908 Jeru

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‫בס"ד‬

P´titHebdo

Le

L'info en ligne sur LPHinfo.com

L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 908

-

‫פ נ ח ס‬

''.‫ ָׁשלֹום‬,‫ּברִ ִיתי‬-‫ת‬ ְ ‫הִ נְ נִ י נ ֵֹתן לֹו ֶא‬...'' )‫ יב׳‬,‫(במדבר כה׳‬

.‫ בט''ז תמוז‬,‫ ה' יקום דמם‬,‫ נהרגו ונחטפו אלדד רגב ואהוד גולדווסר‬,‫ שנה‬13 ‫לפני‬

17 Tamuz 5779 | 20 Juillet 2019 Jeûne du 17 Tamouz (repoussé): Dim 21/07

LA VIE NORMALE Changer notre rapport au handicap

2 | 20/07/2019

20/07/2019 | 3

LPH

URBAN PLACE - Jérusalem

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URBAN PLACE - T e l A v i v

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La vie en rond Par Avraham Azoulay

Avraham Azoulay Direction.Lph@gmail.com

■ Marketing & Stratégie Vita Green Tel: 054-7855770 Lph.vita@gmail.com

■ Graphisme Shirel Avital

■ Rédaction Guitel Ben-Ishay guitelbenishay@gmail.com

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5 | Edito | 20/07/2019

■ Crédit photos: Flash90

La rédaction du P'tit HEBDO décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal.

Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torahh. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

Horaires pris du site www.chabad.org

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On se souviendra de cet été, surtout de ce 14 juillet 2019. Les stars du globe: les animaux et le sport.

Petits et grands du monde entier rugissent de plaisir en prononçant ces mots magiques, Hakuna Matata, à l'annonce de la sortie en salle du fameux Roi Lion. De son côté, la légendaire araignée Spider Man fait exploser les compteurs des entrées.

Cela n’intéresse pas tellement nos politiciens qui exercent leur talent de déclarations assassines sur un public plutôt blasé, voire repu.

A l'extérieur de notre terre bouillonnante, le monde voit plutôt la vie en rond.

La France est rivée sur les roues de l’inlassable Tour de France, qui a bercé notre tendre enfance et continue à passionner tous les âges.

La planète entière a suivi ce qu’on a appelé le match de tennis du siècle: Wimbledon, au masculin. Difficile de trouver les mots pour décrire cette finale, autour de cette sacrée petite balle jaune: époustouflant, surréaliste, les qualificatifs se bousculent. Le plus beau dans cette rencontre de tous les temps, ce sont les mots au-delà du jeu féerique. Si nos leaders politiques, se battaient tout en se respectant, à l’instar des finalistes de la raquette, le calme s’instaurerait dans le peuple. Roger Federer ne cache pas sa déception à la fin de 5 heures de match intense, après cette défaite, alors qu’il avait atteint le sommet de sa carrière à 38 ans. Quand on lui souffle que ça

reste une finale inoubliable, il lâche: «Moi, je vais essayer de l’oublier.

Même si, c’est vrai, il y a tout eu dans cette finale et d’une certaine façon, je peux être satisfait.».Quant au serbe Djokovic: «On a tous les deux eu notre chance. Je suis heureux, mais je tiens à dire à Roger que je fais partie de ceux qu’il inspire en prouvant qu’à 38 ans on peut encore livrer de telles performances.»

Cette dignité dans la victoire comme dans la défaite, devrait inspirer nos dirigeants avant chacune de leurs paroles incendiaires, car l'impact est direct sur les jeunes générations, qui observent en silence, et enregistrent cette façon de communiquer face à l’adversaire.

Les deux finalistes de tennis ont, pendant ces moments de tension ultime, partagé tour à tour la complicité à travers le regard de leurs enfants: Novak le serbe s’agenouille, se tambourine la poitrine en regardant, heureux, son fils de 4 ans. Les jumelles Federer, 10 ans, restent fières de leur papa idole, tout en comprenant sa tristesse.

Chacun s'évertue à faire de grands discours, croyant révolutionner le monde. La nouvelle génération pense comme le Dalaï Lama: ''Si tu veux connaitre quelqu'un, n'écoute pas ce qu'il dit, mais regarde ce qu'il fait''!

6 | Dossier spécial | 20/07/2019

"Israël, un public et un pays qui me sont chers'' Gilbert Montagné Par Guitel Ben-Ishay Gilbert Montagné est plus qu'un chanteur. Il est l'auteur et l'interprète des airs qui ont le don de nous remonter le moral ou d'enflammer une salle. Cette joie de vivre qu'il transmet à travers ses chansons et ses paroles, il la revendique fièrement. C'est précisément, lorsqu'il perd la vue, alors qu'il est un nouveau-né, pendant trois mois et demi en couveuse, qu'il raconte avoir senti l'appel de la vie. A l'occasion de sa prochaine tournée en Israël, il nous a confié ses sentiments et sa vision de la façon dont la société israélienne prend en charge les personnes handicapées.

«Dès que j'entends le jet d'eau de l'aéroport de Ben Gourion, je me dis ''Ani po'', j'y suis et l'émotion est suramplifiée» Le P'tit Hebdo: Vous jouerez en Israël pour la 3e fois, est-ce qu'on finit par trouver cela banal?

Gilbert Montagné: Chaque spectacle compte pour moi. J'ai une actualité assez chargée en France au mois de juillet et je m'en réjouis. Après, je pourrais embarquer à bord d'un avion El Al qui m'emmènera chez moi.

Je ne trouverai jamais banal de faire un concert. C'est toujours une émotion renouvelée. En Israël encore plus, dès que j'entends le jet d'eau de l'aéroport de Ben Gourion, je me dis ''Ani po'', j'y suis et l'émotion est suramplifiée.

Pour mes musiciens aussi, jouer en Israël est, à chaque fois, une expérience excitante. La première fois que nous étions venus en Israël, en 2006, leur entourage avait tenté de les dissuader.

Depuis notre premier concert, ils

n'attendent qu’une chose c’est d’y revenir. Ils adorent!

Nous serons sur scène à Tel Aviv, dans cette salle magnifique, que j'aime beaucoup. Et pour la première fois, nous jouerons aussi à Netanya, en plein air. J'ai été visité l'amphithéâtre au bord de la mer où aura lieu le concert, c'est un lieu extraordinaire. Nous avons hâte de jouer dans ce pays et devant ce public, qui nous sont très chers et de partager ces moments de joie intense et d'émotion intense.

Lph: Qu'attendez-vous de cette troisième série de concerts en Israël?

G.M.: Je sais que l'instant sera magique mais je l'aborde avec beaucoup d'humilité. Je veux mériter la folie que créé le public dans la salle. Je la ressens depuis la scène. J'attends avec impatience de chanter avec le public, j'adore quand il reprend mes chansons.

Lph: Votre personnalité compte beaucoup dans le monde artistique aussi par le symbole que vous représentez: votre joie de vivre et votre réussite malgré votre handicap. La défense des droits des handicapés vous tient à cœur.

G.M.: Depuis le début de ma carrière, je milite pour cela. Au début des années 2000, j'ai souligné que les handicapés visuels n'avaient pas su faire

remonter leurs revendications correctement. Je recevais, à l'époque, des avalanches de courriers, notamment de parents de bébés mal-voyants qui étaient désemparés face au manque de structures. En 2007, le ministre du Travail et de la Solidarité, Xavier Bertrand, m'a commandé un rapport sur l'inclusion des personnes aveugles et mal voyantes dans le monde d'aujourd'hui.

J'y souligne que toutes les familles de handicap doivent être prises en considération, y compris les malvoyants, en généralisant la vocalisation des appareils de consommation courante dans l'électroménager, la hi-fi, l'informatique. La multiplication des écrans tactiles est par exemple un problème pour les non-voyants.

J'ai donc appelé tous les acteurs du monde de la fabrication et de la distribution à ne faire sortir un produit innovant que lorsqu'il est adapté à tout le monde.

Lph: Quels acquis avez-vous à votre actif?

G.M.: J'ai réussi à faire adopter par certaines banques un système audio avec leur distributeur de billets. L'une de mes plus grandes réussites a été de généraliser l'audio- description à la télévision.

Il s'agit d'un système qui permet de verbaliser les scènes muettes.

La plupart du temps, la piste

Crédit photo: Christophe Geral

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ou des mal voyants, c'est un obstacle dangereux.

Certains feux de signalisation sont équipés de signal sonore, c'est bien, mais pourquoi n'estce pas généralisé? De plus, le système mis en œuvre en Israël n'est pas performant. Le signal émis se confond avec des clignotants de scooter et avec le bruit de la circulation on l'entend difficilement. Il existe un concept meilleur, celui d'une télécommande que chaque personne qui en a besoin porte dans sa poche. Arrivé au feu, on actionne la télécommande et le feu parle en donnant en plus le nom de la rue.

Lph: Avez-vous le sentiment que le pays fait des efforts dans le bon sens?

G.M.: J'ai rencontré la présidente de l'association des non-voyants en Israël. Bien sûr des mesures sont prises, mais le chemin est encore long. En ce qui me concerne, je suis prêt à apporter toute mon aide dans ce sens à Israël, pays que j'aime tant.

numérique pour cela a déjà été prévue en amont, au moment de la réalisation du film. J'ai rencontré tous les présidents des grandes chaines et je les ai sensibilisés à cette technologie. Ils ne la connaissaient pas suffisamment.

Ils se sont engagés à la mettre en place. Aujourd'hui toutes les chaines françaises qui ont plus de 2,5% d'audience possèdent ce système. Par ailleurs, j'ai agi auprès des salles de cinéma. Ainsi UGC propose des casques wi-fi équipés de l'audio-description.

Je voudrais bien voir cela en Israël.

handicap visuel est souvent délaissé parce que précisément, il ne se voit pas. Il est indispensable de se préoccuper des solutions pour toutes les familles de handicaps, surtout lorsque l'on se présente, à juste titre, comme une start-up nation.

Il aura fallu attendre des manifestations impressionnantes d'handicapés, qui ont bloqué les routes pour que l'Etat se décide à augmenter les allocations qui leur reviennent. Pourquoi? En fait, le monde est frappé de cécité psychologique et c'est grave.

Lph: Le but final est-il que l'on considère que le handicap ne rend pas les gens différents, à l'image de ces jeunes israéliens qui organisent des vacances avec d'autres jeunes handicapés?

G.M.: Je considère comme un handicap mental le fait de ne pas considérer une personne handicapée comme une personne normale. Avant d'être handicapée, elle est avant tout une personne. A ce titre, les initiatives de jeunes en Israël qui organisent des centres aérés pour les jeunes handicapés sont dans le vrai: ils passent des vacances entre jeunes et apprennent les uns des autres.

La société doit être consciente du fait que les handicapés peuvent et doivent vivre comme tout le monde. Un trottoir rendu accessible est aussi pratique pour les poussettes ou les valises, par exemple. Tous les changements faits en faveur des handicapés profitent, en réalité, à tous.

Lph: De votre connaissance du terrain, Israël a-t-il encore beaucoup de progrès à faire concernant l'accessibilité?

G.M.: Il y a des choses qui existent, notamment pour les handicaps visibles et c'est tant mieux. Le

Lph: Qu'est-ce qui devrait être amélioré?

G.M.: Outre l'audio-description que j'évoquais, il faudrait faire preuve de plus de répression face aux automobilistes qui se garent sur les trottoirs. Pour des aveugles

Concerts de Gilbert Montagné Lun 12/08, Hehal Hatarbout, Tel Aviv, 20h30 Mar 13/08, Amphithéâtre de la mer, Netanya, 20h30 Réservations: 0733-202-400 / www.culturaccess.com

8 | Dossier spécial | 20/07/2019

Rendre la vie normale Zamir Mobility Par Guitel Ben-Ishay En matière d'innovations, Israël est une terre bénie. Les têtes pensantes de notre pays parviennent à mettre au point des technologies adoptées par le monde entier. Elles savent aussi s'inspirer de ce qui existe pour pousser le concept toujours plus loin. Le but est toujours le même: optimiser les conditions et la qualité de vie. Parmi les domaines où l'évolution technologique apporte beaucoup, on compte celui du handicap. Toutes les inventions qui permettent de faciliter la vie des personnes à mobilité réduite sont salutaires et changent parfois du tout au tout leur existence. La société Zamir Mobility s'est fixée cette mission. Nous en parlons avec Keren Golan, sa directrice.

Etre à l'écoute des besoins ''Nos produits répondent à la demande de nos clients'', résume Keren Golan, ''notre mission est de mettre au point des systèmes, à l'aide de nos programmateurs et de nos ingénieurs, qui apportent une solution aux problèmes que rencontrent nos clients''.

Ainsi, Zamir Mobility a, par exemple, relevé le défi lancé par cet homme atteint d'une maladie incurable qui le condamnait à perdre progressivement son autonomie. ''Il ne voulait pas en arriver à devoir être douché par quelqu'un d'autre. Nous avons mis au point un système qui le prend en charge entièrement pour ce geste du quotidien qui nous parait si évident. De l'entrée dans la baignoire, jusqu'à se rincer et se savonner, tout est automatisé, lui permettant de garder sa dignité''.

C'est bien de cela qu'il s'agit. Les personnes à mobilité réduite se sentent en marge de la société parce qu'elles n'ont, bien souvent, pas accès à ce que l'on considère comme des banalités du quotidien. ''Il existe de nombreuses solutions'', développe la directrice de Zamir Mobility, ''elles sont, pour beaucoup, développées à l'étranger. Pour des raisons bureaucratiques et par manque d'information, les Israéliens n'y ont pas accès".

C'est pourquoi la société a décidé d'importer ces solutions ou de les adapter au marché israélien.

Vivre comme tout le monde Ainsi, l'un des produits phares de Zamir Mobility est le Firefly. Il s'agit d'un moteur, avec un guidon, qui se fixe sur le devant des chaises roulantes.

''Les personnes qui se déplacent en fauteuil roulant usent beaucoup leurs épaules'', nous explique Keren, ''à force de les solliciter, au bout de 20 ans, ils ne peuvent plus faire tourner les roues de leur fauteuil''.

Pour pallier cette issue inexorable et peu réjouissante, un système comme le Firefly a été mis au point. Le guidon étant positionné à l'avant, tous les efforts sont faits avec les mains, ce qui est beaucoup moins traumatisant pour le corps.

Quel est l'avantage de ce guidon motorisé par rapport à une chaise roulante électrique? ''La chaise roulante électrique est très lourde.

Elle pèse environ 1000 kilos.

Elle est beaucoup plus difficile à manipuler et à manutentionner''.

Au contraire, le Firefly se compose de trois morceaux de quelques kilos chacun. Il est détachable et démontable, ce qui facilite son transport dans un coffre de voiture ou dans une valise, par exemple. ''Par ailleurs, on peut en disposer uniquement dans les moments où cela est nécessaire. Une personne qui désire faire une promenade le fixera sur sa chaise et lorsqu'elle sera dans son appartement, elle l'enlèvera''.

Cet appareil, compatible avec 90% des fauteuils roulants, est autorisé à partir de l'âge de 14 ans. ''Ce produit existe depuis 7 ans dans le monde. Cela fait 5 ans que nous l'avons introduit en Israël.

Nous espérons pouvoir généraliser

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sa commercialisation parce qu'il apporte beaucoup de facilité dans une vie déjà compliquée par le handicap''.

Zamir Mobility voit son travail comme une mission. C'est pourquoi, la société développe aussi des solutions pour les jeunes enfants handicapés, dont les difficultés sont moins visibles parce qu'ils sont à un âge où les parents font encore beaucoup pour leurs enfants. ''Mais, il ne faut pas perdre de vue, qu'ils accusent un retard sur le développement de leurs camarades, qui, eux, acquièrent progressivement de l'autonomie.

Nous avons voulu penser à des solutions qui ne fassent plus dépendre entièrement ces enfants de la présence d'un adulte. A l'image des bébés qui commencent à s'assoir et à ramper''.

Ainsi, il existe un tapis d'activité sur lequel les bébés peuvent tenir assis et donc jouer à la même hauteur que les enfants de leur âge.

Autre innovation très importante: une chaise roulante sous forme de voiturette pour enfants. Cette voiturette permet au petit de

ramper, de s'assoir ou de se déplacer. ''L'enfant doit sentir qu'il appartient à la société dans laquelle il évolue, sans différence, comme s'il ne souffrait pas d'un handicap.

Nous voulons qu'il puisse jouer comme les autres enfants''.

La nécessité d'une prise en charge publique Si les innovations se développent à une vitesse louable, il faut

bien avouer que leur prix est encore élevé. Même si Keren Golan nous assure que tout est fait pour le réduire, le Firefly, par exemple, coûte 15000 shekels.

Un travail de coopération avec les administrations publiques est nécessaire. Si la société israélienne a pris conscience de l'importance de regarder les personnes handicapées sans différence, les aides publiques doivent suivre.

Zamir Mobility s'attache à plaider cette cause auprès des différents organismes (ministère de la Santé, ministère de la Défense, Bitoua'h Leumi). ''Beaucoup de nos produits sont déjà reconnus, mais le travail qui reste à accomplir est important''.

Pour l'heure, les personnes qui ont besoin de ces appareils peuvent toujours compter sur la générosité des fonds qui contribuent volontiers à l'achat de ce qui peut rendre la vie, tout simplement, normale.

Pour aller plus loin: www.zamir.cc Sur FaceBook: Zamir Mobility

10 | Dossier spécial | 20/07/2019

Lev el Lev Un centre aéré comme les autres?

Par Guitel Ben-Ishay Ils ont entre 15 et 18 ans et décident, chaque année, de consacrer leurs vacances à un objectif: organiser et animer un centre aéré pour des jeunes handicapés. Ils, ce sont les jeunes du Yishouv Eli, dans le Binyamin. Depuis plus de 10 ans, la kaytana Lev el Lev en coopération avec l'association pour enfants aux besoins particuliers, Alé Sia'h, propose à ces jeunes, une semaine d'activités, 24h/24, au mois d'août. Laissez-nous vous présenter ce centre aéré par comme les autres qui perçoit les enfants handicapés, comme les autres.

D'année en année la même ébullition Préparer une kaytana de ce genre demande une bonne organisation.

D'abord sur le plan logistique, il s'agit de gérer jour et nuit, des enfants qui parfois ne parlent pas, qui doivent suivre des traitements importants et particuliers et qu'il faut savoir occuper.

"Pour cela'', nous explique Hadassah, une des jeunes volontaires, ''nous suivons une formation avant le départ du centre aéré et nous recevons le

descriptif précis de chaque enfant''.

Ale Sia'h fournit aux moniteurs l'encadrement médical nécessaire.

Pour chaque enfant handicapé, deux moniteurs ou monitrices sont attribué(e)s.

Les jeunes d'Eli sont conscients du défi mais pour autant, ils sont toujours ultra motivés. ''Ces enfants sont comme nous'', s'exclame Hadassah, ''nous faisons avec eux, les activités organisées dans toutes les kaytanot''. En effet, le programme ferait bondir de joie n'importe qui: piscine, ateliers manuels, théâtre voire kayak ou sortie au Luna Park! "Les sourires sont sur tous les visages et même si certains ont du mal à exprimer leurs sentiments, on ressent leur bonheur".

Ce camp d’été représente beaucoup pour ces jeunes handicapés. Il s’agit de les sortir de

leur routine, de leur apporter de la joie, des rires et des expériences uniques. Pour leurs parents aussi c’est important: pendant une semaine, ils peuvent souffler leur quotidien n’est pas toujours facile.

Si de l'extérieur, on pourrait penser que tenter l'expérience une fois doit être suffisant, il n'en est rien. Chaque année, les jeunes d'Eli répondent présents et avec beaucoup d'enthousiasme. ''Nous attendons avec impatience cette kaytana. Pour nous, c'est une semaine de kiff. Nous apprenons aussi beaucoup''. Les jeunes savent qu'ainsi ils donnent du sens à cette (longue) période de vacances.

Ils s'attachent les uns aux autres, comme nous le confirme Hadassah: ''Il n'est pas rare que les moniteurs gardent contact avec les enfants dont ils avaient la charge. Les anciens animateurs, qui n'ont plus

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cœur de cette jeunesse qui en a fait l'événement culminant de l'année.

l'âge de participer à l'aventure, viennent souvent nous rendre visite.

Il est impossible de couper quand on y a goûté''.

D'ailleurs pour Hadassah, ce sera sa deuxième édition. Arrivée de Belgique, il y a 6 ans, elle s'est vite intégrée dans la mentalité israélienne du volontariat et du don de soi. ''Quand j'étais petite, je regardais ces jeunes s'activer pour organiser et animer la kaytana Lev el Lev. Je n'attendais qu'une chose: être en âge de pouvoir moi aussi participer''.

On l'aura compris, le projet est au

La solidarité comme moteur En coulisses, ces jeunes se donnent aussi de toutes leurs forces pour récolter l'argent nécessaire. Ce ne sont pas moins de 100 000 shekels qu'ils doivent réunir chaque année. Pour cela, il compte sur la générosité et la solidarité qui caractérisent le peuple juif. ''Nous menons toutes sortes d'opérations pour cela'', nous explique Hadassah, ''et nous souhaitons même nous adresser à des personnes en dehors d'Israël''.

Depuis Pessah, les jeunes d'Eli organisent des stands dans leur yishouv ou en dehors, vont démarcher les gens dans les rues de Jérusalem ou au téléphone.

Ils ne trouveront de repos que

lorsqu'ils auront assez pour réaliser leur rêve et celui des enfants d'Ale Sia'h.

Ces jeunes sont déterminés, et comme chaque année, ils mettent toute leur énergie pour cette cause.

De quoi définitivement casser les préjugés: ceux qui présentent notre jeunesse comme paresseuse et dénuée de toutes valeurs, ceux qui prétendent qu'un enfant handicapé ne peut pas avoir les mêmes loisirs que les autres et ceux qui affirment que le fossé entre les handicapés et les autres jeunes est infranchissable.

Pour aider les jeunes d'Eli: Sur FaceBook: ‫קייטנת לב אל לב נוער עלי‬ https://www.jgive.com/ new/he/ils/donationtargets/17293?currency=ILS

12 | Parasha | 20/07/2019

Un Résumé de la Sidra

Pinhas Par Dr Michel Bensoussan

Cette Sidra aurait pu être la dernière de la Torah puisque Dieu y ordonne à Moshé de mourir sur le mont Nébo. La passation du pouvoir à Josué se déroule sans encombre devant tout le peuple.

Pourtant, deux autres Sidrot reprendront des épisodes qui se déroulent toujours dans le désert, à la veille de l'entrée en Israël. Enfin dans un dernier livre, Devarim, Moshé résumera toute l'histoire du désert, ce qui clôturera le Pentateuque.

Première montée: Pinhas, par son acte violent et zélé, sauve le peuple du courroux de Dieu. Étant né avant qu'Aharon et ses enfants ne soient nommés Cohanim, c'est seulement maintenant qu'il reçoit à son tour le titre de Cohen ainsi que pour sa descendance. Sur ordre de Dieu, Israël attaque les midyanites qui étaient à l'origine de la débauche du peuple. L'entrée en terre d'Israël est imminente. Un nouveau recensement à but militaire est entrepris.

Deuxième montée: Chaque tribu est recensée

séparément avec le nom des nouvelles familles nées après la disparition de la génération de la sortie d'Égypte quarante ans plus tôt. Ils étaient alors 603.500. Ils sont à présent 601.730.

Troisième montée: La tribu de Lévi, comme d'habitude, est comptée séparément. Ils ne participent pas au partage de la terre. Celui-ci se fait selon deux critères: d'une part, un tirage au sort dicte l'attribution d'une parcelle pour chaque tribu; de l’autre, les plus nombreux auront droit à une parcelle plus grande. La terre restera la propriété de la tribu et de sa famille. Elle passe en héritage aux fils. Or Tselofhad, mort dans le désert pour avoir transgressé le shabbat, n'avait que des filles. Elles se plaignent du fait que la terre de leur père ne sera plus attribuée à leur famille!

Quatrième montée: Leur remarque est prise en compte immédiatement et la loi est modifiée par Dieu: dans le cas où il n'y a pas d'héritier mâle, ce sont les filles qui hériteront! Dieu ordonne à Moshé de monter sur le mont Nébo pour y mourir, sans entrer en terre d'Israël. Moshé lui demande de nommer un successeur; c'est Yehoshouah, Josué, qui est choisi par Dieu. Moshé lui transmet les pouvoirs devant tout le peuple.

Cinquième montée: La fin de la Sidra traite d'un sujet qu'on aurait pu trouver plus logiquement dans le livre de Vayikra, le Lévitique. Il s'agit en effet de l'énumération des sacrifices apportés au Temple à l'occasion des différentes fêtes. Chaque jour, deux sacrifices sont apportés au nom de tout le peuple: un au petit matin (correspondant aujourd'hui à la prière de Shaharit), et un autre l'après-midi (correspondant à Minha). Le shabbat, des sacrifices supplémentaires (Moussaf) sont apportés après celui du matin (ce qui correspond à la prière de Moussaf du Shabbat). Le premier jour du mois, à Rosh Hodesh, d'autres sacrifices sont apportés le matin (une prière supplémentaire, Moussaf de Rosh Hodesh, est donc rajoutée de nos jours à la prière du matin).

Sixième montée: Il en est de même pour les sept jours de Pessah, à Chavouot, à Roch Hachana et à Kippour.

Septième montée: Il en est de même enfin pour la fête de Souccot. De nos jours, en plus de la prière de Moussaf rajoutée lors de ces jours particuliers, tous ces sacrifices sont commémorés par la lecture dans la Torah du passage correspondant au jour de fête.

Nous sortons pour cela un Sepher Torah pour y lire le «Maphtir», lu donc, dans notre Sidra Pinhas.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divreTorahh.com

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14 | Moussar | 20/07/2019

Pinhas est Eliahou Par Rav Itshak Peretz

«Pin’has a réussi à “adoucir” la colère d'Elokim, évitant que le peuple tout entier disparaisse dans l'épidémie qui s'abattit sur la tribu de Shimon»

Il est dit que Pinhas n’est autre que Eliahou Hanavi. Qu'entendon par là? Puisque d’un point de vue chronologique, Pinhas a vécu avant Eliahou, il aurait donc fallu dire l’inverse: que Eliahou n’est autre que Pinhas.

Eliahou et Pinhas ne font qu’un, personnalisant l’homme qui n’est pas soumis aux aléas du temps, pour preuve, Pinhas remontera le temps et deviendra Cohen après le décret de D-ieu; quant à Eliahou, il est présent dans trois cérémonies: chaque Brith mila, lors de la havdalah motsé chabbat, et au seder de Pessa’h.

Le mot verre en hébreu se dit cos (‫)כוס‬, sa valeur numérique, de 86, est identique à celle du nom Elokim ‫אלהי"ם‬, qui correspond à la gvoura, celle là même dont Pin’has fit preuve.

Or, trois fois le mot cos ‫ כוס‬a une valeur numérique de 258 (86 * 3 = 258). Zimri ‫זמרי‬, a lui aussi, une valeur numérique de 258 en comptant le nom lui-même. En effet, lorsque l’on ajoute, lors de l'établissement de la valeur numérique d’un mot, le mot lui-même, on l’adoucit; avec “un” en plus, la valeur numérique de Zimri devient 258 comme trois fois le mot cos!

Pin’has a réussi à “adoucir” la colère d'Elokim, évitant que le peuple tout entier disparaisse dans l'épidémie qui s'abattit sur la tribu de Shimon. En tuant Zimri, il lui permit de sortir de la faute première d’Adam et ‘Hava qui, selon la kabbalah, ne purent attendre le chabbat pour s’unir, le fruit devenant alors le symbole de cet acte empressé. La mort est réparatrice pour Zimri, du fait que l'âme est éternelle et le corps qui a fauté, se doit de disparaître.

Nous voilà donc face à un homme: Pinhas-Elihaou, immortel, contrairement à Adam qui a reçu la vie éternelle dans le Gan Eden et en fut chassé, Eliahou Hanavi va contrer la malédiction et monter vivant au Gan Eden avec son corps, signe par là même, d’un lien avec le passé le plus ancien, l’aube du monde.

Mais Eliahou annoncera la Gueoula, signe de son rapport avec le futur éternel, en étant tout à la fois présent entre ces périodes, dans les trois cérémonies célébrées avec un verre de vin, le verre et le vin, étant ici, symboles de gvoura maîtrisée, adoucie.

Suite à sa faute, Adam perd son statut d’homme Éternel et bascule dans l'obscurité: la mort, car incapable de se retenir de manger d’un fruit, qui selon le Zohar, était la vigne, il alluma d’ailleurs dès son renvoi du Gan Eden, Motsé chabbat un feu, et il ne lui resta de sa spiritualité première que le sens de l’odorat, cela ne vous rappelle rien? La havdala que nous célébrons est le fait d'Adam Harishon dans son intégralité, mais aussi, vous l’aviez compris, celle de Eliahou Hanavi, avec un verre de vin, de braha, réparant la chute due au serpent, appelé maudit ‫ארור‬.

Noa’h, le seul à être appelé Tsadik par la Torah, car gardant le brith, alors que toute l'humanité est débauchée, va à son tour, commettre une

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erreur grave à sa sortie de l’arche, en plantant … une vigne, là tout va se dégrader. “Noah, d'abord cultivateur commença à planter une vigne” et Rachi de préciser que le mot ‫ וַ ָיּחֶ ל‬Waya‘hèl: commença, est à rapprocher de ‘houlin (profane), il s’est lui-même profané, car il aurait dû commencer par planter autre chose (Beréchith raba 36). Eliahou se présente dans chaque cérémonie de Brith mila, comme il est écrit “et ton peuple est composé de tsadikim” car ils ont tous la Brith mila, et pour s’assurer que l’enfant sera Saint, il se présentera, et nous le célébrons avec un cos, un verre de… vin! Le verre de la braha ‫כוס של‬ ‫ברכה‬, par opposition à celui qui fit tomber Noah, son fils ‘Ham appelé par son père Maudit ‫ארור‬.

Concernant Avraham, il est écrit:

“Le soleil étant sur son déclin, une torpeur s’empara d’Avraham: tandis qu’une angoisse sombre profonde pesait sur lui.”

Rachi - Tandis qu’une angoisse: Allusion aux angoisses et aux ténèbres de l’exil (Beréchith raba 44, 17).

D-ieu dit à Avraham: "Sache-le bien, ta postérité séjournera sur une terre étrangère, où elle sera asservie et opprimée, durant quatre cents ans.”

Rachi - Ta descendance sera étrangère: Quatre cents ans se sont écoulés entre la naissance de Its‘hak et la sortie d’Israël d’Egypte [...] Eliezer propose de marier son fils, Its’hak, à sa fille, et Avraham de répondre: Tu es Maudit et mon fils est béni, et un maudit ne peut s’attacher au béni!! Its’hak a pour

valeur numérique 208 comme … Pinhas!

Rachi précise que le décompte des années se fait à partir de la naissance de Its'hak. Or lorsque les anges visitent Avraham pour lui annoncer, entre autres, la naissance d'Its'hak, il va leur servir des galettes, Rachi précise, que ce jour-là était celui de Pessah, avant même que ses descendants ne descendent en Egypte.

Or nous servons à la fin du seder de Pessah, un cinquième verre de vin, appelé le verre… de Eliahou Hanavi, voilà donc le dernier pont établi entre le troisième grand homme du début de notre Torah et Eliahou Hanavi, là encore avec un verre de braha.

Il est à noter que dans les trois cas, Adam Noah et Avraham perdent conscience, ils s’endorment: Adam, lorsque D-ieu sorti de lui une côte pour “fabriquer” la femme.

Noa’h va s’enivrer, dormir et perdre de sa dignité.

Avraham, tombera lui aussi dans un sommeil très profond et verra ses enfants descendre en Egypte.

La célébration de sa sortie se fait lors du seder de Pessah avec quatre verres de vin, puis avec un cinquième, versé pour le prophète Eliahou, celui-là même qui fut, une fois appelé Pinhas, et fut en éveil plus que tous autour de lui, surtout pour entendre et ressentir ce que D-ieu Lui-même demandait que l’on accomplisse, parce que Pinhas c’est Eliahou!! Celui qui nous fera basculer dans la vie éternelle, du fait qu'il y est déjà lui-même, la fin étant reliée au début et le début à la fin.

16 | Questions/Réponses | 20/07/2019

Et quand le Rav répond Les 3 semaines Par Rav Azriel Cohen Arazi Question: Cher Rav, pourriez-vous me détailler les coutumes en vigueur à compter du 17 Tamouz concernant la récitation de la bénédiction Chééh'iyanou sur un nouveau fruit ou sur un habit neuf d'une part, et d'autre part celles concernant l'écoute de la musique durant cette période?

Réponse: Concernant la première partie de votre demande, il est important de noter que ce qui pose problème durant la période de Ben Hametsarim qui s'étend du 17 Tamouz au 9 Av, n'est pas tant la consommation d'un nouveau fruit ou le port d'un habit neuf, que la récitation de la bénédiction correspondante.

En effet par cette bénédiction nous remercions D. de nous avoir permis de "vivre, de subsister et de parvenir à ce moment-là." Or, cette phrase est très malvenue lorsque "ce moment-là" est celui qui a vu la destruction du premier puis du second Beth Hamikdach. C'est pourquoi nous évitons de consommer un nouveau fruit et de porter un nouvel habit durant cette période, afin de ne pas réciter la bénédiction Chééh'iyanou que cela implique.

Cependant, certains décisionnaires dérogent à la règle

générale précitée et autorisent la récitation de cette bénédiction sur un nouveau fruit ou sur un habit neuf s'il s'agit par cela d'honorer le Chabbat, et ce jusqu'à Roch H'odech Av (le Chabbat suivant Roch H'odech Av non inclus). En revanche, d'autres décisionnaires, au premier rang desquels le Ariza"l se montrent plus stricts et interdisent la récitation de Chééh'iyanou même durant les jours de Chabbat précédant Roch H'odech Av. Une femme enceinte prise par l'envie soudaine d'un nouveau fruit sera autorisée à satisfaire cette envie afin d'éviter les dommages que son désir frustré pourrait lui occasionner ainsi qu'à son bébé, D. nous en préserve.

De même une personne malade sera autorisée à consommer de nouveaux fruits afin de stimuler son appétit. Par contre, les décisionnaires sont partagés sur le point de savoir si dans ce cas elles doivent ou non réciter la bénédiction Chééh'iyanou. Tandis que le Michna Béroura, le H'ida et d'autres le leur interdisent, le Rav Ovadia zatsa"l pour sa part le leur recommande en se fondant sur plusieurs autres décisionnaires.

Durant toute la période de Ben Hametsarim, il sera permis de réciter la bénédiction du Gomel. Cette autorisation est à ce point large qu'il sera même permis de la réciter le jour du 9 Av lors de la lecture de la Thora de Minh'a où sont lus des versets de consolation, s'il existe sinon un risque de voir s'écouler plus de trois jours depuis l'évènement justifiant la récitation du Gomel.

J'en viens à présent à la seconde partie de votre question concernant l'écoute de la musique durant Ben Hametsarim. Depuis la veille au soir du jeune du 17 Tamouz il sera interdit d'écouter de la musique instrumentale. Certains décisionnaires vont jusqu'à inclure dans cette interdiction celle de chanter.

Cependant, ce dernier interdit sera levé pour une personne qui espère, grâce à ses chants, se rapprocher de D., mieux Le servir ou encore éprouve le besoin de s'épancher devant Lui, ainsi lorsqu'il s'agira de chanter les Zémirot de Chabbat. L'interdit d'écouter de la musique est en vigueur durant la toute cette période, y compris le jour de Roch H'odech Av ainsi que durant les heures précédant Chabbat et lui succédant.

Concernant les professeurs de musique et leurs élèves, ils devront consulter un Rav qui leur indiquera la conduite à suivre quant à la poursuite ou à l'interruption de leurs études durant cette période.

Les repas organisés à l'occasion d'une Mitsva, telle un Pidyon Haben ou une Brit Mila pourront, selon de nombreux décisionnaires, être accompagnés de musique instrumentale et même de danses. D'autres s'y opposent, mais tous s'accordent à interdire tout accompagnement musical à partir de Roch H'odech Av. Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

20/07/2019 | 17

18 | Revue de presse | REGION JERUSALEM |20/07/2019

HD

LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne Photo by Isaac Harari/Flash90

Une bar-mitsva émouvante et symbolique à Auschwitz (Srugim)

Avigdor Neuman, rescapé d’Auschwitz a pu réaliser son rêve. A l’âge de 88 ans, il a célébré sa bar-mitsva près des rails qui menaient à la sinistre rampe du camp de la mort. Avigdor était né en

Tchécoslovaquie dans une famille orthodoxe. En 1939, la zone où habitait sa famille fut occupée par la Hongrie à la suite d’une courte guerre et en 1944, la famille Neuman connut le sort tragique des Juifs hongrois. A la fin de la guerre, seuls Avigdor et l’une de ses sœurs avaient survécu. La cérémonie de montée à la Torah s’est déroulée en présence de deux-cents officiers et soldats de Tsahal. Revêtu du talith et portant le rouleau, Avigdor, ému, a confié «que c’est la plus grande victoire qu’il pouvait espérer».

Terrorisme international: révélations sur l’action commune du Mossad et du Shin Bet (Aroutz 7) La télévision israélienne a révélé des chiffres sur l’action conjointe du Mossad et du Shin Bet dans la lutte contre le terrorisme international. Ils sont impressionnants: en trois ans, les services secrets d’Israël ont permis de déjouer cinquante attentats prévus dans vingt pays! Ces attentats étaient préparés par Daesh ou par l’Iran.

Israël a, à chaque fois, transmis les informations aux agences de renseignements des pays concernés, qui ont ainsi pu déjouer les attentats et sauver de nombreuses vies humaines. Le comble de ces révélations réside dans le fait que sur ces cinquante attentats prévus, douze l’étaient sur le territoire turc, un pays dont le président voue une haine viscérale envers l’Etat d’Israël.

Un homme d’affaires juif français va ouvrir une usine dans l’Arava (Ynet) L’homme d’affaires Haïm Assaraf, propriétaire de la célèbre marque de produits cachères «Shneider’s» est en passe d’ouvrir une usine de chocolaterie à Arad, dans l’Arava. Avec des partenaires financiers canadiens,

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Haïm Assaraf compte investir 70 millions de dollars pour créer cette entreprise qui devrait employer une centaine de personnes au départ. Le ministère de l’Economie, intéressé au développement de cette région a facilité les démarches administratives et accordé des avantages. Les produits fabriqués seront destinés à 30% à la consommation locale et 70% à l’exportation. L’homme d’affaires prévoit une production annuelle de 5000 tonnes de produits divers. David Zagury, qui représente Haïm Assaraf en Israël souligne que cette usine doit servir de pilote pour des industriels et hommes d’affaires juifs de France afin qu’ils installent des entreprises en Israël.

Activités nucléaires: l’AIEA confirme les affirmations de Binyamin Netanyahou (Israël Hayom) Au mois de septembre 2018, devant l’Assemblée Photo by Miriam Alster/Flash90 générale de l’ONU, le Premier ministre Binyamin Netanyahou révélait clichés en mains l’existence de nouveaux sites nucléaires secrets iraniens, dont un grand entrepôt, en plein Téhéran, servant à des activités nucléaires interdites. Il avait exhorté l’Agence internationale à l’énergie atomique d’envoyer des inspecteurs sur place afin de vérifier ses dires. Quelques jours plus tard, Binyamin Netanyahou avait révélé que les satellites avaient

observé une intense activité de «nettoyage» autour de ce site suite à son discours. Après quelques mois de tergiversations, l’AIEA a envoyé ses inspecteurs à plusieurs reprises sur le site en question et ont prélevé des échantillons qui ont révélé «des soupçons de présence radioactive et d’activités nucléaires».

Sofa Landver, future ambassadrice à Moscou? (Makor Rishon)

Le Premier ministre Binyamin Netanyahou est en contact avec Photo by Flash90 l’ancienne ministre de l’Intégration et de l’Alya Sofa Landver. Cette dernière, fidèle parmi les fidèles d’Avigdor Lieberman est particulièrement «remontée» contre son désormais «ancien patron»: n°3 sur la liste Israël Beiteinou aux élections de 2015, elle a été purement et simplement évincée de la liste pour les élections du mois d’avril dernier.

Binyamin Netanyahou lui aurait proposé le poste d’ambassadrice d’Israël à Moscou en échange de son soutien dans la campagne du Likoud contre Avigdor Lieberman et Israël Beiteinou. Sofa Landver exerce une influence sur une partie de l’électorat russophone qu’elle pourrait «débaucher» en faveur du Likoud.

20 | Air du temps | REGION JERUSALEM | 20/07/2019

Les réfugiés Palestiniens Chouchous d’une Europe de moins en moins fortunée Par Bely Landerer Si l’Europe d’aujourd’hui approuve à 100% (voire plus!), l’action de l’«United Nation Relief and Work Agency for Palestine Refugees in the Near East» (l’UNRWA), à l’origine elle n’était en rien concernée par cette association créée en décembre 1949 – pour une durée maximale d’un an – dans le but d’aider les quelques 600 000 Arabes de Palestine après qu’ils ont fui la zone de conflit à la renaissance de l’Etat d’Israël… Éternels réfugiés… Nous sommes en 2019 et l’ «UNRWA» est devenue une espèce de monstre déjà prévisible et parfaitement explicité en 1951 par Tibor Mende dans une publication du journal «Le Monde», journal de référence à cette époque qui soutenait la cause israélienne a contrario de son attitude actuelle systématiquement «contre» et ce depuis plus de quarante longues années.

«Parmi ce qui va constituer «les réfugiés», pouvaiton y lire, certains ne voulaient pas vivre dans un État juif, d’autres avaient fui la bataille et, beaucoup plus nombreux encore, étaient ceux qui étaient partis parce qu’ «on» («on»: les pays arabes) leur avait dit qu’ils devaient quitter les lieux seulement pour quelques jours, quelques semaines tout au plus, et qu’ils reviendraient en vainqueurs avec les armées arabes triomphantes».

Alors qu’en fait «ils» (mêmes pays arabes cités plus haut), les laissèrent croupir dans les pires conditions avant que d’en accuser l’Etat Hébreu.

(Dans le même temps, nul de s’étonner du fait qu’aucun office n’ait été créé en parallèle pour prêter secours aux 870 000 juifs expulsés et spoliés par la majorité des pays arabo-musulmans entre 1948 et 1974, y compris ceux chassés militairement de Judée-Samarie par le royaume Hachémite, qui s’empressa de renommer cette région «Cisjordanie» après l’avoir annexée).

L’UNRWA a aujourd’hui la charge de plus de cinq millions d’individus dont seulement quelques vingt mille devraient être considérés comme réfugiés selon la définition internationale des Nations Unies, qui s’applique aux millions d’exilés dans le monde… … Exception faite des Palestiniens qui ont réussi à se transmettre le statut de «réfugiés» de génération en génération (Ainsi les Palestiniens se mirent-ils à enterrer leurs morts la nuit sans les déclarer pendant plus de 20 ans, le taux de mortalité officiel dans les camps proche de zéro ne posant apparemment aucun problème à quiconque!), qu’ils soient censés être restés sur place ou, passeport européen, américain ou jordanien en poche, vivent en Europe en Amérique, en Jordanie ou partout à travers la planète!

Car pour l’ «UNRWA», un réfugié palestinien est une personne dont le lieu de résidence habituelle était la Palestine entre juin 1946 et mai 1948, un être qui a perdu à la fois son domicile et ses moyens de subsistance en raison du conflit israélo-arabe de 1948 ou peut justifier avoir passé ces deux dernières années à l’intérieur de ce qui est aujourd’hui nommé Israël, sans parler des banlieues de Djénine et de Ramallah, par exemple, composées pratiquement uniquement de petites maisons cossues, systématiquement appelées «camps de réfugiés» alors que les tentes et les réchauds ont depuis longtemps été remplacés par des constructions en dur, le tout relié au tout à l’égout, au réseau d’eau potable et à l’électricité.

Les réfugiés doivent rester des réfugiés.

Nul d’évoquer que dans les années soixante, l’administration israélienne avait proposé un projet humanitaire destiné à l’auto-réhabilitation des réfugiés de Gaza. Il s’agissait de construire des quartiers résidentiels modernes dans les terrains encore inexploités de l’enclave pour plus de 160 000 Palestiniens, leur permettant d’accéder rapidement à la propriété à taux de prêt gratuit et l’opportunité de se faire un salaire en participant à la construction des dits appartements, des infrastructures, des écoles et des hôpitaux.

La réaction ne se fit pas attendre. Yasser Arafat en appela immédiatement à la ligue arabe qui fit aussitôt pression sur les Nations Unies, entraînant l’organisation à condamner Israël une fois de plus.

Reste à comparer l’incomparable: Deux poids – Deux mesures!

– Tous les réfugiés de la planète (à l’exception des Palestiniens) sont pris en charge par le Haut Conseil aux Réfugiés des Nations unies (UNHCR). Ainsi, un staff de 10 966 cadres et employés tente de porter secours à 65,6 millions de victimes, depuis le Congo jusqu’à Myanmar.

– L’UNRWA quant à elle déploie 30 627 exécutifs et 21 571 chargés d’éduquer les descendants de «réfugiés» palestiniens, dont le nombre quoiqu’en inflation à cause de la nature perverse du système, reste dix fois inférieur à celui de tous les autres déplacés.

Autrement dit, chaque bénéficiaire reçoit une aide en assistance humaine et en argent environ 50 fois supérieure à celle d’un Africain ou d’un Asiatique directement victime de persécutions!

Reste à dénoncer l’indicible: Le 12 février 2017, l’ONG («UN WATCH») a dénoncé auprès du secrétaire général des Nations unies Antonio Gutteres, la prise de position d’une quarantaine de responsables de l’UNRWA dont les pages Facebook font l’apologie du nazisme, vénèrent Hitler, appellent à l’extermination des Juifs, célèbrent le meurtre et l’enlèvement d’Israéliens, publient la propagande du Hamas à la gloire des «martyrs» et, plus généralement, refusent le droit à l’existence d’Israël, quelles que soient ses frontières.

Plusieurs reportages vidéo conduits par le Center For Near East Policy auprès d’élèves d’écoles de l’UNRWA sont encore plus inquiétants. Aucun enfant, interrogé sur ce point, ne reconnaît le droit à l’existence d’Israël. Tous, filles comme garçons, rêvent de devenir un jour des martyrs de la cause palestinienne, certains affirment sans honte que leur plus grand souhait est de tuer des Juifs.

Interrogés sur la source de leur motivation, la plupart répondent que leurs enseignants leur ont appris l’histoire de leur pays «volé par les Juifs».

Source: Coolamnews.com

22 | Côté psy | REGION JERUSALEM | 20/07/2019

Questions au psy Cette nouvelle rubrique vous donne la parole. Stella thérapeute, psychotérapeute pour adultes et enfants répond à toutes vos questions. Envoyez-les à guitelbenishay@gmail.com

Nos enfants face à la mort Comment expliquer à des enfants de 9, 7 et 4 ans le décès d'un proche? Mon père va bientôt nous quitter. Mes enfants (surtout mon fils de 7 ans) sont proches de lui. Comment trouver les bons mots?

Comment aborder le thème de la mort, de l'absence à jamais? Merci beaucoup.

Chère maman, rien est plus difficile que de trouver les mots pour expliquer à un enfant la disparition d’un proche. C'est un sujet que l'on ne choisit pas.

Et suite à un grand choc émotionnel comme celui-là, on a pas très envie d'en parler, on n'a pas les mots appropriés.

Nous sommes déjà affectés en tant qu'adultes ce qui fait que parfois, nous pouvons repousser les

explications ou pire, les fuir.

Les enfants commencent très tôt à s’interroger sur la mort (vers 4/5 ans) à l’âge où ils adorent vous poser des questions existentielles du type "pourquoi la terre est ronde" ou "pourquoi nous ne pouvons pas voir dans le noir". Toutes ces questions imprévisibles qui nous font réaliser que nos petits grandissent et que nous, nous n'avons pas toujours les réponses au bon moment.

La mort du chien de famille, ou du chat de la voisine peuvent éveiller la curiosité de l'enfant sur le sujet de la vie et de la mort. Un dessin animé ou un extrait du journal télévisé aussi.

D'ailleurs, je me souviens avoir eu une recrudescence de parents qui m'ont demandé conseil juste après la sortie au cinéma du dessinanimé COCO de Disney il y a environ deux ans.

La mort, le deuil, le chagrin sont des étapes de la vie dont ne doivent être exclus ni les enfants ni les ados, ni même les bébés, qui, s’ils ne comprennent bien sûr pas les mots, savent percevoir une émotion.

Lorsqu’un proche souffre d’une maladie dont l’issue est fatale, il vaut mieux en parler au plus tôt avec l’enfant. En lui expliquant, par exemple, que son grand-père a telle maladie - qu’on nommera par son vrai nom par exemple, "cancer" et que pour cette raison, il va souvent à l’hôpital, ne joue plus avec lui comme avant, dit parfois des choses bizarres (Alzheimer) ou change physiquement. Mais qu’il aime toujours autant son petit-fils (ou sa petite-fille), même s’il est différent et plus faible qu'avant.

Je vous conseille vivement de préparer peu à peu vos enfants au fait que leur grand-père ne guérira pas et qu’il va mourir: cela évitera la brutalité d’une annonce qui restera difficile et, surtout, l’enfant n’aura pas l’impression d’avoir été trahi et une véritable relation de confiance sera établie entre vous.

EVITEZ LES MENSONGES. Si votre enfant ne trouve pas les bonnes réponses chez vous, il risque d'aller les chercher ailleurs et ce n'est pas forcément la meilleure des solutions!

Evitez aussi d’utiliser des expressions comme «s’endormir», «partir» ou «s’en aller» pour expliquer la mort. Si vous dites à votre enfant que grand-père s’est «endormi», il risque d’avoir peur d’aller au lit, de crainte de mourir lui aussi. Même chose si vous lui dites que grand-père «est parti» pour un long voyage. Votre enfant attendra son retour ou sera inquiet quand un proche partira en voyage. Et puis en plus il vous en voudra plus tard de lui avoir menti.

Attention, si vous dîtes que leur grand-père est

malade, précisez QUELLE maladie, que vos enfants ne croient pas qu'on puisse mourir d'une gastro ou d'une angine. Il pourrait alors craindre de mourir lui aussi s’il tombe malade ou que ça vous arrive.

Dites-lui plutôt la vérité en employant des mots appropriés: «Grand-père avait un cancer. C’est une maladie très grave. Parfois, il y a des gens qui guérissent, mais pas toujours.»

Rassurez aussi votre enfant en lui expliquant que la mort n’est pas contagieuse. Et aussi que ce n'est pas de leur faute. Les enfants peuvent très vite se culpabiliser en pensant qu'ils auraient pu éviter le pire s'ils avaient été voir leur papy plus souvent par exemple.

Ce que je vous conseille de faire surtout pour votre fils de 7 ans qui était très proche.

Réalisez un album de photos-souvenirs. Parlez des bons moments passés ensemble. Donnez-lui un objet ayant appartenu à son grand-père et qu’il sera heureux de posséder, peut-être même quelque chose avec lequel il pourra dormir...

Ce que je vous conseille de dire. «Ton grand-père était malade. Mais il a eu une très belle vie. Il était heureux et fier d'avoir des petits-enfants comme vous et il vous aimait» Pour les décès de personnes très âgées, (mortes de vieillesse) si vous sentez que votre enfant est prêt psychologiquement, vous pouvez aussi parler de la vie comme un long chemin qui s'arrête un jour.

Un fois qu'on a terminé cette longue aventure où nous en sommes les acteurs principaux et que vous avons effectué nos missions sur terre, nous pouvons

partir nous reposer...(l'endroit et les conditions sont personnels selon les croyances, les traditions....).

Rappelez aux enfants que la plupart des maladies, peuvent être guéries grâce aux progrès de la médecine. Mais certaines ne peuvent pas encore être soignées et sont mortelles.

Quand il s’agit d’un décès brutal, il n’y a pas de recette miracle et la tâche est compliquée. Ce moment est très chargé en émotions pour les adultes et la personne qui doit l’annoncer aux enfants est elle-même dépassée par les évènements.

Il ne faut donc pas s’attendre à faire une discussion philosophique sur la mort avec vos enfants... Non, ça ne se passera pas comme vous l'aviez prévu et vous risquez de bafouiller. Si vous avez du mal à en parler, vous pouvez trouver de l'aide auprès d'un professionnel en psychologie qui vous soutiendra.

Comme je le dis toujours, le métier de parents est le plus dur métier au monde, et nous avons la responsabilité de protéger nos enfants et de les INFORMER. La communication est la chose la plus importante dans la relation parents-enfants.

Je vous souhaite beaucoup de courage dans cette épreuve.

Stella, praticienne en Psychothérapie et psychoGénéalogie enfants et adultes à Netanya

26 | Evénement | REGION JERUSALEM | 20/07/2019

Le salon de l'entrepreneuriat féminin A la veille du 1er salon de l'entrepreneuriat féminin en Israël, LPH est venu à la rencontre de Sarah Blolo, chocolatière et Cécile Abergel, experte en épanouissement personnel, 2 entrepreneuses fondatrices du NetworCup et à l'initiative de ce grand événement.

Qu'est-ce que le NetworCup? Le NetworCup a été créé en décembre 2018 pour répondre à un besoin latent: apporter un soutien technique et psychologique à un grand nombre de femmes entreprenantes et désireuses de s'épanouir socialement et professionnellement en Israël.

Ces mêmes femmes se retrouvent dans des réunions mensuelles et à travers différents groupes WhatsApp selon les villes, ce qui leur permet de recevoir des outils et infos importantes pour la mise en place de leur business et d'élargir leurs répertoires de contact dans le milieu francophone tout en se faisant elle même connaitre.

Quel est le but du salon de l'entrepreneuriat?

Le NetworCup fonctionne sur un mode très

différents de ce que l'on a l'habitude de voir dans le milieu français. Ici, on met l'accent sur la notion de communauté, plus seulement au niveau social ou religieux, mais également dans le monde des affaires. Outre le fait de permettre à ces entrepreneuses de se connaître et d'élargir leur réseau, le but du salon est de transmettre l'idée que le monde des affaires n'est pas forcément un "monde de requins" mais un espace convivial dans lequel il fait bon s'épanouir.

En quoi consiste l'atelier networking que vous y proposez? Qu'apporte-t-il aux entrepreneuses?

Toute personne désireuse d'élargir sa clientèle, est prête à investir un grand budget, dans la pub, le branding ou les réseaux sociaux.

Le rapport humain est curieusement très faiblement exploité alors que c'est l'un des points les plus forts d'une démarche commerciale.

L'atelier networking offre un terrain favorable à ces échanges puisqu'il permet à des centaines de femmes, de se présenter à d'autres et de créer ainsi un contact plus fort et humain qu'un flyer qui passe sur un groupe WhatsApp. Le Networking, les tables rondes et les stands sont autant de moyens pour exposer nos compétences et découvrir celles des autres.

Quels genres de stands seront présents au salon ?

Ils seront aussi variés et hétérogènes que la population qui se trouvera à ce salon: on y trouvera aussi bien des services intéressants pour l'évolution de notre business, comme la création de site internet, web-marketing, comptabilité ou assurance que des produits spécialement féminins: prêt-àporter, foulards, bijoux, chapeaux.

De même que de nouvelles méthodes thérapeutiques, des artistes ou des prestataires de l'événementiel.

Vous avez également prévu un repas pour les participantes?

Notre volonté étant de joindre l'utile à l'agréable, nous avons pris soin de sélectionner deux excellents traiteurs, Sushi Home et Shinzu pour le plaisir des yeux et des papilles.

Je constate que des hommes politiques seront également présents à ce salon qui se veut précisément féminin?

Comme je l'ai dit précédemment, avec l'ouverture du NetworCup et l'ascension fulgurante de ses

adhérentes, nous avons réalisé à quel point le nombre d'indépendantes francophones (ou désireuses de l'être) est important en Israël, bien que souvent elles manquent du soutien technique, financier ou administratif nécessaires à leur évolution. Ce sont des femmes courageuses et créatives, qui méritent d'être encouragées.

En invitant certaines figures emblématiques du monde de la politique, nous espérons attirer l'attention sur les besoins de cette population féminine active et déterminante dans l'économie israélienne.

qu'aux visiteuses des stands.

Le rythme d'une femme en Israël, qu'elle soit entrepreneuse, salariée ou mère au foyer est assez trépidant. A travers cet espace beauté et bien-être, nous avons voulu leur donner ce temps pour elles, pour les remercier de tout l'investissement qu'elles mettent au service de la famille et de la société israélienne.

Parlez nous un peu des conférences.

Chaque femme qui arrive au salon vient y chercher quelque chose de différent: de nouveaux outils marketings, de nouveaux contacts. D'autres, dont les activités sont à un plus faible niveau de maturité, viendront y chercher de l'inspiration ou une orientation de reconversion professionnelle.

Nous avons mis l'accent sur des conférenciers de qualité du monde du coaching et du business, pour répondre aux différents besoins et rassasier la soif de chacune d'en savoir plus sur elle même ou son business.

Comment ce projet est-il perçu par l'opinion publique?

C'est merveilleux de voir l'enthousiasme que cet événement a suscité aussi bien en France qu'en Israël. Nous recevons des encouragements et message de soutien de toutes parts.

Nous en profitons d'ailleurs pour remercier les sponsors qui nous accompagnent et en particulier Yehouda Ben Yossef et Tamar Abessira pour leur participation active à ce salon.

Le salon, quant à lui, affiche presque complet mais nous espérons bien renouveler l'expérience très bientôt.

La pinat pinouk, c'est quoi?

La pinat pinouk, est un coin réservé dans lequel les femmes pourront se faire gâter gratuitement par plusieurs spécialistes du bien-être et de l'esthétique et s'adresse aussi bien aux participantes du salon

Salon de l'entrepreunariat féminin, lun 22/07, de 9h à 17h, Hôtel Rimonim, Rue Shahrai 24, Bayit Vegan, Jérusalem Inscriptions obligatoires: networcup.tag.by

28 | Coaching | REGION JERUSALEM | 20/07/2019

Les 4 accords Toltèques Par Sonia Maarek C’est le livre incontournable de développement personnel. Un véritable best-seller mondial vendu à plus de quatre millions d’exemplaires que je me propose de vous faire découvrir, si vous avez réussi à passer à côté jusqu’ici. Vous allez découvrir des enseignements que vous savez déjà mais retranscris différemment avec la plume de l’écrivain mexicain Miguel Ruiz.

De quoi s’agit-il?

Miguel Ruiz propose de passer avec soi une promesse basée sur quatre règles de vie à appliquer pour gagner plus "de liberté, de bonheur et d’amour" dans vos vies. L’objectif de ces 4 accords étant de briser vos croyances limitantes, celles que vous avez construites depuis l’enfance et qui déforment la réalité présente. Ces croyances souvent erronées vous gâchent la vie, en vous dévalorisant, en vous disant que vous n’auriez pas dû agir de cette manière, que les autres sont mieux que vous, et que vous ne méritez pas de vivre une vie de bonheur. Bref! Vous l’avez compris c’est comme une Voie Off intérieure qui sème le doute en vous au point de ne plus savoir qui vous êtes vraiment et quelles sont vos valeurs essentielles. Ces idées ne sont pas nouvelles, ce sont les principes de bases de notre sainte Torah. Je ne vous apprendrai rien juste un rappel de ce que vous savez déjà.

Le 1er principe: Que votre parole soit impeccable Le premier accord qui est à la fois le plus difficile à appliquer et aussi le plus important. Pourquoi est-il si important d’avoir un langage propre? La parole, c’est un cadeau de D. C’est ce qui vous différencie de l’animal. La parole, c’est votre pouvoir créateur.

Elle vous permet de vous exprimer, d’échanger, de verbaliser vos émotions, vos besoins et de pouvoir exprimer des demandes. C’est aussi comme une lame à double tranchant, la parole peut créer les rêves les plus beaux ou tout détruire autour de vous. M. Ruiz nous donne l’exemple suivant, il écrit: Imaginez cette femme au grand cœur qui adore sa fille et qui rentre chez elle épuisée avec une migraine épouvantable et qui aspire à du calme et du silence. Voilà que sa fille, toute heureuse dans son monde, ne faisant pas attention à l'état de sa mère, chante et danse et de plus en plus fort. Le mal de tête de sa mère s’aggrava et la mère perd le contrôle d'elle-même et se met à hurler «tais-toi! Tu as une voix horrible. Peux-tu simplement te taire». Vous avez deviné la suite la petite fille n’a plus jamais essayé de chanter car elle croyait que sa voix était horrible et qu'elle dérangerait quiconque l’entendrait. Que votre parole soit impeccable c’est le premier accord que vous devez façonner avec vous-même, si vous souhaitez vous sentir libre, heureux. Utiliser la parole pour partager votre amour. Prenez soin de vous. Dites-vous combien vous êtes formidable, combien vous vous aimez. Et, mettez un terme à toutes ces pensées parasites qui vous font souffrir en vous répétant en boucle que «Oh! J’ai l’air grosse! Je suis moche! Je ne réussis pas!

Je ne comprends rien!» Vous pouvez atteindre les sommets spirituels avec ce principe de faire que votre parole soit impeccable, vous êtes à l’image de D. qui a créé le monde par sa parole.

Le 2ième principe: Quoiqu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle Les trois prochains accords découlent du premier. Si quelqu'un vous donne son avis en disant: “ Qu'estce que tu as l'air grosse! ”, n'en faites pas une affaire personnelle, parce qu'en vérité cette personne est confrontée à ses propres sentiments, croyances et opinions. Elle essaie de vous envoyer du poison et si vous en faites une affaire personnelle, alors vous le recevez et vous vous l'appropriez. Vous devenez alors une proie facile pour tous les prédateurs. Que vous soyez critiqué ou mis sur un piédestal, c’est juste l’image que l’autre se fait de vous, ce n’est pas vous. Quelqu'un peut délibérément vous envoyer du poison émotionnel, mais si vous ne le prenez pas personnellement, vous ne l'ingurgiterez pas. Et si vous refusez ce poison, c'est celui qui vous l'envoie qui s'en trouvera encore plus mal, mais pas vous.

Le 3ième principe: Ne faites pas de supposition Nous avons tendance à faire des suppositions à propos de tout. Nous faisons des suppositions sur ce que les autres font ou pensent, et voilà que nous en faisons une affaire personnelle. Et, de notre bouche sort du «venin émotionnel» Par exemple, nous supposons généralement que notre conjoint sait ce que nous voulons; nous croyons donc ne pas avoir

besoin de le lui dire. Nous pensons qu'il va faire ce que nous désirons, parce qu'il nous connaît bien.

Et s'il ne le fait pas, nous nous sentons blessé et lui reprochons: "Tu aurais dû le savoir". En fait, nous pensons que tout le monde voit la vie comme nous la voyons. On suppose que les autres pensent comme nous pensons, qu'ils ressentent les choses comme nous les ressentons, qu'ils jugent comme nous jugeons.

Le 4ième principe: Faites toujours de votre mieux Il ne reste plus qu'un seul accord, mais c'est celui qui transforme progressivement les trois autres en habitudes solidement ancrées en nous. Quelles que soient les circonstances, faites toujours de votre mieux, ni plus, ni moins. Selon votre humeur, votre mieux peut changer d'un instant à l'autre, d'une heure à la suivante, d'un jour au lendemain. Il évoluera aussi au fil du temps. Faites donc simplement de votre mieux, quelles que soient les circonstances de votre vie. Peu importe, que vous soyez fatigué ou malade, si vous faites toujours de votre mieux, il vous est impossible de vous juger. En donnant le meilleur dans votre vie, en appréciant chaque instant présent vous exprimez à D.ieu votre amour et votre gratitude pour aujourd’hui, hier et demain.

Sonia Maarek Recevez le ebook des 4 Accords Toltèques: Contactez-nous au 0525199691 ou sur notre site internet www.up-to-care.com

30 | Evénement | REGION JERUSALEM | 20/07/2019

Hakuna Matata!

Le Roi Lion comme vous ne l’avez jamais vu Par Guitel Ben-Ishay C’est l’histoire de la vie... Il suffit de prononcer ces mots et on pense tout de suite au fameux classique de Walt Disney, Le Roi Lion. Ce dernier est de nouveau à l’affiche au cinéma, dans une version «live action’’, c’est-à-dire sous forme de film d’animation et non de dessin animé.

Dans les salles israéliennes à partir du dimanche 21 juillet, I Cinema vous le propose en version française. Que vous ayez ou non grandi au son des chansons de Simba, Pumba et Timon, vous serez époustouflés par la qualité de cette réédition.

Redonner un souffle aux grands classiques A première vue, on pourrait s’étonner de l’idée des studios Disney de ressortir ses anciens classiques.

Raphaël Elbaz, producteur et fondateur d’I Cinema, nous explique: ‘’Depuis cinq ans, Walt Disney Compagnie a décidé de reprendre tous ses plus grands chefs-d’œuvre en live action. Présenté sous une forme qui est plus proche du film que du dessin animé, chaque classique reprend la même histoire, les mêmes personnages, les mêmes musiques, avec quelques ajouts marginaux. Le Roi Lion n’est pas le premier. Nous avons déjà pu admirer les reprises de Aladdin ou Mary Poppins’’.

Est-ce que cela signifie que les dessins animés sont dépassés? ‘’Absolument pas. Si Walt Disney a entrepris de rééditer ces anciens classiques, ce n’est pas par manque d’idées ou de créativité. Chaque année, un nouveau dessin animé sort en salles et le talent des studios Disney ne se dément pas. L’idée est de redonner un souffle à ces dessins animés qui ont fait la légende Disney. Par ce biais, Disney permet aussi à la nouvelle génération, née dans les nouvelles technologies, de vibrer avec leurs parents sur les mêmes histoires légendaires. C’est un renouveau, une magie supplémentaire. On prend toujours un plaisir énorme à revoir ces classiques, à retrouver les intrigues et à fredonner à nouveau les musiques’’.

Il s’agit donc d’une nouvelle politique des studios Disney, qui n’en est qu’à ses débuts. La Petite Sirène et Mulan seront les prochains sur la liste. ‘’C’est un bonheur de redécouvrir ces chefs-d’œuvre avec des images qui donnent le sentiment d’être face à de vrais personnages et animaux’’, décrit Raphaël.

Le Roi Lion: majestueux Raphaël a eu le privilège de visionner cette nouvelle version du Roi Lion: ‘’C’est magnifique. Les images sont merveilleuses, on est projeté au milieu de la savane. On se sent plus que jamais proches de Simba, Pumba et Timon, et tous les autres’’.

Conscient du fait que Le Roi Lion a marqué des générations en France, Raphaël Elbaz a compris l’importance de proposer la version 2019, en français, en Israël. ‘’On a envie de chanter en français’’. C’est pourquoi, dès le 21 juillet, le film sera projeté en français, dans les grandes salles du pays, grâce à I Cinema. ‘’Les salles sont déjà pleines une semaine avant, pour la version israélienne’’, Raphaël souligne l’engouement autour de cette sortie, ‘’il est vivement conseillé de réserver à l’avance pour venir le voir en français. Vous pourrez même choisir vos places dans la salle’’.

Hakuna Matata?

Pour plus de renseignements et réservations: www.centurymax-studios.com Tél: 1-700-550-250

32 | Association | REGION JERUSALEM | 20/07/2019

45+ 1 emploi Le programme réussi de Qualita Par Guitel Ben-Ishay Depuis quelques mois, un programme destiné aux plus de 45 ans, a vu le jour au sein du Hub de l’Emploi de Qualita. Conduit par Ayala Blum, il propose une gamme d’ateliers et d’activités à une catégorie de personnes qui pensent, à tort, être moins attractives sur le marché du travail. Nous faisons un bilan de cette première session avec Ayala Blum, alors que des journées «portes ouvertes» auront lieu tout l’été pour recruter pour une deuxième session.

Le P’tit Hebdo: Qu’est-ce que le programme 45+?

Ayala Blum: Ce programme a été mis au point par différents partenaires qui possèdent une solide expérience dans le domaine de la recherche d’emploi: Le Hub Emploi Qualita au sein duquel je fais bénéficier de mon expérience de 13 ans dans cette branche; le département emploi de la mairie de Jérusalem, dirigé par Haïm Amar et l’organisation 50+/-, avec à sa tête Nimrod Alon et Batia Erlich. Tous ces professionnels peuvent se vanter de résultats très convaincants.

Le programme se concentre sur deux mois, pendant lesquels les participants peuvent prendre part à tout ou à une partie des ateliers, à raison de trois journées par semaine au maximum. Nous proposons un oulpan professionnel, une formation aux bases de l’informatique, des ateliers d’entretiens d’embauche filmés, un coaching par une psychologue du travail.

Bien entendu, des offres d’emploi adaptées à chacun des profils sont proposées. Ce programme est entièrement en hébreu et s’adresse à tous les olim, anciens comme nouveaux. Au bout des deux mois, nous continuons à accompagner les participants qui n’auraient pas encore trouvé un emploi.

Lph: Comment s’achève la première session de ce programme?

A.B.: Sur un sentiment de satisfaction. 45% des participants ont aujourd’hui repris un départ dans leur carrière en Israël: en ayant trouvé un emploi ou en ayant ouvert leur affaire ou encore en ayant élargi leur clientèle. D’autres ont pris conscience de leur

motivation pour commencer une formation qui leur ouvrira de nouveaux horizons professionnels. Nous nous félicitons de ces chiffres.

Lph: La preuve que passés les 45 ans, on a encore une vraie valeur sur le marché du travail?

A.B.: C’est incontestable. Les plus de 45 ans ont de nombreux atouts à faire valoir, notamment au regard des caractéristiques du marché du travail israélien.

En Israël, l’expérience est une qualité très valorisée ainsi que la confiance en soi que dégage le candidat.

C’est précisément sur ces points que nous travaillons.

Nimrod fait ses formations en hébreu, ce qui plonge immédiatement les participants dans le bain israélien. Il approche lui-même des 50 ans et connait parfaitement les difficultés et les atouts des personnes de cette tranche d’âge. Toute l’équipe entoure les participants, nous effectuons un suivi très serré de leur formation et des démarches qu’ils entreprennent.

Lph: Fort de ce succès, une deuxième session se prépare.

A.B.: Elle démarrera après les fêtes de Tichri, suivant le même principe. Afin de mieux faire connaitre le programme, nous invitons le public à venir se renseigner auprès de Nimrod et moi-même. Nous le détaillerons tous les mercredis de l’été entre 13h30 et 14h30 au Hub de l’emploi. Nous souhaitons que le plus grand nombre bénéficie de ces conseils et formations qui ont fait leurs preuves.

Renseignements et inscriptions: ayalab@qualita.org.il Tél: 02-5906082

‫‪Enigme‬‬

‫‪34 | 20/07/2019‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫בנימין מעיין ורפאל מזוז‪ ,‬גבעת שמואל‬ ‫תהל מלמד‪ ,‬גבעת שמואל‬

‫אי‬ ‫תי שני וטלי מדר‪ ,‬חי‬

‫פה‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪ :‬ארבע ילדים צריכים לעבור גשר‪ .‬יוחנן עובר אותו בדקה אחת‬ ‫עומר עובר ב‪ 2‬דקות‪ ,‬איתי עובר ב‪ 5‬דקות ועידן עובר ב‪ 10‬דקות‪ .‬הם צריכים לעבור את‬ ‫הגשר ב‪ 17‬דקות‪ .‬בגשר ההוא חייב פנס והוא יכול לסחוב רק שתיים ביחד‪ .‬ברשותם רק‬ ‫פנס אחד‪ .‬איך כולם יעברו את הגשר ב‪ 17‬דקות? תודה לאלעאי סלפתי‪.‬‬ ‫תשובה‪ :‬יוחנן ועומר מתחילים ללכת‪ ,‬עומר חוזר‪ ,‬הוא נותן את הפנס לאיתי ולעידן‬ ‫יוחנן חוזר ויוחנן ועומר חוצאים את הגשר‪.‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬ ‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫אני בין ‪ 188‬ל‪,190‬‬ ‫אבל אני לא ‪ .189‬מי אני?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫ע ָב ִרים ַה ֶּזה; ּו ְר ֵאה‪,‬‬ ‫ל‪-‬הר ָה ֲ‬ ‫"‪...‬ע ֵלה ֶא ַ‬ ‫ֲ‬ ‫ְׂר ֵאל"‬ ‫שר ָנ ַת ִּתי‪ִ ,‬ל ְב ֵני ִיש ָ‬ ‫אֶׁ‬ ‫ת‪-‬ה ָא ֶרץ‪ֲ ,‬‬ ‫ֶא ָ‬ ‫(במדבר כד'‪ ,‬יב')‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫ההבדלים‬

‫‪20/07/2019 | 35‬‬

‫חידון‬

‫לפרשת פנחס‬

‫‪1‬‬

‫פנחס קשור לדמות של אליהו הנביא‪.‬‬ ‫מצאו עוד ‪ 2‬כינויים של אליהו הנביא?‬ ‫אליהו ה‬ ‫אליהו ה‬

‫‪2‬‬

‫יהושע היה היורש של משה רבנו‪ .‬השלימו‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫ופני יהושע כפני ה‬

‫''פני משה כפני ה‬

‫''‬

‫אחרי המגיפה‪ ,‬משה ואלעזר ספרו את מספר‬ ‫הגברים מעל גיל ‪( 20‬חוץ משבט לוי)‪ ,‬והם מנו‪:‬‬ ‫‪ 600.000‬גברים‬

‫‪ 601.000‬גברים‬

‫‪ 601.730‬גברים‬

‫‪4‬‬

‫מצאו שם של בת מאוד נפוץ היום‪ ,‬שהוא‬ ‫גם שם של אחת מ‪ 5‬בנות צלופחד?‬

‫‪5‬‬

‫קורבן התמיד נעשה פעמיים ביום כל יום עם‬ ‫‪ 2‬כבשים כל פעם‪ .‬בשבת היו מוסיפים עוד‬ ‫‪ 2‬כבשים‪ .‬כמה כבשים היו מקריבים בכל השבוע?‬

‫‪3‬‬

‫החמה‪ ,‬הלבנה‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫התשבי‪ ,‬הגלעדי‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫‪.601730‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪4‬‬

‫היום בגיל ‪ 60‬הבנתי כמה אני עשיר בחיים!‬ ‫יש לי שיניים בזהב‪ ,‬יש לי כסף בשיער‪ ,‬יש‬ ‫לי סוכר בדם‪ ,‬יש לי אבנים בכליות‪ ,‬יש לי‬ ‫פלטינה במרפקים‪ ,‬יש לי שפע של מלח‬ ‫בגוף‪ ,‬ויש לי לב זהב!‬

‫נעה!‬

‫מורה‪" :‬כשאני הייתי בגילך‪ ,‬ידעתי את‬ ‫השמות של כל הנשיאים ושל כל ראשי‬ ‫הממשלה!"‬ ‫תלמיד‪" :‬בטח שידעת‪ ,‬כשאת היית בגילי‬ ‫היו רק שני נשיאים וראשי ממשלה‪ ,‬היום‬ ‫הם מתחלפים כל שנה!…"‬

‫‪5‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫‪ 16‬כבשים בשבוע‪ ,‬כי היו ‪ 2‬כפול ‪7‬‬ ‫לכל ‪ 7‬הימים ועוד ‪ 2‬לשבת‪.‬‬

‫קרח‬

‫חוקת‬

‫בלק‬

‫פנחס‬

‫מטות‬

‫‪36 | 20/07/2019‬‬

‫סיפור לשבת‬ ‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫ָּפ ָר ַׁשת ִּפנְ ָחס‬

‫ְל ִמי יֵ ׁש י ֵ‬ ‫ֹותר ָּכבֹוד‬

‫ַהּנָ ִׂשיא ַהּנִ ְב ָחר יָ ָצא ְל ַמ ָּסע ְּב ַר ֲח ֵבי ַה ְּמ ִדינָ ה‪ ,‬הּוא ָר ָצה‬ ‫ּבֹוח ִר ים ֶׁש ִה ְכ נִ יסּו ֶא ת ַה ֶּפ ֶתק‬ ‫ּתֹוד ה ַל ֲה מֹונֵ י ַה ֲ‬ ‫ָ‬ ‫ְל ַה ִּכ יר‬ ‫ַהּנָ כֹון ַל ַּק ְל ִּפי ְּביֹום ַה ְּב ִחירֹות‪ָ .‬היָ ה לֹו ָחׁשּוב ְל ִה ָּפ ֵגׁש ִא ָּתם‬ ‫יהם ֶאת ַה ֲע ָר ָכתֹו‪ ,‬וְ ָל ֵתת ָל ֶהם‬ ‫יע ִּב ְפנֵ ֶ‬ ‫יׁשי‪ְ ,‬ל ַה ִּב ַ‬ ‫ְּבא ֶֹפן ִא ִ‬ ‫יהם‪ ,‬וְ ֶׁש ֵהם‬ ‫חּוׁשה ֶׁשהּוא ָקׁשּוב ָל ֶהם‪ֶׁ ,‬שהּוא ָקרֹוב ֲא ֵל ֶ‬ ‫ָ‬ ‫ְּת‬ ‫טּוחים ֶׁשהּוא יִ ְד ַאג ָל ִאינְ ֶט ֶר ִסים ֶׁש ָּל ֶהם‪.‬‬ ‫כֹולים ִל ְהיֹות ְּב ִ‬ ‫ִ‬ ‫יְ‬ ‫לֹוק ַח ִסּכּון ְמיֻ ָּתר‪ ,‬הּוא‬ ‫ֵ‬ ‫ַאנְ ֵׁשי ַה ִּב ָּטחֹון ִה ְז ִהירּו אֹותֹו ֶׁשהּוא‬ ‫יִ ְהיֶ ה ָרחֹוק ֵמ ִעיר ַה ִּב ָירה‪ ,‬וְ ֹלא ֲח ֵס ִרים אֹויְ ִבים ֶׁשּיִ ְׂש ְמחּו‬ ‫ּול ַח ֵּסל אֹותֹו‪ֲ .‬א ָבל הּוא ִה ְת ַע ֵּקׁש‪,‬‬ ‫ְלנַ ֵּצל ֶאת ַה ְּפ ִגיעּות ֶׁשּלֹו ְ‬ ‫וְ ַה ַּמ ָּסע יָ ָצא ַל ֶּד ֶרְך‪.‬‬ ‫יס ה ְל ַא ַח ת ֶה ָע ִר ים ַה ְּק ַט ּנֹות ִה ְת נַ ְּפ לּו ַע ל‬ ‫ַּב ֶּד ֶר ְך‪ַּ ,‬ב ְּכ נִ ָ‬ ‫מּוׁשה‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫עּולי ָּפנִ ים ֲח‬ ‫בּוצת ְר ֵ‬ ‫ַׁשּיֶ ֶרת ַה ְּמכֹונִ ּיֹות ֶׁשל ַהּנָ ִׂשיא ְק ַ‬ ‫ֵהם יָ רּו ְּב ַג ְל ַּג ֵּלי ַה ְּמכֹונִ ּיֹות וְ ִא ְּלצּו ֶאת ֻּכ ָּלם ַל ֲעצֹר‪ַ .‬ה ְּמכֹונִ ית‬ ‫ּדּור ים‪ַ ,‬אְך‬ ‫ַה ְמ ֻׁש ְר יֶ נֶ ת ֶׁש ל ַה ּנָ ִׂש יא ָה יְ ָת ה ֲח ִס ינָ ה נֶ ֶג ד ַּכ ִ‬ ‫ימה ַּגז‪ ,‬וְ ַהּנָ ִׂשיא ֻה ְכ ַרח‬ ‫יס ִטים ֶה ְח ִּד ָירה ְּפנִ ָ‬ ‫רֹור ְ‬ ‫בּוצת ַה ֵּט ִ‬ ‫ְק ַ‬ ‫ִל ְפּת ַֹח ֶאת ֶּד ֶלת ַה ְּמכֹונִ ית ְּכ ֵדי ִל ְׁשאֹף ֲאוִ יר ַצח‪.‬‬ ‫חּוצה ְּבתֹוְך ְּכ ֵדי‬ ‫ָ‬ ‫ְּבאֹותֹו ֶר ַגע ָק ַפץ ַא ַחד ַה ְמ ַא ְב ְט ִחים ַה‬ ‫ּוב ְצרֹור יְ ִרּיֹות ְמ ֻדּיָ קֹות ְל ַה ְפ ִליא‬ ‫ֶׁשהּוא ְמ ַס ֵּכן ֶאת ַחּיָ יו‪ִ ,‬‬ ‫יס ִטים‪.‬‬ ‫רֹור ְ‬ ‫בּוצת ַה ֵּט ִ‬ ‫ִח ֵּסל ֶאת ְק ַ‬ ‫הֹוד ה ַל ְמ ַא ְב ֵט ַח ֵמ ע ֶֹמ ק‬ ‫ָ‬ ‫ַה ּנָ ִׂש יא ֶׁש ַח ּיָ יו נִ ְּצ לּו‬ ‫ִלּבֹו‪ ,‬וְ ָח ַזר ִל ְמכֹונִ יתֹו ְל ֶה ְמ ֵׁשְך ַה ַּמ ָּסע‪ְּ ,‬בתֹוְך ְּכ ֵדי‬ ‫הֹור ָאה ִל ְפּת ַֹח ַּב ֲח ִק ָירה נִ ְר ֶח ֶבת ְּכ ֵדי ְל ַא ֵּתר ֶאת‬ ‫ָ‬ ‫יפה‪.‬‬ ‫חֹורי ַה ְּת ִק ָ‬ ‫עֹומ ִדים ֵמ ֲא ֵ‬ ‫ָה ֲאנָ ִׁשים ֶׁש ְ‬ ‫ַּב ֶה ְמ ֵׁשְך‪ְ ,‬ל ַא ַחר ֶׁש ִּב ֵּקר ְּב ֵאין ְספֹר ָע ִרים‪ֲ ,‬עיָ רֹות‪,‬‬ ‫יע ַהּנָ ִׂשיא‬ ‫הֹוד ַ‬ ‫ִ‬ ‫ּומ ְר ְּכ ֵזי ִצּבּור‪,‬‬ ‫ָּב ֵּתי ֵס ֶפר‪ְּ ,‬כנָ ִסים ֶ‬ ‫ַעל ֻח ְפ ָׁשה ְק ָצ ָרה ָּב ֵאזֹור ַה ֲה ָר ִרי ֶׁשל ַה ְּמ ִדינָ ה‪.‬‬ ‫"א ֵצא ְל ַמ ַּסע ַציִ ד ָק ָצר‪ֶ ,‬א ְגֹלׁש ֶּב ָה ִרים‪ ,‬וְ ֶא ְׂש ֶחה‬ ‫ֵ‬ ‫ּומ ֵלא ּכֹחֹות‬ ‫ָּב ֲא ַגם ַה ָּגדֹול‪ְּ .‬כ ֶׁש ָאׁשּוב ֶא ְהיֶ ה ַר ֲענָ ן ָ‬ ‫ְּכ ֵדי ְל ַה ְת ִחיל ְלנַ ֵהל ֶאת ַה ְּמ ִדינָ ה ַהּזֹאת"‪ִ ,‬ה ְכ ִריז‬ ‫ַהּנָ ִׂשיא ְּב ָא ְזנֵ י ָה ִעּתֹונָ ִאים ֶׁש ִּלּוּו ֶאת ַה ַּמ ָּסע‪.‬‬ ‫יס ִט ים‪ֵ .‬ה ם ָא ְר בּו‬ ‫רֹור ְ‬ ‫הֹוד ָע ה ַה ּזֹאת ִח ּכּו ַה ֵּט ִ‬ ‫ַל ָ‬ ‫יׁשה ַּב ֶּשׁ ֶלג‪ְּ ,‬כ ֶׁש ַרק ַמ ְד ִריְך‬ ‫ּוב ַמ ֲה ַלְך ַה ְּג ִל ָ‬ ‫ַלּנָ ִׂשיא‪ְ ,‬‬ ‫ַה ְּס ִק י נִ ְל וָ ה ֵא ָל יו‪ְּ ,‬ב עֹוד ַה ְמ ַא ְב ְט ִח ים ֲע ַד יִ ן‬ ‫יהם ֶאת ִמ ְג ְל ֵׁשי ַה ְּס ִקי‪ ,‬יָ ְצאּו ְׁשנֵ י‬ ‫ְמנַ ִּסים ְל ַה ְר ִּכיב ְל ַר ְג ֵל ֶ‬ ‫עּולי ָּפנִ ים ִמ ֵּבין ָה ֵע ִצים וְ ֵה ֵחּלּו ִלירֹות ְל ִכּוּונֹו ֶׁשל ַהּנָ ִׂשיא‪.‬‬ ‫ְר ֵ‬ ‫ּכֹופף וְ נִ ְׁש ַּכב ַעל ַה ֶּשׁ ֶלג‪ ,‬וְ ִאּלּו ַמ ְד ִריְך ַה ְּס ִקי‬ ‫ַהּנָ ִׂשיא ִה ְת ֵ‬ ‫סֹוב ב ֶא ת ַע ְצ מֹו וְ ָד ַה ר ִע ם ִמ ְג ְל ֵׁש י ַה ְּס ִק י ֶׁש ּלֹו ַה יְ ֵׁשר‬ ‫ֵ‬ ‫ּיֹורים‪ ,‬הּוא ָּפ ַגע ָּב ֶהם וְ ָח ַבט ָּב ֶהם ְּב ָע ְצ ָמה‪,‬‬ ‫ְל ִכּוּונָ ם ֶׁשל ַה ִ‬ ‫ּדֹומ ִמים‪.‬‬ ‫ְ‬ ‫יהם‬ ‫ַעד ֶׁשּנָ ְפלּו ַּת ְח ֵּת ֶ‬ ‫ַהּנָ ִׂשיא ָקם ִמ ְּמקֹומֹו ָּב ִריא וְ ָׁש ֵלם‪.‬‬ ‫ּסֹוקים ֶׁשל ֵחיל ָה ֲאוִ יר נָ ֲחתּו ַּב ָּמקֹום וְ ֶה ֱח ִזירּו ֶאת ַהּנָ ִׂשיא‬ ‫ַמ ִ‬ ‫ְל ִעיר ַה ִּב ָירה‪ַ .‬הּנָ ִׂשיא ִה ְת ַע ֵּקׁש ְל ָצ ֵרף ֶאת ַה ַּמ ְד ִריְך ֶׁש ִה ִּציל‬ ‫יר ה ִה ִּצ יג ִּב ְפ נֵ י‬ ‫ּוכ ֶׁש ִה ִּג יעּו ְל ִע יר ַה ִּב ָ‬ ‫יס ה‪ְ ,‬‬ ‫ֶא ת ַח ּיָ יו ַל ִּט ָ‬ ‫ַה ֲהמֹונִ ים ֶאת ָה ִאיׁש ֶׁש ִה ִּציל ֶאת ַחּיָ יו‪ ,‬וְ ֶה ֱענִ יק לֹו ּת ַֹאר‬ ‫ּופ ָר ִסים יִ ְק ֵרי ֵע ֶרְך‪.‬‬ ‫ָּכבֹוד ְל ָכל יְ ֵמי ַחּיָ יו ְ‬ ‫ּיֹוע ָציו ְּב ֶר ַגע ֶׁשל ֶׁש ֶקט‪,‬‬ ‫"ּכבֹוד ַהּנָ ִׂשיא"‪ָּ ,‬פנָ ה ֵא ָליו ֶא ָחד ִמ ֲ‬ ‫ְ‬ ‫ּדּוע ֶה ֱענַ ְק ָּת ָּכבֹוד ָּגדֹול ָּכל ָּכְך‬ ‫ּתּוכל ְל ַה ְס ִּביר ִלי ַמ ַ‬ ‫ַ‬ ‫"אּולי‬ ‫ַ‬ ‫ָל ִאיׁש ַה ֶּזה ֶׁש ִה ִּציל ֶאת ַחּיֶ יָך‪ ,‬וְ נָ ַת ָּת לֹו ְּפ ָר ִסים יִ ְק ֵרי ֵע ֶרְך‪,‬‬ ‫וְ ִאּלּו ְל ִאיׁש ָה ַא ְב ָט ָחה ֶׁש ִה ִּציל ֶאת ַחּיֶ יָך ַּב ַּפ ַעם ָה ִראׁשֹונָ ה‬

‫יֹותר?"‬ ‫ּתֹודה‪ ,‬וְ ֹלא ֵ‬ ‫ָ‬ ‫ִה ְס ַּת ַּפ ְק ָּת ְּב ַה ָּכ ַרת‬ ‫"ה ְמ ַא ְב ֵט ַח ֶׁש ִח ֵּס ל ֶאת‬ ‫"ּפ ׁשּוט ְמ אֹד"‪ִ ,‬ה ְב ִה יר ַה ּנָ ִׂש יא‪ַ ,‬‬ ‫ָ‬ ‫ּפֹוׁש ִע ים ָע ָׂש ה ֶא ת ַּת ְפ ִק ידֹו‪ָּ .‬כ ל ַח ּיָ יו הּוא ִמ ְת ַא ֵּמן‬ ‫ְ‬ ‫ַה‬ ‫ְל ַמ ָּט ָר ה זֹו‪ .‬הּוא ָע ַב ר ֵא ין סֹוף ִא ּמּונִ ים וְ ַה ְד ָמ יֹות ֶׁשל‬ ‫ילים ַּת ַחת ֵאׁש‪ְּ ,‬כ ֵדי ֶׁשּיֵ ַדע ָמה ַל ֲעׂשֹות ָּב ֶר ַגע ַהּנָ כֹון‪.‬‬ ‫ַּת ְר ִּג ִ‬ ‫בֹודה ֶׁשּלֹו‪ .‬וְ ִאּלּו‬ ‫ּתֹודה‪ֲ ,‬א ָבל זֹו ָה ֲע ָ‬ ‫ָ‬ ‫יעה לֹו‬ ‫ְּב ֶה ְח ֵלט ֶׁש ַּמ ִּג ָ‬ ‫ּיֹוד ַע ִל ְג ֹלׁש ַּב ֶּשׁ ֶל ג‪,‬‬ ‫ַמ ְד ִר יְך ַה ְּס ִק י הּוא ִא יׁש ָּפ ׁשּוט ֶׁש ֵ‬ ‫הּוא ַאף ַּפ ַעם ֹלא ֶה ֱח ִזיק ֶא ְק ָּדח וְ ֹלא ָל ַמד ִל ְתקֹף‪ ,‬וְ ָל ֵכן‬ ‫ַה ַּמ ֲע ֶׂשה ֶׁשּלֹו‪ַּ ,‬כ ֲא ֶׁשר ֵה ֵגן ַעל ַחּיַ י ִּב ְמ ִסירּות ֶׁש ָּכזֹו‪ָ ,‬ראּוי‬ ‫ְל ָכל ַה ֲע ָר ָכה"‪.‬‬ ‫ּופֹועל‬ ‫ֵ‬ ‫יעה ְל ָא ָדם ֶׁש ִּמ ְת ַא ֵּמץ‬ ‫ַה ֲע ָר ָכה ֲא ִמ ִּתית וְ ֵכנָ ה ַמ ִּג ָ‬ ‫נֶ ֶגד ַה ֶּט ַבע ֶׁשּלֹו‪ְּ ,‬בׁשֹונֶ ה ִמ ַּמה ֶּשׁ ֻה ְר ַּגל‪ְּ ,‬כ ֵדי ַל ֲעׂשֹות ֶאת‬ ‫ַה ַּמ ֲע ֶׂשה ַהּנָ כֹון‪.‬‬ ‫***‬ ‫ֶז ה ְּב ִד ּיּוק ַמ ה ֶּשׁ ָּק ָר ה ִע ם ִּפ ינְ ָח ס‪ָ ,‬ה ִא יׁש ֶׁש ְּשׁ מֹו ֻמ ְז ָּכר‬ ‫ְּב ַה ֲע ָר ָכה ִּב ְת ִח ַּלת ַה ָּפ ָר ָׁשה‪:‬‬ ‫מׁשה ֵּלאמֹר‪ִּ :‬פינְ ָחס ֶּבן ֶא ְל ָע ָזר ֶּבן ַא ֲהרֹן‬ ‫ֶ‬ ‫"וַ יְ ַד ֵּבר ה' ֶאל‬ ‫ַה ּכ ֵֹה ן ֵה ִׁש יב ֶא ת ֲח ָמ ִת י ֵמ ַע ל ְּב נֵ י יִ ְׂש ָר ֵא ל ְּב ַק נְ אֹו ֶאת‬ ‫ית י ֶא ת ְּב נֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל‬ ‫תֹוכ ם‪ ,‬וְ ֹלא ִכ ִּל ִ‬ ‫ָ‬ ‫ִק נְ ָא ִת י ְּב‬ ‫ְּב ִקנְ ָא ִתי"‪.‬‬ ‫בּורה וְ ֶׁשל א ֶֹמץ ֵלב‬ ‫ִּפינְ ָחס ָע ָׂשה ַמ ֲע ֶׂשה ֶׁשל ְּג ָ‬ ‫ְּב ֶא ְמ ָצעּות ַח ְרּבֹו ְּכ ֵדי ְל ָה ִׁשיב ֶאל ַה ַּמ ֲחנֶ ה ֶאת‬ ‫מֹואב וְ ֶאת‬ ‫ָ‬ ‫ּול ָה ִסיר ֶאת ֶח ְר ַּפת‬ ‫ְּכבֹוד ַה ְּשׁ ִכינָ ה‪ְ ,‬‬ ‫ילים ֶׁש ָּד ְב ָקה ְּביִ ְׂש ָר ֵאל‪.‬‬ ‫בֹודת ָה ֱא ִל ִ‬ ‫ֲע ַ‬ ‫"ּפ ינְ ָח ס ֶּבן‬ ‫וְ ַה ָּפ סּוק ְמ ָפ ֵר ט ֶא ת ְׁש מֹו ֶׁש ל ִ‬ ‫ּדּוע ָצ ִריְך ֶאת ָּכל‬ ‫ּומ ַ‬ ‫ֶא ְל ָע ָזר ֶּבן ַא ֲהרֹן ַהּכ ֵֹהן"‪ַ .‬‬ ‫ַה ֵּפרּוט ַה ֶּזה?‬ ‫ְל ַל ְּמ ֵד נּו ֶׁש ִּפ ינְ ָח ס הּוא ֵּב ן ְל ֵׁש ֶב ט ַה ְּכ ֻה ּנָ ה‪,‬‬ ‫יה ם ַּב ֶח ֶר ב‪,‬‬ ‫ׁשֹול ִח ים ֶא ת יְ ֵד ֶ‬ ‫ְ‬ ‫ֲא נָ ִׁש ים ֶׁש ֵא ינָ ם‬ ‫יֹוצ ִא ים‬ ‫ְ‬ ‫עֹוס ִק ים ְּב ק ֶֹד ׁש‪ ,‬וְ ֵא ינָ ם‬ ‫ְ‬ ‫ֲא נָ ִׁש ים ֶׁש‬ ‫ַל ְּק ָר ב‪ .‬וְ ַד וְ ָק א ָל ֵכ ן הּוא ָר אּוי ְל ָכ ל ֶׁש ַב ח‪ַ ,‬על‬ ‫ּנֹוגד ֶאת ִט ְבעֹו‪ֶ ,‬את ָא ְפיֹו וְ ֶאת ֶּד ֶרְך ַחּיָ יו‬ ‫ֶׁש ָע ָׂשה ַמ ֲע ֶׂשה ֶׁש ֵ‬ ‫טֹובת ְק ֻד ַּשׁת יִ ְׂש ָר ֵאל‪.‬‬ ‫ַרק ְל ַמ ַען ְּכבֹוד ה'‪ְ ,‬ל ַ‬ ‫וְ ָל ַמ ְד נ ּו ‪ֶׁ ,‬ש ָּכ ל ָא ָד ם וְ ָא ָד ם ִמ ּיִ ְׂש ָר ֵא ל ‪,‬‬ ‫ּפֹועל נֶ ֶגד ִט ְבעֹו‪ְּ ,‬כ ֶׁשהּוא‬ ‫ֵ‬ ‫ְּכ ֶׁשהּוא‬ ‫ִמ ְת ַּג ֵּב ר ַע ל ַה ּכֹ ַח ַה ִּט ְב ִע י‬ ‫ּמֹוׁש ְך‬ ‫ֵ‬ ‫ָׁש ל ַה ּיֵ ֶצ ר ָה ָר ע ֶׁש‬ ‫אֹותֹו ְל ִכ ּוּונִ ים ָר ִע ים‪,‬‬ ‫ְּכ ֶׁש ה ּו א נ ֹו ֵהג‬ ‫ִּב ְז ִר יזּות ִּב ְמ קֹום‬ ‫ְּב ַע ְצ לּות‪ְּ ,‬ב ִר ּסּון‬ ‫ּוב ִאּפּוק ִּב ְמקֹום‬ ‫ְ‬ ‫ְּב ַת ַאוְ ָתנּות‪,‬‬ ‫ְּב נַ ַח ת וְ ֹל א‬ ‫ְּב ַכ ַעס‪,‬‬ ‫ְּב וַ ְּת ָר נ ּו ת וְ ֹלא‬ ‫ְּבנַ ְק ָמ נּות ‪ -‬הּוא‬ ‫ָראּוי ְל ָכל ַה ֲע ָר ָכה‬ ‫הֹוק ָרה‪.‬‬ ‫ָ‬ ‫וְ‬

4 Sinon rien

Un Juif religieux se rend en Alaska pour affaire. En se promenant pour visiter le pays, il se rend compte qu’un ours blanc le suit. Il prend peur, et fuit en courant. Fatigué, voyant un banc dans une allée, il s'assoit pour se reposer. Par la même occasion, il sort son livre de prière et implore D... de le sauver de cette situation, et d’écarter cet ours de sa vue.

Un instant plus tard, il voit l'ours blanc s'asseoir à côté de lui, mettre une Kippa sur la tête, et commencer aussi à s'adresser à D... Étonné, le religieux lui demande: - Mais pourquoi pries-tu donc?

Et l'ours rétorque: - Je remercie D... de m'avoir envoyé de la viande Cachère.

-Tu fais quoi?

-Je dessine la femme parfaite -Tu as oublié la bouche!

-J'ai dit la femme ''PARFAITE''

Un mari se plaint que sa femme n’affectionne pas sa famille. Surprise, elle répond: – C’est faux! La preuve, je préfère même ta belle-mère à la mienne!

Tu perds rien pour attendre...

Sauf si tu vas à Disney Land:)

Baguettes à l'ancienne avec pépites de chocolat et raisins secs Par Vanessa Fedida Préparation

Ingrédients • 400 g de farine • 1 bonne cuillère à café de sel • 12 g de levure fraiche ou une cuillère à soupe de sèche • 300 ml d'eau tiède Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

Dans un saladier, diluer la levure et l'eau tiède avec une demi cuillère à café de sucre, laisser buller quelques minutes.

Verser dedans la farine et le sel, à l'aide d'une cuillère à soupe. Tout mélanger ensemble.

La pâte est très très collante ne vous inquiétez pas (surtout ne pas rajouter de la farine en pensant obtenir comme une pâte à hala).

Rajouter les pépites de chocolat et les raisins secs et mélanger à nouveau.

Saupoudrer d'un peu de farine et laisser monter ainsi 1 h 00, la pâte aura doublé de volume.

Bien fariner (n'hésitez pas) sur le plan de travail, séparer la pâte en 2 ou 3 pâtons et former les baguettes.

A l'aide d'un couteau les inciser.

Saupoudrer de farine la baguette pour un effet à l'ancienne.

Les déposer sur un moule spécial à baguette.

Remplir d'eau le lèche frite du four (pour rendre plus croustillant).

Faire cuire à 235 degrés pendant 25 à 30 minutes (à surveiller selon la couleur désirée).

Voilà c'est prêt à être dégusté!!!

Bonne dégustation!!

20/07/2019 | P’tit Oulpan | 39

Ivrit bedaka, La minute d'hébreu

Tsion Par Rony Akrich*

Dans la Torah, Tsion, c'est à la fois la terre d’Israël et la cité de Jérusalem. Tsion, la terre ancestrale du peuple hébreu, auquel le peuple d'Israël aspire.

D'où le mot moderne de tsioni, sioniste et de sionisme, tsionout.

Mais le mot tsion veut dire aussi un repère. Car au fond, Jérusalem, la terre d'Israël est bien pour le peuple hébreu, un repère. Et d'ailleurs, dans la prophétie de Jérémie, tsion est employé pour signifier un «signe, un repère».

Ecrit seulement

)'‫ כ‬,'‫רּורים (ירמיה לא‬ ִ ‫הַ ִּציבִ י לְָך ִצּיֻנִים ִׂש ִמי לְָך ַּת ְמ‬

Aie soin de dresser des signaux, érige-toi des poteaux indicateurs (Jérémie 31, 20) On retrouve ce terme dans la Hagada de Pessah: ils furent marqués, désignés, signalés.

‫ ְמלַמֵ ּד ֶשׁהָ יּו יִ ְש ָׂראֵ ל‬:)'‫ ה‬,'‫וַ יְ ִהי ָׁשם לְ גוֹי ּגָדוֹל (דברים כו‬ )‫ְמ ֻצ ָ ּינִים ָשׁם (ספרי‬

Il y devint une nation considérable (Deutéronome 26, 5): On apprend d’ici que les enfants d’Israël se faisaient remarquer (Sifri) Autre occurrence: tsiyoun, il s’agit là de la note scolaire, note servant de «repère» au niveau d’études de l’élève. Tsiyoun tov, une bonne note.

Son dérivé est métsouyan: remarquable, ayant la plus haute distinction au tableau scolaire.

Essayez de relier l’ensemble de la polysémie du terme tsion et je vous promets une merveilleuse leçon de sionisme hébraïque. * Rony Akrich est maitre-conférencier en études hébraïques.

Retrouvez La minute d'hébreu sur Ivritbedaka.org.il

40 | 20/07/2019

Informations Jeûne du 17 Tamouz (repoussé): Dimanche 21/07. Début: 4h00 Fin: 20h10

Cours et Conférences Jérusalem Pour dames: conférence a te l i e r d ’ I rè n e L a n d a u C o a c h / psychothérapeute, le mardi 23 Juillet à 10 h au Centre de la guérison psychosomatique à Jérusalem /Guivat Chaoul: "Le Scan thérapeutique: une relecture de vie géniale" Paf: 40 sh.

Inscriptions au 0522 083 666.

Myriam Mettoudi Donnera un cours le Mardi 23/07 à 20H30 Thème comment RÉENCHANTEZ SA VIE chez Esther Attali. 5 Réhov Arav Arié Binah.

Autobus 75 et 5. Arrêt Arié Binah/ Barach PAF: 20 SH. Collation. A ne pas rater. Tel: 054-315-5184 Lundi 22/07 à 12 h: Cours du Rav Haïm Dynovisz consacré à la paracha et à l’actualité de la semaine. Public mixte. Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haim Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) du Rav Yaacov Abergel: pour hommes les mardis à 19h30 (après Arvit) à la Yéchiva Or Gabriel 17 rue Yossef Ben Matatyahu ; pour dames les mercredis à 13h30 chez Madame Berdah: 114/64 rue Erets Hefets 1er étage

054-2063770.

Nouveau à Jérusalem: Cours Breslev pour hommes de Likouté Moharan, tous les dimanches soirs à 20h30: synagogue Kol Sasson, 11 rue Nahoum Lipchits, à Baka. Rens: 054 555 37 56 Cours de Tikva Akoun tous les chabbat à 16h: " une avodat Hachem en perpétuel renouveau" basé sur le sefer du rav Eliahou Ovadia. Public féminin. Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haïm Jérusalem.0584001662 Sivan Rahav-Meïr donne encore quelques semaines son cours tous les mercredis soir à 21 h à Heh'al Chlomo, 58 rue King Georges. Gratuit.

La rabanite Yemima Mizrahi donne co u rs t s l e s d i m a n c h e s s o i rs à Nichmat à 19h, 26 rue Berl Loker. Tel 026404340.

Etudes bibliques - cours hebdo. de Rony Akrich à la mémoire du Dr Philippe Eliahou Ben Pnina Touitou zal à 20h30 tous les dimanches soirs.

Beth Hamidrash Lev Hanoun - Shimon Ben Hamou 24 - Har Homa. Public mixte

Les infos pratiques Détente Le MAROC du 6 au 19 Novembre 2019. Circuit Cacher 2240$/pers. en 1/2 pension, en chambre double. Tel: 058 407 02 48 Super Tyoul le 28/07/2019 avec le Rav Haïm Dynovisz et son équipe à Méron, Tsfat, Tibériade (Rabbi Akiva, Rabbi Meïr). Départ 08h30, Retour 20h.

PAF 110 sh. Petit-Déj offert. Prévoir repas du Midi. Inscriptions: Tel 054318-9655 Vo y a g e s S a n t é : P i s c i n e / P l a g e séparées, Badatz, Conférences, etc.

Hôtels Hof Ako en août: 18-22. EinGuedi/Spa 25-29. Autres poss./dates familles 6 pers tsimer ou tentes aclim. Appelez Chochana 0523828665 Whatsapp Au théâtre de Jérusalem: Cirque sur glace: spectacle dim. 21 juillet à 18h.

87 sh.

Séminaire d'été de Tikva Akoun sur

20/07/2019 | 41

"Une vie au Gan Eden, c'est possible ici et maintenant". Chaque semaine, plusieurs dates possibles, contactez Tikva Akoun au 0584001662 Voyages Santé en Israël: En couple ou petite famille cadre agréable, cacheroute badatz, Horaires Piscine/ plage séparés, cours Thora, Conférences santé: Hôtel "Hof Ako' du 18 août au 22 août / autres poss, Hotel Ein-guedi /Spa du 25 au 29 août. Autres poss./dates familles 6 pers tsimer ou tentes aclim. Appelez Chochana 0523828665 Whatsapp

Jérusalem Bayit Ham, groupe de rencontre et d'échanges, pour femmes âgées de 60 ans et plus. Tous les mercredis de juillet à 10h30 chez la famille Lasry, 29/16 rue Shaharay à Jérusalem.

Gratuit. Rens: 058-6627332 Oulpan d'été pour enfants de 6 à 18 ans à la havat anoar atsioni, chay agnon1, du dim au jeudi de 8 h30 à 13 h30, piscine, jeux, cours d'hébreu, transports compris, Tel:Edwige: 0547863996 ou Yudith: 0523214226.

En l’honneur de Binyamin Zeev Herzl,

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42 | 20/07/2019

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43 | Alya | 20/07/2019

L’Alyah française toujours en baisse…..

Selon les données publiées par le Bureau central des statistiques, 28.099 nouveaux immigrants sont arrivés en Israël en 2018, soit 6,6% de plus qu’en 2017 et pourtant, seuls 2.415 immigrants français ont décidé de rejoindre Israël, soit une baisse de 23,5% par rapport à 2017.

Sur le nombre total d’Olim Hadashim en 2018, 67,7% ont débarqué de l’ancienne Union soviétique, principalement de Russie et d’Ukraine, 9% des ÉtatsUnis et seulement 8,7% de France.

En 2018, les immigrants le plus nombreux sont arrivé de Russie, 10.460 immigrants, une

augmentation de 46,6% par rapport aux 7.135 immigrants russes venus en Israël en 2017. En 2018, la tendance à la baisse du nombre d’immigrants en provenance de France s’est poursuivie et seuls 2.415 immigrants français sont arrivés en Israël, soit une baisse de 23,5% par rapport à 2017.

Les données indiquent, en outre, que les nouveaux immigrants de 2018 ont préféré s’installer dans les grandes villes, qui comptent plus de 100.000 habitants: 11,1% se sont installés à Tel-Aviv, 9,5% à Jérusalem, 8,5% à Netanya, 7,9% à Haïfa, 5% à Bat Yam et 5% à Ashdod.

Depuis la création de l’État d’Israël, 3,3 millions de personnes ont immigré et 47,3% de ces immigrés ne sont arrivés en Israël qu’à partir de 1990. Avec 6.628 d’immigrants français, la France avait un pic en 2015.

Source: Tel-Avivre

44 | 20/07/2019

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