LPH 898 by Bereshit Agency

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YOM HAZIKARON

P´titHebdo

Taly Ben-Ichay raconte

L'info en ligne sur LPHinfo.com

YOM HAATSMAOUT

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 898

Indépendant et souverain?

‫א מ ו ר‬

6 I ya r 57 79 | 11 M a i 2 019 Yo m H a z i k a ro n M e r 0 8 / 0 5 Yo m H a a t s m a o u t J e u 0 9 / 0 5

‫יום‬

‫העצמאות‬ ‫יזכור‬

‫הזיכרון‬ ‫יום‬

‫יום העצמאות‬ !‫שמח‬

11/05/2019

LPH ‫מנכ"ל‬

■ Directeur Général Avraham Azoulay Direction.Lph@gmail.com

Le prix de l’indépendance

■ Secrétariat (Ouvert de 8h à 22h)

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‫עריכה‬

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‫צילום‬

Édito

■ Crédit photos: Flash90

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Horaires pris du site www.chabad.org

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Triste réalité que nous vivons avec les plus de 600 missiles reçus de Gaza, la maudite. Cela vient nous rappeler une évidence que l’on cherche trop souvent à oublier. Quels que soient les plans de "paix" que l’on nous proposera, les promesses que nous recevrons des nations, chaque parcelle de terre que l'on nous demandera de concéder ne fera que rapprocher nos ennemis de nos maisons. Leur but, on le voit, on le sait, n’est pas un "Etat indépendant", ou la tranquillité de leur enfants, ni même leur prospérité. Leur seul objectif reste la destruction définitive de notre Etat juif. Et si nous n’avions pas la force de nous défendre, que serions-nous devenus, en ce lendemain de Yom Hashoah? Au moment où des centaines de milliers d’Israéliens courent aux abris, où les enfants hurlent de peur, à l’heure où déjà, après 48 heures de tirs, on enterre quatre victimes de trop, touchées à mort par le Hamas, les seuls messages venus de l’étranger se résument en quelques mots:’’Ne tapez pas si fort!’’. Bref, dans vos représailles, ne détruisez pas les immeubles que nous finançons. Quelle aurait été la réaction de Poutine, si Kiev avait reçu ne serait-ce qu’un seul missile? Ou encore celle de Macron si un petit

village de Provence avait reçu un engin de la mort? Sans parler du fait qu’il s'agit ici de la période la plus sensible, autour de Yom Haatsmaout. Les Israéliens sont courageux, ils sont prêts à la guerre, comme toujours, prêts à payer le prix pour en finir avec cette situation tragique et inconcevable pour un Etat indépendant. Nos dirigeants avec toute la responsabilité qu’ils portent, font de leur mieux pour prendre les décisions les plus justes et les plus fermes, en attaquant des points stratégiques, liquidant enfin les tueurs du djihad.. Nous devons leur faire confiance. Nous venons de commémorer douloureusement cette semaine le souvenir de nos 23.745 morts, victimes de la guerre et du terrorisme arabe: soldats et civils, bébés, enfants, femmes ou hommes. Nous fêtons avec joie et fierté nos 71 ans d'indépendance sur cette terre retrouvée, où nous réalisons chaque jour notre rêve de vivre dans un Etat souverain, où la liberté de vivre et la liberté de se défendre ont un prix que nous sommes prêts à payer, chaque seconde. Mazal tov Israël et Bessorot tovot.

11/05/2019

Yom Hazikaron

Par Guitel Ben-Ishay

L sur sa terre

a douleur est grande, mais le peuple revit

Taly Ben-Ichay Impossible d'oublier cette sortie de shabbat du 6 adar beth 5771. Nous apprenions alors que la famille Fogel avait été victime d'un terrible attentat: les parents, Oudy et Routhy, et trois des enfants, Yoav (11 ans), Elad (4 ans) et Hadas (3 mois), H'yd, sont sauvagement assassinés. Les trois autres enfants de la famille ont miraculeusement survécu: Tamar, Roï et Ishay, respectivement 12, 8 et 2 ans et demi au moment des faits. Cet attentat a bouleversé le pays et particulièrement la communauté francophone, puisque Routhy était la fille du Rav Yehouda et de Taly Ben-Ichay. A quelques jours de Yom Hazikaron, nous nous sommes entretenus avec Taly Ben-Ichay. Sa vive émotion, sa douleur incurable ne l'empêchent pas de nous transmettre un message d'espoir et de confiance en l'avenir et en notre peuple.

Le P'tit Hebdo: Vous avez fait votre alya, il y a de nombreuses années. On peut vous décrire comme une famille viscéralement attachée à la terre et au peuple d'Israël. Qu'est-ce que le drame de l'assassinat de vos enfants a changé? Taly Ben-Ichay: Notre attachement à Israël n'en est devenu que plus fort. Une partie de notre vie, de notre corps nous a été arrachée. Mais nous contribuons aux sacrifices qui sont, apparemment et malheureusement, inévitables pour avoir un Etat après 2000 ans d'exil. Ce sont des douleurs terribles pour les familles qui vivent cela dans leur chair, mais au niveau du peuple, il faut le voir comme des douleurs d'enfantement. Le prix à payer est terriblement douloureux, mais nous savons nous relever de nos cendres. L'héroïsme de nos soldats, qui sont prêts à tout donner, pour défendre notre pays et les victimes du terrorisme, sont aussi une partie de notre reconstruction.

Lph: La douleur est bien sûr d'abord celle des familles, mais tout le peuple souffre. Comment peut-on y voir un signe de renaissance? T.B-I.: Les familles sont atteintes au plus profond d'ellesmêmes, c'est une douleur qui ne s'éteindra jamais. Et avec elles, le peuple pleure chaque victime. Le peuple d'Israël est un seul corps: chaque blessure, même petite, se fait ressentir. Mais cette souffrance au niveau du peuple, l'amène à un autre niveau. Nous venons de célébrer Yom Hazikaron lashoah, nous savons trop combien nous coûte de ne pas avoir un Etat. Alors certes, nous prions pour que nous ne soyons plus jamais confrontés à la douleur, mais le prix à payer pour avoir un Etat n'est pas comparable avec celui que nous avons payé quand nous n'étions pas revenus sur notre terre. En une journée à Auschwitz étaient gazées plus de personnes que celles qui sont tombées depuis 71 ans que nous sommes revenus en Israël. Lph: Parfois, on peut tout de même être tenté de penser que tout ceci est trop lourd à porter. Combien de vies arrachées, de destins brisés? T.B-I.: Ma fille Routhy, H'yd, vivait avec sa famille, dans le Goush Katif, à Netsarim, avant d'en être expulsée et de s'installer à Itamar. Là-bas, les attaques étaient devenues incessantes. Un jour, je lui ai demandé s'il était vraiment judicieux de vivre à cet endroit. Je n'ai pas élevé mes enfants, dans un environnement où le danger était aussi proche. Je garde en mémoire la réponse qu'elle m'avait faite: ''Ima, je n'aurais pas voulu vivre ailleurs, à une autre époque''. La douleur est grande, mais on assiste sous nos

“Yom Hazikaron symbolise une douleur terrible et même dans ces moments, nous avons en nous cette volonté de voir le bien, cette capacité de vivre à la fois dans la lumière et dans l'obscurité”

Lph: Que représente pour vous Yom Hazikaron? T.B-I.: Cette journée n'est pas réellement destinée aux familles endeuillées. Nous vivons cette perte terrible de façon constante. C'est surtout le peuple qui rend hommage à toutes les victimes. A notre niveau, nous nous réunissons toute la famille pour Yom Hazikaron. Les enfants et les petits-enfants viennent, nous sortons des photos, nous parlons. L'année dernière, nous avions fait un film avec des images d'Oudy et Routhy et des enfants H'yd. Ce fut un moment très difficile, surtout pour Ishay, qui était tout petit lorsqu'ils ont été assassinés. Nous l'avons beaucoup entouré, il était important pour lui de le voir. Par ailleurs, chaque année, nous nous rendons à la cérémonie officielle de Yom Hazikaron. Notre perte n'est pas qu'une perte au niveau individuel, elle est aussi nationale. Nous avons besoin, en ces instants, de nous retrouver avec le peuple.

Lph: Quels vœux formulez-vous à la veille du 71e anniversaire de l'Etat d'Israël? T.B-I.: Il n'y a qu'une chose qui pourrait me consoler: c'est la reconstruction du Beth Hamikdach avec la résurrection des morts. Il ne s'agit pas d'un bâtiment, mais de la révélation du divin dans le monde. Je suis confiante, nous sommes en route, cela prendra du temps, le chemin est jonché aussi de ronces, mais nous continuons. C'est la force extraordinaire de notre peuple. Je souhaite que les Juifs qui vivent encore en galout, nous rejoignent, rejoignent leur peuple le plus rapidement possible, montent dans le train de notre histoire. Nous avons un rôle précis sur terre, celui d'être une lumière pour les nations, dans ce monde de plus en plus obscur. Nous devons remettre les vraies valeurs en tête, c'est que les nations attendent de nous. Alors, ainsi, nous arriverons à la reconstruction du Beth Hamikdash. Je souhaite que notre peuple arrête de souffrir, que D'ieu nous comble de bénédictions. Nous y parviendrons.

11/05/2019

yeux à la reconstruction du peuple sur sa terre. Et nous voyons, barou'h Hashem, la réussite du peuple à tous les niveaux, sa force, sa volonté de continuer, sa jeunesse dynamique qui tient à servir son pays. Le bilan est très positif même si, malheureusement, nous vivons beaucoup de douleurs en chemin. Il fait bon vivre dans notre pays.

Lph: Comment vivezvous le passage sans transition de la tristesse d e Yo m H a z i k a ro n , à l a j o i e d e Yo m Haatsmaout? T.B-I.: Ce passage peut paraitre difficile pour le peuple. Mais, à notre niveau, il symbolise toute notre vie depuis 8 ans. Depuis, nous avons appris à tout vivre en même temps: la douleur de façon intense et les joies de façon intense aussi. Cela ne s'est pas fait du jour au lendemain, il nous a fallu du temps pour parvenir à cela. Mais si la douleur est immense, nous nous efforçons aussi de vivre chaque joie que D' nous donne. Yom Hazikaron symbolise une douleur terrible et même dans ces moments, nous avons en nous cette volonté de voir le bien, cette capacité de vivre à la fois dans la lumière et dans l'obscurité.

Yom Hazikaron

Par Guitel Ben-Ishay

ne Family

Surmonter le terrorisme ensemble 9 août 2001, en pleine intifada, le restaurant Sbarro, au cœur de Jérusalem, est la cible d'une attaque terroriste. Le bilan est terrible: 19 morts dont 7 enfants et plus de 140 blessés. Ce même jour, Michal Belzberg fête ses 12 ans. Lorsqu'elle apprend la terrible nouvelle de l'attentat, elle décide qu'elle ne fêtera pas sa bat mitsva mais que tout l'argent qui aurait dû servir à la fête sera donné aux victimes de cet attentat. Avec sa famille, elle parvient à récolter encore 100 000 dollars de plus. One Family est né de cet élan de solidarité. Une présence immédiate One Family a donc été fondée afin de posséder une structure organisée qui assiste les familles endeuillées et les blessés des attaques terroristes. Cette aide est apportée sur tous les plans. Oriella Bliah, responsable de la branche francophone de One Family, nous explique: ''Nous sommes immédiatement présents auprès des familles, quelle que soit leur origine. Depuis 2006, nous intervenons aussi auprès des soldats et leur famille''. Les équipes bénévoles de One Family sont

11/05/2019

présentes pour les enterrements, les shiva, les shloshim et ne quittent plus jamais les familles. ''En général, l'urgence est d'ordre financier. Donc, d'emblée, nous apportons ce soutien aux familles. Puis nous leur apportons l'assistance psychologique nécessaire grâce à nos assistantes sociales et nos psychologues, tous bénévoles, répartis dans tout le pays''. Les blessés aussi méritent une attention particulière et One Family ne l'oublie pas: ''Nous nous présentons tout de suite, à l'hôpital et nous offrons une aide financière. Puis nous rendons des visites régulières aux blessés, des bénévoles s'occupent des enfants des victimes, nous nous démenons pour leur fournir tout le matériel médical nécessaire à leurs traitement et convalescence. Et nous les accompagnons aussi dans la mise en œuvre de toutes les thérapies qui peuvent leur faire du bien, que nous leur proposons''. Partager la douleur pour la surmonter Aujourd'hui, One Family regroupe plus de 4000 familles touchées par le terrorisme. En plus des aides logistiques et des soutiens psychologiques, One Family c'est aussi un cercle qui permet aux familles qui souffrent de se retrouver entre elles. N'est-ce pas ressasser la douleur que de se regrouper entre personnes éprouvées? ''C'est tout le contraire'', déclare Oriella, ''ces familles ont plaisir à se retrouver, à faire des activités ensemble.

Être avec des personnes qui sont les seules à pouvoir comprendre la douleur qu'on éprouve est important pour la reconstruction''. Ainsi, ils voient qu'ils ne sont pas seuls. One Family organise donc beaucoup d'occasions d'échanges, des soirées, des sorties et des activités toujours adaptées, pour les parents, les grands-parents, les frères et sœurs et les enfants. "Ils deviennent une grande famille, des amis pour la vie''. Tous participent aux moments importants de la vie des autres membres de One Family: hazkarot bien sûr mais aussi mariages ou autres joies. Plus de 350 familles françaises La 2e intifada a touché un nombre important de Français, notamment l'attentat du café Rimon. A cette époque, Oriella en association avec Esther Blum et l'UNIFAN décide d'organiser un cours pour les personnes qui souhaitaient se porter volontaires auprès des victimes. ''Nous avons joué un rôle important et nous avons donc compris qu'il manquait une réponse adaptée aux victimes françaises. Je suis allée trouver One Family et je leur ai proposé de nous associer''. Ainsi, elle est devenue la responsable de la branche francophone de cette association. ''Nous assistons les personnes qui ont la nationalité française, en les guidant pour obtenir des aides de la part de l'Etat français mais surtout en leur garantissant des interlocuteurs francophones". Ce sont plus de 350 familles françaises qui ont, malheureusement, rejoint le cercle de One Family ces dernières années. La générosité et le bénévolat Ce qui donne à One Family son cachet particulier c'est aussi l'organisation sur laquelle elle repose. Financée à 100% par des dons privés et animée par des bénévoles, cette association représente, à elle seule, le hessed qui illustre si bien le peuple juif. Yom Hazikaron ou la force de vivre malgré tout Yom Hazikaron est forcément un jour différent pour One Family. ''La semaine qui précède, nous commençons déjà à organiser des cérémonies privées. Dès la sortie de Pessah, les bénévoles font le tour des cimetières pour allumer un ner nechama sur chaque tombe. Yom Hazikaron nous organisons une grande cérémonie, à Jérusalem. L'année dernière, elle a regroupé 800 personnes. Un père dit kaddich, allume le ner zikaron et dit El Malé Rahamim. La soirée se déroule autour de films et d'interventions entrecoupés de poèmes et de chants écrits par les victimes ou en leur honneur avant de se terminer sur une grande veillée chant''. Chanter, sourire, c'est ce qui ressort des photos des activités de One Family. C'est frappant. "One Family est là pour que le sourire renaisse sur les visages et nous ne pouvons que nous féliciter de cela. En fait, c'est la force de notre peuple: continuer à vivre malgré tout''. 11/05/2019

Pour aider One Family Oriella: 0542020447 oriella.onefamilyfund@gmail.com Sur FaceBook: One Family en français

Poème

Combien on est englué! Par Ida Akerman

De la bête humaine? Alors que nous avons D. merci Un merveilleux abri Qui refleurit. Où sont partis Nos ‫חלוצים‬défricheurs Qui se dévouaient de tout cœur A cette Terre Avez-vous remarqué Combien on est englué Chez eux, à l’étranger, En cette fin d’exil Où l’heure du retour a sonné Ne voyez- vous pas Combien vos semelles collent Au sol Là-bas -qui commence à brûler

Sous vos pieds-

Dont on ne peut se détacher Aspiré par le «familier» Et la soit- disant aisance matérielle, En se réfugiant Bien souvent Dans une bulle «spirituelle» De survie Secrétée, envers et contre tout,

Depuis 2000 ans…

11/05/2019

On se raconte des histoires Feignant d’y croire. Avons-nous déjà oublié l’Histoire Pas si lointaine

Cadeau rendu par ‫ הקב"ה‬ A nous, Son Peuple bien-aimé, Après tant de malheurs

Et de tribulations…

Rattrapez votre idéal Et fuyez le Mal, Faites votre malle, Acceptez les efforts à faire Pour fuir la mort et la misère Qui se profilent à l’horizon Rentrez à la Maison Que vous ont préparée Vos frères Qui ont choisi la vie Dans leur Pays Prêts à payer le prix… Tous ceux qui vivent ici Grace à nos jeunes qui combattent dans l’armée Et à tous ceux qui gardent notre Terre Parce qu’elle leur est chère, Cette Maison de notre Père. Jérusalem, le 23 Février 2019 Ida Akerman.

ser la souveraineté

Yeoudit Katsover et Nadia Matar

Créée en réaction aux accords d'Oslo en 1993 par Ruth et Michaël Matar, Nashim beyarok, est une association qui, depuis, agit sans relâche pour l'amour de la terre et des habitants d'Israël. Aujourd'hui, ce sont Yeoudit Katsover et Nadia Matar qui dirigent le mouvement. Leur cheval de bataille, ces dernières années, est d'imposer comme une évidence la souveraineté israélienne sur la Judée-Samarie. Les deux femmes ont reçu le fameux prix Moshkovitz pour leur action en faveur de la souveraineté. L'occasion pour nous aussi de les mettre à l'honneur en cette période de Yom Haatsmaout qui nous amène à réfléchir sur nos acquis mais aussi le chemin qui reste à parcourir. Le P'tit Hebdo: Comment avezvous réagi lorsque vous avez reçu le prix Moshkovitz? Yeoudit Katsover: C'est pour nous un grand mérite de recevoir particulièrement ce prix. La famille Moshkovitz s'est illustrée dans le développement de Jérusalem Est, elle a changé la réalité sur place. Ce prix est une véritable reconnaissance de l'action pour le renforcement de sujets comme l'installation des Juifs dans tout Israël et l'amour du pays. Pour nous, c'est un prix plus important que le prix Nobel. Nadia Matar: Ce prix revient aux milliers de personnes qui agissent au quotidien avec nous sur le terrain. C'est une façon de dire merci à tout ces militants, dont font d'ailleurs partie Avraham Azoulay, qui nous apporte une aide précieuse.

Photo by Hadas Parush/ Flash 90

Lph: Pourquoi vouloir à tout prix appliquer la souveraineté? Pourquoi ne pas maintenir le statu quo? N.M.: Parce que d'abord, le statu quo n'existe pas! Savezvous que chaque minute qui passe, les Arabes s'approprient des terres agricoles ou habitables? Ils construisent un Etat en silence. Ils s'étendent progressivement sur tous les territoires laissés vides entre les yishouvim juifs. Y.K.: De plus, le statu quo est contraire aux droits de l'homme puisque les 500 000 habitants de Judée-Samarie doivent respecter les mêmes devoirs mais ne bénéficient pas des mêmes droits. Cette situation doit cesser. Et par ailleurs, ce n'est pas possible que ce soit Chalom Wach et Nefesh B Nefesh qui agissent pour faire venir des olim sur ces terres et pas l'Etat. Lph: 71 ans plus tard, où en est notre indépendance? Y.K.: Nous avons participé, il y a quelques jours, à la Marche des Vivants. Nous nous disions qu'il était bon de savoir où revenir. Nous ne devons pas avoir honte de notre esprit sioniste. Les résultats des élections montrent que le peuple veut un Etat juif et fort. L'éternité d'Israël ne se démentira jamais. N.M.: L'Etat doit cesser ses hésitations. Le vide laissé à Gaza et en Judée-Samarie nous coûte cher. Nous avons beaucoup avancé mais il reste encore à faire. Y.K.: Ce sont des processus qui prennent du temps mais nous sommes devenus une puissance mondiale, grâce à Binyamin Netanyahou. S'il décide de mettre en œuvre la souveraineté, nous y parviendrons.

11/05/2019

Lph: Comment avez-vous réussi à faire en sorte que nos politiques considèrent l'application de la souveraineté sur la Judée-Samarie, comme une priorité? Y.K.: Nous avons compris que ce qui manquait à la droite c'était un vrai programme. Nous nous contentions d'actions ponctuelles: un arbre planté, une caravane sur une colline. Mais nous ne proposions pas d'alternative face aux plans de la gauche. Des députés comme Ouri Ariel, Yariv Lévin ou Tsipi Hotobelli, parlaient déjà de souveraineté, nous avons réussi à pousser le sujet en organisant des événements sur le thème. Le mérite revient à Shevah Stern et Nathan Engelsman, qui ont réussi à faire acter la décision d'appliquer la souveraineté sur la Judée-Samarie au bureau central du Likoud. Aujourd'hui le député Yoav Kish a déposé un projet de loi en ce sens. Nous espérons que cette décision figurera dans le plan Trump et qu'il ne s'agissait pas que d'une promesse de campagne de Binyamin Netanyahou.

Lph: Faut-il voir un lien entre les événements à Gaza et l'application de la souveraineté sur la Judée-Samarie? N.M.: Le lien est clair: partout où Israël ne contrôle pas le territoire, les Arabes s'arment et se retournent contre nous. La leçon est sans appel: Israël doit régner de la mer au Jourdain. Y.K.: Nous avons des droits sur cette terre à plusieurs titres et nous devons les faire valoir. Un droit qui nous vient d'abord de la Torah: ce qui légitime notre présence à Tel Aviv, c'est notre présence à Hevron, à Shilo, à Bet El. Ce droit est aussi historique depuis la Déclaration Balfour et géographique: Israël est une seule entité, qui ne doit pas être découpée.

Yom Haatsmaout

Par Guitel Ben-Ishay

11/05/2019

Yom Haatsmaout

Par Guitel Ben-Ishay

mi'haï

Premier Yishouv depuis 30 ans Il y a un an, un événement historique s'est produit sur les terres de la région du Binyamin: un nouveau yishouv a vu le jour. Ami'haï (mon peuple vit) est le premier yishouv qui est né depuis 30 ans en JudéeSamarie! Son histoire n'a rien d'anodin, puisqu'il a été fondé pour accueillir les expulsés d'Amona. Nous nous sommes entretenus avec Avi'haï Boaron, un des leaders de la lutte pour la survie d'Amona, pionnier de ce yishouv déraciné et moteur de la création d'Ami'haï. Le P'tit H e b d o : Ami'haï fête sa première a n n é e d'existence. Q u e l s sont les sentiments qui vous animent? Avi'haï Boaron: Ce yishouv a vu le jour au terme d'une lutte de plus d'un an des expulsés d'Amona. Nous logions alors dans une auberge de jeunesse à Ofra et nous étions déterminés à y rester jusqu'à ce qu'une réponse forte à la disparition d'Amona soit donnée. Le gouvernement voulait nous répartir dans les différents yishouvim existants, nous n'avons pas accepté. Le premier ministre s'était engagé à créer un nouveau yishouv, il a tenu sa promesse. Ami'haï est le premier yishouv à voir le jour depuis 30 ans en Judée-Samarie, c'est un précédent, qui a eu lieu grâce à beaucoup d'aide du Ciel. Le message est clair: non à l'expulsion d'un seul Juif de chez lui, mais si cette situation se présente, alors en réponse, un nouveau yishouv doit voir le jour. Aujourd'hui, vivent à Ami'haï les 36 familles d'Amona. Nous sommes dans des caravanes et bientôt nous pourrons acquérir des terrains pour y reconstruire nos maisons. Dans un premier temps 102 maisons seront construites. A terme, le programme prévoit la construction de près de 700 maisons, sur les terres d'Ami'haï. Nous espérons entrainer dans notre sillage, la régularisation des yishouvim voisins: A'hia, Kida, Adei Ad, Esh Kodesh. Nous sommes dans la nostalgie d'Amona, nous y retournons souvent. Nous y avons laissé nos souvenirs, notre jeunesse. Mais petit à petit, un nouvel amour est en train de naître pour Ami'haï, c'est notre nouveau puits et nous remercions D'ieu pour ce bien. Lph: La lutte pour Amona n'aura donc pas été vaine? A.B.: En effet, Amona n'a pas pu être sauvée mais

notre lutte a permis de grandes avancées pour la ''ityashvout'', l'installation de Juifs sur nos terres. Avec l'aide de Betsalel Smotrich, nous avons porté la loi de régularisation ('hok haassdara), en coopération avec Yariv Lévin et sur la base aussi d'un texte déjà écrit pas Zvouloun Orlev. Betsalel Smotrich l'a imposé au sein d'Habayit Hayehoudi qui l'a placé au cœur des débats du Likoud. Le but de cette loi est de régulariser toutes les maisons construites sur des terres dites ''privées''. Au terme de nombreuses pressions et malgré l'opposition du conseiller juridique du gouvernement, la loi a été votée. Elle est actuellement devant la Cour Suprême mais tant qu'elle n'a pas rendu son avis, la loi est en vigueur. Si le gouvernement actuel passe la loi de contournement du Bagatz alors tout sera réglé. Grâce à cela aussi, le yishouv 'Harasha a pu commencer à construire des maisons à des endroits où cela leur était interdit jusqu'alors parce que la route passait sur un terrain privé. Lph: Cette loi vous permettrait-elle de retourner à Amona? A.B.: Non, car elle n'est pas rétroactive. Mais Amona renaitra parce que grâce à la générosité de notre peuple, nous avons pu acheter 40 dounam de terres à Amona, que l'on espère rapidement pouvoir inscrire à notre nom et afin de pouvoir y construire. Lph: Quel message souhaitez-vous passer à l'occasion des 71 ans de l'Etat? A.B.: Ami'haï est un village très symbolique à plus d'un titre et notamment car son existence crée une continuité territoriale juive entre la mer et la vallée du Jourdain. Le message est clair: nous sommes là pour rester. Le gouvernement, en autorisant la création d'un nouveau yishouv, l'a clairement indiqué au reste du monde. Il n'y a pas de place pour un autre Etat entre la mer et le Jourdain.

11/05/2019

Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

ecture de la Sidra

Emor

La première partie de notre Sidra (les trois premières montées) traite des lois de pureté que devront respecter les Cohanim. La seconde (les trois montées suivantes) traite de toutes les fêtes juives. Première montée: Un Cohen n'a pas le droit d'être en contact avec la mort, sauf dans le cas d'un très proche parent. Il ne peut se marier avec une femme divorcée. Le grand Cohen ne pourra, lui, se marier qu'avec une femme vierge. Deuxième montée: Un Cohen infirme ne pourra pas servir au Temple. En cas d'impureté, il lui est interdit de pénétrer dans le Temple. Un Cohen impur n'a pas le droit de consommer la Térouma. Troisième montée: Les animaux présentant des infirmités ne sont pas aptes à être sacrifiés. De même, un animal ne peut être sacrifié durant les sept premiers jours de sa vie.

“Ces jours de fête fixés par un tribunal humain ont autant de valeur que le shabbat, lui, fixé par Dieu” Quatrième montée: Dieu dicte à Moché la liste des fêtes annuelles. Seul le jour de Shabbat est fixé par Dieu lui-même, une fois pour toutes: le septième jour de chaque semaine. En revanche les autres fêtes dépendent de la décision du grand tribunal (Sanhedrin) qui fixe, en fonction de critères très divers (les saisons, la visibilité de la lune, l'état des routes pour monter à Jérusalem,…) la date du premier jour du mois, et s'il y a lieu de repousser d'un mois le début de l'année! Ces jours de fête fixés par un tribunal humain ont autant de valeur que le shabbat, lui, fixé par Dieu. La première fête est Pessa'h. Elle a lieu le quinzième jour du premier mois (Nissan). Puis quarante-neuf jours sont comptés jusqu'à la seconde fête: Chavouot. Cinquième montée: Le septième mois de l'année (Tichri) comprend, lui, trois fêtes: le premier du mois est le «jour du souvenir» (Roch Hachana). On y sonne du chofar. Le dix de ce même mois est Yom Kippour, jour du pardon de toutes les fautes.

11/05/2019

Sixième montée: Le 15 du mois, c'est la fête de Souccot qui dure sept jours, puis un huitième jour de clôture (Chemini Atseret). Septième montée: Chaque jour de l'année, la Ménorah doit être rallumée. Sur la table en or, face à elle, sont déposés chaque shabbat douze pains, qui seront consommés par les Cohanim la semaine suivante. Un israélite (fils d'un Égyptien et d'une Israélite) s'est querellé et a blasphémé le nom de Dieu. Il est condamné à la lapidation! Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

11/05/2019

Torah de vie

Par Rav Yaacov Spitezki

L' la lettre esprit de

Vu superficiellement, la Torah semble accorder une importance extrême à une multitude de lois et de détails. Certains critiquent cette «obsession» pour le caractère technique des commandements, arguant qu’elle en dénature l’aspect éthique sousjacent. Mais c’est un préjugé sans fondement. Pour s’en convaincre, il suffit de lire les Prophètes qui condamnent à maintes reprises un ritualisme desséché. Voici une réflexion tirée de la Paracha de la semaine qui nous prouve à quel point la Torah est sensible à la dignité humaine. Dans la Paracha Émor figure notamment le commandement de la Sefirat Haomer. Celuici consiste à compter chaque soir les jours qui séparent la fête de Pessah de celle de Chavouot. Ce décompte est très minutieux et de nombreux détails, non respectés, peuvent invalider ce commandement. Comme toutes les mitsvot, le décompte du Omer

“La dimension humaine de la mitsva revêt plus de poids que ses contingences «techniques»” est précédé d’une bénédiction. Mais pour être à même de la réciter, il faut avoir dûment compté tous les jours précédents du Omer. Détail important; si l’on a oublié de compter en soirée, on pourra se rattraper pendant la journée suivante mais sans bénédiction. Puis le soir suivant venu, on reprendra le compte avec la bénédiction. En revanche, si l’on a négligé de rattraper le compte le lendemain de l’omission, on ne pourra plus compter avec bénédiction. Supposons à présent qu’une personne se trouve dans cette situation. Elle a raté un jour entier, et de ce fait, elle ne peut plus compter avec la bénédiction. Quelques jours plus tard, cette personne doit diriger l’office à la synagogue. Comme le veut l’usage, c’est l’officiant qui doit réciter à voix haute la bénédiction précédant le Omer. Or en théorie, cet individu n’aurait pas le droit de réciter la bénédiction. Pourtant, pour éviter de lui infliger une honte en public, la loi juive fait preuve d’humanité et lui accordent à titre exceptionnel la permission de réciter la bénédiction en public! Cet exemple nous prouve que la dimension humaine de la mitsva revêt plus de poids que ses contingences «techniques». La période du calendrier hébraïque dans laquelle nous nous trouvons actuellement rejoint d’ailleurs cette dimension.

11/05/2019

RABBI AKIVA Rabbi Akiva perdit 24 000 disciples, décimés par une épidémie. Le Talmud souligne que la cause de cette tragédie avait pour origine un manque de respect mutuel entre les élèves. En effet, chaque disciple était convaincu que sa compréhension des enseignements du maître était supérieure à celle de ses camarades. Et c’est ce qui l’entraîna à vouloir imposer à tout prix son opinion, sans prendre la peine d’écouter celle des autres. Or quelle valeur a le respect de la loi si le respect de l’autre est bafoué? C’est là tout le danger du fanatisme… RAV YAACOV SPITEZKI = 054 23 99 791 SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones

11/05/2019

Questions/Réponses

Par Rav Azriel Cohen-Arazi

ERav répond t quand le

Question: Cher Rav, pourriezvous me détailler les coutumes en vigueur pendant la période du Omer, concernant la récitation de la bénédiction Chééh'iyanou sur un nouveau fruit ou sur un habit neuf? Réponse: Il est important de noter que ce qui pourrait faire problème durant la période du Omer, ce n'est pas tant la consommation d'un nouveau fruit ou le port d'un habit neuf, que la récitation de la bénédiction que cela implique. En effet par cette bénédiction nous remercions

D. de nous avoir permis de «vivre, de subsister et de parvenir à ce moment-là». Or, cette phrase pourrait être très malvenue lorsque «ce moment-là» est celui qui a vu la disparition tragique des douze mille disciples de Rabbi Akiva. C'est pourquoi certains décisionnaires (Léket Yocher page 97, Eliahou Zouta chap. 493 § 1) ont recommandé d'éviter de consommer un nouveau fruit et de porter un nouvel habit durant cette période, et ce, afin de ne pas avoir à réciter la bénédiction Chéhé’hiyanou.

11/05/2019

Cependant, de nombreux autres décisionnaires (Michna Béroura chap. 493 § 2, Caf Ha'haïm chap. 493 § 4, Yabia Omer tome 3 chap. 26, Or Letsion tome 3 chap. 17 § 2) sont d'un avis contraire et autorisent la récitation de cette bénédiction durant toute la période du Omer. Selon eux, la position des décisionnaires précités l'ayant interdite provient d'un amalgame injustifié qu'ils ont opéré entre les lois concernant la bénédiction de Chéhé’hiyanou durant la période de Bein Hamétsarim (les trois semaines de deuil relatif à la destruction du Beth Hamikdach) et celles en vigueur durant la période du Omer. En effet, il existe une différence de taille entre ces deux périodes. Tandis que la période de Bein Hamètsarim est toute entièrement marquée au sceau du châtiment, du deuil et de la tristesse, en raison, entre autres choses, de la destruction des deux Beth Hamikdach dont elle fût le cadre, il en va tout autrement pour la période du Omer, qui, contrairement à la précédente, est essentiellement une période de joie durant laquelle nous nous préparons au don de la Thora. Période joyeuse au point que le Ramban assimile les jours qui la composent, et séparent les deux fêtes fondatrices que sont Pessah' et Chavouot, à des jours de 'Hol Hamoed. Le fait que par un concours de circonstances ne devant certes rien au hasard, les élèves de Rabbi Akiva décédèrent durant cette période ne suffit pas à la transformer en une période malheureuse au point

“La période du Omer est essentiellement une période de joie durant laquelle nous nous préparons au don de la Thora” d'interdire la récitation de Chéhé'hiyanou. Enfin, certains décisionnaires ont adopté à ce sujet une position intermédiaire, en autorisant la récitation de Chéhé’hiyanou sur de nouveaux fruits, mais non sur de nouveaux vêtements, et ce, en arguant du fait que le port d'un nouveau vêtement est plus de nature à réjouir l'individu que la consommation d'un nouveau fruit. Telle était par exemple la coutume en vigueur à Bagdad. C'est dans ce sens que le Rav Ovadia Yossef zatsal semble s'exprimer lorsqu'il tranche qu'il n'y a aucun problème à réciter la bénédiction de Chéhé’hiyanou sur de

nouveaux fruits, alors que concernant le port de nouveaux vêtements, il conclut ses propos sur les mots «celui qui se montre plus rigoureux sera digne de bénédictions». En tout état de cause, il me semble important de préciser que la quasi-majorité des décisionnaires s'accordent à autoriser la récitation de cette bénédiction aussi bien sur un nouveau fruit que sur un nouveau vêtement lorsqu'il s'agit ainsi d'honorer le Chabbat et les jours de fête ponctuant cette période. Concernant les petits enfants en âge d'être éduqués à la pratique des Mitsvot (environ 6 ans) mais qui sont cependant incapables de distinguer ce que les jours de cette période ont de particulier par rapport aux autres jours de l'année, ce qu'ils sauront faire vers l'âge de 9 ans, il sera autorisé de les laisser réciter Chéhé’hiyanou sur un nouveau fruit ou un nouvel habit. Dans des cas de grande nécessité (par exemple, si les vêtements d'une personne se sont déchirés et sont devenus immettables et qu'elle n'en dispose pas d'autres), l'on sera autorisé selon l'ensemble des décisionnaires à porter des nouveaux vêtements en récitant la bénédiction Chéhé'hiyanou. Sur www.torahacademy.co.il vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

11/05/2019

Revue de presse

Ed'Israël Par Shraga Blum

n direct

Extraits de la presse israélienne L'ambassadrice de France convoquée au ministère des Affaires étrangères (Aroutz 7)

L'ambassadrice de France en Israël Helène Le Gal, a été convoquée au ministère israélien des Affaires étrangères pour y entendre un "blâme" à retransmettre à sa hiérarchie. Une haut-fonctionnaire lui a exprimé l'irritation d'Israël après les propos émis par l'ambassadeur de France sortant à Washington, Gérard Araud. Suite aux très nombreuses réactions, ce dernier avait tenté de rectifier le tir avec la formule habituelle selon laquelle "ses propos auraient été "mal interprétés" et qu'il ne visait pas l'Etat d'Israël dans son ensemble mais uniquement la "Rive occidentale". Ces propos se rajoutent à plusieurs ingérences récentes du président Emmanuel Macron dans la politique israélienne dont "l'exigence" d'annulation de la loi de la Knesset sur les sanctions financières sur l'AP pour les salaires versés aux terroristes. Yom Hashoah: propos douteux d'un ancien général de Tsahal (Aroutz 20)

11/05/2019

Le général (rés.) à la retraite Amiram Levin, ancien candidat à la présidence du Parti travailliste a écrit des propos très douteux à propos de Yom Hashoah. Par un tweet, il a écrit: "Le testament des

six millions des juifs est en danger. Sans la fin de la domination (israélienne) sur les Palestiniens, nous aurons du mal à appliquer le testament de 'Plus jamais cela!' qu'ils nous ont légué". Ce n'est pas la première fois qu'un général de Tsahal, en poste ou à la retraite, émet des propos révoltants concernant la Shoah. Il y a trois ans, c'était le général Yaïr Golan, adjoint au chef d'Etat-major, qui lors d'une cérémonie officielle avait osé comparer l'évolution actuelle de la société israélienne avec celle de l'Allemagne des années 1930. Photo by Flash90

Les Etats-Unis soutiennent totalement Israël (Israël Hayom) Contrairement à l'ONU ou l'Union européenne qui, comme toujours, adoptent une position amorale en faisant appel "aux deux parties", les Etats-Unis de Donald Trump adoptent une nouvelle fois une posture morale. Le State Department a publié un communiqué disant: "Les Etats-Unis condamnent fermement les tirs de roquettes par le Hamas et le Jihad Islamique qui visent des civils innocents en Israël. Nous appelons ceux qui sont responsables de cette violence à cesser immédiatement

21 ces agressions. Nous nous rangeons du côté d'Israël et soutenons pleinement son droit à la légitime défense contre ces attaques odieuses..." Fissures au parti BleuBlanc (Maariv) De profondes divergences sont apparues au sein du parti Bleu-Blanc à propos de la nomination d’un porte-parole. La Photo by Flash90 raison est simple: ce parti est formé de trois formations différentes et chacune d’elles souhaiterait que le porte-parole soit issu de ses rangs. Un cadre du parti n’a pas hésité à dire que cette configuration de «parti à quatre têtes» (il faut inclure Gaby Ashkenazi) est «tout simplement ridicule». Durant la campagne électorale, le parti n’avait pas de porte-parole mais des conseillers en stratégie et en communication, liés chacun aux différents partis, ce qui a d’ailleurs causé pas mal de ‘couacs’ qui ont donné l'impression d'un manque de sérieux. Situation dans le sud: l’Autorité Palestinienne accuse Israël (Srugim) L’Autorité Palestinienne a trouvé une explication originale à la reprise des violences dans le sud d’Israël.

Photo by Abed Rahim Khatib/Flash90 L e « m i n i s t è r e d e s

affaires étrangères» de l’AP accuse le Premier ministre Binyamin Netanyahou d’avoir provoqué ce nouveau cycle «afin de préparer le terrain pour imposer le plan Trump». Le communiqué en provenance de Ramallah dénonce «la poursuite de l’agression de Binyamin Netanyahou contre les habitants de Gaza, qui laisse des morts et des blessés et provoque de nombreuses destructions». Autre formulation intéressante: le communiqué accuse Israël de vouloir «imposer les conditions d’une accalmie» et de vouloir «assurer la protection des colons de la zone de bordure de Gaza».

Retrouvez chaque matin la revue de presse. En direct d'Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

11/05/2019

Air du temps

Par Freddy Eytan

a presse «libérale» déteste le tandem

Trump-Nétanyahou Nous avons connu dans le passé un déchainement de la presse internationale contre la politique de certains leaders israéliens, notamment contre Menahem Begin et Ariel Sharon durant la Première guerre du Liban. Les articles et les caricatures étaient ignobles et souvent teintés d’antisémitisme classique. Toutefois, dès que Begin a signé la paix avec l’Egyptien Sadate et que Sharon s’est retiré de la bande de Gaza, la presse a basculé hypocritement vers des articles élogieux. Depuis la montée au pouvoir de Nétanyahou, surtout durant les huit années de la présidence de Barack Obama, les presses américaine, européenne, et israélienne furent virulentes à l’égard du Premier ministre. Pis encore, en prenant des initiatives et des décisions pro-israéliennes, le tandem TrumpNétanyahou est devenu le couple le plus détestable de la planète. Donc, pour certains journalistes, la politique devrait être à sens unique, pour uniquement servir et favoriser les revendications des Arabes.

11/05/2019

Les journaux soi-disant libéraux comme Haaretz, Le Monde, The Guardian ou le New York Times

prétendent détenir le monopole de la vérité sur les événements de l’actualité. Ils se permettent, avec vanité et prétention, de préjuger et juger selon des critères idéologiques de Gauche. Ces journaux ne font pas la distinction entre la nouvelle brute et le commentaire. Les titres comme les articles relatent en réalité une humeur d’un jour ou une opinion rabâchée. Dès la première ligne, nous devinons le contenu du texte et cela devient souvent ennuyeux et pathétique. Quand ils se trompent ou diffusent une fausse information, la rédaction «s’excuse» laconiquement. Ainsi on se dégage de toute responsabilité tandis que le Mal a été lourdement fait. La dernière caricature antisémite du New York Times est éloquente et symptomatique au moment où nous nous recueillons pour nous souvenir de la terrible Shoah. Cette caricature rappelle Der Stürmer ou L’Action française. Elle présentait Donald Trump en aveugle coiffé d’une kippa tenant en laisse un chien–guide – Nétanyahou – portant au cou un collier avec une étoile de David.

“Ne sont-ils pas conscients que ces publications odieuses et nauséabondes provoquent un tollé général et encouragent les actes antisémites et terroristes?” Ce journal est pourtant considéré comme un quotidien de référence et prestigieux. Il a été fondé en 1851 et récompensé par de nombreux prix. Sa devise est: «toutes les nouvelles qui méritent d’être imprimées.» Lesquelles? Selon quel critère ou jugement? Celles avant et pendant la Deuxième Guerre mondiale sur le sort mortel des Juifs, que l’éditeur du New York Times, pourtant Juif lui-même, n’avait pas le courage d’alerter à temps? Ou les fausses nouvelles avant la Guerre en Irak en 2003? Et tant d’autres… Toutes les excuses après coup d’un journal prétendant être sérieux et honnête sont hypocrites et non sincères puisqu’elles se renouvellent à chaque fois. Aucun prétexte pour la publication d’une caricature antisémite ni dans le

Guardian londonien, ni dans le New York Times ou Le Monde et Libération! Ne sont-ils pas conscients que ces publications odieuses et nauséabondes provoquent un tollé général et encouragent les actes antisémites et terroristes? Ces publications sont diffusées aujourd’hui encore et quotidiennement dans la presse et sur les réseaux sociaux du monde arabe et en Iran. Elles devraient être condamnées énergiquement par cette presse «libérale». Aucun rapport avec la liberté d’expression. La critique moqueuse ou la satire amusante est certes légitime et peut-être justifiée, mais elle a aussi des limites et des lignes rouges. Il est inadmissible que des journalistes sans aucune responsabilité pleine et entière à l’égard de leurs lecteurs se dérobent de leurs actes, en se contentant de s’excuser timidement. Leur devoir est de respecter le métier de journaliste et d’assumer avec une honnêteté intellectuelle toutes les responsabilités éthiques et morales ainsi que les conséquences. Freddy Eytan, «La presse “libérale” déteste le tandem Trump-Nétanyahou», Le CAPE de Jérusalem, publié le 29 avril 2019: http://jcpa-lecape.org/la-presseliberale-deteste-le-tandem-trump-netanyahou/

11/05/2019

Association

ualita Q

à la pointe du combat

Pour la reconnaissance du diplôme des infirmières françaises Les infirmiers et infirmières françaises pourront-ils, demain, grâce à Qualita, exercer en Israël avec leur diplôme d’origine? C’est le souhait de l’organisation qui se bat depuis des mois pour que cette revendication soit entendue. «Aujourd’hui, le diplôme français est reconnu dans des dizaines de pays», explique Esther Blum, responsable du dossier chez Qualita: «Les infirmières française sont donc habilitées à soigner un demi-milliard de personnes sur la planète, mais pas les Israéliens qui sont pourtant supposés encourager l’alya française. La situation est ubuesque».

L’injustice semble flagrante… Mais aussi et surtout absurde, si l’on considère la pénurie d’infirmières que connait le pays. Il n’empêche… Pour exercer en Israël, les infirmiers et infirmières françaises sont tenus de passer un examen similaire à celui

des autres jeunes étudiants 100 % Israéliens. Examen pour le moins complexe pour les étrangers qui connaissent

un taux d’échec de 70%. «Ces personnes pratiquent leur métier depuis des années», décrypte Esther Blum. «Or on sait bien que les connaissances testées sont beaucoup plus abordables lorsque l’on termine juste ses études et que l’on est encore dans la logique des cours».

On dénombre quelques 80 praticiens français ayant émigré depuis 2013. Une vingtaine ont abandonné le processus,

dont certains avec 10 ou 25 ans d’expérience. Un gâchis. Alors pourquoi ces praticiens expérimentés ne sont-ils

pas reconnus compétents dans leur nouveau pays? «Les dentistes, médecins et pharmaciens français ont obtenu

une reconnaissance automatique de diplômes, mais les

infirmiers sont encore lésés », reprend Esther Blum. «On

nous explique, au ministère de la Santé, qu’ils doivent êtes encore plus compétentes que les médecins, mais l’argument laisse songeur».

Ainsi, les autorités continuent d’ignorer la situation. Un

silence qui a conduit le directeur général de Qualita, Ariel Kandel, à envisager un recours devant la cour suprême israélienne et à mandater un cabinet d’avocats spécialisé en action de groupe pour le mener. A moins que le

11/05/2019

ministère ne décide de régler le dossier d’ici là… Pour aller plus loin: diplomes@qualita.org.il

11/05/2019

Publi-reportage

Par Guitel Ben-Ishay

ucune solution?

Le Mahon Henig a la réponse Lorsqu'il était enfant, Yaïr Henig souffrait de gros problèmes digestifs. Ses parents l'ont emmené voir tous les médecins possibles, aucun traitement ne l'a jamais aidé. Puis, lorsqu'il a grandi, il s'est tourné vers la médecine alternative. Au départ, ces méthodes non plus ne produisaient pas les résultats escomptés. Yaïr s'intéresse au domaine et parvient à mettre au point son propre traitement qui le guérira de tous ses maux. Il se sent alors investi d'une mission: aider les autres à se sentir bien. A cet effet, il créé l'Institut Henig.

11/05/2019

Le P'tit Hebdo: A qui s'adresse l'Institut Henig? Yaïr Henig: Notre devise est ''lorsque votre médecin n'a plus de réponse, nous commençons à nous occuper de vous''. En fait, notre clinique se base sur des méthodes de médecine alternative qui permettent de traiter en particulier les problèmes digestifs mais aussi d'obésité, de diabète, de dépression ou bien d'autres pathologies. Nous traitons les patients âgés de 3 à 70 ans, en moyenne, y compris les femmes enceintes. Notre clinique est située à Jérusalem et moyennant la première visite sur place, le suivi peut très bien se faire à distance. Lph: Qu'est-ce qui fait la particularité de votre clinique? Y.H.: Nous sommes capables d'établir un diagnostic précis et de détecter la source des maux. A partir de l'examen de la langue ou de l'iris et des résultats d'analyses de sang, nous obtenons une image très complète de l'état du patient. Nous ne traitons donc pas le symptôme mais les causes. A partir de là, nous établissons un traitement, qui repose uniquement sur des produits naturels et une alimentation adaptée. J'ai mis au point des mélanges de plantes uniques et nous

utilisons des médicaments naturels et des compléments alimentaires que nous fabriquons nous-mêmes. Je me base aussi sur des méthodes comme la NLP. Lorsque nous soulevons un problème d'ordre également psychologique, qui entraine des troubles physiques, nous savons y remédier. Lph: La médecine alternative prend-elle une place de choix dans le monde médical aujourd'hui? Y.H.: Les traitements que nous mettons au point produisent d'excellents résultats. Aujourd'hui, la médecine alternative est devenue répandue et on conseille même de se tourner directement vers elle. Pour ma part, je me soigne intégralement avec des produits naturels. Par ailleurs, la médecine conventionnelle propose moins de solutions. L'Institut Henig apporte des réponses à tous les problèmes, nous établissons un programme de soins individuel avec toujours comme objectif de ne plus dépendre de ces soins à terme. Et cela fonctionne. Nos produits sont plébiscités. Nos patients voient les résultats et nous pouvons être fiers d'aider de nombreuses personnes à retrouver la santé et une bonne qualité de vie. Pour plus de renseignements: www.henig.co.il Tél: 077-6052824

11/05/2019

Rencontre avec

Par Guitel Ben-Ishay

Nforce d'Israël ce qui fait la e pas perdre

Claude Brightman

Depuis 10 ans, le campus francophone du Collège académique de Netanya, organise des cycles de conférences annuels autour d'un thème précis. A l'approche de la fin de cette saison, nous nous sommes entretenus avec la présidente du campus, Claude Brightman Le P'tit Hebdo: Quel bilan tirez-vous de cette saison? Claude Brightman: Le thème essentiel de ce cycle était la transmission. La dernière conférence, prévue le 12 mai sera sur Tsahal, qui est en fait le cœur d'Israël, puisque cette armée est celle du peuple. Elle permet l'essentiel de la vie et de la survie du pays. Puis le 16 juin, nous finirons l'année par une comédie musicale de Steve Suissa et Cécile Bens. Au terme de cette saison et après 10 ans, ces cycles de conférences sont une source de fierté. Nous sommes parvenus à fédérer un groupe de 150 à 200 personnes, auquel se rajoute toujours d'autres personnes au gré des conférences, qui viennent pour écouter et échanger. Notre prochain cycle sera sur l'engagement avec la venue de personne comme Franz-Olivier Giesbert, la mise en valeur de l'action de l'Alliance mais aussi l'engagement dans le cinéma et la littérature. Lph: Quelle est la particularité des cycles du campus francophone? C.B.: C'est la liberté de parole et le temps que nous

mettons à la disposition Crédit photo: C.A. de nos intervenants. La formule que nous proposons séduit beaucoup et le public et les intervenants. Nous faisons ainsi venir des conférenciers prestigieux. Notre particularité tient aussi au fait que dans notre assistance se trouvent nos élèves et anciens élèves du campus, qui ont cette double culture. Ces cycles sont destinés à fabriquer des bourses pour aider ces jeunes Français à faire leurs études en Israël. Ils complètent ainsi, la formation qu'ils reçoivent ici, leur donnant tous les outils pour s'intégrer parfaitement dans la société israélienne. Lph: Les élites françaises semblent, dans leur ensemble plutôt hostiles à Israël et pourtant les affiches de vos conférences nous prouvent le contraire. Comment expliquez-vous ce paradoxe? C.B.: La position officielle du Quai d'Orsay demeure, effectivement, anti-israélienne, pour des raisons incompréhensibles. Il est dommage que le Président Macron, jeune et brillant, ne cherche pas à élaborer une position plus équilibrée. Il y a, toutefois, des personnalités dans le monde intellectuel, qui ont le courage d'aller plus loin et de réaliser que le problème est plus complexe, surtout lorsque l'on observe l'histoire des tentatives de négociations d'Israël. Elles comprennent qu'Israël est un lieu où la discussion est ouverte et qu'il est prêt à écouter avec respect même les critiques. Certains aussi de ceux qui viennent, le font ouvertement pour soutenir Israël. L'hostilité officielle de la France, pour des intérêts aujourd'hui dépassés, sont un crève-cœur. Face à la montée de l'antisémitisme qui en est aussi la conséquence, les gens d'éthique et de morale comprennent qu'il ne s'agit pas du problème des Juifs uniquement. Lph: Quels sont vos vœux au pays pour ses 71 ans? C.B.: Je suis amoureuse de ce pays et je me sens complètement israélienne. Je souhaite que nous ne perdions pas ce qui fait notre force: la morale et l'éthique. C'est ce qui fait la grandeur de notre pays: ne pas faire de compromis là-dessus. Réservation obligatoire aux conférences: francophonie010@netanya.ac.il / 09-8607898 - 098607417

Salade de saison au quinoa

Par Alexandra Fitoussi Abittan

Ingrédients • Quinoa • Radis • Mini concombres • Poivrons jaunes et verts • Olives violettes • Tomates cerises • Oignons rouges • Amandes concassées • Graines de tournesol • Cranberries ou grenade • Menthe • Basilic

Préparation Couper tous les ingrédients à la taille que vous souhaitez. Déposer dans un saladier le quinoa bien refroidi les légumes et tout le reste. Verser la vinaigrette. C'est prêt à être dégusté!

Pour l'assaisonnement: jus de citron, huile d'olive, vinaigre balsamique, sel, poivre.

Bon appétit!!! Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

11/05/2019

Evénement

Par Guitel Ben-Ishay

et Modernité transcendance Quels sont les rapports entre la Torah et la psychologie ou la psychanalyse ou la philosophie? Comment vit-on la Torah et la modernité en parallèle? Le Rav Raphaël Sadin, rosh Kollel à Jérusalem, et spécialiste de la pensée juive pour tous les publics, frappe un grand coup pour répondre aux questions que notre époque soulève. Il organise un colloque sur deux soirées avec des intervenants de qualité pour réfléchir à ce qui relie modernité et transcendance.

Une parole publique "Nous souffrons d'un décalage'', nous lance le Rav Raphaël Sadin, ''les gens qui étudient la Torah toute la journée restent enfermés dans le Beth Hamidrach et les conférenciers qui s'expriment sur le judaïsme ne connaissent pas la Torah en profondeur''. Après avoir dressé ce constat, le Rav Sadin insiste sur l'importance que les Talmidé 'Ha'hamim aient une parole publique. C'est dans cette perspective qu'il a décidé de lancer un colloque, destiné à être annuel et offrant une scène à des intervenants à la fois érudits en Torah et dans les matières profanes. ''Nous vivons une époque où beaucoup d'interrogations surgissent. Si la Torah se préserve avec le temps, c'est justement parce qu'elle est indépendante de l'histoire".

11/05/2019

4 débats, 8 intervenants Ce premier colloque sur le thème ''transcendance et modernité'', se tiendra les dimanche 26 et lundi 27 mai au centre Begin, à Jérusalem. "Sur deux soirées, nous ferons intervenir 8 intervenants autour de 4 débats''. Le premier sera entre le Rav Elie Lemmel et le Rav Daniel Epstein sur les rapports entre Torah et philosophie: quels sont les points de rencontre et de rupture? Le Rav Sadin interviendra dans le second en face de Gérard Haddad, psychiatre et psychanalyste sur le rapport entre désir et vérité. Le lendemain, les scientifiques et érudits en Torah, les professeurs Noah Dana-Picard et David Kamoun poseront la question de savoir si nous sommes seuls

dans l'univers et si la vie est envisageable en dehors de la Terre. ''Nous finirons ce colloque sur un débat entre le Rav Yehia Benchetrit et Jérémie Berrebi autour de la transmission et des nouvelles technologies, et plus largement sur les rapports entre Torah et internet''. Les débats seront modérés par Antoine Mercier, ancien rédacteur en chef de France Culture. La Torah: pas que pour les Juifs? Le Rav Raphaël Sadin promeut aussi à travers ce projet de colloque la vision selon laquelle, la Torah revêt une double dimension. ''Il y a celle réservée aux Juifs, dont l'étude n'est pas médiatique. La pensée juive, en revanche, doit être diffusée. L'étude de la Torah donne une crédibilité à la parole métaphysique, elle donne aux assidus de la maison d'étude un savoir qu'ils doivent pouvoir faire sortir de leurs murs. Le Beth Hamidrash n'est pas hors de ce monde, c'est précisément le contraire''. Voilà le message que ce colloque et ceux qui sont appelés à lui succéder transmettront. Colloque les dim 26 et lun 27 mai, de 18h30 à 22h, tous publics, entrée gratuite Centre Menahem Begin Réservation fortement conseillée: www.koltora.com / Tél: 053-4313849

Par Francine Kaufmann*

M aagaré mayim rassembler. Aguira est l’action de faire des réserves, de stocker. De cette racine est dérivé le nom du hamster, le oguer, parce qu’il emmagasine et transporte sa nourriture dans ses bajoues. Israël a besoin de gérer ses ressources en eau et notamment de stocker son eau potable dans des «réservoirs d’eau», maagaré mayim. Près de deux cent vingt réservoirs ont ainsi été construits et sont entretenus par le KKL, le Kéren Kayémeth LéIsraël, le Fonds national juif. Maagar, réservoir, est un mot récent dérivé du verbe lé–égor: emmagasiner, entreposer,

Maagar a servi à la création de deux autres noms composés très courants en mathématiques et en informatique: maagar nétounim: banque de données et maagar méda’: base de données, en anglais: data base.

Le P'tit oulpan

Ivrit bedaka, La minute d'hébreu

*Francine Kaufmann est professeure des universités, docteur ès lettres et traductrice.

11/05/2019

Formations

Par Guitel Ben-Ishay

Planet Chef Une passion, un métier

Chaque histoire d'alya renferme son côté inouï, sa touche qui en fait un récit qui vaut la peine d'être conté. Léa Bouzaglou a 20 ans, elle est arrivée en Israël, il y a moins d'un an dans le cadre d'un programme conjoint entre l'école de pâtisserie, Planet Chef, et le programme Matok du Beitar. Aujourd'hui Léa est salariée dans le prestigieux ''Lumina by Meïr Adoni'', le restaurant gastronomique du Carlton. Elle nous raconte son parcours d'apprentie pâtissière. Impossible de rester insensible à la passion qui se dégage de cette jeune femme prometteuse. Le P'tit Hebdo: Pâtissière, est-ce un métier dont vous avez toujours rêvé? Léa Bouzaglou: Je ne me prédestinais pas à ce métier. Ma mère s'est mise à la pâtisserie lorsqu'elle a pris sa retraite anticipée et je m'y suis intéressée. Je devais avoir 14 ans. A cette époque, ma sœur travaillait à Disney et m'a proposée de faire un stage en pâtisserie dans les restaurants. C'était une belle expérience, mais j'avais comme objectif de rentrer au Mahon Tal après le bac. Finalement, je suis allée en Angleterre, en tant que fille au pair, pour perfectionner mon anglais avant de commencer mes études. Je faisais, là-bas, des gâteaux, qui avaient beaucoup de succès. C'est là que j'ai décidé que je voulais en faire mon métier. Lph: Comment votre entourage a-t-il perçu cette décision? L.B.: Dans la famille, les études sont importantes. Une de mes sœurs a fait le Tehnion, une autre des ressources humaines en Angleterre. Je ne me suis pas sentie capable d'annoncer la nouvelle à mon père. Ma mère était dans la confidence et m'a poussée. C'est elle qui en a informé mon père. Il m'a dit qu'il était d'accord seulement si je lui garantissais que je serai la meilleure. Lph: Et la formation Planet Chef vous en a donné l'occasion? L.B.: Planet Chef est une vraie famille. Le directeur Adam Inbar et le chef Claude Ben Simon sont des professionnels qui nous accompagnent de A à Z. Ils sont toujours là pour nous épauler, nous guider,

nous conseiller et les enseignements nous livrent des bases fondamentales. La formation dure quatre mois, pendant lesquels l'équipe pédagogique nous pousse à nous dépasser, à donner le meilleur de nous-mêmes.

Lph: Comment êtes-vous arrivée au Carlton? L.B.: C'est Adam Inbar qui m'a trouvé ce stage. Je m'y suis tout de suite beaucoup investie. Le travail est très intéressant mais aussi éprouvant parce que pendant les services, on est sous pression. Mais j'adore mon métier. Au Carlton, les clients peuvent me voir travailler, je me souviens que la première fois que des enfants se sont approchés et m'ont regardée faire avec curiosité, je me suis baissée derrière le comptoir et parce que j'avais les larmes aux yeux. C'est ce que je veux faire passer avec mes desserts, montrer que la pâtisserie est là pour réconforter, pour se sentir bien, pour partager.

Lph: En quoi Planet Chef est-il un programme unique pour devenir pâtissier? L.B.: D'abord parce qu'on s'y sent en famille. On s'épanouit, on s'ouvre et on apprend vraiment les fondamentaux grâce à la personnalité et au talent incroyables du Chef Ben Simon. Depuis que j'ai fini ma formation, je reviens pour assister le chef. Cela me permet de suivre les cours avec un regard nouveau et surtout, la voix du Chef me manque, alors cela me fait du bien de la retrouver. Planet Chef est un programme grâce auquel mon père me regarde avec fierté, je me suis faite des amis pour la vie et je peux exercer chaque jour ma passion. Pour plus d’informations sur l’école Planet Chef, contactez Adam Inbar au 053-708 56 44 / www.planetchef.co.il

2rien

Sinon

eux curés, un pasteur et un rabbin se réunissent clandestinement pour se livrer à des parties de poker. Un beau jour, dénoncés par un homme du village, ils furent surpris par les autorités. P é t r i fi é s d e t e r r e u r , i l s c a c h e n t les cartes sous la table et nient farouchement: - Tu es prêt à jurer que tu n'étais pas en train de jouer? demande le policier à l'un des curés. - Je le jure, on était là entre amis... on parlait! - Et toi tu me jures aussi que tu ne jouais pas? continue-t-il vers l'autre curé. - Juré, je ne jouais pas. - Et toi le pasteur?

Voyant que les deux autres ont reculé, le pasteur décide d'en faire autant: - Je le jure. - Et toi le rabbin, tu jures que tu ne jouais pas? Alors le rabbin, outré, montre ses complices: - Et avec qui voulez-vous que je joue?

Un homme vient de voler une poule et commence à la plumer. Un policier arrive, et le voleur jette la poule dans la rivière. - Je t’y prends à voler des poules! - Mais pas du tout! - Et ce tas de plumes à tes pieds? - Ça c’est une poule qui voulait se baigner et qui m’a demandé de garder ses affaires!

11/05/2019

‫‪Enigme‬‬

‫‪36‬‬

‫המנצחת במקום הראשון‪:‬‬

‫רחל חלימי‬

‫חידת השבוע‬

‫איש אחד נכנס‬ ‫לחנות חיות כדי לקנות‬ ‫תוכי‪.‬‬ ‫המוכר אמר לו‪" :‬יש‬ ‫כאן תוכי שאומר כל מה‬ ‫שהוא שומע"‪.‬‬ ‫האיש קנה את התוכי ואחרי‬ ‫כמה ימים חזר עצבני ואמר‬ ‫שהתוכי לא מדבר‪ .‬המוכר‬ ‫לא שיקר‪ .‬איך יכול להיות?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫בנימין מעיין ורפאל מזוז‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬

‫מה המספר הבא‬ ‫‪1,4,5,9,10,11‬‬ ‫תשובה‪:‬‬

‫‪ ,14‬הסדרה היא רק מספרים שלא‬ ‫מתחילים באות "ש"‪.‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫מזל טוב למדינה שלנו ‪!71‬‬

‫‪11/05/2019‬‬

‫ע‬ ‫ה‬ ‫צ‬ ‫מ‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫חידון ליו‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫‬‫כמה אנשים גרים במדינת ישראל היום?‬ ‫כ‪ 7-‬מיליון‬

‫כ‪ 9-‬מיליון‬

‫כ‪ 8-‬מיליון‬

‫כמה יהודים גרים במדינת ישראל לעומת כל האוכלוסייה?‬ ‫‪50%‬‬

‫‪75%‬‬

‫‪60%‬‬

‫מה התאריך העברי של יום ההולדת של מדינת ישראל?‬ ‫ראש חודש אייר‬

‫ה' באייר‬

‫ל''ג בעומר‬

‫מי היה ''חוזה המדינה''?‬ ‫בנימין זאב‬ ‫הרצל‬

‫דוד בן‬ ‫גוריון‬

‫חיים‬ ‫וייצמן‬

‫מה היה מיוחד אצל ראש ממשלת ישראל‬ ‫בתקופה של מלחמת יום הכיפורים?‬ ‫‪6‬‬

‫מתי פרצה מלחמת העצמאות?‬ ‫ממחרת הכרזת המדינה (‪)15/05/1948‬‬

‫או‬

‫ממחרת החלטת האו''ם על הקמת מדינה יהודית בישראל (‪30/11/1947‬‬

‫להיות ישראלי זה להכניס ‪ 4‬שקלים בשביל‬ ‫פחית קולה שעולה ‪ 4‬שקלים‪ ,‬ואחרי שהיא יצאה‬ ‫לבדוק אם יש עודף‪.‬‬

‫זו הייתה אישה‪ :‬גולדה מאיר!‬ ‫הרצל מכונה ''חוזה המדינה''‪.‬‬

‫להיות ישראלי זה להתקשר לחבר הביתה‬ ‫ולשאול אותו "איפה אתה אחי?"‬

‫ה' באייר‪.‬‬

‫להיות ישראלי זה לטעום את כל החמוצים‬ ‫והזיתים בסופר ובסוף לא לקנות כלום‪.‬‬

‫‪.75%‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫כמעט ‪ 9‬מיליון‪.‬‬

‫‪11/05/2019‬‬

‫להיות ישראלי זה להיכנס לחנות עם שלט‬ ‫ענק "הכל בשקל!" ואז לשאול את המוכר;‬ ‫"כמה זה עולה?"‬

‫‪6‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫ממחרת הכרזת המדינה!‬

‫אמור‬

‫בהר‬

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‫במדבר‬

‫נשא‬

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Tel Aviv WIZO Tel Aviv le 12/05 à 14h30, conférence du Dr Annie LUSSATO: ‘Décodage biologique: somatopsycho-émotionnel’. 35 King George Tel Aviv.. PAF 35 sh. Suzanne 054-5415267

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famille Mesnard se retrouve pour dîner. Le rendez-vous est fixé au ‘Père Tranquille’, le café que tient l’un des leurs, Henri. Mais aujourd’hui, un événement va bouleverser la soirée: Arlette, la femme de ce dernier, est absente. Elle est partie quelques jours ‘pour réfléchir ’. L’annonce de cette nouvelle va faire voler en éclats la famille entière, mettant à jour les concessions mutuelles, les malentendus, les rancœurs et les nondits. En une soirée, le fragile édifice familial va s’écrouler, et personne n’en sortira indemne. Un air de famille est une comédie subtile, le ton est léger, mais le drame est là, sous-jacent… La pièce de théâtre ‘Un air de famille’ d’Agnès Jaoui et Jean Pierre Bacri sera en tournée en Israël sous la direction de Chantal Cohen. Le 12/06 à Raanana, le 20/06 à Tel-Aviv et le 23/06 à Jérusalem. Réservation: 073-216-0486

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09/05 à 21h Amar Brothers: M u s i q u e israélienne. Blue Hall Music à 22h: Beat coin - Pop & rock classics, à 23h30: Dj Raz Yo s e f - F r e e style.

10/05 à 12h Duo Nah’man Solomon, Musique israélienne. 11/05 à 21h Yah’as H'am: Musique israélienne. Blue Hall Music à 22h Buckets n' joints - Rock. 12/05 à 21h: Saadya: Blues-folk. Blue Hall Music à 21h Raz Sekeles & the Jazzbirds - Blues,Jazz & Funk. 1 3 / 0 5 à 2 1 h Sy m p h o n i c S o u l , Classique Pop. Blue Hall Music à 21h Noam Yadgar - All time classics. 14/05 à 21h Dionisis Bouzouki, Musique grecque. Blue Hall Music à 21h R&bees - Soul, R&B. 15/05 à 21h: Pritsat Disc, Pop-music. Au Blue Hall Music à 21h May Ziv – Electrorock.

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