LPH 900

LPH 900 LeP´titHebdo Lag Baomer L'info en ligne sur LPHinfo.com L’hebdomadaire israélien des francophones

‫בס"ד‬

13 Iyar 5779 | 18 Mai 2019

‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

2 | Rubrique | 25/05/2019

25/05/2019 | Rubrique | 3

LPH

URBAN PLACE - Jérusalem URBAN PLACE - T e l A v i v

‫מנכ"ל‬

Avraham Azoulay

‫מזכירות‬

■ Secrétariat & Publicité (Ouvert de 8h à 22h)

Tél: 02-6788720

‫פירסום‬

Fax: 153-26785349

‫אסטרטגיה‬ ‫ושיווק‬

18 ans à peine, 18 ans déjà!

■ Directeur Général Direction.Lph@gmail.com

‫עיצוב‬

5 | Edito | 25/05/2019

■ Coordination & Digital Brigitte Fitoussi Lph.secretaire@gmail.com

■ Marketing & Stratégie Vita Green Tel: 054-7855770 Lph.vita@gmail.com

■ Graphisme Shirel Avital

‫עריכה‬

Guitel Ben-Ishay

‫צילום‬

■ Rédaction

■ Crédit photos: Flash90

guitelbenishay@gmail.com

La rédaction du P'tit HEBDO décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal.

Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

Horaires pris du site www.chabad.org

Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris

18:55 20:16 19:15 20:19 19:15 20:19 19:15 20:19 19:08 20:20 21:19 22:39

Par Avraham Azoulay La grande gagnante de l'Eurovision cette année est, sans hésitation, la Leakat Shalva. Ce groupe de jeunes musiciens talentueux a su adoucir tous les cœurs, au milieu de cet évènement qui a mêlé tous les styles, des plus exubérants aux plus surprenants: Anaëlle, Yaïr et les autres se sont élevés par leur pureté et leur talent, au delà de tout handicap.

On se souviendra de cette phrase tellement forte prononcée par Dina, l’une des deux chanteuses, avant leur passage en demi-finale:''Don't stop dreaming, no matter what people say''.

Cette émouna, croire en son rêve, c'est aussi ce qui a inspiré le début de l'Aventure LPH. Si je n'avais pas été un rêveur, si j'avais trop écouté ce que les gens disaient à l’époque, jamais cette entreprise périlleuse mais oh combien palpitante du P’tit Hebdo n'aurait vu le jour.

Et pourtant, nous voilà déjà au numéro 900! Vous réalisez? Pas moi! Près de 18 ans à peine en votre présence, 18 ans déjà sur votre table de chevet, de salon, de cuisine ou dans la voiture, à la synagogue ou dans votre sac.

Des centaines de semaines déjà lors desquelles votre compagnon du shabbat a traversé avec vous toutes les tourmentes du pays, toutes les joies aussi: guerres, attentats, élections, scandales, fêtes, exploits, bref, on a tout vécu ensemble ou presque! C'est ce ‘’Beyahad’’ qui nous a, jusqu'à présent, permis de surmonter les peurs, la pression du

monde, les douleurs, main dans la main, à travers les lignes du LPH, au fil de la parashat hashavoua, dans le journal comme sur le site lphinfo.com avec ses 200 000 visiteurs par mois de France comme d'Israël.

Nous arrivons au numéro 900 grâce au travail d’une équipe soudée, toujours très pro. La famille LPH ''accouche'' et diffuse chaque semaine ce magazine que vous attendez, petits et grands, hommes et femmes, dans toutes les villes, tous les milieux, avec tellement d’impatience. Depuis 2 ans, LPH envoie 30 000 mails chaque matin, ''La matinale de l’info'', pour véhiculer la vérité dans le monde entier, en provenance d’Israël.

A travers mes nombreuses rencontres avec vous, chers lecteurs, chers annonceurs, lors de vacances, de concerts, de conférences ou même dans la rue, j'ai compris à quel point nous nous étions attachés les uns aux autres, grâce à lui, grâce au P’tit Hebdo. Ce media est devenu le point de rencontre obligé, un véritable pont social et professionnel entre les Francophones d’Israël et la société israélienne.

Le secret de cette symbiose entre LPH et l'ensemble de la communauté francophone, c’est notre attachement aux valeurs essentielles. Depuis le début de cette belle histoire, nous avons avancé ensemble grâce à l'amour d'Israël, de la Torah et surtout, au rythme du Shabbat. La semaine prochaine, je vous dévoilerai comment nous allons partager les années à venir.

6 | Dossier Spécial | 25/05/2019 Crédit photo: Richard Elkaim

Guy Millière Trump ou le réalisme éthique Par Guitel Ben-Ishay C'est toujours avec beaucoup d'intérêt que le public franco-israélien se déplace pour écouter Guy Millière. Ce fervent ami d'Israël analyse avec finesse l'évolution des relations entre les Etats-Unis, où il vit, et Israël et porte un regard critique sur l'attitude de l'Europe sur la scène internationale. Lors d'une tournée de conférences en Israël, la semaine dernière, il a, devant un public passionné, développé les principaux éléments de l'actualité géopolitique. A cette occasion, nous avons voulu approfondir certains points et notamment celui de l'évolution de la position américaine vis-à-vis d'Israël, depuis l'arrivée de Donald Trump à la Maison Blanche, mais aussi le mouvement de soutien grandissant de pays d'Europe envers Israël.

Le P'tit Hebdo: Vous venez régulièrement pour des conférences en Israël. Cette fois, qu'est-ce qui a changé dans votre discours?

Guy Millière: Le message de fond demeure toujours le même, mais il est présenté au regard de l'actualité qui évolue. Pendant les années Obama, nous avions à la Maison Blanche, un président très anti-israélien et islamophile.

Il fut un président désastreux.

C'est sous son mandat, que l'Etat islamique s'est constitué et a pu créer des bases arrière du terrorisme, que l'Iran a pu financer allégrement toutes ces activités.

Le trouble régional qu'il a créé au Moyen-Orient, a même débordé en Europe: attentats, vagues de migrations liées à la déstabilisation de la Syrie.

Avec Trump, nous avons une personnalité radicalement différente, aux antipodes. Le discours n'est plus le même et l'analyse ne porte plus sur la décomposition mais sur la recomposition du monde entreprise par le président américain.

Lph: Ce ''nouveau monde'' a des aspects troublants. Aujourd'hui, ce sont les dirigeants identifiés à la droite dure, qui sont les plus fervents soutiens d'Israël. Pourtant, l'histoire nous montre que nous

devrions nous méfier de cette tendance politique. Comment expliquez ce rapprochement inattendu?

G.M.: ''Droite dure'', ''extrême droite'', ce sont des étiquettes que la gauche colle à ces dirigeants comme Trump, l'italien Salvini ou le hongrois Orban. La gauche, qui tient les médias, développe un discours caricatural et haineux.

La règle est simple: tous les mouvements conservateurs sont qualifiés d'extrême droite.

Or ces derniers ne cherchent qu'à préserver la souveraineté des peuples, les valeurs judéochrétiennes, la liberté de conscience.

Si l'on regarde honnêtement l'histoire, on s'aperçoit que le fascisme est une doctrine de gauche. Au 19e siècle, c'est la gauche qui était antisémite, qui présentait le Juif comme un financier, un spéculateur. Si l'on étudie le programme nazi, on s'aperçoit qu'à 80%, il est semblable à celui de Karl Marx.

D'ailleurs, le nazisme était le parti national socialiste du travailleur allemand.

Ces soutiens d'Israël que vous évoquez, ne sont pas d'extrêmedroite, ils sont juste attachés aux valeurs de la civilisation occidentale et savent bien ce qu'ils doivent au judaïsme. Ils défendent Israël parce qu'il est le symbole des

pays où le peuple, qui revendique sa souveraineté, fait face à une montée du totalitarisme islamique.

Lph: Comment expliquer alors que c'est sous la présidence Trump que l'antisémitisme qui assassine fait surface aux Etats-Unis?

G.M.: Je vis, depuis des années, aux Etats-Unis. Ce que j'ai constaté c'est que les années Obama ont favorisé une montée en puissance des mouvements d'extrêmegauche. Le parti démocrate a viré très à gauche, les universités aussi se gauchisent. Les Démocrates pensaient qu'Hilary Clinton serait élue. Mauvais perdants, ils incitent depuis à la violence et dénoncent Trump comme illégitime. Depuis que je vis aux Etats-Unis, je n'ai jamais ressenti une telle électricité dans l'air. A cette agressivité et cette violence, s'ajoutent des discours ouvertement antiisraéliens, voire antisémites comme on a pu l'entendre de certaines représentantes démocrates au Congrès ou comme l'a montré la caricature du New York Times.

Dans cette ambiance, des gens à l'esprit faible, se disent qu'ils ont en assez d'être gouvernés par des dirigeants à la solde des Juifs et d'Israël. Les attentats dans les synagogues américaines ont été le fait de terroristes qui se réclamaient des idées nationales socialistes et qui avaient pour

25/05/2019 | Dossier Spécial | 7

point commun, leur détestation de Trump.

Lph: Comment définissez-vous la politique étrangère de Donald Trump?

G.M.: Donal Trump est motivé par le réalisme éthique. Il affiche clairement sa préférence pour la démocratie, les libertés, les droits de l'homme tout en sachant s'allier avec un régime différent si celui-ci s'engage à être un compagnon de route.

Il ne prétend pas vouloir transformer le monde entier, il se donne les moyens de réguler les régimes totalitaires dangereux, dont le nombre a augmenté sous Barack Obama.

Ainsi, 9 mois après son arrivée à la Maison Blanche, il a mis l'Etat islamique à genoux. Les effets s'en sont ressentis dans le monde entier. Il a mis au pas la Corée du Nord, qui, même si elle ne lui donne pas entière satisfaction, a, au moins, arrêté de menacer le Japon et la Corée du Sud. Concernant l'Iran, Trump a bien compris, que ce pays représente le danger majeur pour le ProcheOrient. Il y mène une politique d'endiguement et d'asphyxie.

Aujourd'hui, le régime iranien profère des menaces, mais il est aux abois.

Lph: Quand on dresse un tel bilan, comment expliquez l'opposition quasi-systématique de l'Europe à la politique américaine?

G.M.: Il y a quelque chose d'absurde et de suicidaire en Europe. Ces pays se placent sur une ligne d'apaisement: ils sont prêts à se coucher devant les dictatures. Cela fait partie de la tradition diplomatique de cette région du monde. Avec leur mentalité servile, ils cherchent à s'entendre avec l'Iran, sans aucun scrupule éthique, dans le but de pouvoir continuer à commercer. La presse européenne ne cite jamais les discours haineux de Khomeiny, occultant la réalité.

Il en va de même face à la Chine, d'ailleurs.

Lph: Existe-t-il en Europe un décalage entre la politique menée en haut lieu et celle réclamée par les citoyens qui votent de plus en plus pour des partis conservateurs et souverainistes?

G.M.: Il s'agit sûrement de la clé des années à venir en Europe.

Si ces voix ne parviennent pas à prendre le dessus, l'Europe va décliner, comme je l'exprime dans mon ouvrage ''Comment meurt une civilisation''. Si elles l'emportent alors on peut s'attendre à un sursaut. Les élections européennes seront intéressantes à cet égard. Elles opposent deux visions de l'Europe: celle de Merkel et Macron, d'une Europe multiculturelle, d'une part et celle qui affirme ses valeurs et la souveraineté des peuples d'autre part.

Lph: Ce sursaut peut-il avoir lieu en France?

G.M.: Les idées souverainistes, attachées aux valeurs occidentales sont de moins en moins diabolisées. Ce qui va laisser des traces en France, c'est la gestion de la crise de Gilets Jaunes, avec un nombre important de blessés et de mutilés. Là aussi, nous regarderons avec intérêt les résultats des élections européennes.

Lph: Ce sursaut que vous évoquez peut-il être enrayé par un discours médiatique très orienté?

G.M.: En effet, les médias sont monolithiques, ils incitent les peuples à aller dans le sens de Macron et Merkel. La presse française, par exemple, était très élogieuse à l'égard de Barack Obama et occultait les dégâts que sa politique causait. En revanche, elle présente Trump comme un abruti dangereux... Il en va de même pour Israël qui est présenté

sous un prisme biaisé. La presse possède encore une influence non négligeable sur les opinions.

Lph: Quelles sont les chances de Donald Trump d'être élu pour un second mandat?

G.M.: J'évalue à 99,9% les chances de réélection de Donald Trump. Sa politique étrangère est un succès et à l'intérieur, la croissance et le plein emploi témoignent en sa faveur. De plus, les Démocrates, de plus en plus à gauche, ne pourront l'emporter qu'en comptant sur les immigrés dont Donald Trump tente de contenir l'arrivée.

Si les jeunes ont tendance à être à gauche, ils virent pour beaucoup à droite, lorsqu'ils entrent dans la vie active et même les Juifs, dont le vote est traditionnellement démocrate, commencent, pour certains, à quitter le parti.

Lph: Après ces quelques jours passés en Israël, quelles sont vos impressions sur l'ambiance qui règne dans le pays?

G.M.: Il règne toujours une énergie très positive en Israël.

La population a confiance en son avenir et toutes les études montrent que les Israéliens sont heureux. Le pays est magnifique, ce qui y a été réalisé en 71 ans est extraordinaire. Cela contraste beaucoup avec la France. En Israël, la population est fière de son pays, va de l'avant. C'est aussi ce que je retrouve aux Etats-Unis et qui explique pourquoi, j'ai décidé de m'y installer définitivement.

En Israël, on voit le bonheur sur les visages.

8 | Dossier Spécial | 25/05/2019

Dr Ephraïm Herrera ''Le modèle européen ne fonctionne pas avec l'Islam'' Par Guitel Ben-Ishay Docteur en histoire des religions et spécialiste du monde musulman, le Dr Ephraïm Herrera nous livre son analyse des effets des politiques américaine et européenne au Proche-Orient en 2019. la Mecque. La stratégie est de s'avouer vaincu mais uniquement dans le but de disposer de temps pour reconstituer ses forces et attaquer de plus belle.

Les menaces iraniennes sont donc à analyser au regard de ces deux attitudes courantes dans le monde islamique, parce que le régime n'a pas d'autre choix que de réagir.

Le P'tit Hebdo: Doit-on prendre au sérieux les menaces iraniennes contre les Etats-Unis?

Dr Ephraïm Herrera: L'Iran est aujourd'hui dos au mur.

Son économie est en train de s'écrouler, conséquence directe des sanctions américaines.

Il faut comprendre que les Gardiens de la Révolution sont un Etat dans l'Etat: ils dirigent les grandes industries et ont la main mise sur toute l'économie. Le régime est totalitaire et corrompu.

Les prix à la consommation ont triplé en un an, l'inflation est galopante, le peuple est déprimé.

Il existe un risque existentiel pour le régime.

Les dirigeants se demandent comment réagir et deux scénarios sont possibles. Le premier suit la réaction chiite classique depuis le 7e siècle: faire la guerre, jusqu'à la mort, l'essentiel est de montrer au monde que l'Islam ne baisse pas la tête. La mort en martyr a souvent été l'arme ultime du monde islamique, cette réaction irrationnelle est ancrée dans la tradition chiite.

L'autre scénario suit une méthode employée par Mahomet, lorsqu'il a perdu son combat face aux gens de la Mecque. Il était laissé pour mort et là, il a conclu un accord de trêve pour 10 ans, qu'il a rompu 2 ans plus tard avant de conquérir

Lph: Par leurs sanctions importantes, les Etats-Unis ne jouent-ils pas avec le feu?

Dr E.H.: C'est le discours des Européens. Pour eux, il convient de s'écraser devant l'Iran, sinon cela revient à jouer avec le feu.

Les intérêts économiques doivent passer avant tout. Soulignons que 70 ans après la Shoah, aucun Etat européen n'a demandé à inclure dans l'accord, que l'Iran cesse ses appels à la destruction d'Israël. Le modèle européen ne fonctionne pas avec l'Islam. Il faut affirmer que nous sommes les plus forts. C'est aussi ce qu'il se passe entre Israël et le Hamas. Dès qu'Israël a montré des signes de faiblesse, les chefs spirituels du Hamas ont interdit la signature de tout accord. Pour éviter la guerre, il n'existe qu'une seule solution: être en position de force.

Lph: Pensez-vous que la vision européenne peut évoluer, comme on l'a vu aux Etats-Unis avec l'arrivée de Donald Trump?

Dr E.H.: En Europe, la gauche est dépendante des Musulmans.

François Hollande avait dû sa victoire à l'électorat musulman.

Le Hamas et le Hezbollah sont perçus comme des résistants et l'antisionisme est devenu de

25/05/2019 | Dossier Spécial | 9

l'antisémitisme. Parallèlement, l'extrême-droite se réveille et déclare, à nouveau haut et fort, sa haine des Juifs. Nous avons une alliance vert (Islam), rouge (extrême-gauche) et marron (extrême-droite) qui prend une place importante dans les pays européens.

Le frein provient de la réaction face à l'arrivée massive d'immigrants musulmans qui ne s'intègrent pas.

Ce refus d'intégration est une caractéristique de la ''oumma''. La droite européenne veut endiguer cette aspiration d'une partie du monde musulman.

A cet égard, les dirigeants français et allemands, notamment, agissent contre la position de leur peuple, aidée en cela par des médias qui matraquent les gens d'informations biaisées, comme c'est le cas pour Israël.

Lph: Derrière Trump, on trouve les mouvements évangélistes, vous décrivez le poids de l'électorat musulman en France. Finalement, l'attitude de ces puissances au Proche-Orient est-elle dictée par des éléments plus religieux que

politiques?

Dr E.H.: J'ai souvent évoqué l'aspect central de la religion dans tout ce qui concerne l'actualité du Proche-Orient en général, et d'Israël en particulier, en essuyant de nombreuses critiques. La conception athée européenne se heurte à cette théorie: pour elle, un Docteur ne peut pas être croyant et tout ce qui a trait à la religion est arriéré.

Aux Etats-Unis, on a beaucoup mieux intégré et assumé cette dimension. Les Evangélistes voient le retour des Juifs en Israël, comme l'acte de la Providence divine.

Le poids des religions est, en effet, important dans le traitement de la situation. Si l'Irlande ou l'Ecosse sont aussi anti-israéliens c'est par tradition catholique. Ils reprennent à leur compte l'antisémitisme du Hamas, du Hezbollah ou du BDS. Tout comme pour l'Islam, Israël dérange le Catholicisme parce qu'il remet en cause leur essence même.

En Israël aussi, on ne prend pas suffisamment en compte l'aspect religieux, on le fuit parce qu'il est compliqué à comprendre

et que les guerres de religion effraient. C'est une erreur de ne pas se spécialiser davantage dans la culture et les mœurs de nos ennemis. Lorsque la France colonisait l'Afrique du Nord, les services secrets français étaient des experts en Islam. Ce n'est qu'en prenant en compte ces paramètres culturels et religieux que l'on peut analyser en profondeur la politique à l'égard de ce qui se passe dans notre région.

Lph: La présidence Trump est une époque favorable à Israël. Doit-on s'inquiéter de l'après Trump?

Dr E.H.: La base du sionisme est de ne compter que sur nous-mêmes.

L'histoire nous a appris à ne pas trop nous reposer sur telle ou telle entente, ou sur des miracles. Nous avons l'obligation de travailler et de nous défendre. Il est important de maintenir de bons liens avec l'Occident dans cette entreprise de préservation de notre Etat. Mais les meilleurs alliés ne changeront rien à la condition sine qua non pour pérenniser notre existence: nous devons être forts.

10 | Dossier Spécial | 25/05/2019

Pourquoi Trump gagne et Macron perd?

Par Ivan Rioufol

Ils ont l’air fin, ceux qui annonçaient le pire avec Donald Trump. A peine venait-il d’être élu, en janvier 2017, que les commentateurs moutonniers, qui n’avaient rien vu venir, lui promettaient la destitution. Certains, par la suite, ont été jusqu’à suggérer le placement en asile, comme aux belles heures soviétiques de la psychiatrie punitive. Le prix Nobel d’Economie, Paul Krugman, avait prédit dès 2016: "Si Trump est élu, l’économie américaine va s’écrouler et les marchés ne vont jamais s’en remettre". Rien n’était plus convenu, en France comme ailleurs, que de déverser sur le président des Etats-Unis des tombereaux d’immondices.

Le chef de l’Etat français n’a pas craint de se présenter lui-même en dompteur du fauve qui allait, vous allez voir ce que vous allez voir, lui manger dans la main.

Pour qui douterait encore de l’existence de la pensée conforme, il lui suffirait de relire la somme de

sottises péremptoires écrites par les "spécialistes". Pour ma part, je me félicite d’avoir toujours appuyé l’approche indocile et provocatrice de l’indésirable, après être vite passé outre mes réserves sur la vulgarité du personnage. Samedi, Le Monde s’est fait violence en titrant à sa une: "Le miracle économique américain". Il ne fallait certes pas s’attendre à ce que le quotidien bien-pensant tresse pour autant des lauriers à sa bête noire.

Mais les faits sont têtus. Au vu de son premier bilan, et au désespoir du camp du Bien, Trump peut être réélu en 2020. Il est le gagnant et Macron le perdant.

Le président français ne peut que prendre des leçons du balourd mégalo aux cheveux teints, que Macron regardait avec condescendance. A un an et demi de l’échéance américaine, Trump engrange les bonnes nouvelles, au nez de ses détracteurs dépités: la croissance de son pays est soutenue (3,2%), le chômage est au

plus bas depuis les années 60, les salaires augmentent, surtout pour les classes moyennes.

Sa cote de popularité vient de franchir les 45%, soit près du double de celle de Macron.

Parallèlement, le président américain semble pourvoir tenir en respect la Chine dans une guerre commerciale qui affole déjà les marchés: deux tweets de Trump annonçant son intention de relever les droits de douane sur les produits chinois ont fait plonger la Bourse chinoise de 5%. A ces succès économiques s’ajoute une vision de la société qui, détachée des interdits du politiquement correct, sait s’adresser aux plus vulnérables des Américains mais aussi des Européens et des Français. Les médias de gauche lui ont reproché de parler de patrie, identité nationale, frontière, protection de la civilisation occidentale, lutte contre l’immigration clandestine et contre l’islam radical. Or ce sont ces thèmes qui sont les mieux compris par les peuples, soumis à l’insécurité culturelle et existentielle de la mondialisation et de la numérisation. Trump est loin d’être exemplaire et irréprochable.

Mais les résultats positifs sa politique obligent à lui dire: bravo, et continuez!

Source: blog.lefigaro.fr/rioufol

25/05/2019 | Rubrique | 11

12 | Moussar | 25/05/2019

Regarder les voix Par Itshak Peretz

Un événement possède deux portées. La première liée au moment où il se produit et la seconde plus profonde, n’est dévoilée que quand il est en adéquation avec le présent. C’est par exemple, l’histoire de Ruth, a priori il ne s’agit que d’une conversion et par la suite nous en comprenons la portée puisqu’elle donne naissance à la royauté de David, à tel point que Shlomo Hamelekh l’appelle “la mère de la royauté”.

Il en est de même en ce qui concerne l'événement qui s’est produit à Lag Baomer. A priori, il ne s’agit que de la fin d’une épidémie ayant emporté les 24 000 élèves de Rabbi Akiva. Ceci ne concerne que la portée factuelle de l’événement. Sa signification?

L'échec de Rabbi Akiva à transmettre son

enseignement, puisque tous ses élèves sont morts.

Mais Lag Baomer est aussi la Hilloula de Rabbi Shimon et la signification de cet événement, peut se comprendre comme suit. En premier lieu, nous savons que le temps est porteur de sa propre signification, ainsi, c’est parce que le 14 Nissan est un temps de délivrance, que la sortie d’Egypte se produisit le 14 Nissan, et non l’inverse. La période allant de Pessah à Chavouot était un temps porteur de joie. Par leur faute, les élèves de Rabbi Akiva, dénaturèrent l’essence de ce temps et en firent un temps de deuil. Quand des années plus tard Rabbi Shimon disparait à cette même date de Lag Baomer, date à laquelle l'épidémie prit fin, il ne fait que restaurer, dévoiler la nature intrinsèque de ce jour, qui est un temps non seulement de joie, mais de vie.

Comment s’y prend-t-il? Nous avons vu que Rabbi Akiva connut l’échec de la transmission de sa spiritualité, échec sanctionné par la mort de ses élèves qui se révélèrent incapables d'être à la hauteur de la Torah de leur maître. Rabbi Shimon, élève de Rabbi Akiva lui aussi, va relever ce défi là où son maître a échoué, à savoir par le dévoilement et la transmission de la Torah à travers le Zohar.

Le premier dévoilement de D-ieu, après la création du monde, fut le don de la Torah duquel il est dit: “Et tout le peuple regarde [...] les voix [...]”, car entendre c’est recevoir d’un maître, de bouche à oreille.

Rabbi Shimon Bar Yo'haï commence son enseignement dans le Zohar, par “regarde”, à l’inverse le Talmud, qui commence par “écoute”, indication que son enseignement vient directement du Créateur.

Il est écrit dans Le Zohar (deuxième partie, 38 - 1) “Qui ressemble à Notre Maître, l’Eternel? (‫ה‬-‫הו‬-‫)י‬ Rabbi Shimon Bar Yo'haï”. Ce qui semble être en contradiction avec les versets relatifs à la création de l’homme, comme il est écrit: “D-ieu dit, Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance”.

Comment le Zohar peut-il affirmer que de toute l’humanité issue d’Adam, créé à l’image de D-ieu, il ne reste que Rabbi Shimon qui porte, encore, en lui, cette ressemblance? C’est la perdition d’être à l’image de D-ieu qui est ici abordée.

Le message de Rabbi Shimon n’est pas dans le limité, dans la transmission classique, humaine. Il invite le lecteur à regarder les voix et non pas à les écouter, ce qu’il transmet est d’ordre Sinaïtique, au-delà de la logique humaine. La grande majorité du peuple ne comprend pas nécessairement le texte du Zohar,

25/05/2019 | Moussar | 13

pourtant le jour de sa Hiloula, près d’un million de personnes se rendent sur son tombeau! Du fait que le ressenti du don de la Torah dépasse la logique, la compréhension, le message de maître à élève, de bouche à oreille. Dans le Zohar, le son est saisi par l’œil lequel embrasse la réalité dans une globalité faite de milliers de détails, et non par l’oreille, qui ne peut saisir qu’un seul son à la fois.

Comment rester indifférent face à une œuvre d’une telle ampleur? D-ieu nous parle dans ce livre, ce recueil est un deuxième don de la Torah, sans prendre en compte nos connaissances, notre degré spirituel, nos intellects, car cet ouvrage, pure prophétie pour un peuple de prophète, se dévoile chaque jour un peu plus, et ça tout le monde le sait, le sent, nous nous approchons de la fin d’une galout bien trop longue, et la promesse est donnée dans la Torah: ‫תן ָּכל ַעם יְ "הוָ"ה‬ ֵּ ִ‫תה ִלי וּ ִמי י‬ ָּ ‫ֹשה ַה ְמ ַק ֵּנא ַא‬ ֶׁ‫אמר לוֹ מ‬ ֶ ֹ‫ַו ּי‬ .‫יהם‬ ֶ ‫ע ֵל‬ ֲ ֹ‫תן יְ "הוָ"ה ֶאת רוּ חו‬ ֵּ ִ‫יאים ִּכי י‬ ִ ‫ְנ ִב‬

Moshé répondit (à Yeoshoua): "tu es jaloux poue moi!? Mais que tout le peuple de l’Eternel soit prophète! Car l’Eternel dévoilera son souffle (prophétique) sur eux".

Sur ce verset le Rav Kook dit que, juste avant la gueoula, le peuple juif renouera avec la tradition plusieurs fois millénaire, disparue depuis, d’où les

mots de Moshé Rabbénou: l’Eternel dévoilera son souffle de prophétie (au futur).

C’est d’ailleurs la réponse du Mashia’h au Baal Chem tov, qui lui demandait la date de sa venue: “Je viendrai, lorsque tes sources se répandront à l'extérieur, dans le monde, et que ceux-là même qui les répandent pratiqueront comme toi les unifications des noms saints de l’Eternel et (ce que l’on appelle) l'élévation de l'âme, forme de “Yoga” consistant à élever son âme vers des degrés spirituels, sans pour autant quitter son enveloppe corporelle, ramenant de là-bas des messages prophétiques.

Le texte du Zohar n'est pas une invitation à l'étude, écoute! Mais à la prophétie, regarde!

Les textes émanant d'un maître sont la transmission d'un savoir du passé, de génération en génération, d'un message émanant, certes de D-ieu, mais passant par l'homme au fil des siècles. Le Zohar est un message pour le futur, vers la gueoula présente à chaque instant.

Parce que le nom employé dans le Zohar, lorsque la question est posée de savoir chez qui peut-on voir l'Eternel, est ‫ה‬-‫הו‬-‫ י‬qui signifie il était, il est et il sera tout à la fois, le message de Rabbi Shimon Bar Yo'haï, lui, est intemporel, regarde!! isaak770@gmail.com

14 | Parasha | 25/05/2019

La terre et l’exigence de sainteté Par Rav Shaoul David Botschko Curieusement, le thème de la terre d’Israël apparaît dans chacune des parachiot de ce mois: Qédochim, Emor, Behar et Be‘houqotaï.

Le peuple d’Israël a reçu la Thora, il vient de terminer la construction du Tabernacle et apprend les lois concernant les sacrifices. Il est prêt pour entrer en Terre promise. Dieu lui enseigne alors que le don de la terre n’est pas gratuit. Ce peuple doit devenir une nation sainte qui rejettera avec force les pratiques graves – en particulier l’inconduite morale – des sept nations qu’il devra détruire: «Respectez Mes lois et Mes commandements et appliquez-les afin que la terre – où Je vous amène – ne vous vomisse pas. Ne suivez pas les lois des peuples que Je chasse de devant vous, car c’est à cause de leurs lois iniques que Je les ai pris en aversion. Et Je vous dis: c’est vous qui hériterez de leur terre et Moi Je vous la donnerai pour que vous soyez possesseurs de cette terre ruisselante de lait et de miel. Je suis Hachem votre Dieu qui vous a distingués parmi les peuples.

La promesse faite aux patriarches n’était donc pas suffisante pour qu’Israël puisse chasser les habitants du pays. Il a fallu que ceux-ci aient démérité au point que Dieu les prenne en aversion. Le droit d’Israël à sa terre devient donc un droit conditionnel. Lorsque le peuple juif imite les Cananéens, le fondement même de son droit est mis en question.

Mais, dans les parachiot Emor et Behar, nous voyons qu’il ne suffit pas qu’Israël ne soit pas aussi mauvais que les Cananéens. Dieu demande à Israël une élévation morale qui doit se traduire par un sens inné de la solidarité humaine: «Lorsque vous moissonnerez dans votre pays, tu ne moissonneras pas le coin de ton champ et tu ne ramasseras pas les glanes de ton champ. Laisse-les pour le pauvre et pour l’étranger, Je suis Hachem votre Dieu.»

«Si ton frère vient à s’appauvrir et que sa fortune chancelle, soutiens-le, l’étranger comme le citoyen, qu’il puisse vivre décemment à tes côtés. N’accepte de sa part ni intérêt ni profit. Tu craindras ton Dieu et que ton frère puisse vivre à tes côtés... Je suis Hachem votre Dieu qui vous a sortis du pays d’Égypte pour vous donner le pays de Canaan, pour être Dieu pour vous.»

Le Lévitique se termine par la paracha Be‘houqotaï, péricope effrayante dans laquelle Dieu annonce aux Enfants d’Israël tous les malheurs et toutes les malédictions qui s’abattraient sur leur pays s’ils ne respectaient pas les lois divines. Finalement, s’ils persistaient dans leurs égarements, ils en seraient chassés à leur tour, l’exil étant présenté comme le plus grave des châtiments: «Je mettrai vos villes en ruines, votre Temple en désolation et Je ne supporterai plus l’odeur de vos sacrifices. Je transformerai le pays en terre de désolation; et sa désolation s’accentuera sous l’occupation de vos ennemis. Et vous Je vous éparpillerai parmi les peuples, l’épée vous poursuivra partout; votre pays restera une désolation et vos villes des amas de ruines.»

Pourtant Rachi a su déceler, dans ces prophéties terrifiantes, une consolation. En effet, il remarque que «la désolation s’accentuera sous l’occupation des ennemis» et il commente: Ceci est une bonne nouvelle pour Israël: les ennemis qui occuperont la «terre seront refusés par elle; ils ne pourront pas s’y enraciner. La terre restera inculte et vidée de ses habitants jusqu’au retour des Enfants d’Israël.»

Cette prophétie également s’est réalisée. Durant les deux mille ans d’exil, Israël a été occupé par des peuples différents. Aucun d’entre eux n’a réussi à faire revivre le pays; durant cette longue histoire la terre restait désespérément désertique dans l’attente du retour de ses enfants.

Moïse ne termine pas sa prophétie avant d’annoncer que finalement viendra le jour du retour. Le peuple juif acceptera à nouveau de se soumettre à Dieu; Dieu à Son tour expiera leur péché et Se souviendra de l’Alliance:

«Je me souviendrai de Mon alliance avec Jacob, et également de mon Alliance avec Isaac, et également de Mon alliance avec Abraham Je me souviendrai et de Ma terre Je me souviendrai.»

Et Moïse ajoute que, même en exil, Dieu n’a pas renié le pacte qui Le lie avec le peuple juif: «Et malgré tous les châtiments que J’annonce et même lorsqu’ils se trouveront dans le pays de leurs ennemis, Je ne les aurai ni dédaignés, ni pris en aversion au point de les anéantir et de renier l’Alliance qui me lie à eux, car Je suis Hachem leur Dieu. Et Je me souviendrai de l’Alliance avec les générations premières que J’ai fait sortir d’Égypte aux yeux des nations pour être leur Dieu, Je suis Hachem.»

Ces versets de Be’houkotaï témoignent de la double exigence qui prend sa source dans la sainteté de la terre d’Israël. D’une part, cette sainteté exige du peuple d’Israël qu’il se conduise conformément à la volonté de Dieu. Mais cette terre exige absolument le peuple d’Israël. Cette exigence n’est donc pas facultative: c’est-à-dire si le peuple juif voulait se conduire conformément à la Thora, il résiderait sur sa terre et sinon il en serait chassé et vivrait en exil.

Non! L’exil n’est que provisoire et n’abolit pas l’Alliance.

Il n’y a donc pas d’alternative pour Israël: la terre exige son peuple et celui-ci devra se conduire avec sainteté.

Les temps messianiques sont ceux de la Révélation de cette attraction de la terre pour son peuple. Rien ne peut alors empêcher ni le retour à Sion ni le Retour à la Thora qui en est l’accomplissement.

Le prophète Jérémie – dans la haftara de Behar – s’était déjà penché sur ce paradoxe. Il vivait à la veille de la destruction du Temple et de la déportation des Juifs de Judée qu’il avait lui-même annoncée et voici que Dieu lui ordonne d’acheter un champ devant de nombreux témoins. Jérémie s’interroge alors:

«Voici, Dieu Tu as sorti Israël du pays d’Égypte... Tu leur as donné ce pays-là que Tu avais promis à leurs pères de leur donner, un pays où ruissellent le lait et le miel.

Ils sont venus, ils ont pris possession du pays, mais ils n’ont pas écouté ta voix et n’ont pas respecté Ta Thora... et voici que tous ces malheurs leur arrivent. Voici que des armes puissantes avancent pour prendre la ville d’assaut et voici qu’elle va tomber dans la main des Chaldéens qui l’assiègent, en proie qu’elle est au glaive, à la famine et à la peste; ce que Tu as annoncé est arrivé comme Tu le vois. Pourquoi donc m’ordonnestu Dieu d’acheter un champ avec de l’argent devant des témoins, alors que la ville tombe dans la main des Chaldéens?»

L’interrogation de Jérémie est celle de tous les hommes à toutes les époques de l’histoire qui se demandent comment la délivrance pourra-t-elle un jour arriver, puisque le maintien d’Israël sur sa terre dépend de sa conduite?

C’est cela le mystère de la délivrance. Dieu seul peut rendre possible ce qui même spirituellement semble impossible:

«Dieu répondit à Jérémie dans ces termes: “Je suis Hachem, Dieu de toute chair, y a-t-il quelque chose qui me soit impossible?”»

Extrait de l'ouvrage du Rav Shaoul David Botschko ''A la table de Shabbat''.

Pour se procurer l'ouvrage: hesder2@gmail.com 02-9972023

16 | Parasha | 25/05/2019

Lecture de la Sidra

Be’houkotaï Par Dr Michel Bensoussan Notre Sidra clôt le livre de Vayikra (le Lévitique) par une alliance entre D’ieu et son peuple. En entrant en terre d’Israël, c’est la conduite morale de chacun et de tous qui influencera la qualité de leur vie.

Le respect des lois de la Thora permettra à la bénédiction d’atteindre tous les domaines de la vie. Dans le cas contraire, une longue liste de «malédictions» frappera (et a, malheureusement, frappé au cours de l’histoire)!

Première montée: Elle est très courte. Les bénédictions commencent par une pluie abondante qui vient en son temps, des récoltes qui nourrissent les habitants du pays en permanence et en sécurité.

Deuxième montée: Elle aussi est très courte. Le pays reposera en paix. Tous les ennemis auront peur de s’en prendre à nous. D’ieu éclairera sa face vers nous et nous nous multiplierons.

Troisième montée: Elle est très longue. Après quelques versets de bénédictions, les malédictions «commencent», dans le cas d’une rupture d’alliance de la part du peuple! Des maladies douloureuses et incurables. Nos récoltes sont mangées par nos ennemis. Ce sont eux qui auront le dessus dans tous les domaines. Le ciel et la terre cesseront de

nous alimenter. À chaque étape, D’ieu remettra en jugement notre comportement. Si on poursuit nos méfaits, d’autres malédictions s’abattront, sept fois plus fortes. Nos villes ainsi que nos temples seront détruits. Nous aurons toujours faim. Nous serons exilés. L’exil durera le même nombre d’années que de «Shemita» non respectées (soixante-dix pour le premier exil). Les exils seront très douloureux. Nous nous sentirons sans défense et sans défenseur.

Et pourtant, à la fin des temps d’exils, D’ieu se souviendra de son peuple et de la promesse faite à ses pères et le ramènera sur sa terre.

Quatrième montée: Un tout autre sujet est abordé.

Si une personne désire offrir au Temple la «valeur» d’une personne ou d’un animal, de quelle somme s’agit-il? Selon l’âge et le sexe, la Thora détaille la «valeur» de chacun!

Cinquième, sixième et septième montées: Si au lieu d’un animal ou d’une personne, c’est la valeur d’un terrain qu’une personne désire offrir, les différentes «valeurs» sont aussi détaillées. Quel est le rapport entre ce dernier sujet (les «valeurs») et le début de la Sidra (l’alliance avec tout le peuple)? Peut-être est-ce pour nous rappeler que la «valeur» d’une communauté et d’un peuple dépend de celle de chacun de ses composants!

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

25/05/2019 | Rubrique | 17

18 | Questions / Réponses | 25/05/2019

Et quand le Rav répond Par Rav Azriel Cohen Arazi Question: Cher Rav, j'ai l'intention de me rendre le jour de Lag Baomer à Méron.

Suis-je autorisé à me rendre sur la tombe de Rabbi Chimon Bar Yo'haï à plusieurs reprises dans la même journée?

Réponse: Il est vrai que, sans s'en expliquer plus avant, le Maguen Avraham (Ora'h 'Hayim chap. 581 § 16) rapporte au nom du Ariza"l qu'il ne faut pas se rendre le même jour à deux reprises sur une même tombe. C'est d'ailleurs dans un sens identique qu'ont tranché le Michna Béroura (ibid. § 27) ainsi que le Kaf Ha'haïm (ibid. § 97).

Certains décisionnaires se sont étonnés que le Maguen Avraham rapporte cet interdit au nom du Ariza"l (1534-1572) alors qu'il trouve sa source dans le Testament de Rabbi Yéhouda Ha'hassid (1150-1217) qui lui est bien plus antérieur.

Je serai, pour ma part, tenté d'expliquer cette anomalie en arguant du fait que cet interdit n'apparaissant que dans le Testament de Rabbi Yéhouda Ha'hassid, il serait toujours possible de prétendre qu'il se pourrait qu'il ne concerne que les descendants de ce dernier, idée que certains décisionnaires ont d'ailleurs évoquée au sujet d'autres instructions que porte ce Testament.

Il est à noter que les décisionnaires ne distinguent en

rien, à ce sujet, les tombes des Tsadikim des tombes «communes». Certains, s'étant aperçus que le Maguen Avraham rapporte cette Halakha juste après avoir indiqué qu'il est bien de se rendre sur les tombes des Tsadikim la veille de Roch Hachana, trouvent matière à en déduire qu'il est d'avis qu'il interdit de se rendre deux fois le même jour sur une même tombe, même s'il s'agit de celle d'un Tsadik.

Dans l'ouvrage Halakhot 'Haguim, rédigé à partir des enseignements du Rav Mordékhaï Eliahou zatsa"l, il est rapporté que si l'on quitte la tombe du défunt avec l'intention de s'y rendre à nouveau, il n'y a aucune interdiction à le faire. Il me semble que cette opinion est sujette à caution, d'une part parce qu'elle n'est pas le fruit direct de la plume du Rav, d'autre part parce qu'elle n'est pas assortie de la moindre référence, et enfin parce qu'elle n'est évoquée par aucun des autres décisionnaires.

Il me semble toutefois que si l'on n'a pas fini de se recueillir et de prier sur la tombe d'un Tsadik et que l'on se trouve obligé de la déserter momentanément, par exemple pour se rendre aux toilettes, que rien en ce cas n'empêche de s'y rendre à nouveau, ces deux visites n'en constituant en fait qu'une seule. Il me semble pouvoir déduire cet avis des propos mêmes de Rabbi Yéhouda Ha'hassid lorsqu'il affirme: «Nous ne nous rendrons pas sur une même tombe deux fois le même jour, mais prendrons soin de formuler toutes nos requêtes (lors de cette première et unique visite) et ne la revisiterons à nouveau que le lendemain».

D'où il ressort que ce n'est que dans le cas où nous avons exprimé la totalité de nos requêtes au Tsadik qu'il nous est interdit de le revisiter le même jour, et non pas si nous avons été contraints de le quitter, dans l'urgence, avant d'avoir fini de nous adresser à lui.

Dans un sens identique, le Rav Valdenberg (Kokhav Yaakov chap. 44 § 4) déduit de ces propos de Rabbi Yéhouda Ha'hassid que dans le cas où, après avoir quitté la tombe du Tsadik, une nouvelle raison de le solliciter se présente à nous, il nous sera permis de le visiter à nouveau.

Dans le même ordre d'idées, le Guinzé Yossef stipule que si une personne est mandatée par d'autres pour aller prier en leur faveur sur la tombe des Tsadikim, elle sera autorisée à se rendre à plusieurs reprises le même jour sur la tombe d'un même Tsadik, et ce d'autant plus s'il s'agit d'une personne qui tire l'essentiel de ses revenus des commissions qui lui sont versées à cet effet.

Sur SA NOUVELLE ADRESSE www.torahacademy.co.il vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

20 | Revue de presse | 25/05/2019

HD

LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne J-Street contre le Plan Trump (Srugim)

Le lobby juif américain de gauche J-Street s'est officiellement déclaré opposé au Plan Trump pour un règlement du conflit israélo-palestinien.

Son président Jeremy Ben-Ami a écrit sur son compte Twitter que ce plan n'amènera aucunement la paix et que "seule la fin de l'occupation israélienne" permettra la paix. Il faut se rappeler que J-Street milite pour la création d'un Etat terroriste au coeur d'Israël et qu'il avait activement soutenu Barack Obama dans son obstination à signer l'accord nucléaire avec l'Iran. Cette organisation était même intervenue auprès de l'ancien président américain pour qu'il empêche à tout prix Israël d'attaquer les installations nucléaires iraniennes.

Yom Yeroushalaïm: le mont du Temple interdit aux Juifs (Aroutz 7) La police de Jérusalem a annoncé que l’accès au mont du Temple et à l’Esplanade sera interdit aux Juifs le jour de Yom Yeroushalaïm, qui marque

notamment la libération de ces lieux les plus sacrés du peuple juif! L'explication fournie par la police est que cette fête correspond aussi aux derniers jours du ramadan "qui sont particulièrement tendus". Le communiqué de la police rappelle que le Mont du Temple est chaque année interdit aux Juifs lors des derniers jours du ramadan "pour des raisons d'ordre public et de sécurité". Le Prof. Hillel Weiss a fait appel de cette décision devant la Cour suprême contre le ministre de la Sécurité intérieure, bien que les instructions en ce domaine viennent directement du Premier ministre.

Photo by Yonatan Sindel/Flash90

Ayelet Shaked prépare son retour au Likoud (Aroutz 20) Pour savoir vers où se dirige la ministre de la Justice sur la plan politique, il suffit d'observer ce que font ses partisans: de plus en plus d'entre eux adhèrent au Likoud afin de lui permettre d'atteindre le jour voulu une place élevée lors des prochaines primaires. Autre signe qui ne trompe pas, un

25/05/2019 | Revue de presse | 21

membre de son cabinet ministériel, Eliyashiv Amitzur, lance des appels sur les groupes whatsapp de partisans d'Ayelet Shaked afin qu'ils Photo by Yonatan Sindel/Flash90 rejoignent le Likoud.

Il précise que l'initiative n'émane pas de la ministre elle-même, qui a pris un temps de réflexion, mais de ceux qui la soutiennent et souhaitent qu'elle continue à jouer un rôle important dans la vie politique israélienne.

Ofer Kassif crée le scandale à la Knesset (Israël Hayom) Le nouveau député d’extrême gauche Ofer Kassif (HadashTa’al) a créé le scandale lors de son premier discours à la Knesset. Il a d’abord déclaré que la société israélienne était en «voie de fascisation». Puis il a évoqué le rav Avraham Itshak HaCohen Kook, fondateur du sionisme-religieux: «Son enseignement fut basé Photo by Flash90

sur une honteuse théorie des races qui plaçait le collectif juif au-dessus de tous les autres peuples du monde et en tête d’une hiérarchie imaginaire». Et de rajouter: «Il est clair que le programme politique qui repose sur cette terrible idéologie s’est répandu aujourd'hui dans les allées du pouvoir en Israël, jusqu’au bureau du Premier ministre…».

Beitar Ilit: après la tragédie, le miracle (Kikar Shabbat)

Le 9 octobre dernier, la vie de Reouven et Dvorah Ginzburg, habitants de Beitar Ilit basculait. Lors d’un incendie qui s’était déclaré dans leur immeuble, deux de leurs plus jeunes enfants avaient étaient retrouvés morts asphyxiés: Efrat z.l, 4 ans et Tsvi z.l. deux ans. La nouvelle avait choqué toute la population du pays.

Brisé, le couple et leurs enfants ont commencé à se reconstruire grâce à leur foi mais aussi grâce à l’élan de solidarité et d’entraide venu non seulement de leur environnement orthodoxe mais de nombreux citoyens à travers le pays bouleversés par ce drame.

Dvorah, enceinte au moment du drame, vient de mettre au monde des triplés à l’hôpital Shaarei Tsedek. Un garçon et deux filles!

22 | Air du temps | 25/05/2019

La Nakba Terme inventé pour minimiser la Shoah et délégitimer Israël Par Freddy Eytan

Photo by Aaed Tayeh/Flash90

bien transparent et leur machination diabolique.

La chaîne al Jazeera a diffusé ces jours-ci un reportage «sur la vraie histoire de la Shoah».

Dans cette abjecte émission, le reporter qatari dit, sans rougir de honte, cette grosse et ignoble bêtise: «on nous raconte que des millions de Juifs sont morts dans les chambres à gaz mais les indemnités qu’a reçues Israël sont disproportionnées. En réalité, les Israéliens utilisent les méthodes nazies pour procéder à une épuration ethnique».

Les dirigeants palestiniens sont orfèvres dans le mensonge et la réécriture de l’Histoire.

De la renaissance de l’Etat juif jusqu’à ce jour, ils poursuivent le même narratif de la délégitimation et du rejet, tout en employant la mauvaise foi et le double langage, et toujours sans aucun scrupule.

C’est une évidence, ils emploient le terme Nakba (catastrophe) pour minimiser l’importance et la singularité de la Shoah des Juifs.

Depuis 1998, et malgré les Accords signés à Oslo, ils commémorent le 15 mai de chaque année le «jour de la Nakba», terme inventé pour les circonstances par Yasser Arafat. Référence à la «catastrophe de l’établissement de l’Etat d’Israël et le départ forcé des Palestiniens de leur pays.»

Cette année encore, le Hamas à Gaza et le Fatah en Cisjordanie ont tenté par des manifestations violentes de provoquer Tsahal et de commettre des actes terroristes. Aujourd’hui comme hier, toutes leurs tentatives ont été vouées à l’échec. Ils n’ont pas non plus réussi à focaliser l’opinion internationale ni celle du monde arabe, durant toute la semaine de l’anniversaire de notre Indépendance, ni pendant le grand show de l’Eurovision. Leur manège est

Des mouvements et associations soutenant les Palestiniens en Europe telle que l’Association France Palestine Solidarité (AFPS) osent poursuivre avec acharnement le même narratif mensonger et grotesque. Dans leur communiqué, ils écrivent entre autres: «Le 15 mai est un jour funeste pour les Palestiniens.

C’est l’anniversaire de la Nakba: la catastrophe. La création de l’Etat d’Israël a été accompagnée tout au long de l’année 1948 par la destruction de plus de 500 villages en Palestine, par des massacres forcés de population, par l’expulsion de 800 000 Palestiniens de leur terre natale. La Nakba est un processus de dépossession qui, 71 ans après, se poursuit. C’est la société palestinienne dans toutes ses composantes que l’Etat d’Israël souhaite voir disparaître de la carte».

Ce communiqué a été publié par une association française fondée sur la loi de 1901… L’AFPS est membre actif de la Plateforme des ONG françaises pour la Palestine qui regroupe 39 associations dans toute la France. Incroyable mais vrai, c’est ainsi que des associations françaises, soutenues par les budgets de l’Etat, réécrivent et diffusent notre propre Histoire et le gouvernement Macron laisse faire.

25/05/2019 | Air du temps | 23

Rafraîchissons donc la mémoire à tous ces nouveaux historiens charlatans, aux négationnistes et à nos détracteurs, avec un solide fait historique irréfutable: le 29 novembre 1947, l’ONU a adopté la fameuse résolution 181 sur le partage de la Palestine.

La création d’un Etat juif et un Etat arabe-non palestinien. Les Arabes ont refusé le partage et tout compromis en déclarant la guerre. Sept pays arabes ont envahi le pays pour chasser tous les Juifs et tuer l’Etat d’Israël dans l’œuf. Les Arabes ont perdu cette guerre et ont battu en retraite. Notre indépendance et souveraineté exclusives sur le nouvel Etat juif furent proclamées et reconnues par l’ONU. En effet, et c’est bien triste, toutes les guerres provoquent le départ de réfugiés et l’exode vers une destination inconnue. Tandis que les Juifs des pays arabes du Moyen-Orient ont été chassés et tous leurs biens confisqués, les Palestiniens, eux, ont quitté leur foyer avec l’intention de revenir une fois que les armées arabes auraient écrasé toute présence juive et pris le contrôle de toute la Palestine. Une partie a préféré rester dans le pays. Israël est donc le seul Etat où les réfugiés palestiniens se sont parfaitement intégrés. Ils vivent actuellement comme citoyens à part entière et sont représentés à la Knesset. Un droit démocratique que refuse de leur accorder les autorités arabes à Beyrouth ou à Amman. Leur situation en Israël est donc bien meilleure que dans tous les pays réunis de la Ligue arabe.

Les réfugiés palestiniens vivant dans les territoires, en Syrie, au Liban et ailleurs sont responsables de leur propre sort et de leur politique désastreuse.

Contrairement à d’autres conflits, ils sont depuis 70 ans pris en charge par une agence onusienne, l’UNRWA. Soulignons également aux Palestiniens que depuis la nuit des temps nous sommes propriétaires de cette terre; nous avons gagné la guerre de 1967 provoquée par les Jordaniens et la Cisjordanie est un territoire disputé qui a été annexé illégalement en 1951 par le roi Abdallah 1er! Soulignons aussi que nous nous sommes retirés de la bande de Gaza en août 2005.

Enfin, rappelons que les guerres civiles et chaotiques en Syrie et au Liban ont provoqué l’exode et le déplacement de centaines de milliers de réfugiés, dont des chrétiens et de nombreux Palestiniens. Les dirigeants de l’OLP non jamais été préoccupés par leur sort.

Pour eux, la Nakba n’existe guère. Elle a été inventée pour minimiser la Shoah et délégitimer l’Etat juif.

Freddy Eytan, «La Nakba, terme inventé pour minimiser la Shoah et délégitimer Israël», Le CAPE de Jérusalem, publié le 19 mai 2019: http://jcpalecape.org/la-nakba-terme-invente-pour-minimiserla-shoah-et-delegitimer-israel/

24 | Passions d'un hébreu | 25/05/2019

La souffrance des accablés!

Par Rony Akrich Quand la décrépitude discrète des indigents ruinés ne peut être ouïe, le Créateur s’indigne et sort de Ses gonds à travers les sentences du prophète. Ce dernier faisait fi de toute indulgence envers ceux pour qui Dieu était primitivement une béatitude spirituelle, une compensation ou une garantie de quiétude.

Dieu, ‘dévoilé’ par les prophètes, incarne l’exigence, la quête de sens, le verbe vouloir incessant, une conscience élevée et une intégrité sans failles.

La sérénité ne côtoyait guère le quotidien du prophète, la souffrance des accablés, l’existence malheureuse, il les portait à bout de bras, elles étaient devenues siennes.

La tourmente du monde ne lui offrait aucun répit.

L’échelle du rêve de Jacob pourrait être la métaphore du labeur de la vie du Patriarche, il avait remarqué que des anges y montaient puis en descendaient afin d’atteindre les cieux. Lui aurait préférer gravir les échelons de la connaissance intellectuelle et comportementale dans le but de ramener sur terre ces enseignements et pouvoir servir, au présent, une société juste et pacifique.

Actuellement, l’indulgence et le conformisme se sont substitués à la contestation enthousiasmée pour le droit, la paix et la justice qui furent la signature des prophètes.

Les sages d’Israël ont, non seulement, très bien

appréhendés leurs messages mais ils ont, aussi, requis une collaboration zélée à toutes les affaires de la communauté humaine.

«Quiconque est capable de protester contre les transgressions de sa propre famille et ne le fait point est tenu pour responsable des transgressions de sa famille.

Quiconque est capable de protester contre les transgressions de sa communauté et ne le fait point est tenu pour responsable des transgressions de sa communauté.

Quiconque est capable de protester contre les transgressions du monde entier et ne le fait point est tenu pour responsable des transgressions du monde entier.» (Traité de Shabbath p.54b) Il s’agit d’une condamnation, sans appel, à toute forme d’indifférence, un refus de la politique de l’autruche, une volonté de sortir des seules préoccupations paroissiales.

Pour nos prophètes et nos maitres, il est question de lutter pour créer une société meilleure. L'injustice ne peut être acceptée passivement. En fait, dans quatre endroits, au moins la Torah nous avertit: «Et vous éliminerez le mal de votre sein» (Devarim 13: 6, 17: 7, 21:21, 24: 7).

Depuis ses débuts, l’hébraïsme fut une parole de contestation contre les calamités de la convoitise, de l'injustice et de la forfaiture des pouvoirs.

L’ensemble du texte biblique est parcouru d’histoires, de métaphores et d'injonctions législatives contre la passivité face à l'injustice. Hermann Cohen, philosophe juif allemand d’entre le 19 et 20ème siècle, y découvre une conscience noble car la Torah, seule, affirme, pas moins de 36 fois, qu'il ne faut pas maltraiter l'étranger. Celui-ci devait être préservé de tous maux, bien qu’il ne soit pas membre du peuple, ni du clan, de la communauté religieuse ou même de la famille, mais pour la simple raison d’être une créature humaine. Ainsi, au vu et au su du statut de l’étranger, l’Homme découvrit l’idée d’Humanité.

Notre univers actuel se confronte à d’infinis tourments plus graves les uns que les autres.

La grande pauvreté, la menace qui pèse sur notre écosystème, la mauvaise répartition des richesses, la diminution des ressources, la guerre, la violence etc…

L’hébraïsme appelle à une participation active aux problèmes de la société. Un Hébreu ne doit pas se préoccuper uniquement de ses affaires personnelles lorsque la communauté est en difficulté: «Si une personne sage participe aux affaires publiques

25/05/2019 | Passions d'un hébreu | 25

et agit comme juge ou arbitre, elle confère une stabilité à la terre. Mais si elle reste cloitrée et se dit: "en quoi les sujets de société doivent-ils m’intéresser?

Pourquoi devrais-je me préoccuper des voix de protestation du peuple? Laissons mon âme vivre en paix!" - s'il fait cela, il renverse le monde.

(Midrash Tanhuma, Mishpatim)

L'injustice est inacceptable, devant elle, on ne peut rester passif, il faut la combattre prestement par tous les moyens légaux à notre disposition pour mieux en finir avec sa calamité.

Les Sages du Talmud nous instruisent que l'une des raisons de la destruction de Jérusalem fut l’échec de ses citoyens face à leur devoir de responsabilité: remettre en cause, de manière constructive, le comportement intolérable de l'autre. Une manière de déclarer haut et fort que l'amour sans opinion n’est pas vraiment l'amour!

Echoués sur les rivages des nations, les Hébreux devenus Juifs devront réapprendre le sens de leur identité nationale bafouée et perdue. Il leur faudra, au milieu de ces terres d’accueil de recueil et le plus souvent de cercueils, comprendre la finalité du rôle dévolu à Israël, de cette responsabilité d’être vis-àvis d’eux-mêmes et mieux devenir pour le meilleur de l’Humanité. Royaume de prêtres et lumière des nations pour un jour où, ayant finalement capté et intégré le sens obvie de l’idéal hébraïque au sein du projet Divin, les Juifs de l’Histoire seront de retour.

Non plus contraints de vivre dans le monde, au dehors

de soi, mais réaffirmant, sur la scène de l’Histoire, les raisons de l’Hébreu polysémique: ce peuple savant, sage de son passé, conscient de son devenir prophétique et renaissant de ses cendres envers et contre toute attente.

«L’important de l’Etat d’Israël ne consiste pas dans la réalisation d’une antique promesse, ni dans le début qu’il marquerait d’une ère de sécurité matérielle – problématique, hélas! – mais dans l’occasion enfin offerte d’accomplir la loi sociale du Judaïsme (…).» (E. Levinas ‘Difficile Liberté’)

Ainsi l’Etat Hébreu, assujetti, serait un moyen soumis à sa charge, réaliser ce devenir de justice sociale de l’idéal hébraïque, c’est à dire forger une expression politique plurielle pour les nouveaux «Hébreux» et la concrétiser. Là est certainement sa finalité, elle y puise sa propre source de vie comme preuve ineffable de l’aboutissement des «contrats sociaux» dont l’Hébraïsme est l’enseignement pour tous.

Pour ne pas conclure je vous conterai ceci:

Un homme se tenait à l'entrée de Sodome en criant contre l'injustice et la perversion dans cette ville. Un individu venant à passer lui fit remarquer: «Pendant des années, vous avez exhorté le peuple à se repentir, et pourtant nul n'a changé. Pourquoi donc continuezvous?» Il répondit: «Quand je suis arrivé pour la première fois, je protestais car j'espérais changer le peuple de Sodome. Aujourd’hui, je continue à manifester, car si je ne le faisais pas, cela voudrait dire qu’ils m’ont changé.»

26 | Publi-reportage | 25/05/2019

Optimum retraite Prévoir et bénéficier de ses droits Par Guitel Ben-Ishay Optimum Retraite a été créée pour aider les olim de France à bénéficier pleinement de leur retraite française. On vous en dit davantage.

Le P'tit Hebdo: Quand faut-il commencer à se préoccuper de sa retraite?

Optimum Retraite: Il faut commencer à préparer sa retraite à l'âge de 61 ans et demi. Par ailleurs, les organismes de retraite en France conseillent d'établir un bilan retraite, dès 55 ans, afin de reconstituer la carrière. Il arrive que se produisent des erreurs dans les calculs des caisses. D'ailleurs un rapport de la cour de comptes en France, constate qu'une retraite sur 13 en France est erronée. Donc il est important d'effectuer ce bilan afin d'être sûr que tout correspond. Si on s'aperçoit qu'il y a des incohérences ou des oublis, on a ainsi le temps de le faire rectifier par les autorités compétentes pour que tout soit en ordre au moment de la retraite. Cela permet aussi de budgéter les années de la retraite plus sereinement.

Lph: Une personne de 65 ans qui commence à réclamer ses droits à la retraite pourra-t-elle recevoir sa pension rétroactivement?

Optimum Retraite: Pas du tout, c'est perdu. La retraite commence à l'âge de 62 ans, en France. Il n'y a pas de rétroactivité. Beaucoup de personnes attendent la dernière minute pour commencer à constituer leurs dossiers de départ à la retraite. C'est une erreur.

Lph: Peut-on entreprendre ces démarches seul?

Optimum Retraite: Il y a 10 ou 15 ans c'était possible.

Aujourd'hui les démarches sont compliquées, le chemin est sinueux. C'est un domaine très pointu, on se retrouve dans un dédale de lois. De nouvelles lois sont régulièrement votées dans le domaine, les dernières en date concernent les retraites complémentaires et un professionnel vous aide à bien comprendre. Mon rôle est de répondre à toutes les interrogations, grâce à mon expertise.

Lph: Le fait de vivre en Israël complique-t-il les démarches?

Optimum Retraite: Souvent, les gens peuvent prétendre à une retraite française et israélienne. Les deux systèmes fonctionnent différemment, cela peut entrainer des confusions.

Par ailleurs, il existe de nombreux avantages, que peu de personnes connaissent, qui ne sont pas attribués automatiquement. Beaucoup de gens ne touchent pas tout ce qui leur revient ou sont prélevés à tort. Ainsi, par exemple, la CSG ne doit pas être payée par les expatriés, or beaucoup de francoisraéliens continuent à le faire. Il est donc bon d'être accompagné par un expert qui saura vous les indiquer et connait les démarches.

Lph: Le public est-il suffisamment informé par rapport à la retraite?

Optimum Retraite: Non. Les personnes que je rencontre à partir d'un certain âge sont toutes angoissées parce qu'elles ne savent pas par où commencer, combien elles vont toucher. Je leur fais un bilan de plusieurs pages avec une première estimation, un calcul de l'âge du départ à la retraite et les meilleures solutions pour elles. Ensuite, elles s'en occupent seules ou font appel à mes services pour terminer les démarches. Le sujet est important, il faut une meilleure prise de conscience, afin de ne pas se retrouver lésé.

Pour aller plus loin: Posez vos questions d'ordre général ou personnel sur retraiteconsult@gmail.com, réponse sous 48h. Optimum Retraite: 0544947241

Ivrit bedaka, La minute d'hébreu

Houpa Par Katy Ayache Bisraor* La ‘houpa, c’est le dais nuptial. Mais d’où vient ce mot si emblématique?

La racine de ‘houpa, est ‘hapa. ‘Hapa, une racine de trois lettres, ‘het, pé et hé. ‘Hapa exprime l’action de couvrir, de recouvrir, d’envelopper.

Dans le Livre de Samuel il est écrit:

ִ ּ‫וְדָ וִד עֹלֶ ה בְ ַמעֲלֵ ה הַ ז‬ ‫ הֹלֵ ְך יָחֵ ף; ְוכָל–הָ עָם‬,‫ וְהוּא‬,‫ׁ לוֹ חָ פוּי‬ ‫ ְורֹאש‬,‫ֵיתים עֹלֶ ה וּבוֹכֶה‬ )‫ ל‬,‫ טו‬,‫ (שמואל ב‬.‫ וּ ָבכֹה‬,‫ וְעָלוּ עָ ל ֹה‬,ֹ‫ׁו‬ ‫ׁ רֹאש‬ ‫ חָ פוּ אִ יש‬,ֹ‫ֲאֶׁשר–אִ ּתו‬

«…David montait la pente des Oliviers, s’avançant en pleurant, la tête recouverte, voilée, ‘hafouï, et nupieds et tout le peuple à sa suite avait également la tête recouverte, ‘hafou» Samuel II,15, 30.

‘Hafouï, recouvert(e), voilé(e) a la même racine que ‘houpa.

Il y a un autre très beau texte dans les Chroniques, Divré Hayamim II, (3, 5). Dans un autre contexte, celui de la construction du Temple, il est écrit:

,‫ זָהָ ב טוֹב; ַו ַּיעַ ל עָלָ יו ִּתמ ִֹרים‬,ּ‫ וַיְ חַ ּפֵהו‬,‫ חִ ּפָה עֵץ ְּברוִֹׁשים‬,‫וְאֵ ת הַ ַּביִ ת הַ ָּגדוֹל‬ ).‫ ה‬,‫ ג‬,‫ (דברי הימים ב‬.‫ְוַׁש ְרְׁשרֹת‬

«…La grande enceinte, il (le roi Salomon) la recouvrit, ‘hipa, de bois de cyprès et ajouta une couverture d’or fin…» Divré Hayamim II, 3, 5.

‘Hafouï, la face du roi David était recouverte, voilée.

‘Hipa, le roi Salomon recouvrit le Temple de bois de cyprès. ‘Hafouï, ‘Hipa, ‘Houpa.

Mais quel rapport avec le dais nuptial au-dessus des fiancés?

Sous la ‘Houpa, sous le dais nuptial, le fiancé recouvre de sa protection la fiancée, la fiancée protège son fiancé, et la ‘houpa recouvre, nimbe les fiancés.

La ‘houpa des fiancés d’Israël. Mazel Tov!

* Katy Ayache Bisraor est journaliste et toénet rabbanit, avocate rabbinique.

Retrouvez La minute d'hébreu sur Ivritbedaka.org.il

28 | Bessorot tovot | 25/05/2019

Bessorot Tovot Une enfant palestinienne sauvée par des spécialistes israéliens du Centre national des grands brulés de l’hôpital Sheba Tel Hashomer.

Alors que l'Autorité palestinienne menace d'interrompre le financement des soins médicaux pour les enfants et les adultes gravement malades traités dans des hôpitaux israéliens tels que le Centre Médical Sheba, Shams Ismail, 18 mois, a pris un nouveau départ dans la vie grâce à une action héroïque et innovante.

Les soins médicaux ont été dispensés par des chirurgiens plasticiens de l'unité du Centre National des grands brûlés de Sheba. Voici son histoire…

C'est l'une de ces histoires "réconfortantes" qui se déroulent dans le contexte des conflits sans fin du Moyen-Orient. Il y a cinq mois, dans la ville de Rantis dans le nord d’Israël, Shams Ismail dormait paisiblement, lorsqu'un court-circuit provoquant une étincelle a déclenché un feu dans sa chambre.

Consumé par les flammes et la fumée, l’accès à la chambre y était bloqué.

Son père, Hamdala rappelle: "Nous avons dû traverser un mur adjacent pour la rejoindre, mais elle était déjà dans un état critique. Des soldats et des policiers israéliens se sont rapidement rendus à un poste de contrôle à proximité pour vérifier qu’elle soit bien emmenée au Centre Médical Sheba.

Oscillant pendant plusieurs jours entre la vie et la mort, ses chances de survie étaient minimes et 50% de son corps avait déjà été brûlé. " Mais grâce aux efforts héroïques des professeurs du Centre National des grands brulés de Sheba, Shams s’est rétablie miraculeusement.

Le professeur Haik, chef du service des grands brulés a révélé: "Notre équipe de chirurgie plastique composée du Dr Moti Harats, du Dr Gregory Troddler et du Dr Ayelet Di Segni a prélevé des millimètres de peau saine qui restaient sur le corps de Shams et les a envoyés au laboratoire d'ingénierie de la peau Kauffmann-Green, laboratoire permettant la régénération des cellules de la peau. Cette méthode révolutionnaire a permis de créer juste assez de peau neuve dans les 10 jours, pour couvrir la région de son estomac brûlée. Utiliser sa propre peau développée en laboratoire, pour la greffer sur son corps, est jusqu’à aujourd’hui le meilleur traitement qui soit. " Shams a encore un long chemin à parcourir avant une rémission totale, car les brûlures sévères causées par les flammes ont entrainé la perte de ses deux jambes. Elle aura également besoin d'une chirurgie plastique intensive, mais grâce aux chirurgiens plasticiens chevronnés de Sheba et à sa banque de peau innovante, Shams et d'autres personnes ayant souffert de brûlures ont un nouvel espoir de survie.

Source: Fondation Alliance Sheba Tel Hashomer Le film d'un ancien étudiant de l'Université de TelAviv sélectionné pour le Festival de Cannes Le film "Parparim" ("Papillons") de Yona Rozenkier, diplômé de l'Ecole de Cinéma et de Télévision Steve Tisch de l'Université de Tel-Aviv sera projeté dans le cadre de la compétition des courts métrages du 72e Festival de Cannes qui se déroulera du 14 au 25 mai 2019. Il fait partie des 11 films en provenance du monde entier choisis parmi les 4260 visionnés par le comité, en compétition pour la Palme d'Or du court-

métrage.

Après le succès de son premier long-métrage, "The Dive" ("Le plongeon"), qui a décroché quatre prix au dernier Festival du film de Jérusalem, Yona Rozenkier continue sur sa lancée, avec cette fois son courtmétrage Parparim qui a réussi à intégrer la Sélection officielle du Festival de Cannes.

"Parparim" (7 minutes) raconte un court et beau moment d'une grande tristesse. Un père malade et sa femme se rendent avec leur fils à l'hôpital où le père doit être traité. En chemin ils sont pris dans un essaim de milliers de papillons migrateurs. Pendant le trajet, le fils comprend que son père ne reviendra pas de ce voyage; mais le moment où il s'en rend compte restera à jamais gravé dans son esprit. C'est l'histoire du dernier voyage d'un homme et de son fils qui l'aimait beaucoup, et du moment où ils ont tous deux compris que leurs chemins se séparaient.

Le court-métrage a été produit par Kobi Mizrahi, filmé par Oded Ashkenazi, monté par Or Lee-Tal, et interprété par Yoel Rozenkier, Abraham Selektar et Varda Ben Hur. Il a été financé par la Fondation Makor pour le cinéma et la télévision en Israël.

Yona Rozenkier présentera également un autre courtmétrage qu'il a écrit et réalisé, dans le cadre de "La factory", projet de cinq courts-métrages réalisés en couples par des jeunes cinéastes du monde entier, chaque fois dans un pays différent, et cette année à Sarajevo. Les cinq courts-métrages seront projetés en ouverture de la Quinzaine des Réalisateurs, en marge du Festival.

"Le plongeon", long métrage écrit et réalisé l'an dernier par Yona Rozenkier, avait obtenu la subvention du Fonds Steve Tisch pour premier long métrage et a été produit par la société de production de l'Ecole, Gaudeamus Productions. Le film a remporté quatre prix au Festival de Jérusalem (prix du meilleur film, prix du premier long métrage, prix de la photographie et du prix meilleur acteur), et a été projeté dans des dizaines de festivals à travers le monde entre autres ceux de Locarno et de Toronto.

Source: Les Amis français de l'Université de Tel Aviv

30 | Esthétique | 25/05/2019

Le contour de l’œil Comment s’en occuper?

Par Miriam Nataf Qui n’a pas été tenté le matin de faire l’impasse sur la crème contour des yeux et d’appliquer à la place sa crème hydratante ? Pourtant, bien que cela puisse être très pratique, cela n’est pas recommandé.

Vous vous demandez pourquoi ? Eh bien parce que la texture de la peau du contour de l’œil est très différente de celle de la peau du visage. Elle nécessite une attention particulière, et donc un soin différent.

Le point sur les crèmes contours de l’œil.

La peau du contour de l’œil, une structure différente On cligne des yeux en moyenne environ 28000 fois par jour! Sollicitée par de très nombreux mouvements quotidiens, la peau du contour de l’œil diffère donc dans sa constitution de celle du visage. Beaucoup plus mobile, elle est plus fine, et aussi moins riche en eau et en lipides.

Contrairement au reste du visage, certaines glandes sébacées sont reliées directement aux pores de la peau, et non au bulbe pileux. Les pores y sont plus resserrés, pratiquement invisibles à l‘œil nu. Sa pauvreté en eau et en graisse d’une part, ainsi que sa grande activité mécanique d’autre part, font qu’elle réagit très vite à la fatigue, au stress, ainsi qu’aux marques du temps. Le contour de l’œil est la zone du visage où les rides apparaissent le plus tôt. C’est aussi une zone où la fatigue se voit très vite, et se manifeste par des signes bien connus comme les poches ou les cernes. Bref, le contour des yeux est la zone du visage la plus « transparente »!

Pour répondre à ces différents besoins, cette zone fragile nécessite un soin particulier.

Des crèmes à la structure différente Vue la sensibilité du contour des yeux, les produits de soin ne contiennent en général ni parabènes ni parfums. En outre, leur structure est plus fine.

Les crèmes sont des microémulsions, textures très légères, qui permettent au produit de pénétrer malgré l’étroitesse des pores. Mais les crèmes contour de l’œil sont aussi ciblées, afin de remplir différentes fonctions. Elles peuvent être lissantes, hydratantes, anti-poches, antirides, apaisantes ou défatigantes. Elles peuvent être aussi éclaircissantes, et diminuer les cernes.

Les antirides Les crèmes contour des yeux antirides sont à la fois nourrissantes et hydratantes. Elles exercent une action liftante, et ont un effet rafraichissant. Elles contiennent des complexes de produits antioxydants comme la vitamine E ou les céramides, mais aussi des composés actifs hydratants comme le collagène, l’élastine ou l’acide hyaluronique.

Les crèmes antipoches Les crèmes anti-poches contiennent des actifs qui retendent et tonifient le tissu cutané, et qui stimulent la microcirculation. Parmi les plus courants, on trouve la caféine, l’escine, extrait de marron d’Indes, qui décongestionnent et apaisent, ou encore la ramnose, un sucre entièrement naturel qui stimule le raffermissement des tissus.

Les anticernes Les soins anticernes sont souvent des émulsions aqueuses. Très hydratants, ils ont souvent une structure de crème gel et pénètrent tres rapidement. Ils contiennent de l’extrait de racine de réglisse pour son action tonifiante, de la vitamine C, de la vitamine E, pour leurs propriétés antioxydantes, ainsi que de l’acide citrique, qui exerce une action éclaircissante.

Comment appliquer une crème contour des yeux?

Les crèmes contour des yeux s’appliquent par massages circulaires, au niveau de la paupière inférieure et sous l’arcade sourcilière. Au niveau de la paupière inferieure, le mouvement va de l’angle extérieur vers l’intérieur, alors que sur la partie supérieure de l’œil, il est orienté vers l’extérieur.

Les émulsions grasses sont plus nourrissantes et elles s’appliquent le soir, sur une peau parfaitement démaquillée, alors que les émulsions aqueuses, ou à structure de gel s’appliquent le matin, sur une peau propre et avant le maquillage.

Miriam Nataf- 052-224-25-82

25/05/2019 | Rubrique | 31

32 | Rubrique | 25/05/2019

Salade d'avocat

Par Berguig Samantha Préparation Écrasez ou coupez en tout petits morceaux avocats, les œufs durs, l'oignon Ajoutez du sel, poivre, 3 cuillères à soupe d'huile et 3 cuillère à soupe de jus de citron.

Ingrédients

Bien mélanger le tout.

• 2 avocats

C'est prêt à être déguster!!

• 4 œufs durs • 1 demi-oignon ou des oignons nouveaux • Sel, poivre • Huile • Jus de citron Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

Bon appétit!

25/05/2019 | Rubrique | 33

‫סיפור לשבת‬ ‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫‪34 | Rubrique | 25/05/2019‬‬

‫ָּפ ָר ַׁשת ְּב ֻחּקֹו ַתי‬

‫ֶה ָע ָמל ַה ָּמתֹוק‬

‫יטב ַה ֵּכ ִלים‬ ‫ַה ֻּשׁ ְל ָחן ַה ְמפ ָֹאר ְּב ַסּלֹון ַה ַּביִ ת ָהיָ ה ָערּוְך ְּב ֵמ ַ‬ ‫וְ ַה ַּמ ֲא ָכ ִלים‪ִ .‬מ ָּס ִביב יָ ְׁשבּו ָּכל ְּבנֵ י ַה ִּמ ְׁש ָּפ ָחה‪ ,‬וְ ָה ֲאוִ ָירה‬ ‫ימ ה‪ַ ,‬א ְך ָּפ נָ יו ֶׁש ל ַּב ַע ל ַה ַּב יִ ת‪ַ ,‬ה ַּק ְּב ָל ן ָּדן‬ ‫ָה יְ ָת ה נְ ִע ָ‬ ‫ּומ ְט ָרדֹות‪.‬‬ ‫ּגֹול ְד ְׁש ֵטיין‪ָ ,‬היּו ֲעגּומֹות ֻ‬ ‫ְ‬ ‫'מה ָק ָרה‪ַ ,‬א ָּבא?' ָׁש ַאל ִעידֹו‪ַ ,‬ה ֵּבן ַה ְּבכֹור ֶׁש ְּכ ָבר ִה ְצ ָט ֵרף‬ ‫ָ‬ ‫ָל ֵע ֶסק ֶׁשל ָא ִביו‪.‬‬ ‫'הּיֹום נִ ְפ ַּג ְׁש ִּתי ׁשּוב ִעם ָאדֹון ַז ַּכאי'‪ָ ,‬א ַמר ַה ַּק ְּב ָלן‪' ,‬הּוא‬ ‫ַ‬ ‫אֹותי ִמ ַּד ְע ִּתי'‪.‬‬ ‫ִ‬ ‫מֹוציא‬ ‫ִ‬ ‫ָּפׁשּוט‬ ‫יֹותר‪.‬‬ ‫'מי ֶזה ָאדֹון ַז ַּכאי?' ָׁש ַאל ִּג ְדעֹון‪ַ ,‬ה ֵּבן ַה ָּצ ִעיר ֵ‬ ‫ִ‬ ‫יֹותר‬ ‫מּומי‪ַ ,‬ה ַח ְמ ָּדן וְ ָה ַע ְּק ָׁשן ְּב ֵ‬ ‫'אדֹון ַז ַּכאי הּוא ָה ָא ָדם ָה ַע ְר ִ‬ ‫ָ‬ ‫ֶׁש ָּפ ַג ְׁש ִּתי ֵמ ָאז ֲאנִ י נִ ְמ ָצא ְּב ִע ְס ֵקי ַה ְּבנִ ּיָ ה'‪ָ ,‬א ַמר ַה ַּק ְּב ָלן‪.‬‬ ‫וְ ָא ֵכ ן‪ַ ,‬ר ק ַע ְּק ָׁש נּותֹו ֶׁש ל ָא דֹון ַז ַּכ אי ָמ נְ ָע ה ֶא ת ְּב נִ ּיָ תֹו‬ ‫ּגֹול ְד ְׁש ֵטיין ִּת ְכנֵ ן ִל ְבנֹות ְּב ֶמ ְר ַּכז‬ ‫ֶׁשל ַה ֶּקנְ יֹון ַה ָּגדֹול ֶׁש ָּדן ְ‬ ‫ָה ִעיר‪ֶ .‬את ַה ִּמ ְג ָרׁש הּוא ָר ַכׁש ְּכ ָבר ִל ְפנֵ י ֶע ֶשֹר ָׁשנִ ים‪ַ ,‬אְך‬ ‫יפי ם‬ ‫ַה ְּב ָעיָ ה ָהיְ ָתה ֶׁש ְּב ֶמ ְר ַּכז ַה ִּמ ְג ָרׁש ָע ְמדּו ִׁש ָּשׁה ְצ ִר ִ‬ ‫יקים ֵמ ָאז קּום ַה ְּמ ִדינָ ה‪ָּ .‬דן‬ ‫ּגֹוררּו ַּדּיָ ִרים וָ ִת ִ‬ ‫ֶׁש ָּב ֶהם ִה ְת ְ‬ ‫ּומ ָּתן ְל ִפּנּוי ַּדּיָ ִרים‪,‬‬ ‫ּגֹול ְד ְׁש ֵטיין ָהיָ ה ְמיֻ ָּמן ְּבנִ הּול ַמ ָּשׂא ַ‬ ‫ְ‬ ‫יפים‪.‬‬ ‫יע ִּב ְמ ִהירּות ְל ֶה ְס ֵּכ ִמים ִעם ֲח ִמ ָּשׁה ִמ ַּדּיָ ֵרי ַה ְּצ ִר ִ‬ ‫וְ ִה ִּג ַ‬ ‫יע ְל ָאדֹון ַז ַּכאי‪ ,‬וְ ַה ָּלה ִה ְת ַּג ָּלה ֶּכ ֱאגֹו ז‬ ‫ֲא ָבל ָאז הּוא ִה ִּג ַ‬ ‫ּצּוח‪.‬‬ ‫ָק ֶׁשה ְל ִפ ַ‬ ‫רֹוצה ִל ְמּכֹר'‪,‬‬ ‫ֶ‬ ‫עֹושֹה ֶאת ַע ְצמֹו ְּכ ִאּלּו הּוא ִּב ְכ ָלל ֹלא‬ ‫ֶ‬ ‫'הּוא‬ ‫ימי קּום‬ ‫ִס ֵּפר ַה ַּק ְּב ָלן‪' .‬הּוא ַמ ְת ִחיל ְל ַס ֵּפר ִלי ִז ְכרֹונֹות ִמ ֵ‬ ‫ּול ַה ְראֹות ִלי ַּת ְב ִלינִ ים ֶׁשהּוא ְמ ַג ֵּדל ֶּב ָח ֵצר‪...‬‬ ‫ַה ְּמ ִדינָ ה ְ‬ ‫יע ‪ֹ -‬לא ַמ ְס ִּפיק לֹו‪ .‬הּוא ֲא ִפּלּו‬ ‫ַּכ ָּמה ֶּכ ֶסף ֶׁש ֲאנִ י ֹלא ַמ ִּצ ַ‬ ‫חֹוׁשב‬ ‫ֵ‬ ‫ּומ ָּתן‪ָ .‬מה הּוא‬ ‫יע נְ כֹונּות ְל ִה ָּכנֵ ס ְל ַמ ָּשׂא ַ‬ ‫ֹלא ַמ ִּב ַ‬ ‫ְל ַע ְצ מֹו? ַּכ ָּמ ה ֲא נִ י יָ כֹול ְל ַׁש ֵּל ם ְּב ַע ד ָה ֶר ַב ע‪ּ-‬דּונָ ם‬ ‫לּובים ֶׁשּלֹו?'‬ ‫ָה ֲע ִ‬ ‫ַר ְע יָ תֹו ֶׁש ל ַה ַּק ְּב ָל ן ֹלא נָ ֲה ָג ה ְל ִה ְׁש ַּת ֵּת ף ְּב ִׂש יחֹות‬ ‫אּולי הּוא ֶּב ֱא ֶמת ֹלא‬ ‫ַ‬ ‫ָה ֲע ָס ִקים‪ֲ ,‬א ָבל ַה ַּפ ַעם ִהיא ָא ְמ ָרה‪' :‬וְ‬ ‫רֹוצה ִל ְמּכֹר?'‬ ‫ֶ‬ ‫יֹוד ַעת‬ ‫רֹוצה ִל ְמּכֹר? ַא ְּת ַ‬ ‫ָּדן ִה ִּביט ָּבּה ְּב ִת ָּמהֹון וְ ָא ַמר‪ֹ' :‬לא ֶ‬ ‫רֹוצה ִל ְסחֹט ִמ ֶּמּנִ י‬ ‫ֶ‬ ‫כּומים ִה ַּצ ְע ִּתי לֹו? הּוא ָּפׁשּוט‬ ‫ֵאּלּו ְס ִ‬ ‫יֹותר'‪.‬‬ ‫ַה ָּצעֹות ְּגבֹוהֹות ֵ‬ ‫רֹוצה ִל ְפּגֹׁש אֹותֹו'‪.‬‬ ‫יתי ָ‬ ‫'היִ ִ‬ ‫יֹוד ַע ָמה?' ָא ְמ ָרה ָה ִא ָּשׁה‪ָ ,‬‬ ‫'א ָּתה ֵ‬ ‫ַ‬ ‫'א ְּד ַר ָּבה‪ ,‬נִ ְר ֶא ה‬ ‫ּגֹול ְד ְׁש ֵטיין ָח ַׁשב ֶר ַגע וְ ָא ַמר ְל ִא ְׁשּתֹו‪ַ :‬‬ ‫ָּדן ְ‬ ‫ּבֹואי נִ ַּסע ֵא ָליו יַ ַחד ְּביֹום ִראׁשֹון'‪.‬‬ ‫אֹותְך ְמ ַׁש ְכנַ ַעת אֹותֹו‪ִ .‬‬ ‫ָ‬ ‫ְל ָמ ֳח ָרת ַּבּב ֶֹקר ָע ְצ ָרה ְמכֹונִ יתֹו ַה ְמפ ֶֹא ֶרת ֶׁשל ַה ַּק ְּב ָלן ְליַ ד‬ ‫ַה ְּצ ִריף ֶׁשל ָאדֹון ַז ַּכאי‪.‬‬ ‫'ּת ִּכיר‪ ,‬זֹאת ִא ְׁש ִּתי‪,‬‬ ‫ּגֹול ְד ְׁש ֵטיין‪ַ ,‬‬ ‫'ּב ֶֹקר טֹוב'‪ֵּ ,‬ב ֵרְך אֹותֹו ָּדן ְ‬ ‫ַּד ְליָ ה'‪.‬‬ ‫רּוכ ה ַה ָּב ָא ה'‪ָ ,‬א ַמ ר ָא דֹון ַז ַּכ אי ֶׁש ָּפ נָ יו ָה יּו ֲח רּוׁשֹות‬ ‫'ּב ָ‬ ‫ְ‬ ‫'ּת ְר ִצי ִל ְׁשּתֹות‬ ‫ּכֹובע ַק ְס ֶקט‪ִ ,‬‬ ‫ַ‬ ‫ְק ָמ ִטים‪ ,‬וְ ַעל רֹאׁשֹו ָח ַבׁש‬ ‫ַמ ֶּשׁהּו?'‬ ‫'ה ֱא ֶמת ֶׁש ְּמ ַענְ יֵ ן‬ ‫ּתֹודה'‪ָ ,‬א ְמ ָרה ִא ְׁשּתֹו ֶׁשל ַה ַּק ְּב ָלן‪ָ ,‬‬ ‫ָ‬ ‫'ֹלא‪,‬‬ ‫יתָך ְל ַב ְע ִלי'‪.‬‬ ‫מּוכן ִל ְמּכֹר ֶאת ֵּב ְ‬ ‫ָ‬ ‫ּדּוע ֵאינְ ָך‬ ‫אֹותי ָל ַד ַעת ַמ ַ‬ ‫ִ‬ ‫'אנִ י ָּגר ַּב ַּביִ ת ַה ֶּזה ִׁש ִּשׁים‬ ‫'ּת ְר ִאי‪ְּ ,‬ג ֶב ֶרת'‪ָ ,‬א ַמר ָאדֹון ַז ַּכאי‪ֲ ,‬‬ ‫ִ‬ ‫ָׁשנָ ה‪ֵ .‬מ ָאז ִה ְת ַח ַּתנְ ִּתי ִעם ִא ְׁש ִּתי ִז ְכרֹונָ ּה ִל ְב ָר ָכה‪ְּ .‬במֹו יָ ַדי‬ ‫ּבֹואי‪ִּ ,‬ת ְר ִאי‬ ‫ִ‬ ‫ּפֹוע ִלים וְ ֹלא ַּבּנָ ִאים‪.‬‬ ‫ֲ‬ ‫יתי ֶאת ַה ַּביִ ת‪ֹ .‬לא ָהיּו‬ ‫ָּבנִ ִ‬ ‫ֶאת ֲערּוגֹות ַה ְּפ ָר ִחים וְ ַה ַּת ְב ִלינִ ים ֶׁש ֲאנִ י ְמ ַג ֵּדל ֶּב ָח ֵצר‪.‬‬ ‫נֹולד‬ ‫ׁשֹוׁשּנִ ים ֶׁש ָּשׁ ַת ְל ִּתי ַּבּיֹום ֶׁשּבֹו ַ‬ ‫ַ‬ ‫ֹיח‬ ‫ִּת ְר ִאי‪ִּ ,‬ת ְר ִאי‪ֶ ,‬זה ִש ַ‬ ‫ּומ ַט ֵּפ ַח אֹותֹו‪ַ .‬א ְּת‬ ‫ָלנּו ְּבנֵ נּו ַה ְּבכֹור‪ ,‬וְ ַעד ַהּיֹום ֲאנִ י ַמ ְׁש ֶקה ְ‬

‫אֹותּה‬ ‫ָ‬ ‫יתי‬ ‫עֹותי ָּבנִ ִ‬ ‫רֹואה ֶאת ַהּנַ ְדנֵ ָדה ַהּזֹו? ְּב ֶע ֶשֹר ֶא ְצ ְּב ַ‬ ‫ָ‬ ‫ּמֹוכ ִרים ַהּיֹום‪.‬‬ ‫יֹותר ֲח ָז ָקה ִמ ָּכל ַמה ֶּשׁ ְ‬ ‫ְל ַמ ַען נְ ָכ ַדי‪ִ .‬היא ֵ‬ ‫ׁשּוע ִלים‬ ‫ָ‬ ‫יתי נֶ ֶגד‬ ‫אֹותּה ָּבנִ ִ‬ ‫ָ‬ ‫וְ ַה ָּג ֵדר ַהּזֹו ִמ ָּס ִביב ֶל ָח ֵצר ‪-‬‬ ‫חֹוקים‪ְּ ,‬כ ֶׁש ִּמ ָּס ִביב ָהיְ ָתה‬ ‫אֹותם יָ ִמים ְר ִ‬ ‫ּתֹובבּו ָּכאן ְּב ָ‬ ‫ֶׁש ִה ְס ְ‬ ‫ַרק ְׁש ָמ ָמה‪'...‬‬ ‫ִא ְׁש ּתֹו ֶׁש ל ַה ַּק ְּב ָל ן ָׁש ְמ ָע ה ֶא ת ָא דֹון ַז ַּכ אי עֹוד ָׁש ָעה‬ ‫ֲא ֻר ָּכה‪ ,‬וְ ָאז נִ ְפ ְר ָדה ִמ ֶּמּנּו ְל ָׁשלֹום‪' .‬הּוא ֹלא יִ ְמּכֹר ֶאת‬ ‫ּוב ְע ָלּה נִ ְכנְ סּו ַל ְּמכֹונִ ית‪.‬‬ ‫ַה ַּביִ ת'‪ָ ,‬ח ְר ָצה ֶאת ִּדינָ ּה ְּכ ֶׁש ִהיא ַ‬ ‫'הּוא ָּפׁשּוט ֹלא ְמ ֻס ָּגל ְל ִה ְתנַ ֵּתק ֵמ ַה ַּביִ ת‪ׁ .‬שּום ְסכּום ֹלא‬ ‫יְ ַׁש ְכנַ ע אֹותֹו'‪.‬‬ ‫יֹוד ַעת?'‬ ‫'איְך ַא ְּת ַ‬ ‫ֵ‬ ‫יֹוד ַע‬ ‫יר ה ֶא ת ַה ַה ְר ָּג ָׁש ה ַה ּזֹו‪ַ .‬א ָּת ה ְּב וַ ַּד אי ֵ‬ ‫'ּכ י ֲא נִ י ַמ ִּכ ָ‬ ‫ִ‬ ‫ירה‬ ‫ֶׁש ָע ַב ְר נּו ְּכ ָב ר ַּכ ָּמ ה ִּד ירֹות ַּב ַח ּיִ ים‪ ,‬וְ ָכ ל ַּפ ַע ם ְל ִד ָ‬ ‫ית‬ ‫זֹוכ ר ֶׁש ִּל ְפ נֵ י ֲח ִצ י ָׁש נָ ה ָר ִצ ָ‬ ‫ֵ‬ ‫יֹות ר‪ַ .‬א ָּת ה‬ ‫יק ָר ה ֵ‬ ‫יָ ָפ ה וִ ָ‬ ‫יֹוד ַע ָל ָּמה?‬ ‫ַל ֲעבֹר ֵמ ַה ַּביִ ת ֶׁש ָּלנּו וְ ֹלא ִה ְס ַּכ ְמ ִּתי? ַא ָּתה ֵ‬ ‫יתי ַמ ְז ִמינָ ה‬ ‫ִּכי ַּב ִּד ָירה ַהּזֹו ִה ְׁש ַק ְע ִּתי ַמ ֲא ָמץ‪ֶּ .‬ב ָע ָבר ָהיִ ִ‬ ‫בֹודה‪ֲ ,‬א ָבל ַּב ִּד ָירה‬ ‫עֹושֹה ֶאת ָה ֲע ָ‬ ‫ֶ‬ ‫ְמ ַע ֵּצב ְּפנִ ים ֶׁש ָהיָ ה‬ ‫ַהּזֹו ֶה ְח ַל ְט ִּתי ַל ֲעשֹ​ֹות ַהּכֹל ְל ַבד‪ִ .‬ה ְׁש ַק ְע ִּתי ְּב ָכל ְּפ ָרט‬ ‫ּתֹוב ְב ִּתי יָ ִמים ְׁש ֵל ִמים ִל ְבחֹר ֶאת ָה ִרהּוט וְ ֶאת‬ ‫ּופ ָרט‪ִ .‬ה ְס ַ‬ ‫ְ‬ ‫יחים‪ִּ ,‬ב ְז ַּב ְז ִּתי ָׁשעֹות ֲא ֻרּכֹות ְּב ָג ֶל ְריֹות ְּכ ֵדי ִל ְבחֹר‬ ‫ַה ְּשׁ ִט ִ‬ ‫אֹות ם‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫ְּת מּונֹות‪ָׁ ,‬ש ַת ְל ִּת י ְל ַב ד ֶא ת ַה ְּצ ָמ ִח ים וְ ִט ַּפ ְח ִּת י‬ ‫ַּב ַּביִ ת ַה ֶּזה ִה ְׁש ַק ְע ִּתי וְ ִה ְת ַא ַּמ ְצ ִּתי וְ ִה ְכנַ ְס ִּתי ֶאת ַהּנְ ָׁש ָמה‪,‬‬ ‫וְ ָל ֵכן ַּכ ֲא ֶׁשר ִה ַּצ ְע ָּת ֶׁשּנַ ֲעבֹר ִּד ָירה ֹלא יָ כ ְֹל ִּתי‪ַ .‬ה ַּביִ ת ַה ֶּזה‬ ‫ְּכ ָבר ֵח ֶלק ִמ ֶּמּנִ י‪ָ .‬אדֹון ַז ַּכאי ֹלא יִ ְמּכֹר ְלָך ֶאת ַה ַּביִ ת‪ִּ ,‬כי‬ ‫יע ּבֹו ַע ְשֹרֹות ָׁשנִ ים‪ַ .‬ה ַּביִ ת הּוא‬ ‫הּוא ָע ַמל ָע ָליו וְ ִה ְׁש ִק ַ‬ ‫מּורת ָּכל‬ ‫מֹוכר ֵח ֶלק ֵמ ַע ְצמֹו ְּת ַ‬ ‫ֵ‬ ‫יׁשּיּותֹו‪ ,‬וְ ָא ָדם ֹלא‬ ‫ֵח ֶלק ֵמ ִא ִ‬ ‫עֹולם'‪.‬‬ ‫ְסכּום ֶׁש ָּב ָ‬ ‫*‬ ‫'אם ְּב ֻחּק ַֹתי ֵּת ֵלכּו וְ ֶאת‬ ‫ּפֹות ַחת ַּב ִּמ ִּלים ִ‬ ‫ַ‬ ‫בּוע‬ ‫ָּפ ָר ַׁשת ַה ָּשׁ ַ‬ ‫יכם ְּב ִע ָּתם וְ נָ ְתנָ ה ָה ָא ֶרץ‬ ‫ֹותי ִּת ְׁשמֹרּו‪ ...‬וְ נָ ַת ִּתי ִג ְׁש ֵמ ֶ‬ ‫ִמ ְצ ַ‬ ‫'א ם ְּב ֻח ּק ַֹת י ֵּת ֵל כּו ‪-‬‬ ‫בּול ּה‪ '...‬וְ ַר ִׁש "י ְמ ָפ ֵר ׁש ַּב ָּמ קֹום‪ִ :‬‬ ‫ָ‬ ‫יְ‬ ‫ּדּוע ָצ ִר יְך ַל ֲע מֹל‬ ‫ַ‬ ‫ּתֹור ה'‪ֲ .‬א ָב ל‪ַ ...‬מ‬ ‫ֶׁש ִּת ְה יּו ֲע ֵמ ִל ים ַּב ָ‬ ‫ּתֹורה ָּתבֹוא ָלנּו ְּב ַקּלּות?‬ ‫ּתֹורה? ָמה ִא ְכ ַּפת ְל ַר ִׁש"י ִאם ַה ָ‬ ‫ַּב ָ‬ ‫ּצּוע ְּבא ֶֹפן‬ ‫ַה ִאם ַה ִּמ ְצוֹות ְצ ִריכֹות ִל ְהיֹות ַּדוְ ָקא ָקׁשֹות ְל ִב ַ‬ ‫ּצּוען?‬ ‫ֶׁשּנִ ְת ַא ֵּמץ ְּב ִב ָ‬ ‫נֹושֹא‬ ‫יע ְּב ֵ‬ ‫ּומ ְׁש ִק ַ‬ ‫ׁשּובה ִהיא‪ֵּ :‬כן! ַּכ ֲא ֶׁשר ָא ָדם ָע ֵמל ַ‬ ‫ָ‬ ‫ַה ְּת‬ ‫הֹופְך ִל ְהיֹות ָקרֹוב ְל ִלּבֹו וְ יָ ָקר ְּב ֵעינָ יו‪ִ .‬מי‬ ‫ֵ‬ ‫ְמ ֻסּיָ ם‪ַ ,‬ה ָּד ָבר‬ ‫מּוכ ן ְל וַ ֵּתר‬ ‫ָ‬ ‫יע ַמ ֲא ָמ ץ‪,‬‬ ‫ֶׁש ֹּלא ַמ ְׁש ִק ַ‬ ‫ַע ל ַה ָּד ָב ר ְּב יֶ ֶת ר ַק ּלּות‪ִ .‬אם‬ ‫יע‬ ‫ּתֹור ה וְ נַ ְׁש ִק ַ‬ ‫נַ ֲע מֹל ַּב ָ‬ ‫ַמ ֲא ָמ ץ וְ ק ִֹׁש י‪ ,‬נַ ְר ִּג יׁש‬ ‫ּתֹורה וְ ַה ִּמ ְצוֹות‬ ‫ֶׁש ַה ָ‬ ‫יבים‬ ‫הּובים וַ ֲח ִב ִ‬ ‫ֲא ִ‬ ‫ָע ֵלינּו‪ ,‬וְ ֵהם יִ ְהיּו‬ ‫ֵח ֶלק ֵמ ַע ְצ ֵמנ ּו‬ ‫ּיּותנּו‪,‬‬ ‫יׁש ֵ‬ ‫ּומ ִא ִ‬ ‫ֵ‬ ‫וְ ָכ ְך נִ ְז ֶּכ ה‬ ‫ְל ִה ְת ַח ֵּב ר‬ ‫יה ם‬ ‫ֲא ֵל ֶ‬ ‫ְּב ֶק ֶׁש ר‬ ‫ַּבל יְ נֻ ַּתק‪.‬‬

2 Sinon rien

Trois Africains sont en train de discuter sur les bords du Niger.

- Moi, dit le premier, je crois que l'animal le plus méchant, c'est le lion.

- Mais non, dit le deuxième. L'animal le plus méchant, c'est le crocodile.

- Vous vous trompez tous les deux, dit le troisième. L'animal le plus méchant, c'est le crocolion.

Les deux autres le fixent d'un air ahuri.

- Le quoi?

- Le crocolion. C'est un crocodile par-devant, avec la gueule et les pattes d'un crocodile. Et à l'arrière, c'est un lion, avec les pattes et la gueule d'un lion.

- Mais alors il ne peut pas aller aux toilettes?

- Ben justement, c'est pour ça qu'il est si méchant.

25/05/2019 | Rubrique | 35

Un nouveau rabbin prend ses fonction dans une synagogue marocaine. Et au moment du Chema commence une dispute, qui en vient aux mains, entre ceux qui disent qu'il faut faire le Chema debout et ceux qui disent assis...

Alors le nouveau rabbin décide d'amener toute la communauté faire cheelat rav auprès de l'ancien de la ville.

Les premiers arrivés lui demandent: - Nahon que notre Minhag à toujours été de faire le Chema assis?

- Non! Ça, ce n'est pas notre Minhag!

- Ah, disent les autres, notre Minhag c'est donc bien de le faire debout?

- Non! Ça, ce n'est pas notre Minhag!

Le jeune rabbin perd patience: - Quoi?! Vous ne pouvez pas nous laisser comme ça sans réponse claire! C'est la guerre dans la synagogue!!!

- ÇA, C'EST NOTRE MINHAG!

‫‪Enigme‬‬

‫‪36 | 25/05/2019‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫שי לוגאסי‪ ,‬ירושלים‬

‫בנימ‬ ‫ין‬ ‫מ‬ ‫עי‬ ‫ין‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫פ‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫זוז‬ ‫גבעת שמואל‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪ :‬איפה המשפט המתמטי הבא נכון ‪?1 = 1 + 12‬‬ ‫תשובה‪ :‬בשעון‪ .‬השעה ‪ 1+ 12‬שווה לשעה ‪1‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬ ‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫אני בונה בתים‪ ,‬אבל אתה מפורר אותי‪.‬‬ ‫אני יכול לעזור לך לראות‪ ,‬ואני נמצא‬ ‫בהרבה מקומות‪ .‬מי אני?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫"ל''ג בעומר"‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫ההבדלים‬

‫‪25/05/2019 | 37‬‬

‫חידון ל״ג בעומר ◆ פרשת בחוקותי‬ ‫‪1‬‬

‫מצאו ‪ 2‬ניסים שהתרחשו במערת רבי שמעון?‬

‫‪2‬‬

‫מי היו ‪ 5‬התלמידים הכי בקיאים של רבי עקיבא?‬

‫‪3‬‬

‫ל״ג בעומר חל בהילולה של רשב״י‪.‬‬ ‫הוא היה אחד התנאים הגדולים מהדור‬ ‫השני‬

‫‪4‬‬

‫הרביעי‬

‫השלישי‬

‫על מה רכב בר כוכבא במרד שלו נגד הרומאים?‬ ‫סוס‬

‫אריה‬

‫חמור‬

‫‪5‬‬

‫מה הקשר בין שטר של ‪ 100‬ש’’ח ועץ החרוב של מערת רשב״י?‬

‫‪6‬‬

‫לחשוב ביחד מול המדורה‪:‬‬

‫מה האש מסמלת בשבילכם מה אתם מרגישים מול האש? פחד?‬ ‫ביטחון? רוגע? שמחה?‬ ‫מה אנחנו יכולים לזרוק (בכאילו) למדורה? כעס? שנאת חינם?‪...‬‬

‫דור התנאים הרביעי‪( .‬רבי עקיבא היה מדור‬ ‫השלישי‪).‬‬

‫‪3‬‬

‫רבי שמעון בר יוחאי‪ ,‬רבי אלעזר בנו של רבי‬ ‫שמעון‪ ,‬רבי יהודה‪ ,‬רבי מאיר‪ ,‬רבי יוחנן‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫נבראו עץ חרובים ומעיין כדי שרבי שמעון‬ ‫בר יוחאי ובנו אלעזר יאכלו וישתו ‪ 13‬שנים‬ ‫במערה‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫‪4‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫אריה‪.‬‬

‫למה המורה כותבת בסוף המבחן‬ ‫בהצלחה? זה כאילו בסוף הארוחה‬ ‫אומרים לך‪ :‬בתאבון!‬

‫‪5‬‬

‫כל החיים הגבר עובד בשביל ‪ 2‬דברים‪:‬‬ ‫משכתנא‪ ,‬ומה שקנתה!!!‬

‫על השטר מופיע נוף של פקיעין‪ ,‬שיצחק בן צבי‬ ‫חקר ארוכות‪ ,‬עץ החרוב והמערה של רשב״י‬ ‫ומנורה של בית כנסת של פקיעין‪.‬‬

‫החתול שלנו כל כך זקן ששינינו את‬ ‫השם שלו‪ :‬קראו לו מיצי‪ ,‬עכשיו‬ ‫קוראים לו מיצינו!‬

‫‪6‬‬

‫בדיחות‬

‫ל התשובות‬ ‫ס‬ ‫‪...‬‬

‫בחוקותי‬

‫במדבר‬

‫נשא‬

‫בהעלותך‬

‫שלח‬

38 | 25/05/2019

Infos

Informations

Cours du Rav Y.H. SITRUK zat’sal, enreg. originaux, qualité HiFi des 10 ans de cours du lundi à Paris, soit 172 cours /252 heures sur clé USB 8Go. Prix promo jusqu’à Chavouot: 150 sh.

Jérusalem Un nouveau Beth Hamidrach pour personnes qui travaillent, a ouvert ses portes au Beth Annaëlle de 9h30 à 11h30. 26 Yosef hachmi Bayit Vagan.

052-760-1284

Cours et Conférences Jérusalem C o u rs d e T i k va A ko u n to u s l e s Chabbat à 16h ‘une avodat hachem en perpétuel renouveau’ basé sur le sefer du rav Elihaou Ovadia. Public féminin.

Synagogue Ohavei Tsion 10 mekor Haim. 058-400-1662 Cours du Rav Eytan Fiszon basé sur Orot du Rav Kook tous les jeudis à 20h.

Public mixte. Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haim. 058-400-1662.

Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) Rav Yaacov Abergel, mardi à 19h30 (hommes) Yéchiva Or Gabriel 17 Yosef Ben Matatyahu, mercredi à 13h30 (femmes) chez Mme Berdah 114/64 rue Erets Hefets. 054-206-3770 23/05 à 20h: Conférence du Rav Avraham Sitbon ‘Comment maîtriser

sa colère et retrouver la sérénité’. Matnass Arnona 11 rehov Israël Eldad.

Entrée gratuite. Orlie 058627-7009 27/05 à 12h: Cours du Rav Haïm Dynovisz consacré à la paracha et à l'actualité de la semaine. Public mixte. Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haim Le Moadon 28/05 à 15h: Conférence de Michelle Fingher sur le thème ‘le théâtre juif à la belle époque, Israël d’après la pièce de Mr Henri Bernstein’. Synagogue Kiryat Hana David. 10 Rehov Yotam Les Matinales du 28/05 sur le thème de ‘Chavouot’ avec Rav Dreyfus, Rav Klapish, Rabbanite Rab Léa Elgrabli.

Hapisgua 8 - BayitVagan. PAF: 30ch.

054-431-4827 03/06 à 20h: Cours en français du Rav David MENACHE ‘Chavout 2019: Secrets de Matane Thora’. Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haim. Public mixte. Entrée gratuite. 052-235-2010 08/06 à minuit: veillée d’études de Chavouot avec Rav Haïm Dynovisz sur le thème ‘Pourquoi avons-nous reçu la Thora’. Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haim 16/06 de 8h30 à 17h30: Colloque Annuel B’nai B’rith Robert Gamzon, ‘Israël, un Etat Juif dans l’arène internationale’. PAF 110 sh (collation, boissons). 3 Keren Hayessod. 077201-0563 /02-566-5608 /bb.rgamzon. jeru@hotmail.com

Les infos pratiques Détente Pour la 1ère fois en Israël, tournée de la chanteuse et compositrice Sarah Lancman (4 albums à son actif), en duo avec le grand pianiste virtuose italien Giovanni Mirabassi, (17 disques d’or, Victoire du Jazz en 2002). Invité: Mark Ben. Thème de la soirée: ‘les plus belles musiques de films’. Tel Aviv 04/06, Jérusalem 05/06. Réservation LPH PROD: 073-216-0486 La pièce de théâtre ‘Un air de famille’ d’Agnès Jaoui et Jean Pierre Bacri sera en tournée en Israël sous la direction de Chantal Cohen.

Le 12/06 à Raanana, le 20/06 à Tel-Aviv et le 23/06 à Jérusalem.

Réservation: 073-216-0486

Ashkelon Excursion et séjour à Tibériade du 2 au 5 juin. Hôtel 5* LEONARDO PLAZA 1540 sh/pers. en demi-pension. 0584070248

Netanya WIZO 30/05 à 17h: Festival des films

25/05/2019 | 39

israéliens ‘la grenade d'or’. Cette saga captivante couvre quatre générations d'une famille d'orfèvres yéménite. 13 MAC DONALD. PAF: 25 sh. 054-6474170 26/05 à 8h: Lag Baomer avec LANIEL, au profit de l’hôpital LANIADO, Mérone, Rabbi Chimon Bar Yohai, Tibériade, Rabbi Meir Baal Hanes + Restau + bateau. PAF 185 sh. 052-3139926 04/06 à 20h: Ezra-El fait son cinéclub et vous propose un super film ‘Mamma Mia’ avec cocktail dînatoire au 9 rue Achimeir Abba. Josette 050528-2923 16/06 Spectacle musical ‘Le temps d’un Violon’ Campus Francophone.

0733-202-400 ou www.culturaccess. com Violoniste professionnelle, musicienne passionnée, chanteuse à la voix d’or, artiste complète, Cécile Ben’s se livre pour un seul en scène captivant, mis en valeur par la mise en scène ciselée de Steve Suissa. Chantés et magnifiés par la voix, le jeu et le violon de

Cécile Ben’s, Gershwin, Mendelssohn, Arthur Rubinstein, Yehudi Menuhin, Moustaki, Barbara Streisand, John Williams, Naomi Shemer, Léonard Cohen, JJ Goldman, se croiseront à Salonique, New York, Auschwitz, Paris, Gottigen, Jérusalem.

Blue Hall Music 02-6256488, Andalucia 02-6266306, Piccolino 026244186, Gourmandises 02-5667222.

Tel-Aviv

24/05 à 12h Duo Yehuda et Gili Musique israélienne.

WIZO 30/05: visite de 2 expositions au musée Eretz Israël, déjeuner à Netanya et Parc écologique UTOPIA en plein air. Départ 38 David Hameleh à 8h30. PAF 230 sh. Ins. Suzanne 054541-5267

Kikar Hamusika Kikar Hamusica est un concept unique au monde qui propose de la Musique "Live" tous les jours de la semaine de 12h à 23h, vendredi à 10h, Motsei Shabat à 20h30, hors Shabbat et fêtes, près de nos restaurants: KinorBakikar 02-9944902, Nah’man 02-9920540,

23/05 à 21h: Beat Coin - Pop-music.

Blue Hall Music à 22h: Ha'groov ha'israeli - Israeli rock, 23h30 Dj Raz Yosef - Free style.

25/05 à 21h Hagroov HaIsraeli Musique Israélienne. Blue Hall Music à 22h Buckets n' joints - Rock.

26/05 à 21h Divano Swing - Jazz. Blue Hall Music à 21h Raz Sekeles & the Jazzbirds - Blues,Jazz & Funk.

27/05 à 21h Karen Aliza Project Classique & Pop. Blue Hall Music à 21h Noam Yadgar - All time classics.

28/05 à 21h Dionisis Bouzouki groove - Musique grecque. Blue Hall Music à 21h Ha'groov ha'israeli - Shlomo Artzi Tribute.

29/05 à 21h Pritsat Disc - Pop-music.

Blue Hall Music à 21.00 R&bees - Soul, R&B.

40 | 25/05/2019

Les bonnes adresses

Architecte Daniel Jacob

Architecte d’intérieur, décorateur, projets privés et professionnels, devis, suivi des travaux et contrôle, 24 ans d'expérience en Israël.

054-6935557

AVOCAT Cabinet Betsalel Abitbol Représentation en droit familial & succession, travail, immobilier, Bituah Leumi, immigration & travailleurs étrangers, médiation. Contactez-nous: ab-lawoffice.co.il.

050-4042264

ToÉnet Rabbanit et MÉdiatrice Avocate agréée auprès des Tribunaux rabbiniques, spécialisée dans le droit de la famille et du divorce. Ecoute, disponibilité, efficacité,transparence, rigueur.

Katy-Clara Ayache 03-9797755

3 en 1: Droit-FiscalitÉ-Finance Avocat fiscaliste, Expert-comptable, audit, conseil, fiscalité, représentation et déclarations fiscales, direction financière, ouverture d'entreprise, contrats, comptabilité.

Israël Service

Livraison et déménagement tout Israël. Démontage et remontage de vos meubles. Fourniture de cartons, accessoires d'emballage.

Vente, installation et dépannage Tous types de climatiseurs, qualité de travail, savoir-faire à la française, prix attractifs, devis gratuit.

COOL&HEAT 058-7531273

DEmEnagement

Myra spécialiste robes de mariées

IsraEl 054-2933668

Sur mesure et en location. Réalise aussi vos tenues de soirée. FB Myra

Hamishlohanim

052-8786607/02-6523455

Déménagement, livraison et montage de meubles dans tout Israël à des prix compétitifs. AvodaYehoudit.

052-6329749

DEPANNAGE

‫מירה שמלות כלה‬

Gma'h Hessed Lé-Avraham Location de somptueuses robes de mariée tsniout, grands couturiers européens. Accessoires de mariée et de danses.

058-6627332 06-17855641

SANTé

Docteur Dépannages I n t e r v e n ti o n r a p i d e 6 j / 7 e t 24h/24. Dépannages, installations et re m p l a c e m e nt s . E l e c t r i c i té , plomberie, serrurerie, volets roulants, vitrerie.

053-7085560

Dépannage Informatique sur Netanya. Dépannage ordinateurs PC ou fixes, déplacement à domicile.

Récupération fichiers, élimination virus, lenteur internet, nettoyage disque dur, maintenance technique

054-9023481 Tel/WhatsApp

ESTHETIQUE

Me Gurevitch 03-6528778 052-6007894

CLIMATISATION

MODE

Corinne B Salon de coiffure pour femmes: couleur, mèches, balayage, coupe, brushing, soin kératine, 34 rue Ben Yéhouda (MigdalHayir extérieur)

054-8197346

JARDINAGE

Conseillère problèmes émotionnels Ecoute empathique, remise en contexte des difficultés, soutien et suivi en situation de conflit pour retrouver des énergies nouvelles. FR, Héb. EN. Public Féminin.

Rivka LEa: 0527123646

Pédicure Médicale à domicile Soins aux personnes sous anticoagulant, pied diabétique, ongles i n ca r n é s m ê m e i n fe c té s , c o rs , extraction à la racine, talon crevassé et mycoses. Haute stérilisation.

Haya 050-8458609

SERVICES Shlomo Ifrah Rénovation de vos chaises et fauteuils, création de tête de lit et canage.

052-5533923

TRAVAUX

Création et entretien jardins

Tikoun-Olam

Garde meubles, démontage, cartons, assurance. Prix intéressants. Poss. dans Yichouvim.

et terrasses... Ancien élève Ecole du Jardin Botanique Jérusalem.

Plante et taille vos arbres, arbustes, pose pelouse synthétique/naturelle, système d’arrosage.

E n t r e ti e n , m a i n t e n a n c e e t réparation: électricité, plomberie, vo l e t , m e n u i s e r i e , é ta n c h é i té .

Professionnalisme et amabilité assurés. Jérusalem & alentours.

David 050-5311126

Daniel Calvo 054-4217436

MEir Katz Laufgraben 053-4310414

Déménagement Ido à la française

25/05/2019 | 41

42 | 25/05/2019

Locations Vacances Césarée 1. Week-end, semaine, mois: grande villa tout confort, piscine 12m, 10/12 couchages, 2 niveaux, 4 WC, 3 SDB, 5 chambres, double séjour, cuisine avec coin halavi. 054-730-1674

Eilat 2. Herods Palace 5* studio Gd. luxe, 2 Ad. + 2 enf. ou 3 Ad. SPA/ Lounge VIP inclus: Prix Promo: du 25/08 au 29/08 (4 nuits) 4.700 sh ou du 29/08 au 01/09 (3 nuits) 4.500 sh. 054-3024722 jacquib@hotmail.fr 3. Incroyable Herods 5* Accueil + Privilèges VIP: Promos JUIN (du dim au jeu) 1chambre (2ad+2enf ou3ad) 3200 sh ou Suite (2 ad+3enf ou 4ad) 4200 sh. Prix variable selon période et nbre nuits. 052-825-0876

Jérusalem 4. Appt entièrement meublé, situé sur rehov Ouziel proche commerces, studio (2 pers.) ou 2P (4 à 8 pers.) cachère et dispo pour courtes périodes.

Aliza: 054-527-8500 5. Bakaa, Appt meublé pour courtes périodes, 105 m2, 4 expositions, très clair et aéré, 6 couchages, cachère, proche commerces. 054-487-4337

Netanya Luxueux studio dans appart-hôtel, face mer, promenade piétonne, entièrement équipé, cuisine strictement cacher, 3 jrs ou semaine 02-6426353 052-2602608 6.

7. Appt 3P ou studio, Gad Mahness, meublé, vue mer, 4ème étage, asc. entièrement équipé, tout confort, cuisine séparée, télé, câble. Courtes ou moyennes durées. 052-222-1404 ou 09-8870543

Tel-Aviv 8. Proche plage Gordon location à la semaine, 2P, 2ème étage, ascenseur cuisine, SDB, meublé cacher, 4 couchages,. 054-7301674

Particuliers Eilat 9. ACHETE au Palace HEROD'S 1 sem. en timeshare à 65.000 pts/an ou 50.000, Studio Gd.Luxe 2 ad + 2 enfts ou 3 ad. de préférence semaine No 50 ou No 26 mais étudie ttes propositions. 058-690-1953 (WhatsApp) 10. VEND

au Palace HEROD'S sem.

N°43 (oct.) en timeshare 97.500 pts/ an. Contrat jusqu'au 31/12/2045.

Lounge /SPA VIP. SUITE PRINCE 2P 4 ad. 16.000 euros. (desc. + photos).

Tél/Whatsapp 054-302-4722. jacquib@hotmail.fr

Locations Netanya 11. Centre ville, 4P + terrasse dans immeubles neufs rues Petah-tikva, Salomon, Ovadia, Ertsog. Longue durée / sans frais d’agence. Cabinet Yehouda Himi 09-8821092/4 himioffice1@ gmail.com Demandez Sephora

Ventes Jérusalem Bakaa/Talpiyot 12. 4P, spacieux, 1er étage, balcon, vue sur jardin interne, 2WC, ascenseur, parking, proche synagogue Emouna, accès handicapés. 2.100.000 sh. Annie 053-221-6241

Netanya 13. Nitza à 2 mn plage, bel appart dans immeuble luxueux avec salle sport, 4P, 120m2, vue mer, suite parentale immense, 2 parking souterrains, ascenseur Shabbat. 054-792-2875

Agences Netanya 14. NAT 600, Cottage 6P, à louer ou à vendre, rénové, vue sur mer, à voir absolument. PAI Properties Real Estate 050-5700696

25/05/2019 | 43

Ventes

Har Nof

Jérusalem Arnona

21. Magnifique villa sur 3 niveaux, 8P, 350m2, jardin 150m2, vue sur beau paysage, très clair, investi et bien entretenu. Peut être divisé selon besoin.

Exclusivité Agence Promise 02-6542266 052-865-2883

15. Très beau 4P, Hanoh Albek, 5ème étage, immeuble récent, parking, cave excellent état, vue panoramique, terrasse soucca. Tivouh On Line, Esther 054-533-8253 16. Penthouse

5P, luxueux, terrasse 30 m2, toit et piscine privative, vue sur la vieille ville, cave, parking. 6.700.000 sh. Hamishkenot Mikael 052-3202488

Armon Hanatsiv 17. Rue

très demandée, 4P+1, entrée privée, grand jardin, complètement rénové, climatisé, calme, grande cave.

2.350.000 sh. Hamishkenot Mordehai 052-233-8645

Bakaa 18. Hanoch Albek, 4P transformé en 3, renové par architecte, 3ème ét.

Balcon soucca, parking, cave, Tama signé. Hamishkenot Mikael 052-3202488 19. Superbe

propriété à proximité de Baka, gd duplex avec ascenseur privé, terrasse soucca, park. couvert, cheminée, cave, et bien d'autres choses! estherguenassia@gmail.com. Jackie Bitensky Real Estate 052-3230923.

20. Alenby, 4P, récent, spacieux, balcon soucca, ascenseur shabbat, cave et parking. Hamishkenot Mendel 052898-0111

Mekor Haïm 22. Affaire! beau 4P, plein sud, entièrement rénové, 2ème étage, balcon, face synagogue, cave, park. 2.250.000 sh seulement. Hamishkenot Mikael 052-320-2488

Nahlaot 23. Spécial

Investisseurs, mini penthouse 3P, neuf, immense terrasse, clair, immédiat. 2.025.000 sh. Hamishkenot Mendel 052-898-0111

Ramot 24. Moitié

de villa, sur derech Hahoresh, très grand env. 250m², excellent emplacement, grand et beau jardin, 4.650.000sh – Exclusivité Roth Anglia Ramot 052-267-4591 www. roth-anglia.com

25. Maison

magnifique sur derech Hahoresh, bien situé, 9P, accès facile, libre rapidement, 4.350.000sh - Exclusivité Roth Anglia Ramot 052-2674591 www.roth-anglia.com 26. Beau cottage d’angle, excellent emplacement, rue Yigal, accès facile, cour, vue, poss. d’une unité, prkg privé couvert, 2.800.000sh - Exclusivité Roth Anglia Ramot 052-267-4591 www.roth-anglia.com

44 | 25/05/2019

27. Ramot Guimel, superbe cottage, rénové haut niveau, 5P, terrasse 60m² sur vue splendide! 3.000.000sh - Exclusivité Roth Anglia Ramot 052-2674591 www.roth-anglia.com

31. Emplacement idéal dans une des rues les plus demandées, 4P, balcon, rénové, asc, park. 2.550.000 sh.

Etoile Bleue Immobilier Déborah 0585722770 ou 01-77501920

28. Derech

32. Imm. neuf, asc. chabbat, 4P, 105m²,

Hahoresh, proche Gan Hakipode, villa pour 2 familles, très jolie et très grande, avec unité indépendante, 5.300.000sh - Exclusivité Roth Anglia Ramot 052-267-4591 www. roth-anglia.com

terrasse 13m², 2 SDB, vue dégagée jusqu’à la mer, livraison dans 21 mois, 1.890.000 sh. Etoile Bleue Immobilier Déborah 058-5722770 ou 0177501920

29. Magnifique

33. Exclusivité

Netanya

Bld de Nice, résidence de luxe, piscine, salle de sport, 4P, 125m2, suite parentale, terrasse 18m², vue mer, 2.900.000 sh. Etoile Bleue Immobilier Déborah 0585722770 ou 01-77501920

30. Exclusivité! Habrigada Hayehoudit, magnifique 5P, terrasse, petite vue mer, pièces spacieuses, superbe SdB, 2.150.000 sh négociable - Etoile Bleue Immobilier Déborah 058-5722770 ou 01-77501920

34. Exclusivité! Yéhouda Hanassi, 4P en parfait état dans imm. très bien entretenu, clim, asc. Opportunité à saisir. 1.490.000 sh. Etoile Bleue Immobilier Déborah 058-5722770 ou 01-77501920

penthouse 7P, très luxueux, ascenseur privé, terrasse, toit privatif, calme. Hamishkenot Mendel 052-898-0111

Raanana 35. Terrain au calme 509M2. 3.850.000 sh. Hamishkenot 054-7864636 David

Tel-Aviv 36. Au coeur de Tel Aviv, spécial investisseurs, immeuble neuf, 2P, 53m2 + 6m2, loué 5.500/mois. 2.200.000 sh.

Hamishkenot David 054-786-4636 37. Au cœur de Tel Aviv, immeuble neuf 4P 80 m2 + 12 m2 + parking.

Livraison sous 12 mois. 3.300.000sh.

Hamishkenot David 054-786-4636

Emploi 38. Devenez agent immobilier et obtenez votre licence d’Etat, formation pour francophones, cours dispensés par un professionnel; réussite assurée. Rens. Sylvie 054-789-6319 ou formationexamen@gmail.com

Offre spéciale petites annonces!

25/05/2019 | 45

Pour 10 shekel de plus,

votre annonce est publiée sur notre page Facebook LPH Annonces

39. Entreprise mondiale recrute des commerciaux. Vous êtes passionnés par la vente et vous aimez les challenges, vous parlez anglais et français, un plus! Postes à Beit Shemesh. CV à job1443@gmail.com

Jérusalem 40. Institution réputée cherche responsable collecte de dons et partenariats. Mi-temps centre de Jérusalem CV à contact@laolim.com ou 02-3742222 41. Nouveau bureau sur Talpiot recrute des conseillers. Expérience dans la vente obligatoire! 054-495-0801 42. Ciel

Telecom recrute 2 hotliners, un pour installer les BOX et un pour assister ses clients en téléphonie. Réf: TE1303. 054-987-5446 drh@advanciacallcenter.com 43. Groupe BFR Business recrute 2 ingénieurs commerciaux. Connaissance

du monde des ESN/SSII et des grands comptes. 058-717-2626 ou david.oiknine@preembauche.com 44. IDEA Group recrute back office validation de dossiers, comptable administrative, conseillers SAV, commerciaux (H/F), bonne rémunération. drh@idea-groupe.net 45. IDEA Group recrute conseiller commercial (H/F): mi-tps ou tps plein, très bonne rémunération. drh@ idea-groupe.net 0545274271 054783-1486

Cours Jérusalem 46. Recherche professeur de yiddish homme ou femme pour cours particulier sur Rehavia. Appeler le 052322-5268

47. Universitaire expérimenté donne cours particuliers d’hébreu ou en groupes. A votre rythme ou en cours intensifs, tous niveaux. Parler, comprendre et écrire l'hébreu en 4 mois.

Abraham 052-3692347 48. Réussissez votre année en Maths en cours particuliers. Rattrapage et soutien toute l'année. 058-5553951

Divers 49. Vente de voitures toutes marques BMW, AUDI, Porsche, Ferrari, et Motos. Pour plus d'infos appeler au 058-305-7344

Jérusalem 50. Recherche dame /JF francophone et religieuse pour gérer les soirs et matins /dame âgée: repas, prise de médicament (pas de ménage ni cuisine) en échange d’une chambre avec SDB indép. à Baka’a. 052-587-0184

46 | Rubrique | 25/05/2019

25/05/2019 | Rubrique | 47