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LE DON D'ORGANE, DON DE SOI

Elles ont donné un rein L'organisme ADI

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 888 - ‫ת ש א‬

‫כי‬

18 Adar Alef 5779 | 23 Février 2019

''...‫ לִ פְ קֻ ֵדיהֶ ם‬,‫י ְִׂש ָראֵ ל‬-‫רֹאׁש ּבְ נֵי‬-‫''ּכִ י תִ ּׂשָ א אֶ ת‬ Vers la lumière de Victor Sasportas

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23/02/2019

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23/02/2019

23/02/2019

‫מזכירות‬

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■ Rédaction Guitel Ben-Ishay guitelbenishay@gmail.com

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Tout d’abord «chapeau» ! Chapeau parce que devant la meute enragée et menaçante, vous êtes resté calme, digne. Chapeau parce que malgré votre surprise, vous qui avez vu jaune comme eux, vous avez su les regarder en face sans fuir, même si à ce moment-là vous voyiez rouge devant tant de haine. Pas facile d’entendre que la France n’est pas à vous, mais à eux.

Désolé de vous décevoir Alain, il faut parfois ce genre de coups de gueule en plein visage, pour ne pas dire de coups de pieds au derrière, pour comprendre que votre vérité n’est pour eux que du mensonge. Vous avez cru en la France, en ses principes d’égalité et de liberté, et là, vous avez l’air effaré, comme si tout ce que vous aviez défendu s’était envolé en fumée. Hélas, là vous avez raison, ils vous l’ont dit en face, sans hypocrisie. Pour eux et pour tant d’autres en France, vous n’êtes ni un intello, ni un académicien, ni un écrivain…vous êtes juif ! Juif, Israélien, tueur d’enfants, soldat de Tsahal… bref pour eux, vous n’êtes pas un homme mais un monstre qui représente tout ce qu’ils abhorrent : la liberté, le respect, la justice, le dialogue, l’amour de son pays, la tolérance, l’empathie…je continue ? Non, je sais que vous avez compris, je sais aussi que c’est dur parfois de se réveiller en sursaut, on risque même de tomber car le sang n’a même pas le temps de monter à la tête. Le seul remède au ré-

veil rapide, c’est de s’assoir quelques secondes, le temps de dire Modé ani, de se demander qui on est vraiment, et là les idées se mettent en place et l’on peut entamer honnêtement sa journée.

Quant à vous qui semblez à chaque fois un peu plus outrés, choqués, stupéfiés : Arrêtez de penser que le plus beau reste à venir, surtout dans ce bel Hexagone qui a accueilli les Juifs et qui a su en tirer le meilleur. La France c’est comme le Maroc, l’Algérie et tous les pays arabes d’où nous avons été chassés. …c’est fini ! Non, vous pouvez rester y vivre, sans mourir, quoique dans la peur. La peur de voir vos enfants revenir tabassés, de vous faire insulter dans la rue devant votre femme et devoir baisser les yeux, de vous faire traiter de juif (sale) sioniste devant une police statique et pétrifiée.

Sinon, on peut y habiter, mais comme dirait Georges Bensoussan, comme des Marranes, ces Juifs honteux et apeurés.

En Israël, le danger nous menace aussi chaque seconde, à la différence que nos soldats, qui sont loin d’être des bêtes sauvages, comme semble le penser Oshrat Kotler, sont là pour nous défendre, 24 heures sur 24, toute l’année. Ce cadeau convoité par ces mêmes Arabes qui s’approprient la France, s’appelle Israël.

Couverture : Acrylique sur toile "Vers la lumière", par Victor Sasportas.

LPH

23/02/2019

Dossier spécial

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Par Guitel Ben-Ishay

Don d'organe, don de soi

Un don altruiste

Tehila a donné son rein Qu’est-ce qui peut pousser une mère de sept enfants à donner un de ses reins, à un illustre inconnu?

Tehila Cohen vit à Maalé Adumim, entourée de son mari et de leurs 7 enfants. Enseignante à l’oulpena de la ville, elle mène une vie comblée et pourtant, il y a deux ans, elle a décidé qu’elle devait donner encore plus. Elle s’engage alors dans un processus afin de faire don d’un de ses reins.

Elle nous raconte son histoire, celle du don de soi au sens propre du terme. donner à ses proches, à ses élèves. La décision de subir une opération pour lui enlever un rein qui sera transplanté chez un malade qu’elle ne connaissait pas, elle la prend au hasard d’une lecture. ‘‘L’association Matnat Haïm publie régulièrement des brochures. Un jour j’ai eu l’une d’entre elles entre les mains’’, se souvient-elle. Matnat Haïm est une association qui a vu le jour, il y a 10 ans. Elle a été fondée par le Rav Yeshayahou Haber, lui-même bénéficiaire d’une transplantation de rein. Elle vise à aider et à encourager le don de rein altruiste, c’est-à-dire pour des personnes qui n’appartiennent pas au cercle familial ou amical du donneur. L’association oriente et conseille les donneurs potentiels et agit auprès des autorités compétentes pour faciliter ce don et informer au maximum l’ensemble de la population.

«L’histoire du Rav Haber m’a beaucoup touchée. Il était sous dialyse pendant des années. Lors de ces séances, il s’est lié d’amitié avec un jeune de 19 ans, Pinhas, qui venait d’une famille qui avait déjà perdu un fils à l’armée.

Les deux étudiaient en havrouta, trois fois par semaine, lors de leurs rendez-vous à l’hôpital. Le Rav Haber a reçu une greffe qui l’a sauvé. Il n’a eu, alors, de cesse, de trouver un donneur pour le jeune Pinhas dont l’état s’aggravait. Il a réussi dans cette mission mais malheureusement, Pinhas est décédé d’un arrêt cardiaque quelques jours avant la transplantation. Le jour de son décès, le Rav Haber a décidé de créer Matnat Haïm’’.

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Matnat Haïm (Le cadeau de la vie) Tehila se définit elle-même comme une femme forte, qui ne craint pas grand-chose, à part D’ieu. ‘‘Je suis persuadée que nous naissons tous avec des forces. Nous ne les découvrons parfois jamais et parfois, elles apparaissent à un moment de notre vie’’. En ce qui la concerne, faire du bien autour d’elle, a toujours été une motivation centrale:

Vous prenez alors la décision de donner un de vos reins.

Pourquoi? ‘‘J’ai toujours voulu faire quelque chose qui aiderait de façon significative mon prochain. Peut-être était-ce aussi la fameuse crise de la quarantaine qui m’a poussée à aller loin dans cette envie. Il m’est difficile de l’expliquer mais j’ai su, que c’est ce que je ferai. La question était quand’’.

La motivation mise à l’épreuve Quand Tehila décide de commencer le processus, elle en informe son mari: ‘‘Il était sûr que je plaisantais!’’. Face à la détermination de son épouse, il lui assure de son soutien. ‘‘Mes enfants aussi étaient derrière moi, ils ont été mes

partenaires dans toute la démarche’’. Ses parents sont inquiets, son père en particulier mais Tehila le rassure, en lui affirmant que si cette opération constituait le moindre risque pour elle, aucun médecin ne la pratiquerait.

En effet, pour donner un organe de son vivant, le processus à suivre est long, complexe et éprouvant. ‘‘J’ai été assez surprise’’, nous avoue Tehila, ‘‘Je pensais que cela serait rapide. Mais tout est vérifié avec minutie’’. D’abord, pour donner un rein, il faut être en parfaite santé physique. Les examens médicaux à subir sont nombreux: prises de sang, échographies. Elle a même été hospitalisée à l’hôpital Beilinson pendant plusieurs jours pour subir toute une batterie de tests.

Comment avez-vous vécu tous ces examens médicaux? ‘‘Le plus difficile était l’attente des résultats. Cela prend beaucoup de temps et en réalité, ce délai est volontairement allongé. Quand j’appelais, on ne me répondait pas. On m’a laissée un long moment sans nouvelles’’. L’idée est de donner au donneur potentiel, le temps de réfléchir encore, c’est aussi une façon de tester sa motivation.

Puis arrivent les tests psychologiques. Tout est mis en œuvre pour vérifier la stabilité mentale du candidat et ses motivations réelles. «L’épreuve la plus grande pour moi a été la commission nationale devant laquelle il faut passer.

Nous sommes interrogés par une délégation du ministère de la santé, des médecins, des psychologues. Beaucoup de personnes voient le processus s’arrêter à ce stade. Pour ma part, ce qui risquait de me faire refuser, c’est le fait que j’avais un bébé d’un an et demi à la maison’’.

Pendant tout ce temps, vous n’hésitez jamais? Après tout, les risques existent et vous êtes une mère de famille? «Bien sûr, j’ai eu des moments d’interrogation.

A chaque étape du processus, les professionnels qui m’accompagnaient, soulignaient tous les risques que comporte cette démarche. J’en étais consciente. Parfois, je me demandais pourquoi, alors que j’étais heureuse et en bonne santé, je m’imposais une telle chose. Dans ces moments, c’est Ilan, mon mari, qui me soutenait. Il m’a toujours dit: ‘‘si ce que tu veux faire est bon pour toi, pour nous, pour le peuple d’Israël, alors D’ieu te permettra d’aller au bout. Si la démarche coince à un stade ou un autre, cela voudra dire que ce n’était pas pour toi’’.

''Je me sentais comme Yom Kippour, ou avant le mariage, lorsque l’on sait que l’on s’apprête à s’engager dans une autre vie, meilleure”

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40 jours supplémentaires de congés payés. Par ailleurs, les trajets vers l’hôpital pour tous les examens sont pris en charge. L’assurance santé est remboursée pendant les trois années qui suivent l’opération. Enfin, un ‘‘cadeau’’ est fait sous forme d’un petit séjour de vacances offert dans la limite d’une certaine somme’’. Rien que de très normal et on ne peut pas dire que les avantages soient tels qu’ils suscitent des vocations malsaines.

Tehila lé David La réglementation autour du don de rein ne permet pas au donneur de rencontrer celui ou celle qui recevra son rein. «Ils ne veulent pas créer une situation où le donneur se sentirait sous pression, où la démarche deviendrait affective’’, explique Tehila.

Pourtant, dans son cas, elle va connaitre, par hasard, la personne qui recevra son rein. ‘‘A mi-parcours, environ, je reçois un appel du centre médical pour me demander si j’accepterais de donner à un homme. Un père de famille de 54 ans avec trois enfants, qui vit l’enfer de la dialyse depuis des années. Et pour compléter l’histoire tragique,

Tehila gravit toutes les étapes qui la déclarent officiellement apte à donner un rein.

Recevez-vous pendant toutes ces démarches et pour le don du rein en soi, un salaire ou une compensation financière? ‘‘Le don d’organe est très réglementé parce que les autorités craignent la marchandisation des organes.

En 2008, une loi a été promulguée qui confère certaines compensations aux donneurs, mais pas un salaire. Etant donné que les démarches et l’opération nécessitent de prendre des jours de congés, le Bitouah Leumi accorde

''Il m’est difficile de l’expliquer mais j’ai su, La question était quand''

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que c’est ce que je ferai.

Dossier spécial

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Puis un jour où elle se trouve à l’hôpital pour des examens, elle entame la conversation avec un monsieur qui était aussi dans la salle d’attente. ‘‘Je lui demande si, lui aussi, vient pour donner un rein. Il me répond qu’il doit en recevoir un et que l’on vient de lui annoncer que l’on avait trouvé un donneur compatible. Je l’interroge sur l’identité du donneur. Et là, il me dit: ‘‘je sais juste qu’elle s’appelle Tehila’’. Nous avons vécu un grand moment d’émotion avec mon mari à cet instant’’.

Ce malade, David, leur raconte son quotidien et Tehila prend profondément conscience de la souffrance de cet homme et du sens que revêtait l’acte qu’elle s’apprêtait à faire. ‘‘La maladie l’affaiblissait considérablement, sa femme et ses enfants en subissaient, bien sûr, les conséquences. C’est tout un monde qui changerait lorsqu’il serait transplanté’’.

Un Yom Kippour individuel Tehila arrive à l’opération sans crainte. ‘‘Je savais que je faisais ce que je devais. Je me sentais comme Yom Kippour, ou avant le mariage, lorsque l’on sait que l’on s’apprête à s’engager dans une autre vie, meilleure».

Entourée de sa famille la plus proche, elle prie avant d’entrer en salle d’opération mais elle a confiance, pour elle le but de cette intervention dépasse de loin les risques qu’elle comporte.

Le réveil est supportable, elle ne ressent pas de tout de suite l’ampleur des douleurs. Puis, celles-ci se manifestent, les premiers jours sont difficiles. Finalement, après 4 jours d’hospitalisation, elle peut rentrer chez elle. «J’était un peu faible, mais je me sentais bien. Au bout de 2 semaines, je nettoyais déjà la maison! Et après 3 semaines, je suis retournée au travail’’. Toute sa maisonnée s’est mobilisée pendant sa convalescence et les voisines se relayaient pour lui apporter les repas pour toute sa famille, un élan incroyable.

A l’oulpena, ses collègues et amies l’ont reçue avec une petite fête organisée en son honneur: ‘‘J’ai tenu à remercier Hachem de m’avoir donné ce mérite et d’être en bonne santé’’.

Le jour d’après Avez-vous une vie tout à fait normale depuis l’opération? «A tous les points de vue, oui. Je vis comme avant, je fais du sport. La première année, j’avais une dispense pour les jeûnes, mais c’est tout’’. Et se dire que vous avez un rein en moins, qu’est-ce que cela vous fait? «Le seul moment où j’y pense, c’est quand je me demande comment je pourrais faire du bien autour de moi.

Là je me dis, ah mais oui, c’est vrai que j’ai donné un rein!

Mon rein est toujours là, c’est juste qu’il est dans un autre corps’’.

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Tehila le jour de sa sortie de l'hôpital

sa femme, qui était compatible, lui a donné un rein, mais au cours de l’opération de transplantation, une erreur l’a rendu inutilisable...’’. Tehila accepte, sans hésiter.

Et cet autre corps, celui de David, va bien aujourd’hui.

Il a pu reprendre, lui aussi, une vie normale. Pendant la première année, Tehila prenait régulièrement de ses nouvelles. ‘‘David et sa femme sont partis en vacances récemment, la première fois depuis des années. Ils m’ont

envoyé un message très touchant’’. Tehila les a invités à la bat-mitsva de sa fille, ils ont plaisir à se voir, mais ne sont pas en contact permanent.

Et si votre rein restant s’arrêtait de fonctionner, à D’ieu ne plaise? «Les donneurs sont les premiers sur la liste d’attente pour les transplantations ainsi que les membres de leur famille. Mais à vrai dire, les études montrent que ceux qui ont donné un rein, vivent plus longtemps en moyenne...’’.

Un exemple à suivre?

A cette date, Matnat Haïm a réussi à mobiliser 630 donateurs, en Israël mais aussi aux Etats-Unis. Les progrès médicaux permettent une réussite presque systématique de ce genre d’intervention. Des pères et des mères de famille, mais aussi des enfants ont pu être sauvés grâce à cette générosité, ce don de soi au sens propre.

Tehila ne cache pas son envie de voir plus de gens se porter volontaires ces dons. Les donateurs ne sont pas si nombreux. Mais elle ajoute tout de suite: ‘‘L’essentiel est de trouver une façon de faire du bien autour de soi.

C’est une décision très personnelle et chacun la prend en fonction de ses forces et de ses capacités. Personnellement, je suis heureuse de me dire que j’ai sauvé une vie. Mais je comprends que ce ne soit pas évident pour tout le monde. Et il est important de se souvenir que nos Sages nous enseignent qu’entre donner la tsedaka tous les jours ou donner une fois une grande somme, il est préférable de la donner quotidiennement. Donc même si donner un rein est un acte grand et important, les petits actes du quotidien n’en sont pas moins essentiels», conclut-elle avec modestie.

Pour aller plus loin: www.kilya.org.il

“M erci Maman

pour ces cinq ans donnés à Papa’’ A l’âge de 60 ans, Suzanne Amar a donné un rein à son mari, sous dialyse depuis 6 ans. C’était il y a 15 ans, et elle n’a pas hésité, même si les conditions médicales n’étaient pas ce qu’elles sont aujourd’hui.

Les personnes dont les reins cessent de fonctionner décrivent souvent leur vie comme un ‘‘enfer’’. Ils doivent suivre des traitements très pénibles, se plier à des restrictions difficiles. Surtout, les séances de dialyse sont traumatisantes et les empêchent de mener une vie normale, puisqu’ils doivent se présenter à l’hôpital une à plusieurs fois par semaine.

rendre la vie plus agréable.

Le mari de Suzanne subissait ce sort depuis cinq ans déjà, lorsque les médecins leur ont annoncé qu’elle était compatible pour lui donner un de ses reins.

La joie de son mari retrouvé sera de relative courte durée puisque 5 ans après la transplantation, les problèmes ont recommencé. Son mari décède mais elle sait qu’elle aura tout fait pour lui.

Avez-vous réfléchi, hésité? «Non, pas un instant. Mon mari souffrait depuis des années, j’étais compatible, il n’y avait pas de question à se poser». Suzanne est alors âgée de 60 ans et subit plusieurs examens médicaux et une opération importante pour sauver son mari et lui

«Nous habitions Tibériade et l’opération s’est déroulée à l’hôpital Beilinson’’, se souvient-elle. Aujourd’hui, elle en parle comme d’un événement normal, elle n’a pas le sentiment de s’être sacrifiée. ‘‘Un mois et demi après l’opération, j’ai repris une vie tout à fait normale.

Et depuis, D’ merci, je vais très bien’’.

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Dossier spécial

Par Guitel Ben-Ishay

Et vos enfants, comment ont-il réagi? «Ils étaient très fiers de ma démarche. Ils m’ont accompagnée et m’ont toujours remerciée pour avoir donné 5 années de plus à leur père’’.

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Dossier spécial

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Par Guitel Ben-Ishay

L

a carte ADI

Donner: à la portée de tous En Israël, l’organisme ADI qui dépend du ministère de la Santé, est le seul habilité à traiter des dons et des greffes d’organes. Créé en 1993, il permet de gérer de façon professionnelle les demandes de dons et de greffes, suivant des critères soigneusement déterminés. LPH s’est entretenu avec Tamar Ashkénazi, la directrice d’ADI.

Le P’tit Hebdo: Qu’est-ce la carte ADI? Tamar Ashkénazi: Cette carte, tout le monde peut la signer. Il s’agit d’une attestation que la personne détentrice de cette carte, autorise, dans le cas d’une mort cérébrale, à prélever ses organes pour les donner. Il s’agit d’organes vitaux que l’on peut prélever uniquement en cas de mort cérébrale: le cœur, le foie (tout ou partie), les reins, les poumons, le pancréas. Aujourd’hui plus de 944000 Israéliens possèdent cette carte. Ces derniers, en souscrivant, sont désormais prioritaires s’ils ont, euxmêmes besoin d’une greffe.

Lph: Pourquoi est-ce important de faire cette démarche?

T.A.: Comme elle est faite par la personne elle-même, elle permet de faciliter grandement la décision de la famille après le décès de leur proche. En effet, lorsque nous allons vers les familles pour leur demander l’autorisation de prélever les organes du défunt, le choix est souvent dur à faire. Il faut comprendre la détresse affective dans laquelle se trouve la famille et lorsque nous leur posons cette question, elle a du mal à prendre le recul nécessaire pour y réfléchir. Cette question ne se pose pas dans le cas où la carte ADI a été signée. De plus, cela permet à la famille de réaliser le souhait de leur proche, ce qui aide beaucoup dans le processus de deuil. Un père m’a ainsi confié que le don d’organes lui avait fait l’effet d’un baume au cœur.

Lph: Le don d’organes permet de sauver une voire plusieurs vies, pourtant beaucoup sont encore réticents à souscrire ce genre de promesses. Comment l’expliquez-vous?

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Don d'organe, don de soi

T.A.: D’abord, je tiens à nuancer cette observation. Nous notons une volonté grandissante des citoyens israéliens pour signer la carte ADI. En 2018, 64% des familles dont un proche s’est trouvé en état de mort cérébrale, ont accepté de donner ses organes. C’est un des taux les plus élevés au monde.

Les réticences sont d’abord liées au fait que cela suppose d’affronter le jour de sa mort. Nous rencontrons moins ce problème avec les jeunes, qui pensent moins à cette

problématique. Mais pour les pères et mères de famille, par exemple, se placer dans l’hypothèse de sa propre mort peut faire reculer. Une des solutions trouvées a été de reformuler le texte de la carte, en l’écrivant à la 3e personne du singulier et non à la 1e, ce petit détail change l’approche à l’acte.

Ensuite, nous devons définir ce qu’est la mort cérébrale.

Notamment dans certains milieux religieux, cette notion n’existe pas. Dès lors, prélever le cœur de la personne reviendrait à la tuer. D’autre part, ils soutiennent que cela poserait un problème lors de la résurrection des morts.

A ces questions, d’éminents rabbanim ont apporté des réponses auxquelles nous avons contribué par notre action de clarification. Tout d’abord, ils observent que si D’ieu peut ressusciter les morts, alors Il pourra très bien aussi leur rendre les organes prélevés.

Concernant la définition de la mort cérébrale, je dois souligner la loi votée en 2008, qui l’encadre très rigoureusement. Pour la déclarer, les médecins utilisent des appareils performants qui s’assurent que le cerveau ne fonctionne plus. Par ailleurs, les médecins qui signent l’acte de décès cérébral ont tous reçu une formation spéciale dans le domaine. Ils sont deux à co-signer et ce ne sont pas les médecins qui se sont occupés du patient qui déclarent sa mort cérébrale. Ces conditions drastiques sont les plus sévères au monde. Ainsi, les familles mais aussi des autorités religieuses reconnues, ont été de plus en plus nombreuses à prendre une carte ADI. Par ailleurs, ADI propose un centre téléphonique au sein duquel, des Rabbins, formés médicalement à la question de la mort cérébrale mais aussi, évidemment aux aspects halahiques du sujet, répondent aux questions.

Lph: ADI c’est aussi un groupe de soutien pour les proches.

T.A.: En effet, il est pour nous primordial d’accompagner les familles qui ont permis le don des organes. Nous mettons à leur disposition des groupes de soutien tous les mois, qui leur permettent d’échanger avec d’autres familles endeuillées. C’est une étape fondamentale.

Lph: ADI s’occupe aussi des dons du vivant: reins ou

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partie du foie. Quel est votre rôle?

T.A.: Nous centralisons toutes les demandes. La loi est très précise et pointilleuse dans ce domaine afin d’éviter la marchandisation des organes. Lorsqu’il s’agit d’un don dit ‘‘altruiste’’, qui n’est pas destiné à un proche parent du donneur, nous menons une série de tests très précis. Les examens psychologiques sont très importants, d’abord pour protéger le donneur. Le don doit être un choix individuel et volontaire. Parfois, en cas de fragilité indétectable lors des analyses médicales, le don peut représenter un danger. C’est ce que nous parvenons à détecter lors des commissions que nous dirigeons. Il s’agit de répondre à des questions éthiques très complexes.

“En 2018, 64% des familles dont un proche s'est trouvé en état de mort

être beaucoup plus volontaires dans ce cas, qu’elles voient comme une mitsva.

En la matière, Israël se place clairement en très bonne position dans le nombre de donneurs du vivant par rapport au reste du monde.

Lph: Pour conclure, en trois arguments principaux, pourquoi signer la carte ADI?

T.A.: Premièrement, parce que cela sauve des vies. Des personnes en état de mort cérébrale ont pu sauver 3 ou 4 vies à elles seules. Deuxièmement, parce que les conditions qui entourent la déclaration de mort cérébrale sont tellement strictes qu’elles ne laissent aucune place au doute. Troisièmement, cela enlève un lourd dilemme aux proches, le jour où elles sont confrontées à la décision.

cérébrale, ont

accepté de donner ses organes”

Lph: Est-il plus difficile de trouver des donneurs du vivant?

T.A.: Pas forcément. Souvent, les communautés religieuses qui s’opposent au don en cas de mort cérébrale vont justement

Pour aller plus loin: www.adi.gov.il Tél: *6262

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Parasha

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U

Par Dr Michel Bensoussan

n titre, une paracha :

Ki tissa

Un résumé Moshé reçoit l’ordre de prélever un demi-shekel lorsqu’il devra compter (ki tissa) les enfants d’Israël. Cela servira à financer les sacrifices et l’entretien du Mikdash (par la suite, ce demi shekel sera, plus tard, prélevé aux alentours de Pourim, avant le début de chaque année). Moshé reçoit l’ordre de construire le dernier ustensile manquant au Michkan : le « Kior », petit réservoir d’eau pour l’ablution des pieds et des mains des cohanim à l’entrée du Kodech.

Moshé reçoit l’ordre de préparer l’huile lustrale qui enduira tous les ustensiles du Michkan, ainsi que les cohanim, afin de les sanctifier avant leur entrée en fonction. Betsalel est choisi pour être le maître d’œuvre de la construction du Michkan. Cette construction, et ses 39 travaux, devront d’ailleurs être interrompus le jour du shabbat.

Ces recommandations sont les dernières reçues par Moshé au sommet du mont Sinaï. Il doit à présent (le 17 Tammouz), 40 jours après le spectaculaire don de la Torah (le 6 Sivan), redescendre vers le peuple. Mais entre temps, en

bas, Aaron avait beaucoup de mal à contenir l’impatience du peuple. Un malentendu à propos de l’heure d’arrivée de Moshé avait déclenché un soulèvement général. Un veau en or est fabriqué et le peuple commence à l’adorer.

En voyant cela, Moshé jette de ses bras les Tables de la Loi qu’il avait reçues et les brise. C’est la plus grande crise à laquelle le peuple est confronté. Sur ordre de Moshé les Lévi tuent les fauteurs de troubles. Il y a trois mille morts.

Le veau d’or est détruit. Moshé implore le pardon de Dieu et prononce les treize attributs de miséricorde qui sont, jusqu’à nos jours, invoqués dans nos prières. Dieu accorde son pardon et demande à Moshé de remonter sur le Sinaï 40 jours supplémentaires pour recevoir deux autres Tables de la Loi. Lorsque Moshé est descendu, son visage irradiait à tel point qu’il devait mettre un masque pour protéger les personnes qui le voyaient.

Réflexions à propos du titre Ki Tissa, littéralement : « lorsque tu élèveras... la tête des enfants d’Israël » est généralement traduit par « lorsque tu voudras compter… ». Or, il y a un second terme, difficile à traduire lui aussi, dans le même verset : « Lifkod », généralement traduit par « compter », ou parfois aussi « se souvenir de », ou même « donner un ordre ». Ou plus rarement « se faire remarquer par son absence ». Dans tous les cas, une personne en particulier est mise en exergue. Elle sort de l’ensemble. Lorsqu’elle n’est qu’un élément d’un groupe ou d’un peuple, la personne est protégée par cet anonymat. En la comptant, elle commence certes, à compter ! Mais elle est aussi sujette au jugement (pas toujours bienveillant) des autres. Une « tête élevée » peut donc être source de promotion ou de son contraire ! Lorsque Joseph avait prédit l’avenir des deux ministres de Pharaon, il avait dit à l’un que « sa tête serait élevée » et qu’il serait réhabilité dans ses fonctions.

S’adressant à l’autre, il avait utilisé le même terme : « sa tête sera élevée »... pour être pendue !!

Moshé doit donc être conscient de la lourde tache qui lui incombe lorsqu’il va compter chaque personne. C’est comme s’il « recevait » la responsabilité de cet acte (cf. Onkelos et Rachi). Comme si donner un ordre à quelqu’un devait responsabiliser autant que d’en recevoir un. D’autre part, recevoir un commandement, une bénédiction, recevoir la Torah, comporte aussi énormément de risques. Une tête élevée, cela peut faire « tourner la tête » ou même nous la faire perdre ! C’est peut-être la raison pour laquelle nos Sages ont donné ce titre à la Sidra qui relate la faute du veau d’or.

Retrouvez les nombreux commentaires de Michel Bensoussan sur les parahiot et les fêtes sur son blog : Divretorah.com

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23/02/2019

23/02/2019

Moussar

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es lignes et D des ronds Par Itshak Peretz

P

our la petite histoire, le veau d’or est le fruit du erev rav, assemblée d’étrangers fraîchement convertis, mais aussi d’un certain Mi’ha qui récupéra la plaque d’or sur laquelle était gravée “monte le taureau” qui servit à faire monter des eaux les ossements de Yossef Hatsadik surnommé par Yaakov, taureau. Mi’ha jeta cette plaque dans le chaudron au moment où l’or bouillonnait et un veau d’or en sortit.

Pourquoi un veau et non un taureau? En quoi le veau représente t-il un danger au delà de l’interdiction d’avoda zara?

Pour comprendre cela et quelques autres sujets liés à cette problématique, il nous faut faire référence, d’une part aux Pirkei Avoth, et d’autre part aux écrits du Ari Hakadoch.

P i r k e i Av o t h , P e re k 5 , M i c h n a 6 : D i x éléments furent créés au crépuscule du premier chabbat du monde. Ces éléments se classent en

deux catégories , les ‘‘ronds’’ et les ‘‘axes droits”.

Dans l’ordre de la Michna, ceux sont pour la catégorie ‘‘rond’’: la bouche de la terre [qui engloutit Korah], l’ouverture du puits [qui abreuva les enfants d’Israël dans le désert], la bouche de l’ânesse [de Bilaam], l’arc-en-ciel [qui apparut après le Déluge], la manne.

Ces cinq éléments sont dans “l’axe droit”: le bâton [de Moché], le ver Chamir [qui permit de découper les pierres qui servirent à la construction du Temple], l’Écriture [la forme des lettres gravées sur les Tables de la Loi], l’Inscription [miraculeuse, sur les premières Tables de la Loi, qui pouvait être lue sur quatre faces] et les Tables de la Loi. Selon le Ari Hakadoch “Au commencement tout était lumière “simple” appelée l’infini […] et lorsque le Créateur voulut dévoiler aux créatures ses bienfaits, Il contracta sa lumière à partir d’un point défini [...] puis se créa un endroit vide de sa lumière en forme de cercle [...] il y introduit la lumière au moyen d’un axe lumineux unique, droit tel un conduit [...] de là naquirent dix sphères en formes de cercles et dix autres [...] en forme d’axes droits.

D’autre part, le monde fut créé par dix paroles, et dix commandements furent donnés à la famille d’Israël qui devint dès lors le peuple d’Israël, ‫אל‬-‫ ישר‬Yashar-El: la droiture de D-ieu, autrement dit, provenant directement de la droite-ligne, par lequel le monde fut créé.

De fait la création et tout ce qu’elle contient procède du rond ‫ עיגול‬et de l’axe droit ‫ יושר‬.

Alors que le peuple, en bas, s’adonne au veau d’or, Moché sur le Sinaï reçoit le message le plus important pour l’humanité, D-ieu se dévoile dans l’axe droit.

Le veau d’or, Eguel en hébreu, vient du mot Igoul le rond, donc adoration du rond dans sa splendeur puisque d’or.

A l’opposé, Moché reçoit les tables d’origine divine, nos lettres sont cursives (rondes) et celles du créateur sont droites et carrées, tout comme les tables qui sont, par miracle, lisibles de quatre côtés.

De même le bâton d’Aaron avala les bâtons des sorciers Égyptiens en signe de la grandeur de D-ieu. Nos sages qualifient cela de “miracle dans un miracle”. En effet, ce n’est pas un serpent qui en avala un autre comme cela est envisageable. Le serpent est lié à la forme ronde, et le bâton avala les autres bâtons, c’est à dire l’axe droit de D-ieu représenté par le bâton d’Aaron qui avale l’axe droit des divinités Égyptiennes.

Ainsi le Chaatnez, ‘hok, c’est-à-dire une loi que l’homme ne peut comprendre, interdit de mélanger dans un textile le lin et la laine. L’une des raisons que l’on peut avancer, est que la laine forme des boucles, le lin est droit.

De même il est interdit, de faire labourer un champ par un âne et un taureau ensemble. L’âne est utilisé pour faire fonctionner une meule et tourne ainsi en rond, sans discontinuité, alors que le taureau laboure le champ en sillons droits. Le Midrash indique que “tant que l’âne

15 (Ishmaël, rond) se trouve dans l’étable le taureau (Israël, axe droit) ne peut rentrer”. En d’autres termes tant que Ishmaël a encore des mérites, le peuple d’Israël ne peut avoir de pouvoir absolu sur une terre qui est sienne.

Selon la même logique, il est interdit de planter côte à côte la vigne et le blé, du fait que la vigne, plante grimpante, se tortille, se vrille et son fruit est rond, à l’opposé du blé qui pousse droit et donne un fruit rectiligne.

Quel est l’enseignement de tout ceci ? Quel danger réside dans le mélange du rond et du rectiligne?

Les goyim veulent à tout prix nous abaisser et réduire notre essence comme n’étant que féminin. Le monde fut créé, nous dit le Ari Hakadosh, par un kav c’est-à-dire un rayon fin et lumineux qui se transforma en cercles, tel le caillou jeté dans l’eau et formant des cercles autour du point d’impact. L’aspect féminin du peuple Juif est uniquement celui d’une fiancée dans son rapport avec le Créateur.

Cette image féminine du peuple Juif face aux non juifs, elle, n’a que trop duré! Face aux autres nations nous nous devons d’être masculin dans le sens d’exercer notre influence sur eux et non plus de nous définir par rapport à eux.

Les goyim tentent de transformer tous les symboles et toutes les images fortes de notre tradition, la Menorah, le fameux candélabre à sept branches est constitué de barres droites (selon Rambam, Rachi) car l’axe, le kav ‫ קו‬est premier et créateur, il ne faut pas que cela se sache.

L’intérieur du mikdash n’était pas éclairé par la lumière

du soleil (astre rond). Comme Rachi l’explique, les fenêtres du Beth Hamikdach étaient étroites de l’intérieur et large à l’extérieur afin d’éclairer le monde tout entier. C’est ce que nous sommes, la lumière du monde, comme le Beth Hamikdash, comme Yerushalayim.

L’autre objet dénaturé par les goyim sont ces fameuses louhot, qui en fait, sont des cubes, comme nos tefilines. Dans l’imagerie populaire des non juifs, elles sont représentées comme étant arrondies “vers le haut”. Leur intention? Assimiler Israël à l’élément féminin, qui de par nature est de s’adapter à l’autre, voire de se définir par rapport à l’autre, arrondir les angles. Rien d’anodin ici, et il est temps, amplement temps, de dire aux nations du monde et au grand Tribunal d’Israël de laisser nos jeunes être des soldats comme dans tout pays qui se respecte.

Nous devons avec fierté proclamer que notre maître est le Maître du monde, face à lui nous sommes féminins, et face au monde nous nous devons d’être masculins, tout comme David est appelé Malkhout, royauté et de fait féminin au plus haut point parce que annulé devant D-ieu, en étant tout à la fois un combattant hors pair.

23/02/2019

23/02/2019

Questions/Réponses

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Par Rav Azriel Cohen-Arazi

ERav répond t quand le

Question : Cher Rav, vivant seule avec ma mère, suis-je autorisée à réciter la bénédiction de la Havdala et à boire de son vin ?

Réponse : Les femmes étant tenues de s’acquitter de cette Mitsva, il est évident qu’en l’absence d’une présence masculine, elles seront non seulement autorisées mais dans l’obligation de réciter la bénédiction de la Havdala et de boire la quantité de vin requise.

S’il est vrai que certains décisionnaires, tel le Maguène Avraham, rapportent une coutume voulant que les femmes s’abstiennent de boire du vin de la Havdala, il faut garder à l’esprit le fait qu’il s’agit d’un usage et non pas d’un interdit, usage que le Rav Tsvi Pessa’h Frank zatsa»l justifie de la manière suivante : Il existe une controverse entre les décisionnaires sur le point de savoir si les femmes sont tenues d’accomplir la Mitsva

de la Havdala. Certains d’entre eux, partant du principe selon lequel les femmes sont de manière générale dispensées des Mitsvot positives liées au temps, sont d’avis qu’elles doivent l’être de la Mitsva de la Havdala dès lors que cette dernière doit être accomplie en première intention à un moment déterminé, à savoir dès la sortie de Chabbat. Cependant, la Guémara affirme que quiconque est concerné par la Mitsva de « garder » le Chabbat en s’abstenant de se livrer à des travaux interdits, est aussi concerné par la Mitsva de « se souvenir » du Chabbat en soulignant son entrée grâce à l’allumage des bougies et sa sortie par le biais de la Havdala. Puisque tel est le cas des femmes, d’autres décisionnaires sont d’avis qu’elles sont donc dans l’obligation d’accomplir la Mitsva de la Havdala, et ce bien qu’il s’agisse d’une Mitsva liée au temps. Quant aux premiers décisionnaires cités, ils réfutent ce raisonnement en arguant du fait que la Guémara en question ne peut concerner la Havdala dès lors qu’il s’agit d’une Mitsva que l’on accomplit non pas durant mais après Chabbat.

En pratique, le Choul’han Aroukh pense que la Havdala constitue une Mitsva faisant intégralement partie du Chabbat, et que, par conséquent les femmes y sont astreintes comme elles sont astreintes aux Mitsvot négatives du Chabbat. Le Rama, pour sa part, prenant en compte le fait qu’il existe une controverse entre les décisionnaires sur ce dernier point, préfère que les femmes s’acquittent de la Havdala de la bouche d’un homme plutôt que de la faire elles-mêmes.

Il nous est possible à présent de comprendre l’idée se trouvant à l’origine de la coutume recommandant aux femmes de s’abstenir de boire du vin de la Havdala.

Dès lors, qu’en principe, rien ne doit faire irruption entre la récitation d’une bénédiction et son objet, et dans notre cas, entre la bénédiction sur le vin et sa consommation, se pose la question de savoir si le texte intermédiaire de la Havdala proprement dit, constitue ou pas une interruption rendant la consommation du vin problématique. Certainement pas, s’il s’agit d’un homme, puisque selon toutes les opinions il a l’obligation d’accomplir cette Mitsva ; peut-être, dans le cas d’une femme, dans la mesure où cette obligation est sujette à caution.

C’est la raison pour laquelle, selon le Rav Tsvi Pessa’h Frank zatsa»l, la coutume veut que les femmes s’abstiennent de consommer du vin de la Havadala, afin de prendre en compte la seconde des hypothèses précitées.

A présent, et pour répondre directement à votre question : dès lors que le Choul’han Aroukh a tranché le débat de manière définitive en stipulant que les femmes sont tenues à cette Mitsva, il est évident que dans un cas comme le vôtre, vous avez l’obligation à la fois de réciter la bénédiction de la Havdala dans sa totalité et de consommer de son vin.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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23/02/2019

Revue de presse

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Ed'Israël Par Shraga Blum

n direct

Extraits de la presse israélienne Congrès US: nouveaux propos antisémites d’Ilhan Omar (Maariv)

Loi de la Nation votée par la Knesset qui selon elle « ne reconnaît pas les autres religions ». Malgré les réactions d’élus républicains mais aussi démocrates, Ilhan Omar a pourtant récidivé en écrivant sur Twitter que « le soutien des élus républicains à Israël est acquis par l’argent » !

Ilhan Omar, nouvelle élue démocrate du Minnesota à la chambre des Représentants, utilise le Congrès américain comme tribune pour exprimer sa haine d’Israël, et tout comme sa collègue du Michigan Rashida Talib, elle multiplie les posts et tweets anti-israéliens. Dernier scandale en date, les propos tenus récemment par la représentante du Minnesota lors d’une interview sur le site Yahoo News où elle niait le caractère démocratique de l’Etat d’Israël, le comparant à l’Iran à cause de la

Reza Pahlavi: «Mon Iran sera l’ami d ’ I s r a ë l » ( Ye d i o t Aharonot) A l’occasion du 40 e anniversaire de la Révolution islamique iranienne, le fils de l’ancien Shah d’Iran a accordé une interview à Yediot Aharonot. Rezah Pahlavi, exilé aux Etats-Unis, s’est dit convaincu que l’Iran deviendra un jour une démocratie et qu’il reviendra au pouvoir. Il s’est dit certain qu’une grande partie de la population est nostalgique du règne de la dynastie dont il fait partie et qu’elle souhaite le retour à un Etat laïc et moderne. « Mon Iran sera à nouveau l’ami d’Israël », indique le fils de l’ancien Shah, rappelant les excellentes relations qui existaient entre les deux pays avant l’avènement du régime des ayatollahs. Il a durement condamné le régime actuel « qui fait fi des besoins de sa population au profit de sa survie politique ».

23/02/2019

Photo by Yonatan Sindel/Flash90

Comment Aïda Touma-Suleiman voit l’assassinat d’Ori Ansbacher hy’’d (Aroutz 20) La députée Aïda ToumaSuleiman (Communiste – Liste arabe) a sa propre interprétation de l’horrible assassinat d’Ori Ansbacher hy’’d.

La présidente de la commission de la Promotion des droits de la Femme estime que cet assassinat a été commis exclusivement pour des motifs sexuels et non nationalistes. Tout en condamnant cet acte, elle a dans la même phrase accusé le gouvernement israélien de « profiter de cet assassinat pour entacher d’illégitimité le combat du peuple palestinien ». Aïda Touma-Suleiman n’en est pas à la première du genre et refuse systématiquement de condamner sans ambiguïté les attentats terroristes.

Elle profite également de ses prérogatives à la tête de

Photo by Yonatan Sindel/Flash90

sa commission parlementaire pour promouvoir son agenda antisioniste.

Donald Trump signe une augmentation de l’aide américaine à Israël (Aroutz 7)

Le président américain a signé un projet de loi prévoyant une rallonge de 200 millions de dollars annuels pour les besoins sécuritaires d’Israël.

Ce montant se rajoutera à l’aide de 3,8 milliards de dollars annuels sur dix ans votée en 2016 vers la fin du mandat du président Barack Obama. Cette signature présidentielle est le stade ultime d’un long processus législatif entamé par le Congrès, après l’accord des deux chambres. Israël est le pays développé à recevoir la plus grande aide financière de la part des Etats-Unis. Cette augmentation a été rendue nécessaire par les besoins sécuritaires en hausse d’Israël face aux différentes menaces.

La déclaration «révolutionnaire» du chef de la diplomatie de Bahreïn (Srugim)

Le sommet de Varsovie a permis de mettre une nouvelle fois en lumière l’évolution impressionnante d’une partie du monde arabe sunnite vis-àvis d’Israël. Lors d’un cocktail, le ministre des Affaires étrangères de Bahreïn, Khalid Al-Khalifa, a lâché cette petite phrase : «Nous nous étions habitués à considérer le conflit israélo-palestinien comme le plus important de la région. Mais depuis, nous avons vu qu’il y en a un autre qui est nouveau et bien plus empoisonné: l’Iran». Ces propos confirment la thèse avancée depuis des années par Binyamin Netanyahou, envers et contre tous, selon laquelle les pays arabes sont intéressés à un rapprochement avec Israël sans égard pour l’avancée du processus avec l’Autorité Palestinienne. Ces pays arabes du Golfe voient qu’Israël a bien plus à leur apporter que l’émergence d’un «Etat palestinien».

Retrouvez chaque matin la revue de presse.

En direct d'Israël sur Lph Info :

23/02/2019

www.Lphinfo.com

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Air du temps

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L A

Par Freddy Eytan

e Hezbollah contrôle le

Liban sur tous les plans

près huit mois de tractations et de chantages, le Premier ministre libanais, Saad Hariri, a annoncé la formation d’un nouveau gouvernement.

Le Hezbollah détient désormais trois ministères, dont pour la première fois le ministère de la Santé, parallèlement à la Jeunesse et aux Sports, en plus du ministère d’État pour les Affaires du Parlement.

Le parti chiite renforce une fois encore son ancrage au sein du gouvernement libanais avec cette fois-ci une forte implication dans la vie politique interne et économique.

Aux dernières élections législatives du 6 mai 2018, le Hezbollah a obtenu 14 sièges.

Rappelons que le 6 février 1984 le mouvement chiite avait pris part à l’insurrection contre l’armée libanaise fidèle à l’époque à Amine Gemayel. Depuis, il a transformé la banlieue Sud de Beyrouth en son propre sanctuaire. Il a installé un quartier général souterrain, un état-major militaire, des institutions médiatiques, sociales et éducatives.

A l’initiative financière de l’Iran, le Hezbollah a créé des structures scolaires avec un enseignement coranique et des cours de théologie, et notamment la diffusion de manuels scolaires incitant à la haine de l’Etat juif.

Le gouvernement libanais était contraint d’accorder au Hezbollah une chaîne de télévision, al-Manar (Le Phare), et une radio, la Radio de la foi, ainsi que plusieurs organes de presse et de propagande.

Dès le départ, le but du « Parti de Dieu » était clair : chasser toutes les forces occidentales de la région et transformer le Liban en Etat islamique chiite.

Parallèlement, combattre l’Etat sioniste pour créer à sa place un Etat palestinien indépendant avec Jérusalem comme unique capitale.

En février 1992, le chef du Hezbollah, Abbas Moussaoui, qui fut éliminé par un raid de Tsahal, est remplacé par Hassan Nasrallah. Avec l’encouragement et le soutien des Ayatollahs d’Iran, Nasrallah déclare ouverte la guerre contre Israël « jusqu’au jour où l’Etat Juif sera rayé de la carte ».

Soulignons que le père du Premier ministre libanais actuel, Rafic Hariri, a été assassiné par le Hezbollah le 14 février 2005. Un mois plus tard, le Hezbollah organise une gigantesque manifestation à Beyrouth, à laquelle participent plus de 800 000 personnes.

Rappelons qu’Hariri fut un ami fidèle de l’ancien président français, Jacques Chirac. Il avait offert à l’ancien Maire de Paris un somptueux appartement… Quai Voltaire…

Depuis, Nasrallah fait la pluie et le beau temps au Liban et poursuit ses activités terroristes, contre les « infidèles » chrétiens et juifs à travers le globe.

Les chrétiens d’Orient sont humiliés et chassés de leur pays natal et le Vatican n’ose condamner et ni agir réellement.

Le Pape François, en visite récente dans la péninsule arabique, n’a pas eu le courage de critiquer clairement la situation ni de déplorer la politique désastreuse contre les chrétiens maronites au Liban qui se poursuit depuis la guerre civile de 1975. Seul l’Etat d’Israël était venu à leur secours et avait ouvert la bonne frontière.

Il est triste de constater que la France, fille ainée de l’Eglise, et ancienne occupante du pays du Cèdre reconnaît de facto la présence de terroristes islamistes au sein du gouvernement libanais. Pis encore, elle fournit des armes à l’armée libanaise sachant parfaitement que ce matériel militaire s’acheminera, tôt ou tard, vers la milice chiite.

Depuis la montée en puissance du Hezbollah, la réaction des pays européens demeure timide, même après la découverte de plusieurs tunnels d’attaque le long de notre

“Nasrallah fait la pluie et le beau temps au Liban et poursuit ses activités terroristes, contre les « infidèles » chrétiens et juifs à travers le globe” frontière. Pourtant, l’ONU a voté le 2 septembre 2004 la Résolution 1559 qui demande le retrait des troupes étrangères, et le désarmement des milices. Après la Seconde guerre du Liban, l’ONU a également confirmé cette revendication en exigeant, par la Résolution 1701, le retrait des troupes du Hezbollah du Sud Liban.

Ces jours-ci encore, le département d’État américain a de nouveau exprimé « son inquiétude que le Hezbollah, une organisation désignée comme terroriste par les États-Unis, continue à occuper des postes ministériels et soit autorisé à nommer le ministre de la Santé publique ».

Depuis 1982, le Hezbollah poursuit sa politique de terreur dans le but de créer au nord de l’Etat juif un Etat islamiste

Crédit photo: Flash90

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chiite qui servira de tremplin militaire aux ayatollahs d’Iran.

L’Etat juif ne souhaite pas déclencher une nouvelle guerre contre le Liban. Cependant, il est clair que toute violation, attentat ou attaque contre des Israéliens ou des Juifs à travers le monde, aura des conséquences graves et désastreuses pour le nouveau gouvernement Hariri et l’ensemble de l’Etat libanais.

Freddy Eytan, « Le Hezbollah contrôle le Liban sur tous les plans », Le CAPE de Jérusalem, publié le 11 février 2019 : http://jcpa-lecape.org/ le-hezbollah-controle-le-liban-sur-tous-les-plans/

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23/02/2019

Evénement

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L a joie d’Adar

Soirée Hidabroot exceptionnelle le 24/02 Erez bonjour, vous dirigez les sections étrangères de l’association Hidabroot. Pouvez-vous nous en dire un peu plus sur Hidabroot ?

Hidabroot, c’est avant tout le plus grand organisme juif mondial dont le but est principalement de rapprocher les gens de la Torah et de les aider dans de très nombreux domaines. Hidabroot est en Israël une véritable institution incontournable connue de tous, des religieux aux plus laïcs.

Le Rav Zamir Cohen en a été l’initiateur il y a une quinzaine d’années et son aspiration est d’atteindre n’importe quel Juif où qu’il se trouve afin de lui faire connaître ses racines éternelles.

Pour ce faire tous les moyens sont mis en œuvre: une chaîne de télévision avec 25% de l’audience, un site internet avec plus de 10 millions de pages vues, un feuillet hebdomadaire distribué à plus de 200.000 exemplaires, de soirées géantes, un service d’aide pour femmes prisonnières dans les villages arabes, de l’aide financière aux nécessiteux, etc. On ne voit pas le bout de la liste.

Comment Hidabroot s’adresse-t-il au public francophone?

La volonté du Rav Zamir Cohen est de s’adresser à tous les Juifs du monde. Les Français sont parmi les premiers.

Ils sont atteints à travers des contenus de Torah enrichissants, novateurs, des cours donnés par des Rabbanim de renom, l’accès aux grands Rabbanim israéliens, des ateliers originaux mais également avec des soirées et des événements conçus spécialement pour eux, du jamais vu!

Parlons-en, le 24 février 2019 est organisée une

grande soirée pour femmes à Jérusalem, quel est donc le programme ?

Après l’immense succès de la magnifique soirée en France en décembre dernier, avec la participation de plus de 700 femmes, Hidabroot organise pour la première fois à Jérusalem une soirée exceptionnelle, pour les femmes francophones, afin de vivre pleinement la joie du mois d’Adar.

Un dîner dansant particulièrement raffiné sera servi et la soirée sera animée avec la chanteuse Ilana Adani et de nombreux Rabbanim.

Quels sont les Rabbanim qui seront présents ?

Nous aurons le plaisir de recevoir le célèbre Rav Zamir Cohen, mais également le tant apprécié Rav Yéhia Benchétrit de France, ainsi que le Rav Eliaou Uzan et le Mékoubal Rav Its’hak Batsri qui bénira l’assemblée.

Il est tellement important de pouvoir prendre du temps pour soi, de passer une soirée entre amies et pleine de renforcement que nulle ne doit manquer à l’appel.

Pour rappel, la soirée se déroulera à Jérusalem, le dimanche 24 février 2019, à partir de 19h30, dans les salons Bereshit (Guivat Shaoul), les places partent très vite !

Nous vous attendons nombreuses !

Réservations et inscriptions : Par téléphone: 053.622.9672 ou sur www.hidabroot.fr

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23/02/2019

23/02/2019

Association

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M

Par Guitel Ben-Ishay

azone

Générateur de sourires

Le 21 février, l’association Mazone lancera, de façon officielle, son antenne israélienne, lors d’une soirée privée. Créée en 1996, l’association est présente en France, dans la région parisienne et à Marseille.

L’occasion pour nous de revenir avec Eric Bendriem, son fondateur, sur l’histoire et les missions de cette association grâce à laquelle plus de 500 familles peuvent manger chaque jour (soit plus de 2500 repas).

Stop au gâchis « L’histoire de Mazone a commencé en 1996 », nous raconte Eric Bendriem, ‘‘arrivé en retard à une Bar Mitzva, je vois le traiteur en train de jeter tous les restes du buffet. Devant mon étonnement, il m’explique que la loi lui interdit de s’en resservir. Je lui propose alors de les donner à des personnes qui n’ont pas de quoi manger. Il me répond que si je suis prêt à venir à 2h du matin chercher les plats non consommés, il me les donnera. C’est ce que j’ai fait. J’ai rempli ma voiture et le lendemain, je me suis mis en quête de familles dans le besoin pour leur distribuer saumon fumé, rôti, foie gras et autres denrées qui ont fait leur bonheur’’.

Eric ne s’attendait pas à trouver autant de misère dans la communauté: pour nombre de ces familles, ce colis du lundi leur servait de repas pour tous les jours de la

semaine.

Alors chef d’entreprise, Eric décide, avec sa femme Nadine, de prendre une année sabbatique pour devenir un professionnel de l’alimentaire et ainsi créer une structure qui aiderait tous ces enfants qui vont dormir le ventre vide. ‘‘Nous avons suivi une formation d’hygiène sanitaire afin d’acquérir un savoir-faire qui nous permettrait de constituer des colis alimentaires à grande échelle’’. Dans un premier temps, Eric se rend en pleine nuit, trois fois par semaine, récupérer les restes des soirées auprès des traiteurs. Fort de sa formation, il reconditionne les aliments, grâce à du matériel frigorifique, et les apporte d’abord à quelques familles, puis à des dizaines.

Une vie normale ‘‘Avec mon épouse, nous ne voulions pas créer encore une association caritative, qui sont déjà nombreuses et font un

travail remarquable, notamment en période de fêtes. Pour nous, ces familles devaient, non seulement manger au quotidien, mais aussi mener une vie normale». Les colis alimentaires deviennent hebdomadaires et contiennent des produits qui permettent aux parents et aux enfants de manger sainement et à leur faim. Les contenus sont élaborés avec une diététicienne en fonction des besoins des familles.

Pour les bénévoles de Mazone, le colis n’est pas un but en soi, c’est un moyen pour se rapprocher des familles et comprendre les problématiques qu’elles traversent. Ainsi, plusieurs départements ont été créés au sein de l’association pour donner des réponses à des sujets comme les soins médicaux (Mazone dentaire), les démarches juridiques, la rénovation des logements insalubres (Mazone rénove) ou encore l’habillement. ‘‘Nous avons ouvert deux boutiques de vêtements neufs pour les familles que nous aidons’’, nous décrit Eric, ‘‘elles sont agencées et décorées comme de véritables magasins de vêtements et proposent de la marchandise neuve et de marque. Les familles disposent de points octroyés suivant leurs besoins après consultation d’une assistante sociale. C’est avec ces points qu’ils ‘‘achètent’’ leurs vêtements’’. Cabine d’essayage, service de retouches, tout est disponible sur place.

Tous ces services, Mazone les propose depuis plusieurs années maintenant, grâce à la générosité des professionnels et des particuliers. L’association fonctionne sur la base de dons en nature et en argent.

Le but: la réinsertion L’aide que procure Mazone est ‘‘plus qu’une bouffée d’oxygène’’, comme en témoigne l’une des Mamans qui bénéficient des services de l’association. Pour autant, Eric Bendriem est clair: ‘‘Il ne s’agit pas d’assister ces familles mais bien de les aider à traverser les difficultés pour rebondir et se réinsérer. De plus, la liste d’attente est longue et nous

ne pouvons pas nous permettre d’aider chaque famille sur le très long terme’’. Les services de Mazone sont accessibles pendant une année au maximum. Et les résultats sont convaincants: plus de 48% des familles se réinsèrent au bout de cette année, contre une moyenne nationale de 13% dans des cas similaires.

En Israël aussi En 2015, Eric Bendriem, répondant à des demandes d’aide venant d’Israël, vient sur place et s’intéresse de plus près à la situation. ‘‘J’ai été choqué de ce que j’ai vu’’. Il se félicite du travail des associations sur place qu’il admire. Cependant, le besoin d’une structure comme Mazone se ressent aussi. En 2016, il ouvre un local à Talpiot. Aujourd’hui, il a besoin de camions frigorifiques, comme il en possède en France, pour livrer des colis aux familles avec les conditions d’hygiène obligatoires. « Nous avons aussi commencé à instaurer ici l’idée du ‘‘stop au gâchis’’, et nous sommes en contact avec des hôtels, des traiteurs et d’autres organismes afin de récupérer leurs restes non consommés’’. Lynda Naim (coordinatrice de Mazone Sud depuis 10 ans) a été nommée responsable des familles pour l’antenne israélienne qui sera lancée lors d’une soirée privée le 21 février prochain.

Pour aller plus loin : www.mazone.org info@mazone.org sur FaceBook: Mazone et Mazone les amis

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Bien- être

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Par Miriam Nataf

es masques en tissu : Un nouveau trend

Les masques en tissu, c’est une nouvelle mode qui nous vient d’Asie. En fait, il s’agit d’un moyen sympa et très kleen de poser un masque. Ce système, connu depuis longtemps dans les instituts de beauté et commercialisé à l’origine par les marques professionnelles, s’étend désormais au grand public. De quoi s’agit-il? Qu’est ce qu’ils contiennent? Comment les employer?

Les masques en tissu Il ne s’agit en fait pas forcément de tissu…Ces masques se présentent sous forme de gaze, ou de coton, ou encore de silicone, et sont prédécoupés au niveau des yeux, du nez et de la bouche. De petites encoches sont également prévues de façon à s’adapter parfaitement à la forme du visage pour bien y adhérer. Certains masques se présentent en 2 morceaux, l’un qui s’adapte à la partie supérieure du visage, et l’autre au menton et au bas des joues. D’autres sont aussi uniquement destinés à une partie du visage, comme le contour des yeux, la zone T ou le cou.

Présentation Les sheet masks se présentent sous forme de monodose, en emballage individuel, et sont généreusement imbibés de produit. Ils en contiennent à peu près 20 ml.

Cela peut être une solution liquide, une solution nourrissante ou encore une émulsion. Les solutions sont en fait des sérums riches en actifs nourrissants, comme la vitamine E, ou d’autres antioxydants, ou hydratants, comme l’aloe vera et le collagène. Lorsque les actifs sont hydratants, ils ont souvent une consistance de gel, pour permettre un contact prolongé entre le produit et la peau, ainsi qu’une évaporation plus lente.

Certains masques en tissu contiennent des émulsions légères, qui se présentent sous forme de crème plutôt fluide, un peu comme un lait. Ces masques sont en général hydratants, mais ils peuvent aussi remplir d’autres fonctions : ils peuvent être apaisants, anti-rou-

geurs, auquel cas ils contiennent des essences calmantes tels le bleuet, la lavande ou l’eau de rose. Ils peuvent être aussi désinfectants, et sont alors destinés aux peaux grasses, et sont à base de camphre ou de menthol.

Comment les employer?

Le grand avantage des masques en tissu, c’est qu’on n’a pas besoin de rincer le visage après les avoir appliqués. Quel que soit le produit dont ils sont imbibés, il est fait pour être entièrement absorbé par la peau.

Avant de les employer, nettoyez parfaitement votre visage et votre cou avec un produit démaquillant et une lotion. Vous pouvez également faire un peeling, cela nettoiera votre peau en profondeur et permettra une meilleure pénétration des actifs.

Lorsque votre visage est propre, séchez-le bien à l’aide d’un mouchoir en papier, en tapotant doucement.

Dépliez votre masque, en le tenant bien droit. Il est souvent très imbibé de produit. Surtout ne l’essorez pas! Appliquez-le sur votre visage de façon à ce qu’il y adhère parfaitement.

Lissez-le légèrement pour éliminer les bulles d’air, et laissez-le agir quinze à vingt minutes. Puis récupérez l’excédent de produit qui se trouve encore dans l’emballage et humectez-le à nouveau. Laissez-le agir 5 minutes supplémentaires.

Retirez-le alors et massez l’excédant de produit qui se trouve encore sur votre visage par des mouvements circulaires, jusqu’à ce qu’il soit totalement absorbé.

Petit plus Vous pouvez conserver vos masques en tissu au froid, dans le bac à légumes du réfrigérateur. Le fait de les appliquer à froid sur le visage stimule la circulation sanguine, aide à éliminer les toxines, et donne au teint un coup d’éclat instantané.

Miriam Nataf- Professeur d’esthétique, d’épilation électrique et de maquillage-Esthéticienne diplômée-Spécialiste du traitement de la pilosité et de l’acné- Prise en charge avec accompagnent médical - 052-224-25-82

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Publi-reportage

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Par Guitel Ben-Ishay

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Une voiture neuve tous les trois ans !

Le marché de l’automobile en Israël est connu pour ses prix élevés. Il est très difficile d’acheter une voiture et encore plus une voiture neuve. Capital Motors est une société israélienne qui existe depuis onze ans. Elle vous propose des plans de financement pour acquérir une voiture neuve suivant un programme qui va en intéresser plus d’un.

Comment le programme fonctionne-t-il ?

Capital Motors est implanté depuis 2004 à Bnei Brak.

Depuis plusieurs agences ont ouvert dans tout le pays, dont une à Netanya, gérée par un francophone, Jonathan Attal. Ce dernier nous explique qu’il est devenu employé de Capital Motors après avoir bénéficié des services de la société : « Je fais partie des nombreux clients satisfaits de Capital Motors.

C’est ainsi qu’a commencé mon histoire dans la société, dont je suis l’employé depuis plus de cinq ans maintenant ».

Jonathan explique que Capital Motors fait du financement d’achat de voitures neuves : « Le client vient nous voir et nous présente la voiture de ses rêves qu’il a vu en concession. Nous lui conseillons aussi, si besoin, le véhicule qui lui conviendra le mieux. Nous l’aidons à élaborer un plan de financement, le plus avantageux.

Nous ne posons quasiment aucune condition préalable.

L’apport demandé est minime et les mensualités ne sont pas élevées ».

Mieux qu’un prêt classique, mieux que du leasing Jonathan insiste sur le fait que ce que Capital Motors propose ne s’apparente pas du tout à du leasing. « La carte grise du véhicule est au nom de l’acheteur. Nous faisons pour lui toutes les démarches au moment de l’achat du véhicule, mais celui-ci lui appartient en son nom ». Ce qui fait aussi l’originalité et l’intérêt de l’offre de Capital Motors c’est la suite donnée à l’achat du véhicule. Au bout d’un an, le client peut, s’il le souhaite, revendre sa voiture et rembourser son prêt.

Au bout de trois ans, le client a trois options devant lui : 1. Capital Motors s’engage à lui racheter son véhicule 2. Solder ce qui reste à payer 3. Continuer à payer tous les mois et garder la même voiture.

Ces trois options seront de nouveau ouvertes, deux ans plus tard, soit 5 ans après l’achat du véhicule.

Un service qui a déjà fait des heureux Jonathan précise que même si son agence se situe à Natanya, l’offre est valable pour les habitants de tout le pays. « Nous livrons des clients jusqu’à Eilat » ! Par ailleurs, il tient à rassurer les méfiants : « Nous existons depuis plus de onze ans, des milliers de clients satisfaits nous remercient de nos services. De plus, même si les modalités peuvent se régler par téléphone, nous possédons des agences physiques, nous sommes une adresse. Il y a un interlocuteur réel » !

En résumé, Capital Motors permet de rouler constamment avec une voiture neuve, à moindres coûts. Voilà qui devrait apporter un peu d’air frais sur un marché qui ne semble pas accessible à tous.

Capital Motors 12 Haomanout, Netanya B.s.r 4, Bnei Brak Hahashmal 10, Afula Naar Ayarden 1, Beth Shemesh Agasit 2, Sgoula Tél : 054-2636059 / 072-2608187 Sur Facebook : Capital Motors Site : www.cmotors.co.il

23/02/2019

23/02/2019

Rencontre avec

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U

Par Guitel Ben-Ishay

rban Place Travailler en communauté

Quand le phénomène du coworking est né, l’idée de départ était de permettre aux travailleurs indépendants de ne pas rester isolés chez eux et de pouvoir trouver, dans ce lieu et à travers ce réseau, un espace de socialisation comparable à une entreprise.

Ce sont trois francophones qui sont à l’origine d’une adaptation du concept à Tel Aviv avec Urban Place (UP), créé il y a 6 ans par Bernard Kalfon, Romain Levy et Claude Bismuth, issus d’horizons différents. Claude Bismuth était chef d’entreprise dans le prêt-à-porter, avant de devenir ‘‘business angel’’ soit investisseur dans des projets de start-up. Bernard Kalfon est, lui, issu du monde de la finance; quant à Romain Levy, il est notaire.

C’est à partir de leurs besoins personnels consécutifs à leur alya que les trois hommes ont pensé au concept de base de Urban Place devenu aujourd’hui très prisé des Israéliens.

Toujours plus adapté aux clients Forts de plus de 700 membres, Urban Place est devenu une plateforme centrale du coworking en Israël, et ce n’est pas par hasard. Le concept est sans cesse repensé et amélioré pour coller au mieux aux besoins des clients. «Nous sommes très à l’écoute’’, confirme Romain, ‘‘Les gens ne sont plus attachés à un local. Le coworking permet de mutualiser ce qui peut l’être et de louer uniquement les bureaux dont on a besoin’’.

En plus de fournir des locaux de travail, l’équipe d’UP s’occupe de toute la logistique – électricité, eau, arnona, etc. – déchargeant ainsi ses membres de cet aspect rébarbatif quand on veut se consacrer à un projet professionnel.

Ajoutons à cela qu’Urban Place ne demande aucun engagement et aucune limitation non plus dans la durée de location.

Ces derniers mois, le personnel d’UP s’est attaché à adapter l’offre aux grandes entreprises. ‘‘Nous avons vite compris, avec notre expérience auprès de petits entrepreneurs, que les grands groupes avaient les mêmes problématiques. Aujourd’hui, certains se sont déjà tournés vers nous pour résoudre leur manque de place ou pour être au cœur de Tel Aviv dont la banque Pepper’’. En effet, Urban Place présente l’avantage d’être situé au centre de deux grandes villes du pays: Tel Aviv (Boulevard Rotschild et Migdalei Shalom) et, depuis peu, Jérusalem (près de la Tahana Merkazit).

«Pour nous, le co working est la façon de travailler du futur’’, estime Romain, ‘‘cette méthode possède tant d’avantages que tous, petits et grands entrepreneurs, indépendants ou salariés, y auront recours’’. Et UP s’y prépare en proposant des solutions adaptées et surtout flexibles, permettant ainsi à leurs clients de développer leur affaire.

Plus qu’une solution de logement, une communauté

Dès le départ, les fondateurs d’Urban Place ont voulu faire de leur projet, la fondation d’une communauté de professionnels. ‘‘Nous proposons toutes les semaines des activités sportives, un happy hour permettant de se détendre, de faire connaissance et d’échanger et une conférence avec des intervenants extérieurs. Le fait de côtoyer d’autres personnes au quotidien permet de se constituer un vrai réseau professionnel et de trouver des clients et des employés: ‘‘Des graphistes, des experts-comptables, des professionnels de la hi-tech qui cohabitent: cela ouvre des opportunités professionnelles qu’il serait difficile de trouver autrement’’, constate Romain.

Le 26 février, l’antenne de Jérusalem d’Urban Place sera inaugurée officiellement en présence du maire, Moshé Léone. ‘‘Il a tenu à être présent parce que nous participons avec UP au projet d’attirer de plus en plus d’entrepreneurs dans la capitale’’. Quand on vous dit que le co-working c’est l’avenir!

Pour aller plus loin: Rehov Rotschild 3, Tel Aviv Rehov Ehad Haam 9, Migdalei Shalom, Tel Aviv Rehov Yaffo 224, Jérusalem Tél: *6365 Site: www.urbanplace.me

wing Cockt’elles Un cocktail détonant

Crédit : Lucile Estoupan Pastré

Des musiciens de haut vol à l’humour (d’)étonnant Le trio vocal complice emprunte des sentiers musicaux inattendus, mêlant à la tradition des Andrew Sisters des influences classiques, jazz, pop et variétés françaises. De l’impeccable ménagère des années 50 à la diva déjantée, les Swing Cockt’Elles chantent la femme dans tous ses états. Réunies dans le cadre d’une émission télévisée un peu particulière, elles provoquent des rencontres insolites au travers d’arrangements inédits : Britney Spears flirte avec Rachmaninov, Villa-Lobos a le béguin pour Jobim, Chopin a une liaison avec Sabine Paturel, Bénabar courtise Bizet, Gershwin fait de l’œil à Bach, Beyoncé en pince pour Brel. Mais la soirée qui semblait être sous contrôle, est vite perturbée par un pianiste virtuose déjanté.

C’est avec leur dynamisme, leur enthousiasme et leur humour communicatifs qu’ils viennent enflammer les scènes israéliennes! Une vision décalée de la musique et de la chanson qui ne manquera pas de vous impressionner et de vous distraire!

Premier oeil

Le spectacle élu COUP de CŒUR par France 2 et L’Express est en tournée en Israël!

Evénement

S

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27/02 à Tel Aviv à 20H30 au Beit Zionei America – Zoa House - Tel Aviv 28/02 à Netanya à 20H30 au Théâtre Ir Yamim Netanya 5/03 à Haïfa à 20H30 au Theatre Hastudio – Haïfa 6/03 à Ashdod à 20H30 au Beit Yad Lebanim – Ashdod Réservations: 07 33 202 400 ou www.culturaccess.com

23/02/2019

Keftas de poissons citrons verts champignons

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Ingrédients:

par Carol Mechache

5 beaux filets de poisson blanc 2 branches de céleri frais 2 oignons frais Une gousse d’ail Un peu de chapelure Un œuf Sel poivre Ciboulette et aneth fraîche Citron vert et jaune

Préparation:

23/02/2019

Bien mixer les chairs du poisson.

Ajouter alors le reste des ingrédients et finir par l’œuf entier.

Bien malaxer pour que le mélange soit bien homogène.

Saler et poivrer.

Préparer une poêle à frire.

Former vos boulettes de la taille d’une balle de ping-pong (pas plus gros, on peut très bien les mettre au four elles seront parfaites.

Mettre dans deux raviers un œuf battu, sel, poivre et piment doux dans l’un et farine dans l’autre.

Rouler les boulettes dans la farine puis dans l’œuf.

Et les plonger dans l’huile bien chaude.

Bien dorer de tous les côtés. Le poisson cuit

très vite.

Faire un fond de sauce avec de l’huile d’olive, un oignon frais revenu et une échalote.

Ajouter les champignons avec du persil et deux gousses d’ail pressées.

Quand tout est bien doré ajouter un peu d’eau additionnée d’un jus de citron vert et jaune et un peu de marrakoff et enfin une pincée de curcuma.

Verser sur les champignons et ajouter de la sauce soja sucrée.

Déposer les boulettes sur ce fond de sauce et laisser mijoter max 15mn. Ajouter des feuilles d’aneth fraîche et servir bien chaud.

Déguster avec des nouilles chinoises ou avec un riz à l’ail ou simplement avec une salade de fenouils bien fraîche.

Bon appétit !!!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

23/02/2019

‫סיפור לשבת‬

‫כי תשא‬

‫“א‬ ‫ֲ‬

‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫ֶח ֶסד וֶ ֱא ֶמת‬

‫נִ י ָצ ִריְך לְ ַהּגִ ַיע לִ ְב ֵאר ֶׁש ַבע‪ָ ,‬א ִחי‪ ,‬וְ נִ ְת ַק ְע ִּתי ְּבלִ י ּכֶ ֶסף”‪.‬‬ ‫עֹובר‬ ‫ֵעינָ יו ִמ ְתּגַ לְ ּגְ לֹות לִ ְצ ָד ִדים‪ַ ,‬ר ַעד ַקל וְ כִ ְמ ַעט ִּבלְ ִּתי ֻמ ְרּגָ ׁש ֵ‬ ‫חֹוׁשד ֶׁש ָה ִאיׁש ְמ ֻס ָּמם‪.‬‬ ‫ְּב ָפנָ יו‪ַ .‬א ָּתה ַמ ְרּגִ יׁש ֶׁש ַּמ ֶּׁשהּו ּכָ אן מּוזָ ר‪ַ .‬א ָּתה ֵ‬ ‫עֹוצר לַ ֲחׁשֹב ִאם לָ ֵתת ּבֹו ֵאמּון‪ַ ,‬ה ִאם הּוא ֶּב ֱא ֶמת זָ קּוק‬ ‫ַעד ֶׁש ַא ָּתה ֵ‬ ‫לָ ֶעזְ ָרה ֶׁשהּוא ְמ ַב ֵּקׁש‪ ,‬אֹו ֶׁש ַהּכֶ ֶסף יְ ַׁש ֵּמׁש אֹותֹו לִ ְמנַ ת ַה ַּס ִּמים ַה ָּב ָאה‬ ‫“ח ֶסד‪ָ ,‬א ִחי‪ֶ ,‬ח ֶסד!‬ ‫קֹופץ לֹו ָּבחּור ִעם ּכִ ָּפה ּגְ דֹולָ ה וְ לַ ַהט ָּב ֵעינַ יִ ם‪ֶ ,‬‬ ‫ֶׁשּלֹו‪ֵ ,‬‬ ‫ַּת ֲע ֶׂשה ִמ ְצוָ ה‪ַּ ,‬ת ֲע ֶׂשה ִאּתֹו ּגְ ִמילּות ֲח ָס ִדים‪ֵּ ,‬תן לֹו ּכֶ ֶסף!” ְּובתֹוְך ּכְ ֵדי‬ ‫“ּת ְׁשלִ ים‬ ‫דֹוחף ִּב ֵידי ָה ִאיׁש ּכַ ָּמה ְׁש ָקלִ ים‪ַ .‬‬ ‫ִּדּבּור הּוא ׁשֹולֵ ף ֶאת ַא ְרנָ קֹו וְ ֵ‬ ‫לֹו ֶאת ַה ֶה ְפ ֵרׁש לִ ְב ֵאר ֶׁש ַבע‪ָ ,‬א ִחי‪ֶ ,‬ח ֶסד!”‬ ‫ְּב ַה ְחלָ ָטה ֶׁשל ֶרגַ ע ַא ָּתה ַמ ְחלִ יט ֶׁש ֶח ֶסד ָצ ִריְך ֶּב ֱא ֶמת לַ ֲעׂשֹות‪ֲ ,‬א ָבל‬ ‫עֹוׂשים‪.‬‬ ‫ָצ ִריְך לִ ְבּדֹק ֶאת ָה ִענְ יָ ן לָ ע ֶֹמק לִ ְפנֵ י ֶׁש ִ‬ ‫“א ְקנֶ ה לְ ָך‬ ‫אֹומר לֹו‪ֶ ,‬‬ ‫“ּבֹוא ִא ִּתי לָ אֹוטֹוּבּוס”‪ַ ,‬א ָּתה ֵ‬ ‫ּכַ ְר ִטיס נְ ִס ָיעה לִ ְב ֵאר ֶׁש ַבע”‪.‬‬ ‫אֹותָך ִּפ ְתאֹם‪ּ ,‬כְ ֶׁשהּוא‬ ‫קֹוט ַע ְ‬ ‫יֹוד ַע ָמה”‪ ,‬הּוא ֵ‬ ‫“א ָּתה ֵ‬ ‫ַ‬ ‫ֵמ ִבין ֶׁש ָעלִ ָית ָעלָ יו‪“ ,‬נִ זְ ּכַ ְר ִּתי ֶׁש ֲאנִ י עֹוד ָצ ִריְך לְ ַס ֵּדר‬ ‫ּפֹה ַמ ֶּׁשהּו”‪.‬‬ ‫סֹופר ֶאת ַהּכֶ ֶסף‬ ‫יֹותר ּתּוכַ ל לִ ְפּגֹׁש ּבֹו ֵ‬ ‫ְמ ֻא ָחר ֵ‬ ‫“ח ֶסד” נָ ְתנּו לֹו ְּבלִ י לִ ְבּדֹק‪,‬‬ ‫עֹוׂשים ֶ‬ ‫ֶׁש ֲאנָ ִׁשים ֶׁש ִ‬ ‫נֹוס ֶפת ֶׁש ַּת ֲהרֹג‬ ‫וְ ֶׁש ַעכְ ָׁשיו יִ ְהיֶ ה לֹו ּכֶ ֶסף לִ ְמנַ ת ַסם ֶ‬ ‫לֹו ֶאת ַה ַחּיִ ים ַּב ֲה ָמ ַתת ֶח ֶסד‪.‬‬ ‫יֹותר‪:‬‬ ‫נֹוסף‪ִ ,‬קיצֹונִ י ֵ‬ ‫ּוכְ ֵדי לְ ַה ְמ ִחיׁש ֶאת ַהּנְ ֻק ָּדה‪ִ ,‬סּפּור ָ‬ ‫בֹודת‬ ‫“ע ַ‬ ‫יֹותר‪ֲ .‬‬ ‫ִאיׁש ֶא ָחד‪ָּ ,‬פׁשּוט וְ ָת ִמים‪ֶ ,‬ה ְחלִ יט לְ ִה ְת ַחּזֵ ק וְ לִ ְהיֹות טֹוב ֵ‬ ‫ַה ִּמּדֹות זֶ ה ָּד ָבר ָחׁשּוב ְמאֹד”‪ָ ,‬א ַמר ָה ַרב ֶׁשל ֵּבית ַהּכְ נֶ ֶסת‪ּ ,‬כְ ֶׁש ִּב ֵּקר ָׁשם‬ ‫לִ ְפנֵ י ָׁשנָ ה‪ ,‬וְ הּוא ֶה ְחלִ יט ֶׁש ָּד ָבר ִראׁשֹון ֶׁשהּוא יַ ֲע ֶׂשה זֶ ה לְ ַה ְפ ִסיק לִ ְהיֹות‬ ‫ַק ְּמ ָצן‪ֵ .‬מ ַהּיֹום הּוא יַ ֲעזֹר לְ כָ ל ָא ָדם ֶׁש ְּמ ַב ֵּקׁש ִמ ֶּמּנּו ֶעזְ ָרה‪.‬‬ ‫הּוא ָעזַ ר לִ זְ ֵקנִ ים לַ ֲעבֹר ֶאת ַהּכְ ִביׁש‪ ,‬הּוא ָע ַצר לַ ֲאנָ ִׁשים ֶׁשּנִ ְת ְקעּו ִעם‬ ‫יׁשה ֵמ ַה ַּמּכֹלֶ ת‪ .‬הּוא‬ ‫ָה ֶרכֶ ב‪ ,‬הּוא ָס ַחב ֶאת ַסּלֵ י ַה ָּמזֹון ֶׁשל ְׁשכֶ נְ ּתֹו ַה ְּק ִׁש ָ‬ ‫הֹופכִ ים אֹותֹו לְ ִאיׁש‬ ‫ִה ְרּגִ יׁש ֶׁש ַה ְּד ָב ִרים ַהּלָ לּו‪ֶׁ ,‬ש ַהּנְ ִתינָ ה וְ ָה ֶעזְ ָרה לַ ּזּולַ ת ְ‬ ‫יֹותר‪.‬‬ ‫טֹוב ֵ‬ ‫ִא ְׁשּתֹו ָא ֲה ָבה ֶאת ַה ִּׁשּנּוי ֶׁש ִה ְתחֹולֵ ל ּבֹו‪ ,‬הּוא ָה ַפְך לִ ְהיֹות ִאיׁש טֹוב‬ ‫יֹותר לַ ֲא ֵח ִרים‪ָ .‬מ ָצא ֵחן ְּב ֵעינֶ ָיה ַּת ֲהלִ יְך‬ ‫נֹותן ֵ‬ ‫יֹותר‪ָּ ,‬פחֹות ְמ ֻרּכָ ז ְּב ַע ְצמֹו וְ ֵ‬ ‫ֵ‬ ‫יֹוד ַע לְ ַצ ֵּטט ֶאת‬ ‫ַה ִה ְת ַחּזְ קּות ֶׁשּלֹו‪ַ ,‬על ַאף ֶׁש ָהיָ ה לָ ּה מּוזָ ר ְמאֹד ֶׁשהּוא ֵ‬ ‫טֹור ַח לִ לְ מֹד ּולְ ָב ֵרר ֵאיְך‬ ‫ּתֹורה וְ ַעל ַה ִּמ ְצוֹות‪ַ ,‬אְך ֵאינֹו ֵ‬ ‫ִּד ְב ֵרי ָה ַרב ַעל ַה ָ‬ ‫אֹותם‪.‬‬ ‫ְּב ִדּיּוק ְמ ַקּיְ ִמים ָ‬ ‫ִּב ְׁש ַעת לַ יְ לָ ה ְמ ֻא ֶח ֶרת נִ ְׁש ְמעּו ְּד ִפיקֹות ֲחזָ קֹות ַעל ֶּדלֶ ת ַה ַּביִ ת‪.‬‬ ‫הּוא ָקם לִ ְפּת ַֹח ֶאת ַה ֶּדלֶ ת‪.‬‬ ‫“אנִ י ַחּיָ ב ּגַ ְרזֶ ן!‬ ‫רֹוׁשפֹות ֵאׁש‪ֲ .‬‬ ‫ַה ָּׁשכֵ ן ֵמ ַה ַּביִ ת ַה ָּסמּוְך ָע ַמד ַּב ֶּדלֶ ת ְּב ֵעינַ יִ ם ְ‬

‫‪34‬‬

‫יֹוד ַע ֶׁש ַא ָּתה עֹוזֵ ר לְ כֻ ּלָ ם!”‬ ‫ַא ָּתה ֻמכְ ָרח לַ ֲעזֹר לִ י‪ֲ .‬אנִ י ֵ‬ ‫הּוא ֲא ִפּלּו ֹלא ָׁש ַאל לָ ָּמה‪ .‬הּוא נִ ּגַ ׁש לְ ַא ְרּגַ ז ַהּכֵ לִ ים וְ ָׁשלַ ף ֶאת ַהּגַ ְרזֶ ן‪.‬‬ ‫“אל ִּת ֵּתן לֹו”‪ ,‬לָ ֲח ָׁשה ִא ְׁשּתֹו‪“ ,‬הּוא נִ ְר ֶאה לִ י ְּב ַמ ָּצב ְמ ֻסּכָ ן!”‬ ‫ַ‬ ‫רֹוצה לַ ֲעׂשֹות ֶח ֶסד‪ ,‬וְ ָאסּור לָ ְך‬ ‫“אנִ י ֶ‬ ‫“ּת ְׁש ְּת ִקי ִא ָּׁשה!” לָ ַחׁש לָ ּה ַּב ֲחזָ ָרה‪ֲ ,‬‬ ‫ִ‬ ‫ׁשֹואלִ ים ְׁש ֵאלֹות!”‬ ‫לְ ַה ְפ ִר ַיע לִ י‪ֶּ .‬בן ָא ָדם ְמ ַב ֵּקׁש ֶעזְ ָרה ָאז עֹוזְ ִרים לֹו‪ֹ ,‬לא ֲ‬ ‫הּוא נָ ַתן לֹו ֶאת ַהּגַ ְרזֶ ן‪.‬‬ ‫ּׁשֹוט ִרים ְּב ֶפ ַתח ַה ַּביִ ת וְ ִה ִּציגּו ְּב ָפנָ יו ֶאת ַהּגַ ְרזֶ ן‪,‬‬ ‫לְ ָמ ֳח ָרת ַּבּב ֶֹקר ָּד ְפקּו ַה ְ‬ ‫ּדּוע ּכָ ל ַהּזְ כּוכִ ּיֹות‬ ‫יֹוד ַע ַמ ַ‬ ‫ֵהם ָׁש ֲאלּו ִאם זֶ ה ַהּגַ ְרזֶ ן ֶׁשּלֹו‪ ,‬וְ ִאם הּוא ֵ‬ ‫ֶׁש ָּב ְרחֹוב ְמנֻ ָּתצֹות‪ ,‬וְ כָ ל ַה ְּמכֹונִ ּיֹות ֲהרּוסֹות‪...‬‬ ‫צּורה נְ כֹונָ ה‪.‬‬ ‫ּכָ ְך נִ ְר ֶאה ֶח ֶסד ֶׁש ֵאינֹו נַ ֲע ֶׂשה ְּב ָ‬ ‫ְּב ָׁש ָעה ֶׁשּמ ֶֹׁשה ַר ֵּבנּו ִמ ְת ַחּנֵ ן ְּומ ַב ֵּקׁש ַר ֲח ִמים ַעל‬ ‫ָה ָעם ֶׁש ָּס ַרח וְ ֶה ֱע ִמיד ֶאת ֵעגֶ ל ַהּזָ ָהב‪ֻ ,‬מזְ ּכָ רֹות‬ ‫וְ עֹולֹות ְׁשֹלׁש ֶע ְׂש ֵרה ִמּדֹות ָה ַר ֲח ִמים ֶׁשל ַה ָּק ָּב”ה‪:‬‬ ‫“ה’‪ ,‬ה’‪ֵ ,‬אל ַרחּום וְ ַחּנּון ֶא ֶרְך ַא ַּפיִ ם וְ ַרב ֶח ֶסד‬ ‫וֶ ֱא ֶמת‪ .‬נ ֵֹצר ֶח ֶסד לָ ֲאלָ ִפים נ ֵֹׂשא ָעוֹן וָ ֶפ ַׁשע וְ ַח ָּט ָאה‬ ‫וְ נַ ֵּקה ֹלא יְ נַ ֶּקה‪ּ ,‬פ ֵֹקד ֲעוֹן ָאבֹות ַעל ָּבנִ ים וְ ַעל ְּבנֵ י‬ ‫ּדֹותיו‬ ‫ָבנִ ים ַעל ִׁשּלֵ ִׁשים וְ ַעל ִר ֵּב ִעים”‪ֵ .‬אּלּו ֵהם ִמ ָ‬ ‫ֶׁשל ַה ֵּׁשם‪ ,‬לַ ְמרֹות ֶׁש ֶאת ַמהּותֹו ֵאין לָ נּו ֶא ְפ ָׁשרּות‬ ‫לְ ַהגְ ִּדיר‪ ,‬אּולָ ם ִמּדֹות ֵאּלּו ְמ ַא ְפיְ נֹות ֶאת ֶּד ֶרְך ַהנְ ָהגָ תֹו ֶׁשל ַה ָּקדֹוׁש ָּברּוְך‬ ‫הּוא ֶאת ָהעֹולָ ם ּכְ ִפי ֶׁש ִהיא נִ ּכֶ ֶרת לְ ֵעינֵ ינּו‪.‬‬ ‫מֹודל לְ ִחּקּוי‪ .‬וַ ֲעלֵ ֶיהם נֶ ֱא ַמר‬ ‫בּורנּו ֶ‬ ‫ּדֹותיו ֶׁשל ַה ָּק ָּב”ה ְמ ַׁש ְּמׁשֹות ַּב ֲע ֵ‬ ‫ִמ ָ‬ ‫ּבֹורא‪,‬‬ ‫ּדֹותיו ֶׁשל ַה ֵ‬ ‫לֹומר ָעלֵ ינּו לִ ְדּבֹק ְּב ִמ ָ‬ ‫ְ(ּד ָב ִרים י’ כ’)‪ּ“ :‬ובֹו ִת ְד ָּבק”‪ּ .‬כְ ַ‬ ‫רּוׁשלְ ִמי ֵּפ ָאה‬ ‫(ּתלְ מּוד יְ ַ‬ ‫“מה הּוא ַרחּום וְ ַחּנּון‪ַ ,‬אף ַא ָּתה ַרחּום וְ ַחּנּון” ַ‬ ‫ָ‬ ‫ג’ א’)‪.‬‬ ‫ֵּובין ַה ִּמּדֹות ַהּלָ לּו ּכָ תּוב ּגַ ם “וְ ַרב ֶח ֶסד וֶ ֱא ֶמת”‪ַ .‬ה ֵאין ְׁש ֵּתי ִמּדֹות ֵאּלּו‬ ‫ּׁשּורת ַה ִּדין‪,‬‬ ‫ּפֹורץ ּגְ בּולֹות וְ עֹולֶ ה לִ ְפנִ ים ִמ ַ‬ ‫סֹותרֹות זֹו ֶאת זֹו? ַה ֶח ֶסד ֵ‬ ‫ְ‬ ‫ּומ ַמ ָּצה‪ֵ .‬אין ִהיא ְמ ַא ְפ ֶׁש ֶרת ַה ֲעלָ ַמת ַעיִ ן‬ ‫נֹוק ֶבת ִהיא ְ‬ ‫וְ ִאּלּו ָה ֱא ֶמת ֶ‬ ‫ּדּוע נִ זְ ּכְ רּו ַּדוְ ָקא ְׁש ֵּתי ִמּדֹות ֵאּלּו יַ ְח ָּדו?‬ ‫ְּופ ִר ַיצת ּגְ בּולֹות‪ַּ .‬ומ ַ‬ ‫יֹוסף ָמ ַׁשאׁש זַ ַצ”ל ְמ ָב ֵאר ּכִ י ַה ֶח ֶסד ַהּנִ זְ ּכַ ר ַּב ָּפסּוק ְמ ַר ֵּמז לְ ִמ ְצוַ ת‬ ‫ַר ִּבי ֵ‬ ‫”ּתֹורה”‪ .‬לְ לַ ְּמ ֵדנּו ֶׁש ַרק ֶח ֶסד ַהּנַ ֲע ֶׂשה‬ ‫”א ֶמת” ‪ִ -‬היא ַה ָ‬ ‫ּגְ ִמילּות ֲח ָס ִדים‪ .‬וְ ָה ֱ‬ ‫ּתֹורה‬ ‫ּתֹועלֶ ת‪ּ .‬כִ י ַה ָ‬ ‫ּתֹורה‪ ,‬הּוא ֶח ֶסד ֲא ִמ ִּתי ֶׁשּיֵ ׁש ּבֹו ֶ‬ ‫ַעל ִּפי ּכְ לָ לֵ י ַה ָ‬ ‫ְּב ָחכְ ָמ ָתּה ְמכַ ּוֶ נֶ ת ֶאת ָה ָא ָדם לִ ְפעֹל ּכָ ָראּוי וְ לִ גְ מֹל ֶח ֶסד ִעם ִמי ֶׁש ָראּוי‬ ‫“א ֶמת”‪,‬‬ ‫ּתֹורה‪ֶׁ ,‬ש ֵאין ּבֹו ִׁשּקּול ַּד ַעת ֶׁשל ֱ‬ ‫לְ כָ ְך‪ֶ .‬ח ֶסד ֶׁש ֵאינֹו נַ ֲע ֶׂשה ַעל ִּפי ַה ָ‬ ‫הּוא ֶח ֶסד ֶׁש ָעלּול לִ ְהיֹות ָּפסּול ְּומ ֻסּכָ ן‪.‬‬ ‫‪16/02/2019‬‬ ‫‪23/02/2019‬‬

Un gars va chez son médecin

5rien

Sinon

C

’est l’histoire de Tais-toi et pour lui demander son avis : de La Politesse. La Politesse «Docteur, j’ai à peine va aux toilettes, et Tais-toi quarante ans, et pourtant, l’attend. Une dame passe et quand je me regarde dans la demande : glace, je vois un vieil homme chauve - Comment tu t’appelles ? au teint jaune, aux joues creuses, et aux dents - Tais-toi ! qui se déchaussent. Qu’est-ce que c’est?» - Quoi ? Mais où est la politesse dans tout ça?

«Je n’en sais rien» répond le médecin, «mais - Aux toilettes... ce que je peux vous dire, c’est que votre vue est parfaite.» onsieur, savez-vous que votre chien aboie toute la nuit ?

- Oh, ça ne fait rien, il dort toute la journée ! ’est un type qui croise un autre dans la rue.

Il dit : homas est parti en voyage d’affaires. Après - Excusez-moi, on se serait pas déjà croisé à une semaine, il téléphone chez lui. C’est son Belgrade? frère qui décroche.

L’autre répond : - Alors, tout va bien à la maison ?

- Cela m’étonnerait, je n’y suis jamais allé !

- Non, ton chien est mort !

Le premier lui répond : - Tu pourrais être moins direct, me dire «on a - Moi non plus, ça devait être deux autres dû appeler le vétérinaire...». Enfin, bon. Et ma types, alors... femme, comment va-t-elle ?

- On a dû appeler le docteur...

M

C

T

23/02/2019

‫‪Enigme‬‬

‫המנצח במקום הראשון‬

‫‪36‬‬

‫הלל דיאן‪ ,‬עלי‬

‫חידת השבוע‬ ‫לתוך הארובה ומצאו את עצמם בתוך האח‪.‬‬ ‫פניו של אחד מהם היו שחורות לחלוטין ופניו של‬ ‫האחר נותרו נקיות‪.‬‬ ‫מבלי לומר מילה‪ ,‬האיש עם הפנים הנקיות הלך לשטוף‬ ‫את פניו ואילו זה שפניו היו מלוכלכות חזר מיד לעבוד‪.‬‬ ‫מדוע הם פעלו ההיפך ממה שניתן היה לצפות? לתוך‬ ‫הארובה ומצאו את עצמם בתוך האח‪ .‬פניו של אחד מהם‬ ‫היו שחורות לחלוטין ופניו של האחר נותרו נקיות‪.‬‬ ‫מבלי לומר מילה‪ ,‬האיש עם הפנים הנקיות הלך לשטוף‬ ‫את פניו ואילו זה שפניו היו מלוכלכות חזר מיד לעבוד‪.‬‬

‫מדוע הם פעלו ההיפך ממה שניתן היה לצפות?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם‬ ‫תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫המנצחים הבאים‬ ‫משה עזרא סקארף‪ ,‬ירושלים‬ ‫מרים בניון‬ ‫חוה סבג‪ ,‬ירושלים‬ ‫נתנאל יפרח‪ ,‬מעלה לבונה‬ ‫החידה הייתה‬ ‫אם אתה מדמיין שאתה בים מלא בכרישים‬ ‫רעבים‪ ,‬ויש ברשותך רק חכה‪ ,‬גלגל הצלה‪,‬‬ ‫ופחית משקה‪ ,‬מה עלייך לעשות כדי להינצל?‬

‫התשובה‬ ‫להפסיק לדמיין‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו ‪ 7‬ההבדלים‬

‫‪16/02/2019‬‬ ‫‪23/02/2019‬‬

‫"‪...‬מחצית השקל בשקל הקדש‪" ..‬‬

‫ש‬ ‫ר‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫‬‫ן‬ ‫ו‬ ‫חיד‬ ‫ת‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫‪1‬‬

‫מצאו עוד ‪ 2‬פרשיות עם המילה ‘‘כי‘‘‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫איזה יום בשנה‪ ,‬חוזרים כמה וכמה פעמים על יג’ המידות של ה’ ?‬ ‫‘‘ה’ ה’ א‪-‬ל רחום וחנון‪’’...‬‬

‫‪3‬‬

‫מה המסורת ששומרים עד היום בתחילת חודש אדר‪,‬‬ ‫ממצווה חשובה בפרשת כי תשא ?‬

‫‪4‬‬

‫למי היו גם חכמה‪ ,‬תבונה ודעת ?‬ ‫משה – אהרן – בצלאל‬

‫‪5‬‬

‫במה רחצו הכהנים את ידיהם ורגליהם ?‬ ‫בכיור מחוץ למשכן‪ -‬בכיור הנחושת בכניסה לאוהל‬

‫‪ ‬במשפחה של יוסי הם שלושה‬ ‫אחים ‪ :‬אברהם‪ ,‬יצחק ו‪?...‬‬

‫בכיור הנחושת בכניסה לאוהל מועד‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬

‫פעם אמרו לי לרדוף אחרי החלומות‬

‫כי תבא‪ ,‬כי תצא‪.‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫ביום כיפור כי יש להם סגולה לריפוי וטהרה‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫לתת תרומה ‘‘זכר למחצית השקל’’ בבית הכנסת‬ ‫בראש חודש אדר (כ ‪ 20‬ש’’ח בערך)‪.‬‬

‫שני גנבים פורצים לבנק ‪,‬‬ ‫אחד אומר לשני ‪ :‬‬ ‫ הוא נספור כמה כסף‪ ‬הצלחנו‬‫לגנוב !‪ ‬‬ ‫‪ - ‬מה פתאום ? תחכה ‪ ,‬מחר יהיה לנו‬ ‫את התשובה בעיתון !!‬

‫בצלאל‪.‬‬

‫‪23/02/2019‬‬

‫שלי‪ .‬אז חזרתי למיטה ‪)):‬‬

‫‪6‬‬

‫משפטים‬

‫תרומה‬

‫תצווה‬

‫כי תשא‬

‫ויקהל‬

‫משה רבנו‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫למי היה סוג של מסכה על הפנים ?‬

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