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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

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‫ר א ה‬

3 0 Av 57 79 | 31 Ao û t 2 019 Rosh Hodesh Elloul: sam 31/8 & dim.1/9

‫שלום‬ ‫כיתה‬

‫א׳‬

‫אלול‬ LA MENACE DES CONSTRUCTIONS ARABES ILLEGALES

L'action de Regavim

Entretien avec Yossi Dagan et Nili Naouri

‫בס"ד‬

2 | 31/08/2019

31/08/2019 | 3

4 | 31/08/2019

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URBAN PLACE - Jérusalem

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5 | Edito | 31/08/2019

Il y a vraiment le feu…

Par Avraham Azoulay L'Amazonie brûle et enflamme les relations de ''shalom bayit'' entre le Brésil et l'Europe. Le président brésilien, grand ami d'Israël, est accusé de ne pas agir pour stopper la progression des flammes.

Entre Trump et Macron, le torchon brûle aussi. Après les belles séances photos de ces deux couples singuliers, voilà que Donald menace déjà d'élever les taxes sur les vins français. Pauvre Emmanuel, il n'arrive toujours pas à s'habituer au style imprévisible du Roi Lion. Le président français, qui aspire à la paix des braves, a été jusqu'à inviter Zarif, le ministre des affaires étrangères iranien, en croyant naïvement, comme toujours, que se prosterner devant le terrorisme pourrait apporter un vent d'apaisement.

Hélas en Israël, loin des débats des ''grands de ce monde'', les feux d'artifices explosent un peu partout. Sderot aura connu sa plus grande frayeur durant le festival de la fin de l'été. Les missiles de la mort ont été interceptés au dernier moment, par miracle, par-dessus les têtes de milliers de familles réunies pour écouter un concert en plein air. Une voix laconique a beau répéter après chaque catastrophe évitée: ''Il n'y a eu ni blessés ni dégâts", le traumatisme est bien là.

Même après les terribles attentats de cet été où des jeunes anges merveilleux ont été assassinés, la vie continue, et chacun reprend son rythme effréné, où l'oubli de cette réalité trop effrayante, reste la seule échappatoire au Burn out.

Le Sud vit en suspens. Ni les habitants, ni les dirigeants d'ailleurs ne savent quoi faire, ni penser. Une nouvelle guerre, jusqu'où?

Le Nord aussi observe avec curiosité les crises de nerfs du leader du Hezbollah humilié. Le représentant bien-aimé de l'Iran menace depuis son bunker mal éclairé, d'enflammer la région, voire tout le pays. On le croit. L'animal blessé ne réfléchit plus, il est d'autant plus dangereux. Le Liban vit à 100 à l'heure, depuis des années au rythme endiablé, style Tel Aviv. Les premiers missiles tombés sur la terre sainte, engendreront l'extinction des lumières et de la musique au pays des Cèdres. Et ça, Nasrallah le sait.

Quant à l'Iran, il compte chaque matin, malgré ses tentatives meurtrières répétées, ses pertes en matériels et en hommes. Kassam Soulimani, chef de la branche armée ne sait plus où donner de la tête. Il doit s'inquiéter de chaque représentation locale au Liban, en Syrie, en Irak, et ailleurs…

Nous vivons dans le plus beau pays du monde, et pourtant, sans cesse menacé par des millions de pyromanes avides de nous voir disparaitre sous les flammes. A nous de les atteindre, avant même la première étincelle. Que D-ieu protège nos soldats et donne le courage et l'intelligence à notre premier ministre, de gérer au mieux cette menace permanente. Bonne rentrée à tous!

6 | Dossier spécial | 31/08/2019

Le gardien de nos terres L'association Regavim Par Guitel Ben-Ishay Des drapeaux palestiniens accrochés le long des routes de Judée-Samarie, une affiche présentant la déclaration d'indépendance de la ''Palestine'', avec à la place de Ben Gourion, Mahmoud Abbas et d'Herzl, Yasser Arafat… Des images chocs voulues comme telles par l'association Regavim. Le but: marquer les esprits pour prévenir d'une menace réelle, la constitution d'un Etat palestinien de facto, au nez et à la barbe des dirigeants israéliens…

Mettre en avant un ordre du jour sioniste et juif L'association Regavim existe depuis 2006 et se fixe un objectif précis: préserver le caractère juif de nos terres et de nos ressources naturelles. Pour ce faire, les militants font preuve d'une extrême vigilance quant à toutes les activités qui pourraient porter

atteinte à ce principe.

Naomi Kahn, porte-parole du mouvement, nous détaille: ''Nous avons divisé le pays en différentes régions de la Mer au Jourdain et du Nord au Sud. Tous les jours, les coordinateurs de Regavim, dans chacune de ces régions, procèdent à des vérifications sur le terrain''. Il s'agit de déceler les utilisations illégales par les Arabes de nos ressources naturelles, comme l'eau ou encore d'alerter de constructions arabes illégales. ''Nous jouons le rôle de lanceur d'alerte'', résume Naomi, ''notre association répertorie toutes ces infractions constatées par nos observateurs ou portées à notre connaissance par des citoyens. Nous les transmettons aux autorités, et s'il le faut, nous allons devant la justice''.

Du nord au sud, des phénomènes différents mais qui menacent tous la souveraineté israélienne Les actions de Regavim montrent que notre souveraineté est menacée du nord au sud et pas uniquement en Judée-Samarie. Au nord, l'association dénonce continuellement les constructions illégales mais aussi la destruction méthodique de nos ressources naturelles et la pollution engendrée par les incendies d'ordures dans les villages arabes. ''Le problème environnemental n'est pas suffisamment mis en avant'', déplore-t-on chez Regavim, ''Mais il s'agit là aussi d'un point sur lequel, notre Etat ne devrait rien tolérer''. Ainsi, des puits d'eau ont été pollués, sans que les autorités ne réagissent.

Regavim a porté plainte.

Au sud, il faut composer avec la population bédouine, qui prend progressivement possession de nombreux territoires ne leur appartenant pas. ''L'Etat a créé, dans le Néguev, 17 points de peuplement pour les Bédouins. Toutes les infrastructures et les services de l'Etat ont été prévus sur place. Mais les Bédouins ne s'y installent pas. Ils préfèrent rester dans leurs installations sauvages, comme sur les terres prévues pour le développement de la route 6, bloqué en raison de la présence illégale de ces populations. L'Etat ne fait pas appliquer la loi et les Bédouins, sur place, ont compris que leur

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entêtement paie''.

En d'autres termes, ces populations ont intégré le fait qu'il valait mieux rester dans des logements précaires, plutôt que d'accepter les conditions idéales proposées par l'Etat, pour marquer leur territoire et prendre ainsi le nôtre. Regavim a mis au point tout un programme de développement du Néguev pour permettre à tous, Juifs comme Bédouins, d'y vivre dignement. Mais la bataille s'annonce longue.

En Judée-Samarie, les constructions illégales ont été multipliées par 2 en 10 ans La Judée-Samarie se trouve au cœur d'une problématique différente. Suite aux accords d'Oslo, ces territoires ont été divisés en plusieurs zones, A, B et C. Les territoires C sont sous autorité entière de l'Etat d'Israël.

Mais les Palestiniens n'ont jamais compté en rester là. En 2009, le premier ministre d'alors, Salam Fayyad, a lancé une stratégie diabolique qui vise à créer de facto, un Etat palestinien sur les territoires C. La méthode est simple: construire des logements arabes partout, plus besoin de négociations, ni d'autorisations… Ce programme unilatéral de constructions illégales, pourtant dévoilé au grand jour, n'a pas été stoppé et aujourd'hui, la situation est devenue préoccupante. ''Nous avons pu nous procurer des images de satellites de la Judée-Samarie en 2009 et en 2019.

Le résultat est choquant'', nous confie Naomi, ''Les Palestiniens se sont considérablement étendus, les constructions illégales ont été multipliées par 2 en 10 ans. Elles se dressent sur des centaines de milliers d'hectares et sont au nombre de 30000 au moins".

La réalité sur le terrain est édifiante. Les territoires A et B représentent 40% du territoire de la JudéeSamarie. Sur les 60% restants – les territoires C, sous autorité israélienne – les constructions juives, les yishouvim, représentent moins de 1% de la superficie ! Le reste est laissé à la merci des constructions illégales arabes.

"Grâce à la vigilance de nos militants et aux plaintes que nous déposons régulièrement, nous parvenons à annuler certaines d'entre elles'', nous explique Naomi sans grand enthousiasme, parce qu'il ne s'agit que d'un petit pourcentage.

Il faut dire que la lutte est inégale. D'un côté une association animée par beaucoup de bonne volonté et épaulée par d'autres organismes sionistes et de l'autre l'Autorité Palestinienne, aidée financièrement par l'Union européenne et autres ONG internationales.

Naomi nous donne l'exemple de la zone dite E1 ou Mevasseret Adoumim, près de Maale Adoumim. Depuis des années, les Arabes y construisent illégalement avec le soutien financier de l'Union européenne. ''Le tribunal a ordonné la destruction de ces constructions, sous réserve de procurer aux populations une solution de rechange. L'Etat a investi près d'Abou Dis, en créant un point de peuplement avec tout le confort nécessaire. L'Autorité Palestinienne fait pression sur ces habitants pour qu'ils restent sur la zone E1 et n'emménagent pas dans les logements procurés par Israël''.

Et l'Etat alors? Pourquoi ne fait-il pas appliquer les décisions de justice dans ce cas? ''Regardez ce qu'il se passe à Han el Ahmar'', nous lance Naomi, ''A 6 reprises le tribunal a ordonné la destruction des constructions illégales et rien ne se passe.

C'était d'ailleurs une des raisons de la chute du dernier gouvernement. La plupart des problèmes que nous dénonçons vient de l'absence de priorité gouvernementale en la matière, d'un manque de courage et de volonté politiques''.

Ni de droite, ni de gauche Pour Regavim, les problèmes qu'ils dénoncent ne concernent pas davantage les élus de droite que de gauche. ''Nous organisons des visites de parlementaires sur le terrain, et tous sont concernés.

Il s'agit d'une question de vision stratégique sur le long terme: quels territoires et quelles ressources voulons-nous laisser à nos enfants?'', souligne-t-on au sein de l'association.

C'est la raison pour laquelle, le mouvement mène des campagnes de communication parfois provocatrices et agressives: ''nous devons éveiller les consciences, surtout en période d'élections. Les politiques doivent voir que les citoyens veulent des réponses''.

Est-ce que construire dans les yishouvim juifs serait une réponse? ''Cela ne résout pas le problème'', reconnait Naomi, ''parce que ces constructions se concentrent sur le 1% de territoires et ne s'étendent jamais au-delà. Mais nous ne nous décourageons pas. C'est notre pays et nous le défendrons, sans crainte, sans nous laisser impressionner par les centaines de milliers d'euros déversés à nos ennemis par les Européens''.

Ne fonctionnant que sur des dons et des équipes de militants très motivés, l'association Regavim a des raisons de ne rien lâcher. Leurs actions ont en justice ont plus d'une fois été concluantes. Ils espèrent que ces jurisprudences serviront par la suite et qu'avec beaucoup de persévérance, la volonté politique suivra pour assurer une souveraineté juive sur nos terres.

Pour aller plus loin: www.regavim.org.il

8 | Dossier spécial | 31/08/2019

"Le gouvernement a baissé la garde'' Yossi Dagan Par Guitel Ben-Ishay Le président du conseil régional de Samarie est un personnage incontournable de la politique israélienne. Très actif auprès du gouvernement et surtout sur le terrain, il analyse pour LPH les événements dramatiques récents et la situation au regard de la construction palestinienne sur les territoires C. Il a un mot aussi pour les olim de France fraichement arrivés à Pedouel, qu'il a reçus avec beaucoup d'émotion et d'affection.

Photo by Flash90

Le P'tit Hebdo: Il y a quelques jours, nous avons de nouveau enterré un de nos jeunes, victime du terrorisme palestinien. Quelles leçons n'avons-nous pas tiré pour éviter que de tels drames ne se produisent à intervalles réguliers?

Yossi Dagan: Les attentats meurtriers qui se sont produits pendant l'année qui vient de s'écouler ont un dénominateur commun. A chaque fois, les terroristes ont pu arriver tranquillement sur les lieux de leur crime et en fuir facilement.

C'est la conséquence de la levée, depuis plusieurs années, des barrages sécuritaires en JudéeSamarie, mise en application sous la pression de Barack Obama. Il conviendrait déjà de commencer par les remettre en place.

Ensuite, il apparait que le gouvernement israélien n'adopte pas une attitude suffisamment dure

envers l'Autorité palestinienne.

Cette dernière encourage le terrorisme par des discours de haine et par les salaires qu'elle verse aux assassins. Elle ne doit plus être considérée comme un partenaire. Nous devons mener contre elle une action militaire stratégique.

Enfin, il fut un temps où même la gauche construisait en réponse à chaque attentat. Cette réponse est la plus efficace. Les Palestiniens se moquent de perdre la vie, en revanche, s'ils constatent que chaque acte violent de leur part entraine une présence encore plus forte de notre part, cela les dissuadera. L'exemple de Havat Guilad est concluant: le yishouv a été officiellement reconnu après l'assassinat du Rav Raziel Shevah, Hy"d, les dents ont grincé à Naplouse et à Djénine…

Lph: Le gouvernement a récemment autorisé la construction de centaines d'unités de logement en Judée-Samarie, dont aussi des constructions pour les Palestiniens. Que pensez-vous de cette décision?

Y.D.: Bien sûr, nous n'approuvons pas le fait qu'au lancement de constructions juives on ait adjoint des constructions pour les Palestiniens. Néanmoins, il faut comprendre que cette décision gouvernementale est un moindre mal… En effet, suivant les instructions de l'ancien premier ministre palestinien Salam Fayyad, les constructions arabes illégales se développent à un rythme galopant sur les territoires C, sous autorité israélienne. Le plan de Fayyad est clair: conquérir nos terres, en s'installant de manière définitive.

Ils sont aidés en cela par l'Union européenne. Imaginez qu'au cœur de la France, on trouve des centaines de constructions illégales, avec sur chacun de ces projets hors la loi, un drapeau israélien. La situation est absurde et inacceptable.

En Samarie, nous voyons le phénomène de façon très nette, et nous sommes inquiets.

Lph: Vous êtes en contact régulier avec le gouvernement. Que fait-il pour contrer cela?

Y.D.: Notre gouvernement a baissé la garde, dans ce domaine. Nous devons rester très vigilants et ne pas cesser d'alerter, de dénoncer

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Avec les olim de France à Pedouel

et de condamner. On nous prend nos terres sous nos yeux et avec notre consentement silencieux.

C'est la raison pour laquelle, nous sommes en campagne, avec Regavim, pour que le sujet soit toujours à l'ordre du jour.

Lph: A quelques semaines des élections, les indicateurs sont

inquiétants concernant l'éventualité de la constitution d'un gouvernement de droite.

Partagezvous cette interrogation?

Y.D.: Si l'union n'avait pas eu lieu à droite, entre Habayit Hayehoudi, Ihoud Leumi et Hayamin Hahadash, alors la droite aurait vraiment été en danger pour ces élections. Heureusement, ils se sont entendus et permettent ainsi une concentration du vote de droite. Il ne nous reste plus, à nous les électeurs, qu'à faire notre part du travail, c'est-à-dire, aller voter. Ceux pour qui l'avenir de notre pays en tant qu'Etat juif, souverain sur tout son territoire

compte, doivent accomplir leur devoir citoyen, le 17 septembre.

L'abstention ne fera que renforcer l'autre camp.

Lph: La Samarie accueille, pour la 6e année consécutive, un groupe d'olim de France. Etes-vous toujours aussi ému?

Y.D.: Au moment où nous parlons, je dois me rendre, dans quelques heures, à Pedouel pour la pose de mezouzot dans les maisons de ces nouveaux olim de France.

J'avoue que de tous les projets que je mène, à la tête du conseil régional de Samarie, c'est celui qui m'émeut le plus, chaque année.

Depuis 6 ans, 100% des olim qui sont arrivés en Samarie, sont restés en Israël et 95% en Samarie. Pour nous c'est une réussite importante pour le sionisme. Cela prouve aussi que le mode de vie dans les yishouvim est un idéal de sionisme et de solidarité, qui convient très bien aux nouveaux arrivants de France.

10 | Dossier spécial | 31/08/2019

Yom Hevron Un message éternel Par Guitel Ben-Ishay C'est, chaque année, le point culminant de l'été: depuis 31 ans, le Yom Hevron rassemble francophones israéliens et touristes au sein de la ville des Patriarches, de nos racines et de notre histoire. Organisée par Israel Is Forever et la Yeshiva Shavei Hevron et en partenariat avec le Likoud Mondial et le Beitar, cette journée est devenue un rendez-vous festif mais surtout chargé de sens et d'émotions. LPH est revenue avec Nili Naouri, coordinatrice d'Israel Is Forever, sur l'édition 2019 du Yom Hevron à laquelle ont participé plus de 1200 personnes en présence de personnalités comme le ministre Betsalel Smotrich ou le député Nir Barkat.

Le P'tit Hebdo: En 31 ans d'existence, le sens du Yom Hevron a-t-il évolué?

Nili Naouri: Notre message est éternel, c'est celui de la souveraineté incontestable d'Israël sur l'intégralité de son territoire. Hevron est le fondement même de notre droit sur Eretz Israël, le lieu de la promesse faite à nos Patriarches. Plus on s'éloigne de 1967 et de notre retour à Hevron et plus il est impensable que notre souveraineté ne soit pas appliquée. Nous portons ce message haut et fort chaque année.

Lph: Chaque année, l'ambiance est festive.

Comment cette journée ne s'estelle pas transformée en manifestation de colère ou de frustration après tant d'années sans grandes avancées au regard de votre message?

N.N.: Le fait d'être à Hevron prodigue une énergie extraordinaire et positive. Si 1000 Juifs vivent aujourd'hui dans cette ville face à 100000 Arabes qui occupent 97% des lieux alors l'espoir est vivant.

Les événements comme le Yom Hevron doivent être des moments positifs et optimistes parce qu'ils prouvent que l'histoire d'Israël avance. La pression du peuple face aux politiques porte toujours ses fruits.

Lph: Preuve en est la participation de politiques de haut rang?

N.N.: Depuis le début, le Yom Hevron attire des responsables politiques israéliens. Ils ont tout de suite compris la force du sionisme à la française.

Le ministre Smotrich l'a encore répété cette année: l'amour que la communauté francophone porte à Israël est exceptionnel, il sort renforcé chaque année de notre manifestation. Quant au député Nir Barkat, il a noté avec admiration, la volonté de Francophones de s'investir pour le pays. Les Juifs de Hevron et Kiryat Arba nous accueillent à bras ouverts, chaque année. Il faut comprendre que d'un coup, 22 bus débarquent dans la ville, avec à leur bord plus de 1200 personnes qui viennent déclarer leur attachement au lieu. Alors, en effet, le poids politique d'une telle journée est important.

D'ailleurs, le ministre Smotrich a appelé le Premier ministre, depuis la tribune du Yom Hevron, à autoriser la construction de 78 unités de logement pour les Juifs, dans le Shouk de Hevron, détruit lors des pogroms de 1929.

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Lph: La construction est au cœur de la question de la souveraineté, quelles sont les actions

d'Israel Is Forever dans ce domaine?

N.N.: Nous sommes partenaires d'un projet de ''libération des terres'' (Gueoulat Karkaot), à Hevron qui vise à récupérer des maisons juives que se sont appropriées les Arabes. Elles sont rachetées au prix fort afin de préserver la présence juive dans la Cité des Patriarches.

Quant aux constructions arabes autorisées en territoire sous contrôle israélien, nous pensons qu'il est illogique de leur attribuer ces permis. Il convient, en premier lieu, de faire appliquer la loi et de lutter efficacement contre les constructions illégales qui augmentent de manière inquiétante. Ce n'est qu'ainsi que nous assoirons la souveraineté d'Israël et que nous protégerons nos yishouvim.

Lph: Comment expliquer qu'avec un gouvernement de droite et une administration américaine très favorable, nous ne constations pas plus d'évolutions positives sur le terrain?

N.N.: Il manque encore de la emouna dans les plus

Photo by Elimeleh Kraiser hauts lieux de décision politique pour avoir le courage d'avancer encore davantage.

Prenez l'exemple du passage de l'ambassade américaine à Jérusalem.

C'est notre premier ministre qui a freiné, de peur des conséquences. Finalement, tout s'est très bien passé.

Appliquer notre souveraineté n'embrasera pas la région. Ce n'est qu'en éliminant tout espoir de créer un Etat terroriste à l'intérieur de nos frontières que nos ennemis s'arrêteront. Ils comprendront qu'ils doivent accepter la souveraineté juive ou partir. A nous de rendre les choses plus claires.

Lph: Israel Is Forever donne-t-il des consignes de vote pour les élections du 17 septembre?

N.N.: De manière naturelle, nous appelons à voter pour le Likoud et pour tout parti à droite qui passera le seuil d'éligibilité, dont Yemina. Nous n'avons pas d'autre choix que de porter un gouvernement de droite, avec à sa tête Binyamin Netanyahou.

La menace est réelle, nous ne pouvons pas nous permettre un gouvernement d'union nationale et encore moins de gauche. Donc, notre devoir est de renforcer le bloc national.

12 | Parasha | 31/08/2019

Un Résumé de la Sidra

Réé Par Dr Michel Bensoussan Notre Sidra compte près de cinquante-cinq commandements. Pour certains, ce sont des compléments de lois déjà enseignées dans les quatre livres précédents de la Torah. Mais d'autres sont nouveaux. Ils concernent des sujets très divers comme: la centralité de Jérusalem (bien que non mentionnée!), l'idolâtrie, la Tsedaka, les fêtes, la cacherout, les faux prophètes, la trêve des dettes pendant la Shemita, les dîmes, et même la vérification des témoignages.

Première montée: "Réé" – Regarde! Je te donne la bénédiction afin que tu puisses respecter les commandements de la Torah, ainsi que la malédiction dans le cas contraire. Moshé ordonne que ces bénédictions et ces malédictions soient récitées, après l'entrée en Canaan sur deux montagnes qui entourent la ville de S'hem: Guerizim et Eval.

Le premier objectif du peuple sera d'éliminer toute trace d'idolâtrie, quitte à anéantir tous les peuples idolâtres présents sur la terre. Pour la première fois, il est fait mention dans la Torah d'un lieu en Israël où le culte sera centralisé. Ce lieu n'est cependant pas nommé. Quatre cents ans plus tard, c'est le roi David qui le choisira. Ce sera Jérusalem.

Deuxième montée: C'est là que tous les sacrifices devront être apportés et que le peuple se réunira pour les fêtes. Cependant, toute personne désireuse de consommer de la viande pourra le faire en dehors du Temple (et cela est nouveau!). Dans ce cas, la bête devra être abattue selon des règles rituelles encore en vigueur aujourd'hui.

Troisième montée: La lutte contre l'idolâtrie va jusqu'à mettre en garde le peuple contre d'éventuels "faux prophètes". Même s'ils venaient à faire des prodiges, il ne faudra pas les suivre s'ils incitent à l'idolâtrie. Ils seront passibles de mort. De même, une ville (juive) dont la majorité des habitants s'adonne à l'idolâtrie sera détruite et ses habitants mis à mort.

Quatrième montée: Il est interdit d'entailler son corps (comme le font les idolâtres). Moshé rappelle la liste des animaux permis à la consommation.

Cinquième montée: Après avoir donné la Térouma (dîme) au Cohen, le dixième (Maasser) de la récolte sera donné au Levi. Ensuite, un autre dixième (Maasser Cheni) de la récolte, ou son équivalent en argent, sera consommé à Jérusalem.

Sixième montée: Tous les sept ans, la Chemita (année de jachère) dont nous savons déjà qu'elle interdit le travail de la terre et le commerce de ses fruits, concernera aussi et cela est nouveau, les transactions financières. Les prêts sont annulés tous les sept ans!

Cela ne devra pas empêcher la charité envers les plus démunis. Un esclave juif ne pourra se "vendre" au service d'un employeur plus de six années. S'il refuse l'état de liberté, son oreille (qui est censée avoir entendu l'ordre de liberté absolue au mont Sinaï) sera poinçonnée.

Septième montée: Tout premier né d'un animal pur doit être sacrifié au Temple. Les trois principales fêtes: Pessah, Chavouot et Souccot sont d'autres occasions de se rendre à Jérusalem et d'y apporter des sacrifices.

Retrouvez les commentaires de Michel Bensoussan sur son blog: divreTorahh.com

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14 | Torah de vie | 31/08/2019

Liberté, Egalité.

Fraternité…

Par Rav Yaacov Spitezki La paracha Rééh annonce toujours le mois d’Elloul qui est l’occasion de nous préparer aux fêtes du mois de Tichri et particulièrement à Roch Hachana et à Yom Kipour.

Elloul, le dernier mois du calendrier juif, est essentiellement lié à la Techouva, c’est-à-dire au retour vers D.ieu.

Il existe donc un lien intrinsèque entre notre Paracha et le mois d’Elloul ainsi que toutes les possibilités infinies qu’il recèle. Nous tenterons d’expliciter ceci en lisant attentivement le premier verset de Rééh.

La notion de Techouva est généralement perçue comme une transformation, un bouleversement de l’être, une prise de conscience d’une autre réalité. Mais c’est aussi un appel de D.ieu qui intervient dans notre vie et nous tend «Sa main» en nous offrant la possibilité de faire Techouva.

Cette possibilité est un don divin.

Nous retrouvons cette idée dans le premier verset

de notre paracha: «Regarde, JE donne devant vous aujourd’hui bénédiction et malédiction.»

D.ieu demande à tout un chacun de regarder attentivement, de réfléchir et d'agir.

Agir pour notre bien-être mais sans oublier celui de notre prochain en lui venant en aide concrètement lorsqu'il est dans le besoin.

La Torah insiste sur le verbe regarder. La vision est un sens qui imprime chez l’individu une impression indélébile. En effet D.ieu nous place «aujourd’hui», c’est-à-dire chaque jour, dans des situations qui doivent nous inciter à revenir vers Lui. Il nous donne des occasions uniques. Le verbe donner implique l’abondance, la générosité.

L’univers tout entier est semblable au Palais du Roi des rois. Tout ce qui s’y passe révèle dans ses moindres détails la Providence divine. Tel est le sens de ce verset. Plus encore, l’utilisation du pronom personnel, JE, fait référence à l’essence même de D.ieu. C’est dire combien nous devons prendre conscience de l’omniprésence divine.

LIBERTÉ Dès lors se pose une question. Pourquoi mentionner le terme «malédiction» avec celui de «bénédiction».

D’après ce que nous venons d’expliquer, nous pourrions penser que D.ieu nous contraint en quelque sorte à faire Techouva et à revenir au Judaïsme.

Pour écarter une telle hypothèse, le verset se termine par les mots «malédiction et bénédiction». C’est-àdire que la liberté de choix nous est laissée et reste intacte. Nous pourrions également penser que cette alternative rend la Techouva très difficile.

C’est pourquoi le texte continue avec une précision importante: «la bénédiction si vous écoutez les commandements de D.ieu… la malédiction si vous vous écartez du chemin que Je vous indique…»

UNE BONNE PENSÉE Pour la bénédiction, il suffit d’écouter c’est-à-dire d’avoir la volonté d’agir.

Une bonne pensée, une bonne intention sont déjà considérées comme le début d’une bonne action. Ceci n’est pas le cas pour une mauvaise pensée qui ne sera jamais assimilée par D.ieu comme étant le début d’une mauvaise action.

En résumé, le simple désir de l’homme de faire Techouva «incite», pour ainsi dire, D.ieu à nous «tendre Sa main» et à nous aider à effectuer un retour complet vers Lui et à œuvrer pour une société meilleure; plus juste et sans disparité sociale.

RAV YAACOV SPITEZK I= 054 239 97 91 SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones

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16 | Pensée juive | 31/08/2019

Rétribution des actes Par Rav Ouri Cherky

Notre relation avec l’Eternel ressemble-t-elle à un cahier de comptes de commerçant avec saisie pour le remboursement des dettes? Tout le système de rétribution des actes dans la Torah, qui est l’un des trois piliers du judaïsme selon rabbi Yossef Albo (Ikarim), est un frein à toute âme en quête d’attachement idéal au divin: cette mécanique de récompenses et punitions réduit l'image de Dieu à nos yeux et encourage un service divin dans le seul but d’être rétribué, un service par intérêt. C'est pour cette raison que Rabbi Ishaya Halevi Horowitz (Chené Lou’hot Haberit) a reformulé le troisième principe comme étant ‘l’adhésion à Dieu’, car c’est finalement cela le véritable objectif du système de la rétribution des actes.

Remarquons que l’expression employée par nos Sages pour exprimer le principe de rétribution n'est pas ‘récompense et châtiment’, mais ‘mesure pour mesure’ (T.B. Sanhédrin 90a), ou de manière plus

«Cette mécanique de récompenses et punitions réduit l'image de Dieu à nos yeux et encourage un service divin dans le seul but d’être rétribué» large: «c’est selon le récipient qu’on emploie qu'on est mesuré» (Michna Sota 1,7). En effet, il ne s’agit pas d’une punition, d’une rétribution sans relation avec l’acte. Au contraire, c’est l’acte qui renferme intrinsèquement sa conséquence, de même que la main se mouille au contact de l’eau ou se brûle au contact du feu. C’est là la signification de la maxime ‘la récompense d’une mitsva c'est la mitsva ellemême’ (Michna Avot 4,2). L’individu est lui-même un récipient pouvant mesurer le contenu de vie qui le remplira ou le diminuera. C’est pourquoi, bien que le renoncement soit une qualité positive, pourtant «celui qui dit que l’Eternel renonce, renonce à sa vie» (T.B. Baba Kama 50a). Car ce n'est pas Dieu qui rétribue l’homme, c’est l’homme qui se rétribue lui-même. C’est aussi la signification de la maxime «tous tes actes sont inscrits dans un livre» (Avot 2,1): l’homme est lui-même le livre où sont inscrits ses actes.

Il en ressort que la question du Juste qui souffre ne peut être résolue avec le seul principe de rétribution que l’on trouve dans la section ‘Be’houkotaï’ (Lév.

26) qui n’est qu’une des modalités de la Providence, celle que le Ram’hal nomme voie de la Justice, par opposition à la voie de l’Unité, dont les critères sont plus vastes, comme la direction de l’Histoire humaine. En effet, il est fort possible que les malheurs frappant le Juste ne proviennent pas de fautes au sens formel, mais plutôt d’un manque d’adaptation à un tournant historique s’étant produit de son temps qui aurait exigé une modification de son identité. Tel fut le destin de Job, qui souffrit alors qu’il était absolument Juste, car le moment était venu de se joindre au type de Juste qu’était Abraham (T.B. Baba Batra 15b). La nécessité du changement est ce qui permet les bouleversements nécessaires pour restructurer sa personnalité, comme l’ont dit nos Sages (T.B. Berakhot 5a): ‘les souffrances purifient l’essence de l’homme’.

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18 | Pensée juive | 31/08/2019

Ce que parfois nous oublions Par Rav Yaakov Levi

«Je voudrais, à travers ces lignes, exprimer quelques remarques personnelles, peut-être les mêmes que celles de ceux qui ressusciteront un jour prochain» En général, ce n'est pas dans les habitudes de ceux qui participent à la rédaction de ce journal d'écrire et de décrire ce qui se passe aux enterrements, religieux ou laïcs, officiels ou privés. De fait, le sujet, bien sûr, est triste, mais l'expérience montre que l'on se doit d'en traiter.

Je voudrais, à travers ces lignes, exprimer quelques remarques personnelles, peut-être les mêmes que celles de ceux qui ressusciteront un jour prochain.

Remarques qui ne sont ni lois religieuses, ni usages liés aux obsèques, mais qui ont un dénominateur commun que le lecteur apercevra en filigrane.

1. Un enterrement n'est pas un phénomène social.

Les accolades (ou éclats de voix ou de rire) en attendant le début de la cérémonie, de ceux qui ne sont pas vus depuis longtemps sont de trop. Elles sont déplacées en de pareilles circonstances.

2. S'habiller en noir ne signifie pas nécessairement s'identifier à la famille en deuil. Mieux vaut des paroles de consolation, des poignées de main chaleureuses ou tout simplement notre simple présence. Fumer ou mâcher du chewing-gum durant un enterrement relève d'une inconduite de très mauvais goût.

3. A quand un Kaddish compris et récité sans faute?

Nombre d'endeuillés rencontrent pour la première fois au cimetière cette prière, et en araméen (pas entièrement) de surcroît. Parfois c'est toute une foule qui écoute et qui est mal à l'aise devant les bégaiements d'un proche du défunt. Pourquoi ne pas libérer un moment avant l'enterrement pour répéter cette magnifique prière avec des initiés?

4. «Prière de respecter cet endroit sacré», lit-on sur une pancarte à l'entrée du cimetière. Pardon. Le cimetière n'est pas un endroit sacré, mais un endroit qu'il faut respecter. On se lave les mains en sortant d'un cimetière, pas d'une synagogue, sacrée elle.

5. Une oraison funèbre est un discours qui loue certaines des qualités du défunt et non un curriculum vitae. Pour ce faire, il faut l'avoir connu,

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musique préférée pendant l'enterrement, vous verriez des dizaines de paires d'yeux se poser sur vous en fronçant les sourcils. L'enterrement est une sorte de minute de silence prolongée, une interruption de la vie qu'il faut préserver.

7. Il est préférable de graver la date du calendrier hébraïque sur la pierre tombale et non celle du calendrier civil. Elle servira à éviter toute confusion concernant la date de l'anniversaire de décès, qui de toutes les façons, se calcule d'après la date du calendrier hébraïque.

ou tout au moins, avoir entendu parler de lui. Si ce (ou ces) discours est (sont) trop long(s), les assistants n'écoutent plus et l'intervenant ne parle plus qu'à lui-même, surtout s'il s'agit de paroles neutres et non d'éloges.

6. Répondre ou appeler au téléphone durant l'oraison est d'un irrespect absolu. Personne ne sait si vous indiquez l'adresse du cimetière à un ami qui cherche son chemin, ou si vous répondez à la 'Hevra Kadicha, a fortiori s'il s'agit de conversations qui peuvent attendre. Eteindre l'appareil est de règle, comme dans certains autres endroits. Si par hasard, la sonnerie de votre portable entonnait votre

8. Faut-il proposer une Kippa à celui qui n'en a pas lors d'un enterrement? D'abord, est-il Juif? S'il l'est, l'acceptera-t-il? La refusera-t-il?

Proposer est correct, insister ne l'est pas.

Bien entendu, toutes ces remarques, et peut-être d'autres encore, ne sont que des conseils, cela pour éviter malentendus ou méprises qui risquent de froisser des familles éprouvées et affaiblies. Et comme dit le proverbe: 'Sel et conseil ne se donnent qu'à celui qui les demande'. Imaginons que vous m'ayez demandé…

Chabbath Chalom Yaakov Levi

Rav Kehilath Atrid, Arnona Hatse'ira.

20 | Revue de presse | 31/08/2019

HD

LPH INFO REVUE DE PRESSE Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne Deux exploits militaires israéliens contre l’Iran et le Hezbollah (Srugim)

En deux jours, Israël a su une nouvelle fois démontrer ses capacités opérationnelles et en matière de renseignements. Cela a commencé par une attaque aérienne dans la région de Damas, où

des appareils de Tsahal ont détruit plusieurs drones multirotors iraniens qui étaient prévus pour être envoyés vers Israël avec des charges explosives.

Les installations visées sont tenues par la Force Al-Quds des Gardiens de la Révolution iranienne, le Hezbollah et des milices chiites pro-iraniennes.

Quelques que heures plus tard, deux drones multirotors israéliens de type «Harpy» se sont abattus en plein Beyrouth sur le bâtiment abritant le centre des communications du Hezbollah. Le chef du Hezbollah Hassan Nasrallah a promis une «réaction forte».

Attentat de Dolev: Yossi Dagan fustige la politique du gouvernement et de Tsahal (Aroutz 7) Après les récents attentats au Goush Etzion et près de Photo by Flash90 Dolev, le président du conseil régional de Samarie, Yossi Dagan, a dénoncé la conception qui guide les gouvernements israéliens successifs ainsi que Tsahal: «Nous payons le prix en vies humaines de la qualité de vie accordée à nos ennemis».

En effet, afin de faciliter la vie et les conditions de circulation des Arabes de Judée-Samarie, Tsahal a supprimé un certain nombre de barrages militaires sur les routes ce qui permet à la fois à des terroristes de commettre leurs méfaits et à fuir avec plus de facilités. A chaque fois que Tsahal lève des barrages, les dirigeants de Judée-Samarie avertissent des risques encourus par les Juifs qui circulent ou se promènent dans ces régions.

Championnats de judo: l’équipe d’Iran forfait pour boycott d’Israël (Maariv) Les judokas iraniens se seront entraînés pour rien. A l’occasion des championnats du monde de judo qui se déroulent prochainement à Tokyo, en prélude aux JO d’été de

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2020, à Tokyo également, l’Iran a déclaré forfait. Le directeur du comité olympique iranien, Syed Reza Salehi Amiria a fait savoir que l’équipe nationale ne participera pas aux épreuves à cause des fortes probabilités de rencontres entre judokas iraniens et israéliens. On attendait notamment un combat au sommet entre le champion du monde en titre dans sa catégorie Saguy Mucky et le n°2 mondial l’iranien Syed Mollaei. Ce dernier avait d'ailleurs déjà simulé une blessure lors d'une rencontre importante, également pour ne pas avoir à affronter le champion israélien.

Accord de libreéchange entre Israël et la Corée du Sud (Aroutz 20)

Après plusieurs années de négociations, Israël et la Corée du Sud sont parvenus à un accord pour créer une zone de libre-échange économique et commerciale entre les deux pays. Il s'agit du premier accord de libre-échange signé par Israël avec un pays d'Asie du sud-est- La semaine dernière la ministre sud-coréenne du Commerce Mme Yoo Myung-hee était en Israël pour l'annonce officielle de la fin des négociations. Elle a souligné les nombreux points communs entre les deux pays et s’est dite certaine "qu'Israël et la Corée du Sud seront un couple gagnant dans le monde dans le domaine de l'innovation". Le Premier ministre Binyamin Netanyahou s'est félicité de cet accord qui va encore décupler le volume des échanges entre les deux pays et renforcer leur coopération déjà significative.

Propos irresponsables d’Ehoud Barak (Srugim)

Dans leur tentative de s’attirer des voix dans la population arabe israélienne, Photo by Tomer Neuberg/Flash 90 des formations telles que le Parti travailliste et surtout le Camp Démocratique sont prêts à aller très loin. Ainsi, l’ancien Premier ministre Ehoud Barak, qui a pourtant une expérience militaire certaine, a déclaré qu’il ne verrait aucun inconvénient à ce que le député Ahmad Tibi (Liste arabe) fasse partie de la très sensible commission des Affaires étrangères et de la Défense! Pour des raisons qu’il est inutile d’expliquer, il est de tradition depuis 1948 qu’aucun député arabe ne siège dans cette commission qui traite de questions cruciales pour la sécurité d’Israël sur le plan extérieur et intérieur.

www.Lphinfo.com

22 | Elections | 31/08/2019

“Pour faire gagner la droite il faut voter Yamina” Me. Yomtob Kalfon, 8e du parti Nouvelle Droite et 17e de la liste Yamina (« à droite ») dirigée par Ayelet Shaked et qui unit les partis Bayit Yehoudi, Ih’oud Leoumi et Nouvelle Droite, répond à nos questions à l’approche de l’échéance électorale du 17 septembre.

Le P'tit Hebdo: Qu’est-ce que Yamina, qui rappelle la liste du Bayit Yehudi de 2015, apporte de nouveau?

Yomtob Kalfon: Yamina réunit les partis du sionisme religieux et de la droite idéologique se trouvant à la droite du Likoud. Nous défendons la Terre d’Israël, l’Identité Juive, la réforme du système judiciaire et nous voulons agir pour que le miracle économique israélien soit profitable pour tous. A l’image d’Ayelet Shaked, nous portons un leadership Juif Sioniste déterminé visant à faire en sorte que nous ayons une coalition de droite et non d’union nationale de type Likoud + Kahol Lavan/ formations de gauche. En avril dernier, malgré un score historiquement élevé (35 mandats), le Likoud n’a pas réussi à former une coalition de droite et a même tenté une coalition avec Gantz-Lapid et les travaillistes. Pour que ce scénario ne se reproduise pas il faut renforcer les partis de la coalition de droite – et donc Yamina –, ainsi Ayelet Shaked, le Rav Rafi Peretz, Betsalel Smotrich et Naftali Bennett seront les principaux partenaires du gouvernement Netanyahou et non Gantz, Lapid et la gauche. En d’autres termes, pour faire gagner la droite il faut voter Yamina.

Lph: Votre liste se veut être une liste d’union pourtant cette union ne comporte pas les partis Otzma Yehudit et Zehout, comment l’expliquezvous?

Y.K.: A cause de la désunion de nombreuses voix de droite sont gaspillées depuis plusieurs élections.

Shaked et Bennett ont appris de leurs erreurs et n’ont pas pris le risque de courir seuls cette fois-ci (malgré des sondages positifs). Les membres des différentes composantes de Yamina ont pris leurs responsabilités, mis leurs égos de côté en acceptant de se retrouver décalés à des places lointaines (je pense notamment au vice-ministre de la Défense, le Rav Elie Ben-Dahan, haut-placé au Bayit Yehudi se retrouvant 13e de la liste unifiée). Je ne sais pas si ce sont des raisons d’égos, de manque de rationalité sur leur réelle force électorale, ou autres, qui ont

fait qu’Otzma Yehudit ou Zehout n’ont pas intégré l’union, il n’empêche que ce qui compte à présent c’est la victoire de la droite. Voter pour des partis qui ne passent pas largement le seuil d’éligibilité c’est faire perdre la droite et risquer une nouvelle catastrophe comme Oslo ou l’expulsion du Goush Katif.

Lph: Vous êtes de nouveau le candidat francophone, vous étiez placé 11e en avril dernier, cette fois-ci vous êtes 17e, avez-vous des chances d’être élu?

Et de manière plus générale, qu’est-ce que Yamina apporte au public francophone?

Y.K.: Remarquons d’abord la récente évolution et prise en considération de la Aliya francophone dans la vie politique israélienne. Cela a commencé avec les nombreux candidats francophones aux municipales de 2018 – et notons l’apport du mouvement Aleinu dans ce changement de tendance. Puis, pour la Knesset, Naftali Bennett et Ayelet Shaked ont été les précurseurs en me plaçant en avril dernier, et je suis content que cela ait fait des émules. Ils ont réitéré leur engagement réel pour les Olim en me redonnant leur confiance et en me montant de 3 places dans leur parti (de la 11e à la 8e place), certes du fait de l’union j’ai été décalé à la 17e place, qui reste potentiellement éligible (12-13 mandats suffiraient dans le cadre de la loi norvégienne). Au-delà de ma personne, ce qu’il faut c’est que Yamina soit le plus fort possible, pour le Am Israël, la Thora et la Terre d’Israël, mais aussi pour les Olim car c’est le seul parti à porter un plan national d’intégration pour les olim francophones, coécrit avec Qualita, et chiffré à plusieurs dizaines de millions de shekels. À nous tous de renforcer donc Yamina pour réaliser enfin ces changements.

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26 | Publi-reportage | 31/08/2019

La Maccabi encore plus proche de vous A Jérusalem et au-delà Par Guitel Ben-Ishay La Koupat Holim Maccabi n'en finit pas de faire parler d'elle. Et pour cause, elle est de plus en plus présente à Jérusalem et dans ses alentours. Dernières évolutions en date: l'ouverture de deux nouveaux centres médicaux, l'un à la Moshava Yevanit, dans la capitale et l'autre à Shaar Binyamin, offrant un accès plus facile aux soins à des milliers de personnes.

Osnat Demri, directrice du centre de la Moshava Yevanit et Hila Leshem, celle du centre de Shaar Binyamin, nous en disent davantage.

Chaque patient compte La koupat holim Maccabi a développé, ces dernières Osnat Demri Hila Leshem années, une qualité de services de soins dont elle peut se vanter. Des centres modernes, des démarches simplifiées par une application numérique performante, une médecine de proximité et de pointe et la meilleure mutuelle actuellement sur le marché. Elle aurait pu se contenter de cette réputation et concentrer ses services dans quelques points centraux de chaque région. Mais ce n'est pas la politique de la maison. ''Il est important pour nous d'aller au plus près de chaque patient'', nous explique Hila Leshem. Ce n'est pas au patient d'aller vers sa caisse de santé mais à celle-ci d'aller vers le patient.

C'est pourquoi, ces dernières années ont été marquées par l'ouverture régulière de nouveaux centres de soins. ''La région Binyamin est la plus grande région du pays'', souligne Hila, ''nous y possédions quelques adresses mais il manquait un lieu à l'image de ceux que nous proposons à Jérusalem. Nous avons compris l'importance de se développer dans cette zone''.

Depuis le 1er août, les habitants de la région peuvent donc bénéficier d'un centre flambant neuf, situé dans une zone commerciale et administrative centrale. ''La création de ce centre a fait suite à de nombreuses discussions avec les habitants sur le terrain'', nous raconte la directrice, ''nous avons été à l'écoute des gens et de leurs besoins dans les différents domaines médicaux".

C'est la même démarche qui sous-tend la création du centre de la Moshava Yevanit situé au 18 rehov Elazar Amodaï. ''Il s'agit de notre 23eouverture à Jérusalem, en quelques années seulement'', précise Osnat Demri.

Il existait certes un centre à Arnona, mais il commençait à être surchargé, d'où la nécessité de cette nouvelle adresse. ''Notre ambition est de couvrir toutes les quartiers de Jérusalem, avec des services adaptés aux différentes populations''.

Toute la médecine de proximité sous un seul toit "Aujourd'hui, le centre de Shaar Binyamin abrite un laboratoire, une infirmerie, des médecins généralistes et un secrétariat. A court terme, on pourra y trouver aussi pédiatres, gynécologues, diététiciennes et autres spécialités'', résume Hila. La pharmacie de Shaar Binyamin, toute proche, fonctionne en accord avec la Maccabi. "Nous sommes en évolution constante pour répondre aux besoins de nos patients. D'ailleurs, nous avons déjà un médecin francophone sur place, qui fournira un service adapté aux nombreux olim de France de la région''.

Désormais dans le quartier de la Moshava Yevanit, médecins généralistes, gynécologues, orthopédiste, infirmières, laboratoire et secrétariat seront au service des membres de la Maccabi. ''Nous avons aussi mis au point un accord avec Terem, Rue Daniel Yanovski, pour une prise en charge des radios prescrites par nos médecins'', ajoute Osnat. ''Le Dr Michel Derhy, francophone, consulte tout près du centre de la Mochava Yevanit. Nous faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour réduire les difficultés des patients olim, liées à la langue et aux différences de mentalités. C'est d'ailleurs, la raison pour laquelle, nous nous sommes dotés d'une conseillère francophone, qui est à l'écoute de cette population, connait ses besoins et nous aide à cibler notre offre. Elle organise aussi des conférences sur des sujets de santé, pour que tout le monde ait accès non seulement aux soins mais aussi au savoir''. La Maccabi montre aussi cette politique de proximité avec les Francophones en étant partenaires d'événements réservés à cette communauté, tout au long de l'année.

Ces récentes ouvertures offrent un service complet, plus proche et plus rapide; l'augmentation de l'offre permettant de réduire les temps d'attente pour avoir un rendez-vous. La Maccabi poursuit sur sa dynamique et on nous murmure qu'elle ne compte pas s'arrêter là…

Centre Shaar Binyamin, zone commerciale Shaar Binyamin 02-5061860 Centre Moshava Yevanit, Rehov Elazar Hamodaï 18, Jérusalem 02-5060390 Renseignements en français: 0586634120 french@mac.org.il, www.maccabi4u.co.il

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28 | Détente | 31/08/2019

Tiyoulim: les derniers bons plans Les conseils d'un guide professionnel Par Guitel Ben-Ishay Si nous sommes presque tous en mode ''c'est bientôt la rentrée'', cela ne veut pas dire que l'on ne puisse pas profiter comme il se doit des derniers jours et pour ceux qui en ont la possibilité, jouer les prolongations. Alors LPH a demandé à David Mansour, guide professionnel, ses derniers conseils pour une fin de vacances aux airs de feux d'artifice. Et puis, il sera toujours bon de les garder sous le coude, hol hamoed Souccot ne va pas tarder!

Le P'tit Hebdo: Nous sommes une famille en vacances avec des enfants en bas-âge. Nous avons loué dans le nord du pays. Quelles promenades nous conseillez-vous?

David Mansour: Sans aucun doute la forêt de Meirone qui est ombragée et très facile d'accès pour toute la famille même avec des petits enfants.

Lors de la balade, vous pourrez profiter d'une vue imprenable sur la Galilée et le lac de Tibériade! C'est un endroit magique et proche de beaucoup d'autres sites sympas dans le Nord!

Lph: Nous sommes un groupe de jeunes (16-17ans).

Quel est le meilleur endroit pour kiffer? Nous ne reculons pas devant l'effort.

D.M.: En Israël on kiffe partout, du nord au sud. Il n'y a pas de "meilleur endroit" mais j'ai un petit faible

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ou celui de Bet Chéarim en basse Galilée.

pour une balade en buggy dans les Monts de Judée dans le Goush Etsion avec aussi sur place la fameuse plus grande tyrolienne d'Israël. Adrénaline garantie!

Lph: Si l'on veut un tiyoul beau mais aussi instructif, où aller?

D.M.: Il y a plus de 15 sites classés patrimoine mondial de l'UNESCO en Israël! plus intéressant les uns que les autres. Quoi de plus instructif que de découvrir les richesses de l'humanité! Parmi elles, je conseillerais le site de Bet Gouvrin dans la Chféla

Lph: Les coups de coeur tiyoulim du guide: 1 dans le nord, 1 dans le sud, 1 dans le Centre?

D.M.: Moi je suis amoureux de tout ce pays, chaque endroit suscite chez moi un coup de cœur! Il m'est très difficile de répondre à cette question et de choisir…

Dans le Nord j'aurais dit une balade à cheval sur le plateau du Golan dans le sud un tour en jeep dans le cratère de Mitzpe Ramon; dans le centre du pays une belle visite bien sûr dans les derniers sites archéologiques qui viennent d'ouvrir dans notre belle Capitale Jérusalem comme la rue des Pèlerins ou bien le centre Davidson qui était l'entrée du Temple!

Et je reste bien sûr à la disposition des lecteurs avec mon équipe de Tiyoul Tov s'ils ont besoin d'un guide pour vibrer et passer des moments inoubliables en Israël du nord au sud: David Mansour 0524334254 ou www.tiyoul-tov.org

30 | Bien-être | 31/08/2019

Soleil Attention aux mauvais coups!

Par Miriam Nataf Les grandes vacances touchent à leur fin mais le soleil israélien nous invite toujours à profiter d’une mer sans méduses, des parties de volley-ball sur la plage, et bien-sûr, des longues expositions pile et face…. Mais prudence…Bronzez, d’accord, mais de façon raisonnable.

Les personnes à la peau claire sont sensibles, plus sujettes aux coups de soleil, moins bien protégées. Elles ont tendance à faire plus attention. Cependant, ça n’est pas parce que les peaux brunes bronzent vite qu’elles sont complètement protégées...

Sous le soleil, nous ne sommes pas tous égaux Si le soleil influe sur notre santé physique et psychique de façon plutôt bénéfique, la présence de rayons UV n'en fait pas qu'un ami…. Dotés de longueurs d'onde différentes, ces rayons très puissants pénètrent dans les couches plus ou moins profondes de la peau. Les mélanocytes, les cellules pigmentaires de la peau, vont activer leur production de mélanine. Celle-ci montera vers les couches superficielles de la peau pour en assurer la protection. Ainsi, plus une peau bronze, mieux elle sera protégée. Mais comment se préparer au soleil?

Préparez votre peau de l’intérieur Une petite semaine avant les vacances, vous pouvez préparer votre peau en donnant aux mélanocytes, un petit coup de pouce, à l'aide de gélules activatrices de production pigmentaire. Le processus de bronzage ainsi boosté se déclenchera plus tôt et vous permettra d'obtenir plus facilement un hâle harmonieux.

Pour aider les peaux sensibles, vous pouvez aussi avoir recours aux “Solaires à avaler", riches en vitamine E et en Béta-Carotène. Ils sont anti-radicalaires et renforcent les capacités de défense de la peau. De plus ils préviennent l'allergie solaire.

Sublimez votre bronzage Une semaine avant les vacances, offrez-vous un peeling-corps. Légèrement abrasif, il supprimera les cellules mortes, et vous permettra d’obtenir une peau plus lisse, et un joli bronzage uniforme. Après la douche quand votre peau est encore légèrement humide, ayez le reflexe «hydratation». Une peau bien hydratée est plus souple, plus lisse, et conserve son bronzage plus longtemps.

Pour votre visage, prenez le temps d’aller rendre visite à votre esthéticienne. Un bon soin du visage éliminera les impuretés, hydratera votre peau en profondeur boostera votre bronzage.

Sur place: Les règles d’or Afin d’éviter les coups de soleil, le bronzage doit se faire en douceur. Dans un premier temps, les expositions solaires ne devront pas excéder les 20 minutes. Quand un léger hâle commence à apparaitre, on pourra augmenter progressivement le temps d’exposition. Cependant, les heures chaudes de la journée (12H-16 H) restent à éviter tout l’été.

Au début, lorsque votre peau n’est pas encore habituée au soleil, utilisez une crème très protectrice, SPF 50, et renouvelez-en l’application au moins après chaque baignade.

Si vous êtes vraiment très blanche, et que vous êtes impatiente d’avoir un joli hâle doré, vous pourrez tricher un peu… Il existe aujourd’hui des poudres “bonne mine” que l’on applique sur la crème solaire.

Elles vous donneront un teint bronzé sans empêcher le vrai bronzage de prendre forme.

Le soir: La pause hydratante Après s’être énergiquement activée à la fabrication de mélanine, votre peau méritera bien un soin apaisant et réhydratant avec un lait après-solaire pour le corps et une crème pour le visage. Ils piégeront ainsi les radicaux libres produits à fort rendement, sous l’influence de l’exposition solaire.

Vous pourrez prolonger ce bain de fraîcheur sur votre visage à l’aide d’un masque hydratant qui regonflera les cellules et détendra vos traits.

Miriam Nataf L'institut pour la Santé et la Beauté de la Peau 052-224-25-82

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32 | Coaching | 31/08/2019

Retour à la routine Par Judith Levy Les vacances vont bientôt se terminer et nos enfants vont commencer une nouvelle année scolaire. Pour les enfants d'âge préscolaire, entrer dans un maon ou un gan pour la première fois ou même y revenir après de longues vacances peut être très difficile.

Et pour nous aussi en tant que parent, cette situation n'est pas facile non plus.

Alors comment peut-on faciliter l'adaptation ou le retour au gan?

2. Une préparation physique

Environ deux semaines avant la rentrée il faut habituer l'enfant au rythme du gan.

Par exemple, les repas et la sieste se feront aux mêmes heures qu’au gan. Il est bon pour l’enfant de se coucher tôt et de se lever tôt aussi.

Ces éléments préparent physiquement l’enfant à son nouveau rythme, ce qui facilitera son adaptation. Les sensations physiques telles que la faim et la fatigue affectent le corps de manière significative pour les enfants en bas âge; ne négligez pas l'importance de la préparation physique.

3. Une préparation technique

Il est vivement conseillé de parler à l'enfant dans un langage qu'il comprend et adapté à son âge. Il faut lui expliquer que dans quelques jours, il va aller au maon ou au gan. On va lui dire par exemple comment s’appelle sa ganenet, on va partager avec l'enfant nos expériences positives quand nous aussi nous étions enfant.

Si on vous a demandé du matériel pour le gan (sac, vêtements, couverture etc.), essayez d’acheter ces objets à l’avance, et faites participer votre enfant autant que possible à ces achats. Si c'est un bébé, vous pouvez lui montrer et lui expliquer que ces objets sont pour sa rentrée au gan. Si c'est un enfant un peu plus grand, il peut choisir son sac ou sa couverture afin de faire de sa rentrée une expérience amusante et positive. Cela peut paraitre technique, mais dans la pratique, plus on se prépare pour une nouvelle situation, plus l’adaptation est facile.

Les enfants, à tout âge, comprennent tout et sont sensibles à leur environnement. Donc une bonne préparation émotionnelle et verbale facilite l'adaptation de l'enfant à sa nouvelle réalité.

4. Une préparation pour le parent lui-même

1. Une préparation émotionnelle

En bref il faut réduire l'effet de surprise et l'incertitude.

Oui, les parents doivent également se préparer pour la rentrée de leurs jeunes enfants. Ce n’est pas toujours facile pour un papa ou une maman de se séparer de leurs enfants. Il arrive que les parents ressentent des difficultés ou de la culpabilité lors de la séparation et c’est naturel, car c’est une étape importante dans la vie d’un enfant et d’un parent. Les parents peuvent partager leurs sentiments avec leur conjoint, ami, ou un membre de leur famille.

Grâce à ces quatre étapes, votre enfant et vous-mêmes serez prêts pour la nouveauté de la rentrée.

Bien sûr, vous n’éviterez pas quelques pleurs et difficultés, mais vous pourrez ainsi les réduire.

Soyez présents pour votre enfant, embrassez-le, encouragez-le avec des mots gentils, montrez-lui ses nouveaux amis, sa jolie classe et sa ganenet, acceptez vos émotions, et votre enfant se sentira en confiance, la séparation sera alors plus facile.

Bonne chance.

Judith Bellaiche-Levy, conseillère parentale pour la petite enfance de 0 à 6 ans, Maîtrise de l'université de Jérusalem.

054-5433308 Jlgilharach@gmail.com

‫‪Enigme‬‬

‫‪34 | 31/08/2019‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫אלון ואדם בן אהרון‪ ,‬עפרה‬ ‫טליה גוזלן‪ ,‬כוכב יעקב‬ ‫יוחנן פלוצקי‪ ,‬מעלה לבונה‬ ‫מנחם מענדל זקרי‬

‫ידי‬ ‫דיה ושרה הלוואה‪,‬‬ ‫מיאמי‪ ,‬אמריקה‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪ :‬לא רואים אותו‪ ,‬לא שומעים אותו וכשמדברים זה נעלם‪.‬‬ ‫תשובה‪ :‬שקט‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬ ‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫חידת‬ ‫השבוע‬

‫יש לי ‪ 6‬ביצים‪ .‬אני שובר ‪ ,2‬אני מבשל‬ ‫‪ 2‬ואני אוכל ‪ .2‬כמה ביצים נשאר לי?‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬

‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫"שלום כיתה א'!"‬

‫מצאו‬ ‫את ‪7‬‬ ‫ההבדלים‬

‫‪31/08/2019 | 35‬‬

‫חידון לראש חודש אלול ‪ /‬פרשת ראה‬

‫אלול‬

‫‪1‬‬

‫אלול‪ :‬מה ראשי התיבות של אלול מרמזות?‬

‫‪2‬‬

‫מה עשה משה רבנו בראש חודש אלול בשנה ‪ 2448‬במדבר?‬

‫‪3‬‬

‫חלק מחיה עוזר לנו לחזור‬

‫‪4‬‬

‫בתשובה‪ ...‬במה מדובר?‬ ‫ממתי הספרדים נוהגים לתקוע בשופר?‬ ‫ערב ראש השנה‬

‫ראש חודש אלול‬

‫‪5‬‬

‫למה הטוניסאים אוהבים במיוחד את פרשת ראה?‬

‫‪6‬‬

‫איזה הר בפרשת ראה הוא הר הברכות?‬

‫‪3‬‬

‫הוא עלה אל הר סיני בפעם השלישית כדי‬ ‫לקבל את הסליחה של ה' על חטא העגל‪,‬‬ ‫ואחרי ‪ 40‬יום ולילה‪ ,‬הוא חזר בי' בתשרי עם‬ ‫הלוחות השניות והסליחה של ה'‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫אני לדודי ודודי לי‪ ,‬אשירה לה' ויאמרו‬ ‫לאמור‪ ,‬את לבבך ואת לבב‪ ,‬איש לרעהו‬ ‫ומתנות לאביונים‪...‬‬

‫‪1‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫על ידי תקיעת השופר (קרן האייל)‪ ,‬אנו‬ ‫זוכרים את עקידת יצחק וחוזרים בתשובה‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪4‬‬

‫אדם שמן הולך לרופא‪ .‬הרופא אומר לו‪:‬‬ ‫ תעלה על המשקל‪.‬‬‫הוא עולה על המשקל והרופא רואה אותו‬ ‫מחזיק את הבטן‪ ,‬הוא אומר לו‪:‬‬ ‫ זה לא יעזור המשקל ישאר אותו דבר!‬‫ענה לו השמן‪ - :‬לא אני רק מנסה לראות‬ ‫את המספר של המשקל הבטן מסתירה לי‪.‬‬

‫מראש חודש אלול כל בוקר בשחרית חוץ‬ ‫משבת‪.‬‬

‫אישה אחת בכתה והלכה לקנות לה קולה‪.‬‬ ‫המוכר הערבי שואל‪ - :‬בכית?‬ ‫האשה לא עונה‪ .‬הוא שואל שוב‪ - :‬בכית?‬ ‫היא שותקת‪ .‬ושוב הוא שואל‪ - :‬גברת‪,‬‬ ‫בכית או בקבוק?‬

‫כי יש בה ‪ 55‬מצוות‪):‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫מסעי‬

‫דברים‬

‫ואתחנן‬

‫עקב‬

‫ראה‬

‫הר גריזים‪.‬‬

‫הר גריזים‬

‫הר עיבל‬

‫סיפור לשבת‬ ‫בשיתוף פעולה‬ ‫עם העלון לצעירים‬ ‫״שלום לעם״‬

‫‪36 | 31/08/2019‬‬

‫ָּפ ָר ַׁשת ְר ֵאה‬

‫ֹלא ְמ ֵ‬ ‫סֹובב ֶאת ָהרֹאׁש‬

‫ֹׁופט ְמ ַכ ְח ֵּכ ַח ִּב ְגרֹונֹו‪ְּ ,‬בעֹוד ֶר ַגע‬ ‫ְּד ָמ ָמה ְּב ֵבית ַה ִּמ ְׁש ָּפט‪ַ .‬הּש ֵ‬ ‫יֹותר ַּב ָּמחֹוז‪.‬‬ ‫רֹוצ ַח ַה ְמ ֻפ ְר ָסם ְּב ֵ‬ ‫יִ ְפ ַּתח ֶאת ִמ ְׁש ָּפטֹו ֶׁשל ָה ֵ‬ ‫תֹופף‬ ‫ּומ ֵ‬ ‫יע ֶאת ַר ְג ָליו ְּב ַע ְצ ָּבנּות ְ‬ ‫עֹורְך ִּדינֹו ֶׁשל ַהּנֶ ְא ָׁשם ֵמנִ ַ‬ ‫ֵ‬ ‫יֹוד ַע ֶׁש ַה ִּסּכּוי ֶׁשל‬ ‫נּוחה‪ ,‬הּוא ֵ‬ ‫ַעל ַה ֻּשׁ ְל ָחן ֶׁש ְּל ָפנָ יו ְּבח ֶֹסר ְמ ָ‬ ‫קֹוח ֶׁשּלֹו ָקלּוׁש‪ָ ,‬קלּוׁש ְמאֹד‪.‬‬ ‫ַה ָּל ַ‬

‫ּתֹוב בּו‬ ‫ְ‬ ‫יֹוצ א ִמ ן ַה ְּכ ָל ל ִה ְס‬ ‫ֵ‬ ‫ְל ֹלא‬ ‫ְל ִכ ּוּון ַה ֶּד ֶל ת וְ ִה ְמ ִּת ינּו ִל ְר אֹות‬ ‫יע‪ְּ .‬ב ֶה ְת ֵאם ַלחֹק‬ ‫ֶאת ַהּנִ ְר ָצח ַמ ִּג ַ‬ ‫ֲא ַב ֵּק ׁש ְל ַז ּכֹות ֶא ת ַמ ְר ִׁש י ִמ ָּכל‬ ‫ַא ְׁש ָמה‪"...‬‬

‫ֹׁופט ְל ַה ְק ִריא ִמּתֹוְך‬ ‫ּיֹוׁשב ְל ָפנֵ ינּו"‪ַ ,‬מ ְת ִחיל ַהּש ֵ‬ ‫"ה ָחׁשּוד ַה ֵ‬ ‫ֶ‬ ‫ּצּוע‬ ‫"הּובא ִל ְפנֵ י ֵּבית ַה ִּמ ְׁש ָּפט ַּב ֲח ָׁשד ְל ִב ַ‬ ‫ָ‬ ‫ַה ִּתיק ֶׁש ְּל ָפנָ יו‪,‬‬ ‫מֹוכיחֹות ַּב ֲע ִליל‬ ‫ִ‬ ‫ּוב ַכּוָנָ ה ְּת ִח ָּלה‪ָּ .‬כל ָה ְר ָאיֹות‬ ‫ֶר ַצח ְּב ָזדֹון ְ‬ ‫ִּכ י ֶה ָח ׁשּוד ֶׁש ְּל ָפ נֵ ינּו הּוא ֶׁש ִּב ַּצ ע ֶא ת ָה ֶר ַצ ח‪ָּ ,‬כ ל ֵא ֶּלה‬ ‫סֹוגר ֶאת ַה ִּתיק‬ ‫ֵ‬ ‫ֹׁופט‬ ‫הֹוכחֹות יְ ִׁשירֹות וְ ֹלא נְ ִס ָּב ִתּיֹות"‪ַ .‬הּש ֵ‬ ‫ְּב ָ‬ ‫ּדּוכן‪.‬‬ ‫ּתֹוב ַע ַל ֲעלֹות ֶאל ַה ָ‬ ‫ּומ ַב ֵּקׁש ֵמ ַה ֵ‬ ‫ַּב ֲא ִדיׁשּות ָמה ְ‬

‫אּולם ְּכ ֶמ ְר ָק ָחה‪ַ .‬ה ַּסּנֵ גֹור ִה ְב ִריק‪,‬‬ ‫ָה ָ‬ ‫עֹור ֵכ י ִּד ין ִמ ְת ַמ ִח ים‬ ‫ְ‬ ‫ֵא ין ָס ֵפ ק‪.‬‬ ‫ָּדנִ ים ְּב ַל ַהט ַעל ַה ַּת ְר ִּגיל ַה ַּמ ְב ִריק‬ ‫ֶׁש ָע ָׂש ה ַה ַּס ּנֵ ג ֹו ר ‪ ,‬וְ ַר ק ַה ּשׁ ֹו ֵפט‬ ‫הּומה ֶׁש ִּמ ָּס ִביב‪ .‬הּוא ַמ ֶּכה‬ ‫נִ ְר ָאה ְמנֻ ְמנָ ם וְ ָא ִדיׁש ְל ָכל ַה ְמ ָ‬ ‫ְּב ַפ ִּטיׁשֹו ׁשּוב וָ ׁשּוב ַעד ֶׁש ַה ֶּשׁ ֶקט ָח ַזר ִל ְׂשרֹר‪.‬‬

‫ּתֹוב ַע ַּב ַּמ ָּשׂא‬ ‫ּפֹות ַח ַה ֵ‬ ‫ֵ‬ ‫ּנֹוכ ִחים ָּכאן"‪,‬‬ ‫דּוע ְל ָכל ַה ְ‬ ‫ַ‬ ‫"ּכ ִפי ַהּיָ‬ ‫ְ‬ ‫נֹוׂשא ֶאת ֵעינָ יו ֶאל ַהּנֶ ְא ָׁשם ְּב ַמ ָּבט ְמ ַב ֵּשׂר‬ ‫גֹוריָ ה נִ ְמ ָלץ‪ֵ ,‬‬ ‫ָק ֵט ְ‬ ‫ָרעֹות‪ֹ" ,‬לא ִּת ְר ָצח הּוא ַה ִּד ֵּבר ַה ִּשׁ ִּשׁי ַּב ֲע ֶׂש ֶרת ַה ִּד ְּברֹות‪.‬‬ ‫מּוס ִרית ָאנּו ְמ ֻחּיָ ִבים ְל ַצו‬ ‫ָ‬ ‫ַּכ ֲאנָ ִׁשים ַמ ֲא ִמינִ ים וְ ִכ ְמ ִדינָ ה‬ ‫ֶזה ְּבא ֶֹפן ֻמ ְח ָלט‪ֶ .‬ה ָחׁשּוד ֶׁש ְּל ָפנֵ ינּו ִז ְל ֵזל ָּב ֵע ֶרְך ָה ֶע ְליֹון‬ ‫ּול ִפי ָּכל ָה ְר ָאיֹות ֶׁשּיֻ ְּצגּו ַּב ֶה ְמ ֵׁשְך‪ָ ,‬ר ַצח‬ ‫ֶׁשל ְק ֻד ַּשׁת ַה ַחּיִ ים‪ְ ,‬‬ ‫ימנֵ י‬ ‫יע ָּכל ִס ָ‬ ‫ּוב ַכּוָנָ ה ְּת ִח ָּלה‪ ,‬וְ ַעד ּכֹה ַאף ֹלא ִה ִּב ַ‬ ‫ְּב ֵמ ִזיד ְ‬ ‫ֲח ָר ָטה‪ֲ .‬א ַב ֵּקׁש ֵמ ֶח ֶבר ַה ֻּמ ְׁש ָּב ִעים ְל ִה ְתיַ ֵחס ְּבכ ֶֹבד ָהרֹאׁש‬ ‫ָה ָראּוי ְל ִמ ְׁש ָּפט ֶזה‪ ,‬וְ ִל ְזּכֹר ִּכי ָהעֹנֶ ׁש ַה ֻּמ ָּכר ַּבחֹק ְל ַמ ֲע ֶׂשה‬ ‫ִמּסּוג ֶזה ִהּנֹו ָמוֶ ת"‪.‬‬

‫ׂשּומת ִלּבֹו ֶׁשל ַה ַּסּנֵ גֹור ַהּנִ ְכ ָּבד וְ ֶׁשל‬ ‫ַ‬ ‫"א ַב ֵּקׁש ְל ָה ֵסב ֶאת ְּת‬ ‫ֲ‬ ‫סֹובבּו‬ ‫ְ‬ ‫"ּכי ּבֹו ַּב ְּז ַמן ֶׁש ֻּכ ָּלם‬ ‫ֹׁופט‪ִ ,‬‬ ‫ֶח ֶבר ַה ֻּמ ְׁש ָּב ִעים"‪ָ ,‬א ַמר ַהּש ֵ‬ ‫ֹאׁשם ֶאל ַה ֶּד ֶלת‪ָ ,‬היָ ה ָּכאן ִאיׁש ֶא ָחד ֶׁשֹּלא ֵהנִ יד ֶאת‬ ‫ֶאת ר ָ‬ ‫רֹאׁשֹו‪ַ .‬הּנֶ ְא ָׁשם! ָה ִאיׁש ַה ֶּזה ֶׁש ָר ַצח ְּבמֹו יָ ָדיו יָ ַדע ֶׁש ֵאין‬ ‫סֹוב ב ֶאת‬ ‫ֵ‬ ‫ַמ ָּצ ב ֶׁש ַה ּנִ ְר ָצ ח יִ ָּכ נֵ ס ִמ ַּב ַע ד ַל ֶּד ֶל ת‪ ,‬הּוא ֹלא‬ ‫רֹאׁשֹו‪ .‬וְ ַע ְכ ָׁשו ִה ָּכנְ סּו ַל ֲח ַדר ַהיְ ִׁשיבֹות וְ ַה ֵּקל ֶׁש ַּב ָּשׁ ַמיִ ם‬ ‫יַ נְ ֶחה ֶא ְת ֶכם ְּב ַה ְח ָל ָטה נְ כֹונָ ה"‪.‬‬

‫ּדּוכ ן וְ ַת ַח ת ַא ְז ָה ָרה‬ ‫עֹול ים ָה ֵע ִד ים ֶא ל ַה ָ‬ ‫ִ‬ ‫ָּב ֶז ה ַא ַח ר ֶז ה‬ ‫לֹומר ֶאת ָה ֱא ֶמת‪ֶ ,‬את ָּכל ָה ֱא ֶמת וְ ַרק ֶאת ָה ֱא ֶמת‪,‬‬ ‫ַ‬ ‫מּורה‬ ‫ֲח ָ‬ ‫ּסֹוג רֹות ֶא ת ַה ַּמ ְע ָּגל‬ ‫ְ‬ ‫יה ם ֶׁש‬ ‫ּיֹות ֶ‬ ‫מֹוס ִר ים ֶא ת ֵע ֻד ֵ‬ ‫ְ‬ ‫ֵה ם‬ ‫ּומ ַה ְּדקֹות ֶאת ַה ֶח ֶבל ְס ִביב ַצּוָארֹו ֶׁשל ֶה ָחׁשּוד‪.‬‬ ‫ְ‬ ‫ּתֹוב ַע נֶ ֱע ַמד ִלנְ אּום ְמ ַס ֵּכם‪,‬‬ ‫ְׁש ַלב ָה ְר ָאיֹות וְ ָה ֵע ִדים ַּתם וְ ַה ֵ‬ ‫ּומ ַב ֵּקׁש ֶׁשֹּלא יְ ַה ְּססּו‬ ‫הּוא ּפֹונֶ ה ֶאל ַה ֻּמ ְׁש ָּב ִעים ַּב ֵּשׁנִ ית ְ‬ ‫"ּכל ָה ְר ָאיֹות‬ ‫ְל ַה ֲא ִׁשים ֶאת ָה ִאיׁש ְל ַמ ַען יִ ְׁש ְמעּו וְ יִ ָיראּו‪ָ :‬‬ ‫רֹוצ ַח‪ַ ,‬אל ְּת ַה ְּססּו"‪.‬‬ ‫מֹוכיחֹות ֶׁש ָה ִאיׁש ַה ֶּזה הּוא ָה ֵ‬ ‫ִ‬ ‫יֹוד ַע ֶׁש ָּכ ל ָה ְר ָא יֹות‬ ‫"א נִ י ֵ‬ ‫ְר ׁשּות ַה ִּד ּבּור נִ ֶּת נֶ ת ַל ַּס ּנֵ גֹור‪ֲ :‬‬ ‫לֹומר‬ ‫ַמ ְצ ִּביעֹות ַעל ַמ ְר ִׁשי‪ַ .‬ל ֲה ַגּנָ ה ֹלא ָהיָ ה ׁשּום ָּד ָבר ְר ִצינִ י ַ‬ ‫יֹוד ַע ֶׁש ֻּכ ְּל ֶכם‬ ‫יֹוד ַע ַּגם ֶאת ֶזה‪ֲ .‬אנִ י ֵ‬ ‫ָל ֶכם ַעד ַע ְכ ָׁשו‪ֲ ,‬אנִ י ֵ‬ ‫טּוח ים ֶׁש ָה ִא יׁש‬ ‫ִ‬ ‫אּול ם ְּב‬ ‫ָ‬ ‫ָּכ אן‪ַ ,‬ע ד ַא ֲח רֹון ַה ַּס ְק ָר נִ ים ָּב‬ ‫יֹוד ַע ֶׁש ַא ֶּתם ֶח ֶבר ַה ֻּמ ְׁש ָּב ִעים‬ ‫רֹוצ ַח‪ .‬וַ ֲאנִ י ַּגם ֵ‬ ‫ַה ֶּזה הּוא ָה ֵ‬ ‫עֹומ ִדים ַל ְחרֹץ ֶאת ִּדינֹו ֶׁשל ַהּנֶ ְא ָׁשם ִמּתֹוְך ִּב ָּטחֹון ָמ ֵלא‬ ‫ְ‬ ‫ֶׁש ָה ִאיׁש ָא ֵׁשם‪ָ .‬אז ֶזהּו‪ֶׁ ,‬ש ִּל ְפנֵ י ֶׁש ִּת ָּכנְ סּו ַל ֲח ַדר ַהיְ ִׁשיבֹות‬ ‫רֹוצה ֶׁש ַּת ְק ִּדיׁשּו עֹוד ָח ֵמׁש ַּדּקֹות‬ ‫ֶ‬ ‫וְ ַת ְח ְרצּו ֶאת ִּדינֹו‪ֲ ,‬אנִ י‬ ‫יח ָל ֶכם ֶׁש ַהּנֶ ְא ָׁשם‬ ‫אֹוכ ַ‬ ‫ִ‬ ‫ֶׁשל ַה ְמ ָּתנָ ה‪ְּ .‬ב ָח ֵמׁש ַּדּקֹות ֵאּלּו‬ ‫יע ָּבזֹאת‪ִּ ,‬כי ְּבעֹוד ָח ֵמׁש ַּדּקֹות‬ ‫מֹוד ַ‬ ‫ִ‬ ‫ַחף ִמ ָּכל ַא ְׁש ָמה‪ֲ .‬אנִ י‬ ‫אלית‪ ,‬וְ ַהּנִ ְר ָצח‪ָ ,‬ה ִאיׁש ֶׁש ַא ֶּתם‬ ‫ְּב ִדּיּוק ִּת ָּפ ַתח ַה ֶּד ֶלת ַה ְּשׂ ָמ ִ‬ ‫טֹוע נִ ים ֶׁש ַּמ ְר ִׁש י ָר ַצ ח ְּב ָד ם ַק ר יִ ָּכ נֵ ס ִמ ַּב ַע ד ַל ֶּד ֶל ת ַחי‬ ‫ֲ‬ ‫וְ ַקּיָ ם‪ָּ ,‬כְך ֶׁש ַה ִּמ ְׁש ָּפט ֻּכּלֹו ֵאינֹו ֶר ֶלוַ נְ ִטי‪."...‬‬ ‫הֹוד ְעּתֹו ֶׁשל ַה ַּסּנֵ גֹור‬ ‫ַ‬ ‫ֶא ְפ ָׁשר ַל ְחּתְֹך ֶאת ַה ְּד ָמ ָמה ְּב ַס ִּכין‪.‬‬ ‫עּורי ֶּפה‪ֵ ,‬עינֵ י ֻּכ ָּלם ְמ ֻכּוָנֹות ֶאל ַה ֶּד ֶלת‬ ‫מֹות ָירה ֶאת ֻּכ ָּלם ְּפ ֵ‬ ‫ִ‬ ‫אלית ֶׁש ִּמ ָּשׁם ָאמּור ְל ִה ָּכנֵ ס ַהּנִ ְר ָצח‪....‬‬ ‫ַה ְּשׂ ָמ ִ‬ ‫חֹול ֶפ ת‪ָ ,‬ח ְל פּו ְּכ ָבר‬ ‫ֶ‬ ‫ַה ָּשׁ עֹון ְמ ַת ְק ֵּת ק‪ַּ ,‬ד ָּק ה וְ עֹוד ַּד ָּק ה‬ ‫חֹולפֹות‪ַ ,‬אף‬ ‫ְ‬ ‫יעית‬ ‫ָח ֵמׁש ַּדּקֹות ֲא ֻרּכֹות‪ ,‬וְ ַגם ַה ִּשׁ ִּשׁית וְ ַה ְּשׁ ִב ִ‬ ‫גּורה‪.‬‬ ‫נֹות ֶרת ְס ָ‬ ‫ּמּובן‪ַ ,‬ה ֶּד ֶלת ֶ‬ ‫ֶא ָחד ֹלא נִ ְכנַ ס ַּכ ָ‬ ‫יתי‬ ‫"א ָב ל ַר ק ָר ִצ ִ‬ ‫יח ה‪ִׁ .‬ש ַּק ְר ִּת י!" ַמ ְכ ִר יז ַה ַּס ּנֵ גֹור‪ֲ ,‬‬ ‫"ס ִל ָ‬ ‫ְ‬ ‫ֶׁש ֵּת ְדעּו ֶׁש ְּב ֶה ְת ֵאם ַלחֹק‪ִ ,‬אי ֶא ְפ ָׁשר ְל ַה ֲא ִׁשים ָא ָדם ַּכ ֲא ֶׁשר‬ ‫חּוזים ֵמ ֵע ֶבר ְל ָכל ָס ֵפק‪.‬‬ ‫הּוכ ָחה ִּב ְמ ַאת ָה ֲא ִ‬ ‫ְ‬ ‫ַא ְׁש ָמתֹו ֹלא‬ ‫אּולם‪ַּ ,‬גם ֹלא ְּכבֹוד‬ ‫ִּב ְר ָג ִעים ֵאּלּו ָר ִאינּו ִּכי ַאף ֶא ָחד ָּכאן ָּב ָ‬ ‫טּוח ְּב ַא ְׁש ָמתֹו ֶׁשל ַמ ְר ִׁשי‪ֻּ .‬כ ָּלם‪,‬‬ ‫ּתֹוב ַע‪ֵ ,‬אינֹו ָּב ַ‬ ‫ֹׁופט וְ ַה ֵ‬ ‫ַהּש ֵ‬

‫אֹות נּו‬ ‫ָ‬ ‫רּור ה ‪ׁ -‬שּום ָּד ָב ר ֹלא יָ כֹול ְל ָה נִ יא‬ ‫ְּכ ֶׁש ָה ֱא ֶמ ת ְּב ָ‬ ‫סֹובב ֶאת ָהרֹאׁש ַה ִּצ ָּדה‪ַ ,‬אף ֹלא ְּב ַמ ֲע ָלה ַא ַחת‪.‬‬ ‫ְל ֵ‬ ‫***‬ ‫ּתֹורה ְּב ָפ ָר ָׁשה זֹו ְמ ָת ֶא ֶרת ַמ ָּצב ַמ ְד ִהים‪:‬‬ ‫ַה ָ‬ ‫יח ְּב אֹותֹות‬ ‫ּומֹוכ ַ‬ ‫ִ‬ ‫יע‬ ‫ִא יׁש ַּב ַע ל יְ כֹולֹות ַמ ְד ִה ימֹות ַמ ִּג ַ‬ ‫יח‬ ‫ילים‪ ,‬הּוא ַמ ְצ ִל ַ‬ ‫בֹודת ָה ֱא ִל ִ‬ ‫מֹופ ִתים ֶׁשּיֵ ׁש ַמ ָּמׁש ַּב ֲע ַ‬ ‫ּוב ְ‬ ‫ְ‬ ‫ּוד ָב ָריו ִמ ְת ַקּיְ ִמים ֶא ָחד ְל ֶא ָחד‪.‬‬ ‫אׁשית ְ‬ ‫ְל ַׁשּנֹות ִס ְד ֵרי ְּב ֵר ִ‬ ‫ידים ַל ֲעמֹד מּול ָה ִאיׁש ַה ֶּזה וְ ִל ְׁשאֹל ֶאת‬ ‫ּובנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ֲע ִת ִ‬ ‫ְ‬ ‫ּמֹופ ִתים ָא ֵכן‬ ‫ַע ְצ ָמם ֵאיְך ְל ִה ְתיַ ֵחס ֵא ָליו? ַה ִאם ָהאֹותֹות וְ ַה ְ‬ ‫ילים? ַה ִאם יִ ְזנְ חּו ֶאת‬ ‫בֹודת ָה ֱא ִל ִ‬ ‫יחים ֶׁשּיֵ ׁש ַמ ָּמׁש ַּב ֲע ַ‬ ‫מֹוכ ִ‬ ‫ִ‬ ‫יאי‬ ‫אֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל וְ יֵ ְלכּו ַא ֲח ֵרי נְ ִב ֵ‬ ‫ֵ‬ ‫ּתֹורת מ ֶֹׁשה וֵ‬ ‫ָה ֱא ֶמת‪ֶ ,‬את ַ‬ ‫ַה ֶּשׁ ֶקר?!‬ ‫טּוחים‬ ‫יהם ִל ְהיֹות ְּב ִ‬ ‫סֹובבּו ֶאת ָהרֹאׁש‪ֲ .‬ע ֵל ֶ‬ ‫ְ‬ ‫ֹלא! ֵהם ֹלא יְ‬ ‫ָּב ֱא ֶמת ַהּנִ ְצ ִחית ֶׁש ָּל ֶהם‪ֶ ,‬ל ֱאחֹז ֶּב ֱאמּונָ ָתם ִּב ְמֹלא ָה ָע ְצ ָמה‬ ‫רּורה זֹו ֵהם‬ ‫יעה ְּב ָ‬ ‫ּומּתֹוְך יְ ִד ָ‬ ‫"אין עֹוד ִמ ְּל ַבּדֹו"‪ִ ,‬‬ ‫וְ ָל ַד ַעת ֶׁש ֵ‬ ‫יזת ֵעינַ יִ ם ֶׁש ִהיא‪.‬‬ ‫מֹוד ִדים מּול ָּכל ֲא ִח ַ‬ ‫ִמ ְת ְ‬ ‫ימה ֶׁשּלֹו‪ֵ ,‬אינָ ּה ֶא ָּלא נִ ָּסיֹון‪:‬‬ ‫וְ ַהיְ כ ֶֹלת ַה ַּמ ְד ִה ָ‬ ‫"ֹלא ִת ְׁש ַמ ע ֶא ל ִּד ְב ֵר י ַה ּנָ ִב יא‬ ‫חֹולם ַה ֲחלֹום‬ ‫ֵ‬ ‫ַההּוא אֹו ֶאל‬ ‫ַה ה ּו א ‪ִּ ,‬כ י ְמ נַ ֶּס ה ה'‬ ‫ֱא ֹל ֵה י ֶכ ם ֶא ְת ֶכ ם‪,‬‬ ‫ָל ַד ַע ת ֲה יִ ְׁש ֶכ ם‬ ‫אֹ ֲה ִב י ם ֶא ת ה'‬ ‫ֱא ֹל ֵה י ֶכ ם ְּב ָכ ל‬ ‫ְל ַב ְב ֶכ ם ּו ְב ָכ ל‬ ‫נַ ְפ ְׁש ֶכם"‪.‬‬ ‫ְמ ֻד ָּב ר ְּב נִ ָּס יֹון‪,‬‬ ‫ְּב ַה ֲע ָמ ָד ה‬ ‫ְּב ִמ ְב ָח ן‪ִּ .‬כ י ִמ י‬ ‫רּור ה‬ ‫ֶׁש ָה ֱא ֶמ ת ְּב ָ‬ ‫לֹו‪ֵ ,‬אינֹו ֵמ ֵסב ֶאת‬ ‫רֹאׁשֹו‪ֶ .‬זה ּכ ָֹחּה ֶׁשל‬ ‫ָה ֱא ֶמת‪.‬‬

4 Sinon rien Quand j’étais plus jeune, je détestais aller aux mariages parce que mes vieilles tantes et mes grands-parents venaient près de moi, me donnaient une grande claque amicale dans le dos en lançant un joyeux: – T’es l’prochain, gamin!

– Ils ont arrêté cette stupide blague quand j’ai commencé à la leur faire aux enterrements!

Un fils demande à son père: – Papa! C’est quoi un alcoolique?

– Ben un alcoolique c’est quelqu’un qui va voir les choses en double. Tu vois par exemple ces 4 arbres là-bas? L’alcoolique lui en verra 8.

– Mais papa il n’y a que 2 arbres!

31/08/2019 | 37

Un gars va dans un bar et commande une bière. Il la boit d’un coup, regarde dans sa poche et commande une autre. Il la boit et regarde dans sa poche, après avoir fait ça plusieurs fois, le serveur lui demande: – Pourquoi après chaque bière vous regardez dans votre poche?

Le mec lui répond: – Dans ma poche il y a une photo de ma femme, quand je la trouverai belle je rentrerai à la maison.

Quelle est la différence entre l’homme et le chameau?

Le chameau peut travailler 10 jours sans boire, et l’homme peut boire 10 jours sans travailler.

38 | 31/08/2019

Tarte sud à la tomate Par Ilana Ouaknine Ruimy Faibis Garniture • 2 c. à s. de Pesto maison ou du commerce • 6 tomates allongées (olivettes)

Préparation Abaisser la pâte dans un moule garni d'un papier sulfurisé.

Ingrédients Pour la pâte • 1 œuf • 1/2 verre d'huile • 1 verre d'eau chaude (pas bouillante!)

• 1/2 levure chimique • Sel poivre • Thym frais

Piquer le fond à l’aide d'une fourchette. Étaler le pesto.

Disposer les tranches de tomates allongées. Ajouter sel et huile d'olive.

Enfourner th180 pendant 30 min environ

Bon appétit!

Page préparée by Vanessa Fedida Retrouvez nos recettes sur la page Facebook: "Partageons nos recettes sucrées et salées"

31/08/2019 | 39

40 | 31/08/2019

Cours et Conférences Jérusalem Cours du rav Benezra. Au mois d'eloul (9/2019). A la synagogue Orot Yehouda. 3 rue Maale Zeev. Chaque lundi de 18h30 à 19h30. Préparation aux fêtes de Tichrei. Tout public.

Entrée gratuite.

Wizo Andrée Salomon. Repas roch hodech le 2 septembre à 12h30 couscous. Suivi d'une conférence du Rav Ouri Cherky sur "Les calendriers".

Réserver 0507796756 Wizo Andrée Salomon de Jérusalem 1 rue Mapou. Reprise de l'oulpan d'hébreu le mardi 3 septembre à 10h ainsi que tous les mardis de 10h à 12h.

Rens. au 0546816161 BNAI BRITH Loge Robert GAMZON: Mardi 24 Septembre à 19h, 3, Keren Hayesod: Conférence exceptionnelle de Monsieur Jacky DREYFUS, Grand Rabbin Honoraire du Haut-Rhin: "Nos Fêtes: passé, présent et futur". PAF: 30 NIS. Cours Midreshet Yehouda à Hibba Herzog 75: 1/9 Shardorodski: Les fous d'Israël, 3/9 Rav Akerman: La sonnerie du shofar 18h30: Rav Fiszon Parachat Hachavoua; 20h15: 5/9 Rav Uziel: "La création selon Manitou'' à 19h Lundi 02 Septembre 2019 à 12 h: Cours du Rav Haïm Dynovisz consacré à la paracha et à l’actualité de la semaine. Public mixte. Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haïm P.A.F: 30 nis.

Cours du Rav David Menaché, lundi

09/09 à 19h30. ''Rosh Hashana 2019: s e c re t s ca c h é s ' ' , synagogue Beth Yossef, 10 rehov Mekor Haïm, en français, tout public mixte.

Entrée gratuite. Tél: 0522352010 Série de 2 cours pour femmes avec la Rabanite Dana Tirosh: mardi 10/9: '' Revenir à moimême et me réjouir de moi-même '' et mardi 14/9 '' Rester naturel et heureux dans son couple'' de 10h à 11h30 au bet Hinouh ha'ivri 6 rue Deguel Reuven. 1 cours 60 sh/ 2 cours 100sh. reserv: 02-6271525.

L'Ivrit c'est facile à l'Oulpan de Cécile.

Reprise des cours le mardi 3 et le mercredi 4 Septembre Niveaux 2,3 et 4. Inscriptions en août 050 59 11 415 Cours de Hassidout (Dvar Malkhout) du Rav Yaacov Abergel à Jérusalem: pour hommes les mardis à 19h30 (après Arvit) à la Yéchiva Or Gabriel 17 rue Yosef Ben Matatyahu; pour dames les mercredis à 13h30 chez Madame Berdah: 114/64 rue Erets Hefets 1er étage 054-2063770 Cours Breslev pour hommes de Likouté Moharan, tous les dimanches soirs à 20h30: synagogue Kol Sasson, 11 rue Nahoum Lipchits, à Baka. Rens: 054 555 37 56 Cours de Tikva Akoun tous les chabbat à 16h " ‫ "א ב לחיים‬basé sur le sefer du Rav Arouch. Public féminin.

Synagogue Ohavei Tsion, 10 Mekor Haïm, Jérusalem. 0584001662

Les infos pratiques Beth Knesset Hechal Abraham, 4 rue Shimon vous propose chaque jour des cours de Thora, par les rabbanim Itsak Abitbol et Elie Elbaz. Matin 7h30 Hok lé Israël après la Tefila de 6h30, 18h45 Guemara, 19h15 Minha, 19h45 paracha, 20h10 Arvit. Chaque Chabbat cours en français à 17h30!

La rabanite Yemima Mizrahi donne cours ts les dimanches soirs à Nichmat à 19h, 26 rue Berl Loker. Tel 026404340.

Etudes bibliques - cours hebdo. de Rony Akrich à la mémoire du Dr Philippe Eliahou Ben Pnina Touitou zal à 20h30 tous les dimanches soirs.

Beth Hamidrash Lev Hanoun - Shimon Ben Hamou 24 – Har Homa. Public mixte

Détente Massa moshavot sur les traces du Rav Kook; la vie des pionniers dans les villages agricoles de la Galilée en 1913. 15-16 septembre, pension complète. UN VOYAGE INOUBLIABLE. Inf. 026232560/ 0547679248

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Grand pèlerinage chez les Tsadikim: le Baal ChemTov, Rabbi Nahman; Rav Lévy Itshak de Berditchev du 12 au 15 septembre avec la Rabanit Simha Benchaya.Rens et réservation au 052 76 76 773 Le MAROC du 6 au 19 Novembre 2019. Circuit Cacher 2240$/pers. en 1/2 pension, en chambre double. Tel: 058 407 02 48

Jérusalem Merc 11/9 au Merkaz Hiba soirée interactive dirigée par Maty Vaksler, coach, ''Pour entamer une nouvelle année'', 35/45sh tel: 02-6790011 (rehov Herzog 75).

Concert Ychay Ribo jeudi 19/9 Binyaney Aouma. Rens.: *6565 Vous aimez chanter? La chorale "Guesher Hametarim" recherche 3 ténors et 2 barytons. Répétition les lundis à 19h30 à Kiryat Moshé Jérusalem. - rens et audition Nissim Baroukh tel: 0527144737 "Le gma"h dalhia récupère vos vêtements usagés (nouvelle adresse Kiriat Yovel) Tel: 052 700 96 07 Le 2 sept et tous les lundis de 18h30 à 20h venez chanter avec Deborah Benassouli. A la Wizo 1 rue Mapu à Jérusalem. On vous attend.

Inscription et renseignements. Muriel 0545985593 Grande soirée d'info pré-électorale.

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Rehovot Le club de francophones "AMBIANCE FRANCAISE" a le plaisir de reprendre ses activités. Le 1er Septembre 2019. Le club est ouvert tous les dimanches de 11 à 13 heures. Pour tous renseignements Tel. Sheila: 0507-302339"

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Tel-Aviv La Wizo TA section culture vous invite le 8/09-11h au 35 King Georges pour la reprise de ses activités: Chorale, rikoudei am, comité de lecture, oulpan, bridge.

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31/08/2019 | P’tit Oulpan | 43

Ivrit bedaka, La minute d'hébreu

Chmoné Par Rahel Franco z''l

Nous avons déjà parlé du chiffre, sept chéva’.

Aujourd'hui, nous parlons du huit, chmoné.

D'ailleurs, ces deux nombres, dans la tradition hébraïque sont intimement liés. Le Sept, chéva’, est le Nombre de la nature et du visible, de la semaine de sept jours; le Huit, chmoné, est le Nombre symbolisant l’Infini, et l’invisible.

Selon la Kabbale, la mission de l’homme est de faire descendre le divin dans le monde de la matérialité, le huit dans la réalité du sept, le chmoné dans la réalité du chéva’.

Les lettres du terme chmoné, shim, mem et heh', sont aussi celles du mot néchama, l’âme, car l’âme

est une émanation du Divin. Chmoné, huit, néchama, l'âme.

Les lettres de chmoné sont aussi celles du mot chémen, l’huile, car l’huile, symbole du Huit, flotte au-dessus de tous les autres liquides.

Dans le mot chmoné, se trouve chem, le nom, le prénom qui est l’essence de l’être.

Aussi, lors de la Brith mila au 8ème jour, le nom de l’enfant est révélé pour le relier au monde d’En haut.

Chmoné, néchama, chémen, chem. Le chiffre huit, l'âme, l'huile et le nom.

Retrouvez La minute d'hébreu sur Ivritbedaka.org.il

44 | 31/08/2019

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