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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 906

-

‫ח ק ת‬

3 Tamuz 5779 | 6 Juillet 2019

‫בס"ד‬

JUIFS ET ARABES: UNE ENTENTE POSSIBLE? Interview avec l'Imam Chalghoumi Les écoles bilingues DOSSIER SPECIAL VACANCES Comment les rendre fructueuses?

‫באר‬ ‫מ(ר)ים‬

)‫ א׳‬,‫ו ַָּת ָמת ָׁשם ִמרְ יָם'' (במדבר כ׳‬...''

2 | 06/07/2019

06/07/2019 | 3

LPH

URBAN PLACE - Jérusalem

‫מנכ"ל‬

URBAN PLACE - T e l A v i v

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5 | Edito | 06/07/2019

Dans la joie et dans la bonne humeur!

Par Avraham Azoulay Si je vous demande de me dire, sans réfléchir, quel est le plus gros titre de l'actualité? Celui qui nous tracasse avant tout, en Israël comme sur toute la planète mais qui semble être relégué au fin fond des journaux, comme une simple brève? Vous allez sûrement me répondre: non seulement le retour spectaculaire d'Ehud Barak pour détrôner le King Bibi, mais en plus avec à ses côtés, Noa, la petite-fille d'Itshak Rabin. Bravo! Si encore avec sa barbe il était devenu Rav, peut-être... Mais non… Il y a mieux!

Ou alors, la rencontre spectaculaire de deux acteurs hollywoodiens dignes des meilleures productions de Spielberg: Trump et Kim Jong Un le Nord-Coréen, dans l'union forcée? Pas mal, mais après la photo, on a déjà oublié. Ah oui, les réflexions désobligeantes et vexantes de certain[e]s journalistes ou politiques, insultant les électeurs de Netanyahou. Acceptable, mais pas suffisant pour nous empêcher de lire un bon livre.

En fait l'info essentielle qui nous préoccupe, et qui va durer deux mois, est celle de nos enfants, en vacances. Beaucoup d’entre eux sont entièrement libres, durant tout l'été, petits ou grands, et il va falloir les occuper et se battre contre cet invité passif, surpuissant, petit ou GRAND et tellement fascinant: l'écran.

Le grand débat! Votre avis nous intéresse! Chaque année c'est la même chanson, parents comme enfants sont décidés à utiliser tous les moyens pour réussir ce défi de tous les temps: les enfants veulent s'investir à fond dans le sommeil prolongé, les balades sur le web en musique et les sorties nocturnes, arrosées pour certains... Les parents se motivent, dès le premier jour du grand départ, pour lutter contre l'ennui de leurs chers petits ou ados, en cherchant à les occuper au mieux par des sorties nouvelles, naturelles et attirantes. Pourtant, le combat reste inégal, les écrans ont réussi à construire ce mur qui sépare les générations. Chacun vous dira que vous devez vous armer de patience et de créativité, mais dès le premier jour de juillet, chaque maman et chaque papa enclenchent le compteur du J-60, avec une envie déjà, d'hurler de rage, de fatigue, de frustration.

Après tout, restons optimistes: on a l’occasion, grâce à ces vacances, de pouvoir optimiser nos relations à l'intérieur du cocon familial, même si les résultats ne sont pas immédiats. Et puis, tous nos efforts ne restent pas vains. Les souvenirs les plus banals parfois, sont ceux qui cimentent leur jeunesse et nos liens avec eux.

Bonnes vacances à tous! A vos marques, prêts? Priez!

6 | Dossier spécial | 06/07/2019

Imam Hassen Chalghoumi ''Je comprends la situation d'Israël'' Par Guitel Ben-Ishay L'Imam de Drancy, Hassen Chalghoumi est connu pour ses idées à contre-courant de la majorité du monde musulman, qu'il exprime avec courage. Il n'a jamais caché sa proximité avec les Juifs et Israël. Il y a quelques jours, il était à la tête d'une délégation de 40 jeunes musulmans de France et de Belgique, venus visiter Israël pour la première fois. Du nord au sud, ces jeunes ont découvert le pays et fait des rencontres importantes. Ils ont été reçus par le Président Rivlin mais ont aussi visité Yad Vashem, la Judée-Samarie. Ils ont été à la rencontre des différentes communautés qui constituent le pays ainsi qu'à celle des habitants de la bordure de Gaza. Un séjour bien rempli, chacun des participants y aura acquis une image bien différente d'Israël de celle qu'ils avaient jusqu'alors. LPH a pu recueillir le sentiment de l'Imam ainsi que de Leïla, une participante, à quelques heures de la fin de leur séjour.

Chez le Président Rivlin

A l'Etat-major (Kirya)

Je veux rendre hommage à ces jeunes qui ne tombent pas dans la peur et qui portent une réelle flamme d'espoir.

Ces menaces de mort que l'on reçoit lorsque l'on veut tendre la main sont en décalage total avec la volonté d'ouverture vers Israël que l'on perçoit dans le monde arabe.

Le P'tit Hebdo: Pourquoi avezvous décidé d'organiser une telle délégation?

Imam Hassen Chalghoumi: Malheureusement, nous constatons au quotidien que l'antisémitisme musulman est important. Il se manifeste aussi violemment comme on a pu le voir dans les terribles attentats qui ont frappé la communauté juive. Je me suis dit qu'il était nécessaire de faire contre-poids. Les jeunes musulmans veulent découvrir Israël, j'ai donc décidé de monter une délégation pour qu'ils puissent le faire et ainsi devenir des médiateurs.

Lph: Leïla, pourquoi avez-vous décidé de participer à ce voyage?

Leïla: J'ai 25 ans et je ne connais Israël que par ce que l'on nous montre dans les médias ou que l'on entend. L'image véhiculée est, globalement, négative et je voulais voir de mes propres yeux ce qu'il se passait sur le terrain.

Lph: Vous êtes-vous heurté à des difficultés pour organiser ce voyage de jeunes musulmans en Israël?

Imam H.C.: Un tabou doit être cassé, en effet. Nous avons reçu beaucoup de menaces et d'insultes de la part d'antisémites.

Lph: Dans cette perspective comment jugez-vous la politique de la France en général et de l'Europe en particulier?

Imam H.C.: J'espère que le Président Macron possède une volonté de changement de la politique française vis-à-vis d'Israël. Ses déclarations assimilant l'antisionisme à l'antisémitisme sont un pas dans la bonne direction, vers Israël.

Mais, à vrai dire, je suis plus optimiste pour le monde arabe que pour l'Europe. Les puissances européennes s'entêtent à vouloir discuter avec l'Iran, l'ennemi numéro 1 d'Israël et l'Etat qui finance le terrorisme dans le

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A la Knesset

A Yad Vashem

monde depuis 40 ans. L'Europe dialogue avec le diable en personne. Parallèlement, le monde arabe semble ouvrir les yeux. Nous vivons un moment historique, propice à la paix.

Lph: Quels ont été les moments forts de votre séjour?

Imam H.C.: Nous avons visité de nombreux endroits très symboliques et rencontrer ceux qui font la société israélienne. La réception par le président Rivlin était chaleureuse et les jeunes membres de notre délégation ont beaucoup apprécié. L'une d'entre eux s'est même laissée à une confidence devant le président.

Elle lui a avoué qu'elle était une sympathisante du BDS avant son voyage et que ce qu'elle voyait sur le terrain lui avait fait changer d'opinion. C'est exactement le but de notre voyage, je tiens à ce que les Musulmans viennent voir la vérité.

Par ailleurs, nous avons fait rencontrer des responsables militaires à l'Etat-major à Tel Aviv mais aussi en bordure de Gaza.

Je comprends Israël, tiraillé entre la nécessité de se protéger et la volonté de vivre normalement.

«Ces menaces de mort que l'on reçoit lorsque l'on veut tendre la main sont en décalage total avec la volonté d'ouverture vers Israël que l'on perçoit dans le monde arabe» Imam Chalghoumi Nous avons vu combien les civils souffrent, que ce soit les Israéliens sous les bombes ou les Gazaouis otages des fanatiques du Hamas.

Le général qui nous a reçus nous a parlé en arabe, il nous a affirmé que Tsahal cherchait à faciliter la vie des Gazaouis, c'est ce que l'on ressent sur place. Une dame a témoigné de la vie sous les roquettes, elle n'a pas eu un mot de haine envers les Musulmans.

Nous avons pu nous rendre compte que la coexistence était possible et qu'elle était déjà là.

Lph: C'est aussi ce que vous avez ressenti Leïla?

Leïla: J'ai été très marquée par le Shouk de Jérusalem mais aussi la vieille ville où j'ai photographié trois religieux (juif, musulman et chrétien) qui marchait ensemble, dans la même rue, sans animosité, dans une ambiance si pacifiée.

J'ai découvert cette cohabitation, que je croyais inexistante avant de venir. J'ai, en revanche, moins apprécié le discours du général en bordure de Gaza, qui semblait tenir les Gazaouis pour responsables de leur situation, parce qu'ils ont élu le Hamas. Ils subissent tellement la politique

Leïla (en jaune)

du Hamas, que l'on ne peut pas les tenir comme responsables.

Israël aussi doit aussi prendre sa part de responsabilité. Cela étant, les craintes sécuritaires d'Israël sont légitimes. En tout cas, j'ai exprimé mon opinion et le général m'a écoutée. J'ai apprécié cette écoute.

Lph: Après avoir vu la réalité israélienne et rectifié l'image que vous aviez du pays, que comptezvous faire en rentrant en France?

Leïla: Pour moi, il est très important de diffuser ces messages. J'ai plus qu'ouvert les yeux lors de ce voyage. On ne peut pas ignorer le dénigrement d'Israël. Les conséquences sont trop graves, on l'a vu avec les attentats qui ont touché la communauté juive. Je me considère aujourd'hui comme une médiatrice. Dans mon école, dans l'entreprise où je travaille, je raconterai ce que j'ai vu. Mon récit aura le poids de celle qui a été sur le terrain et qui ne parle pas à partir de ce qu'elle voit et entend dans les médias et sur les réseaux sociaux. J'encouragerai les Musulmans à venir voir Israël.

8 | Dossier spécial | 06/07/2019

Arié Bensemhoun "Un moment de grande authenticité" Par Guitel Ben-Ishay Le voyage de la délégation de l'Imam Chalghoumi a été organisé par ELNET. Créée en 2007 par des leaders européens, américains et israéliens, ELNET est une organisation qui a su gagner ses lettres de noblesse sur le terrain du réchauffement des relations entre l'Europe et Israël.

Son ambition: "développer des partenariats stratégiques entre des États européens et Israël, basés sur des valeurs communes de démocratie, de paix, de liberté et de prospérité, pour la construction d'un avenir meilleur et plus sûr". Instance non communautaire, elle est présente dans plusieurs capitales européennes et œuvre au quotidien pour rapprocher deux entités qui ont tant à partager et à gagner à mieux se connaître: l'Europe et Israël. LPH s'est entretenu avec Arié Bensemhoun, Directeur général d'ELNET France. Il nous livre ses sentiments au lendemain du retour en France de cette délégation pas comme les autres.

Le P'tit Hebdo: ELNET fait venir depuis plusieurs années des délégations de cadres politiques, de décideurs, d'influenceurs.

C'est la première fois que vous organisez un séjour pour des jeunes. Pourquoi?

Arié Bensemhoun: En effet,

ELNET fait découvrir Israël aux décideurs, à ceux qui ont des responsabilités politiques, sociales ou économiques. La plupart des gens qui parlent sur Israël ne connaissent pas le terrain, la société. Pour nous, la vérité nous parait tellement évidente que l'on ne comprend pas que des gens à des postes de responsabilité puissent avoir des idées aussi saugrenues sur ce qui se passe en Israël. Sur l'ignorance, on peut construire tous les mensonges, c'est pour cela que notre mission est fondamentale. A chaque fois, les participants repartent émerveillés. Nous privilégions les délégations d'influenceurs, parce qu'à partir de leur parole, nous pouvons toucher un maximum d'Européens.

Nous sommes en contact avec l'Imam Chalghoumi, qui, comme nous, s'inquiète de voir l'antisémitisme se développer, en particulier au sein de la population arabo-musulmane.

Aujourd'hui, nous faisons face à une conjugaison de toutes les haines, qui menace l'ensemble de la société démocratique et moderne. La montée des populismes est aussi une réaction à la montée de l'islamisme et nous nous retrouvons pris entre deux feux. Nous devons contrer ce phénomène, ne pas laisser la haine s'installer.

Des gens courageux, comme l'Imam Chalghoumi, dénonce cette haine des Juifs au sein du monde arabo-musulman. Cette mission de montrer que rien ne devrait s'opposer à la réconciliation entre les Juifs et les Arabes, s'est imposée à nous.

Lph: Cette délégation de jeunes musulmans était-elle composée de tous les milieux socioéconomiques?

A.B.: La délégation a été composée par l'Imam Chalghoumi et les imams qui travaillent sur le terrain. Toutes sortes de jeunes la composait. La plupart voyait Israël comme un Etat apartheid voire terroriste. Ce voyage a été une révélation pour eux et pour nous.

Lph: En quoi?

A.B.: Nous avons déjà emmené plus de 200 délégations en Israël avec ELNET, celle-ci est probablement l'une des plus importantes. Nous n'avons jamais douté du fait qu'amener les gens en Israël avait un impact. Mais cette fois, nous étions en présence de jeunes simples. Il y avait dans ce séjour beaucoup d'authenticité et d'émotion. Ces jeunes se sont réveillés dans un nouveau monde. Ils ont compris qu'Israël était l'un des pays au monde où les Musulmans étaient le plus heureux et le plus en sécurité. ''Je ne pensais pas me réveiller en entendant le muezzin'', s'est exclamé l'une des participantes.

Lph: Pensez-vous qu'ils craindront de raconter ce qu'ils ont vu?

A.B.: Ces jeunes sont très courageux et déterminés à raconter. On ne peut pas lutter contre un témoignage direct. Bien entendu, ils savent qu'ils seront traités de traitres et conspués par certains.

Mais, de ce que l'on nous a rapporté, lorsqu'ils sont revenus dans leur environnement, dans la majorité des cas, on les a écoutés, ils ont donné à d'autres l'envie de venir aussi.

Lph: Cette expérience sera-t-elle renouvelée?

A.B.: Les moyens d'ELNET sont limités, nous avons besoin de mécènes pour financer nos missions.

Mais nous souhaitons, évidemment, recommencer ce genre de voyages. D'ici là, il est important de médiatiser et de diffuser cette expérience, pour que le partage soit le plus large possible.

Lph: Sur la base du travail d'ELNET et de ce séjour en particulier, avez-vous bon espoir quant à une meilleure compréhension mutuelle et un avenir plus pacifié?

A.B.: Les seuls combats que l'on perd sont ceux que l'on n'a pas menés. Nous croyons à la coexistence pacifique, à la réconciliation entre les Juifs et les Musulmans. D'ailleurs dans nos textes, Itshak et Ishmaël se sont réconciliés sur la tombe de leur père, Avraham. Les différends entre ces deux peuples ne sont pas insurmontables. Le monde occidental, enfermé dans ses schémas colonialistes, a besoin de ce conflit: la réconciliation lui ferait perdre beaucoup de son pouvoir. Les Arabes doivent comprendre que leur salut vient des bonnes relations avec les Juifs et que l'avenir de ces deux peuples est intimement lié. Personnellement, je crois à cette entente, elle est la clé de la paix universelle.

10 | Dossier spécial | 06/07/2019

L'école bilingue Yad be Yad 2 langues, 2 cultures Par Guitel Ben-Ishay La réalité est complexe... La guerre, les attentats ont rendu la coexistence entre Juifs et Arabes remplie de méfiance, de crainte et de volonté de se séparer au maximum. Il y a 21 ans, un groupe de parents du yishouv mixte – juif et arabe – Névé Shalom en Galilée décident de créer un concept d'école qui reprendrait leur mode de vie, de coexistence.

Les écoles bilingue Yad be Yad sont nées de cette volonté. Elles présentent la particularité de posséder des classes mélangeant élèves juifs, arabes musulmans, arabes chrétiens, arméniens, druzes ou bédouins. L'équipe pédagogique est, elle aussi, composée d'enseignants en hébreu et en arabe. Avec des classes depuis la maternelle jusqu'à la terminale, les écoles Yad be Yad – 7 en tout dans le pays – se voient obligées de refuser des élèves par manque de place.

Sans pour autant oublier les désaccords idéologiques, LPH a décidé de se pencher sur ces écoles, pour en comprendre les motivations et le fonctionnement.

Arik Saporta, le directeur du collège-lycée de Jérusalem et Angie Wattad, directrice adjointe du lycée nous répondent. Michaël Greilsammer, un père d'élèves (kita alef et hé), nous explique son choix.

Arik Saporta et Angi Wattad

Pour une société égalitaire Arik Saporta nous énonce d'emblée l'objectif qui se cache derrière les écoles Yad be Yad: ''Nous voulons créer une société qui soit plus égalitaire. Nous vivons dans le même pays mais nous n'avons aucun contact entre les populations.

L'autre effraie, la plupart du temps, on préfère ne pas le connaitre".

Michaël Greilsammer nous avoue que c'est l'un des critères qui l'ont poussé, avec son épouse, à inscrire leurs deux enfants dans cette structure: ''Nous étions mécontents

de l'école dans laquelle notre premier enfant avait commencé sa scolarité. Nous avons étudié différentes options. Nous avons alors entendu parler de l'école bilingue".

Qu'est-ce qui vous a décidé pour cette option? ''J'ai grandi à Jérusalem, sans aucun contact avec les Arabes. Pourtant, ils sont une part de notre société.

Je dirais même que j'en avais une certaine peur. Je souhaitais que mes enfants ne grandissent pas dans cet état d'esprit''.

La confrontation des identités De prime abord, nonobstant les problèmes politiques, le problème que soulève l'école bilingue est celui de l'assimilation. Mélanger nos enfants à d'autres non-juifs nous rappelle ce que nous avons vécu en dehors d'Israël et la lutte que cela signifiait pour rester juif.

Ne craignez-vous pas les risques d'assimilation en inscrivant vos enfants dans une telle école? Le père de famille n'est pas inquiet: ''Nous respectons le shabbat et la cacherout et nous sommes attachés à notre identité juive. Nous sommes conscients qu'il existe un tel risque.

Nous pensons que l'essentiel vient d'abord de la maison. Ensuite l'enseignement et la philosophie de l'école ne consistent pas à effacer les identités propres, au contraire".

Arik Saporta renchérit: ''Lorsque les identités se confrontent elles s'affirment. Mes enfants sont eux aussi scolarisés ici et je remarque que leur caractère juif se renforce au contact des enfants d'autres religions. Nous ne devons pas avoir peur de connaitre celui qui est différent''.

La religion est-elle enseignée?

L'école Yad be Yad est composée d'enfants des 3 religions

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Famille Greilsammer

monothéistes. Très peu d'enfants juifs sont religieux. Michaël Greilsammer nous apprend que tous les vendredis les enfants qui le souhaitent peuvent suivre un cours de renforcement avec kabbalat shabbat et paracha de la semaine.

"Chaque religion a sa place ici'', précise Angie Wattad, ''nous enseignons chacune dans le respect de l'autre. Nous ne sommes pas pour autant une école religieuse.

Nous organisons notre année de façon à pouvoir libérer nos élèves pour les fêtes de chacune des religions. Voilà aussi un message que nous faisons passer: le partage, le respect''.

Et les études?

Il faut reconnaitre que les écoles bilingues sont bien classées sur le plan du niveau scolaire. ''Nous sommes très satisfaits'', nous confirme Michaël. L'accent est mis sur un enseignement de toutes les matières. Le directeur ajoute: ''nous avons aussi quelques particularités.

Par exemple, nos cours d'histoire reprennent les différents narratifs.

Nous voulons donner à nos élèves une vision d'ensemble et pas uniquement celle qu'ils entendent à la maison''.

Les cours sont donnés en hébreu et en arabe jusqu'à la fin du primaire. Par la suite, la langue d'enseignement dépend de la langue maternelle du professeur.

Vous dépendez du ministère de l'éducation?

"En partie. Les financements du ministère ne sont pas suffisants.

Les parents doivent payer une partie de la scolarité et l'autre partie est assurée par les fonds que l'association Yad be Yad récolte'', nous explique Arik.

Lorsque l'école a été créée, Yossi Sarid, figure du parti Meretz, était dans le fauteuil du ministre de l'éducation nationale.

Le soutien du ministère a-t-il varié suivant l'appartenance politique du ministre?

"Nous avons toujours reçu le soutien du ministère de l'éducation nationale.

Il y a quelques temps, Naftali Bennett, alors ministre, est venu nous rendre visite, je crois qu'il a été ravi'', se souvient Arik.

Une école pour laïcs et gauchistes?

Impossible de ne pas parler politique lorsque l'on cherche à comprendre une école comme celle de Yad be Yad. Etes-vous une école idéologique ou neutre? Arik nous rétorque: ''la neutralité n'existe pas. Bien entendu, nous sommes une école idéologique. Notre idéologie est simple: nous devons apprendre à nous connaitre''.

Votre école intéresse en majorité des personnes laïques et de gauche?

"Oui, nos élèves, en particulier juifs, sont laïcs dans leur écrasante majorité. Mais je dirais que ce n'est pas la question essentielle. Nous devons nous demander ce que nous voulons comme société. Le projet pédagogique de Yad be Yad promeut plus d'égalité et de compréhension".

Angie ajoute: ''Aujourd'hui, à la maternelle, nous avons autant d'élèves juifs qu'arabes. Cette proportion change légèrement au lycée, où les 2/3 de nos élèves sont arabes''.

Que se passe-t-il au sein d'une telle école lorsqu'à l'extérieur, des attentats ou des guerres opposent Juifs et Arabes? Vos enfants ressentent-ils une tension particulière dans ces moments du fait de leur proximité avec des Arabes?

"Au contraire'', nous affirme Michaël, ''la mixité amène au dialogue et à annihiler la peur et la méfiance''. Arik renchérit: ''Les enfants nous font part de leur besoin d'être ensemble encore plus dans ces instants. Nous accordons une importance particulière à la discussion ouverte, au dialogue, même si tout n'est pas facile à entendre''. Comme cet épisode que raconte Arik, après l'attentat dans la synagogue d'Har Nof où 6 Juifs ont été assassinés. Lorsqu'il entre dans une classe pour en parler aux élèves, une des élèves arabes lui lance qu'elle ne peut pas accepter que les auteurs de l'attentat soient appelés terroristes, même si elle

n'est pas d'accord avec ce qu'ils ont fait. Arik a senti son estomac se nouer, il a ouvert le dialogue. '' Ce n'est pas évident, mais il est important que cette conversation puisse exister''.

Les écoles bilingues doivent faire face à la réprobation de part et d'autre. ''Nos élèves subissent des injures dans la rue parfois pire. Nos écoles sont parfois tagguées. Mais le pire a été l'incendie criminel dont nous avons été victimes, il y a 5 ans''. L'école de Jérusalem a été gravement endommagée. ''Nous avons reçu tant de soutiens de toutes les populations que nous avons repris le dessus et que nous avons pu surmonter cette épreuve'', résume Arik.

Quel bilan?

Que sont devenus les anciens élèves de Yad be Yad? Ont-ils des postes clés dans la société israélienne?

Le directeur se cantonne à nous raconter que certains ont fait leur service militaire, d'autres sont entrés à l'université. Difficile de dire avec le recul des 21 années d'existence si les écoles Yad be Yad ont réellement enclenché la révolution sociétale qu'elles encouragent. Même si Arik affirme qu'aucun couple mixte ne sort de son école, aucune donnée ne permet de confirmer que l'assimilation n'a pas gagné une certaine partie des anciens.

Au niveau individuel, la famille Greilsammer, enfants et parents, sont satisfaits, cette éducation bilingue, biculturelle leur convient et les enrichit.

Directeur d'une école bilingue depuis 8 ans, qu'est-ce que cette expérience vous a appris sur l'avenir de nos sociétés?

"La société israélienne est capable de laisser de l'espace à l'autre, celui qui est différent mais c'est encore loin d'être parfait. En ce qui concerne la société palestinienne, c'est une autre histoire, je préfère ne pas en parler. Ces 8 années à la tête de l'école Yad be Yad ont été une expérience unique. Notre école est la preuve que nous pouvons éplucher toutes les couches qui nous éloignent de l'autre: le racisme, les préjugés. Mon activité me rend optimiste pour l'avenir même si la réalité n'est pas vraiment belle au sein de nos sociétés''.

12 | Parasha | 06/07/2019

Un Résumé de la Sidra

Houkat Par Dr Michel Bensoussan

Notre Sidra relate des faits qui se déroulent lors de la seconde année (l’ordre de «la vache rousse») et lors de la quarantième année dans le désert (mort de Myriam, le rocher de Moshé, la tentative avortée d'entrer en Israël par le sud, la mort d'Aharon, le serpent d'airain et enfin le début de la conquête de la terre par l'est). Sur les trentehuit années qui s'écoulent entre temps, la Torahh ne dit rien (sauf, dans la Sidra Massé, lorsqu'elle énumérera les étapes du périple). En effet, la parole de Dieu à Moshé s'est interrompue entre temps. Elle ne reprend qu'après la disparition complète de la génération des explorateurs, à l'intention de leurs enfants qui entrent en Israël.

Première montée: Dieu décrit à Moshé la loi de la vache rousse: elle sera abattue en dehors du Temple, à l'est, et sera brûlée. Ses cendres sont mélangées à de l'eau vive, du bois de cèdre, de l'hysope et de l'écarlate. Cette mixture servira à asperger toute personne impure et la rendra pure! En revanche, toutes les personnes qui ont participé à sa préparation deviennent, elles, impures!

Tout contact avec la mort rend impur. Or, il faut être pur

pour entrer au Temple. Seule l'aspersion avec l'eau de la vache rousse peut donc permettre l'accès au Temple.

Deuxième montée: Il y a différents degrés d'impureté.

Des objets aussi peuvent être impurs. Certaines impuretés durent huit jours. L'aspersion de l'eau mélangée aux cendres de la vache rousse, le troisième et le septième jour, devra être complétée par l'immersion dans un Mikvé.

Sans transition, et dans la même «montée», le texte saute trente-huit années. Nous nous retrouvons dans le désert de Tsin, au premier mois de la quarantième année dans le désert. Myriam, sœur de Moshé avait la qualité miraculeuse de procurer de l'eau au peuple en leur indiquant l'emplacement des puits. Myriam meurt.

Le manque d'eau soulève le peuple contre Moshé et Aharon.

Troisième montée: Dieu ordonne à Moshé de parler au rocher et d'en faire ainsi sortir de l'eau. Mais Moshé frappe le rocher de son bâton, à deux reprises, et en fait sortir de l'eau. Cette manière de procéder déplaît à Dieu et Il décide que Moshé et Aharon ne rentreront pas en terre d'Israël.

Quatrième montée: Le peuple se trouve à Kadesh, au sud de la terre de Canaan. Les Edomites n'acceptent pas de laisser passer le peuple par leur territoire!

Cinquième montée: Arrivés à Hor-hahar, Dieu indique que c'est là qu'Aharon devra mourir, au sommet de la montagne. Moshé l'y fait monter et il habille Eléazar des habits de son père. Il le nomme ainsi nouveau Grand Prêtre. Aharon mort, le peuple le pleure durant trente jours. Des Cananéens attaquent le peuple. Grâce à leur confiance en Dieu, les Israélites les battent.

En chemin vers la rive est du Jourdain, le peuple montre de l'impatience et se révolte. Dieu envoie des serpents qui tuent une grande partie du peuple. Le peuple reconnaît son erreur. Moshé prie. Dieu lui indique alors la manière d'arrêter le fléau: il doit construire un serpent en airain, enroulé sur une perche (à la manière du caducée médical aujourd'hui). Toute personne qui avait été mordue en levant les yeux vers ce serpent était guérie.

(Ce serpent d'airain sera détruit par le roi Hezekias (-700) car il était devenu source d'idolâtrie et de magie).

Sixième montée: Poursuivant son chemin vers l'Est, le peuple contourne les terres de Moab (fils incestueux de Loth) et arrive à un endroit qui porte le nom de «puits».

Un petit poème est alors prononcé par le peuple, à propos du puits!

Septième montée: Israël demande cette fois à l'Emori de traverser ses terres. Ce dernier refuse et leur fait la guerre. Israël gagne et conquiert ainsi une partie de l'est du Jourdain. Puis le peuple se dirige vers le nord (la Syrie d'aujourd'hui), et là Moshé lui-même tue le géant Og roi du Bashan. Son territoire est aussi conquis. Enfin, le peuple revient face à Moab, plus au sud, porte d'entrée, encore close, de la terre d'Israël.

14 | Torahh de vie | 06/07/2019

La vraie grandeur de Moïse Par Rav Yaacov Spitezki Notre paracha relate l’évènement déterminant qui priva Moïse de l’entrée en Israël. Alors que D.ieu lui demanda de parler à un rocher pour que de l’eau puisse en couler, le plus grand des prophètes préféra frapper le rocher. C’est cette «désobéissance» qui fut à l’origine de la sanction (Nombres 20, 7).

Mais, détail étonnant, le mot «faute» n’est pas mentionné à son égard! L'analyse de ce texte sera l'occasion de comprendre la fonction d’un chef spirituel. Réfléchissons à la définition du concept de «faute» qui remet en cause le statut de Tsaddik gamour (Juste parfait). Un homme de l’envergure de Moïse est l’archétype de l’homme qui ne commet aucune faute.

En effet, la volonté de D.ieu et la sienne ne forment qu’une seule entité. Dès lors comment expliquer ce décalage entre l’exigence divine --parler au rocher et la réaction-- frapper le rocher?

Après la faute, peut-on encore qualifier Moïse de Juste parfait? La réponse est catégoriquement positive car

la faute dont il est question ici n’est pas un caprice ou une faiblesse de Moïse mais elle est au contraire toute l’expression…de sa grandeur.

Le veau d'or Rachi écrit dans notre paracha que «…le chef d’une génération incarne entièrement sa génération et que ce chef est tout» (Nombres 21, 21). Cette osmose entre un dirigeant et son peuple amène ce chef à se donner complètement pour chaque membre du peuple. Ce fut le cas notamment lors du veau d’or. Durant cet épisode tragique, la menace d’anéantissement du peuple était inévitable. Pourtant au-delà de toute logique, Moïse mit sa vie en jeu devant cette éventualité: «Et maintenant si Tu pardonnes leur faute (c’est bien) et si non, efface-moi du livre que Tu as écrit» (Exode 32, 32).

Le Guide spirituel n’a pas d’existence personnelle. Il n’existe que pour son peuple au point de le défendre totalement. Si Moïse avait parlé au rocher, cela aurait entraîné un sentiment de honte chez les enfants Israël.

Voici un rocher à qui l’on donne un ordre et qui va, sans conteste, obéir! N’est-ce pas là une honte pour ce peuple qui, bien souvent, se montre rebelle à toute injonction! C’est pourquoi le berger fidèle, qui ne cherche que l’intérêt de son peuple, va frapper le rocher pour éviter une honte aux enfants d’Israël.

Il ne s’agit pas d’une faute dans le sens classique du terme car D.ieu attendait de Moïse cette réaction, cette capacité d’être prêt à donner sa vie pour un autre Juif même s’il n’en tire aucun profit. Toute l’essence du judaïsme se trouve ici dans l’attitude de Moïse.

Quelques gouttes A présent, il est aussi possible de comprendre pourquoi la Torah nous livre cet enseignement au cœur même de la paracha qui est consacrée à la loi de la vache rousse. Cette mitsva consistait à prendre une vache entièrement rousse, à la brûler, à mélanger ses cendres à de l’eau pure pour en asperger de quelques gouttes un individu qui avait eu un contact direct ou indirect avec un mort. Celui qui transportait cette eau devenait à son tour impur. Au second degré, le mort dont il est question ici, est celui qui est mort spirituellement. Volontairement ou non, il a rompu tout contact avec le judaïsme. Ce constat doit nous amener à le sauver en «l’aspergeant» de Torah. Même si cela doit nous rendre impur, c'est-à-dire nous déranger dans notre confort quotidien. A l’instar de Moïse qui fut prêt à remettre en cause son statut de dirigeant pour éviter ne serait-ce qu’une petite honte à son peuple nous devons tout faire pour éviter de heurter, de blesser notre prochain. Oui! Tout faire pour aider matériellement et spirituellement notre prochain.

RAV YAACOV SPITEZKI = 054 23 99 791 SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophone

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16 | Questions/Réponses | 06/07/2019

Et quand le Rav répond Par Rav Azriel Cohen Arazi Question: Cher Rav soit une h'ala cuite dans un four bassari: 1) Devient-elle elle-même bassari?

2) Faut-il attendre 6 heures, ou 3 heures ou 1 heure, (chacun selon sa coutume) après en avoir mangé pour pouvoir consommer un produit lacté?

3) Est-il permis de la consommer avec un produit lacté, par exemple de la beurrer?

Réponse: 1) et 2) Une h'ala cuite dans un four bassari ne devient pas de ce fait elle-même bassari.

En effet il y a tout lieu de penser que les dépôts résiduels de viande sur les parois du four ont été totalement calcinés avant l'enfournage de la h'ala en question. D'autre part, il est certain qu'en quantité celle-ci représente soixante fois plus que les éventuels résidus carnés ayant pu subsister au niveau du four. Par conséquent, il n'est nul besoin d'attendre si peu que ce soit après en avoir mangé pour pouvoir consommer un produit lacté.

3) Concernant la possibilité de consommer une h'ala cuite dans un four bassari préalablement dûment nettoyé, deux cas de figure se présentent à nous: - Si le four est Ben Yomo, c’est-à-dire qu'il a été utilisé pour y cuire de la viande durant les dernières 24 heures, les avis sont partagés:

a) Selon le Rav Ovadia Yossef zatsa"l et de nombreux autres décisionnaires Séfaradim, il est permis a priori d'enfourner une h'ala dans ce four en sachant qu'elle sera consommée avec un produit lacté. b) Selon le Kaf Hah'ayim et le Rav Abba Chaoul zatsa"l, il est interdit a priori d'enfourner une h'ala dans ce four avec l'intention de la consommer avec un produit lacté. Cependant, si cette h'ala a été cuite dans un tel four, ils autorisent a postériori de la consommer avec un produit lacté. c) Selon les décisionnaires Achkénazim, elle ne pourra pas être consommée avec un produit lacté, sauf si elle est déjà entrée en contact avec ce dernier.

- Si le four n'est pas Ben Yomo, c'est-à-dire qu'il n'a pas été utilisé pour y cuire de la viande durant les dernières 24 heures, les avis sont ici encore partagés:

a) Bien évidemment en ce cas et a fortiori le Rav Ovadia Yossef zatsa"l et tous les autres décisionnaires Séfaradim précités, y compris le Kaf Hah'ayim et le Rav Abba Chaoul sont d'avis qu' il est permis a priori d'enfourner une h'ala dans ce four en sachant qu'elle sera consommée avec un produit lacté. b) Selon les décisionnaires Achkénazim, si une h'ala a été cuite dans un tel four, il est permis a postériori de la consommer avec un produit lacté, bien qu'ils soient d'avis qu'a priori il est interdit de l'enfourner dans cette intention.

Il est important de préciser que ces règles valent pour tout autre cas semblable, par exemple la cuisson de pâtes destinées à être consommées avec du fromage dans une casserole bassari dûment nettoyée.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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18 | Revue de presse | 06/07/2019

HD

LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne Ben-Dror Yemini: «Pourquoi le Plan Trump ne peur qu’échouer!»

(Yediot Aharonot) Dans un article retentissant, l’analyste politique Ben-Dror Photo by Yaakov Naumi/Flash90 Yemini a expliqué que le Plan Trump ne peut qu’échouer. Il a noté avec regret que la conception de base de l’administration américaine actuelle est finalement la même que celle de l’Administration Obama, à savoir que la violence ‘palestinienne’ aurait pour origine la pauvreté et le manque de perspectives économiques. Il note que des centaines de millions d’Africains qui vivent dans la misère n’ont pourtant pas opté pour le terrorisme. C’est donc qu’il y a autre chose qui motive les ‘Palestiniens‘: l'endoctrinement, l'incitation permanente à la haine et le fantasme savamment entretenu quant à la "libération de la Palestine" et au "retour des 'réfugiés'" qui seront toujours plus forts chez la majorité des 'Palestiniens' que les perspectives de bien-être économique.

Voie des Pèlerins: Jason Greenblatt remet l'Autorité Palestinienne en place (Aroutz 7) L’Autorité Palestinienne a dénoncé la présence

de l’ambassadeur des Etats-Unis David Friedman et de l’émissaire Jason Greenblatt lors de la cérémonie d’inauguration du Photo by Yonatan Sindel/Flash90 tunnel souterrain «Voie des Pèlerins», en Ville de David, les accusant de soutenir «la politique de judaïsation de Jérusalem». L’émissaire américain a vertement répondu: "C'est absolument ridicule!

Nous ne pouvons pas 'judaïser' ce que l'Histoire et l'archéologie prouvent par des faits. Nous ne faisons que reconnaître la réalité et cesser de faire semblant. Une vraie paix ne pourra se construire que sur la base de la vérité". Ce tunnel reliant la Ville de David au Mont du Temple retrace le chemin principal emprunté par les pèlerins juifs pour se rendre au Temple il y a plus de vingt siècles.

Lutte contre le trafic d'êtres humains: Israël dans le peloton de tête (Maariv) Dans un rapport annuel du State Departement US, Israël a été placé pour la huitième fois consécutive dans le peloton de tête des pays qui combattent le mieux les trafics d’êtres humains. Entrent dans cette définition la prostitution, le travail forcé et

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l'esclavage. Certaines définitions y incluent la mendicité forcée, le trafic d'organes ou la gestation pour autrui. Le classement répartit les pays en trois Photo by Melanie Fidler /Flash90 catégories selon leur politique. Les critères utilisés sont: la prévention, la répression judiciaire envers les délinquants et la protection des victimes.

Le nouveau ministre de la Justice Amir Ohana a exprimé sa satisfaction et a félicité tous les acteurs qui agissent dans ce domaine.

La gauche juive américaine s'unit pour renforcer son influence en Israël (rotter.net) Dix grandes organisations juives américaines de gauche ont décidé de s'unir pour pouvoir mieux influencer sur le débat public israélien ainsi que sur les résultats des élections. Sous le nom de "Progressive Israel Network", ces organisations disent vouloir agir dans quatre domaines: lutter pour la démocratie et l'égalité des droits, promouvoir la liberté religieuse et le pluralisme, faire avancer la solution des deux Etats pour deux

peuples et combattre "l'occupation". On y trouve notamment des organisations qui bénéficient de fonds généreux venus d'Europe pour s'ingérer dans la vie politique israélienne: le New Israel Fund, Shalom Akhshav, J-Street, Rabbis for Human Rights, Jewish Labor Committee etc.

Eitan Cabel attaque frontalement Ehoud Barak (Aroutz 20)

Le retour d’Ehoud Barak dans la vie politique n’a pas Photo by Yonatan Sindel/Flash90 uniquement été critiqué à droite. L’un de ses anciens proches, Eitan Cabel, a lancé une violente diatribe contre l’ancien Premier ministre, qualifié de «faux prophète». «Ehoud Barak compte profiter de la mémoire courte de la gauche qui cherche désespérément son 'sauveur'», a dit l’ancien député travailliste. Eitan Cabel craint également que le retour d’Ehoud Barak aura uniquement pour effet un affaiblissement de la Liste Bleu-Blanc ainsi qu’une disparition du Parti travailliste et de Meretz.

Très «remonté», Cabel a attribué ce «come back» à une volonté d’Ehoud Barak de ne pas être retenu par l’Histoire comme un homme politique qui a lamentablement échoué à deux reprises, une fois comme Premier ministre, et une autre fois avec son parti Atsmaout.

20 | L'air du temps | 06/07/2019

La normalisation avec des pays arabes est un fait accompli Par Freddy Eytan Le succès du sommet économique de Manama se mesure au nombre d’Etats représentés, aux projets et investissements étudiés, et à l’ouverture des pays arabes, et surtout des Emirats du Golfe pour normaliser leurs relations avec Israël, à la lumière du grand jour et devant les caméras.

Photo by Kobi Gideon / GPO

Les nombreuses interviews qu’a accordées le ministre des Affaires étrangères du Bahreïn à la presse israélienne, ainsi que la manifestation de

joie dans la synagogue locale en réaffirmant, tout naturellement, «Am Israël haï» (le peuple d’Israël est vivant), témoignent d’un tournant significatif dans les relations judéo-israélo-arabes.

D’autant plus que ce sommet économique s’est déroulé dans un royaume dirigé par des sunnites, situé à quelques kilomètres seulement de la côte iranienne dont la population est en majorité chiite.

Désormais, sauf pour les islamistes, l’Etat juif n’est plus l’ennemi numéro un du monde arabe. Il ne représente plus un corps étranger au ProcheOrient. Le problème est ailleurs, la solution à leur inquiétude se trouve chez les Israéliens car ils leur offrent un gage de sécurité, une véritable solution pour assurer la stabilité et la paix dans toute la région.

Avec l’encouragement des Américains, la stratégie israélienne a réussi à renverser la vapeur et pointer du doigt le véritable ennemi, le vrai danger, l’obstacle permanent qui déstabilise le MoyenOrient impunément. D’ores et déjà, une coalition maritime sécuritaire a été établie pour assurer la navigation dans le détroit d’Ormuz. D’autres projets et plans dans tous les domaines sont aussi planifiés et permettent une coopération prometteuse tout en serrant l’étau autour de l’Iran.

En refusant de participer au sommet économique de Manama, les Palestiniens, non seulement, ratent un nouveau rendez-vous de l’Histoire, ils deviennent concrètement insignifiants dans le jugement des leaders arabes à l’égard de la normalisation avec l’Etat juif.

Et pourtant, Israël n’a cédé sur aucune de ses positions concernant le processus de paix avec l’Autorité palestinienne, et ne s’est retiré d’aucune parcelle des «Territoires». Il a prouvé que les «implantations» ne représentent pas un obstacle à la paix.

Certes, les pays arabes se sont opposés au transfert de l’ambassade américaine à Jérusalem et à la

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«Les Palestiniens, non seulement, ratent un nouveau rendez-vous de l’Histoire, ils deviennent concrètement insignifiants dans le jugement des leaders arabes»

reconnaissance de la souveraineté sur le Golan – suivant d’ailleurs la position déclarée de l’Union européenne – mais, contrairement à la France, ils ont accepté de facto la politique pro-israélienne du président Trump sans broncher.

Quant au récent accord conclu avec le Hamas, nous devrions avouer qu’il n’existe, pour l’heure, aucune alternative réaliste. C’est clair, le mouvement terroriste palestinien ne changera pas son idéologie.

Dans ce contexte, la tactique est de combiner tous les leviers et les moyens militaires pour pouvoir contenir le conflit dans la bande de Gaza avec le minimum de dégâts. Nous devrions éviter de tomber dans le piège de la provocation du Hamas, soutenu et encouragé par l’Iran, et ainsi provoquer des hostilités également dans le Nord avec le Hezbollah.

La stratégie, coordonnée étroitement avec les Américains et avec l’appui des pays et émirats arabes, vise à mettre en quarantaine les Ayatollahs et à mettre en échec leur politique désastreuse.

C’est clair, tant que les régimes islamistes sont au pouvoir à Téhéran, à Beyrouth et à Gaza, il ne pourra y avoir une paix véritable au Moyen-Orient.

Cependant, la victoire contre ces régimes obscurs est possible aujourd’hui puisqu’il existe un front commun, une coalition dont sont membres l’Amérique, Israël et les pays arabes.

Rappelons que durant l’année 2012, une attaque préventive contre les installations nucléaires iraniennes avait été planifiée minutieusement par Tsahal mais fut annulée principalement en raison du refus obstiné du président Obama. Il avait entamé dans les coulisses, sans consulter Israël, un mauvais accord avec l’Iran dont nous subissons les conséquences à ce jour.

Une victoire contre le régime islamiste sera obtenue sans trop de peine le jour où l’Europe et les leaders de toute la planète se réveilleront de leur torpeur et comprendront enfin que l’Iran est un Etat voyou et dangereux pour la paix dans le monde.

Freddy Eytan, «La normalisation avec des pays arabes est un fait accompli», Le CAPE de Jérusalem, publié le 30 juin 2019: http://jcpa-lecape.org/ la-normalisation-avec-des-pays-arabes-est-un-faitaccompli/

22 | Côté psy | 06/07/2019

Questions au psy Cette nouvelle rubrique vous donne la parole. Stella thérapeute, psychotérapeute pour adultes et enfants répond à toutes vos questions. Envoyez-les à guitelbenishay@gmail.com

Comment aider nos enfants à avoir des vacances bien remplies quand les parents travaillent?

Et voilà! Cette fin d'année scolaire tant attendue par nos petits écoliers est enfin arrivée! Nos enfants sont ravis évidemment, mais pour nous parents, c'est une toute autre histoire.

Il va falloir les occuper, et/ou les faire garder... bref c'est un vrai casse-tête tous les ans parce qu'il va falloir que ces vacances soient au top, même si les enfants restent à la maison et tout ça en essayant d'être des parents "presque" parfaits et donc...en évitant les écrans au maximum. Je vous imagine me lire en devinant l'expression de votre visage mi-sourire mi-grimace de désespoir... Bon alors concrètement comment ça se passe?!

On est d'accord que les tablettes, ordinateurs, téléphones, télévision nous dépannent dans les moments de rush, dans l'avion, le train, les longs trajets et bien sûr vous pouvez les utiliser dans ces situations qui peuvent vite devenir un véritable cauchemar.

Il y a aussi le fait de vouloir jouer le parent un peu plus cool que d'habitude en permettant ce que vous ne permettez pas en période scolaire et je vous comprends: les vacances ça sert aussi à lâcher prise.

Ne tombez pas dans les extrêmes c'est tout!

Mais honnêtement, en y réfléchissant de plus près: plutôt que de céder à la facilité en laissant les enfants jouer sur leurs tablettes, ou regarder la télé, et si vous développiez leur créativité? Les enfants ont un imaginaire débordant, ils aiment créer, confectionner des choses avec leurs mains, dessiner, construire...Et ils peuvent y passer des heures, il suffit juste de leur donner / acheter de quoi faire!

Et franchement, aujourd'hui on a la chance d'avoir des tas de magasins qui vendent de quoi faire des activités manuelles à des prix super attractifs.

C'est le moment d'en profiter. Investissez aussi dans les jeux de société, achetez-les d'occasion ou demandez à des amis de vous en prêter...

Vous allez me dire que votre maison déborde de pâte à modeler, feutres, coffrets d'ateliers manuels ou boîte de jeux de construction... Vous avez déjà retrouvé de la peinture sur les murs ou du slime sur le tapis de la chambre...vous vous êtes même dit "plus jamais"...

Organisez-vous autrement, anticipez pour éviter de vous coller trois heures de rangement et nettoyage (mais oui c'est possible!).

Vous allez me dire aussi que vos enfants passent vite d'un truc à un autre et sont incapables de rester calmes et concentrés trop longtemps. Alors j'ai

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une idée pour vous! Je ne dis pas qu'elle va sauver vos vacances, mais c'est toujours une solution supplémentaire en cas de "maman je m'ennuie" ou "maman j'ai déjà fait trois fois mes puzzles". Je l'appelle MA BOÎTE SYMPA pour les plus grands, ou MA BOÎTE MAGIQUE pour les plus petits, en fait c'est une boîte que vous allez fabriquer vous-même avec une boîte à chaussures par exemple. On y met quoi dedans? Ce que vous allez trouver dans les petites boutiques pas chères qui vendent un peu de tout: autocollants sympas, scotch qui brille, colle, gommettes, paillettes, tampons... Ça peut être aussi une boite à souvenirs avec des photos et des objets... Une boîte à friandises à regarder devant un film/dessin-animé (ne pas en abuser) ou une boîte au dessins pour les artistes... Bref vous avez compris, à chaque personnalité, sa boîte!

Revenons à nos moutons. Euh pardon, à nos tablettes! Il existe des applis ludiques et éducatives, il suffit de bien faire le tri car il y en a des tonnes. Quand on a épuisé le stock des bonnes idées ou qu'il pleut, alors on peut s'en servir "intelligemment": des petites révisions de mathématiques en passant par un reportage animalier ou une émission scientifique destinée aux enfants...bref heureusement il y a aussi des choses intéressantes sur internet.

Ne surchargez pas le programme des vacances ça ne sert à rien! Les enfants apprécient l'originalité et la rareté. Par exemple si vous les emmenez

trop souvent au cinéma ou au restaurant, ils sont capables de vous balancer en pleine figure qu'ils en ont marre d'y aller. Ils ne sont pas ingrats, ils n'ont pas besoin d'être trop stimulés ou trop gâtés!

Donnez-leur le goût des choses simples, allez faire un pique-nique dans un parc en leur demandant de vous aider à faire les sandwichs et organiser le sac de provisions. Responsabilisez-les même en vacances.

Jusqu'à maintenant je vous ai donné des astuces pour les occuper "seuls" mais je précise qu'il est important de profiter des vacances pour passer du temps avec vos enfants. Jouez avec eux, sans pour autant devenir animatrice de colo:) Et puis, le grand classique: n'oubliez pas les fameux cahiers de vacances, ça vous rappellera votre enfance, et ça leur permettra aussi de se poser au calme à certains moments.

Bon courage à tous les parents, ça (ne) va (pas) passer vite;) mais profitez de ces moments d'exception car un jour vos enfants auront grandi...

Et excellentes vacances à tous les enfants!

Stella Psychothérapeute et Sophrologue pour enfants et adultes à Netanya.

Téléphone 053-7707059 Facebook: Stella Thérapeute

24 | Education | 06/07/2019

Au secours!

62 jours, 1488 heures, ‭89 280‬ minutes. Les grandes vacances sont là et avec elles, un lot d’appréhension.

Comment tirer profit de cette période souvent synonyme de tensions? ‬‬‬‬‬

La norme: les vacances!

Les vacances scolaires semblent représenter un évènement singulier. Toutefois, vivre dans l’entourage des membres de sa famille constitue le cadre naturel et sain dans lequel devrait évoluer un enfant! L’année scolaire est, en réalité, une année de préparation aux grandes vacances. L’enfant y est invité à faire preuve d’autonomie: il construit un cadre, effectue des choix qui le permettent d’avancer. Cette perspective ressemble davantage à la vie réelle durant laquelle chacun est amené à faire des choix et n’agit pas uniquement par obligation, parce que «demain, il y a un contrôle».

Comment optimiser cette période?

Un seul mot: planifier! Qu’il s’agisse des activités ou des «temps morts», la planification est la clef de la réussite. L’objectif est multiple: favoriser le dialogue entre les membres de la famille, permettre

à l’enfant de mettre des mots sur ses envies et les exprimer, se voir imposer des limites qui lui sont saines et savoir vers quoi il se dirige.

Adieu les espérances exorbitantes…et adieu les déceptions!

Tisser des liens Durant l’année, petits et grands sont affairés: «Vite, les devoirs! Vite, le travail!». Les vacances offrent l’opportunité de resserrer les liens entre chaque membre de la famille et de combler certaines lacunes émotionnelles. En outre, si les relations qui unissent les parents aux enfants sont généralement axées sur le respect de l’autorité et le maintien de l’ordre, les vacances favorisent les rapports de proximité.

Renforcer la confiance de l’enfant Les défis de la vie quotidienne et les prises de décisions qu’ils impliquent sont susceptible d’aboutir à l’émergence de tensions entre les parents. La sérénité des grandes vacances favorise l’harmonie au sein du couple, laquelle, en plus de consolider le Chalom Bayit des parents, assoit la confiance de l’enfant.

En effet, l’enfant se construit autour de son foyer: plus le couple vit dans l’harmonie, plus ce dernier constitue un rempart émotionnel pour l’enfant, lequel se sent renforcé dans sa confiance en lui.

Enfin seuls!

A ne pas oublier: fixer des moments privilégiés entre chaque parent et chaque enfant. Nul besoin d’organiser un dîner en tête-à-tête! Un trajet en voiture à effectuer, du linge à plier, il suffit que l’enfant se sente à l’aise pour parler et qu’il sente qu’une oreille attentive lui est prêtée.

Apprendre différemment Durant l’année scolaire, les enfants s’exécutent sous l’effet de l’obligation. Les vacances représentent un excellent moyen de se connecter à l’apprentissage, à leur propre rythme et au gré de leurs propres centres d’intérêts. De plus, sur le plan formel, les livres sont troqués par des activités ludiques, des rencontres etc., de quoi aiguiser l’attention et insuffler un air nouveau.

L’astuce Faire écrire aux enfants toutes les aventures de ces grandes vacances et les insérer dans une enveloppe «grandes vacances année 2019». L’objectif est double: avoir l’assurance que la mémoire des enfants regorge de bons souvenirs…et éviter les «on n’a rien fait cet été»!

Association Lemaan’ha – aide aux enfants en difficultés émotionnelles et spirituelles 02- 3727093, nina. lemaanha@gmail.com

06/07/2019 | Evénement | 25

Une Place de Jérusalem à Paris Par Guitel Ben-Ishay Le dimanche 30 juin s'est déroulée l'inauguration de la Place de Jérusalem à Paris, dans le 17e arrondissement. Une délégation de la mairie de Jérusalem, dirigée par le maire Moshé Léone avait fait le déplacement pour l'occasion. Le Rav Shmouel Marciano, responsable du portefeuille de l'intégration était du voyage. Il nous livre ses impressions.

Myriam Monsonégo et Arié et Gabriel Sandler, récemment inaugurées, elles aussi.

Avant de repartir, le maire a pris le temps de s'entretenir avec le député Meyer Habib et le Président du Consistoire, Joël Mergui. ''Moshé Léone a ressenti une grande émotion. Il en est sorti renforcé dans son choix d'avoir confié le portefeuille de l'intégration à un Francophone et encore plus investi dans sa relation déjà forte avec les olim de France".

Il a repris la direction de notre capitale avec un double identique de la plaque, offert par la Mairie de Paris, qu'il affichera dans son bureau, Kikar Safra.

"Moshé Léone a accepté de repousser tous les rendez-vous qu'il avait ce jour-là pour assister à l'inauguration de cette Place. Arrivés à Paris, nous avons d'abord été à la rencontre des Rabbins et chefs de communauté réunis pour l'Assemblée générale du Consistoire. Les échanges avec le maire ont été chaleureux et riches".

Puis la délégation s'est rendue Place de Jérusalem pour le dévoilement de la plaque. ''Nous avons été très touchés de l'accueil de la maire de Paris, Anne Hidalgo, mais aussi de celui du 17e arrondissement''. De nombreuses personnalités publiques étaient présentes, des représentants de la communauté juive comme Joël Mergui, mais aussi l'ambassadrice d'Israël en France, Son Excellence Aliza Bin Noun. ''L'ambiance était particulièrement bonne'', souligne le Rav Marciano, ''les quelques manifestants propalestiniens n'ont absolument pas réussi à gâcher l'événement et l'entente entre les participants''.

Le groupe s'est ensuite déplacé, quelques mètres plus loin, pour se recueillir dans les allées

26 | Association | 06/07/2019

La grande soirée Qualitime Le bonheur d'être ensemble Par Guitel Ben-Ishay ''Du pur bonheur'', voilà comment Gérard Souffir, responsable des bénévoles de Qualitime, résume la soirée musicale du 24 juin. Ce rendez-vous organisé par Qualita a réuni bénévoles et olim autour du guitariste Dov Bellaïche, pour se retrouver et chanter les airs français les plus connus.

Le besoin de se retrouver Gérard Souffir dirige les bénévoles de Qualitime depuis un an.

Ce projet de Qualita qui fait le lien entre bénévoles et olim qui ont besoin d'aide dans divers domaines, a pris une certaine vitesse de croisière. ''Nous nous rendons compte à travers Qualitime'', décrit Gérard, ''que les olim ont besoin de se retrouver. L'alya leur a fait perdre leur nom, leurs réseaux, leur vie sociale. Ils se retrouvent isolés et doivent renouer des liens sociaux''.

L'idée est donc lancée d'organiser une soirée musicale, lieu idéal pour faire des rencontres et commencer à créer des liens. Plus de 200 personnes étaient présentes lors de cet événement à Netanya. ''La soirée était très agréable. Nous allons multiplier ce genre de rendez-vous'', confie Gérard, ''le face-à-face est important à l'ère du tout virtuel. C'est aussi ce principe qui est à la base de Qualitime''.

Ne pas se voiler la face Si l'ambiance était excellente, Gérard n'en perd pas pour autant de vue, les objectifs que Qualitime se fixe. ''Notre but était de faire connaitre le projet et de recruter des bénévoles. Nous avons aussi présenté notre partenariat avec l'hôpital Laniado: des Francophones y font du bénévolat pour accompagner les malades qui ne maitrisent pas la langue et les codes du système de santé en Israël''.

La réalité est complexe, Gérard insiste: ''Notre public lors de cette soirée était constitué de 70% de seniors dont la plupart ne parle pas suffisamment hébreu pour se débrouiller et encore moins pour pouvoir aider d'autres olim. La demande en termes d'accompagnement est importante". Le problème est que du côté des olim hadashim, le principal défi, que Qualitime s'emploie à relever, est d'ancrer dans les mentalités, le réflexe de demander de l'aide. "Les olim de France n'ont pas été habitués à cela, alors qu'en Israël, la société fonctionne beaucoup sur cette base".

Les bénévoles se manifestent mais la réalité logistique peut compliquer le tableau: "Nous avons près de 900 personnes qui se sont portées volontaires, mais comme l'activité est basée sur le bénévolat, ces dernières ne sont pas toujours disponibles en adéquation totale avec les besoins des olim. Cela étant, je dois souligner que nos bénévoles, anciens olim, se sentent très concernés par leur mission. Il est de notre devoir d'augmenter le nombre de nos bénévoles, pour que l'alya soit une expérience positive et non synonyme de tracas voire de précarité''.

Pour plus de renseignements: www.qualitime.org.il time@qualita.org.il

Ivrit bedaka, La minute d'hébreu

Ménatséa’h Par Rony Akrich* Ménatséa’h est un chef d’orchestre. La racine de

ménatséa’h est natsa’h. Lénatséa’h signifie vaincre.

Son substantif nitsa’hon signifie victoire. Netsa’h

signifie aussi éternité. Ménatséa’h, c’est un vainqueur et c’est donc aussi un chef d’orchestre.

Pourquoi l’hébreu a-t-il choisi le terme ménatséa’h et sa racine natsa’h pour désigner un chef d’orchestre?

Face au chef d’orchestre, au ménatséa’h, se trouve une multitude de musiciens et d’instruments aux sons les plus divers avec lesquels il va

devoir composer pour réaliser une symphonie harmonieuse.

Là est la victoire, le nitsa’hon du chef d’orchestre, du ménatséa’h. Sa volonté de vaincre, lénatséa’h, cette sublime force lui permet de transformer la pluralité

en un tout uni cohérent, en une unité harmonieuse.

Cette œuvre du chef d’orchestre, du ménatséa’h,

pénètre l’histoire et demeure à jamais propriété de l’humanité pour l’éternité, pour le netsa’h.

Comme il est écrit dans le livre de Samuel:

‫ כט‬,‫ טו‬,‫ ּכִי ל ֹא אָ דָ ם הוּא לְ הִ ּנָחֵ ם שמואל א‬,‫וְגַ ם נֵצַ ח יִ ְׂש ָראֵ ל ל ֹא יְ ַׁש ֵּקר ְול ֹא יִ ּנָחֵ ם‬ Du reste, D., l’Éternité d’Israël ne ment pas; ce n’est

pas un mortel, pour qu’Il se rétracte. I Samuel 15, 29 Ménatséa’h et nitsa’hon. Chef d'orchestre et victoire.

Nitsa’hon et netsa’h. Victoire et éternité. Voici donc

pourquoi, en hébreu un chef d’orchestre se nomme ménatséa’h.

* Rony Akrich est maitre-conférencier en études hébraïques.

Retrouvez La minute d'hébreu sur Ivritbedaka.org.il

28 | Publi-reportage | 06/07/2019

Crédits photos: Tal Avodi Mannequin: Ronit Youdkewitch

Perruques: La nouvelle mode Oubliez tout ce que vous pensiez savoir sur les perruques (et les extensions de cheveux)…La nouvelle mode capillaire est source de confiance en soi et beauté, sans engagement. Jusqu’à ces dernières années, réservée presque exclusivement aux femmes orthodoxes, elle se fait remarquer dans les dernières tendances en vogue et touche toutes les catégories et communautés. C’est l’histoire de la rencontre entre la marque de perruque renommée BKWIGS et Joseph Fashion, salon de coiffure à Beit Hakerem, qui, voyant la demande évoluer, a ouvert dans ses locaux un service spécialisé dans les perruques et les extensions de cheveux.

Pendant l’été 2017, le mensuel de la mode ELLE a publié un article intitulé «Pourquoi les perruques sont la dernière mode que vous devez absolument découvrir». Dans son sillage, le britannique Vogue s’est penché sur cette tendance, en dévoilant le nouveau passe-temps de célébrités telles que Beyoncé, Nicki Minaj, Kim Kardashian et ce n’est que le début. Leur message s’articule autour du concept de «sans engagement». À une époque où le désir de ne pas s’engager est devenu une norme, il est bien normal de ne pas vouloir s’engager même en ce qui concerne notre coiffure ou la couleur de nos cheveux. Surprendre son entourage de temps en temps avec un changement de coiffure inattendu est devenu une manière rafraîchissante de changer et l’affirmation d’un look résolument moderne.

BK a été fondée par Breindy Kaminer, perruquière professionnelle qui travaille dans ce domaine depuis déjà plus de 20 ans. Cette marque internationale, présente à New York, dans toute l’Europe et l’Amérique du Sud, se distingue de ses concurrentes par des exigences jamais prises en défaut quant à la qualité élevée de ses produits, depuis le choix de cheveux européens naturels jusqu’aux finitions particulièrement soignées. Avec l’essor de la demande de perruques dans le monde de la mode, Breindy a bien compris qu’afin de rendre ce produit accessible, il doit être disponible dans les lieux où la demande est la plus forte: les salons de coiffure.

C’est ainsi qu’est née la collaboration originale entre la marque BK et le coiffeur Joseph Fashion de Beit Hakerem.

Le salon de coiffure de Joseph Fashion est situé dans le centre de Beit Hakerem, à Jérusalem. Il existe depuis déjà 17 ans et s’est fait connaître dans la ville comme synonyme d’une qualité sans concession pour tout ce qui a trait aux cheveux et au maquillage.

Joseph est secondé par cinq coiffeurs professionnels et deux esthéticiennes, dont l’une n’est autre que sa femme, Laura.

La perte de cheveux est généralement associée aux hommes, mais plus de la moitié des femmes perdent leurs cheveux avec le temps. Les femmes qui en souffrent reconnaissent que le plus difficile est l’atteinte à l’image de soi, à l’estime de soi et à

la féminité. La chevelure est en effet non seulement symbole de féminité dans notre société, mais représente aussi la force et la puissance, et il semblerait que les femmes qui perdent leurs cheveux perdent en même temps leur force intérieure.

Une perruque de qualité, faite de cheveux naturels, peut parfois sauver la vie de femmes dans cette situation.

"Le salon de coiffure est situé près de la maison de retraite de Beit Hakerem et sert de nombreuses clientes du 3e âge. Elles souhaitent améliorer leur apparence et c’est pour elle une solution idéale.

Les femmes du milieu sioniste-religieux sont elles aussi en demande de perruque ou d’extensions.

Elles en ont parfois assez de leurs foulards et veulent un style plus sophistiqué. De plus, la demande de perruques médicales va croissant. Des femmes atteintes de cancer viennent jusqu’à nous, de Shaarei Tsedek et Hadassa. C’est un public pour lequel nous déployons une attention toute spéciale et grâce à la collaboration avec BKWIGS, nous sommes aujourd’hui en mesure de créer des perruques uniques qui conviennent particulièrement à ces femmes.

Nous avons créé dans le salon un département spécial destiné aux perruques et extensions. Il comprend une superbe vitrine, exposant près de 70 modèles de perruques et extensions. On y trouve aussi une pièce fermée partiellement qui permet aux femmes de bénéficier de nos services de manière discrète et intime".

Salon de coiffure Joseph Fashion, Beit Hakerem, 8, rue Avizohar, Jérusalem.

Horaires d’ouverture: Du Dimanche au jeudi: 9h00-19h00 Vendredi et veilles de fête: 8h00-15h00

Téléphone: 02-648-0027

30 | Evénement | 06/07/2019

Mazal tov ADIR 13 ans, ça se fête!

Par Guitel Ben-Ishay 13 ans, chez nous c'est l'âge où l'on rentre dans le cercle des grands. C'est précisément l'âge de l'association ADIR (Action Dynamique pour une Intégration Réussie). L'occasion de revenir le Président fondateur, Jean-Claude Benhamou sur ce qui la caractérise.

Le P'tit Hebdo: Comment est née ADIR? Jean-Claude Benhamou: ADIR est une association qui a vu le jour à Ashdod, avec comme mission d'organiser des activités culturelles et de détente pour les Francophones. Progressivement, nous nous sommes aperçus de la nécessité de venir en aide aux familles en difficulté. Le modèle créé à Ashdod a suscité la curiosité d'autres villes qui nous ont sollicités pour avoir des délégations dans leurs villes. Aujourd'hui ADIR est présente aussi à Ashkelon, Netanya, Raanana, Sdérot et Eilat. Chaque ville a ses besoins propres et nous tâchons d'y répondre.

Nous avons aussi monté une troupe ''Les Musicales'', qui tournent dans tout Israël ainsi que les fameuses Pages Jaunes francophones très utiles et demandées.

Lph: Quelles sont les principales activités d'ADIR? J-C.B.: Nous proposons des activités culturelles et de

détente pour les Francophones. Nous organisons aussi des conférences autour de thèmes d'actualité, des spectacles, des balades, des soirées à thème ou encore des journées particulières. Parallèlement, nous venons en aide aux familles francophones en difficulté. Nous intervenons pour pallier les problèmes financiers parfois très graves que peuvent rencontrer ces familles. Nous pouvons les aider à payer leur facture quand on menace de leur couper l'électricité ou à payer leur loyer, ou encore à acheter des médicaments.

En règle générale, notre aide consiste surtout à donner des bons d'achat pour les courses au supermarché.

Nous les aidons aussi à sortir de la spirale de la pauvreté, en les assistant et les encourageant pour trouver du travail. Notre action se décline aussi dans les maternelles de Sdérot où nous apportons des friandises aux enfants mais aussi sur les bases militaires: il nous est important de témoigner notre reconnaissance à nos soldats.

Lph: Pourquoi fêter en grandes pompes les 13 ans d'ADIR? J-C.B.: C'est la bar-mitsva! Le lundi 08 juillet, nous aurons un minyan réservé à notre association dans la synagogue en bas de notre local à Ashdod, nous ferons monter les bénévoles à la Torah. Puis un petit-déjeuner sera servi. Et le soir, nous ferons la fête lors d'un gala. Seront présentes des personnalités publiques, représentant la mairie, l'ambassade et le Consulat de France. Le groupe Grand Amore, un duo fantastique, animera la soirée.

Lph: Quels sont les projets?

J-C.B.: Dans l'immédiat, nous essayons de monter un partenariat avec Qualita pour créer une formation de cadres associatifs. J'entame ma 54e année de bénévolat et je voudrais passer la main. Le monde associatif est surtout animé par des personnes de plus de 70 ans et nous nous inquiétons pour la relève.

L'idée serait donc de former des personnes entre 30 et 50 ans à l'activité de cadre bénévole associatif. La formation serait rémunérée et parallèlement, nous aiderons ces participants à trouver un emploi.

Gala le Lundi 8/07, 20h, Salons du Blue Castel, Rehov Hatayelet 20, Ashdod Pour réservations et renseignements: Jeanine: 052-6549877 Rachel: 0584567689 Mercedes: 052-6334754 www.adirisrael.com

32 | Hommage | 06/07/2019

Le Rav Morde'haï Eliahou, zatsal 9 ans déjà Par Guitel Ben-Ishay Le 25 sivan était célébrée la Hazkara du Rav Morde'haï Eliahou, zatsal, guide spirituel qui a marqué tout le peuple d'Israël. Son amour pour tous les Juifs lui vaut d'être surnommé aujourd'hui, le Père d'Israël (Avi'ém shel Israël). Cette appellation est aussi le titre d'un d'ouvrage qui lui est consacré et aujourd'hui traduit en français. A l'occasion du 9e anniversaire de sa disparition, LPH s'est entretenu avec son fils, le Rav Shmouel Eliahou, Grand Rabbin de Tsfat.

Tsiloum Yotser Or

Tsiloum Yotser Or

Le P'tit Hebdo: Au bout de 9 ans, comment s'est déroulée la hazkara du Rav? Rav Shmouel Eliahou: Chaque année c'est un moment d'élévation. Nous ressentons la présence du Rav, à travers les divré Torah qui sont prononcés, la ferveur qui anime ce rendez-vous. Ce qu'il faut souligner, c'est le nombre croissant de participants d'année en année. Les années n'ont pas entamé la kedoucha qui entoure le Rav. Lph: Retrouve-t-on dans ce public toutes les catégories de la population?

Rav S.E.: Le Rav était connu pour son amour sans

distinction. Il était chaleureux avec tous et recevait des personnes de tous les courants avec la même attention. Je peux témoigner que nombreux étaient les non religieux qui venaient lui demander conseil.

Anonymes et politiques de tous bords, nous avons vu tout le peuple d'Israël. Ils prodiguaient ses réflexions et ses conseils à tous, sans jamais faire de différence.

Lph: Comment avez-vous vécu en tant que fils d'une personnalité publique et très demandée?

Rav S.E.: Nous n'avons jamais ressenti que notre père n'était pas présent pour nous. Aussi bien en quantité et en qualité, il nous donnait tout ce dont nous avions

jour, on lui a demandé pourquoi il insistait tellement pour que les Juifs de France viennent en Israël, alors que ces derniers avaient des institutions qui fonctionnaient bien, des écoles et qu'ils vivaient bien en tant que Juifs. Le Rav leur a rétorqué avec l'amour qui le caractérisait, que la finalité de chaque Juif était de vivre en Israël, que tout ce que l'on faisait sur cette terre était béni, ce qui n'est pas le cas en dehors.

Et il ajoutait toujours que le danger de l'assimilation ne permettait de prendre aucun risque.

besoin: étude, conversation mais aussi balades.

Il savait gérer son temps et chaque minute était précieuse. Il s'est investi avec la même intensité dans la relation avec ses petits-enfants par la suite.

Lph: Le Rav affectionnait les Juifs de France. Il voulait les voir monter en Israël. Auriez-vous une anecdote à nous raconter pour illustrer cela?

Rav S.E.: Le Rav a voyagé en France, à plusieurs reprises, à la rencontre de la communauté juive. Un

Lph: Pour finir, le Rav vouait un amour sans bornes aux enfants. Quels conseils nous donneriez-vous, suivant son chemin, pour éduquer nos enfants dans l'amour de la Torah?

Rav S.E.: Sa méthode se résumait en un mot: encourager. Il avait toujours une parole positive même s'il voyait des erreurs. Cette approche a porté ses fruits, elle permet à l'enfant de sortir renforcé et avec plus de confiance en lui, ce qui est la clé.

Pour se procurer l'ouvrage ''Père d'Israël'', en français: Librairie Gallia

‫‪Enigme‬‬

‫‪34 | 06/07/2019‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫ישראל זלצר‪ ,‬ירושלים‬ ‫אפרת לוי‪ ,‬ירושלים‬ ‫שמעיה גלר‪ ,‬טינק‪ ,‬ארצות הברית‬

‫משפחת ארנולד‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪ :‬איש אחד מלכד מכונית בפצצה‪ ,‬החוקרים במשטרה שאלו‬ ‫אותו איזה סוג מכונית זאת וכל מה שהוא היה מוכן להגיד זה‪ 4,8,12 :‬מהו סוג המכונית?‬ ‫תשובה‪ :‬מרצדס‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬ ‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫מי אני?‬ ‫אני בונה גשר ממתכת‬ ‫וכתר מזהב‪.‬‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫ת‪-‬ה ֶּס ַלע‬ ‫ַך ֶא ַ‬ ‫ֹשה ֶאת‪-‬יָדוֹ‪ ,‬ו ַּי ְ‬ ‫ָרם מֶׁ‬ ‫"ו ַּי ֶ‬ ‫או ַמ ִים ַר ִּבים"‬ ‫ֵצ ּ‬ ‫הו‪ ...‬ו ַּי ְ‬ ‫ְּב ַמ ֵּט ּ‬ ‫(במדבר כ'‪ ,‬יא')‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫ההבדלים‬

‫‪06/07/2019 | 35‬‬

‫חידון‬

‫לפרשת חוקת‬

‫‪1‬‬

‫''שלושה פרנסים עמדו לישראל ושלוש מתנות‬ ‫טובות ניתנו על ידם'' (תענית)‬ ‫מי ‪ 3‬ה''פרנסים'' ומהן ‪ 3‬ה''מתנות''?‬

‫‪2‬‬

‫שלמה המלך אמר‪'' :‬אמרתי אחכמה‬ ‫והיא רחוקה ממני''‪ .‬במה מדובר?‬

‫‪3‬‬

‫מה היה הולך עם בני ישראל ‪ 40‬שנה במדבר‪ ,‬ונעלם‬ ‫אחרי מות מרים?‬

‫‪4‬‬

‫איך קוראים לבן של הפרה? איזה חטא באה‬ ‫לכפר חוקת הפרה האדומה?‬

‫‪5‬‬

‫מה הקשר בין הפרה האדומה לפסח?‬

‫‪6‬‬

‫מצאו משהו משותף בין פרשת בשלח ופשרת חוקת‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫באר המים‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫על חוקת הפרה האדומה‪ .‬למרות שהוא היה‬ ‫חכם מכל אדם‪ ,‬הוא לא הצליח להבין את‬ ‫סודי חוקת הפרה האדומה‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫משה אהרן ומרים‪ :‬בזכותם עם ישראל קיבל‬ ‫במדבר את המן‪ ,‬את ענני הכבוד ואת באר‬ ‫המים‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫העגל‪ .‬אפר הפרה באה לכפר על חטא העגל‬ ‫הזהב!‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪5‬‬

‫לילך ורמי רבים‪ :‬אל תיגע בבובה שלי!‬ ‫ואת אל תיקחי את הכדור שלי!‬ ‫הגננת‪ :‬אצלנו בגן אין "שלי" הכל "שלנו"‬ ‫כעבור זמן מה אמרה לילך לגננת‪:‬‬ ‫שרה‪ ,‬כואבת לי הבטן "שלנו"‪...‬‬ ‫תודה לאורי רפופורט‪ ,‬שחר רפופורט‬ ‫וזוהר אביטן‬

‫על שניהם כתוב‪'' :‬זאת חוקת התורה''‬ ‫או ''זאת חוקת הפסח''‬

‫מומו בן ‪ 6‬הסתכל במשך שעה על קובית‬ ‫קרח‪.‬‬ ‫אמא שואלת אותו‪ :‬למה אתה מסתכל על‬ ‫הקרח הזה כל כך הרבה?‬ ‫הוא עונה‪ - :‬כדי לבדוק מאיפה באה‬ ‫הנזילה!‬

‫‪6‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫שירת הים בפרשת בשלח‪'' :‬אז ישיר משה ובני‬ ‫ישראל את השירה הזאת‪ ,''...‬וכאן‪ ,‬שירת שבח‬ ‫והודיה‪'' :‬אז ישיר ישראל את השירה הזאת‬ ‫עלי באר ענו לה'''‪.‬‬

‫קרח‬

‫חוקת‬

‫בלק‬

‫פנחס‬

‫מטות‬

‫סיפור לשבת‬ ‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫‪36 | 06/07/2019‬‬

‫ָּפ ָר ַׁשת ֻח ַּקת‬

‫ִק ְל ַלת ַה ַּמ ָּזל‬

‫נֹולד‬ ‫ַ‬ ‫עֹולם ָהיָ ה פסק'ה ָא ָדם ִּביׁש ַמ ָּזל‪ ,‬פסק'ה‬ ‫ּומ ָ‬ ‫ֵמ ָאז ֵ‬ ‫רֹודף ַא ֲח ָריו ְל ָכל‬ ‫ְל ִמ ְׁש ָּפ ָחה ֲענִ ּיָ ה‪ ,‬וְ ָהיָ ה נִ ְר ֶאה ִּכי ַמ ָּזלֹו ָה ַרע ֵ‬ ‫ָמקֹום‪ְּ .‬ב ָכל ֵע ֶסק ֶׁש ִּב ֵּקׁש פסק'ה ְל ִה ְת ַּפ ְרנֵ ס ִמ ֶּמנּו ְּב ָכבֹוד‬ ‫רֹוכ ִלים ָהיּו ִמ ְת ַר ֲח ִקים‬ ‫ּומ ָאז ֲא ִפּלּו ָה ְ‬ ‫ָּפ ְג ָעה ִק ְל ַלת ַה ַּמ ָּזל‪ֵ ,‬‬ ‫ִמ ֶּמּנּו ִּכ ְמ ַט ֲחוֵ י ֶק ֶׁשת‪ַ ,‬עד ֶׁש ְּב ֶמ ֶׁשְך ַה ָּשׁנִ ים ָה ַפְך פסק'ה‬ ‫ּומ ִחּפּוׂש ְׁש ֵא ִרּיֹות‬ ‫ִל ְמ ֻק ָּלל וְ ִל ְמנֻ ֶּדה ֶׁש ַחי ֵמ ֲעבֹודֹות ִמ ְז ַּד ְּמנֹות ֵ‬ ‫א ֶֹכל ַרק ְּכ ֵדי ְל ַה ֲא ִכיל ֶאת ִּפּיֹות יְ ָל ָדיו‪.‬‬ ‫זּוגתֹו ֶׁש ִה ְפ ִצ ָירה ּבֹו‬ ‫ְּבא ֶֹפן ָּת ִדיר ָר ֲע ָבה ִמ ְׁש ַּפ ְחּתֹו ְל ֶל ֶחם‪ ,‬וְ ָ‬ ‫יה‬ ‫ַרּבֹות ִּכי 'יַ ֲע ֶשֹה ַמ ֶּשׁהּו' ְל ַמ ַען ַה ַּפ ְרנָ ָסה‪ָ ,‬מ ְׁש ָכה ֶאת יָ ֶד ָ‬ ‫יא ִלּיּות‬ ‫לּומ ֵ‬ ‫ֵמ ַה ַה ָּצ ָעה ְּבח ֶֹסר ְּב ֵר ָרה ְל ַא ַחר ֶׁש ִּג ְּל ָתה ֶאת ַה ְּשׁ ִ‬ ‫ֶׁשל ַּב ְע ָלּה ֲח ַסר ַה ַּמ ָּזל‪.‬‬ ‫מּועה‬ ‫יטין‪ַ ,‬ה ְּשׁ ָ‬ ‫קֹוסם ַע ִּתיר מֹונִ ִ‬ ‫ֵ‬ ‫יע ָל ִעיר‬ ‫ְּב ַא ַחד ַהּיָ ִמים ִה ִּג ַ‬ ‫ּולנַ ֵּבא ֶאת ֲע ִתידֹו ֶׁשל‬ ‫יכ ְלּתֹו ִל ְצּפֹות ְל ֵמ ָרחֹוק ְ‬ ‫ָא ְמ ָרה ִּכי ִּב ָ‬ ‫זּוגתֹו ֶׁשל פסק'ה ֶׁש ָּשׁ ְמ ָעה ַעל ָּכְך ֵז ְר ָזה ֶאת ַּב ְע ָלּה ִּכי‬ ‫ָה ָא ָדם‪ָ .‬‬ ‫יּוכל ַל ֲעסֹק‬ ‫ּוב ֶּמה ַ‬ ‫יב ֵּקׁש ָל ַד ַעת ֶאת ֲע ִתידֹו‪ַ ,‬‬ ‫ּקֹוסם וִ ַ‬ ‫יֵ ֵלְך ִל ְפנֵ י ַה ֵ‬ ‫ְּכ ֵדי ְל ַפ ְרנֵ ס ְּב ֶרוַ ח ֶאת ִמ ְׁש ַּפ ְחּתֹו‪.‬‬ ‫"מה‬ ‫נּוחה"‪ֵ ,‬ה ִגיב פסק'ה ְל ַה ָּצ ַעת ִא ְׁשּתֹו‪ָ ,‬‬ ‫אֹותי ִּב ְמ ָ‬ ‫ִ‬ ‫"ע ְז ִבי‬ ‫ִ‬ ‫קֹוס ִמים?" ָה ִא ָּשׁה ֹלא‬ ‫קֹוס ִמים? וְ ִכי ֲאנִ י ָשֹם ִּב ְטחֹונִ י ְּב ְ‬ ‫ּול ְ‬ ‫ִלי ְ‬ ‫יקה ְל ַב ְע ָלּה ְּכ ֵדי ֶׁשּיִ ְתּיַ ֵצב‬ ‫ּוב ֶמ ֶׁשְך יָ ִמים ִמ ְס ָּפר ֵה ִצ ָ‬ ‫וִ ְּת ָרה‪ְ ,‬‬ ‫ּקֹוסם‪ְּ .‬ב ַא ַחד ַה ֵּלילֹות ֶׁשּבֹו נִ ְׁש ְמעּו ְּת ִחּנֹות ַהיְ ָל ִדים‬ ‫ִּב ְפנֵ י ַה ֵ‬ ‫ּוב ַּביִ ת ֵאין ּכֹל‪ ,‬וַ ֲא ִפּלּו ְּפרּוסֹות ַה ֶּל ֶחם ַהּיָ ֵבׁש‬ ‫ַה ְמ ַׁשּו ְִעים ְל ֶל ֶחם‪ַ ,‬‬ ‫נֹותרּו ּבֹו‪ ,‬נִ ְׁש ַּבר פסק'ה וְ ֶה ְח ִליט ָל ֶל ֶכת ִל ְפנֵ י‬ ‫ִמ ַּשׁ ָּבת ֹלא ְ‬ ‫"ׁש ִמי פסק'ה‪ַ ,‬מ ָּז ִלי ַה ִּביׁש‬ ‫יע ָּפ ַתח וְ ָא ַמר‪ְ :‬‬ ‫ּקֹוסם‪ִ .‬מ ֶּשׁ ִה ִּג ַ‬ ‫ַה ֵ‬ ‫ּיּוכל ְל ַפ ְרנֵ ס‬ ‫אֹותי‪ ,‬וַ ֲאנִ י ְמ ַב ֵּקׁש ָל ַד ַעת ַמהּו ָה ִעּסּוק ֶׁש ַ‬ ‫ִ‬ ‫רֹודף‬ ‫ֵ‬ ‫ּקֹוסם ִה ִּביט‬ ‫יֹוריד אֹותֹו ְל ִט ְמיֹון"‪ַ .‬ה ֵ‬ ‫אֹותי ְּב ֶרוַ ח ְּב ִלי ֶׁש ַּמ ָּז ִלי ִ‬ ‫ִ‬ ‫ּתּוכל‬ ‫"א ֵכן ַמ ָּז ְלָך ִּביׁש! ַה ָּד ָבר ַהּיָ ִחיד ֶׁש ַ‬ ‫ּבֹו ְמ ֻמ ָּשׁכֹות וְ ֵה ִׁשיב‪ָ :‬‬ ‫נּוחה‪"...‬‬ ‫ּתּוכל ְל ִה ְת ַּפ ְרנֵ ס ִּב ְמ ָ‬ ‫ַ‬ ‫יח ּבֹו ֶזה ִל ְגנֹב ַרק ָּכְך‬ ‫ְל ַה ְצ ִל ַ‬ ‫ּקֹוסם‬ ‫עֹולם ֹלא!" ַה ֵ‬ ‫"אנִ י יַ ֲהפְֹך ְל ַגּנָ ב? ְל ָ‬ ‫"מה??!" ָׁש ַאג פסק'ה‪ֲ ,‬‬ ‫ָ‬ ‫יֹומיִ ם‬ ‫חּוצה ָּכל עֹוד נַ ְפׁשֹו ּבֹו‪ַ .‬‬ ‫ֵהנִ יד ְּברֹאׁשֹו ּופסק'ה נִ ְמ ַלט ַה ָ‬ ‫הּורים‪ְּ ,‬כ ֶׁש ְּל ֶפ ַתע‬ ‫ְל ַא ַחר ִמ ֵּכן יָ ַׁשב פסק'ה ְּב ֵביתֹו וְ ָׁש ַקע ְּב ִה ְר ִ‬ ‫ָּפ ַרץ ִּב ְצחֹוק ָרם‪ְ .‬ל ִא ְׁשּתֹו ֶׁש ָּת ֲה ָתה ַעל ָמה ַה ְּצחֹוק‪ֵ ,‬ה ִׁשיב‬ ‫יכת ָּכ ֵתף‪ַ .‬אְך ְּכ ֶׁש ַה ָּד ָבר ָח ַזר וְ נִ ְׁשנָ ה ׁשּוב וָ ׁשּוב ָּת ְב ָעה‬ ‫ִּב ְמ ִׁש ַ‬ ‫ּקֹוסם"‪ָ ,‬א ַמר‬ ‫יתי ֵא ֶצל ַה ֵ‬ ‫"היִ ִ‬ ‫ִמ ֶּמּנּו ִא ְׁשּתֹו ְל ַגּלֹות ַּב ֶּמה ָה ִענְ יָ ן‪ָ ,‬‬ ‫ּקֹוסם‬ ‫"ה ֵ‬ ‫ׁשּוכת נָ ָחׁש‪ַ ,‬‬ ‫ַ‬ ‫פסק'ה‪" .‬נּו‪ִ "....‬זּנְ ָקה ִא ְׁשּתֹו ֵמ ַה ִּכ ֵּסא ִּכנְ‬ ‫יח ּבֹו ֶזה ִל ְהיֹות ַּגּנָ ב‪,‬‬ ‫אּוכל ְל ַה ְצ ִל ַ‬ ‫ָא ַמר ֶׁש ַה ָּד ָבר ַהּיָ ִחיד ֶׁש ַ‬ ‫ּוב ַמ ֲח ַׁש ְב ִּתי ֲאנִ י ִמ ְת ַה ֵּלְך ְּכ ַגּנָ ב ַּב ֲא ֵפ ָלה ָּד ָבר ֶזה ָּג ַרם ִלי‬ ‫ְ‬ ‫ִל ְצחֹק‪"...‬‬ ‫"ה ַּמ ָּצב ַּב ַּביִ ת‬ ‫אּולי ְּכ ַדאי ֶׁש ַּת ֲע ֶׂשה זֹאת?!" נֶ ֶאנְ ָחה ָה ִא ָּשׁה ַ‬ ‫ַ‬ ‫"אז‬ ‫ָ‬ ‫ּומ ְח ִמיר‪ַ ,‬היְ ָל ִדים ְר ֵע ִבים ְל ֶל ֶחם‪ְּ "...‬בעֹוד פסק'ה‬ ‫הֹולְך ַ‬ ‫ֵ‬ ‫ַרק‬ ‫"ה ִאם ִה ְׁש ַּת ְּב ָׁשה ָע ַליִ ְך ַּד ְע ֵּתְך? ֲאנִ י‪,‬‬ ‫ַמ ִּביט ָּבּה ְּב ֵעינַ יִ ם ָקמֹות‪ַ .‬‬ ‫פסק'ה יַ ֲהפְֹך ְל ַגּנָ ב?!"‬ ‫ַּב ֲחֹלף ַהּיָ ִמים ַמ ַּצב ַה ַּפ ְרנָ ָסה ָה ַלְך וְ ָד ַעְך‪ ,‬וְ ַהיְ ָל ִדים ָר ֲעבּו ְּכ ָבר‬ ‫יָ ִמים ִמ ְס ָּפר‪ִ ,‬ק ֵּבל פסק'ה ַה ְח ָל ָטה ָלקּום וְ ַל ֲעׂשֹות ַמ ֲע ֶשֹה‪.‬‬ ‫ּופ ַרץ ֶאל ֲחנּותֹו ֶׁשל ַז ְל ָמן ַּב ַעל ַה ַּמּכ ֶֹלת‪ָׁ ,‬ש ַלף ִמן ַה ֻּק ָּפה ְסכּום‬ ‫ָ‬ ‫בּוע ַה ָּקרֹוב ֵה ִרים ִמן‬ ‫ָזעּום ֶׁשּיַ ְס ִּפיק ְל ַכ ְל ֵּכל ֶאת ִמ ְׁש ַּפ ְחּתֹו ַּב ָּשׁ ַ‬ ‫יחנִ ּיִ ים וְ נִ ְמ ַלט ְל ֵביתֹו‪.‬‬ ‫ֹלׁשה ִּכ ְּכרֹות ֶל ֶחם ֵר ָ‬ ‫ַה ַּמ ָּד ִפים ְׁש ָ‬ ‫צֹוע ַה ְּגנֵ ָבה יֵ ׁש לֹו ַה ְצ ָל ָחה‬ ‫ְּב ֶמ ֶׁשְך ַה ְּז ַמן ִּג ָּלה פסק'ה ִּכי ְּב ִמ ְק ַ‬ ‫ּקֹוסם‪ ,‬הּוא ִה ְת ַר ֵּגל ַל ְּגנֵ בֹות ַה ְּק ַטּנֹות‪,‬‬ ‫ֵ‬ ‫ִּפ ְל ִאית ְּכ ִד ְב ֵרי ַה‬ ‫ּסֹוח ִרים ַאף ִה ְת ַר ְּגלּו‬ ‫ּומ ְצּפּונֹו ְּכ ָבר ֹלא יִ ֵּסר אֹותֹו ְּכ ֶב ָע ָבר‪ַ .‬ה ֲ‬ ‫ַ‬ ‫ּמּוזר‪ ,‬וְ ֶח ְל ָקם ַאף ִה ְׁש ִאירּו ַּב ֲעבּורֹו ֶאת ַה ְּסכּום ֶׁשאֹותֹו‬ ‫ַל ַּגּנָ ב ַה ָ‬ ‫ָהיָ ה ּגֹונֵ ב ַעל ַה ֶּד ְל ֵּפק‪ ,‬וְ ַה ָּד ָבר ָה ַפְך ְל ִׁש ְג ָרה‪ .‬פסק'ה ִמ ִּצּדֹו‬ ‫אֹותם ְּב ִת ְקוָ ה‬ ‫ָ‬ ‫כּומים ֶׁש ָּגנַ ב וְ ִקּוָה ְל ַה ֲח ִזיר‬ ‫ָר ַׁשם ֶאת ַה ְּס ִ‬ ‫בֹותיו‪.‬‬ ‫ֶׁשּיִ ְז ֶּכה ְל ַה ֲח ִזיר ֶאת ְּגנֵ ָ‬ ‫דֹולה‪,‬‬ ‫ְּב ַא ַחד ַה ֵּלילֹות ַּכ ֲא ֶׁשר ָח ַדר פסק'ה ַל ֲחנּות ֶט ְק ְס ִטיל ְּג ָ‬ ‫נִ ְד ַהם ְל ַגּלֹות ְּדמּות ֲעטּויָ ה ְּב ָצ ִעיף ַמ ְמ ִּתינָ ה לֹו ְּב ִפּנַ ת ַה ֲחנּות‪,‬‬ ‫אֹותָך‪ָ ,"...‬א ַמר ָה ִאיׁש וְ ָת ַפס ְּב ָח ְז ָקה‬ ‫ְ‬ ‫ּפֹוגׁש‬ ‫"סֹוף ָּכל סֹוף ֲאנִ י ֵ‬ ‫ִּב ְזרֹועֹו‪ ,‬פסק'ה ַה ְמב ָֹהל ָּפ ַרץ ְּב ֶב ִכי‪"ַ ,‬ר ֵחם ָע ַלי‪ ,‬יֵ ׁש ִלי ִא ָּשׁה‬ ‫יתי"‪ִ ,‬ה ְת ַחּנֵ ן ִּב ְפנֵ י ָה ִאיׁש‪ַ ,‬אְך ַה ָּלה‬ ‫יל ִדים ַה ַּמ ְמ ִּתינִ ים ִלי ְּב ֵב ִ‬ ‫וִ ָ‬

‫יח ָּכל ַּפ ַעם ִל ְגנֹב ְּב ִלי‬ ‫"א ָּתה ַה ַּגּנָ ב ֶׁש ַּמ ְצ ִל ַ‬ ‫ֹלא ָע ַזב אֹותֹו ְל ֶר ַגע ַ‬ ‫ְל ִה ָּת ֵפס‪ֲ ,‬הנָ כֹון ַה ָּד ָבר?!"‬ ‫אֹוצר‬ ‫"א ָּתה ַחּיָ ב ַל ֲעזֹר ִלי ִל ְגנֹב ֵמ ַ‬ ‫"נָ כֹון"‪ִ ,‬ה ְתוַ ָּדה פסק'ה‪ַ .‬‬ ‫"אם ֹלא ַּת ֲעזֹר ִלי‪ַ ,‬א ְס ִּגיר‬ ‫ַה ֶּמ ֶלְך"‪ָ ,‬א ַמר ַה ַּגּנָ ב ֶה ָעטּוי ְּב ָצ ִעיף‪ִ .‬‬ ‫יח‪ֶ ,‬א ֵּתן ְלָך ֲח ִצי ִמ ִּשּׁוּוי‬ ‫ׁשֹומ ֵרי ָה ִעיר‪ִ .‬אם ַּת ְצ ִל ַ‬ ‫ְ‬ ‫ידי‬ ‫אֹותָך ִל ֵ‬ ‫ְ‬ ‫ַה ְּגנֵ ָבה‪"...‬‬ ‫ָּכל ַּת ֲחנּונָ יו ֶׁשל פסק'ה ֶׁשהּוא ֵאינֹו ַּגּנָ ב ָר ִגיל וְ ֵאינֹו ּגֹונֵ ב ֶא ָּלא‬ ‫כּומים ֶׁשּיַ ְס ִּפיקּו ְל ַכ ְל ֵּכל ֶאת ִמ ְׁש ַּפ ְחּתֹו‪ ,‬נָ ְפלּו ַעל ָא ְזנַ יִ ם‬ ‫ַרק ְס ִ‬ ‫אֹוצר ַה ֶּמ ֶלְך וְ ֶה ְר ָאה לֹו ֶּפ ַתח ַצר‬ ‫ֲאטּומֹות‪ָ .‬ה ַא ֲחרֹון ָּג ַרר אֹותֹו ְל ַ‬ ‫"ע ֶליָך ְל ָה ִביא ְליָ ִדי ֶאת ִּכ ְתרֹו‬ ‫ימה‪ָ .‬‬ ‫יּוכל ְל ִה ְׁש ַּת ֵחל ְּפנִ ָ‬ ‫ֶׁש ִּמ ֶּמּנּו ַ‬ ‫ּול ַא ַחר ַּדּקֹות ִמ ְס ָּפר‬ ‫ימה ְ‬ ‫ֶׁשל ַה ֶּמ ֶלְך" ָא ַמר‪ .‬פסק'ה נִ ְכנַ ס ְּפנִ ָ‬ ‫יָ ָצא ְּכ ֶׁש ְּביָ ָדיו ַה ֶּכ ֶתר‪.‬‬ ‫עֹורר ַר ַעׁש‬ ‫ְל ָמ ֳח ָרת ַּב ֲעלֹות ַׁש ַחר ִמ ֶׁשּנִ ְת ַּג ְּל ָתה ַה ְּגנֵ ָבה ִה ְת ֵ‬ ‫לּוכה‪ַ ,‬ה ֶּמ ֶלְך ִצּוָה ִל ְתּפֹס ֶאת ַה ַּגּנָ ב ְּב ָכל‬ ‫ַרב ְּב ַא ְרמֹון ַה ְּמ ָ‬ ‫ּול ַא ַחר ֲח ִק ָירה נִ ְמ ֶר ֶצת נִ ְת ַּפס ַה ַּגּנָ ב ְּכ ֶׁש ְּביָ ָדיו ַה ֶּכ ֶתר‬ ‫ְמ ִחיר‪ְ ,‬‬ ‫ֹׁוט ִרים ֶאל‬ ‫הֹוביל ֶאת ַהּש ְ‬ ‫ִ‬ ‫כּותי‪ֹ" .‬לא ֲאנִ י ַה ַּגּנָ ב"‪ָ ,‬א ַמר וְ‬ ‫ַה ַּמ ְל ִ‬ ‫עֹורר ַר ַעׁש ַרב ָּב ִעיר‪ ,‬וְ ֻכ ָּלם ָׂשחּו‬ ‫ֵּביתֹו ֶׁשל פסק'ה‪ַ .‬ה ָּד ָבר ֵ‬ ‫יהם נִ ְת ַּג ָּלה ְּכ ַגּנָ ב‪.‬‬ ‫אֹודֹות ָה ִא ָּשׁה וְ ַהיְ ָל ִדים ַה ִּמ ְס ֵּכנִ ים ֶׁש ֲא ִב ֶ‬ ‫ַה ֶּמ ֶלְך ָר ַתח ִמ ַּז ַעם וְ ֶה ְח ִליט ְל ַמּצֹות ֶאת ְמֹלא ֻח ְמ ַרת ַה ִּדין ִעם‬ ‫ּול ַא ַחר ִמ ְׁש ָּפט ָק ָצר ָּג ַזר ַה ֶּמ ֶלְך ֶאת ִּדינֹו ֶׁשל פסק'ה‬ ‫ַה ַּגּנָ ב‪ְ ,‬‬ ‫קֹותיו ֶׁשל פסק'ה‬ ‫ָה ֻא ְמ ָלל ִל ְג ַזר ִּדין ָמוֶ ת‪ ,‬סֹוף ַּגּנָ ב ִל ְת ִלּיָ ה‪ַ .‬ז ֲע ָ‬ ‫נֹוספּו ַעל ָּכְך‬ ‫ּנֹורא ִה ְר ִקיעּו ְׁש ָח ִקים‪ְ ,‬‬ ‫ְל ִמ ְׁש ַמע ְּג ַזר ַה ִּדין ַה ָ‬ ‫אֹותָך ְל ָכְך‪ "...‬יִ ְּל ָלה‬ ‫ְ‬ ‫אתי‬ ‫יה ֶׁשל ִא ְׁשּתֹו‪" ,‬אֹוי ִלי‪ֶׁ ,‬ש ֵה ֵב ִ‬ ‫ּיֹות ָ‬ ‫ְּב ִכ ֶ‬ ‫ָה ִא ָּשׁה‪.‬‬ ‫ֲהמֹון ַרב ִה ְת ַא ֵּסף ְל ִה ָּפ ֵרד ִמפסק'ה‪ֻּ ,‬כ ָּלם ִר ֲחמּו ַעל ָה ִא ָּשׁה‬ ‫ּנֹותרּו ְלֹלא ִמ ְׁש ֶענֶ ת‪ַ ,‬אְך ָש ְֹמחּו ִּכי ִה ְצ ִליחּו‬ ‫וְ ַעל ַהיְ ָל ִדים ֶׁש ְ‬ ‫רּוע ִמּכֹל‪ֵּ .‬בין ֶה ָהמֹון ָה ַרב ִה ְב ִחין פסק'ה‬ ‫ְל ַה ְמ ִּתיק ֶאת ַה ָּג ַ‬ ‫ּצֹועד ְל ֶע ְברֹו ְּכ ֶׁש ִחּיּוְך ָר ָחב נָ סּוְך ַעל ָּפנָ יו‪.‬‬ ‫ּקֹוסם ַה ֵ‬ ‫ְל ֶפ ַתע ַּב ֵ‬ ‫מֹותָך! ָּכל ַה ַּמ ָּצב ֶׁש ֵא ָליו נִ ְק ַל ְע ִּתי הּוא‬ ‫ָ"ר ָׁשע! ֻמ ְׁש ָחת ֶׁש ְּכ ְ‬ ‫ַאְך וְ ַרק ִמ ְּפנֵ י ֶׁש ָּשׁ ַמ ְע ִּתי ַל ֲע ָצ ְתָך!" ָצ ַעק פסק'ה ְּכ ֶׁש ָּפנָ יו‬ ‫ּקֹוסם ָצ ַחק ֶאת ְצחֹוקֹו ַה ְּשׂ ָטנִ י‬ ‫ֵ‬ ‫ִמ ְת ַעּוְתֹות ִמ ַּז ַעם‪ַ .‬אְך ַה‬ ‫"ּדע ְלָך ֶׁש ֲע ָצ ִתי ְלָך‬ ‫ַה ִּמ ְת ַּג ְל ֵּגל וְ נִ ַּגׁש ְלפסק'ה וְ ָל ַחׁש ְּב ָא ְזנֹו‪ַ :‬‬ ‫אֹותָך ְּב ַמ ָּצ ְבָך ָה ַע ְכ ָׁשוִ י‪ ,‬וַ ֲאנִ י ְּבכ ִֹחי‬ ‫ִל ְהיֹות ַּגּנָ ב ִהיא ַרק ְּכ ֵדי ִל ְר ְ‬ ‫בֹותיָך‪"...‬‬ ‫ָע ַז ְר ִּתי ְלָך ִּב ְגנֵ ֶ‬ ‫**‬ ‫מֹוצ ִאים ֶאת ַע ְצ ֵמנּו ִּב ְמקֹומֹות ֶׁשֹּלא ָח ַל ְמנּו‬ ‫ְ‬ ‫ִל ְפ ָע ִמים ָאנּו‬ ‫יהם ַרק ִּב ְג ַלל‬ ‫ּובסֹופֹו ֶׁשל ָּד ָבר ִה ַּג ְענּו ֲא ֵל ֶ‬ ‫ִל ְהיֹות ָּב ֶהם‪ְ .‬‬ ‫ַמ ֲח ָׁש ָבה ִר ְג ִעית ַעל ָּד ָבר ָּכ ֶזה אֹו ַעל ַא ֵחר‪ ,‬אֹו ַמ ְר ֶאה ֶׁש ָר ִאינּו‬ ‫ּומּתֹוְך ַה ַּמ ֲח ָׁשבֹות ִה ַּג ְענּו ֶאל ַה ַּמ ֲע ִׂשים‪ַ .‬הּיֵ ֶצר ָה ָרע‬ ‫וְ ָח ַׁש ְבנּו ִ‬ ‫ַמ ְכנִ יס ָּבנּו ַמ ֲח ָׁשבֹות ָרעֹות ְּכ ֵדי ְל ַה ִּפיל‬ ‫אֹותנּו וְ ִל ְצעֹק ָלנּו ְל ַא ַחר ִמ ֵּכן ‪" -‬סֹוף‬ ‫ָ‬ ‫אֹותנּו‬ ‫ָ‬ ‫ַּגּנָ ב ִל ְת ִלּיָ ה"‪ ,‬וְ ִל ְראֹות‬ ‫נֶ ֱא נָ ִק י ם ַּב ּב ֹו ץ ֶׁש ֵא ָל יו‬ ‫אֹותנּו‪ .‬וְ ָל ֵכן ָע ֵלינּו‬ ‫ִה ְכנִ יס ָ‬ ‫ְל ַק ּיֵ ם ֶא ת ַה ִּמ ְצ וֹות‬ ‫ּולֹלא‬ ‫ְלֹלא ְס ֵפקֹות ְ‬ ‫הּור ים ְּכ ֵׁש ם‬ ‫ִה ְר ִ‬ ‫ֶׁש ִּמ ְצ וַ ת ָּפ ָר ה‬ ‫יעה‬ ‫ּמֹופ ָ‬ ‫ֲא ֻד ָּמה ַה ִ‬ ‫ְּב ָפ ָר ָׁש ֵת נּו ִה י א‬ ‫חֹ ק ֶׁש ָע ֵל י נּו‬ ‫ְל ַק ּיְ מֹו‪ַּ ,‬ג ם ִאם‬ ‫ָא נּו ֹלא ְמ ִב ינִ ים‬ ‫חֹוׁש ִב ים‬ ‫ְ‬ ‫אֹותֹו וְ‬ ‫ֶׁשחֹק ֶזה ֵאינֹו נָ כֹון‬ ‫בּורנּו‪.‬‬ ‫ַּב ֲע ֵ‬

2 Sinon rien

Joseph a 70 ans. Il y a deux ans, il a eu un infarctus du myocarde très sévère. Soudain, il se plaint: – Oy, au secours, ça me serre dans la poitrine…

Sa femme se précipite sur le téléphone: – Docteur, je vous en prie, venez tout de suite!

Mon mari…

Peu après, le docteur arrive. Il voit son patient allongé sur le canapé, pâle, en sueur, les lèvres sont bleues, le nez est froid. Et il ne perçoit pas le pouls.

– Madame Kardiak, il faut être courageuse…

Je vous avais bien dit, il y a deux ans, que tout pouvait arriver… Hélas…Je ne peux rien faire de plus que le certificat de décès!

Joseph se met à crier: – Mais je suis encore en vie, je ne suis pas mort!

Et sa femme rétorque: - Joseph, tais-toi! Le docteur, il sait mieux que toi!

Un jour à l'école la maitresse un peu raciste explique au jeune Momo: "A partir d'aujourd'hui tu t'appelleras Jeanpierre, car nous sommes en France" Le soir même Momo rentre chez lui et sa mère l'appelle par son prénom, mais Momo répond: "je m'appelle Jean-pierre maintenant".

A peine terminé sa phrase que le pauvre Momo se prend une baffe.

Quand son père rentre il raconte la même chose et s'en reprend une.

Le lendemain de retour à l'école la maitresse en voyant son oeil au beurre noir lui demande: "que t'es-t-il donc arrivé?"

Le jeune Momo répond: "A peine 2 heures que j'étais Français que je me faisais déjà taper par des Arabes!"

La fameuse salade de pommes de terre Par Martine Mim

38 | REGION JERUSALEM | 08/06/2019

Préparation

Ingrédients • 1 oignon blanc ou oignon nouveau • 3 belles pommes de terre Roseval • Vinaigre • Huile • Sel, poivre Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

Émincer finement l'oignon blanc.

Réserver dans un saladier noyé dans du vinaigre blanc, pour leur retirer l’amertume.

Faire bouillir les Roseval (pommes de terre rouges) juste à point. Si elles sont grosses tant mieux et vous garderez les petites pour la daf!

Dans un grand saladier, les couper en tranches moyennes (pour qu'elles ne se cassent pas).

Mettre les oignons au fur et à mesure.

Saler, poivrer et faire couler un filet d'huile et encore du vinaigre blanc.

A mettre au réfrigérateur.

Mélanger prudemment avant de servir.

On peut évidemment rajouter du persil pour plus de saveur.

Bonne dégustation!!

40 | 06/07/2019

Cours et Conférences Jérusalem Cours de Tikva Akoun tous les chabbat à 16h: "une avodat Hachem en perpétuel renouveau" basé sur le sefer du rav Eliahou Ovadia. Public féminin. Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haïm Jérusalem. 0584001662 WIZO Andrée Salomon Jérusalem.

Jeudi 4 juillet à 14h30 après-midi musical Lysiane vous présentera Camille Saint Saëns le compositeur français le plus décoré. Siège wizo 1 rue Mapou tel 054-6816161 08/07 à 12h: Cours du Rav Haïm Dynovisz consacré à la paracha et à l’actualité de la semaine. Public mixte.

Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haïm Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) du Rav Yaacov Abergel: pour hommes les mardis à 19h30 (après Arvit) à la Yéchiva Or Gabriel 17 rue Yossef Ben Matatyahu; pour dames les mercredis à 13h30 chez Madame Berdah: 114/64 rue Erets Hefets 1er étage 054-2063770.

Sivan Rahav- Meïr donne encore quelques semaines son cours tous les mercredis soir à 21 h à Heh'al Chlomo, 58 rue King Georges. Gratuit.

La rabanite Yemima Mizrahi donne co u rs t s l e s d i m a n c h e s s o i rs à Nichmat à 19h, 26 rue Berl Loker. Tel 026404340.

Etudes bibliques - cours hebdo. de Rony Akrich à la mémoire du Dr

Philippe Eliahou Ben Pnina Touitou zal à 20h30 tous les dimanches soirs. Beth Hamidrash Lev Hanoun - Shimon Ben H am o u 2 4 - H ar Homa. Public mixte Matnas Har Homa: Atelier de 3 rencontres "Comment gérer votre budget familial" les mercredis 3-10 et 17/7 de 19h30 à 21h30 avec Valérie Halfon, Conseillère en Gestion. Inscription 052-5220669.

Détente Au théâtre de Jérusalem: Concert de Hava Alberstein lundi 8 juillet 20h, 168sh. Spectacle pour enfants avec Youval Hameboulbal et Rinat merc. 10 juillet 16h/ 18h 59sh. Cirque sur glace: spectacle dim. 21 juillet à 18h, 87 sh.

Concert d'Avraham Fried merc 10 juillet et jeudi 11 juillet hôtel ''sheva akchatot'' 19h, debut 20h. Réserv 0552436698 Séminaire d'été de Tikva Akoun sur "Une vie au Gan Eden, c'est possible ici et maintenant". Chaque semaine, plusieurs dates possibles, contactez Tikva Akoun au 0584001662 Boker Tivi: La médecine douce vous invite à prendre le petit-déjeuner! ‪L‪ e 7/07 de 10h45 à 13h00 au 40 réhov Agripas Jérusalem‬‬‬‬‬‬‬‬

Les infos pratiques ‪M accabi Tivi (le département de‫‏‬ médecine douce de la Maccabi) vous invite à une matinée exceptionnelle‬‬‬‬. Évènement gratuit et ouvert aux adhérents de toutes les koupot Holim. ‪Places limitées. Inscription obligatoire‬‫‬‬‬‏‬.

0586634120. french@mac.org.il Voyages Santé en Israël: En couple ou petite famille cadre agréable, cacheroute badatz, Horaires Piscine/ plage séparés, cours Thora, Conférences santé: Hôtel "Hof Ako' du 18 août au 22 août / autres poss, Hotel Ein-guedi /Spa du 14 au 17 juil ou 25 au 29 août. Promos 1er inscrits contactez détails /prix Chochana 0 5 2 3 8 2 8 6 6 5 Wa t s a a p o u m a i l Chotsra@gmail.com

Jérusalem Festival Outline du 4 au 11 juillet a Bet Hansen 14 rue Alon Gdalyaou, panel d’activités autour des dessins et des mots, de 10 h a 18h rens.

025793702. Gratuit.

Cours de sport gratuit à la Tayelet

06/07/2019 | 41

de armon Anatsiv tous les vend 8h30 yoga, 9h30 zumba, apportez votre matelas de sport. 026732877 Tous les merc. Rdv jeunes mamans -bébés au Cinéma City de 9h a 12h30 cours ateliers, rencontres, 026295467.

Gratuit.

En l’honneur de Binyamin Zeev Herzl, (20 Tamouz 5664), grande réception organisée le lundi 22 Juillet 2019 prochain -19 h30 - hôtel Shani, 6 rue Shamay– Jérusalem. Intervenants: -Georges Waisz -Yehuda Moraly -Rav Yosef Ben Chouchan-Abraham BliahTshah ben Yaïr. Nombre de places limité, réservez à l'avance.

Soirée Karaoké pour femmes au matnas de Har Homa dim. 15/7 à 20h, insc. Au matnas ou tel: 026337887.

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Lundi 8 à 21h: Karen Aliza Project Klezmer et musique juive. Au Blue Hall Music à 21h00: Roi Dalal - Love Songs.

Mardi 9 à 21h: Bouzouki Groove Dionisis: Musique Grecque. Au Blue Hall Music à 21h00: Buckets n' joints Mercredi 10 à 21h: Spirit - Popmusic R&B - Au Blue Hall Music à yerushalmit - Hebrew Pop.

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