particulière. En fait, il s'avère que ces propriétaires ne reçoivent qu'une minorité de clients via Airbnb.

Lph: Les politiques, comme Ayelet Shaked, qui ont réagi fermement à l'annonce d'Airbnb ont-ils bien fait?

E.B.: Pour nous, habitants de Judée-Samarie, ces réactions sont importantes parce qu'elles nous font sentir à égalité avec le reste de la population israélienne. Nous avons trop souvent le sentiment d'être des citoyens de seconde zone. Donc quand des politiques s'insurgent parce que l'on chercher à nuire à la Judée-Samarie, nous recevons un signal positif. Par ailleurs, cela renforce ceux qui nous

Lph: Voyez-vous aussi votre site comme un outil de hasbara?

E.B.: La raison d'être de notre site est de soutenir l'économie en Judée-Samarie. C'est une mission que nous avons décidé de remplir. Nous ne sommes pas soutenus financièrement par les conseils régionaux, ce qui, dans un sens, nous offre une indépendance totale. Nous ne sommes pas un site politique, mais un mouvement social. Nous recevons de plus en plus de demandes d'entrepreneurs de tout le pays pour figurer sur notre site que nous refusons.

Nous voulons nous concentrer sur la Judée-Samarie, parce que ces régions ont besoin d'être mises en valeur. Nous pratiquons une discrimination positive que nous assumons totalement.

Et comme il s'agit de promouvoir la Judée-Samarie, nous ne manquons pas, en effet, sur notre page FaceBook de montrer la vie dans les yichouvim, de faire valoir ses avantages et la qualité de vie qui est la nôtre ici.

Pour aller plus loin: www.dkatom.co.il Sur FaceBook: Dapei Katom

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es coups de cœur

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Un coup de cœur pour Israël

Le 21 novembre dernier, une délégation de plus de 50 chefs d'entreprises de la région lyonnaise a remis pour la première fois un trophée "Coups de cœur de l'éco" en Israël. Parmi les lauréats, LPH. Mais ce qui mérite aussi notre attention dans cet événement c'est précisément qu'il représente encore un pied de nez à BDS et ses acolytes.

Cette mission était co-organisée par la Chambre de Commerce France Israël Auvergne Rhône-Alpes et «Les Coups de Coeur de l’Eco». Les chefs d'entreprise qui y participaient mettaient, pour plusieurs d'entre eux, la première fois les pieds en Israël et ils n'ont pas été déçus du voyage comme le prouvent les témoignages que nous avons récoltés quelques minutes avant leur retour en France.

N u r d a n Martinet

" D a n s l e business comme e n a m o u r, i l n'y a pas de frontières'' Pour Nurdan, d'origine turque, et son mari Pierre Martinet, ce voyage en Israël était une première. A la tête d'une grande entreprise dans l'agroalimentaire, ils ont tout de suite été séduits par l'idée de ce séjour qui leur permettrait de rencontrer des entreprises israéliennes.

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Le P'tit Hebdo: Comment résumez-vous votre séjour en Israël?

Nurdan Martinet: Une grande satisfaction! Outre le côté convivial et la très bonne organisation qui nous a permis de profiter au maximum des gens et des lieux, le courant est très bien passé. Nous avons fait des rencontres professionnelles qui nous amèneront peut-être à travailler avec les produits d'Israël. Nous avons découvert un pays dans lequel toutes les communautés cohabitent, où le bonheur se ressent. Nous avons été accueillis à bras ouverts. Ce que nous avons vécu ici est à l'opposé des images que véhiculent les médias. Dans notre entourage, on nous avait mis en garde quand nous avons annoncé notre intention de nous rendre en Israël: c'est un pays en guerre! Mais à vrai dire, je croise plus de militaires dans les rues en France qu'à Jérusalem! Nous n'avons constaté ni violence,

ni apartheid, c'est le sens humain qui l'emporte.

Je me suis sentie chez moi, comme en Turquie, là où j'ai grandi. Toutes les communautés vivaient ensemble en bon entendement.

Lph: Que pensez-vous des appels au boycott contre Israël?

N.M.: Ce que j'ai apprécié lors de ce séjour c'est que la politique en était totalement absente. Dans le business comme en amour, il n'y pas de frontières. Je ne comprends pas pourquoi il y aurait des appels au boycott. Nos populations sont identiques, avec les mêmes soucis: celui du développement de nos entreprises. Et de ce point de vue, Israël répond à nos attentes.

Lph: Avec quelle image forte en tête montez-vous dans l'avion?

N.M.: Les grands lieux que nous avons visités: Jérusalem, Nazareth mais aussi Capharnaüm (Kfar Nahum). On est saisi d'émotion dans ces endroits. Pour tout vous dire, avec Pierre nous sommes tristes de quitter le pays. Mais nous reviendrons avec nos enfants! Vive Israël, vive la France, vive la Turquie!

Evelyne Civier

"La jeunesse israélienne est dynamique'' Evelyne Civier a été pendant 26 ans, directrice commerciale du groupe Orapi dirigé par son compagnon.

Aujourd'hui, elle est à la tête de sa propre société qui compte 27 employés. C'est son fils, né d'une première union avec un Juif, qui lui a

13 n'a jamais vu un pays porteur d'une telle force et d'une telle sérénité. Le peuple israélien a souffert et pourtant, sa sincérité, son envie de vivre, de travailler est impressionnante. souvent parlé d'Israël. Il s'y rend une dizaine de fois par an et a donné envie à Evelyne de venir voir de ses propres yeux.

Le P'tit Hebdo: Que retiendrez-vous de ce voyage?

Evelyne Civier: Un sentiment de sérénité. C'est ce que j'ai ressenti pendant tout mon séjour ici. Nous avons beaucoup voyagé avec des guides extraordinaires et j'ai rencontré une jeunesse francophone expatriée au dynamisme extraordinaire. C'était à la fois enrichissant et émouvant.

Nous sommes clairement désinformés en France de la réalité israélienne. Et ce sentiment, toute la délégation l'a partagé. Mon compagnon est amené à voyager dans le monde entier, en raison de ses fonctions professionnelles, il

Lph: Vous ne ressentez pas ce même dynamisme en France?

E.C.: Non, absolument pas. Quand je vois la jeunesse française, je n'y vois pas cet enthousiasme que j'ai constaté ici. Les jeune Israéliens se battent pour leur pays, en France, ils sont fainéants et on ne les encourage pas à innover, à entreprendre.

Lph: Reviendrez-vous en Israël?

E.C.: J'en ai effectivement l'intention. D'ailleurs, la date a déjà été prise avec une association de chefs d'entreprise pour le mois de mai prochain. Nous sommes heureux d'avoir cette échéance en perspective.

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Parasha

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L

Par Dr Michel Bensoussan

ecture de la Sidra

Vayechev

Après avoir surmonté sans trop d'encombres la confrontation avec Lavan pendant vingt années d'exil, et celle tant redoutée avec Essav, Yaakov pense enfin pouvoir s'installer paisiblement sur la terre promise.

C'est mal considérer l'incessante exigence de Dieu envers Israël dans ce monde! En effet, Yaakov va être assailli par une nouvelle épreuve: son fils Yossef, chargé de créer l'unité entre tous les douze frères, est vendu par ces derniers et se retrouve au fond des geôles égyptiennes!

Pendant que se prépare l'exil du peuple en Égypte, la Torah nous raconte l'avènement du messie qui viendra nous délivrer de tous les exils. Au milieu du récit de l'histoire de Yossef qui nous entraînera en Égypte, Yéhouda son frère, rencontre Tamar qui donnera naissance à Peretz, ancêtre du roi David et du messie!

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Première montée: Yaakov préfère Yossef. Il lui offre une tunique brodée. Cela suscite la jalousie et la haine de ses frères. De plus, Yossef leur raconte ses rêves: dans un champ de blé, les onze gerbes de ses frères se prosternent devant la gerbe de Yossef!

Dans un autre rêve, onze étoiles, puis la lune et le soleil se prosternent devant Yossef! La haine est

à son comble: il n'est pas question que Yossef prenne le pouvoir et asservisse sa famille!

Deuxième montée: Un jour, Yaakov envoie Yossef s'enquérir des nouvelles de ses frères à Shekhem. Ce dernier obtempère. Une fois arrivé, les frères projettent de le tuer pour mettre fin à ses rêves! Reuben essaie de lui

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“Une fois arrivé, les frères projettent de le tuer pour mettre fin à ses rêves!” sauver la vie en proposant de le jeter dans un puits.

Troisième montée: Les frères acceptent l'idée: ils arrachent sa tunique brodée et jettent Yossef dans un puits rempli de serpents et de crabes! Ils se mettent à manger! À ce moment-là, une caravane de nomades faisant route pour l'Égypte approche. Yéhouda propose alors de vendre Yossef à ces Ismaélites plutôt que de le laisser mourir dans le puits. Yossef est remonté du puits et vendu pour vingt pièces d'argent. Ensuite, pour camoufler leur acte, ils trempent la tunique de Yossef dans du sang et font croire à leur père qu'une bête sauvage a dévoré Yossef. Yaakov est effondré.

Quatrième montée: Yehouda se marie avec une Cananéenne qui lui donne trois enfants: Er, Onane et Shela. Yehouda marie son fils Er à Tamar. Er meurt sans donner d'enfant à Tamar. C'est alors Onane, son frère, qui est marié à Tamar. Mais lui aussi ne voulant pas ensemencer Tamar est tué par Dieu. Shela étant trop petit, Yehouda demande à Tamar d'attendre qu'il grandisse!

Mais le temps passe et Tamar est oubliée. Elle va user d'un subterfuge: elle se déguise en prostituée et séduit Yehouda.

Elle tombe enceinte de lui. Lorsqu'on lui apprend que Tamar est enceinte, Yehouda la condamne à mort. Mais Tamar révèle l'identité du père en montrant le gage que celui-ci lui avait donné! Yehouda se reconnaît alors comme étant le responsable et présente ses excuses à Tamar. De cette union naîtront des jumeaux: Peretz (ancêtre du roi David!) et Zarah.

Cinquième montée: Yossef, en Égypte, est acheté par le ministre Potiphar. Il gagne la confiance de son maître qui lui donne l'entière responsabilité de sa maison.

Sixième montée: La femme de Potiphar séduit Yossef.

Malgré ses refus, elle réussit à le déshabiller et l'oblige à coucher avec elle. Yossef s'enfuit. Il sera accusé de viol et mis en prison. Là aussi, Yossef parvient à séduire son entourage et gagne la confiance des geôliers.

Septième montée: Deux ministres de Pharaon sont emprisonnés. Yossef, qui était apprécié pour sa compréhension des rêves, prédit à ces deux ministres, grâce aux rêves qu'ils lui racontent, que l'un sera bientôt gracié et l'autre pendu! Il demande alors à celui qui sera bientôt libéré, le ministre échanson, de se souvenir de lui une fois sorti pour intercéder en sa faveur auprès de Pharaon. Mais, une fois libre, le chef échanson oublie Yossef!

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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Questions/Réponses

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Par Rav Azriel Cohen-Arazi

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Question: Cher Rav, a-t-on le droit de mettre en marche, juste avant l'entrée de Chabbat, une machine à laver (ou à sécher le linge), avec l'intention d'étendre le linge ainsi nettoyé à l'issue de Chabbat?

Réponse: Afin de répondre à votre question, il me faut l'analyser sous ses différents aspects.

D'une part, la question de l'interdiction de mettre sous tension la machine à laver pendant Chabbat ne se posera pas si l'on prend la précaution de le faire avant l'entrée de Chabbat, à savoir avant le coucher du soleil, ou pour être plus précis en l'anticipant d'une vingtaine de minutes, et ce afin, grâce à ce rajout, d'honorer le Chabbat en en allongeant la durée («Tosséfet Chabbat»).

D'autre part, la seconde question qui pourrait se poser est celle de la «Chévitat Kélim», c'est-à-dire le devoir de laisser nos ustensiles au repos le jour de Chabbat. Dans le cas qui nous occupe, si l'on met en marche la machine à laver avant l'entrée de Chabbat, mais qu'elle continue à tourner après, il s'avèrerait qu'elle ne serait pas totalement restée au repos pendant Chabbat. Mais un tel devoir existet-il vraiment?

Ce point fait l'objet d'une importante controverse entre Beth Chamaï et Beth Hillel (cf. Traité Chabbat 18:). Tandis que selon Beth Chamaï il existe un devoir d'ordre toranique de laisser les ustensiles au repos durant Chabbat, selon Beth Hillel, ce devoir ne concerne que les êtres humains et les animaux, et en aucun cas les ustensiles.

Dès lors que c'est l'opinion de Beth Hillel qui a ici force de loi, il est par conséquent nullement interdit de faire «travailler» une machine à laver pendant Chabbat.

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Enfin, la dernière question qui se pose est celle de «Hachmaat Kol», à savoir l'interdiction de laisser fonctionner pendant Chabbat des appareils bruyants, de crainte, qu'à leur écoute l'on en vienne à penser, à tort, qu'ils ont été intentionnellement mis en marche pendant Chabbat.

Ce point fait l'objet d'une discussion entre le Choul'han Aroukh et le Rama. Selon le Choul'han Aroukh (cf. chap. 252 § 5), il est permis de mettre en marche un moulin à farine hydraulique juste avant Chabbat afin qu'il accomplisse sa tâche pendant Chabbat, et ce bien qu'il s'agisse d'un moulin très bruyant lorsqu'il fonctionne. Partant,

il est possible d'étendre cette autorisation du Choul'han Aroukh à tous les appareils apparentés, et donc y compris au cas de la machine à laver. Par contre, le Rama est d'avis qu'il est interdit de laisser en marche ces appareils bruyants durant Chabbat, sauf si cela est susceptible de causer une perte d'argent significative.

Il ressort de ce qui précède que les membres des communautés Séfarades qui se conforment systématiquement à l'opinion du Choul'han Aroukh, sont autorisés à mettre en marche une machine à laver juste avant Chabbat. Ceci étant, il est à noter que le Or Létsion l'interdit a priori. Par contre, pour les membres des communautés Achkénazes, qui de manière tout aussi systématique se conforment à l'opinion du Rama, une pareille utilisation d'une machine à laver durant Chabbat est très problématique. Je ferai cependant remarquer qu'il est des cas où même les communautés Achkénazes se montreront souples à ce sujet. Par exemple, lorsqu'un soldat rentre à la maison le Vendredi quelques minutes avant l'entrée de Chabbat et doit la quitter pour regagner sa base peu après la sortie de Chabbat. En ce cas, même selon le Rama, il sera autorisé à mettre ses vêtements dans la machine à laver avant Chabbat, et ce en dépit du bruit qu'elle produira pendant Chabbat. (cf. Chout Yé'havé Daat tome 3, chap. 18 et Or Létsion tome 2, chap. 16 § 10).

Je tiens à préciser que concernant les appareils, tels que réfrigérateur, climatiseur, réveil matin, que l'on a l'habitude de régler avant Chabbat, il n'y a aucun interdit à les laisser fonctionner pendant Chabbat, même selon les décisionnaires Achkénazes, dès lors qu'à l'esprit de personne ne viendra le soupçon qu'ils ont été intentionnellement mis en marche pendant Chabbat.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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Torah de vie

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Par Rav Yaacov Spitezki

Ma shlome'ha?

C’est un mot anodin et banalisé mais il peut changer une vie et constitue une thérapie des plus efficaces. Nous voulons parler du mot «Ma shlomeh'ha - Bonjour» qui est beaucoup plus qu'un salut. Effectivement en saluant quelqu’un nous lui souhaitons un «bon» jour. C'est une source de bénédictions. Sommes-nous vraiment conscients de la charge affective qui passe avec un «bonjour», accompagné d’un sourire et prononcé avec enthousiasme? Lisons, à ce propos, le dernier chapitre de notre Paracha.

L’EMPATHIE DE YOSSEF Suite à une accusation malveillante, Yossef est jeté en prison. Quelques temps plus tard, deux serviteurs du Pharaon, sont eux aussi condamnés à la prison pour avoir commis une faute envers le monarque.

Pendant un an, ils vont séjourner dans la même prison que Yossef. Une nuit, à l’issue de cette période, ses deux compagnons d’infortune font un rêve qu’ils ne parviennent pas à comprendre.

Le matin, Yossef les rencontre et s’étonne de leur trouver un visage tourmenté. Le commentateur

Rachi précisera «un visage triste». Mais Yossef ne se contente pas de ce constat. Il leur demande pourquoi leur visage traduit une telle inquiétude. Ils expliquent alors, à Yossef, qu’ils ont eu un rêve qu’ils ne parviennent pas à comprendre. Cet échange rend perplexe plusieurs de nos exégètes traditionnels. Pourquoi donc la Torah nous décritelle le dialogue entre Yossef et les deux serviteurs. Il aurait été plus simple de nous dire que Yossef écouta le récit des deux rêves et les expliqua! Et les rabbins du Talmud de répondre: la Torah veut nous délivrer un message essentiel, d’une portée psychologique extraordinaire.

CIVILITÉ?

Yossef vit une situation difficile. Il a été jeté en prison. Il est séparé de sa famille. On l’a accusé à tort. Il n’entrevoit aucune perspective de libération. Rien donc qui devrait le pousser à prendre en compte le malheur des autres!

Et pourtant, précisément dans cette situation, il va remarquer la souffrance de ces deux hommes. Plus encore, il va aussi chercher à comprendre le pourquoi de leur détresse et y apporter une solution! Ce comportement de Yossef nous enseigne combien l’attention qu’on doit porter aux soucis de notre prochain est primordiale.

Comme nous l’enseignent les Pirké Avot (Maximes des Pères IV,15) on doit non seulement saluer tout individu que l’on rencontre, mais plus encore il faut être le premier à le faire! Cette promptitude traduit le respect et l’intérêt que l’on porte à autrui. Et Yossef va plus loin encore. Il ne se contente pas d’un simple rituel de courtoisie: saluer poliment, formellement, sans aller plus loin. Ce n’est pas ce que la Torah attend de chacun d’entre nous. Le moindre détail anormal, chez notre prochain doit nous interpeler, même si notre propre situation est difficile.

DES CONSÉQUENCES INCALCULABLES Dernier point, et non des moindres. On pourrait penser qu’un simple bonjour ou que la démarche (verbale) de s’enquérir de la situation de notre prochain ont peu d’importance. Pour s’inscrire en faux contre une telle option, il suffit de penser aux conséquences de l’attitude de Yossef. Après s’être sincèrement inquiété de la condition des deux serviteurs de Pharaon, il explique leur rêve. Tout ceci a des conséquences incalculables. Yossef connut par la suite, sa libération de prison, pour au final, accéder aux plus hautes fonctions politiques de l’Égypte. Puis il sauva sa famille, et tout un peuple, de la famine. Cette conduite ne doit pas rester un fait isolé, propre à un grand homme.

Chacun peut l’appliquer dans sa vie quotidienne et lutter de la sorte contre la détresse humaine qui règne dans le monde. Un bonjour chaleureux et attentionné peut parfois sauver une vie au bord du désespoir. Alors que nous nous apprêtons à célébrer la fête de ‘Hanouka il est important d’intérioriser en nous et d’appliquer le principe qu’un peu de lumière repousse beaucoup d'obscurité et que l'on doive se soucier des autres.

Rav Yaacov Spitezki = 0542399791 Centre Shorashim pour étudiants.

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Moussar

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repoussent-ils Pl'encouragement? ourquoi certains enfants

L’encouragement, quintessence du «Hinoukh», représente la nourriture affective de l’homme.

Mais qu’entend-t-on par encouragement?

L’encouragement sera toujours le renforcement de l’existant. De cette définition découlent de nombreuses implications et réajustements des déformations courantes.

L’encouragement ne portera donc pas sur l’imaginaire ou les espérances futures. Par conséquent, l’encouragement va venir féliciter l’enfant sur ce qu’il a déjà fait, plutôt que d’évoquer ce que nous voudrions qu’il fasse ou qu’il soit.

S’il en est ainsi, notre définition réajustée va requérir de l’éducateur certaines facultés positives.

En l’occurrence, être capable de voir le capital positif existant (même infime), de le connaitre et… de l’accepter… puis d’être capable de l’exprimer à l’enfant.

Une telle disposition positive est assurément nourrie à la source de deux vertus primordiales, à savoir le regard positif et l'humilité. Outre ce talent se focaliser sur le bien, il faudra également nous parer d’humilité et de patience et développer la capacité de renonciation temporaire à certaines exigences, capacité de changement de référentiel pour encourager l’enfant là où il se trouve…

Forts de ces prises de conscience, nous allons à présent aborder les freins et écueils classiques. Certains parents ressentent parfois une difficulté à verbaliser l’encouragement et même à donner ou recevoir des compliments. D’autres ont du mal à accepter l’existant et préfèrent se complaire dans des projections fantaisistes qui ne correspondent pas aux capacités réelles de l’enfant.

Certaines formulations ou approches sont irréalistes et génératrices de pression ou recelant des critiques implicites telles que: «tu as vraiment bien rangé ta chambre, tu ne le fais pas tous les jours…?» ou «tu peux mais alors pourquoi tu ne veux pas?». L’enfant ressort d’un tel échange contrarié et parfois même découragé.

Les encouragements précédant une «extorsion» tels: «comme tu es une gentille fille, allez viens m’aider à mettre la table…», l’enfant les vit comme une forme de manipulation docile.

Dans le même acabit, nous retrouvons les encouragements non mérités ou trop globalisant, tels: «quel tsadik, tu es toujours serviable» ou «tu concèdes toujours à tes frères!» Les expressions «toujours» et «jamais» sont par trop globalisantes, et mettent le sujet sous pression d’être perpétuellement à la hauteur de ces attentes.

On peut citer également les encouragements subjectifs et invasifs. Plutôt que de dire: «tu voulais faire plaisir à maman et tu as tout nettoyé!» on préfèrera: «comme c’est propre, tu m’as fait un grand plaisir!» Car entrer dans les motivations intérieures de l’autre présente un gros risque.

En cas d’erreur d’appréciation, l’enfant, qui n’oserait contredire, pourrait en concevoir de la culpabilité ou de la frustration, ou prendrait l’habitude de tromper.

Nous avons à notre disposition un test infaillible pour diagnostiquer la validité d’un encouragement: quelle sensation l’enfant ressent-il à la suite de notre échange?

Si c’est une bonne sensation (satisfaction, élévation), il s’agissait bel et bien d’un encouragement! Et si la sensation est négative ou mitigée (tension, inconfort, frustration) …la cible a été manquée.

Croyons en nos enfants, prodiguons-leur un encouragement pur, désintéressé, dont le seul but est de donner de la satisfaction à l’autre et de nous réjouir à la vue du sourire qui se dessine sur leurs frimousses…

Ecrit par Mme Vanessa Benzaken d’après les enseignements du Rav Yehiel Yaakovson shlita.

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Revue de presse

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Ed'Israël Par Shraga Blum

n direct

Extraits de la presse israélienne

Inauguration du Centre national contre la violence sur Internet ( I s r a ë l Hayom) Le ministre Photo by Yonatan Sindel/Flash90 de la Sécurité intérieure et des Enjeux stratégiques Guilad Erdan a assisté à l'inauguration du nouveau Centre national de lutte contre la violence sur Internet.

Parmi les particularités, un standard téléphonique permanent, le 105, qui sera relié à tous les acteurs professionnels dans ce domaine: police, sécurité

intérieure, spécialistes de la santé physique et mentale, de l'éducation, des affaires sociales et du monde judiciaire.

Dans son intervention le ministre a souligné qu’un enfant sur trois en Israël est exposé à ce fléau par l’exposition à des images agressives, des photos indécentes, des techniques d'appât et de chantage ainsi que du harcèlement sexuel.

D o n a l d Tr u m p déterminé à protéger les intérêts d'Israël (Maariv) Dans une déclaration inédite et franche, Donald Trump a annoncé son l'intention de maintenir intacte l'alliance entre les Etats-Unis et l'Arabie saoudite, malgré l'Affaire Khashoggi qui semble mettre en cause les plus hauts dignitaires du pays, y compris le prince héritier Mohamed bin Salman. Dans son communiqué, le président américain a souligné le danger majeur que constitue l’Iran et l’importance de l’alliance stratégique avec l’Arabie saoudite, écrivant notamment: «Les Etats-Unis ont l'intention de préserver leur solide alliance avec l'Arabie saoudite afin d'assurer et protéger leurs intérêts ainsi que ceux d'Israël dans la région". Le président américain a toutefois exprimé son dégoût pour ce qui s'est passé à Ankara et précisé que les sanctions décidées par Washington seront maintenues.

Historique: signature de l'accord de gazoduc Israël-Europe (Aroutz 7) Après deux ans de négociations, le ministre israélien des Infrastructures Photo by Flash90 nationales, de l'Energie et de l'Eau, Youval Steinitz a signé l’accord EastMed avec ses homologues chypriote, grec et italien. Cet accord, soutenu par l'Union prévoit la construction d'un gazoduc sousmarin depuis les côtes israéliennes jusqu’en Italie du sud via Chypre, la Crète, la Grèce pour acheminer ensuite du gaz israélien et chypriote vers plusieurs directions en

Europe. Ce gazoduc sera le plus long et le plus profond du monde, avec une longueur de 2.000 km et une profondeur sous-marine de 3,5 km. Les travaux devraient débuter d'ici quelques mois et s'achever d'ici cinq ans au minimum. Israël deviendra un grand exportateur de gaz qui rapportera non seulement des milliards de shekels dans les caisses de l'Etat, augmentera l'implication israélienne dans le marché européen mais améliorera encore la position géopolitique de l'Etat d'Israël.

Visite historique du président tchadien en Israël (Srugim)

Les relations entre Israël et le Tchad sont en voie de rétablissement. Le président tchadien Idriss Déby est arrivé dimanche en Israël pour une visite officielle historique. C’est la première visite d'un président du Tchad en Israël depuis l'indépendance du pays en 1960 ainsi que la première rencontre officielle entre dirigeants des deux pays depuis 40 ans, où ce grand pays musulman africain avait rompu ses relations avec l'Etat juif. Le président Idriss Deby sera notamment reçu par le Premier ministre Binyamin Netanyahou. Ce dernier a souligné ''l'importance de cette percée conséquente aux efforts diplomatiques déployés depuis quelques années sur le continent africain". Le Tchad revêt une grande importance diplomatique et stratégique pour Israël en étant un grand pays musulman situé au centre de l'Afrique.

Union européenne: l'Autriche en pointe dans la lutte contre l'antisémitisme (Aroutz 20)

Deux colloques importants se sont déroulés à Bruxelles sur le thème de Photo by Kobi Gideon/GPO l'antisémitisme, à l'initiative de l'Autriche, présidente tournante de de l'Union européenne.

L’un d’eux titrait: "L’Europe au-delà de l’antisémitisme et de l’antisionisme: sécuriser la vie juive en Europe".

Un lien entre l'antisémitisme et l'antisionisme qui est à l'honneur des organisateurs. Le site d'informations juif américain Jewish Telegraphic Agency note que Vienne est devenue un axe central au sein de l'Europe dans le combat contre l'antisémitisme, alors que le pays est gouverné par une alliance entre la droite de Sebastian Kurz et l'extrême droite de Heinz-Christian Strache. Les deux dirigeants adoptent par ailleurs des positions nettement favorables à Israël.

www.Lphinfo.com

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En direct d'Israël sur Lph Info:

‫‪24‬‬

‫שׁי ִחיִּיתַ נִי ִמי ָ ְּרדִ י בֹור‪ :‬זַ ְמּרּו ַלאֲד ֹ‪-‬נָי ֲחסִידָ יו וְהֹודּו ְלזֵכֶר קָדְ ׁשֹו‪:‬‬ ‫שׁאֹול נַ ְפ ִ‬ ‫ְ‬ ‫ִכּי ֶרגַע ְבּאַּפֹו ַחיִּים ִב ְּרצֹונֹו‪ָ .‬בּע ֶ​ֶרב יָלִין ֶ ּבכִי ְולַבֹּקֶר ִרנָּה‪ַ :‬ו ֲאנִי ָאמ ְַרתִ ּי‬ ‫שׁ ְלוִי ַבּל אֶּמֹוט לְעֹולָם‪ :‬אֲד ֹ‪-‬נָי ִב ְּרצֹונְָך ֶה ֱעמַדְ תָ ּה ְלה ְַר ִרי ע ֹז‪ִ .‬הסְתַ ְּרתָ ּ‬ ‫ְב ַ‬ ‫ָפנֶיָך ָהי ִיתִ י נִ ְבהָל‪ֵ :‬אלֶיָך אֲד ֹ‪-‬נָי ֶאק ְָרא ְואֶל אֲד ֹ‪-‬נָי אֶתְ ַחנָּן‪ :‬מַה ֶ ּבצַע ְבּדָ מִי‬ ‫שמַע אֲד ֹ‪-‬נָי ְו ָח ּנֵנִי אֲד ֹ‪-‬נָי ֱהי ֵה‬ ‫שׁחַת הֲיֹודְ ָך ָעפָר ֲהיַגִּיד ֲאמִתֶ ָּך‪ׁ ְ :‬‬ ‫ְב ִּרדְ תִ ּי אֶל ַ‬ ‫ש ְמחָה‪ְ :‬ל ַמעַן‬ ‫ש ִקּי וַתְ ַּאזְ ֵּרנִי ִ ׂ‬ ‫עֹזֵר לִי‪ָ :‬ה ַפכְתָ ּ ִמ ְס ְפּדִ י ְלמָחֹול לִי ִפּתַ ּחְתָ ּ ַ ׂ‬ ‫יְזַ ֶמ ְּרָך כָבֹוד וְֹלא י ִד ֹּם אֲד ֹ‪-‬נָי אֱֹל‪-‬הַי לְעֹולָם אֹודֶ ָךּ‪:‬‬ ‫שׁם ּתֹודָ ה‬ ‫ש ֵ ּבחַ‪ .‬תִ ּ​ּכֹון ֵבּית תְ ּ ִפ ָלּתִ י ְו ָ‬ ‫מָעֹוז צּור י ְׁשּועָתִ י‪ :‬לְָך נָאֶה ְל ַ ׁ‬ ‫שׁיר ִמזְמֹור ֲחנֻ ַכּת‬ ‫נְזַ ֵ ּבחַ‪ְ .‬לעֵת תָ ּכִין ַמ ְט ֵ ּב ַח ִמ ָצּר ַה ְמנַ ֵ ּבחַ‪ָ .‬אז ֶאגְמֹור ְ ּב ִ‬ ‫ַה ִ ּמזְ ֵ ּבחַ‪:‬‬ ‫שעְּבּוד ַמלְכּות‬ ‫שׁי ְ ּב ִ ׁ‬ ‫שׁי ְ ּבי ָגֹון ֹּכחִי ִ ּכלָה‪ַ .‬חיַּי מ ְָררּו ְבּקּו ִ‬ ‫ש ְבעָה נַ ְפ ִ‬ ‫ָרעֹות ָ ׂ‬ ‫ֶעגְלָה‪ּ .‬ו ְבי ָדֹו ַהגְּדֹולָה הֹוצִיא ֶאת ַה ְ ּסגֻ ָלּה‪ .‬חֵיל ַפ ְּרע ֹה ְוכָל ז ְַרעֹו י ְָרדּו‬ ‫ְכ ֶאבֶן ִ ּבמְצּולָה‪:‬‬ ‫ש ַקטְתִ ּי‪ּ .‬ובָא נֹוגֵׂש ְו ִהגְ ַלנִי‪ִ .‬כּי ז ִָרים‬ ‫שׁם ֹלא ָ ׁ‬ ‫דְ ּבִיר קָדְ ׁשֹו ֱהבִיַאנִי ְוגַם ָ‬ ‫שׁ ָעב ְַרתִ ּי‪ֵ .‬קץ ָבּבֶל‪ .‬ז ְֻר ָ ּבבֶל‪ְ .‬ל ֵקץ‬ ‫ָעבַדְ תִ ּי‪ְ .‬וי ֵין ַרעַל ָמ ַסכְתִ ּי ִ ּכ ְמעַט ֶ‬ ‫שעְתִ ּי‪:‬‬ ‫ש ְבעִים נֹו ָ ׁ‬ ‫ִׁ‬ ‫ְכּרֹות קֹו ַמת ְבּרֹוׁש ִ ּב ֵקּׁש ֲאגָגִי ֶבּן ַה ְמּדָ תָ א‪ְ .‬ונִ ְהי ָתָ ה לֹו ְלפַח ּולְמֹו ֵקׁש‬ ‫שׁמֹו ָמחִיתָ ‪ .‬ר ֹב ָ ּבנָיו‬ ‫שׂאתָ ‪ .‬וְאֹוי ֵב ְ‬ ‫ש ָבּתָ ה‪ .‬ר ֹאׁש יְמִינִי נִ ֵ ּ‬ ‫לְמֹוקֵׁש ְוגַ ֲאוָתֹו נִ ְ ׁ‬ ‫ְו ִקנְיָנָיו עַל ָהעֵץ תָ ּלִיתָ ‪:‬‬ ‫ש ַמנִּים‪ּ .‬ופ ְָרצּו חֹומֹות ִמגְדָ ּלַי ְו ִט ְמּאּו ָכּל‬ ‫י ְ ָונִים נִ ְק ְבּצּו ָעלַי ֲאזַי ִבּימֵי ַח ְ ׁ‬ ‫שׁמֹונָה‬ ‫שנִּים‪ּ ְ .‬בנֵי בִינָה יְמֵי ְ‬ ‫שׂה נֵס ַלּשֹׁו ַ ׁ‬ ‫ש ָמנִים‪ּ .‬ומִּנֹותַ ר ַקנְ ַקנִּים נַ ֲע ֶ‬ ‫ַה ְ ּׁ‬ ‫ּורנָנִים‪:‬‬ ‫שׁיר ְ‬ ‫ָקבְעּו ִ‬ ‫שָׁך ְוק ֵָרב ֵקץ ַהי ְׁשּועָה‪ .‬נְק ֹם נִ ְקמַת דַ ם ֲעבָדֶ יָך ֵמ ֻא ָמּה‬ ‫חֲׂשֹוף זְרֹו ַע קָדְ ֶ‬ ‫שעָה‪ְ .‬ואֵין קֵץ לִימֵי ה ָ​ָרעָה‪ .‬דְ ּחֵה ַאדְ מֹון ְ ּבצֵל‬ ‫ָארכָה לָנּו ַה ָ ּׁ‬ ‫שעָה‪ִ .‬כּי ְ‬ ‫ה ְָר ָ ׁ‬ ‫ש ְבעָה‪:‬‬ ‫ַצלְמֹון ָהקֵם לָנּו רֹועֶה ִ ׁ‬ ‫‪01/12/2018‬‬

‫‪Le séder de l’allumage de‬‬

‫‪Avant d’allumer on récite les bénédictions suivantes‬‬ ‫שׁר‬ ‫ָבּרּוְך ַאתָ ּה ד' אֱֹל‪-‬הינּו ֶמלְֶך הָעֹולָם ֲא ֶ‬ ‫שׁנּו ְ ּב ִמצְֹותָ יו ְו ִצ ָוּנּו ְלהַדְ לִיק נֵר ֲחנֻ ָכּה‪:‬‬ ‫קִדְ ּ ָ‬

‫שׂה‬ ‫ש ָע ָ‬ ‫ָבּרּוְך ַאתָ ּה ד' אֱֹל‪-‬הינּו ֶמלְֶך הָעֹולָם ֶ ׁ‬ ‫נִ ִסּים ַלאֲבֹותֵ ינּו ַ ּב ּי ָמִים ָההֵם ַ ּב ּזְמַן ַהזֶּה‪:‬‬ ‫‪Le premier soir uniquement on rajoute‬‬

‫ש ֶה ֱחי ָנּו‬ ‫ָבּרּוְך ַאתָ ּה ד' אֱֹל‪-‬הינּו ֶמלְֶך הָעֹולָם ֶ ׁ‬ ‫ְו ִק ּי ְמָנּו ְו ִהגִּיעָנּו ַל ּזְמַן ַהזֶּה‪:‬‬ ‫לּלו‪ָ :‬אנּו מַדְ לִיקִין עַל ַה ּנִ ִסּים ְועַל ַה ּנִ ְפלָאֹות ְועַל הַתְ ּׁשּועֹות‪.‬‬ ‫ַהנֵּרֹות ַה ָ‬ ‫שׁים‪.‬‬ ‫שׂיתָ ַל ֲאבֹותֵ ינּו ַ ּב ּי ָ ִמים ָההֵם ַ ּב ּזְ ַמן ַהזֶּה‪ .‬עַל י ְדֵ י כ ֹּ ֲהנֶיָך ַה ְקּדֹו ִ‬ ‫ש ָע ִ‬ ‫ֶׁ‬ ‫שׁמֹונַת יְמֵי ֲחנֻ ָכּה‪ַ .‬הנֵּרֹות ַה ָלּלּו ק ֹדֶ ׁש הֵם‪ְ .‬ואֵין לָנּו ְרׁשּות‬ ‫ְוכָל ִמ ְצוַת ְ‬ ‫שמְָך ַהגָּדֹול‬ ‫שׁתַ ּ ֵמּׁש ָבּהֶם‪ֶ .‬א ָלּא ל ְִראֹותָ ם ִבּ ְלבָד‪ְ .‬כּדֵ י לְהֹודֹות ּו ְל ַה ֵלּל ְל ִ ׁ‬ ‫ְל ִה ְ‬ ‫עַל נִ ֶסּיָך ְועַל נִ ְפלְאֹותֶ יָך ְועַל י ְׁשּועָתֶ ָך‪.‬‬

‫‪01/12/2018‬‬

‫בי ִת לְדָ וִד‪ :‬אֲרֹו ִממְָך אֲד ֹ‪-‬נָי ִכּי דִ ִלּיתָ נִי וְֹלא‬ ‫שׁיר ֲחנֻ ַכּת ַה ַ ּ‬ ‫ִמזְמֹור ִ‬ ‫שׁ ַוּעְתִ ּי ֵאלֶיָך וַתִ ְּר ָ ּפ ֵאנִי‪ :‬אֲד ֹ‪-‬נָי ֶה ֱעלִיתָ מִן‬ ‫שׂ ַמּחְתָ ּ אֹיְבַי לִי‪ :‬אֲד ֹ‪-‬נָי אֱֹל‪-‬הָי ִ‬ ‫ִ‬

Des Livres & vous

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Par Avraham Azoulay

A Mitterrand nne-Marie

''Je me bats contre l'antisémitisme''

C'est à l'occasion de la sortie de la traduction de son ouvrage ''Musique Russe'' en hébreu, que nous avons rencontré Anne-Marie Mitterrand. Amoureuse du peuple juif et d'Israël, elle ne se cache pas derrière un nom de famille – elle est l'épouse du neveu de François Mitterrand – pour éluder certaines questions. Elle affirme haut et fort ses opinions, son attachement aux valeurs du peuple juif.

Le P'tit Hebdo: Pourquoi était-ce important pour vous que votre livre soit traduit en hébreu?

Anne-Marie Mitterrand: Moralement, c'était important pour moi. Il s'agit d'une vraie consécration.

C'est mon histoire, celle de mon engagement. Je me suis engagée à cause de mon histoire avec mon

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premier mari. C'est ce premier mariage qui a fait que j'ai voulu m'ouvrir au monde juif, pour éduquer mes enfants dans leur héritage. Mon premier mari a été complètement traumatisé par son passé d'enfant caché pendant la guerre. J'ai cru que ma mission était de l'aider malgré son comportement immoral. J'ai toujours élevé mes enfants, en leur expliquant que cette attitude était le résultat de la guerre et de ce que les Français avaient fait. Je ne voulais pas que mes enfants soient antisémites. Il y a 24 ans, j'ai fait connaissance des dirigeants de l'association des amis belges de l'Université hébraïque de Jérusalem. Ce sont eux qui m'ont fait découvrir Israël pour la première fois. Ce voyage m'a beaucoup apportée. Elever ses enfants dans une religion que l'on ne connait pas n'est pas facile: à mon retour d'Israël, j'ai mieux compris comment m'y prendre.

Aujourd'hui, l'université hébraïque de Jérusalem, dont je suis l'un des gouverneurs, est ma deuxième famille.

Lph: Vous êtes devenue philosémite engagée. Pourquoi?

Votre expérience de vie commune avec un Juif a pourtant été compliquée pour ne pas dire violente.

Vous n'en avez pas été dégoûtée?

A-M.M.: Au contraire, je pense que nous sommes coupables de ce qu'il était devenu. Mes parents se sont bien comportés pendant la guerre, mais la France dans l'ensemble s'est mal comportée. Et, concernant Israël, je ne peux être qu'admirative de ces hommes et ces femmes qui ont construit un Etat.

Lph: Qu'avez-vous pensé lorsque vous avez entendu Macron dire que Pétain méritait d'être honoré pour le

27 grand soldat qu'il avait été pendant la Première guerre mondiale?

A-M.M.: Je ne connais pas bien l'histoire de la Première guerre mondiale, mais ce dont je suis sûre c'est que sa déclaration est horrible! Comment peut-on dire du bien de Pétain? Ce personnage mérite d'être tué deux fois! Je ne comprends pas la phrase du Président. Je n'ai jamais compris le lien de Macron à Israël: est-il pour ou contre?

Cela me dérange parce que la relation aux Juifs est incontestablement liée à celle avec Israël.

Lph: Pourtant vous avez connu de près les complexités de l'approche des Français à la collaboration. François Mitterrand en était un exemple.

A-M.M.: Nos familles respectives à Olivier Mitterrand et moi, n'ont jamais accepté notre mariage. Moi, parce que je venais de la bourgeoisie et que mes parents ne pouvaient se résoudre à ce que j'épouse un socialiste. La première fois que j'ai rencontré François Mitterrand, je lui ai dit que je ne voterai jamais pour lui. Il m'a répondu qu'il trouvait bien de voir une personne qui, pour une fois, n'était pas d'accord avec lui. Je lui reprochais, sans hésiter, son passé, je lui disais que jamais je ne pourrai l'accepter. Mes parents, eux, ont sauvé une juive, alors ce passé de la famille de mon mari était très dur à supporter pour moi.

Lph: Votre livre ''Musique russe'' marche bien en France, vous en lancez la distribution en Israël. Quels sont vos prochains projets?

A-M.M.: J'ai écrit une pièce de théâtre dont l'acteur

principal vit entre la France et Israël.

La pièce s'intitule ''Maman, j'aurai pas ta vie!''. A 27 ans, j'avais déjà 5 enfants, et j'en ai élevé 6 en tout. Mon mari, Olivier, était très gentil, mais il travaillait beaucoup, était assez autoritaire envers moi. C'était un mari à l'ancienne. Il a été formidable avec mes deux premiers enfants, de mon premier mariage, il les a adoptés. Mais au jour le jour, je me suis occupée seule de mes enfants.

Ma fille, née de mon premier mariage, voyait comment mon mari me parlait, ce que je faisais toute seule. Elle ne comprenait pas que je ne dise rien. Ma fille ne mène pas du tout son ménage comme je l'ai fait.

La pièce raconte nos histoires à ma fille et moi. Je n'ai eu qu'une fille, elle a du caractère. Elle a pris le contrepied de ce que j'étais. Le sujet me paraissait intéressant à mettre en avant.

Lph: Et votre passion pour le peuple juif et Israël, comment se décline-t-elle aujourd'hui?

A-M.M: Je suis ici en Israël pour présenter avec beaucoup de fierté la traduction de mon ouvrage en hébreu. Depuis Bruxelles et Paris où je vis, je lutte contre l'antisémitisme.

Mon mari est à mes côtés dans ce combat. Je ne lâcherai rien sur ce sujet, c'est trop important.

Pour se procurer l'ouvrage Amazon.fr Librairie Vice-Versa

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Evénement

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L

Par Guitel Ben-Ishay

e Hub de l'emploi ouvre à Tel-Aviv

Alors que le Hub de l'emploi de Qualita à Jérusalem tient ses promesses, l'association poursuit son œuvre en ouvrant une succursale à Tel Aviv. Ariel Kandel, directeur de Qualita, nous en dit davantage.

Le P'tit Hebdo: Il est souvent fait le reproche que l'activité principale en faveur des olim Crédit photo: Ariel Benichou de France se déroule à Jérusalem. Qualita vient démontrer le contraire?

Ariel Kandel: Il est possible que les olim aient cette impression. Mais les chiffres doivent nous interpeller.

Un quart des olim de France vivent à Jérusalem, ce qui signifie que la majorité d'entre eux se sont installés ailleurs. Il est de notre devoir de leur fournir des services de proximité. En ouvrant un Hub de l'emploi à Tel Aviv, c'est ce que nous rendons possible. De plus, dans les locaux du Hub, se trouvera une annexe

de Studio Qualita, la radio, donnant ainsi accès au micro à un nombre toujours plus important d'olim.

Lph: Le Hub de Tel Aviv a été inauguré il y a quelques jours. Les services y seront-ils identiques à ceux de Jérusalem?

A.K.: Oui, il fonctionnera de la même façon. Notre but étant d'une part d'aider les olim à trouver un emploi mais aussi de leur donner les outils nécessaires pour devenir autonomes dans leur recherche et sur le marché du travail israélien.

Entre les Hub tours et l'activité du Hub de Jérusalem, nous avons déjà réussi à toucher plus de 3000 familles, nous pouvons en aider encore plus. L'ouverture de ce Hub à Tel Aviv était accompagnée de beaucoup d'émotions, celles qui nous animent pour aider les olim à s'intégrer. De ce point de vue, je souligne et salue nos partenaires pour cette réalisation: la mairie de Tel Aviv, la fondation ADELIS et la fondation DRAHI. Ces soutiens nous sont précieux pour aujourd'hui et pour l'avenir.

Lph: Les résultats des dernières élections municipales sont-ils encourageants au regard des soutiens dont Qualita a besoin pour mener à bien ses missions?

A.K.: Nous ne pouvons que nous féliciter de l'arrivée de Francophones au sein des conseils municipaux de plusieurs villes importantes pour l'alya de France. Ces forces nous seront, bien entendu, utiles pour nos différents projets que nous menons en commun avec les autorités publiques.

Lph: Quelles sont vos attentes envers le prochain ministre de l'alya et de l'intégration qui devrait être nommé en remplacement de Sofa Landver?

A.K.: Nous sommes amenés à travailler avec plusieurs ministères, dont celui de l'alya et de l'intégration, évidemment.

Il n'est un secret pour personne que la ministre sortante était clientéliste. Beaucoup de projets sous son mandat, ont été dirigés vers les Russes comme ceux concernant le logement ou l'insertion professionnelle. Et ce, alors même que l'alya russophone n'est pas plus importante que celle francophone.

Nous pensons que chaque alya doit se voir proposer un programme qui lui est propre. Nous espérons que le ou la prochain(e) ministre coopérera avec nous dans ce sens. Tout est une question de bonne volonté.

Lph: Quels sont les projets de développement pour le concept Hub de l'emploi maintenant?

A.K.: Les Hub tours vont se poursuivre à travers le pays: Netanya, Ashdod, Raanana, Netivot, Haïfa. Nous sommes en discussion avec le ministère du travail pour ouvrir un 3e Hub. Enfin, nous étudions la possibilité d'organiser des Hub tours en France, afin de remplir encore mieux notre mission d'aide à l'intégration professionnelle.

Pour aller plus loin: www.hub-emploi.org.il

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01/12/2018

01/12/2018

L francophone à notre portée Par Béatrice Nakache Halimi

a culture française et

Quelle mouche pique les Francophones de ce pays pour que d'un seul coup tout le monde se mette à produire des évènements? Des spectacles en tous genres, des concerts, des pièces de théâtres, des comédies musicales, des expos, des conférences, des films, des festivals, que sais-je encore…

Certaines personnalités nous livrent sur un plateau des spectacles de qualité tout prêts de France. Chapeau bas à ces producteurs entreprenants qui créent un pont culturel riche entre la France et Israël.

D'autres, implantés en Israël, créent ou organisent avec des moyens plus limités des spectacles qui néanmoins ne manquent pas de séduire le public francophone israélien. Souvent les artistes qui se produisent ont un grand talent, ils ont parfois fait leur Alya il y a plusieurs années et ont été formés dans les meilleures écoles de Paris ou New York. Nous ne les citerons pas, la liste est longue. Une nouvelle chance

leur est ainsi donnée d'exercer leur art en Israël et aussi de faire plaisir et distraire les nouveaux et anciens immigrants en quête d'un peu de culture française.

En effet pourquoi ne pas être bi-culturel? L'intégration ça n'est pas forcément choisir, mais concilier sa culture d'origine avec son nouvel environnement.

Alors il faut encourager les productions locales, surfer sur la vague de cet engouement pour les spectacles francophones, et pousser le public à sortir, à connaitre et à partager.

Il y a eu “Complètement Psy”, ''L'inconnue en rouge et noir”, “Une histoire d'amour israélienne”...

Dans cette même dynamique, citons "Requiem pour Johnny", tournée musicale dédiée au chanteur, "Envole-moi", spectacle en hommage à Jean-Jacques Goldman...

C'est simple, il est possible de sortir tous les soirs à Jérusalem, à Tel Aviv, Netanya, Raanana, ou Ashdod...si on est bien informés. Il serait d'ailleurs intéressant et judicieux de s'étendre à toutes les villes du pays où se trouvent les Francophones, tous à la recherche d'activités culturelles à leur portée. Depuis quelques mois, Avraham Azoulay et moimême, produisons un certain nombre de soirées cinéma et concert sur Jérusalem et d'autres grandes villes du pays, non sans succès.

Citons la dernière soirée, "Chantons les années 70" le 11 novembre dernier à la Cinémathèque de Jérusalem, où nous avons obtenu la victoire encourageante d'afficher complet, avec la projection d'un film d'André Halimi suivi d'un récital du guitariste et chanteur Rony Koïn avec la participation de Guy Mardel. Ce fut un succès et un plaisir immense que de voir le public sortir de la salle conquis et heureux.

Alors il faut continuer à se battre pour imposer les artistes locaux, s'ils sont talentueux bien sûr, et en faire profiter le public francophone et pourquoi pas hébraïsant.

Profitons-en pour annoncer le 19 décembre au théâtre Leo Model/Gérard Bahar une belle soirée en perspective.

Seront interprétées les grandes chansons mythiques d'Aznavour, de La Bohème à La Mamma, en passant par Je m'voyais déjà et emmenez-moi, par Rony Koïn qui chantera au piano aux côtés du talentueux percussionniste Joseph Fartoukh et du non moins prestigieux violoniste Israël Gatterer, qui se sont déjà illustrés lors de nombreux concerts à travers le pays. Encourageons les talents franco-israéliens!...

Mercredi 19 décembre au théâtre Leo Model au 11 rue Betzalel à Jérusalem sous le théâtre Gérard Bahar.

Réservations: 02-6788720 Prix des places: 100 shekels, placement libre

Crédit: Lionel Cohen

Evénement

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Brioches comme à la boulangerie

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Par Ornella Huberman Préparation

Diluer la levure sèche dans 1 verre et demi d'eau tiède et 2/3 verre de sucre et laisser mousser 10 min.

Dans le robot pétrisseur mettre tous les ingrédients sur le mélange levure/eau.

Pétrir 8 min à basse vitesse et 2 min à haute vitesse.

La pâte ne colle pas et se décroche des parois elle est très facile à travailler et doit être souple

Ingrédients • 515g de farine • 2 cuillères à soupe bombées de levure sèche • 1 c.à.c. de sel • 1 œuf • 80g de margarine goût beurre parvé coupée en petit dés à température ambiante

Former les brioches et laisser doubler de volume au moins 1:00 voir 1:20 heure.

Dorer délicatement au pinceau pour ne pas que ça retombe, décorer de perle de sucre et enfourner à 180 degrés pendant 10-15 min selon la taille et forme des brioches.

Bonne dégustation!!!

01/12/2018

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

01/12/2018

‫סיפור לשבת‬

‫ֵשב‬ ‫שת ו ַּיֶׁ‬ ‫ָּפ ָרַׁ‬

‫ַה‬

‫ַמ ֲע ָצר ְּב ֶא ְמ ַצע ַהּלַ יְ לָ ה‬

‫ּנְ ִקיׁשֹות ַה ֲחזָ קֹות וְ ַה ְּמ ִהירֹות ַעל ֶּדלֶ ת ַה ַּביִ ת ְּב ָׁש ָעה ‪ַ 2:00‬א ַחר‬ ‫ֲחצֹות ֶה ֱח ִרידּו ֶאת ּכָ ל ְּבנֵ י ַה ִּמ ְׁש ָּפ ָחה ‪ַ -‬על ַאף ֶׁש ֵהן ָהיּו ְצפּויֹות‪.‬‬ ‫ע‪-‬ע ְש ֵֹרה ִה ְתּכַ ּוֵ ץ ְּב ֵא ָימה ַעל ַה ַּס ָּפה ַּב ַּסּלֹון‪ָ .‬א ִביו‬ ‫נִ יר ֶּבן ַה ְּׁש ַב ֶ‬ ‫קֹודרֹות‪ ,‬וְ ִאּמֹו ֵה ֵחּלָ ה ׁשּוב לִ ְבּכֹות‪.‬‬ ‫ָקם ֵמ ַהּכֻ ְר ָסא ְּב ָפנִ ים ְ‬ ‫ׁשֹוט ִרים ְּב ַמ ִּדים‪.‬‬ ‫ַּב ֶּפ ַתח ָע ְמדּו‪ּ ,‬כַ ָּצפּוי‪ְׁ ,‬שנֵ י ְ‬ ‫ִ'מ ְׁש ַּפ ַחת ַמלְ ָאכִ י?' ָׁש ֲאלּו‪.‬‬ ‫'ּכֵ ן'‪.‬‬ ‫ּׁשֹוט ִרים‪ ,‬וְ ַה ֵּׁשנִ י ּכְ ָבר ָקלַ ט‬ ‫ֲ'אנַ ְחנּו ְמ ַח ְּפ ִׂשים ֶאת נִ יר'‪ָ ,‬א ַמר ַא ַחד ַה ְ‬ ‫רֹועד ִמ ַּפ ַחד‪.‬‬ ‫ּיֹוׁשב ַעל ַה ַּס ָּפה וְ ֵ‬ ‫ְּב ַמ ָּבטֹו ֶאת ַהּנַ ַער ַה ֵ‬ ‫ִ'ּב ְׁש ִביל ָמה?' ָׁש ַאל ָה ָאב ְּבקֹול ֹלא ְמ ַׁשכְ נֵ ַע‪.‬‬ ‫הֹוסיפּו ֶה ְס ֵּבר‪.‬‬ ‫ּׁשֹוט ִרים וְ ֹלא ִ‬ ‫'הּוא ָּדרּוׁש לַ ֲח ִק ָירה'‪ָ ,‬א ְמרּו ַה ְ‬ ‫עֹוצ ִרים אֹותֹו?' ִה ְתיַ ְּפ ָחה ָה ֵאם‪.‬‬ ‫ַ'א ֶּתם ְ‬ ‫ּׁשֹוט ִרים‬ ‫עֹורְך ִּדין‪ּ ,‬כְ ַדאי ֶׁש ִּת ְּצרּו ִאּתֹו ֶק ֶׁשר'‪ָ ,‬א ַמר ַא ַחד ַה ְ‬ ‫ִ'אם יֵ ׁש לָ כֶ ם ֵ‬ ‫יֹותר ִס ְימ ַּפ ִטי‪.‬‬ ‫ֶׁש ָהיָ ה ְמ ַעט ֵ‬ ‫ַמ ֲע ָצרֹו ֶׁשל נִ יר ָהיָ ה ָצפּוי ֵמ ָה ֶרגַ ע ֶׁשּבֹו הּוא נִ כְ נַ ס ַה ַּביְ ָתה ְּב‪11:30-‬‬ ‫ַּבּלַ יְ לָ ה‪ְׁ ,‬ש ָע ַתיִ ם וָ ֵח ִצי לִ ְפנֵ י כֵ ן‪ .‬הּוא ָהיָ ה ָחבּול וְ ָׂשרּוט ְּומב ָֹהל ַעד ִע ְמ ֵקי‬ ‫רֹועד לְ ֹלא ְׁשלִ ָיטה‪'ֲ ,‬אנִ י‬ ‫ּפֹוחד ֶׁשהּוא ֵמת'‪ִ ,‬מלְ ֵמל ּכְ ֶׁשהּוא ֵ‬ ‫נִ ְׁש ָמתֹו‪'ֲ .‬אנִ י ֵ‬ ‫ּפֹוחד ֶׁש ָה ַרגְ נּו ֶאת ַה ְמ ַא ְב ֵט ַח'‪.‬‬ ‫ֵ‬ ‫הֹוריו ְמאֹד‬ ‫ְּבאֹותֹו ֶע ֶרב יָ ָצא נִ יר לְ ַבּלֹות ִעם ּכַ ָּמה ֵמ ֲח ֵב ָריו – ֲח ֵב ִרים ֶׁש ָ‬ ‫ֹלא ָא ֲהבּו ֶאת ַה ֶּק ֶׁשר ֶׁשּלֹו ִא ָּתם‪ .‬לְ ַד ְע ָּתם ַה ֲח ֵב ִרים ַהּלָ לּו ָמ ְׁשכּו אֹותֹו‬ ‫לְ כִ ּוּונִ ים ְׁשלִ ילִ ּיִ ים‪ ,‬וְ אּולַ י ֲא ִפּלּו ְּפלִ ילִ ּיִ ים‪ .‬נִ יר וַ ֲח ֵב ָריו ִּב ְּקׁשּו לְ ִהּכָ נֵ ס‬ ‫לַ ֲחנּות ִמ ְׂש ֲח ֵקי וִ ֶידאֹו‪ֲ ,‬א ָבל ַה ְמ ַא ְב ֵט ַח ָמנַ ע ֵמ ֶהם לְ ִהּכָ נֵ ס‪ַ .‬ה ֲח ֵב ִרים‪,‬‬ ‫ֶׁש ָהיּו ְמ ַעט ְׁשתּויִ ים‪ִ ,‬ה ְתנַ ְּפלּו ַעל ַה ְמ ַא ְב ֵט ַח וְ ֵה ֵחּלּו לְ ַהּכֹותֹו ַעד ֶׁשהּוא‬ ‫ִא ֵּבד ֶאת ַהּכָ ָרתֹו‪.‬‬ ‫ַה ִּמ ְׁש ָט ָרה ֻהזְ ֲע ָקה ַעד ְמ ֵה ָרה‪ ,‬וְ נִ יר וַ ֲח ֵב ָריו נִ ְמלְ טּו ּכָ ל עֹוד נַ ְפ ָׁשם ָּבם‪.‬‬ ‫ַה ְּת ִק ָיפה ָה ֲאלִ ָימה ָּפ ְת ָחה ֶאת ַמ ְהּדּורֹות ַה ֲח ָדׁשֹות‪ ,‬וְ ַהּכַ ָּתב ָא ַמר ּכִ י‬ ‫לְ ַחּיָ יו ֶׁשל ַה ְמ ַא ְב ֵט ַח נִ ְׁש ֶק ֶפת ַסּכָ נָ ה‪ .‬נִ יר ָהיָ ה ְמב ָֹעת וַ ֲאחּוז ֲח ָר ָדה‪ .‬הּוא‬ ‫יָ ַדע ֶׁשּלַ ִּמ ְׁש ָט ָרה ֹלא יִ ַּקח זְ ַמן ַרב לְ גַ ּלֹות ֶׁשּגַ ם הּוא ָהיָ ה ְמע ָֹרב ַּב ְּת ִק ָיפה‪,‬‬ ‫ּׁשֹוט ִרים ִהּגִ יעּו‪.‬‬ ‫וְ ָאכֵ ן‪ְּ ,‬ב ָׁש ָעה ְׁש ַּתיִ ם ַּבּלַ יְ לָ ה ַה ְ‬ ‫הֹוריו לִ ּוּו‬ ‫הּובל לַ ּנַ ּיֶ ֶדת ֶׁש ִחּכְ ָתה לְ יַ ד ַה ַּביִ ת‪ָ .‬‬ ‫נִ יר ֵמ ֵרר ְּב ֶבכִ י ּכַ ֲא ֶׁשר הּוא ַ‬ ‫אּורי"‪,‬‬ ‫ּׁשֹוט ִרים‪'ַ .‬א ָּבא‪ ,‬אּולַ י ַעכְ ָׁשו ַא ָּתה יָ כֹול לְ ִה ְת ַק ֵּׁשר לְ ִ‬ ‫אֹותֹו וְ ֶאת ַה ְ‬ ‫ִּב ֵּקׁש נִ יר ֶאת ָא ִביו ִּב ְד ָמעֹות‪.‬‬ ‫אּורי ִמיכָ ֵאלִ י‪ֶּ ,‬בן ּדֹודֹו ֶׁשל ָא ִביו‪ָ ,‬היָ ה ְמ ַפ ֵּקד ָּבכִ יר ַּב ִּמ ְׁש ָט ָרה‪ּ .‬כָ ל ָה ֶע ֶרב‬ ‫ִ‬ ‫אּורי ּכְ ֵדי ֶׁשהּוא 'יְ ַס ֵּדר ֶאת ָה ִענְ יָ נִ ים'‪ֲ ,‬א ָבל‬ ‫ִה ְת ַחּנֵ ן נִ יר לְ ָא ִביו ֶׁשּיִ ְת ַק ֵּׁשר לְ ִ‬ ‫אּורי יָ כֹול ּכְ ָבר לַ ֲעזֹר ַעכְ ָׁשו?' ִה ִּט ַיח ְּבנִ יר‪'ִ ,‬אם‬ ‫ָא ִביו ֵס ֵרב לְ ִה ְת ַק ֵּׁשר‪'ָ .‬מה ִ‬ ‫חֹוׁשב ֶׁשּזֶ ה ֶׁשּיֵ ׁש לִ י‬ ‫ַא ָּתה וְ ַה ֲח ֵב ִרים ֶׁשּלְ ָך ֲה ַרגְ ֶּתם ֶאת ַה ְמ ַא ְב ֵט ַח‪ַ ,‬א ָּתה ֵ‬ ‫יֹוד ִעים‬ ‫ְק ָׁש ִרים ַּב ִּמ ְׁש ָט ָרה יַ ֲעזֹר ְּב ַמ ֶּׁשהּו? וְ אּולַ י ַּב ִּמ ְׁש ָט ָרה ִּבכְ לָ ל ֹלא ְ‬ ‫רֹוצה ֶׁש ֲאנִ י ַאלְ ִׁשין ָעלֶ יָך?'‬ ‫ֶׁש ַא ָּתה ָּב ֵע ֶסק ‪ָ -‬אז ַא ָּתה ֶ‬ ‫יֹותר ְּב ַחּיָ יו‪.‬‬ ‫ּנֹורא ְּב ֵ‬ ‫נִ יר נִ לְ ַקח לְ ֵבית ַה ַּמ ֲע ָצר ִּובּלָ ה ָׁשם ֶאת ַהּלַ יְ לָ ה ַה ָ‬ ‫חֹוק ִרים‬ ‫אּומ ִטית וְ זִ ְעזְ ָעה אֹותֹו ַעד ִע ְמ ֵקי נַ ְפׁשֹו‪ַ .‬ה ְ‬ ‫ַה ֲח ִק ָירה ָהיְ ָתה ְט ַר ָ‬ ‫ִה ְס ִּבירּו לֹו ֶׁש ָהעֹנֶ ׁש ַעל ֲה ִריגָ ה יָ כֹול לְ ַהּגִ ַיע לְ ֶע ְׂש ִרים ְׁשנֹות ַמ ֲא ָסר‪,‬‬ ‫נֹוספֹות‪.‬‬ ‫וְ ִה ְפ ִעילּו ָעלָ יו לְ ָח ִצים לְ הֹודֹות ּגַ ם ִּב ְת ִקיפֹות ָ‬ ‫חֹוק ִרים לְ ַס ֵּפר לֹו ֶׁש ַה ְמ ַא ְב ֵט ַח יָ ָצא ִמּכְ לַ ל ַסּכָ נָ ה‬ ‫יֹומיִ ם ָט ְרחּו ַה ְ‬ ‫ַרק ַא ֲח ֵרי ַ‬ ‫ּכְ ָבר ַּבּב ֶֹקר ֶׁשּלְ ַא ַחר ַה ַּמ ֲע ָצר‪' .‬אּולַ י ֹלא ָּת ֳא ַׁשם ַּב ֲה ִריגָ ה‪ֲ ,‬א ָבל ּגַ ם ַעל‬

‫‪34‬‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫חֹוקר ְּבנִ ְבזּות‪.‬‬ ‫ְּת ִק ָיפה ַא ָּתה יָ כֹול לָ ֶׁש ֶבת ּכַ ָּמה ָׁשנִ ים טֹובֹות"‪ִ ,‬חּיֵ ְך ֵאלָ יו ַה ֵ‬ ‫ּׁשֹופט ִה ְת ַר ֵּׁשם‬ ‫ַרק ּכְ ֶׁשּנִ יר ִהּגִ ַיע לַ ִּמ ְׁש ָּפט‪ ,‬הּוא נָ ַׁשם ְמ ַעט לִ ְרוָ ָחה‪ַ .‬ה ֵ‬ ‫ּקּוח ֶׁשל ְק ִצין ִמ ְב ָחן‪.‬‬ ‫ּיּובית וְ ָא ַמר ּכִ י יַ ֲע ִמיד אֹותֹו ַּת ַחת ִּפ ַ‬ ‫יׁשּיּותֹו ַה ִח ִ‬ ‫ֵמ ִא ִ‬ ‫ִ'אם ִּת ְהיֶ ה ְּב ֵס ֶדר‪ֶ ,‬א ְׁשקֹל לִ ְמחֹק ֶאת ָה ִאּׁשּום ַה ְּפלִ ילִ י ּכְ ֵדי ֶׁש ַה ָּד ָבר ֹלא‬ ‫ּׁשֹופט‪.‬‬ ‫יַ ּזִ יק לְ ָך ַּב ָּצ ָבא ְּוב ֶה ְמ ֵׁשְך ַה ַחּיִ ים'‪ָ ,‬א ַמר ַה ֵ‬ ‫רֹואיו‪.‬‬ ‫צּורה ֶׁש ִה ְפלִ ָיאה ֶאת ּכָ ל ָ‬ ‫זֹו ָהיְ ָתה ָׁשנָ ה ֶׁש ָּבּה נִ יר ִׁש ֵּקם ֶאת ַע ְצמֹו ְּב ָ‬ ‫ּמּודים‪ִ ,‬ה ְת ַר ֵחק ֵמ ַה ֲח ֵב ִרים ַה ְּׁשלִ ילִ ּיִ ים‪ ,‬וְ ִהּוָ ה ֵס ֶמל‬ ‫הּוא ָׁש ַקד ַעל ַהּלִ ִ‬ ‫יׁשי‪ .‬הּוא ִה ְתּגַ ּיֵ ס לַ ִּמ ְׁש ָט ָרה ַה ְּצ ָב ִאית‪ָׁ ,‬שם ִׁש ֵּמׁש‬ ‫מּוס ִרּיּות ּולְ י ֶֹׁשר ִא ִ‬ ‫לְ ָ‬ ‫חֹוקר‪ .‬לְ ַא ַחר ִׁש ְחרּורֹו ֵמ ַה ָּצ ָבא הּוא לָ ַמד ְק ִר ִימינֹולֹוגְ יָ ה ִּוב ֵּקׁש לְ ִה ְתּגַ ּיֵ ס‬ ‫ּכְ ֵ‬ ‫אּורי ִמיכָ ֵאלִ י‪ֶּ ,‬בן ּדֹודֹו ֶׁשל‬ ‫לַ ִּמ ְׁש ָט ָרה‪ִ .‬עם ְק ָצת ֶעזְ ָרה וְ ַה ְמלָ צֹות ֶׁשל ִ‬ ‫ָא ִביו‪ִ ,‬ה ְת ַק ֵּבל נִ יר לְ ַמ ְחלֶ ֶקת ַה ֲח ִקירֹות ֶׁשל ַה ִּמ ְׁש ָט ָרה‪.‬‬ ‫אּורי לְ ָב ֵרְך ֶאת נִ יר ַעל ַה ִּמּנּוי ּולְ ַא ֵחל לֹו‬ ‫בֹודה‪ִ ,‬הּגִ ַיע ִ‬ ‫ְּביֹומֹו ָה ִראׁשֹון ָּב ֲע ָ‬ ‫כּותם‬ ‫הֹוריָך ֶׁש ַרק ִּבזְ ָ‬ ‫ּתֹודה לְ ֶ‬ ‫יֹוד ַע לְ ַהּכִ יר ָ‬ ‫ַה ְצלָ ָחה‪'ֲ .‬אנִ י ְמ ַקּוֶ ה ֶׁש ַא ָּתה ֵ‬ ‫ַא ָּתה ּפֹה'‪ָ ,‬א ַמר לֹו‪.‬‬ ‫נִ יר נִ ֲענַ ע ְּברֹאׁשֹו ְּב ִפ ְקּפּוק‪'ָ .‬ה ֱא ֶמת – יֵ ׁש ָּד ָבר ֶׁש ַעד ַהּיֹום ֲאנִ י ֹלא ֵמ ִבין'‪,‬‬ ‫ּדּוע ֵהם ֹלא ִה ְת ַק ְּׁשרּו ֵאלֶ יָך ְּבלֵ יל ַה ְּת ִק ָיפה ָה ֲאלִ ָימה‪.‬‬ ‫אּורי‪'ַ ,‬מ ַ‬ ‫ָא ַמר לְ ִ‬ ‫יֹותר‬ ‫יָ כֹלְ ִּתי לְ ַה ְסּגִ יר ֶאת ַע ְצ ִמי ַּד ְרּכְ ָך‪ ,‬וְ ָאז ּכָ ל ַה ַּמ ֲע ָצר ֶׁשּלִ י ָהיָ ה נִ ְר ֶאה ֵ‬ ‫ַקל'‪.‬‬ ‫אּורי ִחּיֵ ְך‪'ִ .‬מי ָא ַמר לְ ָך ֶׁש ֵהם ֹלא ִה ְת ַק ְּׁשרּו ֵאלַ י ְּבאֹותֹו ֶע ֶרב?' ָׁש ַאל‪.‬‬ ‫ִ‬ ‫נִ יר ִה ִּביט ּבֹו ְּב ַת ְד ֵה ָמה‪'ַ .‬א ָּבא ֶׁשּלִ י ִה ְת ַק ֵּׁשר ֵאלֶ יָך ָאז?'‬ ‫טֹוב ְתָך‬ ‫אֹותי ֹלא לְ ִה ְת ָע ֵרב לְ ָ‬ ‫אּורי‪' ,‬וְ ִהזְ ִהיר ִ‬ ‫ַ'א ָּבא ֶׁשּלְ ָך ִה ְת ַק ֵּׁשר"‪ָ ,‬א ַמר ִ‬ ‫וְ ֹלא לִ ְמנ ַֹע ֶאת ַמ ֲע ָצ ְרָך‪.‬‬ ‫לּוטין‪' .‬לָ ָּמה?' ִמלְ ֵמל‪.‬‬ ‫נִ יר ָהיָ ה ָהמּום לַ ֲח ִ‬ ‫חֹוׁשב ֶׁש ָהיִ ָית ַמּגִ ַיע לְ ַמה ֶּׁש ִהּגַ ְע ָּת ְּבלִ י ִ'ס ְד ַרת ַה ִחּנּוְך' ֶׁש ָע ַב ְר ָּת?'‬ ‫ַ'א ָּתה ֵ‬ ‫אּורי‪ּ'ִ .‬ת ְר ֶאה ֶאת ַה ֲח ֵב ִרים ָה ֲא ֵח ִרים ֶׁשּלְ ָך‪ֵ .‬איפֹה ֵהם וְ ֵאיפֹה ַא ָּתה?‬ ‫ָא ַמר ִ‬ ‫הֹורים ֶׁשּלְ ָך‪ַ :‬א ָּבא ֶׁשּלְ ָך ָס ַפג ּבּוׁשֹות‪ִ ,‬א ָּמא ֶׁשּלְ ָך ָּבכְ ָתה‬ ‫זֶ ה ֹלא ָהיָ ה ַקל לַ ִ‬ ‫טֹוב ְתָך‪ָ .‬היִ ָית ַחּיָ ב לְ ַׁשּלֵ ם ֶאת ְמֹלא‬ ‫יָ ִמים וְ לֵ ילֹות‪ֲ ,‬א ָבל ֵהם יָ ְדעּו ֶׁשּזֶ ה לְ ָ‬ ‫הֹורים ֶׁשּלְ ָך‬ ‫ַה ְּמ ִחיר ַעל ַה ְּׁש ֻטּיֹות ֶׁש ָע ִש ָֹית ּכְ ֵדי לָ ֵצאת ֶּבן ָא ָדם‪ַ .‬הּיֹום ַה ִ‬ ‫יְ כֹולִ ים לְ ִה ְתּגָ אֹות ְּבָך‪ ,‬וְ גַ ם ַא ָּתה יָ כֹול ְּב ֶה ְחלֵ ט לְ ִה ְתּגָ אֹות ָּב ֶהם‪.‬‬ ‫*‬ ‫ּתֹורה‬ ‫יֹוסף‪ְ ,‬מ ַס ֶּפ ֶרת ַה ָ‬ ‫קֹור ִאים ַעל ְמכִ ַירת ֵ‬ ‫בּוע ֶׁש ָּבּה ָאנּו ְ‬ ‫ְּב ָפ ָר ַׁשת ַה ָּׁש ַ‬ ‫אֹומ ִרים ֲחזַ "ל‬ ‫יֹוסף‪ִ ,‬ה ְת ַא ֵּבל ָעלָ יו ְּב ָח ְׁשבֹו ֶׁשהּוא ֵמת‪ְ .‬‬ ‫ֶׁשּיַ ֲעקֹב‪ָ ,‬א ִביו ֶׁשל ֵ‬ ‫ּיֹוסף ֹלא ֵמת‬ ‫רּוח ַהּק ֶֹדׁש ֶׁש ֵ‬ ‫יֹוסף‪ ,‬יָ ַדע ְּב ַ‬ ‫ֶׁשּיִ ְצ ָחק‪ָ ,‬א ִביו ֶׁשל יַ ֲעקֹב וְ ָסבֹו ֶׁשל ֵ‬ ‫ֶאּלָ א נִ ְמ ָצא ְּב ִמ ְצ ַריִ ם‪ֲ ,‬א ָבל הּוא ֹלא ּגִ ּלָ ה זֹאת לְ יַ ֲעקֹב ִמּׁשּום ֶׁשּיַ ֲעקֹב ָהיָ ה‬ ‫אֹומר‬ ‫ָצ ִריְך לַ ֲעבֹר ֶאת ַה ַּצ ַער ַהּגָ דֹול ַהּזֶ ה ֶׁשּנִ גְ זַ ר ָעלָ יו ִמן ַה ָּׁש ַמיִ ם‪ּ ,‬כְ מֹו ֶׁש ֵ‬ ‫ַה ָּפסּוק‪ּ' :‬כִ י ֶאת ֲא ֶׁשר יֶ ֱא ַהב ה' – יֹוכִ ַיח'‪.‬‬ ‫עֹושֹים לִ ְפ ָע ִמים ְּד ָב ִרים ֶׁשּנִ ְר ִאים ּכְ ִאּלּו ֵהם לְ ָר ַעת‬ ‫ּומֹורים ִ‬ ‫הֹורים ִ‬ ‫ִ‬ ‫מֹועלִ ים‬ ‫ַהיְ לָ ִדים‪ַ ,‬אְך לְ ַמ ֲע ֶשֹה ֵהם ַחּיָ ִבים לַ ֲעשֹוֹת זֹאת‪ ,‬וָ ֹלא‪ֵ ,‬הם ֲ‬ ‫יֹוד ַעת ֶׁשּזֶ ה‬ ‫ּכֹואב לַ ִּתינֹוק‪ַ ,‬אְך ָה ִא ָּמא ַ‬ ‫ּדֹומה לְ ִחּסּון ַה ֵ‬ ‫ְּב ַת ְפ ִק ָידם‪ַ .‬ה ָּד ָבר ֶ‬ ‫הֹורה‬ ‫טֹובתֹו ּוכְ ֵדי לִ ְמנ ַֹע ִמ ֶּמּנּו ַמ ֲחלֹות ֲע ִת ִידּיֹות‪ּ .‬כַ ֲא ֶׁשר ָאנּו ָח ִׁשים ֶׁש ֶ‬ ‫לְ ָ‬ ‫עֹושֹים‬ ‫אֹותם לְ כַ ף זְ כּות וְ נֵ ַדע ּכִ י ֵהם ִ‬ ‫עֹושֹה לָ נּו ָעוֶ ל‪ָ ,‬ה ָבה נָ דּון ָ‬ ‫מֹורה ֶ‬ ‫אֹו ֶ‬ ‫זֹאת ִמּתֹוְך ְּד ָאגָ ה וְ ַא ֲה ָבה‪.‬‬ ‫‪01/12/2018‬‬ ‫‪01/12/2018‬‬

Par Rachel Franco*

Chmoné

Aujourd’hui, nous parlons du huit, chmoné.

Les deux nombres de chéva’, sept, et de chmoné, huit, sont intimement liés dans la tradition hébraïque.

Le Sept, chéva’, est le nombre de la nature et du visible, de la semaine de sept jours; le Huit, chmoné, est le nombre symbolisant l’infini, et l’invisible.

Selon la Kabbale, la mission de l’homme est de faire descendre le divin dans le monde de la matérialité, le huit dans la réalité du sept, le chmoné dans la réalité du chéva’.

Les lettres du terme chmoné, shim, mem et heh’, sont aussi celles du mot néchama, l’âme, car l’âme est une émanation du Divin. Chmoné, huit, néchama, l’âme.

Les lettres de chmoné sont aussi celles du mot chémen, l’huile, car l’huile, symbole du Huit, flotte au-dessus de tous les autres liquides.

Dans le mot chmoné, se trouve chem, le nom, le prénom qui est l’essence de l’être.

Aussi, lors de la Brith mila au 8ème jour, le nom de l’enfant est révélé pour le relier au monde d’En haut.

Chmoné, néchama, chémen, chem. Le chiffre huit, l’âme, l’huile et le nom.

Retrouvez La minute d'hébreu sur Ivritbedaka.org.il

Texte écrit par Rachel Franco, z''l, juriste et écrivaine, qui nous a quittés le mercredi 21 novembre dernier, 14 kislev.

Rachel avait contribué de nombreuses fois aux pages du LPH, nous apprécions sa sagesse et son sens de l'observation sur les défis que notre société rencontre.

Elle s'est éteinte à la suite d'une longue maladie qu'elle a affrontée avec dignité et force. Elle nous manquera.

Qu'Hachem envoie la consolation à sa famille qu'elle chérissait tant. ‫יהיה זכרה ברוך‬

Le P'tit oulpan

Ivrit bedaka, La minute d'hébreu

01/12/2018

‫‪Enigme‬‬

‫המנצח במקום הראשון‪:‬‬

‫‪36‬‬

‫נועם לוינגר‪,‬‬ ‫גבעת זאב‬

‫חידת השבוע‬ ‫כמה נרות יש‬ ‫לשירה?‬ ‫חוץ משניים‪ ,‬כולם‬ ‫אדומים‪ ,‬חוץ משניים‬ ‫כולם כחולים וחוץ‬ ‫משניים כולם צהובים‪.‬‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫לוי זלצר‪ ,‬ירושלים‬ ‫עדן אלפרסי‬ ‫דבורה ודניאל משה ושיינדי‪ ,‬בית שמש‬ ‫נתן אוזן‬ ‫אלישבע בלה חג'ג'‪ ,‬ירושלים‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫למה פיל וג'ירפה נכנסו למערה ויצאו‬ ‫שלושה?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫כי הם ‪ 3‬חיות ‪ -‬למה‪ ,‬פיל וג'ירפה‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫משחק זיכרון‬ ‫תסתכלו היטב בכל פרטי התמונה‪,‬‬ ‫תעצמו עיניים ותנסו לענות על‬ ‫השאלות הבאות שמישהוא אחר‬ ‫שואל אתכם‪.‬‬

‫״הַ ֵנּרוֹת הַ ָלּלּו ָאנּו מַ ְדלִ ִיקין‪...‬״‬

‫‪01/12/2018‬‬

‫‪ /1‬איזה יום של חנוכה התמונה‬ ‫מתארת?‬ ‫‪ /2‬כמה מטבעות יש על השולחן?‬ ‫‪ /3‬האם יש ריבה בסופגניות?‬ ‫‪ /4‬מה כתוב מתחת לתמונה?‬ ‫‪ /5‬איזה אותיות אפשר לקרוא‬ ‫בסביבונים?‬

‫חידון לחנוכה‬ ‫משחק מילים‬ ‫מוסיפים אות אחת ומקבלים‬ ‫מילה הקשורה לחנוכה‪:‬‬ ‫(האותיות מעורבבות)‬ ‫ר ו ן > תוסיפו אות ת‬

‫אג ב‬ ‫דה ל‬

‫משחק מספרים‬ ‫אור ‪ +‬אור = ‪414‬‬

‫ד ק ל ה > תוסיפו אות ה‬ ‫ב ב ל י > תוסיפו אות ה‬

‫אור ‪231 = ? +‬‬

‫ב כ י > תוסיפו אות מ‬

‫מה ה‪ : ? -‬כד‪ ,‬נר‪,‬‬

‫ח ו נ ך > תוסיפו אות ה‬

‫‪1 52‬‬ ‫‪36 4‬‬

‫נס‪ ,‬או סביבון‬

‫ש ן > תוסיפו אות מ‬

‫מתתיהו קרא‪'' :‬מי לה' אלי!'' מי בתנ''ך‬ ‫אמר גם את המילים האלו?‬ ‫איפה הסיפור של חנוכה מופיע בתנ''ך?‬ ‫באיזה עיר החשמונאים גרו?‬

‫נרות‪ ,‬הדלקה‪ ,‬לביבה‪ ,‬מכבי‪ ,‬חנוכה‪ ,‬שמן‪.‬‬ ‫משחק מילים‪:‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫משחק מספרים‪:‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫כד‪ :‬גימטרייה ‪)214 = 24+207( 24‬‬

‫איש עסקים הולך ברחוב ורואה זקן יושב עם‬ ‫חכה ליד שלולית ומנסה לדוג דגים‪.‬‬ ‫איש העסקים מרחם עליו ומחליט להזמין אותו‬ ‫לארוחת צהריים בבית הקפה הסמוך‪ .‬לאחר‬ ‫הארוחה‪ ,‬שואל איש העסקים בחיוך "נו‪ ,‬אז‬ ‫הצלחת לדוג שם משהו?"‬ ‫"כן הצלחתי"‪ ,‬עונה הזקן‪" ,‬אתה כבר השלישי‬ ‫שלי‪"...‬‬

‫משה רבנו‪.‬‬

‫‪01/12/2018‬‬

‫מה הסביבון אמר לסופגנייה? יואו מסתובב לי‬ ‫הראש מתוקה!‬

‫סל התשובות‬ ‫בתלמוד בבלי מסכת שבת‪.‬‬

‫ילד; אמא מה זה נס כד השמן?‬ ‫אמא; אממ נו איך אני אסביר לך‪ ,‬נכון יש את‬ ‫הסוללה של האייפון?‬ ‫ילד; נו‪...‬‬ ‫אמא; תחשוב שהיא הספיקה לשמונה ימים!‬ ‫ילד; ואו!‬

‫וישלח‬

‫וישב‬

‫הוא לא מופיע בכלל בתנ''ך‪ ,‬כתוב עליו‬

‫בדיחות‬

‫שילה‬

‫מודיעין‪.‬‬

‫חיי שרה‬

‫תולדות‬

‫ויצא‬

‫מודיעין‬

‫בית אל‬

38

Les Z'infos pratiques Hazkarot

Hiloula du Rav Nissan Pinson zatsal Shaliah Habad à Tunis: Sam. 1er déc. à 20h. Synagogue Heikhal Yaakov 17 rue Reynes, Kiryat Moshé, Jérusalem.

Hilloula du Rabbi Haïm Bliah Zatsal: jeudi 13 déc. à 17h.

Arvit, 18h Rav Elyahou Zini, 18h50 Rav Ytshak Chouraqui, 19h40 Rav Ytshak Nahon, 20h30 hommage et buffet dînatoire. Hotel Shani 6 rue Shamay.

Cours et Conférences Rosh Ayin Binyan Chalem: congrès pour femmes le lundi 10 déc. à la Oulpenat Zvouloun à partir de 17h30 avec 5 intervenants de qualité en hébreu, stands ouverts et soirée exceptionnelle. Rens 02-6271525.

Jérusalem Midreshet Yehouda: dim. 9 déc. à 19h: Soirée Musicale et Conférence de Yalia Cohen: La guerre des Hasmonéens pour Jérusalem, buffet. PAF 50 sh. Hibba, 75 rue Herzog.

Insc.: Rivka: 050-6368875

Les Matinales du mardi 11 déc: 9h15 Rav Dreyfuss, 10h15 Rabanit Hanna Ovadia, 11h30 Rav Haviv. 8 rue Hapisgua, Bait Vegan. Paf à partir de 30 sh. Rens 054-4314827 Cours de Tikva Akoun le Chabath à 14h sur la base du Sefer du Rav Pinkouss "La construction réussie de la maison juive". 10 rue Mekor Haïm. Rens. 058-4001662 Nouveau: Dvar Malhout avec Rav Gabriel Beckouche tous les mercredis 14h15 au Beth Habad 8 Rue Yaavets. Cours mixte. Rens. 058-4770055 Wizo Andrée Salomon: Reprise de l'oulpan d'hébreu pour élèves avancés tous les mardis de 10h à 12h. 1 rue Mapou.

Rens. et insc. 054-6816161 Nouveau! Atelier sur les midot dirigé par Tikva Akoun. PAF 20 sh. Etude sur les préjudices et conseils pour éviter la colère. Rens. 058-4001662 Synagogue Beit Yossef: reprise des cours en français du RavEytanFiszon sur le Sefer Orot du RavKook. Tous les jeudis à 20h. 10 rue MekorHaïm.

Nouveau cours de Guémara en Françaissur le traité de Soucca chaque matin à partir de 08h15au Centre EmounaàBaka. Infos: 02-6735985 Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) du Rav Yaacov Abergel: hommes les mardis à 19h (après Arvit) à la Yéchiva Or Gabriel 17 rue Yossef Ben Matatyahu; dames les mercredis à 13h30 chez Mme Berdah: 114/4 rue EretsHefets 1er étage 054-2063770.

Détente Ashkelon Adir: grand Loto Bingo de Hanouccah jeudi 6 déc. 20h30 Matnass Katznelson 6 rue Harav Caro Ashkelon Nombreux lots dont la soirée de Gala offerte pour 2 pers. le 31/12.

Rés. Dany 058-5200350

Tel Aviv

Soirée de Hanouka: lundi 3 décembre à partir de 20h: concert live avec Jordan Uzan, allumage des bougies et cours du Rav Eytan Fiszon. 5 rue Brener.

Natanya

Wizo: jeudi 29 nov à 17h. Film israélien sous-titré français.

«Un brin de chance». Moment d’histoire, d’émotion et de rire. Rens. 054-6474170. Paf 25 sh.

01/12/2018

Yad Be Yad leman Israël: allumage de la 8ème bougie de Hanoucca le 9 déc: soirée orientale au restaurant Miriam’s grill 11rue Gad Machnes. Paf: 190 sh. Hubert: 054-4337908.

Adir: fête de Hanouka à l'Hôtel Résidence le mardi 4 déc. à partir de 19h30, allumage de la 3eme bougie, DJ Dov. Resa: Gisèle 050-8142857 ou Sonia 052-3325905.

Permanence ouverte Kikar dès le jeudi 22 pour vos places.

Wizo: Rencontres et amitiés pour tous, les lundis à 14h30:

scrabble, jeux de cartes… Paf: 20 sh la séance. Rens. 052-2210096.

Jérusalem Nouveau récital de piano d'Eliah Zabaly, pianiste concertiste, 1er Prix du CNSM de Paris, le merc. 28 nov. à 20h. Salle Harmonia, 27 rue Hillel. Res. oblig.: 058-445-9977. Paf: 50 sh.

Wizo Andrée Salomon: soirée de Hanouca lundi 3 déc. à 19h allumage de la 2ème bougie de Hanouca avec M. Le Gd Rabbin Jacky Amar e t d é g u s t a ti o n d e l a f a m e u s e choucroute. Insc. oblig. 050-7796756 ou 02-6723242. 1 rue Mapou.

Le Moadon: mardi 4 dec. à 15h pour fêtons ensemble la fête de Hanoucca.

Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

B'ne B'rit Robert Gamzon: 3ème bougie de 'Hanoucca avec la chanteuse-interprète Ana Elya. Mardi 4 déc. à 19h. 3 Keren Hayesod. PAF 70 sh. Rés.: Lili: 050-4012086 Atelier d'expression par la peinture et le dessin; deux cours les lundis de 13 h à 15h et de 15h à 17h. Aucun

talent préalable requis. Au profit de l'Association OneFamily (aide aux victimes du terrorisme et aux soldats).

PAF 70 sh la séance, matériel inclus.

Yaël: 02-5660922 ou 054-6495494 28 rue Rahel Imenou.

Informations Jérusalem L e g m a " h D a l h i a ré c u p è re vo s vêtements usagés (nouvelle adresse Kiriat Yovel) Tel: 052 700 96 07

Vacances Beit harav Kook: Massa Hamoshavot sur les traces du Rav Kook vers les villages agricoles de la Galilée.

Dimanche et lundi 2 et 3 déc. Un voyage inoubliable à Zichron Yaakov, Merhavia, Kfar Tavor, Kinnereth, Rosh Pina…. Inf. et ins. Zahava 02-6232560 ou 02-6251517 Petra avec Eliaou Attlan: Kever Aharon, Aqabadu 4 au 6 déc. Pension complète cacher, hôtel 4*. 590 $. Tel: 052-5925511 Les Aurores Boréales, au-dessus du

Cercle Polaire Arctique, départ 39 ts les dimanches à partir de fin janvier jusqu’à début mars, 5 jrs ds le Grand Nord. Pension complète Kasher, balade en traineau, pêche sur un lac glacé, moto neige, ….etc, et les aurores boréales en soirée. Départ garanti en petits groupes. A partir de 6.990 sh (tout compris, vols inclus) passeport israélien = sans visa. Insc.

Stéphane (whatsApp) 054.30.50.478 // 01.77.38.44.00 Carnaval de Rio 2019, aux premières loges du plus grand carnaval du monde du 05 au 12 mars, 7 nuits, demi-pension Kasher, hôtels 4 étoiles, Croisière dans la baie de Salvador de Bahia, visite d’une fabrique de cigares, Coppa Cabana sur des airs de Samba et place réservée au Carnaval. Poss. extension Iguaçu, une des plus grandes cascades du monde. Départ Paris et/ou Tel Aviv.

A partir de 6.800 sh. (hors vols). Insc.

Stéphane (whatsApp) 054.30.50.478 // 01.77.38.44.00

01/12/2018

Culture

Par Yael Sitbon

t si on E

sortait?

Vivre une scène de Marc Fichel est un moment d’alchimie qui conjugue plaisir, émotions et sonorités d’exception. Nouveaux morceaux, nouveau spectacle et la tournée dans 14 villes démarre en Israël le 9 Décembre à Tel Aviv! Un privilège. Et pour ajouter une touche de magie à ce concert, Marc Fichel a invité une guest star: Gregory Benchenafi.

Réservation: culturaccess.com ou au 0733 202 400

DEC.

09

DEC.

01/12/2018

12

Batsheva Production vous présente pour la toute première fois en Israël un concert artiste live totalement dédié à la musique de Jean-Jacques Goldman qui est l’un des plus grands auteurs compositeurs français de notre

génération.

Les chansons seront interprétées par un plateau de trois chanteurs, dont un invité, Frédéric Lerner venu spécialement de Paris pour

l’occasion.

Le concert live aura lieu au théâtre Gesher à Tel Aviv le 12 Décembre à 20H30 Réservation: www.isratickets.com ou au * 4539.

Gala: cocktail, conférence et cinéma au profit d'enfants israéliens malades Le film: LA PROMESSE DE L’AUBE (en français soustitré en hébreu).

Nouvelle thérapie DEC. israélienne: guérir des enfants israéliens, leucémiques et diabétiques par le voyage!

Cette nouvelle thérapie a fait ses preuves en vue d’agir positivement sur le psychisme des enfants et de leur famille avec pour effet direct de leur forger un moral d’acier, accélérant leur guérison. Elle consiste, durant une semaine, à extirper de leur milieu hospitalier des jeunes enfants israéliens atteints de leucémie en phase de rémission et des enfants diabétiques insulino-dépendants. Pour réussir la mise en place de ce voyage, rassurer ces enfants, et emmener - par avion - leurs mamans avec eux, Rotary Club Herzliya organise donc une soirée de Gala le 16/12 à 19h30 à la Cinémathèque d'Herzliya, dont tous les bénéfices permettront la réalisation de ce projet.

Réservation: sur culturaccess.com ou au 07 33 202 400

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Michel Boujenah en tournée à Jérusalem 30-03 Netanya et TelAviv Puisqu'il n'avait pas envie de raconter sa vie, Michel Boujenah a décidé de l'imaginer.

Ce spectacle est une autobiographie touchante et fascinante. Michel Boujenah exprime toute l'étendue de son don d'observation et de son talent de conteur. Un moment

DEC. - JAN.

de pur bonheur théâtral.

Réservation: sur culturaccess.com ou au 07 33 202 400

3Sinon rien Un marocain fait téchouva et devient

Habad... Arrive le 10 Kislev, il va voir sa mère et lui dit: "Maman allume stp une bougie, l'Admour Haemtsaï est sorti de prison" Passe 10 jours et arrive le 19 Kislev, il vient voir sa mère et lui dit: "Maman allume une bougie, l'Admour Hazaken est sorti de prison" Passe encore 2 semaines et voici le 5 Tevet, il vient voir sa mère et lui dit: "Maman allume une bougie stp, le Rabbi a gagné son procès" ... Sa mère le regarde alors et lui dit: "Mami Kapara!!! Tu es sûr que tu fréquentes des gens biens?

Un

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jour, ma femme m'appelle furieuse sur mon portable: "Alors vieux soûlard, où es-tu encore?''

Je lui répondis calmement: ''Te souviens-tu de cette bijouterie où, il y a très longtemps, tu avais repéré une superbe bague sertie de diamants? Tu en étais tombée amoureuse et je t'avais dit: ''un jour, elle sera à toi''. A cette époque, je n'avais pas assez d'argent pour te l'offrir".

Ma femme émue, presque en sanglotant me dit: ''Oh oui, mon amour, je me souviens".

"Eh bien, je suis dans le bistrot, juste à côté''!

Une femme à son mari: - Chéri... Si on sortait ce soir pour s'amuser un peu?

- Excellente idée, chérie... Si tu rentres la première, laisse la lumière allumée!

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