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‫בס"ד‬

CES FEMMES QUI BOUSCULENT Rencontre avec 3 femmes d'action

P´titHebdo

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L'info en ligne sur LPHinfo.com

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 904

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19 Sivan 5779 | 22 Juin 2019

‫יגאל‬

‫כלב‬

‫שפט‬

‫שמוע‬

‫גדי‬

‫גדיאל‬

‫פלטי‬

‫הושע‬

‫גאואל‬

‫נחבי‬

‫סתור‬

‫עמיאל‬

2 | 22/06/2019

22/06/2019 | 3

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URBAN PLACE - Jérusalem

5 | Edito | 22/06/2019

Le réveil

URBAN PLACE - T e l A v i v

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Par Avraham Azoulay Quelle année fabuleuse pour le Golan ! D’abord béni du Ciel tout cet hiver par un arrosage généreux, il a ensuite changé de look et revêtu toutes les couleurs possibles et imaginables. Quelle garde-robe!

Blanc neige, vert, violet, bleu…. Du coup, tout le pays lui a rendu visite, à chaque occasion, à chaque vacances.

Il en est rouge de fierté notre Golan qu’on avait un peu délaissé, presque négocié à certaines époques sombres contre des promesses de tranquillité sans lendemain. Et puis il y a eu Jérusalem ! Les déclarations d’amour des nations, l’Amérique en tête, pour la reconnaissance officielle de la capitale d’Israël.

Alors la jolie montagne s’est mise à rêver. Et moi alors, je ne fais pas partie d’Erets Israël ? Mes habitants doivent-ils ainsi rester dans le doute toute leur vie, à chaque fois qu’un tyran voisin menace de revendiquer sa propriété ? Soudain, comme un miracle, les yeux de l’oncle Sam se sont tournés vers les hauteurs qui surplombent le Kinnereth, suivi de la déclaration inattendue et merveilleuse de l’ami d’Israël. Oui à la souveraineté, oui à la pérennité, oui à la prospérité. Alors, cette semaine, en signe de remerciement pour l’action du 45e président des Etats-Unis en faveur de l’Etat d’Israël dans de nombreux domaines, et en marque de gratitude pour la reconnaissance américaine de Jérusalem comme capitale d’Israël ainsi que de la souveraineté israélienne sur le Golan, il a été décidé de créer une nouvelle localité communautaire

sur le plateau, qui portera le nom de ‘’Ramat Trump’’. D’un coup, les prix de l’immobilier ont atteint des sommets. La demande est folle, surtout de h’oul. Américains et Canadiens se ruent sur les projets de construction. Tous les villages alentours sont en ébullition, il ne reste presque plus rien à vendre.

Voilà que soudain, après des années de calme, presque d’incertitude, les grues réapparaissent dans cette partie d’Israël. Et devant tant d’action et d’euphorie, la Judée-Samarie et le Shomron ont décidé, eux aussi, de revendiquer leurs droits. Il est temps de parler enfin de souveraineté dans ces régions en les annexant officiellement.

C’est justement à Shla’h Le’ha, lorsque nous évoquons les explorateurs venant découvrir la terre promise, que le monde semble ouvrir les yeux. Finies les ambiguïtés, adieu les craintes ! Plus personne n’a l’intention d’attendre encore pour le crier haut et fort: toute cette terre appartient au peuple juif et, avec ou sans l’approbation des nations, nous l’habitons aujourd’hui et nous l’habiterons demain. Nous savourons chaque avancée, comme au premier jour de notre retour à la maison. Pour cette seule et unique raison : ‘’ Ki tova haarets meod meod ‘’!

6 | Dossier sp cial | 22/06/2019

Cathy Choukroun Tendre un micro, offrir un tremplin Par Guitel Ben-Ishay Avec son micro comme seul outil, Cathy Choukroun parvient depuis plusieurs années maintenant à faire bouger les lignes de l'intégration des olim de France en Israël. Aujourd'hui à la tête d'une des émissions phares de Studio Qualita, elle donne la parole à des Francophones, anciens ou nouveaux immigrants, qui racontent leur parcours. De cette manière, ils bénéficient d'un tremplin rendu possible par le professionnalisme et la bienveillance de celle qui les interroge.

Cathy Choukroun a accepté de passer de l'autre côté du micro et de raconter son histoire, ses moteurs d'action et ce qu'elle apprend au quotidien de son travail. Portrait d'une femme qui contribue à faire de l'alya une expérience réussie.

Le 11 septembre: plus rien ne sera jamais comme avant

L'histoire entre Cathy et Israël commence lorsqu'elle a 18 ans. ''En 1986, mon bac en poche, je décide de faire mon alya. Je suis alors les cours de la mehina de l'université hébraïque à Jérusalem''. Mais, contre toute attente, elle ne restera qu'un an en Israël: ''En France, ma spécificité était d'être juive. En Israël, elle était d'être française. J'ai pris

conscience, pendant cette année, de mon identité française, avec force''.

Elle retourne donc en France pour faire des études de droit. "C'était une situation difficile. Alors que tous mes amis restaient en Israël et commençaient à y construire leur vie, j'ai fait marche arrière''. Mais ce retour, Cathy le sait provisoire, elle demeure persuadée qu'elle reviendra vivre en Israël.

Le déclic aura lieu le soir du 11 septembre 2001. ''Après une journée passée à regarder les informations terribles, j'ai dit à mon mari: ''nous partons en Israël.

C'est le seul endroit où nous serons vraiment en sécurité''. J'ai tout de suite compris que plus rien ne serait comme avant, que cet attentat allait modifier aussi notre sérénité en tant que Juifs en France". A ce sentiment s'ajoute la tragique nouvelle de la mort d'un des amis de Cathy et

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son mari dans les Tours jumelles: Thierry Saada, z"l. Leur projet d'alya prend alors une autre dimension. Ils s'organisent avec d'autres familles de la communauté de Charenton, d'où était aussi issu Thierry. ''Nous ne savions pas vraiment comment nous y prendre pour monter à plusieurs familles, jusqu'à ce que nous entendions parler de Chalom Wach et de l'alya de groupe''.

Vous êtes-vous inquiétée pour votre situation professionnelle?

Cathy est déjà une femme de médias: pendant ses études de droit, elle travaille sur Radio J puis elle va exercer sur RTL2, BFM et le groupe Canal. Au moment où elle prend la décision de faire son alya, Cathy vient de créer avec une associée, une société de production de films et de conseils. "Je n'ai pas hésité une seconde par rapport à cela. Je connaissais Israël, je parlais l'hébreu, je ne me suis pas inquiétée. Et puis, à cette époque, j'avais d'autres priorités comme celle de fonder une famille".

Le couple s'installe à Kohav Yaakov. ''Je ne pensais pas qu'un jour j'habiterais dans ce coin'', nous confie Cathy. Chalom Wach a su trouver les mots pour la convaincre que l'expérience valait la peine d'être tentée. ''Nous y avons vécu 12 années extraordinaires. Mon entourage était très surpris de ce choix, même s'il trouvait l'endroit magnifique, il pensait toujours que j'allais finir par me réveiller! Mais je pense que le fait d'avoir coupé avec notre style de vie d'avant, nous a aussi permis de réussir notre alya.

Pour comprendre l'entièreté d'Israël, il est indispensable de connaitre ces lieux".

Il y a quelques années, Cathy et son mari ont déménagé ''notre vie professionnelle est devenue plus dense et les routes embouteillées ont eu raison de notre qualité de vie dans un yishouv, nous sommes partis nous installer en ville. Mais, nous restons en contact avec toutes les familles de notre groupe d'alya et nous nous rendons très régulièrement à Kohav Yaakov".

Micro et alya: ses deux amours Quand elle fait son alya, Cathy arrête de travailler dans un premier temps.

Mais son amour pour la radio ne l'a pas lâchée. Elle créé une émission avec Emmanuelle Adda: ''Israël

Sababa'', diffusée pendant 5 ans sur toutes les radios juives de France. ''C'était un concept très novateur, à l'époque'', se souvient-elle, ''il s'agissait d'une émission apolitique, style magazine, où l'on parlait de la société israélienne sous tous ses aspects et sur un ton très libre''.

Parallèlement, les deux consœurs et amies, montent un programme pour la radio israélienne, intitulé ''Israël, mon amour''. Encore diffusé aujourd'hui, tous les mercredis entre 22h et 0h00 sur 101 FM, il se veut un vecteur de transmission de la culture et de la chanson françaises.

Et ce n'est pas tout, Cathy présente aussi une émission sur Aroutz 7, ''l'Alya dans tous ses états'' et sur Radio J ''l'Alya sans tabou'', produite par Katy Bisraor. Bref, alya et micro font bon ménage au son de la voix de Cathy Choukroun.

Pas étonnant donc que Marc Eisenberg se soit tourné vers elle lorsqu'il a commencé à penser le concept de Studio Qualita. ''J'ai été sollicitée pour constituer la grille des programmes et une tranche horaire m'était réservée pour une émission sur l'alya et l'intégration''.

La voix des olim de toutes les générations "Studio Qualita est la radio de tous, anciens et nouveaux olim, célébrités et anonymes", insiste Cathy. "Les journalistes jouissent d'une grande liberté sur cette antenne. Lorsque j'ai commencé ce programme, je me disais que je connaissais bien le sujet pour l'avoir vécu et avoir rencontré plusieurs olim de différentes vagues d'alya. Mais je ne me rendais pas compte à quel point chacun de nous forme une grande chaine dans l'histoire de l'alya''.

Cathy permet chaque jour à des olim de s'exprimer sur ce qu'ils font, sur leur alya, leur parcours, leurs difficultés, leurs réussites. ''En fonction des époques, le rapport à l'alya et à l'intégration change. Il y a 30 ans, on ne disait pas qu'on était français, on cherchait à tout prix à se fondre dans la société israélienne. Aujourd'hui, même si l'intégration est toujours vivement recherchée, elle ne l'est pas à travers le reniement de ses origines et de sa culture françaises''.

Trouvez-vous, comme on l'entend souvent, que les olim de ces dernières se comportent en ''enfants gâtés''?

"Absolument pas. Il faut comprendre

que beaucoup de ces olim ne sont pas arrivés à 18 ans, mais en famille. Ils ont laissé toute leur vie professionnelle et sociale en France. Ils sont très idéalistes mais se heurtent à des difficultés importantes. Au contact de ces olim, je m'aperçois qu'ils sont très volontaires, ils ne reculent pas devant l'effort, se renouvellent, se remettent en cause''.

Et l'émission de Cathy est là pour mettre en avant ces qualités et donner le coup de pouce nécessaire à ces nouveaux immigrants qui ont tant à donner. ''Chaque personne a une histoire qui mérite d'être racontée. Je reçois beaucoup de messages de reconnaissance après les émissions: ce passage aide".

Cathy nous donne l'exemple d'Alex Benzekri, un des survivants d'un attentat à Hevron, le 15 novembre 2002, dans lequel 12 Israéliens avaient été assassinés et 18 autres blessés. Un habitant de Raanana l'a invité à la suite de l'émission et a organisé une collecte de fonds pour les rescapés de cet attentat, en proie encore aujourd'hui à de nombreuses difficultés liées à leurs blessures. ''Ils ont récolté 80000 shekels, ont aidé un des enfants d'une victime à se marier, un autre à redresser son entreprise. Ils ont créé des liens avec ces habitants de Hevron et s'y rendent désormais régulièrement''.

Et ce n'est pas tout, l'émission de Cathy étant écoutée jusqu'en France, elle a motivé plusieurs personnes à faire leur alya. Elle ouvre aussi la porte aux différentes associations leur permettant de mieux faire connaitre leur action.

C'est un des auditeurs qui résume le mieux ce que procure le programme de Cathy: ''Avec vous, on se sent moins seul''. En effet, même la présentatrice le reconnait: ''A chaque fois, j'apprends de la façon dont les gens abordent l'alya et l'intégration. Ils montrent que tout est possible quand on s'accroche. Il n'y a pas mieux qu'un témoignage en direct pour encourager à l'alya et aider à l'intégration. Le message passe directement, sans filtre, de l'émetteur au récepteur''.

Sans se mêler de politique, mais sans non plus éviter les sujets sensibles de société, Cathy donne un élan aux olim de France et agit pour leur intégration. ''Je suis fière de faire partie de cette aventure'', conclut-elle.

8 | Dossier sp cial | 22/06/2019

Laly Derai Une femme engagée Par Shraga Blum Laly Derai est une figure connue dans la francophonie israélienne. Cette mère de famille nombreuse habitant Eli, est passée par le journalisme avant de se lancer dans la vie associative au service de l’intégration et l’éducation mais aussi la vie politique locale et régionale. Pour l’instant.

Très dynamique et pleine de projets dans la tête, elle nous livre ses réflexions sur le «petit plus» que les femmes peuvent apporter pour améliorer notre société.

Le P'tit Hebdo: À quelle période de votre vie avez-vous décidé de vous lancer dans la vie associative?

Qu’est-ce qui a provoqué le déclic?

Laly Derai: C’est lorsque j’ai réalisé que j’avais dépassé le stade de «Ola ‘hadasha» pour devenir une «ola yeshana». Dès que je me suis rendue compte que j’étais capable de donner et pas seulement de recevoir, j’ai commencé à donner.

Cela était vrai dans mon action en faveur des nouveaux immigrants mais aussi dans mon engagement

au sein du conseil de mon yishouv et maintenant dans le conseil régional de Binyamin. J’ai du mal avec ceux qui restent en posture de critique permanente mais ne bougent pas pour changer les choses.

Lph: Qu’est-ce que les femmes peuvent apporter de plus ou de particulier dans le domaine associatif, dans le «Tikoun Olam», et de manière générale dans la société?

L.D.: Premièrement, les femmes ont cette capacité de ne jamais

se contenter du «maintenant».

Elles se projettent toujours dans l’avenir. C’est un aspect carrément biologique chez nous. Nous constatons une situation mais nous savons qu’elle va évoluer et qu’elle peut s’améliorer. Et deuxièmement, je crois que les femmes ont une grande capacité de créer des liens entre les gens qui sont parfois très différents et de mettre en exergue leurs dénominateurs communs pour un but élevé. C’est déjà le cas au niveau de la cellule familiale dans

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laquelle la mère doit gérer des enfants et un mari qui ont chacun leur caractère et les mener dans une certaine direction. Lorsque vous mettez cette capacité au service du monde associatif, les résultats sont extraordinaires car on prend des gens qui sont très différents les uns des autres, on tente de gérer ces différences pour créer une nouvelle entité dans un but louable.

Lph: Dans le cadre de vos activités, avez-vous parfois rencontré des difficultés du fait que vous soyez une femme? Des attitudes particulières? Des réticences?

L.D.: Oui. À partir du moment où une femme s’exprime sur des sujets qui ne font pas traditionnellement partie de leur domaine, par exemple des sujets touchant à la Torah, à la halakh’a, en clair, des domaines considérés par certains comme «chasse gardée masculine», on observe des haussements de sourcils ou des réactions qui montrent clairement que l’on ne vous prend pas tellement au sérieux.

Personnellement, je considère qu’un monde où les femmes font partie intégrante des processus de décisions ne peut être que meilleur

car elles ont quelque chose à apporter. Je ne suis pas féministe sur le plan idéologique mais je trouve qu’il y a encore du travail à faire pour mieux considérer la parole de la femme, et je vais vous surprendre, c’est particulièrement vrai dans le milieu francophone, contrairement aux natifs israéliens!

Lph: Comment gère-t-on des activités publiques avec une vie de famille?

L.D.: Une question souvent posée.

Mais j’ai l’honnêteté de le dire: ce n’est pas simple! Concilier une vie professionnelle et familiale demande beaucoup de jonglages, surtout si vous y rajoutez beaucoup d’activités de bénévolat. Mais d’un autre côté, je ne peux pas vivre sans cela.

Lph: Qu’est-ce que ces activités vous apportent?

L.D.: Un sentiment de fidélité à la mission que D.ieu m’a confiée. Je me sens main dans la main avec Lui. Il m’a donné certaines aptitudes, comme à chacun de nous, et ne pas les utiliser est une ingratitude mais aussi un manque de fidélité parce que chacun a été créé pour effectuer

une mission avec les capacités que D.ieu a mises en lui. Nous ne sommes pas là uniquement pour jouir de ce monde ci, mais pour l’améliorer avec les outils particuliers que D.ieu nous a donnés à chacun.

C’est ma manière de me rapprocher de D.ieu.

Lph: Quels sont vos projets?

L.D.: Il y a énormément de choses qui me tentent. Mais il y a un domaine qui me parle particulièrement, c’est tout ce qui touche à l’identité juive traditionnaliste. C’est un terme qui n’est pas tellement compris dans la mentalité francophone. Environ 40% de la population israélienne se définit comme «traditionnaliste», qui respecte certaines traditions sans pour autant être observant. Mais leur identité juive est extrêmement ancrée et importante pour eux. Ils sont pris en étau et ne trouvent pas leur place sur le plan des réseaux scolaires, ni dans les catégories religieuses ou politiques. Je suis en train d’écrire un livre sur ce thème et je cherche des pistes professionnelles dans cette direction. Et puis j’ai d’autres projets, plus politiques. Mais plus tard…

10 | Dossier sp cial | 22/06/2019

Dr Marie-Lyne Smadja "Les femmes font la paix'' Par Guitel Ben-Ishay Le mouvement ''Women Wage Peace'' (WWP), Les femmes font la paix, est né au lendemain de Tsouk Eytan, à l'initiative notamment du Dr Marie-Lyne Smadja, francophone, installée en Israël depuis de nombreuses années. Aujourd'hui fort de plus de 50000 membres, WWP prend une place de plus en plus importante dans le débat public. Elle nous explique les buts de ce mouvement et ce qu'apporte le fait qu'il soit dirigé par des femmes.

Le P'tit Hebdo: Pourquoi avez-vous décidé de cofonder WWP? Dr Marie-Lyne Smadja: J'ai toujours été impliquée dans la société que ce soit dans le domaine de l'alya, étant très sioniste ou de l'éducation en tant que professeur. Mais je n'avais jamais milité dans une association. Pendant l'été 2014, j'ai d'abord été, comme beaucoup, bouleversée par l'enlèvement des trois jeunes, Eyal Ifrah, Guil-Ad Shaar et Naftali Frenkel, z"l. Pendant la guerre qui a suivi à Gaza, je me demandais ce que je pourrais faire pour aider

mon pays. Je ne pouvais plus supporter l'impasse dans laquelle nous nous trouvions.

Il m'est apparu essentiel de proposer des solutions originales, de mettre en marche un mouvement qui pousserait à penser autrement pour enfin parvenir à vivre en paix.

Lph: Pourquoi avoir créé un mouvement de femmes?

Dr M-L.S.: Les femmes sont peu impliquées dans les problèmes sécuritaires en Israël et pourtant elles pourraient apporter les clés de leur résolution. Des travaux de l'ONU, dont la résolution 1325 sur les femmes, la paix et la sécurité, pointent la valeur ajoutée des femmes dans ce domaine. Leur présence dans les processus de décision augmente les possibilités de parvenir à des accords qui sont aussi plus durables.

La promotion des femmes sur ce genre de sujets aussi ne peut qu'être bénéfique pour tous. Notre mouvement est aussi ouvert aux hommes, mais pas au poste de prises de décisions. Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons ouvrir les esprits à d'autres visions et d'autres solutions pour notre avenir.

Lph: Dans quel but WWP a-t-il été créé?

M-L.S.: Notre but est clair: pousser nos dirigeants à retourner à la table des négociations avec l'Autorité Palestinienne. Nous ne dictons aucune solution, nous disons simplement que ce n'est que par le dialogue avec la partie adverse que nous pourrons régler ce conflit. Ce n'est que la négociation qui garantira la sécurité d'Israël, à laquelle nous sommes tous très attachés.

Le statu quo dans lequel nous sommes depuis des années a échoué. Il n'y qu'à voir l'état de guerre permanent dans lequel vivent les habitants du Sud pour s'en convaincre. Israël doit être à l'initiative afin de ne plus dépendre des extrémistes palestiniens, ce qui signifie enclencher un processus de négociations avec le soutien des Etats-Unis et des pays arabes modérés. Il est intolérable que ce soit le Hamas qui mène la danse. Israël est un pays fort

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militairement mais nous devons aussi montrer notre force politique et diplomatique.

Lph: Votre mouvement est-il affilié à un courant politique?

M-L.S.: C'est précisément le regard nouveau que les femmes de WWP apportent. Nous voulons casser le paradigme suivant lequel la paix est le domaine réservé des gens de gauche et la sécurité celui des gens de droite. Au sein de WWP, on trouve des femmes qui votent Likoud, Koulanou, mais aussi à gauche et au centre ou même pour les partis arabes. Des femmes des implantations manifestent aux côtés de femmes palestiniennes.

Certaines femmes de WWP sont engagées politiquement, sur le plan local ou national, comme Adina Bar Chalom ou des membres de la liste d'Orly Lévy Abécassis aux dernières élections. WWP reflète la réalité israélienne, celle avec laquelle nous devons composer pour parvenir à une solution durable. Nous nous définissons comme politique mais pas partisan.

Lph: Pensez-vous, comme on l'a entendu parfois ces derniers temps en France ou aussi en Israël, qu'il n'y a plus de droite, plus de gauche, que ces notions sont dépassées?

M-L.S.: Je pense au contraire que la gauche et la droite doivent exister, chacune a sa place. Mais dans un premier temps, il convient de mettre de côté nos divergences et de voir le bien de notre pays, pas uniquement celui de notre communauté ou de notre parti.

Nous devons avoir une vue plus globale. Au sein de WWP les femmes sont tellement différentes sur le plan politique, mais nous faisons avancer les choses au niveau citoyen, nous dépassons nos idéologies pour nous rassembler autour de la construction d'un avenir commun. Bien entendu, ce n'est pas facile, le processus est

complexe mais nous l'avons mis en marche. 20% des femmes de notre mouvement sont arabes, lors de nos différentes actions elles sont 30% sur le terrain. Elles ont une vraie place, elles recherchent le même but que nous. Si notre mouvement fonctionne c'est que la négociation est possible à notre échelle, alors pourquoi pas plus haut?

Lph: A vrai dire, ces 30 dernières années, les négociations se sont soldées par des échecs douloureux.

M-L.S.: Nous ne nous mentons pas.

Nous savons que plus on recule et plus les choses deviennent difficiles. Le Proche-Orient est une région compliquée mais les données géopolitiques ont changé. Je ne me raconte pas d'histoires mais je suis d'un naturel optimiste. Je sais qu'aujourd'hui de nouvelles opportunités sont ouvertes. D'abord parce que grâce à Binyamin Netanyahou, nous avons de très bonnes relations avec les Etats-Unis, ce qui est fondamental pour notre sécurité et nous permet d'agir davantage sur les plans politique et diplomatique.

Ensuite, de plus en plus de pays arabes modérés souhaitent une normalisation de leurs relations avec Israël. Nous sommes sur de bonnes bases pour avancer.

Lph: Concrètement, comment agissez-vous sur le terrain?

M-L.S.: Nous sommes présents d'abord au sein de la société par des rencontres, des marches qui appellent à des négociations immédiates. Nos actions sont très suivies, notre mouvement est israélien et réunit arabes et juives avec parfois la participation aussi de quelques femmes palestiniennes.

Parallèlement, notre plus grand succès, à mon sens, est d'avoir réussi à nous faire une place de choix à la Knesset. Nous y

sommes toutes les semaines, dans les commissions ou en séance plénière, habillées en blanc.

Nous rencontrons des députés et ministres de tous les partis.

Lors de la précédente campagne électorale, nous avons participé à tous les meetings pour soulever les questions de la reprise des négociations et obtenir des réponses. Nous avons une vraie influence à la Knesset et le soutien de plusieurs députés de gauche comme de droite.

Lph: Votre mouvement est composé de femmes d'horizons très différents. Y trouve-t-on des olim de France?

M-L.S.: Déjà la co-fondatrice que je suis, séfarade, ola de France attachée à ses racines françaises tout en étant sioniste dans l'âme.

Beaucoup de franco-israéliens soutiennent WWP, ils veulent découvrir un autre visage d'Israël.

Lph: Finalement peut-on vous décrire comme des idéalistes?

M-L.S.: Nous sommes très pragmatiques. Nous voulons et faisons du concret. Nous sommes conscients de la réalité, WWP est un mouvement difficile à gérer en raison des différences qui caractérisent ses membres. Mais le plus important c'est de donner l'exemple. C'est cela le plus cadeau pour Israël: rassembler sans renier les différences, qui sont notre richesse. J'espère que cet état d'esprit animera la campagne électorale qui s'ouvre et que nous parviendrons à retrouver la voie de la discussion entre nous et avec les Palestiniens.

Pour aller plus loin: https://www.womenwagepeace. org.il/ En français: https://womenwagepeace.org.il/ en/category/francais/wwp-dansles-medias/

12 | Parasha | 22/06/2019

Un Résumé de la Sidra

Chelah' Leh'a Par Dr Michel Bensoussan Le peuple s'est finalement mis en route vers l'objectif principal de la sortie d'Égypte: l'entrée en terre d'Israël. Mais après une année passée au pied du Sinaï, encore empreint de spiritualité, protégé, nourri et pris en charge miraculeusement, le peuple hésite à affronter l'entrée en terre d'Israël. Cela exige de se confronter à la dure réalité d'être un peuple majeur et responsable, qui doit se battre et justifier à tout instant le mérite d'être sur sa terre.

Moshé lui-même est conscient de ces difficultés.

En accord avec Dieu, il envoie douze explorateurs pour préparer la conquête. De retour, dix décrivent des difficultés trop importantes. Seuls deux explorateurs, Josué et Kalev, tentent de remonter le moral du peuple en vue d'une montée imminente en Israël. Le peuple est démoralisé et refuse de poursuivre sa route. Dieu punit alors le peuple pour son manque de foi. Toute cette génération errera 39 années de plus dans le désert. Seuls leurs enfants pourront entrer en Israël. S'en suivent des recommandations d'ordre divers, dont deux nouvelles lois: la Hala et les Tsitsit, qui semblent vouloir prévenir de telles fautes dans l'avenir.

Première montée: Dieu autorise Moshé à envoyer douze représentants, un par tribu, qui exploreront la terre de Canaan en vue de sa conquête imminente. Moshé leur donne des instructions très précises. Il bénit particulièrement Josué et change même son nom (de deux lettres du nom divin il en possédera désormais trois!). Ils devront aussi ramener des fruits du pays.

Deuxième montée: Les douze explorateurs parcourent la terre de Canaan quarante jours durant et ramènent une énorme grappe de raisin qu'ils portent à deux (devenue l'emblème du tourisme israélien). Ils commencent par rendre compte au peuple des grandes qualités de la terre d'Israël. Mais les inconvénients qu'ils décrivent (les peuplades qui y résident sont trop fortes et hostiles, la terre exige beaucoup de ses habitants…) sont plus nombreux. Leur conclusion est sans appel: nous ne pouvons pas monter en Israël. Kalev, puis Josué, au contraire font taire les défaitistes. «Nous monterons et nous arriverons»!

Le peuple est démoralisé et veut même retourner en Égypte.

Troisième montée: À deux contre dix, Kalev et Josué déploient leurs arguments: «Dieu est avec nous. L'entrée en terre d'Israël est le projet divin depuis toujours. Notre foi dissipera toutes les difficultés…». Mais le peuple tente de les lapider!

Dieu constate que tous Ses efforts pour faire mûrir

un peuple d'esclaves en adultes responsables prêts à combattre en Son nom, ont été vains! Il décide d'exterminer tout ce peuple et de recommencer l'expérience avec un autre peuple! Moshé le convainc de différer sa décision.

Quatrième montée: Dieu donne son verdict: toute cette génération mourra dans le désert. Trenteneuf ans plus tard, leurs enfants constitueront ce nouveau peuple prêt à entrer en Israël. «Une année par jour»: de même que les explorateurs ont passé quarante jours en terre de Canaan, de même le peuple errera et périra dans le désert pendant quarante années! Une partie du peuple commence alors à comprendre son erreur. Ils décident de monter tout de suite. Mais c'est trop tard! Moshé le leur interdit. Ils montent tout de même et seront exterminés par les Cananéens. La Torah passe à un autre sujet: une série de Mitsvot sont décrites. La première traite de détails concernant les sacrifices.

Cinquième montée: Chaque sacrifice animal devra être accompagné d'une offrande végétale et de libations de vin.

Sixième montée: La seconde Mitsva (décrite, elle, pour la première fois dans le texte) concerne la Hala. Chaque fois que l'on fera du pain, une partie sera offerte au Cohen. (Dans l'incapacité de l'offrir au Cohen, nous brûlons aujourd'hui symboliquement une partie de la pâte). La troisième Mitsva concerne le cas où toute la communauté faute par inadvertance: le sacrifice expiatoire est décrit.

Septième montée: Si la faute a été commise par une seule personne, le sacrifice est un peu différent (toute faute collective est constituée d'erreurs individuelles!). Puis la Torah raconte qu'un homme transgressa volontairement le shabbat en coupant du bois devant témoins. Il fut lapidé sur ordre divin. La Sidra se termine par la Mitsva des Tsitsit: tout vêtement ayant quatre coins doit avoir des franges à la fois blanches (symbolisant le matériel, la terre) et bleu-ciel (le spirituel). Le devoir d'allier le spirituel au matériel, la Torah et la terre d'Israël, semble donc être le fil conducteur de toute la Sidra.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divretorah.com

14 | Moussar | 22/06/2019

12 explorateurs, 12 paires d'élèves Quel rapport?

Par Rav Itshak Peretz Existe-t-il un rapport entre les explorateurs, les 24000 élèves de Rabbi Akiva et les deux astres principaux que sont le soleil et la lune? Comment se fait-il que les deux explorateurs qui ne mourront pas comme les autres feront entrer le peuple sur la terre?

Chacun des douze explorateurs est le chef de sa tribu, prince d'Israël. Leurs préoccupations?

Contradictoires. Dix d’entre eux ont peur de perdre leurs “postes” et de devoir commencer une nouvelle vie faite de guerres, de travaux de la terre, de difficultés qu’ils ne connaissent pas dans le désert.

Seuls Yeoshoua et Calev marquent leur volonté de réaliser le projet divin, à savoir établir Israël sur sa terre, véritables précurseurs de Mashia’h ben Yossef (Ephraïm) et Mashia’h Ben David (Yehouda).

A sa naissance Yossef ajoute un autre fils! ‫ו ִַּת ְק ָרא‬ ‫ ּבֵ ן ַאחֵ ר‬,‫ יֹסֵ ף יְ"הוָ"ה לִי‬:‫ לֵאמֹר‬,‫ׁשמֹו יֹוסֵ ף‬-‫ת‬ ְ ‫ ֶא‬, “et elle appela son fils Yossef, en disant que L’Eternel me donne un autre fils” Un fils différent, qui en annonce un autre. Il est tsadik et rêve de son devenir comme roi, à l’image des premiers rois qui apparurent sur la terre, le soleil et

la lune. Il rêve, pour imager son rôle, que le soleil, la lune et onze étoiles se prosternent devant lui, il s’agit là non pas d’un rêve de puissance mais de l'aspiration à réaliser quelque chose qui est hors de l'organisation du monde, à savoir le devenir d'Israël pour qui le monde fut créé.

Ainsi lors de l'entrée du peuple sur sa terre après 40 ans d’errance dans le désert, les deux libérateurs sont Yeoshoua et Calev. Parlant de Calev, D-ieu dit (14, 24) “Pour Mon serviteur Calev, attendu qu'il a été animé d'un esprit différent (autre) et M'est resté pleinement fidèle, Je le ferai entrer dans le pays où il a pénétré, et sa postérité le possédera".

Quelques versets plus loin, D-ieu s’adresse au peuple, soulignant qu’ils ont murmuré contre lui, et le Créateur déclarera: (14, 30) "Jamais vous n'entrerez, vous, dans ce pays où j'avais solennellement promis de vous établir!

II n'y aura d'exception que pour Calev, fils de Yefounné, et Yeoshoua, fils de Noun".

Comme s'il y avait eu de nouveau inversion, échange, celui qui est représentant de la valeur “différente” est de la tribu de Yehouda et non de celle de Yossef, là encore l’inversion est échange, union, laquelle est salvatrice, ils feront entrer le peuple en Israël. En effet, l’inversion est le propre des fils de Yossef. Ainsi lorsque Yaakov les bénit, il place Ephraïm en premier, avant Menaché. Plus tard Moshé et Aaron, seront les premiers libérateurs, là encore au nombre de deux, le principal est Moshé Rabbénou, frère cadet d’Aaron, de plus lorsque D-ieu se dévoile à Moshé pour lui demander de sauver le peuple, Moshé, par son insistance, par humilité, va perdre son titre de Cohen et deviendra Lévy, Aaron bien entendu, sera désigné, lui, comme Cohen.

Quant aux explorateurs, se liant contre le projet Divin, en dénigrant la terre d'Israël, ils seront punis, selon Rachi: “Par la mort qui leur était appropriée, mesure pour mesure: Comme c’est par la langue qu’ils avaient péché, celle-ci s’est allongée jusqu’au nombril. Des vers sont sortis de leurs langues et ont pénétré dans leur nombril (Sota 35 a) [...]”

Dans cette même Masse’het, Rav Na’hman pense, lui, qu’ils moururent par une mort violente nommée “Askara”: ‫אסכרה‬, soit, selon de nombreux avis, la

«"Jamais vous n'entrerez, vous, dans ce pays où j'avais solennellement promis de vous établir!

II n'y aura d'exception que pour Calev, fils de Yefounné, et Yeoshoua, fils de Noun"»

diphtérie! Elle aussi frappe la langue, et entraine une mort par étouffement.

Pour revenir à notre problématique, et tenter de répondre aux questions posées, voilà que lors de l'établissement des grands luminaires, il y avait entre eux un équilibre absolu, sans prépondérance de l’un ou de l’autre, de jour comme de nuit. La lune va s’interroger sur la possibilité de partager en deux, les heures du jour qui sont au nombre de douze, comme celles de la nuit.

Anticipant sur son rôle futur, lié à la période de la délivrance, elle ne saisit pas qu’il y ait un autre, différent.

Depuis cette “punition” de la lune qui s’amenuisera, il planera, nous disent nos Sages, le quatrième jour, un risque de diphtérie: Askara, et les Sages de nous apprendre que les hommes jeûnaient ce jour-là pour que les nourrissons ne soit pas touchés par cette épidémie et n’en meurent.

De même en s’amenuisant, elle va attendre la gueoula pour revenir à son essence, être un grand luminaire, comme il est écrit “la nuit brillera comme le jour”, lors de la venue de Machia'h Ben david, lui-même comparé à la lune, comme on le voit lors de la bénédiction de celle-ci à la sortie du chabbat, période de David Hamelekh lui-même et du Machia'h.

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Étonnement, le mois de Yossef (Yeoshoua) est celui d’Adar, et celui de Yehouda (Calev) est celui de Av, le jour où les explorateurs firent leur faux rapport était le neuf av, le mois où la joie s’amenuise, à l’inverse, le mois d’Adar où l’on rajoute dans la joie est celui de la délivrance dans l’exil, celui d’av est celui de la délivrance future, où la lune, le Mashia’h sortiront grandis.

Ainsi, à propos du chiffre douze, les Sages dans le talmud nous disent que Rabbi Akiva avait douze mille couples d'élèves, pourquoi 12000 couples et non pas tout simplement 24000 élèves? Car le chiffre de douze est le symbole de la gvoura, et parce que leur mort sera par “Askara” cette même mort que connurent les explorateurs, du fait d’un mauvais comportement au niveau du langage, exprimant ainsi le mépris de l’autre, son rejet.

La grandeur du peuple Juif est dans ses prières (Calev, sur le tombeau des patriarches) et son étude de la Torah (Yeoshoua, l'élève fidèle de Moshé Rabbénou), à l’inverse du lachon hara, du manque de respect envers l’autre. De fait la punition de la Askara, apparaît particulièrement lorsque l’on est en présence du chiffre douze, symbole de la gvoura, qui n’est autre qu'un rappel à l’ordre du Créateur.

16 | Questions/R ponses | 08/06/2019

Et quand le Rav répond Par Rav Azriel Cohen Arazi Question: Cher Rav, existe-t-il une formule de Téphila a minima? En effet, en cette période de vacances, nombre de jeunes se lèvent tard ou ne se sentent pas motivés pour prier le matin. Que peut-on faire ou dire pour les y encourager?

Réponse: En tant que parents, il nous faut comprendre que les jeunes, souvent, ne trouvent pas un véritable plaisir à prier. En effet, réciter jour après jour les mêmes textes dont ils ne comprennent pas, pour beaucoup, la signification, serait-ce littérale, représente un pari quasiment impossible à relever. Ce qu'il nous faut donc faire, c'est essayer de leur donner des raisons de prier, au risque de les «acheter». Selon l'âge, cela peut aller depuis la promesse d'un bon gâteau au sortir de la Téphila jusqu'à celle d'un beau cadeau pour celui qui aura réussi à prier à l'heure durant toute la durée des vacances. Il est évident qu'en grandissant et en étudiant la Torah, ces jeunes pourront commencer à trouver goût à cette aventure tellement merveilleuse qui est celle de la rencontre de l'homme avec son

Créateur dans une relation d'intimité exclusive.

Il me semble de plus, que ce qui fait de nos jours défaut à nos jeunes, c'est une juste compréhension de ce en quoi consiste le Service divin. Il nous faut leur dire que la Téphila, est bien plus qu'un devoir, qu'il s'agit d'un véritable don du Ciel grâce auquel il nous est permis de dire à notre Père tout ce que nous avons sur le cœur. Expliquons-leur aussi à quel point une Téphila est de nature à réjouir D., ce qui est susceptible de leur donner le sentiment d'être utiles lorsqu'ils prient. Pour en venir à l'aspect halakhique de votre question, il me faut rappeler les quelques points importants suivants: - Concernant les hommes, les trois prières journalières sont obligatoires. En ce qui concerne les femmes et les jeunes filles, elles sont tenues de réciter au moins une prière journalière selon le Rav Ovadia Yossef zatsal, et au moins deux prières par jour selon le 'Hafets 'Hayim et le Rav Ben Tsion Abba Chaoul zatsal.

- Si l'un de ces jeunes dont vous me parlez s'est levé tard, les sections de la prière qu'il pourra encore réciter dépendront de l'heure: s'il a laissé passer l'heure limite de la Kériat Chéma, nommée "Sof Zman Kriat Chéma" (fin de la 3ème heure (saisonnière) du jour qui figure dans les calendriers), il pourra réciter le Chéma avec les bénédictions qui l'encadrent jusqu'à la fin de la 4ème heure; cet horaire dépassé, il pourra le réciter durant toute la journée, mais sans les bénédictions. Il est important de noter que selon certains décisionnaires, en particulier Achkénazes, s'il a laissé passer ces deux horaires pour raison de force majeure, il pourra réciter le Chéma accompagné de ses bénédictions jusqu'à 'Hatsot (la mi-journée).

- Si ce jeune a laissé passer l'heure limite du Chmoné Essré du matin, nommée "Sof Zman Téphila" (fin de la 4ème heure (saisonnière) du jour), il pourra le réciter jusqu'à 'Hatsot et recevra pour cela le salaire promis à celui qui prie hors des horaires impartis. Après 'Hatsot, il n'aura d'autre choix que de réciter deux fois le Chémoné Essré à Min'ha (Téfilat Tachloumin), la première au titre de Min'ha, et la seconde pour compenser celui du matin qu'il a manqué.

- Concernant les deux bénédictions encadrant les Psouké Dézimra, Baroukh Chéamar et Yichtaba'h, la règle est la même que pour le Chmoné Essré.

- Concernant les Birkot Hatorah, il pourra les réciter toute la journée, voire durant la nuit qui suit.

- Concernant les Birkot Hacha'har, il pourra les réciter: jusqu'à la fin de la 4ème heure, selon le Or Létsion, jusqu'à 'Hatsot selon le Ben Ich 'Hay, jusqu'au coucher du soleil (Chékiya), selon le Rav Ovadia Yossef zatsal, et même une fois la nuit tombée, selon le Gaon de Vilna.

Sur SA NOUVELLE ADRESSE www.torahacademy.co.il vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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18 | Revue de presse | REGION JERUSALEM |22/06/2019

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LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne Terrorisme: révélations incroyables en GrandeBretagne (Israël Hayom)

Le quotidien britannique Telegraph a publié une information stupéfiante qui avait été cachée des médias depuis quatre ans. Il a révélé qu’en 2015, le MI-5, service de renseignements responsable de la sécurité intérieure du Royaume-Uni avait découvert (certains disent après informations du Mossad) quatre fabriques secrètes d’explosifs dans l’ouestlondonien. Elles étaient tenues par des membres du Hezbollah pour le compte de l’Iran. Les services

secrets y avaient trouvé des tonnes de produits qui, une fois transformés en bombes, auraient pu provoquer Photo by Abed Rahim Khatib/ Flash90 de nombreuses victimes et d’énormes dégâts. La nouvelle n’avait pas été rendue publique parce que l’accord nucléaire avec l’Iran venait d’être signé, notamment par la GrandeBretagne.

Yinon Magal vs «Master Chef» (Aroutz 20) Le journaliste et ancien député Yinon Magal s’en est pris à l’une des émissions culinaires les plus populaires de la télévision: «Master Chef» diffusée en ‘prime time’. Il estime que le nombre de Photo by Moshe Shai/Flash90 recettes non-cachères présentées heurte la sensibilité de nombreux téléspectateurs. Il appelle à un boycott de l’émission afin de faire baisser son rating, seul moyen selon lui de faire réfléchir les producteurs de l’émission.

La société Keshet a répondu par un communiqué: «Depuis la première émission, dans la phase des auditions, chaque candidat est en droit d’utiliser les produits et ustensiles venant de sa maison, comme il l’entend. Mais dans la phase des missions, les candidats n’utilisent que des produits et ustensiles cachères».

Un miracle à Sderot (Aroutz 7) Le rav David Pendel, directeur de la yeshivat-hesder « Afikei Da’at » de Sderot a parlé d’un véritable miracle. La roquette qui s’est abattue sur le bâtiment de la yeshiva « Lev Lad’at » n’a fait aucune victime. « Nous avons eu droit à un miracle et remercions le Créateur du monde pour avoir protégé nos jeunes qui s’adonnent à l’étude de la Torah », a-t-il dit avec émotion. Le rav Shlomo Binyamin, directeur de la yeshiva touchée a souligné qu’à quelques minutes

Photo by Abed Rahim Khatib/ Flash90

près, cette roquette aurait pu provoquer un carnage car quinze étudiants priaient près de l’endroit où elle s’est abattue.

FIFA: ouverture d’enquête contre Jibril Rajoub (Maariv) La Fédération internationale de football a ouvert une enquête interne à l’encontre du terroriste Jibril Rajoub, président de la «fédération Photo by Abed Rahim Khatib/ Flash90 palestinienne de football».

La commission d’éthique de la FIFA l’a annoncé à l’intéressé. Cette décision est à mettre à l’actif du site Palestinian Media Watch (www.palwatch.org) du Dr. Itamar Marcus, qui a fourni à la FIFA tous les éléments enregistrés démontrant que dans le cadre de sa fonction, Jibril Rajoub se livre depuis des années de manière méthodique à l’incitation à la haine et à l’apologie du terrorisme, attitude se situant à l’opposé de la charte éthique de la FIFA. Il est passible de cinq années d’éloignement de toute activité sportive ainsi que d’une très lourde amende.

Avi Gabbaï quitte la vie politique (Yediot Aharonot) Après avoir annoncé qu’il ne se représentera pas à sa propre succession lors des prochaines primaires du Parti travailliste, Avi Gabbaï a annoncé le Photo by Hadas Parush/Flash90 lendemain qu’il ne se présentera pas non plus à la députation pour la 22e Knesset. Il se retire donc de la vie politique. Sur sa page Facebook il a expliqué que la décision de ne pas se présenter aux primaires pour la présidence du parti avait été prise depuis un certain temps, mais qu’il hésitait encore quant à son maintien dans la vie politique et s’est concerté avec beaucoup d’amis. Très amer, il a rajouté qu’il n’avait pas réussi à changer «la culture des rivalités personnelles et de la méfiance mutuelle qui règne au Parti travailliste, qui éloigne les électeurs et empêche toute victoire».

Retrouvez chaque matin la revue de presse.

En direct d’Israël sur Lph Info:

www.Lphinfo.com

20 | Air du temps | 22/06/2019

Sur le Moyen-Orient Deux politiques opposées en Europe Par Freddy Eytan Les leaders européens parlent de plusieurs voix. Cette dissonance se traduit dans les grands dossiers brûlants tels que l’immigration et le combat contre le terrorisme islamique, mais surtout sur le conflit arabo-israélien et les menaces iraniennes.

Ces dernières semaines, nous avons assisté à plusieurs événements qui confirment que l’Europe est bien divisée et déchirée sur tous les plans et dans tous les domaines. Les résultats des dernières élections au Parlement européen prouvent que les idéologies s’effondrent à Droite comme à Gauche et que surgissent des nouveaux partis et mouvements préoccupés, entre autres, par l’écologie et les… animaux… puisque lors de cette dernière élection, 500 000 personnes en France ont voté pour la protection des chiens et des chats… Et non pas sur la protection des droits de l’Homme… Dans les deux cas, ces missions sont sans doute importantes pour l’avenir de la planète.

Toutefois, en ce qui concerne le Moyen-Orient, les Verts jouent un double jeu et ne condamnent pas, par exemple, les gigantesques incendies perpétrés par des terroristes palestiniens de Gaza dans les champs et plantations des agriculteurs israéliens.

Désormais, l’écologie est devenue purement une affaire politique.

Nous constatons aussi que l’Europe occidentale, celle de la France, l’Espagne ou la Belgique, suit une politique bien différente que celle des Etats

d’Europe centrale ou des Balkans. Dans le cadre de ses activités, le JCPA-CAPE de Jérusalem a organisé récemment un débat fructueux avec les dirigeants de l’Institut des Affaires étrangères et du Commerce de Budapest en présence de l’ambassadeur hongrois en Israël.

On reproche souvent au gouvernement israélien de se mettre dans le camp de la Droite nationaliste européenne et de soutenir des partis populistes et extrêmes. Cependant, celui qui critique l’extrêmedroite devrait aussi condamner l’extrême-gauche européenne. Elle est plus active et plus virulente et nous le constatons dans les activités du BDS qui démontrent un antisionisme flagrant devenu une nouvelle forme d’antisémitisme. Dans certains partis du Vieux continent, au sein du Labour britannique comme chez les Verts, les critiques contre Israël sont plus fréquentes. Pourtant, et malgré le soutien à la cause palestinienne, les actes terroristes en Europe sont plutôt focalisés en France ou en Belgique et non pas dans les pays du centre et de l’Est européen.

Pourquoi donc les pays européens ne sont-ils pas assez courageux pour formuler une politique assez claire et transparente? Pourquoi sontils hypocrites quand il s’agit de résoudre le problème palestinien? Pourquoi les dernières propositions américaines tel que le prochain sommet économique à Bahreïn ne sont-elles pas encouragées et les Européens n’exercent-ils pas de fortes pressions sur Mahmoud Abbas pour qu’il participe avec l’Egypte et la Jordanie à un sommet dont le but est d’améliorer considérablement les conditions de vie des Palestiniens? Pourquoi céder toujours au chantage et aux initiatives haineuses et sans fondement des Palestiniens dans les instances internationales?

Et puis on s’étonne que le gouvernement israélien cherche des amis en Europe au sein des partis de Droite et se dirige plutôt vers les Etats-Unis. Face à une Europe affaiblie politiquement, les Etats-Unis sont en effet un véritable allié stratégique.

Nombreux sont les Israéliens qui demeurent sceptiques et affirment à chaque occasion que les Européens sont fondamentalement antisémites, et donc rien ne pourra changer dans nos relations avec eux. Non! Les dirigeants européens ne sont pas antisémites et nous devrions condamner avec force tout acte raciste de la part d’un leader

22/06/2019 | Air du temps | 21

de parti. Toutefois, nous devrions réagir avec une realpolitik et observer prudemment tous les intérêts en cours avec discrétion et sans préjugés et préjudices.

Certes, il est clair que le passé ne doit jamais être oublié ou gommé, mais nous devons aspirer à un avenir meilleur. Rappelons que nous avons obtenu des réparations de l’Allemagne et cette décision déchirante et sensible a été prise lourdement justement pour tourner la page et établir des relations diplomatiques fructueuses avec le pays qui a permis le nazisme et la Shoah. Ces relations sont jusqu’à présent bénéfiques.

Par conséquent, pour améliorer les relations avec l’Europe, nous devons procéder à une révision complète et pragmatique. Ne pas rejeter automatiquement des Etats européens comme la Hongrie qui souhaitent améliorer leurs relations.

La séparation avec les pays classiques d’Europe occidentale, tels que la France, l’Espagne ou l’Italie, est nécessaire face aux pays anciennement contrôlés par le bloc communiste. Les populations sont diverses et les mentalités et intérêts différents.

Ils sont moins impliqués et ne s’intéressent pas beaucoup au conflit au Moyen-Orient. Nos liens avec les pays d’Europe centrale comme ceux des pays des Balkans sont solides et cette évolution est importante et devrait être saluée. Récemment des manœuvres aériennes communes ont été coordonnées avec l’aviation israélienne.

Nous devrions également prendre des mesures concrètes pour supprimer tous les boycotts et toutes les tentatives d’imposer des sanctions.

Nécessaire aussi d’empêcher l’UE de financer directement et indirectement des ONG et organisations hostiles, dont certaines soutiennent le terrorisme.

Grâce aux atouts stratégiques et aux valeurs communes, Israël et l’Europe peuvent consolider leurs relations dans tous les domaines, et notamment agir de concert sur le plan humanitaire et économique pour améliorer la situation des Palestiniens et aider les pays africains en détresse.

Un traitement commun à la source et sur le terrain empêchera une migration massive vers le continent européen.

Enfin, dans le combat contre le terrorisme islamique, nous attendons toujours une reconnaissance publique et officielle de l’UE sur les informations précises transmises concernant des tentatives de perpétrer des attentats spectaculaires sur le sol européen.

Freddy Eytan, «Sur le Moyen-Orient: deux politiques opposées en Europe», Le CAPE de Jérusalem, publié le 12 juin 2019: http://jcpalecape.org/sur-le-moyen-orient-deux-politiquesopposees-en-europe/

22 | Question au psy | 08/06/2019

Questions au psy Cette nouvelle rubrique vous donne la parole. Stella thérapeute, psychotérapeute pour adultes et enfants répond à toutes vos questions. Envoyez-les à guitelbenishay@gmail.com Mes enfants se disputent. Cela me dérange parce que d'une part je voudrais les voir s'entendre et se respecter en tant que frères et d'autre part je ne sais jamais si je dois intervenir ou pas... Merci de vos conseils Qui ne se rappelle pas son enfance et surtout des chamailleries avec ses frères et sœurs? Quand on devient adultes il nous arrive d'en rire lors d'un dîner de famille...

Mais en réalité et dans les faits, ce n'est pas toujours marrant...surtout quand on est parent.

Rassurez-vous! Vos enfants sont normaux et ils ont besoin de passer par cette étape pour s'identifier, se tester, trouver leur place, tout simplement pour se construire.

Notre rôle, en tant que parents, est de leur faire comprendre qu’ils sont différents… mais qu’ils peuvent être complémentaires!

Attention à ne jamais les comparer ou faire des différences ce qui pourrait faire naître de la rivalité dans la fratrie et quand la jalousie s'en mêle c'est une autre

histoire... bonjour les dégâts! Chacun son rôle et chacun sa place. Tout est dans l'éducation aussi. Respecter l'autre, accepter l'autre, partager, ça s'apprend dès petit.

Dites-leur qu'ils ont le droit de ne pas s'aimer...qu'ils ont le droit d'avoir des émotions...

Vous verrez que, comme par hasard, si vous leur demandez de se détester ils vont s'aimer...parfois les enfants adorent faire le contraire donc ne vous fatiguez pas, n'insistez pas, ne rentrez pas dans leur jeu.

Mais comment faire pour que ce soit moins fréquent, pour avoir moins besoin d’intervenir et pour qu’ils arrivent quand même à s’entendre de temps en temps???

Tout d'abord si vous décidez de vous mêler faites le bien et ne vous loupez pas. Les enfants ne supportent pas l'injustice et le pire pour eux c'est de se sentir incompris et humilié. Attention au désir de vengeance et représailles en tout genre...ça ne fera qu'empirer la situation.

Il y a des livres qui parlent du sujet dont: "Jalousies et rivalités entre frères et sœurs" de A. Faber & E. Mazlish , pour vous apprendre à gérer les disputes de vos enfants.

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24 | Question au psy | 08/06/2019

Lorsque ce ne sont que des chamailleries, laissez les enfants se débrouiller seuls sans intervenir ça leur permettra d’apprendre à régler eux-mêmes leurs conflits.

Si vous n'avez pas le choix de vous mêler, laissez-les régler eux-mêmes leur conflit après avoir désamorcé la situation. Décrire le contexte: "Je vois que vous n’êtes pas d’accord". Écouter la version de chaque enfant, sans couper la parole. Décrire le problème: "si j'ai bien compris tu as tel problème, il s'est passé ça...". Leur suggérer des solutions et leur donner l'impression que ce sont eux qui gèrent. Les responsabiliser. Leur faire confiance. Les laisser seuls pour trouver une solution ensemble. Lorsque la dispute devient violente et qu’il faut intervenir pour éviter un danger, ne pas crier, ça ne sert à rien! Rappeler les règles: "Il est absolument interdit de frapper, insulter, lancer des objets...".

Leur proposer un retour au calme, chacun de leur côté, de réfléchir, ou de libérer sa colère en frappant dans un coussin (mieux que taper son frère ).

Une fois le calme rétabli, les réunir et proposer des solutions. Commencer par écouter la version de chacun, sans les interrompre. Mettre par écrit le ressenti de chaque enfant, parler des émotions et pourquoi pas les dessiner pour les plus petits. Écouter chaque enfant attentivement chacun son tour. Encourager les enfants à donner leurs idées et les noter toutes sans jugement.

Laisser les enfants les commenter. Tranchez pour le choix final et vérifiez que la décision prise soit juste pour les enfants.

Mettez en place un "suivi": "nous nous réunirons à nouveau la semaine prochaine pour voir si nous avons tous fait des efforts et si ça marche".

Discutez en privé avec chaque enfant tous les soirs aide aussi à comprendre les frustrations de chacun.

Donnez le bon exemple en couple avec votre conjoint, avec votre famille, vos frères et sœurs:) Petit bonus qui ne coûte rien: faites des jeux de société en famille. Pour apprendre à échanger dans la paix, à respecter les règles et se respecter les uns les autres.

Je vous souhaite une belle réussite dans l'éducation de vos enfants.

Stella Psychothérapeute et Sophrologue pour enfants et adultes à Netanya.

Téléphone 053-770.70.59 Facebook: Stella Thérapeute

22/06/2019 | REGION JERUSALEM | 25

26 | Education | REGION JERUSALEM | 22/06/2019

Kfar Hanoar Ben Yakir Une structure adaptée aux olim Par Guitel Ben-Ishay Entre Netanya et Hadera, à Kfar Haroé, se dresse le Kfar Hanoar Ben Yakir. Lieu d’éducation fondé au moment de la création de l’Etat, il se voulait dans un premier temps, une yeshiva agricole pour les olim et les rescapés de la Shoah. Avec les années, le Kfar Hanoar Ben Yakir s’est adapté aux besoins éducatifs du pays. Aujourd’hui, c’est un collège-lycée technologique, dans un environnement agricole, qui s’adresse aux garçons désireux d’allier apprentissage d’un métier et ambiance religieuse traditionnaliste.

LPH s’est entretenu avec Moti Adouan, le directeur du Kfar Hanoar Ben Yakir.

Le P’tit Hebdo: Qu’est-ce qui fait la particularité du Kfar Hanoar Ben Yakir?

Moti Adouan: Notre slogan est ‘’jusqu’au mariage’’. Par-là, nous entendons que nous accompagnons nos élèves depuis la kita zaïn (5e) jusqu’à youd beth (terminale) au sein de notre kfar, mais que cela va bien au-delà. Nous

sommes présents pour nos élèves pendant et après leur passage chez nous.

Notre mission est de donner à ces jeunes garçons les outils scolaires mais aussi mentaux et affectifs pour leur avenir. Nous souhaitons les voir au cœur de la société et non en marge.

Le Kfar Hanoar Ben Yakir permet aux garçons de suivre des études technologiques mais aussi générales et rurales. Nous avons un partenariat avec l’armée de l’air, nos élèves, après le bac, intègrent les branches technologiques de l’armée de l’air ou des écoles de préparation militaire. D’autres entament des études d’ingénieur.

Tout ceci se vit dans une ambiance chaleureuse et traditionnaliste. La prière est obligatoire et le personnel du Kfar Hanoar s’attache à renforcer la foi des élèves.

Lph: Quel est le profil des élèves du Kfar Hanoar Ben Yakir?

M.A.: Notre structure est particulièrement adaptée aux adolescents qui présentent des lacunes et pas uniquement scolaires. Notre rôle est de combler ces fossés. Nous avons des élèves de tout le pays et de tous les horizons, ce qui contribue beaucoup à la réussite de notre projet. Les effectifs par classe sont réduits et le Kfar met aussi l’accent sur des heures pendant lesquelles les élèves qui en ont le besoin peuvent profiter de cours particuliers. Nous prenons garde à dépister les difficultés de chacun pour apporter une réponse adaptée. L’espace agricole du Kfar Hanoar offre une originalité précieuse.

Le rapport à la nature, aux animaux est un formidable outil. Les élèves apprennent par ce biais, la botanique, la biologie. Ils peuvent faire du cheval, ils apprennent le dressage des chiens. Autant d’activités qui permettent d’acquérir de bonnes valeurs et de travailler sur son comportement.

Lph: En quoi le Kfar Hanoar Ben Yakir est-il adapté aux olim de France?

M.A.: A titre personnel, il est très important pour moi de participer à l’intégration des olim. J’y vois une mission sacrée. Les enfants olim sont souvent placés dans des situations difficiles d’une part parce que leurs parents sont en proie à des difficultés d’intégration et d’autre part parce que, pour eux-mêmes, il s’agit d’un choc culturel et scolaire. Par ailleurs, nous comprenons aussi que ces familles n’ont pas toujours les moyens financiers pour aider leurs adolescents sur tous ces plans. C’est pourquoi au Kfar Hanoar Ben Yakir, nous proposons un environnement chaleureux et un accompagnement des enfants dans tous les domaines où le besoin se fait ressentir. Un contact permanent est entretenu avec les parents, notamment par l’intermédiaire de notre coordinatrice francophone. Le Rav Shlomi Lévy tient le rôle de référent francophone pour les élèves. Etant moimême enfant d’olé et ancien de Mikvé Israël, je sais qu’un obstacle peut être transformé en une grande opportunité.

Pour plus de renseignements: Sarah: 058-4150110

28 | Publi-communiqu | REGION JERUSALEM | 22/06/2019

Des vacances cacher à Chypre Le 5 étoiles accessible Par Guitel Ben-Ishay

Partir en vacances en dehors d’Israël sans que la nourriture cacher et la vie juive ne soient un casse-tête, ce n’est pas évident. Itshak et Tehila Friedman (appelez les ‘’Les Friedman’s’’) qui tiennent le site kosherbookings.com vous proposent la solution idéale: un hôtel 5 étoiles, cacher lamehadrin, à Chypre, à seulement 45 minutes d’avion de Tel Aviv !

Chypre: partir à l’étranger sans s’en rendre compte Les Friedman’s ont décidé de se lancer dans l’hôtellerie cacher après un double constat. Le premier était le manque d’offre dans cette branche, pendant toute l’année. Il existe bien des plans sur certaines périodes comme celles des fêtes, mais rien qui ne soit ouvert 365 jours par an. Le deuxième constat a été fait à partir de l’étude des mouvements touristiques. Ils voient que Chypre représente un potentiel important: la beauté des paysages, le climat agréable toute l’année et la proximité avec Israël, seulement 40 minutes de vol.

Comme le dit leur slogan, partir en vacances à Chypre, c’est faire un saut à l’étranger et le dépaysement est assuré!

Un service sans compromis sur la qualité Les Friedman’s proposent aujourd’hui des séjours au sein d’un hôtel resort 5 étoiles. Tehila précise: ‘’Tous les services y sont proposés: du SPA à la piscine en passant pas la salle de sport, les soins du corps et le casino. Les chambres sont luxueuses et la vue passe des montagnes d’un côté à la mer de l’autre. Une plage privée se situe à seulement quelques minutes de l’hôtel avec des navettes organisées pendant toute la journée’’.

Un espace cacher lamehadrin est ouvert à la clientèle juive. ‘’Nous y proposons le même standing 5 étoiles au niveau de la nourriture». Ainsi, en réservant votre séjour, vous profitez d’un hôtel de luxe sans vous soucier de la nourriture. L’atmosphère y est aussi compatible avec la vie juive, puisque des minyanim sont organisés et que le shabbat y est respecté.

Un cadre féerique «Les habitants de Chypre vivent essentiellement du tourisme’’, nous précise Tehila, ‘’ce qui fait de l’île un endroit particulièrement accueillant et très bien entretenu’’. De très belles balades peuvent être faites, des attractions pour les petits et les grands sont proposées: mini luna park, parc aquatique, shopping, promenade en bateau, golf, bowling, plages magnifiques. Bref, vous ne trouverez pas le temps de vous ennuyer. ‘’Nous avons été les premiers à ouvrir un hôtel cacher à Chypre’’, conclut Tehila, ‘’nous voulons toujours proposer plus et mieux à nos clients, à des prix raisonnables. Et j’ajoute que nous parlons aussi le français! Notre mission: vous recevoir avec amour, pour que vos vacances soient de vraies vacances’’.

Pour aller plus loin: www.kosherbookings.com 072-3717379

30 | Compte-rendu | REGION JERUSALEM | 22/06/2019

Pour Jérusalem je ne me tairai point La soirée réussie de ‘‘Shaarei Ra’hamim’’ Par Guitel Ben-Ishay Le lycée Yeshiva Shaarei Ra’hamim, au nom du Rav Ra’hamim Naouri zatsal, a organisé pour Yom Yeroushalayim un événement exceptionnel.

La soirée était divisée en deux parties: la première était consacrée à l’étude autour de Jérusalem, la seconde dédiée aux élèves de Shaarei Ra’hamim qui ont présenté leurs travaux dans les différentes matières qu’ils étudient pendant l’année. ‘’Nous avons été honorés de la présence de plusieurs personnalités publiques pour notre étude sur Jérusalem’’. Pour le Rav Hony Azoulay, directeur du lycée Yeshiva, ce fut une soirée très fructueuse: ‘’Le Rav Elie Ben Dahan et le député de Shass Yaacov Mergui nous ont exposé leur vision de Jérusalem, ce que nous pouvons lui apporter et à quoi notre capitale doit aspirer’’. Il n’a pas été question de politique, mais bien de messages spirituels et religieux, ‘’Jérusalem n’est pas une ville comme les autres’’, insiste le Rav Azoulay. Le Rav Eliahou Abergel, Av Beth Din et Rav du quartier de Baka, a lui aussi enrichi le public, composé des parents d’élèves, de personnel du ministère de l’éducation nationale et de parents qui souhaitent inscrire leurs enfants dans cette école.

«Nos élèves étaient très fiers de présenter leurs travaux’’, se félicite le Rav Azoulay, ‘’de recherches sur des sujets de Torah à des expériences scientifiques, ils ont montré la gamme des enseignements qu’ils reçoivent au sein de Shaaré Ra’hamim’’. Ce fut l’occasion pour eux de concrétiser leur apprentissage varié et approfondi. Une belle façon de clôturer l’année de la 10e promotion de l’établissement. ‘’Nous préparons actuellement la fête de fin d’année avant de nous concentrer sur l’année prochaine pour laquelle les inscriptions sont encore ouvertes’’.

Pour renseignements ou inscription: Rav Hony Azoulay: 054-6482430 Mail: honyazoulay@gmail.com

32 | REGION JERUSALEM |

Poulet aux champignons et au vinParblanc estragon Piroulie Préparation

Ingrédients

• 4 cuisses de poulet - 500 g de champignons frais - 20 cl de vin blanc - 10 cl de crème de soja cuisine - 4 belles branches d'estragon - 5 à 6 échalotes - 2 gousses d'ail - 1 cuillère à soupe rase de maïzena - huile d'arachide ou de tournesol - sel et poivre

Laver et couper les champignons en deux (s'ils sont gros, sinon laisser les petits champignons entiers c'est plus joli). Hacher l'estragon après l'avoir bien lavé et vérifié. Éplucher et couper les échalotes. Ôter éventuellement la peau du poulet.

Faire revenir les échalotes et le poulet dans 5 à 6 cuillères à soupe d'huile pendant 15 minutes environ.

Ajouter les champignons et laisser mijoter à feu doux dans la casserole couverte pour que les champignons lâchent toute leur eau.

Découvrir la casserole jusqu'à ce que le surplus d'eau s'évapore puis ajouter l'estragon haché, l'ail, la moitié du vin blanc, le sel et le poivre. Remettre le couvercle sur la marmite et laisser mijoter jusqu'à ce que le poulet soit tendre (30 minutes environ).

Délayer la maïzena dans le demi-verre de vin restant. Ajouter au poulet la crème parvé et le vin et laisser mijoter 5 à 10 minutes.

Saupoudrer éventuellement d'estragon haché au moment de servir.

Vous pouvez accompagner ce plat de riz, de petites pommes de terre cuites à la vapeur ou sautées ou de légumes.

Bon appétit!!

22/06/2019 | 33

‫סיפור לשבת‬ ‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫‪34 | 22/06/2019‬‬

‫ָּפ ָר ַׁשת ְׁש ַלח ְלָך‬

‫ַמ ָּסע ְּב ַמ ְס ֵ‬ ‫לּולי ַה ַחּיִ ים‬

‫ַה ָּשׁ ָעה ָהיְ ָתה ְׁש ַעת ֵּבין ַע ְר ַּביִ ם ַּכ ֲא ֶׁשר ֶלנִ י ָּד ַפק ְּב ֶד ֶלת‬ ‫ַה ַּביִ ת‪ .‬אֹותֹו יֹום ָהיָ ה ָעמּוס ִּב ְמיֻ ָחד ֵע ֶקב ִה ְצ ַט ְּברּות ַר ָּבה‬ ‫בֹודה ְּב ִמ ְׂש ָרדֹו וְ ַל ַחץ ֶׁשל ֲה ָכנַ ת ַהח ֶֹמר ַּב ֲעבּור סֹוף‬ ‫ֶׁשל ֲע ָ‬ ‫יע ְל ֵביתֹו‪ֶ .‬לנִ י ִה ְק ִּפיד‬ ‫ַה ָּשׁנָ ה‪ָּ ,‬כְך ֶׁש ַּמ ָּמׁש ְּבסֹוף ַהּיֹום ִה ִּג ַ‬ ‫יע ְל ֵביתֹו ְּב ָׁשעֹות ֵאּלּו ְּכ ֵדי ָל ֶׁש ֶבת ִעם ִא ְׁשּתֹו וְ ִעם‬ ‫ְל ַה ִּג ַ‬ ‫לֹומר‪ַּ .‬ב ֲעבּורֹו‬ ‫עֹולם ֵאינָ ּה נִ ְג ֶמ ֶרת"‪ ,‬נָ ַהג ַ‬ ‫בֹודה ְל ָ‬ ‫"ה ֲע ָ‬ ‫יְ ָל ָדיו‪ָ ,‬‬ ‫יב ה ְּב סֹוף ַה ּיֹום ְּב ֵח יק ִמ ְׁש ַּפ ְח ּתֹו ָע ְמ ָד ה ְּב רֹאׁש‬ ‫ַה יְ ִׁש ָ‬ ‫בֹודתֹו ַּב ְּז ַמן‬ ‫ַמ ְעיָ נָ יו‪ ,‬וְ הּוא ָע ָׂשה ָּכל ַמ ֲא ָמץ ְל ַסּיֵ ם ֶאת ֲע ָ‬ ‫וְ ָל ֶׁש ֶבת ֶל ֱאכֹל ִעם ְּבנֵ י ֵּביתֹו‪.‬‬

‫"נָ כֹון‪ָ ,‬א ְמנָ ם ָּכאן ְּב ִמ ְק ֶרה‬ ‫ֶז ה ַל ַה ְח ָל ָט ה ֶׁש ְּל ָך ֹלא‬ ‫ָה יְ ָת ה ַמ ְׁש ָמ עּות‪ֲ .‬א ָב ל‬ ‫עֹוד יִ ְה יּו ְּפ ָע ִמ ים ַר ּבֹות‬ ‫ֶׁש ַּל ַה ְח ָל ָט ה ֶׁש ְּל ָך ִּת ְה יֶ ה‬ ‫ַמ ְׁש ָמ עּות ֲע ֻמ ָּק ה ְמ אֹד‪,‬‬ ‫וְ ַה ְּב ִח ָירה ֶׁש ְּלָך ‪ְּ -‬ת ַע ֵּצב‬ ‫ֶא ת ִמ י ֶׁש ַא ָּת ה‪ְ .‬ל ִע ִּת ים‪,‬‬ ‫ִּת ְב ַחר ַּבּטֹוב‪ְ ,‬ל ִע ִּתים ָּב ַרע‪,‬‬ ‫יִ ָּת ֵכ ן ֶׁש ַא ף ַה ַח ּיִ ים יִ ְּת נּו‬ ‫ְל ָך ֶא ְפ ָׁש רּות ְל ִה ְת ַע ֵּל ם‬ ‫ֹית ַע ְכ ָׁשו‪ֶ .‬זה ַמה ֶּשּׁנִ ְק ָרא‬ ‫ּול ַה ְמ ִׁשיְך ָה ְל ָאה‪ְּ ,‬כמֹו ַמה ֶּשׁ ָע ִש ָ‬ ‫ְ‬ ‫מֹודדּות' ֹלא ָּת ִמיד ִּת ְהיֶ ה ְלָך ֶאת ָה ֶא ְפ ָׁשרּות‬ ‫יחה ֵמ ִה ְת ְ‬ ‫'ּב ִר ָ‬ ‫ְ‬ ‫מֹודד"‪.‬‬ ‫ּול ִה ְת ֵ‬ ‫ִל ְבר ַֹח‪ ,‬יִ ְהיּו ְּפ ָע ִמים ֶׁש ִּת ְצ ָט ֵרְך ְל ִה ְתיַ ֵּצב ְ‬

‫ימי ֶּב ָח ֵצר"‪ָ ,‬א ְמ ָרה ָּת ָמר ַה ְּק ַטּנָ ה‪ .‬וְ ֶלנִ י יָ ָצא ֶאל‬ ‫"א ָּבא‪ִׁ ,‬ש ִ‬ ‫ַ‬ ‫ימי ְּכ ֶׁש ְּשׂ ָערֹו ִמ ְת ַּב ֵּדר‬ ‫ֶה ָח ֵצר‪ַ ,‬על ָה ַע ְר ָסל ִה ְתנַ ְדנֵ ד לֹו ִׁש ִ‬ ‫קּוע ִּבנְ ֻק ָּדה ִּב ְל ִּתי נִ ְר ֵאית ַּב ָּשׁ ַמיִ ם‬ ‫רּוח ַה ַּק ָּלה ֶׁשּנָ ְׁש ָבה‪ָׁ ,‬ש ַ‬ ‫ָּב ַ‬ ‫ׁשּוכים‪.‬‬ ‫ִ‬ ‫ַה ֲח‬

‫ימי‪,‬‬ ‫יעה‪ֶ ,‬ה ְח ַל ְט ִּתי ִל ְפנֹות יָ ִמינָ ה"‪ָ ,‬א ַמר ִׁש ִ‬ ‫"אנִ י ַמ ְמ ִׁשיְך ַּבּנְ ִס ָ‬ ‫ֲ‬ ‫וְ ֵה ִרים ֵעינַ יִ ם ַס ְק ָרנִ ּיֹות ַל ֶה ְמ ֵׁשְך‪.‬‬

‫טּוטים ָק ְפצּו ָע ָליו ְּב ִש ְֹמ ָחה‬ ‫ַה ֶּד ֶלת נִ ְפ ְּת ָחה ִל ְרוָ ָחה‪ ,‬וְ ַה ַּז ֲא ִ‬ ‫תֹורנּות‪ ,‬וְ הּוא ִחּיֵ ְך ֶאל‬ ‫יע"‪ֻּ ,‬כ ָּלם ִּכ ְר ְּכרּו ְס ִביבֹו ְּב ָ‬ ‫"א ָּבא ִה ִּג ַ‬ ‫ַ‬ ‫ֹּומת ַה ֵּלב‪ְּ ,‬כ ֶׁש ִה ְב ִחין‬ ‫ֻּכ ָּלם וְ ִה ְק ִּדיׁש ְל ָכל ֶא ָחד ֶאת ְּתש ַ‬ ‫ימי?!" ָׁש ַאל ֶאת ִא ְׁשּתֹו‬ ‫יכן ִׁש ִ‬ ‫"ה ָ‬ ‫ימי ֵאינֹו ַּב ַּביִ ת‪ֵ .‬‬ ‫ְל ֶפ ַתע ִּכי ִׁש ִ‬ ‫אּולי ַּב ֶח ֶדר?!"‬ ‫ַ‬ ‫"ּת ְבּדֹק‪,‬‬ ‫יבה‪ִ ,‬‬ ‫יֹוד ַעת"‪ֵ ,‬ה ִׁש ָ‬ ‫"אינֶ ּנִ י ַ‬ ‫ֵ‬

‫"איְך ָהיָ ה ַהּיֹום ְּב ֵבית‬ ‫לֹומָך יַ ִּק ִירי?!" ָא ַמר ֶלנִ י‪ֵ ,‬‬ ‫ימי‪ַ ,‬מה ְּשׁ ְ‬ ‫"ׁש ִ‬ ‫ִ‬ ‫אּולי ְּת ַׁש ֵּתף‬ ‫ַ‬ ‫קּוע ְּב ַמ ֲח ָׁשבֹות‪,‬‬ ‫רֹואה ֶׁש ַא ָּתה ָׁש ַ‬ ‫ַה ֵּס ֶפר? ֲאנִ י ֶ‬ ‫אֹותי ַּב ַּמ ֲח ָׁשבֹות ֶׁש ַא ָּתה ָּכל ָּכְך ְמ ֻר ָּכז ָּב ֶהן?!"‬ ‫ִ‬ ‫ימי ַּב ֲא ֶר ֶׁשת ָּפנִ ים ְר ִצינִ ית‬ ‫חֹוׁשב ַעל ֶה ָע ִתיד"‪ֵ ,‬ה ִׁשיב ִׁש ִ‬ ‫ֵ‬ ‫"אנִ י‬ ‫ֲ‬ ‫יצד יֵ ָראּו ַחּיַ י‪"...‬‬ ‫ּתֹוהה ָמה ֶא ְהיֶ ה ְּכ ֶׁש ֶא ְג ַּדל‪ ,‬וְ ֵכ ַ‬ ‫ֶ‬ ‫"אנִ י‬ ‫ּומ ְד ֶא ֶגת‪ֲ ,‬‬ ‫ֻ‬ ‫ידי ָּכל ָא ָדם‬ ‫"ע ֶליָך ָל ַד ַעת ֶׁש ִּב ֵ‬ ‫ימי יַ ִּק ִירי"‪ָ ,‬א ַמר ֶלנִ י ָ‬ ‫"ׁש ִ‬ ‫ִ‬ ‫יׁשּיּות יִ ְבנֶ ה‬ ‫יצד יִ ְחיֶ ה ֶאת ַחּיָ יו וְ ֵאיזֹו ִא ִ‬ ‫ַקּיֶ ֶמת ַה ְּב ִח ָירה‪ֵּ ,‬כ ַ‬ ‫אּוכל ְל ַה ְראֹות ְלָך‬ ‫ַ‬ ‫ְל ַע ְצמֹו ְּב ַמ ֲה ַלְך ַה ָּשׁנִ ים‪ִ .‬אם ִּת ְר ֶצה‬ ‫זֹאת‪ּ ...‬בֹוא ַא ֲח ַרי וְ ַא ְר ֶאה ְלָך"‪ֵ .‬הם נִ ְכנְ סּו ְל ֶח ֶדר‪ֶׁ ,‬שּבֹו‬ ‫יׁשים‬ ‫לּולי ְּכ ִב ִ‬ ‫יח ִמ ְש ָֹחק ֲענָ ק ַּב ַעל ַמ ְס ֵ‬ ‫ָהיָ ה ָּפרּושֹ ְׁש ִט ַ‬ ‫צּוע ְק ַטּנָ ה ִמ ְּמ ֵג ַרת‬ ‫ּומ ֻפ ָּת ִלים‪ֶ ,‬לנִ י ָל ַקח ְמכֹונִ ית ַצ ֲע ַ‬ ‫ַר ִּבים ְ‬ ‫"קח ֶאת ַה ְּמכֹונִ ית‪,‬‬ ‫ימי ַ‬ ‫אֹותּה ְּביָ ָדיו ֶׁשל ִׁש ִ‬ ‫ָ‬ ‫יח‬ ‫ַה ְּמכֹונִ ּיֹות וְ ִהּנִ ַ‬ ‫אֹותּה‬ ‫ָ‬ ‫ָּכ ֶר ַגע ְלצ ֶֹרְך ַה ִּמ ְש ָֹחק ַה ְּמכֹונִ ית ַהּזֹו ִהיא ַא ָּתה‪ַ .‬קח‬ ‫אֹותּה ַעל ְּת ִח ַּלת ַמ ְסלּול ַה ְּכ ִביׁש‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫יח‬ ‫ימי ִהּנִ ַ‬ ‫וְ ִתנְ ַהג ָּבּה‪ "...‬וְ ִׁש ִ‬ ‫"ל ְפ נֵ י ֶׁש ַא ָּת ה ַמ ְת ִח יל ִל נְ ס ַֹע ‪ַ ,‬א ָּת ה ַח ּיָ ב ָל ַד ַע ת ַּכ ָּמ ה‬ ‫ִ‬ ‫ְּכ ָל ִלים‪ְּ .‬כ ָלל ִראׁשֹון‪ַ :‬א ָּתה ַחּיָ ב ָל ַד ַעת ֶׁש ַה ֶה ֶגה ָּת ִמיד‬ ‫ַּבּיָ ַדיִ ם ֶׁש ְּלָך‪ֹ ,‬לא ְּביַ ד ַאף ֶא ָחד ַא ֵחר‪ְ .‬ל ַצ ֲע ִרי‪ֲ ,‬א ִפּלּו ֹלא‬ ‫ּתּוכל‬ ‫ַ‬ ‫ַּבּיָ ַדיִ ם ֶׁש ִּלי‪ַ .‬ה ַה ְח ָלטֹות ַה ֲחׁשּובֹות ַאְך וְ ַרק ַא ָּתה‬ ‫ימי ָמ ֵלא‬ ‫ְל ַק ֵּבל‪ָּ ,‬תחּוׁש ֶאת ּג ֶֹדל ָה ַא ֲח ָריּות ְל ָכְך‪ "...‬וְ ִׁש ִ‬ ‫יע ֶאת ַה ְּמכֹונִ ית ְּב ִא ִּטּיּות‬ ‫חּוׁשת ֲח ִׁשיבּות ֵה ֵחל ְל ַה ִּס ַ‬ ‫ִּב ְת ַ‬ ‫ימה‪ָּ ,‬כ ָכה‬ ‫יעה ָק ִד ָ‬ ‫"ּכ ֶר ַגע ַא ָּתה ַמ ְת ִחיל ִּבנְ ִס ָ‬ ‫ַעל ַה ְּכ ִביׁש‪ָ .‬‬ ‫יע ה‬ ‫ימ י ִה ְמ ִׁש יְך ַּב ּנְ ִס ָ‬ ‫ֶז ה ְּכ ֶׁש ַא ָּת ה ָק ָט ן"‪ָ ,‬א ַמ ר ֶל נִ י‪ִׁ .‬ש ִ‬ ‫ֹאלה‪,‬‬ ‫"ל ְפנֹות יָ ִמינָ ה אֹו ְשֹמ ָ‬ ‫יע ְלצ ֶֹמת‪ִ ,‬‬ ‫וְ נֶ ֱע ַצר ַּכ ֲא ֶׁשר ִה ִּג ַ‬ ‫זֹוהי ַהּצ ֶֹמת ָה ִראׁשֹונָ ה‬ ‫"אֹוקי‪ִ ,‬‬ ‫ֵ‬ ‫אֹו ְל ַה ְמ ִׁשיְך יָ ָׁשר?!" ָׁש ַאל‪.‬‬ ‫טּוח ִּכי ִּת ָּת ֵקל ְּבעֹוד ְצ ָמ ִתים ַר ִּבים‬ ‫ֶׁשּנִ ְת ַק ְל ָּת ָּבּה‪ ,‬וַ ֲאנִ י ָּב ַ‬ ‫ידים ִּכי ִה ְת ַח ְל ָּת‬ ‫ָּכ ֵא ֶּלה ְּב ֶה ְמ ֵׁשְך ַה ַחּיִ ים‪ְ ,‬צ ָמ ִתים ֵאּלּו ְמ ִע ִ‬ ‫ְל ִה ְת ַּב ֵּגר‪ ,‬וְ יֵ ׁש ְּביָ ְדָך ַהיְ כ ֶֹלת ִל ְבחֹר‪ָּ ...‬כ ֶר ַגע ָע ֶליָך ִל ְלמֹד ֶאת‬ ‫יכן ִל ְפנֹות‪ֲ .‬אנִ י יָ כֹול ְליַ ֵעץ ְלָך‪,‬‬ ‫ּבֹוחר ְל ֵה ָ‬ ‫ַה ְּכ ָלל ַה ֵּשׁנִ י‪ַ :‬א ָּתה ֵ‬ ‫אּוכל ִל ְבחֹר אֹו‬ ‫ַ‬ ‫עֹולם ֹלא‬ ‫אֹותָך ַל ֶּד ֶרְך ַהּנְ כֹונָ ה‪ַ .‬אְך ְל ָ‬ ‫ְ‬ ‫ְל ַכּוֵן‬ ‫קֹומָך‪"...‬‬ ‫ְל ַה ְח ִליט ִּב ְמ ְ‬ ‫"א ָבל ֶר ַגע ַא ָּבא‪,‬‬ ‫ימי‪ֲ ,‬‬ ‫"אֹוקי‪ֲ ,‬אנִ י ַמ ְמ ִׁשיְך יָ ָׁשר"‪ֶ ,‬ה ְח ִליט ִׁש ִ‬ ‫ֵ‬ ‫ָא ַמ ְר ָּת ֶׁש ֲאנִ י יָ כֹול ִל ְבחֹר‪ִ .‬ל ְבחֹר ֵּבין ָמה ְל ָמה?!"‬ ‫"א ְפ ָׁשרּות ַה ְּב ִח ָירה ֶׁש ְּלָך ִמ ְת ַמ ֶּק ֶדת ַּב ַה ְח ָלטֹות‪ַ ,‬ה ִאם‬ ‫ֶ‬ ‫ִל ְפנֹות ֶאל ַהּטֹוב אֹו ֶאל ָה ַרע‪ֶ .‬אל ַה ֻּמ ָּתר אֹו ֶאל ָה ָאסּור"‪.‬‬ ‫ימה ַא ָּבא‪ֹ ,‬לא ֶה ְח ַל ְט ִּתי‪ָּ .‬פׁשּוט‬ ‫"א ָבל ָּכאן ִה ְמ ַׁש ְכ ִּתי ָק ִד ָ‬ ‫ֲ‬ ‫ִה ְמ ַׁש ְכ ִּתי יָ ָׁשר‪ֹ ,‬לא ָּת ִמיד ֲאנִ י ַחּיָ ב ְל ַה ְח ִליט‪"...‬‬

‫יׁשי וְ ָה ַא ֲחרֹון‪ :‬נְ ֻק ַּדת ַה ַה ְת ָח ָלה‪ַ ,‬ה ִּזּנּוק‪.‬‬ ‫"ּכ ֵעת ַה ְּכ ָלל ַה ְּשׁ ִל ִ‬ ‫ָ‬ ‫ֶז הּו ַה ָּד ָב ר ַה ּיָ ִח יד ֶׁש ּנִ ְק ָּב ע ֵמ רֹאׁש ְל ֹלא ֶׁש ִּת ְה יֶ ה ְל ָך‬ ‫יטה ָע ָליו‪ָּ ,‬כל ַה ְּשׁ ָאר ְּביָ ְדָך‪ֲ .‬א ָבל ֹלא ָּת ִמיד‬ ‫ֶא ְפ ָׁשרּות ְׁש ִל ָ‬ ‫יצד יֵ ָראּו ַה ְמא ָֹרעֹות ְּב ַחּיֶ יָך‪ֲ ,‬א ָבל ָּת ִמיד‬ ‫ּתּוכל ִל ְבחֹר ֵּכ ַ‬ ‫ַ‬ ‫ּבֹוחר‬ ‫ֵ‬ ‫יצד ְל ָה ִגיב ָל ֶהם‪ָ .‬א ְמנָ ם ַא ָּתה ֹלא‬ ‫ּתּוכל ִל ְבחֹר ֵּכ ַ‬ ‫ַ‬ ‫טֹותיָך יַ ְׁש ִּפיעּו ַעל ַמ ְסלּול ַה ַחּיִ ים‪.‬‬ ‫ֶאת ַה ַּמ ָּפה‪ַ ,‬אְך ַה ְח ָל ֶ‬ ‫ָּכל ְּב ִח ָירה ֶׁש ִּת ְב ַחר ִּת ְצ ָט ֵרף ְל ַמ ֶּס ֶכת ַה ַה ְח ָלטֹות ָה ֲא ֻר ָּכה‬ ‫ֶׁש ְּלָך‪ֶׁ ,‬שּיִ ְּצרּו ְל ַמ ֲע ֶשֹה ֶאת נְ ִתיב ַחּיֶ יָך וְ יִ ְק ְּבעּו ִמיהּו ָה ָא ָדם‬ ‫ֶׁש ִּת ְהיֶ ה‪"...‬‬ ‫ּדּוע‬ ‫"מ ַ‬ ‫יח ֶאת ַה ְּמכֹונִ ית ִמּיָ דֹו וְ ֶה ֱא ִזין ְּבכ ֶֹבד רֹאׁש‪ַ :‬‬ ‫ימי ִהּנִ ַ‬ ‫ִׁש ִ‬ ‫ָא ַמ ְר ָּת ֶׁש ֵאּלּו ַה ַחּיִ ים ֶׁש ִּלי‪ִ ,‬אם ְל ַמ ֲע ֶשֹה ֵהם ַרק ֵאּלּו‪"!?...‬‬ ‫יע ַעל ַה ַּמ ְסלּול ֶׁש ָע ָשֹה ִעם ַה ְּמכֹונִ ית ֶׁש ְּביָ ָדיו‪.‬‬ ‫וְ ִה ְצ ִּב ַ‬ ‫יח‪ַ ,‬רק ֶׁש ֵאּלּו‪ִ "...‬ה ְצ ִּביע‬ ‫"ה ַחּיִ ים ֶׁש ְּלָך ֵהם ֶּב ֱא ֶמת ָּכל ַה ָּשׁ ִט ַ‬ ‫ַ‬ ‫נּוחים ֶׁש ָּב ֶהם ֹלא נָ ְס ָעה ְמכֹונִ יתֹו‬ ‫ֶלנִ י ַעל ֶח ְל ֵקי ַה ְּכ ִביׁש ַה ְּז ִ‬ ‫יע ְל ָר ָעה ַעל‬ ‫"הם ַה ַה ְח ָלטֹות ֶׁשּיָ ְכלּו ְל ַה ְׁש ִּפ ַ‬ ‫ימי‪ֵ ,‬‬ ‫ֶׁשל ִׁש ִ‬ ‫אֹותם‪"...‬‬ ‫ָ‬ ‫ַחּיֶ יָך‪ ,‬וְ ֵאּלּו ַה ַחּיִ ים ֶׁש ֶה ְח ַל ְט ָּת ֶׁשֹּלא ִל ְחיֹות‬ ‫*‬ ‫ַה ִּצּוּוי ֶׁשּבֹו ִמ ְס ַּתּיֶ ֶמת ָּפ ָר ָׁש ֵתנּו הּוא ֶא ָחד ִמן ַה ִּצּוּויִ ים‬ ‫הּוד י ִמ ְס ַּפ ר ְּפ ָע ִמ ים‬ ‫ִ‬ ‫ַה ֶּמ ְר ָּכ ִז ּיִ ים‪ֶׁ ,‬ש ָּב ֶה ם נִ ְת ָק ל ָּכ ל יְ‬ ‫אֹות נּו‪" :‬וְ ֹלא‬ ‫ָ‬ ‫ּתֹור ה ְמ ַצ ּוָה‬ ‫יא ת ְׁש ַמ ע‪ַ ,‬ה ָ‬ ‫ַּב ּיֹום ִּב ְק ִר ַ‬ ‫יכם"‬ ‫ָתתּורּו ַא ֲח ֵרי ְל ַב ְב ֶכם וְ ַא ֲח ֵרי ֵעינֵ ֶ‬ ‫ְל ָכל ֶא ָחד יֵ ׁש ָה ֶא ְפ ָׁשרּות ְל ִה ָּג ֵרר‬ ‫ְל ִפ ּתּויִ ים ָּכ ֵא ּלּו וַ ֲא ֵח ִר ים‬ ‫ֶׁש ּיְ כ ֹו ִל י ם ְל ַה ְׁש ִּפ י ַע‬ ‫ַע ל ַמ ֲה ַל ְך ַח ּיָ יו וְ ַע ל‬ ‫ֲע ִתידֹו‪ָ ,‬ע ֵלינּו ָל ַד ַעת‬ ‫ִל ְבחֹר ַּב ַה ְח ָלטֹות‬ ‫ַהּטֹובֹות ֶׁש ְּב ַחּיֵ ינּו‬ ‫וְ ָל ַד ַע ת ַמ ֶה ם‬ ‫ַה ְּד ָב ִרים‬ ‫ילּיִ ים‬ ‫ַה ְּשׁ ִל ִ‬ ‫יכ ים‬ ‫ֶׁש ָא נּו ְצ ִר ִ‬ ‫ְל ִה ְת ַע ֵּלם ֵמ ֶהם‪,‬‬ ‫ּול ִה ְת ַמ ֵּקד‬ ‫ְ‬ ‫ַּב ֶּד ֶר ְך ַה ּט ֹו ָב ה‬ ‫וְ ַהיְ ָׁש ָרה ְּב ַמ ְסלּול‬ ‫ַה ַחּיִ ים‪.‬‬

n e i r n o n i S 4 Deux femmes discutent : - Comment as-tu appelé ton bébé ?

- Moustache-à-chat.

- Mais tu es folle ! Tout le monde va se moquer de lui !

- Pourquoi ? Tu as bien appelé ta fille Barbara !

Une femme téléphone à son docteur, et lui dit : «Docteur ! docteur ! Il ne me reste plus que 59 secondes à vivre !» Puis, le docteur répond : «Une minute, j’arrive».

Dans un asile, un médecin demande à un fou : -Alors, qui es-tu aujourd’hui ?

- Et ben Dieu m’a dit que j’étais Noé. Et là un autre fou passe en criant : - C’est pas vrai ! Je ne lui ai même pas parlé à lui d’abord !

Une mère parle avec sa voisine : - Depuis qu’il est tout petit, mon fils rêve de couper des personnes en deux.

- Est-il votre seul fils ?

- Non, il a plusieurs demi-frères et demisœurs !

‫‪Enigme‬‬

‫‪36 | 22/06/2019‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫המנצחים הבאים‬

‫יניב כהן‬ ‫יונה ללוש‪ ,‬ירושלים‬ ‫מענדי סילם‪ ,‬ירושלים‬ ‫אהוביה לישה‪ ,‬ירושלים‬

‫מתן וטל אסייג‬ ‫מגבעת שמואל‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪ :‬אנחנו שני ירקות‪ .‬יש לנו את אותן האותיות בשמותינו רק‬ ‫בסדר שונה‪ .‬מי אנחנו?‬ ‫תשובה‪ 2 :‬תשובות נכונות ‪ :‬ברוקולי‪-‬קולורבי ‪ /‬פול‪-‬לוף‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬ ‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫שיירת נמלים הלכה בשורה‪.‬‬ ‫אחת מהנמלים עקפה את הנמלה האחרונה‪.‬‬ ‫באיזה מקום היא עכשיו??‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫תו‬ ‫ׁש ּכֹל‪ ,‬ו ִַּי ְכ ְר ּ‬ ‫ד‪-‬נ ַחל ֶא ְ‬ ‫ֹאו ַע ַ‬ ‫ַיב ּ‬ ‫"ו ָּ‬ ‫ע ָנ ִבים ֶא ָחד"‬ ‫ׁש ּכוֹל ֲ‬ ‫שם ְזמו ָֹרה ְו ֶא ְ‬ ‫ָׁ‬ ‫ִמ ּ‬ ‫(במדבר יג'‪ ,‬כג')‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫ההבדלים‬

‫‪22/06/2019 | 37‬‬

‫חידון‬

‫לפרשת שלח לך‬

‫‪1‬‬

‫מה היו אמורים ללמוד המרגלים ממה‬ ‫שקרה למרים?‬

‫‪2‬‬

‫כלב הלך להתפלל בחברון‪ ,‬מה היה כל‬ ‫כך מיוחד בחברון?‬

‫‪3‬‬

‫למה ‪ 12‬הנשיאים נקראו ''המרגלים''‬

‫מה הקשר בין שבט יהודה‪ ,‬שבט אפרים‬ ‫ושבט לוי בפרשת המרגלים?‬ ‫מי היה אשתו של כלב? מי היה הבן של כלב?‬ ‫מצאו גם אחד מצאצאיו בתקופת רבי עקיבא‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫על חומרתו ועל עונשו של לשון הרע‪ ,‬אפילו‬ ‫אם זה על ארץ ולא על בן אדם‪ ,‬ואפילו אם זה‬ ‫בן אדם במעמד גבוה‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫מערת המכפלה‪:‬קברי האבות‪ :‬אברהם ושרה‪,‬‬ ‫יצחק ורבקה‪ ,‬יעקב ולאה‪ .‬כשייכנס לארץ‬ ‫ישראל‪ ,‬כלב יקים את הישוב הראשון בחברון‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪3‬‬

‫רופא‪ ‬נסע לחופשה מאוד יוקרתית‪ ,‬ושם‬ ‫הוא פגש את העורך דין שלו‪.‬‬ ‫“מה אתה עושה כאן?» התפלא הרופא‪.‬‬ ‫“ אתה זוכר את הבית‪ ‬הפשוט שהיה לי‬ ‫? אז‪ ,‬הוא נשרף‪ , ‬והנה אני פה עם כל הכסף‪ ‬‬ ‫שקיבלתי מהביטוח !»‪ ,‬סיפר העורך‪-‬דין‪.‬‬ ‫ושאל את הרופא‪« ,‬ואתה ‪ ,‬מה אתה עושה‬ ‫פה?”‬ ‫“תשמע‪ ,‬אתה זוכר את הבית המסכן שהיה לי‬ ‫? אז הוא הושמד‪ ‬בשיטפון ! והנה אני‪ ‬גם פה‬ ‫נהנה מכל הכסף של ביטוח ! «‪ ,‬סיפר הרופא‪.‬‬ ‫“באמת?»‪ ,‬הביט בו עורך‪-‬הדין המבולבל‪« ,‬‬ ‫אבל תסביר לי איך הצלחת להצית שיטפון‬ ‫בעצמך? “‬

‫‪4‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫תיירים באים לגלות את הטוב‪ ,‬בלי מטרה‬ ‫מוגדרת‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬מרגלים באים יותר‬ ‫לגלות את הרע‪ ,‬לגלות מידע מודיעיני‪ ,‬כמו‬ ‫סוכנים חשאים‪.‬‬ ‫פעולה מאנשי מודיעין מהצבא‪ ,‬שבה אוספים‬ ‫מידע בסתר‪ ,‬בלי שהאויב יגלה אותנו‪.‬‬

‫בחוקותי‬

‫במדבר‬

‫נשא‬

‫בהעלותך‬

‫שלח לך‬

‫אלו ‪ 3‬השבטים שלא חטאו בדיבת הארץ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫משמעות המילה ריגול בימינו‪.‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫''מרגלים'' מלשון ''ריגול''‪ .‬הסבר מה‬

‫מרים הייתה אשתו‪ ,‬חור היה בנם‪ .‬כלבא‬ ‫שבוע‪ ,‬אביו של רחל‪ ,‬אשתו של רבי עקיבא ‪,‬‬ ‫היה מצאצאיו של כלב ומרים!‬

‫‪4‬‬

‫ולא ''התיירים'' מלשון לתור?‬

38 | 22/06/2019

Les infos pratiques

Informations Jérusalem Aviva Azan : Séminaire/ Formation Décodage-coaching : Apprendre à utiliser son cerveau autrement et transformer symptômes, blocages et troubles du comportement en force de vie. 4 journées du 8 au 11 juillet de 9H à 17H, ouvert à tous. 054 636 00 03 www.avivaazan.com Cérémonie d’inauguration de la rue HaRav Avraham Hazan, Rabbin de la Police et des prisons, Fondateur du Keren Hatechouva, à l’entrée de l’hôtel Leonardo-Plaza le 21 Sivan (24/06) à 16h45, en présence du Maire de Jérusalem, Moshé Léone.

Nouveau pour vos enfants : Tsourba, l’étude de la Torah adaptée aux enfants. Inscriptions au 1700-500-777

Cours et Conférences Jérusalem Etudes bibliques - cours hebdo. de Rony Akrich à la mémoire du Dr Philippe Eliahou Ben Pnina Touitou zal à 20h30 tous les dimanches soirs.

Beth Hamidrash Lev Hanoun - Shimon Ben Hamou 24 - Har Homa. Public mixte Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) Rav Yaacov Abergel, mardi à 19h30 (hommes) Yéchiva Or Gabriel 17 Yosef Ben Matatyahu, mercredi à 13h30 (femmes) chez Mme Berdah 114/64 rue Erets Hefets. 054-206-3770 23/06 à 20h30 : Conférence du Rav Haïm Dynovisz en français, public mixte. Famille Attali Arav Arié Binah 5 Har Homa 5ème étage Appt 13.

PAF 20 sh. Séouda en fin de cours.

Chimchone 054-318-9655 24/06 à 12h : Cours du Rav Haïm Dynovisz consacré à la paracha et à l’actualité de la semaine. Public mixte.

Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haim 24/06 à 10 h : ConférenceAtelier, Irène Landau coach psychothérapeute ‘Reprenez le contrôle de votre vie grâce aux fleurs de Bach’. Public féminin. PAF 40 sh.

052-208-3666.

Le Moadon organise une sortie le 25/06. Contacter Esther au 054-4802431 pour réserver. Synagogue Kiryat Hana David. 10 Rehov Yotam Les Matinales du 25/06 avec Rav Dreyfus, Rav Ovadia, Rav Gronshtein de Paris. Hapisgua 8 - BayitVagan. PAF: 30ch. 054-431-4827 WIZO Andrée Salomon : 27/06 à 14h30 : Lysiane présentera Camille Saint SAENS, le compositeur français le plus décoré. Rehov Mapou 30. 050779-6756 ou 050-672-1799 WIZO Andrée Salomon organise le 30/06 une journée biblique. 10h45 Rav EPSTEIN, 12h30 brunch, 14h Gd Rabbin OUAKNINE. Rehov Mapou 30.

050-779-6756 ou 050-672-1799 09/07 à 19h : Soirée littéraire au B’nai B’rith Robert Gamzon - Rachel SAMOUL reçoit Fabienne BERGMANN pour ‘l’hébreu parle aux français’ et Lia ROSENBERG-GAMZON pour ‘la fille de Castor’. PAF 30 sh. 3 Keren Hayessod. 02-566-5608

Détente La pièce de théâtre ‘Un air de famille’ d’Agnès Jaoui et Jean Pierre Bacri sera en tournée en Israël sous la direction de Chantal Cohen. Le 20/06 à Tel-Aviv et le 23/06 à Jérusalem. Réservation : 073-216-0486

Un séjour pour la Néchama : Voyage à Ouman du 27 au 30 Juin avec la Rabbanite Simha Benchaya.

Réservation au 00972-2-500-2721 /052-767-6773

Jérusalem 23/06 Hilloula de Rabbi Itshak DRAI Zt»l à 19h au Kibboutz Ramat Rachel avec Gaston Ghenassia et son orchestre oriental et une Séoudat Mitzva. PAF 130 SH sh : Réservation obligatoire au 02-6737066 054-4311488 24/06 : journée Bar et Bat Mitzva, à la mémoire de Rabbi Itshak DRAI Zt»l et de Jacky Yehochua DRAI Zt»l.

Office solennel à la tour de David et au KOTEL, pèlerinage et repas. Infos et Rés. 02-6737066 23/06 et 24/06 de 17h à 20h : Exposition-Vente de peintures à l’huile réalisées par les dames de l’Atelier d’Evelyne. 4 rehov Shushan.

058-795-5448 Semaine du livre à la tah’ana arishona jusqu’au 22 juin, exposition de livres de 18h à 23h, spectacles, récits.

Entrée gratuite.

Concert de Idan Rayhel le 26 juin à 20h30 - Brehat Asoultan. Rés. Bimot *6226 Concerts de Musique au Zappa : 22/06 David Broza, 25/06 Galy Atari, 26/06 Eviatar Banay, 27/06 Ariel Zylber. Réservation au *9080 02/07 : B’nai B’rith Robert Gamzon

22/06/2019 | 39

organise un Tiyoul de solidarité dans des localités proches de GAZA. PAF 180 sh. Rens. 02-567-0242 ou bb.rgamzon.jeru@hotmail.com

Netanya 23/07 : Tiyoul avec LANIEL, visite Vieux Yaffo - collation- bateau- restaurant, au profit de l’hôpital LANIADO. PAF 190 sh. Réservation obligatoire avant le 16/07. 052-313-9926 WIZO 27/06 à 17h : concert de piano Yoël BENHAMOU interprétera un florilège de musique de CHOPIN & le jeune virtuose Avichal ASSOULINE. 13 MAC DONALD. PAF 40 sh. 054 559 6790

Tel-Aviv Concerts de Musique au Zappa : 19/06 Chalom H’anoh’, 20/06 Ariel Zylber, 30/06 Ychay Ribo avec Ehoud Banay et Youval Dayan. Réservation au *9080

Semaine du livre au Kikar Rabin jusqu’au 22 juin, exposition de livres de 18h à 23h, spectacles, récits.

Entrée gratuite.

Kikar Hamusika

6244186, Gourmandises 02-5667222.

20/06 à 21h Solomon Brothers Band, Musique juive et Pop-music. Blue Hall Music à 22h Buckets n' joints – Rock.

21/06 à 12h Duo Nah’man Solomon, Musique israélienne.

2 2 / 0 6 à 2 1 h S i h a ra - M u s i q u e israélienne. Blue Hall Music à 22h Fazza - Rock.

23/06 à 21h Jazzic - Jazz. Blue Hall Music à 21h Raz Sekeles & the Jazzbirds - Blues,Jazz & Funk.

K i ka r H a m u s i c a e st u n c o n c e p t unique au monde qui propose de la Musique «Live» tous les jours de la semaine de 12h à 23h, vendredi à 10h, MotseiShabat à 20h30, hors Shabbat et fêtes, près de nos restaurants : KinorBakikar 02-9944902, Nah’man 029920540, Blue Hall Music 02-6256488, Andalucia 02-6266306, Piccolino 02-

24/06 à 21h Kikar Hamusica band, Musique française et Pop-musique.

Blue Hall Music à 21h Noam Yadgar - All time classics.

25/06 à 21h Bouzouki Groove Dionisis, Musique grecque. Blue Hall Music à 21h Ha'groov ha'israeli - Shlomo Artzi Tribute.

26/06 à 21h Spirit, Pop-music RNB. Blue Hall Music à 21h Saadya&Moshe - Folk acoustique.

40 | 22/06/2019

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44 | Entreprise | 22/06/2019

6 conseils pour être plus productifs Par Jessica Philippe Je ne sais pas vous, mais pour nous, plus on travaille, plus le temps passe vite. Plus on a la tête dans le travail, plus on a des choses à faire et plus on doit devenir productifs…

Et comme il nous arrive, de gérer beaucoup de différents dossiers au même moment, on doit trouver des idées pour améliorer notre productivité.

JP consulting vous livre 6 secrets, 6 bons conseils que nous ne suivons pas toujours, mais utiles pour améliorer notre productivité 1) Créer un espace de travail sympathique: vous allez rester 7h sur le même desk, dans la même position, autant être bien! Rangez votre table, débarrassezvous du superflu, ou des vieux dossiers, c’est toujours agréable de travailler sur une table rangée et propre.

Installez-vous avec une bonne ergonomie dans votre poste de travail: moi j’ai choisi le coussin, le ré -hausseur pour les pieds, et pour poser l’ordinateur portable. Mettre quelque chose sur son bureau qui suggère des émotions positives ou joyeuses, cela augmente la productivité.

2) Faire les choses une par une: Le matin en arrivant, faites vous une liste des choses importantes à faire; commencer par la «chose importante» tant que vous avez toute votre concentration. Essayez de ne pas vous interrompre pendant la réalisation de la tâche.

Le «multi-task» est souvent synonyme de perte de productivité. Restez concentrés, répondre aux mails en même temps, aux whatsapp «travail» à la suite, prenez du temps pour rédiger…

Nous avons tous des tonnes de choses à faire, établir des priorités avant de nous oublier dans le tourbillon de la journée. Quelle satisfaction de finir une tâche!

3) Faites des pauses pour vous aérer ou pour penser à autre chose: on ne peut pas rester toute la journée

devant son ordinateur, prenez une pause pour déjeuner et plusieurs courtes. C’est tellement utile pour souffler un peu. Evadez-vous 10 minutes avec un livre ou un appel à vos proches!

4) Couper, déconnecter des réseaux: c’est très dur, car nous travaillons tous via les réseaux sociaux, restez sur votre page pro ou sur votre messagerie, mais ne déroulez pas toutes vos «news feeds» sinon c’est perte de productivité, perte de temps et fatigue assurées.

5) Rien de mieux qu’une bonne hygiène de vie: vous travaillerez mieux avec quelque chose dans le ventre ou après une bonne nuit de sommeil.

6) Se donner une limite dans le temps: Se limiter dans le temps permet de fixer un objectif de productivité.

Cherchez la perfection ou répondre à tous les clients sont souvent deux choses nuisibles. A chacun ses objectifs et ses limites. Par exemple, je dois écrire ma newsletter en 1h30, une fois par mois! www.jpconsulting.fr

46 | Association | 22/06/2019

Le Hub de Qualita Toujours plus près de vos besoins Par Guitel Ben-Ishay Le Hub de l'emploi de Qualita, dirigé par Eva Cohen, propose une large palette de services afin d'aider les olim à comprendre et appréhender le marché du travail israélien et ainsi trouver un emploi qui leur convient. Avec deux centres, un à Jérusalem et l'autre à Tel Aviv, cette structure entend servir les olim de tout le pays. Pour ce faire, elle se déplace aussi lors des ''Hub Tours'', du nord au sud qui permet, le temps d'une journée, de mettre à disposition d'un plus grand nombre d'olim, les services localisés dans les deux hubs.

Aujourd'hui Qualita pousse le concept encore plus loin. Eva Cohen nous explique.

Le P'tit Hebdo: Vous vous tournez vers les olim d'Ashdod et des environs avec une offre inédite, le dimanche 16 juin. Laquelle?

Eva Cohen: Lors des Hub Tours, nous nous sommes aperçus que les olim avaient besoin d'approfondir ce qu'ils y trouvaient, par des ateliers plus ciblés. En effet, les services d'orientation professionnelle, de placement ou de reconnaissance de diplômes doivent être enrichis par la gamme d'ateliers que nous proposons sur place, dans les Hubs. Ces derniers permettent aux chercheurs d'emploi de réellement apprendre comment chercher du travail en Israël et trouver un poste adapté à leur profil. Nous avons donc estimé indispensable d'offrir aux olim d'Ashdod et alentours,

dans un premier temps, la possibilité de suivre ces ateliers. Ainsi, en partenariat avec la mairie d'Ashdod et en particulier le responsable municipal de projet olim, Gad Bokobza, nous avons organisé une journée au Hub Merkaz, à Tel Aviv. Les participants, inscrits au préalable, seront pris en charge gratuitement, depuis Ashdod, par autobus jusqu'à Tel Aviv. Une fois sur place, ils pourront profiter d'une journée riche en enseignements et en outils pour trouver un travail en Israël.

Lph: Quels sont les ateliers qu'ils pourront suivre?

E.C.: Nous leur dispenserons les deux principaux ateliers pour une recherche d'emploi réussie: comment chercher du travail en Israël et comment adapter son CV. Les participants repartiront avec des connaissances indispensables et un CV rédigé en hébreu et répondant aux exigences du marché du travail et du poste convoité. En participant à cette journée, les olim mettent véritablement toutes les chances de leur côté pour réussir dans leur démarche de recherche d'emploi.

Lph: A qui s'adresse cette journée?

E.C.: A tous les olim d'Ashdod et de la région. Les places étant limitées, il est indispensable de s'inscrire via le site internet du Hub. Lph: Cette journée pour les olim vivant dans le sud sera-t-elle renouvelée pour ceux des autres régions du pays?

E.C.: Oui, il s'agit en effet d'un pilote appelé à être réitéré pour les autres régions du pays. Au sein du Hub nous prenons la mesure de la nécessité de nos services. Notre dernière journée portes ouvertes à Tel Aviv a été un franc succès. Les olim ont besoin de cet accompagnement dans leur recherche d'emploi, à la base de la réussite de leur alya. C'est pourquoi, Qualita développe sans cesse ses services pour être au plus près des besoins et des demandes des olim, dans tout le pays.

Journée au Hub Merkaz, départ d'Ashdod le dimanche 16/06. Renseignements et inscriptions: www.hubemploi.org.il