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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 884

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LES DEFIS D'ISRAEL Entretiens avec Yoni Chetboun et Emmanuel Navon Analyse de Freddy Eytan

20 Chevat 5779 | 26 Janvier 2019

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Quand on écoute certaines paroles de Goldman, on sent qu’il a compris les notions que seul un Juif peut déchiffrer. «Je te donne toutes mes différences…tous ces défauts qui sont autant de chances… on ne sera jamais des standards, des gens bien comme il faut …Je te donne mes doutes et notre indicible espoir…»

Et l’humour est là …! Mais entendez cette chanson à nouveau, cela en vaut la peine, elle est plus que d’actualité !

Ce n’est sûrement pas du ’’ bitoul zman’’, sinon, mettez-le sur mon compte, j’assume.

Les Juifs ont su apprendre de chacun, dans les pays où ils ont vécu. La différence, c’est que tout ce que nous avons cumulé comme savoir, nous l’avons adapté à notre vision de la vie et l’avons optimisé. C’est la raison pour laquelle, là où des membres du peuple élu ont posé le pied, la terre a fleuri, jusqu’au moment où ils l’ont quittée de plein gré, mais surtout, la plupart du temps, de force.

Nos différences dans l’enceinte même de notre peuple, sont souvent nos atouts.

On sait que Yitro, le beau-père de Moshé, lui a suggéré une nouvelle méthode de gestion, plus rigoureuse, plus organisée, plus bureaucratique.

Moshé avait-t-il, à l’époque, pesé la lointaine portée de ces conseils ?

Quoi qu’il en soit, il a su les accepter et les intégrer dans sa manière de

diriger, sans pour autant retirer le caractère sacré de ses actes.

Le plus bel exemple de notre union dans la différence, c’est Yehouda Glick, député du Likoud, veuf depuis un peu plus d’une année, victime d’une tentative de meurtre il y a 4 ans. Il a annoncé récemment, à la Knesset, devant les députés et ministres ,juifs et arabes, qu’il allait se remarier avec Hadass . Et là, tous ont applaudi, de gauche comme de droite, en criant ‘’mazal tov !’’.

D’autres ont dansé avec le ‘hatan, sur le parvis de notre parlement. La voilà la base des 10 Commandements reçus : le mariage, les enfants, la joie dans la vie, les actes de h’essed.

Eh, vous, les hommes politiques : tendez à ressembler à Moshé, dans sa tsniout, son écoute, sa proximité avec D-ieu et donc avec l’homme.

Ne perdez pas votre âme, n’oubliez jamais que nous vivons tous sur la même terre, la nôtre, et que même si nous ne pensons pas de la même manière, nous sommes reliés par ce cordon magique qui fait de nous un seul corps, un seul peuple avec un devoir: éclairer le monde Un dernier vœu à mon ami Albert Levy, amoureux d’Israël, qui se présente aux primaires de Zéhout !

Beatslaha pour ta course vers la Knesset !

26/01/2019

Dossier spécial

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Par Guitel Ben-Ishay

sahal : Tl’armée du peuple Yoni Chetboun Depuis quelques semaines, Yoni Chetboun siège au conseil municipal de Netanya. Après une campagne réussie, il a modifié la carte politique de la ville côtière, qui repose depuis plus de 20 ans sur la même maire. Parallèlement, à ses activités politiques, il est consultant pour des questions sécuritaires auprès de différents organismes.

Sa popularité, il la tire de la passion qui l’anime dans les missions qu’il se fixe. Haut-gradé de réserve à l’armée, il fait partie des meilleurs éléments de Tsahal et s’y investit de toutes ses forces. Depuis qu’il a intégré le monde politique, il n’a pas renoncé à ses convictions et place en tête de ses préoccupations, l’Etat d’Israël, ses citoyens et en particulier les olim de France. Etant lui-même, fils d’olim de France, il leur accorde une importance particulière.

En cette période de changement à la tête de l’Etat-major israélien, il nous livre son analyse.

Le P’tit Hebdo: Tout d’abord, comment se passent ces premières semaines à la mairie de Netanya?

Yoni Chetboun: J’ai toujours vu comme un mérite cette mission de servir le public. Les dernières élections ont été très encourageantes, nous avons obtenu un beau résultat. Tous les espoirs sont permis pour le prochain rendez-vous dans cinq ans.

Je considère avec gravité la tâche qui m’occupe et notamment l’intégration des olim de France et les questions sécuritaires, sujets auxquels je consacre beaucoup de mon temps.

Lph: Vous qui connaissez l’armée de l’intérieur, quel bilan tirez-vous de l’action de Gadi Eizenkot?

Y.C.: Avant tout, il ne faut pas perdre de vue que lorsque l’on parle de Chef d’Etat-major, quel qu’il soit, on parle de gens qui ont décidé de sacrifier leur vie familiale, personnelle depuis l’âge de 18 ans, pour se mettre au service de leur pays. Cela mérite notre admiration.

26/01/2019

Les defis d 'Israël

Gadi Einzenkot, avant d’être Chef d’Etat-major, était mon commandant au sein de l’unité Golani. Il est un homme très droit. Il est difficile de dire si son mandat a été une réussite ou pas. En réalité, plusieurs points sont à relever qui laissent des questions en suspens.

A son actif, il convient de relever un acquis fondamental. Il a très bien préparé l’armée à une guerre dans le nord. Je suis, moi-même, en service dans le nord et je peux affirmer que nous sommes prêts, que ce soit l’armée de terre ou l’armée de

l’air. La majorité des ressources militaires a été mobilisée pour ce qui représente aujourd’hui la principale menace à laquelle nous devons faire face: le Hezbollah et l’Iran. De ce point de vue, Eizenkot a effectué un travail remarquable.

Lph: Quelles sont les questions qu’il laisse en suspens?

Y.C.: Elles sont liées à deux éléments qui sont, selon

7 créer une scission entre le sionisme religieux et l’armée.

Il n’a pas compris à quel point cette population était une composante primordiale de Tsahal. Par une série de décisions qui remettait en cause le statu quo religieux à l’armée, il a construit un climat de défiance chez des gens, parmi les plus motivés pour défendre leur pays.

Nous devons maintenir une armée avec une base religieuse, parce que c’est notre héritage et que c’est ce qui nous donne la motivation nous nous battre.

Lph: Les conséquences de ces erreurs que vous pointez pourraient-elles être graves pour notre armée?

moi, des zones d’ombre du mandat du Chef d’Etat-major sortant.

Le premier est ce que l’on a appelé, l’Affaire Azaria. Cet épisode n’aurait jamais dû devenir une ‘’affaire’’. Le jugement d’Elor Azaria n’était pas censé sortir du strict cadre de l’armée. Or Eizenkot a été poussé à sortir ce cas au grand public. Pendant deux ans, tout le pays s’est mêlé d’une affaire militaire. Cette publicité a fait du mal à l’armée et à la dissuasion que représente nos soldats.

Aujourd’hui, beaucoup d’entre eux n’écoutent pas leur instinct, celui qui leur dicte de tirer sur un terroriste.

Très récemment, on a encore pu le constater, lorsqu’un terroriste armé s’est introduit à Kiryat Arba et que les soldats n’ont pas fait feu. C’est un citoyen qui a permis d’empêcher qu’un drame ne se produise.

Si Eizenkot a bien préparé notre armée au défi sécuritaire à l’échelle macro, on ne peut pas en dire autant sur les missions de sécurité quotidienne, en Judée-Samarie, notamment.

Lph: On se souvient de son discours sur ‘’une jeune fille armée de ciseaux’’ où il demandait une réponse plus ‘’proportionnée’’. Serait-ce simplement une vision du combat militaire, qui pèse davantage l’usage de la force?

Y.C.: En effet, c’est sa vision. Personnellement, en tant que père et que combattant, je ne la partage pas. Pour moi, c’est un mauvais état d’esprit qui a été introduit.

Y.C.: La deuxième grave erreur qu’il a commise a été de

Lph: Quel est le principal atout du nouveau Chef d’Etat-major, Aviv Kohavi?

Y.C.: J’ai connu Aviv Kohavi pendant la deuxième Intifada, dans les années 2000. Il a fait partie, à cette période, des gradés qui ont inventé une nouvelle méthode de combat: entrer dans les villages palestiniens et pénétrer dans les maisons pour y trouver des armes, des terroristes.

Ce qui fait la force du nouveau Chef d’Etat-major, c’est sa créativité. Il pense vite et amène de nouvelles idées. C’est une caractéristique très importante à notre époque.

Lph: Quels seront les grands défis d’Aviv Kohavi?

Y.C.: Il devra apporter de la fraîcheur, de la nouveauté et restaurer la confiance des soldats dans leur armée. L’Etatmajor apporte au gouvernement des décisions stratégiques, tactiques. Celles-ci se reposent sur les mêmes piliers depuis David Ben Gourion: la dissuasion et la prévention.

Ces notions méritent d’être dépoussiérées.

Le niveau militaire doit reconquérir son autorité, ces dernières années, il a trop hésité à donner son avis, de peur d’être tenu comme seul responsable des événements.

C’est ainsi, que Benny Gantz, ancien Chef d’Etat-major, a reconnu avoir mis en danger des soldats de Golani, pour préserver des vies ennemies. Cette crainte d’avancer doit disparaitre. A mon grand regret, le commandement de Tsahal n’est pas assez force de proposition aujourd’hui.

Je pense qu’Aviv Kohavi osera davantage aller de l’avant et sera vraiment force de proposition. C’est en tout cas, l’une des qualités qu’il devra prouver.

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Lph: Quel est le deuxième élément négatif que vous évoquiez sur le mandant d’Eizenkot?

Y.C.: Je suis très optimiste pour une raison simple: notre armée est l’armée du peuple. Contrairement à ce qui se fait aux Etats-Unis ou en France, par exemple, nous n’avons pas des soldats professionnels, mais ce sont des gens du peuple. C’est ce qui fait notre force. Lorsque nous traversons des moments difficiles, tout le monde se rassemble autour de Tsahal, parce qu’elle appartient à tous. Un fils, un père, un mari, tout le monde y est rattaché.

Alors même si l’Etat-major peut s’égarer, finalement, c’est sur le terrain que l’on gagne les guerres. On a pu le constater lors de la deuxième guerre du Liban. L’échelon décisionnaire n’a pas été à la hauteur mais sur le front, les soldats ont gagné les combats. L’Etat d’Israël est entouré d’ennemis et le fait que nous ayons une armée du peuple est notre force. Un des défis d’Aviv Kohavi sera de préserver cette caractéristique.

Dossier spécial

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Par Guitel Ben-Ishay

Les défis d'Israël

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e prochain grand défi d’Israël

Entretien avec Emmanuel Navon Emmanuel Navon est un géopolitoloque qui enseigne à l’Université de Tel-Aviv et au Centre interdisciplinaire de Herzliya. Il est Senior Fellow à l’Institut de Jérusalem pour la stratégie et la sécurité (The Jerusalem Insitute for Strategy and Security – JISS) ainsi qu’au Forum Kohelet, et est analyste pour la chaîne i24news. Il nous éclaire sur les prochains grands défis sécuritaires d’Israël, à l’heure où nous changeons de Chef d’Etat-major.

Le P’tit Hebdo: Comment analysez-vous l’approche que Gadi Eizenkot a appliqué pendant son mandat, notamment le recul face à un conflit avec le Hamas?

Emmanuel Navon: Gadi Eizenkot a dû faire face principalement à deux menaces simultanées. L’une au nord avec le Hezbollah et l’autre au sud face au Hamas. Il a jugé que la menace du nord était plus urgente à contenir que celle du sud. Il voulait d’abord détruire les tunnels que le Hezbollah avait creusés vers notre territoire et donc ne pas s’éparpiller en se lançant dans un conflit au sud.

Lph: N’est-ce pas l’échelon politique qui prend les décisions en fonction des estimations de l’échelon militaire?

E.N.: L’armée propose des plans d’actions, mais c’est au gouvernement de déterminer la stratégie.

Tsahal a la capacité d’agir contre le Hamas à Gaza, mais pour quelle stratégie? Eizenkot a mis le gouvernement face à ses responsabilités lorsqu’il a posé cette question élémentaire. Une opération militaire à Gaza est possible, mais elle serait coûteuse en vies humaines et ne suffirait pas pour stabiliser la situation à long terme.

Lph: Le gouvernement a-t-il selon vous, une stratégie claire par rapport à Gaza?

E.N.: Gaza est un casse-tête, et n’a pas de solution à court terme. Mais cela ne justifie pas qu’il faille s’en tenir à une politique strictement réactive et attentiste.

Quant à la force de dissuasion d’Israël, elle a été mise à mal par les décisions de Netanyahou de libérer des terroristes du Hamas, d’autoriser le transfert d’argent du

Qatar au Hamas, et d’accepter un cessez-le-feu humiliant avec Yahia Sinwar.

Lph: Quelles sont les options?

E.N.: La reconquête de Gaza est souvent proposée par certains politiciens. Mais une reconquête permanente implique l’imposition d’un gouvernement militaire sur une population hostile de deux millions d’habitants. Cela exige un nombre important de soldats postés en permanence pour remplir toutes les fonctions d’un gouvernement, depuis l’éducation et la santé jusqu’au ramassage des poubelles. Et ce dans une zone densément peuplée dans laquelle Tsahal devra faire face à une guérilla permanente.

Que ceux qui parlent à la légère de «reprendre» Gaza réfléchissent bien avant de parler.

Nous avons à l’heure actuelle trois atouts qu’il faut utiliser pour désamorcer partiellement cette bombe à retardement qu’est Gaza: 1. La détermination de l’Administration Trump à isoler l’Iran; 2. Notre coopération avec A-Sissi (le président égyptien) et sa dépendance économique visà-vis des États-Unis; 3. Le partenariat tacite entre Israël et l’Arabie saoudite contre l’Iran. Il faut essayer de combiner ces trois facteurs pour convaincre A-Sissi (moyennant des pressions politiques et des contreparties financières) d’ouvrir la frontière entre Gaza et la Péninsule du Sinaï.

Les Gazaouites méritent de vivre dignement, mais Israël ne peut pas se permettre d’ouvrir sa frontière avec un territoire densément peuplé et dirigé par le Hamas. C’est en direction du Sinaï qu’il faut soulager Gaza, mais A-Sissi exigera à raison des contreparties pour réintégrer à l’Égypte (même partiellement) cette «Somalie méditerranéenne» (je vous rappelle que l’Égypte contrôlait la Bande de Gaza entre 1949 et 1967). Il faudra également songer à la levée du blocus de Gaza tout en maintenant un mécanisme de

“J’espère que Trump soumettra des idées

nouvelles qui prendront en

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compte les nouvelles réalités

et opportunités géopolitiques du Proche-Orient ”

Crédit photo: Reuven Kapochinsky

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contrôle pour empêcher l’importation d’armement lourd en provenance de l’Iran.

Lph: Tout est une question de volonté politique donc.

La campagne électorale que nous vivons, permettrat-elle de dégager un gouvernement avec une telle ambition?

E.N.: Non, tout n’est pas question de volonté politique mais beaucoup en dépend. Quant à la campagne électorale, elle est plus axée sur les candidats que sur leurs idées. La politique israélienne se réduit aujourd’hui à une obsession émotionnelle autour de Netanyahu. Les réseaux sociaux amplifient cette dichotomie primaire et souvent violente entre culte de la personnalité et hostilité systématique.

Dans cette campagne personnalisée et émotionnelle, nous n’avons pas de débat sur les questions importantes. Or l’élaboration d’une stratégie pour le Bande de Gaza fait partie de ces questions.

Lph: Au nord, la menace est-elle mieux contenue?

E.N.: Elle est contenue mais pas éliminée. Israël a une liberté d’action assez large en Syrie pour le bombardement des bases iraniennes. Mais ce n’est pas le cas au Sud Liban, zone densément peuplée où la moindre action militaire peut causer de grosses pertes civiles. Depuis la seconde guerre du Liban en 2006, Israël a maintenu sa force de dissuasion face au Hezbollah. Mais l’arsenal de missiles du Hezbollah (plus de 100000 missiles dirigés vers Israël)! constitue une menace stratégique.

Lph: Vous évoquez les bases iraniennes en Syrie. La menace iranienne brandie par Netanyahou est-elle destinée, comme certains le prétendent, à faire diversion pour éviter d’autres sujets ou est-elle bien réelle?

E.N.: La menace iranienne est réelle. Elle inclut le programme nucléaire, les missiles de longue portée, le

soutient actif des milices chiites à travers le Proche-Orient, et les réseaux terroristes pro-iraniens en Afrique et en Amérique latine.

Lph: Quels seront les dossiers prioritaires pour le Chef d’Etat-major entrant, Aviv Kohavi?

E.N.: Kohavi remplace Eizenkot peu après que Tsahal a achevé la destruction des tunnels creusés par le Hamas au nord d’Israël. Or cette opération cruciale fut l’alibi utilisé par Netanyahu pour justifier le cessez-le-feu avec le Hamas à Gaza. Maintenant que l’opération au nord est achevée, les yeux vont se tourner vers le premier ministre et vers le chef d’Etat-major avec la question : quid de Gaza? Encore une fois, l’armée pourra proposer des plans d’action, mais ce sera au gouvernement d’élaborer une stratégie.

Lph: Dans ce contexte, quel impact pourrait avoir le fameux ‘’deal du siècle’’, le plan de paix promis par les Etats-Unis?

E.N.: Cela fait deux ans que l’on entend parler de ce plan de paix.

Le journaliste Barak Ravid affirme avoir obtenu les détails de ce plan, mais ses révélations ont été démenties par l’envoyé de Trump au Proche-Orient, Jason Greenblatt. En tout état de cause, l’Administration Trump a déjà annoncé qu’elle ne dévoilera pas son plan de paix avant les élections israéliennes. Et vous pouvez compter sur les Palestiniens pour rejeter ce plan qui leur sera moins favorable que ceux qu’ils ont rejetés dans le passé (Paramètres Clinton en 2000; offre d’Éhud Olmert en 2008; proposition Obama/ Kerry en 2014).

J’espère que Trump soumettra des idées nouvelles qui prendront en compte les nouvelles réalités et opportunités géopolitiques du Proche-Orient, et qu’il ne se contentera pas de recycler sous une forme modifiée une «solution» qui ne cesse d’échouer.

“Tsahal a la capacité d’agir contre le Hamas à Gaza, mais pour quelle stratégie? ”

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Dossier spécial

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Par Freddy Eytan

es combats et les défis de Tsahal Gadi Eizenkot Le chef d’Etat-major Gadi Eizenkot achève son mandat de quatre ans avec une satisfaction profonde.

Il laisse à son successeur, le général Aviv Kohavi, 54 ans, une armée plus puissante et plus sophistiquée pour pouvoir combattre efficacement sur tous les fronts, dissuader nos ennemis, et relever les nouveaux défis.

26/01/2019

Gadi Eizenkot, 58 ans, est le premier chef d’Etatmajor d’origine marocaine. Il parle peu et préfère l’action tout court.

Les photos exclusives publiées pour la première fois sur le site officiel de Tsahal prouvent que

cet ancien chef de la brigade Golani est un homme affable, courageux, intègre, discret, et incorruptible.

Avant de quitter l’uniforme, Eizenkot a accordé de nombreuses interviews à la presse israélienne et internationale.

Ce général peu bavard a révélé les actions de Tsahal durant ces quatre dernières années et le bilan est fort satisfaisant malgré les leçons à tirer dans certaines opérations, et les améliorations encore à faire.

On apprend que l’armée israélienne a mené de nombreux bombardements en Syrie et au Liban et que des milliers de cibles ont été frappées.

Face à l’escalade dans la bande de Gaza, Eizenkot rejette la doctrine selon laquelle plus de force mettra fin au terrorisme. Il minimise la force du Hamas et nous dit crûment : « Quand vous combattez pendant des années contre un ennemi faible, cela vous affaiblit également ». Il affirme que la bande de Gaza n’est pas seulement un problème militaire, c’est un problème beaucoup plus complexe qui exige une approche sur plusieurs fronts et notamment diplomatique et humanitaire.

Le général baroudeur pointe l’Iran, et en particulier Qasem Soleimani, commandant de la Force Al-Qods des Gardiens de la Révolution comme l’ennemi numéro 1 de l’Etat juif. Ses intentions de prendre Israël en tenailles au Nord et au Sud ont échoué au grand jour.

La stratégie iranienne dans la région n’a pas été réalisée et le Hezbollah a échoué à utiliser son réseau de tunnels d’attaque souterrains pour procéder à une invasion surprise de la Haute Galilée.

L’opération Bouclier du Nord qui vient de

Photo by Noam Revkin Fenton/Flash90

s’achever avec la découverte d’un sixième tunnel, ainsi que les raids contre des objectifs militaires iraniens en Syrie et contre des convois d’armes sophistiquées, ont empêché le Hezbollah et les Gardiens de la Révolution d’utiliser le sol libanais et syrien comme tremplin pour attaquer Israël.

Durant les quatre années à la tête de Tsahal, le chef d’Etat-major a accompli toutes ses missions avec détermination en dépit des nombreuses critiques, souvent violentes à son encontre, comme dans l’affaire du soldat Azaria, ou son soi-disant laxisme à l’égard du Hamas en le pointant faussement comme « gauchiste »…

Il faut dire que c’était la première fois dans l’histoire de Tsahal que de telles critiques ont été prononcées, notamment par des membres irresponsables du Cabinet de sécurité et surtout sur les réseaux sociaux. Elles sont

“Face à l’escalade dans la bande de Gaza, Eizenkot rejette la doctrine selon laquelle plus de force mettra fin au terrorisme”

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inadmissibles car notre armée est celle de tout le peuple et doit être strictement apolitique. Un ministre a bien entendu le droit d’avoir une opinion différente de l’Etatmajor, mais son point de vue et son jugement sur les opérations de l’armée ne devraient pas être dévoilés sur la place publique.

Face aux défis à relever nous devrions apporter notre soutien inébranlable à Tsahal. A tous ces fils et filles d’Israël, Juifs et non-Juifs, qui défendent notre pays et assurent notre sécurité quotidienne, en risquant en permanence leur vie.

Nous souhaitons que le nouveau chef d’Etat-major, le général Kohavi, suive le chemin de son prédécesseur et nous lui souhaitons plein succès dans toutes ses missions et opérations.

Freddy Eytan, « Les combats et les défis de Tsahal », Le CAPE de Jérusalem, publié le 13 janvier 2019: http:// jcpa-lecape.org/les-combats-et-les-defis-tsahal/

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Parasha

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L

Par Dr Michel Bensoussan

ecture de la Sidra

Yitro

Une alliance entre le peuple d’Israël et Dieu est conclue au pied du mont Sinaï. Les dix paroles sont transmises au cours d’une révélation impressionnante de Dieu à Son peuple.

Première montée : Impressionné par tous les miracles de la sortie d’Égypte, Yitro, beau-père de Moché, vient de Midyan son pays, rejoindre le peuple d’Israël. Il est accompagné de Tsipora, la femme de Moché (divorcée juste avant l’accomplissement de la mission de Moché, un an et demi auparavant) et de ses deux enfants : Eliezer et Gershom. Yitro connaissait cet endroit, la «montagne de Dieu», là où avait eu lieu la première révélation à Moché, au buisson ardent.

Deuxième montée : Yitro conseille à Moché d’instaurer un système juridique hiérarchisé pour alléger sa tâche, lui qui était seul juge et seul enseignant de la loi jusque là.

Troisième montée : Moché trouve l’idée excellente et nomme des juges qui s’occuperont des petits litiges, restant lui l’autorité suprême. Puis Moché renvoie Yitro

vers sa terre, Midyan.

Quatrième montée : Nous sommes au troisième mois de la sortie d’Égypte (le mois de Sivan) et le peuple arrive au pied du mont Sinaï. Dieu propose à Israël une alliance, un peu comme celle d’un mariage.

Cinquième montée : Le peuple accepte à l’unisson de suivre les lois que Dieu lui indiquera. Dieu appelle Moché du haut du mont Sinaï, dans un brouillard, pour lui dicter les lois qu’il transmettra à Israël. Seul Moché (accompagné par Aharon,

“Effrayés par tous ces sons, les flammes, et le chofar, les enfants d’Israël reculent et demandent à Moché de leur transmettre, lui-même, les paroles de Dieu” dans une certaine limite) peut accéder à la montagne. Toute autre personne sera mise à mort si elle s’en approche. Pendant trois jours, le peuple se prépare en se sanctifiant. Le troisième jour, tout le peuple est prêt au pied de la montagne. Une épaisse nuée la recouvre. Les sons du chofar s’intensifient et sont accompagnés d’éclairs. Le peuple est ébranlé.

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Sixième montée : Dieu proclame les dix paroles : 1- Je suis l’Éternel qui t’a fait sortir d’Égypte. 2-Tu n’auras pas d’autre Dieu, ni toutes sortes d’idoles. 3- N’utilise pas le nom de Dieu en vain. 4- Souviens toi du chabbat... 5- Respecte tes parents….

6- Ne tue pas. 7- Ne commets pas d’adultère. 8- Ne vole pas.

9- Ne fais pas de faux témoignage. 10- Ne convoite pas.

Septième montée : Effrayés par tous ces sons, les flammes, et le chofar, les enfants d’Israël reculent et demandent à Moché de leur transmettre, lui-même, les paroles de Dieu, de peur de mourir à cause de Sa trop grande présence. Moché les rassure.

Dieu ne veut pas les tuer. Il veut qu’ils aient, une fois au moins, senti Sa présence et continuent ainsi de Le craindre. La Sidra se termine par deux lois concernant la fabrication d’un autel : ses pierres ne seront pas taillées par le glaive et il ne devra pas comporter de marches. Pour éviter que celui qui monte sur la rampe de cet autel ne découvre sa nudité !

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

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Moussar

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Y

Par Rav Itshak Peretz

itro ou le côté lumineux de Caïn

Comment et pourquoi la Paracha qui délivre le message qui transformera le monde et l’humanité toute entière, parachevant la raison d’être de sa création, le but même de l’existence du peuple juif, qui a lui-même précédé la Torah et le monde, porte le nom d’un converti ? Celui qui “essaya” toutes les formes d’idolâtries existantes? Et qu’a entendu Yitro? Pourquoi uniquement lui? Quel est le but de la Torah?

Des réincarnations Au-delà d’Avraham, le premier Juif, nous avons des antécédents plus puissants et plus originels en la personne d’Adam, homme exceptionnel qui donnera naissance à deux fils magnifiques, l’un du côté obscur, l’autre lumineux. Hevel a du mal à s’exprimer, quant à Caïn il possède un gêne fort, la suite vous la connaissez.

Selon le Ari Hakadoch, dans la Shaar haguilgoulim, Bathia, signifiant en hébreu la fille de D-ieu, est la réincarnation de ‘Hava, Yitro celle de Caïn de son côté lumineux, et il viendra rendre

à son frère Hevel, son gendre Moshé Rabbenou, sa sœur jumelle supplémentaire pour laquelle il l’avait tué, en la personne de Tsipora. Ensemble ils chemineront dans le désert du Sinaï. Quant au côté obscur de ce fils, atteint par l’impureté du “serpent”, il va se réincarner en la personne de … Korah, mais c’est déjà une autre histoire.

Sachant, de plus que le nom de la paracha est porteur du contenu de la paracha toute entière : Yitro, a une valeur numérique de 616 soit tous les commandements (613) plus trois vies réparées, celle de ‘Hava, de Caïn et de Hevel.

Le projet Divin: Un Gan Eden où Juifs et non Juifs s’extasient devant la grandeur du Créateur, car tous frères, fils d’un seul homme comme il est écrit dans le Prophète Yeshayahou : “Et le loup habitera avec l’agneau, la panthère avec le chevreau, le veau, le lionceau, seront ensemble, Et un jeune garçon les conduira.”

Le plan : La Torah, comme il est écrit “D-ieu a regardé dans la Torah et a créé le monde”, mais le peuple d’Israël est antérieur à tout.

Bathia, la fille de Pharaon, planificateur du premier génocide du peuple Hébreu, viendra au secours de celui qui fut son fils : Hevel, et le sauve d’une mort certaine Hevel, qui n’aura pas même le temps d’exprimer ses talents premiers, sera celui qui donnera au monde et à son frère une deuxième chance : Hevel c’est Moshé Rabbenou, Caïn c’est Yitro qui vient réparer le meurtre et donner un sens à sa vie : la Torah! Même si celui-ci n’est pas Juif!

Qu’à cela ne tienne, il le deviendra.

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Yitro, la clé de la vie éternelle Yitro guidera Moshé Rabbenou dans ses choix, dans la conduite à tenir pour juger le peuple, décidément cet homme est partout. Beau-père, ami, conseiller, au point que, selon les sages, la paracha contenant les dix commandements, sera rajoutée par son mérite. Ce qui vient nous expliquer la teneur du message que Yitro a entendu avant que celui-ci ne soit révélé au monde.

Comme l’explique Rachi, Yitro a entendu le miracle de la séparation de la Mer Rouge mais aussi la guerre contre Amalek. Le premier homme qui retira la vie, choisira cette fois de transmettre la clé de la vie éternelle.

Les combattants égyptiens sont noyés par D-ieu lui-même, quant à Amalek, il a de commun avec les Egyptiens une haine viscérale envers le peuple juif et la volonté de tous

15 qui contenait elle-même l’humanité du côté du ‘Hessed, va choisir cette fois de transmettre le message de la vraie vie: la Torah. Comme il est écrit “car elle est notre vie et rallonge nos jours”, fermant un cycle en permettant de transmettre à l’homme la clé de la vie éternelle. Caïn perturba le projet Divin, en tuant son frère, Yitro, lui, exprime sa solidarité envers Moshé, réincarnation de Hevel.

Saisissant qu’une porte s’ouvrait, celle la même du Gan Eden qui se referma sur lui, et la voix familière lui donne de nouveau accès à l’infiniment grand, dans le temps et l’espace. les exterminer au point de se perdre lui-même. A l’opposé, Yitro va défendre Moshé et le peuple juif, distinguant dans un monde obscur la lumière première qu’il connut au Gan Eden, la voix familière de celui qui rappela que le sang de son frère implorait depuis la terre, la voix du Créateur lui-même.

Et là où Yitro va entendre et s’approcher, comme il est écrit “il entendit et vint” le peuple Juif, lui, va voir et reculer, comme il est écrit “Et le peuple voit les voix et le son du Chofar [...] et il s’éloigna’’. En effet, les Dix Commandements furent prononcés dans une seule parole.

Or l’homme n’a pas la possibilité de les entendre en même temps et de les comprendre. Mais D-ieu place le peuple d’Israël au rang de prophètes: il voit l’audible.

Mais en quoi cet enseignement nous concerne aujourd’hui? Comme nous l’avons déjà dit, l’histoire ne fait que se répéter jusqu’à ce qu’elle devienne ce qu’elle aurait toujours dû être, selon le projet Divin. Ce qui se passa il y a plus de 3300 ans sera différent, car le verset dit : “pas un de vous ne sera repoussé”, et même si certains n’ont pas pu sortir d’Egypte, vous l’aviez compris il y a eu d’autre épisodes, et le dernier se termine bien, car ceux qui disparurent dans la plaie de l’obscurité sont revenus plusieurs fois déjà, et ils reviendront tous, et tout le peuple Juif sortira de l’exil, et avec lui des millions de Yitro, qui saisiront leur chance, car tous fils d’un même père, mais cette fois seuls ceux qui viennent du côté lumineux de Caïn.

Ainsi Yitro, antérieurement Caïn, qui retira “une vie”

26/01/2019

26/01/2019

Questions/Réponses

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ERav répond Par Rav Azriel Cohen-Arazi

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Question : Cher Rav, à partir de quelle quantité de farine, le prélèvement de la ‘Halla devient-il obligatoire ?

Réponse : Le Choul’han Aroukh (Yoré Déa chap. 324 § 1) stipule que nous avons l’obligation de prélever la ‘Halla dès l’instant où la pâte pétrie contient « un dixième de Eifa de farine », soit un volume de farine équivalent à celui de 43 œufs et un tiers, ce qui correspond à un poids de 1560 gr. Notons que selon le Kaf Ha’hayim (cf. chap. 456 § 12), cette obligation prend effet dès que l’on se trouve en présence d’une pâte contenant 1375 gr de farine, et que selon le Ben Ich ‘Haï (Chana Chniya Parachat Chmini) elle ne s’impose que lorsqu’on a affaire à une pâte contenant au moins 2500 gr de farine.

Il me semble important de souligner qu’en la matière, le paramètre décisif est le poids de farine de départ, et non pas le poids de la pâte obtenue au terme du processus.

En pratique, on prélèvera la ‘Halla à partir d’une quantité de farine égale à 1375 gr, mais sans réciter la bénédiction; ou alors, à partir d’une quantité de farine égale à 1500 gr, et en récitant alors la bénédiction.

D’autre part, le Choul’han Aroukh (chap. 324 § 14) précise qu’il est interdit de préparer une pâte contenant une quantité de farine inférieure à celle obligeant au prélèvement de la ‘Halla si c’est dans l’unique intention de se dispenser de cette Mitsva. En revanche, si c’est la quantité de farine disponible ou de pain nécessaire qui est à l’origine de ce choix, rien ne s’y oppose.

Question : Et comment, dans la pratique, doit-on procéder au prélèvement de la ‘Halla ?

Réponse : L’accomplissement de la Mitsva passe par trois étapes : La première consiste à prélever une portion de pâte que l’on met de côté et qui est destinée à être brûlée ultérieurement.

La seconde consiste à réciter la bénédiction relative à la Mitsva.

La troisième appelée « Kériat Chem » ou, en français, « nomination », consiste à prononcer au sujet de la portion de pâte prélevée la formule « Haré zo ‘Halla Térouma ! », c’est-àdire « Ceci est un prélèvement de ‘Halla ! ».

Entrons plus dans le détail de chacune de ces trois étapes : a) Le prélèvement : De manière générale les décisionnaires pensent qu’il est nécessaire de réciter la bénédiction relative à une Mitsva avant de l’accomplir. Dans notre cas, ils sont donc d’avis qu’il faut réciter la bénédiction relative au prélèvement de ‘Halla, puis y procéder dans un second temps.

Par contre, certains décisionnaires Achkénazes sont d’avis qu’il faut tout d’abord procéder au prélèvement de la ‘Halla, et seulement après l’avoir fait, réciter la bénédiction concernée.

Le Rav Ovadia Yossef zatsal recommande pour sa part de procéder de la manière suivante : on coupera partiellement, sans l’en détacher, la portion de pâte que l’on souhaite prélever, puis on prononcera la bénédiction, et ce n’est qu’alors que l’on détachera complètement la portion prélevée du reste de la pâte. Il est intéressant de noter que cette dernière opinion est un compromis entre les deux avis rapportés plus haut. b) La bénédiction : La formule exacte de la bénédiction est l’objet d’une controverse opposant les décisionnaires.

Selon le Rama (cf. 328 § 1) sur lequel se fonde la coutume Achkénaze, la bénédiction doit se terminer par la formule «.....

Léafrich ‘Halla ». Les décisionnaires Séfarades (Ben Ich Haï, Kaf Ha’hayim) lui préfèrent la formule « .... léafrich ‘Halla Térouma ». Quant au Choul’han Aroukh, il opte pour la formule « .... léafrich Térouma ». c) La nomination : Après avoir procédé au prélèvement, on prononcera, au sujet de la portion de pâte mise de côté la formule « Haré Zo ‘Halla » (ceci est la ‘Halla), si l’on se conforme à l’opinion du Ben Ich ‘Haï, ou « Haré Zo ‘Halla Térouma » (ceci est un prélèvement de ‘Halla) si l’on se conforme à celles du Kaf Ha’hayim et du Rav Ovadia Yossef zatsal.

Il me faut souligner que selon de nombreux décisionnaires cette étape de la nomination n’est pas indispensable. Cependant, la coutume est de la respecter, car grâce à ces quelques mots, il est possible de s’acquitter de la Mitsva en étant en accord avec toutes les opinions.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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19/01/2019

Ed'Israël Par Shraga Blum

n direct

Extraits de la presse israélienne

Région Jérusalem 19/01/2019

Gadi Eizencot complimente Binyamin Netanyahou (Srugim) Les discours de fin de mandat sont souvent l’occasion pour les partants d’inclure dans leur discours des petites phrases marquant soit des compliments soit au contraire des piques contre ceux qui les avaient nommés.

Dans son discours de départ, en présence du Premier ministre, l’ancien chef d’Etat-major lui a adressé un compliment appuyé : ‘‘Durant ces quatre ans, j’ai

Photo by Noam Revkin Fenton/Flash90

trouvé que toutes vos décisions (en matière de sécurité) ont été empreintes du sens de l’intérêt de l’Etat, de professionnalisme et de pertinence’’.

Une déclaration qui va totalement à l’encontre des accusations récurrentes de l’opposition quant à une utilisation cynique de la situation sécuritaire pour des intérêts politiques de la part du chef du gouvernement.

Israël participe à une importante réunion régionale sur le gaz naturel (Globes) Un sommet régional premier du genre s’est tenu au Caire avec les ministres de l’Energie de cinq pays: Egypte, Jordanie, Chypre, Grèce, et Israël. Un délégué d’Italie ainsi que de l’Autorité Palestinienne étaient également présents. Les discussions ont principalement porté sur l’exploitation des gisements régionaux et les futures exportations de gaz vers l’Europe. Le ministre israélien de l’Energie, Youval Steinitz a souligné l’importance géopolitique de ces développements régionaux en plus des aspects économiques et commerciaux. Il s’est également entretenu en tête-à-tête avec son homologue égyptien Tarek Al-Mula, sur

Photo by Flash90

Bassam Eïd : « Les Accords d’Oslo ont empiré la situation en Judée-Samarie » (Aroutz 7) Militant des droits de l’homme en JudéeSamarie et adversaire farouche de l’Autorité Palestinienne ainsi que de l’Unrwa, Bassam Eïd participe régulièrement à des forums – en Israël comme à l’étranger – aux côtés d’Israéliens de droite. Dernièrement, il était à Eilat pour la « Leoumiyada » organisée par le Likoud. Lors de son intervention, il a notamment déclaré que l’une des plus grandes erreurs stratégiques commises par Israël fut celle de Menahem Begin en 1979, lors des Accords de paix avec l’Egypte, en n’exigeant pas de l’Egypte d’annexer la bande de Gaza. Il a également relevé l’aversion croissante de la population envers l’Autorité Palestinienne corrompue et a confirmé que les Accords d’Oslo n’avaient fait qu’empirer la situation pour les Arabes de Judée-Samarie et Gaza.

Photo by Yonatan Sindel/Flash90

Revue de presse

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Photo Kobi Gideon / GPO

Economie: une impressionnante délégation japonaise en Israël (Israël Hayom) Avec à sa tête le ministre de l’Economie, du Commerce et de l’Industrie, M. Hiroshige Seko, une grande délégation japonaise s’est rendue en Israël, composée de cent cinquante hommes d’affaires et quatre-vingtdix représentants de grands groupes et entreprises japonais ! La délégation a été reçue conjointement par le Premier ministre Binyamin Netanyahou et le ministre de l’Economie et de l’Industrie Elie Cohen.

En l’accueillant, Binyamin Netanyahou a souligné l’essor prodigieux des liens économiques entre Israël et le Japon, notant que le volume des investissements japonais en Israël a été multiplié par cent-vingt depuis quelques années. Il a également rappelé les bonnes relations qu’il entretient avec son homologue Shinzō Abe et leur volonté commune de développer encore davantage la coopération entre les deux pays.

Le premier guide touristique en langue…Yiddish !

(Aroutz 20) Yehiel ‘Haraz, juif orthodoxe résidant à Beitar Illit, est devenu le premier guide touristique diplômé en langue yiddish. Il a obtenu son diplôme lors d’une cérémonie en présence du ministre du Tourisme Yariv Levin. Le ministère du Tourisme a noté une nette augmentation du tourisme familial orthodoxe avec parallèlement une demande croissante pour des explications en yiddish. Déjà guide diplômé, Yehiel Haraz a été le premier à se spécialiser dans le cadre d’une nouvelle formation organisée par le ministère. Yariv Levin s’est réjoui de ce nouveau développement ainsi que de ces nouvelles sources des recettes pour l’Etat. De son côté, Yehiel ‘Haraz a souligné le fait qu’il arrive à faire connaître Erets Israël et ses nombreux sites historico-religieux à une population qui jusqu’à présent n’y avait que peu accès.

Photo by Flash90

la coopération entre les deux pays. « Il s’agit de la plus importance coopération économique entre Israël et l’Egypte depuis la signature des accords de paix en 1979 » a dit le ministre israélien.

Revue de presse

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Retrouvez chaque matin la revue de presse.

En direct d'Israël sur Lph Info :

www.Lphinfo.com

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Air du temps

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L

ibération taille un costume de dictateur à Netanyahu!

Grâce à une photo détournée accompagnée d’une légende trompeuse, Libé suggère à ses lecteurs qu’Israël est un pays comparable à la Corée du Nord.

S

ur le terrain de la désinformation, Libération démarre l’année 2019 sur les chapeaux de roue !

Libre au journal fondé par Serge July (et racheté par Patrick Drahi) de critiquer Israël et son gouvernement, même de manière excessive, voire injuste.

Mais cette ligne anti-israélienne autorise-t-elle le quotidien de l’extrême gauche bobo à falsifier l’information en détournant le sens d’une photo par l’adjonction d’une légende malhonnête ?

Tout commence par l’interview de l’universitaire Jean-Pierre Filiu, publiée le 11 janvier sur le site de Libération.

Spécialiste de l’islam contemporain, arabisant, JeanPierre Filiu est professeur à Sciences-Po, à Paris.

Réalisée par la journaliste Alexandra Schwartzbrod, cette interview est consacrée au dernier ouvrage de l’universitaire, « Main basse sur Israël » (La Découverte), un essai-pamphlet contre Benyamin Netanyahu.

Une photo détournée, un mensonge… par omission Pour illustrer l’interview, Libération a choisi une photo énigmatique d’une statue en or de Benamin Netanyahou dressée place Yitzhak Rabin, sur le parvis de la mairie de Tel Aviv.

Le point d’orgue de la manipulation est sans nul doute la légende qui accompagne la photo : «le 6 décembre 2016, la statue dorée de Nétanyahou face à l’hôtel de ville de TelAviv. Cette œuvre polémique de l’artiste Itay Zalait avait été retirée le jour même». On a rarement fait aussi fort en matière de mensonge par omission.

Qui donc a installé cette statue ? Le service photo de Libération n’a pas jugé utile de le préciser, restant dans une ambiguïté manifestement volontaire.

Tout semble fait – et nous allons le démontrer – pour suggérer (sans l’affirmer) que le Premier ministre israélien (ou ses partisans) a fait ériger au centre de Tel Aviv une statue en or à sa gloire, digne de celles que l’on trouve dans les dictatures les plus ubuesques de la planète.

Une interview dans la veine complotiste

Un canular monté par des opposants à Netanyahu

’interview a également été publiée dans l’édition papier du journal. Il s’agit d’un très long texte – à charge – qui s’étale sur deux pages.

Voici le florilège des meilleurs passages.

Le Premier ministre israélien y est tout à tour accusé d’avoir « inauguré et banalisé un mode de gouvernement brutal » et d’avoir « introduit cette violence dans le débat politique israélien qui n’a fait que s’aggraver ». Selon le professeur à Sciences-Po, cette violence « s’exerce aujourd’hui contre la gauche, mais aussi la justice, la presse, les ONG, les milieux culturels, la Cour suprême et même la police… ».

Ce n’est pas fini, il y en a encore : Jean-Pierre Filiu nous dépeint un Netanyahu magicien de la « propagande moderne » qui, lors des débats télévisés « hypnotise la caméra (oui, c’est écrit dans l’article) en la fixant avec des phrases percutantes… ».

Très à la page dans la veine complotiste, l’universitaire croit pouvoir nous révéler le plan mondial de Netanyahu qui aurait secrètement décidé de « troquer le sionisme juif » en s’appuyant sur « la droite évangélique » américaine.

Le Premier ministre israélien aurait ainsi organisé « une soirée de travail avec les évangéliques du monde entier pour élaborer une stratégie globale ».

Ce n’est pas encore le sabbat des sorcières, mais ça y ressemble.

Et le meilleur reste à venir.

ais tout d’abord, l’info zappée par Libération : cette statue en or de Benyamin Netanyahu avait été installée par surprise le 6 décembre 2016 par des opposants à Benyamin Netanyahu qui voulaient railler de manière autant satirique que spectaculaire la politique du Premier ministre israélien.

Ce canular politique en dit d’ailleurs long sur l’étendue des libertés publiques en Israël qui permet – contrairement à ce que laisse entendre Jean-Pierre Filiu – à toute personne de se livrer à ce genre de plaisanterie sur la voie publique, sans subir en retour les foudres du pouvoir en place…

L’Agence France-Presse et plusieurs médias avaient signalé ce petit événement.

Les Telaviviens ont bien ri de ce « happening » et ont réalisé des selfies devant l’idole en toc.

Puis la statue a été retirée dans la journée par les services de la Mairie. Point barre.

Un rapide sondage effectué par InfoEquitable confirme la manipulation Nous avons – avec les moyens du bord – effectué un sondage.

De la manière la plus neutre et la plus objective possible, chaque membre de l’équipe d’InfoEquitable a montré à plusieurs personnes l’article de Libé la photo et la légende puis posé la question suivante : à votre avis, qui a installé cette statue ?

L

Région Jérusalem 19/01/2019

Infoequitable.org

M

A qui la faute ? Au service photo de Libération… mais pas que.

Q

ui a rédigé cette légende mensongère ? Comme dans toutes les rédactions, c’est sans doute le service photo de Libération qui s’est acquitté de cette tâche.

Du reste, on a du mal à imaginer que la journaliste qui a réalisé cette interview (très à charge) se soit totalement désintéressée de sa mise en page.

D’autant que Alexandra Schwartzbrod est directrice adjointe de la rédaction de Libération et qu’à ce titre elle supervise l’élaboration du journal à ses divers stades. Elle n’ignore rien en outre de la situation en Israël. Elle y a été la correspondante de Libé entre 2000 et 2003.

Elle a d’ailleurs rapporté de son séjour une vision sans indulgence de l’Etat juif : « ce qui m’indigne le plus, c’est la politique des dirigeants israéliens, orchestrée par des militaires et des religieux », déclare-t-elle dans cette interview donnée en 2012 au Centre communautaire laïc juif de Bruxelles.

Alexandra Schwartzbrod s’est empressée de relayer sur son compte Twitter l’interview de Jean-Pierre Filiu et la photo qui va avec…… suivie dans le même temps par deux piliers du journal, Hala Kodmani, responsable de la rubrique « Syrie » (où l’on sait ce qu’est une statue de dictateur…) et Guillaume Gendron, l’actuel correspondant de Libération en Israël.

Air du temps

Plusieurs dizaines de personnes ont ainsi été sondées, ce qui constitue au moins un embryon d’échantillon significatif.

85% des sondés ont conclu que cette statue avait été érigée « à l’initiative de Benyamin Netanyahu » ou de ses partisans !

Seules 15% des personnes interrogées, après avoir relevé le caractère sibyllin de la légende de la photo, ont privilégié l’hypothèse que la statue dorée avait peutêtre été érigée « par des opposants » à Netanyahu.

Ces chiffres attestent clairement du caractère mensonger de la légende.

Sa formulation plus qu’ambiguë vise à présenter, au lecteur peu averti, Israël comme un pays comparable à la Corée du Nord et autres dictatures, où l’on érige des statues en or du chef suprême pour l’édification des masses !

Nous tenons à souligner que les personnes interrogées étaient pour la plupart diplômées de l’enseignement supérieur (universitaires, journalistes, professions libérales, cadres…). Plusieurs d’entre elles étaient même membres de la communauté juive !

Les détails des réponses fournies par les sondés donnent la pleine mesure de la manipulation induite par l’article de Libération.

Ainsi, ce professeur dans une grande école de commerce parisienne qui, s’étant accordé quelques instants de réflexion, a supposé que la statue en or avait été installée « après un vote de la Knesset »…

Source: Infoequitable.org

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Des livres & vous

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Par Guitel Ben-Ishay

«JP et Paulette» Evelyne Pérahia Au sortir de la Shoah, le judaïsme français panse, avec douleur, ses blessures, pour la plupart irréversibles.

Cette époque de l’après-guerre a fait émerger de jeunes leaders, animés par l’amour de leur héritage juif et par l’envie profonde de redonner à la jeunesse juive française, des raisons d’y croire, de se relever et de construire un avenir communautaire.

Parmi eux, un couple, peut-être moins connu du grand public, mais qui a œuvré sans relâche: Jean-Paul, dit JP, et Paulette Bader. Evelyne Pérahia les a bien connus.

Dans son dernier ouvrage, ‘’JP et Paulette. Un couple engagé’’, elle met en lumière deux personnalités au parcours impressionnant et à l’héritage toujours vivant.

Le P’tit Hebdo: Pourquoi avez-vous ressenti le besoin d’écrire un livre sur JP et Paulette Bader?

Evelyne Pérahia: Depuis l’âge de quatre ans, j’ai participé aux activités organisées par JP. J’étais proche du couple. L’idée d’écrire un livre m’est venue lors de l’enterrement de Paulette. Elle était allemande, convertie au judaïsme et en entendant les éloges funèbres, j’ai compris qu’elle avait fait partie des jeunesses

hitlériennes... Appartenir à un mouvement de jeunesse nazie puis faire partie de ceux qui formeront la jeunesse juive française... Un parcours intriguant. La vérité est plus complexe, puisque Paulette a, en fait, depuis son jeune âge résisté aux tentatives d’embrigadement à la jeunesse hitlérienne et a déjà, à cette époque, prouvé sa force et ses valeurs. J’ai alors voulu écrire son histoire, mais celle-ci est indissociable de celle de son mari, donc, mon ouvrage se penche sur le couple unique qu’ils formaient.

Lph: Par quel biais JP et Paulette Bader ont-ils contribué à la formation des cadres communautaires après la Shoah?

E.P.: Après la Shoah, tout était à reconstruire, à commencer, pour beaucoup, par la foi. JP a rapidement compris qu’il fallait faire preuve d’une véritable ouverture d’esprit pour que chacun se sente lié à son héritage juif. C’est son message: que des religieux et des non-religieux soient capables de partager la même table et de passer Shabbat ensemble. Cela demande des efforts des deux côtés, mais c’est possible. JP a été très nettement marqué par Léo Kohn. Son but n’était pas d’enseigner le judaïsme mais de le faire vivre, par des chants, des jeux, des expériences positives. Il était le maître du Talmud Torah de la synagogue de la Victoire, le pilier des EEIF, ce qu’il restera pendant toute sa vie. C’était un pédagogue hors pair.

Paulette, quant à elle, a d’abord dû s’adapter à la France: la langue, la mentalité. Avec des enfants en bas-âge, au début, elle était isolée, JP étant souvent à l’extérieur pour se consacrer à ses missions publiques. Elle aurait pu s’opposer à cela mais elle a choisi de le suivre. Elle avait le don de le ramener aux réalités, parce que JP avait toujours de grandes idées, pas forcément réalistes. Il était un artiste et malgré la Shoah, il a toujours eu confiance en l’homme.

Lph: Quelles difficultés ont-ils rencontré sur leur chemin?

E.P.: La principale difficulté a été de faire accepter Paulette.

Elle était convertie, mais ce qui dérangeait le plus, les hautes sphères communautaires de l’après-guerre, c’est qu’elle était allemande. Finalement, ce sont les Rabbins séfarades qui les ont le mieux acceptés, à l’image du Grand Rabbin Sirat.

Région Jérusalem 19/01/2019

Lph: N’ont-ils jamais songé à faire leur alya?

E.P.: JP aimait Israël, mais il savait qu’il y avait une grande tâche à accomplir pour le judaïsme en France. Son rêve, qu’il n’a jamais pu réaliser, était d’emmener ses quatre enfants en Israël. Pour Paulette, cela aurait constitué un changement de plus, trop important pour elle. Ils savaient que leur place était auprès du judaïsme français.

Lph: A qui adressez-vous cet ouvrage?

E.P.: A un large public et notamment à ceux qui s’occupent de pédagogie. JP et Paulette nous montre comment accepter l’autre en douceur. Mon projet est aussi de traduire l’ouvrage en hébreu parce qu’il permet de comprendre les enjeux de la reconstruction du judaïsme français après la Shoah.

Pour se procurer l’ouvrage ‘‘JP et Paulette. Un coupe engagé’’ d’Evelyne Pérahia. Librairie Vice-Versa Ou auprès de l’auteur, par mail: heperahia@gmail.com

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Culture

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G

Par Béatrice Nakache

rande Soirée Jazz Crooners

Le 18 février à la Cinémathèque de Jérusalem Après les chanteurs de charmes des années 70, après la langueur nostalgique de notre cher Charles Aznavour, c’est vrai qu’on a envie à Jérusalem, pour se réchauffer un peu au cœur de l’hiver, d’une bonne soirée de swing, de claquements de doigts et de têtes qui se balancent au rythme des mélopées du Jazz!

Région Jérusalem 19/01/2019

Alors pour le 18 février on vous a contacté un programme qu’on pourrait aussi intituler : «Voyage au cœur des standards du jazz». Préparezvous à survoler les royaumes du swing américain, New York, La Nouvelle Orléans, mais aussi Paris dont certains créateurs de mélodies connues dans le monde entier ne sont pas en reste.

Nous citerons les interprètes américains Frank Sinatra, Louis Armstrong, Perry Como, Dean Martin, Ella Fitzgerald et les français, Yves Montand, Sacha

Distel, Michel Legrand, et bien d’autres…

Cette fois, après la projection d’un documentaire de 35 minutes sur Frank Sinatra signé André Halimi, nous aurons la chance d’accueillir 9 musiciens tous plus talentueux les uns que les autres.

Ainsi nous vibrerons aux voix de nos Crooners Ilan Chouraqui, Mark Ben, et celle de la merveilleuse Déborah Benasouli, tous trois chanteurs de jazz experts et amoureux de rythme et de swing, mais aussi de mélodies langoureuses et suaves.

David Harel

à travers leur passion commune : la musique.

Quant à Déborah Benasouli, sa réputation de Jazz Woman n’est plus à faire, et pour notre plus grand plaisir elle a volontiers accepté de participer à ce spectacle.

Mais ce n’est pas tout. Nous aurons le privilège également d’accueillir un percussionniste et un bassiste ainsi que Gabriel Chouraki et son quatuor à Cordes dans un ensemble exceptionnel qui donnera l’occasion à un père et son fils, Ilan et Gabriel, de se retrouver et communier en musique à cette occasion.

D’ici là, il ne nous reste plus qu’à réveiller notre oreille musicale jazzy et esquisser quelques pas de danse en écoutant sur youTube les meilleures playlists de crooners, pour se donner un avant-goût de cette soirée prometteuse qui approche à grand pas.

Ilan et Mark s’accompagneront tous deux au piano et pourront exprimer à travers leur performance leur talent bien sûr mais aussi toute la complicité d’une vieille amitié qui s’est forgée entre eux dans le temps

Lundi 18 février à 20h à la Cinémathèque de Jérusalem salle 1 Réservation au 02-6788720 Prix des places : 120 shekels Places numérotées

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Nouvauté

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Par Guitel Ben-Ishay

u fil d’Ariane Un projet d’Aloumim

Si vous possédez des livres en français dont vous voulez vous débarrasser ou si vous cherchez de la lecture dans la langue de Molière, l’association Aloumim vous propose une solution par son projet ‘‘Au fil d’Ariane’’.

Michaël Blum, journaliste et rédacteur en chef de la Revue Mémoires Vives de l’Association Aloumim, nous explique ce qu’est ce projet dont il est à l’initiative.

Région Jérusalem 19/01/2019

Faire connaitre ce qu’était la Shoah en France De prime abord, Aloumim n’est pas une association qui vise à encourager la lecture de la littérature française. Il s’agit, en effet, de l’association israélienne des enfants cachés en France pendant la Shoah et qui ont fait leur alya, que ce soit en 1948, quelques années plus tard ou même il y a quelques mois seulement.

Créée en 1993, elle permet à ses membres de se retrouver, de partager des activités, de recevoir une aide médico-sociale et surtout d’échanger. ‘’Pour des gens qui pendant longtemps n’ont jamais raconté leur passé,

qui, pour beaucoup ont perdu leurs parents dans les camps, Aloumim est une structure importante’’, nous décrit Michaël Blum.

Aloumim s’est aussi fixée une mission éducative: faire connaitre ce qu’était la Shoah en France. ‘’On a beaucoup enseigné le déroulement de ces sombres années en Europe de l’Est et peu sur ce qui s’est passé en France, que ce soit la collaboration ou la résistance’’.

L’association propose donc des conférences et aide les écoliers israéliens à monter des projets sur la Shoah en France. Elle décerne, en coopération avec Yad Vashem,

chaque année, un prix dans ce cadre. ‘’Aloumim organise aussi une cérémonie bilingue, français-hébreu, à Roglitt, pour Yom Hashoah, où sont invités, notamment des élèves israéliens’’, renchérit Michaël Blum. Ce dernier est, en plus de son activité de journaliste, le rédacteur en chef de la revue bilingue, ‘’Mémoires Vives’’, qui est distribué dans les écoles et à Yad Vashem et se concentre sur des articles et des témoignages pour évoquer la Shoah en France. ‘’Le but est de rendre la lecture accessible et attrayante pour le plus grand nombre et surtout les jeunes. Il ne s’agit pas d’une revue universitaire’’.

27 Rendre l’association plus populaire encore Les missions d’Aloumim sont donc fondamentales dans la transmission de notre histoire. Pour la rendre encore plus populaire, Michaël Blum a décidé de lancer un projet autour de la littérature française, au nom de sa mère, Ariane Magnichewer, z’’l: ‘’Au fil d’Ariane’’.

Fille de déportés, elle était libraire, un métier que Michaël a toujours admiré. ‘’Les olim de France aiment se plonger dans un livre en français. L’idée est de pouvoir leur permettre d’en acquérir, d’occasion, à bas prix’’. La librairie d’Aloumim se constitue ces jours-ci exclusivement sur la base de dons de livres. A part la littérature pour enfants, les livres de Kodech et ceux en mauvais état, vous pouvez tout donner. «Les uns en donnant leurs livres, les autres en les achetant, font, par la même occasion un don à Aloumim».

Tous les mercredis, de 9h30 à 19h30, vous pourrez vous rendre au siège d’Aloumim à Jérusalem, pour donner et/ou acheter un ou plusieurs bons livres.

Au fil d’Ariane 15 Rehov Yad Haroutsim, Talpiot, Jérusalem Tél: 052-3836935

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Région Jérusalem 19/01/2019

Ecomomie

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Par Jessica Philippe

étapes pour passer du rêve à la réalisation d’un projet

C h e z J P C O N S U LT I N G , o n « adore » les passionnés, ceux qui viennent en disant « j’ai un rêve ».

Cela peut sembler fou de partir sur un rêve pour créer de la richesse, pour créer des emplois, pour créer et inventer son métier. Et pourtant c’est souvent indispensable pour arriver à de grandes choses !

Sans rêve, notre vie serait monotone, rêver est aussi une preuve de curiosité, d’ouverture d’esprit et permet sans aucun doute de développer l’esprit d’entrepreneur.

Alors on a cherché, 7 étapes pour passer du rêve à la réalité…

1. S’autoriser de rêver : se donner du temps pour réfléchir à des projets, pour s’interroger sur son environnement, ses envies.

Pour Spielberg, « tout commence par un murmure au cœur » , il faut s’avoir l’écouter, prendre du temps pour y réfléchir, commencer par noter ce murmure !

2. Cadrer son rêve: « rêver grand » est la clé d’une vision d’un projet à long terme mais pour y parvenir il faut trouver « le sentier » pour y parvenir. Quelle est ma vraie force? Quelle est le temps à investir dans ce rêve ? De qui vais-je m’entourer ?

3. Le visualiser : visualiser son rêve, là où nous voulons arriver. S’imaginer « une journée parfaite » au cœur de son rêve. En effet l’esprit ne fait pas la différence entre

un geste réalisé dans la réalité et celui réalisé dans le mental. Ainsi petit à petit votre rêve deviendra une réalité, votre esprit est déjà habitué !

4. L’effet d’annonce : parlez-en à vos proches ou futurs partenaires, n’en parlez pas trop, mais verbaliser c’est créer !

5. Donnez-vous des objectifs clairs: on en a déjà parlé dans plusieurs newsletters, se poser des objectifs est essentiel. Lorsqu’on veut atteindre un rêve, se fixer un objectif même minimaliste est capital (se consacrer 1h toutes les deux semaines à écrire son business plan).

6. Ecrire les étapes à mettre en place : prenez-vous un bon cahier, ou un bon outil de gestion de projet ( trello- slack) et ordonnez vos idées, partagez-les avec « votre prochaine équipe ». L’organisation est une des clés de la réussite !

7. Arrêter de se poser mille questions, y croire soimême se lancer et se mettre à travailler: la première personne à convaincre que vous aller y arriver : c’est vous-même. Une fois la chose faite, posez vous et mettez vous au travail ! Travailler reste le meilleur moyen pour atteindre tous ses objectifs !

Nous, chez jpconsulting, on aide nos clients à cadrer leurs rêves et on rêve de continuer pendant très longtemps ! www.jpconsulting.fr

29

19/01/2019

Evénement

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27janvier,

Par Jean-Charles Zerbib

une date dans l’histoire de l’humanité!

A

l’origine, la proposition faite par le représentant israélien à l’ONU de commémorer la mémoire de la Shoah ; puis cette date, retenue par les Nations, celle du 27 janvier, appelée par erreur « Libération d’Auschwitz » car le 27 janvier 1945, il ne restait plus grand monde à « libérer » ! Et pourtant cette date va devenir la Journée internationale à la mémoire de victimes de « l’Holocauste » (nous préférons dire Shoah pour différentes raisons !). Comme me l’avait dit une fois un rescapé, le Yom HaShoah des goyim! Effectivement, ce jour-là et pendant la période qui précède, de nombreux pays dans le monde rappelle les horreurs de la seconde guerre mondiale, et en particulier le génocide des Juifs. A Jérusalem aussi, il nous fallait

rappeler cette date, pour encore et toujours évoquer, parler, raconter, transmettre...

A l’initiative de l’AEEIF en Israël, est né le projet . De présenter un film documentaire inédit en Israël, intitulé Opa, réalisé par un jeune ancien EI de France, Simon Maller qui sera présent tout spécialement à cette occasion. Ce film raconte l’itinéraire d’un enfant, le grandpère du réalisateur sur les traces de son histoire personnelle. . De réaliser un hommage particulier à un grand homme, Noah Klieger za”l, décédé récemment, de l’équipe des boxeurs d’Auschwitz avant de devenir membre de l’équipage de l’Exodus. Noah au-delà de son métier de journaliste au Yediot Aharonot, a consacré sa vie à témoigner et à accompagner les jeunes, juifs et non-juifs, sur les routes de l’horreur en Pologne et ailleurs. . Enfin et c’est un message très fort délivré à tous, de réunir toutes les grandes associations francophones* de Jérusalem pour un grand événement réalisé en partenariat.

Des représentants des pouvoirs publics de France en Israël seront aussi avec nous, pour renforcer cette unité devant l’horreur. A l’heure, où le monde entier est troublé par de nouvelles attaques, parfois meurtrières, contre des Juifs !

A l’heure où sur la terre de France certains porteurs de gilets ont désigné le bouc émissaire éternel, il est bon de rappeler l’Histoire, et d’accompagner dans leurs dernières années, les rescapés qui ont vécu ces horreurs. Le fameux slogan « plus jamais ça » a sans doute échoué, mais par l’éducation et notre présence fidèle, debout devant les Nations et auprès des témoins encore vivants, nous affirmons au monde notre volonté de savoir et de faire savoir! C’est ainsi que nous continuerons à jouer notre rôle de « Or Lagoyim » de lumière pour les Peuples.

Votre présence le dimanche 27 janvier 2019, à 18h00 à la Cinémathèque de Jérusalem, est donc importante. Vous pouvez réserver votre billet soit auprès des associations partenaires soit directement par mail : contact@eeif.org.il Tarif public : 35 NIS, Tarif Associations partenaires : 25 NIS Jean-Charles Zerbib est le Président AEEIF Israël.

1 2 3

Région Jérusalem 19/01/2019

*AEEIF, Aloumim, CNEF, GL EI Ron Arad, Loge Bnai Brith Robert Gamzon de Jérusalem, Lycée Français de Jérusalem, Moadon Guil Zahav, OBI , QUALITA, WIZO Francophone…

Et d’autres.

19/01/2019

Boeuf Bourguignon

32

Ingrédients

Par Betty Souffan Sagroun

• 1 kg 200 environ de viande de bœuf pour bourguignon (déjà coupée en morceaux c’est encore mieux) • 2 oignons • 1 cuillère à café bien bombée de farine - 70 ml d’huile d’olive • 2 gousses d’ail • 1 bouquet garni • 3 verres de vin rouge • 4 carottes • 500 g de champignons • Sel et poivre • un peu d’huile de tournesol

Préparation:

Dans une sauteuse, faire dorer légèrement la viande dans un peu d’huile de tournesol (fariner mes morceaux avant de les faire revenir ) et réserver.

Couper finement les oignons.

Dans une marmite ou cocotte, faire chauffer l’huile d’olive et mettre les oignons à revenir à feu doux pendant 10 minutes.

Région Jérusalem 19/01/2019

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

Ajouter ensuite la viande, la cuillère de farine, l’ail le sel, le poivre.

Enfin, ajouter les carottes coupées en rondelles (épluchées et lavées préalablement), le vin rouge et le bouquet garni.

Mélanger et couvrir d’eau chaude.

Laisser cuire environ 3h.

La sauce doit devenir épaisse.

Au bout d’une heure et demie de cuisson, rajouter les champignons coupés (vous pouvez également opter pour des champignons en conserve).

Servir avec un riz blanc ou des patates vapeur ou des tagliatelles

Bon appétit !!!

26/01/2019

‫סיפור לשבת‬

‫‪34‬‬

‫פרשת יתרו‬

‫ָה‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫יֵ ׁש ַמה ֶּׁש ְּמ ַא ֵחד‬ ‫נֹותיו לִ ְפנֵ י מֹותֹו‪.‬‬ ‫ָאב ַהּזָ ֵקן ּכִ ּנֵ ס ֶאת ָּבנָ יו וְ ֶאת ְּב ָ‬

‫ֵהם ָע ְמדּו ָׁשם ְּביַ ַחד ֲע ָׂש ָרה ָּבנִ ים וְ ַא ְר ַּבע ָּבנֹות‪ְ ,‬מ ֻבּגָ ִרים‬ ‫בֹוהים ּונְ מּוכִ ים‪,‬‬ ‫ְּוצ ִע ִירים‪ֲ ,‬חכָ ִמים ָּופחֹות ֲחכָ ִמים‪ַּ ,‬ב ֲעלֵ י הֹון וְ ַת ְפ ָרנִ ים‪ּ ,‬גְ ִ‬ ‫יָ ִפים וְ כָ ֵאּלֶ ה ֶׁשֹּלא‪ּ .‬כֻ ּלָ ם ָע ְמדּו ָׁשם לְ יַ ד ִמ ָּטתֹו ֶׁשל ַהּזָ ֵקן ֶׁש ָע ַמד לַ ֲעצֹם‬ ‫ֶאת ֵעינָ יו לָ נֶ ַצח‪.‬‬

‫ַמּׂשֹור‪ֲ .‬א ָבל ִאם ִּת ָּפ ְרדּו‪ִ ,‬אם ִּת ְת ַּפּזְ רּו‪ִ ,‬אם ִּת ְת ַר ֲחקּו‪ִ ,‬אם ַּת ִּתירּו ֶאת‬ ‫ַה ֶּק ֶׁשר‪ַ ,‬אף ֶא ָחד ֹלא יִ ְהיֶ ה מּוגָ ן‪ִּ .‬תזְ ּכְ רּו ֶאת זֶ ה‪ .‬זֹו ּכ ָֹחּה ֶׁשל ָה ַא ְחדּות‪.‬‬ ‫ֱהיּו ָׁשלֹום יְ לָ ַדי”‪.‬‬ ‫יֹותר ֵמ ֵאי ַּפ ַעם‪.‬‬ ‫הֹותיר ֶאת ָּבנָ יו ְמ ֻח ָּב ִרים ֵ‬ ‫הּוא ָע ַצם ֶאת ֵעינָ יו לָ נֶ ַצח‪ ,‬וְ ִ‬

‫“א ָּבא‪ֲ ,‬אנַ ְחנּו ּכֻ ּלָ נּו ּכָ אן!” ָא ַמר ַה ְּבכֹור‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫“ּכֻ ּלָ ם ּכָ אן?” ָׁש ַאל ׁשּוב ַהּזָ ֵקן ֶׁשֹּלא ָר ָאה ֶאת ַה ָּק ָטן ֶׁש ַּב ָּבנִ ים ֶׁש ִה ְס ַּת ֵּתר‬ ‫חֹורי ּכִ ֵּסא ּגָ דֹול‪.‬‬ ‫ֵמ ֲא ֵ‬ ‫“ּגַ ם ֲאנִ י ּכָ אן‪ַ ,‬א ָּבא!” ִהכְ ִריז ַה ָּצ ִעיר וְ נִ ְד ַחף ָק ִד ָימה‪.‬‬ ‫“מ ַּת ַחת לַ ִּמ ָּטה יֵ ׁש ֲח ִבילָ ה ֶׁשל ַמ ְקלֹות‪,‬‬ ‫ּכֹופף”‪ִּ ,‬ב ֵּקׁש ַהּזָ ֵקן ְּבלַ ַחׁש‪ִ ,‬‬ ‫“ּת ְת ֵ‬ ‫ִ‬ ‫אֹותם”‪.‬‬ ‫ָּת ִביא ָ‬

‫***‬ ‫ַּב ָּפ ָר ָׁשה ֶׁשּלָ נּו‪ּ ,‬כְ ֶׁש ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל חֹונִ ים ְּב ִמ ְד ַּבר ִסינַ י מּול ָה ָהר ַה ְמ ֻפ ְר ָסם‬ ‫ּתֹורה‪ ,‬נֶ ֱא ַמר‪“ :‬וַ ּיִ ַחן ָׁשם יִ ְׂש ָר ֵאל נֶ גֶ ד ָה ָהר”‪ַ .‬ה ִּמּלָ ה “וַ ּיִ ַחן”‬ ‫לִ ְפנֵ י ַק ָּבלַ ת ַה ָ‬ ‫לֹומר “וַ ּיַ ֲחנּו”‪.‬‬ ‫ַה ְמ ַצּיֶ נֶ ת ֶאת ַה ֲחנָ יָ ה‪ ,‬נֶ ֱא ֶמ ֶרת ּכָ אן ִּבלְ ׁשֹון יָ ִחיד ִּב ְמקֹום ַ‬ ‫אֹומ ִרים ּכִ י‬ ‫רֹואים ְּבכָ ְך ֶר ֶמז לָ ַא ְחדּות ֶׁשל ַעם יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבאֹותֹו זְ ַמן‪ ,‬וְ ְ‬ ‫ֲחזַ ”ל ִ‬ ‫ּלּוקי‬ ‫ְּבנִ ּגּוד לְ כָ ל ַה ֲחנָ יֹות ָה ֲא ֵחרֹות ֶׁש ָּב ֶהן ָחנּו יִ ְׂש ָר ֵאל ִמּתֹוְך ְמ ִר ָיבה ְּוב ִח ֵ‬

‫ּכֹופף וְ ָׁשלַ ף ִמ ַּת ַחת לַ ִּמ ָּטה‪ְ ,‬צרֹור ַמ ְקלֹות ָקׁשּור‬ ‫ַה ָּצ ִעיר ִה ְת ֵ‬ ‫ֵה ֵיטב ְּומ ֻה ָּדק‪.‬‬

‫ֵּדעֹות‪ֲ ,‬ה ֵרי ֶׁש ֲחנָ יָ ה זֹו לְ מּולֹו ֶׁשל ַהר ִסינַ י ָהיְ ָתה ּכְ ִאיׁש ֶא ָחד‬

‫“ּת ְסּפֹר!” ִצּוָ ה ַהּזָ ֵקן‪.‬‬ ‫ִ‬

‫ְּבלֵ ב ֶא ָחד‪.‬‬

‫“א ְר ָּב ָע ה ָע ָׂש ר”‪ִ ,‬ה כְ ִר יז ַה ָּצ ִע יר‪ ,‬וְ כֻ ּלָ ם ֵה ִב ינּו ֶא ת‬ ‫ַ‬ ‫ַה ַּמ ְׁש ָמעּות‪.‬‬

‫ַמהּו ַה ְמיֻ ָחד ַּב ֲחנָ יָ ה זֹו? ָמה ֶה ְעלִ ים ֶאת ַה ְמ ִריבֹות וְ ֵה ִביא‬ ‫ּלּוקי ַה ֵּדעֹות וְ ִה ְתּגַ ְּמדּו ֶאל מּול‬ ‫ֶאת ָה ַא ְחדּות? ֵאיְך נָ מֹוגּו ִח ֵ‬

‫“ּת ְׁשּבֹר!” ָא ַמר ַהּזָ ֵקן ְּבקֹול ָצרּוד‪.‬‬ ‫ִ‬

‫ָה ָהר ַהּנָ מּוְך ַהּזֶ ה?‬

‫ֵהם ִה ִּביטּו זֶ ה ַעל זֶ ה‪ ,‬אּולַ י ֹלא ָׁש ְמעּו טֹוב‪ ,‬אּולַ י ַמ ֶּׁשהּו‬ ‫ִה ְׁש ַּת ֵּבׁש ֵא ֶצל ָה ַא ָּבא ָה ָאהּוב ֶׁשּלָ ֶהם ְרגָ ִעים לִ ְפנֵ י מֹותֹו‪.‬‬

‫אֹותם ַעל ַצו ִּפּיּוס?‬ ‫ִמי ֶה ְח ִּתים ָ‬

‫“ּת ְׁשּבֹר ְּבנִ י‪ִּ ,‬ת ְׁשּבֹר!”‬ ‫וְ ַהּזָ ֵקן ַרק ָא ַמר ׁשּוב‪ִ :‬‬

‫ִמי ָע ַרְך ַּת ֲעמּולָ ה לְ ַמ ַען ָה ַא ְחדּות?‬

‫הּוא נִ ָּסה ְּביָ ָדיו‪ ,‬הּוא נִ ָּסה ּגַ ם ְּב ַרגְ לָ יו‪ ,‬הּוא ָּד ַפק ְּבכָ ל ּכֹחֹו‪,‬‬ ‫ֲא ָבל ַה ְּצרֹור נִ ְׁש ַאר ָׁשלֵ ם‪ַ ,‬ה ְמ ִׂש ָימה נִ כְ ְׁשלָ ה‪.‬‬

‫ֵהיכָ ן נִ ְתלּו ַה ְּס ִט ֶיק ִרים ְּב ֶׁש ַבח ַה ָּׁשלֹום?‬

‫“ּתנַ ּסּו ּגַ ם ַא ֶּתם‪ּ ,‬כֻ ּלְ כֶ ם”‪ָ ,‬א ַמר ַהּזָ ֵקן ְּבקֹול ֶׁשּנִ ְׁש ַמע‬ ‫ְ‬ ‫“ת ְׁש ְּברּו!”‬ ‫ְּבק ִֹׁשי‪ִ ,‬‬

‫ׁשּובה‪“ :‬נֶ גֶ ד ָה ָהר”‪ָ .‬ה ָהר ַּומה‬ ‫ֶה ְמ ֵׁשכֹו ֶׁשל ַה ָּפסּוק הּוא ַה ְּת ָ‬

‫ַה ְּצרֹור ָע ַבר ֵמ ֶא ָחד לַ ֵּׁשנִ י‪ ,‬וְ כֻ ּלָ ם נִ ּסּו‪ַ ,‬הּגְ דֹולִ ים וְ ַה ְּק ַטּנִ ים‪,‬‬ ‫ַה ֲחזָ ִקים וְ ַה ַחּלָ ִׁשים‪ֲ ,‬א ָבל ֵהם ֹלא ִה ְצלִ יחּו‪ַ ,‬ה ַּמ ְקלֹות‬ ‫נִ ְׁש ֲארּו ְׁשלֵ ִמים‪ֲ ,‬א ִפּלּו ֹלא ֶס ֶדק‪.‬‬ ‫“ֹלא ִה ְצלַ ְחנּו‪ַ ,‬א ָּבא! ִאי ֶא ְפ ָׁשר לִ ְׁשּבֹר‪ ,‬אּולַ י נָ ִביא ַמּׂשֹור?”‬ ‫ַהּזָ ֵקן ִחּיֵ ְך ִחּיּוְך ָר ֶפה‪ֹ“ ,‬לא ָצ ִריְך‪ַ .‬רק ַּת ִּתירּו ֶאת ַה ְּק ָׁש ִרים ְּות ַׁש ְח ְררּו ֶאת‬ ‫ַה ַּמ ְקלֹות”‪.‬‬ ‫ֵהם ִה ִּתירּו וְ ִׁש ְח ְררּו‪ַ ,‬א ְר ָּב ָעה ָע ָׂשר ַמ ְקלֹות ִה ְת ַּפּזְ רּו ַעל ָה ִר ְצ ָּפה‪.‬‬ ‫“ׁשּכָ ל ֶא ָחד יִ ַּקח ַמ ֵּקל”‪ָ ,‬א ַמר ַהּזָ ֵקן‪ ,‬וְ ֵהם לָ ְקחּו‪.‬‬ ‫ֶ‬ ‫“וְ ַעכְ ָׁשו ִת ְׁש ְּברּו!”‬ ‫ַּב ֶח ֶדר נִ ְׁש ַמע ְק ַ‪..‬ר‪..‬א‪...‬נְ ‪...‬ץ’‪ִ ..‬מ ְת ַמ ֵּׁשְך‪ ,‬וְ כָ ל ַה ַּמ ְקלֹות נִ ְׁש ְּברּו ְּב ַקּלּות‪,‬‬ ‫ֲא ִפּלּו ַה ַחּלָ ִׁשים ִה ְצלִ יחּו‪.‬‬ ‫“א ֶּתם ּכְ מֹו ַה ַּמ ְקלֹות‪ּ .‬כְ ֶׁש ַא ֶּתם ְמ ֻא ָח ִדים‪ּ ,‬כְ ֶׁש ַא ֶּתם‬ ‫“זֶ הּו זֶ ה”‪ָ ,‬א ַמר ַהּזָ ֵקן‪ַ ,‬‬ ‫ׁשּורים זֶ ה ָּבזֶ ה‪ַ ,‬אף ֶא ָחד ֹלא יַ ְצלִ ַיח לִ ְׁשּבֹר ֶא ְתכֶ ם‪ֲ ,‬א ִפּלּו ֹלא‬ ‫ְמ ֻח ָּב ִרים ְּוק ִ‬

‫חּוׁשת ָה ַא ְחדּות‪,‬‬ ‫ֶּׁשהּוא ְמ ַס ֵּמל‪ ,‬הּוא ֶׁשּנָ ַטע ָּב ֶהם ֶאת ְּת ַ‬ ‫אֹותם לְ ֵקרּוב לְ ָבבֹות וְ לִ ְׁשלֵ מּות ַר ֲעיֹונִ ית‬ ‫הּוא ֶׁש ֵה ִביא ָ‬ ‫ַא ַחת‪ּ“ ,‬כְ ִאיׁש ֶא ָחד ְּבלֵ ב ֶא ָחד”‪.‬‬ ‫ֶאל מּול ַהר ִסינַ י‪ִ ,‬הּגִ ַיע ָה ָעם ַהּגָ דֹול ַהּזֶ ה ַה ֻּמ ְרּכָ ב ִמ ְּׁשנֵ ים ָע ָׂשר ְׁש ָב ִטים‬ ‫ׁשֹונִ ים‪ֵּ ,‬ומאֹות ַאלְ ֵפי ֲאנָ ִׁשים‪ֶ ,‬אל ַה ֲה ָבנָ ה ֶׁשּיֵ ׁש ַמ ֶּׁשהּו ְמיֻ ָחד ֶׁש ְּמ ַא ֵחד‬ ‫אֹותם‪ַ .‬הּנֶ ֱא ָמנּות לַ ָּקדֹוׁש ָּברּוְך הּוא‪ָׁ ,‬שם‪ ,‬לְ ַמ ְרּגְ לֹות ָה ָהר‪ָ ,‬ע ְמדּו ּכֻ ּלָ ם‬ ‫ָ‬ ‫אֹותם וְ ִק ְּׁש ָרה‬ ‫ּתֹורה ִהיא ֶׁש ִח ְּב ָרה ָ‬ ‫ּתֹורה‪ַ ,‬ה ָ‬ ‫ְּב ָרצֹון ְמ ֻׁש ָּתף וְ ִק ְּבלּו ֶאת ַה ָ‬ ‫אֹותם לְ ַעם ֶא ָחד לְ ִאיׁש ֶא ָחד ְּבלֵ ב ֶא ָחד‪.‬‬ ‫אֹותם זֶ ה לָ זֶ ה‪ ,‬וְ ָה ְפכָ ה ָ‬ ‫ָ‬ ‫סֹובלָ נּות וְ ַעל ַס ְבלָ נּות‪ּ ,‬כָ ל ֵאּלּו‬ ‫ֶא ְפ ָׁשר לְ ַד ֵּבר ַעל ָׁשלֹום‪ַ ,‬על ִּפּיּוס‪ַ ,‬על ְ‬ ‫ֲע ָרכִ ים נִ ְפלָ ִאים ּכְ ֶׁשּלְ ַע ְצ ָמם‪ַ .‬אְך ּכְ ֵדי לְ ַד ֵּבר ַעל ַא ְחדּות ֲא ִמ ִּתית‪ָ ,‬צ ִריְך‬ ‫הּותי ֶׁשּיֵ ׁש לָ ָעם‬ ‫ק ֶֹדם ּכֹל לַ ֲעמֹד מּול ָה ָהר‪ ,‬לְ ַהּכִ יר ַּב ְמ ֻׁש ָּתף ָה ֲא ִמ ִּתי וְ ַה ַּמ ִ‬ ‫ַהּזֶ ה‪ ,‬לְ ָה ִבין ָמה ֶּב ֱא ֶמת ְמ ַח ֵּבר ְּומ ַא ֵחד ֵּבין ּכָ ל ַהּנִ ְפ ָר ִדים‪ ,‬וְ ַרק ָאז יֵ ׁש‬ ‫ִסּכּוי לְ ַא ְחדּות ֲא ִמ ִּתית‪.‬‬ ‫‪26/01/2019‬‬ ‫‪26/01/2019‬‬

lors mythe ou réalité ?

Une conférence surprenante

Il est des conférences dont le titre est déjà prometteur.

C’est le cas de celle qui s’est tenue à Jérusalem, samedi soir dernier et qui se tiendra à Netanya, puis à Tel Aviv, respectivement les 23 et 26 janvier. Alors ce titre? Ce programme? ‘’Etat palestinien, mythe ou réalité?».

Pour en parler quatre personnalités bien réelles: Stéphane Amar, auteur de ‘’Le Grand secret d’Israël, pourquoi il n’y aura pas d’Etat palestinien’’, Shraga Blum, journaliste pour LPH INFO, Moshé Feiglin, Président du parti Zehout et Albert Lévy, candidat aux primaires de ce même parti.

Contrairement aux apparences, ce panel est tout sauf attendu, il est même surprenant. C’est ce qu’a prouvé la première de cette série de conférences à Jérusalem. Plus de 100 personnes avaient bravé le froid hiérosolomytain pour y trouver une ambiance chaleureuse et des débats animés.

Si vous pensiez avoir tout entendu sur un sujet déjà tant cité, vous risquez d’être surpris.

RDV à Netanya, le mer 23/01, Yismah Moshé, Rehov Gad Mahness 33, 20h Et à Tel Aviv, le motsé Shabbat 26/01, Hamakom, Rehov Brenner 5, 20h

Compte- rendu

A

Par Avraham Azoulay

26/01/2019

‫‪Enigme‬‬

‫המנצח במקום הראשון‬

‫‪36‬‬

‫דניאל משה ברוק‬ ‫מבית שמש‬

‫חידת השבוע‬ ‫מה האות הבאה ?‬ ‫‪,‬ת‪ ,‬ח‪ ,‬כ ‪,‬ט ‪,‬ש ‪,‬א‬ ‫‪,‬נ ‪,‬א ‪,‬ס ‪,‬ת ‪,‬א‪...‬‬

‫המנצחים הבאים‬

‫בנימין מעיין ורפאל מזוז‪ ,‬גבעת שמואל‬ ‫ישי בן חיים‬ ‫אילן דג׳ורנו‪ ,‬מעלה אדומים‬ ‫מיכל אסתר הרוש‪ ,‬מירושלים‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫אם אחותה של דודתך היא לא דודה שלך‪ ,‬אז‬ ‫מה היא יכולה להיות?‬

‫התשובה‪:‬‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם‬ ‫תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫אמא שלך‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו ‪ 7‬ההבדלים‬

‫‪26/01/2019‬‬

‫"זכור את יום השבת לקדשו‪"...‬‬

‫ר‬ ‫פ‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫חי‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫‪1‬‬

‫איזה עצה מיתרו שמר עם ישראל‪ ,‬מתקופת משה עד אחרי‬ ‫חורבן הבית השני ?‬

‫‪2‬‬

‫מה משותף בין נח‪ ,‬אליעזר‪ ,‬מלכי צדק ויתרו ?‬

‫‪3‬‬

‫מצאו ‪ 2‬בני דודים‬

‫‪4‬‬

‫מה משותף לדיברה הראשונה‪ ,‬הרביעית והחמישית ?‬

‫שרק האות ‘’ י ‘’ מבדילה בין שמותם ?‬

‫‪5‬‬

‫מצאו מילה בת ‪ 2‬אותיות‪,‬‬

‫‪6‬‬

‫מצאו פסוק אחד שבו יש ‪ 4‬מתוך ‪ 10‬הדיברות‪,‬‬ ‫עם המילה ‘’ לא‘’‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫למה השכנה עשתה חור במטרייה‬

‫סל התשובות‬

‫שלה ?‬ ‫מן‪.‬‬

‫המן שקיבלו‬

‫כארוחה לשבת‪.‬‬

‫כדי לראות אם יורד גשם או לא !‬ ‫שלושתם מצווים בלשון חיובי‪ ,‬כנגד ‪ 7‬האחרות‬ ‫שבלשון שלילי‪’‘ .‬אנוכי‪ ,...‬זכור‪ ,...‬כבד‪. ’’...‬‬

‫רק אמא שלך יכולה לראות אותך‬ ‫אליעזר הבן של משה‬ ‫ואלעזר הבן של אהרן‪.‬‬

‫חוזר הביתה רטוב כולך‪ ,‬ולשאול ‪:‬‬ ‫מה ? יש גשם בחוץ ?‬

‫כולם אמרו ‪’‘ :‬ברוך השם !‘’‪.‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫הקמת הסנהדרין‪.‬‬

‫‪26/01/2019‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪6‬‬

‫בשלח‬

‫יתרו‬

‫משפטים‬

‫תרומה‬

‫פרק כ’‪ ,‬פסוק יב’ ‪ :‬לא תרצח‪ ,‬לא‬ ‫תנאף‪ ,‬לא תגנוב‪ ,‬לא תענה‪’’...‬‬

‫בא‬

‫שדרכה‪ ,‬ה’ גם בירך וגם קידש את השבת‪.‬‬

38

Les Z'infos pratiques Ilouy Nishmat Jérusalem

Les chlochim de Mme Edith Sarah Lellouche bat Mouna zal auront lieu le jeudi 24/01 à la synagogue Mishkan yossef chimoni 20 à 19h. Conférence de Rav Yoël Benharrouche, Rony Akrich et Rav Benezra sur le thème « la Emouna ». Divré Thora de Rav Lellouche et Dov Bar Yeshoua. Une collation sera servie à sa mémoire.

054-553-6738

Cours et Conférences Jérusalem

26/01/2019

Cours hebdomdaire en hebreu, pour hommes, de Yitshak Adda tous les Lundis 20:30 sur ''Likoutey halahot de Rabbi Natan de Breslev'' a Har Homa chez famille Biton. 11 rue Chlomo Baum etage -1. Rens : 0524531613 Kyriat Moché - Nava Tehila Tous les jeudis cours en français pour dames 9h30 Rav Benezra 11h Rav Amar 0545402492/ 052-4589658 13‫ ג‬rue Gat Cours du Rav Yehia Benchetrit 24/01 20h30 Famille Atlan 16 Betsalel Batsraoui Pisgat Zeev Public Mixte « D i s c u s s i o n e nt re a m i s » R av Benchetrit et Jérémie Berrebi 26/01 21h Beth Annaëlle 26 rehov Hachami Bayit Vegan Public Mixte 20nis Cours du Rav Yehia Benchetrit 27/01 11h45 Beth Annaëlle 26 rehov Hachami Bayit Vegan Public Féminin Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) Rav Yaacov Abergel Hommes tous les

mardis 19h Yéchiva Or Gabriel 17 rue Yosef Ben Matatyahu Dames tous les mercredis 13h30 114/64 rue Erets Hefets 1er étage 054-2063770 WIZO Dona Garcia - 1 rehov mapu 24/01 à 19h30 : accueil de Liliane Limonchik et Raphaël Jerusalmy pour la présentation de la revue culturelle de langue française «à la page» 058768-5585 Moadon Kiryat Hana David -10 rehov Yotam 29/01 à 15h : conférence de Shalom Rom « femmes agounot, femmes enchainées»

Netanya

Cours du Rabbin Touitou 27/01 17H30 « Les grands commentateurs médiévaux et leurs interprétations des textes de la Thora » PAF 25 sh MCDONALD INTERNATIONAL SHUL 7 RV McDonald Conférence débat : Etat Palestinien : Mythe ou réalité' 23/01 à 20h.

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